Vergleich der Basis des direkten Kasus mit der Basis der indirekten, das Fehlen von Akkusativformen in unbelebten Substantiven, das Auftreten komplexer Formen der Zukunftsform usw.

Schreiben

Zigeuneralphabet des Dialekts der russischen Zigeuner

A ein	Bb	hinein hinein	Gg	Ґ ґ	D d	Sie	Sie
F	W h	Und und	th	K zu	Ll	Mm	N n
Oh oh	P p	R p	C mit	T t	du u	ff	xx
c	h h	Ww	s s	bb	äh äh	yu yu	Ich bin

Viele Veröffentlichungen in der Sprache Romanes, die dieses Alphabet verwenden, wurden in der UdSSR vor dem Zweiten Weltkrieg veröffentlicht (siehe "Romano-Katalog" (eine Liste von Veröffentlichungen in der Sprache Romanes von 1928-1938, aufbewahrt in der Russischen Staatsbibliothek)). Ende der 1930er Jahre geriet das Alphabet zusammen mit der Einschränkung aller Programme in der Zigeunersprache in Vergessenheit. Seit den 1950er Jahren es wird in einigen Veröffentlichungen wieder verwendet. Im Demeter-Charsky-Wörterbuch wird das Zeichen ´ als „g mit Apostroph“ übertragen und gilt als Variante des letzteren.

1990 wurde eine Alternative vorgeschlagen Zigeuneralphabet des Kalderari-Dialekts; es unterscheidet sich von dem vorigen durch ein anderes typografisches Zeichen für das aspirierte „g“, und die Kombinationen „pkh“, „kh“ usw., die andere aspirierte Konsonanten vermitteln, sowie „pp“ gelten als eigenständige Buchstaben

A ein	Bb	hinein hinein	Gg	Ғ ғ	D d	Sie	Sie	F
W h	Und und	th	K zu	Kh kh	Ll	Mm	N n	Oh oh
P p	ph ph	R p	rr rr	C mit	T t	Senden senden	du u	ff
xx	c	h h	Ww	s s	bb	äh äh	yu yu	Ich bin

Das in Bildungspublikationen verwendete Alphabet in den Dialekten von Lovar, Kalderari, Chisinau (2009) , Z s, I i, Y y, K k, Kx kx, L l, M m, N n, O o, P p, Px pkh, R r, C s, T t, Tx tx, U y, F f, X x, C c, H h, H "h", Sh w, Sh "w", S s, b b, E e, Yu yu, ich bin.

Basierend auf Latein

Die Zigeuner Österreichs verwenden die deutsche Rechtschreibung, während die Zigeuner Ungarns Ungarisch verwenden; Ein solcher Unterschied in der Schreibweise erschwert trotz der engen Verwandtschaft ihrer Dialekte das gegenseitige Verständnis geschriebener Texte erheblich.

Sonstiges

Es gibt Versuche, die Devanagari-Schrift zu verwenden, um die Romani-Sprache zu schreiben. Seine Befürworter halten diesen Brief für am ehesten konsistent mit der phonemischen Zusammensetzung und Typologie indischer Sprachen, einschließlich Romani. Insbesondere Devanagari wurde zuvor als alternative Schrift in der Romani-Wikipedia verwendet. Gleichzeitig finden viele Muttersprachler die Verwendung von Devanagari künstlich und fast unbequem.

Grammatik

Artikel

Die Romani-Sprache hat einen bestimmten Artikel. Im nordrussischen Dialekt ist es optional, in anderen ist es weit verbreitet. Es unterscheidet sich nach Geschlecht und Anzahl.

Substantiv

Romani-Substantive werden in sieben Fällen dekliniert:

Männliche Substantive im Singular haben im Nominativ meist die betonte Endung „-o“, „-yo“, „-iben/yben“, „-ipen/ypen“ oder Null. Feminine Substantive im Singular im Nominativ haben normalerweise eine betonte Endung "-ы", "-и" oder Null.

Die Deklination eines Substantivs hängt nicht nur vom Geschlecht und der Endung ab, sondern auch davon, ob es sich um ein belebtes oder unbelebtes Objekt handelt und ob es einheimisch oder entlehnt ist.

Fast alle Substantive, die abstrakte Konzepte bezeichnen, sind männlich.

Adjektiv

Die Deklination von Adjektiven hängt davon ab, ob sie sich auf ein Substantiv beziehen oder in einem eigenen Satz stehen.

Pronomen

Pronomen haben nur sechs Kasus (kein Vokativ).

Verb

Es gibt keinen Infinitiv (ersetzt durch die Personalform des Verbs, ähnlich wie in anderen Sprachen der Balkan-Sprachunion). In den meisten Dialekten hat das Verb vier Zeitformen (zwei Vergangenheit, eine Zukunft und eine Gegenwart + Zukunft perfekt).

Syntax

Die Wortstellung im Satz ist relativ frei, bevorzugt wird jedoch die SVO-Konstruktion. Das Adjektiv steht normalerweise vor dem Substantiv.

Dialekte

Moderne Dialekte unterscheiden sich in Bezug auf phonetische und grammatikalische Innovationen im Vergleich zur Ursprache. Innerhalb jeder der großen Dialektzonen gibt es wiederum zahlreiche Dialekte, die sich hauptsächlich im Wortschatz (manchmal in Morphemen) unterscheiden, die den Sprachen der Lebenswelt entlehnt sind. Unterschiede im geliehenen Wortschatz und grammatikalische Neuerungen verhindern das gegenseitige Verständnis sogar zwischen Zigeunern derselben Dialektzone, die jedoch unterschiedliche Dialekte sprechen, mit Ausnahme einfacher Gespräche über alltägliche Themen.

Es gibt 4 größte Dialektzonen:

• Nord (Sinti, russische Roma, skandinavische Zigeuner, finnische Zigeuner, baltische Zigeuner)
• zentral (Dialekte Österreichs und Tschechiens, einige Regionen der Slowakei und Ungarns)
• Vlachisch (Vlachs, Kalderars, Lovaris)
• Balkan (Zigeuner von Serbien, Bulgarien, Krim)
• Der Servitz-Dialekt stammt ursprünglich aus dem Süden (Balkan), wurde jedoch stark von nordöstlichen Dialekten beeinflusst.

Aufgrund der intensiven Migration der Zigeuner der vlashischen Dialektgruppe (vor allem der Kalderaren) überschneidet sich ihre Dialektzone mit allen anderen im Gebiet, findet jedoch die größte Gemeinsamkeit mit der balkanischen Dialektzone. Projekte des Supradialekts Koine – „allgemeine Zigeunersprache“ – basieren auf den Kalderari-Dialekten.

Osteuropa

Auf dem Territorium Osteuropas (einschließlich Russlands) sind die folgenden Dialekte am häufigsten:

• Vlach-Dialekt - wird manchmal als Bezeichnung für eine Vielzahl von Vlach-Dialekten verwendet, die Vlach-Zigeunern in der Ukraine, Russland und der Tschechischen Republik eigen sind;
• Kotlyarsky (Kelderarsky) ist eher konservativ, der Anteil der Anleihen aus der rumänischen Sprache im Wortschatz ist hoch, der Einfluss der russischen Sprache ist spürbar. Vielzahl von Vlach-Dialekten;
• Lovarsky (Karpato-Zigeuner) - im Wortschatz gibt es einen erhöhten Anteil an Anleihen aus der ungarischen und rumänischen Sprache. Vielzahl von Vlach-Dialekten;
• Nordrussisch - in Wortschatz, Satzbau und Wortbildung ist der Einfluss der russischen Sprache sehr spürbar - zum Beispiel wird der Artikel fast nie verwendet, Präfixe und Partikel russischen Ursprungs werden häufig verwendet. Viele Anleihen aus dem Polnischen und Deutschen. Es ist mit den Dialekten der polnischen, tschechischen, slowakischen, litauischen Zigeuner sowie der Sinti-Zigeuner verwandt;
• Die Balkandialekte sind eine Gruppe ziemlich unterschiedlicher Dialekte, die auf der Balkanhalbinsel südlich von Rumänien vorherrschen, deren gemeinsames Merkmal ein ausgeprägter Konservatismus in Phonetik und Morphologie sowie das Fehlen eines merklichen Einflusses der rumänischen Sprache ist. Typische Vertreter sind der mazedonische Arli- und der bulgarische Erli-Dialekt. Von den russischen und ostslawischen Gebieten im Allgemeinen sind sie nur auf der Krim und in der angrenzenden Region nördlich der Krim zu finden;
• Karpatendialekte - weit verbreitet in der Tschechischen Republik, der Slowakei (nördliche Untergruppe) und teilweise in Ungarn und Österreich (südliche Untergruppe). In der nördlichen Untergruppe macht sich der Einfluss der westslawischen Sprachen bemerkbar, was sich beispielsweise in der Entstehung des Infinitivs widerspiegelt.

Westeuropa

In Westeuropa gibt es mehrere Dialekte der Romani-Sprache. Sinti-Zigeuner sprechen einen Dialekt, der mit den Dialekten der russischen und baltischen Zigeuner verwandt ist, jedoch überwiegend Anleihen aus dem Deutschen und Französischen enthält. Verschiedene britische Zigeuner haben ihre eigenen Dialekte, insbesondere die Sprache der walisischen Zigeuner. Im Zusammenhang mit der aktiven Migration von Zigeunern aus Rumänien werden auch Lovars, Kalderari und enge Dialekte sowie der Lovar-Dialekt aktiv verwendet. Die im Baskenland lebenden Zigeuner sprechen das Errominchela-Kreolisch, das auf der baskischen Grammatik und überwiegend Romani (Kaldarari)-Vokabular basiert. In Griechenland hat sich eine Romani-Griechisch-Mischsprache entwickelt, die vom Aussterben bedroht ist.

Überdialektnorm

Eine allgemein anerkannte überdialektale Norm der Romani-Sprache existiert noch nicht. Belletristik sowie Bildungs- und Propagandapublikationen werden normalerweise in lokalen Dialekten verfasst, wie dem Kalderari-Dialekt, dem Lovar-Dialekt, dem ostslowakischen Romani, dem mazedonischen Romani „Arli“, dem bulgarischen Yerli- und Sliven-Romani, dem russischen Roma-Dialekt usw. Vlach und insbesondere Kalderari, der Dialekt, wird aufgrund seiner weltweiten Verbreitung häufiger als andere in den Veröffentlichungen internationaler Zigeunerorganisationen verwendet. Daher hat es oft einen gewissen Einfluss auf Veröffentlichungen, die in anderen Dialekten verfasst sind.

Einige Gelehrte haben Projekte für ein Romani-Supradialekt-Koine vorgeschlagen. Also schlug der Zigeunerlinguist Kokhanovsky eine Norm vor, die er nannte Khetani Romani, "allgemeiner Zigeuner", und der seiner Meinung nach aufgrund seines Konservatismus auf seinem eigenen baltischen Dialekt hätte basieren sollen. Der Linguist Marcel Courthiade (Marcel Courtiade) schlug eine vielseitigere Norm vor, die hauptsächlich auf dem Balkan und in gewissem Maße auf den Vlach-Dialekten basiert. Bisher wurde keine von ihnen von der Mehrheit der Zigeuner akzeptiert.

Kreolische Sprachen mit Romani-Wortschatz

In einer Reihe von ethnischen Gruppen von Zigeunern und anderen Nomadenvölkern Europas ist die Zigeunersprache nicht erhalten geblieben, es sind jedoch kreolische Sprachen entstanden, die eine bedeutende Schicht des Zigeunerwortschatzes verwenden.

• Westeuropa
  • Anglo-Romani (England)
  • Welsh-Gypsy (Wales)
  • Shelta (Sprache der irischen Reisenden)
  • Schottisches Kant (Sprache schottischer Reisender).

• Nordeuropa und Baltikum
  • Scandoromani (Skandinavien)
  • Laius (Estnisch-Zigeuner, verschwunden)

• Kaukasus
  • Lomavren (Armenien)

• Iberische Halbinsel:
  • Errominchela (Baskenland)
  • Kahlo (Spanien)
  • Portugiesisches Kalo (Portugal)

• Südost Europa

• Osteuropa

Romanes in der Kunst

Die Romani-Sprache wird hauptsächlich als Umgangssprache verwendet. Es gibt jedoch eine Reihe von Werken, die in Romani-Sprache erstellt wurden.

In der Roma-Literatur schrieben (und schreiben) Mateo Maksimov, Papusha, Lexa Manush, Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina, Mikha Kozimirenko, Lilit Mazikina, Michal Mizhidar und eine Reihe anderer, weniger bekannter Autoren Romani.

Die Literatur in der Sprache Romanes ist durch das Vorherrschen von Poesie und kleinen Formen gekennzeichnet. Der Grund liegt offenbar darin, dass das Verfassen von Gedichten eine gewohnheitsmäßige, traditionelle Volksunterhaltung ist, während das Verfassen von Prosawerken eine gewisse literarische Vorbereitung erfordert.

In der Dramaturgie werden im Pralipe-Theater Aufführungen in der Zigeunersprache aufgeführt. Auch im ersten Zigeunertheater von Nikolai Shishkin wurden Operetten in Zigeuner aufgeführt.

Im Kino sind nur zwei Regisseure berühmt geworden, die Filme in Romani-Sprache machen: Tony Gatlif und Emir Kusturica. Teilweise oder ganz in der Zigeunersprache wurden Filme wie „Zeit der Zigeuner“, „Schwarze Katze, weiße Katze“, „Strange Stranger“, „Good Way“, „Lucky“, „Exiles“ gedreht.

Romani-Sprachforschung (Zigeunerkunde)

Russland, GUS, UdSSR

Trotz der weit verbreiteten Verwendung der Romani-Sprache in der ehemaligen UdSSR gibt es nur wenige Werke, die sich dieser Sprache widmen (hauptsächlich dem nordrussischen Dialekt).

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts veröffentlichte P. S. Patkanov (Istomin) eine ausführliche Studie über den nordrussischen Dialekt. In den 1930ern Ein Wörterbuch des nordrussischen Dialekts wurde unter der Herausgeberschaft von M. V. Sergievsky und A. P. Barannikov veröffentlicht.

Als Folge der Repressionen der 1930er Jahre. Das Studium der Romani-Sprache in der UdSSR wurde eingeschränkt und in den 1960er Jahren wieder aufgenommen, als die Politik zur Förderung des Übergangs der Roma zu einer sesshaften Lebensweise begann. Studien zur Dialektologie des Romani im Allgemeinen und zum nordrussischen Dialekt im Besonderen werden von T. V. Wentzel und L. N. Cherenkov veröffentlicht.

In den 1980er Jahren das bisher einzige im UdSSR-Wörterbuch des Kalderar-Dialekts von P. S. Demeter und R. S. Demeter, herausgegeben von L. N. Cherenkov, erscheint. Eine Studie von I. M. Andronikova „Die Zigeunersprache steckt voller Rätsel“ wurde posthum veröffentlicht. Im Jahr 2001 wurde ein Wörterbuch des Lovar-Dialekts veröffentlicht, das vom Zigeunerdichter G. N. Tsvetkov zusammengestellt wurde.

Derzeit werden der Romani-Sprache gewidmete Werke von F. A. Eloeva, A. Yu. Tsvetkov und M. V. Smirnova-Seslavinskaya veröffentlicht. Der Blog, dessen Materialien sich zum großen Teil der Zigeunersprache und -kultur widmen, wird von der Moskauer Journalistin L. M. Mazikina betrieben.

Andere Länder

Im Ausland beginnt das Studium der Romani-Sprache im 16. Jahrhundert, als die erste Liste von Romani-Wörtern erscheint. Der Ursprung der Romani-Sprache aus dem Altindischen wurde erstmals 1782 von dem deutschen Sprachwissenschaftler Johann Rüdiger in seiner Veröffentlichung aufgezeigt Von der Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien("Über Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien"). Auf dem Gebiet der Beschreibung, des Vergleichs und der Einordnung der Dialekte der Romani-Sprache leistete Franz Miklosich 1872 Pionierarbeit, und der englische Roma-Forscher Bernard Gilliat-Smith führte 1915 die Unterteilung in „Vlach“- und „Nevlach“-Dialekte ein , und ist bis heute relevant, wenn auch bei weitem nicht erschöpfend. Gegenwärtig beschäftigen sich Norbert Boretsky und Birgit Igla mit Zigeunerdialektologie in Deutschland, Yaron Matras in Großbritannien und Viktor Elshik in Tschechien.

Einen bedeutenden Beitrag zum Studium der Romani-Sprache leisteten auch der tschechische Linguist M. Hyubshmannova (zentrale Dialekte), der kanadische Schriftsteller und Linguist Ronald Lee (Kelderari-Dialekte), der Brite Ian Hancock (Vlach-Dialekte), der Mazedonier Krum Kepeski (Balkandialekte), die Bulgaren Kiril Kostov (tätig in Berlin) und Hristo Kyuchukov, der Pole Vanya de Gila-Kochanowski (arbeitet in Frankreich), der Franzose Marcel Courtiade.

Geografische Verbreitung der Sprache

Zigeunerwörter in europäischen Sprachen

Während Zigeuner mehr oder weniger aktiv Wörter aus anderen Sprachen ausleihen, dringen Zigeunerwörter auch in die Sprachen ihrer Nachbarn ein, insbesondere in Straßen-, Restaurantmusik- und Kriminaljargons.

Auf Russisch

waschen- Geld von Zigeuner Liebe(Geld)

stehlen- stehlen von Zigeuner te styrdes(abziehen)

Essen- essen, essen, von Zigeuner hab(Essen)

schlagen- ein Musikinstrument spielen Zigeuner te dilabas(sing, sing ein Lied)

Alter- aus Zigeuner chavo - "dein Freund" [ zweideutig] .

Auf Englisch

In der britischen Version der englischen Sprache sind etwa tausend Wörter aufgezeichnet, die von der Romani-Sprache in die Anglo-Gypsy-Sprache, dann in die Dialekte der unteren sozialen Schichten (Kriminelle, Obdachlose, wandernde Tagelöhner) eingedrungen sind. und weiter in die Sprache moderner urbaner Jugendsubkulturen, zum Beispiel:

• Kumpel- Freund, vgl. Zigeuner Phral(der Bruder)
• chav- „Kind“, Kerl „von der Straße“, vgl. Zigeuner Cavo(dein, Zigeuner, Typ)

Der Zigeunereinfluss macht sich besonders in den Subkulturen im Norden Englands und in den schottischen Grenzgebieten bemerkbar.

in Spanisch

Tschingar- (erzwungenen) Geschlechtsverkehr begehen, täuschen, vgl. Zigeuner die chinesen(peitschen, stechen, peitschen; allegorisch: Geschlechtsverkehr haben, täuschen) und Tschingar(Streit, Streit, Kampf)

Gacho- Mann, vgl. Zigeuner gadzo(Nicht-Zigeuner)

chaval- Junge, Sohn, vgl. Zigeuner Cavo(Zigeunerjunge, Sohn)

parne- Geld, vgl. Zigeuner parne(weiß, bildlich: Silbermünzen)

pinrelles- Füße, vgl. Zigeuner Scheiterhaufen(Füße, Beine)

Kamel- verführen, vgl. Zigeuner kamela(liebt, will, allegorisch: hat Sex)

Wörterbücher und Links

• und auf der Website Liloro.ru
• , Sektionen Sprache und Publikationen zur Romani-Sprache
• [rada-nn.rf/images/docs/694651_C5242_dobrovolskiy_v_n_kiselevskie_cygane_cyganskie_teksty_vypusk.pdf Nordrussische Zigeuner-Folkloretexte, gesammelt von V. N. Dobrovolsky (1908)] (mit paralleler russischer Übersetzung)

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel "Zigeunersprache"

Anmerkungen

1. Sergievsky M.V., Barannikov A.P. Zigeuner-Russisches Wörterbuch. Moskau, 1938.
3. Demeter-Charskaya O. S. Zigeuner-Russisch und Russisch-Zigeuner-Wörterbuch. Nordrussischer Dialekt. M. 2007.
4. Demeter R. S., Demeter P. S. Zigeuner-Russisch und Russisch-Zigeuner-Wörterbuch (Kelderar-Dialekt). Moskau, 1990.
7. Lee, Romanes lernen. Das-dúma romanes. University of Hertfordshire Press. 2009 (3. Aufl.)
9. lgi.osi.hu/publications/2003/248/ECMI-Vol-II.pdf, Hancock, Ian. Sprachkorpus und Sprachpolitik: Der Fall der Standardisierung des Romani. S.277
20. Staatliches Komitee für Statistik der Ukraine. Gesamtukrainische Volkszählung von 2001.
28. www.liloro.ru/romanes/shapoval14.htm Shapoval V. V. Woher kommt das Wort Labukh?
29. Henry Hitchings. Das geheime Leben der Wörter: Wie Englisch Englisch wurde. - Macmillan, 2009. - S. 332. - ISBN 9781429941570.
30. Yaron Matras. Romani in Großbritannien: Das Nachleben einer Sprache. - Edinburgh University Press, 2010. - S. 25. - ISBN 9780748639045.

Literatur

• Ventzel TV, Zigeunersprache, M., 1964;
• Wentzel T.V., Cherenkov L.N., Dialekte der Romani-Sprache, in der Sammlung: Sprachen Asiens und Afrikas, Buch. 1, M., 1976;
• Demeter R.S., Demeter P.S. Zigeuner-Russisch und Russisch-Zigeuner-Wörterbuch (Kelderar-Dialekt). 5300 Wörter / Hrsg. Lew Nikolajewitsch Tscherenkow. -M., 1990.
• Demeter-Charskaya O. S. Zigeuner-Russisch und Russisch-Zigeuner-Wörterbuch (nordrussischer Dialekt). -M., 2007.
• Diakon M.T. Glottochronologie der Romani-Dialekte in Europa und Asien // Sibirisches Sprachseminar. Nowosibirsk, 2001, Nr. 1. - S. 31-42.
• Istomin (Patkanov) P. S. Zigeunersprache. M., 1990.
• Kepeski K. Romska-Grammatik. Skopje, 1980.
• Makhotin Jura. Ajutipe pre romani chib (Handbuch in Zigeunersprache). Tver, 1993.
• Sergievsky M.V., Barannikov A.P. Zigeuner-Russisches Wörterbuch. Moskau, 1938
• Interkulturelle Russisch-Zigeuner-Kommunikation (mit einer ausführlichen Grammatik der Sprache der Zigeuner von Lovar und Kalderari, basierend auf der Sprache von Lovar). Handbuch für Lehrer von Bildungseinrichtungen. M.: Bundesinstitut für Bildungsentwicklung, 2009. - S. 430.
• Zigeunerwörterbücher und Schuldialoge für Gruppen: Lovar, Kelderari, Einwohner von Chisinau.
• Die Geschichte des Studiums der Romani-Sprache in Russland // Zigeuner. Sa. Artikel. Moskau: Institut für Ethnologie und Anthropologie im. N. N. Miklukho-Maclay, 1999. - S. 16-26.
• Toropov V. G. Krim-Dialekt der Zigeunersprache. Iwanowo. 1994.
• Sprache und Folklore der Krimzigeuner (Ergebnisse einiger Forschungen des Autors). Wissenschaftliche Notizen. T. 15. Themenheft „Romi Ukraini: Aus der Vergangenheit in die Zukunft“.
• Romane vorby. Zigeuner-Russisch und Russisch-Zigeuner-Wörterbuch (lowarischer Dialekt). Moskau, Apostroph: 2001.
• Die Funktionalität der Muttersprache bei Problemen der Integration von Minderheiten (am Beispiel der Roma-Sprache) // Bulletin der Universität der Völkerfreundschaft Russlands, Reihe Linguistik, 2011, Nr. 3. S. 18-29.
• Zigeunerdialektologie in der Ukraine. Geschichte und aktueller Stand. Wissenschaftliche Notizen. T. 15. Themenheft „Romi Ukraini: Aus der Vergangenheit in die Zukunft“.
• Shapoval V.V. Selbstlernhandbuch der Zigeunersprache (russische Roma: nordrussischer Dialekt). M.: Astrel, 2007. - 447 S. -ISBN 978-5-17-043115-1.
• Shapoval V.V. Wörterbuch der Zigeuner. Moskau, 2009. - 771 p.
• Kochanowski, J., Zigeunerkunde, v. 1-2, Neu-Delhi, 1963;
• Marangosis J. . Lincom Europa, 2010
• Rishi WR, Mehrsprachiges Romani-Wörterbuch, Chandigarh, 1974.
• Turner R. L., The position of Romani in Indo-Aryan, L., 1927;
• Wolf S. A., Grosses Wörtebuch der Zigeunersprache (Romani tšiw), Mannheim, 1960;

Verknüpfungen

• Koschanow K.. PostNauka (30. Dezember 2015).

Ein Auszug, der die Romani-Sprache charakterisiert

- Guter Bruder. - Nun, hier ist er.
„Hallo, Exzellenz“, sagte er zu Anatole, der eintrat, und streckte ihm ebenfalls die Hand entgegen.
„Ich sage dir, Balaga“, sagte Anatole und legte seine Hände auf seine Schultern, „liebst du mich oder nicht?“ SONDERN? Jetzt serviere den Gottesdienst ... Auf welche bist du gekommen? SONDERN?
- Wie der Botschafter bestellt, auf Ihre Tiere, - sagte Balaga.
- Nun, hören Sie, Balaga! Alle drei schlachten und um drei Uhr ankommen. SONDERN?
- Wie wirst du schlachten, was werden wir reiten? sagte Balaga und zwinkerte.
- Nun, ich werde dir das Gesicht brechen, mach keine Witze! - Anatole rief plötzlich und verdrehte die Augen.
„Was für ein Witz“, sagte der Kutscher lachend. „Werden mir meine Meister leid tun? Welcher Urin wird Pferde reiten, dann werden wir gehen.
- SONDERN! sagte Anatol. - Nun, setzen Sie sich.
- Nun, setz dich! sagte Dolochow.
- Ich werde warten, Fjodor Iwanowitsch.
„Setz dich, leg dich hin, trink“, sagte Anatole und schenkte ihm ein großes Glas Madeira ein. Die Augen des Kutschers leuchteten vor Wein. Er weigerte sich aus Anstand, trank und trocknete sich mit einem rotseidenen Taschentuch ab, das in seiner Mütze lag.
- Nun, wann soll ich dann gehen, Exzellenz?
- Ja, hier ... (Anatole sah auf seine Uhr) Jetzt und los. Schau, Balaga. SONDERN? Bist du auf dem Laufenden?
- Ja, wie ist die Abfahrt - wird er sich freuen, warum sonst nicht rechtzeitig? Sagte Balaga. - Nach Twer geliefert, um sieben Uhr haben sie mitgehalten. Erinnern Sie sich, Exzellenz.
„Weißt du, ich bin einmal von Tver nach Weihnachten gefahren“, sagte Anatole mit einem Lächeln der Erinnerung und wandte sich an Makarin, der Kuragin mit zärtlichen Augen ansah. - Glaubst du, Makarka, dass es atemberaubend war, wie wir geflogen sind? Wir fuhren in den Konvoi, sprangen über zwei Karren. SONDERN?
- Da waren Pferde! Balaga fuhr fort. „Dann habe ich die jungen Sklaven nach Kaury verbannt“, wandte er sich an Dolokhov, „glauben Sie es, Fjodor Iwanowitsch, die Tiere sind 60 Meilen weit geflogen; du kannst es nicht halten, deine Hände waren steif, es war kalt. Er warf die Zügel, halten Sie, sagen sie, Exzellenz, selbst, und so fiel er in den Schlitten. Also immerhin nicht nur fahren, man kann sich nicht an den Ort halten. Um drei Uhr sagten sie es dem Teufel. Nur der linke starb.

Anatole verließ das Zimmer und kehrte wenige Minuten später in einem Pelzmantel mit einem silbernen Gürtel und einem Zobelhut zurück, elegant auf die Hüften gesetzt und sehr passend zu seinem hübschen Gesicht. Nachdem er in den Spiegel geschaut hatte und in derselben Position, die er vor dem Spiegel eingenommen hatte, stand er vor Dolokhov und nahm ein Glas Wein.
„Nun, Fedya, auf Wiedersehen, danke für alles, auf Wiedersehen“, sagte Anatole. - Nun, Kameraden, Freunde ... dachte er ... - Jugend ... meine Güte, auf Wiedersehen - er wandte sich an Makarin und andere.
Trotz der Tatsache, dass sie alle mit ihm ritten, wollte Anatole mit diesem Appell an seine Kameraden offenbar etwas Rührendes und Feierliches tun. Er sprach mit langsamer, lauter Stimme und wackelte mit einem Bein vor der Brust. – Jeder nimmt eine Brille; und du, Balaga. Nun, Kameraden, Freunde meiner Jugend, wir haben getrunken, wir haben gelebt, wir haben getrunken. SONDERN? Nun, wann treffen wir uns? Ich werde ins Ausland gehen. Lebe wohl, Jungs. Für die Gesundheit! Hurra! .. - sagte er, trank sein Glas aus und knallte es auf den Boden.
„Sei gesund“, sagte Balaga, trank ebenfalls aus seinem Glas und wischte sich mit einem Taschentuch ab. Makarin umarmte Anatole mit Tränen in den Augen. „Oh, Prinz, wie traurig ist es für mich, mich von dir zu trennen“, sagte er.
- Los Los! schrie Anatole.
Balaga wollte gerade den Raum verlassen.
„Nein, hör auf“, sagte Anatole. „Schließ die Tür, steig ein.“ So. Die Türen wurden geschlossen und alle setzten sich.
- Nun, jetzt marsch, Jungs! - sagte Anatole und stand auf.
Der Diener Joseph gab Anatole eine Tasche und einen Säbel, und alle gingen in die Halle hinaus.
- Wo ist der Mantel? sagte Dolochow. - Hey, Ignatka! Gehen Sie zu Matryona Matveevna, fragen Sie nach einem Pelzmantel, einem Zobelmantel. Ich habe gehört, wie sie weggebracht wurden“, sagte Dolokhov mit einem Augenzwinkern. - Schließlich wird sie weder lebend noch tot herausspringen, in dem, was sie zu Hause saß; du zögerst ein wenig, dann kommen Tränen, und Vater, und Mutter, und jetzt ist sie kalt und zurück, – und du nimmst sie gleich in einen Pelzmantel und trägst sie zum Schlitten.
Der Diener brachte einen Damenfuchsmantel.
- Dummkopf, ich sagte Ihnen, Zobel. Hey, Matroschka, Zobel! schrie er, damit seine Stimme weit über die Räume hinweg gehört werden konnte.
Eine schöne, dünne und blasse Zigeunerin mit glänzenden schwarzen Augen und schwarzem, lockigem, bläulich gefärbtem Haar, in einem roten Schal, kam mit einem Zobelmantel an der Hand herausgelaufen.
„Nun, es tut mir nicht leid, du nimmst es“, sagte sie, scheinbar schüchtern vor ihrem Herrn und hatte Mitleid mit dem Mantel.
Dolokhov nahm, ohne ihr zu antworten, einen Pelzmantel, warf ihn über Matrjoscha und wickelte sie ein.
"Das ist es", sagte Dolokhov. „Und dann so“, sagte er und hob den Kragen neben ihren Kopf, sodass er vor ihrem Gesicht ein wenig offen blieb. „Dann so, verstehst du? - und er bewegte Anatoles Kopf zu dem Loch, das der Kragen hinterlassen hatte, aus dem Matrjoschas strahlendes Lächeln zu sehen war.
»Tschüss, Matrjosch«, sagte Anatole und küsste sie. - Oh, mein Spree ist hier vorbei! Verbeuge dich vor Steshka. Na dann auf Wiedersehen! Leb wohl, Matrjosch; Du wünschst mir Glück.
„Nun, Gott schenke dir, Prinz, großes Glück“, sagte Matrjosch mit ihrem Zigeunerakzent.
Zwei Troikas standen auf der Veranda, zwei junge Kutscher hielten sie. Balaga setzte sich auf die vorderen drei, hob die Ellbogen hoch und löste langsam die Zügel. Anatole und Dolokhov setzten sich neben ihn. Makarin, Khvostikov und der Lakai saßen in weiteren dreien.
- Bereit, nicht wahr? fragte Balaga.
- Loslassen! rief er und wickelte sich die Zügel um die Hände, und die Troika trug den Schläger den Nikitsky-Boulevard hinunter.
- Wow! Los, hey!... Shh, - nur der Schrei von Balaga und dem jungen Mann, der auf den Ziegen saß, war zu hören. Auf dem Arbat-Platz traf die Troika die Kutsche, etwas knisterte, ein Schrei war zu hören, und die Troika flog den Arbat entlang.
Nachdem Balaga zwei Enden entlang Podnovinsky gegeben hatte, begann er sich zurückzuhalten und stoppte die Pferde an der Kreuzung von Staraya Konyushennaya, als er zurückkehrte.
Der gute Kerl sprang herunter, um die Pferde am Zaum zu halten, Anatole und Dolokhov gingen den Bürgersteig entlang. Dolokhov näherte sich dem Tor und pfiff. Die Pfeife antwortete ihm, und danach lief die Magd hinaus.
„Komm in den Hof, sonst kannst du es sehen, es kommt gleich raus“, sagte sie.
Dolokhov blieb am Tor stehen. Anatole folgte dem Dienstmädchen in den Hof, bog um die Ecke und rannte hinaus auf die Veranda.
Gavrilo, Marya Dmitrievnas riesiger reisender Diener, traf Anatole.
»Kommen Sie bitte zur Herrin«, sagte der Diener mit tiefer Stimme und versperrte den Weg zur Tür.
- An welche Dame? Wer bist du? fragte Anatole in einem atemlosen Flüstern.
- Bitte, bestellt zu bringen.
- Kuragin! zurück“, rief Dolokhov. - Verrat! Zurück!
Dolokhov am Tor, an dem er stehen blieb, kämpfte mit dem Hausmeister, der versuchte, das Tor zu verschließen, nachdem Anatole eingetreten war. Mit einer letzten Anstrengung stieß Dolokhov den Hausmeister weg, packte den herausgelaufenen Anatole am Arm, zog ihn zum Tor und rannte mit ihm zurück zur Troika.

Marya Dmitrievna, die die weinende Sonya im Korridor fand, zwang sie, alles zu gestehen. Marya Dmitrievna fing Nataschas Notiz ab und las sie und ging mit der Notiz in der Hand zu Natascha.
„Du Bastard, schamlos“, sagte sie zu ihr. - Ich will nichts hören! - Sie stieß Natascha, die sie mit überraschten, aber trockenen Augen ansah, weg, schloss sie mit einem Schlüssel ab und befahl dem Hausmeister, die Leute, die an diesem Abend kommen würden, durch das Tor zu lassen, aber sie nicht herauszulassen, und befahl dem Diener Um diese Leute zu ihr zu bringen, saßen im Wohnzimmer wartende Entführer.
Als Gavrilo kam, um Marya Dmitrievna zu melden, dass die Leute, die gekommen waren, weggelaufen seien, stand sie mit gerunzelter Stirn auf, ging mit gefalteten Händen lange in den Zimmern auf und ab und überlegte, was sie tun sollte. Um 12 Uhr morgens, den Schlüssel in der Tasche spürend, ging sie in Nataschas Zimmer. Sonja saß schluchzend im Korridor.
- Marya Dmitrievna, lass mich um Gottes willen zu ihr gehen! - Sie sagte. Marya Dmitrievna schloss, ohne ihr zu antworten, die Tür auf und trat ein. "Ekelhaft, böse ... In meinem Haus ... Ein Schurke, ein Mädchen ... Nur mein Vater tut mir leid!" dachte Marya Dmitrievna und versuchte, ihre Wut zu besänftigen. „Egal wie schwer es ist, ich werde allen befehlen zu schweigen und es vor der Zählung verbergen.“ Marya Dmitrievna betrat mit entschlossenen Schritten den Raum. Natasha lag auf der Couch, bedeckte ihren Kopf mit ihren Händen und bewegte sich nicht. Sie lag in der gleichen Position, in der Marya Dmitrievna sie verlassen hatte.
- Gut, sehr gut! sagte Marya Dmitrijewna. - Machen Sie in meinem Haus Verabredungen für Verliebte! Es gibt nichts vorzutäuschen. Du hörst zu, wenn ich mit dir rede. Marya Dmitrievna berührte ihre Hand. - Du hörst zu, wenn ich spreche. Du hast dich blamiert wie das letzte Mädchen. Ich hätte dir etwas getan, aber dein Vater tut mir leid. Ich werde mich verstecken. - Natasha änderte ihre Position nicht, aber nur ihr ganzer Körper begann sich von den lautlosen, krampfhaften Schluchzern zu erheben, die sie erstickten. Marya Dmitrievna sah sich zu Sonja um und setzte sich neben Natascha auf das Sofa.
- Es ist sein Glück, dass er mich verlassen hat; Ja, ich werde ihn finden«, sagte sie mit ihrer rauen Stimme; Hörst du, was ich sage? Sie legte ihre große Hand unter Nataschas Gesicht und drehte sie zu sich. Sowohl Marya Dmitrievna als auch Sonya waren überrascht, Nataschas Gesicht zu sehen. Ihre Augen waren hell und trocken, ihre Lippen geschürzt, ihre Wangen hängend.
"Lass ... die ..., die ich ... ich ... sterbe ...", sagte sie, mit einer bösen Anstrengung riss sie sich von Marya Dmitrievna los und legte sich in ihre frühere Position.
"Natalia! ...", sagte Marya Dmitrievna. - Ich wünsche Ihnen alles Gute. Leg dich hin, nun, leg dich so hin, ich werde dich nicht anfassen, und hör zu... Ich werde nicht sagen, wie schuldig du bist. Du selbst weißt es. Nun, dein Vater kommt morgen, was soll ich ihm sagen? SONDERN?
Wieder zitterte Nataschas Körper vor Schluchzen.
- Nun, er wird wissen, na ja, dein Bruder, der Bräutigam!
„Ich habe keinen Verlobten, ich habe abgelehnt“, rief Natasha.
„Das spielt keine Rolle“, fuhr Marya Dmitrievna fort. - Nun, sie werden es herausfinden, was werden sie so hinterlassen? Immerhin er, dein Vater, ich kenne ihn, schließlich, wenn er ihn zum Duell herausfordert, wird es gut sein? SONDERN?
„Ach, lass mich, warum hast du dich in alles eingemischt!“ Wozu? Wieso den? Wer hat dich gefragt? rief Natascha, setzte sich auf das Sofa und sah Marya Dmitrievna wütend an.
- Was wolltest du? rief Marya Dmitrievna wieder aufgeregt, "warum wurdest du eingesperrt oder was?" Nun, wer hat ihn daran gehindert, ins Haus zu gehen? Warum dich wie einen Zigeuner mitnehmen? ... Nun, wenn er dich mitgenommen hätte, was denkst du, hätten sie ihn nicht gefunden? Dein Vater, Bruder oder Verlobter. Und er ist ein Schurke, ein Schurke, das ist was!
„Er ist besser als ihr alle“, rief Natasha und erhob sich. „Wenn Sie sich nicht eingemischt hätten … Oh mein Gott, was ist das, was ist das!“ Sonja warum? Geh weg!... - Und sie schluchzte vor solcher Verzweiflung, mit der Menschen nur solchen Kummer betrauern, dessen Ursache sie selbst fühlen. Marya Dmitrievna begann wieder zu sprechen; aber Natascha schrie: „Geh weg, geh weg, ihr hasst mich alle, verachtet mich. - Und warf sich wieder auf das Sofa.
Marya Dmitrievna ermahnte Natascha noch einige Zeit und suggerierte ihr, dass dies alles vor dem Grafen verheimlicht werden müsse, dass niemand etwas erfahren würde, wenn Natascha es auf sich nehmen würde, alles zu vergessen und niemandem zu zeigen, dass etwas passiert sei . Natascha antwortete nicht. Sie schluchzte nicht mehr, aber Schüttelfrost und Zittern überkam sie. Marya Dmitrievna legte ihr ein Kissen, deckte sie mit zwei Decken zu und brachte ihr selbst eine Lindenblüte, aber Natascha antwortete ihr nicht. "Nun, lass sie schlafen", sagte Marya Dmitrievna und verließ das Zimmer, weil sie dachte, dass sie schlief. Aber Natascha schlief nicht und sah mit starren offenen Augen aus ihrem blassen Gesicht geradeaus vor sich hin. Natascha schlief die ganze Nacht nicht, weinte nicht und sprach nicht mit Sonya, die mehrmals aufstand und sich ihr näherte.
Am nächsten Tag kam er zum Frühstück, wie ihm Graf Ilya Andreich versprochen hatte, aus der Region Moskau. Er war sehr vergnügt: Die Geschäfte mit dem Bieter liefen gut, und nichts hielt ihn jetzt in Moskau und in der Trennung von der Gräfin auf, die er vermisste. Marya Dmitrievna traf ihn und teilte ihm mit, dass Natascha gestern sehr unwohl geworden sei, dass sie einen Arzt gerufen hätten, aber dass es ihr jetzt besser gehe. Natascha verließ an diesem Morgen ihr Zimmer nicht. Mit geschürzten, aufgesprungenen Lippen und trockenen, starren Augen saß sie am Fenster und spähte unbehaglich zu den Passanten auf der Straße und blickte hastig zu denen zurück, die den Raum betraten. Sie wartete offensichtlich auf Nachricht von ihm, wartete darauf, dass er selbst kam oder ihr schrieb.
Als der Graf auf sie zuging, drehte sie sich beim Klang seiner männlichen Schritte unruhig um, und ihr Gesicht nahm wieder den früheren kalten und sogar zornigen Ausdruck an. Sie stand nicht einmal auf, um ihn zu treffen.
- Was ist mit dir, mein Engel, bist du krank? fragte der Graf. Natascha schwieg.
„Ja, sie ist krank“, antwortete sie.
Auf die unruhigen Fragen des Grafen, warum sie so tot sei und ob ihrem Verlobten etwas zugestoßen sei, versicherte sie ihm, es sei nichts und bat ihn, sich keine Sorgen zu machen. Marya Dmitrievna bestätigte Nataschas Versicherungen gegenüber dem Grafen, dass nichts passiert sei. Der Graf, nach der imaginären Krankheit, der Unordnung seiner Tochter, den verlegenen Gesichtern von Sonya und Marya Dmitrievna zu urteilen, sah deutlich, dass in seiner Abwesenheit etwas passiert sein musste, aber er hatte solche Angst zu denken, dass etwas Schändliches passiert war seine geliebte Tochter, er liebte seine heitere Ruhe so sehr, dass er Fragen vermied und sich immer wieder zu vergewissern versuchte, dass nichts Besonderes vorliege, und nur darüber trauerte, dass anlässlich ihrer Krankheit die Abreise aufs Land verschoben werde .

Von dem Tag an, an dem seine Frau in Moskau ankam, wollte Pierre irgendwohin gehen, nur um nicht bei ihr zu sein. Kurz nach der Ankunft der Rostows in Moskau veranlasste ihn der Eindruck, den Natascha auf ihn machte, sich zu beeilen, seine Absicht zu erfüllen. Er ging nach Tver zu der Witwe von Iosif Alekseevich, die lange versprochen hatte, ihm die Papiere des Verstorbenen zu geben.
Als Pierre nach Moskau zurückkehrte, erhielt er einen Brief von Marya Dmitrievna, die ihn wegen einer sehr wichtigen Angelegenheit, die Andrei Bolkonsky und seine Braut betraf, zu ihr rief. Pierre ging Natascha aus dem Weg. Es schien ihm, als hätte er ein stärkeres Gefühl für sie, als ein verheirateter Mann für die Braut seines Freundes haben sollte. Und irgendein Schicksal brachte ihn ständig mit ihr zusammen.
"Was ist passiert? Und was kümmern sie sich um mich? dachte er, als er sich anzog, um zu Marya Dmitrievna zu gehen. Prinz Andrei wäre so schnell wie möglich gekommen und hätte sie geheiratet!“ dachte Pierre auf dem Weg nach Achrosimova.
Auf dem Twerskoi-Boulevard rief ihn jemand an.
- Peter! Sie sind längst angekommen? rief ihm eine vertraute Stimme zu. Pierre hob den Kopf. In einem Doppelschlitten, auf zwei grauen Trabern, die Schnee auf die Köpfe des Schlittens schleuderten, raste Anatole mit seinem ständigen Kameraden Makarin vorbei. Anatole saß aufrecht in der klassischen Pose eines militärischen Dandys, hüllte sein Gesicht in einen Biberkragen und neigte leicht den Kopf. Sein Gesicht war gerötet und frisch, sein Hut mit weißem Federbusch war quer aufgesetzt und enthüllte sein gekräuseltes, geöltes und fein verschneites Haar.
„Und richtig, hier ist ein echter Weiser! dachte Pierre, er sieht nichts weiter als einen echten Genussmoment, nichts stört ihn, und deshalb ist er immer fröhlich, zufrieden und ruhig. Was würde ich dafür geben, wie er zu sein!“ dachte Pierre neidisch.
In der Halle sagte der Diener Achrosimova, der Pierre seinen Pelzmantel auszog, dass Marya Dmitrievna gebeten wurde, in ihr Schlafzimmer zu gehen.
Als Pierre die Tür zum Flur öffnete, sah er Natasha mit einem dünnen, blassen und wütenden Gesicht am Fenster sitzen. Sie sah ihn an, runzelte die Stirn und verließ mit einem Ausdruck kalter Würde den Raum.
- Was ist passiert? fragte Pierre und ging zu Marya Dmitrievna hinein.
„Gute Taten“, antwortete Marya Dmitrievna, „ich lebe seit achtundfünfzig Jahren auf der Welt, ich habe noch nie eine solche Schande gesehen. - Und Marya Dmitrievna nahm Pierres Ehrenwort, über alles zu schweigen, was er erfuhr, und sagte ihm, dass Natasha ihren Verlobten ohne Wissen ihrer Eltern abgelehnt hatte, dass der Grund für diese Ablehnung Anatole Kuragin war, mit dem ihre Frau Pierre genommen hatte , und mit dem sie in Abwesenheit des Vaters durchbrennen wollte, um heimlich zu heiraten.
Pierre hob die Schultern und öffnete den Mund und hörte, was Marya Dmitrievna ihm sagte, und traute seinen Ohren nicht. An die so sehr geliebte Braut des Prinzen Andrei, diese ehemals süße Natasha Rostova, um Bolkonsky gegen den Narren Anatole auszutauschen, der bereits verheiratet war (Pierre kannte das Geheimnis seiner Ehe), und sich so sehr in ihn verlieben, dass er zustimmte, zu rennen weg mit ihm! - Das konnte Pierre nicht verstehen und sich nicht vorstellen.
Der süße Eindruck von Natascha, den er seit seiner Kindheit kannte, konnte sich in seiner Seele nicht mit einer neuen Vorstellung von ihrer Niedrigkeit, Dummheit und Grausamkeit vereinen. Er erinnerte sich an seine Frau. „Sie sind alle gleich“, sagte er sich und dachte, dass er nicht der einzige war, der das traurige Schicksal hatte, mit einer bösen Frau in Verbindung gebracht zu werden. Aber Prinz Andrei tat ihm immer noch zu Tränen leid, es war schade um seinen Stolz. Und je mehr ihm sein Freund leid tat, desto mehr Verachtung, ja Abscheu dachte er an diese Natascha, die ihn jetzt mit so einem Ausdruck kalter Würde durch den Flur führte. Er wusste nicht, dass Nataschas Seele von Verzweiflung, Scham und Demütigung erfüllt war und dass es nicht ihre Schuld war, dass ihr Gesicht versehentlich ruhige Würde und Strenge ausdrückte.
- Ja, wie man heiratet! - Pierre sagte zu den Worten von Marya Dmitrievna. - Er konnte nicht heiraten: er ist verheiratet.
„Es wird von Stunde zu Stunde nicht einfacher“, sagte Marya Dmitrievna. - Guter Junge! Das ist ein Schurke! Und sie wartet, am zweiten Tag wartet sie. Wenigstens wird sie nicht warten, sollte ich ihr sagen.
Marya Dmitrievna, die von Pierre die Einzelheiten von Anatoles Ehe erfahren hatte und ihre Wut mit beleidigenden Worten über ihn ausgoss, erzählte ihm, wofür sie ihn gerufen hatte. Marya Dmitrievna befürchtete, dass der Graf oder Bolkonsky, der jeden Moment eintreffen könnte, nachdem er die Angelegenheit erfahren hatte, die sie vor ihnen verbergen wollte, Kuragin nicht zu einem Duell herausfordern würde, und bat ihn daher, seinem Schwager dies zu befehlen Verlassen Sie Moskau in ihrem Namen und wagen Sie es nicht, ihr auf die Augen zu erscheinen. Pierre versprach ihr, ihren Wunsch zu erfüllen, und erkannte erst jetzt die Gefahr, die dem alten Grafen, Nikolai und Prinz Andrei drohte. Sie stellte ihm kurz und präzise ihre Forderungen dar und ließ ihn ins Wohnzimmer. „Sehen Sie, der Graf weiß nichts. Du tust so, als ob du nichts weißt“, sagte sie ihm. „Und ich werde ihr sagen, dass es nichts zu warten gibt!“ Ja, bleiben Sie zum Abendessen, wenn Sie möchten, - rief Marya Dmitrievna Pierre zu.
Pierre traf den alten Grafen. Er war verlegen und verärgert. An diesem Morgen sagte Natasha ihm, dass sie Bolkonsky abgelehnt hatte.
„Ärger, ärger, mon cher“, sagte er zu Pierre, „Ärger mit diesen Mädchen ohne Mutter; Ich bin so traurig, dass ich gekommen bin. Ich werde ehrlich zu Ihnen sein. Sie hörten, dass sie den Bräutigam ablehnte, ohne jemanden um etwas zu bitten. Seien wir ehrlich, ich war nie sehr glücklich über diese Ehe. Angenommen, er ist ein guter Mann, aber gegen den Willen seines Vaters würde es kein Glück geben, und Natasha wird nicht ohne Freier bleiben. Ja, das geht doch schon lange so, und wie konnte das sein ohne Vater, ohne Mutter, so ein Schritt! Und jetzt ist sie krank, und Gott weiß was! Es ist schlimm, Graf, es ist schlimm mit Töchtern ohne Mutter ... - Pierre sah, dass der Graf sehr verärgert war, versuchte, das Gespräch auf ein anderes Thema zu lenken, aber der Graf kehrte wieder zu seiner Trauer zurück.
Sonya betrat mit einem besorgten Gesicht das Wohnzimmer.
– Natascha ist nicht ganz gesund; Sie ist in ihrem Zimmer und möchte dich sehen. Marya Dmitrievna ist bei ihr und fragt dich auch.
„Aber Sie sind sehr freundschaftlich mit Bolkonsky, es stimmt, dass er etwas vermitteln will“, sagte der Graf. - Oh mein Gott, mein Gott! Wie gut es war! - Und der Graf ergriff die seltenen Schläfen des grauen Haares und verließ das Zimmer.
Marya Dmitrievna gab Natasha bekannt, dass Anatole verheiratet war. Natascha wollte ihr nicht glauben und verlangte von Pierre selbst eine Bestätigung. Sonja erzählte dies Pierre, während sie ihn durch den Korridor zu Nataschas Zimmer begleitete.
Natascha, blass und streng, saß neben Marya Dmitrievna und begegnete Pierre von der Tür aus mit einem fieberhaft strahlenden, fragenden Blick. Sie lächelte nicht, nickte ihm nicht zu, sie sah ihn nur stur an, und ihr Blick fragte ihn nur, ob er ein Freund oder ein Feind sei wie alle anderen Anatole gegenüber. Pierre selbst existierte offensichtlich nicht für sie.
„Er weiß alles“, sagte Marya Dmitrievna, zeigte auf Pierre und wandte sich an Natascha. "Er wird es dir sagen, wenn ich die Wahrheit gesagt habe."
Natascha schaut wie ein gejagtes, getriebenes Tier auf die herannahenden Hunde und Jäger, schaut erst den einen, dann den anderen an.
„Natalya Ilyinichna“, begann Pierre, senkte die Augen und empfand Mitleid mit ihr und Ekel vor der Operation, die er durchführen sollte, „ob es wahr ist oder nicht, es sollte Ihnen egal sein, weil … .
Es stimmt also nicht, dass er verheiratet ist!
- Nein, es ist wahr.
Ist er schon lange verheiratet? fragte sie, "ehrlich?"
Pierre gab ihr sein Ehrenwort.
– Ist er noch da? fragte sie schnell.
Ja, ich habe ihn gerade gesehen.
Sie war offensichtlich nicht in der Lage zu sprechen und machte mit ihren Händen Zeichen, sie zu verlassen.

Pierre blieb nicht zum Essen, sondern verließ sofort das Zimmer und ging. Er machte sich auf die Suche nach Anatole Kuragin in der Stadt, bei dessen Gedanke ihm nun das ganze Blut ins Herz schoss und ihm das Atmen schwerfiel. Auf den Bergen, unter den Zigeunern, am Comoneno – er war nicht da. Pierre ging in den Club.
Alles im Club ging seinen gewohnten Gang: Die Gäste, die sich zum Abendessen versammelt hatten, saßen in Gruppen zusammen, begrüßten Pierre und unterhielten sich über die Neuigkeiten aus der Stadt. Der Diener, der ihn begrüßt hatte, berichtete ihm in Kenntnis seiner Bekanntschaft und Gewohnheiten, dass ein Platz in einem kleinen Speisesaal für ihn freigelassen worden sei, dass Prinz Michail Sacharytsch in der Bibliothek sei und Pavel Timofeich noch nicht eingetroffen sei. Einer von Pierres Bekannten fragte ihn zwischen einem Gespräch über das Wetter, ob er von der Entführung Rostovas durch Kuragin gehört habe, über die sie in der Stadt sprachen, sei das wahr? Pierre sagte lachend, dass dies Unsinn sei, weil er jetzt nur noch von den Rostows sei. Er fragte alle nach Anatole; der eine sagte ihm, er sei noch nicht gekommen, der andere, er würde heute essen. Es war seltsam für Pierre, diese ruhige, gleichgültige Menge von Menschen zu betrachten, die nicht wussten, was in seiner Seele vorging. Er ging im Saal umher, wartete, bis sich alle versammelt hatten, und ohne auf Anatole zu warten, aß er nicht und ging nach Hause.
Anatole, den er suchte, aß an diesem Tag mit Dolokhov zu Abend und beriet sich mit ihm darüber, wie er den verdorbenen Fall reparieren könnte. Es schien ihm notwendig, Rostowa zu sehen. Abends ging er zu seiner Schwester, um mit ihr zu besprechen, wie dieses Treffen arrangiert werden könnte. Als Pierre, nachdem er vergeblich durch ganz Moskau gereist war, nach Hause zurückkehrte, berichtete ihm der Kammerdiener, dass Prinz Anatol Wassiljitsch bei der Gräfin sei. Der Salon der Gräfin war voller Gäste.
Pierre begrüßte seine Frau nicht, die er nach seiner Ankunft nicht sah (sie war ihm in diesem Moment mehr denn je verhasst), betrat das Wohnzimmer und ging, als er Anatole sah, auf ihn zu.
„Ah, Pierre“, sagte die Gräfin und ging auf ihren Mann zu. „Du weißt nicht, in welcher Position unser Anatole ist ...“ Sie hielt inne, als sie im gesenkten Kopf ihres Mannes, in seinen leuchtenden Augen, in seinem entschlossenen Gang diesen schrecklichen Ausdruck von Wut und Stärke sah, den sie kannte und erlebte sich nach dem Duell mit Dolokhov.
„Wo du bist, ist Ausschweifung, Böses“, sagte Pierre zu seiner Frau. „Anatole, lass uns gehen, ich muss mit dir reden“, sagte er auf Französisch.
Anatole blickte zu seiner Schwester zurück und stand gehorsam auf, bereit, Pierre zu folgen.
Pierre nahm ihn bei der Hand, zog ihn zu sich und verließ das Zimmer.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [Wenn Sie sich in mein Wohnzimmer erlauben,] - sagte Helen flüsternd; aber Pierre, ohne ihr zu antworten, verließ das Zimmer.
Anatole folgte ihm mit seinem gewohnten, jugendlichen Gang. Aber in seinem Gesicht stand Sorge.
Pierre betrat sein Büro, schloss die Tür und wandte sich Anatole zu, ohne ihn anzusehen.
- Du hast Gräfin Rostova versprochen, sie zu heiraten und wolltest sie wegnehmen?
„Meine Liebe“, antwortete Anatole auf Französisch (wie das ganze Gespräch verlief), ich halte mich nicht für verpflichtet, in einem solchen Ton gestellte Verhöre zu beantworten.
Pierres bereits blasses Gesicht war vor Wut verzerrt. Er packte Anatole mit seiner großen Hand am Kragen seiner Uniform und begann von einer Seite zur anderen zu zittern, bis Anatoles Gesicht einen ausreichenden Ausdruck der Angst annahm.
„Wenn ich sage, dass ich mit dir reden muss …“, wiederholte Pierre.
- Nun, das ist dumm. SONDERN? - sagte Anatole und spürte, wie der Kragenknopf mit Stoff abgerissen wurde.
„Du bist ein Schurke und ein Bastard, und ich weiß nicht, was mich davon abhält, dir damit das Vergnügen zu bereiten, dir den Kopf zu zertreten“, sagte Pierre, „so künstlich zu sprechen, weil er Französisch sprach. Er nahm den schweren Briefbeschwerer in die Hand, hob ihn drohend und stellte ihn sofort hastig an seinen Platz.
Hast du ihr versprochen, sie zu heiraten?
- Ich, ich, ich habe nicht gedacht; Allerdings habe ich nie versprochen, weil ...
Pierre unterbrach ihn. Hast du ihre Briefe? Hast du Briefe? wiederholte Pierre und ging auf Anatole zu.
Anatole sah ihn an, steckte die Hand in die Tasche und zog sofort seine Brieftasche heraus.
Pierre nahm den ihm gereichten Brief, schob den Tisch, der auf der Straße stand, um und ließ sich auf das Sofa fallen.
„Je ne serai pas gewalttätig, ne craignez rien, [Hab ​​keine Angst, ich werde keine Gewalt anwenden“, sagte Pierre als Antwort auf Anatoles erschrockene Geste. „Briefe – einmal“, sagte Pierre, als würde er sich selbst eine Lektion wiederholen. „Zweitens“, fuhr er nach einem Moment des Schweigens fort, stand wieder auf und setzte sich in Bewegung, „Sie müssen Moskau morgen verlassen.“
„Aber wie kann ich...
„Drittens“, fuhr Pierre fort, ohne ihm zuzuhören, „du solltest niemals ein Wort darüber verlieren, was zwischen dir und der Gräfin vorgefallen ist. Das weiß ich, ich kann es dir nicht verbieten, aber wenn in dir ein Funke Gewissen ist ... - Pierre ging schweigend mehrere Male im Zimmer umher. Anatole saß am Tisch und runzelte die Stirn, biss sich auf die Lippen.
„Du kannst schließlich nicht umhin zu verstehen, dass es neben deinem Vergnügen noch Glück gibt, den Seelenfrieden anderer Menschen, dass du ein ganzes Leben ruinierst, weil du Spaß haben willst. Viel Spaß mit Frauen wie meiner Frau - bei denen bist du im Recht, sie wissen was du von ihnen willst. Sie sind mit der gleichen Erfahrung der Ausschweifung gegen Sie bewaffnet; aber einem Mädchen zu versprechen, sie zu heiraten ... zu täuschen, zu stehlen ... Wie kannst du nicht verstehen, dass dies so abscheulich ist, wie einen alten Mann oder ein Kind festzunageln! ...
Pierre verstummte und sah Anatole an, nicht mehr wütend, sondern fragend.
- Ich weiß das nicht. SONDERN? - sagte Anatole, ermutigt, als Pierre seinen Zorn überwand. „Ich weiß es nicht und will es auch nicht wissen“, sagte er, ohne Pierre anzusehen und mit einem leichten Zittern seines Unterkiefers, „aber du hast diese Worte zu mir gesagt: gemein und so, was ich höre homme d" honneur [als ehrlicher Mensch] Ich lasse niemanden.
Pierre sah ihn überrascht an, unfähig zu verstehen, was er brauchte.
„Obwohl es von Angesicht zu Angesicht war“, fuhr Anatole fort, „aber ich kann nicht …
"Nun, brauchst du Befriedigung?" sagte Pierre spöttisch.
„Zumindest kannst du deine Worte zurücknehmen. SONDERN? Wenn Sie möchten, dass ich Ihre Wünsche erfülle. SONDERN?
„Ich nehme es, ich nehme es zurück“, sagte Pierre und ich bitte Sie, mich zu entschuldigen. Pierre blickte unwillkürlich auf den abgerissenen Knopf. „Und Geld, wenn du es für die Reise brauchst.“ Anatole lächelte.
Dieser Ausdruck eines schüchternen und gemeinen Lächelns, das er von seiner Frau kannte, brachte Pierre in die Luft.
„Oh, abscheuliche, herzlose Rasse! sagte er und verließ das Zimmer.
Am nächsten Tag reiste Anatole nach Petersburg ab.

Pierre ging zu Marya Dmitrievna, um über die Erfüllung ihres Wunsches zu berichten - über die Vertreibung von Kuragin aus Moskau. Das ganze Haus war in Angst und Aufregung. Natascha war sehr krank, und wie Marya Dmitrievna ihm heimlich erzählte, vergiftete sie sich in derselben Nacht, als ihr bekannt wurde, dass Anatole verheiratet war, mit Arsen, das sie stillschweigend erhielt. Nachdem sie es ein wenig geschluckt hatte, war sie so erschrocken, dass sie Sonja weckte und ihr mitteilte, was sie getan hatte. Rechtzeitig wurden die notwendigen Maßnahmen gegen das Gift ergriffen, und nun war sie außer Gefahr; aber sie war trotzdem so schwach, daß nicht daran zu denken war, sie ins Dorf zu bringen, und man schickte nach der Gräfin. Pierre sah den verwirrten Grafen und die weinende Sonja, aber Natascha konnte er nicht sehen.
Pierre speiste an diesem Tag im Club und hörte von allen Seiten Gespräche über die versuchte Entführung von Rostova und bestritt diese Gespräche hartnäckig, versicherte allen, dass es nichts mehr gäbe, sobald sein Schwager Rostova ein Angebot machte und abgelehnt wurde . Pierre schien es seine Pflicht zu sein, die ganze Affäre zu verbergen und Rostovas Ruf wiederherzustellen.
Er erwartete ängstlich die Rückkehr von Prinz Andrei und jeden Tag kam er vorbei, um den alten Prinzen um ihn herum zu besuchen.
Prinz Nikolai Andreevich kannte durch m lle Bourienne alle Gerüchte, die in der Stadt kursierten, und las Prinzessin Mary diese Notiz vor, die Natascha ihrem Verlobten verweigerte. Er wirkte fröhlicher als sonst und freute sich mit großer Ungeduld auf seinen Sohn.
Einige Tage nach Anatoles Abreise erhielt Pierre eine Nachricht von Prinz Andrei, die ihn über seine Ankunft informierte und Pierre bat, ihn zu besuchen.
Prinz Andrey, der in Moskau angekommen war, erhielt in der ersten Minute seiner Ankunft von seinem Vater eine Nachricht von Natasha an Prinzessin Mary, in der sie den Bräutigam ablehnte (sie stahl diese Nachricht von Prinzessin Mary und übergab sie Prinz m lle Bourienne ) und hörte von seinem Vater, mit Ergänzungen, Geschichten über die Entführung Nataschas.
Prinz Andrei kam am Vorabend an. Pierre kam am nächsten Morgen zu ihm. Pierre erwartete Prinz Andrei in fast der gleichen Position wie Natascha, und deshalb war er überrascht, als er beim Betreten des Wohnzimmers aus dem Büro die laute Stimme von Prinz Andrei hörte, die lebhaft etwas über eine Art Petersburger Intrige sagte. Der alte Prinz und eine andere Stimme unterbrachen ihn von Zeit zu Zeit. Prinzessin Mary ging hinaus, um Pierre zu treffen. Sie seufzte und deutete mit ihren Augen auf die Tür, wo Prinz Andrei war, offenbar um ihr Mitgefühl für seinen Kummer auszudrücken; aber Pierre sah an Prinzessin Marys Gesicht, dass sie sich sowohl darüber freute, was geschehen war, als auch darüber, wie ihr Bruder die Nachricht vom Verrat der Braut erhielt.

Die Romani-Sprache wird manchmal als eine Gruppe von Dialekten oder verwandten Sprachen angesehen, die eine einzige genetische Untergruppe bilden. Es ist in keinem Staat eine Amtssprache, wird aber in vielen Ländern als nationale Minderheitensprache anerkannt. Und in Ländern mit einem großen Anteil der Roma-Bevölkerung (z. B. in der Slowakei) befindet sich die Romani-Sprache derzeit im Prozess der Kodifizierung. Vier Hauptvarianten der Romanes-Sprache können unterschieden werden – Vlach-Romanes (ca. 900.000 Sprecher), Balkan-Romanes (700.000), Karpaten-Romanes (500.000) und Sinti (300.000).

Die Zigeunersprache ist ein enger Verwandter der Sprachen Zentral- und Nordindiens, das als Geburtsort der Zigeuner gilt. Üblicherweise wird die Romani-Sprache auf die zentralen indoarischen Sprachen (zusammen mit Gujarati, Rajasthani etc.) bezogen. Es gibt sogar eine Theorie, wonach das Wort "sinti" selbst vom Namen der Region Sindh (Nordostpakistan und Westindien) stammt.

Die Romani-Sprache ist in Bezug auf grammatikalische Strukturen sehr konservativ. Es behielt fast unverändert die indo-arischen Markierungen der Präsens-Gesichtskonsistenz und die Konsonantenenden des Nominativs bei, Phänomene, die in den meisten anderen modernen Sprachen Zentralindiens verschwunden sind. Und das relativ neu entwickelte Modell der Gesichtskonsistenz in der Vergangenheitsform macht es mit den Sprachen des Nordwestens Indiens - Kashmiri, Shina usw. - verwandt. Diese Tatsache gilt als zusätzliche Bestätigung dafür, dass die Heimat der Zigeuner aus Zentralindien stammt wo sie nach Nordwesten abwanderten.

Der Grund, der die Vorfahren der Zigeuner zur Auswanderung von der indischen Halbinsel zwang, ist noch nicht bekannt, aber es gibt verschiedene Theorien. So deuten Spureneinflüsse aus griechischen, türkischen und in geringerem Maße iranischen Sprachen auf einen längeren Aufenthalt in Anatolien hin. Der Mongoleneinfall in Europa, der in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts begann, löste eine weitere Migrationswelle aus. Zu dieser Zeit kamen die Zigeuner nach Europa, von wo aus sie sich auf andere Kontinente ausbreiteten.

Obwohl die ersten Schriften in der Sprache Romani bereits im 16. Jahrhundert erschienen (hauptsächlich in Osteuropa), entwickelte sich die literarische Tradition des Romani nie – hauptsächlich, weil sie hauptsächlich als Geheimsprache oder Slang verwendet wurde. 1989 schlug der französische Linguist Marcel Courtiade einen auf dem lateinischen Alphabet basierenden Rechtschreibstandard vor, der zum offiziellen Alphabet der International Romani Union wurde. Das bemerkenswerteste Merkmal von Courtiades System ist die Verwendung von "Metazeichen", die dazu dienen, phonologische Unterschiede zwischen Dialekten (insbesondere im Grad der Palatalisierung) auszugleichen, und "Morphographen", die verwendet werden, um den morphophonologischen Wechsel von Fall-Suffixen in verschiedenen phonologischen Positionen anzuzeigen.

Darüber hinaus werden auch Panvlash, Kyrillisch und verschiedene anglisierte Schriftsysteme verwendet.

Die panwlashische Orthographie hat keine einzige Standardform, sondern ist eher eine Reihe von orthographischen Normen mit gemeinsamen Graphemen. Es basiert auf dem lateinischen Alphabet, ergänzt um einige diakritische Zeichen, wie in osteuropäischen Sprachen. Die auf Englisch basierende Rechtschreibung wird überwiegend in Nordamerika verwendet, und diakritische Grapheme werden durch Digraphen ersetzt: č = ch, š = sh, ž = zh. Und rumänische und russische Zigeuner verwenden kyrillische Schrift.

Neben dem lateinischen und kyrillischen Alphabet verwenden die Zigeuner auch andere Schriften. Zum Beispiel schreiben die Zigeuner in Griechenland hauptsächlich im griechischen Alphabet und im Iran auf Arabisch. Im Allgemeinen gibt es unter Romani-Sprechern eine Tendenz, die Orthographie auf der Grundlage der Schrift der Hauptkontaktsprache zu verwenden. Ein weiterer Trend ist die zunehmend aktive Nutzung unregelmäßiger anglisierter Schreibweise, die offenbar mit der Verbreitung von Internet und E-Mail zusammenhängt.

Auf die Frage Welche Sprache sprechen Zigeuner? vom Autor gegeben Schnellfeuer Die beste Antwort ist Weißt du, warum Zigeuner Zigeuner genannt werden? Zumindest auf Englisch ist es klar. Vor vielen, vielen Jahren glaubten die Europäer, dass Lager mit Zigeunern aus Ägypten kämen. Der englische Name des Landes und verwandelte sich im Laufe der Zeit in den Namen des Volkes.
Wissenschaftler glauben heute, dass vor etwa tausend Jahren mehrere Stämme aus dem Nordwesten Indiens in andere Länder gezogen sind. Diese Stämme waren die Vorfahren der heutigen Zigeuner. Einige Stämme erreichten Persien, andere zogen in die moderne Türkei, andere ließen sich in Syrien, Ägypten und anderen Ländern Nordafrikas nieder. Da aber alle diese Stämme ursprünglich aus dem Gebiet Indiens stammten, sprachen sie die damals in Indien übliche Sprache, ähnlich dem Sanskrit.
Später überquerten Zigeunerwagen den Balkan und verteilten sich in alle modernen Länder - Russland, Ungarn, tauchten dann in Westeuropa auf - in Deutschland, Frankreich, England, Italien und sogar in Schweden und Finnland.
Jahrelange Wanderschaft musste sich in der Sprache der Zigeuner widerspiegeln. Er nahm die Worte jener Länder auf, auf deren Straßen die Räder der Zigeunerkarren rollten. In England sprachen die Zigeuner also bereits eine Mischung aus Zigeuner- und englischen Wörtern. Die gleiche Sprache der Zigeuner heißt Romanze.
Damit sich die Räder des Wagens drehten, mussten die Zigeuner ihren Lebensunterhalt verdienen. Einige von ihnen wurden geschickte Holzschnitzer, andere formten Töpfe und Pfannen aus Ton, und wieder andere handelten mit Wahrsagen auf Karten, sagten die Zukunft voraus, sangen und tanzten.
Es wird für Sie interessant sein zu erfahren, dass die Zigeuner in verschiedenen Ländern unterschiedliche Verwendungen für ihre Hände und Talente fanden. Englische Zigeuner handelten bereitwillig mit Pferden. In Wales sangen die Zigeuner, spielten Geige und Harfe. Die spanischen Zigeuner wurden berühmt für ihre Fähigkeit, den aufrührerischen Flamingotanz zu tanzen. In Rumänien und Ungarn wählte die Mehrheit der Roma den Beruf des Musikers. Aber in Jugoslawien überraschten die Zigeuner mit ihrem Talent, Schießpulver herzustellen.
Wussten Sie übrigens, dass das erste Zigeunerlager 1715 den Atlantik überquerte und seine Reise entlang der Straßen Amerikas begann?
Quelle:

Antwort von Mascha Tyutikova[aktiv]
auf Rumänisch

Antwort von Queenmara[Guru]
Die meisten Zigeuner der Welt (nach verschiedenen Schätzungen bis zu zwei Drittel) sprechen die Sprachen ihrer Wohnsitzländer. Fast alle anderen sprechen verschiedene Dialekte der Zigeunersprache ("Romane Chib"). Einige Zigeuner sprechen jedoch Sprachen, die aus dem Fachjargon ihrer Vorfahren stammen (zum Beispiel Lyuli) und Sprachen, die zwar Spuren von Zigeunervokabular und Grammatik aufweisen, aber eher Dialekte von Staatssprachen sind (spanische Zigeuner).
Die lexikalische Hauptzusammensetzung der Zigeunersprache besteht aus Sanskrit, persischen und griechischen Wurzeln, was den historischen Prozess der Bildung der Zigeuner als ein von den Indianern getrenntes Volk widerspiegelt. Die Sprache der einzelnen Volksgruppen spiegelt auch die Geschichte dieser Volksgruppe wider. Zum Beispiel kann man in der Sprache der russischen Zigeuner Wörter deutschen, polnischen und russischen Ursprungs sehen.
Die Zigeunersprache (Gypsy-rum. Romani chib [Romani chib]) ist die Sprache der westlichen Zweige der Zigeuner. Es gehört zum indoarischen Zweig der indogermanischen Sprachen.
Die Romani-Sprache entwickelte sich unter Bedingungen der Isolation von der eng verwandten indo-arischen Sprachumgebung, wobei der lexikalische Hauptfundus der altindo-arischen Sprachen und die typologische Nähe zu den mittelindischen und neuindischen Sprachen beibehalten wurden.

Zigeuner leben seit mehreren Jahrhunderten in Russland. Sie sind im ganzen Land zu finden – von den Grenzen im Westen bis in den Fernen Osten. Kein einziger Pferdemarkt im 19. Jahrhundert kam ohne ihre rege Teilnahme aus. Ein wohlverdienter Ruhm wurde ihnen durch eine besondere Tanz- und Musikkunst gebracht. Und welche Sprache sprechen diese Leute, gibt es eine einzige Zigeunersprache? Zigeuner sind schließlich anders. Es gibt ukrainische Serves, rumänische Walachen, deutsche Sinti, Krim- und moldauische Zigeuner. Was sagt die Zigeunerlinguistik dazu? Versuchen wir herauszufinden, welche Sprache die Zigeuner sprechen. Welche Wörter sind daraus in unseren Wortschatz entlehnt?

Der Prozess der Sprachbildung

Sehr oft werden manche Leute Zigeuner genannt. Womit ist es verbunden? Höchstwahrscheinlich können sie nicht an einem Ort sitzen, wechseln ständig ihren Wohnort oder betteln gerne um etwas. Sehr interessante Leute - Zigeuner. Die Europäer glaubten, dass sie ursprünglich aus Ägypten stammten, daher ist das Wort "Zigeuner" in vielen Sprachen eine Ableitung von "Ägypten".

Tatsächlich wanderten vor tausend Jahren mehrere Stämme aus dem Norden und Westen Indiens in andere Länder aus. So wurden sie Zigeuner. Einige Stämme landeten in Persien, andere wanderten durch die Länder der Türkei, einige erreichten Syrien, Ägypten und Nordafrika. Als Ureinwohner Indiens behielten diese Menschen die indische Sprache zur Kommunikation bei.

Später wanderten die Zigeuner auf den Balkan, nach Russland, Ungarn. Dann erschienen sie in europäischen Ländern: Deutschland, England, Frankreich, Spanien, Schweden und Finnland.

Jahrhundertelange Wanderschaft führte dazu, dass die Romani-Sprache Wörter aus anderen Sprachen entlehnte. Schließlich hatten die Zigeuner Berufe, die es ihnen ermöglichten, umherzustreifen. Einige beschäftigten sich mit Holzschnitzereien, andere kochten Geschirr, andere tanzten, sangen, schrieben Gedichte, errieten. Sie alle liebten Pferde und handelten mit ihnen. In Spanien tanzten die Zigeuner wunderschön Flamenco.

Die Zigeunersprache gehört also zur indoarischen Gruppe der indogermanischen Sprachen. Diese Sprache wird immer noch von den Einwohnern Pakistans, Indiens und Bangladeschs verwendet. Dieser Dialekt gilt als die einzige Balkansprache indischen Ursprungs. Der Zigeunerdialekt hat zwei nahe Verwandte - die Domari-Sprache (von den Einwohnern Jerusalems verwendet) und Lomavren (früher von den Armeniern verwendet).

Da die Zigeuner um die ganze Welt reisten, fand die Entwicklung ihres Dialekts in Form von separaten Dialekten statt. In jedem Land, in dem die Zigeuner lebten, wurden einige Besonderheiten des Dialekts gebildet.

Obwohl sich die Zigeuner von anderen Völkern abgrenzen, hat sich noch keine einheitliche "Zigeunergesellschaft" gebildet. Dies führt zum Aussterben der Zigeunerdialekte.

Länder, in denen Zigeuner leben

Wie verbreitet ist der Zigeunerdialekt heute? Die meisten Vertreter dieses Volkes leben in Rumänien - etwa eine halbe Million Menschen. Das nächste Land in Bezug auf ihre Anzahl ist Bulgarien - 370.000. In der Türkei leben etwa 300.000 Roma. Über 250.000 Menschen leben in Ungarn. Das nächste Land ist Frankreich, wo etwa 215.000 Roma leben. Die folgende Liste zeigt Ihnen die Anzahl der Romani-Benutzer in anderen Ländern:

• in Russland - 129.000;
• Serbien - 108.000;
• Slowakei - 106.000;
• Albanien - 90.000;
• Deutschland - 85.000;
• Republik Mazedonien - 54.000;
• Ukraine - 47.000;
• Italien - 42.000;
• Bosnien und Herzegowina - 40.000.

In allen anderen europäischen Ländern beträgt ihre Zahl weniger als 20.000 Menschen. In Großbritannien, Spanien und Estland gibt es jeweils nur 1000 Vertreter.

Ein bisschen aus der Grammatik des Zigeunerdialekts

Der Zigeunerdialekt ist durch einen bestimmten Artikelunterschied in Geschlecht und Anzahl gekennzeichnet. Das Vorhandensein von sieben Fällen wird unterschieden: Nominativ, Akkusativ, Dativ, Dativ, Possessiv, Instrumental, Vokativ. Alle Substantive haben abstrakte männliche Konzepte. Pronomen haben nur sechs Kasus, ohne Vokativ. Der Infinitiv des Verbs existiert nicht. Adjektive werden gebeugt, wenn sie sich auf ein Substantiv beziehen.

Dialekte

Manchmal verstehen sich Sprecher verschiedener Dialekte der Romani-Sprache nicht gut. Lediglich Gespräche über alltägliche Themen sind allgemein verständlich. Die moderne Romani-Sprache hat drei Megagruppen:

1. Romani.
2. Lomavren.
3. Domari.

Jede große Dialektzone ist in kleinere Gruppen unterteilt, einschließlich phonetischer und grammatikalischer Neuerungen. Die Entlehnung hängt vom Lebensraum ab. Die Existenz der folgenden größten Dialektzonen wird festgestellt:

• Nördlich. Dazu gehören skandinavische, finnische, baltische Zigeuner, Sinti, russische Roma.
• Zentral. österreichische, tschechische, ungarische, slowakische Dialekte.
• Wlashskaya. Die Dialekte sind Lovari, Vlach, Kalderari.
• Balkan. serbische, bulgarische, Krimzigeuner.
• Servit. Erhielt einen starken Einfluss nordöstlicher Dialekte.

In Russland gilt der Vlach-Dialekt, der der Sprache der rumänischen Zigeuner entlehnt ist, als der am weitesten verbreitete. Daraus entstand der lokale nordrussische Dialekt. Es ähnelt polnischen, tschechischen, slowakischen und litauischen Dialekten. Es ist wichtig anzumerken, dass auf der Grundlage des Kalderari-Dialekts ein Projekt für ein supradialektisches Koine - eine gemeinsame Zigeunersprache - ausgearbeitet wurde.

Moldauische und rumänische Zigeuner

Im Jahr 2002 wurde es erstmals in Moldawien gefeiert, erstmals wurden moldawische Zigeuner 1428 erwähnt. Vertreter dieses Volkes in Moldawien sind wie in Rumänien ihrem Baron unterstellt. Seit vielen Jahren sind moldauische Roma Schikanen ausgesetzt. Schließlich war es im 19. Jahrhundert noch möglich, eine ganze Zigeunerfamilie zu kaufen und als Sklaven zu verwenden.

Der Baron der Zigeuner von Moldawien ist heute Arthur Cerare. Hier beschäftigen sich diese Menschen hauptsächlich mit Kunsthandwerk. Zigeunerhäuser sind von weitem zu erkennen, genau wie ihre Kleidung. Sie bemalen sie bunt, hängen ganze Bilder an die Wände. Meistens haben die Besitzer genug Fähigkeiten für Landschaften und Blumen. Es gibt auch reiche Vertreter dieses Volkes. Ihre Häuser sind wie Herrenhäuser, Kirchen oder Tempel.

Merkmale der Dialekte der russischen Zigeuner

Die Vorfahren der russischen Zigeuner kamen aus Polen ins Land. Sie beschäftigten sich mit Pferdehandel, Weissagung, Musik und waren orthodoxe Christen. Jetzt sind sie in der gesamten Russischen Föderation zu finden. Die Leute mögen besonders ihre Lieder und Tänze. Mit dem Aufkommen der Oktoberrevolution wurden die Zigeunerhändler vollständig zerstört und die Pferdemärkte geschlossen. Auch die Nazis unterwarfen sich.

Der Dialekt der russischen Roma ist gefüllt mit Pauspapier aus dem Polnischen, Deutschen, Russischen. Suffixe und Präfixe wurden ausgeliehen. Das wichtigste Merkmal des russischen Dialekts ist die Verwendung der Endung -ы. Es wird in weiblichen Substantiven und Adjektiven verwendet und ähnelt der Endung -i. Beispiele: romny (Zigeuner), parny (weiß), loli (rot). Aber mit der Endung -i: khurmi (Brei), churi (Messer).

Hier sind Beispiele für Wörter, die gemeinsame Zigeunerwurzeln haben: Papa (Vater), Give (Mutter), Grey (Pferd), Wide (Hand), Yakh (Auge), Yag (Feuer), Pany (Wasser). Wir werden auch Beispiele für Wörter mit Anleihen aus der russischen Sprache geben: reka (Fluss), rodo (Gattung), vesna (Frühling), bida (Ärger), tsveto (Farbe). Wörter aus der polnischen Sprache: sendo (Hof), indaraka (Rock), skempo (geizig). Von den Deutschen wurden folgende Anleihen genommen: feld (Feld), fanchtra (Fenster), shtuba (Wohnung).

Zigeunerwörter auf Russisch

Anleihen dringen nicht nur in den Zigeunerdialekt ein, sondern verlassen ihn auch. Vor allem sind sie gefüllt mit Straßen-, Kriminal-, Restaurant- und Musiklexikon. Jeder weiß, dass das Wort "lave" Geld bedeutet, weil viele Zigeuner es oft zur Weissagung verlangen. „Steal“ kommt ebenfalls aus dem Zigeunerdialekt und bedeutet „stehlen“. Oft wird anstelle von „essen und essen“ der Slang „hawal“ verwendet. Um ein Musikinstrument zu spielen, verwenden sie manchmal „labat“. Und sehr oft verwenden junge Leute das Wort "dude", was "dein Freund" bedeutet.

Die häufigsten Zigeunersätze

Wenn Sie die beliebtesten Redewendungen der Nomaden studieren möchten, können Sie auf das Zigeunerwörterbuch zurückgreifen. Der eigentliche Ausdruck „Zigeunersprache“ wird darin als „romano rakirebe“ geschrieben. Hier sind die am häufigsten verwendeten Begrüßungsphrasen:

• Bahtales - hallo;
• dubridin - hallo;
• mishto yavyan - willkommen;
• deves lacho - Guten Tag.

Neben Begrüßungen interessieren Sie vielleicht auch andere Standardsätze:

• yaven saste - sei gesund;
• nais - danke;
• laci ryat – gute Nacht;
• Käse hier Kharen - wie heißt du?
• Entschuldigung;
• me tut kamam – ich liebe dich;
• ich hier manga - ich frage dich;
• me sukar – mir geht es gut;
• miro deval - mein gott!

In Literatur und Kunst

Zigeunerdialekt wird häufiger umgangssprachlich verwendet. Trotzdem sind einige Bücher in diesem Dialekt geschrieben. Die folgenden Schriftsteller verwendeten es, um Werke zu schreiben: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Erwähnenswert sind auch Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Es gibt eine Reihe anderer Schriftsteller, die den Zigeunerdialekt in ihren Werken verwendeten.

Meist wurden darauf kleine Prosaformen und Gedichte geschrieben. Poesie war schon immer traditionelle Unterhaltung für dieses Volk. Aber ohne Vorbereitung kann man kein Prosawerk schreiben.

Es gibt ein Theater "Pralipe", wo Aufführungen im Zigeunerdialekt gespielt werden. Auch die erste Operette von Nikolai Shishkin wird in Roma-Sprache aufgeführt.

Zwei Regisseure, die Filme in dieser Sprache machen, haben große Anerkennung gefunden. Das ist Tony Gatlif. Die Roma-Sprache wurde in den Filmen „Strange Stranger“, „Lucky“, „Exiles“, „Gypsy Time“ verwendet.

Zigeuner in den USA

Roma gibt es auch in Kanada und den USA, aber hier gibt es nur sehr wenige. Sie sind vertreten durch alle drei Zweige der europäischen Zigeuner: Kale, Sinti, Roma. Wie Vertreter nach Amerika kamen Sie kamen in verschiedenen Jahren dorthin. Dies waren hauptsächlich Roma-Künstler aus den Ländern der ehemaligen UdSSR sowie aus Tschechien und Rumänien.

Für die amerikanischen Zigeuner gibt es keine einheitliche Lebensweise und eine einheitliche Kultur, sie haben sich in den unterschiedlichsten Bevölkerungsschichten aufgelöst. Einige sind an den Rand gedrängt worden, andere sind zu großen Geschäftsleuten geworden. Der Gitarrenvirtuose Vadim Kolpakov, der Professor Ronald Lee, der Schriftsteller Emil Demeter und der Musiker Yevgeny Gudz wurden in Nordamerika berühmt.

Die meisten Amerikaner haben vage Vorstellungen von diesem Volk. Die Zigeunerkultur erscheint ihnen fern und exotisch. Es wird geschätzt, dass es in den Vereinigten Staaten etwa eine Million Roma gibt. Einige von ihnen leiden unter Beschäftigungsstereotypen.

Das drohende Aussterben der Zigeunerdialekte

Einige europäische Zigeuner sind immer noch Nomaden, aber die meisten sind an einen sesshaften Lebensstil gewöhnt. Der Dialekt dieses Volkes war stark vom Slawischen und anderen Sprachen beeinflusst. Daher besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass es verloren geht. In allen europäischen Ländern gibt es etwa 3-4 Millionen Muttersprachler der Roma-Sprache. Als Haupthindernis für seine Verbreitung wird die geringe Alphabetisierung der Roma angesehen. Obwohl Kosovo, Mazedonien, Kroatien, Rumänien, Slowenien, Slowakei, Deutschland, Finnland, Ungarn es als Minderheitensprache anerkennen.

Der große Nachteil des Zigeunerdialekts ist die Vernachlässigung. Grammatik und Wortschatz sind in einem recht primitiven Zustand. Auf der Ebene des Alltagslebens ist es für dieses Volk noch einfacher, seine Identität zu bewahren, aber auf der Ebene der Sprache ist es sehr schlecht. Es gibt nur sehr wenige Zigeunerpräfixe und -partikel, daher ist die Sprache mit russischen Elementen übersät. Heute arbeiten jedoch Gruppen in einigen Ländern daran, die Roma-Sprache zu standardisieren. In Rumänien gibt es sogar ein einheitliches Unterrichtssystem für die Sprache Romanes. In Serbien werden einige Kanäle und Radiosendungen darüber ausgestrahlt.

Zufällig drüber gestolpert.

Zigeunersprache (romano rakirebe).

Schöne Grüße

Hallo - Bahtales
Hallo - dubrIdin
Willkommen zurück! - Mischto yavYan!
Glücklicher Aufenthalt! (zu vielen Leuten) - te yavEn bahtalE!
Glücklicher Aufenthalt! (zu einem Mann) - te yavEs bakhtalO!

Guten Tag (alle) - devEs lachO (sarEnge)

Standardphrasen

Danke - Nais
Sei gesund - yavEn saste
Gute Nacht - lachi ryat
Wie geht es dir? - Käse tere Geschäft?
Wie geht es dir? - Käse tu jivEsa?
Alles läuft gut! - Sa avela misto!
Wie heißt du? - Der Käse ist Kharen?
Mein Name ist... - Mann Kharen...
Du hast einen schönen Namen - tUte gojo laf
Es tut mir leid, es tut mir leid
Was hast du gesagt? - Also Tu PyeongYang?
Hörst du mich? - Tu Mann meiden Esa?
Verstanden)? - Polyjan?
Wie fühlen Sie sich? - Spürst du den Käse?
Was kann ich tun? - Also mange te kira?
Was willst du? - Von diesem KamES?
Ich liebe dich - ich hier kamAm / kamAv
Ich hasse dich - ich hier nakamAm / nakamAv
Ich gebe dir mein Wort - dava tukE mirO laf
Es tut weh… - man o dukhal…
Ich bitte Sie - ich hier Mangav
Du weisst? - das JinEs?

Lass uns nach Hause gehen - yavEn khare
Ich werde kommen - ich avav
Ich werde dir nichts sagen - nichi me tuter on pengawa
Warten! (Halt!) - tyrdЁv!
So ist es - dey sy
Es ist wahr - Hölle chachipe
Wer ist da? (wenn sie klopfen) - condy?
Geh nicht! - Beeindruckend!
Komm her - Yav Darik
Raus hier - jadad kher / yav durik
Ich bitte Sie - mich hier Mangawa
Ich verstehe - mich dykhav
Ich dachte - mae doumindyom
Ich weiß nicht, wie ich es sagen soll - na ginom, verdammter Peng-Käse
Suchen! - Duc!
Seien Sie nicht böse - an Feiertagen
Nicht rauchen - auf tyrdY; wirst du rauchen? - AVESA TYRDES?
Ich bin schuldig? - Ich bango?
Ich erinnere mich an alles - me sa rapirAva
Für mich gekauft - Manga Kimle
Was wirst du essen? - Das heißt also?
Werde ich hier sitzen? - Ich bin mit Pobushala ausgegangen?
Weißt du wohin? - Tu dzhinEs, karik te dzhyas?
Wo bist du Kugel? - Kai tou sanAs?
Wir gehen - Ame Karadasa
Mir geht es gut - ich shukAr
Ich ging (wir gingen) - mae gaeom (ame gaeom)
Fertig - Gata
Mein Gott! - Miro devel!

Geschlossen - Zaker
Öffnen - utkErdo

Pronomen

Ich - ich
Mit mir - mander
Ich - Räude/Räude
Mit mir - manza
Ohne mich - Bi-Welt
Ich habe - man o / mande
Zu mir - ke mich
Meine (meine, meine) - Welt (Welt, Welt)

Wir sind AME
Nam - amEnge
Unser (unser, unser) - amorO (amorI, amorE)
Für uns - ke yame

Du bist der Eine
Du bist da
Sie haben - tute
Für dich - Tuke
Dein (dein, dein, dein) - cho / terO (ti / terI, terE, tiR / terO)
Für dich - ki tu
Ohne dich - bi terO

Du bist Tumé
Dein (dein, dein) - tumarO (tumari, tumarE)

Er ist ja
Er - Laske
Sein (im Genitiv) - les
Sein (als Adjektiv) - laskO

Sie - sie/dich
Ihr - la

Sie sind Anna
Im - lenge
Ihr (im Genitiv) - len

Er selbst - Kokuro
Eigene - pengo
Sie selbst - peskE
Sie selbst - Pes

Das ist die Hölle
Dieser ist wie

Alles - sa (saro)
Alle - saverE
Jeder - SarEn
Jeder - sarEnge
Ganz - sarEsa

Wer - con
Niemand - Nikon
Mit wem - kasa

Also - Kadyake
Zusammen - Khetan
Weil - dulEski
Was mit

Fragen

Was? - So?
Woher? - Kai?
Woher? - Karik?
Wie? - Käse?
Wozu? - palso?
Wieso den? - Brustwarzen? (aber häufiger - das gleiche wie auf Russisch)
Wenn? - Turnschuhe?
WHO? - Betrug?
Wie viel? - sondern?
Welche? - Savo?

Antworten

Ja Ja; nein - Nat
Nein - nein
Gut - shukAr/mishto
Schlecht - Nashuka
Nichts - nichts
Niemand - Nikon
Alles ist bereit - sa gata
Viele - aber
Ein bisschen Beute
Ich gebe dir mein Wort - dava tukE mirO Liebe

Beschreibung

Schön - hojo
Hässlich - Bank
Du bist meine (meine) hübsche (th) - diese Welt(friedens)hübsche
Lieber - Drago
Favorit (th) - kamlO (kamly)
Gut (hübsch) - lacho (lachinko)
Dummkopf (Dummkopf) - dyrlyny (dyrlyno)
klein klein
Groß - Baro
Arm - Charoro
Reich - barvalo
Zigeuner - Rom / Romal
Kein Zigeuner - Gajo
"Teufel mit Hörnern" - Beng rogEnsa
Neu - nEvo
Schlau / listig (listig) - uzhYanglo (uzhYangle)
Smart - Godyavir
Glücklich (glücklich, glücklich) - bakhtalo (bakhtali, bakhtalE)
Draufgänger (männlich) - Mursh
Zigeuner - romAno
Golden (golden, golden, golden) - sanakUno (sanakUny, sanakUno, sanakUne)
Es gibt keine mehr wie sie auf der Welt - nane ada vavir pre light

Status Beschreibung

Ich fühle mich schlecht (ich fühle mich gut) - mange nashuk (mange shukAr)
Ich bin müde - ich kranio
Ich schlief - me popAcio
Ich wurde krank - ich zanasvaluYo
Ich bin drüber hinweg! - Mander ist genug!
Neu - nEvo
Glücklich (glücklich) - Bahtalo (Bakhtali)
Ich will schlafen - kamElpe tesovEs

Menschen (monushA)

Die Leute sind verrückt
Gute Leute - lache monushA
Mädchen / Mädchen - Chayuri; "docha" - Tee
Mädchen/Mädchen - chaYale
Frau - Rumy
Junge / Kerl - Chavoro; "Sohn" - chavoraAle
Jungen/Jungs - ChavAle
Mann - Roma
Wahrsager - Drabarovkina
Hexe - Shuvani
Kleiner Junge - Tykhnenko Chavoro
Freund (Freundin, Freunde) - vortAko (vortAka, vortAchya)
Ihn (sie) ... Jahre - leskE (lakE) ... bersh
Zwei Brüder - Dui Pshala

Verwandte

Mama - ja
Mit Mama - ja sa
Papa – Papa/Papa
Sohn - wow
Tochter - Tee
Schwester - phrEn
Mit Schwester - PhrenA So
Bruder - pshal
Mit Bruder - pe pshalEse
Bruder - pshalEske
Opa - papo
Oma - Mama
Mit Oma - Baba Co
Schwiegertochter Bori
Ehemann - Roma
Frau - Rumänen
Onkel - wie
Mit Onkel - kakE se
Tante - bibi
Mit Tante - bbya co

Zeit

Jahr - Bersch
Monat - Shen
Tag - devEs/des
Nacht - Rjat; nachts - Roggen
Morgen - Daedimianer
Abend - dekusare
Am Morgen - Dodesara
Heute - Dadyves
Morgen - TaYa
Übermorgen - Heilbutt
Jetzt - das gleiche wie auf Russisch

Ort

Haus - kher (du kannst - kher)
Dort - Pflicht
Hier - Datum
Straße - DrOm; unterwegs - pe droma
Hier - Darik
Da - Dummkopf
Von hier aus - Termine
Vorwärts - blass
Zurück - Engel

Körperteile

Auge (a) - Yakh (A)
Nase - nakh
Lippen - hoch
Zähne - dAnda
Gesicht - mui
Hand - groß
Kopf - Shero/Shuru
Haar - bala
Bauch - Peer
Bein - punrro
Auf meinen Füßen - über den Helden

Produkte

Kochen - tekareles haben
Frau kocht - rromni keravEla
Was isst du? - von diesem Hass?
Essen - Texas
Trinken - spielen
Gekocht - Carado
Apfel - phabai
Birne - ambrol
Wassermelone - lubenytsa
Melone - Harbuzo
Aprikose - Baratskaya
Kartoffel - Colompiri
Kohl - Schah
Reis - rezo
Fleisch - mas
Zucker - Prachu
Wasser - PanI
Milch - Bums
Kaffee - kava
Wodka - bravInta

Kreaturen und Tiere

Gott - entwickeln
Verdammter Knall
Hund - jukel
Pferd - grau
Vogel - ChirEkly

Kleidung, Schmuck

Hose - Halloween
Schal - dykhlo
Rock - genau wie auf Russisch
Gold - sumnakay
Goldener Ring - sanakUno wütend
Silber - Rupie

Sonstig

Gespräch - Rakirebe
Wahrheit - chacho / chachipe
Lügen - hohAype
Regen - frisch
Wind - balval
Herz/Seele - Ilo
Mond - Shyonuto
Stern - schwarz; Sterne - chirgIn (I); Sternchen - chirgenorI
Sonne - kham
Geld - Liebe
Ohne Geld - ohne lovEngi
Feuer - jag
Wasser - PanI
Blut - Ratte
Tabelle - scamInd
Bett - chibe
Tür - SchlagA
Lied - Gila
Liebe - KamAm
Messer - Churi
Licht - Yak
Merkblatt / Reisepass - lilOro
Hochzeit - bjav
Stein - Bar
Straße/Weg - Kern
Baum - kascht

"geflügelt"

Möge Gott dich strafen! - Der Schreckensmann entwickelt sich!
Ein Hund beißt keinen Hund - Djukel Dzhukles auf Hala
Liegender Stein - Pashlo-Bar
Singt wie ein Vogel - Bagala-Käse chirEkly
Deine Augen sind wie Sterne - terE yakhA Chirgin-Käse

Verschiedene Sätze und Aktionen

Komm / komm zu mir - yav ke me
Er weiß alles - Yeow SarO JinL
Es regnet - Brishind Jyala
Wo soll ich hin? / Weißt du wohin? - Karik Tejav? / JeanEs, Karik tejYas?
Wer kommt? - con avela?
Wir gehen zusammen - ame jyasa khetane
Keine Angst - auf dArpe
Gib mir deine Hand - die Verschwendung
Ich habe es gehört - me hell shundem
Ich bitte Sie - ich hier Mangav
Ich verlange nichts von dir – nichts, was ich auf MangaAwa tue
Ich sage es Ihnen - ich hier pengAwa
Ich werde dir nichts sagen - nichi me tuter auf pengAwa
Hörst du? - Meide Esa?
Lass uns gehen (nach Hause) - yavEn (khare)
Was kann ich tun? / Was werden wir machen? - mit mange te kira? / Von kyrAs?
Ich dachte (a) - mae doumindyom
Es brennt, heizt aber nicht - khachen, ne auf tatkirEl
Kuss - chamudEv
Ich erinnere mich an das Lied - rapierAva me gily
Suche nach - rodAm; gefunden - Laktem
Du wurdest wütend - dieser kholysyan
Siehst du es auch? - Tu chi dykhes Hölle?
Okay, ich komme - Mishto, ich Java
Du lügst, ich weiß - tu hohavEsa, mae jinom
Ich weiß nichts - Mae Nichi auf Ginom
Ich lebte in ... - ame jindYam de ...
Wir besuchten ... - ame samAs de ...
Wir gehen zum Tanz - Ame Gayom in die Disco
Wir gehen - Ame Karadasa
Ich möchte dich sehen - kamAm / kamAv ki tu
Komm schon! - misto akana bre!
Was, du bist gegangen (gekommen)? - das mit, gee (javdya)?
Ich will wissen - kamElpe jyanAv