Восстание Яна Гуса и последующие за этим войны являются одним из ярчайших событий чешской истории. Гуситские войны стали результатом сожжения в 1415 году Яна Гуса, магистра, преподававшего в Пражском университете. Причиной сожжения стала критика Гуса католическим духовенством.

Ян Гус и причины гуситских войн

Гус родился в 1371 году, в крестьянской семье, в городе Гусинце. Помимо преподавательской деятельности, Ян служил настоятелем Вифлеемской часовни в Праге. Проповеди настоятеля пользовались сумасшедшей популярностью и собирали тысячи слушателей. Первые свои проповеди с критикой католической церкви Ян Гус провел в 1402 году. Одним из сторонников подобных идей на начальном этапе даже был Вацлав Четвертый, король Чехии. Однако и он не принял протесты Гуса против начала продаж индульгенций. По мнению библиографов, таким образом Гус лишь требовал соблюдения Закона Божьего. И причиной гонений стала личная неприязнь к нему верхушки церкви. После подобных заявлений проповедник был предан анафеме за выражение еретических тезисов.

Для проведения судебного слушания в 1414 году доктор Гус приехал на церковный собор, проходивший в румынском городе Констанца. Несмотря на то что у него была охранная грамота, выписанная Сигизмундом, Гуса признали еретиком и приговорили к сожжению. Игнорирование иммунитета, гарантированного императором, объяснялось неправильной трактовкой текста документа. Несмотря на многочисленные протесты жителей Праги, Яна Гуса сожгли на костре в 1415 году. Этот факт и послужил причиной, по которой началось восстание против Сигизмунда.

Первые восстания

Гуситские войны в Чехии бушевали с 1419 года, начиная с первого восстания против представителя династии Габсбургов Сигизмунда. В июле 1419 года последователи идей Гуса, возглавляемые Яном Желиским (Яном Жижкой) захватили ратушу города Ново Място и убили нескольких советников. Толпа поддержала подобные действия, и войска короля не смогли этому противостоять. Уже через два месяца город стал базой гуситского движения. Здесь была избрана новая власть, с которой был согласен и Вацлав Четвертый.

Движение быстро охватило всю Чехию. Переломным моментом в борьбе за Прагу стала смерть Вацлава Четвертого. В этот день Прагу волновали значительные протесты против глав католической церкви.

Гуситские войны разделили население Чехии на три лагеря:

Первый поход Сигизмунда

Именно на поддержку сторонников Сигизмунда и был отправлен первый поход крестоносцев против чехов. Он был объявлен 1 марта 1420 года. Императором была собрана значительная интернациональная армия, состоящая из немцев, поляков, венгров при поддержке итальянских наемников.

Во второй половине мая Сигизмунд со своей армией занял Кутну-Гору и затребовал прекращения осады Пражского Града. Однако гуситы ответили отказом. 20 мая в Пражский Град прибыло подкрепление в составе 9000 воинов-таборитов под командованием Жижки. Две попытки Сигизмунда подойти к центру Праги провалились. Решающая битва крестоносцев и гуситов состоялась 14 июля 1420 года. Местом сражения стала Виткова гора, недалеко от Праги. Грамотные тактические действия гуситов сначала отбросили крестоносцев к подножию горы, а потом, благодаря атаке сбоку, заставили отступить. При этом армия Сигизмунда потерпела больше тактическое, чем физическое поражение. Окончательно Чехия перешла под управление гуситов после поражения крестоносцев под Вышеградом, осенью 1421 года.

Второй крестовый поход

Практически сразу после победы начались проблемы в отношениях между чашниками и таборитами. Единая гуситская армия распалась. Этими противоречиями решил снова воспользоваться Сигизмунд. Так, был объявлен второй крестовый поход на чешские земли. Первой жертвой второго вторжения стал город Жатец, осада которого началась в сентябре 1421 года. Попытки таборитов вернуть этот город ограничились лишь единичным прорывом с продуктовым обозом. После неудачных попыток армия Жижки заняла позиции на горе Владарь, в пределах города Жлутец. Осада крестоносцами оборонительных позиций Владаря провалилась вскоре из-за снабженческих проблем.

События гуситских войн развивались таким образом, что к 1423 году армия таборитов в результате успешных боевых действий вторглась в Моравию и Венгрию. Венгры смогли дать отпор гуситам лишь к середине октября на берегу Дуная, возле Эстергома. Венгры вытеснили гуситов на территорию Чехии. Трагедия случилась 11 октября 1424 года, когда лидер движения таборитов Жижка скоропостижно скончался от чумы. В целом эпидемия чумы скосила гуситскую армию, и временно они отказались от расширения своих земель.

Преемником Жижки был назначен Прокоп Большой, который успешно отбил начальные атаки третьего крестового похода. Этот поход начался в 1425 году под командованием эрцгерцога Альбрехта. Под предводительством Прокопа Большого собралась 25-тысячная армия. В 1426 году гуситы обложили осадой Ауссиг и разбили 15-тысячное австрийское войско. Потери составили до 4000 человек.

Четвертый и пятый походы крестоносцев

Четвертый поход на гуситов проходил под предводительством главы Бранденбурга - Фридриха. Он пытался противодействовать армии таборитов, которая в течение 1428-1430 годов многократно проводила рейды в Селезию и Саксонию, а также вторгалась в Австрию. Правда, вторжения всегда заканчивались неудачей и были краткосрочными по времени.

Последний, пятый крестовый поход, был провозглашен имперским сеймом города Нюрнберга. Усилиями 8000 конных рыцарей в августе была разбита артиллерия гуситов.

Поражение движения таборитов

В 1433 году Сигизмунд сумел заключить договор с чашниками, и взамен обещанных преференций они выступили в 1434 году против таборитов. В этой битве были убиты предводители гуситов. Так закончились гуситские войны, которые раздирали страну с 1420 по 1434 год.

Результаты этих войн не принесли ощутимых преференций ни одной из сторон конфликта. Появление нового короля Владислава Люксембурга и опустошение Центральной Европы - таково печальное последствие гуситских войн.

Гуситские войны - военные действия с участием последователей Яна Гуса , а также между ними, в Богемии (современная Чехия), происходившие в период с по 1434 год .

В этой войне, в отличие от всех предыдущих крупных вооружённых конфликтов на территории Европы, широко использовалось ручное огнестрельное оружие . Гуситская пехота, состоявшая в основном из чешских добровольцев, нанесла множество поражений более крупным профессиональным армиям и отрядам тяжело вооружённых рыцарей немецких, австрийских, венгерских, польских и итальянских феодалов.

Получив протест, Констанский собор постановил «призвать к ответу» всех подписавших его, а 30 мая 1416 года осудил и предал сожжению сподвижника Яна Гуса, Иepoнима Пражского . Кроме того, на Соборе отдельно обсудили и объявили ересью участившуюся в Богемии самовольную практику священников, сочувствовавших Яну Гусу, после причастия допускать мирян к чаше с кровью Христовой, в то время как пригублять из чаши, - по обычаю, установившемуся в Церкви пару сотен лет назад , - позволялось только священникам.

Возмущение этими решениями Собора, созванного, чтобы положить конец беспорядкам в Церкви , стало выливаться в беспорядки в Богемском королевстве. Пользуясь установленной сеймом свободой проповеди, сторонники «причащения обоими видами», - то есть не только хлебом, но и вином, как о том прямо говорится в Писании, - призывали верующих «стоять за правду», собирая толпы слушателей. Зачастую стихийные собрания заканчивались нападениями на местные монастыри или изгнанием верных Папе священников из храмов . «Чаша» стала всеобщим требованием сторонников неотложных реформ в богемской церкви, а позже - и символом всего гуситского движения. Император, занятый текущими политическими вопросами, писал гневные письма, обещая выжечь огнём и мечом «гуситскую ересь». Он требовал немедленно вернуть приходы изгнанным священникам.

В конце мая Сигизмунд вступил в Кутна Гору и потребовал, чтобы жители Праги сняли осаду городской цитадели, где засели королевские солдаты. Пражане послали гонцов в Табор за помощью. 9 тысяч таборитов под командованием Яна Жижки прибыли под Прагу. Рыцари атаковали их на подходе, но были отражены огнём бомбард и защищавших вагенбург лучников и аркебузиров. 20 мая Жижка вступил в Прагу и принял командование над всей гуситской армией. Сигизмунд подошел к Праге с востока, но атаковать неприятеля не решился и 25 мая отступил.

Тогда Жижка решил овладеть пражской крепостью. Но её защитники огнём из бомбард уничтожили осадные машины и бомбарды гуситов. Приступ захлебнулся. Вскоре к Праге, на этот раз с запада, подошёл Сигизмунд. Ему удалось провести в крепость большой обоз с продовольствием и вывести оттуда несколько сот лошадей, для которых у осажденных не было фуража.

В конце июня, пользуясь ослабленностью гарнизона, часть которого ушла с Жижкой под Прагу, отряд немецких рыцарей и пехоты осадил оплот гуситских повстанцев - город Табор . С юга к этому городу подходило войско австрийского герцога. Но отряд, спешно посланный Жижкой из Праги, внезапно атаковал противника с тыла, а гарнизон Табора сделал вылазку . Осаждавший город отряд был разбит.

После этого Сигизмунд приказал австрийцам идти к Праге. Здесь на Витковой горе 14 июля 1420 года произошло решающее сражение гуситов и крестоносцев . Если бы армия Сигизмунда овладела этой горой, Прага оказалась бы в блокаде. Однако рыцарям не удалось преодолеть ров, вырытый на склоне горы, а контратака пехоты во главе с Жижкой отбросила их к подножью. В это время во фланг войска Сигизмунда ударило пражское ополчение. Армия крестоносцев отступила.

Хотя она и не потерпела крупного поражения, а лишь мелкую тактическую неудачу, между предводителями крестоносцев начались раздоры. Поэтому 30 июля 1420 года Сигизмунд вынужден был снять осаду Праги. В ноябре его войско потерпело поражение под Вышеградом , и вся Чехия и Моравия оказалась в руках гуситов.

Второй крестовый поход против гуситов

Осенью 1421 года обострились противоречия между таборитами и чашниками . Единое гуситское войско фактически распалось. Воспользовавшись этим, Сигизмунд начал второй крестовый поход в Чехию. В сентябре 1421 года крестоносцы осадили город Жатец недалеко от границы с Саксонией .

Жижке удалось с отрядом таборитов прорвать кольцо осады и провести в город обоз с продовольствием. Однако контратака польских и венгерских рыцарей вынудила таборитов отступить к Праге.

Жижка занял оборонительную позицию на горе Владарь недалеко от города Жлутец. Табориты построили вагенбург, в котором установили бомбарды. В течение трёх дней польские и венгерские рыцари атаковали таборитов, но были отражены артиллерийским огнём и молотилами. После этого армия Жижки смогла прорваться в Жлутец. Вскоре крестоносцы, испытывавшие трудности со снабжением, покинули Чехию.

Вновь собрав серьёзную армию из немцев, венгров и итальянских наёмников, император начал вторжение в Чехию и первой стратегической целью наметил город Кутна-Гора . Этот населённый пункт интересовал Сигизмунда по трём причинам. Во-первых, учитывалось его удобное расположение, позволяющее взять под контроль значительную часть Чехии и развернуть плацдарм для дальнейших действий. Во-вторых, в городе были серебряные шахты и большие богатства. В-третьих, в городе можно было найти лояльных императору католиков.

В конце 1421 года вновь началось вторжение, крестоносцы подошли к Кутной Горе. Там армию Сигизмунда встретило войско таборитов. К тому времени Жижка в одном из боёв лишился второго глаза и полностью ослеп, что, однако, не мешало ему командовать. Жижка прибыл к городу с опережением. Ян планировал использовать отработанную тактику - занять город, встать вагенбургом перед его стенами и отстреливаться от немцев, оставив в городе небольшой гарнизон. Сперва преимущество в битве было на стороне гуситов, однако ночью лояльные императору горожане вырезали весь гуситский гарнизон и открыли ворота бойцам Сигизмунда, незаметно подкравшимся к стенам. Ян понял, что положение гуситов резко ухудшилось.

Чтобы выйти из окружения, Жижка применил первый в истории полевой артиллерийский манёвр. До того бомбарды и менее внушительные пушки стреляли исключительно со статичных позиций. В краткие сроки артиллерия была погружена на возы, закреплена всем, что было в наличии, и приготовлена к боевому применению. Возы расцепили, переформировали, развернули к наступавшим немцам. Выйдя в зону уверенного поражения, возы дали залп из всех бортов, и врезались в самую гущу войска Сигизмунда, стреляя в ближайших крестоносцев огнём из пищалей и более мелкой артиллерии. Гуситы прорвали окружение, город остался за Сигизмундом.

Участие поляков и литовцев

В отличие от прочего католического мира, Польша отнюдь не спешила внять призывам папы римского и тем самым присоединиться к крестовым походам против гуситов. Это можно объяснить тем, что Польша опасалась интервенции (захвата) со стороны немецкого рыцарства и не желала ослаблять свои границы. Известны факты, при которых польские рыцари, а также некоторые представители дворянства, придерживались если не союзных отношений с гуситами, то как минимум нейтралитета.

Последствия

Успехи гуситов объяснялись их сплочённостью перед лицом раздробленных сил противников - Польши, Венгрии, австрийского герцогства и германских княжеств, лишь номинально объединённых под главенством германского императора. Однако сил Чехии не хватало для завоевания и удержания территорий соседних государств и полного разгрома армий крестоносцев. В конце концов умеренная часть гуситов пошла на компромисс с империей и церковью, что и привело к окончанию войны, не принесшей, в сущности, каких-либо значительных результатов ни одной из сторон, но основательно опустошившей Центральную Европу.

§ 3. Гуситские войны и их последствия

Мученическая смерть Яна Гуса глубоко взволновала чехов. Феодалы послали протест Констанцкому собору против «сожжения справедливого священника». Ещё при жизни Гуса его друг магистр Якубек из Стшибра учил, что следует совершать обряд причащения под обоими видами, т. е. хлебом и вином. Гус, находившийся тогда в заключении в Констанце, согласился с этим. Сторонники Якубка ввели причащение под обоими видами и поэтому стали называться калликстинцами или утраквистами, по-чешски чашниками или подобоями. Распространение причащения под двумя видами привело к полному разрыву с католической церковью и папством. Пражские мещане громили дома противников Гуса. Началось изгнание из страны немецкого католического духовенства. Городские власти, оказывавшие сопротивление, постигала та же участь. Много немецкого патрициата эмигрировало из страны. Города становились чисто чешскими. Деревенское население устраивало собрания под открытым небом и слушало народных проповедников. Обстановка в стране была очень напряжённой. Уже 25 февраля 1419 г. в Праге вспыхнули волнения. Гуситы захватили ряд пражских церквей и школ, принадлежавших немецкому католическому духовенству. В июне того же года на холм, называвшийся библейским именем Табор, собралось до 42 тыс. человек. Сюда пришли крестьяне, ремесленники, городской плебс, мелкие феодалы.

30 июля 1419 г. в Праге торжественная процессия мещан, руководимая гуситским проповедником Яном Желивским, направлялась к городской ратуше Нового места с требованием освобождения арестованных незадолго перед тем гуситов. Из окон ратуши, находившейся в руках немецкого патрициата, стали бросать камни в процессию и выбили из рук священника чашу. Возбуждённый народ ворвался в дом и выбросил из окон ратуши семерых городских советников (консулов). Восстание охватило всю Прагу. Захватившие власть гуситы избрали новый городской совет. Короля Вацлава поразило известие о восстании, и он вскоре умер (16 августа). Ему наследовал его брат Сигизмунд, император Священной Римской империи и король Венгрии.

К этому времени наметилась расстановка классовых сил в Чехии. К лагерю реакционеров принадлежали онемеченные или немецкие паны и городской патрициат. Центром их была Кутная гора, где зверским образом расправлялись с гуситами; тысячи мужчин, женщин и детей были погребены живыми в шахтах. Лагерь сторонников гусизма был неоднороден по социальному составу и по программным требованиям. В нём образовались две группировки - умеренная и революционная. К умеренным - чашникам - принадлежали магистры Пражского университета, средние и мелкие феодалы, чешские мещане. Чашники требовали причащения под обоими видами (от этого их название), секуляризации церковных земель, свободы проповеди и публичного контроля над моральным поведением верующих.

В этой программе имущих классов ярко выражено стремление к созданию дешёвой церкви и к уничтожению церковного землевладения. Осуществление этой программы сделало бы дворянство монопольным земельным собственником и укрепило бы его политическое положение против крупных землевладельцев. Феодальные отношения они оставляли неприкосновенными. Программа чашников была сформулирована в так называемых пражских статьях, составленных в 1420 г.

К революционному лагерю гуситов, известных под именем таборитов, принадлежали крестьяне, городской плебс, ремесленники, разорённые феодалы. Противники таборитов называли их «грязными земледельцами», «сообществом сапожников». Основную массу таборитов составляли крестьяне. Феодалы были их ненадёжными союзниками. Центром революционного лагеря был Табор (отсюда их имя). Сочинения таборитов не сохранились. О их программе мы знаем из 84 статей, выставленных пражскими магистрами 10 декабря 1420 г. против таборитов. Программа таборитов была революционной. Они отрицали необходимость королевской власти, отвергали частную собственность, отрицали всякую обрядность и догматы католической церкви. Это была антифеодальная программа, защищавшая интересы закрепощаемого крестьянства. Она, как все социальные требования того времени, была облечена в религиозную оболочку. Они считали, что существующий социальный строй не соответствует слову божьему и поэтому подлежит уничтожению.

Среди таборитов возникали радикальные религиозные течения. Священник Мартин Гуска, прозванный за красноречие Локвисом, выступал против основных религиозных догматов. Он отрицал божественность Христа. Гуска и его сторонники верили, что они живут накануне социальной революции, после которой наступит радостная, счастливая жизнь. Ян Жижка сурово расправился с сторонниками Гуски, изгнав их из лагеря таборитов, а самого Гуску сжёг.

Внутренняя жизнь таборитского лагеря была регламентирована. Управление таборитов строилось на общинных началах. К одной категории принадлежали те, кто непосредственно входил в армию, к другой - те, кто оставался и работал дома. Последние должны были доставлять продовольствие тем, кто сражался. Считая, что все люди равны, они называли себя братьями и сёстрами. В таборитской общине был введён контроль над распределением продуктов.

Гуситское движение развивалось в сложной обстановке. Внутренняя борьба партий чашников и таборитов осложнялась вмешательством сил феодальной европейской реакции и вторжением иноземных войск. Предлогом для вмешательства в чешские дела был вопрос о престолонаследии. Наследник Вацлава, его брат Сигизмунд, не пользовался популярностью даже среди имущих классов Чехии (его обвиняли в гибели Яна Гуса и Иеронима). Тем не менее реакционный лагерь и чашники были готовы признать его королём. На сейме в Праге чашники предложили Сигизмунду следующие условия: Гуса и Иеронима Пражского не называть еретиками, признать причащение под двумя видами, разрешить церковное чтение и пение на чешском языке, не назначать чужеземцев на земские должности, не преследовать сторонников Гуса. Сигизмунд отверг эти требования. Он решил силой подавить растущее революционное движение, которое грозило потрясти устои феодального строя и вызвало тревогу имущих классов Чехии.

Как чешская реформация, так и гуситские войны были не только местным движением. Они вызвали тревогу европейской феодальной и католической реакции. Поэтому папа поддержал Сигизмунда в его намерении силой подавить гуситское движение, а феодалы ряда европейских стран пришли ему на помощь. Папа Мартин V объявил крестовый поход против чехов, и летом 1420 г. Сигизмунд во главе стотысячного феодального войска вторгся в Чехию. Больше всего в армии крестоносцев было немцев, но здесь можно было услышать и шведскую, и испанскую, и английскую, и польскую речь.

Перед угрозой внешней опасности объединились силы умеренных и революционных гуситов. Основное их ядро составляла народная армия, созданная в Таборе. Её организатором был разорившийся рыцарь Ян Жижка из Троцнова (1378–1424), участник известной битвы между Грюнвальдом и Танненбергом 15 июля 1410 г. Он был выдающимся полководцем своего времени. Его народная армия, составленная главным образом из крестьян южной Чехии, была прекрасно дисциплинирована. Жизнь таборитского войска протекала в условиях военного времени. Поэтому основной целью Жижки было поддержание в нём суровой дисциплины, и всякие нарушения её им сурово карались. Он не принимал в армию и удалял из неё всех «неверных, непослушных, лгунов, злодеев, азартных игроков, мародёров, обжор, развратников». Вооружённая косами и серпами, народная армия представляла грозную силу, проникнутую ненавистью к врагу. Ян Жижка был создателем новой военной тактики. Он впервые применил в сражениях лёгкую артиллерию, которая перевозилась на телегах, тогда как феодальное ополчение знало только тяжёлую артиллерию. Жижка из ряда сражений, участником которых он был, знал о малой подвижности феодального конного войска. Пешая армия Жижки отличалась большой подвижностью. Тактика рыцарского войска состояла в том, чтобы массами конницы, брошенной на пехоту, прорвать фронт. Этой тактике Жижка противопоставил новую тактику боя, лагерь народной армии окружался повозками, скреплёнными цепями, пустое пространство между которыми заполнялось досками. Под этим прикрытием воины Жижки могли выдерживать атаки конницы.

Участники крестового похода, уверенные в своей победе, дошли до Праги. 14 июля 1420 г. Ян Жижка разгромил крестоносные войска, и ополчение Сигизмунда рассеялось. Победа Жижки под Прагой вызвала новый подъём революционного движения. Народные массы обрушились на своих врагов. Они захватывали королевские имения и имения панов, разрушали храмы, монастыри, замки.

После разгрома крестоносцев сейм, собравшийся в Чаславе (июнь 1421 г.), объявил Сигизмунда лишённым чешского престола. Но внешнее положение Чехии оставалось напряжённым. Гуситы надеялись получить помощь от поляков, поскольку Сигизмунд поддерживал Орден в его действиях против Польши. К тому же среди польской шляхты гуситское движение встречало полное сочувствие. Однако эти ожидания не оправдались, так как епископ Збигнев Олесницкий, верный слуга папского престола, был врагом гуситов, а синод в Велюне в 1420 г. издал декрет против еретиков, направленный главным образом против гуситов. Поэтому предложение Владиславу Ягайло польской короны не могло дать положительных результатов. Учитывая внутренние разногласия в лагере гуситов, Сигизмунд начал новое наступление. Его поддерживали те же реакционные силы в Европе и внутри Чехии. На его сторону перешла часть чашников, напуганная антифеодальной программой таборитов. Но в январе 1422 г. под Немецким Бродом Ян Жижка нанёс крестоносцам поражение. Второй крестовый поход против гуситов кончился неудачей.

Тем не менее Сигизмунд не отказался от своих планов покорения Чехии и уничтожения гуситов. Ян Жижка отразил и третий поход крестоносцев. В 1424 г. Жижка умер от моровой язвы. Память о великом полководце, не знавшем поражений на поле брани, навсегда сохранилась в чешском народе.

После смерти Жижки руководство военными силами таборитов перешло к Прокопу Голому, известному под именем Прокопа Большого, который в битве при Усти на Лабе 16 июня 1426 г. отразил четвёртый крестовый поход.

Прокоп Большой не ограничивался оборонительной тактикой. Он перешёл в решительное наступление против империи. Революционная армия ещё в 1426 г вторглась в Саксонию, а в 1427 г. отряды гуситов проходят в Силезию, в Австрию и проникают в Баварию. Немецкие феодалы были охвачены ужасом. Антифеодальные идеи таборитов распространялись в немецких землях. Всюду проникал «богемский яд», как называли враги учение таборитов.

В марте 1431 г. был провозглашён пятый крестовый поход, и в августе стотысячная армия вторглась в Чехию. Под Домажлицами (к юго-западу от города Пльзен) крестоносцы в пятый раз были наголову разбиты.

Убедившись в невозможности победить гуситов на поле боя, папа Евгений IV и Сигизмунд вынуждены были вступить в переговоры с гуситами. Им удалось разъединить умеренных чашников и революционных таборитов, до этого времени выступавших единым фронтом против внешней опасности. Первоначально переговоры велись в Базеле, а затем послы Собора прибыли в Прагу и 30 ноября 1433 г. заключили с чашниками так называемые компактаты на следующих условиях:

1) Признание причащения под обоими видами,

2) уничтожение уголовной юрисдикции духовенства,

3) признание свободы церковной проповеди,

4) духовенство получает право владеть земскими и управлять церковными имениями.

Пражские компактаты отвечали интересам землевладельцев и городского патрициата, желавших только дешёвой церкви и опасавшихся осуществления социальных требований таборитов. Против соглашения выступили табориты, спасшие Чехию от крестоносцев. Началась борьба между обеими партиями. Победа осталась за чашниками. 30 мая 1434 г. при Липанах табориты потерпели поражение. В битве пал и Прокоп Большой. Это было началом конца таборитского движения.

Чашники согласились признать Сигизмунда чешским королём. Он в свою очередь признал компактаты и согласился на избрание архиепископом чашника Рокациани, а 25 августа 1436 г. Сигизмунд въехал в Прагу. Сигизмунд умер в следующем году, и тогда католики и чашники избрали королём Альбрехта Баварского. Часть чашников предложила корону малолетнему польскому королевичу Владиславу, но это предложение было встречено отрицательно со стороны всемогущего краковского епископа Збигнева Олесницкого. Поляки, сторонники гуситов, в 1438 г. отправили пятитысячный отряд в Чехию, но последний был недостаточно силён, чтобы обеспечить Владиславу польскую корону и оказать помощь таборитам, ослабленным после битвы при Липанах. Альбрехт отказался от чешского престола, и чешское дворянство решило избрать его сына-ребёнка Ладислава. Папа не утвердил пражские компактаты, а управлявшие государством паны во главе с королевой-регентшей не хотели признавать уступок, полученных чашниками в 1433 г. Недовольные этим чашники на сейме в 1452 г. избрали Юрия Подебрада администратором чешской земли, после того как он в 1448 г овладел Прагой. После поражения под Липанами табориты сохранили за собой Табор, превращённый ещё Жижкой в неприступную крепость. Дворянство было очень недовольно этим, так как наличие Табора препятствовало им утвердить в полной мере крепостнические отношения. Юрий Подебрад, ставленник чашников, в 1452 г. взял Табор и этим положил конец существованию революционного лагеря. После смерти Ладислава чешское панство избрало Юрия Подебрада королём, как защитника собственности, порядка и спокойствия.

Юрий Подебрад (1458–1471) был обязан престолом чашникам. Он официально поддерживал их церковь. В то же время он искал поддержки католиков и их главы - папы. Но папа Пий II в 1461 г. объявил пражские компактаты недействительными, и против Юрия восстали католические паны и мещане. В 1465 г. они образовали так называемую Зеленогорскую конфедерацию с целью низложить Юрия Подебрада. Они привлекли на свою сторону венгерского короля Матвея Корвина и пытались привлечь польского короля Казимира, но последний уклонился от вмешательства во внутренние дела Чехии. В разгаре борьбы с конфедератами Юрий Подебрад умер.

После его смерти началась борьба за престол. Католики избрали королём Матвея Корвина, чашники - Владислава Ягеллончика, сына Казимира. Чтобы обеспечить себя от происков со стороны католиков, чашники-дворяне предложили Владиславу следующие условия: 1) держаться пражских компактатов, 2) короноваться в Праге, 3) раздавать церковные и светские должности только местным уроженцам, 4) выкупить заложенные королевские замки и города.

Эти условия были приняты Владиславом, и в августе 1471 г. польским епископом был совершён обряд коронования. Чешский епископ не мог совершить обряд коронования, так как папа наложил на Чехию интердикт.

После избрания Владислава, правившего с 1471 по 1516 г., ещё 7 лет продолжалась борьба с венгерским королём. Она окончилась разделом чешского государства: Владислав считался королём в Чехии, а Матвей Корвин получил в пожизненное владение Моравию, Лужицы и Силезию. Оба короля признали друг друга наследниками. На основании этого соглашения после смерти Матвея Владислав в 1490 г. был избран венгерским королём и все чешские земли вновь были объединены в одном государстве.

Владислав не выполнил принятых им обязательств и, стремясь к восстановлению католичества, начал преследовать чашников. Тогда чашники поднялись против короля, и король был вынужден вновь войти в переговоры с ними. В марте 1485 г. собрался сейм в Кутной Горе, который провозгласил свободу вероисповедания для католиков и чашников.

Наследник Владислава Людовик (1516–1526) погиб в битве с турками при Могаче, и перед чешским дворянством вновь стал вопрос об избрании на престол короля.

После падения Табора революционные элементы были разбиты, но традиции таборитов продолжали сохраняться. В новых общественно-политических условиях возникла организация «Общины чешских братьев». Поражение таборитов отразилось на их социально-политической программе. Она была лишена того боевого духа, которым были проникнуты табориты. Первые «Общины чешских братьев», состоявшие из крестьян и ремесленников, появились ещё при Юрии Подебраде. Их основателем был магистр Григорий. Они пользовались чешским языком при богослужении, избирали священников и епископов из светских людей. Основным в богослужении они считали проповедь. Они признавали равенство всех людей, не занимали государственных должностей и отказывались вступать в войско. Они не признавали власти государства, однако выполняли все государственные обязанности. Особенное внимание «чешские братья» обратили на организацию школ, которая стояла у них на высоком уровне. Высшая власть принадлежала синоду, т. е. собранию делегатов всех верующих.

Социально-религиозная идеология «чешских братьев» получила своё обоснование и развитие в трудах Петра Хельчицкого (умер в 1460 г.), выдающегося чешского учёного XV в. Он был автором многочисленных произведений, направленных против католиков. Как и табориты, Хельчицкий считал идеалом первоначальную христианскую церковь, равенство, братство и свободу. Хельчицкий не думал о возможности создания мечом нового общества, путь к этому он видел только в нравственном совершенствовании.

Культурное значение деятельности «чешских братьев» было очень велико. Из их среды вышло много выдающихся деятелей, среди которых первое место занимал последний епископ «Общины чешских братьев» в XVII в. Ян Амос Коменский (1592–1670), создатель новой педагогики, впоследствии вынужденный эмигрировать за пределы родины (в связи с жестокими преследованиями «чешских братьев» со стороны Габсбургов).

Огромны были национальные и социально-политические последствия гуситских войн. Они прекратили проникновение немцев в Чехию. Чешский язык получил преобладание во всех областях жизни. Стала развиваться самостоятельная чешская национальность. Но антифеодальная программа крестьянства и городского плебса не осуществилась, несмотря на ряд одержанных ими блестящих военных побед. Их победы использовали для удовлетворения своих классовых интересов прежде всего феодалы. Чешские паны осуществили секуляризацию церковных имуществ в свою пользу и стали основной руководящей политической силой. В их руках был сосредоточен огромный земельный фонд. Пользуясь своей экономической силой и политическим влиянием, феодальная знать стремилась ограничить права других сословий. Она добилась лишения прав мещан принимать участие в сеймах. Захватив землю, паны не располагали достаточным количеством рабочей силы, так как крестьяне отказывались вернуться обратно к помещикам. Идя навстречу интересам землевладельцев, Владислав выдал панам грамоту, согласно которой все крестьяне должны были в течение двух недель вернуться к своим помещикам или поступить в подданство к другим. Отныне без согласия владельца ни один из крестьян не мог уйти из поместья. Ушедшие считались беглыми. Крестьяне, ушедшие в города и занимавшиеся ремеслом, должны были уйти из городов и вернуться к землевладельцам. Они тоже считались беглыми.

Чтобы прекратить приём беглых крестьян, сейм 1487 г. ввёл денежный штраф за укрывательство крестьян, ушедших от помещика без его разрешения. Крестьяне стали подсудными исключительно землевладельцу; земские суды перестали принимать жалобы крестьян на их владельцев.

Паны добились на сейме 1497 г. издания грамоты, в которой гарантировалось, что высшие должности будут замещаться лицами из их сословия. Таким образом, земская рада стала органом чешского панства. Паны и средние и мелкие феодалы стремились создать одно - сословный сейм. С этой целью они намеревались совершенно исключить из сейма представителей городов. Король пошёл навстречу классу землевладельцев, но мещане отказались подчиниться королевскому решению. Король вынужден был отступить, но тогда в свою очередь отказались подчиниться паны и рыцари. Между классом землевладельцев и мещанами началась открытая война, которая закончилась лишь при Людовике. Паны и рыцари признали за мещанами право участвовать в сеймах и иметь в них голос, но мещане вынуждены были отказаться от своего исключительного права заниматься производством спиртных напитков.

Гуситское движение привлекло к себе внимание всего феодального мира. Феодальное общество и церковь были потрясены в своём основании. Влияние идей гусизма в соседних странах, прежде всего в Германии, было очень велико. Чехия в период гусизма была страной самых передовых идей.