KAPITEL I DAS GEGENSTAND DER PSYCHOLOGIE

Kapitel II METHODEN DER PSYCHOLOGIE Technik und Methodik Wissenschaft ist zuallererst Forschung. Daher beschränkt sich die Charakterisierung von Wissenschaft nicht auf die Definition ihres Gegenstands; es enthält die Definition seiner Methode. Methoden, d. h. Erkenntniswege, sind die Wege, durch die

Kapitel I. GEGENSTAND DER PSYCHOLOGIE §1. Allgemeines Konzept der Psyche Psychologie ist eine Wissenschaft, die die menschliche Psyche untersucht. Die Psyche bezieht sich auf unsere Gefühle, Ideen, Gedanken, Bestrebungen, Wünsche, die jedem Menschen aus eigener Erfahrung bekannt sind. Auch die Psyche gehört dazu

Evolution einer ganzen Branche durch Multiplikation Was vielen nicht bewusst ist, ist, dass eine Reihe erstaunlicher Innovationen ihre Entstehung dem Prinzip der Multiplikation verdanken. Machen Sie zum Beispiel ein Foto. Auf den Ursprüngen der Fotografie und vielen wichtigen Entwicklungen in diesem Bereich wird aufgebaut

PSYCHOLOGISCHES JOURNAL, 2015, Band 36, Nr. 3, p. 81-90

DISKUSSION

AKADEMISCHE UND PRAKTISCHE PSYCHOLOGIE: AKTUELLE ZUSAMMENARBEIT UND PERSPEKTIVEN1

W. A. ​​Mazilov

Doktor der Psychologie, Professor, Leiter der Abteilung für Allgemeine und Sozialpsychologie, benannt nach YSPU K.D. Ushinsky, die Stadt Jaroslawl; Email: [E-Mail geschützt]

Die Geschichte der Beziehung zwischen akademischer und praktischer Psychologie wird nachgezeichnet2. Es ist bewiesen, dass sie historisch unterschiedliche Wurzeln haben. Es wird gezeigt, dass die Lücke zwischen ihnen, die von L.S. Vygotsky (1927), existierte und existiert immer noch, aber dies ist keine Krise, sondern der normale Stand der Wissenschaft. In der wissenschaftlichen Psychologie besteht eine Rivalität zwischen dem naturwissenschaftlichen und dem hermeneutischen Paradigma. Akademische und praktische Psychologie sind keine Konkurrenten, da jede ihre eigene Nische besetzt und unterschiedliche Probleme löst. Es ist erwiesen, dass es in der modernen psychologischen Wissenschaft keine Paradigmenkonfrontation zwischen akademischer und praktischer Psychologie gibt, sondern eine verkappte „klassische“ Rivalität zwischen naturwissenschaftlichen und hermeneutischen Paradigmen.

Schlüsselwörter: akademische Psychologie, praktische Psychologie, naturwissenschaftliches Paradigma, hermeneutisches (humanitäres) Paradigma.

Vielleicht ist es an der Zeit, auf die Diskussion "ewiger" Fragen für Psychologen zurückzukommen - über das Verhältnis von akademischer Psychologie und Praxis. Es scheint, dass das Problem im Vorhandensein verschiedener Komponenten im allgemeinen Wissenskomplex über das Mentale und in der Psychologie selbst liegt - verschiedene Strömungen.

Da die Psychologie viele verschiedene Wurzeln hat, können Forscher verschiedene Momente als Zeitpunkt ihrer Entstehung wählen. Auf jeden Fall finden wir bei Aristoteles sowohl Elemente der psychologischen Theorie als auch Elemente der psychologischen Praxis und daher in der einen oder anderen Form ihre Gegensätze. Tatsächlich im 4. Jahrhundert v. der Begriff „Psychologie“ existiert noch nicht (er wird erst nach 18 Jahrhunderten auftauchen), die Lehre von der Seele – logos peri psyche – existiert bereits, und Platon führte den Begriff „Psychagogie“ ein, um eine Praxis zu bezeichnen, durch deren Umsetzung ein guter Redner kann seine Zuhörer führen. Warum nicht die Opposition der Lykier und der Akademiker,

1 Diese Arbeit wurde von der Russian Science Foundation (Fördernummer 14-18-01833) unterstützt.

2 Der Artikel setzt die Diskussion fort, die sich auf den Seiten des „Psychological Journal“ in den Werken von Zhuravlev A.L., Ushakov D.V. (2011. Nr. 3. S. 5-16; 2012. Nr. 2. S. 127-132), Zhalagina T.A., Korotkina E.D. (2012. Nr. 1. S. 137-140), Orlova A.B. (2012. Nr. 2. S. 124-126), Yurevi-cha A.V. (Nr. 1. S. 127-136), Rozina V.M. (2012. Nr. 2. S. 119123). - Ca. ed.

Ja, und mit der Ironie der Geschichte? (Es scheint, dass dies Jung gefallen würde: Es entspricht bemerkenswerterweise dem Prinzip der Enantiodromie nach Heraklit).

Es sollte besonders darauf hingewiesen werden, dass unserer Meinung nach der Gegensatz zwischen verschiedenen Strömungen innerhalb des psychologischen Wissens natürlich und unvermeidlich ist.

AKADEMISCHE PSYCHOLOGIE UND PRAXIS IN DER VORWISSENSCHAFTLICHEN,

PHILOSOPHISCHE UND WISSENSCHAFTLICHE STUFEN DER ENTWICKLUNG DER PSYCHOLOGIE

Historisch beginnt die Psychologie mit der vorwissenschaftlichen Psychologie, die nach dem bekannten Ausdruck von P. Janet „die Menschen noch vor den Psychologen schaffen“. Aus der Psychologie, die sich nicht als Wissenschaft versteht (und überhaupt keine ist), sondern existiert und der Tätigkeit und Kommunikation von Menschen dient. Laut M. S. Rogovin, dies ist eine Psychologie, in der Wissen und Aktivität zusammengeführt werden, da eine andere Person im Prozess der gemeinsamen Arbeit verstanden werden muss und auf ihre Handlungen und Taten richtig reagiert werden muss. „Ein Mensch entwickelte und lernte seine subjektive Welt, während er die äußere Welt beherrschte. Die innere

durch praktische Interaktion mit der Umwelt verfügbar wurde." Ohne hier die höchst faszinierende Frage nach dem Ursprung und der anfänglichen Entwicklung der vorwissenschaftlichen, impliziten Psychologie zu analysieren, stellen wir nur fest, dass es keinen Zweifel zu geben scheint, dass die Hauptmethode einer solchen Psychologie die weltliche Beobachtung war.

Unserer Meinung nach wäre es falsch, die „initiale“ vorwissenschaftliche Psychologie nur auf die oben beschriebene zu reduzieren. Die Psychologie „wuchs“ gleichzeitig aus verschiedenen Quellen, wie Max Dessoir, einer der ersten Psychologiehistoriker, zu Recht feststellte. Er sah drei Wurzeln der Psychologie: religiös (Psychosophie); lebensbezogen (Psychobiologie); verbunden mit praktischem Wissen über Charaktereigenschaften usw. (Psychognostik). Es ist auch unmöglich, die Erfahrung des Erlebens veränderter Bewusstseinszustände nicht zu berücksichtigen: während Tanzorgien, Ekstase, Einnahme bestimmter Substanzen usw.

Die Rolle der vorwissenschaftlichen Psychologie sollte nicht unterschätzt werden. Jeder Mensch hat alltägliche Vorstellungen über das Mentale, sie bilden die Grundlage, auf der wissenschaftliche Konstruktionen projiziert werden. Implizite Repräsentationen (die sogenannten impliziten Theorien der Persönlichkeit, der Motivation, der Psyche im Allgemeinen usw.) eines Menschen, die seine Interaktion mit der Welt maßgeblich bestimmen, sollten als eine der Voraussetzungen für die Bildung eines berücksichtigt werden psychologische Theorie. Hier ist es angebracht, an das in G. Vollmers evolutionärer Erkenntnistheorie verwendete Konzept des Mesokosmos zu erinnern. „Der Mesokosmos ist ein kognitives Fenster, das sich vor einem mit seiner biologischen Natur belasteten Menschen öffnet. Das ist die Welt der mittleren Dimensionen, an die sich der Mensch im Laufe der biologischen Evolution angepasst hat. Der Mesokosmos ist die „kognitive Nische“ des Menschen. G. Vollmer analysiert die intuitiven Bewegungsvorstellungen des modernen Menschen und stellt die Ähnlichkeit mit den physikalischen Theorien des Mittelalters fest. Es wird argumentiert, dass diese Vorurteile praktisch nicht zu beseitigen sind. Es bleibt nur zu bedauern, dass die Merkmale der intuitiven Vorstellungen eines Menschen über seine eigene Psyche noch nicht ausreichend untersucht wurden. Vielleicht werden auf diesem Gebiet Fortschritte erzielt, wenn die wissenschaftliche Psychologie die in der transpersonalen Psychologie gesammelten Erfahrungen verarbeitet.

Ein wichtiges Merkmal der vorwissenschaftlichen Psychologie ist, dass sich ihr „Gegenstand nicht wesentlich ändert

xia (das sind immer die Menschen, mit denen wir in direktem Kontakt stehen)“. Die vorwissenschaftliche Psychologie hat also einen „objektiven“ Ursprung. Für sie ist der Mensch selbst wichtig. Wir können sagen, dass die vorwissenschaftliche Psychologie persönlichkeitsorientiert war. ( Verwendungsmöglichkeit) und Integrität (Vorhersage des Verhaltens, Handelns einer ganzen Person). Die vorwissenschaftliche Psychologie erfordert also "Erdung", praktisches Wissen. Ihre Rolle in der modernen Psychologie besteht offensichtlich darin, die Tendenz zu einem Ganzen ("Objektiv") zu verteidigen ) und praxisorientierte Kognition. Leider sind die Besonderheiten der vorwissenschaftlichen Psychologie noch nicht ausreichend erforscht.

Die Aufteilung psychologischen Wissens (und dementsprechend drei Arten von Psychologie - vorwissenschaftliche, philosophische und wissenschaftliche) scheint nützlich zu sein, um das uns interessierende Thema zu analysieren. Gleichzeitig möchte ich auf den wesentlichen Unterschied zwischen dieser Einteilung der Psychologie und den zahlreichen Einteilungen in drei Begriffe hinweisen, die im vorletzten und vorletzten Jahrhundert populär waren. Als Beispiel können wir das bekannte Dreistufengesetz von O. Comte nehmen, nach dem in der Entwicklung jeder Wissenschaft theologische, metaphysische und wissenschaftliche Stufen unterschieden werden können. Laut Comte gibt es einen Wechsel von einer Stufe zur anderen: Der Übergang zur nächsten "hebt" die vorherige auf. In der Psychologie ist das anders. Für unsere Studie ist es wichtig, dass diese psychologischen Trends und Arten psychologischen Wissens in der Kultur koexistieren und sich daher gegenseitig beeinflussen können.

Wie bekannt ist, wurde die Aufmerksamkeit auf das Problem der Kluft zwischen psychologischer Theorie und psychologischer Praxis durch L.S. Vygotsky in seinem berühmten Werk „Die historische Bedeutung der psychologischen Krise“ (1927). Das Werk wurde erst 1982 veröffentlicht, davor war es nur einem engen Kreis von Spezialisten für Kopien im Samizdat bekannt. Zu diesem Thema ist viel geschrieben worden, wir werden Interessierte auf unsere Publikationen verweisen und uns selbst der modernen Psychologie zuwenden.

Es ist bekannt, dass die klassische Interpretation der Verbindung zwischen Theorie, Experiment und Praxis von B.F. Lomov im Artikel "Theory, Experiment and Practice in Psychology" in der ersten Ausgabe des "Psychological Journal" und dann in einer bekannten Monographie. Wie der Autor feststellte, "ist das Zusammenspiel ... von Theorie, Experiment und Praxis eine notwendige Bedingung für die Entwicklung des gesamten Systems der psychologischen Wissenschaften."

Denken Sie daran, dass wir über das Verhältnis von akademischer und praktischer Psychologie diskutieren, und in diesem Fall ist der Ausgangspunkt des Problems, wie es vielen scheint, ziemlich eindeutig bestimmt: 1996 erschien ein bekannter Artikel von F.E. Wassiljuk. Der Artikel argumentierte, dass es eine Spaltung zwischen akademischer und praktischer Psychologie gibt. Uns scheint, dass man nicht vergessen sollte, dass O.K. Tikhomirov war der erste in der jüngeren Geschichte der russischen Psychologie, der das Problem der Beziehung zwischen akademischer und praktischer Psychologie aufwarf, und er betrachtete dies als ein Problem der weltweiten psychologischen Wissenschaft. OK. Tikhomirov schrieb: „Das Verhältnis von theoretischer oder akademischer Psychologie und praktischer Psychologie. Die beiden Bereiche werden in der Struktur der Weltpsychologie auseinandergerissen. Diese Lücke ist institutionalisiert. Es gibt zwei internationale Verbände. Die eine heißt „Verein für Wissenschaftliche Psychologie“, die andere „Verein für Angewandte Psychologie“. Sie versammeln sich in verschiedenen Städten mit unterschiedlicher Zusammensetzung (manchmal kann es zu Überschneidungen kommen). Infolgedessen ist die praktische Arbeit von Psychologen aufgebaut, ohne sich auf Theorien zu stützen, die in der akademischen Psychologie entwickelt wurden. Die akademische Psychologie wiederum analysiert und assimiliert die Erfahrungen der praktischen Psychologie nicht angemessen. Es ist nicht zu übersehen, dass das Verhältnis von akademischer und praxisorientierter Psychologie heute in der Zeitschriftenpresse sehr breit diskutiert wird, die Problematik ist bis heute aktuell.

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THEORETISCHE STUDIEN

PRAKTISCHE UND AKADEMISCHE PSYCHOLOGIE: TEILUNG DER KOGNITIVEN STRUKTUREN INNERHALB DES BERUFLICHEN BEWUSSTSEINS

BIN. ETKIND

Für die sowjetische Psychologie der 80er Jahre. Charakteristisch ist die aktive Gestaltung solcher angewandter Zweige wie psychologischer Dienst in Mittel- und Hochschulen, Familienberatung, psychologische Korrektur und sozialpsychologische Ausbildung. Als wesentliche Bestandteile des sozialen Bereichs werden diese Zweige der angewandten Psychologie in naher Zukunft Gegenstand einer noch intensiveren Entwicklung sein. Durch diese Zweige kann die psychologische Wissenschaft einen echten Beitrag zur Lösung der großen Probleme des modernen Lebens leisten - zur Aktivierung des menschlichen Faktors, zur Bekämpfung von Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, psychosomatischen Erkrankungen, zur Überwindung des Mangels an Spiritualität und sozialer Apathie Menschen, zur wissenschaftlichen Fundierung und praktischen Umsetzung grundlegender Veränderungen im gesellschaftlichen Bereich.

Dank der Bemühungen solcher Zentren für praktische Psychologie wie der Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität, des Leningrader Psychoneurologischen Forschungsinstituts, benannt nach V.M. Bechterew, Wissenschaftliches Forschungsinstitut für Allgemeine und Pädagogische Psychologie der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften der UdSSR, Pädagogisches Institut Tallinn, qualifiziertes Personal wurde im Land ausgebildet, die ersten wirklich funktionierenden psychologischen Hilfsdienste wurden organisiert, eine Reihe von Methoden der psychologischen Diagnostik, Beratung und Schulung wurden entwickelt. Allerdings steht die Entwicklung der Praktischen Psychologie auch vor erheblichen Schwierigkeiten. Der bürokratische Widerstand, auf den Versuche stoßen, psychologische Dienste zu organisieren, auch solche, die sich selbst tragen, ist bekannt. Die niedrige psychologische Kultur eines erheblichen Teils der Bevölkerung ist für niemanden ein Geheimnis, was die praktische Arbeit erschweren kann. Die derzeit bekannten Faktoren, die in letzter Zeit die Entwicklung anderer angewandter Sozialwissenschaften - Pädagogik, Soziologie und Wirtschaftswissenschaften - behindert haben, wirken sich negativ auf die Entwicklung der Praktischen Psychologie aus.

Neben diesen äußeren Schwierigkeiten wird die Entwicklung der praktischen Psychologie durch ungelöste und oft unbewusste Probleme innerer, beruflicher Natur erschwert. Diese Reihe von Problemen ist nicht spezifisch für unsere Psychologie; Psychologen in anderen Ländern hatten und erleben ähnliche Schwierigkeiten. Jedoch sind diese Probleme unserer Meinung nach weder in unserer noch in der ausländischen Literatur ausreichend untersucht worden. Die gefundenen Positionen reduzieren sich auf so wahre, aber unzureichende Aussagen wie die emotionalere Natur der praktischen Arbeit im Vergleich zur Forschung oder die Gegenüberstellung von nomothetischen und idiografischen Ansätzen. Aus unserer Sicht handelt es sich um tiefe kognitive Unterschiede zwischen praktischer Psychologie und akademischer Psychologie, die durch die grundlegende Originalität von Ansätzen verursacht werden, die darauf abzielen, eine Person zu verändern, im Vergleich zu Ansätzen, die darauf abzielen, ihn zu studieren.

Die Korrelation der kognitiven Strukturen der praktischen und akademischen Psychologie ist unseres Erachtens nicht nur für einen Psychologen, sondern auch für einen Wissenschaftsexperten von Interesse. Die Verbindung dreier kategorialer Reihen, die laut M.G. Jaroschewski , erhält die Entwicklung der Wissenschaft - logischer, sozialer und psychologischer - in Bezug auf dieses Problem einen besonders bedeutsamen und gleichzeitig ziemlich "durchsichtigen" Charakter. Der Unterschied in den sozialen Rollen, der die Besonderheiten der psychologischen Fähigkeiten von professionellen Forschern und Praktikern bestimmt, führt zu einer tiefen logischen Originalität professioneller Rollen-"Weltbilder". . psychologische sowjetische beratungsausbildung

Diese intuitiven Unterschiede lassen sich unseres Erachtens mit der klassischen Methode der kategorialen Analyse identifizieren. Wir denken an die Suche nach spezifischen Formen des Funktionierens so allgemeiner Kategorien wie Raum und Zeit, Kausalität und Wahrscheinlichkeit, Subjekt und Objekt im professionellen Denken; Auf dieser Grundlage lassen sich charakteristische Arten der Beschreibung, Verallgemeinerung und Erklärung der Erfahrungsdaten herausgreifen. Dieser zumindest auf Kant zurückgehende Apparat wurde von der sowjetischen Kulturwissenschaft systematisch weiterentwickelt (M. M. Bakhtin, D. S. Likhachev, A. Ya. Gurevich, Yu. M. Lotman, M. S. Kagan). In unserer Psychologie wurde dieser Ansatz von L.M. Wecker und in den späteren Werken von A.N. Leontjew. Wir haben zuvor eine ähnliche kategoriale Analyse verwendet, um psychodiagnostische Ansätze zur Beschreibung der subjektiven Realität zu systematisieren. .

Künftig werden wir die Unterschiede, die zwischen den kognitiven Strukturen eines praktizierenden Psychologen und eines forschenden Psychologen bestehen, bewusst schärfen, sie als „Idealtypen“ bezeichnen und vorübergehend von ihren zahlreichen Überschneidungen, wechselseitigen Einflüssen und Zwischenoptionen abstrahieren. Eine solche Vorgehensweise erfolgt nach dem aus der geisteswissenschaftlichen Methodik bekannten Prinzip der binären Oppositionen , scheint ein notwendiger Schritt zu sein, um die realen Wechselwirkungen der ausgezeichneten Strukturen zu analysieren und zwischen ihnen "Brücken zu bauen".

Platz. Die normative Forderung in der Wissenschaftsmethodik ist die Invarianz des wissenschaftlichen Weltbildes gegenüber dem Bezugsrahmen. Die grundlegende Bedeutung dieses Prinzips in der physikalischen Relativitätstheorie ist bekannt. Sein Äquivalent in der Ethik ist der Gerechtigkeitsbegriff, der auch die Unabhängigkeit des Urteils von der Position einer bestimmten Person impliziert. Die Annahme, dass es in jedem Fall eine faire Entscheidung gibt, die für alle Beteiligten gleich ist, ähnelt der Annahme, dass die Masse jedes Körpers gleich ist, egal von welchem ​​Bezugsrahmen aus sie gemessen wird. Die letzte Formulierung dieses Prinzips ist der kantische kategorische Imperativ, der verlangt, dass Sie andere so behandeln, wie Sie von ihm behandelt werden möchten, und damit die Norm der vollständigen Gleichheit ethischer „Bezugsrahmen“ bekräftigt. Ob Mechanik oder Ethik, das wissenschaftliche Weltbild baut sich in einem dezentrierten Raum auf, in dem keiner der einzelnen Punkte privilegiert wird.

Dieses Prinzip wird von der Methodik der psychologischen Forschung voll akzeptiert. Bei der statistischen Aufbereitung der Ergebnisse einer Umfrage oder eines Experiments herrscht Gleichberechtigung – Daten zu allen Themen erhalten das gleiche Gewicht, niemand wird privilegiert oder benachteiligt. Der dezentrierte Raum, in dem der forschende Psychologe arbeitet, manifestiert sich auch in Form des Endergebnisses seiner Arbeit: Durchschnitte, Korrelationen, Muster beziehen sich auf die gesamte Stichprobe und nicht auf ein einzelnes Subjekt. Aber das Erfordernis der Reproduzierbarkeit des Experiments bedeutet die Unabhängigkeit seiner Ergebnisse von demjenigen, der es durchführt. Die Wissenschaft benötigt Ergebnisse von Psychologen, die sowohl für Subjekte als auch für Forscher unveränderlich sind.

Ein Beispiel wäre etwa eine soziometrische Befragung einer kleinen Gruppe. Das daraus resultierende Beziehungsdiagramm beschreibt die Gruppe als Ganzes. Aus wessen Sicht ist diese Struktur sichtbar? Die Antwort ist klar - es gibt und kann kein Mitglied in der Gruppe geben, das ein so dezentriertes Bild abgeben würde. Aus der Sicht eines beliebigen Mitglieds der Gruppe (einschließlich eines Psychologen, wenn es sich um eine Trainingsgruppe handelt) ähnelt das Beziehungsdiagramm nicht einem Sternchen, das irgendwo oben aufgenommen wurde, sondern einem Bündel, dessen ineinander verschlungene Linien bei zusammenlaufen ein privilegierter Punkt - an sich.

Die Konzepte der Zentrierung und Dezentrierung des subjektiven Raums wurden von J. Piaget in die Psychologie eingeführt. In bekannten Experimenten weist er nach, dass die Entwicklung kognitiver Strukturen mit der Abkehr von einer persönlichen Sichtweise zugunsten einer universellen, intersubjektiven einhergeht. Dieser Vorgang ist jedoch nur für die Wissenschaft von absolutem Wert. Die praktische Psychologie ist durch eine Zentrierung des kognitiven Raums gekennzeichnet. Bei korrigierender oder beratender Arbeit konvergieren die „Weltlinien“ dieses Raums alle auf den Klienten, der sein natürliches Zentrum ist. Dies gilt in diesem Zusammenhang nicht nur für die von K. Rogers so benannte klientenzentrierte Therapie, sondern auch für viele andere Methoden der psychologischen Assistenz. Auf den Klienten zentriert zu sein bedeutet natürlich nicht, seinen eigenen Egozentrismus zu unterstützen. Im Gegenteil, die professionelle Zentrierung des Psychologen auf die Probleme des Klienten gibt diesem ein positives Modell, das es ihm ermöglicht, dezentrierte, gleichberechtigte Beziehungen zu anderen aufzubauen.

Im wissenschaftlichen Weltbild erweisen sich Phänomene wie Neurosen oder Alkoholismus, Scheidungen oder Selbstmorde als natürliche Folge eines Lebensweges, als Verwirklichung bestimmter Persönlichkeitsmerkmale, als Reaktion auf allgemeine Faktoren einer Situation usw. Wie die Versuchspersonen berühmter sozialpsychologischer Experimente , glauben Forschungspsychologen an eine "gerechte Welt" und sehen ihre Aufgabe darin, die ihr zugrunde liegenden Faktoren und Mechanismen aufzudecken. Für einen praktizierenden Psychologen ist eine solche dezentrierte Sicht unproduktiv. Indem er die Bedürfnisse seines Klienten oder Patienten aufdeckt und sich bemüht, sie mit der Realität in Einklang zu bringen, ähnelt er eher einem Anwalt oder Staatsanwalt als einem Experten oder Richter. Das Verständnis, dass beispielsweise das Leiden einer Person in einer Krisensituation sowie eines Drogenabhängigen im Entzugszustand von ihnen voll und ganz verdient werden kann, sollte einen Spezialisten nicht davon abhalten, Hilfe zu leisten, die die unpersönliche Gerechtigkeit verletzt.

Charakteristisch ist in diesem Zusammenhang die Situation, wenn ein Klient, der sich durch die Bemühungen des Psychologen verändert hat, mit seinem alten Umfeld, etwa seiner Familie, in Konflikt gerät. Aus Sicht des Forschers ist dies unvermeidlich: In einer dezentrierten Welt ist das Problem des Individuums, zum Beispiel Trunkenheit, ein Spiegelbild der Probleme seiner Mikroumgebung, und diese sind ein Spiegelbild noch umfassenderer sozialer Probleme. Es ist leicht einzusehen, wie eine solche Argumentation bei aller Richtigkeit praktisches Handeln behindert. Die Zentrierung auf den Klienten ermöglicht es Ihnen, die Knoten zu lösen, die durch die Gesamtheit der Beziehung einer Person zu ihrer Umgebung gebunden sind, ohne diese Umgebung selbst zu berühren. Und obwohl sich diese Lösungen oft als partiell erweisen, steht ihr praktischer Wert sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft außer Zweifel. Die Verzerrungen, die die Zentrierung in das Weltbild einführt, erweisen sich als Bedingungen für die Wirksamkeit praktischer Eingriffe.

Zeit. In der Wissenschaftsphilosophie wird die Zeit manchmal als ihr schwierigstes Problem angesehen. Ein Versuch, Zeit in der Relativitätstheorie zu konzeptualisieren, führte zu einer logischen Gleichung von Zeit und drei räumlichen Dimensionen. Die vierte Dimension hat jedoch eine Eigenschaft, die sie radikal von den ersten drei unterscheidet: Sie ist irreversibel. Wenn man sich im Raum auf und ab, vorwärts und rückwärts bewegen kann, dann kann man sich in der Zeit nur vorwärts bewegen. Eine andere Form, die Zeit in eine umkehrbare Variable zu verwandeln, sind die oszillierenden Modelle, die in jeder Naturwissenschaft verwendet werden. Die Zeit in ihnen erschafft nichts Neues und zerstört nicht das Alte, sondern bringt entgegen ihrer Essenz periodisch alles an seinen Platz zurück. In den Geisteswissenschaften wird das Zeitproblem oft als Widerspruch zwischen synchronen und diachronen, strukturellen und historischen Beschreibungen formuliert. Ohne auf diese äußerst schwierige Frage einzugehen, stellen wir nur fest, dass dieses oder jenes Modell in der Linguistik, Ethnographie, Mythologie je szientistischer, den Idealen der Wissenschaft nahestehender ist, je mehr die Zeit in dem von ihr konstruierten Bild der Realität einfriert, desto mehr dieses Modell abstrahiert von diachronen Prozessen, die in der durch sie fixierten Struktur ablaufen. A. Bergson hat noch eine andere Art des „Kampfes gegen die Zeit“ herausgegriffen, die für die Wissenschaft charakteristisch ist – die „filmische Beschreibung“, in der die Entwicklung als eine Folge statischer Einzelbilder erscheint und die Zeit ihres kontinuierlichen dynamischen Charakters beraubt wird.

Die Annahme der Zeitumkehrbarkeit ist charakteristisch für viele Zweige der experimentellen Psychologie. Psychodiagnostische Verfahren sind so konzipiert, dass die Messergebnisse zu jedem Zeitpunkt möglichst ähnlich sind. Das Maß der Unzugänglichkeit des Tests gegenüber dem Einfluss der Zeit – Reliabilität – wird in der klassischen Psychometrie in seinem Wert mit der Reliabilität des Tests gleichgesetzt, seine Validität, und Datenänderungen im Laufe der Zeit werden als zufällige Fehler betrachtet. In moderneren Ansätzen wird davon ausgegangen, dass es möglich ist, solche Indikatoren zu trennen, die überhaupt nicht von der Zeit abhängen (Merkmale), und Indikatoren, die sich im Laufe der Zeit reversibel ändern (Zustände). Diese sozialpsychologischen Experimente, die Veränderungen in bestimmten Verhaltenselementen, wie etwa Einstellungen, zeigen, scheinen zu irreversiblen Konsequenzen zu führen. Aber auch hier wird meist davon ausgegangen, dass es mit Hilfe des sogenannten Debriefings (Klärung der Aufgabenstellung und des Versuchsablaufs nach Durchführung) möglich ist, eine Person wieder in ihren vorherigen Zustand zu versetzen, sich zu wenden Zeit zurück. Nur in Stufenentwicklungstheorien, die den "filmischen" Umgang mit der Zeit verkörpern, behält sie ihren treibenden Charakter. Aber auch hier werden nur abrupte Übergänge von Stufe zu Stufe als irreversibel erkannt, während in ihnen die Zeit einfriert.

Die praktische Psychologie hingegen existiert vollständig in der Zeit. Dabei geht es nicht um die Form der Arbeit, bei der auch die Zeit eine große Rolle spielt, sondern um deren Inhalt. Was passiert ist, ist passiert und kommt nicht wieder. Was passiert ist, muss akzeptiert und wertgeschätzt werden, dafür verantwortlich sein und weitermachen. Somit ist die Zeit der praktischen Psychologie unumkehrbar. Das Erkennen der Unumkehrbarkeit von Verlusten, der Unumkehrbarkeit von Veränderungen, der Unumkehrbarkeit von Wachstum ist Gegenstand eines wesentlichen Teils der psychologischen Arbeit mit Familienkonflikten, Erziehungsschwierigkeiten und Krisen.

Die tragische Irreversibilität der Zeit ist das zentrale existenzielle Problem. Nicht umsonst entpuppte sich die Möglichkeit, einen schönen Moment zu stoppen, für Goethe als das wertvollste und unvorstellbarste Geschenk des Teufels. Die starre und kreative Natur der Zeit ist eine Realität, deren Widerstand unzählige persönliche Probleme schafft; seine wahre Akzeptanz führt zur Reife.

Das Gefühl der Unumkehrbarkeit der Zeit ist die logische Grundlage für die Wahrnehmung jener Veränderungen, die eine psychologische Intervention in einer Person bewirkt, als stabil, echt und notwendig. Der Glaube an die Ernsthaftigkeit dieser Veränderungen ist ein wesentliches Merkmal des Berufsbildes des praktischen Psychologen – ein Merkmal, das seine wissenschaftlich orientierten Kollegen nicht oft teilen. In vielen Arbeiten, in denen versucht wurde, die Wirksamkeit von Psychotherapie und anderen Arten psychologischer Hilfen mit wissenschaftlichen Methoden zu bewerten, wurde oft festgestellt, dass beispielsweise ein erheblicher Teil neurotischer Störungen mit Hilfe der Psychoanalyse geheilt wird, aber ein beträchtlicher Ein Teil von ihnen verschwindet mit der Zeit und ohne Therapie. Wir glauben nicht, dass ein solches Ergebnis (entgegen der Meinung von Autoritäten wie H. Eysenck, der die Grundlage für diese Studien mit Kontrollgruppen legte) die Unwirksamkeit der Psychoanalyse bedeutet. Aus unserer Sicht bedeutet es die Effizienz der Zeit. Der beste Psychotherapeut, schrieb K. Horney, ist das Leben selbst. Die Zeit, die „alles heilt“, ist ein natürlicher Verbündeter des praktischen Psychologen.

Kausalität. Kausale Erklärung ist eine der wichtigsten Aufgaben der Wissenschaft. In den Sozial- und Geisteswissenschaften ist das Ideal der wissenschaftlichen Erklärung, ihr strategisches Ziel, die kausale Rolle objektiver Handlungen aufzudecken, die vom Subjekt unkontrollierbar sind, und von Umständen, die ihm nicht bewusst sind. Natürlich werden auch subjektive Faktoren berücksichtigt, aber Wissenschaft ist je mehr Wissenschaft, je strenger, tiefer und allgemeiner, unabhängig von jemandes Willen und der Wahl der Determinanten, die sie entdeckt. Entdeckungen auf dem Gebiet der Kultursoziologie, der Verhaltenspsychologie des Lernens oder der biologischen Psychiatrie sind wichtige Meilensteine ​​in ihren jeweiligen Wissensgebieten und erhellen objektiv wissenschaftliche Muster in dem, was als Element willkürlicher Entscheidungen und subjektiv motivierter Handlungen angesehen wurde.

Aber die Erklärung subjektiver Phänomene durch objektive Umstände kann der gesellschaftlichen Praxis nicht genügen. Wie kann man Kinder zum Fleiß animieren, wenn ihre Aufmerksamkeit durch das bestehende Verstärkungssystem bestimmt wird? Wie kann man Menschen für gesellschaftliche Veränderungen begeistern, wenn sie vom Stand der wirtschaftlichen Entwicklung bestimmt werden? Wie sollen Patienten behandelt werden, deren Krankheit möglicherweise durch biologische Mechanismen bestimmt wird, die wir derzeit nicht beeinflussen können? Es ist natürlich kein Zufall, dass gerade mit diesem Thema „ewige Fragen“ verbunden sind, auf die es keine eindeutige Antwort gibt – Fragen nach dem freien Willen, nach der Rolle des Individuums im historischen Prozess, nach der Rolle des Unbewussten.

In Wirklichkeit sind es die subjektiven Faktoren, denen die größte Bedeutung beigemessen wird, wenn von den Handlungssubjekten eine Veränderung verlangt wird. Die Praxis der sozialen oder psychologischen Intervention erfordert, dass bestehende Probleme, Schwierigkeiten, Symptome nicht objektiven, sondern dispositionellen Gründen zugeschrieben werden, die vom Subjekt kontrolliert werden. Für die Praxis ist es im Gegensatz zur Wissenschaft nicht so wichtig, was das Phänomen tatsächlich verursacht; viel wichtiger ist es, Wege zu finden, ihn zu beeinflussen. Wenn die Ursachen des Phänomens völlig objektiv sind, hat der Psychologe nichts damit zu tun; Soweit sie subjektiv sind, möglicherweise vom Subjekt kontrolliert werden, unterliegen sie auch unserem Einfluss. Da in der Realität meist subjektive und objektive Faktoren in unbekanntem Verhältnis miteinander verflochten und vermischt sind, erweist sich eine kognitive Strategie, die zentrale Probleme subjektiven Variablen zuordnet, als pragmatisch effektiv.

Diese Strategie ist charakteristisch für die praktische Psychologie. In jedem Zustand eines Menschen gibt es Parameter, die von ihm mit qualifizierter Unterstützung effektiv kontrolliert werden können. Dies gilt sogar für die schwersten somatischen und psychischen Erkrankungen - Krebs, Schizophrenie usw. (das ist die Grundlage für die Organisation psychologischer Dienste in den jeweiligen Kliniken). Dies gilt um so mehr in jenen Fällen, in denen das Wesen der Krankheit einen großen, aber in der Regel unbestimmten Anteil psychogener Konditionierung enthält, wie z. B. bei Neurosen, Alkoholismus, psychosomatischen Erkrankungen. Dies gilt auch für jene Fälle, in denen Dispositionsvariablen mit Faktoren der sozialen und wirtschaftlichen Situation interagieren, wie bei den allermeisten persönlichen, familiären und pädagogischen Schwierigkeiten.

Kausal gesehen kann die Strategie der psychologischen Hilfe als systematische Umkehrung der Zuschreibungen des Klienten beschrieben werden. Letzterer erklärt seine Probleme am häufigsten durch unkontrollierbare Faktoren der Situation, während der Psychologe zeigt, dass diese Probleme tatsächlich durch die eigenen Dispositionen, Gefühle und Handlungen des Klienten verursacht werden, die er selbst ändern kann, wenn er sich ihrer bewusst ist. Auf das typische „Ich kann nicht“ antwortet der Psychologe: „Du willst doch nicht…“. Natürlich ist die Neuzuordnung umso effektiver, je mehr sie den wahren Gründen für das, was passiert, angemessen ist, aber unter realen Bedingungen der Ungewissheit ist eine solche Strategie optimal.

Beispielsweise haben Schulphobien in einer modernen Schule durchaus einen erheblichen Anteil an Situationsbestimmung. Der Psychologe kann jedoch nicht die Arbeit des Lehrers, die Arbeit der Schule oder die Arbeit der größeren sozialen Systeme ändern, die alle ihren Teil der Verantwortung für die quälenden Erfahrungen des Kindes tragen. Aber er ist in der Lage, diese Erfahrungen neu zuzuordnen und einen neuen subjektiven Kontext für sie zu schaffen. Indem er dem Kind und seinen Eltern zeigt, dass die Angst vor der Schule eine Manifestation seiner allgemeineren Ängste ist, die sich in der Familie manifestieren, und auch hier hilft ihm der Psychologe in einer psychologischen Beratung, seine Angst als etwas zu spüren, das von ihm selbst kommt, und nicht vom Lehrer oder Mitschüler. Weitere Arbeiten könnten es ermöglichen, diese Angst auf pädagogische Fehler oder persönliche Probleme der Eltern zurückzuführen.

Interessanterweise stimmen die defensiven Zuschreibungen der Kunden oft mit denen überein, die ein Forscher ihren Problemen geben würde. In beiden Fällen ist die Hauptrichtung der kausalen Erklärung die objektiven Faktoren der Situation unabhängig vom Subjekt.

In der Sozialpsychologie ist der grundlegende Attributionsfehler bekannt, der verschiedene Daten über die Unterschiede zwischen den Erklärungen verallgemeinert, die sie selbst dem Verhalten von Menschen geben, und den Erklärungen, die Sozialpsychologen ihm auf der Grundlage ihrer experimentellen Modelle geben. Laut L. Ross besteht der grundlegende Fehler darin, dass Menschen die dispositionellen Ursachen des Verhaltens systematisch überschätzen und die situativen Faktoren, die es beeinflussen, unterschätzen. Wenn wir aber diejenigen Vorstellungen als Wahrheit akzeptieren, die von praktischen Psychologen aufgrund ihrer Erfahrung explizit oder implizit geteilt werden, dann erweisen sich typische Attributionsfehler als genau das Gegenteil; Aus dieser Sicht neigen Menschen dazu, die dispositionellen Ursachen des Verhaltens systematisch zu unterschätzen und sich zu oft auf situative Faktoren zu beziehen. Es stellt sich heraus, dass die „naiven Subjekte“ keineswegs eine naive Balance halten zwischen den alternativen Versionen der wissenschaftlichen Psychologie, die die objektiven, situativen Ursachen des Verhaltens betont, und der praktischen Psychologie, die ihre dispositionellen, subjektiven Faktoren in den Vordergrund stellt. Da beide Varianten des professionellen psychologischen Bewusstseins reale Funktionen erfüllen, die in ihrer primitiven, "amateurhaften" Form jedem Menschen in seiner Kommunikation mit anderen Menschen gegenüberstehen, sind die Zwischenformen des gewöhnlichen psychologischen Bewusstseins anscheinend ein für seine Funktion optimaler Kompromiss.

Wahrscheinlichkeit. Die probabilistische Struktur charakterisiert die Modelle, die in so unterschiedlichen Disziplinen wie Physik und Genetik, Wirtschaftswissenschaften und Ethnographie erstellt werden. In solchen Modellen spielen nur Prozesse eine Rolle, die auf Massen- und Bevölkerungsebene stattfinden. Was mit einem einzelnen Elektron, einem einzelnen Gen oder einem einzelnen Rubel passiert, liegt außerhalb des wissenschaftlichen Rahmens. Milliarden Elektronen, hunderte Gene, Millionen Rubel – nur auf dieser Ebene ist eine sinnvolle Beschreibung, Erklärung, Vorhersage möglich.

Auch Forschungspsychologen konstruieren ihr Fach in der Regel als Massenstichprobe. Der statistische Apparat ermöglicht es Ihnen, Modelle zu bauen, die die gesamte Stichprobe als Ganzes charakterisieren, aber nur mit einer bestimmten Wahrscheinlichkeit auf jedes Subjekt zutreffen. Naturgemäß stoßen jene Zweige der Psychologie, deren Aufgabe die wissenschaftliche Erfassung des Individuums ist, auf methodische Schwierigkeiten.

Beispielsweise haben die besten Tests zur Sozialkompetenz eine Validität im Bereich von 0,5-0,7. In Anlehnung an die elementare Statistik bedeutet dies, dass sie bei 25-49% der Probanden eine bewusst richtige Einschätzung abgeben, beim Rest eine zufällige Einschätzung, also mal richtig, mal nicht. Wie können wir feststellen, in Bezug auf welches Individuum unsere Charakterisierung wahr ist und in Bezug auf welches sie falsch ist? Dies ist nicht möglich, ohne den Rahmen dieses Tests zu sprengen. Aber wenn ein Psychologe eine Schlussfolgerung schreibt, scheint er den probabilistischen Charakter seiner Methoden zu vergessen und trifft eine Entscheidung, für die er zu 100 % verantwortlich ist. Aus streng statistischer Sicht ist ein solches Vertrauen unbegründet. Sie ist jedoch notwendig und lässt sich statistisch kaum bestreiten – schließlich sprechen wir hier von praktischer Psychologie.

Im Gegensatz zur stochastischen Natur des Berufsbewusstseins forschender Psychologen kann die Einstellung eines praktizierenden Psychologen zu den Problemen von Wahrscheinlichkeit und Zufall als Hyperdeterminismus charakterisiert werden. In der Welt, die in einer psychotherapeutischen Sitzung, in einer Trainingsgruppe oder gar in einem psychodiagnostischen Abschluss konstruiert wird, gibt es keinen Platz für Unfälle. Die Phänomene haben hier eine bestimmte Bedeutung, eine genaue Erklärung, eine starre Kopplung aneinander. Wert kann allem beigemessen werden - der Reaktion und dem Schweigen der Person, großen Ereignissen in ihrem Leben und plötzlichen Veränderungen im Gesichtsausdruck, Versprechern und Täuschungen, Verspätung und Ankunft vor der vereinbarten Zeit, Träumen und Testdaten, was der Klient fühlt, und was, wie er sitzt. Dieser oberflächlich wahllose Versuch, einzelne Antworten als kognitive Schemata unbestimmter Gültigkeit zu interpretieren, hinterlässt auf den wissenschaftlich denkenden Spezialisten einen erschreckenden Eindruck. Ist es möglich, einer Antwort ernsthafte klinische Bedeutung beizumessen, wenn bereits mehr als eine Generation daran gearbeitet hat, zu lernen, wie man aus 566 Antworten eines klinischen Fragebogens eine Bedeutung gewinnt?

Unterschiede in kognitiven Strategien führen auch zu Unterschieden in Wertorientierungen und Normen professionellen Verhaltens. Wenn unter praktischen Psychologen derjenige ist, der von Kollegen am meisten respektiert wird, der die tiefste Bedeutung im kleinsten Detail finden kann, dann wird Professionalität im Gegensatz dazu unter akademischen Psychologen als die Fähigkeit angesehen, die größte Menge an Daten zu sammeln, um sie zu finden das bescheidenste, vorsichtigste Muster in ihnen.

In diesem Zusammenhang wird deutlich, woher endlose Streitigkeiten um die Aussagekraft von in der Praxis eingesetzten diagnostischen Methoden wie etwa projektiven Tests kommen. Hunderte von Artikeln über Versuche zur psychometrischen Validierung des Rorschach-Tests haben widersprüchliche, meist negative Ergebnisse erbracht. Befürworter streng wissenschaftlicher Methoden bestreiten die Zuverlässigkeit solcher Tests und die Möglichkeit ihres Einsatzes in der Psychodiagnostik. Praktiker hingegen glauben an die Informationen, die sie durch ihre Methoden erhalten, und wenden sie weiterhin an. Diskussionen dieser Art wurden in den Vereinigten Staaten, in Westeuropa und in der UdSSR geführt, und nirgendwo gelang es den Parteien, sich gegenseitig zu überzeugen. Diese Probleme der Psychodiagnostik veranschaulichen überzeugend die Schwierigkeiten des Dialogs zwischen Vertretern von Wissenschaft und Praxis in der Psychologie, die tiefe Divergenz ihrer Positionen. Aber die Schwierigkeiten des gegenseitigen Verständnisses bedeuten nicht seine Unmöglichkeit oder Sinnlosigkeit. Die Psychodiagnostik kennt viele Beispiele für den produktiven Einsatz von Methoden, die rein wissenschaftlichen Ursprungs in der praktischen Arbeit sind, sowie für die fruchtbare Nutzung der Ideen der klinischen Psychologie bei der Entwicklung psychometrischer Tests.

Verallgemeinerungsform. In verschiedenen Bereichen der wissenschaftlichen Psychologie – Psychophysik, Psychometrie, Attributionstheorie – wurde die Idee geäußert, dass die empirischen Ergebnisse der psychologischen Forschung in eine Datenmatrix wie „Menschen x Reize“, „Menschen x Tests“, „Menschen x Situationen“ passen. Zusammenfassend können wir diese Matrix Subjekt-Objekt nennen. Verschiedene Personen bilden die Zeilen dieser Matrix, verschiedene Objekte bilden ihre Spalten, und die Zellen enthalten die Ergebnisse von Messungen oder die Antworten der Probanden. Die in der experimentellen Psychologie akzeptierte Datenverarbeitung besteht darin, Datenmatrizen nach ihren Spalten zu analysieren: Korrelationen zwischen verschiedenen Skalen werden berechnet; eine faktorielle Klassifizierung von Testfragen wird erstellt; die Auswirkungen des Einflusses verschiedener Ebenen der unabhängigen Variablen werden verdeutlicht. In all diesen Fällen werden die Zeilen der Datenmatrix, die verschiedene Themen beschreiben, gemittelt, abstrahiert und verschwinden aus dem Endergebnis der Studie, das in Bezug auf Beziehungen zwischen seinen Objektspalten gebildet wird. Es findet eine interindividuelle Verallgemeinerung von Daten statt, es wird nach transindividuellen Invarianten menschlichen Verhaltens gesucht.

Auch in der praktischen psychologischen Arbeit wird die Datenbank erhoben und genutzt. Bei aller Verschiedenartigkeit dieser Daten und der Methoden ihrer Gewinnung von den in der wissenschaftlichen Forschung akzeptierten Methoden, wäre es ein großer Fehler anzunehmen, dass zuverlässige psychologische Daten in der praktischen Arbeit nicht benötigt werden, dass sie unsystematisch erhoben oder verallgemeinert werden fehlt hier. Datenbanken in der praktischen Arbeit sind natürlich intuitiver, lockerer und formloser als in der wissenschaftlichen Forschung. Sie werden aber auch durch eigentümlich geordnete Spalten und Reihen gebildet. Linien sind verschiedene Personen, mit denen der Psychologe arbeitet. Die Säulen sind von weniger bekannter Natur. Jeder Fachmann entwickelt eine Reihe von Fragen, Reaktionen und sogar ganzen Situationen, die aus Tradition und persönlicher Erfahrung stammen. Ihr Kern wiederholt sich gewissermaßen von Klient zu Klient. Zweifellos ist die Identität dieser Proben um viele Größenordnungen geringer als die Reproduzierbarkeit der Bedingungen eines psychologischen Experiments, aber auch für die professionelle Arbeit von erheblicher Bedeutung.

Der Psychologe beobachtet den Klienten in einer subjektiven Situation, in einer anderen, dritten und gestaltet diese Situationen gemeinsam mit ihm. Der Psychologe sucht im Prozess dieser Arbeit nach Gemeinsamkeiten, die der Klient in unterschiedlichen Situationen zeigt, die er selbst nicht wahrnimmt und die nur durch einen solchen systematischen Vergleich aufgedeckt und realisiert werden können. Dieses Ziel verfolgen so charakteristische Handlungen eines Psychologen wie Fragen wie „Erinnern Sie sich, unter welchen anderen Umständen haben Sie ein ähnliches Gefühl erlebt?“ oder Interpretationen wie "Behandeln Sie mich so, wie Sie Ihren Vater behandelt haben?"

Auch das ist eine Verallgemeinerung, aber eine Verallgemeinerung subjektiver Situationen, und keine Verallgemeinerung einzelner Subjekte, Verallgemeinerung durch Zeilen, nicht durch Spalten einer bedingten Datenmatrix. In der praktischen Arbeit wird nach transsituativen Verhaltensinvarianten gesucht. Interpretation ist die Öffnung der transsituativen Invariante. Bei der Durcharbeitung zeigt der Psychologe dem Klienten Sinnhaftigkeit, eine unbewusste Verhaltensabfolge, die sowohl seinen Anteil als auch das Schlüsselproblem des Klienten einschließt. Nachdem eine Person den Weg des Sammelns und Verallgemeinerns von Daten durchlaufen hat und ein neues Verständnis ihrer Gefühle und Handlungen erlangt hat, erhält sie die Möglichkeit, ihre inneren Invarianten zu ändern.

Beschreibungsmethoden. Für einen in der Wissenschaft tätigen Psychologen scheint die einzig mögliche Art der Beschreibung die Messung der Werte bestimmter Variablen zu sein, wie Extraversion oder Intelligenz bei der Beschreibung der Persönlichkeit, Positivität oder Intensität bei der Beschreibung von Einstellungen usw. Für jeden Studienbereich wird ein mehrdimensionaler Raum konstruiert, seine Achsen skaliert, Messverfahren eingeführt und schließlich kann jedes spezifische Objekt, das zu einem bestimmten Bereich gehört, durch eine Gruppe von Zahlenwerten charakterisiert werden, die ihm entsprechen Koordinaten in diesem Raum.

Eine solche parametrische Beschreibungsmethode ist in der praktischen Arbeit mit Menschen wenig brauchbar. Es ist nicht einmal so, dass die parametrische Beschreibung zu kompliziert oder für einen Laien unzugänglich wäre. Menschen können in bestimmten Bereichen der Interaktion, beispielsweise in Waren-Geld-Beziehungen, leicht und geschickt mit metrischen Skalen operieren. In der psychologischen Arbeit werden wir jedoch immer wieder mit der Unfähigkeit des menschlichen Erkenntnisapparates konfrontiert, Gefühle und Beziehungen zu skalieren. Die Kehrseite davon ist die Unfähigkeit psychologischer Skalen, die Aufgaben der Kommunikation und Regulation dieser Phänomene zu erfüllen. Die Ungleichmäßigkeit der Möglichkeiten subjektiver Skalierung in Bezug auf unterschiedliche Erfahrungsbereiche ist eine interessante Frage für die Forschung. In der zwischenmenschlichen Wahrnehmung zum Beispiel Experimente zeigen eine weitaus größere Bedeutung qualitativer Verfahren (Referenz zu Prototypen, binäre oder ternäre Klassifikation etc.) als quantitative (Rankings und erst recht metrische Skalen).

Die praktische Erfahrung weist auf das Vorhandensein nichtmetrischer Codes hin, die für die interne und externe Kommunikation subjektiver Erfahrungen konzipiert sind und eine effektive Alternative zu quantitativen Skalen darstellen. "Du behandelst deinen Mann wie ein Kind." Um einer Frau zu helfen, die wahre Natur ihrer Beziehung zu ihrem Ehemann zu spüren, vergleicht der Psychologe zwei verschiedene Objekte, zwei Beziehungen. Dies ist eine Metapher. Versuche, die Beziehung zu ihrem Ehemann parametrisch zu beschreiben (z. B.: „Du hältst ihn für einen schwachen Menschen“, „Du kümmerst dich zu sehr um ihn“ usw.), seine verschiedenen Seiten zu erfassen, erweisen sich als weniger integral und ausdrucksstark.

Die Multidimensionalität und Unsicherheit des subjektiven Raums erschwert die Beschreibung seiner Punkte als Schnittpunkte unabhängiger Parameter. Aber neben der Orientierung nach Azimuten gibt es die Orientierung nach Bezugspunkten. Anstatt die „Himmelsrichtungen“ zu bestimmen und Abweichungen davon zu berechnen, konzentriert sich ein praktischer Psychologe lieber auf die Eckpunkte des subjektiven Raums und bindet die gewünschten, problematischen Objekte an diese „Anker“. Indem der Psychologe die Problemzone des subjektiven Raums metaphorisch mit derjenigen gleichsetzt, über die a priori eine Vereinbarung mit dem Klienten besteht, baut der Psychologe in diesen Raum eine neue "tragende Struktur" ein, die die Bedeutung der Problemzone verändern und auf das Wesen einwirken kann seines Bewusstseins.

Die in der praktischen Arbeit verwendeten Codes sind also im Gegensatz zu den parametrischen Codes der psychologischen Forschung metaphorisch. Mit ihrer Hilfe kann man jeden, auch direkt nicht verbalisierten, Bereich des subjektiven Raums benennen und dabei dessen Skalierung vermeiden. Die Möglichkeiten der metaphorischen Kodierung demonstrieren semantische Differential- und andere diagnostische Methoden, die die Sprache der Metaphern als natürlichen Ausdruck subjektiver Phänomene verwenden. Außerhalb der Psychologie werden die universellen Möglichkeiten von Metaphern in der Kommunikation emotionaler Erfahrungen durch die künstlerische Praxis veranschaulicht. Metaphern verschiedener Sinnesmodalitäten – literarisch, bildlich, musikalisch – sind hier die üblichen Mittel, um Menschen mit der inneren Erfahrung des Künstlers vertraut zu machen.

Die Art der Metaphern, die in der Arbeit eines praktischen Psychologen verwendet werden, ist ebenfalls vielfältig. Die beteiligten Symbole können zoologischen, mythologischen oder einfach alltäglichen Charakter haben; sie können auf Alters- oder Geschlechterrollen basieren; kann allgemein oder idiosynkratisch für eine bestimmte Gruppe, Familie oder Einzelperson sein. Eine wesentliche Metaphernquelle sind die subjektiven Reaktionen des Psychologen selbst, die sich in der Kommunikation mit dieser Person ergeben. Da die Probleme des Klienten entstanden sind und in der Kommunikation mit Dritten gelöst werden müssen, sind die Erfahrungen des Psychologen hier symbolischer, instrumenteller Natur, um die unbewussten Gefühle und Handlungen des Klienten zu identifizieren und visuell zu verkörpern. Ebenso metaphorisch sind die Transfererfahrungen, die sich an den Psychologen richten und die Lebensprobleme des Klienten verkörpern.

Das Bild einer Person und die Art des Diskurses. Für die Psychologie ist der wichtigste Parameter des professionellen „Weltbildes“ das „Personenbild“. Daher ist der Parameter, der die Analyse der kognitiven Strukturen der „zwei Psychologien“ zusammenfassen könnte, die Spezifität verallgemeinerter Vorstellungen über eine Person, die die Art der Art und Weise des Umgangs mit ihr und ihrer Beschreibung bestimmt.

Wissenschaft als professionelle Form kognitiver Tätigkeit macht eine Person zu einem Objekt der Erkenntnis. Angewandte Wissenschaftszweige wie die Medizin machen den Menschen gleichzeitig zum Objekt transformativer Aktivität. Die ontologische Subjektivität einer Person, die Gegenstand des traditionellen Interesses der wissenschaftlichen Psychologie ist, passt kaum in die Formen wissenschaftlicher Erkenntnis. Wissenschaftler wie M.M. Bachtin oder A.N. Leontiev spiegelte in vielen ihrer Äußerungen die interne Komplexität dieser widersprüchlichen Situation wider.

Die Haltung des Wissenschaftlers als Subjekt der Wissenschaft zum Subjekt wie zu seinem Objekt führt zu Monologen des wissenschaftlichen und psychologischen Diskurses. Wissenschaftliche Texte beschreiben die psychische Realität, wie sie von jedem Standpunkt aus gesehen wird, wie sie immer und überall ist, wie sie durch objektive Ursachen geworden ist, die sich in einem Meer von Unfällen manifestieren. Die Darstellung einer Person als Objekt und der Monolog ihrer Beschreibung verallgemeinern offenbar die zuvor identifizierten Merkmale wissenschaftlichen psychologischen Wissens - dezentrierter Raum und Umkehrbarkeit der Zeit, Zuordnung zu unkontrollierten Variablen, Stochastik, transindividuelle Verallgemeinerungen, parametrische Beschreibungen.

Auch die praktische Psychologie kam bei ihrer Suche nach alternativen Sichtweisen auf den Menschen und seinem Umgang mit ihm nicht an den Kategorien von Subjekt und Objekt vorbei. Einige Bereiche der Praktischen Psychologie sind gekennzeichnet durch eine mehr oder weniger bewusste Spannung zwischen dem obersten Ziel der Hilfe, das darin besteht, die Selbständigkeit, Freiheit, Subjektivität einer Person zu steigern, und den Mitteln dieser Hilfe, in denen sich diese Person befindet die Rolle eines Einflussobjekts. Andere Richtungen leugnen im Allgemeinen die Nützlichkeit aller Mittel und Methoden, bei denen eine Person der inneren Aktivität und der Möglichkeit der Wahl beraubt wird, und verlangen vom Psychologen zuallererst, dass er die Subjektivität des Klienten unterstützt. Die Adressierung der Handlungen des Subjektpsychologen an den Subjektklienten bedeutet den dialogischen Charakter dieser Handlungen. Die stilistische Dialogizität wird in der Fach- und Bildungsliteratur zur praktischen Psychologie bewahrt.

Der dialogische Charakter der psychologischen Assistenz, ihre Ansprache an das Thema sind ihre wichtigsten Unterscheidungsmerkmale, in denen ihre anderen Merkmale zusammengeführt werden. Zentrizität und Irreversibilität der Raumzeit, Zuordnung zu subjektiven Variablen, Hyperdeterminismus, Transsituation und Metapher – all dies sind in der Tat verschiedene Aspekte der dialogischen Orientierung an einem anderen Subjekt, verschiedene Arten, seine Subjekthaftigkeit zu identifizieren und zu entwickeln.

Die Beschreibung der „Weltbilder“ der praktischen und akademischen Psychologie wurde von uns aus der Position eines Forschers heraus durchgeführt. Wir haben versucht, die Identifikation mit einer der beruflichen Rollen zu vermeiden, indem wir den betreffenden Raum dezentriert haben; beschrieb die Situation als etwas Gegebenes, Statisches und durch objektive soziale Ursachen gerechtfertigt; betrachteten die beschriebenen Phänomene als massenhaft, typisch für alle oder die meisten Spezialisten auf dem betreffenden Gebiet; führte die Analyse parametrisch durch. Es ist jedoch an der Zeit, den Stand unserer Wissenschaft aus einem anderen, praktischen Blickwinkel zu betrachten.

Ist die aktuelle Situation normal? Sind die ausgeprägten Unterschiede nicht Symptome einer chronischen Krankheit, deren Wesen in der tiefen Spaltung des Berufsbewusstseins und in der fehlenden adäquaten Kommunikation zwischen den davon abweichenden „Hälften“ zu sehen ist? Profischizia ist der halbernste Name, den wir für diese Krankheit vorschlagen würden. Und wenn die logischen, sozialen und psychologischen Symptome psychologischer Kompetenz als signifikant genug anerkannt werden, wie wird dieses Syndrom behandelt?

Auf der Suche nach einer hypothetischen Antwort auf die letzte Frage werden wir versuchen, das Paradigma zu ändern, indem wir die Perspektive eines Praktikers einnehmen, der versucht, ein Hilfsprogramm zu entwickeln. Trotz der Bedeutung der objektiven Bedingungen für die Divergenz der „zwei Psychologien“ spielten und spielen subjektive Faktoren eine Rolle. Dazu gehören einerseits unzureichende und überholte Berufsausbildungsformen praktischer Psychologen und andererseits die fehlende praktische Erfahrung der meisten Psychologen - Forscher und Lehrer - (letzterer Umstand unterscheidet ihren Berufsweg ungünstig von dem der Klassiker der sowjetischen Psychologie durchlief (siehe z. B. ). Gegenseitige Überheblichkeit, Missverständnis der Bedeutung der Arbeit des anderen, Widerstand gegen die Anerkennung innerdisziplinärer Widersprüche, Dialogvermeidung – das sind einige dieser subjektiven Faktoren. Voraussetzung für deren Überwindung ist die Entwicklung einer Sprache, in der die vergleichende Analyse von Vertretern beider Bereiche der psychologischen Profession verstanden und verstanden werden kann. Wie bei jedem subjektiven Problem ist eine sorgfältige Analyse der gegenwärtigen Situation an sich schon ein Mittel zur therapeutischen Hilfe.

Die Entwicklung der psychologischen Wissenschaft und Praxis folgt offenbar nicht dem Weg ihres Konkurrenzkampfes, ihrer gegenseitigen Absorption oder Nivellierung von Unterschieden zwischen ihnen. Die Bedingung für eine echte und unumkehrbare Entwicklung ist die Bildung eines Dialogs zwischen akademischer und praktischer Psychologie, in dem diese Bereiche unter Beibehaltung der tiefen Originalität ihrer sozialen Ziele und kognitiven Strukturen die Möglichkeit des gegenseitigen Verständnisses und der Komplementarität erhalten würden. Eine Metapher für einen solchen für beide Seiten notwendigen Dialog, der grundlegende Unterschiede zwischen den Partnern nicht auslöscht, sondern entwickelt, ist das Zusammenspiel der Gehirnhälften des Menschen.

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