In welchem ​​Land sind Flamen die Mehrheit der Bevölkerung? Flandern und Wallonien - Gent, Belgien

Für diejenigen, die noch nie in Belgien waren und nicht mehr über dieses Land gehört haben als das, was aus dem heimischen Fernsehen zu hören ist, sticht es nicht heraus - denken Sie nur, ein weiteres kleines Mädchen mit Ambitionen. Was sind zumindest die jüngsten Karikaturenskandale wert? Übrigens hieß einer der ersten Comics in der Geschichte der Comics (Entschuldigung für das Wortspiel), der die Sowjetmacht in blauschwarzen Farben darstellte, "Tim und Struppi im Land der Sowjets" und wurde nur in Belgien erstellt. also die praxis, obszöne polit-nicht-einmal-falsche bilder in den belgiern zu zeichnen, könnte man sagen, im blut.


Gent ist wahnsinnig schön, sogar surreal.

Aber es lohnt sich, etwas tiefer zu graben, und Sie verstehen: ein kleines, aber kein einfaches. Gibt es viele andere Länder auf der Welt, in denen die den Staat zweiteilende Binnengrenze fast so stark ist wie die Außengrenze? Ich denke nur an Nord- und Südkorea, aber dort ist die Situation diametral entgegengesetzt – eine Nation, die in zwei Staaten geteilt ist. In Belgien hingegen müssen zwei Nationen zusammenleben, und beide sind von einer solchen Nachbarschaft nicht allzu begeistert. Im Norden liegt Flandern. Im Süden liegt Wallonien. Und die Unterschiede zwischen ihnen sind fast mehr als die Ähnlichkeiten.


Jacob van Artevelde war eine zweideutige Person, wie die Kombination seiner Spitznamen beweist - der Weise und der Genter Brauer

Flandern wird von den Flamen bewohnt, die die niederländische Sprache sprechen (obwohl sie laut den Einheimischen davon furchtbar beleidigt sind und ihre Sprache lieber Flämisch nennen). Das flämische Leben und die flämische Küche sind der niederländischen ziemlich ähnlich, obwohl sie ihren eigenen, durchaus erkennbaren belgischen Geschmack haben. Allerdings sind sie von der Idee der Vereinigung mit den Niederlanden nicht allzu begeistert. Wie mir eine ältere flämische Frau sagte: „Wir waren schon zusammen, und es gefiel uns nicht.“ In Flandern gelten die Flamen als besser als die Wallonen.


Im Aussehen und in Gent sind sie sehr unterschiedlich, aber diese Türme erfüllten die gleichen Funktionen.

Wallonien wird von den Wallonen bewohnt, die Französisch sprechen (obwohl es auch eine wallonische Sprache gibt, ist das Interesse daran fast erloschen). Das wallonische Leben und die wallonische Küche ähneln der französischen … Nun, Sie kennen bereits den belgischen Geschmack. Fast jeder zweite Wallone befürwortet die Vereinigung mit Frankreich. In Wallonien gelten die Wallonen als besser als die Flamen.


Das Viertel Befroy mit einer fast gleich hohen Kathedrale ermöglicht es Ihnen, es aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten.

In Flandern und Wallonien werden unterschiedliche, aber gleichermaßen unvergleichliche Biere gebraut.

Es ist klar, dass das Gleichgewicht in einer so schwierigen Situation fast unmöglich zu halten ist. Daher liegt sowohl die politische als auch die wirtschaftliche Vormachtstellung in Belgien nun vollständig auf der Seite Flanderns. Die Region, die einen Großteil von Belgiens Tourismus, Bildung, Finanzen und Hightech beheimatet, ist das Objekt des Neides oder zumindest des bösen Willens seiner südlichen Nachbarn. Das war nicht immer so: Vor hundert Jahren regierte die Wallonie in Belgien, in der sich der Kohlebergbau und die Schwerindustrie konzentrierten - Gebiete, die in der Zeit der Kriege, die für alle das 20. Jahrhundert war, sehr gefragt waren Europa.


Im Gegensatz zu Brügge bin ich in Gent dieses Mal trotzdem auf den Befroy geklettert. Aufzüge sind natürlich unsportlich, aber sie sind schnell und nicht so ermüdend. Und die Stadt öffnet sich, wie in deiner Handfläche.

Kann man den Flamen vorwerfen, dass sie, nachdem sie in einem Land, in dem ihre Muttersprache noch im letzten Jahrhundert nicht anerkannt wurde, wirkliche Macht ergriffen haben, einige Exzesse zulassen? Kann man es den Wallonen vorwerfen, dass sie nach verspätetem Wiederaufbau und wirtschaftlichem Niedergang davon träumen, in Frankreich zu leben? Wahrscheinlich nicht. Wir möchten uns mit unseren nationalen Problemen befassen.


Wenn Sie die Ausgrabungen von oben betrachten, verzeihen Sie sofort die Zäune, die in der Mitte errichtet wurden und ständig in den Rahmen klettern

Wenn man als Tourist nach Belgien kommt, wird diese Situation nicht bemerkt – oder zumindest nicht offensichtlich. Auf den Straßen gibt es keine Fackelumzüge und Graffitis „Beat the Fleming!“, auf den Plätzen von Brügge wird keine französischsprachige Literatur verbrannt. Aber wenn Sie mit den Einheimischen sprechen, ist eine gewisse Spannung zu spüren. Und wenn Sie von Flandern nach Wallonien ziehen, verstehen Sie natürlich den kolossalen Unterschied zwischen diesen beiden Regionen und ihren Städten. Es ist, als wäre man in einem anderen Land.


Wie in Brügge sind Spaziergänge entlang der Flüsse und Kanäle von Gent bei Touristen sehr beliebt. Ja, diese beiden Städte haben viel gemeinsam.

Diese Fotos habe ich in Gent gemacht, der letzten flämischen Stadt auf unserer Route. Dies ist ein wichtiger Hafen (wie), ein Ausbildungszentrum (wie), eine beliebte Touristenstadt (wie). Es ist voller Sehenswürdigkeiten und hat seinen eigenen Charme, ohne den Sehenswürdigkeiten nutzlos sind. Gent ist wahnsinnig schön. Alles, was ich schlecht über Gent sagen kann, ist, dass sie mir hier in einem Café ein schreckliches Croissant verkauft haben. Dies ist das einzige Haar in der Suppe in einem Fass mit duftendem Honig. Wenn Sie in Flandern sind, sollten Sie es nicht verpassen.


Ein Abschiedsblick auf Gent und Flandern.

Nach Gent bewegten wir uns in Richtung Lüttich im Nordosten Walloniens. Fotos von Lüttich und den Gedanken, die er mir inspirierte, werde ich in der nächsten Ausgabe veröffentlichen. Lassen Sie sich nicht entmutigen!

Belgien zerfällt: Die Flamen haben es satt, Seite an Seite mit den Wallonen zu leben. Das ist nicht verwunderlich, schließlich sind das niederländischsprachige Flandern und das französischsprachige Wallonien seit vielen Jahren nur durch die Monarchie vereint. Die wirtschaftliche Situation der Regionen erlaubt es ihnen nicht, ethnische und kulturelle Widersprüche zu vergessen.

Belgien ist in der Tat keine ganz natürliche Formation. Sie besteht aus völlig unterschiedlichen Teilen, die nie etwas gemeinsam hatten – keine Sprache, keine Kultur, keine Wirtschaft. Holländer und Franzosen versuchten mehr als ein Jahrhundert lang miteinander auszukommen. Aber es fiel ihnen schwer, dies zu tun. Flandern, lange Zeit ein armer Verwandter, war eine rückständige Bauernregion. Sie überlebte größtenteils dank Subventionen aus der Wallonie, wo sich die Industrie entwickelte. Die flämische Region war eine Art Küchengarten, ein landwirtschaftliches Anhängsel der Wallonie, wo sich im 19. Jahrhundert die industrielle Revolution entfaltete. In Wallonien wurde Kohle abgebaut, Stahl produziert und Eisenbahnen gebaut. Auch im politischen und kulturellen Leben war die Überlegenheit der entwickelten Westschweiz spürbar.

Diese Situation hielt bis in die 60er Jahre des letzten Jahrhunderts an, als Flandern einen großen Schritt nach vorne machte und die Position eines wirtschaftlichen Fahrwassers einnahm. Jetzt ist Wallonien zur rückständigen Region geworden, sagt Yury Rubinsky, Leiter des Zentrums für französische Studien am Institut für Europa der Russischen Akademie der Wissenschaften:

„Nach dem Zweiten Weltkrieg gelang Flandern der Durchbruch. Die Entwicklung Flanderns führte dazu, dass es reicher wurde als das traditionell dominierende Wallonien. Und nun waren es nicht mehr die Wallonen, die die Flamen als Trittbrettfahrer betrachteten, sondern umgekehrt. Die Flamen sagen: Sie sind das wirtschaftliche Herz und die Zukunft des Landes. Infolgedessen haben sich Flamen und Wallonen so weit voneinander entfernt, dass die gleichen Parteien Flamen sind, es gibt Wallonen. Das schwierigste Problem ist Brüssel, wo verschiedene Gebiete gehören die Flamen und Wallonen. Und es ist ziemlich schwierig, diese Stadt zu verwalten.“

Katalonien: ein langer Weg in die FreiheitKatalonien kann nach dem Referendum vom 9. November unabhängig werden. Die Katalanen kämpfen seit 300 Jahren für die Abspaltung von Spanien. Madrid tut alles, um die rebellische Provinz zu halten. Immerhin gibt Katalonien dem spanischen Haushalt ein Fünftel aller Einnahmen.

Aber die beiden Regionen werden von einem Monarchen regiert – vielleicht ist es die Krone, die das Land noch immer vor dem Zerfall bewahrt. Eine herausragende Rolle spielte dabei König Albert II., der viele Jahre bis zu seiner Abdankung als Schiedsrichter fungierte. Doch nachdem sich die wirtschaftliche Situation geändert hatte, wurde dies immer schwieriger. Im politischen und kulturellen Leben beherrscht die Wallonie nämlich weiterhin den Ball, was nach Ansicht der Flamen keinen Grund mehr dazu hat. Dieser Sachverhalt hat langjährige Widersprüche erneut offengelegt. In Flandern haben rechtsextreme nationalistische Bewegungen außerordentliche Popularität erlangt, die ein separatistisches und einwanderungsfeindliches Programm auf den Weg brachten.

Wenn Flandern jedoch von seiner eigenen Unabhängigkeit den Beginn eines neuen Lebens erwartet - sowohl politisch als auch wirtschaftlich, dann kann dies für Belgien durchaus ein tödlicher Schlag sein. Es ist unwahrscheinlich, dass Wallonien seine Existenz als vollwertiger Staat fortsetzen kann, glaubt Alexander Tevdoi-Burmuli, außerordentlicher Professor der Abteilung für Europäische Integration bei MGIMO:

Die Ära des Separatismus: Zeit, Steine ​​zu streuenIn jüngster Zeit verbreitet sich weltweit der Wunsch verschiedener Regionen und Autonomien nach Unabhängigkeit. Und Separatismus kommt schnell in Mode. Gleichzeitig hat jeder seine eigenen Gründe und Gründe dafür.

„Flandern selbst plant nicht, sich einem anderen Land anzuschließen, wenn es sich abspaltet. Aber es ist nicht klar, was mit Wallonien passieren wird, das nie eine autarke Einheit war. Wenn es in Flandern Nationalismus gibt, dann gibt es in Wallonien praktisch keinen .. Und deshalb kann man davon ausgehen, dass, wenn Belgien auseinanderfällt, Wallonien von einem Land angezogen wird, zuallererst können wir hier über Frankreich sprechen.

Die Unabhängigkeit einer Region Belgiens kann die Neugestaltung des gesamten europäischen Raums nach sich ziehen. Aber es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand in Europa, außer natürlich Flandern, solche Änderungen will. Daher wird höchstwahrscheinlich jeder, der diese Situation beeinflussen kann, den Zerfall des Landes verhindern. Albert II. verzichtete auf den Thron und rief seine Untertanen zur Einheit auf. Sein Sohn Philip, der neue König, versprach, das Werk seines Vaters fortzusetzen und Belgien als einen Staat zu bewahren. Wird es gelingen?

Das IAA "Lev Gumilyov Center" beginnt mit der Veröffentlichung der interessantesten Arbeiten zur Analyse systemischer ethnopolitischer Konflikte unserer Zeit. Heute präsentieren wir Ihnen die Arbeit, die auf der Grundlage der Materialien der WORKSHOPCON-Projektgruppe an der TNU durchgeführt wurde. V. I. Wernadski.

Der belgische ethnische Konflikt ist eine wallenisch-flämische Konfrontation, die auf der Grundlage des sprachlichen Faktors Mitte des 19. Jahrhunderts entstand.

Um diesen Konflikt kurz zu beschreiben, muss man also zunächst die Koexistenz zweier großer ethnischer Gruppen auf dem Territorium des belgischen Staates erwähnen: die niederländischsprachigen Flamen und die französischsprachigen Wallonen. Die Wallonen sind eine ethnische Gruppe mit einer Gesamtbevölkerung von 4 Millionen 100 Tausend Menschen. Die Flamen sind das Volk der germanischen Sprachgruppe, die Nachfahren der Franken, Sachsen und Friesen. Die Gesamtzahl beträgt 7 Millionen 230 Tausend.

Zur Zeit der Unabhängigkeit Belgiens (1830) war Französisch die einzige Amtssprache, obwohl, wie auch heute, die Flamen den Wallonen zahlenmäßig überlegen waren. Die natürliche Reaktion auf diese sprachliche „Verzerrung“ war, dass bereits 1847 die flämische Kulturbewegung entstand, die die sprachliche Gleichstellung der flämischen und der französischen Sprache forderte. Das Ergebnis der Aktivitäten war eine Verfassungsänderung: 1963 wurde die Zweisprachigkeit in Belgien offiziell verankert.

Anschließend wurde auch das politische System reformiert: Im Rahmen des Staates wurden zwei Arten von Subjekten der Föderation gebildet - Kulturgemeinschaften (Flämisch, Wallonisch und Deutsch) und Wirtschaftsregionen (Flandern, Wallonien und Brüssel).

Die Situation in Belgien beschränkt sich jedoch nicht auf eine sprachliche Konfrontation zwischen dem Norden (Flandern) und dem Süden (Wallonien). Auch das Vorliegen eines Ungleichgewichts in der sozioökonomischen Entwicklung kann als Faktor angesehen werden, der das Konfliktpotenzial erhöht. Bis Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Wallonie „fütterte“ Flandern tatsächlich und lieferte den Löwenanteil des belgischen Sozialprodukts. Nach dem Zweiten Weltkrieg wechselten Nord und Süd die Rollen. Flandern ist zur Lokomotive der Wirtschaft des Landes geworden, und Wallonien wurde von einer Welle der Arbeitslosigkeit erfasst. Infolgedessen verstärkte sich die Unzufriedenheit der flämischen Bevölkerung, was separatistische Gefühle katalysierte.

So ist die Situation heute so, dass das vom flämischen Nationalismus zerrissene Belgien am Rande des Zusammenbruchs steht.

"Das belgische Problem". Chronologie.

1830 - Unabhängigkeitserklärung Belgiens.
1847 - die Entstehung der flämischen Kulturbewegung, die die sprachliche Gleichstellung der flämischen und der französischen Sprache fordert und "die flämische Vergangenheit und ihre glorreichen historischen Traditionen rühmt".
1898 - Es wurde ein Gesetz verabschiedet, das den Grundsatz der "Zweisprachigkeit" (aber nicht die Gleichheit der Sprachen) bestätigte.
1920-1930er Jahre - Ratifizierung einer Reihe von Gesetzen zur Gleichstellung der flämischen und der französischen Sprache.
? 20. Jahrhundert - "demografischer Geburtenboom" im Norden, der zu einer Erhöhung des Anteils der Flamen an der Bevölkerungsstruktur Belgiens beiträgt.
50-60er XX Jahrhundert - die Stärkung des flämischen Segments im Wirtschaftskomplex des Landes.
1968 – Louvain Crisis: Eine Krise zwischen zwei abweichenden Bevölkerungsgruppen, die fast zum Zerfall des Landes führte. Grund war der Sprachkonflikt: Die Politiker konnten sich nicht einigen, welche Lehre an der Universität Löwen stattfinden sollte. Der Konflikt wurde durch nachfolgende Verfassungsreformen beendet.
1970 - die erste Revision der Verfassung des Landes. Es regelte die Existenz von drei Gemeinschaften: flämisch, frankophon und deutschsprachig (alle drei Sprachen wurden Staat) und drei Regionen: Wallonien, Flandern und Brüssel. Die Grenzen dieser Regionen wurden jedoch nicht definiert.
1971 - Gemeinschaften erhalten umfassende kulturelle Rechte. In der ersten Phase erhielten die Gemeinden kulturelle Autonomie. Allerdings erwies sich die Kompetenz der Regionen im Wirtschaftsbereich als unbedeutend. Vor allem wurde die Führung Flanderns, die bereits im Bereich der Wirtschaft etabliert war, im politischen Bereich nicht gefestigt.
1980 - Die Verfassung wurde ein zweites Mal überarbeitet. Flandern und Wallonien erhielten den Status der Autonomie. Durch weitere Verfassungsänderungen wurden die Finanz- und Gesetzgebungsbefugnisse der Regionen leicht erweitert. Darauf folgte die Gründung von zwei Regionalparlamenten, gebildet aus den bestehenden Abgeordneten des nationalen Parlaments aus den Wahlkreisen der jeweiligen Regionen.
1989 - Brüssel erhält die Rechte der Region. Dort wurden eine Regionalversammlung und eine Regierung eingerichtet. Die Parlamente der Regionen wurden jedoch aus Abgeordneten der nationalen Parlamente der jeweiligen Regionen gebildet. Folglich erfüllten sie die Autonomieanforderungen der wallonischen und flämischen Seite nicht.
1993 - Unterzeichnung der Saint-Michel-Abkommen durch die führenden politischen Gruppen der Flamen und Frankophonen. Sie wurden in der belgischen Verfassung von 1994 verankert, deren Artikel 1 lautet: „Belgien ist ein föderaler Staat, bestehend aus Gemeinden und Regionen.“
Herbst 2007 - 2008 - Regierungskrise in Belgien, verursacht durch die Ergebnisse der nationalen Parlamentswahlen, die zum Sieg der christlich-demokratischen und flämischen Partei führten, angeführt von Yves Leterme (einem der konsequentesten und einflussreichsten Nationalisten). Ursache der Krise war der Wunsch der HDF, Flandern weiter zu autonomisieren (Reduzierung der flämischen Beiträge zum Bundeshaushalt, Erweiterung der Sprachgrenzen der flämischen Gemeinschaft usw.), was von beiden Vertretern der wallonischen politischen Kräfte negativ aufgenommen wurde und Vertreter nationaler Strukturen.

Konfliktparteien.

Primärseiten:

A) Flämische nationalistische Bewegung:

Inspiriert von den Ideen der kulturellen, historischen und politischen Rache haben Vertreter der flämischen nationalistischen Bewegung (vertreten durch die rechtsgerichteten flämischen Parteien, deren einflussreichste das flämische Interesse („Vlaams Belang“) ist, Philipp de Winter mit einer Unterstützerbasis in Antwerpen, neigen auch zunehmend dazu, die Argumente der rechtsgerichteten Flamen zu akzeptieren - "Zentristen", die Neue Flämische Allianz (Nieuw-Vlaamse Alliantie), die sich als monopolbeherrschende politische Kraft in Flandern etabliert und seine politische und kulturelle verändert hat Raum für sich selbst, fördern aktiv antiwallonische und separatistische Ideen in ganz Belgien und repräsentieren damit das aktivste Subjekt des betreffenden ethnischen Konflikts.

B) Wallonische nationalistische Bewegung:

Die frankophone Bewegung Belgiens (deren führende Partei die Demokratische Front der Frankophonen ist) ist ihren flämischen Konkurrenten in politischer Stärke und Leidenschaft deutlich unterlegen und ist nicht in der Lage, dem expansiven Nationalismus eine klare Strategie der beiden gemeinsamen Belgier vorzutragen und entgegenzusetzen Aufbau und Schutz der Kultur, Sprache und Identität der Frankophonen.

Ein Merkmal der langjährigen Konfrontation dieser Parteien ist, dass der Konflikt trotz der sich abzeichnenden Krisensituationen keine gewalttätige Form angenommen hat. Vertreter beider Konfliktpole setzen auf eine friedliche Lösung des Problems.

Sekundäre, tertiäre Parteien:

Eine Besonderheit des „belgischen Konflikts“ ist die Widersprüchlichkeit seiner Einschätzung durch die an seiner Lösung interessierten Subjekte.

Einerseits ist der angebliche Zerfall Belgiens und damit die Stärkung nationalkultureller Identitäten zu Lasten nationalstaatlicher eine natürliche Folge der Entwicklung der Europäischen Union und der von ihr vorangetriebenen Regionalisierungspolitik. Die Erstarkung der Zentralmacht EU erfolgt durch die parallele Schwächung der Nationalstaaten, deren Zersplitterung, wie am Beispiel Belgiens zu sehen ist, bis hin zu deren Zusammenbruch.

Andererseits ist der angebliche Zusammenbruch Belgiens möglicherweise nicht für alle EU-Länder geeignet, von denen viele mit Problemen des ethnischen Nationalismus konfrontiert sind. Vor allem Spanien, Frankreich, Großbritannien dürften sich über ein neues Beispiel der Selbstbestimmung von Regionen nicht freuen. Besonders nach dem Kosovo-Präzedenzfall. Letztendlich folgte gerade die Einigung Europas dem belgischen Vorbild, was bedeutet, dass die belgische Spaltung auch das Image der EU hart treffen wird.

Es ist unmöglich, die Wahrscheinlichkeit einer Beteiligung am "belgischen Konflikt" und den Nachbarstaaten nicht zu bemerken:

Erstens Deutschland, da sich bei einer möglichen Lösung der wallonisch-flämischen Konfrontation durch Trennung die Frage nach dem Status der deutschsprachigen Regionen Belgiens stellt. Sie sind derzeit Teil der wallonischen Verwaltungsregion. Die Belgischen Deutschen haben jedoch eine eigene deutschsprachige Gemeinschaft, die über ein eigenes Parlament und ein eigenes Ministerium verfügt. Theoretisch kann diese Region zu einem weiteren „Zwergstaat“ Europas werden. Oder vielleicht die Frage der Wiedervereinigung mit Deutschland aufwerfen. Im letzteren Fall erhält Berlin die Chance, die nach dem Zweiten Weltkrieg verlorene Region zurückzugewinnen. Das verstößt aber gegen die Bestimmungen des Moskauer Vertrages von 1990, in dem Deutschland versprach, nach der Wiedervereinigung von DDR und BRD nicht zu expandieren. Die europäischen Länder können sich ihrer Befürchtungen vor dem „deutschen Expansionismus“ erinnern.

Zweitens die Niederlande, was darauf zurückzuführen ist, dass sich die Bevölkerung der südniederländischen Städte Dordrecht und Rotterdam der flämischen Bevölkerung Antwerpens näher fühlt als den Niederländern Amsterdams. Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass die Unabhängigkeitserklärung Flanderns in den Niederlanden zu einer Welle des flämischen Separatismus führen wird.

Drittens Frankreich. Der wallonische Verwaltungsbezirk Belgiens umfasst fünf französischsprachige Provinzen. Mit dem Niedergang der Kohle- und Hüttenindustrie ist es längst zu einer Subventionsregion geworden. Die Haupteinnahmequelle ist der Tourismus in den Ardennen und historischen Städten. Es ist möglich, dass es in Wallonien eine Bewegung zur Wiedervereinigung mit Frankreich gibt, die von den belgischen Politikern des 19. Jahrhunderts so gefürchtet wurde.

Somit können wir feststellen, dass nicht nur das Schicksal Belgiens als Staat, sondern auch die Stabilität des „europäischen Organismus“ als Ganzes direkt von der Lösung des wallonisch-flämischen Konflikts abhängt.

Flamen- die Menschen der germanischen Sprachgruppe, die indigene Bevölkerung Belgiens, zusammen mit den romanischsprachigen Wallonen. Die Gesamtzahl beträgt 7 Millionen 230 Tausend. Sie bewohnen den nördlichen Teil Belgiens - Flandern (5 Millionen Menschen), 250.000 leben in Nordfrankreich (Französisch-Flandern). Die Sprache ist Niederländisch (weitere Einzelheiten finden Sie unter Niederländisch in Belgien). Im Alltag kommunizieren die Flamen je nach Situation und Kenntnisstand des Muttersprachlers der literarischen Norm in den in Flandern vertretenen niederländischen Dialekten, in der Schriftsprache oder in Zwischenvarianten zwischen Schriftsprache und Dialekt.

Sprachlich und kulturell steht es den Niederländern am nächsten.

Ethnogenese und Geschichte

Ethnisch gesehen sind die Flamen hauptsächlich Nachkommen der germanischen Stämme der Franken, Bataver, Sachsen und Friesen. Die keltischen Stämme der Belgier schlossen sich auch den flämischen Völkern an, die vor der fränkischen Invasion in diesem Gebiet lebten und von den Franken assimiliert wurden. Wie der Ethnos im 17. - 19. Jahrhundert entstand. Im Mittelalter wurde das Gebiet des heutigen Belgiens in separate Fürstentümer aufgeteilt: Flandern, Hainaut (Genegau), Brabant, Namur, Limburg, Luxemburg, Cambrai, Tournai, das Bistum Lüttich. Teils unterstanden sie Frankreich, teils Deutschland.

Dann wird die Geschichte Belgiens mit der Geschichte der Niederlande verbunden (siehe Holländisch). Diese Ländereien gingen im 15. Jahrhundert von den Herzögen von Burgund an die Habsburger über, dh sie wurden Teil des Deutschen Reiches. Da die Kaiser von Deutschland durch dynastische Heirat spanische Könige wurden, wurden die Niederlande (und Flandern als Teil von ihnen) Spanien untergeordnet. Unter Philipp II., König von Spanien, begann für die Einwohner der Niederlande ein erbitterter Kampf gegen ausländische Unterdrückung, und die nördlichen Niederlande erlangten die Freiheit, indem sie die Republik der Vereinigten Provinzen bildeten. Die südlichen Niederlande (das spätere Belgien) blieben ein spanisches Protektorat. 1714 gelangten sie an Österreich, in dem Jahr, in dem unter dem Einfluss der Französischen Revolution die Brabanter Revolution stattfand, wurde die Region in Frankreich eingegliedert. Nach Napoleon wurde es von den Niederlanden annektiert.

Die Amtssprachen in Belgien sind Niederländisch, Französisch und Deutsch, aber keine davon hat landesweit offiziellen Status. Deutsch wird fast ausschließlich im östlichen Teil Belgiens gesprochen, der früher (vor dem Ersten Weltkrieg) zu Deutschland gehörte. Die Region Brüssel-Hauptstadt, die auf allen Seiten vom Gebiet der Flämischen Region umgeben ist, verwendet offiziell Französisch und Niederländisch. Aufgrund der Zweisprachigkeit des Landes haben die Namen einiger Siedlungen und anderer geografischer Objekte jeweils zwei Optionen: Mons - Bergen, Namur - Namen, Courtrai - Kortrijk, Louvain - Leuven, Liège - Luik, Gand - Gent, Ostende - Oostende, Antwerpen - Antwerpen, Audenarde - Oudenaarde , Brügge - Brügge , Malines - Mechelen .

Symbolismus

Das Nationalsymbol der Flamen ist eine Flagge mit einem schwarzen Löwen auf gelbem Grund, mit weißem Rand und roten Krallen und Zunge. Es erschien unter Philipp von Elsass, Graf von Flandern ab 1162. Unter den Herzögen von Burgund wurde es im Wappen verwendet, und als die Vereinigten Niederlande gegründet wurden, wurde es zum Symbol Ostflanderns. Die Flagge ist keine Staatsflagge, sie ist ein Symbol der flämischen Nationalisten.

Haushalt und Leben

Belgien ist ein hoch entwickeltes Industrieland. Die selbstständige Bevölkerung ist in der Industrie, im Handel, im Dienstleistungssektor und in der Landwirtschaft beschäftigt. Die Hauptindustrien sind Maschinenbau, Metallurgie und Bauwesen. Die Richtung der Landwirtschaft ist Fleisch- und Milchwirtschaft, Gemüseanbau und Getreideproduktion.

Verkehr - ein dichtes Netz von Eisenbahnen, Seeschifffahrt, Straßenverkehr. Die Bevölkerung lebt fast ausschließlich in Städten, traditionelle Landhäuser und Gutshöfe existieren derzeit nur noch in ethnographischen Reserven. Die traditionelle Siedlung ist ein Bauernhof. Haustyp - sog. ein Haus mit einem langen Giebel, das Wohn- und Wirtschaftsräume in einem langen Gebäude vereint. Im Gegensatz zum wallonischen Haus ist das flämische Haus verputzt und weiß, gelb oder rosa gestrichen. Charakteristisch ist die Verzierung des Dachfirstes in Form von Schwanenköpfen.

Traditionelle Kleidung ähnelt der holländischen. Für Frauen sind dies ein Hemd und eine Jacke, eine dunkle Corsage, mehrere Röcke, eine Schürze, ein großes farbiges oder kariertes Tuch, ein schwarzes Seidentuch mit Fransen und Spitzenmützen.

Traditionelles Essen: Gemüse, Getreidegerichte, gesalzener Fisch, hauptsächlich Hering, Hühnereintopf. An Feiertagen werden Kuchen und Brötchen gebacken.

Die Familien sind größer und patriarchalischer als die der Wallonen. Erwachsene Kinder leben in der Regel bei ihren Eltern. Mittelalterliche Zünfte und Vereine haben sich in den Städten erhalten.

Von den Handwerksbetrieben sind die Herstellung von dünnen Leinenstoffen, flämische Spitzen und die Metallverarbeitung seit langem berühmt.

Kunst und Kultur

Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts bildeten die Kunst der Niederlande und Flanderns eine Einheit. Das Gebiet, das heute die Niederlande, Belgien und Luxemburg umfasst, also die Benelux-Staaten, wurde Alte Niederlande genannt und wurde vereinigt. Dann wurden aufgrund der oben beschriebenen politischen Ereignisse die Provinzen geteilt. Im 17. bis 18. Jahrhundert wurde Flandern als südliches, spanisches und später - als österreichische Niederlande und Kunst - als Flämisch und noch später mit der Bildung eines neuen Staates als Belgien als Belgier bezeichnet.

In der Architektur Flanderns sind romanische und gotische Denkmäler, das Rathaus und das Stadtmuseum in Brüssel am Grand Place, die St.-Bavo-Kirche in Gent, der Stadtturm (Belfort) in Brügge und andere aus der Vergangenheit erhalten geblieben Zeitraum, gemeinsam mit den Niederlanden. Flandern war im 17. Jahrhundert eines der führenden Zentren des barocken Zeremonienstils. Denkmäler des 17. bis 18. Jahrhunderts - die Sint-Carolus-Borromeuskerk-Kirche und der Königspalast in Antwerpen, Zunfthäuser auf dem Grand Place in Brüssel und andere. Weithin bekannt ist das nach seinem Entwurf erbaute Rubenshaus. Die Art des Stadthauses in Flandern ist eine schmale, hohe Fassade mit drei bis fünf Fenstern, mit einem Giebel, der mit reichen Ornamenten verziert ist. Später wurden nationale Traditionen durch französischen Einfluss ersetzt.

Im 17. Jahrhundert gab es eine sehr starke flämische Malschule. Der herausragende Meister dieser Schule – Rubens P.P., Sohn eines Rechtsanwalts, hatte eine vielseitige Ausbildung, studierte bei T. Verhacht, A. van Noort, O. Venius, war in Italien und Spanien. Er diente als Hofmaler für den Herzog von Mantua und dann für die Herrscher der südlichen Niederlande. Andere berühmte Meister: Anthony van Dyck (1599-1641), Jacob Jordaens (1593-1678), Jan Veit (1611-1661), Frans Snyders (1579-1657), David Teniers (1610-1641), Abraham Janssens van Neusen ( 1575-1632), Pieter Brueghel der Ältere (um 1525-1569). Die Malerei Flanderns unterscheidet sich von der holländischen in größerer Pracht, die für den Barockstil charakteristisch ist. Unter dem Einfluss der herrschenden Kreise entwickelte sich hauptsächlich die französische Kultur, während die flämische verfiel.

Die Flamen haben literarische Traditionen, Legenden, historische Traditionen, Lieder, Balladen, Folklore. Im 18. Jahrhundert und später versuchten die Schriftsteller Flanderns, ihre nationale Literatur zu erheben. Im 18.-19. Jahrhundert schrieben sie auf Niederländisch: J. F. Willems (1793-1846), K. Ledegank (1805-1847), van Duyse (1804-1859), Vertreter der Romantik. Später tauchten andere Richtungen auf: Realismus, Naturalismus, Mystik, Symbolismus und Expressionismus, die auch Gegner hatten, antifaschistische Gefühle. Die größten Vertreter: P. van Ostayen (Expressionismus), V. Loveling und A. Bergman (Gesellschaftsroman des 19. Jahrhunderts), G. Teirling (Dramatiker, dekadent).

Verweise

  • Große Russische Enzyklopädie, Band 3, Artikel "Belgien".
  • Kurze Kunstenzyklopädie, Kunst der Länder und Völker der Welt, Band 1, Artikel "Belgien". M. - 1962.
  • Kurze literarische Enzyklopädie, hrsg. A. A. Surkova, M. - 1968.
  • Völker und Weltreligionen, Hrsg. V. A. Tishkova, M. - 1998.

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Ein Auszug, der die Flamen charakterisiert

Danilo Terentyich antwortete nicht, und wieder schwiegen alle lange. Das Leuchten breitete sich aus und schwankte immer weiter.
"Gott sei gnädig! ... Wind und Land ...", sagte die Stimme erneut.
- Schau, wie es gelaufen ist. Oh mein Gott! Sie können die Dohlen sehen. Herr, erbarme dich unser Sünder!
- Sie werden es löschen.
- Wen dann aussetzen? kam die Stimme von Danila Terentyich, die bis jetzt geschwiegen hatte. Seine Stimme war ruhig und langsam. „Moskau ist in der Tat, Brüder“, sagte er, „sie ist die Mutter des Eichhörnchens …“ Seine Stimme brach ab, und er stieß plötzlich ein altes Schluchzen aus. Und als ob alle nur darauf gewartet hätten, um zu verstehen, welche Bedeutung dieses sichtbare Leuchten für sie hatte. Es gab Seufzer, Worte des Gebets und das Schluchzen des Dieners des alten Grafen.

Der Kammerdiener, der zurückkehrte, berichtete dem Grafen, dass Moskau brenne. Der Graf zog seinen Schlafrock an und ging hinaus, um nachzusehen. Sonja, die sich noch nicht ausgezogen hatte, und Madame Schoss kamen mit ihm heraus. Natascha und die Gräfin waren allein im Zimmer. (Petya war nicht mehr bei der Familie; er ging mit seinem Regiment voran und marschierte nach Trinity.)
Die Gräfin weinte, als sie die Nachricht vom Brand in Moskau hörte. Natascha, blass, mit starren Augen, die unter den Ikonen auf der Bank saß (genau dort, wo sie sich bei ihrer Ankunft niedergelassen hatte), achtete nicht auf die Worte ihres Vaters. Sie lauschte dem unaufhörlichen Stöhnen des Adjutanten, das durch drei Häuser zu hören war.
- Oh, was für ein Grauen! - sagte, komm zurück vom Hof, kalt und verängstigt Sonja. - Ich denke, ganz Moskau wird brennen, ein schrecklicher Schein! Natascha, schau jetzt, du kannst es von hier aus vom Fenster aus sehen “, sagte sie zu ihrer Schwester und wollte sie anscheinend mit etwas unterhalten. Aber Natascha sah sie an, als verstehe sie nicht, was sie gefragt wurde, und starrte wieder mit ihren Augen auf die Ecke des Ofens. Natascha befindet sich seit heute Morgen in diesem Tetanuszustand, seit Sonja es zur Überraschung und Verärgerung der Gräfin ohne jeden Grund für notwendig hielt, Natascha die Wunde von Prinz Andrej und seine zu melden Anwesenheit mit ihnen im Zug. Die Gräfin war wütend auf Sonya, da sie selten wütend wurde. Sonya weinte und bat um Vergebung, und jetzt, als wollte sie ihre Schuld wiedergutmachen, hörte sie nicht auf, sich um ihre Schwester zu kümmern.
„Schau mal, Natascha, wie es fürchterlich brennt“, sagte Sonja.
- Was brennt? fragte Natascha. – Ach ja, Moskau.
Und wie um Sonja durch ihre Weigerung nicht zu kränken und sie loszuwerden, bewegte sie den Kopf zum Fenster, schaute so, dass sie offensichtlich nichts sehen konnte, und setzte sich wieder in ihre frühere Position.
- Hast du es nicht gesehen?
„Nein, wirklich, ich habe es gesehen“, sagte sie mit flehentlicher Stimme.
Sowohl die Gräfin als auch Sonya verstanden, dass Moskau, das Feuer von Moskau, was auch immer es war, Natascha natürlich egal sein konnte.
Der Graf ging wieder hinter die Trennwand und legte sich hin. Die Gräfin ging auf Natascha zu, berührte mit der erhobenen Hand ihren Kopf, wie sie es tat, wenn ihre Tochter krank war, dann berührte sie mit den Lippen ihre Stirn, als ob sie Fieber hätte, und küsste sie.
- Du bist kalt. Ihr zittert alle. Du solltest ins Bett gehen“, sagte sie.
- Hinlegen? Ja, okay, ich gehe ins Bett. Ich gehe jetzt ins Bett, - sagte Natascha.
Da Natascha heute Morgen mitgeteilt wurde, dass Prinz Andrei schwer verwundet sei und mit ihnen reist, hat sie nur in der ersten Minute viel gefragt, wo? als? ist er lebensgefährlich verletzt? und kann sie ihn sehen? Aber nachdem ihr gesagt wurde, dass sie ihn nicht sehen dürfe, dass er schwer verletzt sei, sein Leben aber nicht in Gefahr sei, glaubte sie offensichtlich nicht, was ihr gesagt wurde, sondern war überzeugt, dass sie, egal wie viel sie sagte, sie würde dasselbe antworten, aufhören zu fragen und zu reden. Den ganzen Weg über saß Natascha mit großen Augen, die die Gräfin so gut kannte und vor deren Ausdruck die Gräfin sich so fürchtete, bewegungslos in der Ecke des Wagens und saß jetzt ebenso auf der Bank, auf der sie sich niederließ. Sie dachte über etwas nach, etwas, das sie beschloss oder jetzt schon in Gedanken entschieden hatte – die Gräfin wusste das, aber was es war, wusste sie nicht, und das erschreckte und quälte sie.
- Natascha, zieh dich aus, meine Liebe, leg dich auf mein Bett. (Nur der Gräfin allein wurde ein Bett auf dem Bett gemacht; m me Schoss und beide jungen Damen mussten auf dem Boden im Heu schlafen.)
„Nein, Mama, ich lege mich hier auf den Boden“, sagte Natascha wütend, ging zum Fenster und öffnete es. Aus dem offenen Fenster war das Stöhnen des Adjutanten deutlicher zu hören. Sie streckte den Kopf in die feuchte Nachtluft, und die Gräfin sah, wie ihre mageren Schultern vor Schluchzen zitterten und gegen den Rahmen schlugen. Natasha wusste, dass es nicht Prinz Andrei war, der stöhnte. Sie wusste, dass Prinz Andrei in derselben Verbindung lag wie sie, in einer anderen Hütte gegenüber des Gangs; aber dieses schreckliche unaufhörliche Ächzen ließ sie schluchzen. Die Gräfin wechselte Blicke mit Sonja.
»Leg dich hin, meine Liebe, leg dich hin, mein Freund«, sagte die Gräfin und berührte leicht Nataschas Schulter mit der Hand. - Nun, geh ins Bett.
"Ah ja ... ich lege mich jetzt hin, jetzt", sagte Natascha, zog sich hastig aus und riss die Schnüre ihrer Röcke ab. Sie warf ihr Kleid ab und zog eine Jacke an, zog die Beine an, setzte sich auf das auf dem Boden vorbereitete Bett, warf ihren kurzen, dünnen Zopf über die Schulter und fing an, ihn zu weben. Dünne lange gewohnheitsmäßige Finger schnell, geschickt auseinander genommen, gewebt, einen Zopf gebunden. Nataschas Kopf drehte sich mit einer gewohnheitsmäßigen Geste erst zur einen, dann zur anderen Seite, aber ihre fieberhaft geöffneten Augen starrten starr geradeaus. Als das Nachtkostüm zu Ende war, sank Natascha leise auf ein Laken, das auf Heu von der Türkante ausgebreitet war.
„Natascha, leg dich in die Mitte“, sagte Sonja.
„Nein, ich bin hier“, sagte Natascha. „Geh ins Bett“, fügte sie genervt hinzu. Und sie vergrub ihr Gesicht im Kissen.
Die Gräfin, m me Schoss und Sonya zogen sich hastig aus und legten sich hin. Eine Lampe wurde im Zimmer gelassen. Aber im Hof ​​wurde es heller vom Feuer von Maly Mytishchi, zwei Meilen entfernt, und die betrunkenen Schreie der Menschen summten in der Taverne, die von den Mamonov-Kosaken, auf dem Warp, auf der Straße und unaufhörlich gebrochen wurde Stöhnen des Adjutanten war die ganze Zeit zu hören.
Lange Zeit lauschte Natasha den inneren und äußeren Geräuschen, die sie erreichten, und bewegte sich nicht. Zuerst hörte sie die Gebete und Seufzer ihrer Mutter, das Knarren ihres Bettes unter ihr, das vertraute pfeifende Schnarchen von m me Schoss, Sonjas leises Atmen. Dann rief die Gräfin Natascha an. Natascha antwortete ihr nicht.
„Er scheint zu schlafen, Mutter“, antwortete Sonya leise. Die Gräfin rief nach einer Pause noch einmal, aber niemand antwortete ihr.
Kurz darauf hörte Natasha das gleichmäßige Atmen ihrer Mutter. Natasha bewegte sich nicht, obwohl ihr kleiner nackter Fuß, der unter der Decke hervorgeschlagen war, auf dem nackten Boden zitterte.
Als wollte man den Sieg über alle feiern, schrie eine Grille in der Ritze. Der Hahn krähte weit weg, Verwandte reagierten. In der Taverne verstummten die Schreie, nur der gleiche Stand des Adjutanten war zu hören. Natascha stand auf.
- Sonja? schläfst du? Mutter? Sie flüsterte. Niemand antwortete. Langsam und vorsichtig stand Natascha auf, bekreuzigte sich und trat vorsichtig mit ihrem schmalen und biegsamen nackten Fuß auf den schmutzigkalten Boden. Die Diele knarrte. Sie bewegte schnell ihre Füße, rannte wie ein Kätzchen ein paar Schritte und hielt sich an der kalten Konsole der Tür fest.
Es schien ihr, als würde etwas Schweres, gleichmäßig Schlagendes an alle Wände der Hütte klopfen: es schlug ihr Herz, das vor Angst, vor Schreck und Liebe starb, zersprang.
Sie öffnete die Tür, trat über die Schwelle und trat auf die feuchte, kalte Erde der Veranda. Die Kälte, die sie erfasste, erfrischte sie. Sie tastete den schlafenden Mann mit ihrem bloßen Fuß ab, stieg über ihn und öffnete die Tür zur Hütte, in der Prinz Andrej lag. Es war dunkel in dieser Hütte. In der hinteren Ecke, neben dem Bett, auf dem etwas lag, stand auf einer Bank ein mit einem großen Pilz angezündetes Talglicht.
Am Morgen beschloss Natasha, als ihr von der Wunde und der Anwesenheit von Prinz Andrei erzählt wurde, dass sie ihn sehen sollte. Sie wusste nicht, wofür es war, aber sie wusste, dass das Treffen schmerzhaft sein würde, und noch mehr war sie davon überzeugt, dass es notwendig war.
Den ganzen Tag lebte sie nur in der Hoffnung, ihn nachts zu sehen. Aber jetzt, wo der Moment gekommen war, hatte sie Angst vor dem, was sie sehen würde. Wie wurde er verstümmelt? Was war von ihm übrig? War er so, was war das unaufhörliche Stöhnen des Adjutanten? Ja er war. Er war in ihrer Vorstellung die Verkörperung dieses schrecklichen Stöhnens. Als sie eine undeutliche Masse in der Ecke sah und seine Knie unter der Decke an seinen Schultern hob, stellte sie sich einen schrecklichen Körper vor und blieb entsetzt stehen. Aber eine unwiderstehliche Kraft zog sie vorwärts. Sie machte vorsichtig einen Schritt, dann noch einen und fand sich mitten in einer kleinen vollgestopften Hütte wieder. In der Hütte lag unter den Bildern eine andere Person auf den Bänken (es war Timokhin) und zwei weitere Personen lagen auf dem Boden (es waren ein Arzt und ein Kammerdiener).
Der Diener stand auf und flüsterte etwas. Timokhin, der unter Schmerzen in seinem verwundeten Bein litt, schlief nicht und betrachtete mit allen Augen das seltsame Aussehen eines Mädchens in einem schlechten Hemd, einer Jacke und einer ewigen Mütze. Die schläfrigen und ängstlichen Worte des Dieners; "Was willst du, warum?" - sie ließen Natascha nur so schnell wie möglich zu dem kommen, der in der Ecke lag. So erschreckend dieser Körper auch war, er musste für sie sichtbar gewesen sein. Sie ging am Kammerdiener vorbei: Der brennende Pilz der Kerze fiel ab, und sie sah Prinz Andrei deutlich mit ausgestreckten Armen auf der Decke liegen, so wie sie ihn immer gesehen hatte.