Es ist kein Geheimnis, dass die Psychologie bereits 1879 den Status einer Wissenschaft erhielt und seither stärker geworden ist und sich als wissenschaftliche Disziplin entwickelt hat. Aber gleichzeitig lebt ein alltägliches Verständnis von Psychologie sehr nah an der wissenschaftlichen Richtung.

In diesem Artikel werden wir die Hauptunterschiede zwischen weltlicher und wissenschaftlicher Psychologie hervorheben und auch die Vor- und Nachteile jedes dieser Bereiche betrachten. Tatsächlich verstehen viele Menschen nicht einmal, wie sich diese grundlegend unterschiedlichen Ansätze zum Verständnis eines Menschen und seiner Psyche unterscheiden.

Wissen über das Leben

Es ist also wichtig zu verstehen, dass Alltagspsychologie weit entfernt von Wissenschaft ist, sie ist eine Art Synthese des Wissens der Menschen über das Leben, über sich selbst, die Quintessenz von Erfahrungen, Beobachtungen und Erfahrungen.. Natürlich können Schlussfolgerungen, die aus subjektiven Erfahrungen gezogen werden, kaum objektiv und für andere akzeptabel sein.

Alltagspsychologie, ihre Hauptmerkmale und Charakteristika:

1. Konkretheit und Bodenständigkeit. Die Alltagspsychologie spricht eher von bestimmten Menschen und deren Situationen, in denen sie sich befinden, und stützt sich auf die subjektiven Erfahrungen bestimmter Menschen. Normalerweise werden Ihnen als Beispiel Geschichten gegeben, die jemandem passiert sind, der in eine bestimmte Situation geraten ist und bestimmte Schlussfolgerungen für sich selbst gezogen hat (natürlich wird diese Schlussfolgerung für ihn relevant und nützlich sein, aber es ist keine Tatsache, dass dieses Wissen dies kann breit anwendbar sein und von anderen Menschen verwendet werden).

2. Intuitive Natur des Wissens. Die Besonderheiten der weltlichen Psychologie bestehen darin, dass sie sich auf Intuition, auf subjektive Gefühle verlässt, und normalerweise versucht niemand, ihre Gefühle zu überprüfen oder zu versuchen, sie zu überdenken. Dies ist meistens die Haupteinschränkung des intuitiven Wissens - es ist fast unmöglich, es einer anderen Person zu erklären: "Ich habe gerade etwas erkannt."

3. Unzureichende Wissenstiefe. Menschen ziehen oberflächliche Schlussfolgerungen, ohne bestimmte Motive, Emotionen oder Verhaltensweisen anderer Menschen zu untersuchen. In der Regel wird die Schlussfolgerung schnell gezogen, ohne ihre Zuverlässigkeit zu überprüfen (daher kommen Ängste, Überzeugungen, Sprichwörter, Aberglauben, wenn Menschen versuchen, bestimmte Regeln zu befolgen, nur weil jemand es gesagt hat; Mode folgen oder sich auf populäre Bücher oder Artikel verlassen die keine wissenschaftlichen Erkenntnisse enthalten).

4. Die Hauptmethode ist die Beobachtung. Die meisten von uns ziehen Schlussfolgerungen über etwas, das nur auf periodischer, kurzfristiger Beobachtung basiert, was überhaupt nicht mit seinem wissenschaftlichen Gegenstück übereinstimmt. Im Ergebnis führt dies zu einer oberflächlichen Wahrnehmung der Realität, da alles nur auf persönliche Erfahrung überprüft wird und eine solche Methode, wie Sie wissen, äußerst subjektiv und begrenzt ist.

5. Die Alltagspsychologie hat keine einheitliche Terminologie. Die Lebenserfahrung vieler Menschen ist mit verschiedenen Zeiten, Epochen, Zuständen verbunden, daher neigt jeder dazu, diesen oder jenen Zustand „in seinen eigenen Worten“ zu beschreiben, in die er seine eigene, nur vollständig verständliche Bedeutung einfügt. Oft führt dies zu Missverständnissen und Austausch von Konzepten.

Solches Wissen kann man sehr selbstbewusst und offen präsentieren, man kann sich davon überzeugen, dass eine bestimmte Methode oder Sichtweise richtig ist, weil es in einer Zeitschrift steht oder weil es jeder tut. Sie können auch sicher sein, dass dieses Postulat durch Ihre eigene Erfahrung bestätigt wurde. Zum Beispiel hat eine Person das neue Jahr mit schlechter Laune getroffen und das ganze nächste Jahr hat für ihn nicht geklappt, woraufhin er dieses Wissen als Dogma an seine Bekannten weitergibt.

Es ist wichtig zu verstehen, dass nicht jeder Mensch einen inneren Instinkt, Einsicht, die Fähigkeit hat, Details zu erkennen und weltliches psychologisches Wissen zu generieren. Daher sollten Sie immer daran denken, dass nicht das gesamte Wissen anderer Personen für Sie nützlich sein kann, aber manchmal können Sie verschiedenen Personen zuhören und mit ihnen kommunizieren, um eine Vorstellung von einem bestimmten Phänomen zu bekommen oder etwas über die Erfahrungen einer anderen Person zu erfahren, deren Wissen möglicherweise vorhanden ist nützlich sein.

Der Blick auf die Wissenschaft

Zunächst ist es wichtig, die Definition der Psychologie als solche zu verstehen. Die Psychologie ist also eine komplexe Wissenschaft, sie erforscht einen der mysteriösesten und komplexesten Mechanismen der Natur – die menschliche Psyche. In dieser Hinsicht erfordert diese wissenschaftliche Disziplin Aufmerksamkeit, Forschungstiefe sowie besondere Arbeitsmethoden.

Im Laufe des 20. Jahrhunderts gewann diese Wissenschaft an Dynamik, entwickelte und entdeckte immer mehr neue Methoden der Humanforschung. Die professionelle Sichtweise vieler Theoretiker hat dieser Wissenschaft zu einer der einflussreichsten unserer Zeit verholfen. Der theoretische Aspekt innerhalb ihres Rahmens ist äußerst wichtig, da die Theorie allgemeine Vorstellungen über die Welt und den Menschen vermittelt, die in fast jeder Wissenschaft vorhanden sind.

Im Laufe langwieriger Experimente, Sammlung und Analyse theoretischer und praktischer Daten wurde eine wissenschaftliche oder akademische Psychologie gebildet, deren Hauptmerkmale wie folgt sind:

1. Verallgemeinerungen. Dieses Zeichen deutet darauf hin, dass Schlussfolgerungen nicht auf der Grundlage dessen gezogen werden, was eine bestimmte Person erlebt hat, sondern auf der Grundlage vieler Experimente und Beobachtungen. Und wenn sich eine bestimmte Tatsache, eine bestimmte Verhaltensreaktion unter ähnlichen Umständen in einer größeren Anzahl von Proben manifestiert, kann man auf der Grundlage einer detaillierten Analyse und Verallgemeinerung eine bestimmte Schlussfolgerung ziehen.

2. Rationalisierung. Die wissenschaftliche Psychologie erwirbt Erkenntnisse durch Experimente und eingehende Betrachtung ihrer Ergebnisse. Daten müssen rational erklärt, einem kausalen Zusammenhang zwischen Phänomenen nachgegangen werden.

3. Keine Einschränkungen - das bedeutet, dass die bei wissenschaftlichen Experimenten gewonnenen Daten auf eine große Anzahl von Menschen anwendbar sind. Zum Beispiel Daten zur Ermüdung von Schulkindern, wie die Aufmerksamkeit funktioniert und wie viele Objekte wir maximal im Kurzzeitgedächtnis speichern können – all dies gilt für den Großteil der Allgemeinbevölkerung.

4. Vertrauen auf verschiedene Methoden. Wie Sie wissen, hat die wissenschaftliche Psychologie eine ziemlich große Auswahl an verschiedenen Methoden - von der Inhaltsanalyse bis zum psychologischen Experiment. Bei der Verwendung verschiedener Methoden zur Untersuchung der Psyche und ihrer Mechanismen werden die Daten überprüft, um die Variablen zu identifizieren, die das Experiment beeinflussen, und die notwendigen Bedingungen für die Untersuchung zu schaffen.

• Beobachtung ist eine langfristige Überwachung der Manifestation bestimmter Zeichen bei denen, die unter natürlichen und manchmal speziell geschaffenen Bedingungen beobachtet werden.
• Eine Umfrage ist das Sammeln von Informationen von einer großen Anzahl von Personen anhand von Fragen, deren Antworten verarbeitet und gruppiert werden.
• Tests sind eine Methode zur quantitativen und qualitativen Bewertung der mentalen Prozesse einer Person, ihres Verhaltens und ihrer emotionalen Reaktionen. Mit Hilfe von Tests können Sie sowohl die geistigen und intellektuellen Fähigkeiten einer Person als auch das Niveau ihrer Angst oder kreativen Fähigkeiten bewerten.
• Experiment - Diese Methode zielt auf die Untersuchung spezifischer mentaler Phänomene unter bestimmten, speziell geschaffenen und kontrollierten Bedingungen ab. Fast jedes Experiment dient dazu, eine bestimmte Theorie oder Hypothese zu bestätigen oder zu widerlegen.

5. Die Systematisierung von Wissen ist ein theoretischer Ansatz. Alles, was die Wissenschaft im Laufe von Forschung und Experimenten erhält, wird systematisiert, analysiert, auf deren Grundlage bestimmte Schlussfolgerungen gezogen werden. Und es muss gesagt werden, dass es viel Zeit braucht, manchmal mehrere Jahre, um Erkenntnisse zu systematisieren oder zu einem bestimmten Schluss zu kommen.

6. Die Hauptmerkmale des wissenschaftlichen Ansatzes sind das Vorhandensein eines einzigen Glossars und die Verwendung einer einzigen Terminologie. Die Psychologie als Wissenschaft hat ein klares Begriffssystem, das bestimmte Zustände und Prozesse beschreibt. Und dies wiederum schließt Diskrepanzen aus, wenn ein Konzept durch ein anderes ersetzt wird.

7. Nutzung der Methoden der mathematischen Statistik zur Datenverarbeitung. Sie ermöglichen es Ihnen, Unzuverlässigkeit, Subjektivität und Schlussfolgerungen "mit dem Auge" zu vermeiden.

Das Verhältnis von Alltags- und Wissenschaftspsychologie ist offensichtlich – der eine erkundet die Praxis und sammelt Erfahrungen, der andere überprüft alles durch ein Experiment. Aber man sollte nie vergessen, dass alltagspsychologisches Wissen nicht wissenschaftlich ist, was bedeutet, dass es möglicherweise nicht immer auf diese oder jene Person anwendbar und effektiv ist.

Wenn wir uns an alle Stadien der Entstehung der Psychologie als Wissenschaft erinnern, können wir sagen, dass dieses Wissen größtenteils mit der Anwendung der Methode der Selbstbeobachtung begann, als der Wissenschaftler sich selbst und seine subjektiven Erfahrungen beobachtete. Auf dieser Grundlage wurden viele Schlussfolgerungen und Schlussfolgerungen gezogen.

Üben und mehr

Als Ergebnis der Forschung in der Alltags- und Wissenschaftspsychologie entstand das Bedürfnis nach einer neuen Richtung, die als praktische Psychologie bezeichnet wird. Die Hauptschwierigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse liegt darin, dass sie möglicherweise lange Zeit nicht nachgefragt werden, da Theoretiker häufig das studieren, was im Alltag möglicherweise uninteressant und unwichtig ist.

Die praktische Psychologie hingegen geht von der „gesellschaftlichen Ordnung“ aus, sie stützt sich auf das, was jetzt die Menschen, die Arbeiter, interessiert. Hier sind ihre Interessensgebiete:

• Es untersucht, wie Gruppen von Menschen auf eine einzelne Person wirken. Und umgekehrt, wie einzelne Personen den bestehenden Personenkreis beeinflussen können.
• Untersucht die Kommunikation zwischen Menschen und Personengruppen.
• Es untersucht die individuellen Manifestationen einer Person, ihre Einzigartigkeit und Originalität. Was speziell diese Person von den anderen unterscheidet.
• Eine Studie darüber, wie bestimmten Menschen mit bestimmten Problemen geholfen werden kann, basierend auf wissenschaftlicher psychologischer Forschung.
• Die praktische Psychologie vermittelt das Verständnis, dass trotz Verallgemeinerungen jeder Mensch einzigartig ist, jeder etwas Einzigartiges in sich trägt. Daher „funktioniert“ die Erfahrung, die von einem Praktizierenden genutzt wird, möglicherweise nicht immer für einen anderen.
• In dieser Richtung sind die Persönlichkeit des Forschers, Psychologen, seine Erfahrung, Methoden und Formen der Interaktion mit Klienten wichtig. Jeder Praktiker hat seine eigene Herangehensweise, Beziehung und Kommunikation mit dem Klienten.

Die praktische Psychologie kann als eine ziemlich neue Richtung angesehen werden, die verschiedene Wissenssysteme kombiniert. Hier ist eine spezifische Eigenschaft einer Person, die der Alltagspsychologie und der Forschung durch ein Experiment innewohnt, wie in der wissenschaftlichen Psychologie, aber gleichzeitig schafft diese Richtung etwas Eigenes.

An sich ist der Vergleich von weltlicher und wissenschaftlicher Psychologie ein bedeutungsloser Prozess, aber es ist wichtig zu verstehen, dass kein einziger weltlicher Psychologe Ihnen helfen kann, Ihr Problem zu verstehen. Und ein praktizierender Spezialist, der im wissenschaftlichen Mainstream steht, wird auch niemandem helfen können, der am Leben vorbei ist. Es ist wichtig, dass es Synergien gibt, eine Synthese aus wissenschaftlichem Wissen und weltlicher Psychologie mit ihrer Weisheit.

Es ist wichtig zu verstehen, dass jeder dieser Bereiche seinen eigenen Unterschied hat und jeder von ihnen etwas Eigenes, Spezifisches und Wichtiges in die Welt einbringt. Die Hauptsache ist, sich nicht nur auf ein Wissen zu konzentrieren, sondern sich die Möglichkeit zu geben, verschiedene Richtungen zu erkunden, dann wird das Bild der Welt am vollständigsten sein. Die Alltags- und Wissenschaftspsychologie sowie die Praktische Psychologie bilden die Grundlage, auf der das heutige Psychologieverständnis weitgehend aufbaut. Autor: Daria Potykan

Im Alltag verwenden wir oft die Wörter "Psychologie", "Psychologe", "psychologisch", ohne immer über ihre Bedeutung nachzudenken. „Dieser Mensch ist ein guter Psychologe“, sagen wir über jemanden, der es versteht, Kontakte zu Menschen aufzubauen und zu pflegen. „Er hat so eine Psychologie“, erklären wir die Interessen, Neigungen und Handlungen eines Menschen oder charakterisieren die Merkmale seiner Persönlichkeit. Manchmal hört man einen Satz wie „Nun, er ist verrückt!“, der die emotionalen Eigenschaften einer anderen Person als minderwertig oder krank bezeichnet.

Psychologisches Wissen, das von einer Person im Alltag angesammelt und verwendet wird, wird genannt weltliche Psychologie. Sie sind meist spezifisch und bilden sich in einem Menschen im Laufe seines Lebens durch Beobachtungen, Selbstbeobachtungen und Reflexionen heraus.

Die Zuverlässigkeit der weltlichen Psychologie wird getestet auf persönliche Erfahrung. Eine Person wendet dieses Wissen in Interaktion mit anderen Menschen an. Die Notwendigkeit, die eigenen Handlungen mit den Handlungen eines anderen zu koordinieren, nicht nur die Worte, sondern auch den Kontext der Aussage zu verstehen, im Verhalten und Auftreten der Absichten und Stimmungen einer anderen Person zu „lesen“, veranlasst einen, sie herauszugreifen und zu fixieren die facettenreichen Manifestationen des eigenen Innenlebens.

Eine Person versucht, diese oder jene Handlung eines anderen durch die Besonderheiten seiner inneren Welt zu erklären. Dazu werden verschiedene Handlungen eines anderen Menschen verglichen und Rückschlüsse auf die typischen Eigenschaften seiner Seele gezogen. So bewegt sich die Alltagspsychologie von der Beobachtung und dem Versuch, eine bestimmte Handlung zu erklären, hin zu einem verallgemeinerten Verständnis einer Person. Der Wunsch, die innere Welt der Menschen besser zu verstehen, ermutigt dazu, ihre Handlungen miteinander zu vergleichen und allgemeine Schlussfolgerungen zu ziehen. Alltagspsychologie ist im Kern eine Verallgemeinerung alltagspsychologischen Wissens.

Natürlich unterscheiden sich die Menschen in Bezug auf psychologische Wachsamkeit und weltliche Weisheit. Einige sind sehr scharfsinnig und in der Lage, die Stimmung, Absichten oder Charaktereigenschaften einer Person durch den Ausdruck der Augen, des Gesichts, der Gesten, der Haltung, der Bewegungen und der Gewohnheiten leicht einzufangen. Andere haben solche Fähigkeiten nicht, sind weniger sensibel dafür, das Verhalten, den inneren Zustand einer anderen Person zu verstehen. Außerdem ist die Lebenserfahrung hier bei weitem nicht so wichtig. Es wurde festgestellt, dass es keinen starken Zusammenhang zwischen psychologischer Einsicht und dem Alter einer Person gibt: Es gibt Kinder, die sich gut mit den psychologischen Eigenschaften anderer Menschen auskennen, und es gibt Erwachsene, die die inneren Zustände anderer Menschen nicht gut verstehen.

Quelle der Alltagspsychologie sind nicht nur die eigenen Erfahrungen, sondern auch die Menschen, mit denen er direkt in Kontakt kommt. Der Inhalt der weltlichen Psychologie verkörpert in Volksritualen, Traditionen, Überzeugungen, Sprichwörtern und Redensarten, Aphorismen der Volksweisheit, Märchen und Lieder. Dieses Wissen wird von Mund zu Mund weitergegeben, aufgezeichnet und spiegelt jahrhundertelange Alltagserfahrung wider. Viele Sprichwörter und Redensarten haben einen direkten oder indirekten psychologischen Inhalt: „In den stillen Wassern sind Teufel“, „Es liegt weich, aber es ist schwer zu schlafen“, „Eine erschrockene Krähe und ein Busch fürchtet sich“, „Lob, Ehre und Ruhm und ein Narr liebt“, „Siebenmal messen – einmal schneiden“, „Wiederholung ist die Mutter des Lernens“.

In Märchen werden reiche psychologische Erfahrungen gesammelt. In vielen von ihnen handeln dieselben Helden: Iwan der Narr, Vasilisa die Schöne, Baba Yaga, Kashchei der Unsterbliche - in Märchen; Bär, Wolf, Fuchs, Hase - in Märchen über Tiere. Märchenfiguren charakterisieren oft bestimmte psychologische Typen und Charaktere von Menschen, denen man im Leben begegnet.

Viele weltliche Beobachtungen von Schriftstellern gesammelt und in Kunstwerken oder in der Gattung moralischer Aphorismen reflektiert. Weithin bekannt sind die Sammlungen von Aphorismen, die M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère zu ihrer Zeit zusammengetragen haben.

Historischer Exkurs

Michel de Montaigne(1533-1592) - Französischer Schriftsteller, Politiker, Philosoph. Zu den bekanntesten Werken gehört das Essaybuch „Experimente“ (1580-1588). Er lebte in schwierigen Zeiten - Bartholomäusnacht, Pest, Glaubenskriege. Seine Philosophie ist jedoch lebendig, echt, klar und lebensbejahend.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) - Französischer Schriftsteller und Moralist. In aphoristischer Form skizzierte er philosophische Betrachtungen über die Natur des menschlichen Charakters. La Rochefoucauld wollte einem Menschen helfen, sich selbst zu erkennen, und betrachtete es als die größte Freundschaftsleistung, einem Freund die Augen für seine eigenen Mängel zu öffnen.

Jean de La Bruyère(1645-1696), französischer Moralist. 1688 erschien die erste Ausgabe des Buches "Charaktere oder Moral der Gegenwart". Zu Lebzeiten des Autors wurde es neunmal offiziell nachgedruckt (1889 - die erste russische Übersetzung).

Aufgabe zum Nachdenken

Erklären Sie mit eigenen Worten, welche Art von psychologischer Weisheit die folgenden Aphorismen von Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruyère ausdrücken. Nennen Sie Beispiele für alltägliche Beobachtungen oder Situationen, in denen sich diese Aphorismen bestätigen.

• Cm.: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Grundlagen der Psychologischen Anthropologie // Humanpsychologie: Eine Einführung in die Psychologie der Subjektivität: Lehrbuch, Handbuch für Universitäten. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Jede Wissenschaft hat als Grundlage eine weltliche, empirische Erfahrung von Menschen. Die Physik basiert zum Beispiel auf dem Wissen, das wir uns im Alltag aneignen, über Bewegung und Fall von Körpern, über Reibung und Energie, über Licht, Schall, Wärme und vieles mehr.

Auch die Mathematik geht von Vorstellungen über Zahlen, Formen, Mengenverhältnisse aus, die sich schon im Vorschulalter zu bilden beginnen.

Aber bei der Psychologie ist das anders. Jeder von uns hat einen Vorrat an weltlichem psychologischem Wissen. Es gibt sogar herausragende weltliche Psychologen. Dies sind natürlich großartige Schriftsteller sowie einige (wenn auch nicht alle) Vertreter von Berufen, die eine ständige Kommunikation mit Menschen beinhalten: Lehrer, Ärzte, Geistliche usw. Aber ich wiederhole, der Durchschnittsmensch hat auch gewisse psychologische Kenntnisse. Dies kann daran gemessen werden, dass jeder Mensch bis zu einem gewissen Grad kann verstehe Ein weiterer beeinflussen auf sein Verhalten vorhersagen seine Handlungen, seine individuellen Eigenschaften berücksichtigen, Hilfe er usw.

Denken wir über die Frage nach: Was ist der Unterschied zwischen alltagspsychologischem Wissen und naturwissenschaftlichem Wissen? Nennen wir fünf solcher Unterschiede.

Zuerst: weltpsychologisches Wissen, spezifisch; sie sind auf bestimmte Situationen, bestimmte Personen, bestimmte Aufgaben abgestimmt. Sie sagen, Kellner und Taxifahrer seien auch gute Psychologen. Aber in welchem ​​Sinne, für welche Aufgaben? Wie wir wissen, oft - ganz pragmatisch. Auch löst das Kind bestimmte pragmatische Aufgaben, indem es sich gegenüber seiner Mutter so, gegenüber seinem Vater anders und gegenüber seiner Großmutter wieder ganz anders verhält. Er weiß in jedem Fall genau, wie er sich zu verhalten hat, um das gewünschte Ziel zu erreichen. Aber wir können von ihm kaum die gleiche Einsicht in Bezug auf die Großmütter oder Mütter anderer Leute erwarten. Alltagspsychologisches Wissen zeichnet sich also durch Konkretheit, Begrenztheit von Aufgaben, Situationen und Personen aus, auf die es sich bezieht.

Die wissenschaftliche Psychologie strebt wie jede andere Wissenschaft danach Verallgemeinerungen. Dazu verwendet sie wissenschaftliche Konzepte. Die Entwicklung von Begriffen ist eine der wichtigsten Aufgaben der Wissenschaft. Wissenschaftliche Konzepte spiegeln die wesentlichsten Eigenschaften von Objekten und Phänomenen, allgemeine Zusammenhänge und Korrelationen wider. Wissenschaftliche Begriffe werden klar definiert, miteinander in Beziehung gesetzt, zu Gesetzen verknüpft. In der Physik zum Beispiel gelang es I. Newton dank der Einführung des Kraftbegriffs, Tausende von verschiedenen spezifischen Fällen der Bewegung und mechanischen Wechselwirkung von Körpern mit den drei Gesetzen der Mechanik zu beschreiben. Dasselbe passiert in der Psychologie. Sie können eine Person sehr lange beschreiben und ihre Eigenschaften, Charaktereigenschaften, Handlungen und Beziehungen zu anderen Menschen in alltäglichen Begriffen auflisten. Die wissenschaftliche Psychologie hingegen sucht und findet solche verallgemeinernden Konzepte, die nicht nur Beschreibungen sparen, sondern auch hinter einem Konglomerat von Einzelheiten die allgemeinen Tendenzen und Muster der Persönlichkeitsentwicklung und ihre individuellen Ausprägungen erkennen lassen. Es ist notwendig, ein Merkmal wissenschaftlicher psychologischer Konzepte zu beachten: Sie stimmen in ihrer äußeren Form oft mit alltäglichen überein, das heißt, sie werden einfach in denselben Worten ausgedrückt. Der innere Inhalt, die Bedeutung dieser Wörter sind jedoch in der Regel unterschiedlich. Alltägliche Begriffe sind meist eher vage und mehrdeutig.

Zweite Der Unterschied zwischen weltlichem psychologischem Wissen besteht darin, dass sie es sind intuitiv Charakter. Das liegt an der besonderen Art ihrer Gewinnung: Sie werden durch praktisches Ausprobieren und Anpassen erworben.

Dies gilt insbesondere bei Kindern. Ihre gute psychologische Intuition habe ich bereits erwähnt. Und wie wird es erreicht? Durch tägliche und sogar stündliche Prüfungen, denen sie Erwachsene unterziehen und die letzteren nicht immer bewusst sind. Und bei diesen Tests entdecken die Kinder, bei wem sie „Stricke drehen“ können und bei wem nicht. Oft finden Lehrer und Coaches effektive Wege des Erziehens, Lehrens, Trainierens, gehen den gleichen Weg: experimentieren und wachsam die kleinsten positiven Ergebnisse bemerken, also gewissermaßen „tasten“. Oft wenden sie sich an Psychologen mit der Bitte, ihnen die psychologische Bedeutung der gefundenen Techniken zu erklären.

Im Gegensatz dazu wissenschaftliche psychologische Erkenntnisse rational und ganz bewusst. Der übliche Weg ist, verbal formulierte Hypothesen aufzustellen und die daraus logisch erwachsenden Konsequenzen zu prüfen.

Dritter der Unterschied ist Wege Wissenstransfer und sogar in der Transfermöglichkeiten. Im Bereich der praktischen Psychologie ist diese Möglichkeit sehr begrenzt. Dies folgt direkt aus den beiden vorangegangenen Merkmalen der weltlichen psychologischen Erfahrung – ihrem konkreten und intuitiven Charakter. Der Tiefenpsychologe F. M. Dostojewski drückte seine Intuition in den Werken aus, die er schrieb, wir lasen sie alle – wurden wir danach ebenso einsichtige Psychologen? Wird Lebenserfahrung von der älteren Generation an die jüngere weitergegeben? In der Regel mit großer Mühe und in sehr geringem Umfang. Das ewige Problem von „Vätern und Söhnen“ besteht gerade darin, dass Kinder die Erfahrungen ihrer Väter nicht einmal übernehmen können und wollen. Jede neue Generation, jeder junge Mensch muss sich „seine eigenen Höcker stopfen“, um diese Erfahrung zu machen.

Gleichzeitig wird in der Wissenschaft sozusagen mit hoher Effizienz Wissen akkumuliert und weitergegeben. Jemand hat vor langer Zeit Vertreter der Wissenschaft mit Pygmäen verglichen, die auf den Schultern von Riesen stehen - herausragende Wissenschaftler der Vergangenheit. Sie mögen viel kleiner sein, aber sie sehen weiter als die Riesen, weil sie auf ihren Schultern stehen. Die Akkumulation und Weitergabe von wissenschaftlichem Wissen ist dadurch möglich, dass dieses Wissen in Begriffen und Gesetzmäßigkeiten kristallisiert ist. Sie werden in der wissenschaftlichen Literatur festgehalten und mit verbalen Mitteln, d. h. Sprache und Sprache, übermittelt, womit wir heute tatsächlich begonnen haben.

vervierfachen der Unterschied liegt in den Methoden der Erkenntnisgewinnung im Bereich der Alltags- und Wissenschaftspsychologie. In der weltlichen Psychologie sind wir gezwungen, uns auf Beobachtungen und Reflexionen zu beschränken. In der wissenschaftlichen Psychologie werden diese Methoden ergänzt Experiment.

Das Wesen der experimentellen Methode besteht darin, dass der Forscher nicht auf das Zusammentreffen von Umständen wartet, wodurch ein interessierendes Phänomen entsteht, sondern dieses Phänomen selbst verursacht und die entsprechenden Bedingungen schafft. Dann variiert er gezielt diese Bedingungen, um die Muster aufzudecken, denen dieses Phänomen gehorcht. Mit der Einführung der experimentellen Methode in die Psychologie (der Entdeckung des ersten Versuchslabors Ende des letzten Jahrhunderts) nahm die Psychologie, wie ich bereits sagte, als eigenständige Wissenschaft Gestalt an.

Endlich, fünfte Der Unterschied und gleichzeitig der Vorteil der wissenschaftlichen Psychologie liegt darin, dass sie ein großes, vielfältiges und manchmal einzigartiges Faktenmaterial, unzugänglich für jeden Träger weltlicher Psychologie. Dieses Material wird auch in speziellen Zweigen der psychologischen Wissenschaften wie Entwicklungspsychologie, Pädagogische Psychologie, Patho- und Neuropsychologie, Arbeits- und Ingenieurpsychologie, Sozialpsychologie, Zoopsychologie usw. gesammelt und verstanden. In diesen Bereichen werden verschiedene Stufen und Ebenen behandelt der geistigen Entwicklung von Tieren und Menschen, bei Defekten und Erkrankungen der Psyche, bei ungewöhnlichen Arbeitsbedingungen - Stresszustände, Informationsüberflutung oder umgekehrt Monotonie und Informationshunger etc. - erweitert der Psychologe nicht nur das Spektrum seiner Forschungsaufgaben , aber und trifft auf neue unerwartete Phänomene. Schließlich hebt die Betrachtung der Arbeit eines Mechanismus unter den Bedingungen der Entwicklung, des Zusammenbruchs oder der funktionellen Überlastung aus verschiedenen Blickwinkeln seine Struktur und Organisation hervor.

Zusammenfassend können wir also sagen, dass die Entwicklung spezieller Zweige der Psychologie die Methode (Methode mit einem Großbuchstaben) der allgemeinen Psychologie ist. Natürlich fehlt der weltlichen Psychologie eine solche Methode.

Psychologische Phänomene, Eigenschaften und Zustände

Die menschliche Psyche ist in ihren Erscheinungsformen komplex und vielfältig. Üblicherweise werden drei große Gruppen psychischer Phänomene unterschieden, nämlich:

1) mentale Prozesse, 2) mentale Zustände, 3) mentale Eigenschaften.

mentale Prozesse - dynamische Reflexion der Realität in verschiedenen Formen mentaler Phänomene.

mentaler Prozess - dies ist der Verlauf eines mentalen Phänomens, das einen Anfang, eine Entwicklung und ein Ende hat, die sich in Form einer Reaktion manifestieren. Dabei ist zu beachten, dass das Ende eines seelischen Prozesses eng mit dem Beginn eines neuen Prozesses verbunden ist. Daher die Kontinuität der geistigen Aktivität im Wachzustand einer Person.

Psychische Prozesse werden sowohl durch äußere Einflüsse als auch durch Reizungen des Nervensystems verursacht, die von der inneren Umgebung des Körpers ausgehen.

Alle mentalen Prozesse sind unterteilt in kognitiv- dazu gehören Empfindungen und Wahrnehmungen, Vorstellungen und Erinnerungen, Denken und Vorstellungskraft; emotional- aktive und passive Erfahrungen; willensstark- Entscheidung, Ausführung, Willensanstrengung; usw.

Mentale Prozesse sorgen für die Bildung von Wissen und die primäre Regulation menschlichen Verhaltens und Aktivitäten.

In einer komplexen mentalen Aktivität sind verschiedene Prozesse miteinander verbunden und bilden einen einzigen Bewusstseinsstrom, der eine angemessene Widerspiegelung der Realität und die Umsetzung verschiedener Arten von Aktivitäten ermöglicht. Psychische Prozesse laufen mit unterschiedlicher Geschwindigkeit und Intensität ab, abhängig von den Eigenschaften äußerer Einflüsse und Zustände des Individuums.

Unter geistige Verfassung man sollte das zu einem bestimmten Zeitpunkt festgestellte relativ stabile Niveau der geistigen Aktivität verstehen, das sich in einer erhöhten oder verringerten Aktivität des Individuums manifestiert.

Jeder Mensch erlebt täglich unterschiedliche mentale Zustände. In einem mentalen Zustand ist geistige oder körperliche Arbeit einfach und produktiv, in einem anderen ist sie schwierig und ineffizient.

Psychische Zustände sind reflexhafter Natur: Sie entstehen unter dem Einfluss von Situation, physiologischen Faktoren, Arbeitsablauf, Zeit und verbalen Einflüssen (Lob, Tadel etc.).

Die am besten untersuchten sind: 1) der allgemeine mentale Zustand, zum Beispiel Aufmerksamkeit, der sich auf der Ebene aktiver Konzentration oder Zerstreutheit manifestiert, 2) emotionale Zustände oder Stimmungen (fröhlich, enthusiastisch, traurig, traurig, wütend, gereizt usw .). Es gibt interessante Studien über einen besonderen, kreativen Zustand des Individuums, der als Inspiration bezeichnet wird.

Persönlichkeitseigenschaften sind die höchsten und stabilsten Regulatoren der geistigen Aktivität.

Unter geistige Eigenschaften unter einer Person sind stabile Gebilde zu verstehen, die ein bestimmtes, für eine Person typisches, qualitativ-quantitatives Aktivitäts- und Verhaltensniveau vorsehen.

Jede geistige Eigenschaft wird allmählich im Reflexionsprozess geformt und in der Praxis fixiert. Es ist also das Ergebnis reflektierter und praktischer Tätigkeit.

Persönlichkeitseigenschaften sind vielfältig und müssen entsprechend der Gruppierung mentaler Prozesse klassifiziert werden, auf deren Grundlage sie gebildet werden. So ist es möglich, die Eigenschaften der intellektuellen oder kognitiven, willensmäßigen und emotionalen Aktivität einer Person herauszugreifen. Lassen Sie uns zum Beispiel einige intellektuelle Eigenschaften nennen - Beobachtung, Flexibilität des Geistes; willensstark - Entschlossenheit, Ausdauer; emotional - Sensibilität, Zärtlichkeit, Leidenschaft, Affektivität usw.

Geistige Eigenschaften existieren nicht zusammen, sie werden synthetisiert und bilden komplexe strukturelle Formationen der Persönlichkeit, zu denen gehören:

1) die Lebensposition des Individuums (ein System von Bedürfnissen, Interessen, Überzeugungen, das die Selektivität und das Aktivitätsniveau einer Person bestimmt); 2) Temperament (ein System natürlicher Persönlichkeitsmerkmale - Mobilität, Verhaltensbalance und Aktivitätston, das die dynamische Seite des Verhaltens charakterisiert); 3) Fähigkeiten (ein System intellektuell-willkürlicher und emotionaler Eigenschaften, die die kreativen Möglichkeiten des Individuums bestimmen) und schließlich 4) Charakter als System von Beziehungen und Verhaltensweisen.

Das Spektrum der von der Psychologie untersuchten Phänomene umfasst neben der individualpsychologischen Verhaltenspsychologie auch Beziehungen zwischen Menschen in verschiedenen menschlichen Verbänden - große und kleine Gruppen, Kollektive.

Lassen Sie uns das Gesagte zusammenfassend in Form eines Diagramms die Haupttypen von Phänomenen darstellen, die die moderne Psychologie untersucht (Abb. 2, Tabelle 1).

Auf Abb. 2 skizziert die grundlegenden Konzepte, durch die die in der Psychologie untersuchten Phänomene definiert werden. Mit Hilfe dieser Konzepte werden die Namen von zwölf Klassen von Phänomenen formuliert, die in der Psychologie untersucht werden. Sie sind auf der linken Seite der Tabelle aufgelistet. 1. In seinem rechten Teil werden Beispiele für spezifische Konzepte gegeben, die die entsprechenden Phänomene charakterisieren 1 .

Reis. 2. Allgemeine Konzepte, die die in der Psychologie untersuchten Phänomene beschreiben

Im Zentrum jeder Wissenschaft stehen alltägliche, empirische Erfahrungen von Menschen, denn jeder Mensch hat seinen eigenen Vorrat an lebenswichtigem psychologischem Wissen. Es gibt auch hervorragende weltliche Psychologen - große Schriftsteller, Geistliche, Ärzte, Lehrer, d.h. Vertreter jener Berufe, die ständig mit Menschen kommunizieren. Gewöhnliche Menschen verfügen auch über gewisse psychologische Kenntnisse, gemessen an der Tatsache, dass jeder Mensch in gewissem Maße in der Lage ist, den anderen zu verstehen, sein Verhalten zu beeinflussen, individuelle Eigenschaften zu berücksichtigen und Hilfe zu leisten.

Alltags- oder vorwissenschaftliche Psychologie

Wenn wir von Psychologie als einer Form des Alltagswissens sprechen, dann erschien sie zusammen mit der menschlichen Gesellschaft. Weltanschauung in der Alltags- oder vorwissenschaftlichen Psychologie erwuchs aus der täglichen Praxis und Lebenserfahrung des Urmenschen. Indem sie miteinander interagierten, lernten die Menschen, im Verhalten verborgene mentale Qualitäten zu unterscheiden. Hinter den durchgeführten Handlungen wurden die Motive und Charaktere von Menschen erraten.

Psychologisches Wissen entstand im Prozess des Verstehens bestimmter Situationen. Der Inhalt dieses Wissens war auf die Schlussfolgerungen beschränkt, die durch die Analyse einfacher Ereignisse gezogen werden konnten, und die ihnen zugrunde liegenden Gründe waren leicht nachzuvollziehen. Die Menschen zeichneten alle Schlussfolgerungen auf, die in Sprichwörtern und Redewendungen gezogen wurden, zum Beispiel „Wiederholung ist die Mutter des Lernens“, „Siebenmal messen - einmal schneiden“, „die Furt nicht kennen - nicht ins Wasser gehen“ usw.

Zweifellos konnte sich die vorwissenschaftliche Psychologie nicht zu einer ganzheitlichen Beurteilung des Seins erheben und beschränkte sich nur auf eine symbolische Erklärung seiner einzelnen Fragmente. Das psychologische Wissen der Naturvölker entsprach einem nicht systemischen, fragmentierten Weltbild, das unter den Bedingungen der Unterentwicklung rationaler Wege der Realitätsbewältigung entstand und existierte. Es heißt topozentrisch, weil der Inhalt beschränkte sich nur auf die Kenntnis des Ortes, an dem der Clan oder Stamm lebte. Dennoch konnte dieses Wissen, das alle Bereiche des Lebens des Urmenschen abdeckte, ziemlich umfangreich sein.

Moderne Psychologen glauben, dass der Ursprung dieses Wissens durch solche offensichtlichen Manifestationen der menschlichen Psyche verursacht wurde wie:

• Träume;
• Solche mentalen Zustände wie Freude, Angst, Traurigkeit usw.;
• Mentale Qualitäten - Wohlwollen, Feindseligkeit, List, sie alle manifestieren sich in der Kommunikation von Menschen.

Die Phänomene, die die alten Menschen beobachteten und die versuchten, sie zu erklären, führten zu dem Schluss, dass die Seele den menschlichen Körper verlassen kann. Zum Zeitpunkt des Todes verlässt sie den Körper für immer. So erschien in Indien die älteste und am weitesten verbreitete Lehre über die Seelenwanderung von einem Körper zum anderen.

Das bedeutet keineswegs, dass sich die gewöhnlichen Formen psychologischen Wissens trotz ihrer Einfachheit als falsch erwiesen haben. Einige dieser Ideen haben bis heute ihre Bedeutung behalten und sind in die Schatzkammer der modernen psychologischen Wissenschaft eingegangen:

• Alles Psychische existiert im Menschen;
• Die Seele bleibt ewig leben und stirbt nicht mit der Person.

Die Unsterblichkeit der Seele wird heute anders dargestellt als bei den alten Ägyptern, die glaubten, dass sich die Seele eines Toten in einen Vogel verwandelt und auf seinem Grab lebt.

Die Ewigkeit, die Unsterblichkeit der Seele, ist nach den Vorstellungen des modernen Menschen mit guten Taten verbunden, die er während seines Lebens vollbracht hat. Sogar Seraphim von Sarow (1754-1833) argumentierte, dass Tausende um Sie herum gerettet werden können, wenn Sie sich selbst retten.

Die von den Urmenschen ausgehende Vorstellung von der Ewigkeit der Seele lebt also, wenn auch in etwas veränderter Form, bis heute in der Öffentlichkeit weiter.

Die Psychologie musste mit der Idee der Seele beginnen, betrachtete der heimische Psychologe L.S. Wygotski. Diese Idee wurde zur ersten wissenschaftlichen Hypothese des alten Menschen und zu einer großen Eroberung des Denkens.

Unterschiede zwischen Alltags- und wissenschaftlicher Psychologie

Die Präsenz der Alltagspsychologie wirft die Frage nach ihrem Verhältnis zur wissenschaftlichen Psychologie auf. Neben dem akademischen Interesse hat diese Frage auch eine praktische Bedeutung. Das menschliche Leben ist von psychologischen Zusammenhängen und Beziehungen durchdrungen, wenn es also Alltagspsychologie in bestimmten Ausprägungen gibt, dann sind die Menschen deren Träger. Und wenn dem so ist, dann ist es durchaus möglich anzunehmen, dass Menschen Psychologen werden oder nicht werden, indem sie sich die psychologischen Lektionen des Alltags aneignen.

Es gibt eine Reihe von Unterschieden zwischen alltagspsychologischem Wissen und wissenschaftlicher Psychologie:

• Das Wissen der Alltagspsychologie ist spezifisch, zeitlich auf eine bestimmte Situation, bestimmte Personen abgestimmt. Beispielsweise weiß ein Kind in einer Familie, das bestimmte pragmatische Aufgaben löst, genau, wie es sich mit dem einen oder anderen Elternteil verhalten muss, um das gewünschte Ziel zu erreichen.
• Die wissenschaftliche Psychologie strebt wie jede Wissenschaft nach Verallgemeinerungen. Um das Ergebnis zu erreichen, werden wissenschaftliche Konzepte verwendet und ihre Entwicklung als wichtigste Funktion der Wissenschaft. Wissenschaftliche psychologische Konzepte haben ein Merkmal, nämlich ihre häufige Übereinstimmung mit weltlichen Konzepten, d.h. in denselben Worten ausgedrückt, aber der innere Inhalt ist doch ein anderer;
• Alltagspsychologisches Wissen ist intuitiver Natur, was davon abhängt, wie es erlangt wird. Das Ergebnis wird hauptsächlich durch praktische Versuche erzielt. Kinder haben eine gut entwickelte psychologische Intuition, die sie sich durch die Tests angeeignet haben, denen sie Erwachsene täglich und stündlich unterziehen. Als Ergebnis stellt sich heraus, dass die Kinder sehr gut wissen, bei wem sie „die Seile drehen“ können. Lehrer und Ausbilder können einen ähnlichen Weg gehen und effektive Wege der Aus- und Weiterbildung finden;
• Wissenschaftlich-psychologisches Wissen zeichnet sich durch Rationalität und Bewusstsein aus. Der wissenschaftliche Weg besteht darin, verbal formulierte Hypothesen aufzustellen und die sich daraus ergebenden Konsequenzen zu überprüfen;
• Wege und Möglichkeiten des Wissenstransfers. Eine solche Möglichkeit ist im Bereich der praktischen Psychologie begrenzt, was sich aus ihrer konkreten und intuitiven Natur der alltäglichen psychologischen Erfahrung ergibt. Die Lebenserfahrung der älteren Generation wird in geringem Umfang und mit großer Mühe an die jüngere Generation weitergegeben, so dass das Problem „Väter und Söhne“ ewig bestehen wird. Jede neue Generation muss sich, um sich diese Erfahrung anzueignen, selbst „ihre Beulen stopfen“;
• Wissenschaftlich-psychologisches Wissen wird mit großer Effizienz akkumuliert und weitergegeben, weil es sich in Begriffen und Gesetzmäßigkeiten kristallisiert und in der wissenschaftlichen Literatur verankert ist. Ihre Übertragung erfolgt mit Hilfe verbaler Mittel - Sprache und Sprache;
• Die Methode zur Erlangung von Wissen in der weltlichen Psychologie basiert auf Beobachtung und Reflexion;
• Zu den wissenschaftlichen Methoden der Psychologie wird ein Experiment hinzugefügt, und der Forscher wartet nicht mehr auf das Zusammentreffen von Umständen, sondern verursacht dieses Phänomen selbst, indem er geeignete Bedingungen dafür schafft. Die Einführung der experimentellen Methode ließ die Psychologie als eigenständige Wissenschaft Gestalt annehmen;
• Der Vorteil der wissenschaftlichen Psychologie liegt darin, dass sie über ein vielfältiges, umfangreiches und teilweise einzigartiges Faktenmaterial verfügt, was man über den Träger der Alltagspsychologie nicht sagen kann.

Fazit

So ist die Entwicklung spezieller Zweige der Psychologie eine Methode der allgemeinen Psychologie, die Alltagspsychologie hat eine solche Methode nicht, aber dennoch sind Wissenschafts- und Alltagspsychologie keine Antagonisten, sie wirken zusammen, sie ergänzen sich.

Die vergleichende Analyse von Alltags- und Wissenschaftspsychologie in komprimierter Form ist in der folgenden Tabelle dargestellt.

Es ist notwendig, zwischen wissenschaftlicher Psychologie und weltlicher Psychologie zu unterscheiden.

Alltagspsychologie ist keine Wissenschaft, sondern einfach Ansichten, Vorstellungen, Überzeugungen und Erkenntnisse über die Psyche, verallgemeinernd die Alltagserfahrung von Menschen, sowie die Lebenserfahrung jedes einzelnen Menschen. Es gibt Menschen, die sehr gut verstehen, die Psyche anderer Menschen spüren, die Besonderheiten ihrer Geisteszustände sehen. Solche Menschen können weltliche Psychologen genannt werden.

Wissenschaftliche und Alltagspsychologie sind keine Antagonisten, sie kooperieren und ergänzen sich. Dies drückt sich darin aus, dass

Der weltliche und der wissenschaftliche Psychologe sind oft dieselbe Person,

Alltagswissen dient oft als Ausgangspunkt, als Grundlage für die Bildung wissenschaftlicher Konzepte und Ideen,

Und umgekehrt durchdringen wissenschaftliche Erkenntnisse das Leben und tragen zur Lösung vieler lebenspsychologischer Probleme bei.

6. Charaktertypologie. Charakter und Verhalten.

Versuche, eine Charaktertypologie zu konstruieren, sind in der Geschichte der Psychologie immer wieder unternommen worden. Eine der berühmtesten und frühesten von ihnen war die, die zu Beginn unseres Jahrhunderts von dem deutschen Psychiater und Psychologen E. Kretschmer vorgeschlagen wurde. Etwas später unternahm sein amerikanischer Kollege W. Sheldon einen ähnlichen Versuch, und heute - E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Lichko und eine Reihe anderer Wissenschaftler.

Alle Typologien menschlicher Charaktere gingen von einer Reihe allgemeiner Ideen aus. Die wichtigsten sind die folgenden:

1. Der Charakter eines Menschen wird schon früh in der Ontogenese geformt und manifestiert sich während seines gesamten weiteren Lebens als mehr oder weniger stabil.

2. Die Kombinationen von Persönlichkeitsmerkmalen, die Teil des Charakters einer Person sind, sind nicht zufällig. Sie bilden klar unterscheidbare Typen, die es ermöglichen, eine Typologie von Zeichen zu identifizieren und aufzubauen.

Die meisten Menschen gemäß dieser Typologie können in Gruppen eingeteilt werden.

E. Kretschmer identifizierte und beschrieb die drei häufigsten Arten von Körperbau oder menschlicher Konstitution: Astheniker. sportlich und Picknick. Jedem von ihnen ordnete er einen besonderen Charaktertyp zu (später stellte sich heraus, dass der Autor dafür keine stichhaltigen wissenschaftlichen Gründe hatte).

1. Der asthenische Typ ist nach Kretschmer durch eine geringe Körperdicke im Profil bei durchschnittlichem oder überdurchschnittlichem Wachstum gekennzeichnet. Asthenik ist normalerweise eine dünne und dünne Person, die aufgrund ihrer Dünnheit etwas größer zu sein scheint, als sie wirklich ist. Der Astheniker hat eine dünne Gesichts- und Körperhaut, schmale Schultern, dünne Arme, eine längliche und flache Brust mit unterentwickelten Muskeln und schwachen Fettansammlungen. Dies ist im Grunde das Merkmal asthenischer Männer. Frauen dieses Typs sind außerdem oft klein.

2. Der athletische Typ zeichnet sich durch ein hoch entwickeltes Skelett und Muskeln aus. Eine solche Person ist normalerweise mittelgroß oder groß, mit breiten Schultern und einer kräftigen Brust. Er hat einen dicken, hohen Kopf.

3. Der Picknick-Typ zeichnet sich durch hochentwickelte innere Körperhöhlen (Kopf, Brust, Bauch), eine Tendenz zur Fettleibigkeit mit unterentwickelter Muskulatur und dem Bewegungsapparat aus. So ein mittelgroßer Mann mit kurzem Hals sitzt zwischen seinen Schultern.

Die von A. E. Lichko vorgeschlagene Klassifizierung von Charakterbetonungen bei Jugendlichen lautet wie folgt:

1. Hyperthymischer Typ. Jugendliche dieses Typs zeichnen sich durch Mobilität, Geselligkeit und einen Hang zum Unfug aus. Sie machen immer viel Lärm bei den Ereignissen, die um sie herum stattfinden, sie lieben die rastlosen Gesellschaften ihrer Altersgenossen. Mit guten allgemeinen Fähigkeiten zeigen sie Ruhelosigkeit, Mangel an Disziplin und lernen ungleichmäßig. Ihre Stimmung ist immer gut und optimistisch. Mit Erwachsenen – Eltern und Lehrern – haben sie oft Konflikte. Solche Teenager haben viele verschiedene Hobbys, aber diese Hobbys sind in der Regel oberflächlich und vergehen schnell. Jugendliche vom hyperthymischen Typ überschätzen oft ihre Fähigkeiten, sind zu selbstbewusst, streben danach, sich zu zeigen (prahlen, andere beeindrucken.

2. Zykloidentyp. Es ist durch erhöhte Reizbarkeit und eine Tendenz zur Apathie gekennzeichnet. Teenager dieses Typs sind lieber allein zu Hause, als mit Gleichaltrigen irgendwohin zu gehen. Sie gehen selbst mit kleinen Problemen nur schwer durch, sie reagieren äußerst gereizt auf Kommentare. Ihre Stimmung ändert sich regelmäßig von beschwingt zu deprimiert (daher der Name dieses Typs) mit Perioden von etwa zwei bis drei Wochen.

3. labiler Typ. Dieser Typ ist in seiner Stimmung extrem wechselhaft und oft unberechenbar. Die Gründe für einen unerwarteten Stimmungswechsel können die unbedeutendsten sein, zum Beispiel, jemand hat versehentlich ein Wort verloren, jemand hat einen unfreundlichen Blick. Alle von ihnen "sind in der Lage, in Niedergeschlagenheit und düsterer Stimmung zu versinken, wenn es keine ernsthaften Probleme und Misserfolge gibt". Das Verhalten dieser Teenager hängt stark von der momentanen Stimmung ab. Gegenwart und Zukunft können je nach Stimmung entweder mit schillernden oder düsteren Farben koloriert werden. Solche Teenager, die in einer depressiven Stimmung sind, brauchen dringend Hilfe und Unterstützung von denen, die ihre Stimmung verbessern, die ablenken, aufmuntern und unterhalten können. Sie verstehen und fühlen die Einstellung der Menschen um sie herum gut.

4. Asthenoneurotischer Typ. Dieser Typ ist durch erhöhtes Misstrauen und Launenhaftigkeit, Müdigkeit und Reizbarkeit gekennzeichnet. Besonders häufig äußert sich Müdigkeit bei schwerer geistiger Arbeit.

5. Sensibler Typ. Er zeichnet sich durch eine erhöhte Sensibilität für alles aus: für das, was gefällt, und für das, was stört oder erschreckt. Diese Teenager mögen keine großen Unternehmen, zu viel Glücksspiel, aktive schelmische Spiele. Fremden gegenüber sind sie meist schüchtern und ängstlich und erwecken daher oft den Eindruck der Isolation. Sie sind offen und gesellig nur mit denen, die ihnen vertraut sind, sie bevorzugen die Kommunikation mit Kindern und Erwachsenen gegenüber der Kommunikation mit Gleichaltrigen. Sie zeichnen sich durch Gehorsam aus und zeigen große Zuneigung zu ihren Eltern. Im Jugendalter können solche Heranwachsenden Schwierigkeiten haben, sich in den Kreis der Gleichaltrigen einzufügen, sowie einen „Minderwertigkeitskomplex“ entwickeln. Gleichzeitig wird bei eben diesen Heranwachsenden schon früh ein Pflichtbewusstsein ausgebildet und es werden hohe moralische Anforderungen an sich selbst und an ihr Umfeld gestellt. Was ihnen an Fähigkeiten fehlt, machen sie oft durch herausfordernde Tätigkeiten und erhöhten Fleiß wett. Diese Teenager sind wählerisch, wenn es darum geht, Freunde und Kumpel für sich selbst zu finden, finden große Zuneigung in Freundschaften, lieben Freunde, die älter sind als sie.

6. Psychasthenischer Typ. Solche Jugendlichen zeichnen sich durch eine beschleunigte und frühe intellektuelle Entwicklung, eine Tendenz zur Reflexion und Argumentation, zur Selbstbeobachtung und Bewertung des Verhaltens anderer Menschen aus. Solche Teenager sind jedoch oft stärker in Worten als in Taten. Sie verbinden Selbstvertrauen mit Unentschlossenheit und entschiedenes Urteilen mit übereiltem Handeln genau dann, wenn Vorsicht und Besonnenheit gefragt sind.

7. Schizoider Typ. Das wichtigste Merkmal dieses Typs ist die Isolierung. Diese Teenager fühlen sich nicht sehr zu Gleichaltrigen hingezogen, sie ziehen es vor, allein zu sein, in Gesellschaft von Erwachsenen. Sie zeigen oft äußerliche Gleichgültigkeit gegenüber den Menschen um sie herum, mangelndes Interesse an ihnen, sie verstehen den Zustand anderer Menschen, ihre Erfahrungen schlecht, sie wissen nicht, wie sie mitfühlen sollen. Ihre innere Welt ist oft gefüllt mit verschiedenen Fantasien, einigen besonderen Hobbys. In den äußeren Manifestationen ihrer Gefühle sind sie ziemlich zurückhaltend, nicht immer verständlich für andere, insbesondere für Gleichaltrige, die sie in der Regel nicht sehr mögen.

8. Epileptoide Art. Diese Teenager weinen oft, belästigen

Umgebung, besonders in der frühen Kindheit. Solche Kinder, schreibt A. E. Lichko, lieben es, Tiere zu quälen, die Jüngeren zu ärgern und die Hilflosen zu verspotten. In Kinderfirmen verhalten sie sich wie Diktatoren. Ihre typischen Merkmale sind Grausamkeit, Dominanz, Egoismus. In der Gruppe der von ihnen kontrollierten Kinder errichten solche Jugendlichen ihre eigenen starren, fast terroristischen Ordnungen, und ihre persönliche Macht in solchen Gruppen beruht hauptsächlich auf dem freiwilligen Gehorsam anderer Kinder oder auf Angst. Unter den Bedingungen eines strengen Disziplinarregimes fühlen sie sich oft am besten, versuchen, ihren Vorgesetzten zu gefallen, bestimmte Vorteile gegenüber ihren Kollegen zu erlangen, Macht zu erlangen, ihr Diktat über andere zu errichten.

9. Hysteroider Typ. Das Hauptmerkmal dieses Typs ist Egozentrismus, ein Durst nach ständiger Aufmerksamkeit für die eigene Person. Jugendliche dieser Art neigen oft zu Theatralik, Gehabe und Elan. Solche Kinder ertragen es nur mit Mühe, wenn jemand in ihrer Gegenwart den eigenen Kameraden lobt, wenn anderen mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird als ihnen selbst. Ein dringendes Bedürfnis ist für sie der Wunsch, die Aufmerksamkeit anderer zu erregen, Bewunderung und Lob in ihrer Ansprache zu hören. Diese Jugendlichen zeichnen sich durch den Anspruch auf eine exklusive Position unter Gleichaltrigen aus, und um andere zu beeinflussen, ihre Aufmerksamkeit zu erregen, agieren sie oft in Gruppen als Anstifter und Rädelsführer. Gleichzeitig scheitern sie oft und schnell, da sie nicht in der Lage sind, echte Führer und Organisatoren des Geschäfts zu werden, um informelle Autorität für sich selbst zu erlangen.

10. Instabiler Typ. Er wird manchmal fälschlicherweise als willensschwach charakterisiert, der mit dem Strom schwimmt. Jugendliche dieses Typs zeigen eine erhöhte Neigung und Sehnsucht nach Unterhaltung, und zwar wahllos, sowie nach Müßiggang und Müßiggang. Sie haben keine ernsthaften, auch beruflichen Interessen, sie denken fast überhaupt nicht an ihre Zukunft.

11. Konformer Typ. Dieser Typ demonstriert der Mehrheit in der Gruppe gedankenlose und oft einfach opportunistische Unterwerfung unter irgendwelche Autoritäten. Solche Teenager neigen normalerweise zu Moralismus und Konservatismus, und ihr wichtigstes Credo im Leben ist, "wie alle anderen zu sein". Dies ist eine Art Opportunist, der um seiner eigenen Interessen willen bereit ist, einen Kameraden zu verraten, ihn in schwierigen Zeiten zu verlassen, aber egal was er tut, er wird immer eine "moralische" Rechtfertigung für seine Tat finden, und oft nicht einmal eine.

Den Klassifikationen von A. E. Lichko nahe kommt die vom deutschen Wissenschaftler K. Leonhard vorgeschlagene Typologie der Zeichen. Diese Einteilung basiert auf einer Einschätzung des Kommunikationsstils einer Person mit anderen Menschen und stellt folgende Charaktertypen als eigenständig dar:

1. Hyperthymischer Typ. Er zeichnet sich durch extremen Kontakt, Redseligkeit, Ausdruckskraft von Gesten, Mimik, Pantomimen aus. Er weicht oft spontan vom ursprünglichen Gesprächsthema ab. Eine solche Person hat episodische Konflikte mit Menschen in ihrer Umgebung, weil sie ihre offiziellen und familiären Pflichten nicht ernst genug nimmt. Menschen dieser Art sind oft selbst Initiatoren von Konflikten, ärgern sich aber, wenn andere ihnen gegenüber Kommentare dazu abgeben. Von den positiven Eigenschaften, die für Kommunikationspartner attraktiv sind, zeichnen sich Menschen dieses Typs durch Tatkraft, Tatendrang, Optimismus und Initiative aus. Gleichzeitig haben sie auch einige abstoßende Eigenschaften: Frivolität, Neigung zu unmoralischen Handlungen, erhöhte Reizbarkeit, Projektionismus und eine nicht ausreichend ernsthafte Einstellung zu ihren Pflichten. Sie können die Bedingungen strenger Disziplin, monotoner Aktivität, erzwungener Einsamkeit kaum ertragen.

2. Disty-Typ. Er zeichnet sich durch geringen Kontakt, Schweigsamkeit und eine dominante pessimistische Stimmung aus. Solche Menschen sind meist Stubenhocker, belastet durch eine laute Gesellschaft, geraten selten in Konflikt mit anderen, führen ein zurückgezogenes Leben. Sie schätzen diejenigen, die mit ihnen befreundet sind, sehr und sind bereit, ihnen zu gehorchen. Sie haben folgende Persönlichkeitsmerkmale, die für Gesprächspartner attraktiv sind: Ernsthaftigkeit, Gewissenhaftigkeit, ausgeprägter Gerechtigkeitssinn. Sie haben auch abstoßende Eigenschaften. Das ist Passivität, Langsamkeit des Denkens, Langsamkeit, Individualismus.

3. Zykloidentyp. Er zeichnet sich durch ziemlich häufige periodische Stimmungsänderungen aus, wodurch sich auch häufig die Art und Weise der Kommunikation mit Menschen in seiner Umgebung ändert. In einer Phase der Hochstimmung sind sie gesellig und in einer Phase der Depression sind sie geschlossen. Während eines spirituellen Aufschwungs verhalten sie sich wie Menschen mit einer hyperthymischen Charakterakzentuierung und während einer Rezession - mit einer distimischen.

4. Erregbarer Typ. Dieser Typ zeichnet sich durch geringen Kontakt in der Kommunikation, Langsamkeit verbaler und nonverbaler Reaktionen aus. Oft sind sie langweilig und düster, neigen zu Unhöflichkeit und Beleidigungen, zu Konflikten, in denen sie selbst eine aktive, provozierende Seite sind. Sie sind streitsüchtig im Team, kraftvoll in der Familie. In einem emotional ruhigen Zustand sind Menschen dieses Typs oft gewissenhaft, genau, lieben Tiere und kleine Kinder. In einem Zustand emotionaler Erregung sind sie jedoch reizbar, aufbrausend und haben eine schlechte Kontrolle über ihr Verhalten.

5. Festgefahrener Typ. Er zeichnet sich durch mäßige Geselligkeit, Langweiligkeit, Moralisierungsneigung und Schweigsamkeit aus. In Konflikten tritt er meist als Initiator, als aktiver Beteiligter auf. Er strebt nach Höchstleistungen in jedem Geschäft, das er unternimmt, stellt hohe Anforderungen an sich selbst. Besonders sensibel für soziale Gerechtigkeit, gleichzeitig empfindlich, verletzlich, misstrauisch, rachsüchtig. Manchmal übermäßig arrogant, ehrgeizig, eifersüchtig, stellt exorbitante Anforderungen an Verwandte und Untergebene bei der Arbeit.

6. Pedantischer Typ. Tritt selten in Konflikte ein und agiert in ihnen eher als passive als als aktive Seite. Im Dienst benimmt er sich wie ein Bürokrat und stellt viele formelle Anforderungen an andere. Gleichzeitig überlässt er bereitwillig anderen Menschen die Führung. Manchmal belästigt er den Haushalt mit übertriebenen Genauigkeitsansprüchen. Seine attraktiven Eigenschaften sind: Gewissenhaftigkeit, Genauigkeit, Ernsthaftigkeit, Zuverlässigkeit im Geschäft und abstoßend und förderlich für die Entstehung von Konflikten - Formalismus, Langeweile, Murren.

7. Alarmtyp. Menschen dieses Typs zeichnen sich durch geringen Kontakt, Schüchternheit, Selbstzweifel und schlechte Laune aus. Sie geraten selten in Konflikt mit anderen, spielen in ihnen eine meist passive Rolle, in Konfliktsituationen suchen sie Unterstützung und Unterstützung. Oft haben sie folgende attraktive Eigenschaften: Freundlichkeit, Selbstkritik, Fleiß. Aufgrund ihrer Wehrlosigkeit dienen sie auch oft als „Sündenböcke“, Zielscheibe für Witze.

8. Emotionaler Typ. Diese Menschen bevorzugen die Kommunikation in einem engen Kreis der Elite, mit denen gute Kontakte aufgebaut werden, die sie „perfekt“ verstehen. Selten treten sie selbst in Konflikte ein und spielen darin eine passive Rolle. Missstände sind in sich, nicht nach außen „herausspritzen“. Attraktive Eigenschaften: Freundlichkeit, Mitgefühl, Freude an den Erfolgen anderer, gesteigertes Pflichtbewusstsein, Fleiß. Abstoßende Merkmale: übermäßige Empfindlichkeit, Weinerlichkeit.

9. Demonstrativer Typ. Diese Art von Menschen zeichnet sich durch die Leichtigkeit der Kontaktaufnahme, den Wunsch nach Führung, den Durst nach Macht und Lob aus. Er zeigt eine hohe Anpassungsfähigkeit an Menschen und gleichzeitig einen Hang zur Intrige (mit einer nach außen sanften Art der Kommunikation). Solche Menschen irritieren ihr Umfeld mit Selbstbewusstsein und hohen Ansprüchen, provozieren selbst systematisch Konflikte, wehren sich aber gleichzeitig aktiv. Sie haben folgende Eigenschaften, die für Kommunikationspartner attraktiv sind: Höflichkeit, Kunstfertigkeit, die Fähigkeit, andere zu fesseln, Originalität des Denkens und Handelns. Ihre abstoßenden Eigenschaften: Egoismus, Heuchelei, Prahlerei, Arbeitsscheu.

10. Erhabener Typ. Er zeichnet sich durch hohen Kontakt, Gesprächigkeit und Verliebtheit aus. Solche Leute streiten oft, bringen die Dinge aber nicht zu offenen Konflikten. In Konfliktsituationen sind sie sowohl aktive als auch passive Seite. Gleichzeitig sind sie Freunden und Verwandten gegenüber anhänglich und aufmerksam. Sie sind altruistisch, haben Mitgefühl, guten Geschmack, zeigen Helligkeit und Aufrichtigkeit der Gefühle. Abstoßende Merkmale: Alarmismus, Anfälligkeit für momentane Stimmungen.

11. Extrovertierter Typ. Es zeichnet sich durch einen hohen Kontakt aus, solche Menschen haben viele Freunde, Bekannte, sie sind gesprächig bis zur Gesprächigkeit, offen für alle Informationen. Geraten selten in Konflikt mit anderen und spielen in der Regel eine passive Rolle in ihnen. In der Kommunikation mit Freunden, bei der Arbeit und in der Familie geben sie oft die Führung an andere ab, gehorchen lieber und halten sich im Schatten. Sie haben so attraktive Eigenschaften wie die Bereitschaft, anderen aufmerksam zuzuhören, zu tun, was verlangt wird, Fleiß. Abstoßende Merkmale: Anfälligkeit für Beeinflussung, Frivolität, Gedankenlosigkeit von Handlungen, Leidenschaft für Unterhaltung, Teilnahme an der Verbreitung von Klatsch und Gerüchten.

12. Introvertierter Typ. Es ist im Gegensatz zum vorherigen durch sehr geringen Kontakt, Isolation, Isolation von der Realität und eine Tendenz zum Philosophieren gekennzeichnet. Solche Menschen lieben die Einsamkeit, geraten selten in Konflikt mit anderen, nur wenn sie versuchen, sich kurzerhand in ihr Privatleben einzumischen. Oft sind sie emotional kalte Idealisten, die relativ schwach an Menschen gebunden sind. Sie haben so attraktive Eigenschaften wie Zurückhaltung, starke Überzeugungen, Einhaltung von Prinzipien. Sie haben auch abstoßende Eigenschaften. Das ist Sturheit, Starrheit des Denkens, stures Festhalten an eigenen Ideen. Sie alle haben ihren eigenen Standpunkt, der sich als falsch erweisen kann, sich stark von den Meinungen anderer Menschen unterscheidet, und dennoch verteidigen sie ihn, egal was passiert. Diese Klassifizierung bezieht sich hauptsächlich auf Erwachsene und repräsentiert die Typologie von Charakteren hauptsächlich in Bezug auf die Einstellung gegenüber Menschen. Die Beobachtungsdaten zum Sozialverhalten verschiedener Menschen zusammenfassend und mit der Praxis der Arbeit in der Klinik (E. Fromm war ein Freudianischer Psychiater) in Beziehung gesetzt, leitete der Autor der vorgestellten Charaktertypologie die folgenden Haupttypen ab:

1. "Masochist-Sadist". Dies ist die Art von Person, die dazu neigt, die Ursachen für die Erfolge und Misserfolge ihres Lebens sowie die Ursachen für beobachtete soziale Ereignisse nicht in den Umständen, sondern in den Menschen zu sehen. Um diese Ursachen zu beseitigen, richtet er seine Aggression auf die Person, die ihm als Ursache des Scheiterns erscheint. Wenn es um ihn selbst geht, dann richten sich seine aggressiven Handlungen gegen ihn selbst; treten andere als Ursache auf, werden sie Opfer seiner Aggressivität. Eine solche Person beschäftigt sich viel mit Selbsterziehung, Selbstverbesserung und "Umgestaltung" von Menschen "zum Besseren". Mit seinen hartnäckigen Taten, exorbitanten Forderungen und Ansprüchen bringt er sich und sein Umfeld bisweilen in einen Zustand der Erschöpfung. Dieser Typus ist besonders gefährlich für andere, wenn er Macht über sie erlangt: Er beginnt, sie aufgrund „guter Absichten“ zu terrorisieren.

E. Fromm beschrieb solche Menschen als Psychiater und schrieb: „Die am häufigsten manifestierten masochistischen Tendenzen sind ein Gefühl der Minderwertigkeit, Hilflosigkeit, Bedeutungslosigkeit.“ Masochistische Menschen neigen dazu, sich selbst herabzusetzen und zu schwächen, in Selbstkritik und Selbstgeißelung zu schwelgen, zu bauen vergebliche Anschuldigungen auf sich nehmen, in allem und vor allem versuchen sie, die Schuld auf sich zu nehmen, auch wenn sie mit dem Geschehenen nichts zu tun hatten.

Interessant ist die Beobachtung von E. Fromm, der argumentiert, dass bei dieser Art von Menschen neben masochistischen Neigungen fast immer auch sadistische Tendenzen zutage treten. Sie manifestieren sich in dem Wunsch, Menschen von sich abhängig zu machen, vollständige und unbegrenzte Macht über sie zu erlangen, sie auszubeuten, ihnen Schmerzen und Leiden zuzufügen, sich an der Vision zu erfreuen, wie sie leiden. Diese Art von Person wird als autoritäre Persönlichkeit bezeichnet. E. Fromm zeigte, dass solche persönlichen Qualitäten vielen bekannten Despoten der Geschichte innewohnten, und schloss Hitler, Stalin und eine Reihe anderer berühmter historischer Persönlichkeiten in ihre Zahl ein.

2. "Zerstörer". Es zeichnet sich durch ausgeprägte Aggressivität und aktives Bestreben aus, das Objekt zu beseitigen, zu zerstören, das Frustration verursacht hat, den Zusammenbruch der Hoffnungen in dieser Person. "Destruktivität", schreibt Fromm, "ist ein Mittel, um ein unerträgliches Ohnmachtsgefühl loszuwerden." Destruktives Verhalten als Mittel zur Lösung ihrer Lebensprobleme wird normalerweise von Menschen angesprochen, die ein Gefühl von Angst und Ohnmacht erfahren und in der Verwirklichung ihrer intellektuellen und emotionalen Fähigkeiten eingeschränkt sind. In Zeiten großer sozialer Umwälzungen, Revolutionen, Umwälzungen wirken sie als Hauptkraft, die das Alte, einschließlich der Kultur, zerstört.

3. "Konformisten-Maschine". Ein solches Individuum, das mit hartnäckigen sozialen und persönlichen Lebensproblemen konfrontiert ist, hört auf, „er selbst zu sein“. Er unterwirft sich bedingungslos den Umständen, der Gesellschaft jeglicher Art, den Anforderungen einer sozialen Gruppe und nimmt schnell die Denk- und Verhaltensweise auf, die für die meisten Menschen in einer bestimmten Situation charakteristisch ist. Eine solche Person hat fast nie eine eigene Meinung oder eine ausgeprägte soziale Position. Er verliert tatsächlich sein eigenes „Ich“, seine Individualität, und ist so daran gewöhnt, genau die Gefühle zu erleben, die in bestimmten Situationen von ihm erwartet werden, dass er nur ausnahmsweise etwas „Fremdes“ in seinen Gefühlen bemerken könnte. Solch ein Mensch ist immer bereit, sich jeder neuen Autorität zu unterwerfen, ändert schnell und problemlos seine Überzeugungen, wenn die Umstände es erfordern, ohne besonders über die moralische Seite eines solchen Verhaltens nachzudenken. Dies ist eine Art bewusster oder unbewusster Opportunist.

Die von E. Fromm entwickelte Typologie ist real im Sinne des Wortes, dass sie wirklich dem Verhalten vieler Menschen bei gesellschaftlichen Ereignissen ähnelt, die jetzt oder in der Vergangenheit in unserem Land stattfinden.