Streltsy-Aufstand unter Peter 1. Wie alles begann

Von dort ging er zu seinem Preobraschenskoje. Am nächsten Tag begann er bei einem feierlichen Empfang der Bojaren in Preobraschenski, die Bärte der Bojaren zu schneiden und lange Kaftane zu kürzen. Das Friseurhandwerk und das Tragen deutscher Kleidung wurden obligatorisch. Wer sich den Bart nicht rasieren wollte, zahlte bald eine Jahresgebühr dafür, aber hinsichtlich des Tragens deutscher Tracht gab es keine Ablässe für Personen des Adels und der städtischen Klasse, nur die Bauernschaft und der Klerus blieben in der alten Tracht. Die alten russischen Ansichten billigten das Friseurhandwerk und das Umkleiden nicht, sie sahen im Bart ein äußeres Zeichen innerer Frömmigkeit, ein bartloser Mensch galt als gottlos und verdorben. Die Moskauer Patriarchen, sogar der letzte - Adrian - verboten das Barbierhandwerk; Der Moskauer Zar Peter machte es obligatorisch, nicht verlegen durch die Autorität der Kirchenbehörden. Der scharfe Widerspruch der Maßnahme des Zaren zu den althergebrachten Gewohnheiten des Volkes und den Predigten der russischen Hierarchie gab dieser Maßnahme den Charakter einer wichtigen und abrupten Erhebung und erregte Unmut des Volkes und stumpfen Widerstand in den Massen. Aber auch die härteren Aktionen des jungen Monarchen zeigten sich nicht lange in den Augen des Volkes. Unverzüglich nach seiner Rückkehr aus dem Ausland nahm Peter die Ermittlungen über den Aufstand der Bogenschützen wieder auf, was ihn zwang, die Reise zu unterbrechen.

Diese Rebellion entstand auf diese Weise. Streltsy-Regimenter wurden nach der Eroberung von Asow zum Garnisonsdienst dorthin geschickt. Die Bogenschützen, die nicht an lange Abwesenheiten von Moskau gewöhnt waren und ihre Familien und Berufe dort zurückließen, waren des langen und langen Dienstes überdrüssig und warteten auf ihre Rückkehr nach Moskau. Aber von Asow wurden sie an die polnische Grenze verlegt, und in Asow wurden anstelle der Verstorbenen alle dort verbliebenen Bogenschützen aus Moskau verlegt. Kein einziges Strelitzen-Regiment blieb in Moskau, und nun verbreitete sich unter den Strezen an der polnischen Grenze das Gerücht, sie seien für immer aus der Hauptstadt vertrieben worden und die Streze-Armee drohe der Vernichtung. Dieses Gerücht erregt Bogenschützen; Sie halten die Bojaren und Ausländer, die die Angelegenheiten in Besitz genommen haben, für die Schuldigen eines solchen Unglücks. Sie beschließen, illegal nach Moskau zurückzukehren, und treffen auf der Straße (unter dem Auferstehungskloster) auf reguläre Truppen, die gegen sie geschickt werden. Es kam zu einer Schlacht, der die Bogenschützen nicht standhalten konnten und sich ergaben. Boyar Shein suchte nach einer Rebellion, hängte viele auf und warf den Rest ins Gefängnis.

Streltsy-Aufstand von 1698, Durchsuchung und Hinrichtung. Lehrvideo

Peter war mit der Suche nach Shein unzufrieden und begann eine neue Untersuchung. In Preobrazhensky begann eine schreckliche Folter von Bogenschützen. Von den Bogenschützen erhielten sie neue Aussagen über die Ziele der Rebellion: Einige gaben zu, dass Prinzessin Sophia in ihren Fall verwickelt war, dass es zu ihren Gunsten war, dass die Bogenschützen einen Putsch machen wollten. Es ist schwer zu sagen, wie fair diese Anklage gegen Sophia war und nicht durch Folter gequält wurde, aber Peter glaubte ihm und rächte sich schrecklich an seiner Schwester und bestraften die Rebellen. Sophia wurde nach Aussage eines Zeitgenossen von den Volksvertretern vor Gericht gestellt. Wir kennen das Urteil des Gerichts nicht, aber wir kennen das weitere Schicksal der Prinzessin. Sie erhielt die Tonsur einer Nonne und wurde in demselben Nowodewitschi-Kloster eingesperrt, in dem sie seit 1689 lebte. Vor ihren Fenstern hängte Peter Bogenschützen auf. Insgesamt wurden in Moskau und Preobraschenski weit über tausend Menschen hingerichtet. Peter selbst schnitt den Bogenschützen die Köpfe ab und zwang seine engen Mitarbeiter und Höflinge, dasselbe zu tun. Die Schrecken, die Moskau damals erlebte, sind schwer zu beschreiben: S. M. Solovyov charakterisiert die Herbsttage des Jahres 1698 als eine Zeit des "Terrors".

Morgen der Bogenschießausführung. Gemälde von W. Surikow, 1881

Neben der Hinrichtung der Bogenschützen und der Vernichtung der Bogenschützenarmee erlebte Peter auch ein Familiendrama. Noch im Ausland überredete Peter seine Frau, sich freiwillig die Haare schneiden zu lassen. Sie war nicht einverstanden. Nun schickte Peter sie nach Susdal, wo sie wenige Monate später unter dem Namen Elena (Juni 1699) eine Nonne erhielt. Zarewitsch Alexei blieb in den Armen seiner Tante Natalya Alekseevna.

Eine Reihe atemberaubender Ereignisse im Jahr 1698 hatte schreckliche Auswirkungen sowohl auf die Moskauer Gesellschaft als auch auf Peter selbst. In der Gesellschaft war ein Gemurmel über Grausamkeit zu hören, über Peters Neuerungen, über Ausländer, die Peter in die Irre führten. Auf die Stimme des öffentlichen Unmuts reagierte Peter mit Repressionen: Er gab auf dem neuen Weg keinen einzigen Schritt nach, riss gnadenlos alle Bindungen an die Vergangenheit ab, lebte sich selbst und zwang andere, auf neue Weise zu leben. Und dieser Kampf mit der öffentlichen Meinung hinterließ tiefe Spuren in ihm: Von Folter und Schwerstarbeit über Schlemmen und Ausruhen fühlte sich Peter unruhig, gereizt, verlor die Selbstbeherrschung. Wenn er sich leichter ausgedrückt und seine innere Welt klarer offenbart hätte, hätte er natürlich erzählt, welche seelischen Qualen ihn die zweite Hälfte des Jahres 1698 gekostet haben, als er sich erstmals mit der alten Ordnung abgefunden und begonnen hat, seine kulturellen Neuerungen durchzuführen .

Und die politischen Ereignisse und das innere Leben des Staates gingen ihren gewohnten Gang. Was die Staatsverwaltung betrifft, führte Peter im Januar 1699 eine ziemlich große Sozialreform durch: Er gab den steuerpflichtigen Gemeinden das Recht auf Selbstverwaltung durch gewählte Burmisterkammern. Diese Kammern (und nach ihnen alle Steuerpflichtigen) sind der Gerichtsbarkeit des Gouverneurs entzogen und der ebenfalls gewählten Moskauer Burmisterkammer unterstellt. Am Ende des gleichen Jahres, 1699, änderte Petrus die Zählweise. Unsere Vorfahren haben die Jahre seit der Erschaffung der Welt gezählt, und der Jahresbeginn war der 1. September (nach alter Darstellung war der 1. September 1699 der 1. September 7208). Peter befahl, den 1. Januar dieses Jahres 7208 als Neujahr zu feiern und diesen Januar als den ersten Monat des Jahres 1700 von Weihnachten an zu betrachten. Christus. Bei der Änderung des Kalenders stützte sich Peter auf das Beispiel der orthodoxen Slawen und Griechen, da er das Gefühl hatte, dass viele die Abschaffung des alten Brauchs nicht mögen würden.

Also begann Peter in Form von Einzelmaßnahmen mit seinen Reformen. Gleichzeitig skizzierte er eine neue Richtung für seine Außenpolitik: Die Vorbereitungszeit für die Tätigkeit war vorbei. Peter nahm Gestalt an und übernahm die schwere Last einer unabhängigen Regierung, einer unabhängigen Politik. Eine große Epoche unseres historischen Lebens war geboren.

Die Konfrontation zwischen dem Reformzaren und den ersten regulären Truppen endete mit ihrer vollständigen und gnadenlosen Vernichtung. 1682 führten Gehaltsverzögerungen und die Willkür der Häuptlinge zu einer Rebellion der Bogenschützen. Und der Grund für die Rede war ein Gerücht, dass Peters älterer Bruder, der Erbe des königlichen Throns, Ivan, heimlich erdrosselt wurde. Zum Trommelschlag betraten die Bogenschützen den Kreml. Um sie zu beruhigen, wurden beide Prinzen, Ivan und Peter, auf die Palastvorhalle geführt.

Der 11-jährige Peter, der neben seiner Mutter auf der Roten Veranda stand, zeigte erstaunliche Selbstbeherrschung und änderte sein Gesicht nicht, selbst als die Bogenschützen die königlichen Diener mit Speeren hochhoben. Die wütenden Bogenschützen ließen sich vom Anblick des lebenden und unverletzt gebliebenen Zarewitsch Iwan nicht aufhalten. Es gab niemanden, der sie besänftigte, die Adligen und Bojaren versteckten sich. Streltsy ging um den Kreml herum und suchte nach den Naryshkins, und dann wüteten sie drei Tage lang in ganz Moskau und raubten Bojaren- und Kaufmannshäuser aus. Zu Ehren ihrer Rebellion errichteten die Bogenschützen auf dem Roten Platz eine Säule, auf der ihre Verdienste und die Namen der von ihnen hingerichteten Bojaren aufgeführt waren.

Sieben Jahre später, in einer Augustnacht des Jahres 1689, wurde Peter im Dorf Preobraschenskoje geweckt. Ihm wurde mitgeteilt, dass die Bogenschützenregimenter erneut rebelliert hätten und ihn festnehmen wollten. Während die Anhänger des Zaren Kräfte sammelten, galoppierte Peter zum Trinity-Sergius-Kloster. Erfahrene Unruhe hinterließ eine Erinnerung in Form von krampfhaften Gesichtszuckungen, die sich in Stresssituationen manifestierten. Er fühlte sich erst ruhig, als sich die treuen Regimenter Preobrazhensky und Semyonovsky mit entfalteten Bannern dem Kloster näherten. Bald waren die Bogenschützen beruhigt und ihr Anführer Fjodor Schalowity wurde hingerichtet.

Als die Bogenschützen zum dritten Mal rebellierten, beendete ihre nächste Rebellion schließlich Peter I. Der Grund für die Empörung war die Entscheidung, die Bogenschützen in die Stadt Velikiye Luki zu verlegen, um die Westgrenzen zu schützen. Es ist nicht so, dass die Bogenschützen entschieden dagegen waren, aber sie hatten bereits Ärger über die Verzögerungen bei der Zahlung von Gehältern angehäuft, und hier mussten sie wegen des Mangels an Zugpferden einen Teil der Waffen nach Velikiye Luki ziehen.

Zuerst schickten sie eine Delegation mit einer Petition nach Moskau. Aber Zar Peter verstand damals die Weisheit des Schiffsbaus im Ausland, und ohne ihn wollte sich niemand mit Bogenschießproblemen befassen. Am 6. Juni 1698 verwandelte sich die Unzufriedenheit der Bogenschützen in einen Aufruhr, sie griffen zu den Waffen und machten sich in Formation auf den Weg nach Moskau. Am 18. Juni trafen sie im Neu-Jerusalem-Kloster auf zartreue Einheiten der „amüsanten“ Regimenter und der edlen Kavallerie-Miliz unter der Führung von Shein und Gordon. Die Bogenschützen wollten nicht kämpfen, also wurden sie schnell durch Artilleriesalven vertrieben und flohen. Die Kavallerie trieb sie an einen Ort, wo sie festgenommen und vor Gericht gestellt wurden. Shein und Romodanovsky führten direkt vor Ort eine Untersuchung durch und erhängten sofort 57 Bogenschützen, die als Anstifter der Rebellion anerkannt wurden.

Die Nachricht von einem weiteren Strelitzienaufstand fand Peter I. in Österreich. Er ging sofort in seine Heimat, aber als er ankam, war schon alles vorbei. Anscheinend entschied sich Peter dieses Mal ein für alle Mal dafür, der Streltsy-Quelle der Unruhe ein für allemal ein Ende zu bereiten. Er ordnete eine neue groß angelegte Untersuchung an und ordnete dafür sogar den Bau von 14 neuen Folterkammern im Preobraschenski-Raubbefehl an.

Hinrichtung von Bogenschützen

4.000 festgenommene Bogenschützen landeten in einem wahren Folter- und Verhörförderband. Dank ihrer unter Folter erzwungenen Geständnisse erhielt die Streltsy-Rebellion neue politische Motive. Angeblich wollten die Bogenschützen Peter I. stürzen und Prinzessin Sophia inthronisieren, woraufhin sie die deutsche Siedlung in Brand steckten und alle Ausländer in Moskau vernichteten.

Danach begannen Massenhinrichtungen. Am 30. September 1698 wurde die erste Gruppe von verurteilten Bogenschützen in Höhe von 200 Personen zum Exekutionsplatz in Moskau gebracht. Peter I. war so begeistert von der Streltsy-Rebellion, dass er persönlich die Köpfe der Verurteilten übernahm und seinem Gefolge befahl, anstelle der Henker am Block zu stehen. Obwohl die Köpfe vom gesamten Gefolge abgeschlagen wurden, dauerte der Vorgang zwei Stunden. Um die Hinrichtungen zu beschleunigen, wurde daher von nun an beschlossen, Holzstämme anstelle von Hackklötzen zu verwenden und die Sträflinge nicht einzeln darauf zu legen, sondern "so lange das Holz reicht".

Am 11. Oktober 1698 taten sie genau das. Bis zu 50 Menschen legten gleichzeitig ihre Köpfe auf zwei lange Schiffskiefern, und das Töten wurde zu einer Art technologischem Prozess.

Bogenschützen in einer Reihe gingen auf alle Viere und befestigten ihre Hälse an einem langen Baumstamm. Und sofort enthaupteten vier Henker mit Äxten sie gleichzeitig, einen nach dem anderen. In drei Etappen wurden 144 Bogenschützen auf einmal hingerichtet. Die Vollzeit-Henker hatten „müdes Armwinken“, sie begannen, Freiwillige aus der Menge zu rufen. Freiwillige waren schnell gefunden, sie bekamen kostenlos Wodka und Äxte in die Hand gedrückt.

Am nächsten Tag wurden nach demselben Schema weitere 205 Bogenschützen enthauptet. Dann, am 13. Oktober, ein weiterer 141. Um die Überführung des Todes zu diversifizieren, wurde im Herbst 1698 dem Hinrichtungsverfahren mehr Feierlichkeit verliehen. Die Sträflinge wurden in einem schwarzen, mit schwarzen Bändern umschlungenen Schlitten, in dem die Bogenschützen zu zweit mit brennenden Kerzen in den Händen saßen, zum Exekutionsplatz gebracht.

Nachdem etwa tausend Bogenschützen enthauptet worden waren, hörten die Hinrichtungen für eine Weile auf. Aber das war nur eine Pause, wie sich herausstellte. Im Januar-Februar 1699 wurden weitere 215 Bogenschützen hingerichtet. Nur jetzt schnitten sie den Militärs nicht die Köpfe ab. Sie wurden an der Mauer aufgehängt, die das Nowodewitschi-Kloster in Moskau umgab. Auch diese Hinrichtungen wurden durchgeführt
Förderer. An einem Galgen wurden gleichzeitig zehn Personen hochgezogen. In den Aufzeichnungen von Ivan Zhelyabuzhsky heißt es: „Auf beiden Seiten wurden Baumstämme aus dem Inneren der Weißen Stadt durch die Zinnen der Stadtmauern geschoben, und die anderen Enden dieser Baumstämme wurden außerhalb der Stadt freigelassen und Bogenschützen aufgehängt an diesen Enden.“

Einige Bogenschützen wurden gedreht. Zuerst wurden ihre Arme und Beine zerquetscht. Und dann wurden ihre Körper auf ein Rad gehoben, das horizontal auf einem hohen Pfahl montiert war. Ein Sträfling wurde darauf gelegt, und seine zerquetschten Glieder wurden zwischen die Stricknadeln geführt. Wenn sie die Qual beenden wollten, wurde dem verurteilten Bogenschützen der Kopf abgeschlagen und auf einen Pfahl gesteckt.

Streltsy-Folter

Zhelyabuzhsky beschrieb diese Hinrichtung wie folgt: „Für ihre Barbarei sind ihre Arme und Beine mit Rädern gebrochen. Und diese Räder wurden auf dem Roten Platz an einer Halskette befestigt, und diese Bogenschützen wurden auf diese Räder gesetzt, und sie lebten nicht viel länger als einen Tag auf diesen Rädern, und auf diesen Rädern ächzten und ächzten sie.

Korb, ein Zeuge dieser Ereignisse, schrieb über eine dramatische Situation während der Exekution der Streltsy: „Vor dem Kreml wurden zwei Brüder lebend auf die Räder gezerrt, nachdem sie sich zuvor Arme und Beine gebrochen hatten ... Die Verbrecher gefesselt die Räder sahen ihren dritten Bruder in einem Haufen Leichen. Die erbärmlichen Schreie und durchdringenden Schreie der Unglücklichen können sich nur diejenigen vorstellen, die in der Lage sind, die volle Kraft ihrer Qual und ihres unerträglichen Schmerzes zu verstehen. Ich sah die gebrochenen Schienbeine dieser Bogenschützen, fest an die Räder gebunden. . ."

Es gibt eine Legende, die den Bogenschützen bis zu einem gewissen Grad die Strenge von Peter I. erklärt. Angeblich wurden die drei Rebellenbrüder nach der Niederschlagung des Streltsy-Aufstands zum Tode verurteilt, aber ihre Mutter bat den König, dem jüngsten von ihnen zu vergeben - ihre Unterstützung im Alter. Nachdem sie den herzzerreißenden Abschied von ihren beiden ältesten Söhnen beendet hatte, führte die Frau ihren jüngsten Sohn aus dem Gefängnis. Aber als er das Gefängnistor verließ, stolperte er, fiel, schlug mit dem Kopf auf einen Stein und starb. Petrus glaubte, dass alle drei zu Recht als Schurken zum Tode verurteilt wurden, und er sah in dem Vorfall den Finger Gottes.

Insgesamt wurden 1182 Bogenschützen hingerichtet, mehr als 600 Menschen wurden nach Sibirien geschickt, die Schwestern des Königs Sophia und Martha wurden wegen Unterstützung des Bogenschützenaufstands in Klöstern inhaftiert, wo sie einige Jahre später starben.

Die auf Rädern aufgerichteten Körper der Radler und die abgetrennten Köpfe der Bogenschützen, die mit Speeren bekleidet waren, blieben mehr als drei Jahre auf den Plätzen. Aber selbst diese grausame Erbauung hielt die Bogenschützen nicht von einer neuen Rebellion ab.

Am 10. August (30. Juli, alter Stil) 1705 brach in Astrachan ein Strelitzenaufstand aus. Die Bogenschützen, die da waren, wollten sich nicht die Bärte abrasieren und Soldatenanzüge anziehen, neue Uniformen, Kaftane. Nachts töteten sie den Gouverneur von Astrachan, Rzhevsky, mit seinen Kindern und töteten 300 Beamte. Peter I. unterdrückte diese ihre Revolte brutal, und dann wurden die Bogenschützeneinheiten endgültig aufgelöst.

Einige Historiker glauben, dass die Streltsy-Hinrichtungen bei den russischen Herrschern zu einer Missachtung des menschlichen Lebens geführt haben. Und dies spiegelte sich in der von Peter I. reformierten russischen Gesetzgebung wider. Wenn im Justizgesetzbuch von Zar Alexei Michailowitsch etwa sechzig Straftaten mit der Todesstrafe belegt waren, dann gab es in den Gesetzen von Peter I. bereits 123 solcher Verbrechen.

Als er von einer Reise zurückkehrte, entdeckte Peter sofort seine neue Stimmung. Ankunft in Moskau; Er hielt nicht einmal am Moskauer Palast an, sondern ging direkt zu seiner Preobraschenskoje. Er sah seine Frau Evdokia Feodorovna nicht, schickte ihr aber den Befehl, hinter den Augen ins Kloster zu gehen. Gegen ihren Willen wurde sie nach Susdal gebracht und dort tonsuriert (im Fürbittekloster, wo die Frau von Großherzog Wassili III. Iwanowitsch Solomony tonsuriert wurde). Peter gab seinen Sohn Alexei (geboren 1690) in die Obhut seiner Schwester, Prinzessin Natalya.

Gleich beim ersten Empfang der Höflinge in Preobraschenski befahl Peter ihnen, weiterhin ein kurzes europäisches Kleid anstelle eines langen russischen zu tragen und ihre Bärte zu rasieren. Er selbst schnitt die Bärte und kürzte die Kaftane der Widerspenstigen. Das Recht, einen Bart zu tragen, wurde nur dem Klerus und der Bauernschaft vorbehalten. Bürger konnten dieses Recht kaufen, indem sie eine bestimmte Gebühr entrichteten und jährlich ein „Bartabzeichen“ erhielten. Mit dem erzwungenen Erscheinungsbild wurde auch die Dominanz westeuropäischer Bräuche im russischen Leben legitimiert. Eines der äußeren Zeichen dieser Herrschaft war die Etablierung einer neuen Chronologie. Bis dahin zählte man in Moskau die Jahre seit der Erschaffung der Welt und feierte das neue Jahr „am Tag des Samens“ am 1. September. Nachdem er am 1. September 1699, dem alten Bericht zufolge, den Beginn des neuen Jahres 7208 gefeiert hatte, befahl Petrus am 1. Januar, das neue Jahr 1700 erneut zu feiern und die Jahre seit der Geburt Christi weiter zu zählen, wie in anderen orthodoxen Ländern .

Gleichzeitig mit den ersten Schritten seiner kulturellen Transformation begann Peter seine schreckliche Suche nach Bogenschützen.

Die Streltsy-Empörung von 1698 war darauf zurückzuführen, dass die von Moskau nach Asow und an die polnische Grenze abgezogenen Streltsy-Regimenter mit ihrer Position sehr unzufrieden waren. Die Bogenschützen sahen die Abneigung und das Misstrauen des Königs ihnen gegenüber, verstanden, dass sie für lange Zeit aus der Hauptstadt entfernt waren, und erwarteten, dass die Bogenschützenarmee vollständig zerstört werden würde. Die Bogenschützen standen überfüllt und schlammig an den Grenzen und erhielten magere Zulagen. Die Bogenschützen grummelten und schickten nach Moskau, um Neuigkeiten darüber zu erhalten, was als nächstes zu erwarten sei. Als aus Moskau vage und absurde Nachrichten kamen, dass es keinen Zaren im Königreich gebe und nur Schlimmes zu erwarten sei, konnten die Bogenschützen es nicht ertragen. Mehrere Streltsy-Regimenter brachen aus dem Gehorsam aus und zogen nach Moskau - zu ihren Familien und Haushalten. Reguläre Truppen mit Kanonen kamen den Ungehorsamen aus Moskau entgegen. Beim ersten Treffen mit ihnen (in der Nähe von Neu-Jerusalem oder dem Auferstehungskloster) legten die Bogenschützen ihre Waffen nieder und rannten davon. Sie wurden gefasst und bestraft: Viele wurden hingerichtet, andere inhaftiert.

Morgen der Bogenschießausführung. Gemälde von W. Surikow, 1881

Als Peter nach Moskau zurückkehrte, stellte er fest, dass der Fall der Bogenschützen nicht ausreichend untersucht und die Kriminellen nicht ausreichend bestraft wurden. Eine neue "Untersuchung" (Untersuchung) und Folter begannen. Unter Folter sagten einige Bogenschützen aus, dass sie von Prinzessin Sophia aus dem Nowodewitschi-Kloster, in dem sie lebte, zur Rebellion erzogen wurden. Obwohl diese Verleumdung nicht hinreichend bewiesen war, glaubte Petrus ihm. Er erklärte die vom Volk gewählte Schwester für schuldig, lud sie in den Palast ein und befahl, Sophia im selben Nowodewitschi-Kloster zur Nonne zu machen. Peter beschloss, die Streltsy-Armee vollständig zu zerstören. Bis zu 2.000 Bogenschützen wurden in verschiedenen Teilen Moskaus hingerichtet. Die übrigen Bogenschützen wurden aus den Regimentern entlassen, und es wurde ihnen sogar verboten, als Soldaten aufgenommen zu werden. So befasste sich Peter mit der Bogenschützenarmee, in der er die Festung seiner Feinde und die Saat allen Übels sah.

Streltsy-Aufstand von 1698

Ein Versuch der Moskauer Behörden, ihre Petenten gegen die Regimentsbehörden in Moskau zu verhaften, scheiterte. Die Bogenschützen flüchteten in die Siedlungen und nahmen Kontakt mit der Prinzessin Sofya Alekseevna auf, die im Nowodewitschi-Kloster eingesperrt war; Am 4. April wurden Soldaten des Semyonovsky-Regiments gegen die Bogenschützen geschickt, die mit Hilfe der Stadtbewohner die rebellischen Bogenschützen aus der Hauptstadt „ausschalteten“. Die Bogenschützen kehrten zu ihren Regimentern zurück, in denen die Gärung begann.

Der Verlauf des Aufstands

Viele Historiker schreiben über Massenfolter und Hinrichtungen von Bogenschützen, auch unter persönlicher Beteiligung von Zar Peter I. .

Der russische Historiker Nikolai Kostomarov beschreibt die Hinrichtungen von Bogenschützen und ihren Familien wie folgt:

Dann kam es wieder zu Folterungen, unter anderem wurden verschiedene Bogenschützenfrauen gefoltert, und vom 11. bis 21. Oktober gab es in Moskau täglich Hinrichtungen; vier wurden mit Rädern auf dem Roten Platz Arme und Beine gebrochen, anderen wurden die Köpfe abgeschlagen; die meisten hingen. So starben 772 Menschen, von denen am 17. Oktober 109 Menschen im Dorf Preobraschenski enthauptet wurden. Dies wurde auf Befehl des Zaren von Bojaren und Duma-Leuten getan, und der Zar selbst, der auf einem Pferd saß, sah sich dieses Spektakel an. An verschiedenen Tagen wurden 195 Personen in der Nähe des Nowodewitschi-Klosters direkt vor den Zellen von Prinzessin Sophia gehängt, und drei von ihnen, die direkt unter den Fenstern hingen, erhielten Papier in Form von Petitionen. Die letzten Hinrichtungen von Bogenschützen wurden im Februar 1699 durchgeführt.

Nach Angaben des russischen Historikers Solovyov fanden die Hinrichtungen wie folgt statt:

Am 30. September fand die erste Hinrichtung statt: Bogenschützen mit 201 Personen wurden in Karren von Preobraschenski zum Pokrovsky-Tor gebracht; in jedem Wagen saßen zwei und hielten eine brennende Kerze in der Hand; Ehefrauen, Mütter, Kinder liefen mit fürchterlichem Geschrei hinter den Karren her. An den Pokrovsky-Toren wurde in Anwesenheit des Zaren selbst ein Märchen vorgelesen: „Beim Verhör und der Folter sagten alle, dass es nach Moskau kommen und in Moskau einen Aufstand beginnen, die Bojaren schlagen und ruinieren sollte Deutsche Siedlung, und die Deutschen schlagen, und den Pöbel empören, alle vier Regimenter kannten und beabsichtigten. Und für Ihren Diebstahl wurde der große Souverän hingerichtet. Nach dem Lesen der Geschichte wurden die Sträflinge zur Hinrichtung an die angegebenen Orte gebracht; aber fünf, so heißt es in der Akte, wurden in Preobraschenski geköpft; Zuverlässige Zeugen erklären uns diese Seltsamkeit: Petrus selbst hat diesen fünf Bogenschützen mit seiner eigenen Hand die Köpfe abgeschlagen.

Der österreichische Diplomat Johann Korb, der bei den Hinrichtungen anwesend war, gibt folgende Beschreibung:

Diese Ausführung unterscheidet sich stark von den vorherigen; es wurde auf eine ganz andere und fast unglaubliche Weise vollbracht: 330 Menschen auf einmal, die zusammen unter dem tödlichen Hieb einer Axt herausgeführt wurden, übergossen das gesamte Tal mit zwar russischem, aber kriminellem Blut; diese enorme Exekution konnte nur durchgeführt werden, weil alle Bojaren, Senatoren des Königreichs, Duma und Beamte, die Mitglieder des Rates waren, der sich anlässlich des Strelitzenaufstands versammelt hatte, auf Befehl des Zaren nach Preobraschenskoje gerufen wurden, wo sie sollten die Arbeit von Henkern übernehmen. Jeder von ihnen schlug falsch, weil die Hand bei einer ungewöhnlichen Aufgabe zitterte; Von allen Bojaren, äußerst ungeschickten Henkern, zeichnete sich ein Bojar durch einen besonders erfolglosen Schlag aus: Der Bojar traf den Sträfling nicht am Hals, sondern auf den Rücken; Der auf diese Weise fast in zwei Teile geschnittene Bogenschütze hätte unerträgliche Qualen erlitten, wenn Aleksashka, der geschickt mit einer Axt handelte, sich nicht beeilt hätte, den unglücklichen Kopf abzuschneiden ...

Hinrichtungen von Bogenschützen in der bildenden Kunst

Diese Ereignisse wurden in dem berühmten Gemälde von Vasily Surikov "Morgen der Streltsy-Hinrichtung" dargestellt, das 1881 gemalt wurde. Auf dem Bild ist viel Rot, das die Farbe von vergossenem Blut symbolisiert.

siehe auch

Anmerkungen

Literatur

Alexander Moutchnik (2006): Der "Strelitzen-Aufstand" von 1698, in: Volksaufstände in Russland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft, hg. von Heinz-Dietrich Löwe (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.

Verknüpfungen

Am 10. Oktober 1698 begann die Hinrichtung der aufständischen Bogenschützen durch Peter I.
Boris Baschilow. Geschichte der russischen Freimaurerei.// Der Beginn der Niederlage des nationalen Russlands
Kostomarov N. Geschichte Russlands in den Biographien seiner Hauptfiguren.// Kapitel 13. Prinzessin Sophia

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was der "Strelets-Aufstand von 1698" ist:

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Schütze-Rebellion. Strelzy-Aufstand von 1682 (Moskauer Unruhen, Chowanschtschina) Aufstand der Moskauer Bogenschützen, in deren Folge die Macht auf Prinzessin Sophia übertragen wurde. Inhalt 1 Hintergrund des Aufstands ... Wikipedia - Strelzy-Aufstand von 1682 (Moskauer Unruhen, Chowanschtschina) ein Aufstand der Moskauer Bogenschützen, in dessen Folge die Macht an Prinzessin Sofia überging. Inhalt 1 Hintergrund des Aufstands 2 Beginn des Aufstands 3 Chowanschtschina ... Wikipedia

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Berkhholz, Russian Empire, Zitate und Auszüge für Abstracts, YaAuthorsExecution, Penitentiary System

F. Berchholz

Nach dem Abendessen ging ich mit den beiden Brigadieren Negelein und Tikhoy aus der Stadt, um mir die drei Menschen anzusehen, die an jenem Tag am Morgen am Steuer saßen, aber noch am Leben waren, Mörder und Falschgeldmacher. Der Anblick war widerlich. Sie erhielten nur einen Schlag mit einem Rad an jedem Bein und Arm, und danach wurden sie an drei Räder gebunden, die auf Stangen montiert waren. Einer von ihnen, alt und sehr kränklich, war bereits tot; aber die beiden anderen hatten, als sie noch jung waren, keine Totenbleiche im Gesicht, im Gegenteil, sie waren sehr rot. Mir wurde versichert, dass Menschen in dieser Position manchmal vier bis fünf Tage lebten. Diese beiden waren so fröhlich, als wäre ihnen nichts passiert, sahen alle ruhig an und machten nicht einmal ein säuerliches Gesicht. […] Über die unvorstellbare Grausamkeit des russischen Volkes erzählte mir der Gesandte Schtamke eine andere Geschichte, die er selbst mehrere Jahre lang in St. Petersburg als Augenzeuge erlebt hatte. Dort verbrannten sie einen Mann bei lebendigem Leibe, der während des Gottesdienstes dem Bischof mit einem dicken Stock das Bild eines Heiligen aus der Hand schlug und sagte, er sei in seinem Gewissen überzeugt, dass die Verehrung von Ikonen Götzendienst sei, was nicht sein sollte geduldet werden. Der Kaiser, so heißt es, sei während seiner Haft und nach der Urteilsverkündung mehrmals selbst zu ihm gegangen und habe ihm versichert, wenn er nur vor Gericht sage, er habe sich geirrt, werde ihm das Leben gewährt, mehr als einmal sogar aufgeschoben die Ausführung; aber dieser Mann blieb, obwohl sein Gewissen es ihm nicht erlaubte. Dann legten sie ihn auf ein Feuer aus verschiedenen brennbaren Stoffen und banden ihn mit Eisenketten an einen darauf angeordneten Pfahl mit einer Querstange auf der rechten Seite, an dem sie ihn mit dickem Eisendraht befestigten und dann eine Hand damit fest umwickelten geteerte Leinwand zusammen mit einem Stock, der als Instrument des Verbrechens diente. Zuerst zündeten sie diese rechte Hand an und gaben ihr ein Feuer, bis das Feuer weiter zu greifen begann, und der Prinz-Cäsar zusammen mit anderen Adligen, die bei der Hinrichtung anwesend waren, befahl, das Feuer in Brand zu setzen. In solch schrecklicher Qual stieß der Verbrecher keinen einzigen Schrei aus und blieb mit einem völlig ruhigen Gesicht, obwohl seine Hand eine, sieben oder acht Minuten lang brannte, bis schließlich das ganze Podest erleuchtet war. Er blickte die ganze Zeit furchtlos auf seine brennende Hand und wandte sich erst dann in die andere Richtung ab, als der Rauch anfing, seine Augen sehr zu fressen und sein Haar zu brennen begann. Mir wurde versichert, dass der Bruder dieses Mannes einige Jahre zuvor auf ähnliche Weise und wegen einer ähnlichen Tat verbrannt worden war.

Tagebuch des Kammerjunkers F.V. Berchholtz. Um 4 Uhr M., 1902. Teil 2. S. 199-200.

Folter und Hinrichtungen.

©"Mysteriöse Verbrechen der Vergangenheit", 1999

Es ist nicht übertrieben zu behaupten, dass die Ermittlungsverfahren in Russland trotz ihrer Härte bis Peter den Großen viel humaner als europäisch geblieben sind. Es war dieser Monarch, der aufgrund seiner sehr spezifischen Persönlichkeitsmerkmale wesentlich zur Verschärfung des Untersuchungs- und Hinrichtungsverfahrens beigetragen hat.

Die petrinische und nachpetrinische Ära hinterließ mehrere eindrucksvolle Beispiele von Massakern an lebenden Menschen, die sich lange Zeit in das Gedächtnis der Menschen einprägten, in die Briefe und Erinnerungen der Zeitgenossen eindrangen und als Quelle verschiedener Arten von Legenden dienten.

Eine Untersuchung über die Aktivitäten von Zarewitsch Alexei, durchgeführt in den Jahren 1717-18. speziell eingerichtete "Geheimkanzlei", gab Peter dem Großen die Information, dass seine erste Frau, Evdokia Fedorovna Lopukhina (Schafsnonne Elena), eine Liebesbeziehung mit Major Stepan Bogdanovich Glebov hatte.

Diese Verbindung begann um 1714 oder etwas früher, als Glebov als Kommissar für die Rekrutierung von Rekruten das Kloster besuchte, in dem die in Ungnade gefallene Königin in Gefangenschaft gehalten wurde. Der König nahm diese Nachricht äußerst schmerzlich auf; höchstwahrscheinlich verletzte es seinen männlichen Stolz. Auf jeden Fall wurde Glebov, der im Kreis der Oppositionellen keine politische Rolle spielte, viel schmerzhafter gefoltert als seine einflussreicheren Komplizen (Bischof Dosifei, Alexander Kikin, Fjodor Pustynny und andere).

).
Aus der Ermittlungsakte ist bekannt, dass Major Glebov viermal gefoltert wurde. Beim ersten Mal, als er am "Tempel" aufgehängt wurde, erhielt der Offizier 34 (!

) mit einer Peitsche schlagen. Dies allein sollte als unerschwingliche Starrheit angesehen werden, da selbst ein starker Mann normalerweise nicht mehr als 15 Peitschenhiebe bei einer Folter erhielt. Peter der Große suchte von Glebov die Anerkennung der Tatsache der Intimität mit seiner ehemaligen Frau. Laut einer Legende, die Lady Rondo im April 1731 aufzeichnete, sagte Glebov „in sein Gesicht spuckend, dass er nicht mit ihm gesprochen hätte, wenn er es nicht für seine Pflicht gehalten hätte, seine Geliebte zu rechtfertigen.“

Vielleicht hat dieser Spucke die Wut der von Peter dem Großen eingesetzten Folter hervorgerufen.
Die nächste Folter waren glühende Kohlen, die auf Glebovs offene Wunden aufgetragen wurden, die von der Auspeitschung übrig geblieben waren. Bei der dritten Folter wurden glühende Eisenzangen verwendet, die an den Armen und Beinen des vernommenen Beamten angelegt wurden. Trotz des ungeheuren Leidens weigerte sich der Major, seine Schuld zuzugeben und behauptete, er sei verleumdet worden.

Peter der Große ärgerte sich sehr über die Ausdauer des Offiziers; Der Zar hatte keinen Zweifel, dass tatsächlich eine Liebesbeziehung stattgefunden hatte (er wurde darüber von seinem Sohn Alexei Petrovich informiert, gegen den selbst ermittelt wurde). Um Glebovs Widerstand zu brechen, befahl Peter der Große, ihn an ein mit Nägeln besetztes Brett zu binden. Auf diesem Brett lag der Beamte drei Tage lang bewegungslos, danach gestand er die gegen ihn erhobenen Vorwürfe. Neben dem Bewusstsein, in einer Liebesaffäre mit Zarin Evdokia zu sein, gab Glebov eine aufschlussreiche Aussage gegen Bischof Dosifey von Rostov ab, die tatsächlich ein grausames Urteil gegen diesen vorhersagte.

Das Manifest vom 6. März 1718 fasste die Ergebnisse einer fast einjährigen Untersuchung zusammen und kündigte öffentlich die bevorstehenden Repressalien gegen die Anhänger von Zarewitsch Alexei Petrowitsch an.

Dieses Dokument sprach direkt über Glebovs Ehebruch; Dies geschah, um die in Ungnade gefallene Kaiserin Evdokia zu beschämen und alle Angeklagten, die den Ehebruch billigten, in ein schlechtes Licht zu rücken.
Die Hinrichtungen wurden am 15. März 1718 in Moskau durchgeführt und erstreckten sich über mehr als drei Stunden. Der autokratische Regisseur, der das Hinrichtungsritual entwickelte, ließ sadistischen Fantasien freien Lauf.

Peter der Große verpflichtet, bei der Vollstreckung des Urteils seines Sohnes Alexei anwesend zu sein. Vor dessen Augen starben seine Freunde und Gleichgesinnten den Märtyrertod.

Kikin, dem Sekretär des Zarewitsch, wurde befohlen, ihn umzudrehen und 4 mal 100 Peitschenhiebe zu machen, beim einhundertzwanzigsten Schlag begann er sich zu quälen und der Henker beeilte sich, ihm den Kopf abzuschlagen; Kammerdiener Afanasiev wurde mit der Enthauptung beauftragt; Bischof Dositheus wurde am Rad gebrochen, sein Kopf wurde auf einen Pfahl gesteckt und sein Inneres verbrannt. Poklanovsky, nachdem sie ausgepeitscht worden waren, schnitten sie ihm Nase, Ohren und Zunge ab (dies verstieß gegen die Regeln, solche „verkrüppelten“ Strafen wurden nicht kombiniert). Aber wenn Drehen und Auspeitschen für die damalige „Folter“-Praxis noch Tradition waren, dann erwies sich die Hinrichtung von Major Glebov als völlig außergewöhnlich für Volksbräuche und schockierte alle, die sie sahen.

Glebov ... wurde lebendig aufgespießt.
Die Hinrichtung fand um drei Uhr nachmittags statt. Der Archimandrit des Spassky-Klosters Lopatinsky, Hieromonk Markel und der Priester desselben Klosters Anofry wurden dem Selbstmordattentäter abgeordnet. Sie d. b. ermahnen die Sterbenden an der Schwelle eines anderen Lebens. Aus den Erzählungen der Priester ist bekannt, dass Glebow während der ungeheuerlichen Hinrichtung kein einziges Wort gesprochen hat; auf alle Aufrufe zur Umkehr antwortete er, dass er nichts zu bereuen habe.

Nachts bat der Offizier Hieromonk Markel, ihm die Heiligen Gaben zu bringen, der Sterbende wollte die Kommunion empfangen. Es ist nicht bekannt, ob der Hieromonch dieser Bitte nachgekommen ist; aus Angst vor dem Zorn des autokratischen Tyrannen sagte er dies niemandem.
Glebovs Tod folgte am 16. März 1718 um halb acht Uhr morgens. Sein Kopf wurde abgeschnitten, und sein Körper wurde vom Scheiterhaufen genommen und unter die Leichen anderer geworfen, die in diesem Fall hingerichtet wurden.

(Es muss gesagt werden, dass die Respektlosigkeit gegenüber den Körpern der Hingerichteten in der petrinischen Ära traditionell war. Durch seine Vernachlässigung der Überreste von Feinden verletzte er die Gefühle vieler orthodoxer Gläubiger zutiefst.

Es ist bekannt, dass die Leichen der Bogenschützen, die 1698-99 von Peter dem Großen hingerichtet wurden, bis 1713 unbestattet blieben; Ihre verwesten Überreste hingen in Scharnieren an den Wänden des Nowodewitschi-Klosters, lagen auf Rädern oder wurden vor den Stadttoren auf Pfähle gepfählt. 1714 untersuchte der Preobrazhensky Prikaz eine Denunziation eines gewissen Karp Evtifyevich Sytin, woraus folgte, dass dieser über "die Köpfe der Hingerichteten, die vor den Spassky-Toren auf Pfählen steckten", empört war.

Da die hingerichteten Bogenschützen, wie sie jetzt sagen würden, politische Verbrecher und keine Verbrecher waren, nahm die Denunziation von Sytin einen politischen Charakter an. Oberfiskal Alexei Nesterov führte 1714 keine Untersuchung zu diesem Schritt durch, der 8 Jahre später ihm angelastet wurde und zu seiner Verurteilung beitrug.)
Peter der Große vergaß ihn jedoch nicht, nachdem er den verhassten Major hingerichtet hatte.

Nach einiger Zeit ließ sich der Souveräne Kaiser herab, auf diese Geschichte zurückzukommen: Offenbar fühlte sich der Monarch nicht vollständig gerächt. Dreieinhalb Jahre später – 15. August 1721

- Er befahl dem Heiligen Synod, Stepan Glebov an das ewige Anathema, dh an einen Kirchenfluch, zu verraten.

Hinrichtungen von Bogenschützen unter Peter I

In Befolgung dieses Befehls veröffentlichte Seine Exzellenz Varlaam, Bischof von Susdal und Yuryevsky, am 22. November 1721 das sogenannte. das hierarchische Dekret, in dem er dem proklamierten Anathema die Form gab.

Darin wurde Major Glebov als "ein böser Verbrecher des Gesetzes Gottes", "ein Gegner der königlichen Majestät", "der grausamste Verbrecher und Verächter der Frömmigkeit" bezeichnet.

Dass. für dasselbe Verbrechen wurde dieselbe Person zweimal im Abstand von drei Jahren bestraft. Außerdem das zweite Mal - bereits posthum. So ist der Fall...
Wenn wir das Massaker an Major Glebov rückblickend bewerten, dann ist es unmöglich, es nicht als legal ausgeführten Mord anzuerkennen. Glebov stellte weder für den Autokraten noch für seine Autorität eine objektive Bedrohung dar.

Die ganze Schuld des Offiziers lief darauf hinaus, dass diese Person gute Gefühle für die in Ungnade gefallene Königin haben konnte, sie in den schwierigsten Momenten ihres Lebens psychologisch unterstützte und dies nicht aus egoistischen Motiven tat. Diese Vornehmheit und geistige Reinheit des Majors diente Petrus offenbar als stummer Vorwurf. Es scheint, dass, wenn Glebov während der Verhöre gesagt hätte, dass er vom Geld und Adel seiner Geliebten verführt wurde, er eine Chance gehabt hätte, begnadigt zu werden. Die Seele des ausschweifenden Monarchen würde sich bei dem Gedanken erwärmen, dass vor ihm ein gewöhnlicher Bösewicht stand, der ihm ebenbürtig war.

Aber gerade der Adel von Glebov, seine Hingabe an die Königin, verursachte jene gnadenlose Wut des Monarchen, die nicht anders als eine Besessenheit genannt werden kann.

Am 28. Juni (18. nach dem Julianischen Kalender) 1698 wurden die aufständischen Bogenschützen von Truppen besiegt, die Peter treu ergeben waren ich. Dies war weit von ihrem ersten Konflikt entfernt: Peter erinnerte sich für den Rest seines Lebens an die Ereignisse von 1682, als die Bogenschützen echten Terror gegen die Naryshkins, Verwandte seiner Mutter, und ihre Unterstützer entfesselten.

Todesstrafe, Henker

Er erinnerte sich auch daran, wie die Verschwörer der Bogenschützen 1689 versuchten, ihn zu töten. Ihr dritter Auftritt erwies sich als fatal...

Die Streltsy-Armee erschien in Russland in der Mitte.

XVI Jahrhundert, in der Ära von Ivan IV, und bildete die Elite der Armee. Ausländische Reisende, die das Moskauer Königreich besuchten, nannten sie oft "Musketiere".

Dafür gab es allen Grund: Die Bogenschützen waren sowohl mit Blankwaffen (Berdysh, Säbel und Schwerter) als auch mit Schusswaffen (Quietscher, Musketen) bewaffnet, sie konnten sowohl Infanteristen als auch Reiter sein. Im Laufe der Zeit begannen die Bogenschützen neben dem Militärdienst auch, sich mit Handwerk und Handel zu beschäftigen, wurden von den Gemeindesteuern befreit, und es wurde ein spezieller Streltsy-Befehl geschaffen, um alle Probleme ihrer Aktivitäten zu lösen.

Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts hatte die Strelitzie-Armee erheblichen Einfluss auf den Staat erlangt und sich de facto zu einer Wache entwickelt, auf die sich Hofgruppen verlassen konnten und die die Entscheidungsfindung beeinflusste. Dies wurde nach dem Aufstand von 1682 deutlich, als es die Bogenschützen waren, die auf der gleichzeitigen Errichtung von zwei Zaren auf dem Thron bestanden – Peter I. und Iwan V. – unter der Regentschaft von Prinzessin Sophia.

1689 stellte sich ein Teil der Bogenschützen auf die Seite von Sophia gegen Peter, aber die Angelegenheit endete mit dem Sieg des letzteren und dem Abschluss der Prinzessin im Nowodewitschi-Kloster. Weitreichende Repressionen gegen Bogenschützen folgten damals jedoch nicht.

1697 verließ Zar Peter I. Russland für eine Weile und ging zur Großen Botschaft – einer großen diplomatischen Mission, in der er eine Reihe europäischer Staaten besuchte und Verhandlungen mit den einflussreichsten Monarchen der Ära führte.

In seiner Abwesenheit begann die Unzufriedenheit, die sich unter den Bogenschützen zusammengebraut hatte, von taub zu offen zu wachsen. Sie waren unzufrieden damit, dass Peter die von ausländischen Generälen - Patrick Gordon und Franz Lefort - geführten Regimenter der "neuen Ordnung" bevorzugte.

Die Bogenschützen beklagten den Mangel an Nahrung und Lohn sowie die lange Trennung von ihren Familien. Im März 1698 verließen 175 Bogenschützen ihre Regimenter und gingen nach Moskau, um eine Petition einzureichen, in der alle ihre Probleme dargelegt wurden. Im Falle einer Ablehnung waren sie bereit, "die Bojaren zu schlagen". Ivan Troekurov, der den Streltsy-Orden leitete, befahl die Verhaftung von Vertretern der Streltsy, aber sie wurden von der versammelten Menge der Unzufriedenen unterstützt.

Der Beginn der Rebellion war gelegt.

Zu den alltäglichen Gründen kamen bald politische Gründe hinzu: Unter den Bogenschützen und ihren Anhängern verbreiteten sich schnell Gerüchte, dass Peter während seiner Europareise ersetzt oder sogar getötet wurde und sein Doppelgänger „von den Deutschen“ hierher nach Moskau gebracht wurde. Die Rebellen stellten schnell Kontakte zu Prinzessin Sophia her und versicherten ihr ihre Unterstützung, und sie antwortete ihnen angeblich mit zwei Briefen, in denen sie sie aufforderte, den Aufstand auszuweiten und die Macht von Peter nicht anzuerkennen.

Forscher sind sich jedoch immer noch nicht sicher über die Echtheit dieser Briefe.

Fjodor Romodanowski

Prinz Fyodor Romodanovsky, den Peter während seiner Abwesenheit tatsächlich an die Spitze des Staates stellte, schickte das Semyonovsky-Regiment gegen die Bogenschützen.

Mit seiner Hilfe mussten die aufständischen Bogenschützen Moskau verlassen. Dies führte jedoch zur Vereinigung aller rebellischen Regimenter außerhalb der Hauptstadt und zur Entfernung ihrer Obersten.

Am Anfang. Im Juni ließen sich etwa 2.200 Rebellen in der Nähe des Klosters Resurrection New Jerusalem nieder. Hier stießen sie mit den Truppen zusammen, die Peter I. treu blieben: den Regimentern Preobrazhensky, Semyonovsky, Lefortovsky und Butyrsky. Insgesamt waren es doppelt so viele wie die Bogenschützen der Rebellen.

Später schlossen sich ihnen andere regierungstreue Kräfte an, angeführt von dem Bojaren Alexei Shein und General Patrick Gordon, sowie Artillerie. Bei einem solchen Kräfteverhältnis war der Ausgang des Konflikts offensichtlich. Am 18. Juni fand eine kurze Schlacht statt, die etwa eine Stunde dauerte und mit der vollständigen Niederlage der Bogenschützen endete.

Es gab nicht viele Tote auf dem Schlachtfeld. Gordon schrieb etwa 22 tote Bogenschützen und etwa 40 Verwundete. Bald leitete der Bojar Shein eine Untersuchung ein, in deren Folge 56 Personen, die beschuldigt wurden, einen Aufstand organisiert zu haben, gehängt, viele Teilnehmer des Aufstands mit einer Peitsche geschlagen und ins Exil geschickt wurden.

Diese Bestrafung befriedigte Petrus jedoch überhaupt nicht. Als er aus Europa zurückkehrte, leitete er eine umfassende Repression gegen die Bogenschützen ein, bei der mehr als tausend Menschen zum Tode verurteilt, etwa 600 mit einer Peitsche geschlagen und ins Exil geschickt wurden. Der Zar schien der von ihm so verhassten Bogenschützenarmee ein für alle Mal ein Ende bereiten zu wollen und den Aufruhr ausnutzend für 1682 mit ihm abzurechnen.

In verschiedenen Teilen Moskaus kam es zu Massenhinrichtungen.

Die größten von ihnen wurden im Dorf Preobraschenskoje in der Nähe von Moskau (jetzt innerhalb der Hauptstadt) festgehalten. Einigen ausländischen Augenzeugen zufolge beteiligte sich Peter persönlich an der Hinrichtung und schlug mit seinen eigenen Händen die Köpfe von fünf Bogenschützen ab, woraufhin er seine engen Mitarbeiter zwang, seinem Beispiel zu folgen.

Natürlich hatten sie keine Erfahrung in einem solchen „Handwerk“, daher führten sie ungenaue Schläge aus und verstärkten dadurch nur die Qual der zum Tode Verurteilten.

Ein weiterer Ort der Hinrichtung von Bogenschützen war der Rote Platz, insbesondere Lobnoye Mesto.

Es ist ein tief verwurzeltes Stereotyp, dass es ausschließlich für Hinrichtungen verwendet wurde, weshalb die „Execution Place“ heute oft als Ort der Vollstreckung von Todesurteilen bezeichnet wird. Tatsächlich ist dies jedoch keineswegs der Fall: Der Hinrichtungsplatz auf dem Roten Platz diente als Plattform für die Verkündung königlicher Dekrete und öffentlicher Aufrufe an das Volk, er trat auch in einigen Zeremonien und Ritualen auf, beispielsweise in religiösen Prozessionen Feiertage.

Nur während der Zeit von Peter I. wurde dieser Ort mit Blut befleckt. In den Jahren 1698-1699 fanden hier wie in Preobraschenski zahlreiche Hinrichtungen von Bogenschützen statt. Höchstwahrscheinlich rührt daher der schlechte „Ruhm“ des Hinrichtungsgeländes her.

Der Streltsy-Aufstand von 1698 und das Massaker an seinen Teilnehmern spiegelten sich auf ihre Weise in der russischen Kunst wider. Das berühmteste Gemälde zu diesem Thema ist Vasily Surikovs Gemälde „The Morning of the Archery Execution“, das den Schrecken der sich entfaltenden Konfrontation und das tragische Schicksal der Bogenschützen und ihrer Familien zeigt.

Gehängte Bogenschützen sind auch in Ilya Repins Gemälde „Prinzessin Sophia“ zu sehen: Die Leiche einer der Hingerichteten ist durch das Fenster der Zelle sichtbar.

Arseny Tarkovsky widmete dem Streltsy-Aufstand das Gedicht "Peter's Executions", das mit diesen Worten beginnt:

Vor mir ist ein Block

Steht auf dem Platz auf

rotes Shirt

Lässt dich nicht vergessen.

Anna Akhmatova erinnerte sich auch im Gedicht "Requiem" an die Ereignisse von 1698.

Es war den Repressionen der späten 1930er Jahre gewidmet. Die Dichterin erinnerte sich, wie sie in Leningrad in Gefängnissen stand, ihre Seele war zerrissen von der Angst um ihren verhafteten Sohn Lev Gumilyov. Das Requiem enthält die folgenden Zeilen:

Ich werde wie Bogenschießenfrauen sein,

Heulen Sie unter den Kremltürmen.

Das Schicksal der Bogenschützen wird in dem Roman von Alexei Tolstoi "Peter I" und dem darauf basierenden Film "Am Anfang der glorreichen Taten" diskutiert, der 1980 von Sergei Gerasimov gedreht wurde.

Jahre 1689 - 1699

(das Ende)

Jahre 1698 und 1699

Am 25. August 1698 kehrte Peter von einer Reise nach Moskau zurück. An diesem Tag war er nicht im Palast, sah seine Frau nicht; Den Abend verbrachte ich im Deutschen Viertel, von dort aus fuhr ich zu meiner Preobraschenskoje. Am nächsten Tag begann er bei einem feierlichen Empfang der Bojaren in Preobraschenski, die Bärte der Bojaren zu schneiden und lange Kaftane zu kürzen.

Das Friseurhandwerk und das Tragen deutscher Kleidung wurden obligatorisch. Wer sich den Bart nicht rasieren wollte, zahlte bald eine Jahresgebühr dafür, aber hinsichtlich des Tragens deutscher Tracht gab es keine Ablässe für Personen des Adels und der städtischen Klasse, nur die Bauernschaft und der Klerus blieben in der alten Tracht. Die alten russischen Ansichten billigten das Friseurhandwerk und das Umkleiden nicht, sie sahen im Bart ein äußeres Zeichen innerer Frömmigkeit, ein bartloser Mensch galt als gottlos und verdorben.

Die Moskauer Patriarchen, sogar der letzte - Adrian - verboten das Barbierhandwerk; Der Moskauer Zar Peter machte es obligatorisch, nicht verlegen durch die Autorität der Kirchenbehörden. Der scharfe Widerspruch der Maßnahme des Zaren zu den althergebrachten Gewohnheiten des Volkes und den Predigten der russischen Hierarchie gab dieser Maßnahme den Charakter einer wichtigen und abrupten Erhebung und erregte Unmut des Volkes und stumpfen Widerstand in den Massen.

Aber auch die härteren Aktionen des jungen Monarchen zeigten sich nicht lange in den Augen des Volkes. Unverzüglich nach seiner Rückkehr aus dem Ausland nahm Peter die Ermittlungen über den Aufstand der Bogenschützen wieder auf, was ihn zwang, die Reise zu unterbrechen.

Diese Rebellion entstand auf diese Weise.

Streltsy-Regimenter wurden nach der Eroberung von Asow zum Garnisonsdienst dorthin geschickt. Die Bogenschützen, die nicht an lange Abwesenheiten von Moskau gewöhnt waren und ihre Familien und Berufe dort zurückließen, waren des langen und langen Dienstes überdrüssig und warteten auf ihre Rückkehr nach Moskau.

Aber von Asow wurden sie an die polnische Grenze verlegt, und in Asow wurden anstelle der Verstorbenen alle dort verbliebenen Bogenschützen aus Moskau verlegt. Kein einziges Strelitzen-Regiment blieb in Moskau, und nun verbreitete sich unter den Strezen an der polnischen Grenze das Gerücht, sie seien für immer aus der Hauptstadt vertrieben worden und die Streze-Armee drohe der Vernichtung.

Dieses Gerücht erregt Bogenschützen; Sie halten die Bojaren und Ausländer, die die Angelegenheiten in Besitz genommen haben, für die Schuldigen eines solchen Unglücks. Sie beschließen, illegal nach Moskau zurückzukehren, und treffen auf der Straße (unter dem Auferstehungskloster) auf reguläre Truppen, die gegen sie geschickt werden. Es kam zu einer Schlacht, der die Bogenschützen nicht standhalten konnten und sich ergaben.

Boyar Shein suchte nach einer Rebellion, hängte viele auf und warf den Rest ins Gefängnis.

Streltsy-Aufstand von 1698, Durchsuchung und Hinrichtung. Lehrvideo

Peter war mit der Suche nach Shein unzufrieden und begann eine neue Untersuchung.

In Preobrazhensky begann eine schreckliche Folter von Bogenschützen. Von den Bogenschützen erhielten sie neue Beweise über die Ziele der Rebellion: Einige gaben zu, dass Prinzessin Sophia in ihren Fall verwickelt war, dass es zu ihren Gunsten war, dass die Bogenschützen einen Putsch machen wollten. Es ist schwer zu sagen, wie fair diese Anklage gegen Sophia war und nicht durch Folter gequält wurde, aber Peter glaubte ihm und rächte sich schrecklich an seiner Schwester und bestraften die Rebellen.

Sophia wurde nach Aussage eines Zeitgenossen von den Volksvertretern vor Gericht gestellt. Wir kennen das Urteil des Gerichts nicht, aber wir kennen das weitere Schicksal der Prinzessin.

Sie erhielt die Tonsur einer Nonne und wurde in demselben Nowodewitschi-Kloster eingesperrt, in dem sie seit 1689 lebte. Vor ihren Fenstern hängte Peter Bogenschützen auf. Insgesamt wurden in Moskau und Preobraschenski weit über tausend Menschen hingerichtet. Peter selbst schnitt den Bogenschützen die Köpfe ab und zwang seine engen Mitarbeiter und Höflinge, dasselbe zu tun. Die Schrecken, die Moskau damals erlebte, sind schwer zu beschreiben: S. M. Solovyov charakterisiert die Herbsttage des Jahres 1698 als eine Zeit des „Terrors“.

Morgen der Bogenschießausführung.

Gemälde von W. Surikow, 1881

Eine Reihe atemberaubender Ereignisse im Jahr 1698

hatte eine schreckliche Wirkung sowohl auf die Moskauer Gesellschaft als auch auf Peter selbst. In der Gesellschaft war ein Gemurmel über Grausamkeit zu hören, über Peters Neuerungen, über Ausländer, die Peter in die Irre führten. Auf die Stimme des öffentlichen Unmuts reagierte Peter mit Repressionen: Er gab auf dem neuen Weg keinen einzigen Schritt nach, riss gnadenlos alle Bindungen an die Vergangenheit ab, lebte sich selbst und zwang andere, auf neue Weise zu leben.

Und dieser Kampf mit der öffentlichen Meinung hinterließ tiefe Spuren in ihm: Von Folter und Schwerstarbeit über Schlemmen und Ausruhen fühlte sich Peter unruhig, gereizt, verlor die Selbstbeherrschung. Wenn er sich leichter ausgedrückt und seine innere Welt klarer offenbart hätte, hätte er natürlich erzählt, welche seelischen Qualen ihn die zweite Hälfte des Jahres 1698 gekostet haben, als er sich erstmals mit der alten Ordnung abgefunden und begonnen hat, seine kulturellen Neuerungen durchzuführen .

Und die politischen Ereignisse und das innere Leben des Staates gingen ihren gewohnten Gang.

Was die Staatsverwaltung betrifft, führte Peter im Januar 1699 eine ziemlich große Sozialreform durch: Er gab den steuerpflichtigen Gemeinden das Recht auf Selbstverwaltung durch gewählte Burmisterkammern. Diese Kammern (und nach ihnen alle Steuerpflichtigen) sind der Gerichtsbarkeit des Gouverneurs entzogen und der ebenfalls gewählten Moskauer Burmisterkammer unterstellt. Am Ende des gleichen Jahres, 1699, änderte Petrus die Zählweise.

Unsere Vorfahren zählten die Jahre seit der Erschaffung der Welt und den Beginn des Jahres - vom 1.

Folter und Hinrichtung von Bogenschützen unter Peter I

1699 war der 1. Sept. 7208). Peter befahl, den 1. Januar dieses Jahres 7208 als Neujahr zu feiern und diesen Januar als den ersten Monat des Jahres 1700 von Weihnachten an zu betrachten. Christus. Bei der Änderung des Kalenders stützte sich Peter auf das Beispiel der orthodoxen Slawen und Griechen, da er das Gefühl hatte, dass viele die Abschaffung des alten Brauchs nicht mögen würden.

Also begann Peter in Form von Einzelmaßnahmen mit seinen Reformen. Gleichzeitig skizzierte er eine neue Richtung für seine Außenpolitik: Die Vorbereitungszeit für die Tätigkeit war vorbei.

Peter nahm Gestalt an und übernahm die schwere Last einer unabhängigen Regierung, einer unabhängigen Politik. Eine große Epoche unseres historischen Lebens war geboren.

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