Mechanismen der Sozialisation

1. „primäre Sozialisation“ – von der Geburt bis zur reifen Persönlichkeit;

2. „sekundäre Sozialisation“ – Umstrukturierung der Persönlichkeit während ihrer sozialen Reife.

In einem frühen Stadium der Sozialisation besonders Die Rolle der Eltern, Familien ist groß die die primäre, emotionalste, unmittelbare, starke, dauerhafte und kontinuierliche soziale Wirkung auf das Kind haben.

Wenn das Kind wächst neben der Familie ein immer größerer Beitrag zu ihrer Gestaltung tragen vorschulische Bildungseinrichtungen, Schule, verschiedene Kindergruppen, Freunde bei. Hier erhält das Kind die ersten Ideen über das bürgerliche Leben, lernt, sich an die formalen Anforderungen von Disziplin und Ordnung zu halten, lernt, mit Gleichaltrigen und erfahrenen Lehrern zu interagieren und zu kommunizieren.

BEIM Dauer der Beschäftigung von besonderer Bedeutung in der Frage der Sozialisation des Individuums erwirbt Arbeitskollektiv die für viele zur zweiten Heimat wird.

Im Reifestadium Sozialisation ist nicht abgeschlossen, sondern ist zweitrangig und wird oft genannt Resozialisierung. Die Besonderheiten der Resozialisierung bestehen darin, dass sie sich auf die gesammelte Lebenserfahrung, das berufliche Wissen, die etablierte Weltanschauung und die moralischen Grundlagen stützt und daher eine weniger intensive und tiefgreifende Wirkung auf das Individuum hat. Resozialisierung findet ständig während des gesamten Lebens eines Individuums statt und ist ein Prozess der Aneignung neuer Ideen, Werte, Normen, Ideale, Status, Rollen und Fähigkeiten durch Erwachsene. Der Prozess der Resozialisierung ist besonders aktiv in Zeiten von Krisensituationen für den Einzelnen (Änderungen des sozialen Status und der Rolle des Einzelnen, z. B. mit der Pensionierung; Berufswechsel usw.).

Im Alter nimmt die Sozialisationsintensität noch mehr ab und nimmt zu Desozialisierung.

Generell kann man unterscheiden

• allgemein gesellschaftlich,
• sozialpsychologisch
• einzelnen Wirkungsebenen dieser Mechanismen.

Auf allgemeiner gesellschaftlicher Ebene Gesellschaft als Ganzes und die sie bildenden großen Gruppen wird eine Person von einer Vielzahl von makrosozialen Faktoren beeinflusst, die der menschlichen Bewertung unterliegen, und auf der Grundlage dieser Bewertung wird eine angemessene Einstellung zu dieser Gesellschaft als Ganzes entwickelt.

Auf sozialpsychologischer Ebene Verhaltensmuster und Werte werden vom System übermittelt, sowohl durch große als auch durch kleine Gruppen, denen der Einzelne angehört. Auf der Grundlage direkter Kommunikation und Interaktion schließt sich eine Person den Elementen des sozialen Lebens an und entwickelt eine emotionale Einstellung zu ihnen.

Individuelles Level- auf dieser Ebene bilden sich jene Bedürfnisse, Motive, Einstellungen und Stereotype heraus, die dann vom Bewusstsein und Verhalten einer Person gesteuert werden.

Sozialisationsagenten:

1. Bildungssubsystem- Familie, Schule, informelle Gruppen, Freunde, Vereine und Organisationen, Kirche, Medien, wo Kommunikationsverbindungen eine bedeutende Rolle spielen.

2. Subsystem der Bildung- Schulen, Sekundar- und Hochschulen, Einrichtungen der postgradualen Bildung, wo die Einheit von Wissen und Informationen erreicht wird, aktive Gestaltung des politischen Bewusstseins, der politischen Kultur der jüngeren Generation.

3. Medien- und Kommunikationssubsystem.

Sozialisationsmechanismen - Begriff und Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Sozialisationsmechanismen“ 2017, 2018.

Die menschliche Sozialisation in Wechselwirkung mit verschiedenen Faktoren und Agenten erfolgt durch eine Reihe von Mechanismen. Betrachten wir verschiedene Ansätze zum Verständnis der Sozialisationsmechanismen. Am zutreffendsten ist die Aussage, dass die Sozialisation des Individuums in der Kommunikation und Interaktion mit anderen Menschen stattfindet. C. Cooley glaubte, dass Menschen durch Interaktion und Interpretation der Gedanken und Gefühle anderer ihr eigenes „Spiegelselbst“ erschaffen (unsere Meinung darüber, wie andere uns wahrnehmen; unsere Meinung darüber, wie andere auf das reagieren, was sie sehen; unsere Reaktion auf die wahrgenommene Reaktion von Anderen).

3. Freud betrachtet in seiner Theorie der Persönlichkeitsentwicklung die Beziehung des Individuums zur Gesellschaft als einen Konflikt zwischen biologischen Trieben (insbesondere sexuellen) und kulturellen Normen, die seiner Meinung nach durch die Sozialisation gebremst werden. Er glaubte, dass die Zivilisation von den Menschen verlangt, ihre biologisch bedingten sexuellen und aggressiven Triebe zu unterdrücken.

Der amerikanische Wissenschaftler W. Bronfenbrener betrachtet die fortschreitende gegenseitige Anpassung (Anpassungsfähigkeit) zwischen einem aktiv wachsenden Menschen und den sich ändernden Bedingungen, unter denen er lebt, als einen Mechanismus der Sozialisation.

V. S. Mukhina betrachtet die Identifizierung und Isolierung der Persönlichkeit als Mechanismen der Sozialisation und A. V. Petrovsky - einen regelmäßigen Wechsel in den Phasen der Anpassung, Individualisierung und Integration in den Prozess der Persönlichkeitsentwicklung.

A. V. Mudrik fasst die verfügbaren Daten aus sozialpädagogischer Sicht zusammen und identifiziert mehrere universelle Sozialisationsmechanismen, die bei der Erziehung einer Person in verschiedenen Altersstufen berücksichtigt und verwendet werden müssen.

Psychologische und sozialpsychologische Mechanismen der Sozialisation:

Prägung (Prägung)- Fixierung der Merkmale vitaler Objekte, die ihn betreffen, durch eine Person auf Rezeptor- und Unterbewusstseinsebene. Die Prägung erfolgt überwiegend im Säuglingsalter. In späteren Altersstufen ist es jedoch möglich, beliebige Bilder, Empfindungen usw. einzuprägen.

Existenzdruck - Beherrschung der Sprache und unbewusste Assimilation der Normen und Regeln des sozialen Verhaltens, die im Prozess der Interaktion mit bedeutenden Personen obligatorisch sind.

Nachahmung - nach einem Beispiel, Modell, unfreiwillige Assimilation von sozialen Erfahrungen durch eine Person.

Identifizierung (Identifikation)- der Prozess der unbewussten Identifikation einer Person mit einer anderen Person, Gruppe, einem anderen Modell.

Betrachtung - ein interner Dialog, in dem eine Person bestimmte Werte berücksichtigt, bewertet, akzeptiert oder ablehnt, die verschiedenen Institutionen der Gesellschaft, der Familie, der Peer-Gesellschaft, bedeutenden Personen usw. innewohnen. Reflexion kann ein innerer Dialog verschiedener Art sein: zwischen verschiedenen „Selbsten“ einer Person, mit realen oder fiktiven Personen usw. Mit Hilfe der Reflexion kann eine Person als Ergebnis der Wahrnehmung und Erfahrung der Realität geformt und verändert werden in der er lebt, seinen Platz in dieser Realität und dich selbst.

Sozialpädagogische Mechanismen der Sozialisation:

Der traditionelle Mechanismus der Sozialisation (spontan) stellt die Assimilation von Normen, Verhaltensstandards, Einstellungen und Stereotypen dar, die für seine Familie und sein unmittelbares Umfeld (nachbarlich, freundlich usw.) charakteristisch sind. Diese Assimilation erfolgt in der Regel auf einer unbewussten Ebene mit Hilfe einer eingeprägten, unkritischen Wahrnehmung der vorherrschenden Stereotypen. Die Wirksamkeit des traditionellen Mechanismus zeigt sich sehr deutlich, wenn eine Person weiß, „wie“, „was notwendig ist“, aber dieses Wissen widerspricht den Traditionen der unmittelbaren Umgebung. Die Wirksamkeit des traditionellen Mechanismus zeigt sich darin, dass bestimmte Elemente der sozialen Erfahrung, die beispielsweise in der Kindheit erlernt, aber später aufgrund veränderter Lebensbedingungen (z. B. Umzug vom Dorf in die Großstadt) nicht beansprucht oder blockiert wurden, können bei der nächsten Änderung der Lebensumstände oder in späteren Altersstufen im Verhalten „auftauchen“.

Institutioneller Mechanismus der Sozialisation Funktionen im Prozess der menschlichen Interaktion mit den Institutionen der Gesellschaft und verschiedenen Organisationen, die beide speziell für seine Sozialisation geschaffen wurden und dabei sozialisierende Funktionen parallel zu ihren Hauptfunktionen (Produktions-, Öffentlichkeits-, Vereins- und andere Strukturen sowie Massenmedien). Im Prozess der menschlichen Interaktion mit verschiedenen Institutionen und Organisationen kommt es zu einer zunehmenden Akkumulation von relevantem Wissen und Erfahrungen über gesellschaftlich anerkanntes Verhalten, sowie Erfahrungen der Nachahmung gesellschaftlich anerkannten Verhaltens und der konflikt- oder konfliktfreien Vermeidung sozialer Normen.

Stilisierter Mechanismus der Sozialisation arbeitet innerhalb einer bestimmten Subkulturen. Unter einer Subkultur wird im Allgemeinen ein Komplex von moralischen und psychologischen Eigenschaften und Verhaltensweisen verstanden, die für Menschen eines bestimmten Alters oder einer bestimmten beruflichen oder kulturellen Schicht typisch sind, die im Allgemeinen einen bestimmten Lebens- und Denkstil eines bestimmten Alters, Berufes oder soziale Gruppe (A.V. Mudrik). Aber die Subkultur beeinflusst die Sozialisation eines Menschen insofern und insofern, als die Personengruppen (Peers, Kollegen etc.), die ihre Träger sind, für ihn referentiell (bedeutsam) sind.

Zwischenmenschlicher Mechanismus der Sozialisation Funktionen im Prozess der menschlichen Interaktion mit ihm subjektiv bedeutsamen Personen. Es basiert auf dem psychologischen Mechanismus der zwischenmenschlichen Übertragung durch Empathie, Identifikation usw. Bedeutende Personen können Eltern (in jedem Alter), jeder respektierte Erwachsene, Gleichaltrige des gleichen oder anderen Geschlechts usw. sein. Natürlich können bedeutende Personen Mitglieder bestimmter Organisationen und Gruppen sein, mit denen eine Person interagiert, und wenn sie Gleichaltrige sind, dann können sie Träger der Alterssubkultur sein. Aber es gibt oft Fälle, in denen die Kommunikation mit bedeutenden Personen in Gruppen und Organisationen eine Wirkung auf eine Person haben kann, die nicht mit der identisch ist, die die Gruppe oder Organisation selbst auf sie hat.

Die Sozialisation einer Person und insbesondere von Kindern, Jugendlichen und jungen Männern erfolgt mit Hilfe aller oben genannten Mechanismen. In unterschiedlichen Alters- und Geschlechts- und soziokulturellen Gruppen, bei bestimmten Personen, ist jedoch das Verhältnis der Rolle von Sozialisationsmechanismen unterschiedlich. So kann unter den Bedingungen eines Dorfes, einer Kleinstadt, einer Siedlung sowie in bildungsfernen Familien in Großstädten ein traditioneller Mechanismus eine bedeutende Rolle spielen. Unter den Bedingungen einer Großstadt wirken institutionelle und stilisierte Mechanismen besonders deutlich. Für Menschen eines eindeutig introvertierten Typs (d. h. nach innen gewendet, sehr ängstlich, selbstkritisch) kann der reflexive Mechanismus der wichtigste werden. Diese oder jene Mechanismen spielen unterschiedliche Rollen in verschiedenen Aspekten der Sozialisation. Wenn wir also über die Sphäre der Freizeit sprechen, über das Folgen von Mode, dann ist der stilisierte Mechanismus oft der Anführer, und der Lebensstil wird oft mit Hilfe eines traditionellen Mechanismus geformt.

Mittel der Sozialisation bestimmt durch die Besonderheiten der Gesellschaft: Sprache und Sprache der Sozialisationsagenten, alltägliche Fähigkeiten und Ideen, Produkte der materiellen Kultur, Elemente der spirituellen Kultur (Volkskultur, nationale Traditionen und Bräuche), Stil und Inhalt der Kommunikation in der Familie, Peer Gruppen und in einer Bildungseinrichtung, der kommunikative Raum des Kindes, die natürliche Umgebung usw. (A.V. Mudrik).

A.V. Mudrik bezeichnet als Mittel der Sozialisation eine Reihe positiver und negativer, formeller und informeller Sanktionen - Methoden der Suggestion und Überzeugung, Vorschriften und Verbote, Zwangs- und Druckmaßnahmen bis hin zur Anwendung körperlicher Gewalt, Formen der Anerkennung, Unterscheidung, Auszeichnungen. Zu den Mitteln der Sozialisation gehören auch: Methoden, das Baby zu füttern und sich um es zu kümmern; ausgebildete Haushalts- und Hygienekenntnisse; Produkte der materiellen Kultur, die eine Person umgeben; Elemente der spirituellen Kultur; Stil und Inhalt der Kommunikation sowie Methoden der Ermutigung und Bestrafung in der Familie, in Erziehungs- und anderen sozialisierenden Organisationen; konsequente Einführung eines Menschen in zahlreiche Arten und Arten von Beziehungen in den Hauptbereichen seines Lebens - Kommunikation, Spiel, Kognition, fachpraktische und spirituell-praktische Aktivitäten, Sport sowie in familiären, beruflichen, sozialen und religiösen Bereichen. Mit Hilfe dieser Methoden und Maßnahmen wird das Verhalten einer Person und ganzer Personengruppen mit den in einer bestimmten Kultur akzeptierten Mustern, Normen und Werten in Einklang gebracht.

Der Regulator der Sozialisation ist soziale Normen, Modelle für richtiges menschliches Verhalten darstellen. Soziale Normen werden nach Zweck und Inhalt in organisatorische, technische, technologische, politische, rechtliche, moralische, ästhetische, religiöse usw. unterteilt. Einzelne Normen werden gesetzlich geregelt (z. B. in Bezug auf Straf-, Verwaltungs-, Wirtschaftskriminalität usw.). ). Die meisten Normen beziehen sich jedoch auf den Alltag (Respekt vor Älteren, Etikette usw.).

Geleitet von sozialen Normen interagiert eine Person mit anderen Menschen. Die Gesellschaft braucht eine normative Regulierung der Bedürfnisse. Allerdings entspricht der Prozess der Bedürfnisbefriedigung nicht immer den Normen, was wiederum den Anpassungsmechanismus der Sozialisation verletzt.

Mechanismen der Sozialisation

Die Sozialisationsmechanismen sind Assistenten für die Sozialisation des Individuums bei der Interaktion mit verschiedenen Agenten und Faktoren. Die Mechanismen der Sozialisation geben an, welche Prozesse, Handlungen zur Sozialisation einer Person führen. Es gibt verschiedene Ansätze, die "Mechanismen" der Sozialisation zu betrachten. So betrachtete beispielsweise Gabriel Tarde die Imitation als den Hauptmechanismus der Sozialisation. Unsere sowjetische und russische Psychologin, Lehrerin und Gründerin der wissenschaftlichen Schule "Phänomenologie der Entwicklung und des Seins des Individuums" - Mukhina V.S. identifiziert als Mechanismen der Sozialisation - Identifikation und Isolation des Individuums, und ein weiterer nicht weniger berühmter einheimischer Psychologe Petrovsky A.V. - ein regelmäßiger Wechsel der Phasen der Anpassung, Individualisierung und Integration im Prozess der Persönlichkeitsentwicklung. Die Ansichten verschiedener Autoren zur Berücksichtigung dieser Mechanismen sind sehr vielfältig und oft sehr unterschiedlich. Fassen wir sie jedoch alle zusammen, so lassen sich dennoch die allen gemeinsamen psychologischen und sozialpsychologischen Mechanismen der Sozialisation des Individuums benennen.

Zu den rein psychologischen Mechanismen gehören also:

Identifikation - In Interaktion mit einflussreichen Personen oder Gruppen identifiziert ein Individuum sein Verhaltensmodell, seine Normen und Werte mit seinem Modell. Bei der Identifikation vollzieht eine Person, meist unbewusst, eine gedankliche Abgleichung mit einer anderen Person. Identifikation führt zur Nachahmung der Handlungen und Erfahrungen anderer Menschen, zur Aneignung ihrer Werte und Einstellungen. Eng verwandt mit der Identifikation ist ein Mechanismus wie die Introjektion. Bei der Introjektion werden die Eigenschaften und Einstellungen des anderen ohne besondere Verarbeitung in unveränderter Form gleichsam in die Persönlichkeitsstruktur des Subjekts „eingebettet“. Der Mechanismus der Introjektion ist ein Weg, die eigene Persönlichkeit aufzubauen und nicht nur Wissen zu erwerben. Oft arbeitet dieser Mechanismus unbewusst, aber mit der Selbstanalyse werden die Ergebnisse der Introjektion bewusst.

Intellektualisierung – manifestiert sich in Situationen, in denen eine Person Angst und Angst erlebt, der Mechanismus der Intellektualisierung „schaltet sich ebenfalls ein“. Intensive Intellektualisierung wird in Phasen der Adoleszenz und jugendlichen Entwicklung beobachtet, wenn starke sexuelle Wünsche und begleitende Emotionen auftreten. Anstatt konkrete Maßnahmen zur Lösung des Konflikts zu ergreifen, beginnt das Individuum, abstrakt darüber zu sprechen. Dieser Mechanismus wird normalerweise in Fällen aktiviert, in denen eine Person mit lebenswichtigen Problemen konfrontiert ist. Eine übermäßig intellektualisierende Person verliert ein vollwertiges emotionales Leben und wird von anderen als kalt und gleichgültig angesehen.

Prägung ist die Fixierung eines Individuums auf der Ebene des Unterbewusstseins und der Rezeptoren von Bildern, Objekten, Empfindungen, die für ihn von entscheidender Bedeutung sind. Oft tritt eine solche Fixierung im Säuglingsalter auf, aber nicht unbedingt, eine Prägung ist in einem späteren Alter möglich. Die Bildung äußerst stabiler Spuren in der Psyche nach einmaliger Erfahrung. Es ist eine Form des sehr schnellen und anhaltenden Lernens einer Person in einigen Situationen, die mit schwerem neuroemotionalem Stress verbunden sind. Die Grenzen des persönlichen Ichs in der Prägung sind fließend, d.h. Nicht nur persönliche Manifestationen sind wichtig, sondern auch das System der Beziehungen zu bedeutenden Anderen, die an der Situation beteiligt sind. Dieser Mechanismus kann sowohl günstig als auch ungünstig für die Sozialisation des Individuums sein. Es hängt alles von der Art der Reaktion auf die aufkommenden charakteristischen Umstände ab.

Nachahmung - Nachahmung von Stil, Verhalten, Umgangsformen am Beispiel von Themen aus dem wirklichen Leben oder Themen, die durch Fernsehen, Internet usw. angeboten werden, Wiedergabe durch Einzelpersonen und soziale Gruppen des wahrgenommenen Verhaltens anderer Einzelpersonen und Gruppen. Schon Aristoteles schrieb diesem Mechanismus die wichtigste Rolle bei der Entstehung des Menschen zu. Durch Nachahmung kann man neue Verhaltensweisen erlernen, während Nachahmung sowohl auf der Ebene der reproduzierbaren Handlungen selbst als auch auf der Ebene des Verständnisses der Bedeutung dieser Handlungen durchgeführt werden kann.

Reflexion - wenn ein bestimmter Dialog im Inneren des Individuums geführt wird, wo es etwas analysiert, verneint oder zustimmt. Eine solche Kommunikation kann von einer Person mit anderen realen oder fiktiven Personen oder mit unterschiedlichen Selbsten durchgeführt werden. Dies ist das Lenken der Aufmerksamkeit des Subjekts auf sich selbst und sein Bewusstsein, insbesondere auf die Produkte seiner eigenen Aktivität sowie ein etwaiges Umdenken darüber.

Sublimierung ist ein Mechanismus, der zuerst von Z. Freud untersucht wurde und der die Übertragung jedes instinktiven Triebs, Bedürfnisses oder Motivs, dessen Befriedigung durch die Bedingungen der Situation blockiert wird, in ein erhöhtes Verlangen und eine sozial akzeptable Aktivität impliziert. Sublimationstätigkeitsformen sind in der Regel kreative, zugrunde liegende innovative Leistungen.

Existenzieller Druck - die Auswirkungen auf die Beherrschung von Sprachen (einheimische und fremde) der Bedingungen des menschlichen Lebens sowie die instinktive Assimilation sozialer Lebensnormen durch eine Person.

Unter den sozialpsychologischen Mechanismen der Sozialisation lassen sich die folgenden vier Mechanismen unterscheiden:

Der traditionelle Sozialisationsmechanismus manifestiert sich in der Aneignung von Verhaltensnormen, Normen und Ansichten durch das Individuum, die für seine unmittelbare Umgebung (Familie, Freunde, Nachbarn, Klassenkameraden, Kollegen) traditionell sind. Alles Gelernte wird auf der unterbewussten Ebene fixiert, wenn die Hauptstereotypen ohne Kritik wahrgenommen werden, erinnert sich eine Person an sie, indem sie alle oben genannten psychologischen Sozialisationsmechanismen mit Ausnahme der Reflexion verwendet. Traditionen, Bräuche, Verhaltensstereotype, die in einem bestimmten Umfeld angenommen werden, können sowohl sozialer als auch asozialer Natur sein.

Der stilisierte Sozialisationsmechanismus funktioniert ausschließlich im Rahmen der Subkultur, in der der Einzelne lebt, und zwar genau in dem Maße, wie ihm diese Subkultur und ihre Anhänger wichtig sind. Unter der Subkultur versteht man die Verschmelzung von psychologischen, moralischen Merkmalen, spezifischen Verhaltensmerkmalen von Menschen eines bestimmten Berufs, einer bestimmten Kultur, eines bestimmten Alters. Als Ergebnis einer solchen Fusion entsteht ein besonderer Lebensstil, eine Denkweise in einer Gruppe (Alter, soziale, religiöse, berufliche, ethnografische usw.).

Институциональный механизм социализации задействуется, когда индивид взаимодействует с разнообразными общественными институтами и группами, накапливая, в итоге, необходимые знания и опыт, которые помогают ему или вести себя так, чтобы его социальное поведение было одобрено обществом, либо избегать следования правилам социума без проблем и последствий für sich. Die Medien, das Kino und das Internet beeinflussen als soziale Institutionen auch die Sozialisation des Individuums, und zwar nicht nur durch die Weitergabe von Informationen, sondern auch durch die Darstellung von Verhaltensnormen durch den Einfluss heller positiver und negativer Charaktere in Filmen und Literatur. Infolgedessen kann sich ein Individuum mit bestimmten Charakteren identifizieren und ihre Lebensweise, ihr Verhaltensmuster ausprobieren.

Der zwischenmenschliche Mechanismus der Sozialisation funktioniert im Prozess der Beziehung einer Person zu Menschen, die für sie von erheblicher Bedeutung sind (Eltern, Freunde, nur angesehene Personen). Natürlich gehören diese einflussreichen Personen zu einer Organisation, Subkultur, Gruppe, aber sie haben nicht notwendigerweise den gleichen Einfluss auf die Person wie die Gruppe, Organisation oder Subkultur selbst.

Das Verhältnis der Auswirkungen des einen oder anderen Mechanismus auf die Sozialisation des Individuums hängt von seinem Alter, Geschlecht und seiner Zugehörigkeit zu einer Kultur ab. Jeder der Sozialisationsmechanismen spielt seine Rolle in einem bestimmten Bereich der Sozialisation.

Es gibt auch eine ganze Reihe weiterer Mechanismen, die Kindern helfen, soziale Normen zu lernen, die ebenfalls berücksichtigt werden sollten.

Unter den wichtigsten Mechanismen der Sozialisation sollte an erster Stelle die Unterdrückung identifiziert werden. Dieser Mechanismus manifestiert sich als Ausschluss von Gedanken, Trieben, Gefühlen und Wünschen aus dem Bewusstseinsbereich, die beim Kind Schamgefühle, Schuldgefühle oder seelische Qualen hervorrufen. Der Mechanismus der Unterdrückung erklärt viele Fälle, in denen ein Individuum vergisst, bestimmte Pflichten zu erfüllen, die ihm aus irgendeinem Grund nicht gefallen. Dieser Mechanismus wird in den meisten Fällen unwillkürlich durchgeführt, aber in vielen Fällen bemüht sich das Individuum, irgendwelche Eindrücke zu vergessen, indem es die Aufmerksamkeit auf andere Momente verlagert. Einen solchen Mechanismus willkürlicher Unterdrückung nennt man in der Psychologie Verdrängung. Oft empfindet ein Individuum Schuldgefühle und innere Konflikte, weil seine Wünsche sozial nicht akzeptabel sind. Darüber hinaus kann dieses Gefühl bewusst oder unbewusst sein. Der Mechanismus zur Unterdrückung eines solchen Gefühls und zur Lösung des Konflikts zwischen Wünschen und der angeeigneten sozialen Norm wird eine Reaktion auf die entgegengesetzte Einstellung sein.

Der nächste Mechanismus der Sozialisation hängt damit zusammen, dass das Individuum versucht, einige der emotionalen Komponenten unangenehmer Eindrücke zu verdrängen - dies ist der Mechanismus der Isolation. Bei diesem Mechanismus wird das Denken als neutral und harmlos für das Individuum empfunden. Dieser Mechanismus findet statt, wenn Menschen Rollenkonflikte lösen, die dadurch entstehen, dass die Person gezwungen ist, zwei unvereinbare Rollen in derselben Situation zu spielen. Um einen solchen Konflikt auf psychologischer Ebene zu lösen, wird der Isolationsmechanismus genutzt.

Der Mechanismus der Selbstbeherrschung ist wesentlich in den Prozessen der Sozialisation. Wenn ein Individuum seine Leistungen im Vergleich zu den Leistungen anderer Menschen für unbedeutend hält, beginnt dies, ihm seelische Schmerzen zu bereiten, und gleichzeitig wird sein Selbstwertgefühl stark reduziert. Er kann in einer solchen Situation sogar seine Aktivitäten einstellen. Es gibt einen gewissen Aufbruch – einen Rückzug angesichts von Schwierigkeiten, eine Begrenzung des eigenen „Ich“. Einfluss der Selbstbeschränkung während der gesamten sozialen Entwicklung des Individuums. Der Einsatz dieses Mechanismus in unterschiedlichen Lebenssituationen ist durchaus berechtigt, da er zur Anpassung an eine bestimmte Situation beiträgt. Dennoch kann Selbstbeschränkung auch negative Folgen in der Sozialisation des Individuums und seiner Entwicklung haben. Die praktische Erfahrung zeigt, dass ein Kind, das sich häufig weigert zu lernen und zu spielen, Schüchternheit, Schüchternheit, die auf einem geringen Selbstwertgefühl beruhen, und in einigen Fällen Minderwertigkeitskomplexe entwickeln kann. Natürlich können die anfänglichen Bemühungen des Einzelnen in keinem Tätigkeitsbereich perfekt sein. Oft verweigert der Einzelne nach den ersten erfolglosen Versuchen weitere Maßnahmen und wechselt zu einer anderen Angelegenheit, da er sein Potenzial nicht erkennt. Der Grund für ein solches Verhalten kann Taktlosigkeit und manchmal offen spöttische Bemerkungen anderer sein, insbesondere wichtiger Personen (Eltern, Lehrer usw.). Leider konnten sich nicht wenige potenziell talentierte Personen aufgrund der intoleranten Haltung anderer gegenüber ihren ersten erfolglosen Schritten in etwas nicht öffnen.

Die Essenz des Projektionsmechanismus liegt darin, die eigenen unerwünschten Eigenschaften anderen Menschen zuzuschreiben. Dieser Mechanismus dient als Schutz für das Individuum vor der Verwirklichung derselben Eigenschaften in sich selbst. Das heißt, er richtet negative Emotionen nicht gegen sich selbst, sondern gegen andere Menschen, wodurch er versucht, die Achtung vor sich selbst aufrechtzuerhalten. Die psychologische Praxis zeigt, dass Menschen mit einem hohen Selbstwertgefühl, aber einer geringen Meinung von anderen, ihre eigenen Mängel auf sie projizieren. Eine solche Tendenz ist in der Regel Personen mit Minderwertigkeitskomplexen inhärent oder durch Autoritarismus gekennzeichnet.

Sozialisation ist kein direktes Ergebnis dessen, was eine Person sieht und hört. Eine Person kann eine Sache sehen, eine andere hören, eine dritte sprechen, eine vierte denken. Der Inhalt der Sozialisation wird einerseits durch die Gesamtheit der durch bestimmte Mechanismen realisierten sozialen Einflüsse (traditionell, institutionell, stilisiert, zwischenmenschlich, reflexiv) und andererseits durch die Einstellung des Individuums zu all dem bestimmt.
Der traditionelle Mechanismus der Sozialisation ist die Aneignung von Normen, Verhaltensstandards, Ansichten, die für seine Familie und sein unmittelbares Umfeld (nachbarlich, freundlich, beruflich) charakteristisch sind, durch eine Person. Diese Assimilation erfolgt in der Regel auf einer unbewussten Ebene mit Hilfe einer eingeprägten, unkritischen Wahrnehmung der vorherrschenden Stereotypen.
Der institutionelle Mechanismus der Sozialisation wirkt im Prozess der menschlichen Interaktion mit den Institutionen der Gesellschaft, mit verschiedenen Organisationen, die beide speziell für die Sozialisation geschaffen wurden und sozialisierende Funktionen parallel zu ihren Hauptfunktionen (Produktions-, Öffentlichkeits-, Vereins- und andere Strukturen sowie Massenmedien),
Innerhalb der Subkultur operiert der stilisierte Mechanismus der Sozialisation. Unter Subkultur wird im Allgemeinen jener Komplex von Werten, Normen, moralischen und psychologischen Eigenschaften und Verhaltensäußerungen verstanden, die für Menschen eines bestimmten Alters oder einer bestimmten beruflichen und kulturellen Schicht typisch sind, was in der Regel eine bestimmte Lebensweise eines bestimmten Alters hervorbringt, beruflich oder soziale Gruppe.
Der zwischenmenschliche Sozialisationsmechanismus funktioniert im Prozess der menschlichen Interaktion mit für ihn subjektiv bedeutsamen Personen und ist ein psychologischer Mechanismus der zwischenmenschlichen Übertragung durch Empathie und Identifikation. Bedeutende Personen können ein Elternteil, ein Lieblingslehrer, ein respektierter Erwachsener, ein Arbeitskollege, ein gleichaltriger Freund oder das andere Geschlecht sein.
Der reflexive Mechanismus der Sozialisation ist mit einem inneren Dialog verbunden, in dem eine Person überlegt, bewertet und eine Entscheidung trifft.
Reflexion ist ein Mechanismus des gegenseitigen Verständnisses, dh das Verständnis einer Person darüber, was bedeutet und warum sie diesen oder jenen Eindruck auf andere Menschen gemacht hat. Lehnt bestimmte Werte ab, die verschiedenen Institutionen der Gesellschaft, der Familie, Gleichaltrigen, bedeutenden Personen usw. innewohnen.
Mit Hilfe der Reflexion kann ein Mensch aufgrund seines Bewusstseins und seiner Erfahrung der Realität, in der er lebt, seines Platzes in dieser Realität und seiner selbst geformt und verändert werden.
Die Sozialisation jedes Menschen erfolgt nicht nur mit Hilfe all dieser Mechanismen, sondern auch mit spezifischen Mitteln.
Laut Ethnologen, Kulturologen und Psychologen legen die Methoden der Babyfütterung den Grundstein für die Bildung einer besonderen Einstellung eines Erwachsenen gegenüber sich selbst und anderen Menschen, entwickeln eine gewisse Organisation, Disziplin und Verantwortung.
Methoden der psychologischen Beeinflussung in der Familie, in Peer-Gruppen und Berufsorganisationen gewährleisten die Entwicklung stabiler Vorstellungen in jeder Person über die Normen und Regeln menschlicher Beziehungen, Traditionen der gegenseitigen Unterstützung und Interaktion.
Kommunikation, Kognition, Aktivität als Ganzes sorgen für eine konsequente Vertrautheit eines Menschen mit zahlreichen Arten von Beziehungen in verschiedenen Bereichen seines Lebens. In ihrem Verlauf wird der Stil der Beziehungen und Aktivitäten des Individuums geformt, die Strategie und Taktik seines Verhaltens in der Gesellschaft festgelegt.

Sozialisationsmechanismen der Persönlichkeit

Mechanismus	Charakteristisch
Traditionell	Aneignung von Normen, Verhaltensmaßstäben, Ansichten durch eine Person, die für seine Familie und sein unmittelbares Umfeld charakteristisch sind (nachbarschaftlich, freundlich, professionell)
institutionell	handelt im Prozess der menschlichen Interaktion mit den Institutionen der Gesellschaft, mit verschiedenen Organisationen, die beide speziell für die Sozialisation geschaffen wurden und parallel zu ihren Hauptfunktionen sozialisierende Funktionen erfüllen
Stilisiert	agiert in einer Subkultur
zwischenmenschlich	funktioniert im Prozess der menschlichen Interaktion mit für ihn subjektiv bedeutsamen Personen und ist ein psychologischer Mechanismus der zwischenmenschlichen Übertragung durch Empathie und Identifikation
reflektierend	verbunden mit einem internen Dialog, in dem eine Person überlegt, bewertet, eine Entscheidung trifft

Psychologie kleiner Gruppen.

Persönlichkeit in einer Organisation

Durch sein Wesen Kleingruppenpsychologie stellt diese dar direkte psychologische Reaktionen, die als Ergebnis zwischenmenschlicher Interaktionen ihrer Mitglieder entstehen und als allgemein anerkannt verankert sind. Mit anderen Worten, es handelt sich um einen Komplex psychologischer Verbindungen zwischen Menschen, die im Prozess der Kommunikation, gemeinsamer pädagogischer, beruflicher und anderer Aktivitäten entstehen, wodurch sie die Fähigkeit erwerben, als Ganzes zu handeln. Getrennte Repräsentationen, die nicht in einem logischen Schema verbunden sind, reichen aus, um normale alltägliche Beziehungen aufrechtzuerhalten, aber sie erlauben es einem nicht, sich tiefgehend zu orientieren und angemessen auf laufende soziale Ereignisse zu reagieren, die Folgen von begangenen Handlungen und Taten vorherzusehen und zu berücksichtigen. Hier sollte zweifellos ein psychologisches Phänomen neuen Typs auftreten, das die Einstellung zu laufenden Ereignissen und Phänomenen des gesamten Teams widerspiegelt.

Wenn wir darüber reden die Struktur der Psychologie des Teams, also über jene psychologischen Komponenten, in denen sein Inhalt enthalten ist, dann kann er durch zwei Gruppen repräsentiert werden.

1. Gruppe persönlicher sozialpsychologischer Phänomene die aus der direkten Interaktion von Menschen untereinander entstehen. Dazu gehören Ansprüche, Selbstbehauptung der Persönlichkeit, Führung, Autorität, seelische Ansteckung, gegenseitige Forderungen und Anregungen, Nachahmung, Konformismus, psychologische Verträglichkeit, Identifikation, Empathie, Sympathie oder Antipathie etc. Oft werden in der psychologischen Literatur die aufgeführten Phänomene genannt kollektive Psychologie werden verwendet, um den Inhalt zwischenmenschlicher Beziehungen aufzudecken.

2. Gruppe sozialpsychologischer Phänomene, unter denen vor allem die kollektive Meinung, die kollektive Stimmung, die kollektiven Bedürfnisse und die kollektiven Traditionen hervorstechen. Einzelne Hauspsychologen beziehen auch kollektive Gewohnheiten, Wünsche, Werte (Interessen, Einstellungen, Überzeugungen), psychologische Bereitschaft und Stabilität, das moralische Klima des Teams und eine Reihe anderer Komponenten ein.

Einige Ergebnisse der gemeinsamen geistigen Aktivität von Menschen - gemeinsame Ansichten und Positionen zu grundlegenden Fragen, vereinbarte Entscheidungen zu aktuellen Problemen der beruflichen Tätigkeit sowie der eigentliche Prozess ihrer Bildung - werden als Gruppenmeinung bezeichnet. Manchmal spricht man in diesem Fall von Gruppendenken oder Gruppengeist. In seinem eigenen Wesen Gruppenmeinung repräsentiert kumulatives Werturteil, das die Einstellung einer kleinen Gruppe oder ihres größeren Teils zu Objekten, Phänomenen oder Ereignissen der umgebenden Welt ausdrückt. Es drückt die Position, Ansichten, Überzeugungen und Wertorientierungen von Menschen aus, die in Gruppen vereint sind. Unter seinen Haupttypen kann in erster Linie zugeschrieben werden offiziell(offen gesprochen) und informell(versteckt vor anderen Personen, vor allem unter der Führung der Organisation) Gruppenmeinung. Gleichzeitig muss berücksichtigt werden, dass die inoffizielle Meinung die Entstehung anderer sozialpsychologischer Phänomene in einer bestimmten sozialen Gemeinschaft am stärksten beeinflusst.

Das soziopsychologische Klima einer kleinen Gruppe ist immer von einer komplexen Palette von Emotionen, Gefühlen und Leidenschaften durchdrungen, die von ihren Mitgliedern Besitz ergreifen und ihr Leben und ihre Aktivitäten erheblich beeinflussen. Dieses Phänomen in der Psychologie heißt Gruppenstimmung vertreten emotionale Reaktionen der Gruppe auf die Phänomene der objektiven Welt, die in einem bestimmten Zeitraum auftreten. Es hat eine große Ansteckungskraft, Impulskraft und Dynamik. Das betrachtete Phänomen mobilisiert oder hemmt das Gruppenbewusstsein, bestimmt die Art der allgemeinen Meinung und der zwischenmenschlichen Beziehungen. Die Stimmung der Gruppe ist folglich ein Zusammenhang von emotionalen Reaktionen und Erlebnissen, die eine bestimmte Farbe haben, durch mehr oder weniger Intensität und Anspannung gekennzeichnet sind und von denen der Grad der Bereitschaft der Menschen zu bestimmten Handlungen abhängt. Es kommt vor, dass die Gruppenstimmung die Form einer Aufregung annimmt, die sichere Grenzen überschreitet und zum dominierenden Faktor des Verhaltens wird, das vom Leiter (Manager) rational schwer zu kontrollieren ist.

Das nächste sozialpsychologische Phänomen, das sich im Verlauf der zwischenmenschlichen Interaktion manifestiert, ist Gruppenbedarf . Im Kern das psychologische Reflexion der objektiven oder subjektiven Bedürfnisse der Gruppe in materiellen oder spirituellen Produkten (Werten). Ihr Inhalt wird unter dem Einfluss verschiedener objektiver und subjektiver Faktoren gebildet, die das Funktionieren einer bestimmten sozialen Gemeinschaft von Menschen beeinflussen. Die Bildung des Inhalts der kollektiven Bedürfnisse basiert auf ganz bestimmten objektiven Interessen, Zielen und Bestrebungen, deren Erreichung für die vollständige Lösung der Aufgaben, vor denen das Militärkollektiv steht, notwendig ist. Wirkliche Kraft werden sie aber erst, wenn sie in das subjektive Bedürfnis der Mehrheit der Mitglieder einer kleinen Gruppe transformiert werden. Die Bereicherung des Arsenals der Bedürfnisse der Menschen wird durch die Breite und Harmonie ihrer Einstellung zur beruflichen Tätigkeit im Allgemeinen, zu ihren Kollegen usw. erleichtert.

Einen ebenso wichtigen Einfluss auf das Funktionieren einer kleinen Gruppe haben die Gruppentraditionen . Sie repräsentieren relativ stabil, gebildet auf der Grundlage langjähriger Erfahrungen mit gemeinsamen Diensten, Schulungen usw. Regeln, Normen und Stereotype des Verhaltens, Handelns und der Kommunikation unter bestimmten Bedingungen (Situationen), die zum Bedürfnis jedes oder der meisten Mitglieder der Gruppe geworden sind. Die wichtigsten Arten von Traditionen umfassen offizielle, berufliche, soziale, sportliche und eine Reihe anderer.

Es wird angenommen, dass die Bildung und Entwicklung von Gruppentraditionen weitgehend von ihrer Art und Wirksamkeit bestimmt werden. Sie werden nur dann zu nachhaltigen Formen des Gruppen-(Unternehmens-)Verhaltens, wenn bestimmte Bedingungen erfüllt sind. So stimulieren emotional ansprechende Traditionen die Entwicklung einer kleinen Gruppe, tragen zur Bewusstseinssteigerung und Organisation bei. Ihr Verlust erschwert die Entwicklung des Teams erheblich, ebenso wie der Verlust des Gedächtnisses zu einem Hindernis für die volle Entfaltung des Einzelnen wird. Und dies wirkt sich erheblich auf die Manifestation von Beziehungen in der Gruppe aus.

Persönlichkeit in einer Organisation

Es gibt zwei Ansätze, um Persönlichkeit zu beschreiben und zu verstehen.

Mit einem essentiellen Ansatz Persönlichkeit wird gesehen als:

psychophysiologische Einheit menschlicher Eigenschaften, einschließlich physiologischer, psychologischer und sozialer Eigenschaften;

Das Verhaltenssystem des Individuums, das hauptsächlich auf der Grundlage seiner Einbindung in den sozialen Kontext aufgebaut ist;

eine Reihe von Merkmalen, relativ stabile Merkmale der inneren Welt einer Person, die sich in seinem Verhalten, seinen Aussagen und der Einstellung anderer Menschen ihm gegenüber manifestieren. Eine der bekanntesten Theorien dieser Art ist die Theorie des amerikanischen Psychologen R.B. Cattel;

ein bestimmter Personentyp mit charakteristischen Verhaltensmerkmalen. Beispiele für die bekanntesten Typologien in der Psychologie sind die Typologien von Hippokrates, E. Kretschmer, W. Sheldon, C. Jung, K. Briggs, Myers-Briggs;

ein System von Konstrukten, wobei das Konstrukt eine Art Bewertungsachse ist, z. B. „ein schlechter Mitarbeiter ist ein guter Mitarbeiter“, eine elementare Einheit unserer Wahrnehmung, ein Zusammenhang, in dem objektive Informationen und deren subjektive Interpretation verknüpft sind;

ein System persönlicher Bedeutungen, individueller Ordnungsweisen äußerer Eindrücke und innerer Erfahrungen;

· eine Reihe von Unterstrukturen in der Persönlichkeitsstruktur (Instanzen). Beispiele für solche Theorien können Theorien sein, die die unbewussten Aspekte der Psyche beschreiben: 3. Freud, C. Jung, E. Bern.

Mit einem Aktionsansatz In der häuslichen Psychologie vorherrschend, wird die Persönlichkeit betrachtet als:

Die Eigenschaften einer Person, die er im soziokulturellen Umfeld im Prozess gemeinsamer Aktivitäten und Kommunikation erworben hat;

das Thema soziale Beziehungen und bewusste Aktivität;

· „bewusstes Individuum“, d.h. eine Person, die in der Lage ist, ihr Verhalten bewusst zu organisieren und selbst zu regulieren.

Auf diese Weise, Persönlichkeit- Dies ist ein Individuum, das systemische Qualitäten in Interaktion mit dem sozialen Umfeld erwirbt und dabei in drei Hauptformen vorgeht: Kommunikation, Kognition und gemeinsame Aktivität.

Jeder Mensch wird als Individuum geboren, aber erst im Prozess der Entwicklung, Ausbildung der Fähigkeit zur bewussten Tätigkeit, Kommunikation, wird er zur Persönlichkeit. Der Prozess der Persönlichkeitsentwicklung wird von erblichen, biologischen Faktoren, dem sozialen Umfeld und der Erziehung sowie dem eigenen Handeln beeinflusst.

Persönlichkeit ist ein Mehrebenensystem, das psychophysiologische, psychologische und soziale Ebenen vereint. Darüber hinaus ist die Persönlichkeit ein dynamisches System, das sowohl Koordinationsprinzipien (Beziehung zwischen Persönlichkeitsqualitäten auf einer hierarchischen Ebene) als auch untergeordnete Konstruktionsprinzipien (Beziehung zwischen Persönlichkeitsqualitäten auf verschiedenen Ebenen) enthält. Die Persönlichkeitsstruktur ist in Abb. 1 dargestellt. 3.2.

Ausgehend vom Kriterium der Korrelation von sozialen und biologischen Eigenschaften in den Eigenschaften einer Person werden in ihrer Struktur (mit abnehmender sozialer Komponente) fünf hierarchisch verwandte Unterstrukturen unterschieden.

Außerdem werden in der Persönlichkeit zwei allgemeine integrative Substrukturen unterschieden, die im Gegensatz zu hierarchischen Substrukturen alle fünf Ebenen der Hierarchie durchdringen und Qualitäten aus den Substrukturen jeder ausgewählten Ebene absorbieren. Gleichzeitig spiegelt jede der allgemeinen Unterstrukturen einen bestimmten Aspekt der Manifestation dieser Qualitäten wider:

Reis. 3.2. Persönlichkeitsstruktur

in verschiedenen Aktivitäten, dann sprechen wir über die Natur des Individuums,

in einer bestimmten Art von Aktivität, dann sprechen wir über die Fähigkeiten des Individuums für diese Art von Aktivität.

Es gibt eine Reihe von Mechanismen, die zur Assimilation sozialer Normen durch das Kind beitragen. Betrachten wir die wichtigsten.

Einer der wichtigsten Mechanismen der Sozialisation ist Unterdrückung. Seine Essenz läuft darauf hinaus, Gedanken, Gefühle, Wünsche und Neigungen, die Scham, Schuld oder seelischen Schmerz verursachen, aus der Sphäre des Bewusstseins auszuschließen. Dieser Mechanismus erklärt viele Fälle, in denen eine Person vergisst, irgendwelche Pflichten zu erfüllen, die sich aus verschiedenen Gründen als unangenehm für sie erweisen. (Freude 3. Psychopathologie des Alltags. -M., 1925).

Die Unterdrückung erfolgt meistens unfreiwillig. In einer Reihe von Fällen unternimmt eine Person jedoch besondere Anstrengungen, um bestimmte Eindrücke dem Vergessen zu überlassen, indem sie die Aufmerksamkeit auf andere Handlungen verlagert. Der Mechanismus der willkürlichen Unterdrückung heißt Verschiebung.

In vielen Fällen kann eine Person Schuldgefühle und innere Konflikte erfahren, weil sie sozial inakzeptable Wünsche hat. Dieses Gefühl kann sowohl bewusst als auch unbewusst sein. Der Mechanismus, um ein solches Gefühl zu unterdrücken und den Widerspruch zwischen Wünschen und der zugewiesenen sozialen Norm aufzulösen, ist Reaktion auf die entgegengesetzte Einstellung.

Mechanismus Isolation verbunden mit der Tatsache, dass eine Person die emotionalen Komponenten einiger unangenehmer, traumatischer Eindrücke verdrängt. Bei diesem Mechanismus wird die Idee (Gedanke, Eindruck) als neutral und harmlos für eine Person empfunden. Isolation wird beobachtet, wenn Menschen Rollenkonflikte lösen. Ein solcher Konflikt tritt auf, wenn eine Person gezwungen ist, in derselben Situation zwei unvereinbare Rollen zu spielen. Um es auf der psychologischen Ebene zu lösen, wird der Mechanismus der Isolation verwendet.

Eine wichtige Rolle in den Sozialisationsprozessen spielt der Mechanismus Selbstbeherrschung. Wenn es einem Menschen so vorkommt, als seien seine Leistungen weniger bedeutend als die Leistungen anderer Menschen, dann beginnt er zu leiden, sein Selbstwertgefühl nimmt ab. Einige in einer solchen Situation stellen ihre Aktivitäten ein. Das ist eine Art Aufbruch – ein Rückzug angesichts von Schwierigkeiten, eine Begrenzung des „Ich“. Dieser Mechanismus wirkt während der gesamten Persönlichkeitsentwicklung. Der Einsatz des Mechanismus der Selbstbeschränkung ist in vielen Lebenssituationen gerechtfertigt, da er eine Anpassung an die aktuelle Situation bietet. Es kann aber auch zu negativen Folgen in der Persönlichkeitsentwicklung führen. Beobachtungen zeigen, dass ein Kind, wenn es Spiele und Studien oft ablehnt, Schüchternheit, Schüchternheit, die auf einem geringen Selbstwertgefühl beruhen, und manchmal einen Minderwertigkeitskomplex entwickeln kann. Die ersten Versuche des Menschen auf irgendeinem Gebiet können nicht perfekt sein. Oft gibt eine Person, die ihr Potenzial nicht kennt, nach den ersten Misserfolgen weitere Versuche auf und wählt eine einfachere Aufgabe. Dies wird durch Taktlosigkeit und manchmal deutlich spöttische Bemerkungen anderer, insbesondere wichtiger Personen (Eltern, Lehrer usw.), erleichtert. Viele potenziell talentierte Menschen konnten sich aufgrund der intoleranten Haltung anderer gegenüber ihren ersten erfolglosen Versuchen nie öffnen.

Die Zuschreibung der eigenen unerwünschten Eigenschaften an andere ist die Essenz des Mechanismus. Projektion, die eine Person davor schützt, dieselben Eigenschaften in sich selbst zu erkennen. Negative Emotionen, die sich gegen einen selbst richten würden, richten sich an andere. So behält eine Person Selbstachtung.

Eine misstrauische Person neigt dazu, andere ebenfalls als misstrauisch zu betrachten, eine selbstsüchtige und reizbare Person entdeckt die gleichen Mängel bei anderen. Experimentelle Studien haben ergeben, dass Menschen mit einem hohen Selbstwertgefühl, aber einer geringen Meinung von anderen, ihre eigenen Mängel auf sie projizieren. Diese Tendenz ist eher charakteristisch für diejenigen, die einen Minderwertigkeitskomplex haben oder von Autoritarismus geprägt sind. (Shibutani T. Sozialpsychologie. - M., 1969. - S. 254).

In einer Reihe von Fällen identifiziert sich eine Person mit einem anderen Subjekt, einer anderen Gruppe oder einem anderen Modell. Dieser Vorgang wird als Mechanismus bezeichnet Identifikation und ist einer der Hauptmechanismen der Sozialisation. Bei der Identifikation vollzieht eine Person, meist unbewusst, eine gedankliche Abgleichung mit einer anderen Person. Identifikation führt zur Nachahmung der Handlungen und Erfahrungen anderer Menschen, zur Aneignung ihrer Werte und Einstellungen.

Die Identifikation ist typisch für alle Altersgruppen. Eltern, andere nahe stehende Personen, bedeutende Personen, nicht nur reale, sondern auch imaginäre (z. B. Helden von Kunstwerken), können zu seinen Objekten werden. Identifikation kann vollständig oder teilweise, bewusst oder unbewusst sein. Es wird manchmal mit Lernen als Nachahmung (Nachahmung) identifiziert. Beim Identifizieren ahmt eine Person jedoch nicht nur die Handlungen eines anderen nach, sondern wird ihm auch ähnlich.

Eng verwandt mit der Identifikation ist der Mechanismus Introjektion. Bei der Introjektion werden die Eigenschaften und Einstellungen des anderen ohne besondere Verarbeitung in unveränderter Form gleichsam in die Persönlichkeitsstruktur des Subjekts „eingebettet“. Der Mechanismus der Introjektion ist ein Weg, die eigene Persönlichkeit aufzubauen und nicht nur Wissen zu erwerben. Oft arbeitet dieser Mechanismus unbewusst, aber in der Selbstanalyse werden die Ergebnisse der Introjektion bewusst. Der nächste Sozialisationsmechanismus ist Empathie, jene. Empathie mit dem emotionalen Zustand eines anderen Menschen, Eindringen in seine Erfahrungen.

In Situationen, in denen eine Person Angst und Angst erlebt, der Mechanismus Intellektualisierung. Anstatt reale Maßnahmen zur Lösung der Situation zu ergreifen, beginnt eine Person, abstrakt darüber zu sprechen. Dieser Mechanismus wird normalerweise dann aktiviert, wenn eine Person mit lebenswichtigen Problemen konfrontiert ist (Krankheit, Arbeitsmangel usw.).

Intensive Intellektualisierung wird in Phasen der Adoleszenz und jugendlichen Entwicklung beobachtet, wenn starke sexuelle Wünsche und begleitende Emotionen auftreten. Übermäßig intellektualisierende Menschen werden ihres vollen Gefühlslebens beraubt und wirken kalt und gleichgültig.

Einer der häufigsten Mechanismen der Sozialisation ist Rationalisierung. Sein Wesen liegt in der Tatsache, dass eine Person auf den ersten Blick logische Urteile und Schlussfolgerungen erfindet, um ihre Frustrationen falsch zu erklären - mentale Zustände, die durch das Vorhandensein eines Bedürfnisses gekennzeichnet sind, das keine Befriedigung gefunden hat. Ein solcher Zustand wird von verschiedenen negativen Erfahrungen begleitet: Enttäuschung, Irritation, Angst, Verzweiflung usw. Frustrationen entstehen oft in Konfliktsituationen, wenn die Befriedigung eines Bedürfnisses auf unüberwindbare oder unüberwindbare Hindernisse stößt. Bei Kindern entstehen Frustrationen in Form eines erlebten "Gefühls des Zusammenbruchs". Der Grund für Frustration kann eine mangelnde Beherrschung des Themas, ein unerwartetes Verbot seitens eines Erwachsenen usw. sein. Häufige Frustrationen führen zur Ausbildung negativer Persönlichkeitsmerkmale (Aggressivität, Reizbarkeit usw.).

Rationalisierung kann verschiedene Formen annehmen. Die am besten untersuchten sind Zieldiskreditierung, Selbstdiskreditierung und Selbsttäuschung.

Die Diskreditierung des Ziels wird von Menschen unfreiwillig in Situationen eingesetzt, die mit der Unerreichbarkeit von Zielen zusammenhängen. Das Argument lautet: "Was für mich unzugänglich ist, kann nicht von hoher Qualität sein."

Selbstdiskreditierung als Rationalisierungsweg findet dort statt, wo eine Person mit hohen Ansprüchen und dem Streben nach schwer erreichbaren Zielen leidet und scheitert. Aus Angst vor sekundären Frustrationen, die mit einer Herabsetzung seiner Einschätzung in den Augen von Bezugspersonen und -gruppen verbunden sind, erklärt er, dass er seine Fähigkeiten überschätzt hat und sein Versagen daher natürlich ist. Diese vorausschauende Rationalisierung beugt möglicher Kritik anderer und weiterer Frustration vor.

Selbsttäuschung tritt am häufigsten in Situationen auf, in denen eine Person zwischen zwei Zielen und alternativen Verhaltensweisen wählt. Gleichzeitig bleibt die abgelehnte Option für ihn wertvoll, und er behauptet, dass er angeblich keine echte Möglichkeit zur freien Wahl hatte.

Um inakzeptable Gedanken, Gefühle und Handlungen zu verhindern oder zu schwächen, wird ein Mechanismus verwendet Abbrechen einer Aktion. Dies sind normalerweise sich wiederholende und rituelle Praktiken, die in Verbindung mit dem Glauben an das Übernatürliche durchgeführt werden und ihre Wurzeln in der Kindheit haben. Beispielsweise bedeutet die Tatsache, dass ein Kind um Vergebung bittet und die Strafe akzeptiert, dass seine Handlung sozusagen annulliert wird und es mit gutem Gewissen weiter handeln kann.

Mechanismus Sublimation wurde erstmals von Z. Freud beschrieben. Unter Sublimierung versteht man die Übersetzung jeder instinktiven Anziehung sowie von Bedürfnissen und Motiven, deren Befriedigung durch die Bedingungen der Situation blockiert wird, in ein gehobenes Streben und eine gesellschaftlich akzeptable Tätigkeit. Sublimationstätigkeitsformen sind in der Regel kreative (wissenschaftliche, künstlerische etc.) innovative Leistungen.