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1. Ziele und Zusammensetzung der radikalen Bewegung.

In der Nachreformzeit in Russland gibt es einen Aufschwung revolutionärer Stimmung. Ein Revolutionär ist ein Unterstützer radikaler Veränderungen in der staatlichen und gesellschaftlichen Struktur mit Gewalt. Gründe für das Anwachsen der revolutionären Stimmung: Unzufriedenheit mit den Ergebnissen der Bauernreform; Langsamkeit, Unentschlossenheit der Regierung bei der Durchführung von Reformen; Widersprüchlichkeit in der Politik Alexanders II.; die Hoffnungen radikal gesinnter Vertreter der Gesellschaft auf spürbare Veränderungen erfüllten sich nicht.

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Teilnehmer der revolutionären Bewegung: Raznochintsy - eine Interklassengruppe, "Menschen verschiedener Ränge und Ränge", Menschen aus dem Klerus, Kaufleuten, Kleinbürgertum, Bauernschaft, Kleinbürokratie und dem verarmten Adel, die gebildet und von ihrer früheren Gesellschaft abgeschnitten waren Umgebung. Die Bildung der Raznochinsk-Schicht war auf die Entwicklung des Kapitalismus zurückzuführen, die eine große Nachfrage nach Spezialisten für geistige Arbeit verursachte. Mit dem Fall der Leibeigenschaft wurden sie zur wichtigsten sozialen Schicht für die Bildung der Intelligenz. Die soziale Zusammensetzung der Teilnehmer an der revolutionären Bewegung war gerade deshalb so, weil sie gebildete Menschen waren, die mit der Existenz anderer, demokratischerer Staatssysteme vertraut waren und sich der Notwendigkeit von Veränderungen in Russland bewusst waren.

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2. Einstellung zur Bauernreform.

„Die alte Leibeigenschaft wurde durch eine neue ersetzt. Im Allgemeinen wurde die Leibeigenschaft nicht abgeschafft. Das Volk wurde vom Zaren getäuscht.“ (Bewertung der Bauernreform aus einem Artikel von N.P. Ogarev, veröffentlicht in der Zeitschrift Kolokol) Wie verstehen Sie die Worte von N.P. Ogarjow? Was war mit den Worten „neue Leibeigenschaft“ gemeint? (der Bauer erhielt tatsächlich nicht die ihm versprochene Freiheit: er blieb weiterhin abhängig vom Gutsbesitzer, mit ihm durch das System der Abarbeitung verbunden, war in Ablösezahlungen verstrickt, hatte nicht genug Land)

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3. Ideen N.G. Tschernyschewski.

Der ideologische Führer der revolutionären Bewegung der späten 1850er - frühen 1860er Jahre. war N. G. Chernyshevsky N. G. Chernyshevsky. In seinen Artikeln befürwortete er eine Bauernrevolution, entwickelte die Ideen von A.I. Herzen. (Die Grundlage für die Errichtung des Sozialismus in Rußland sollte die Bauerngemeinschaft mit ihrer Verteilung des Bodens unter ihren Mitgliedern und der kollektiven Entscheidungsfindung auf einer weltlichen Versammlung sein. Rußland wird unter Umgehung des Kapitalismus durch die Bauerngemeinschaft zum Sozialismus gelangen. Daher , ist es notwendig, die Entwicklung des Kapitalismus und die Entstehung des Proletariats zu verhindern und die bäuerliche Selbstverwaltung auf die Städte und den Staat als Ganzes auszudehnen. Aber zuerst ist es notwendig, die Bauern zu befreien und der gesamten Bevölkerung gleiche demokratische Rechte zu geben ). Im August 1861 kam die Proklamation „Verneigt euch vor den herrschaftlichen Bauern vor ihren Gönnern“ ins III. Departement. Es erläuterte in verständlicher Form den räuberischen Charakter der Reform. Es überzeugte die Bauern, dass sie dem König nicht glaubten, und bereitete sich auf eine organisierte Aufführung vor. Der Verdacht der Urheberschaft fiel auf N.G. Tschernyschewski. Er wurde verhaftet und in die Peter-und-Paul-Festung gebracht, wo er etwa zwei Jahre verbrachte und den Roman „Was tun?“ schrieb. 1864 wurde er nach dem Ritus der zivilen Hinrichtung ins Exil geschickt, um Zwangsarbeit in Sibirien zu leisten. N.G. Chernyshevsky A.I. Herzen

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4. „Land und Freiheit“ 1861 - 1864 1861 – die Gründung der ersten geheimen revolutionären Organisation – „Land und Freiheit“ Welche Ziele verfolgte sie nach dem Namen der Organisation?

1. Welche Ziele hat sich die Organisation „Land and Freedom“ gesetzt? 2. Was ist eine Volksversammlung?) 3. Was für ein Staatssystem wollten die Teilnehmer von „Land und Freiheit“ errichten? 4. Mit welchen Methoden wollten Sie Ihre Ziele erreichen? 5. Warum wurde 1863 mit dem Beginn des Bauernaufstands gerechnet? Hoffnungen auf einen Bauernaufstand erfüllten sich nicht, und 1864 beschloss die Organisation, sich aufzulösen.

Konservative (Pobedonostsev, Katkov, Tolstoi)
Zeitschrift "Moskovskie Wedomosti"
Im ideologischen Rahmen der Theorie
"offizielle Nation"
Anforderungen: Erhaltung der Autokratie,
Grundbesitz,
Einschränkung von Reformen,
für eine patriarchalische Lebensweise.
Panslawistische Ideen in der Außenpolitik

Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - Herausgeber der Moskauer Nachrichten

Michael
Nikiforowitsch
Katkow (1818-1887)
-Editor
Moskau
Aussagen"

In den 1860er Jahren war Mikhail Katkov ein bekannter Publizist und
Politiker. Er war der Initiator von Reformen im Bildungsbereich, in
insbesondere darauf abzielen, die sog
"klassische" Erziehung (mit der Lehre der antiken
Sprachen und vor allem Geisteswissenschaften).
Seit 1868 ist Katkov Gründer und Treuhänder des Lyzeums
Zarewitsch Nikolaus an der Moskauer Universität
("Katkovsky-Lyzeum"). Wie von den Gründern des Lyzeums konzipiert
sollte ein Modell der russischen nationalen Bildungsarbeit für klassische Gymnasien und werden
Universitäten.
Er war es, der den Begriff „Nihilismus“ als prägte
Bezeichnung der Position der harten Verleugnung, Predigt
Zerstörung um der Zerstörung willen, Spott über alles das
lieb zu jeder gebildeten und kultivierten Person.
In der klassischen Bildung eine Art Impfung dagegen zu sehen
Leidenschaft für den Nihilismus, stellte Katkov empört fest
als Folge des Rückgangs des Bildungsniveaus des Publikums
Es stellte sich heraus, dass die Universitäten mit „Massen von Halbalphabeten“ verstopft waren
Jungen, die nicht fähig sind, irgendetwas zu kritisieren,
unfähig, denselben Gedanken zwei Minuten lang zu halten
dein Kopf…"

Aus Katkovs Sicht ist Freiheit im Staat unmöglich
ohne „Macht“, denn nur Macht kann schützen
die persönliche Freiheit der Menschen. Die Menschen gewinnen gegenüber dem Staat
höhere Freiheit. Monarchie ist keineswegs gleichbedeutend mit Unfreiheit, und
„Nur durch ein Missverständnis denken sie, dass die Monarchie und
Autokratie schließt tatsächlich "Volksfreiheit" aus
Tatsächlich versorgt sie sie mehr als jeder andere
Konstitutionalismus".
Katkov glaubte, dass eine humane Haltung gegenüber Menschen nicht erforderlich ist
Nachsicht in ihren Lastern und Mängeln und entschlossen
dem widerstehen, was sie zerstört. Die Schwächung der Macht
stellte er fest, stifte Verwirrung und statt einer klaren Regierung
Geheimnisse erscheinen.
Als eine Kraft, die den Staat und das Volk abhält
Ins Chaos geratend, spricht die Autokratie: „In Russland gibt es
nur ein Wille, der das Recht hat zu sagen: "Ich bin das Gesetz."
Vor ihr beugen sich 70 Millionen wie eine Person.
Es ist die Quelle von allem Recht, aller Macht und allem
Bewegung im öffentlichen Leben.

LIBERALE
Zeitschriften "Russisches Denken",
"Bulletin von Europa"
Boris Nikolajewitsch Tschitscherin
Konstantin Dmitrijewitsch Kavelin

Liberale

Zeitschriften "Russian Thought", "Bulletin of Europe"
Forderungen: Fortsetzung der Reformen
Demokratische Freiheiten
Für eine konstitutionelle Monarchie
Für die unternehmerische Freiheit
Für Reformen, gegen Revolution
Die Haupttätigkeit ist das Einreichen von Adressen
Im Namen des Königs

Radikale
Kolokol Zeitschriften
"Zeitgenössisch"
Alexander Iwanowitsch Herzen
Nikolai Gawrilowitsch Tschernyschewski
1812 -1870
1828-1889

Radikale (Revolutionäre)

Durchgeführt eine aktive Anti-Regierung
Aktivität
Erstellt geheime Organisationen
in Russland und im Ausland tätig
Russland
Veröffentlichte und verbreitete Proklamationen
Für gewalttätige Transformationsmethoden
in Russland

Gründe für die Verbreitung radikaler Ideen

Die Reformen der 1860er-1870er Jahre führten zwar zu erheblichen Veränderungen
Das Leben Russlands hatte dennoch einen unvollendeten und in vielerlei Hinsicht
inkonsistenter Charakter, wobei viele der Überreste erhalten bleiben
der Vergangenheit.
Die wichtigste der Reformen ist die bäuerliche, die den Bauern eine persönliche Note gibt
Freiheit, ihre wirtschaftliche Abhängigkeit weiter erhöht
Grundbesitzer und vom Staat.
Das Gefühl der Enttäuschung, enttäuschte Hoffnungen führten zu Wachstum
radikale Gefühle unter der Intelligenz und den Studenten
junge Leute, unter denen der Anteil der raznochintsy - Eingeborenen von
aus der Mittel- und Unterschicht, die eine Ausbildung erhielten. Reihen
raznochintsy wurden auf Kosten ruinierter, verarmter Adliger wieder aufgefüllt.
Es ist diese Schicht von Menschen, denen ein bestimmter Platz in der Klasse vorenthalten wird
Struktur der Gesellschaft, wurde zu einem Nährboden für Revolutionäre
Bewegung, die während der Regierungszeit von beträchtlich an Stärke gewann
Alexander II.
So wurde der Populismus geboren.
Dies ist eine Ideologie, die im Russischen Reich in den 1860er bis 1910er Jahren vorherrschend war.
Hauptideen: "Annäherung" der Intelligenz mit den Menschen auf der Suche nach ihrem
Wurzeln, ihren Platz in der Welt. Die populistische Bewegung wurde mit in Verbindung gebracht
das Gefühl der Intelligenz, ihre Verbindung mit dem "Volk" zu verlieren
Weisheit", "Wahrheit der Menschen".

Die Grundideen des Populismus

Anhänger der Ideen des utopischen Sozialismus A.I.
Herzen und N. G. Tschernyschewski
Die Grundlage des Sozialismus in Russland ist die Gemeinschaft.
Der Weg zum Sozialismus führt über die Revolution
Der Organisator und Inspirator der Revolution -
Intelligenz.
Kapitalismus in Russland - von außen gebracht
Phänomen, betrachtete den Kapitalismus als Rückschritt
gesellschaftliche Entwicklung. Russland wird passieren
Kapitalismus durch die Gemeinschaft.
Kämpfte gegen Autokratie und Reste
Leibeigenschaft.

Ideologen des Populismus

P.L. Lawrow (1823-1900) M.A. Bakunin (1814-1876)
P.N. Tkatschew (1844-1886)

Organisationen von Revolutionären

1861 die erste revolutionäre Organisation „Land u
Wille". Der Name der Organisation enthielt ihre wichtigsten
Ideen - die Übertragung an die Bauern ohne Rückzahlung des gesamten Grundbesitzers
Land und die Beseitigung der Autokratie, um sie zu ersetzen
demokratische Republik.
Land- und Freiheitsführer:
Brüder A. A. Serno-Solov'evich und N.A. Serno-Solowjewitsch
N.N. obruchev
A. A. Sleptsov
Es wurde angenommen, dass im Frühjahr 1863 Bauer
Unruhen, die von "Land und Freiheit" angeführt werden. Unruhe
zu einer Revolution werden.
Doch die Hoffnungen erfüllten sich nicht.
Die Anführer wurden festgenommen, bevor sie Zeit hatten, einen Aktivisten einzusetzen
Aktivität. 1864 hörte die Organisation auf zu existieren.

Revolutionäre Kreise der 1860er Jahre

Organisation N.A. Ishutina (1863-1866)
Führte revolutionäre Propaganda unter
Studenten, organisierten eine kleine Kommune,
einen eigenen Hilfsfonds auf Gegenseitigkeit zu haben,
Buchbinderei und Nähwerkstatt,
kostenlose Bibliothek und Schule. In seinem
Ishutins Aktivitäten verbanden Propaganda mit
Menschen der Ideen des utopischen Sozialismus mit
verschwörerisch und terroristisch
Taktik.
Gruppe "Hölle" (D. Karakozov)
4. April 1866 am Gitter des Wintergartens in
Petersburg D. V. Karakozov eröffnete die Partitur
Versuche von Revolutionären auf
Alexander II

Reaktion der Regierung

Nach dem Attentat auf Karakozov, Kriegsminister D.A. Milyutin
versuchte den König davon zu überzeugen, dass nur konsequente Reformen seien
in der Lage, das Anwachsen der revolutionären Bewegung zu verhindern. Aber
eine andere politische Linie herrschte vor.
Sovremennik und Russkoye Slovo wurden geschlossen. Viel
die Rechte der Semstwos wurden eingeschränkt. Die Entscheidungen der Semstvo-Versammlungen waren vorbehalten
jetzt die Zustimmung des Gouverneurs oder des Innenministers.
Gouverneure haben das Recht, Zemstvos ihres Amtes zu entheben
als „unzuverlässig“ eingestufte Zahlen. Zemstvos von verschiedenen
Provinzen wurde sogar verboten, miteinander zu kommunizieren und zu veröffentlichen
ohne Erlaubnis der Behörden ihre Berichte. Die Vorbereitungen haben sich verzögert
Stadtreform.
Der liberale Bildungsminister A. V. Golovnin wurde durch Graf ersetzt
D. A. Tolstoi. Unter Tolstoi waren Schulprogramme unermesslich
überladen mit alten Sprachen, die seltsamerweise
entworfen, um junge Menschen von der Teilnahme an der Moderne abzulenken
öffentliches Leben.
Absolventen echter Schulen verloren das Recht auf Einreise
Universitäten. Tolstoi bestand sogar darauf, die Studenten dazu aufzurufen
Armee, aber der Kriegsminister D.A. Milyutin lehnte dies ab.

Reaktion der Regierung

Die Schlüsselfigur in der Regierung war der Chef der Gendarmen und Leiter III
Abteilungen des Büros Seiner Kaiserlichen Majestät P.A. Shuvalov.
Erschreckend den Monarchen mit dem Wachstum von Oppositionsgefühlen und neuen
Attentatsversuche erlangte Shuvalov enorme Macht; Zeitgenossen
nannte ihn „Peter IV“. Er verlangte sogar, es ihm zu geben
das Recht, Beamte aller Abteilungen zu entlassen.
Laut einem Zeitgenossen „hat kein einziger Generalgouverneur,
Da er in Petersburg war, wagte er es nicht, sich dem Souverän vorzustellen, tat es nicht
nachdem er Shuvalov zuvor besucht und nicht auf seine Anweisungen gehört hatte.
Über Russland niederwerfen
In einem plötzlichen Sturm aufgestanden
Peter, Spitzname der Vierte,
Arakcheev ist der zweite
(F. I. Tyutchev)

"Volksmassaker" S.G. Netschajew
Die Sache der friedlichen Propaganda war seiner Meinung nach beendet; Annäherung
schreckliche Revolution, die streng konspirativ vorbereitet werden muss
Weg; Disziplin muss vollständig sein.
„Revolutionär“, hieß es in der von Netschajew verabschiedeten Charta („Katechismus
revolutionär"), - eine dem Untergang geweihte Person; er hat keine eigenen interessen
Taten, keine Gefühle, keine Bindungen, kein Eigentum, kein Name. Er verweigerte
säkulare Wissenschaft und überlässt sie künftigen Generationen. Er kennt ... nur Wissenschaft
Zerstörung, dafür studiert er ... Mechanik, Chemie, vielleicht Medizin .... Er
verachtet die öffentliche Meinung, verachtet und hasst ... die Strömung
öffentliche Moral."
Wurde der Prototyp von Peter
Verkhovensky - der Held des Romans
FM Dostojewski „Dämonen“

Neue Trends im russischen Sozialdenken der 1960er und 1970er Jahre wurden zur Grundlage aller nachfolgenden politischen Trends in Russland im turbulenten 20. Jahrhundert.

Die Hauptrichtungen des sozialen Denkens

In der sowjetischen Geschichtsschreibung (E. Vilenskaya, V. Tvardovskaya, N. Eidelman) und in einer Reihe moderner wissenschaftlicher Arbeiten (N. Trotzki), wurde beim Studium der Geschichte der sozialen Bewegung im nachreformierten Russland die Aufmerksamkeit immer bewusst auf die Entwicklung einer radikalen oder revolutionär-demokratischen Bewegung gerichtet. In dieser Zeit blieben sowohl konservative als auch liberale Tendenzen im sozialen Denken bestehen und entwickelten sich dynamisch.

a) Konservative Richtung. In der Nachreformzeit war diese Richtung soziales Denken, die vom Kaiser tatkräftig unterstützt wurde Nikolausich, noch innerhalb des ideologischen Rahmens blieb Theorien der "offiziellen Nationalität", deren Hauptpostulate durch den Graphen formuliert wurden SS. Uwarow auch in 1832 Die neuen Ideologen dieser Richtung waren darunter Konstantin Petrowitsch Pobedonostsew, Dmitri Andrejewitsch Tolstoi,Michail Nikiforowitsch Katkow und Wladimir Petrowitsch Mescherski, noch berücksichtigt Autokratie als einzig mögliche Regierungsform in Russland, Orthodoxie verkündete die Grundlage des geistlichen Lebens der ganzen Nation, und Staatsangehörigkeit interpretiert als das Fehlen sozialer Widersprüche im Land und die Einheit des orthodoxen russischen Volkes mit dem Zaren.

Reis. 1. Sitzung des Staatsrates. Repin I.E. ()

Wenn die Konservativen in der Innenpolitik Apologeten der Autokratie blieben und etwas später zu Ideologen der Gegenreformen wurden, dann haben sie in der Außenpolitik die Ideen in jeder Hinsicht gepflegt und verteidigt Panslawismus, d. h. die Einheit aller slawischen Völker unter dem Zepter des russischen Monarchen.

Die soziale Basis der konservativen Bewegung bildeten viele Vertreter der höchsten herrschenden Elite und der Spitze des orthodoxen Klerus, der konservativ gesinnte Teil des Adels und der Kaufleute sowie die große Mehrheit der russischen Bauernschaft. So Die Ansichten der Konservativen spiegelten weitgehend die Stimmung der großen Mehrheit der russischen Gesellschaft wider die in unserer Geschichtsschreibung traditionell totgeschwiegen wird.

b) Liberal-oppositionelle Richtung. Im Rahmen dieser Strömung des sozialen Denkens nahm noch immer ein bedeutender Platz ein Slawophile. Es muss gesagt werden, dass derzeit eine Reihe von Autoren (V. Shelochaev, L. Lyashenko, E. Dudzinskaya) widerlegen das in der sowjetischen Geschichtsschreibung entwickelte Klischee, dass in der Zeit nach der Reform die Periode des Niedergangs und der Auflösung des Slawophilismus und seiner Umwandlung in eine ausschließlich reaktionäre Richtung begann.

Damals so prominent Slawophile wie ein Prinz V.A. Cherkassky, A.I. Koschelev, I.S. Aksakow und Yu.F. Samarin(Abb. 2), die sich am aktivsten an der Vorbereitung und Durchführung beteiligten Bauer, Justiz und Landreformen. In der Ära nach der Reform wurde die slawophile Idee der Einberufung einer gesamtrussischen gesetzgebenden Körperschaft weiterentwickelt - Zemsky Sobor- als Sprecher einer breiten öffentlichen Meinung. Nach der Meinung Slawophile, exakt Zemsky Sobor, ohne die autokratische Macht des Monarchen einzuschränken, sollte ein Instrument der Einheit zwischen König und Volk und ein Garant gegen revolutionäre Umwälzungen im Land werden. Allerdings Schutz Slawophile Autokratie als politische Institution kam mit ihrer scharfen Kritik an den russischen Autokraten selbst und ihrem politischen Kurs gut zurecht. Dabei Slawophile leugnete die Möglichkeit der Einführung einer konstitutionellen Regierung in Russland nicht, hielt sie aber für verfrüht.

Reis. 2. Slawophiler Samarin ()

Später mit zweite Hälfte der 1870er Jahre, Es wurde entwickelt zemstvo liberale Oppositionsbewegung und seine Idee, ein allrussisches Zemstvo-Gremium in Form einzuberufen „General-Semstwo-Duma“ oder "Zemsky Sobor". Darüber hinaus in ihren vielen "Adressen" und "Anmerkungen" im Namen des Königs forderte der Zemstvo den Eintritt Staatsrat Vertreter provinziell und Kreis Zemstvos. Hauptpresseorgane Slawophile es gab Zeitschriften "Tag", "Moskau" und "Rus".

BEIM 1870er deutlich gesteigerte Aktivität Westler, deren Führer in der Nachreformzeit waren Boris Nikolajewitsch Tschitscherin, Fjodor Iwanowitsch Roditschew, Konstantin Dmitrijewitsch Kavelin, Dmitri Iwanowitsch Shakhovskoy und andere prominente Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens des Landes. Im Gegensatz zu den Slawophilen, den Westlern, die sich bekannten die Idee einer gemeinsamen zivilisatorischen Entwicklung Russlands und des Westens, waren Befürworter einer konstitutionellen Monarchie und setzten sich für die Einführung der Verfassung, die Einberufung eines gesetzgebend gewählten Machtorgans, eine deutliche Ausweitung der Befugnisse von Semstwos und Stadtdumas sowie für die Fortsetzung liberaler Reformen ein. Hauptpresseorgane Westler es gab zwei populärwissenschaftliche Zeitschriften - "Bulletin von Europa"(Abb. 3) und "Russisches Denken".

Reis. 3. Zeitschrift "Bulletin of Europe" ()

Gleichzeitig befürworteten sowohl Westler als auch Slawophile die Erhaltung einer starken Exekutivgewalt und die Schaffung eines Rechtsstaates in Russland und lehnte gewalttätige Kampfmethoden kategorisch ab und trat für den evolutionären Weg der Entwicklung des Landes durch den Mechanismus der Reformen ein.

c) Revolutionär-demokratische Richtung. 1860er-1870er wurde zur Blütezeit revolutionär demokratisch oder radikale Richtung Russisches Sozialdenken und der Ursprung der Bewegung revolutionäre Populisten.

Einst der Anführer der russischen Bolschewiki IN UND. Uljanow (Lenin)(Abb. 4), nachdem er ihr politisches Programm analysiert hatte, schrieb er dies als Unterscheidungsmerkmal revolutionäre Populisten Es war: 1. Anerkennung des Kapitalismus als Rückschritt und Niedergang in der gesellschaftlichen Entwicklung; 2. Die Überzeugung, dass es in Russland keine objektiven Voraussetzungen für die Entstehung und Entwicklung des Kapitalismus gibt; 3. Anerkennung der Originalität des russischen Wirtschaftssystems im Allgemeinen und der bäuerlichen Landgemeinschaft im Besonderen; 4. Die Überzeugung, dass es in Russland objektive Voraussetzungen für den Aufbau des Sozialismus gibt, da hier seine fertige Zelle erhalten geblieben ist - eine bäuerliche Landgemeinde, die auf den Prinzipien des Kollektivismus basiert.

Reis. 4. Foto von V.I. Lenina ()

In der heimischen Geschichtswissenschaft werden traditionell drei Hauptstadien in der Entwicklung der revolutionären Bewegung in Russland unterschieden zweite HälfteXIXc.: a)1860er - die Schaffung einer revolutionär-demokratischen Ideologie und der ersten Geheimorganisationen von Radikalen; b) 1870 - Anfang der 1880er Jahre.- die Finalisierung der populistischen Ideologie und der Aktivitäten von Organisationen revolutionäre Populisten; in)1880-1890 - Niederlage der Bewegung revolutionäre Populisten und der Aufstieg der Bewegung Liberaler Populismus, sowie der Beginn der Verbreitung von Ideen Marxismus und die ersten sozialdemokratischen Organisationen.

Befreiungs(revolutionäre) Bewegung 1861-1864.

BEIM Anfang der 1860er Jahre in Russland waren es zwei ideologisches Zentrumrevolutionäre demokratische Bewegung: die erste - rund um die Redaktion des Magazins "Glocke" die veröffentlicht wurde in London A. Herzen und N. Ogarew, und die zweite - rund um das Magazin "Zeitgenössisch", deren Herausgeber waren AUF DER. Nekrasov und NG Tschernyschewski. Auf der Grundlage dieser Ideen 1861-1863 entwickelte die sog "Proklamationsperiode" der Befreiungsbewegung. Es erhielt seinen Namen, weil in dieser Zeit zahlreiche Proklamationen zur Hauptform der Propaganda revolutionärer Ideen wurden: „Verneige dich vor den herrschaftlichen Bauern vor ihren Gratulanten“ und "Großer Russe", deren Urheberschaft noch nicht geklärt ist, "Briefe ohne Adresse"N. Chernyshevsky,"Junges Russland"P. Zaichnevsky,"An die jüngere Generation" und "An die Bauern"N. Shelgunova und viele andere. Die Hauptideen dieser Proklamationen waren weit davon entfernt, dieselben zu sein. So, "Großer Russe" den gebildeten Klassen der russischen Gesellschaft vorgeschlagen, eine breite regierungsfeindliche Kampagne zu organisieren, die die Einführung einer konstitutionellen Regierung in Russland fordert. Proklamation "An die jüngere Generation" forderte eine vollständige und sofortige Erneuerung des Landes mit friedlichen Mitteln und die Einführung einer parlamentarischen Republik, und "Junges Russland" befürwortete bedingungslos eine unaufhaltsame blutige Revolution, die die Autokratie und alle Vertreter der Romanow-Dynastie zerstören, den Grundbesitz liquidieren, alle Kirchen- und Klostergüter beschlagnahmen usw. Die letzte Proklamation verbitterte nicht nur die zaristische Regierung, sondern schockierte auch viele Radikale, einschließlich A. Herzen, N. Ogarev, N. Chernyshevsky und M. Bakunina, die sich stark von ihr distanzierten "blutige Gefühle".

Inzwischen N. Chernyshevsky mit tatkräftiger finanzieller Unterstützung A. Herzen und N. Ogareva engagiert sich für die Vereinigung radikaler Kräfte und kombiniert legale und illegale Arbeitsmethoden. BEIM Ende 1861 in Petersburg gebildet erste revolutionäre populistische Organisation- "Land und Freiheit"(Abb. 5) . Ihre Inspirationen waren A. Herzen und N. Chernyshevsky, und die Brüder wurden die Organisatoren AUF DER und AA Serno-Solowjewitsch, AA Schlafzow, N.N. obruchev, SS. Rymarenko und VS. Kurotschkin das in sie eingedrungen ist Zentralkomitee.

Reis. 5. Zeitung "Land und Freiheit" ()

"Land und Freiheit" wurde als eine Föderation von Kreisen gegründet 14 Städte des Landes Petersburg, Moskau, Twer, Saratow, Wologda, Astrachan, Poltawa und etliche andere. Die größten Abteilungen waren Moskau und Petersburger Tassen, der erste Kreis wurde von geleitet N.I. Utin, der Sohn eines millionenschweren Kaufmanns, und der zweite Kreis wurde bevormundet Yu.M. Masolow und N.M. Schatilow die Studenten waren N. Chernyshevsky im Saratower Gymnasium. "Land und Freiheit" hatte eine eigene militärische Organisation - „Komitee russischer Offiziere in Polen“ die von Leutnant geleitet wurde AA Erforderlich.

Ursprüngliches Richtliniendokument „Land und Freiheit“ wurde ein Artikel N. Ogareva "Was brauchen die Menschen?" veröffentlicht in Juli 1861 in einer Emigrantenzeitschrift "Glocke". Das in diesem Artikel umrissene Aktionsprogramm war darauf ausgelegt, alle oppositionellen und revolutionären Kräfte zu mobilisieren, und war vor allem gemäßigter Charakter. Insbesondere forderte sie die unentgeltliche Übertragung des gesamten Bodens, den sie vor der Reform besaßen, an die Bauern, die Ersetzung der Regierungsbeamten durch gewählte Organe der Wolost-, Kreis- und Provinzselbstverwaltung, die Schaffung einer gesamtrussischen Körperschaft Vertretungsbefugnis usw.

In der Zukunft, als insbesondere radikalere Persönlichkeiten an die Spitze dieser Organisation kamen N.Utina und G. Blagosvetova, Programm „Land und Freiheit“ hat große Veränderungen erfahren. BEIM Februar 1863 in der ersten Ausgabe seiner illegalen Zeitung "Freiheit"Vermieter verkündeten neue Bestimmungen ihres Programms: den Sturz der Autokratie und die Einberufung des Konstituierenden Zemsky Sobor durch eine Volksrevolution, die sie zusammen mit den polnischen Revolutionären beginnen wollten im Frühjahr 1863

Der Punkt ist sogar Herbst 1861 in Warschau eine Geheimorganisation "Rote Revolutionäre" angeführt von Zentrales Nationalkomitee, das sich die vollständige Wiederherstellung der polnischen Staatlichkeit innerhalb der Grenzen zur Aufgabe gemacht hat 1772 Die prominentesten Führer dieser antirussischen nationalistischen Gruppe waren die Volksführer "rot"- Allgemeines Y. Dombrovsky, S. Serakovsky, Z. Padlevsky, S. Bobrovsky und V. Vrublevsky die am engsten mit den russischen Revolutionären verbunden waren. BEIM Dezember 1862 bei einem Treffen der Führungskräfte „Land und Freiheit“ mit Polnisch "rot" man einigte sich auf ein gemeinsames im Frühjahr 1863 Allerdings nach der Verhaftung J. Dombrovsky Polnische Nationalisten beschlossen, die Aufführung nicht zu verschieben, und traten ein Januar 1863 in Königreich Polen eine Rebellion brach aus, die bei allen Verrätern der russischen nationalen Interessen, die in revolutionäre Soutanen gekleidet waren, unbeschreibliche Freude hervorrief. Nach der Niederschlagung des polnischen Aufstands kam das Ende der "Land und Freiheit", die nach vollständiger Insolvenz nicht mehr existierte Sommer 1864

Revolutionäre Organisationen und Kreise 1860 - Anfang der 1870er Jahre.

Ein radikaler Trend in der russischen Befreiungsbewegung Mitte der 1860er - Anfang der 1870er Jahre wurde durch die Aktivitäten verschiedener illegaler und halblegaler Kreise und Organisationen vertreten, unter denen üblicherweise die folgenden Kreise unterschieden werden:

a)"Der Kreis der Ishutins" (1863-1866). Es entstand in Moskau im Herbst 1863 auf Initiative des Saratower Bürgerlichen und Freiwilligen Universität MoskauNikolai Ishutin. Der Hauptkern dieser Untergrundorganisation war N. Ishutin, Sein Cousin D. Karakozov,P. Ermolov, D. Yurasov, P. Nikolaev und andere Mitglieder der Penza-Gemeinde, die an studierten Moskau. Zweig Ishutinsker Kreis in der nördlichen Hauptstadt geleitet Iwan Chudjakow. Anfangsaktivität Ishutins ging nicht über Propagandaarbeit und Diskussion verschiedener Projekte zur Reform des Landes hinaus. Aber in Februar 1865, enttäuscht über die Ergebnisse ihrer Propagandaarbeit, die radikalsten Mitglieder "Becher" schuf in seinen Eingeweiden eine geheime Gesellschaft namens "Organisation" und fing an, Pläne für einen Staatsstreich und einen Königsmord auszubrüten. 4. April 1866Dmitri Karakozov einen erfolglosen Versuch unternommen AlexandraII was zum Zusammenbruch führte Ishutinsker Kreis.

b)"Kreis der Netschajews" (1868-1869). Diese geheime Organisation von Revolutionären entstand in Petersburg auf Initiative eines anderen Aussteigers Sergei Gennadievich Netschajew(Abb. 6) und sein befreundeter Journalist Peter Nikitich Tkachev. Im Prozess des Aufbaus der Organisation entwickelten sie sich "Programm der revolutionären Aktion", bei der es hauptsächlich um die Propaganda der Idee eines Volksaufstands ging, der laut Meinung beginnen sollte Frühjahr 1870 Ohne jedoch Zeit zu haben, auf die Beine zu kommen, wurde dieses nächste Büro radikaler Revolutionäre von der Polizei niedergeschlagen März 1869

c) "Volksmassaker" (1869-1870). Nach der Flucht "Nechaev-Kreis" seinem Anführer gelang es, ins Ausland zu entkommen und sich als Abgesandter des Mythischen auszugeben Revolutionäres Zentrum, bat von A. Herzen und N. Ogareva eine große Menge Geld 20 Tausend Franken. Dann kam er dem russischen anarchistischen Theoretiker nahe M. Bakunin, und sie beschlossen, in Russland eine neue Geheimgesellschaft zu gründen. Zu diesem Zweck schrieben sie das Berüchtigte „Katechismus des Revolutionärs“, die zu einer Art geworden ist „Ethik“ des revolutionären Extremismus.

Sommer 1869, nachdem er mit dem Mandat des offiziellen Vertreters der russischen Abteilung nach Russland zurückgekehrt war "Weltrevolutionäres Zentrum", begann eine neue Geheimgesellschaft zu gründen - "Volksmassaker". Innerhalb weniger Monate wurde mit eiserner, ja diktatorischer Disziplin und einer streng konspirativen Struktur eine kriminelle Terrororganisation geschaffen. Als Anführer-Diktator dieser Organisation hatte er die Absicht Sommer 1870 Bilden Sie Kampfabteilungen aus kriminellen Elementen und beginnen Sie durch Terror mit der Zerstörung der Staatsmaschinerie des Russischen Reiches und seiner prominentesten Vertreter. Doch seine napoleonischen Pläne zerplatzten wie eine Seifenblase. Nachdem er einen Studenten getötet hatte I. Ivanova, auf persönliche Anweisung begangen, griff die Polizei die Spur an "Volksmassaker" und in Anfang 1870 besiegte diese Terrororganisation. mal wieder ins Ausland abgeglitten, sondern hinein 1872 Er wurde als Verbrecher den zaristischen Behörden übergeben und inhaftiert Peter-und-Paul-Festung wo er an Wahnsinn starb 1882

Es muss gesagt werden, dass es auch heute noch Spezialisten gibt (N. Trotzki) der sich selbst verurteilt "das phänomen nechaevshchina" rechtfertigen Sie es, indem Sie sagen, dass es wurde "durch die Extreme der Regierungsreaktion erzeugt".

G) oder "Kreis der Chaikoviten" (1871-1874). Nach der Flucht "Volksmassaker" Viele Revolutionäre, die den Nechaev-Radikalismus abgelehnt hatten, der stark in die Kriminalität verwickelt war, gingen ins andere Extrem und lehnten die Idee einer zentralisierten Organisation ab, die im Nechaevismus so hässlich gebrochen war. Die Kruschkow-Anhänger jener Zeit erkannten weder Zentralismus noch Disziplin oder Chartas usw. an. Nur zwei populistische Organisationen behielten unter Bedingungen allgemeiner Anarchie einen gewissen Anschein von organisierten Strukturen: "Der Kreis von M. Natanson - P. Kropotkin" und "Kreis von S. Perovskaya".Sommer 1871 diese Organisationen haben sich zusammengeschlossen "Große Propagandagesellschaft", das manchmal, nicht ganz zu Recht, genannt wird "Kreis von Chaikovtsy". Innerhalb dieser Organisation gab es mehrere regionale Niederlassungen Petersburg, Moskau, Kiew, Odessa und Cherson, Vereinigung über 100 Mitglieder, darunter notorische Terroristen wie S. Kravchinsky, A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov und andere, die dann das Rückgrat bilden Narodnaja Wolja(Abb. 7) .

Reis. 7. Russische Terroristen ()

Im Geiste der damaligen Zeit "tschaikowtsy" hatten keine Charta, aber sie hatten eine eiserne Disziplin, die auf den Prinzipien der Unterordnung des Individuums unter die Organisation und der Minderheiten unter der Mehrheit beruhte. Programm "tschaikowtsy", geschrieben vom zukünftigen Theoretiker des russischen Anarchismus Peter Alexandrowitsch Kropotkin, sorgte für die Taktik der Propaganda und die langfristige Vorbereitung eines Volksaufstands, der dann zur theoretischen Grundlage des Berühmten werden sollte „Zu den Menschen gehen“.

e)"Kreis von Dolgushentsev" (1872-1873). Diese Organisation, gegründet in Petersburg auf Initiative eines anderen Studienabbrechers EIN V. Dolgushin, bestand nur aus 20 Personen, war aber sehr ehrgeizig. Sie propagierten nicht nur die Taktik der sofortigen revolutionären Aktion, sondern waren auch in der Lage, eine unterirdische Druckerei einzurichten und mehrere Proklamationen zu drucken, darunter "Russische Leute". Allerdings sobald "dolgushintsy" versuchte, Propaganda für ihre Ideen zu starten, die Polizei griff ihre Spur an und "Der Dolgushin-Kreis" wurde zerstört.

Literaturverzeichnis zum Studium des Themas "Die soziale Bewegung Russlands in den 1860er - 1870er Jahren":

1. Wilenskaja E.S. Der revolutionäre Untergrund in Russland in den 60er Jahren. 19. Jahrhundert -M., 1965.
2. Dudzinskaya E.A. Slawophile im nachreformierten Russland. -M., 1994.
3. Leontowitsch V. V. Geschichte des Liberalismus in Russland. -M., 1995.
4. Ljaschenko L.M. Revolutionäre Populisten. -M., 1989.
5. Trotzki N.A. Wahnsinn der Mutigen. Russische Revolutionäre und die Strafpolitik des Zarismus. -M., 1978.
6. Schelochaev V.V. Liberales Modell der Neuordnung Russlands. -M., 1996.
7. Eidelman N. Ya. Herzen gegen Autokratie. -M., 1973.

1. Chronos().
2. Internetportal Histak.ru ().

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Merkmale der sozialen Bewegung 30-50 Jahre. Sie entwickelte sich unter den Bedingungen der Verschärfung des politischen Regimes nach dem Aufstand der Dekabristen; Es gab einen endgültigen Bruch zwischen der revolutionären Richtung und dem Regierungsreformismus; Erstmals erhielt die konservative Richtung eine eigene Ideologie; Liberale und sozialistische Strömungen des sozialen Denkens nahmen Gestalt an; Die Teilnehmer der sozialen Bewegung hatten keine Möglichkeit, ihre Ideen in die Tat umzusetzen, sie konnten nur das Bewusstsein ihrer Zeitgenossen auf zukünftige Veränderungen vorbereiten.

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Konservative Richtung - Aufrechterhaltung der Unveränderlichkeit des politischen Systems, der Lebensweise usw.

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konservative Bewegung. Er betrachtete Orthodoxie, Autokratie und Nationalität als die Urgrundlagen des russischen Lebens. Autokratie als Einheit des Zaren und des Volkes. Unter Orthodoxie verstand ich die traditionelle Orientierung des russischen Volkes. Nationalität als die Einheit des um den König vereinten Volkes ohne seine Teilung. Zwischen dem Volk und dem Monarchen besteht eine geistige Einheit, der Garant für die erfolgreiche Entwicklung Russlands. Kollegen: N. G. Ustryalov, M. P. Pogodin, N. V. Kukolnik, F. V. Bulgarin, N. I. Grech. S.S.Uvarov.

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liberale Bewegung. Westler *Eingeschränkte Monarchie, parlamentarisches System, demokratische Freiheiten. *Wir traten für die Abschaffung der Leibeigenschaft von oben ein. * Die Erhöhung von Peter, der Russland "rettete", aktualisierte das Land. *Russland ist spät dran, aber es ist und muss dem westlichen Entwicklungspfad folgen. Vertreter: T. N. Granovsky, S. M. Soloviev, K. D. Kavelin. Slawophile * Monarchie + beratende Volksvertretung - Semstwo-Versammlung; demokratische Rechte und Freiheiten. *Wir traten für die Abschaffung der Leibeigenschaft von oben ein. *Peter führte westliche Bräuche und Praktiken ein, die Russland vom „wahren“, ursprünglichen Weg abbringen. * Sie können nützliche Dinge aus dem Westen ausleihen - Fabriken, Eisenbahnen. * Die Gemeinschaft ist das Fundament Russlands, das auf den Prinzipien der Gleichberechtigung basiert. Vertreter: A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky.

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Die Ideen des revolutionären Protests wurden mit den Forderungen der nationalen Befreiungsbewegung kombiniert. Sie traten für die Abschaffung der Leibeigenschaft und der Klassenprivilegien ein. Für die Schaffung einer Föderation (gleichberechtigter Verband) der slawischen Republiken.

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Vertreter der Ideologie der russischen revolutionären Bewegung. A. I. Herzen und N. P. Ogarev. Der bäuerliche kommunale Grundbesitz, die bäuerliche Idee des gleichen Rechts aller Menschen auf Grund und Boden, die kommunale Selbstverwaltung und der natürliche Kollektivismus des russischen Bauern müssen die Grundlage für den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft werden. Herzen sah die Befreiung der Bauern und die Beseitigung des autokratischen politischen Systems als die Hauptbedingungen dafür an.