Я думал, как определить жанр этой книги, а потом вспомнил, что не то в 5-м, не то в 6-м классе у нас был предмет «Рассказы по истории СССР». Эта книга примерно из того же разряда, только вместо «СССР» надо поставить «человечество». И, конечно, основной недостаток этой книги, как и рассказов по истории СССР – предельная индоктринация, т.е. «передача фундаментальных положений системы верований».

«Рассказы по истории СССР» приходилось переписывать каждые 10 лет, потому что предыдущая концепция становилась антисоветской, и «Краткие истории человечества» тоже необходимо переписывать каждые 20 лет (не берусь точно указать промежуток, может, каждые 10 или каждые 50 лет), потому что предыдущие концепции устаревают и становятся антинаучными.

Основная задача научной революции, согласно Харари, – побороть смерть, сделать человека бессмертным. Достижима ли эта задача – отдельный и большой вопрос. Можно предположить, что ученые смогут, и вполне вероятно, в ближайшем будущем, растягивать жизнь человека до мафусаиловых годов, однако при этом не исчезнет опасность насильственных смертей, появления новых вирусов и т.п. Но, предположим, информацию, которая хранится в человеческом мозгу, можно будет записывать на диск, а затем воспроизводить и даже заставлять ее учиться, участвовать в коммуникации с другими людьми или дисками, и производить новую информацию. Это благородная цель, хотя приведет ли она к «счастью» в понимании Харари, - остается загадкой.

Мне показалось, что автор борется со своей религиозностью, хочет ее заболтать, избавиться от нее. Если в аврамических религиях Б-г един, то автор пытается доказать, что богов (под которыми следует понимать не только идолов, но и доктрины и разного рода «фикции») много, и вообще, политеизм – это хорошо; если «человек есть образ и подобие Б-е», то нет, по Харари, это sapiens, «он (человек) был самым обычным животным и оказывал на экологическую среду не большее влияние, чем гориллы, жуки-светляки или медузы».

Я хочу быть правильно понятым: я вовсе не пытаюсь дискутировать с Харари и опровергать отстаиваемые им концепции. Я считаю эти концепции недостаточно обоснованными, и я уверен, что через 10-20-50 лет «структура научных революций» переживет очередные тектонические сдвиги, и ученые будут стоять на других научных платформах. Но горячая вера, с которой проповедует автор, говорит о том, что задушевно, где-то глубоко в подсознании он верит совсем в другое.

Даже его мечта в достижение бессмертия посредством науки и техники – это, если вдуматься, богоборческая цель. Человек смертен – так задумано Б-гом. Существует ли какое-то существование за гробом – предмет веры. Борясь со смертью как с предначертанием, человек убивает Б-га, а вера в трансцедентное существование теряет смысл. Я вовсе не хочу сказать, что это вредная или опасная доктрина, она точно благородная, и возможно, приведет к положительным результатам. Я просто вижу, что это религиозная концепция, пусть и с приставкой «анти».

Иногда он пропускает важную информацию и повторяет старые, давно опровергнутые легенды. Например, когда он пишет о колонизации Америки, он упускает, что индейцев в основном убивали не испанские конкистадоры, а вирусы и бактерии, принесенные испанцами и другими европейцами. Может, европейцы как раз были бы заинтересованы в том, чтобы население Америки выжило, и тогда не пришлось бы завозить туда рабов из Африки? И сколько можно повторять побасенки, что ацтеки сочли испанцев богами и демонами? Может, во время первой встречи так и было, но довольно быстро ацтеки разобрались, с кем они имеют дело.

«Когда мусульмане завоевали Индию, они не привезли с собой археологов для систематического изучения местной истории, антропологов, чтобы вникать в индийские культуры…» Как систематических научных дисциплин, археологии и антропологии во времена мусульманского завоевания Индии не было. Но можно указать на фундаментальный труд «Индия» Аль-Бируни (11 век), с подробным описанием Индии и ее культур. Эта работа и сейчас считается важным источником сведений по истории субконтинента. Аль-Бируни был персом, писавшим по-арабски. Книгу он завершил в 1030 году, как раз в том году, когда армия Махмуда Газневи сожгла Варанаси.

Таких ошибок и пропусков, которые обнаруживают поверхностные знания автора, в книге множество. Глава «Кредо капитализма» написана как будто первокурсником, начитавшемся фейсбучной чепухи о «реальном секторе» и «печатании денег».

Некоторые концепции Харари не просто слабо обоснованы, а смешны. Например, убежденность автора в том, что в доаграрных обществах люди были «счастливее» людей, занявшихся земледелием после аграрной революции. Знаете, почему? «У них оставалось сколько угодно досуга на сплетни, неспешные рассказы, игру с детьми, отдых и сон». Понятно, что автор опрокидывает в прошлое свои индивидуальные представления о счастье. Представим себе такого работника офиса, которого в выходной день теща заставляет собирать картошку. Конечно, счастье не в картошке. В другом месте автор пишет, что «пшеница давала гораздо больше калорий на единицу площади, чем все прежние источники пищи, и Homo sapiens начал размножаться по экспоненте». С. 104. Так не в этом ли счастье?

«Наука объясняет существующие в мире явления, как что работает, что может произойти. Она по определению не берется предсказывать, как и что будет, - этим занимаются религии и идеологии». С.332. А как же Галлей со своей кометой? Доказательством теории периодического вращения комет как раз и было предсказание того, что комета появится в 1758 году. Наука именно предсказывает, и если она не берется что-то предсказывать, то только в силу своей ограниченности. Например, большим ограничением современной науки является невозможность точного предсказания землетрясений. Но, скажем, лет через 10-20-50, после накопления новых данных и проведения новых исследований, наука сможет предсказывать землетрясения, как раньше научилась предсказывать плохую погоду.

Отдадим должное автору: он приводит много фактов. Некоторые факты были мне неизвестны. Например, я не знал, что естественный отбор поощрял преждевременные роды у самок сапиенса: прямохождение сузило бедра самок, а головы младенцев увеличились, в результате стало безопаснее и проще рожать младенцев недоношенными, пока череп младенца сравнительно невелик и мягок. С. 16. Я не знал, что в закрытой части Ватикана есть фреска Вазари, прославляющая Варфоломеевскую ночи как победу над еретиками. С. 264. Еще интересный факт: во время ПМВ Германия продержалась так долго, до 1918г., благодаря изобретению получать аммиак, необходимый для взрывчатки, «буквально из воздуха». До этого применялась селитра, а ее месторождения находились в Индии и Китае. С. 413.

Харари афористичен. Вот, например, некоторые забавные афоризмы: «Излишки пищи оказались топливом прогресса» с.127, «любая воображаемая иерархия отрицает свою вымышленность и провозглашает себя естественной и необходимой». С. 167-168 «деньги – не материальная реальность, а психологическая конструкция». С. 222. «Настоящий мир – это невозможность войны». С. 450.

Книга Харари Юваль Ной -« Sapiens. Краткая история человечества» написана ярко и очень популярно. Впрочем, увы, эта манера многословности, видимо, принята там, где написана книга. Может быть это обстоятельство, может быть примитивность в том, что говориться о буддизме, коммунизм и ничего не говориться о даосизме и очень, очень много о капитализме; может быть некоторая, похоже, подсознательно прорывающаяся, уверенность в том, что жизнь в общем у человечества благополучна; может быть, некоторая претенциозность создает впечатление, что это попытка повторения успехов от популярных книг глубоких физиков С. Хокинга и других, знакомящих широкий круг людей с представлениями о Вселенной и месте Человека в ней. Но это достойная книга вдумчивого, честного человека старающегося беспристрастно познакомить широкий круг людей с историей человечества и вопросам места в ней личности. Увы, видимо положение автора в том обществе, где он есть, не дает возможность осмыслить излагаемый материал шире, что сказывается на картине довольно мрачных перспектив человечества на стадии планетарного рынка и капитализма, когда вопросов больше, чем ответов, угроз больше, чем надежд. А положение личности в лучшем случае со временем не улучшается, а просто одни проблемы заменяются другими с сомнительными перспективами на улучшение. Для Российского читателя книга производит особенно яркое впечатление, когда у населения огромной страны ошельмовали и уничтожили цель и смысл жизни, навязывая «общечеловеческие ценности» в духе «Люби себя любимого» предлагая идеи религий выработанных для людей 2000 летней давности. Но это же позволяет, более того, заставляет развивать идеи марксизма-ленинизма, диалектического материализма, учитывая последние достижения и идеи самых глубоких ученых, несмотря на старательное закапывание опороченных идей обиженными, власть предержащими, хозяевами и холуями разных мастей и рангов. По представлениям глубоких ученых для человечества неизбежно развитие тех идей, на основе которых было отчаянно начато строительство общества, открывающего перспективы для человечества и личности. Рамки комментария на книгу не позволяют излагать, тем более, доказывать теории и выводы из них, хоть они и очень важны, но после сказанного, указать на отдельные моменты просто необходимо! СССР практически приступил к решению ближайших проблем Человечества. 1. Решение продовольственной проблемы и, при возрастающей численности человечества, экологической деградации жизни на планете путем замещения сельского хозяйства на заводскую, промышленную форму производства из простых элементарных веществ в начале внедрения новых технологий - с помощью бактерий и химии. Несколько заводов по производству белка с помощью бактерий было построено, но их не успели освоить до времени разграбления государства. 2. Решение экологической деградации планеты из-за отходов промышленности и принципиальное решение ограничений возможностей развития человечества, промышленной деятельности, накладываемых вторым законом термодинамики путем освоения бесконечности космоса. Создана выдающаяся космическая техника: мощнейшая ракета - Энергия, автоматический космический челнок, разработаны проекты ракет на ядерном горючем для отработки технологии вынесения производства в космос. 3. Развитие идей диалектического материализма и марксизма-ленинизма. Этот вопрос оказался роковым, т. к. случилось то, что случается с человеком во время адаптации к новым условиям при демисезонной погоде - внедряется вирус, увы, оказавшийся летальным для государства, - вирус идейной деградации - эгоизма. В книге указано место Истории человечества в достаточно широкой области представлений о внешнем мире, но это мало для того, чтобы поновому осмыслить Историю и шагнуть дальше текущего момента, хотя, непредвзятое осмысливание позволяет увидеть много существенных моментов в ней и, особенно, в текущем моменте. Несомненно, следующий этап становления человечества после осознания себя отдельно от окружающей среды, чтобы с ней сосуществовать это усовершенствование мышления вместо манипуляций с картинками, образами переход к манипуляциям со знаками, обозначениями, наименованиями. Это открыло перспективу сжатия информации, хранения, скорости её обработки, вынесение хранения, обмена и обработки информации во вне отдельной личности. Фактически, это и есть начало истории человечества, вытиснившего с планеты все конкурирующие виды. При этом стоит отметить трагическое обстоятельство - видимо, человечество произошло от вида, с не самыми лучшими физическими данными, позволившими им в дальнейшем развитии иметь большие успехи, но они были вытеснены существами вида, жившего более интенсивно и поэтому освоившими новый уровень использования информации, что оказалось более ценным фактором. Если не только упоминать и отслеживать идеи философии, как изменение вымыслов, а осознать применяемый метод исторической диалектики и шире ознакомиться с современной наукой, то развитие диалектического материализма, марксизма-ленинизма станут не пугалом, а естественностью. Внешний мир Человека или, более обще, некой системы, существует в трехмерном пространстве и временив, так сказать, материи, данной нам в ощущениях. Это материализм. Существует душа, бог, боги, в общем, - не материальное. Это идеализм. Существует информация, как свойство совокупности движения материальных систем. Внешний мир имеет две важные взаимообусловленные стороны - материальную и информационную сторону, грань существования материальных систем. При функционировании, движении, изменении материальных систем происходит диссипация, деградация, рассеивание, превращение в однородность энергии и, как следствие взаимосвязи, - материи. При использовании информации её количество может возрастать и она может концентрироваться. Человечество освоило цепочку логических представлений связывающих, так сказать, материальный объект - массу с энергией - потенции совершения работы, движения. Энергия связана с энтропией - мерой упорядочения материи. Упорядочение это уже информационное свойство… Начиная с самой большой материальной неоднородности - «большого взрыва» в космогонических представлениях, происходит рассеивание энергии и материи. При этом поток рассеивания приводит к конденсации, неоднородностям материи и возникновением материальным системам. В этих системах образуются прямые и обратные связи, что собственно и является появлением новой категории мира - информации. В химии это автокаталитические процессы. Информации минимум. В биологии - у одноклеточных информации на много порядков больше и она используется для поддержания систем и тем самым поддержанием своего количества и своей сути. Для мира животных еще многократное увеличение объема и роли информации. О человечестве можно говорить, как о системе овладения особого информационного ресурса с целью поддержания системы в состоянии дальнейшего овладения этим ресурсом, имеющим свойство, противоположенное диссипации, как залог самосохранения. Эти представления придают осмысленность существования личности, как части человечества, включенного в общий исторический процесс отношения: информация - материя. Ситуация с тем, о чем упоминается в этой книге напоминает ситуацию в физике с квантовыми эффектами. Одно и то же явление с одной стороны описывается так, с другой стороны это же явление описывается совсем по другому. Хотя при описании этого явление в представлениях более сложного пространства и времени таких дуализмов не будет.

Юваль Ной Харари (ивр. יובל נח הררי) - израильский военный историк-медиевист, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме, автор международного бестселлера «Sapiens: Краткая история человечества».

Описание книги

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, – ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?

Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире

Одна цитата

Каждая точка в истории является развилкой. Из прошлого в настоящее идет одна-единственная пройденная дорога, но от этого момента в будущее их - мириады. Некоторые из этих дорог широкие и ровные, они удобно размечены, и потому, скорее всего, именно по ним и пойдет человечество. Но случается, что история - или тот, кто делает историю, - сворачивает "не туда".

Особенно важно понимать, что порой реализуется как раз та альтернатива, которая современникам казалась наименее вероятной. В 306 году, когда Константин взошел на престол, христианство было всего лишь одной из восточных сект, и того, кто предсказал бы превращение его в государственную религию империи, подняли бы на смех - как поднимут сегодня на смех того, кто решится утверждать, будто в 2050 году государственной религией США станет кришнаизм. В октябре 1913 года большевики в России представляли из себя маленькую радикальную партию. Ни один здравомыслящий человек не предположил бы, что через четыре года они завладеют страной. В 600 году н.э. еще более нелепым показалось бы пророчество, что группа кочующих в пустыне арабов вскоре захватит территории от Атлантического океана до Индии. И действительно, если бы византийская армия отразила первый натиск арабов, ислам, по всей вероятности, остался бы локальным культом горстки посвященных, и ученые без труда объясняли бы, почему откровение, посетившее немолодого купца из Мекки, не имело шансов широко распространиться.

________________________________________ _______

На этом ролике он говорит не о своей книге, но интересно послушать.

Якро, крсочно, доступно - монография Харари увлекает с первых страниц. Читается очень легко - тонкий юмор прекрасно дополняет научное изложение истории человечества. Ни грамма унылого академического жаргона - высший пилотаж!

Оценка 5 из 5 звёзд от Гость 13.01.2019 19:59

В книге указано место Истории человечества в достаточно широкой области представлений о внешнем мире, но это мало для того, чтобы поновому осмыслить Историю и шагнуть дальше текущего момента, хотя, непредвзятое осмысливание позволяет увидеть много существенных моментов в ней и, особенно, в текущем моменте.
Несомненно, следующий этап становления человечества после осознания себя отдельно от окружающей среды, чтобы с ней сосуществовать это усовершенствование мышления вместо манипуляций с картинками, образами переход к манипуляциям со знаками, обозначениями, наименованиями. Это открыло перспективу сжатия информации, хранения, скорости её обработки, вынесение хранения, обмена и обработки информации во вне отдельной личности.
Фактически, это и есть начало истории человечества, вытиснившего с планеты все конкурирующие виды. При этом стоит отметить трагическое обстоятельство - видимо, человечество произошло от вида, с не самыми лучшими физическими данными, позволившими им в дальнейшем развитии иметь большие успехи, но они были вытеснены существами вида, жившего более интенсивно и поэтому освоившими новый уровень использования информации, что оказалось более ценным фактором.
Если не только упоминать и отслеживать идеи философии, как изменение вымыслов, а осознать применяемый метод исторической диалектики и шире ознакомиться с современной наукой, то развитие диалектического материализма, марксизма-ленинизма станут не пугалом, а естественностью.
Внешний мир Человека или, более обще, некой системы, существует в трехмерном пространстве и временив, так сказать, материи, данной нам в ощущениях. Это материализм.
Существует душа, бог, боги, в общем, - не материальное. Это идеализм.
Существует информация, как свойство совокупности движения материальных систем.
Внешний мир имеет две важные взаимообусловленные стороны - материальную и информационную сторону, грань существования материальных систем.
При функционировании, движении, изменении материальных систем происходит диссипация, деградация, рассеивание, превращение в однородность энергии и, как следствие взаимосвязи, - материи.
При использовании информации её количество может возрастать и она может концентрироваться.
Человечество освоило цепочку логических представлений связывающих, так сказать, материальный объект – массу с энергией – потенции совершения работы, движения. Энергия связана с энтропией – мерой упорядочения материи. Упорядочение это уже информационное свойство…
Начиная с самой большой материальной неоднородности – «большого взрыва» в космогонических представлениях, происходит рассеивание энергии и материи. При этом поток рассеивания приводит к конденсации, неоднородностям материи и возникновением материальным системам. В этих системах образуются прямые и обратные связи, что собственно и является появлением новой категории мира – информации.
В химии это автокаталитические процессы. Информации минимум.
В биологии - у одноклеточных информации на много порядков больше и она используется для поддержания систем и тем самым поддержанием своего количества и своей сути. Для мира животных еще многократное увеличение объема и роли информации.
О человечестве можно говорить, как о системе овладения особого информационного ресурса с целью поддержания системы в состоянии дальнейшего овладения этим ресурсом, имеющим свойство, противоположенное диссипации, как залог самосохранения. Эти представления придают осмысленность существования личности, как части человечества, включенного в общий исторический процесс отношения: информация - материя.

Оценка 3 из 5 звёзд от А. М. 12.11.2017 20:42

Книга Харари Юваль Ной –« Sapiens. Краткая история человечества» написана ярко и очень популярно. Впрочем, увы, эта манера многословности, видимо, принята там, где написана книга. Может быть это обстоятельство, может быть примитивность в том, что говориться о буддизме, коммунизм и ничего не говориться о даосизме и очень, очень много о капитализме; может быть некоторая, похоже, подсознательно прорывающаяся, уверенность в том, что жизнь в общем у человечества благополучна; может быть, некоторая претенциозность создает впечатление, что это попытка повторения успехов от популярных книг глубоких физиков С. Хокинга и других, знакомящих широкий круг людей с представлениями о Вселенной и месте Человека в ней. Но это достойная книга вдумчивого, честного человека старающегося беспристрастно познакомить широкий круг людей с историей человечества и вопросам места в ней личности.
Увы, видимо положение автора в том обществе, где он есть, не дает возможность осмыслить излагаемый материал шире, что сказывается на картине довольно мрачных перспектив человечества на стадии планетарного рынка и капитализма, когда вопросов больше, чем ответов, угроз больше, чем надежд. А положение личности в лучшем случае со временем не улучшается, а просто одни проблемы заменяются другими с сомнительными перспективами на улучшение.
Для Российского читателя книга производит особенно яркое впечатление, когда у населения огромной страны ошельмовали и уничтожили цель и смысл жизни, навязывая «общечеловеческие ценности» в духе «Люби себя любимого» предлагая идеи религий выработанных для людей 2000 летней давности.
Но это же позволяет, более того, заставляет развивать идеи марксизма-ленинизма, диалектического материализма, учитывая последние достижения и идеи самых глубоких ученых, несмотря на старательное закапывание опороченных идей обиженными, власть предержащими, хозяевами и холуями разных мастей и рангов. По представлениям глубоких ученых для человечества неизбежно развитие тех идей, на основе которых было отчаянно начато строительство общества, открывающего перспективы для человечества и личности.
Рамки комментария на книгу не позволяют излагать, тем более, доказывать теории и выводы из них, хоть они и очень важны, но после сказанного, указать на отдельные моменты просто необходимо!
СССР практически приступил к решению ближайших проблем Человечества.
1. Решение продовольственной проблемы и, при возрастающей численности человечества, экологической деградации жизни на планете путем замещения сельского хозяйства на заводскую, промышленную форму производства из простых элементарных веществ в начале внедрения новых технологий - с помощью бактерий и химии.
Несколько заводов по производству белка с помощью бактерий было построено, но их не успели освоить до времени разграбления государства.
2. Решение экологической деградации планеты из-за отходов промышленности и принципиальное решение ограничений возможностей развития человечества, промышленной деятельности, накладываемых вторым законом термодинамики путем освоения бесконечности космоса.
Создана выдающаяся космическая техника: мощнейшая ракета - Энергия, автоматический космический челнок, разработаны проекты ракет на ядерном горючем для отработки технологии вынесения производства в космос.
3. Развитие идей диалектического материализма и марксизма-ленинизма.
Этот вопрос оказался роковым, т. к. случилось то, что случается с человеком во время адаптации к новым условиям при демисезонной погоде – внедряется вирус, увы, оказавшийся летальным для государства, - вирус идейной деградации – эгоизма.