Iwan Bauernsohn Lesertagebuch. Russisches Volksmärchen „Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo“

Senden Sie Ihre gute Arbeit in die Wissensdatenbank ist einfach. Verwenden Sie das untenstehende Formular

Studenten, Doktoranden, junge Wissenschaftler, die die Wissensbasis in ihrem Studium und ihrer Arbeit nutzen, werden Ihnen sehr dankbar sein.

Gehostet auf http://www.allbest.ru/

Absichtserklärung "Sekundarschule Nr. 24"

Stadt Podolsk

Moskau Region

PRÜFBERICHT

zum Thema: "Die Hauptmotive von Tsvetaevas Kreativität"

Smirnowa Elena Wladimirowna

Schüler der 11. Klasse "G"

Das Leben schickt manchen Dichtern ein solches Schicksal, das sie von den allerersten Schritten des bewussten Seins an in die günstigsten Bedingungen für die Entwicklung einer natürlichen Gabe versetzt. So hell und tragisch war das Schicksal von Marina Tsvetaeva, einer großen und bedeutenden Dichterin der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts. Alles in ihrer Persönlichkeit und in ihrer Poesie (für sie ist das eine unauflösliche Einheit) ging scharf über die traditionellen Vorstellungen, den vorherrschenden literarischen Geschmack hinaus. Dies war sowohl die Stärke als auch die Originalität ihres poetischen Wortes. Mit leidenschaftlicher Überzeugung bekräftigte sie das von ihr in früher Jugend proklamierte Lebensprinzip, nur sie selbst zu sein, in nichts von Zeit und Umwelt abhängig zu sein, und dieses Prinzip wurde später zu unlösbaren Widersprüchen in ihrem tragischen persönlichen Schicksal.

Marina Tsvetaeva wurde am 26. September (8. Oktober) 1892 in Moskau geboren. Marina begann im Alter von sechs Jahren Gedichte zu schreiben, nicht nur auf Russisch, sondern auch auf Französisch und Deutsch. Einen großen Einfluss auf die Bildung ihres Charakters hatte ihre Mutter, die davon träumte, ihre Tochter als Musikerin zu sehen.

1910 veröffentlichte Marina (in der Druckerei von A.A. Levenson) mit ihrem eigenen Geld die erste Gedichtsammlung - "Evening Album". Tsvetaeva war zu dieser Zeit 18 Jahre alt, davor waren ihre Gedichte nirgendwo veröffentlicht worden. Später behauptet sie, das Buch sei "im Austausch für ein Liebesgeständnis an eine Person erschienen, mit der ich mich nicht anders erklären könnte". Die Sammlung ist dem Gedenken an Maria Bashkirtseva (1858-1884) gewidmet, eine talentierte Künstlerin, die früh an Tuberkulose starb und deren Autobiografie Tsvetaeva stark beeindruckte. Im selben Jahr schrieb Tsvetaeva ihren ersten kritischen Artikel, Magic in Bryusov's Poems.

1912 wurde eine Gedichtsammlung von Marina Tsvetaeva "The Magic Lantern" veröffentlicht, in der das Thema Liebe erstmals auftaucht. In den Begriff „Liebe“ investiert sie immens. In dem Gedicht „Auf dem roten Pferd“ opfert die Dichterin ihrem höchsten Geliebten – Genius in Form eines Reiters auf einem roten Pferd – alle irdischen Lieben. Sie wirft alles ins Feuer der Kreativität, wo ihr Leben brennt:

Feuerwehrleute! Die Seele brennt!

Liebe in der Arbeit von Tsvetaeva hat viele Gesichter: Freundschaft, Mutterschaft, Nachsicht, Verachtung, Eifersucht, Stolz, Vergessenheit - all dies sind die Gesichter der Liebe. Die Liebe bei Tsvetaeva ist zunächst zur Trennung verurteilt. Freude ist zum Schmerz verdammt, Glück zum Leiden. Aber sie wusste, wie sie sich an diesem, wenn auch kurzen, Glück erfreuen konnte, das ihr das Schicksal schenkte:

Mein! - und über welche Auszeichnungen.

Paradies - wenn in den Händen, am Mund -

Leben: offene Freude

Sag Hallo am Morgen!

Aber auch in diesen Momenten war sie nicht nur glücklich, sondern litt auch:

Sie nehmen niedliche Schiffe weg,

Der weiße Weg führt sie fort ...

Und ein Stöhnen steht auf der ganzen Erde:

"Meine Liebe, was habe ich dir getan?"

Trotzdem zog Tsvetaeva das Unglück der Freiheit dem Glück der Unterordnung in der Liebe vor und blieb eine Dichterin. Sie blieb sich selbst treu, ihrer Kreativität, denn ihre Loyalität liegt nicht in der Unterwerfung, sondern in der Freiheit.

Und selbst die Nähe ihrer Seele mit der Seele ihres Geliebten konnte sie nicht durch die Liebe ersetzen, die die Freiheit gab. Tsvetaeva forderte Würde in Liebe und Würde beim Abschied:

Kreativität Tsvetaeva liebt Poesie

Und ihre Tränen sind Wasser und Blut -

Wasser - in Blut, in Tränen gewaschen!

Keine Mutter, sondern eine Stiefmutter - Liebe:

Erwarten Sie kein Gericht oder Gnade.

Tsvetaeva zeigte mit der Kraft ihrer Arbeit, dass die liebevolle Seele einer Frau nicht nur eine zerbrechliche Kerze ist, nicht nur ein transparenter Strom, der geschaffen wurde, um einen Mann darin zu spiegeln, sondern auch ein Feuer, das Feuer von einem Haus zum anderen wirft. Die ganze Poesie von Marina Tsvetaeva ist eine grenzenlose innere Welt, die Welt der Seele, Kreativität, Schicksal.

In den Jahren 1913-1915 schuf Tsvetaeva ihre "Youth Poems", die nie veröffentlicht wurden. Jetzt sind die meisten Werke gedruckt, aber die Gedichte sind in verschiedenen Sammlungen verstreut. Es muss gesagt werden, dass "Youthful Poems" voller Vitalität und starker moralischer Gesundheit sind. Sie haben viel Sonne, Luft, Meer und junges Glück.

In den Jahren des Bürgerkriegs erschien ein Gedichtzyklus "The Swan Camp", der von Sympathie für die weiße Bewegung durchdrungen war. In den Jahren 1918-1919 schrieb Tsvetaeva romantische Stücke; Gedichte "Egorushka", "Tsar Maiden", "On a Red Horse" entstanden. Was die Revolution von 1917 betrifft, so war ihr Verständnis komplex und widersprüchlich. Das im Bürgerkrieg reichlich vergossene Blut lehnte M. Tsvetaeva von der Revolution ab:

Weiß war - wurde rot:

Blut befleckt.

War rot - wurde weiß:

Der Tod hat gewonnen.

Der Zustand der Einsamkeit ist einer der charakteristischsten Zustände von Tsvetaeva. In ihrer Jugend, und dann in ihrer Jugend, fühlte sie sich über ihre Jahre hinaus einsam, sehnte sich nach jemandes Fürsorge, sehnte sich danach, von anderen gebraucht zu werden, und litt akut unter ihrer Nutzlosigkeit. Der Konflikt zwischen Alltag und Sein, die Unvereinbarkeit von Himmlischem und Irdischem, die hohe Auserwähltheit des Dichters mit seiner irdischen Existenz ließen diesen Zustand in ihr entstehen. Dieser Konflikt durchdringt ihre gesamte Arbeit und nimmt verschiedene Schattierungen an, und im Zentrum steht Marina Tsvetaeva selbst. Die lyrische Heldin Tsvetaeva ist einsam von unerfüllter Liebe oder Freundschaft, einsam wie eine Dichterin, die sich der Welt widersetzt, einsam in ihrer Weltanschauung und Weltanschauung. Kreative Unabhängigkeit beginnt mit Einsamkeit.

Lehrstunde! Aber wir sehen und wissen es

Ein weiteres Licht für uns, die Morgendämmerung leuchtete noch,

Gesegnet sei, wer ihm nachfolgt

Du bist die höchste Stunde der Einsamkeit!

("Der Lehrling", 1921)

Sie ging in die Einsamkeit, die sie stets begleitete, „denn der Geist ist ein Wanderer und geht allein“, und die zugleich das größte Leid und die größte Gnade war. Gnade, denn nur in dir selbst kannst du Freiheit finden.

Die Freiheit, die zum Schaffen benötigt wird. Sie war geprägt von der Lust am Schaffen, so zu schaffen, dass „es nicht besser sein könnte“; der Durst, notwendig zu sein, unverzichtbar für diejenigen, die im Moment ihre kreative Vorstellungskraft, ihre Seele berührt haben. Sich nicht in der Realität wiederfindend, zog sie sich in sich selbst zurück, in ihre Seele. „Mein ganzes Leben ist eine Affäre mit meiner eigenen Seele“, sagte sie.

Irdische Freundschaft konnte ihre Einsamkeit nicht schmelzen. In dem Gedicht "Rolands Horn" (1921) gibt sich Tsvetaeva eine ausdrucksstarke Beschreibung: "Einer von allen - für alle - gegen alle!"

Manchmal sieht sie die Lösung des Konflikts in ihrem eigenen Tod, während sie das Wesen der inneren Konfrontation zwischen dem Dichter und dem Mann enthüllt. Diese romantische Dualität von Tsvetaevas Poesie wurde gerade durch den Konflikt zwischen dem Alltäglichen und dem Existenziellen geboren. Da sie in der realen Welt keine Harmonie findet, wendet sie sich der Vergangenheit zu, wo die Helden nach den Gesetzen von Ritterlichkeit, Ehre und Mut lebten, oder „fliegt“ in himmelhohe Höhen, wo „die andere Welt unsere ist“.

1922 erschien ihr erstes Buch „Milestones“, bestehend aus Gedichten von 1916. In Wersts wird die Liebe zur Stadt an der Newa besungen, sie haben viel Platz, Weite, Straßen, Wind, schnell aufziehende Wolken, Sonne, Mondnächte.

Im Mai 1922 durften Tsvetaeva und ihre Tochter Ariadna ins Ausland gehen - zu ihrem Ehemann, der, nachdem er die Niederlage von Denikin als weißer Offizier überlebt hatte, nun Student an der Prager Universität wurde. Das berühmte „Gedicht des Berges“ und „Gedicht des Endes“, die Konstantin Rodzevich gewidmet sind, wurden in der Tschechischen Republik geschrieben.

In Moskau geboren, fühlte sich Tsvetaeva immer wie ein Kind der Stadt. Im Zyklus „Gedichte über Moskau“ schrieb sie:

Ich küsse dich auf die Brust

Moskauer Land!

Das Haus war ihr Zufluchtsort, damit verband sie das Gefühl des Mutterlandes, Russlands - mit seiner Geschichte, rebellischen Heldinnen, Zigeunern, Kirchen und natürlich Moskau. In ihren Gedichten von 1916-1917 spiegelte sie die Intensität der Leidenschaften wider, die in Russland wüteten und die Schönheit seiner endlosen Straßen, schnell ziehenden Wolken, purpurroten Sonnenuntergänge und unruhigen lila Morgenröten verdunkelten („Heute Nacht bin ich allein in der Nacht .. . . ).

Ihre Wahrnehmung der Revolution war komplex und widersprüchlich, aber diese Widersprüche spiegelten das Hetzen und Suchen eines bedeutenden Teils der russischen Intelligenz wider, die den Sturz des zaristischen Regimes zunächst begrüßte, dann aber beim Anblick des Blutes vor der Revolution zurückschreckte im Bürgerkrieg vergossen.

Es war Weinen, aber keine Bosheit. Trauer um die Toten, die in die Welt des Krieges "einstürzten" und den Tod brachten. In dem Gedicht "Weiße Sonne und niedrige, niedrige Wolken ..." sympathisiert Tsvetaeva mit dem Unglück ihres Volkes:

Was haben dich diese grauen Hütten geärgert, -

Gott! - und warum so vielen in die Brust schießen?

Der Zug fuhr vorbei, und die Soldaten heulten, heulten,

Und staubte, staubte den sich zurückziehenden Weg ...

Weit weg von ihrer Heimat, im Exil, schreibt sie Gedichte, Gedichte, die auf volkstümlichem Material basieren, mit einem Märchen, einem Epos, einer Parabel:

Ich beschwöre dich aus Gold

Von der geflügelten Mitternachtswitwe,

Vom bösen Rauch des Sumpfes,

Von einer alten Frau, die vorbeigeht...

Das Symbol Russlands für Tsvetaeva war ihre Lieblingseberesche:

roter Pinsel

Die Eberesche leuchtete auf.

Blätter fielen.

Ich bin geboren.

In dem Gedicht "Sehnsucht nach dem Vaterland!" (1934) schreibt sie:

Jedes Haus ist mir fremd, jeder Tempel ist mir leer,

Und alles ist gleich, und alles ist eins.

Aber wenn auf dem Weg - ein Busch

Steht besonders auf - Eberesche ...

Tsvetaeva konnte nicht umhin, nach Russland zurückzukehren, nicht nur, weil sie in schrecklicher Armut in der Emigration lebte, sondern auch, weil sie nicht außerhalb ihres Volkes, ihrer Muttersprache, leben konnte. Sie hoffte nicht, „Heimlichkeit“ für sich selbst zu finden, aber sie suchte ein Zuhause für ihren Sohn und vor allem ein „Zuhause“ für ihre Dichterkinder. Und sie wusste, dass dieses Haus Russland war. Sie segelte nach Russland in Schwierigkeiten und Tod. Das Mutterland begegnete ihr mit ironischer Ablehnung und Evakuierung in die Kama-Stadt Yelabuga.

1928 wurde die letzte lebenslange Sammlung der Dichterin, After Russia, in Paris veröffentlicht, die Gedichte von 1922-1925 enthielt. Später schreibt Tsvetaeva so darüber: „Mein Versagen bei der Emigration ist, dass ich kein Emigrant bin, dass ich im Geiste bin, das heißt in der Luft und im Umfang - dort, dort, von dort ...“

„Ein Dichter ist ein Augenzeuge aller Zeiten in der Geschichte“, sagte Tsvetaeva. Der Dichter ist ein Sklave seiner Gabe und seiner Zeit. Sein Verhältnis zur Zeit ist tragisch. In dem Gedicht "Sneaking ..." wird die folgende Annahme-Aussage gegeben:

Vielleicht der beste Sieg

Im Laufe der Zeit und der Schwerkraft -

Passieren Sie, um keinen Schatten zu hinterlassen

Auf den Wänden...

Vielleicht eine Absage

Nehmen? Raus aus den Spiegeln? ..

„Die Ehe eines Dichters mit der Zeit ist eine Zwangsehe“, schrieb Tsvetaeva. Nicht in ihre Zeit passend, in die reale Welt, „die Welt der Gewichte“, „die Welt der Maße“, „wo Weinen eine laufende Nase heißt“, erschuf sie ihre eigene Welt, ihren eigenen Mythos. Ihr Mythos ist der Mythos des Dichters. Ihre Gedichte und Artikel über Dichter sind immer „lebendig über die Lebenden“. Sie spürte die Einzigartigkeit der Persönlichkeit von Dichtern schärfer als andere.

Und unter dem langsamen Schnee stehen,

Ich werde im Schnee knien

Und in deinem heiligen Namen

Küsse den Abendschnee.

A. Achmatowa

Wir sind gekrönt, eins mit dir zu sein

Wir trampeln auf der Erde, dass der Himmel über uns derselbe ist!

Und derjenige, der von deinem Todesschicksal verwundet ist,

Bereits unsterblich, senkt sich ein Bett auf den Sterblichen.

Aber das Bild von Puschkin ist in Tsvetaevas Poesie besonders bedeutsam. Der Hauptreiz von Puschkin für Tsvetaeva ist seine Unabhängigkeit, Rebellion und Widerstandsfähigkeit. Im Zyklus „Gedichte an Puschkin“ (1931) sagt sie:

Seine ganze Wissenschaft

Leistung. Licht - ich schaue:

Puschkins Hand

Ich kaue, nicht lecke.

Was machst du Karl

Diese blaue Olive

Die freieste, die extremste

Stirn für immer gebrandmarkt

Die Gemeinheit des Zweigleisigen

Gold und Mitte?

Tsvetaeva fühlt ihre Verwandtschaft mit Puschkin, bleibt aber gleichzeitig originell. Ihr ganzes Leben wurde zu einem selbstlosen Dienst an ihrem Schicksal. Sie fühlte ihre Unvereinbarkeit mit der Moderne, "Schreiben aus den Breiten", und glaubte, dass:

Meine Gedichte sind wie kostbare Weine

Sie werden an der Reihe sein.

Eines der letzten Werke von M.I. Tsvetaeva erhielt das Gedicht „Du wirst nicht sterben, Leute“ (21. Mai 1939), das ihre Karriere angemessen abschloss. Es klingt wie ein Fluch auf den Faschismus, verherrlicht die Unsterblichkeit der für ihre Unabhängigkeit kämpfenden Völker:

Stirbt nicht Leute!

Gott hält dich!

Herz gab - Granatapfel,

Brust gab - Granit.

Prosperieren, Leute

Solide wie eine Tablette

Heiß wie ein Granatapfel

Klar wie Kristall.

Am 31. August 1941 beging sie Selbstmord (erhängte sich) in dem Haus, in dem sie und ihr Sohn untergebracht waren. Unfähig, dem "Abgrund der Demütigung" standzuhalten, starb sie. Auf dem Grab von Marina Tsvetaeva befindet sich eine Tafel mit ihren eigenen Gedichten aus dem Zyklus "Nailed ...":

Und es ist all diese Schmeichelei und Bitte

Ich bat die Glücklichen.

Und das ist alles, was ich mitnehmen werde

An den Rand des Küssens der Stillen.

Die Poesie von Marina Tsvetaeva ist in unsere Tage eingedrungen. Endlich fand sie ein Lesegerät – riesig wie ein Ozean: ein beliebtes Lesegerät, das ihr zu Lebzeiten so sehr gefehlt hatte. Habe es für immer.

In der Geschichte der russischen Poesie wird Marina Tsvetaeva immer einen würdigen Platz einnehmen. Und gleichzeitig ein eigener - ein besonderer Ort. Die eigentliche Neuerung der poetischen Sprache war die natürliche Verkörperung des ruhelosen Geistes dieser grünäugigen stolzen Frau, „eine Arbeiterin und eine weiße Hand“, ruhelos in der ewigen Suche nach Wahrheit.

AufführenLiteratur

1. Saakyants L.L. Tsvetaeva Marina Ivanovna // Große sowjetische Enzyklopädie. -- M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1969--1978.

2. Polechina M.M. „Der Weg der Kometen ist der Weg der Dichter“: Marina Tsvetaeva, zum Verständnis des Wesentlichen. -- Magnitogorsk: Staatliche Universität Magnitogorsk, 2005. -- S. 49.

3. Marina Tsvetaeva. Gedichte über Moskau, 1916

4. Zubova L.V. Die Sprache der Poesie von Marina Tsvetaeva.

5. Wörterbuch der poetischen Sprache von Marina Tsvetaeva: In 4 Bänden (6 Bücher) Comp. I. Yu. Belyakova, I.P. Olovyannikova, O.G. Revsina. -- M.: Haus-Museum von Marina Tsvetaeva, 1996--2004

6. Evtushenko E.A. Gedichte können nicht heimatlos sein ... Ein Artikel über die Arbeit von M. Tsvetaeva (Russisch) // Marina Tsvetaeva. Gedichte. Gedichte. Dramatische Werke. -- M.: Belletristik, 1990.

7. Maksimova T.Ju. Russische Literatur: Ein großer Bildungsführer für Schüler und Studenten, die an Universitäten eintreten. -- M.: Trappe, 2001.

Gehostet auf Allbest.ru

...

Liebe ist ein heiliges Thema in den Texten von Marina Tsvetaeva

Ein weiteres heiliges Thema in Tsvetaevas Texten ist das Thema Liebe. Ich kenne keine andere Dichterin, die so über ihre Gefühle schreiben würde.

Von der Verführung zur Enttäuschung - das ist das "Liebeskreuz" von Tsvetaevas Heldin; Leidenschaften und Charaktere wurden in Versen offenbart, die Bilder lebender Menschen wurden in seinem Kopf vollständig zerstört. Die einzige Person, deren Image weder im Leben noch in der Poesie nicht nur nicht zerstört wurde, sondern überhaupt nicht verblasste, war Sergey Efron. "Ich habe auf eine Schiefertafel geschrieben ..." - so heißt das Gedicht, das ihrem Ehemann gewidmet ist. Darin erklärt Tsvetaeva ihre Liebe: Die vierfache Wiederholung des Wortes "Liebe" spricht von der Sehnsucht nach diesem Gefühl, von Freude, von Glück:

Und schließlich, damit es alle wissen! -

Was liebst du! Liebe! Liebe! Liebe! -

Bemalt mit einem himmlischen Regenbogen.

Die Erde ist ihr nicht genug, sie braucht den Himmel, damit er von ihrer Liebe hört und weiß. In den letzten Zeilen des Gedichts schwört Tsvetaeva, den Namen ihres Mannes zu verewigen:

Von mir unverkauft! - Im Ring!

Sie werden auf den Tabletten überleben.

Der Dichter ist immer eine süchtige Natur, der Dichter vergisst liebevoll alles auf der Welt, außer der Person, die er zu seiner Hälfte erwählt hat. Marina Tsvetaeva selbst schuf einen geliebten Menschen, schuf ihn so, wie sie ihn tragen wollte, und brach, als diese Person ihrem Ansturm von Gefühlen, Spannungen in Beziehungen und dem Zustand, "immer auf dem Wellenkamm zu sein", nicht standhalten konnte. Wir wissen, dass Tsvetaeva im Umgang mit Menschen nicht einfach ist, das ist ihr Wesen, ihr Zustand. Sie gab sich der Liebe hin, spurlos, ohne zurückzublicken. In dem Gedicht des Zyklus "N. N. V." "Prigvozhzhdena", gewidmet Vysheslavtsev, einem Grafiker, einer interessanten Person, wird eine Apotheose von unerhörter Liebe, grandios, keine Angst vor dem Tod gegeben. Fast jede Zeile hier klingt wie eine Formel:

An den Pranger genagelt

Ich werde immer noch sagen, dass ich dich liebe.

... Sie werden es nicht verstehen - meine Worte sind klein! -

Wie wenig Pranger habe ich!

(Genagelt, 1920)

Kein Konflikt kann dieser Liebe gleichkommen, für die die Heldin alles aufgibt:

Was, wenn mir das Banner vom Regiment anvertraut wurde,

Und plötzlich erschienst du vor meinen Augen -

Mit einem anderen in der Hand - versteinert wie eine Säule,

Meine Hand würde das Banner loslassen...

Tsvetaevas Heldin ist bereit, für die Liebe zu sterben; Um eine Bettlerin zu sein, hat sie keine Angst, Blut zu verlieren, denn selbst in einem überirdischen Leben - im Land der "stillen Küsse" - wird sie ihre Auserwählte lieben.

Tsvetaeva stellt die Liebe einer Mutter zu ihrem Sohn und die Liebe einer Frau zu einem Mann gegenüber und glaubt, dass selbst eine Mutter ihr Kind nicht so sehr lieben kann wie eine Frau einen Mann, und deshalb ist die Mutter bereit zu „sterben “ für ihren Sohn, und sie soll „sterben“.

Wenn eine Frau im irdischen, gewöhnlichen Leben einen Mann liebt, versucht sie, stolz zu sein, auch wenn es ihr sehr schwer fällt, sich nicht zu demütigen, nicht so weit abzusinken, dass es für den Mann selbst unangenehm wäre, in ihrer Nähe zu sein .

"Korrekt" den letzten Teil - "Niedriger als deine Füße, Niedriger als Kräuter", sie sank nicht, sie verlor ihren Stolz nicht (welcher Stolz - wenn du liebst?!), Weil sie von der Hand ihrer Geliebten genagelt wurde - "eine Birke auf einer Wiese." Sie hat keine Angst vor Klatsch und Verurteilung: "Und nicht das Gebrüll der Menge - Dass die Tauben früh morgens gurren ..."

Der dritte Teil dieses Gedichts unterscheidet sich von den ersten beiden: Er hat sechs Verse, von denen die erste und die letzte Strophe wie eine Liebeshymne klingen. Eine Hymne an Tsvetaevas Liebe, denn jede verliebte Frau kann "sein oder nicht sein", für sie, wenn "sein" - dann mit Liebe, Geliebte, wenn "nicht sein" - dann nicht sein alles:

Du wolltest es. - So. - Halleluja.

Ich küsse die Hand, die mich schlägt.

... Im Donner des Doms - um sich totzuprügeln! -

Du, weißer Blitz, Geißel!

(Genagelt, 1920)

Blitz - es tötet, es ist augenblicklich, aber anscheinend ist es für Tsvetaevas Heldin Glück, durch die Hände eines geliebten Menschen zu sterben, weshalb am Ende der Zeile ein Ausrufezeichen steht.

Tsvetaeva widmete ihrem Ehemann Sergei Efron ein paar Worte. Große menschliche Hingabe und Bewunderung drückt sich in dem Gedicht „Ich trage stolz seinen Ring!“ aus.

Er ist dünn mit der ersten Feinheit der Äste.

Seine Augen sind – wunderschön – nutzlos! -

Unter den Flügeln offener Augenbrauen -

Zwei Abgründe...

(An Sergei Efron, 1920)

Noch ein Junge – er war in seinem achtzehnten Lebensjahr – er war ein Jahr jünger als Marina. Groß, dünn, ein bisschen dunkel. Mit einem schönen, dünnen und spirituellen Gesicht, auf dem riesige helle Augen strahlten, strahlten, traurig:

Hat riesige Augen

Die Farben des Meeres...

(An Sergei Efron, 1920)

Familie, "Efrons" Augen - die gleichen waren die Schwestern von Serezha und dann die Tochter von Tsvetaeva. „Ein Fremder betritt den Raum, du siehst diese Augen und weißt schon – das ist Efron“, sagte ein Künstler, der sie alle in Koktebel kannte.

Vielleicht fing alles mit einem Koktebel-Kiesel an? An den Stränden von Koktebel lauerten viele Halbedelsteine, ausgegraben, gesammelt, stolz aufeinander mit ihren Funden. Wie dem auch sei, in Wirklichkeit verband Tsvetaeva ihr Treffen mit Seryozha mit einem Koktebel-Kieselstein.

"1911. Ich bin nach Masern geschoren. Ich liege am Ufer und grabe, Woloschin Max gräbt neben mir.

Max, ich heirate nur jemanden von der anderen Küste, der erraten kann, was mein Lieblingsstein ist.

Yachthafen! (Max' einschmeichelnde Stimme) - Liebende werden, wie Sie vielleicht schon wissen, dumm. Und wenn der, den Sie lieben, Ihnen (mit der süßesten Stimme) ... einen Kopfsteinpflaster bringt, werden Sie aufrichtig glauben, dass dies Ihr Lieblingsstein ist!

... Mit einem Kieselstein - es wurde wahr, weil S.Ya. Efron ... fast am ersten Tag unserer Bekanntschaft aufgemacht und mir überreicht - die größte Rarität! - ... eine Karneolperle, die mich bis heute begleitet. "

Marina und Serezha fanden sich sofort und für immer. Ihr Treffen war das, wonach sich Tsvetaevas Seele sehnte: Heldentum, Romantik, Opferbereitschaft, hohe Gefühle. Und - Seryozha selbst: so schön, jung, rein, so angezogen von ihr wie von dem einzigen, was ihn ans Leben binden kann.

Zu Beginn der Reise war Marina bestrebt, ihren Helden nach dem Bild zu gestalten, das ihre Fantasie geschaffen hatte. Sie projiziert auf Seryozha einen Blick auf den Ruhm der jungen Generäle - der Helden von 1812, der alten Ritterschaft; sie ist nicht nur von seiner hohen Bestimmung überzeugt – sie ist anspruchsvoll. Es scheint, dass ihre frühen Gedichte, die an Seryozha gerichtet sind, herrisch sind, Tsvetaeva versucht sozusagen, das Schicksal zu verfluchen: So sei es!

Ich trage trotzig seinen Ring

Ja, in Ewigkeit - eine Frau, nicht auf dem Papier. -

Sein zu schmales Gesicht

Wie ein Schwert...

Tsvetaeva beginnt ein Gedicht, in dem sie ein romantisches Porträt von Seryozha zeichnet und über die Zukunft nachdenkt. Jede Strophe davon ist eine Stufe, die zu einem Sockel führt – oder zu einem Gerüst? - letzte Zeilen:

In seinem Gesicht bin ich der Ritterlichkeit treu.

An alle, die ohne Angst gelebt haben und gestorben sind! -

Solche - in schicksalhaften Zeiten -

Sie komponieren Strophen – und gehen zum Hackklotz.

(An Sergei Efron, 1920)

Sie konnte sich immer noch nicht vorstellen, dass die „fatalen Zeiten“ vor der Tür standen. Es besteht kein Zweifel, dass ich mich neben diesem jungen Mann wie ein älterer Erwachsener fühlte. Nachdem sie sich in Seryozha verliebt hatte, der kürzlich selbst ein Teenager war, nahm Marina seinen Schmerz und seine Verantwortung für sein Schicksal auf sich. Sie nahm ihn an der Hand und führte ihn durchs Leben. Aber wenn sie selbst aus der Politik heraus war, dann kämpfte Efron auf der Seite der Weißen Armee, obwohl es nach der Logik der Familientradition für Sergei Efron natürlicher war, in den Reihen der "Roten" zu stehen. Aber hier griff die gemischte Herkunft von Efron in die Wende des Schicksals ein. Schließlich war er nicht nur halbjüdisch – er war orthodox. Wie hat Tsvetaeva das Wort "tragisch" verrutscht?

Tragisch verschmolzen in seinem Gesicht

Zwei uralte Blut...

(An Sergei Efron, 1920)

Warum - tragischerweise? Hat er selbst die Dualität seiner Stellung als Mischling gespürt und darunter gelitten? Und klang das Wort „Russland“, „mein Russland“ nicht schmerzhafter?

Die Tragödie der Situation liegt in der Tatsache, dass die von ihm getroffene Entscheidung nicht endgültig war. Er wurde von einer Seite zur anderen geworfen: die Weiße Armee, der Abschied von der Freiwilligenarbeit, das Gefühl seiner "Schuld" vor dem neuen Russland ... In der Zwischenzeit, im Sommer 1911, wurde die Zukunft als glückliches Märchen gemalt . Mit Tsvetaeva gab es eine große Veränderung im Leben: Ein Mann erschien - ein geliebter Mensch! wer brauchte sie. Daher endet das Gedicht mit einer Strophe, die fast wie eine Formel klingt:

In seinem Gesicht bin ich der Ritterlichkeit treu.

Wie bei jedem Dichter konnte das Thema Liebe die Arbeit von Tsvetaeva nicht umgehen. Die Liebe zu ihr ist das stärkste Gefühl auf Erden. Ihre Heldin hat keine Angst, mutig über ihre Gefühle zu sprechen, sie hat keine Angst vor der Scham, die mit einer Liebeserklärung verbunden ist. Marina Tsvetaeva widmete ihrem Ehemann Sergei Efron einige Zeilen. Die Höhe, zu der Tsvetaeva in den Gedichten ihres Mannes aufstieg, konnte nur von einer tadellosen Person aufrechterhalten werden. Sie sprach keine andere wirkliche Person mit solcher Genauigkeit an – außer vielleicht zu sich selbst, sie erhob niemanden so hoch. Von der Verführung zur Enttäuschung - das ist das "Liebeskreuz" von Tsvetaevas Heldin.

Die Popularität von Marina Tsvetaevas Gedichten heute

Das Studium der Arbeit von M. Tsvetaeva hat gerade erst begonnen. Ein bedeutender Teil ihres Archivs, das sich in TsGALI befindet, wurde auf Anordnung ihrer Tochter geschlossen. Außerdem gibt es keinen Zugriff auf weiße Notizbücher mit Kunstwerken und somit wird das gesamte Tsvetaeva-Archiv künftig für Forscher zugänglich sein.

Seit 1965 sind die Werke von Marina Tsvetaeva - und Poesie, Prosa und Übersetzungen - Eigentum eines breiten Lesers geworden. Tsvetaeva druckt viele Zeitschriften, Sammlungen und Almanache; ständig, Jahr für Jahr, kommen Bücher heraus. Die Gesamtauflage von Tsvetaevas Publikationen hat längst über eine halbe Million überschritten. So kehrte die Arbeit von Marina Tsvetaeva "nach Hause" zurück, die "für den Ruhm ihres Landes lebt und leben wird".

Wenn Lieder in berühmten Filmen zu den Worten von Tsvetaeva gesungen werden und diese Lieder populär geworden sind, dann ist dies wahrscheinlich eine populäre Anerkennung. "Um ein Volksdichter zu werden, muss man das ganze Volk durch sich singen lassen", schrieb Tsvetaeva. Berühmte Komponisten - D. Schostakowitsch, B. Tschaikowsky, M. Tariverdiev schrieben und schreiben Musik zu ihren Worten; Es ist sehr schwierig, alle Dichter aufzulisten, die Tsvetaeva Gedichte gewidmet haben - A. Akhmatova, P. Antokolsky, A. Voznesensky ... In der Stadt Alexandrow finden die sommerlichen "Tsvetaevsky-Feiertage der Poesie" statt.

Auch heute noch ist es schwierig, die Bedeutung von Marina Tsvetaeva für die russische Poesie und für uns alle in wenigen Worten zu erklären. Man kann es nicht in den Rahmen einer literarischen Bewegung einordnen, in die Grenzen einer historischen Zeitperiode. Es ist ungewöhnlich originell, schwer zu fassen und hebt sich immer ab. Aber nach dem weisen Wort Goethes wandelt ein persönlicher, subjektiver "Einzelfall das allgemeine Interesse und die Poesie um, gerade weil der Dichter darüber gesprochen hat". Außerdem fügen wir hinzu, ein Dichter wie Tsvetaeva ...

Vielfältig mit unwiderstehlicher Power – für jedes Alter und jeden Geschmack. Die Leserin, die in die poetische Welt von Marina Tsvetaeva eingetreten ist, kann nicht ruhig und teilnahmslos bleiben, sie macht ihr Leben zu einem interessanten Innenleben: bewundern, ärgern, streiten, lieben, mit großer Energie aufladen und ihr gleichzeitig befehlen, sie auszugeben .

Anlässlich des 90. Geburtstags von Tsvetaeva wurde ein Fragebogen an die Persönlichkeiten der Literatur und Kunst verteilt. Die Hauptfragen hier waren zwei: „Wie denkst du über Tsvetaevas Arbeit?“ und „Was zieht dich an Tsvetaevas Persönlichkeit am meisten an?“

Ich möchte O. Vaceties, den Nationaldichter Lettlands, zitieren: „Tsvetaeva ist ein Stern der ersten Größenordnung. Die Blasphemie der Blasphemie besteht darin, den Stern als Lichtquelle zu behandeln ... Sterne sind Angst, die die geistige Welt aufwühlt einer Person, ein Impuls und eine Reinigung von Gedanken über die Unendlichkeit, die für uns unverständlich ist ... Dies und vieles mehr - meine Tsvetaeva ... Poesie ist keine Arbeit, kein Handwerk, sondern ein spiritueller Zustand und der einzige Weg der Existenz ... Die Sättigung von Tsvetaevas Bildern - die Kapazität der Linie und Kürze - alle Qualitäten, die in der Poesie nicht von der Vergangenheit, sondern von unserer - dem 21. Jahrhundert - verlangt wurden, sah Marina Tsvetaeva, erkannte sie als notwendig und rief an sie ... Tsvetaeva kam zuversichtlich. Ihre Stunde hat sie gerufen. Ihre wahre Stunde. Jetzt können Sie sehen - worin und wie viel sie voraus war. Dann ... "

Marina Zwetajewa

Du hast das Recht, deine Tasche herauszuziehen,

Zu sagen: suchen, stöbern, stöbern.

Es ist mir egal, womit der Nebel voll ist.

Jede wahre Geschichte ist wie ein Morgen im März...

Es ist mir egal, wessen Gespräch

Fangen, aus dem Nichts schweben.

Jede wahre Geschichte ist wie ein Frühlingsgarten,

Wenn er in Nebel gehüllt ist.

Welcher Stil ist mir egal

Ich bin dazu bestimmt, mit mir Kleider zu schneiden.

Jede wahre Geschichte wird als Traum geschätzt,

Der Dichter ist in ihr verstemmt.

Einpacken in viele Ärmel,

Es bewegt sich wie Rauch

Aus den Löchern der fatalen Ära

In einer weiteren unpassierbaren Sackgasse.

Rauchend wird er aus der Lücke ausbrechen

Schicksale, zu einem Kuchen plattgedrückt,

Und die Enkel werden sagen, wie über Torf:

Diese und jene Ära brennt.

Boris Pasternak 1929

Verzeichnis der verwendeten Literatur

1. Agenosov V.V. Lehrbuch für allgemeinbildende Einrichtungen. - Moskau, Trappe, 1997

2. Bikkulova I.A., Obernihena G.A. Das Studium der Poesie des "Silbernen Zeitalters" in der Schule. Richtlinien. - M., Trappe, 1994

3. Kudrova I. Lyrische Prosa von M. Tsvetaeva. - "Stern", 1982, Nr. 10

4. Saakyants A.M. Tsvetaeva. Seite des Lebens und der Kreativität. M., 1986

5. Tsvetaeva M. Ausgewählte Werke. - M., "Wissenschaft und Technik", 1984

6. Tsvetaeva M. Letters, M., "New World", 1969, Nr. 4

7. Tsvetaeva A. Erinnerungen; - M., "Sowjetischer Schriftsteller", 1984

8. Schweitzer V. Leben und Leben von Marina Tsvetaeva - M., Joint Venture, "Interprint", 1922.

A. Michailow. Poetische Quellen Russlands. Saratow, Buchverlag Wolga, 1990, p. 249.

Jahrbuch der Handschriftenabteilung des Puschkin-Hauses für 1975. L., Nauka, 1977.

M. Tsvetaeva. Brief an Anna Teskova. Prag, 1969

K. Paustowski

Saakasyants A. Marina Tsvetaeva. Seiten des Lebens und der Kreativität (1910-1922). M., "Sowjetischer Schriftsteller", 1986, p. 346-347

In einem bestimmten Reich, in einem bestimmten Staat lebten ein alter Mann und eine alte Frau, und sie hatten drei Söhne. Der jüngste hieß Ivanushka. Sie lebten – sie trauerten nicht, sie arbeiteten – sie waren nicht faul. Doch dann kam die böse Nachricht: Ein schreckliches Wunder, ein schmutziges Yudo, griff ihr Königreich an. Die älteren Brüder beschlossen, gegen ihn zu kämpfen, und Ivanushka fragte auch. Der alte Mann und die alte Frau hielten sie nicht zurück, sondern rüsteten alle auf der Straße aus. Die Brüder gingen lange Zeit durch das verbrannte, verwüstete Land, aber sie trafen niemanden außer einer kranken alten Frau: Alle wurden von einem Wunder Yudo getötet.

Schließlich kamen die Brüder zum Smorodina-Fluss zur Viburnum-Brücke, wo sie beschlossen, gegen das schmutzige Monster zu kämpfen. Sie einigten sich darauf, jede Nacht abwechselnd die Schneeballbrücke zu bewachen und auf das Wunder Yudo zu warten. In der ersten Nacht ging der ältere Bruder zur Brücke, schlief aber bald ein. Kurz nach Mitternacht nahm Ivanushka sein Damastschwert und ging zum Fluss. Als Ivanushka sah, dass sein älterer Bruder unter einem Busch schnarchte, weckte er ihn nicht. Plötzlich war ein schreckliches Geräusch zu hören, Wasser kochte - das ist ein Wunder, das Yudo mit sechs Köpfen verlässt. Ivanushka eilte zu ihm - und ein Kampf folgte. Sie kämpften lange, aber dennoch besiegte der Bauernsohn seines Feindes: Er schlug drei Köpfe ab und warf sie in den Fluss und versteckte drei unter der Brücke.

Dasselbe passierte in der zweiten Nacht: Der mittlere Bruder schlief und Ivanushka kämpfte mit einem Monster mit neun Köpfen.

Und schließlich, in der dritten Nacht, ging Ivanushka selbst, um die Viburnum-Brücke zu bewachen. Bald erschien ein zwölfköpfiges Wunder Yudo schmutzig. Der Kampf dauerte lange. Ivanushka hat das Gefühl, dass es diesmal schwierig für ihn ist, zu gewinnen: Statt abgeschnittener Köpfe wachsen neue am Wunder-Yuda. Dann fing Ivanushka an, Fäustlinge in die Hütte zu werfen, um die Brüder um Hilfe zu rufen. Aber die Brüder haben es nicht eilig, sie schlafen. Dann warf er seinen Hut – die Brüder kamen angerannt und zusammen besiegten sie das Wunder Yudo.

Die älteren Brüder wollten sich nach der Schlacht ausruhen, aber Ivanushka, der sagte, er habe seinen Schal verloren, ging erneut zum Fluss Smorodina. Er ging auf die andere Seite, näherte sich leise dem Haus, in dem die Monster lebten, und begann zu hören, was die Mutter und die Frauen der Wundermenschen verschworen hatten. Und sie beschlossen, die Brüder zu töten. Die Älteste sagte, dass sie die Heizung anstellen und ein Brunnen werden würde. Und wenn die Brüder sich betrinken wollen, platzen sie vom ersten Schluck. Die zweite Frau kam auf die Idee, ein Apfelbaum mit vergifteten Äpfeln zu werden.

Der dritte ist ein weicher Teppich, der sich in Feuer verwandelt, sobald jemand darauf liegt. Und die Mutter beschloss, sie alle zu schlucken.

Ivan hörte sich das alles an und kehrte zu seinen Brüdern zurück. Sie traten die Rückreise an. Unterwegs trafen sie auf einen Brunnen, einen Apfelbaum und einen weichen Teppich. Aber Ivanushka ließ seine Brüder sie nicht berühren. So kehrte Ivan sicher mit seinen Brüdern zu seinem Vater und seiner Mutter zurück. Und sie fingen an zu leben, zu leben und gut zu machen.

Die Handlung dieses Werkes ist den Lesern wahrscheinlich aus der Kindheit bekannt. Jemand las ein Buch, andere erzählten es in eigenen Worten, bevor sie zu Bett gingen. Da das russische Volksmärchen keinen Autor hat, gibt es mehrere Handlungsoptionen. Stellen wir uns einen von ihnen vor.

Die Erzählung beginnt mit dem traditionellen „in einem bestimmten Königreich, in einem bestimmten Zustand“ sowie „es war einmal“. In einem Dorf lebte also eine Familie: Vater, Mutter und drei Söhne, von denen der jüngste Ivan hieß. Tag für Tag leisteten sie schwere Bauernarbeit, sie säten, pflügten, ernteten.

Nach einiger Zeit ging das Gerücht um, dass ein ominöses Wunder Yudo ihr Heimatland angegriffen hatte. Der älteste und mittlere Sohn starteten sofort eine Kampagne gegen das schmutzige Monster, und der jüngste Ivanushka musste aufgrund seiner Jugend bei seinen Eltern zu Hause bleiben. Ivan wollte jedoch nicht hinter dem Rücken anderer Leute sitzen und war bestrebt, gegen sich selbst zu kämpfen. Ich musste ihn für die Militärarbeit segnen.

Die Brüder waren unterwegs. Unterwegs trafen sie einen älteren Wanderer, der fragte, wohin sie gingen. Die Brüder erzählten von den Schwierigkeiten, die ihr Heimatland befielen. Der Fremde hörte ihnen zu und antwortete, dass man dem Ungeheuer ohne Damastschwerter nicht beikommen könne. Und wo Sie sie bekommen, wird er Ihnen sagen: Sie müssen geradeaus gehen, ohne sich umzudrehen, und einen hohen Berg mit einer sehr tiefen Höhle erreichen. In der Höhle wird eine beeindruckende Waffe gefunden. Die Brüder gehorchten dem alten Mann und beschafften sich Schwerter.

Dann erreichten sie ein verwüstetes Dorf. Es war niemand mehr darin, außer einer uralten alten Frau, die auf dem Herd lag. Sie erzählte den Helden, dass das Wunder Yudo das Dorf wegen des Flusses Smorodina angegriffen, die Häuser niedergebrannt und die Einwohner zerstört habe. Nur sie hatte das Glück zu überleben.

Die Brüder übernachteten im Haus der überlebenden alten Frau, und im Morgengrauen zogen sie weiter. Bald waren sie am Fluss Smorodina, an der Kalinov-Brücke. Sie sehen: Menschenknochen liegen am Ufer, die Erde ist blutgetränkt, bei der Brücke steht eine einsame Hütte. Die Helden ließen sich darin nieder und einigten sich vorher darauf, jede Nacht abwechselnd Patrouillen durchzuführen, um den Bösewicht nicht zu verfehlen und ihn daran zu hindern, an dieses Ufer zu gelangen.

Der ältere Bruder war der erste, der Wache hielt. Er wanderte die Küste entlang, sah nichts Gefährliches, fiel unter einen Busch und schlief ein. Und Ivanushka kann derweil die Augen nicht schließen. Er sah voraus, dass etwas nicht stimmte, und griff daher nach dem Schwert und ging zum Fluss. Er sah einen schlafenden Wächter, wagte aber nicht, ihn zu stören.

Nach einiger Zeit begann das Wasser im Fluss zu brodeln und es schien, als würde ein Wunder-Yudo mit sechs Köpfen auf einem Pferd reiten. Es hatte gerade die Mitte der Brücke erreicht, als sein Pferd plötzlich stolperte. Ivan sprang aus dem Hinterhalt und stürmte auf den Feind zu. Er schnitt dem Monster zwei Köpfe ab, es bat darum, Ruhe zu geben. Aber Ivan hackte den Rest ab, begrub die Köpfe unter der Brücke und ertränkte den Körper im Wasser. Er kehrte zur Hütte zurück und legte sich zur Ruhe. Der ältere Bruder kam am Morgen, sie begannen ihn zu fragen, ob er etwas gesehen habe. Der Wächter begann zu versichern, dass niemand da sei.

In der zweiten Nacht ging der mittlere Bruder zur Wache. Auch er bemerkte nichts Gefährliches und schlief ein. Ivan verstand, dass es zu früh war, sich zu beruhigen. Er versteckte sich wieder unter der Brücke – und sicher – nach einer Weile fährt ein Wunder Yudo bis nach Smorodina, nur etwa neun Köpfe. Ivan trat mit ihm in den Kampf. Es war schwieriger für ihn, aber er kam mit diesen bösen Geistern zurecht, schnitt die Köpfe ab und legte sie unter die Brücke. Am nächsten Morgen erklärte der mittlere Bruder ebenso wie der ältere, dass die Nacht ruhig vergangen sei. Dann führte Ivan sie beide zum Fluss und zeigte ihnen die Köpfe, die unter der Brücke versteckt waren. Die Brüder schämten sich.

Es war an der Reihe, den Jüngeren zu dienen. Er warnte die Brüder, dass die Schlacht schrecklich sein würde, und bat sie deshalb, nicht einzuschlafen und auf die Geräusche zu hören. Und wenn er sie ruft, kommt ihm zu Hilfe.

Ivan begann an der Brücke auf das Wunder Yudo zu warten. Und wieder, mitten in der Nacht, erschien es, nur mit zwölf Köpfen. Der tapfere Held kämpfte mit ihm, aber die Kräfte waren ungleich. Sobald Ivan dem Monster den Kopf abschlägt, hebt es ihn auf, legt ihn zurück, schlägt mit dem Finger – und der Kopf wächst. Der dreckige junge Mann ist bedrückend, der junge Mann ahnte, dass es für ihn allein schwierig sein würde, mit dem Monster fertig zu werden. Er warf seinen Fäustling in Richtung der Hütte. Aber die Brüder schliefen wie ein Toter ein und hörten nichts. Ivan setzte den Kampf fort. Ich hatte den Dreh raus, mehrere Köpfe auf einen Schlag abzuschlagen, aber vergebens. Haben Sie Zeit, dem feurigen Finger Köpfe zu wachsen. Ivan warf den zweiten Fäustling. Durchbrach das Dach, weckte die Brüder aber wieder nicht. Ivan schaffte es, seinem Gegner neun Köpfe auf einmal abzuschlagen. Dies half jedoch auch nicht, das Monster bringt sie wieder an Ort und Stelle und sie wachsen.

Erst nachdem Ivan seinen Hut heruntergeworfen und die Hütte fast in Stücke gerissen hatte, wachten die Brüder auf und kamen zur Rettung. Ivan gelang es, den feurigen Finger des Monsters abzuschneiden und dann alle Köpfe abzuschneiden.

Aber es war zu früh, sich zu freuen. Am nächsten Morgen schlich Ivan leise zum Miracle Yuda Palace und hörte das Gespräch seiner Frauen und ihrer Mutter. Sie einigten sich darauf, sich an den Brüdern zu rächen.

Die erste Frau versprach, sich in einen Brunnen zu verwandeln, sie durstig zu machen und ihre Brüder mit vergiftetem Wasser zu töten. Wenn dies nicht hilft, beschließt die zweite Frau, sich in einen Apfelbaum zu verwandeln und die Helden mit Früchten zu vergiften. Wenn die Helden diesen Tricks nicht erliegen, wird die dritte Frau eine Falle stellen - sie wird vorgeben, ein Teppich mit weichen Kissen zu sein, und wenn die Brüder sich hinlegen, werden sie im Feuer brennen. Die alte Mutter versicherte, wenn nichts half, würde sie sich in ein riesiges Schwein verwandeln und ihre Brüder verschlucken.

Die Brüder gingen zum Haus ihres Vaters. Es wurde plötzlich unerträglich heiß. Übrigens gab es einen Brunnen auf dem Weg. Der Älteste und der Mittlere beschlossen, Wasser zu trinken, aber Ivanushka begann, den Brunnen mit einem Schwert zu hacken. Die erste Frau von Miracle Yuda starb und die Hitze verschwand. Gehen wir weiter, wir haben Hunger. Sie haben einen Apfelbaum gesehen, aber der jüngere Bruder hat ihn auch gefällt. Es gab keine zweite Frau. Auf die gleiche Weise zerhackte Ivan den Teppich, und als ein riesiges Schwein auf sie zustürzte, warf der schlagfertige junge Mann eine Tüte Salz in ihren Mund. Das Ungeheuer blieb stehen, und die Helden galoppierten in der Zwischenzeit in verschiedene Richtungen. Während das Schwein überlegte, wem es nachjagen sollte, schlich Ivan heran, hob es hoch und warf es zu Boden. Sie brach zusammen. So war der Sieg über die dreckigen bösen Geister errungen.

In sozialen Netzwerken teilen!

Eine Geschichte von drei Brüdern, die ihre Heimat vor einem Monster verteidigen. Im Gegensatz zu anderen Volksmärchen war hier der jüngere Bruder Ivan keineswegs dumm. Er ging die Aufgabe sehr tapfer und weise an, sodass er das böse Yudo-Wunder besiegen konnte.

Märchen Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo Download:

Märchen Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo gelesen

In einem bestimmten Reich, in einem bestimmten Staat lebten ein alter Mann und eine alte Frau, und sie hatten drei Söhne. Der jüngste hieß Ivanushka. Sie lebten - sie waren nicht faul, sie arbeiteten den ganzen Tag, sie pflügten Ackerland und säten Brot.

Die Nachricht verbreitete sich plötzlich in diesem Königreichsstaat: Das schmutzige Wunder Yudo würde ihr Land angreifen, alle Menschen ausrotten, die Städte und Dörfer mit Feuer niederbrennen. Der alte Mann und die alte Frau waren gequält, sie trauerten. Und ihre Söhne trösten sie:

Trauere nicht, Vater und Mutter, wir werden zum Wunder Yudo gehen, wir werden ihn bis zum Tod bekämpfen. Und um sich nicht allein nach dir zu sehnen, lass Ivanushka bei dir bleiben: Er ist noch sehr jung, um in die Schlacht zu ziehen.

Nein, - sagt Ivan, - es passt mir nicht, zu Hause zu bleiben und auf dich zu warten, ich gehe und kämpfe mit einem Wunder!

Der alte Mann und die alte Frau hielten nicht an und brachten Ivanushka nicht davon ab, und sie rüsteten alle drei Söhne auf ihrem Weg aus. Die Brüder nahmen Damastschwerter, Rucksäcke mit Brot und Salz, setzten sich auf gute Pferde und ritten davon.

Sie fuhren und fuhren und kamen in ein Dorf. Sie sehen aus - es gibt keine einzige lebende Seele, alles ist verbrannt, kaputt, es gibt eine kleine Hütte, die sich kaum festhält. Die Brüder betraten die Hütte. Eine alte Frau liegt auf dem Herd und stöhnt.

Hallo, Großmutter, sagen die Brüder.

Hallo gute Mitmenschen! Wo bist du unterwegs?

Wir gehen, Großmutter, zum Fluss Smorodina, zur Kalinov-Brücke. Wir wollen mit einem Wunder Yud kämpfen und es nicht in unser Land lassen.

Oh, gut gemacht, sie sind zur Sache gekommen! Schließlich hat er, der Bösewicht, alle ruiniert, geplündert, einen grausamen Tod verraten. Königreiche in der Nähe - zumindest ein rollender Ball. Und fing an, hierher zu kommen. In dieser Richtung blieb nur ich allein: Es ist klar, dass ich ein Wunder bin und nicht zum Essen geeignet bin.

Die Brüder verbrachten die Nacht bei der alten Frau, standen früh am Morgen auf und machten sich wieder auf den Weg.

Sie fahren bis zum Fluss Smorodina selbst, zur Kalinov-Brücke. Überall am Ufer liegen Menschenknochen.

Die Brüder fanden eine leere Hütte und beschlossen, darin zu bleiben.

Nun, Brüder, - sagt Ivan, - wir sind auf eine fremde Seite gefahren, wir müssen uns alles anhören und genau hinsehen. Lassen Sie uns nacheinander auf Patrouille gehen, damit das Wunder Yudo nicht über die Kalinov-Brücke geht.

In der ersten Nacht ging der ältere Bruder auf Patrouille. Er ging am Ufer entlang, blickte auf den Fluss Smorodina - alles war ruhig, niemand war zu sehen, nichts zu hören. Er legte sich unter einen Weidenbusch und schlief tief und laut schnarchend ein.

Und Ivan liegt in einer Hütte, er kann auf keinen Fall einschlafen. Er schläft nicht, er döst nicht ein. Als die Zeit nach Mitternacht verging, nahm er sein Damastschwert und ging zum Fluss Smorodina. Sieht aus - unter einem Busch schläft der ältere Bruder und schnarcht mit aller Kraft. Ivan hat ihn nicht geweckt, sich unter der Kalinov-Brücke versteckt, steht, bewacht die Kreuzung.

Plötzlich wurden die Wasser auf dem Fluss aufgewühlt, die Adler schrien auf den Eichen – ein Wunder-Yudo mit sechs Blätter Köpfen. Er ritt mitten auf die Kalinov-Brücke hinaus - das Pferd stolperte unter ihm, der schwarze Rabe auf seiner Schulter sprang auf und hinter ihm sträubte sich der schwarze Hund.

Sagt das sechsköpfige Wunder Yudo:

Was bist du, mein Pferd, gestolpert? Warum, schwarzer Rabe, erschrocken? Warum, schwarzer Hund, geborsten? Oder spürst du, dass Ivan hier ein Bauernsohn ist? Er war also noch nicht geboren, und wenn er geboren war, passte er nicht in die Schlacht. Ich nehme ihn auf die eine Hand, schlage auf die andere - er wird nur nass!

Iwan, der Bauernsohn, kam unter der Brücke hervor und sagte:

Prahl nicht, du dreckiges Wunder! Ohne einen klaren Falken zu schießen, ist es zu früh, Federn zu rupfen. Ohne einen guten Kerl zu erkennen, gibt es nichts, was ihn lästern könnte. Komm schon, es ist besser, Kraft zu versuchen; wer überwindet, der wird sich rühmen.

So kamen sie zusammen, glichen aus und schlugen so hart, dass die Erde ringsum stöhnte.

Miracle Yudu hatte kein Glück: Ivan, ein Bauernsohn, schlug ihm drei Köpfe mit einem Schlag nieder.

Halt, Ivan ist ein Bauernsohn! - schreit Wunder Yudo. - Gib mir eine Pause!

Was für eine Ruhe! Du, Wunder Yudo, hast drei Köpfe und ich habe einen! So wirst du einen Kopf haben, dann ruhen wir uns aus.

Wieder kamen sie zusammen, wieder trafen sie.

Ivan, der Sohn des Bauern, schnitt die letzten drei Köpfe des Miracle Yuda ab. Danach schnitt er den Körper in kleine Stücke und warf ihn in den Fluss Smorodina und faltete die Brücke unter den sechs Köpfen des Schneeballs. Er selbst kehrte in die Hütte zurück.

Am Morgen kommt der ältere Bruder. Iwan fragt ihn:

Na, hast du was nicht gesehen?

Nein, Brüder, nicht einmal eine Fliege flog an mir vorbei.

Ivan sagte kein Wort zu ihm.

In der nächsten Nacht ging der mittlere Bruder auf Patrouille. Er sah aus, sah sich um, sah sich um und beruhigte sich. Ich kletterte in die Büsche und schlief ein.

Ivan verließ sich auch nicht auf ihn. Als die Zeit nach Mitternacht verging, rüstete er sich sofort aus, nahm sein scharfes Schwert und ging zum Fluss Smorodina. Er versteckte sich unter der Kalinov-Brücke und begann zu bewachen.

Plötzlich waren die Wasser des Flusses aufgewühlt, die Adler schrien auf den Eichen – das neunköpfige Wunder Yudo hinterlässt. Sobald er die Kalinov-Brücke betrat, stolperte das Pferd darunter, der schwarze Rabe auf seiner Schulter sprang auf, der schwarze Hund sträubte sich hinter ihm ... Das Wunder des Pferdes ist an den Seiten, die Krähe ist auf den Federn, der Hund ist auf den Ohren!

Was bist du, mein Pferd, gestolpert? Warum, schwarzer Rabe, erschrocken? Warum, schwarzer Hund, geborsten? Oder spürst du, dass Ivan hier ein Bauernsohn ist? Er war also noch nicht geboren, und wenn er geboren wurde, passte er nicht in den Kampf: Ich werde ihn mit einem Finger töten!

Ivan sprang heraus - ein Bauernsohn unter der Kalinov-Brücke:

Warte, Wunder Yudo, prahle nicht, komm erst zur Sache! Wer sie übernehmen wird, ist noch nicht bekannt.

Sobald Ivan sein Damastschwert einmal, zweimal schwenkte, schlug er dem Wunder-Yuda sechs Köpfe ab. Und das Wunder, das Yudo traf, trieb die Erde in den Käse auf Ivans Knie. Iwan, der Bauernsohn, schnappte sich eine Handvoll Erde und warf sie direkt in die Augen seines Gegners. Während das Wunder Yudo seine Augen rieb und reinigte, schnitt Ivan auch den Rest seiner Köpfe ab. Dann nahm er den Torso, schnitt ihn in kleine Stücke und warf ihn in den Fluss Smorodina und faltete die neun Köpfe unter dem Viburnum. Er selbst kehrte in die Hütte zurück, legte sich hin und schlief ein.

Am Morgen kommt der mittlere Bruder.

Na, fragt Ivan, hast du in der Nacht nichts gesehen?

Nein, keine einzige Fliege flog in meiner Nähe, keine einzige Mücke quietschte in meiner Nähe.

Nun, wenn ja, kommen Sie mit, liebe Brüder, ich zeige Ihnen sowohl eine Mücke als auch eine Fliege!

Ivan brachte die Brüder unter die Kalinov-Brücke und zeigte ihnen die Köpfe des Wunders Yudov.

Hier, - sagt er, - welche Fliegen und Mücken fliegen hier nachts! Du kämpfst nicht, sondern liegst zu Hause am Herd.

Die Brüder schämten sich.

Schlaf, - sagen sie, - niedergeschlagen ...

In der dritten Nacht wollte Ivan selbst auf Patrouille gehen.

„Ich“, sagt er, „ich gehe in eine schreckliche Schlacht, aber ihr, Brüder, schlaft die ganze Nacht nicht, hört zu: wenn ihr mein Pfeifen hört, lasst mein Pferd los und eilt mir selbst zu Hilfe.

Ivan kam - ein Bauernsohn zum Fluss Smorodina, steht unter der Schneeballbrücke und wartet.

Sobald die Zeit nach Mitternacht schwankte, schwankte die feuchte Erde, das Wasser im Fluss bewegte sich, die heftigen Winde heulten, die Adler schrien auf den Eichen ... Das zwölfköpfige Wunder Yudo verlässt. Alle zwölf Köpfe pfeifen, alle zwölf platzen vor Feuer und Flammen. Das Pferd eines Wunder-Yuda mit zwölf Flügeln, das Haar des Pferdes ist aus Kupfer, der Schweif und die Mähne sind aus Eisen. Sobald das Wunder Yudo auf die Kalinov-Brücke fuhr - das Pferd stolperte darunter, der schwarze Rabe auf seiner Schulter sprang auf, der schwarze Hund sträubte sich hinter ihm. Wunder Yudo eines Pferdes mit einer Peitsche an den Seiten, einer Krähe - auf Federn, einem Hund - auf den Ohren!

Was bist du, mein Pferd, gestolpert? Warum, schwarzer Rabe, erschrocken? Warum, schwarzer Hund, geborsten? Oder spürst du, dass Ivan hier ein Bauernsohn ist? Er wurde also noch nicht geboren, und wenn er geboren wurde, passte er nicht in die Schlacht: Ich werde nur blasen - er wird nicht als Staub zurückgelassen!

Iwan, der Bauernsohn, kam unter der Kalinov-Brücke hervor:

Warten Sie, um sich zu rühmen: wie man sich nicht blamiert!

Du bist es, Ivan - der Sohn des Bauern! Warum bist du gekommen?

Sieh dich an, feindliche Kraft, versuche deine Festung.

Wo willst du meine Festung ausprobieren! Du bist eine Fliege vor mir.

Ivan, der Bauernsohn eines Wunders, antwortet:

Ich bin weder gekommen, um dir Märchen zu erzählen, noch um deine zu hören. Ich bin gekommen, um bis zum Tod zu kämpfen, um gute Menschen vor dir zu retten, verdammt!

Ivan schwang sein scharfes Schwert und schlug dem Wunder-Yuda drei Köpfe ab. Miracle Yudo hob diese Köpfe auf, kritzelte mit seinem feurigen Finger darauf – und sofort wuchsen alle Köpfe nach, als wären sie ihnen nicht von den Schultern gefallen.

Iwan, der Bauernsohn, hatte es schwer: Das Wunder Yudo betäubt ihn mit einer Pfeife, verbrennt und verbrennt ihn mit Feuer, überschüttet ihn mit Funken, treibt die Erde knietief zu Käse. Und er lacht:

Willst du dich nicht ausruhen, besser werden, Ivan ist ein Bauernsohn?

Was für ein Urlaub! Unserer Meinung nach - schlagen, schneiden, nicht auf sich selbst aufpassen! sagt Iwan.

Er pfiff, bellte, warf seinen rechten Fäustling in die Hütte, wo die Brüder blieben. Der Fäustling hat das ganze Glas in den Fenstern zerbrochen, aber die Brüder schlafen, sie hören nichts.

Ivan sammelte seine Kräfte, schlug noch einmal zu, stärker als zuvor, und schlug sechs Köpfe des Wunder-Jud ab.

Chudo-Yudo hob seine Köpfe hoch, zog einen feurigen Finger – und wieder waren alle Köpfe an Ort und Stelle. Er stürzte sich hier auf Ivan, schlug ihn in der feuchten Erde bis zur Hüfte.

Ivan sieht - die Dinge sind schlecht. Er zog seinen linken Fäustling aus und stürzte in die Hütte. Der Fäustling hat das Dach durchbrochen, aber die Brüder schlafen noch, sie hören nichts.

Zum dritten Mal schwang Ivan - der Sohn des Bauern noch stärker und schlug neun Köpfe des Wunders nieder. Miracle Yudo hob sie auf, zeichnete sie mit feurigem Finger – die Köpfe wuchsen wieder nach. Er stürzte sich auf Ivan und trieb ihn bis zu den Schultern in den Boden.

Ivan nahm seinen Hut ab und warf ihn in die Hütte. Von diesem Schlag taumelte die Hütte und rollte fast über die Baumstämme.

In diesem Moment wachten die Brüder auf, sie hörten - Ivanovs Pferd wiehert laut und löst sich von den Ketten.

Sie eilten zum Stall, ließen das Pferd herunter und rannten selbst hinter ihm her, um Ivan zu helfen.

Ivanovs Pferd kam angerannt, begann mit seinen Hufen auf das Wunder Yudo einzuschlagen. Das Wunder Yudo pfiff, zischte, fing an, das Pferd mit Funken zu überschütten ... Und Ivan, der Bauernsohn, stieg inzwischen aus dem Boden, gewöhnte sich daran und schnitt dem Wunder Yudu den feurigen Finger ab. Danach schlagen wir ihm die Köpfe ab, schlagen alles bis zum letzten nieder, schneiden seinen Körper in kleine Teile und werfen alles in den Fluss Smorodina.

Die Brüder sind hier.

Oh du Schläfer! sagt Iwan. - Wegen deinem Schlaf hätte ich fast mit dem Kopf bezahlt.

Seine Brüder brachten ihn zur Hütte, wuschen ihn, fütterten ihn, gaben ihm zu trinken und brachten ihn zu Bett.

Früh am Morgen stand Ivan auf, begann sich anzuziehen und Schuhe anzuziehen.

Wo bist du so früh auf? sagen die Brüder. - Ich würde mich nach einem solchen Massaker ausruhen.

Nein, - Ivan antwortet, - ich habe keine Zeit zum Ausruhen: Ich gehe zum Fluss Smorodina, um meinen Schal zu suchen - ich habe ihn fallen lassen.

Jage für dich! sagen die Brüder. - Lass uns in die Stadt gehen - kauf einen neuen.

Nein, ich brauche einen!

Ivan ging zum Smorodina-Fluss, überquerte die Kalinov-Brücke auf die andere Seite und schlich zu den wundersamen Yudov-Steinkammern. Er ging zum offenen Fenster und begann zu lauschen, um zu sehen, ob sie etwas anderes planten. Er sieht - drei wundersame Frauen und eine Mutter, eine alte Schlange, sitzen auf den Stationen. Sie sitzen und reden.

Ältester sagt:

Ich werde mich an Ivan rächen - dem Bauernsohn für meinen Mann! Wenn er und seine Brüder nach Hause kommen, werde ich mir zuvorkommen, ich werde die Heizung andrehen und mich selbst in einen Brunnen verwandeln. Sie wollen Wasser trinken und platzen vom ersten Schluck!

Das hast du dir gut ausgedacht! sagt die alte Schlange.

Der zweite sagte:

Und ich werde vorauslaufen und mich in einen Apfelbaum verwandeln. Sie wollen einen Apfel essen - dann werden sie in kleine Stücke gerissen!

Und du hast gut gedacht! sagt die alte Schlange.

Und ich, - sagt der dritte, - werde sie schlafen und schlummern lassen, und ich selbst werde vorauslaufen und mich in einen weichen Teppich mit seidenen Kissen verwandeln. Wenn die Brüder sich hinlegen wollen, ruhen Sie sich aus, dann werden sie vom Feuer verbrannt!

Die Schlange antwortet ihr:

Und Sie haben eine gute Idee! Nun, meine lieben Schwiegertöchter, wenn Sie sie nicht zerstören, werde ich sie morgen selbst einholen und alle drei schlucken.

Iwan, der Bauernsohn, hörte sich das alles an und kehrte zu seinen Brüdern zurück.

Na, hast du dein Taschentuch gefunden? fragen die Brüder.

Und die Zeit hat sich gelohnt!

Es lohnt sich, Brüder!

Danach versammelten sich die Brüder und gingen nach Hause.

Sie gehen durch die Steppen, sie gehen durch die Wiesen. Und der Tag ist so heiß, dass es keine Geduld gibt, der Durst ist erschöpft. Die Brüder schauen zu - da ist ein Brunnen, im Brunnen schwimmt eine silberne Kelle. Sie sagen zu Ivan:

Komm, Bruder, lass uns aufhören, kaltes Wasser trinken und die Pferde tränken.

Es ist nicht bekannt, was für Wasser in diesem Brunnen ist, - antwortet Ivan. - Vielleicht faul und schmutzig.

Er sprang von seinem guten Pferd, fing an, dieses mit einem Schwert gut zu hacken und zu hacken. Der Brunnen heulte, brüllte mit schlechter Stimme. Plötzlich kam Nebel auf, die Hitze ließ nach und ich wollte nicht trinken.

Seht, Brüder, was für Wasser war im Brunnen! sagt Iwan.

Wie lange, wie kurz - sie sahen einen Apfelbaum. Reife und rote Äpfel hängen daran.

Die Brüder sprangen von ihren Pferden, sie wollten die Äpfel reißen, und Iwan, der Sohn des Bauern, lief voraus und lasst uns den Apfelbaum mit dem Schwert hacken und hacken. Der Apfelbaum heulte, schrie ...

Seht ihr, Brüder, was ist das für ein Apfelbaum? Geschmacklose Äpfel!

Sie ritten und ritten und wurden sehr müde. Sie sehen aus - auf dem Feld liegt ein weicher Teppich und darauf Daunenkissen.

Leg dich auf diesen Teppich, ruh dich ein wenig aus! sagen die Brüder.

Nein, Brüder, es wird nicht weich sein, auf diesem Teppich zu liegen! Ivan antwortet.

Die Brüder waren wütend auf ihn:

Was für ein Hinweis sind Sie uns: das ist unmöglich, das andere ist unmöglich!

Ivan sagte kein Wort, nahm seine Schärpe ab und warf sie auf den Teppich. Die Schärpe ging in Flammen auf - nichts blieb an Ort und Stelle.

Das wäre bei dir genauso! sagt Ivan zu seinen Brüdern.

Er ging zum Teppich und ließ uns den Teppich und die Kissen mit einem Schwert in kleine Fetzen schneiden. Zerhackt, zur Seite gestreut und sagt:

Vergeblich habt ihr, Brüder, mich angeschimpft! Schließlich waren der Brunnen und der Apfelbaum und dieser Teppich allesamt wunderbare Ehefrauen. Sie wollten uns vernichten, aber es gelang ihnen nicht: Sie starben alle selbst!

Wie viel, wie wenig fuhren sie - plötzlich verdunkelte sich der Himmel, der Wind heulte, summte: Die alte Schlange selbst fliegt ihnen nach. Sie öffnete ihren Mund vom Himmel zur Erde - sie will Ivan und seine Brüder schlucken. Dann holten die Guten, sei nicht böse, aus ihren Rucksäcken ein Puder Salz aus ihren Reisetaschen und warfen es der Schlange ins Maul.

Die Schlange war entzückt - sie dachte, dass Ivan, der Bauernsohn mit seinen Brüdern, gefangen genommen wurde. Sie hörte auf und begann Salz zu kauen. Und als ich es versuchte, erkannte ich, dass dies keine guten Burschen waren, und rannte wieder los, um zu verfolgen.

Ivan sieht, dass der Ärger unmittelbar bevorsteht - er ließ sein Pferd mit voller Geschwindigkeit laufen und die Brüder folgten ihm. Springen, springen, springen, springen...

Sie sehen - es gibt eine Schmiede, und zwölf Schmiede arbeiten in dieser Schmiede.

Schmiede, Schmiede, - sagt Ivan, - lass uns in deine Schmiede!

Die Schmiede ließen die Brüder herein, hinter ihnen schlossen sie die Schmiede mit zwölf Eisentüren, mit zwölf geschmiedeten Schlössern.

Eine Schlange flog zur Schmiede und rief:

Schmiede, Schmiede, gib mir Ivan - einen Bauernsohn mit Brüdern! Und die Schmiede antworteten ihr:

Führen Sie Ihre Zunge durch zwölf Eisentüren, und dann werden Sie es nehmen!

Die Schlange begann an den Eisentüren zu lecken. Geleckt, geleckt, geleckt, geleckt – elf Türen geleckt. Es bleibt nur noch eine Tür...

Müde Schlange, setzte sich zur Ruhe.

Dann sprang Ivan – der Sohn des Bauern – aus der Esse, hob die Schlange auf und schlug sie mit aller Kraft auf den feuchten Boden. Es zerfiel zu kleinem Staub, und der Wind wirbelte diesen Staub in alle Richtungen. Seitdem sind alle Wunder und Schlangen in dieser Region geschlüpft, die Menschen begannen ohne Angst zu leben.

Und Ivan, ein Bauernsohn mit seinen Brüdern, kehrte nach Hause zurück, zu seinem Vater, zu seiner Mutter, und sie fingen an zu leben und zu leben, das Feld zu pflügen und Brot zu sammeln.

Portal für den Studenten. Selbsttraining

Iwan Bauernsohn Lesertagebuch. Russisches Volksmärchen „Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo“

Senden Sie Ihre gute Arbeit in die Wissensdatenbank ist einfach. Verwenden Sie das untenstehende Formular

Ähnliche Dokumente

Liebe ist ein heiliges Thema in den Texten von Marina Tsvetaeva

Die Popularität von Marina Tsvetaevas Gedichten heute

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Märchen Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo gelesen

Portal für den Studenten. Selbsttraining

Senden Sie Ihre gute Arbeit in die Wissensdatenbank ist einfach. Verwenden Sie das untenstehende Formular

Ähnliche Dokumente

Liebe ist ein heiliges Thema in den Texten von Marina Tsvetaeva

Die Popularität von Marina Tsvetaevas Gedichten heute

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Märchen Iwan der Bauernsohn und das Wunder Yudo gelesen

ZUM THEMA PASSENDE ARTIKEL