In nur 100 Tagen wurden bis zu einer Million Ureinwohner des kleinen afrikanischen Landes Ruanda zerstört. Der Bürgerkrieg wurde zum Völkermord. Die Weltgemeinschaft war untätig, und es war schwierig, in Medienberichten Wahrheit von Lüge zu unterscheiden.

Offizielle Darstellung des Völkermords in Ruanda 1994

Jede erste Aprilwoche sind alle Titelseiten der westlichen Medien mit Geschichten gefüllt, die mit Ankündigungen zum Jubiläum beginnen 1994 Völkermord in Ruanda(Ostafrika).

Dann starben fast 800.000 ethnische Tutsis und gemäßigte Hutus durch radikale und extremistische Hutus. Fast alle Geschichten über den "Genozid in Ruanda" betonen mehrere Schlüsselpunkte, die Vertreter aller Gesellschaftsschichten, verschiedener sprachlicher, wirtschaftlicher Klassen und Anhänger verschiedener politischer Ansichten schockierten:

• Die Zahl der Toten beträgt mindestens 800.000 Menschen (nach verschiedenen Quellen bis zu 1.000.000 Menschen);
• Vor allem ethnische Tutsi und Hutus wurden getötet;
• Brutale Mordmethoden mit Hilfe von Macheten und anderen scharfen Waffen (Haken, Hacken, Dechsel ...);
• Sinnlos für das 20. Jahrhundert, primitive Wildheit (ereignete sich 1994);
• Hutu-Extremismus;
• So viele Opfer in nur 100 Tagen;
• Die ganze Welt war "Augenzeugen", aber niemand tat etwas.

Diese Eckpunkte werden seit mehr als 20 Jahren durch Medienpropaganda, Radiosendungen, Fotografien, Videos und Filme kanonisiert und systematisch in den Köpfen der Menschen verankert. Die offiziellen Berichte über die Ereignisse waren sehr geizig mit der Wahrheit. Sie wissen nur, dass die Tutsi die Opfer und die Hutu die Unterdrücker waren.

Zwanzig Jahre sind seit den Schlüsselereignissen von 1994 vergangen, und die Konsumenten von Mediennachrichten, inkl. Geistliche, Politiker, Wissenschaftler und viele andere müssen die Verantwortung für ihre eigene Beteiligung an der Hysterie um das Thema „Völkermord in Ruanda“ verstehen. Was war die Grundlage für den sogenannten „100 Tage Völkermord“, der am 6. April 1994 begann und bis zum 15. Juli 1994 in Ruanda andauerte?

Bevor man in Ruanda um Leben und Tod trauert, ist es notwendig, die Unwissenheit in dieser Angelegenheit zu beseitigen und einige wichtige Fakten zu kennen und zu verstehen.

„Hutus“ und „Tutsi“ sind nicht nur wilde Stämme indigener Afrikaner, sie sind gesellschaftspolitische und sozioökonomische Kategorien.

Vor der kaiserlichen Besetzung durch die indigene Bevölkerung Ruandas waren Uganda Hutus, sie führten einen landwirtschaftlichen Lebensstil. Nach 1890 begannen die Tutsi-Stämme, die Hirten waren, die Hutus gewaltsam zu vertreiben und machten bereits 20% der Bevölkerung Ruandas aus.

Zuerst machten die Deutschen 1916 und dann die Belgier Ruanda zu ihrer Kolonie, platzierten die Tutsi in allen Machtstrukturen und machten die Hutu-Massen allmählich zu Sklaven.

Die Tutsis dienten als koloniale Besatzer und setzten Brutalität und Terrorismus ein, um die Hutu als Sklaven auf den Feldern zu halten. Obwohl es keine sprachlichen Unterschiede zwischen ihnen gab, gab es viele Mischehen, und die Tutsi waren eine ethnische Minderheit, sie galten als Elite.

Die Hutus waren kleiner und hatten kleinere Schädel. Während der Kolonialisierung Ruandas durch die Belgier wurde die Nationalität der Kinder nach der Nationalität des Vaters erfasst.

: Hutus werden zu „Unterdrückern“ und Tutsi zu „Opfern“

1959 begannen zivile Auseinandersetzungen zwischen Hutu und Tutsi in Ruanda, die Geduld der Hutu endete, sie wechselten zum Guerillakrieg, brannten Häuser nieder und töteten Tutsi.

In der Revolution von 1959-1960 in Ruanda stürzten die Hutus mit Unterstützung der belgischen katholischen Priester die Tutsi-Monarchie. Viele wurden getötet, Tausende der mit der früheren Regierung verbundenen Tutsi-Elite flohen aus dem Land, hauptsächlich nach Burundi, Tansania und Uganda. Diejenigen, die blieben, führten die nächsten 30 Jahre Guerillakriege.

Die belgischen Kolonisatoren änderten ihre Unterstützung und setzten, um ihre Interessen zu schützen, einige Hutu-Häuptlinge an die Macht. 1962 erlangte Ruanda unter einer Hutu-Regierung die Unabhängigkeit.

Die Tutsi-Elite, die glaubte, sie seien Gottes auserwähltes Volk und geboren, um über Millionen von Hutus zu herrschen, nannte sich selbst die Opfer und die Hutus die Unterdrücker. Außerhalb von Ruanda gründeten die Tutsis die Bewegung der Blockfreien, sie horten Waffen, trainierten terroristische Methoden.

Von Mitte der 1960er bis Anfang der 1970er Jahre organisierten sie den ungeheuerlichsten Terrorismus in Ruanda. Die Tutsis griffen im Schutz der Nacht an, setzten die französischsprachigen Menschen Repressionen aus und beschuldigten die Vertreter der Hutus der strafenden Gräueltaten. Bei Partisanenüberfällen sprengten sie Cafés, Nachtclubs, Bars, Restaurants und Bushaltestellen. Dies vermittelte ein sehr reales Bild des Leidens und der Unterdrückung der französischsprachigen Tutsis in Ruanda.

Die größte Diaspora von Tutsi-Flüchtlingen befand sich in Uganda, wo Präsident Museveni 1986 an die Macht kam. Dort entstand 1987 die politische Partei Patriotic Front of Rwanda (jetzt ist die FIU die Regierungspartei in Ruanda). 1990 überquerte eine kleine Gruppe von FIU (etwa 500 Personen) aus Uganda die Grenze und griff Ruanda an.

Der Ausbruch von Militanten wurde von der überwältigenden Zahl der ruandischen Armee zurückgeschlagen. Die Belgier halfen beim Aufbau eines Waffenstillstands, der von Oktober bis Dezember dauerte. 1991 wurde die Rüstung aufgestellt, der Krieg ging in kleinen Taschen weiter.

In Ruanda regierte von 1973 bis April 1994 Hutu-Präsident Juvenal Habyarimana mit Unterstützung Frankreichs. Er war Anhänger einer Einparteiendiktatur, machte aber einigen französischsprachigen Tutsi, die in geringer Zahl in Ruanda blieben, Zugeständnisse.

Die Hutus, die die vollständige Kontrolle über Ruanda erlangten, waren die Hauptursache der Feindschaft, sie wollten alle Tutsis und sogar einige Hutus, die mit den Tutsis sympathisieren und sie rechtfertigen, vollständig vernichten. Extremistische Hutus riefen die Tutsis-Kakerlaken zu nächtlichen Angriffen auf, gegen die sie den Völkermord begannen.

Am 6. April 1994 wurde ein Flugzeug mit zwei Präsidenten, darunter Juvenal Habyariman, abgeschossen. Die Extremisten bekamen einen Grund, ein blutiges Massaker anzuzetteln, bei dem an einem Tag 500 Menschen getötet wurden. Sie massakrierten belgische Friedenstruppen am Flughafen, als ihnen befohlen wurde, ihre Waffen niederzulegen.

Es war Zeit zu rennen, und viele Ausländer, hauptsächlich Franzosen und Belgier, begannen, das Land zu verlassen. Die radikalen Hutu sind zu Todfeinden und zur Zielscheibe tausender Terroristen in Uganda geworden.

Die Tutsis, die sich als Opfer des Völkermords betrachteten, starteten am 7. April 1994 erneut eine Offensive, als die FIU zu diesem Zeitpunkt bereits mehr als 15.000 Menschen zählte. Sie brannten ganze Dörfer nieder, errichteten Krematorien, verseuchten das Wasser in den Lagern und vergifteten Menschen zu Tausenden. Die Mordrate war fünfmal höher als in deutschen Konzentrationslagern (in denen auch die Nazis vollstreckten).

Die Morde waren brutal. Um Munition zu sparen, kämpften die Tutsis und Hutu mit Macheten, schnitten ihren Gegnern Gliedmaßen ab, unterwarfen sie schwerster Folter, schlugen ihnen dann die Köpfe ab und bewahrten Schädel als Trophäen auf. Insgesamt beliefen sich die Verluste auf beiden Seiten in den nächsten drei Monaten auf mehr als 800.000 Menschen.

Der Albtraum endete im Juli 1994, nachdem die FIU-Streitkräfte das gesamte Land vollständig unter ihre Kontrolle gebracht hatten.

Der Völkermord in Ruanda dauerte vom 6. April bis 18. Juli 1994 und forderte etwa eine Million Menschenleben, berichten ausländische Medien.

Die Gesamtzahl der Opfer betrug etwa 20 % der Bevölkerung des Landes. Der Völkermord wurde von den Hutu-Stämmen an den Tutsi-Stämmen durchgeführt.

Der Völkermord wurde von ruandischen Geschäftsleuten orchestriert und direkt von der Armee, der Gendarmerie, der Interahamwe und der Impuzamugambi durchgeführt, die von den Behörden und der Zivilbevölkerung finanziert wurden.

Der Bürgerkrieg selbst begann 1990. Der Völkermord fand im Kontext dieses Krieges statt. Es kam zu einer bewaffneten Auseinandersetzung zwischen der Hutu-Regierung und der Rwandan Patriotic Front, die sich hauptsächlich aus Tutsi-Flüchtlingen zusammensetzte, die zusammen mit ihren Familien nach Uganda gezogen waren, nachdem die massive Gewalt gegen Tutsi durch ihr Heimatland gefegt war.

Der Präsident von Ruanda, Juvenal Habyarimanu, war kein Befürworter eines friedlichen Lebens im Land. Doch auf Druck der Weltgemeinschaft musste er mit den Tutsi-Stämmen ein Friedensabkommen schließen. Am 6. April 1994 wurde jedoch das Flugzeug mit Habyarimana und dem burundischen Präsidenten Cyprien Ntaryamira beim Anflug auf die Hauptstadt Ruandas, Kigali, abgeschossen. Alle an Bord wurden getötet.

Hutu-Junge. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Am selben Tag begann der Völkermord: Soldaten, Polizisten und Milizen gingen schnell gegen wichtige militärische und politische Persönlichkeiten vor, sowohl unter den Tutsis als auch unter den gemäßigten Hutus, die die Radikalen daran hindern konnten, ihre Pläne zu verwirklichen. Die Organisatoren des Genozids forderten und zwangen die Hutus, sich zu bewaffnen, um ihre Tutsi-Nachbarn zu vergewaltigen, zu schlagen und zu töten, ihr Eigentum zu zerstören und sich anzueignen.

Tutsi-Mädchen. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Der Völkermord hatte erhebliche Auswirkungen auf Ruanda und seine Nachbarländer. Massenvergewaltigungen verursachten einen Anstieg der AIDS-Inzidenz. Die Zerstörung der Infrastruktur und eine erhebliche Zahl von Opfern hatten die schwersten Folgen für die Wirtschaft.

Die Hutus und Tutsis, die gestern Tür an Tür wohnten, wurden plötzlich zu erbitterten Feinden. „Tötet alle! Erwachsene und Kinder“ – so lautete damals die erbarmungslose Losung der Radikalen. Nicht nur die Hutu-Polizei und das Hutu-Militär gingen auf die Straße, um die Tutsi zu töten, sondern auch einfache Menschen aus den Hutu-Stämmen.

Bewaffnet mit Kalaschnikows und Macheten inszenierten sie in vielen Städten Ruandas ein schreckliches Massaker. Menschen wurden direkt auf der Straße mit Macheten niedergemetzelt.

Ein Tutsi-Mädchen mit ihrem Kind. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Die Tötungsrate der Tutsi in Ruanda war fünfmal so hoch wie die Tötungsrate in deutschen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs.

Cash war 17 Jahre alt, als sie Opfer von Gewalt wurde. Sie lebte mit ihrer Familie in der Stadt Gitarama.

„Wir lebten friedlich und ruhig. Mein Vater war Schuhmacher und meine Mutter arbeitete als Wäscherin. Wir lebten mit unseren Nachbarn zusammen und ahnten nicht einmal, dass unser Leben eines Tages zur Hölle werden würde. Unsere Nachbarin aus dem Stamm der Hutu auf der Gleich am ersten Tag des Krieges kamen Freunde zu uns nach Hause und zerhackten meinen Vater mit einer Machete. Dann töteten sie meine Mutter und meinen jüngeren Bruder. Sie folterten mich mehrere Tage in unserem eigenen Haus, bis sie gingen. Glücklicherweise töteten sie nicht mir", gibt Kesha zu, die später ein Kind von einem der Vergewaltiger zur Welt brachte.

Ruanda heute. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Nabimana wurde in die Sexsklaverei verschleppt, nachdem ihre Brüder auf dem Schulhof erschossen worden waren, und ihr fünfzehnjähriges Mädchen wurde von der Interahamwe gewaltsam entführt. Sie war etwa sechs Monate in sexueller Gefangenschaft. An dem Tag musste sie 5 bis 10 Soldaten dienen. Sie stammte aus dem Tutsi-Stamm, konnte also jederzeit getötet werden, auch ohne Grund. Aber es geschah, dass sie überlebte. Es stimmt, einer der Folterer hat sie mit AIDS infiziert.

Hutu-Jungs. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Beim Völkermord an den Tutsi-Stämmen spielte der Radiosender 1000 Hills eine besondere Rolle. In diesem Radio lief die wütende Gewaltpropaganda gegen die Tutsis. Es ist bemerkenswert, dass in den Gebieten, in denen dieser Sender nicht ausgestrahlt wurde, die Gewalt auf einem niedrigen Niveau war oder vollständig fehlte.

Tutsi-Frau. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Ruanda war früher eine belgische Kolonie. Daher trage Belgien eine große Verantwortung, die Eskalation der Gewalt in der Region zu beenden. Damals befanden sich mehrere Dutzend belgische Soldaten in Ruanda. Übrigens wurden einige von ihnen von den Strafabteilungen der Hutu-Stämme getötet. Aber selbst in dieser Situation entschied sich Belgien, nicht in den Konflikt einzugreifen.

Darüber hinaus ist dies die beschämendste Seite in der Geschichte der UN-Truppen. Tatsache ist, dass, nachdem die Hutus fast alle Tutsi-Männer in einer der Städte Ruandas abgeschlachtet hatten, Frauen, Alte und Kinder der Tutsi-Stämme versuchten, auf dem Territorium der Don-Bosco-Schule Zuflucht zu finden, wo UN-Soldaten stationiert waren.

Unter dem Schutz der UN-Soldaten kamen Hunderte von Tutsi, die vor der Interahamwe flohen und sie verfolgten. Bald erhielten die UN-Soldaten einen Evakuierungsbefehl, und sie überließen Hunderte von Menschen, Frauen, Tutsi-Kindern, die in der Schule vorübergehend Unterschlupf fanden, dem Schicksal, ja dem sicheren Tod. Unmittelbar nachdem die UN-Soldaten die Schule verlassen hatten, inszenierte die Interhambwe dort ein blutiges Massaker.

Es waren mehrere Monate der Hölle für Ruanda. Auch die Hutus, die versuchten, die Tutsis zu beschützen oder zu beschützen, wurden gnadenlos getötet.

Sexsklaverei breitete sich buchstäblich im ganzen Land aus. Tausende Tutsi-Frauen wurden von Sklavenhändlern auf den Märkten verkauft. Einige von ihnen waren 13-14 Jahre alt.

Bewaffnete Hutu-Kämpfer. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Die Hutu rekrutierten aktiv Teenager für ihre Armee. Sie wurden im Krieg gegen die Tutsi unter Drogen gesetzt und in den sicheren Tod geschickt. Fünfzehnjährige Jungen waren sehr grausam. In jenen Jahren war nicht nur in Sierra Leone, sondern auch in Ruanda das Spiel „Errate das Geschlecht des Kindes“ bei militanten Jungen en vogue. Der Kern des Streits war folgender. Mehrere Jungen sahen, wie eine schwangere Tutsi-Frau über das Geschlecht ihres Kindes stritt. Dann rissen sie ihr den Bauch auf und die Verliererin gab der Gewinnerin die Werte. Dieser in seiner Grausamkeit ungeheuerliche Streit wurde in vielen Ländern Afrikas populär, wo in jenen Jahren ein Bürgerkrieg stattfand.

Hutu-Junge. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Nach dem Eingreifen der internationalen Gemeinschaft in den Konflikt. In einigen Regionen werden Tutsi-Armeen aufgestellt, die anschließend in das Territorium Ruandas eindringen und die bewaffneten Formationen der Hutu besiegen. UN-Truppen werden nach Ruanda gebracht, um einen weiteren Völkermord zu verhindern, diesmal gegen die Hutus.

Mehr als 120.000 Menschen wurden in Ruanda wegen Beteiligung an Massakern und Verbrechen gegen die Menschlichkeit festgenommen.

Reste der Ausrüstung nach dem Krieg. Foto: socialchangecourse.wordpress.com

Die katholische Kirche von Ruanda hat sich für ihre Rolle beim Völkermord von 1994 entschuldigt und erklärt, sie bedauere die Taten der an den Morden Beteiligten.

"Wir bitten um Vergebung für alle Fehler der Kirche ... Wir bedauern, dass die Mitglieder der Kirche den Treueeid auf die Gebote Gottes verletzt haben", sagte die Katholische Bischofskonferenz.

Damit bestätigten sie, dass kirchliche Beamte an der Planung und Unterstützung bei der Begehung des Völkermords beteiligt waren.

Am 6. April 1994 schossen Unbekannte ein Flugzeug mit dem Präsidenten von Ruanda, Juvénal Habyarimana, und dem Präsidenten von Burundi, Cyprien Ntaryamira, ab. Unmittelbar danach beginnen Massaker an Tutsi.

Aber dieser Tutsi-Völkermord geht nicht nur der katholischen Kirche Ruandas aufs Gewissen, sondern auch der „friedensstiftenden“ und „gerechten“ Organisation selbst. Wie Sie erraten haben, sprechen wir jetzt über die UNO.

Der Völkermord an den Tutsi ist einer der größten in der Geschichte der Menschheit. In nur 3 Monaten wurden mehr als 1 Million Menschen brutal ermordet! Die Straßen ruandischer Städte und Dörfer waren buchstäblich mit Leichen übersät. Um das Ausmaß der Tragödie zu verstehen, reicht es aus, sich vorzustellen, dass damals, 1994, die Mordrate in Ruanda fünfmal höher war als die Mordrate in faschistischen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs: 72 Menschen starben jede Stunde an Brutalität Morde.

Und das über mehrere Monate! Aber das Seltsamste an dieser Geschichte ist, dass es in diesem Moment UN-Friedenstruppen in Ruanda gab, die nichts taten, um dieses Massaker zu stoppen! Wieso den? Weil sie in keiner Weise eine Erlaubnis bekommen konnten, weil es endlose Treffen im UN-Hauptquartier gab, die der „Suche nach einem Ausweg aus dem Konflikt“ gewidmet waren.

Der „Ausweg aus dem Konflikt“ wurde schließlich doch in der UNO gefunden. Als Reaktion auf Anfragen von Friedenstruppen, zumindest etwas zuzulassen, kam von der UNO der Befehl, Friedenstruppen und Beobachter aus Ruanda zu evakuieren.

Danach verabschiedete der UN-Sicherheitsrat eine Resolution zur Verurteilung von Gewalt, die jedoch den Bewohnern Ruandas nicht half, die sich im April 1994 auf der Suche nach Asyl in ... einer katholischen Kirche in Ntarama versteckten. Aber sie wurden getötet. Mehr als 5.000 Menschen starben gleichzeitig! Alle waren einfache Bauern, die nichts mit Politik zu tun hatten. Sie wurden in die Kirche gelockt. Die Leute kamen hierher, als wären sie in einem Unterschlupf, jemand verbreitete ein Gerücht, dass Friedenstruppen der Vereinten Nationen unterwegs seien. Aber nur Mörder kamen zu den Unglücklichen. Sie schnitten ihren Opfern Finger, Hände, Füße, Arme, Beine ab und erst danach hackten sie ihnen den Kopf ab oder zertrümmerten ihnen den Schädel. Die Leichen der Unglücklichen wurden in Kirchen und Pfarrschulen gestapelt!!!

Als der Höhepunkt des Völkermords zunahm, wurden die Opfer immer massiver und grausamer ausgerottet: mehrere Zehntausend Menschen an einem Ort, lebendig verbrannt, in geschmolzenen Gummi geworfen, an Händen und Füßen gefesselt in den Fluss geworfen, mit geworfen Granaten, abgehackte Körperteile.

Im Kloster von Sowu wurden 5-7.000 Tutsi verbrannt, die vor der "Säuberung" dorthin flohen. Ihr Standort wurde von den Nonnen dieses Klosters bekannt gegeben, und einigen Berichten zufolge versorgten sie die Henker auch mit Benzin. Die Propaganda der Vernichtung der Feinde wirkte auf alle.

Auf Anregung, bewaffnet mit Macheten und Schlagstöcken, gingen Hutus (einschließlich Zivilisten) los, um ihre Nachbarn und Flüchtlinge zu töten, die gestern Freunde gewesen waren. Die Hutu nannten die Tutsis „Kakerlaken, die ausgerottet werden sollten“.

Mkiamini Nyirandegea, eine ehemalige Mitarbeiterin von Air Rwanda, die jetzt eine lebenslange Haftstrafe im Kigali-Gefängnis 1930 wegen Beteiligung am Völkermord verbüßt, tötete ihren eigenen Ehemann und befahl den Milizen als Beispiel patriotischer Selbstlosigkeit, ihre eigenen Kinder zu töten. Und solche Geschichten gibt es viele...

Aber auch nach dem Ende der Massaker starben weiterhin Menschen zu Tausenden.

Die in den Fluss geworfenen Leichen, die Afrika überschwemmten, das bereits nicht reich an Wasserressourcen war, sowie das Fehlen normaler Bedingungen für die Bestattung einer großen Anzahl von Toten führten zu einer sanitären Katastrophe - Cholera-Epidemien, Infektionen und Vergiftungen. Das Leben zahlreicher Menschen wurde durch Krankheit, Hunger und fehlende medizinische Versorgung geraubt.

Die Massenvergewaltigung von Frauen und Hutus und Tutsi durch Militante – etwa 250.000 „Opfer“ – führte zu einem Anstieg der AIDS-Infektionen (in Ruanda sind bereits 2,3 % der Bevölkerung an AIDS erkrankt) und zur Massengeburt von „Kindern von Gewalt".

Aus Die Machete-Saison von Jean Hatzfeld. Zeugenaussagen von Teilnehmern des Genozids in Ruanda:

Teilnehmer am Völkermord in Ruanda, Fulgens:

„Uns ging es immer schlechter. Alles ist ruhiger und blutrünstiger ... Je mehr wir schneiden, desto einfacher war es. Für einige wurde es, würde ich sagen, zu echter Unterhaltung.

Teilnehmer am Völkermord in Ruanda, Adalber:

„Manche hatten diese verdammte Monotonie satt. Andere hatten Freude daran, den Tutsis Leid zuzufügen, die sie heutzutage zum Schwitzen brachten ... einige tobten, und es war ihnen nicht genug. Die Morde berauschten sie, und sie waren enttäuscht, als die Tutsi schweigend starben. Na, macht es Spaß? Daher vermieden sie es, tödliche Schläge zu versetzen, um länger auf die Schreie zu hören und sich zu erfreuen.

Teilnehmer am Völkermord in Ruanda, Alphonse:

„Wenn ein Tutsi nach einem langen Rennen einen atemlosen Verfolger einholte, wurde er zuerst mit der Spitze einer Machete gestochen, und sein Ende war schrecklich.“

Teilnehmer am Völkermord in Ruanda, Eli:

„Alle haben sich davon abgewandt, uns töten zu sehen: Blauhelme, Belgier, weiße Direktoren, schwarze Präsidenten, humanitäre Organisationen, internationale Fernsehjournalisten, Bischöfe, Äbte und sogar Gott. Hatte er überhaupt beobachtet, was in den Sümpfen vor sich ging? Warum hat er seinen Zorn nicht über uns entfesselt, als wir getötet haben? …“

Teilnehmer am Völkermord in Ruanda, Iñas:

„Diese Morde waren eine furchtbar mühsame Arbeit, und ich war die ganze Zeit furchtbar durstig, aber es war rentabler, zu töten, als im Boden zu graben – besonders wenn man einen kleinen anlegt und es keine Bewässerung gibt. Zum Zeitpunkt des Mordes brachte jeder starke Mann nicht weniger als einen erfolgreichen Kaufmann nach Hause. Wir wussten nicht mehr, wo wir die Eisenbleche hinlegen sollten … Wir wachten mit einem Gefühl des Reichtums auf, gingen satt zu Bett und lebten, ohne etwas zu brauchen.“

1994 Völkermord in Ruanda – Kampagne zur Massentötung von Tutsis und gemäßigten Hutus durch Hutus. Sowie die Massaker der Hutu durch die Rwandan Patriotic Front (RPF) an Tutsis. Auf Hutu-Seite wurden sie von den extremistischen Hutu-Paramilitärs Interahamwe und Impuzamugambi in Ruanda mit aktiver Unterstützung von Sympathisanten aus dem Kreis der einfachen Bürger mit Wissen und auf Anweisung der Behörden des Landes durchgeführt. Die Zahl der in 100 Tagen getöteten Menschen überstieg 800.000 Menschen, von denen etwa 10 % Hutus waren. Auf Tutsi-Seite wurde es von der RPF und wahrscheinlich Tutsi-Paramilitärs durchgeführt. Die Zahl der getöteten Hutus beträgt etwa 200.000 Menschen.

Die Tötungsrate war fünfmal so hoch wie die Tötungsrate in deutschen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs. Ein Ende der Tötung von Tutsi wurde in der Offensive der ruandischen Tutsi-Patriotischen Front gesetzt.

10 Hutu-Edikte

Jeder Hutu sollte wissen, dass eine Tutsi-Frau, wo immer sie auch ist, die Interessen ihrer ethnischen Gruppe verfolgt. Daher gilt ein Hutu, der eine Tutsi-Frau heiratet, sich mit einer Tutsi-Frau anfreundet oder einen Tutsi als Sekretärin oder Konkubine hat, als Verräter.
Jeder Hutu muss bedenken, dass die Töchter unseres Stammes sich ihrer Rolle als Ehefrauen und Mütter bewusster sind. Sie sind schöner, ehrlicher und effizienter als Sekretärinnen.
Hutu-Frauen, seid wachsam, versucht mit euren Ehemännern, Brüdern und Söhnen zu argumentieren.
Jeder Hutu sollte wissen, dass Tutsi bei Transaktionen ein Lügner sind. Sein einziges Ziel ist die Überlegenheit seiner Volksgruppe. Daher jeder Hutu, der
- ist ein Tutsi-Geschäftspartner
- wer in das Tutsi-Projekt investiert
- die Tutsi Geld leihen oder leihen
— wer hilft den Tutsi im Geschäft, indem er eine Lizenz ausstellt und so weiter.
Hutu sollten alle strategischen Positionen in Politik, Wirtschaft und Strafverfolgungsbehörden besetzen.
Im Bildungswesen muss die Mehrheit der Lehrer und Schüler Hutus sein.
Die Streitkräfte Ruandas werden ausschließlich mit Vertretern der Hutus besetzt.
Die Hutus sollten aufhören, Mitleid mit den Tutsi zu haben.
Die Hutus müssen im Kampf gegen die Tutsi vereint sein.
Jeder Hutu muss die Hutu-Ideologie verbreiten. Ein Hutu, der versucht, seine Brüder daran zu hindern, die Hutu-Ideologie zu verbreiten, gilt als Verräter.

Die ruandische Gesellschaft besteht traditionell aus zwei Kasten: einer privilegierten Minderheit der Tutsi und einer überwältigenden Mehrheit der Hutu, obwohl eine Reihe von Forschern Zweifel an der Angemessenheit der Trennung von Tutsi und Hutu nach ethnischen Gesichtspunkten geäußert und darauf hingewiesen haben dass während der Zeit der belgischen Kontrolle über Ruanda die Entscheidung, einen bestimmten Bürger in Tutsi oder Hutu einzustufen, aus Eigentumsgründen getroffen wurde.

Tutsi und Hutu sprechen dieselbe Sprache, aber theoretisch haben sie deutliche Rassenunterschiede, die durch viele Jahre der Assimilation stark ausgeglichen wurden. Bis 1959 wurde der Status quo aufrechterhalten, aber infolge einer Periode von Unruhen erlangten die Hutu die administrative Kontrolle. In der Zeit der Verschärfung der wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die seit 1990 mit der Intensivierung der auf den Tutsi basierenden Rebellenbewegung zusammenfiel, die als Rwandan Patriotic Front bekannt ist, begann der Prozess der Dämonisierung der Tutsi in den Medien, insbesondere in der Zeitung Kangura ( Erwachet!), allerlei Spekulationen über eine globale Tutsi-Verschwörung, die sich auf die Brutalität der RPF-Kämpfer konzentrierten, und einige Berichte wurden bewusst erfunden, wie der Fall einer Hutu-Frau, die 1993 mit Hämmern zu Tode geprügelt wurde, oder die Gefangennahme von Tutsi-Spionen nahe der burundischen Grenze.

Chronik

Am 6. April 1994 wurde beim Anflug auf Kigali ein Flugzeug von MANPADS abgeschossen, auf dem der ruandische Präsident Juvenal Habyarimana und der burundische Präsident Ntariamira flogen. Das Flugzeug kehrte aus Tansania zurück, wo beide Präsidenten an einer internationalen Konferenz teilnahmen

Premierministerin Agatha Uwilingiyimana wurde am nächsten Tag, dem 7. April, ermordet. Am Morgen dieses Tages wurden 10 belgische und 5 ghanaische UN-Friedenstruppen, die das Haus des Premierministers bewachten, von Soldaten der ruandischen Präsidentengarde umzingelt. Nach einer kurzen Konfrontation erhielt das belgische Militär von seinem Kommandanten per Funk den Befehl, den Forderungen der Angreifer Folge zu leisten und die Waffen niederzulegen. Als Premierministerin Uwilingiyimana mit ihrem Mann, ihren Kindern und mehreren Begleitpersonen sah, dass die sie bewachenden Friedenstruppen entwaffnet waren, versuchte sie, sich auf dem Territorium der amerikanischen Botschaft zu verstecken. Soldaten und Militante der Jugendabteilung der Regierungspartei, bekannt als Interahamwe, fanden die Premierministerin, ihren Ehemann und mehrere andere und ermordeten sie brutal. Wie durch ein Wunder überlebten nur ihre Kinder, versteckt von einem der UN-Mitarbeiter.

Auch das Schicksal der kapitulierenden belgischen UN-Soldaten wurde von den Militanten entschieden, deren Führung die Neutralisierung des Friedenskontingents für notwendig erachtete und die in Somalia bewährte Methode der Vergeltung gegen Angehörige des Kontingents wählte. Die Interahamwe-Kämpfer verdächtigten das belgische Kontingent der UN-Streitkräfte zunächst der „Sympathie“ für die Tutsi. Außerdem war Ruanda in der Vergangenheit eine belgische Kolonie, und viele waren nicht abgeneigt, sich mit den ehemaligen „Kolonialisten“ abzufinden. Augenzeugenberichten zufolge kastrierten die brutalen Militanten zunächst alle Belgier, stopften ihnen dann die abgeschnittenen Genitalien in den Mund und erschossen sie nach schwerer Folter und Misshandlung.

Das staatliche Radio und ein ihm angeschlossener Privatsender namens „Thousand Hills“ (Radio Television Libre des Mille Collines) heizten die Lage mit Aufrufen zur Ermordung von Tutsi an und verlasen Listen potenziell gefährlicher Personen, zu denen lokale Bürgermeister Arbeit organisierten identifizieren und töten. Durch administrative Methoden waren auch normale Bürger an der Organisation einer Massakerkampagne beteiligt, und viele Tutsi wurden von ihren Nachbarn getötet. Die Tatwaffe war hauptsächlich eine kalte Waffe (Machete). Die brutalsten Szenen spielten sich an Orten ab, an denen Flüchtlinge vorübergehend in Schulen und Kirchen konzentriert wurden.

1994, 11. April - die Ermordung von 2000 Tutsis in der Don-Bosco-Schule (Kigali) nach der Evakuierung belgischer Friedenstruppen.
21. April 1994 - Das Internationale Rote Kreuz meldet mögliche Hinrichtungen von Hunderttausenden von Zivilisten.
1994, 22. April - Massaker an 5.000 Tutsi im Kloster Sowu.
Die Vereinigten Staaten griffen nicht in den Konflikt ein, da sie eine Wiederholung der Ereignisse von 1993 in Somalia befürchteten.
4. Juli 1994 - Abteilungen der Ruandischen Patriotischen Front marschierten in die Hauptstadt ein. 2 Millionen Hutu verließen das Land aus Angst vor Vergeltung für den Völkermord (es gab 30.000 Menschen in paramilitärischen Einheiten) und den größten Teil des Völkermords durch die Tutsis.

Steckbrief aus Ruanda

Internationaler Strafgerichtshof in Ruanda

Im November 1994 nahm der Internationale Strafgerichtshof in Ruanda seine Arbeit in Tansania auf. Unter den Ermittlungspersonen sind auch die Organisatoren und Anstifter der Massenvernichtung ruandischer Bürger im Frühjahr 1994, darunter meist ehemalige Funktionäre des herrschenden Regimes. Insbesondere wurde der frühere Premierminister Jean Cambande wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu lebenslanger Haft verurteilt. Zu den nachgewiesenen Episoden gehörte die Förderung der menschenverachtenden Propaganda des staatlichen Radiosenders RTLM, die zur Vernichtung von Tutsi-Bürgern aufrief.

Im Dezember 1999 wurde George Rutagande, der 1994 die Interahamwe-Einheiten (den Jugendflügel der damals regierenden Republikanischen Nationalen Bewegung für die Entwicklung der Demokratie) leitete, zu lebenslanger Haft verurteilt. Im Oktober 1995 wurde Rutagande festgenommen.

Am 1. September 2003 wurde der Fall von Emmanuel Ndindabhizi, ruandischer Finanzminister im Jahr 1994, verhandelt. Nach Angaben der Polizei ist er an dem Massaker an Menschen in der Präfektur Kibuye beteiligt. E. Ndindabahizi ordnete persönlich die Tötungen an, verteilte Waffen an Hutu-Freiwillige und war bei Angriffen und Schlägen anwesend. Laut Zeugenaussagen sagte er: „Hier kommen viele Tutsi vorbei, warum tötet ihr sie nicht?“, „Tötet ihr Tutsi-Frauen, die mit Hutus verheiratet sind? … Gehen Sie voran und töten Sie sie. Sie können dich vergiften."

Die Rolle des internationalen Tribunals ist in Ruanda zweideutig, da die Prozesse dort sehr langwierig sind und die Angeklagten nicht mit dem Tod bestraft werden können. Für Prozesse gegen Personen, die nicht in die Zuständigkeit des Tribunals fielen, das nur Fälle der wichtigsten Organisatoren des Völkermords behandelt, wurde im Land ein System lokaler Gerichte geschaffen, das mindestens 100 Todesurteile gefällt hat.

Premierministerin Agata Uwilingiyimana war im fünften Monat schwanger, als sie in ihrer Wohnung getötet wurde. Die Rebellen schnitten ihr den Bauch auf.

43 Mukarurinda Alice, die ihre gesamte Familie und ihren Arm bei einem Massaker verloren hat, lebt mit dem Mann zusammen, der sie verstümmelt hat

42 -jährige Alfonsina Mucamfisi, die wie durch ein Wunder den Völkermord überlebte, wurde der Rest ihrer Familie getötet

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Paul Kagame, der Präsident von Ruanda, wird hier sehr geliebt, denn er war der Anführer der Rwandan Patriotic Front (RPF), die 1994 nach einem Bürgerkrieg die Macht im Land übernahm und den Völkermord an den Tutsi stoppte Stamm.

Nachdem die RPF an die Macht gekommen war, war Kagame Verteidigungsminister, aber tatsächlich war er es, der das Land führte. 2000 wurde er dann zum Präsidenten gewählt, 2010 wurde er für eine zweite Amtszeit gewählt. Auf wundersame Weise gelang es ihm, die Stärke und Wirtschaft des Landes wiederherzustellen. Beispielsweise hat sich das BIP des Landes seit 2005 verdoppelt, und die Bevölkerung des Landes ist zu 100 % ernährt. Die Technologie begann sich schnell zu entwickeln, und der Regierung gelang es, viele ausländische Investoren ins Land zu locken. Kagame kämpfte aktiv gegen Korruption und stärkte die staatlichen Machtstrukturen. Er baute Handelsbeziehungen zu Nachbarländern auf und unterzeichnete mit ihnen ein gemeinsames Marktabkommen. Unter seiner Herrschaft wurden Frauen nicht mehr in ihren Rechten verletzt und begannen, sich am politischen Leben des Landes zu beteiligen.

Die Mehrheit der Bevölkerung ist stolz auf ihren Präsidenten, aber es gibt auch Menschen, die Angst vor ihm haben und ihn kritisieren. Das Problem ist, dass die Opposition im Land praktisch verschwunden ist. Das heißt, es verschwand nicht vollständig, sondern viele seiner Vertreter landeten einfach im Gefängnis. Es gab auch Berichte, dass während des Wahlkampfs 2010 einige Menschen getötet oder festgenommen wurden – dies wird auch mit politischer Opposition gegen den Präsidenten in Verbindung gebracht. Übrigens haben 2010 neben Kagame noch drei weitere Personen verschiedener Parteien an den Wahlen teilgenommen, und dann hat er viel darüber gesprochen, dass es in Ruanda freie Wahlen gibt und dass die Bürger selbst das Recht haben, ihre eigenen zu wählen Bestimmung. Aber auch hier stellten Kritiker fest, dass die drei Parteien den Präsidenten sehr unterstützten und die drei neuen Kandidaten seine guten Freunde seien.

Wie dem auch sei, im Dezember letzten Jahres hielt Ruanda ein Referendum über Verfassungsänderungen ab, die Kagame das Recht geben würden, für eine dritte Amtszeit von sieben Jahren und dann für zwei weitere Amtszeiten von fünf Jahren zum Präsidenten gewählt zu werden. Die Änderungsanträge wurden mit 98 % der Stimmen angenommen. Im nächsten Jahr finden Neuwahlen statt.

Im Jahr 2000, als Kagame Präsident wurde, verabschiedete das ruandische Parlament das Länderentwicklungsprogramm Vision 2020. Sein Ziel ist es, Ruanda in ein technologisch fortschrittliches Land mit mittlerem Einkommen zu verwandeln, die Armut zu überwinden, die Gesundheitsversorgung zu verbessern und die Menschen zu vereinen. Die Entwicklung des Kagame-Programms begann Ende der 90er Jahre. Bei der Erstellung stützten er und seine Mitarbeiter sich auf die Erfahrungen aus China, Singapur und Thailand. Hier sind die Hauptpunkte des Programms: effektives Management, ein hohes Bildungs- und Gesundheitsniveau, die Entwicklung der Informationstechnologie, die Entwicklung der Infrastruktur, der Landwirtschaft und der Viehzucht.

Wie der Name schon sagt, soll die Umsetzung des Programms bis 2020 abgeschlossen sein, 2011 zog die Regierung Ruandas Zwischenbilanz. Dann wurde jedem der Ziele des Plans einer von drei Status zugeordnet: „gemäß Plan“, „voraus“ und „hinter“. Und es stellte sich heraus, dass die Umsetzung von 44 % der Ziele planmäßig verlief, 11 % - vor dem Zeitplan, 22 % - hinterher. Zu letzteren gehörten Bevölkerungswachstum, Armutsbekämpfung und Umweltschutz. 2012 führte Belgien eine Programmumsetzungsstudie durch und stellte fest, dass die Fortschritte sehr beeindruckend waren. Zu den wichtigsten Errungenschaften zählte sie die Entwicklung des Bildungswesens und des Gesundheitswesens sowie die Schaffung eines günstigen Umfelds für die Geschäftstätigkeit.

Wenn es um die Entwicklungsagenda geht, spricht Kagame oft darüber, dass Ruandas wichtigstes Kapital seine Menschen sind: „Unsere Strategie basiert darauf, an die Menschen zu denken. Daher konzentrieren wir uns bei der Verteilung des Staatshaushalts auf Bildung, Gesundheitswesen, technologische Entwicklung und Innovation. Wir denken ständig an die Menschen.“

In Ruanda gibt es viele staatliche Programme, die der Bevölkerung helfen, aus der Armut herauszukommen und mehr oder weniger in Würde zu leben. Da ist zum Beispiel das Clean Water Programm, das in 18 Jahren den Zugang der Bevölkerung zu desinfiziertem Wasser um 23 % steigern konnte. Es gibt auch ein Programm, durch das alle Kinder die Möglichkeit haben, in die Grundschule zu kommen. 2006 wurde ein Programm mit dem Titel „A Cow in Every House“ gestartet. Dank ihr erhielten arme Familien eine Kuh. Im Rahmen eines anderen Programms erhalten Kinder aus einkommensschwachen Familien einfache Laptops.

Auch der Präsident von Ruanda engagiert sich aktiv in der Technologieförderung. Insbesondere versorgte er das Land mit einem halbwegs funktionierenden Internet und baute so etwas wie ein lokales Silicon Valley auf – das Informations- und Kommunikationstechnologiezentrum kLab. Darin beschäftigen sich Spezialisten mit der Entwicklung von Online-Spielen und IT-Technologien.

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1994 wurden in Ruanda in nur 100 Tagen eine Million Menschen getötet. 10.000 Menschen pro Tag! Frauen, Kinder, alte Menschen – das ganze Volk der Tutsi wurde wahllos vernichtet. Das ist unvorstellbar, zumal sich das alles nicht nur einmal, sondern zu unseren Lebzeiten, vor gerade mal 20 Jahren, ereignet hat. Im Gegensatz zu anderen Völkermorden wissen nur wenige Menschen über Ruanda Bescheid, obwohl die Zahl der Opfer einfach unglaublich ist. Es ist nur so, dass sich niemand um Afrika kümmert. Viele werden Ruanda auf der Weltkarte gar nicht finden. Obwohl die Pläne zur vollständigen Ausrottung der Tutsi im Voraus bekannt waren, griffen weder die Amerikaner noch die Europäer ein. Genauer gesagt beschränkte sich die Intervention auf die Evakuierung ihrer Bürger. Hier empfehle ich den Film „Shooting Dogs“ anzuschauen.

In Kigali, der Hauptstadt Ruandas, gibt es ein Völkermordmuseum. Es ist auch ein Mahnmal für die Opfer der Tragödie. Die Überlebenden kommen hierher, die letzten Fotos der Toten werden hierher gebracht. Das schwerste Zimmer - mit großen Kinderfotos. Unter jedem Foto steht ein kurzer Hinweis: Name des Kindes, Alter, was es liebte, wer es werden wollte und wie es umgebracht wurde.

WER SIND DIE TUTSI UND DIE HUTU

Die Tutsi- und Hutu-Stämme siedelten sich vor vielen Jahrhunderten auf dem Territorium des heutigen Ruanda an. Zuerst kamen Hutu-Bauern aus dem Süden des Kontinents auf der Suche nach neuem Ackerland. Später kamen Tutsi-Hirten mit ihren Herden aus dem Norden in dasselbe Gebiet. Die Situation entwickelte sich so, dass die gesamte Macht in ihren Siedlungen in den Händen der in der Minderheit vertretenen Tutsi lag. Sie erhoben Steuern von den Hutu-Bauern, lebten im Überfluss und verrichteten keine körperliche Arbeit.

Zuerst unterstützten die deutschen und dann die belgischen Kolonisten die Macht der Tutsi. Der Grund war die Herkunft der Tutsi: Die Europäer argumentierten, wenn dieser Stamm früher im nördlichen Teil Afrikas lebte, bedeutet dies, dass er der kaukasischen Rasse genetisch näher steht und den Hutus überlegen ist. Die Position der Hutu wurde immer schlimmer und machtloser, und schließlich inszenierte dieses Volk 1959 einen Aufstand und eroberte die Macht im Land. Ethnische Säuberungen begannen, Zehntausende Tutsis starben, und etwa 300.000 weitere mussten in die Nachbarländer fliehen. In Ruanda herrschte bis 1994 die Hutu-Herrschaft.

BÜRGERKRIEG IN RUANDA

1990 begann der Bürgerkrieg in Ruanda. Zu dieser Zeit organisierten die 1959 aus dem Land vertriebenen Tutsi im benachbarten Uganda die Bewegung Rwandan Patriotic Front (RPF) und planten eine Invasion ihres Heimatlandes. Tutsi-Einheiten versteckten sich in den Wäldern und Bergen, griffen regelmäßig Städte an und führten einen Guerillakrieg. 1992 einigten sie sich auf Verhandlungen mit den Behörden. 1993 unterzeichneten Tutsi und Hutus ein Abkommen, wonach Mitglieder der RPF in die ruandische Übergangsregierung eintraten, alle Tutsi-Flüchtlinge das Recht erhielten, in ihr Heimatland zurückzukehren, und beide Seiten die Feindseligkeiten einstellten. Ein zerbrechlicher Frieden wurde geschlossen. Eine spezielle UN-Mission von 2,5 Tausend belgischen Militärs traf ein, um die Umsetzung der Bedingungen des Abkommens zu überwachen.

Radikale Hutus waren mit dem geschlossenen Frieden unzufrieden. Sie schürten weiterhin Hass auf die Tutsis in der Bevölkerung und agitierten für ihre vollständige Vernichtung. Radikale Jugendkampfgruppen der Interahamwe begannen im Land aufzutauchen, das Militär bildete sie aus und bewaffnete sie mit Schusswaffen. Außerdem verteilte das Militär „vorsorglich“ Macheten an die Hutu-Bürger.

Ausbildung der Hutu-Armee

In Ruanda wurden Propagandazeitschriften gedruckt, in denen vor allem die nationalistischen „Zehn Gebote der Hutus“ verbreitet wurden. Hier sind die ersten 4 Gebote. Sie sagen, dass jeder Hutu, der Verbindungen zu Tutsi-Frauen hat, ein Verräter ist. Es wird auch behauptet, dass alle Tutsis skrupellos im Geschäft seien und dass das Einzige, was sie anstrebten, die nationale Überlegenheit über die Hutus sei.

Es gab auch ein Radio im Land, das Propaganda verbreitete, dass die Tutsis ihre frühere Position zurückerobern und die Hutus zu Sklaven machen wollten.

„Alle, die das hier hören: Steht auf und kämpft für unser Ruanda. Kämpfe mit jeder Waffe, die du finden kannst: wenn du Pfeile hast, dann mit Pfeilen, wenn du Speere hast, dann mit Speeren. Wir alle müssen gegen die Tutsi kämpfen. Wir müssen sie erledigen, sie ausrotten, sie aus unserem Land fegen.“

„Barmherzigkeit ist ein Zeichen von Schwäche. Zeigt ihnen Gnade und sie werden euch wieder zu Sklaven machen.“

Propaganda im RTLM-Radio in Ruanda, 1994

URSACHE FÜR VÖLKERMORD

Anlass für den Beginn der Massenvernichtung der Tutsi war die Ermordung des ruandischen Präsidenten Juvénal Habyarimana. Es geschah am 6. April 1994. Das Flugzeug, in dem er flog, wurde beim Anflug auf Kigali von einer Rakete abgeschossen. Die Radikalen machten Tutsi-Einheiten für den Mord verantwortlich und weigerten sich, den Anweisungen von Premierministerin Agatha Uwilingiyimana Folge zu leisten, die laut Gesetz handeln sollte. Präsident. Sie erklärten dies damit, dass sie selbst im Land für Ordnung sorgen würden. Die Premierministerin, ihr Ehemann und 10 sie begleitende belgische Soldaten wurden bald getötet. Dasselbe taten viele andere Politiker, die den Frieden mit den Tutsis befürworteten und versuchten, das radikale Militär zu befrieden.

Soldaten der Patriotischen Front Ruandas fanden die Leiche der ehemaligen Premierministerin Agatha Uwilingiyimana

„Offenbar ist der Plan, echte und potenzielle Verbündete der RPF zu zerstören und damit die Widerstandsfähigkeit der RPF und der Tutsi einzuschränken … Das beispiellose Blutvergießen nimmt noch kein Ende.“

"The Roots of Violence in Rwanda", US-Außenministerium, Office of Intelligence and Research, 29. April 1994

Eine offizielle Untersuchung des Todes des Präsidenten von Ruanda ergab, dass sein Flugzeug von Hutu-Radikalen abgeschossen wurde, die keinen Frieden mit den Tutsis schließen wollten und nach einem Vorwand suchten, sie zu vernichten.

DER ANFANG DES VÖLKERMORDS

Wenige Stunden nach dem Tod des Präsidenten bildete das Militär einen Krisenstab und gab sofort den Befehl, Tutsi zu töten. Der Befehl war nicht auf das Militär beschränkt: Aufrufe, Macheten zu nehmen und ihre Tutsi-Nachbarn zu töten, wurden im Radio an normale Hutu-Bürger gesendet.

RTLM-Radio sendet Aufrufe zur Ausrottung von Tutsi-Kakerlaken

Als Beispiele dienten ihnen die Gräueltaten der Präsidentengarde, der Gendarmerie und der Interahamwe Volunteer Youth Squads. Und wenn sich einer der Hutu weigerte, daran teilzunehmen oder die Tutsi zu beschützen, wurde auch er getötet.

100 TAGE VÖLKERMORD

Militär und Freiwillige durchkämmten die Häuser auf der Suche nach Tutsis und töteten sie auf der Stelle, ohne Frauen und Kinder zu verschonen. Schon vor Beginn des Genozids wurden in vielen Siedlungen Listen mit Tutsi-Bewohnern erstellt, sodass es dem Militär nicht schwer fiel, nach neuen Opfern zu suchen.

„Es gab einen schrecklichen Aufruhr: Die Interahamwe brach in Häuser ein, schlachtete Kühe und tötete Menschen. Zuerst töteten sie meinen Bruder und seine Frau. Ihre Körper wurden an den Beinen an einem Baum aufgehängt. Dann führten uns die Mörder zum Brunnen. Sie schnitten uns mit Macheten und warfen uns in die Grube. Außer mir hat niemand aus meiner Familie überlebt.

Bevor ich in die Grube geworfen wurde, wurde ich vergewaltigt. Es war so schmerzhaft und peinlich, dass ich sterben wollte. Ich war erst 25 und dachte, mein Leben sei nichts mehr wert.

Sie misshandelten mich und warfen mich in eine Grube mit Leichen. Jemand wie ich konnte noch atmen, und als die Mörder verschwanden, versuchten wir herauszukommen. Am dritten Tag gelang es mir, aber dieser Mann konnte nicht mehr. Er ist höchstwahrscheinlich dort gestorben."

Augenzeugenbericht

Hutu postierte Kontrollpunkte auf allen Straßen. Die Dokumente der Passanten wurden kontrolliert, da die ruandischen Pässe eine Spalte „Staatsangehörigkeit“ hatten. Gerieten Vertreter der Tutsis in die Hände der Hutus, wurden sie sofort mit einer Machete zerhackt und die Leichen direkt an den Straßenrand geworfen. Später wurde die nationale Identität der Menschen „mit dem Auge“ identifiziert: Die Tutsis wurden durch das Fehlen von Schmutzspuren auf den Handflächen, die korrekte Aussprache, die gerade Nase und die große Statur bestimmt.

„Ich habe es geschafft, auf einen Mangobaum zu klettern. Die Soldaten haben mich nicht gefunden. Aber sie gingen in mein Haus und töteten alle, die dort waren – Mama, Papa, Großmutter. Ich habe es nicht gesehen, aber ich habe ihre Schreie, Schreie und Stöhnen gehört. Als sie verstummten, wurde mir klar, dass meine Familie tot war.

Sie schleppten die Leichen aus dem Haus und ließen sie im Hof ​​zurück. Ich konnte niemanden erkennen. Alle Leichen wurden geschnitten und zerstückelt.

Ich saß noch viele Stunden auf dem Baum. Ich war einfach benommen und konnte an nichts denken. Aber dann kamen die wilden Hunde. Sie gingen um die Leichen herum und aßen sie. Es war unerträglich, ich kletterte vom Baum herunter und fing an zu rennen. Ich traf an diesem Tag eine bewusste Entscheidung, dass ich vorwärts gehen und niemals aufhören musste.

Ich hatte so lange nichts gegessen, dass ich nicht einmal meinen Mund öffnen konnte, als sie mir endlich etwas zu essen gaben.

Die Mörder meiner Familie wurden nie bestraft. Aus diesem Grund fühle ich mich nicht sicher. Ich fürchte, die Hutus werden kommen und das fortsetzen, was sie begonnen haben. Die Leute denken, der Völkermord liegt in der Vergangenheit, aber ich lebe immer noch damit.“

Augenzeugenbericht

Viele Tutsi drängten sich zusammen und versteckten sich vor den Hutus in Kirchen und Schulen. Die Hutu, die sich daran gewöhnt hatten, zerstörten die mit Menschen gefüllten Gebäude mit Bulldozern und erledigten diejenigen, die versuchten zu fliehen, mit Macheten. Die Tutsi suchten auch Hilfe beim belgischen Militär und versteckten sich an ihren Kontrollpunkten. In solchen Fällen befanden sich Gruppen brutalisierter Hutus rund um das Tierheim und bewachten die Tutsis, die versuchten herauszukommen. Wenn es solche gab, wurden sie direkt vor den Belgiern getötet, wobei die Tatsache ausgenutzt wurde, dass es dem europäischen Militär verboten war, sich in die inneren Angelegenheiten Ruandas einzumischen.

„Ich habe die Soldaten gebeten, mich zu erschießen. Lieber erschossen als mit einer Machete sterben. Aber stattdessen vergewaltigten und schlugen sie mich, dann rissen sie mir alle Kleider vom Leib und warfen mich in ein gemeinsames Grab. Mein ganzer Körper war mit dem Blut der Menschen bedeckt, die im Grab lagen. Viele von ihnen lebten noch. Da war eine Frau mit abgeschnittenen Beinen, die noch atmete.

Ein vorbeigehender Mann zog mich aus dem Grab. Er versteckte mich vor den Hutus, vergewaltigte mich und gab mir dafür Essen und Wasser. Er sagte: „Was macht das für einen Unterschied, du wirst sowieso bald sterben.“

Augenzeugenbericht

Wenn radikale Hutu-Gruppen auf Widerstand aus der Bevölkerung stießen, riefen sie Militärkommandos an und gingen schnell gegen die kleinen Tutsis vor.

„Auf der Suche nach einem sicheren Ort während des Völkermords durchquerte ich mehrere Gemeinden. Ich habe viele Mörder getroffen und dabei fünf Kinder verloren. Dann war ich bei den Tutsis, die auf dem Hügel Widerstand organisierten. Die Attentäter konnten uns nicht besiegen, also haben sie militärische Verstärkung herbeigerufen. Nachdem das Militär uns besiegt hatte, kehrten sie zurück, um die überlebenden Männer zu erledigen und die Frauen zu vergewaltigen. Ich wurde zusammen mit meiner Mutter vergewaltigt. Sie stellen uns Seite an Seite. Zuerst wechselten sich zwei Soldaten damit ab, uns zu vergewaltigen. Dann gaben sie uns den Rest. Nach der Vergewaltigung ließen sie meine Mutter gehen und behielten mich als ihre „Ehefrau“.

Augenzeugenbericht

Nur im Norden des Landes, also in den von den RPF-Truppen eroberten Gebieten, war es relativ ruhig. Gleichzeitig mit den Ereignissen des Völkermords führten sie weiterhin einen Bürgerkrieg mit Regierungstruppen.

„Ich bin der Einzige, der noch am Leben ist [von einer großen Gruppe von Tutsi]. Der Bezirksvorsteher gab den Befehl, mich zu vergewaltigen. Ich wurde sofort von einem Mann abgeholt, den ich noch nie gesehen hatte, aber jetzt kenne ich seinen Namen. Er machte mit mir, was er wollte, schlug und vergewaltigte mich jedes Mal, wenn er von den Morden nach Hause kam. Er versteckte alle meine Kleider und ich war dort völlig nackt. Ich wollte mich auf der Toilette umbringen, ich ging nach draußen, um zu ihm zu kommen, aber stattdessen rannte ich einfach weg und versteckte mich im Gebüsch. Am Morgen fanden mich RPF-Soldaten.

Von den vier skrupellosesten Mördern, denen ich während des Völkermords begegnet bin, kenne ich drei. Jetzt leben sie immer noch unter uns und unter vielen anderen Mördern, die niemals verurteilt werden.“

Augenzeugenbericht

Viele Tutsi wurden von ihren eigenen Nachbarn, Kollegen, Bekannten, ehemaligen Freunden oder sogar Verwandten durch Heirat getötet. Tutsi-Frauen wurden oft in sexuelle Sklaverei verschleppt und nach langen Perioden von Misshandlung, Folter und Vergewaltigung getötet. Viele der Überlebenden erkrankten an AIDS.

„Ich habe es geschafft, mich aus dem Haus zu schleichen [wo ich in sexueller Sklaverei gehalten wurde], aber meine Schwester hatte nicht so viel Glück. Sie wurde getötet. Ich war so bestürzt über diese Nachricht, dass ich selbst zur Interahamwa ging, um mich von ihnen töten zu lassen.

Aber anstatt mich zu töten, brachte mich einer von ihnen in ein verlassenes Haus und vergewaltigte mich. Dann zeigte er mir Granaten und Patronen und sagte mir, ich solle wählen, welche Art von Tod ich sterben möchte. Ich schnappte mir eine Granate und warf sie auf den Boden, in der Hoffnung, sie würde mich in die Luft jagen, aber sie explodierte nicht. Dann rief er seine Freunde an, um mich zu bestrafen. Sie haben mich alle vergewaltigt.

Sie ließen mich allein zurück, zerrissen, mit Blut und Dreck bedeckt. Ich lag fünf Tage dort und weiß nicht, wie ich das überlebt habe. Dann verließ ich das Haus wie ein Zombie auf der Suche nach jemandem, der mich töten könnte. Ich wusste nicht, dass die RPF dieses Gebiet zu diesem Zeitpunkt bereits von den Hutus befreit hatte. In Uniform gekleidete Soldaten kamen auf mich zu, ich schrie ihnen hässliche Dinge und Beleidigungen zu, in der Hoffnung, dass sie wütend werden und mich töten würden. Aber stattdessen versuchten sie mich zu beruhigen und brachten mich dann ins Krankenhaus.

Im Krankenhaus erfuhr ich, dass ich HIV-positiv war. Aber ich will nicht darüber reden."

Augenzeugenbericht

Die Leichen der toten Tutsi wurden oft in die Flüsse geworfen, die in nördlicher Richtung fließen, damit sie "dahin zurückkehrten, wo sie herkamen".

„Der Fluss Kagera fließt durch eine tiefe Schlucht, die die natürliche Grenze zwischen Ruanda und Tansania bildet. In der Regenzeit wird der Fluss fett und bläst riesige Grasschollen und kleine Bäume von den Hängen. Im späten Frühjahr 1994 geschah dasselbe mit menschlichen Körpern. Sie waren alle verdreht und verheddert, wurden durch die Stromschnellen geschleudert, bis sie auf das ruhige Wasser trafen, das sie nach Victoria trug. Sie sahen nicht tot aus. Sie sahen aus wie Schwimmer, weil die starke Strömung den Anschein erweckte, als würden sie sich bewegen. Sie schienen mir so lebendig, dass ich sogar schauderte, als die Wellen sie an den Felsen trafen. Ich stellte mir sogar den Schmerz vor, den sie empfinden könnten. Die Grenzwächter sagten mir, dass jeden Tag Hunderte von Leichen an ihnen vorbeischwimmen. Einigen der Toten waren die Hände auf den Rücken gefesselt. Sie wurden erschossen, zu Tode gehackt, geschlagen, verbrannt, ertränkt …“

Augenzeugenbericht

Viele Hutus, die an dem Massaker beteiligt waren, verloren die Kontrolle und wurden zu echten Wahnsinnigen, denen es egal war, wen sie töteten. Die Behörden haben sich selbst um solche Menschen gekümmert, weil sie das Völkermordprogramm „diskreditiert“ haben.

DIE OFFENSIVE DER RUANDISCHEN PATRIOTISCHEN FRONT

Mit Beginn des Völkermords stellte sich die RPF, die die nördlichen Regionen des Landes besetzte, erneut gegen die Hutu-Armee. Bis Anfang Juli hatte er den größten Teil des Landes erobert und die Hutu gezwungen, massenhaft ins Ausland zu fliehen. Wenig später organisierte er eine Koalitionsregierung mit Vertretern der Tutsi und Hutus und ächtete die Partei, die den Völkermord begann. Der Machtantritt der Rwandan Patriotic Front und ihres Anführers Paul Kagame markierte das Ende des Völkermords. Paul Kagame regiert immer noch Ruanda.

DAUER DES VÖLKERMORDS UND ZAHL DER GETÖTETEN

Der Völkermord dauerte etwa 100 Tage – vom 6. April bis 18. Juli 1994. In dieser Zeit wurden nach verschiedenen Schätzungen 800.000 bis 1.000.000 Menschen getötet. Trotz der Tatsache, dass die Bevölkerung Ruandas laut der Volkszählung von 1991 7,7 Millionen Menschen betrug. Weitere 2.000.000 Menschen (hauptsächlich Hutus) flohen aus Angst vor RPF-Vergeltung aus dem Land. Tausende von ihnen starben an Epidemien, die sich in überfüllten Flüchtlingslagern schnell ausbreiteten.

Namen toter Tutsi

Franz, 12 Jahre. Sie liebte Eier, Pommes, Milch und Fanta. Sie war mit ihrer älteren Schwester Claudet befreundet. Mit einer Machete gehackt.
Bernhardin, 17 Jahre alt. Liebte Tee und Reis. Hat sich in der Schule gut geschlagen. Mit einer Machete in Nyamatas Kirche getötet.

Fidel, 9 Jahre alt. Er spielte gern Fußball und aß Chips. Viel mit Freunden gespielt und ferngesehen. Schuss in den Kopf.
Chanel, 8 Jahre alt. Sie liebte es, mit ihrem Vater zu laufen, fernzusehen und Musik zu hören. Lieblingsessen ist Milch und Schokolade. Mit einer Machete gehackt.

Ariana, 4 Jahre alt. Liebte Kuchen und Milch. Sie hat viel getanzt und gesungen. Sie starb an Stichwunden in Augen und Kopf.
David, 10 Jahre alt. Er liebte es, Shootball zu spielen und die Leute zum Lachen zu bringen. Wollte Arzt werden. Vor seinem Tod sagte er: "Die UNO wird uns holen." Zu Tode gefoltert.

Patrick, 5 Jahre alt. Liebte es Fahrrad zu fahren. Lieblingsessen - Pommes, Fleisch und Eier. Er war ruhig und gehorsam. Mit einer Machete gehackt.
Uwamwezi und Irene, 7 und 6 Jahre alt. Eine Puppe für zwei geteilt. Sie liebten frisches Obst und verbrachten viel Zeit mit ihrem Vater. Von einer Granate explodiert.

Huber, 2 Jahre alt. Lieblingsspielzeug ist ein Auto. Die letzte Erinnerung ist, wie seine Mutter getötet wurde. Niedergeschossen.
Aurora, 2 Jahre alt. Sie liebte es, mit ihrem älteren Bruder Verstecken zu spielen. Sie war sehr gesprächig. Lebendig verbrannt in der Kirche von Gikondo.

Fabrice, 8 Jahre alt. Sie liebte es zu schwimmen und Schokolade zu essen. Mit ihrer Mutter war sie die beste Freundin. Mit einem Knüppel zu Tode geprügelt.
Yvonne und Yves, 5 und 3 Jahre alt. Bruder und Schwester. Liebte Tee mit Milch und Chips. Mit Macheten bei Oma zu Tode gehackt.

Thierry, 9 Monate alt. Wurde gestillt. Ich habe viel geweint. Ihre Mutter hackte sie mit einer Machete zu Tode.
Philetta, 2 Jahre alt. Sie liebte es, mit Puppen zu spielen. Lieblingsessen ist Reis und Pommes. Durch Aufprall auf eine Wand getötet.

ROLLE DER EINZELNEN LÄNDER

Im April, als die Gewalt in Ruanda eskalierte, evakuierten westliche Länder ihre Bürger. Gleichzeitig befahl die UN einer Friedenstruppe belgischer Soldaten, das Land zu verlassen. Sie werden nur wenige Monate nach dem Ende des Völkermords dorthin zurückkehren.

Auf die Bitte, einzugreifen, um den Völkermord zu stoppen, antworteten die USA, dass "das traditionelle US-Bekenntnis zur Redefreiheit mit solchen Maßnahmen nicht vereinbar ist". Tatsächlich waren die US-Truppen in den sechs Monaten seitdem sehr erfolglos bei der Teilnahme an Militäroperationen in Somalia, so dass die Behörden von einer neuen Militärintervention Abstand genommen haben.

Ende Juni trafen französische Truppen in Ruanda ein. Sie haben ihren Sitz in einem von Hutu kontrollierten Gebiet und unterstützten laut vielen Beobachtern die völkermörderische Regierung. Natürlich erlaubten die Franzosen den Hutus nicht, die Tutsi weiter zu töten (obwohl es eine andere Meinung gibt), aber in dem Moment, als die RPF-Armee auf sie zukam, halfen sie vielen hochrangigen Hutus, der Vergeltung zu entkommen.

Französische Truppen errichten eine „Sicherheitszone“ zwischen den vorrückenden RPF-Truppen und den Überresten der Hutu-Armee

Berichterstattung über Völkermord in der Welt

Über den Völkermord in Ruanda wurde in den Medien von westlichen Journalisten aktiv berichtet. Die Hutu waren überhaupt nicht schüchtern bei dem, was sie taten, und schnitten Menschen leicht mit Macheten vor ausländischen Beobachtern. Später werden sich die ruandischen Behörden, die das Massaker organisiert haben, Sorgen über die Möglichkeit einer internationalen Intervention machen und sich an Hutu-Bürger mit der Bitte wenden, mit dem Töten fortzufahren, aber keine Leichen auf der Straße zu lassen. Danach wurden wochenlang auf den Straßen verwesende Leichen mit Bananenblättern bedeckt, damit Reporter sie nicht aus Hubschraubern erschießen konnten.

Bereits nach dem Völkermord versuchten die Regierungen vieler Länder, das Geschehene als Manifestation von „Stammesgewalt“ oder „langjährigem ethnischen Hass“ darzustellen. Niemand wollte zugeben, dass dies eine gezielte Vernichtung von Menschen anderer Nationalität war, um politische Stärke und Macht zu erhalten.

UN-VERHALTEN

Schon vor der Ermordung des Präsidenten von Ruanda wusste die UN-Friedensmission von der Vorbereitung der Radikalen auf den Völkermord. Sie bat den UN-Sicherheitsrat um Erlaubnis, mit den Razzien zu beginnen, aber er verbot ihr, sich in die inneren Angelegenheiten des Staates einzumischen. Das Verbot wurde auch nach Beginn der Massengräuel und -tötungen nicht aufgehoben.

Die UN hat sich lange geweigert, das Geschehen als Völkermord anzuerkennen, weil sie im Falle einer Anerkennung eingreifen müsste, aber sie wollte nicht. In den Vereinigten Staaten haben Beamte Beamten auch verboten, das Wort „Völkermord“ zu verwenden. Erst Mitte Mai erkannten die Uno, dass in Ruanda "ein Völkermord begangen wurde" und versprachen, 5.500 Soldaten und 50 gepanzerte Mannschaftstransporter dorthin zu schicken. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Hutus bereits 500.000 Menschen getötet. Das versprochene Militär schaffte es nie nach Ruanda, weil die UN nicht in der Lage war, mit den USA über die Kosten des Schützenpanzers zu verhandeln. Bis zum Ende des Völkermords griff die UNO nicht in die Situation ein.

Nach dem Ende des Völkermords entsandte die UN eine zweite Mission nach Ruanda, um dabei zu helfen, die Ordnung auf den Straßen wiederherzustellen und Tausende von Leichen zu säubern.

1999 entschuldigte sich UN-Generalsekretär Kofi Annan öffentlich für die „bedauerliche Untätigkeit“ und „politische Willenslosigkeit“ der Führung der Organisation.

EREIGNISSE NACH DEM VÖLKERMORD

Von den zwei Millionen Hutu, die nach der Machtübernahme der RPF in die Nachbarländer flohen, mussten viele bald nach Ruanda zurückkehren. Die wenigen überlebenden Tutsis sahen ihnen in tiefer Stille zu, als sie in ihre Häuser zurückkehrten. Die neue Regierung Ruandas unternahm einen sehr mutigen Schritt und verhängte ein Moratorium für die Verhaftung von Völkermordverdächtigen. Der damalige Verteidigungsminister und jetzige Präsident Ruandas, Paul Kagame, sagte: „Menschen können sich ändern. Und einige von ihnen werden sogar besser, nachdem ihnen vergeben wurde und sie eine zweite Chance bekommen haben.“

„Die Ruander leben seit 600 Jahren friedlich miteinander, und es gibt keinen Grund, warum sie nicht wieder in Frieden leben können. Lassen Sie mich diejenigen ansprechen, die sich für den tödlichen Weg der Konfrontation entschieden haben: Ich erinnere Sie daran, dass diese Menschen genau wie Sie Ruander sind. Verzichte auf den Weg des Völkermords und der Zerstörung, schließe dich anderen Ruandern an und lenke deine Energie auf gute Taten.“

Botschaft des Präsidenten von Ruanda, Pasteur Bizimungu, 1994

Trotz Aufrufen zum Frieden wurden mehrere Monate nach dem Völkermord im ganzen Land weitergemordet: Die Tutsis rächten den Tod ihrer Verwandten, und die Hutu entfernten Zeugen, die vor Gericht gegen sie aussagen konnten.

1996 nahm der Internationale Strafgerichtshof für Ruanda seine Arbeit in der Stadt Arusha in Tansania auf. Ihr Ziel war es, die Organisatoren des Völkermords zu identifizieren und zu bestrafen. Während seiner Arbeit befasste er sich mit den Fällen von 93 Angeklagten, von denen 61 zu verschiedenen Haftstrafen verurteilt wurden. Unter ihnen sind die Organisatoren der radikalen Jugendbewegung Interahamwe, die Anführer der Armee, die den Beginn des Völkermords befahlen, und der Moderator des ruandischen Radiosenders, der im Radio dazu aufrief, Tutsi zu töten.

„Der Völkermord hat mein Leben radikal verändert. Jetzt bin ich verkrüppelt und lebe daher in Armut. Ich kann mir kein Wasser holen oder das Land pflügen. Ich leide schrecklich unter all dem Trauma, der Trauer und der Schlaflosigkeit. Ich bin von anderen Menschen isoliert. Ich bin beleidigt und traurig. Ich möchte die ganze Zeit weinen und ich hasse jeden. Ich habe keine Bleibe, weil sie das Haus meiner Eltern zerstört haben. Und das Ungeheuerlichste ist, dass sie HIV in mir gefunden haben. Ich sitze einfach da und warte darauf, dass der Tod mich holt."

Augenzeugenbericht

„Jetzt schäme ich mich, dass ich den Vergewaltigern keinen Widerstand geleistet habe. Ich habe Albträume darüber, was mir passiert ist, und es fällt mir schwer, Beziehungen zu Menschen aufrechtzuerhalten. Aber das Schlimmste ist, dass ich ein Kind von meinem Peiniger geboren habe. Der Völkermord dauert für mich immer noch an: Ich kann ihn nie vergessen, weil ich sein Kind großziehe.“

Augenzeugenbericht

„Ich weiß nicht, warum ich verfolgt wurde, aber dann schien mir Laufen der einzige Ausweg. Jetzt verstehe ich, dass ich bleiben und das Schicksal meiner Familie teilen musste. Mein ganzer Körper war mit Schlagstöcken und Macheten bedeckt, aber ich rannte immer vor denen davon, die sie hielten. Ich wurde vergewaltigt und entehrt, aber ich fand den Mut wegzulaufen und weiterzuleben. Sie mögen denken, dass ich tapfer und mutig bin. Ja, ich habe dem Tod ins Gesicht gesehen. Ich habe einen schrecklichen Preis bezahlt, um zu überleben. Aber andererseits hatte ich einfach Glück. Ich habe nicht gesehen, wie sie meine Familie getötet haben. Ich habe nicht gesehen, wie sie das Schießen geübt haben, indem sie kleine Kinder als Ziele benutzten. Das sollte niemandem passieren.

Ich gehöre zu dieser Menge der Toten, nur bin ich noch nicht beerdigt. Ich bin eine lebendige Erinnerung an das, was einer Million anderer Menschen widerfahren ist."

Augenzeugenbericht

„Ich kenne die Leute, die meine Familie getötet haben: meine Eltern, drei Brüder und eine Schwester. Ich bin bereit, ihnen zu vergeben, denn meine Verwandten werden sowieso nicht zurückgebracht. Aber es wird davon abhängen, wie sie um Vergebung bitten.

Ich möchte in einem stabilen Ruanda leben, wo Kinder nicht in Gefahr sind. In Ruanda, wo es nie wieder einen Völkermord geben wird."

Augenzeugenbericht

„Während des Versöhnungsprozesses kam der Mörder meiner Familie zu mir und bat um Vergebung. Damals habe ich ihm nicht vergeben, weil mein Herz furchtbar verbittert war über das, was passiert ist. Aber wenn er jetzt zu mir kommt, werde ich ihm vergeben. Der Herr sagte, wenn wir vergeben, werden sie uns vergeben. Wir müssen den Mördern zeigen, dass wir nicht wie sie sind, dass wir großzügig sind. Ich glaube, sie haben selbst gemerkt, dass ihre Taten zu nichts Gutem geführt haben. Behandeln wir sie wie Menschen."

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