Kreativität Nekrasov ist zweifellos eng mit Russland und dem russischen Volk verbunden. Seine Werke tragen tiefe moralische Ideen.
Das Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" ist eines der besten Werke des Autors. Er arbeitete fünfzehn Jahre daran, vollendete es aber nie. In dem Gedicht wandte sich Nekrasov dem Russland nach der Reform zu und zeigte die Veränderungen auf, die in dieser Zeit im Land stattfanden.
Die Besonderheit des Gedichts "Wem es gut ist, in Russland zu leben" besteht darin, dass der Autor das Leben der Menschen so darstellt, wie es ist. Er verschönert nicht und "übertreibt" nicht, indem er über die Lebensschwierigkeiten der Bauern spricht.
Die Handlung des Gedichts ähnelt in vielerlei Hinsicht dem Volksmärchen über die Suche nach Wahrheit und Glück. Meiner Meinung nach wendet sich Nekrasov einer solchen Verschwörung zu, weil er Veränderungen in der Gesellschaft spürt, das Erwachen des bäuerlichen Bewusstseins.
Das Echo mit den Werken der mündlichen Volkskunst ist bereits ganz am Anfang des Gedichts zu spüren. Es beginnt mit einem merkwürdigen Anfang:

In welchem ​​​​Jahr - zählen
In welchem ​​Land - raten Sie mal
Auf dem Säulenweg
Sieben Männer haben sich zusammengetan...

Es ist wichtig anzumerken, dass solche Anfänge charakteristisch für russische Volksmärchen und Epen waren. Aber es gibt auch Volkszeichen im Gedicht, die meiner Meinung nach helfen, sich die bäuerliche Welt, das Weltbild der Bauern, ihre Einstellung zur umgebenden Realität besser vorzustellen:

Kuckuck! Kuckuck, Kuckuck!
Brot wird brennen
Du erstickst an einem Ohr -
Du wirst nicht kacken!

Wir können sagen, dass die mündliche Volkskunst eng mit dem Leben der Menschen verbunden ist. In den glücklichsten Momenten ihres Lebens und in den strengsten Bauern wenden sie sich an Volksmärchen, Sprichwörter, Sprüche, Zeichen:

Schwiegermutter
Diente als Omen.
Nachbarn spucken
Das habe ich Ärger genannt.
Mit was? Sauberes Hemd
An Weihnachten getragen.

Oft in Gedichten und Rätseln zu finden. Geheimnisvolles Sprechen als Rätsel ist seit der Antike für gewöhnliche Menschen charakteristisch, da es eine Art Attribut eines Zauberspruchs war. Natürlich verloren die Rätsel später einen solchen Zweck, aber die Liebe zu ihnen und das Bedürfnis nach ihnen war so stark, dass sie bis heute überlebt hat:

Niemand hat ihn gesehen
Und zu hören - jeder hörte,
Ohne Körper, aber es lebt,
Ohne Zunge - schreien.

In „Wem es gut ist, in Russland zu leben“ gibt es viele Wörter mit Verkleinerungssuffixen:

Wie ein Fisch in einem blauen Meer
Du schreist! Wie eine Nachtigall
Flatter aus dem Nest!

Auch dieses Werk ist von ständigen Beinamen und Vergleichen geprägt:

Nase mit Schnabel, wie ein Falke,
Schnurrbärte sind grau, lang.
Und - andere Augen:
Einer gesund - glüht,
Und der linke ist wolkig, wolkig,
Wie ein Zinn!

Damit greift der Autor auf eine Porträtcharakteristik zurück, schafft aber gleichzeitig ein märchenhaftes Bild, da hier phantastische Züge vorherrschen.

Die Nationalität des Gedichts wird auch durch die Formen der kurzen Partizipien angegeben:

Felder sind unvollendet
Die Feldfrüchte werden nicht gesät
Es gibt keine Bestellung.

Die Porträtmerkmale sind so in das Gedicht eingebaut, dass es dem Leser leicht fällt, alle Figuren des Gedichts in positive und negative zu unterteilen. Zum Beispiel vergleicht Nekrasov die Bauern mit dem russischen Land. Und die Gutsbesitzer werden ihnen in einer satirischen Perspektive gezeigt und mit bösen Märchenfiguren in Verbindung gebracht.
Die Persönlichkeiten der Charaktere werden durch ihre Sprache offenbart. So sprechen die Bauern eine einfache, echte Volkssprache. Ihre Worte sind aufrichtig und emotional. Dies ist zum Beispiel die Rede von Matryona Timofeevna:

Schlüssel zum weiblichen Glück
Aus unserem freien Willen,
Verlassen, verloren...

Die Ansprache der Vermieter ist weniger emotional, aber sehr selbstbewusst:

Recht ist mein Wunsch!
Die Faust ist meine Polizei!
funkelnder Schlag,
ein vernichtender Schlag,
Puste Wangenknochen!

Nekrasov glaubt, dass für das russische Volk bessere Zeiten kommen werden. Ohne Zweifel ist die Bedeutung des Gedichts "Wem es gut ist, in Russland zu leben" schwer zu überschätzen.

Als er darüber sprach, wer in Russland gut leben sollte, vergaß Nekrasov irgendwie, sich selbst zu erwähnen. Das ist wirklich eine Sünde, sich zu beschweren, also ist dies unser "Sänger der nationalen Trauer". Nun, um ehrlich zu sein, Nikolai Alekseevich, seien wir ehrlich, es war nicht schlecht, oder? Eine schicke Wohnung, ein florierendes Geschäft, die Mitgliedschaft in einem renommierten englischen Club, luxuriöse Jagdreisen im Dreierpack, Karten, Gewinne von mehreren Tausend.

Natürlich ist es sehr praktisch, Material über arme Bauern zu sammeln, wenn Sie auf einem Bären mit einem Wagen voller Lebensmittel, Diener, teuren französischen Waffen und aus dem Ausland bestellten Hunden reiten. Warum nicht auf der Hütte einkehren, nicht mit den Einheimischen plaudern - die ganze Unterhaltung, während die Pferde ruhen. Es ist sehr bequem, mit den Armen zu sympathisieren, wenn man vorbeigeht. Nekrasov gab einen Rubel für ein serviertes Glas Milch und hielt sich für einen coolen Kerl. Er setzte sich mit allen an den Tisch, redete, hörte zu, seufzte, stöhnte, keuchte, nickte, und dann zog er seinen Pelzmantel an und verließ sein Zuhause, in die Hauptstadt, zu Wärme, Luxus, Komfort, zu den Jungs vom englischen Club . Und die Bauern blieben bei seinem Rubel. Hässlich, Nikolai Alexejewitsch. Er gewann solche Summen in Karten, von denen seine geliebten Bauern nie geträumt hatten, aber diese Summen wurden für Frauen, Jagd und Feste ausgegeben. Irgendwie ist das alles umständlich.

Natürlich kann man sich daran erinnern, dass Nekrasov in seiner Jugend arm war, dass er auf der Straße übernachtet hat, unterernährt war, gebraucht wurde und so weiter, aber wenn man erfährt, dass das alles einfach aus Trotz gegen seinen Vater getan wurde, einfach weil der junge wollte kein offizier werden, sondern auf die universität gehen... na ja, es ist toll unabhängig zu spielen wenn man reiche eltern hat. Übergangsalter, zieht zum Aufbegehren, verstehen wir. Aber im Ernst, Nekrasov sah erbärmlich und lächerlich aus. Skabichevsky erinnerte sich: „Wer auch immer seine Wohnung betrat, ohne zu wissen, wer darin lebt, hätte nie gedacht, dass dies die Wohnung eines Schriftstellers und auch eines Sängers der Volkstrauer war. Vielmehr hätte man meinen können, dass hier irgendein Sportler lebt, der sich ganz der Jagd verschrieben hat; in allen Zimmern gab es riesige Schränke, in denen anstelle von Büchern Büchsen und Büchsen zur Schau gestellt wurden; Auf den Schränken sah man ausgestopfte Vögel und Tiere.“

Übrigens, von welcher Wohnung reden wir hier? Zufällig nicht über die, die Ivan Panaev gehörte und in der Nekrasov 15 Jahre lang unbescheiden mit seiner legalen Frau lebte? Oh ja, die schwedischen Familien der Silberzeit hatten gute Lehrer. Wenn Nekrasov jedoch in Bezug auf das Privatleben keine Vorurteile hatte - na ja, denken Sie nur, Avdotya hat einen Ehemann, wir drei werden leben - - war es mit den Karten anders. Hier hatte Nikolai Alekseevich im Gegenteil, wie jeder begeisterte Spieler, seine eigenen Zeichen und Regeln, und er befolgte sie bedingungslos. Seine Leidenschaft für das Glücksspiel war familiär, erblich, aber im Gegensatz zu seinem Vater und Großvater, die ihr Vermögen verloren, vermehrte Nekrasov seinen Reichtum nur, indem er kühl und vernünftig spielte. Seine Gewinne erreichten manchmal Hunderttausende - das war damals viel Geld.

Eines der Glückszeichen eines erfahrenen Spielers – und das wusste Nekrasov – ist es, am Vorabend des Spiels kein Geld zu leihen. Er war also ein nicht gieriger Mensch, aber wenn er morgen am Tisch saß, dann gab er grundsätzlich nicht nach. Einmal bat ihn ein junger Journalist aus Sovremennik, Ignaty Piotrovsky, um einen Kredit von buchstäblich dreihundert Rubel für das zukünftige Gehalt, sonst sind die Schulden, Nikolai Alekseevich, die Schulden, die Gläubiger völlig verrückt geworden, jetzt droht das Gefängnis. Und Nikolai Alekseevich abends in den Club, na ja, wie kannst du ihn an einem solchen Abend fragen, junger Mann, von Golly. Und der junge Mann ging danach und erschoss sich.

Nikolai Alekseevich Nekrasov, ein Volksdichter, der das russische Volk liebte, war zutiefst besorgt über Ungerechtigkeit und Ungleichheit in der Gesellschaft. Daher wurde das Thema der sozialen Ungleichheit zum Hauptthema seiner Arbeit.

In dem 1846 entstandenen Gedicht „Before the Rain“ zeigt der Dichter, dass alle Lebewesen machtlos sind, den Elementen zu widerstehen, so wie ein einfacher Mensch machtlos ist, einem Repräsentanten der Macht zu widerstehen.

Thema der Arbeit ist das aufkommende Gewitter, dem Natur und Mensch hilflos gegenüberstehen, weil seine Folgen unabsehbar sind.

Die Idee des Gedichts ist es, das aufkommende Element der sozialen Ungleichheit in der Gesellschaft entgegenzusetzen und auch die Unsicherheit des einfachen Mannes vor einem Vertreter der Macht zu zeigen.

Die Handlung entwickelt sich um ein Gewitter, das noch nicht begonnen hat, aber sein Herannahen verursacht Angst, Angst und das Unbekannte dessen, was passieren könnte. Schließlich ist sie in der Lage, sich sowohl zu beruhigen, als auch zu wüten und eine Person zu töten.

Das Genre des Werkes ist Elegie.

Das Gedicht besteht aus vier Strophen. Jede Strophe ist ein Vierzeiler. Die Größe des Gedichts ist vier Fuß Trochäus. Reimen wird kreuzweise verwendet.

Das Gedicht lässt sich in drei Teile gliedern.

Im ersten Teil zeichnet der Dichter ein düsteres Waldbild. Dazu bedient er sich Personifizierung, belebt die Natur: „der Wind treibt“, „die Fichte stöhnt“, „der Wald flüstert“.

Im zweiten Teil macht der Autor dem Leser klar, dass die Handlung im Spätherbst stattfindet. "Ein Blatt fliegt hinter einem Blatt" - das sind Blätter, die fallen. Ein durchdringender Wind erhebt sich - "Kälte kommt in einem Strahl." Der Dichter verwendet die Verben „fährt“ und „rennt“, um die Bewegung und Dynamik des bevorstehenden Sturms zu vermitteln.

Darüber hinaus verschärft der Autor die Situation noch mehr und verstärkt das Gefühl von Angst und Furcht. Plötzlich wird es dunkler – „Dämmerung“ bricht herein. Dohlen und Krähen kreisen „mit einem Schrei“ am Himmel, was nach Volkszeichen auf die Annäherung von Schnee und einen Schneesturm hindeutet.

Im dritten Teil (der letzten Strophe) erscheinen Menschen - ein Gendarm und ein Kutscher. Der Gendarm schwingt vor dem Kutscher eine Peitsche und befiehlt „Los!“ und demonstriert damit seine Macht und Stärke, was die Respektlosigkeit des Machtvertreters gegenüber einem einfachen Arbeiter widerspiegelt und auch die soziale Ungleichheit betont. Wie alle Lebewesen den Elementen gegenüber machtlos sind, so ist der einfache Fahrer gegenüber dem Gendarmen machtlos.

Der Autor offenbart die Idee der Arbeit am Beispiel eines Kutschers als Vertreter des einfachen Volkes und eines Gendarms als Vertreter der Behörden. Der Dichter vergleicht den Gendarm mit einem tobenden Gewitter, das sowohl abebben als auch töten kann. So kann sich der Gendarm beruhigen, oder er kann sich noch mehr aufregen und den Fahrer mit einer Peitsche schlagen.

Das Gedicht zeigt deutlich die ganze Unsicherheit eines gewöhnlichen Menschen vor einem Machtvertreter, der schützen muss und einen Menschen nicht wie ein Tier behandelt.

Bild zum Gedicht Vor dem Regen

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