Die Handlung von O. E. Mandelstams Gedicht "Für die explosiven Fähigkeiten der kommenden Jahrhunderte ...", geschrieben in den dreißiger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, hat eine autobiografische Grundlage. Wie viele andere Persönlichkeiten der Kultur und Kunst fiel der Autor dieser Zeilen in die Mühlsteine von Stalins Repressionen.
O. E. Mandelstam, der die erstickende soziale Atmosphäre dieser Zeit kaum erlebte, bewies ein Beispiel an Zivilcourage und schrieb weiter, worüber er nicht schweigen konnte.
Die Persönlichkeit des lyrischen Helden in diesem Werk ist einzigartig. Das Wichtigste für sie ist, die Selbstachtung zu bewahren und nicht wie die tierische Essenz der Wölfe zu werden, entgegen den Gesetzen der grausamen Ära.
In der ersten Strophe betont O. E. Mandelstam den hohen Preis, der zu Stalins Zeiten für das Recht auf Treue zu seiner Lebensposition gezahlt wurde:
Ich verlor den Kelch beim Fest der Väter,
Und Spaß und seine Ehre.
Der letzte Verlust, der am Ende der Aufzählungsreihe steht, erweist sich für O. E. Mandelstam zweifellos als der wichtigste, unersetzliche. Nur der Mann selbst, der in die Kategorie der sogenannten "Volksfeinde" fiel, verstand, dass er an nichts schuld war, und hoffte, dass die Behörden es herausfinden und ihn gehen lassen würden. Viele seiner Bekannten glaubten ernsthaft an die Gültigkeit falscher, manchmal absurder Anschuldigungen und wandten sich ab. Für die Gefangenen der stalinistischen Lager war dies vielleicht eine der schwierigsten geistigen Prüfungen.
Gedanken über persönliche Schicksale in der Seele eines lyrischen Helden sind untrennbar verbunden mit Reflexionen über den historischen Inhalt der gesamten Epoche. Der Dichter N. Glazkov schrieb:
Das zwanzigste Jahrhundert ist ein außergewöhnliches Jahrhundert:
Als ein Jahrhundert ist besser für einen Historiker,
So viel trauriger für einen Zeitgenossen.
Derselbe Gedanke wird auch von O. Mandelstam gehört, aber in einer bildlicheren Form ausgedrückt:
Der Alterswolfshund wirft sich auf meine Schultern.
Der lyrische Held klagt, er habe "beim Fest der Väter sogar den Kelch verloren". Dieses Bild vom Kelch der Väter in dem Gedicht ist äußerst interessant. Wie Sie wissen, wurde die Schüssel bei einem Fest in der Antike im Kreis herumgereicht. Sie diente als Symbol des Lebens und der Fruchtbarkeit.
In der Neuzeit von O. Mandelstam wurde die Kontinuität der Generationen unterbrochen. Das Beste, was über Jahrhunderte angesammelt und vererbt worden war, wurde vernichtet. Es war eine harte Zeit des Zusammenbruchs von Idealen, einer Neubewertung von Werten. Anhand dessen wird klar, warum der lyrische Held von „einem heißen Pelzmantel der sibirischen Steppe“ träumt. Er hat keine Angst vor dem rauen Klima Sibiriens. Er ist ein einfacher, friedlicher Mensch, der vor allem Seelenfrieden braucht :
Um keinen Feigling oder fadenscheinigen Dreck zu sehen,
Kein blutiges Blut im Rad
Damit Blaufüchse die ganze Nacht leuchten
Ich in meiner urtümlichen Schönheit.
Die Region „wo der Jenissei fließt“ ist idealisiert, in den hellsten und reinsten Farben gezeichnet. O. E. Mandelstam betont, dass diese Schönheit primitiv ist, das heißt, dem Menschen als eine Art makelloser Wert gegeben wird. Sie ist konkret und sichtbar, im Gegensatz zu dem sehr abstrakten Bild der „Explosionskraft der kommenden Jahrhunderte“, die vielleicht nicht kommt, und wenn, dann im Leben anderer Generationen.
Das Bild des "Alters-Wolfshunds" wirkt im Gedicht voluminös und einprägsam. Der blutige Beginn des 20. Jahrhunderts auf der ganzen Welt und besonders in Russland hat die Köpfe der humanistischen Schriftsteller empört. Die besten Jahre einer ganzen Generation wurden durch das rücksichtslose Gemetzel des Bürgerkriegs vergiftet. Soziale Unruhen haben die Menschen verhärtet. Viele haben eine Neubewertung der Werte erlebt. Etablierte Wahrzeichen haben sich über Jahrhunderte hinweg verschoben. In den dreißiger Jahren nahm die zivile Konfrontation andere, raffiniertere Formen an, aber ihr Wesen blieb erhalten: Repressionen, Denunziationen, Verfolgung der Intelligenz adeligen Ursprungs.
O. E. Mandelstams Gedicht „Für die explosiven Fähigkeiten der kommenden Jahrhunderte …“ ist eine Anklage für viele Zeitgenossen des Dichters. Manchen wirft er Grausamkeit der Tyrannei vor, anderen Feigheit. Darüber hinaus erscheinen diese beiden Rollen O. E. Mandelstam unansehnlich, einer realen Person unwürdig, weshalb das sibirische Exil als der einzig mögliche und sogar bis zu einem gewissen Grad glückliche Ausweg für eine Person angesehen wird, die spirituelle Reinheit, ihre eigene Würde bewahren möchte. und schließlich die Integrität seiner Persönlichkeit und Beständigkeit seiner Ideale.
In seiner Arbeit stützt sich Mandelstam auf die reichen Traditionen der Weltkultur, einschließlich der Ideen und Bilder von Künstlern aus verschiedenen Epochen und verschiedenen Völkern, Ereignissen aus jahrhundertealter Geschichte und unvergänglicher Kunst. Dies war ein gemeinsames Merkmal der Poesie der Silberzeit. Aber Mandelstam unterscheidet sich in seiner Herangehensweise an das kulturelle und historische Erbe von vielen seiner Zeitgenossen. In Mandelstam sind die kulturellen und historischen Realitäten sehr nah an der Gegenwart, sie sind in das heutige Leben einbezogen.
Eines seiner Lieblingsthemen ist Politik. Seit der Revolutionszeit, als Mandelstam bereits ein etablierter Dichter war, machte er sich Sorgen über das, was um ihn herum geschah. Der Dichter ist bereit, sich freiwillig den Bemühungen derer anzuschließen, die versuchen, die Menschheit in eine neue, unbekannte Richtung zu bewegen: "Nun, versuchen wir eine riesige, ungeschickte, knarrende Drehung des Lenkrads ..." Aber er weiß, dass die " Dämmerung der Freiheit" ist gekommen und "wir werden uns erinnern und in der Kälte von Lethe, dass uns die Erde zehn Himmel gekostet hat!" In dieser Ode - eine klare Bereitschaft, die Revolution zu akzeptieren, im vollen Bewusstsein der Höhe der Zahlung.
Mandelstam wollte und konnte kein passives, unpersönliches Opfer, der „unbekannte Soldat“ des Rades der Geschichte sein – und trat mit seiner Zeit in ein beispielloses Duell. Mandelstams Poesie in den frühen 1930er Jahren wird zur Poesie der Herausforderung. So entstand das Werk "Für die donnernde Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte ..." (1931-35).
Das Gedicht wurde in einem vielfüßigen Anapaest geschrieben, das sollte den Ton und Rhythmus des Gedichts weich und glatt machen. Aber der männliche Kreuzreim sowie das Fehlen von Pyrrhien geben dem ganzen Werk einen harten, stetigen Rhythmus, der dem ideologischen Inhalt entspricht.
Der Dichter schreibt über das Schicksal eines edlen Menschen, darüber, dass er nur von "Feiglingen", "fadenscheinig schmutzig" umgeben ist. Es reicht aus, sich daran zu erinnern, zu welcher Zeit das Gedicht geschrieben wurde, und alles wird klar. Dies ist die Zeit radikaler Säuberungen im russischen Volk, die Zeit der Kollektivierung, die Zeit, in der eine Person der Partei demütig gehorchen musste, sonst - ein "schwarzer Trichter". Alles geschah unter dem Motto „Alles für den Kommunismus!“, aber unter diesem Motto verbargen sich nicht nur gute Ideen, sondern auch Dreck, Gemeinheit, Grausamkeit und Dummheit. Der Dichter schreibt im ersten Vierzeiler:
Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte,
Für den hohen Stamm der Menschen
Ich verlor den Kelch beim Fest der Väter,
Und Spaß und seine Ehre.
Ja, damals ehrenlos, denn um zu überleben, musste man die Politik „aufrichtig“ unterstützen, sonst war es wieder ein „schwarzer Trichter“. Die Wahl war zwischen Leben und Ehre. Der Dichter drückt die Grausamkeit dieser Wahl im Beinamen "Alter-Wolfshund" aus:
Ein Wolfshundzeitalter wirft sich auf meine Schultern,
Aber ich bin kein Wolf von Blut.
Der Dichter will keine Wahl treffen, weil er versteht, wie dumm und lächerlich es ist. Gemeinheit kann nicht mit dem eigenen Leben aufrechterhalten werden. Deshalb beschließt der lyrische Held, diese Gesellschaft zu verlassen. Er stimmt dem Link zu:
Stopfe mich besser, wie einen Hut, in einen Ärmel
Heißer Pelzmantel der sibirischen Steppe.
Die Natur des russischen Landes, weit weg von der Zivilisation und vor allem - weit weg von den Richtlinien der Partei, scheint dem Dichter ein Paradies zu sein.
Um das Glück der Freiheit und den wahren Schrecken zu beschreiben, der den lyrischen Helden umgibt, bedient sich der Autor der Technik der Antithese. Im dritten Vierzeiler beschreiben die ersten beiden Zeilen die umgebende Realität, die zweite - ein unerreichbares Paradies, die Natur Sibiriens:
Um keinen Feigling oder fadenscheinigen Dreck zu sehen,
Kein blutiges Blut im Rad
Damit Blaufüchse die ganze Nacht leuchten
Für mich in meiner urzeitlichen Schönheit...
Die Antithese wird auch durch die Farbopposition verstärkt: Rot („blutiges Blut“) und Blau („blaue Füchse“). Sibirien wird vom Dichter allgemein in einer assoziativen Blauskala beschrieben: „Yenisei“, „to the star“ (Himmel):
Nimm mich mit in die Nacht, wo der Jenissei fließt
Und die Kiefer erreicht den Stern ...
Die letzten beiden Zeilen des Gedichts sind gleichsam die Quintessenz des gesamten Werkes. Darin betont der lyrische Held nicht nur noch einmal seine Nichtzugehörigkeit zu den „Wölfen“ (im Gefängnisjargon bedeutet das „Verräter“), sondern weist auch darauf hin, dass seine „Mörder“ ihn nicht erreichen können. Das heißt, brechen Sie nicht den Geist des Helden, zwingen Sie ihn nicht, ein "Wolf" zu werden, zwingen Sie ihn nicht, zu verraten:
Denn ich bin kein Wolf bei meinem Blut,
Und nur ein Gleicher wird mich töten.
Zur Zeit der Oktoberrevolution war Osip Mandelstam bereits ein vollendeter Dichter, ein hoch angesehener Meister. Seine Beziehungen zu den sowjetischen Behörden waren widersprüchlich. Ihm gefiel die Idee, einen neuen Staat zu gründen. Er erwartete die Wiedergeburt der Gesellschaft, der menschlichen Natur. Wenn Sie die Memoiren von Mandelstams Frau sorgfältig lesen, können Sie verstehen, dass der Dichter viele Staatsmänner persönlich kannte - Bucharin, Yezhov, Dzerzhinsky. Bemerkenswert ist auch Stalins Entschließung zum Kriminalfall Ossip Emilievich: „Isolieren, aber bewahren“. Trotzdem sind einige Gedichte von Ablehnung der Methoden der Bolschewiki und Hass auf sie durchdrungen. Erinnern Sie sich zumindest an "Wir leben, fühlen das Land nicht unter uns ..." (1933). Wegen dieser offenen Verspottung des „Vaters des Volkes“ und seiner engsten Mitarbeiter wurde der Dichter zunächst verhaftet und dann ins Exil geschickt.
(1931-35) - ein Gedicht, das in gewisser Weise dem oben Gesagten nahe kommt. Das Hauptmotiv ist das tragische Schicksal des Dichters, der in einer schrecklichen Zeit lebt. Mandelstam nennt es den "Alterswolfshund". Eine ähnliche Benennung findet sich früher im Gedicht „Jahrhundert“ (1922): „Mein Jahrhundert, mein Tier …“. Der lyrische Held des Gedichts "Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte ..." stellt sich der umgebenden Realität entgegen. Er will ihre schrecklichen Äußerungen nicht sehen: "Feiglinge", "dünner Dreck", "blutige Knochen im Rad". Ein möglicher Ausweg ist die Flucht aus der Realität. Für den lyrischen Helden liegt das Heil in der sibirischen Natur, daher erhebt sich eine Bitte: "Bring mich in die Nacht, wo der Jenissei fließt."
Zweimal wird in dem Gedicht ein wichtiger Gedanke wiederholt: "... ich bin kein Wolf bei meinem Blut." Diese Distanzierung ist für Mandelstam grundlegend. Die Jahre, in denen das Gedicht geschrieben wurde, sind eine äußerst schwierige Zeit für die Bewohner der Sowjetunion. Die Partei forderte vollständige Unterwerfung. Einigen wurde die Wahl gelassen: entweder Leben oder Ehre. Jemand wurde ein Wolf, ein Verräter, jemand weigerte sich, mit dem System zu kooperieren. Der lyrische Held bezieht sich eindeutig auf die zweite Kategorie von Menschen.
Es gibt noch ein weiteres wichtiges Motiv - die Verbindung der Zeiten. Die Metapher stammt von Hamlet. In Shakespeares Tragödie gibt es Zeilen über eine zerrissene Kette von Zeiten (in alternativen Übersetzungen - ein ausgerenktes oder gelockertes Augenlid, ein zerrissener Verbindungsfaden von Tagen). Mandelstam glaubt, dass die Ereignisse von 1917 Russlands Verbindung mit der Vergangenheit zerstört haben. In dem bereits erwähnten Gedicht „Das Jahrhundert“ ist der lyrische Held bereit, sich selbst zu opfern, um zerbrochene Bindungen wiederherzustellen. In dem Werk "Für die donnernde Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte ..." kann man die Absicht erkennen, Leiden hinzunehmen für den "hohen Volksstamm", der dazu bestimmt ist, in der Zukunft zu leben.
Die Konfrontation zwischen dem Dichter und den Behörden endete, wie so oft, mit dem Sieg der letzteren. 1938 wurde Mandelstam erneut verhaftet. Osip Emilievich wurde auf der Bühne nach Fernost geschickt, während das Urteil für damalige Verhältnisse nicht zu grausam war - fünf Jahre Konzentrationslager wegen konterrevolutionärer Aktivitäten. Am 27. Dezember starb er im Durchgangslager Wladperpunkt (Gebiet des heutigen Wladiwostok) an Typhus. Der Dichter wurde wie andere verstorbene Häftlinge erst im Frühjahr beerdigt. Dann wurde er in einem Massengrab beigesetzt, dessen Lage bis heute unbekannt ist.
Osip Mandelstam
Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte,
Für den hohen Stamm der Menschen, -
Ich verlor den Kelch beim Fest der Väter,
Und Spaß und seine Ehre.
Ein Wolfshundzeitalter wirft sich auf meine Schultern,
Aber ich bin kein Wolf bei meinem Blut:
Stopfe mich besser, wie einen Hut, in einen Ärmel
Heißer Pelzmantel der sibirischen Steppe...
Um keinen Feigling oder fadenscheinigen Dreck zu sehen,
Keine blutigen Knochen im Rad;
Damit Blaufüchse die ganze Nacht leuchten
Ich in meiner urzeitlichen Schönheit.
Nimm mich mit in die Nacht, wo der Jenissei fließt
Und die Kiefer erreicht den Stern,
Denn ich bin kein Wolf bei meinem Blut
Und nur ein Gleicher wird mich töten.
Das Gedicht „Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte. wurde 1931 geschrieben. Thema ist das tragische Schicksal eines Dichters, der in der Ära des „Wolfshundzeitalters“ lebt. Betrachten Sie die zentralen Bilder der Arbeit. "Väter" Mandelstam nannte die Vorgängerdichter, und er fühlte sich als geladener Gast bei ihrem Fest. Aber von der russischen Poesie wurde der Dichter isoliert ("Ich habe meinen Becher beim Fest der Väter verloren"). Es gab eine Gelegenheit, sich einer anderen Bruderschaft anzuschließen: der ganzen Menschheit. Dazu war es notwendig, an die Zukunft dieser Bruderschaft zu glauben und die Gegenwart nicht zu beachten: „Weder einen Feigling noch einen Klebrigen zu sehen
Dreck, keine blutigen Knochen im Rad. Aber dafür müssen Sie ein "Tier" werden, und der lyrische Held "ist kein Tier durch sein Blut". Er akzeptiert keine Freundschaft mit dem Wolfshund des Jahrhunderts:
Stopfe mich besser, wie einen Hut, in einen Ärmel
Heißer Pelzmantel der sibirischen Steppe.
Er zieht Sibirien einer solchen Freundschaft vor:
Bring mich in die Nacht, wo der Jenissei fließt und die Kiefer den Stern erreicht,
Denn ich bin kein Wolf bei meinem Blut Und nur ein Gleicher wird mich töten.
So bekundete der lyrische Held offen seine Bereitschaft, die Märtyrerkrone "für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte, für den hohen Volksstamm" anzunehmen.
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O. E. Mandelstams Gedicht „Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte“ ist ein autobiografisches Werk des Dichters, in dem seine Erfahrungen zum Ausdruck kamen. Es wurde in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts geschrieben. Ihnen wird eine kurze Analyse von "Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte" gemäß dem Plan angeboten. Diese Analyse kann beim Lernen eines Gedichts in einer Literaturstunde in der 11. Klasse verwendet werden.
Kurze Analyse
Geschichte der Schöpfung- Das Gedicht wurde in den 30er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts geschrieben, der Zeit der Stalin-Herrschaft, einer schweren Wirtschaftskrise und dem Beginn der Repression.
Gegenstand- ein Gedicht über die Not des Dichters, der bereit ist, alles gegen die Weiten eines fernen Landes einzutauschen, nur um die Ereignisse um ihn herum nicht zu beobachten.
Komposition- ring besteht das Gedicht aus einer Einleitung und drei Vierzeilern, die gleichsam mit denselben Zeilen beginnen und enden.
Genre- lyrisch.
Poetische Größe- Das Gedicht besteht aus vier Strophen (Vierzeilern), geschrieben in Anapaest, der Reim ist exakt, männlich, der Reim ist quer.
Metaphern- "Für die explosive Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte", "... der Alterswolfshund wirft sich auf die Schultern", "blaue Füchse leuchteten die ganze Nacht".
Metonymie-"Heißer Pelzmantel der sibirischen Steppe".
Hyperbel – "Und die Kiefer erreicht den Stern".
Geschichte der Schöpfung
Die Lebensjahre Osip Mandelstams fielen in schwierige, kritische Zeiten für Russland. Er erlebte den Tod des Russischen Reiches und die Geburt eines neuen Sowjetstaates. Mit diesen Veränderungen konnte er sich wie viele andere Dichter und Schriftsteller nicht abfinden. Stalinistische Repressionen, strenge Zensur - all dies gefesselt, erlaubte es nicht, sich auszudrücken. In dieser Zeit, in den 30er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts, schrieb Mandelstam ein Gedicht "Für die donnernde Tapferkeit der kommenden Jahrhunderte", in dem sich sein Wunsch, sich zu befreien, manifestiert. Die neue Zeit ist für ihn das „Wolfshund-Zeitalter“, und der Dichter sieht seine Rettung im fernen Sibirien, „wo der Jenissei fließt und die Kiefer den Stern erreicht“.
Gegenstand
Das Thema des Gedichts ist eng mit der Geschichte seines Schreibens verbunden. Der Dichter ist der Staatspolitik, gegen die er Anstoß nimmt, unerträglich. Die Regierung versucht, Manifestationen von Freiheiten und Meinungsfreiheit zu unterdrücken. Die Atmosphäre der Denunziationen, die damals in der Gesellschaft herrschte, die harten Repressalien gegen diejenigen, die keine Angst haben, die Wahrheit zu sagen - all dies macht Mandelstam schwer durch. Vielleicht erwartet die Menschen eines Tages wirklich eine glänzende Zukunft, für die er „sowohl den Kelch beim Fest der Väter als auch den Spaß und seine Ehre verloren hat“, aber jetzt träumt er davon, sich weit weg zu finden, „um nicht zu sehen entweder ein Feigling oder eine schwache schmutzige Frau oder blutiges Blut im Rad".
Komposition
Das Gedicht lässt sich grob in zwei Teile gliedern. Der erste gibt den Grund an, der die Erfahrungen des lyrischen Helden erklärt. Er verlor, was ihm wertvoll war: "Ich habe sowohl den Kelch beim Fest der Väter als auch den Spaß und meine Ehre verloren." Der zweite Teil besteht aus drei in einem Ring geschlossenen Vierzeilern. Der Dichter beginnt und beendet diese Zeilen, indem er das kommende Zeitalter „Wolfshund“ nennt und sagt: „… ich bin kein Wolf bei meinem Blut“, als wollte er noch einmal betonen, dass er nicht zu der Zeit gehört, in der er lebt Mit neuen Werten will sie sich nicht abfinden.
Genre
Das Gedicht gehört zur lyrischen Gattung. Es besteht aus vier Vierzeilern mit dreisilbigen Registern, wobei die dritte Silbe (anapaest) betont wird. Der Autor verwendet Reime: genau (schmutzig - Füchse, Rad - Schönheit), männlich - in allen letzten Wörtern der Zeilen fällt die Betonung auf die letzte Silbe (von Jahrhunderten, Menschen, Vätern, eigenen). Es wird der Kreuzreim ABAB verwendet.
Ausdrucksmittel
Mandelstam verwendet viel Metaphern: „Für die Sprengkraft der kommenden Jahrhunderte“, „... der Alterswolfshund wirft sich auf die Schultern“, „Blaue Füchse leuchteten die ganze Nacht“.
Darüber hinaus sind ausdrucksstarke Mittel wie: Metonymie("Heißer Pelzmantel der sibirischen Steppe"), Hyperbel("Und die Kiefer erreicht den Stern").
Gedichttest
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