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Wolf Erlich

RECHT AUF SONG

ALS ICH ACHT WAR

Ich erinnere mich, dass ich einmal geträumt habe, dass ich morgens beim Waschen meines Gesichts eine kleine Papierschachtel mit Zinnsoldaten am Fenster fand. Die Soldaten trugen die Uniform des Marinekorps, darunter ein Offizier in schwarzem Kurzrock und mit einem Säbel in der Hand. Als ich aufwachte, ging ich zuerst, um die Fensterbank zu untersuchen. Natürlich war keine Schachtel darauf (ich wusste, dass es keine sein würde), aber trotzdem war es seltsam für mich, sie dort nicht zu finden. Der Traum war zu klar. Es schien mir, als ob ich immer noch das warme Gewicht des Zinns in meiner Hand fühlte. Ich wartete in der nächsten Nacht auf diesen Traum, aber er kam nicht. Dann blieb ich bei meiner Mutter, und am Ende der Woche gelang es mir, von ihr anstelle des versprochenen Zirkusbesuchs die Kosten für eine Zirkuskarte zu erbetteln - vierzig Kopeken. Ich steckte Geld in einen Fäustling und machte mich zu Fuß auf den Weg über die Wolga nach Simbirsk (es war Winter, und wir lebten in einem Dorf auf der anderen Seite der Wolga). Was ich brauchte, fand ich in Bobikovs Spielzeugladen in Gostiny Dwor. Es war eine kleine Pappschachtel mit Zinnsoldaten. Die Soldaten trugen die Uniform des Marine Corps, und unter ihnen war tatsächlich ein Offizier im kurzen schwarzen Mantel und mit einem Säbel in der Hand. Sie lebten einige Zeit bei mir. Aber jetzt, wo ich schon sechsundzwanzig Jahre alt bin, werde ich Hand aufs Herz kaum sagen können, welche dieser Zinnsoldaten echter waren: die, die ich im Traum gesehen habe, oder die, die ich in einem Spielzeugladen gekauft habe . So ist die Zeit. Deshalb habe ich mich in diesem Buch darauf beschränkt, besonders grobe und zuverlässige Tatsachen darzustellen, die mir bekannt sind. Und deshalb fürchte ich, nachdem ich dieses Buch geschrieben habe, immer noch, dass ich es nicht geschafft habe, nicht zu lügen. Denn wer sagt mir, wo Jesenin, der 1925 starb, endet und wo der beginnt, den ich im Traum sah?

GAGARINSKAJA, 1, KV. 12

Eine kleine schmutzige Straße, die von der Newa abgeht.
Darauf - ein Markt, eine Bäckerei, ein Friseur und zwei Kneipen.
Es gibt keinen Zigarettenstand. Eine alte Frau mit einer Warze an der Lippe verkauft sie auf der Veranda des Hauses.
Im Eckhaus mit Blick auf die Newa (zweiter Hof rechts) befindet sich eine Wohnung mit einem großen Korridor, einer thronsaalgroßen Toilette, einem von oben bis unten mit Büchern übersäten Büro und einem langen abgetrennten Speisesaal durch einen Eichenbogen.
Die Wohnung gehört Alexander Michailowitsch Sacharow.
Darin wohnen Sacharows Frau, sein Bruder, seine Kinder und immer noch jemand anderes. Manchmal kommt auch Sacharow selbst.
Wenn er ankommt, verbringt er immer einige Zeit am Ende des Korridors, über riesigen Stapeln von Büchern, die auf einen Haufen gestapelt sind, und versucht, ihr Schicksal zu entscheiden. Dies sind die unverkauften Exemplare des Elsevier-Verlags - seine Idee. Hier fanden sie Ruhe: "Komposition lyrischer Gedichte" von Zhirmunsky und fehlerhafte Kopien von Yesenins "Pugachev".
Monat Februar. Eintausendneunhundertvierundzwanzig.
Es ist ein ekelhafter, warmer Winter, beleuchtet von jahrhundertelangem Konsum und Schnupfen.

Drei junge Leute wandern die Gagarinskaja entlang. Sie tragen abgetragene Herbstmäntel und Gostinodvor-Mützen. Das sind Imaginisten. Und nicht nur Imagisten, sondern Mitglieder des Militanten Ordens der Imagisten. Riesiger Unterschied! Sie sind links und besser.
Unter ihnen ist sogar ein Auror. Ein echter Seemann mit echten Narben und echten Erinnerungen an die Einnahme des Palastes.
In gewöhnlichen Zeiten verbindet sie: eine aufrichtige Leidenschaft für Poesie, der Glaube, dass das Wesen der Poesie ein Bild ist, und (eine Sache der Vergangenheit) eine leichte Vorliebe für Rowdytum.
Aber im Moment kettete die Schüchternheit sie stärker als stark aneinander.
Sie fegte die Unterschiede in ihren Charakteren und sogar die unterschiedlichen Gründe hinweg, die sie jetzt auf demselben Weg treiben.
Sie gehen, halten sich fest an den Armen und versuchen, so spät wie möglich anzukommen.
Tore. Treppe. Tür.
- Verdammt! Angekommen oder nicht? Was denkst du?
- Wer weiß? Vielleicht nicht. Ihr!
Langsam gehen sie durch die Küche in den Flur zur Garderobe.
Auf dem Tisch neben dem Kleiderbügel liegt ein Hut. Sie können das Licht einschalten. Der Hut ist ungewohnt. Eine Meile von ihr entfernt riecht es nach Europa. Umdrehen: Das Stigma ist "Paris".

BEKANNTSCHAFT

Sie können zur ersten Person wechseln.
Wir stapfen lange durch den Korridor, glätten unsere Haare und Jacken und kriechen schließlich schüchtern im Gänsemarsch ins Esszimmer.
Am Fenster steht ein schmaler, breitschultriger Mann mit gepflegtem blonden Kopf.
Als er Schritte hört, dreht er sich langsam zu uns um.
Eine schmerzhafte Stille.
Eine Minute später beginnt die Farbe sein Gesicht zu überfluten.
Er schüttelt uns die Hand und sagt:
- Yesenin ... Hier ist was ... Gehen wir in die Kneipe ... dort ist es einfacher.
Wir gehen kühner als wir reingekommen sind. Gott war schüchterner als wir.
Bis zum Abend sind wir bei Ihnen.

Familienessen bei den Sacharows: Sacharow (ist gerade aus Moskau eingetroffen), Sacharows Frau, Jesenin und zwei Sacharow-Jungen.
Der Jüngere ist ruhig mit Engelshaar - Alka. Er sieht alle träumerisch an und schlägt mit aller Kraft mit einem Löffel auf die Suppe.
Nanny moralisiert:
- Schau, Alik! Wenn du nachgibst, wird Gott dich nicht in den Himmel bringen.
- Hundert solcher Bellen? - fragt Alka.
- Und das ist so ein Ort! - erklärt das Kindermädchen - Alles ist da: Birnen, Äpfel, Orangen ...

POLYGLOT

Sergej! Hör auf zu prahlen! „Auf Wiedersehen“ bedeutet „Auf Wiedersehen“ und überhaupt nicht „Guten Morgen“! Alles, was Sie auf Englisch können, weiß ich, und außerdem - alles in Ordnung und Geld verdienen!
- Geld verdienen - es ist amerikanisch! - Ein Handtuch aufhängen, korrigiert Yesenin.
Wir ziehen uns an und gehen zum Tee.
Sacharow sagt im Speisesaal:
- Ich gehe entlang Twerskaja. Ich schaue - irgendein Ausländer blieb stehen und schreit. Wörter können nicht entziffert werden. Die Menge versammelt sich. Kam näher. Baumstöcke! - Sergej.
- Ja! - Alka nickt mit dem Kopf - Es ist wie bei uns, in Kompott!
- Ich, - schreit, - die ganze Welt weiß es! Sie haben mich ins Französische übersetzt! Soll ich lesen? - Ja, plötzlich wie man auf der ganzen Straße schreit: - Koch, koch peizan! - Was? Nicht wahr?
Hinter dem Gelächter hört man nicht, was er als nächstes sagt. Alle wollen. Als das Gelächter endlich aufhört, ist Yesenin zu hören. Er winkt mit der Hand und sagt:
- Und du, Sasha, gegen mich? Na dann, geh!

Abends im selben Speisesaal:
- Ich liebe Sascha! Und er liebt mich! Weißt du wie? Und hier! Liebt er seine Frau und seine Kinder? Liebt! Nur eines liebt er mehr als seine Frau und seine Kinder: das Grammophon. Und ich - mehr als ein Grammophon. Lachen Sie nicht wie ein Pferd, sondern hören Sie zu! Ich meine es ernst. Saschka hat sein Grammophon verkauft, um meinen Pugachev herauszugeben. Verstanden? Ich werde das niemals vergessen!

Und eine halbe Stunde später:
- Außer Sasha habe ich nur einen Freund auf dieser Welt: Galya. Weißt nicht? Wir werden in Moskau sein, Sie werden es herausfinden! Wunderbarer Freund!

Abend.
Yesenin korrigiert im Liegen die Druckfahnen von "Moscow Tavern".
- Interessant!
- Mochten Sie Ihre Gedichte?
- Nein, nicht das! Der Korrektor, der Teufel, setzt zum zweiten Mal einen Großbuchstaben in "Ryazan"! Was denkt er, ich weiß nicht, wie Ryazan geschrieben wird?
- Es ist immer noch nichts, Liebes! Dann geht er, um eine Gebühr für Sie zu erhalten ...
- Nun, das ist es nicht! Drei zur Nase, willst du nicht? Die Finger der linken Hand sind zu einer Kombination gefaltet. Als er mit dem Korrekturlesen fertig ist, wirft er es auf den Tisch und steht vom Sofa auf.
- Wissen Sie, warum ich ein Dichter bin und Mayakovsky so lala ist - ein unverständlicher Beruf? Ich habe ein Zuhause! Ich habe Rjasan! Ich kam von dort heraus und was auch immer es ist, ich werde dorthin kommen! Und er hat shish! So wandert er ohne Wege umher und kann sich nirgends halten. Entschuldigung, aber ich bin älter als Sie. Sie wollen gut beraten werden? Heimat suchen! Sie werden finden - mein Herr! Sie werden nicht finden - alles wird den Bach runtergehen! Kein Dichter ohne Heimat!

Wolodja hat heute gute Gedichte gelesen. SONDERN? Wie geht es Ihnen? Magst du das? Sehr gute Poesie! Hast du gesehen, wie er Wort für Wort fährt? Gut erledigt!
Yesenin geht nicht, sondern wirft sich ans andere Ende des Raumes, zum Kamin. Sie wirft eine Zigarette in den Kamin und fährt fort, während sie die Rauchwolke betrachtet, die von ihr kommt:
- Sehr gute Gedichte ... Man vergisst! Ja, er ist nicht allein! Sie alle denken so: Hier ist der Reim, hier ist die Größe, hier ist das Bild, und der Trick ist in der Tasche. Meister. Die Eigenschaft eines kahlköpfigen Mannes ist ein Meister! Das kannst du einer Stute beibringen! Erinnerst du dich an "Pugatschow"? Was sind die Reime? Alles in einem Thread! Wie polierte Schuhe glänzen! Das überrascht mich nicht. Und Sie wissen, wie man in Versen lächelt, Hut abnimmt, sich hinsetzt - dann sind Sie ein Meister! ..
- Sie sagen - ich komme aus Blok, aus Klyuev. Narren! Ich habe Ironie. Weißt du, wer mein Lehrer ist? Um ehrlich zu sein... Heine ist mein Lehrer! Das ist wer!

Wolf Iosifovich Erlich(7. Juni 1902, Simbirsk - 24. November 1937) - Russisch-sowjetischer Dichter.

Biografie

Absolvent des Simbirsker Gymnasiums; an den Aktivitäten der Gymnasialzeitschrift "Jugend" teilgenommen. Er studierte an der Kasaner Universität - an der medizinischen, dann an der historischen und philologischen Fakultät. Während des Bürgerkriegs diente er in der Roten Armee als Sekretär des pädagogischen Labors der politischen Hauptdirektion für Bildung des Komitees der Tatarenrepublik.

1920 absolvierte er einen allgemeinbildenden Kurs im 1. Kasaner Infanterieregiment. Ab 1921 studierte er an der Abteilung für Literatur und Kunst der Fakultät für Sozialwissenschaften der Petrograder Universität, 1923 wurde er wegen schlechter Fortschritte exmatrikuliert. Während dieser Zeit trat er dem „Orden der militanten Imagisten“ bei.

1925 bekleidete er die Position des verantwortlichen diensthabenden Offiziers des Ersten Hauses des Leningrader Sowjets, das "Tschekisten" genannt wurde.

In den späten 1920er Jahren zusammen mit N. Tikhonov unternahm er seine erste Reise nach Transkaukasien (Armenien). In den 1930er Jahren arbeitete er als Redaktionsmitglied der Zeitschrift Leningrad, dann als Chefsekretär der Zeitung Nasleduchenie. 1932 ging er zum Bau des Weißmeer-Ostsee-Kanals. 1935 arbeitete er in Fernost am Drehbuch des Films Volochaev Days.

Am 19. Juli 1937 wurde er während seiner nächsten Reise, die er unternahm, um ein Drehbuch über armenische Rückkehrer zu schreiben, in Armenien festgenommen. Kommission des NKWD und der Staatsanwaltschaft der UdSSR 19. November 1937 nach Art. 58-1a-7-10-11 des Strafgesetzbuches der RSFSR zum Tode verurteilt. Erschossen in Leningrad am 24. November 1937.

Am 4. April 1956 wurde er durch die Entscheidung des Militärkollegiums des Obersten Gerichtshofs der UdSSR "aufgrund des Fehlens von Corpus Delicti in seinen Handlungen" rehabilitiert.

Familie

• Vater - Joseph Lazarevich Erlich, Apotheker.
• Mutter - Anna Moiseevna Erlikh (1874-1955).
• Schwester - Mirra Iosifovna Tolkacheva.

Schaffung

Seit 1926 gibt er Gedichtbände heraus. 1929 wurde sein Gedicht über Sophia Perovskaya veröffentlicht. 1936 schrieb er zusammen mit N. Bersenev das Drehbuch für den Film Volochaev Days. Gedichte wurden in der Zeitung und Zeitschrift Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, in der Sammlung Leningrad Poets veröffentlicht. Anthologie "(L., 1934).

Er war auch als Dichter-Übersetzer aus der armenischen Sprache bekannt, übersetzte die Gedichte von Mkrtich Nagash und Mkrtich Adzhemyan; Übersetzungen sind in Hakob Hakobyans Buch „My World: Poems. Gedichte“ (M., 1974).

Er war Mitglied des Sowjetischen Schriftstellerverbandes.

Ausgewählte Schriften

• Wie Yesenin lebte: Memoiren. Prosa / [Erstellt, hrsg. Nachwort, S. 354-373, und Kommentar. A. L. Kasakow]. - Tscheljabinsk: Jusch.-Ural. Buchen. Verlag, 1992. - 379 S. - (Autor: S. Vinogradskaya, A. Mariengof, V. Erlich, V. Shershenevich, N. Volpin). - 100.000 Exemplare. - ISBN 5-7688-0466-8.
• Erlikh V. I. Arsenal: Gedichte. - M.; L.: Ogiz - Staat. Verlag Literatur, 1931. - 68 S., 3.000 Exemplare.
• Erlikh V. I. Wolf Sun: Gedichte. - [L.]: Surf, 1928. - 39 S., 2.000 Exemplare.
• Erlikh V.I. Im Dorf. - M.; L.: Regenbogen, 1926. - 12 p.
• Erlikh V. I. Buch der Gedichte. - [L.]: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1934. - 79 p. - 3500 Exemplare.
• Erlikh V. I. Außergewöhnliche Daten von Freunden: [Gedichte]. - [M.]; [L.]: Eulen. Schriftsteller, 1937. - 65 S. - 5200 Exemplare.
• Erlikh V.I. Über den faulen Vanka und seinen Welpen: [Märchen]. - [M.]; [L.]: Zustand. Aufl., 1926. - 16 S.
• Erlikh V.I. Die Reihenfolge der Schlacht: [Gedichte]. - [L.]: Lengikhl, 1933. - 52 S. - 3200 Exemplare.
• Erlikh V.I. Das Recht auf ein Lied: [Memories of Yesenin]. - L .: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1930. - 103 p. - 4200 Exemplare.
• Erlikh V. I. Sophia Perovskaya: [Gedicht]. - [L.]: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1929. - 35 p. - 1600 Exemplare.
• Erlikh V. I. Gedichte und Gedichte / Enter. Artikel von N. Tikhonov. - M.; L.: Eulen. Schriftsteller, 1963. - 127 S. - 10.000 Exemplare.
• Erlikh V. I. Gedichtsammlung / Vorwort von Evgeny Kogan. - M.: Wassermann, 2015. - 192 S.

Wolf Erlich über Yesenins Tod

1919 Dichtercafé Twerskaja, 18. Sitzungssaal des Dichterbundes.

Winterdämmerung. Dicker Tabakrauch. Der Sitzungssaal neben der Küche. Wärme strömt aus der Küche, Essensdüfte sind zu hören. Die Zeit des Kriegskommunismus: Essen und Wärme sind unbeschreiblich angenehm. Wärme und Essen: Was braucht man sonst noch im Leben?

Wir sprechen mit Yesenin über Literatur. Das Gespräch ist lebhaft. Die ersten Jahre unserer Bekanntschaft mit Yesenin waren für ihn eine Zeit intensiver Suche nach einem kreativen Weg; Während dieser Zeit liebte Yesenin es zu reden, liebte es zu philosophieren. In Zukunft begann er, weniger über Kunst zu sprechen; und nur in seinem letzten Lebensjahr, besonders in den letzten Monaten vor seinem Tod, sprach er noch viel über Kunst.

„Weißt du“, sagte Yesenin unter anderem: „Ich liebe Gebel sehr. Goebel hatte einen großen Einfluss auf mich. Du weisst? Deutscher Volksdichter ...

– Die Deutschen haben drei Dichter mit sehr ähnlichen Nachnamen, aber mit unterschiedlichen Namen: Friedrich Goebbel, Emanuel Geibel und schließlich Johann Goebel. Johann Goebel - Autor von "Haferflocken Kissel".

„Stellen Sie sich vor, Sergey: Meine Tante, eine einfache Bäuerin, hat von ihren Schulkindern Lesen und Schreiben gelernt, „Oatmeal Kissel“ von Zhukovsky übersetzt oder vielleicht nur diese deutsche Idylle von einem Vorleser gehört und ein Lied über Gelee komponiert . Sie hatte ein Motiv für das Lied und sang es bei Bauernfesten und Hochzeiten. Ich kenne dieses Lied nicht auswendig. Sie zeichnet sich durch große Spontaneität aus, naiv und berührend; in diesem Lied, wie in vielen Dingen von Goebel, wird moralisiert. In der Form ist es eine hervorragende Sache: subtil verfeinerte Schlussharmonien. Dieses Lied muss aufgenommen werden. Ich freue mich, dass Sie und meine Tante literarisch verwandt sind: Sie haben einen gemeinsamen literarischen Vater: Gebel. Wenigstens ist er euer Pate für euch beide.

Ich habe Yesenins Geständnis über den Einfluss von Goebel auf ihn nie vergessen, aber ich musste nie darüber schreiben.

Als ich mich jetzt intensiv mit den Werken von Goebel und Yesenin befasse, fällt mir vieles auf, was mir vorher nicht aufgefallen ist. Ich war beeindruckt von einigen Ähnlichkeiten im Werk beider Dichter.

Ich erinnere die Leser an Goebel: Johann-Peter Goebel (1760-1826) stammte aus einer armen Weberfamilie. Er schrieb in süddeutscher Volkssprache. Er schrieb überwiegend Idylle. Goebels herausragendstes Buch sind seine „Alemannischen Gedichte“, die 1803 erschienen. Dieses Buch ist in einer naiven und harmonischen Sprache geschrieben. Darin spiegelt Goebel das Leben, Denken und Brauchtum des Mutterlandes wider. Die „alemannischen Gedichte“ sind voller Wärme, Weichheit und Aufrichtigkeit, in denen die Unmittelbarkeit des Fühlens und Denkens gelegentlich durch moralisierende Züge verletzt wird.

Goethe schätzte Goebel sehr. Folgendes sagt Goethe über den Autor der Alemannischen Gedichte: „Goebel, der die unbelebte Natur mit frischen, leuchtenden Farben darstellt, versteht es, sie mit niedlichen Allegorien wiederzubeleben. Alte Dichter und ihre neuesten Nachahmer füllten es mit idealen Wesen: Nymphen, Dryaden, Oreaden lebten in Klippen, Bäumen und Bächen. Goebel hingegen sieht in all diesen Objekten nur seine Bekannten - die Dorfbewohner, und alle seine poetischen Fiktionen erinnern auf angenehmste Weise an das Landleben, das Schicksal eines einfachen Bauern und Hirten ... In allem beides weiter Erde und im Himmel sieht er seinen Landbewohner; mit bestechender Schlichtheit schildert er seine Feldarbeit, seine Familienfreuden und -sorgen; besonders gelingt ihm die Darstellung der Tages- und Jahreszeiten; er gibt Pflanzen Seele; zeigt ansprechend alles Reine, Moralische und erfreut das Herz mit Bildern eines klaren, unbeschwerten Lebens. Aber ebenso einfach und eindringlich schildert er das Schreckliche, spricht oft mit der gleichen liebenswürdigen Schlichtheit von höheren Themen, vom Tod, von der Vergänglichkeit des Irdischen, von der Unveränderlichkeit des Himmlischen, vom Leben jenseits des Grabes - und seine Sprache, ohne eine Minute aufzuhören, eine unkünstliche Sprache zu sein, steigt der Dorfbewohner mühelos mit Gegenständen auf und drückt gleichermaßen Wichtigkeit und Erhabenheit und Melancholie aus. (Ich zitiere in der Übersetzung von V. A. Zhukovsky.)

Ich zitiere ausführlich Goethes Meinung über Goebel, weil die gleichen Merkmale, die Goethe in Goebels Werk feststellt, Yesenins Frühwerk bestimmen.

Yesenin erwähnt in seinem Buch "The Keys of Mary", das das Konzept eines Engelsbildes enthüllt, Gebel gleichzeitig mit Edgar Allan Poe, Longfellow, Uhland und Shakespeare. Yesenin stellt die Werke von Goebel zusammen mit jenen Werken, "die für eine lange Reihe von Jahrhunderten hell leuchten".

Viele von Yesenins Gedichten sind in Inhalt und Stimmung denen von Gebel sehr ähnlich.

Der Einfluss von Goebel ist in einigen Gedichten von "Doves", "Ländliches Stundenbuch", "Treyadnitsa" spürbar.

Yesenin hat sich im Laufe seiner Karriere entweder von Goebel entfernt und ist dann wieder zu ihm zurückgekehrt.

Insbesondere steht Yesenin Goebel in Pantocrator nahe: zum Thema, zum Gedanken, der in diese Arbeit investiert wurde. „Pantokrator“ ist Goebels „Vergänglichkeit“. In Goebels „Vergänglichkeit“ sprechen Großvater und Enkel über das Schicksal der Welt, über die Bestimmung der Menschen, über den Tod der Erde, über das Leben nach dem Grab nach dem Verschwinden des Lebens auf der Erde. Außerdem unterrichtet der Großvater in Gebel seinen Enkel, der Großvater erzählt vom Schicksal der Welt und der Menschen. In Pantokrator wendet sich der Enkel an den verstorbenen Großvater mit denselben Reden, die Goebel seinem Großvater in den Mund legt.

Die Begegnung der Lebenden und der Toten wird von Yesenin in genau der gleichen Weise wie von Goebel gegeben.

Zum Beweis einige Zitate beider Dichter. Ich zitiere Goebel in der Übersetzung von V. A. Zhukovsky:

Göbel:

Endlich alles

Es leuchtete auf, es brennt, es brennt und es brennt aus

Nach unten, und es gibt niemanden zu löschen, und von selbst

Es wird ausgehen ...

Yesenin:

Von der Erde zum unsichtbaren Land

Ich bin dazu bestimmt, davonzusegeln.

Ich selbst werde meine Seele legen

Zu diesem brennenden Grund.

Göbel:

... aber sei freundlich und du wirst es tun

In einem der Sterne, und es wird Frieden mit dir geben;

Und wenn Gott urteilt, wirst du finden

Dort und ihre eigenen: Vater und Mutter und ... Großvater.

Yesenin:

Oh, lass sie, die im Dunkeln sind

Wir sind betrunken mit einer Lampe am Himmel,

Sie werden von ihren Feldern sehen,

Wir werden sie besuchen.

Yesenins Sterbegedicht „Goodbye, my friend, goodbye“ klingt wie Gebel. Sterbend kehrte Yesenin zu Goebel zurück: „Ein Treffen im Voraus“, ein Treffen im Jenseits, ein Treffen in einer anderen Welt: Das ist das Motiv von Goebel und den Romantikern.

Yesenin hat ein erstaunliches Gedicht über die darin verborgene tragische Essenz; es wurde im letzten Lebensjahr des Dichters geschrieben. In diesem Gedicht sagt Yesenin unter anderem:

Ich setze auf die Pik-Dame

Und er spielte das Karo-Ass.

Die Pik-Dame zu spielen ist schlecht: Die Inschrift zu Pik-Dame, die Puschkin dem „neuesten Wahrsagebuch“ entnommen hat, lautet folgendes Zitat: „Die Pik-Dame bedeutet geheime Böswilligkeit.“ Puschkins Hermann spielte für die Pique Dame und beendete das Spiel schlecht, sehr schlecht.

Ein Karo-Ass zu spielen ist noch schlimmer, nichts kann schlimmer sein als das.

Die Symbolik von Yesenins Karo-Ass wird nur unter einer Bedingung vollständig offenbart: wenn wir um den Einfluss von Goebel auf unseren Dichter wissen.

Schauen Sie sich das Märchen von Goebel an: „Der rote Karfunkel“.

Der Held des Märchens, Walter, war gut zu allen, klug und agil. Aber schon früh begann er, Tavernen zu lieben. An Feiertagen nahm er Karten in die Hand. Einmal in einer Taverne, als ein gewisser Zeleny, im Volk als Buka bekannt, Walters wildes Spiel bemerkte, grummelte er mit zusammengekniffenen Augen:

"Du wirst mich nicht verlassen!"

Mina, Walters Verlobte, hat einen prophetischen Traum: Der Mönch gibt ihr drei Karten: Eine dieser Karten ist ein Karo-Ass, nicht wahr? Schlecht; Immerhin ein roter Karbunkel, was bedeutet, dass es ... eine schlechte Aktie ist.

Nachdem Walter geheiratet hat, verspricht er Mina:

Ich werde das Spiel ablehnen und die verdammten Karten werfen;

Nimm die Seele Satans, sobald ich sie mit meinem Finger berühre.

Aber hinter dem Wein zurückbleiben - und nicht im Traum fragen; Ich werde nicht gehen.

Walter hat sein Versprechen nicht gehalten. So kam er in die Taverne, und dort schlurfte Zeleny schon. Wieder zieht ihn Green ins Spiel. Green ist verloren und gibt Walter als Bezahlung für den Verlust einen wunderbaren Ring:

Seltener Stein, Karfunkel; Es hat eine geheime Kraft ...

Wisse: Sobald kein Geld da ist, bist du ein Ring – am Finger, aber mutig

Stecken Sie Ihre Hand in die Tasche, und ein klingender, silberner Taler kommt heraus.

Walter zerstörte den Herd der Familie. Er hat Angst vor Kälte. Er rennt. Nacht. Feld. Grün anrufen. Das ist.

„Hören Sie, es ist nicht gut, jetzt hier zu bleiben“, sagt Zeleny, „es wird schlimm.“

Und rät Walter, sich zu verstecken.

Zusammen machen sie eine Flucht. Nochmal Taverne. In der Taverne wird eine Kerze angezündet.

„Lass uns kurz gehen“, schlägt Zeleny vor, „hier sind gute Leute; helfen Ihnen herumzulaufen.

Eingeben. Nachzügler sitzen in der Taverne, trinken und spielen. Walter und Zeleny gingen auf sie zu, und der Krieg begann zu kochen.

In Goebels Der rote Karfunkel wird, ebenso wie in Puschkins Pique Dame, die Bedeutung der im Kartenspiel üblichen Wörter in der frustrierten Phantasie des Helden auf die Realität übertragen, als eine reale Tatsache akzeptiert, als das wirkliche Leben selbst.

Ich zitiere Auszüge aus Puschkin und Goebel zur Veranschaulichung dieses seltenen literarischen und psychologischen Kunstgriffs:

Puschkin:

„Eure Lady wurde getötet“, sagte Chekalinsky liebevoll.

Hermann schauderte ... In diesem Moment schien es ihm

dass die Pik-Dame ihre Augen verengte und grinste.

Die außergewöhnliche Ähnlichkeit fiel ihm auf...

- Die alte Frau! schrie er entsetzt auf.

Göbel:

- Bucht! - Sie schreien. - "Kommen!" - Ich platze! -

"Trumpf!" - Getötet!

erstochen!.. sehr tief.

Ein schweres Wort wurde in sein Herz gepflanzt; und Buka,

Sie nehmen einfach ein Bestechungsgeld, wiederholen es und sehen Walter an.

Walter spielt in der Nachtkneipe und hat einen wunderbaren Ring dabei. Der Anzug als Wahl ist wertlos. Wird gespielt. Er wird getäuscht: Der Ring verliert seine Wunderkraft.

Hier ... und das erste Quartal. Mit einem Ring am Finger, er

Er steckte es in die Tasche: "Wechsle mir einen Taler." Schlechte Münze.

Walter, schlechte Münze: kaputte Brille in der Tasche! ..

Zu spät, zu spät, nichts hilft...

Nacht. Grün geht voraus, und hinter ihm wandert Walter wie ein unterwürfiges Lamm auf den blutigen Baumstamm zu. Die Sterne am Himmel verblassten. Die Luft ist stickig. Der Faden bewegt sich nicht. Das Blatt zittert nicht. In der Stille und Dunkelheit der Nacht hört er die Stimme des Grünen:

- Walter, warum schweigst du so?.. betest du schon,

Oder halten Sie sich für einen Verlierer? Alles unwiederbringlich verloren.

Wie sein? Und die Wahl war schlecht, das gebe ich selbst zu.

Zeleny gibt Walter eine Waffe und überredet ihn zum Selbstmord. Der unglückliche Walter-Seryozha legt sich selbst die Hände auf.

Ivan Gruzinov

Dieser Text ist eine Einführung. Aus dem Buch von S. A. Yesenin in den Erinnerungen von Zeitgenossen. Band 2 Autor

V. I. ERLIKH DAS RECHT AUF DAS GAGARINSKY-LIED, 1, KV. 12Eine kleine schmutzige Straße, die von der Newa abgeht, mit einem Markt, einer Bäckerei, einem Friseur und zwei Kneipen. Es gibt keinen Zigarettenstand. Eine alte Frau mit einer Warze an der Lippe verkauft sie auf der Veranda des Hauses, im Eckhaus mit Blick auf die Newa (das zweite

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VI ERLICH DAS RECHT AUF SONG Wolf Iosifovich Erlich (1902-1944) - ein Dichter, eines der Mitglieder des sogenannten "Militanten Ordens der Imagisten" - einer kurzlebigen literarischen Gruppe einer Reihe junger Leningrader Dichter. Neben V. I. Erlich gehörten dazu V. Richiotti, G. B.

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A. ERLIKH DER BEGINN DER REISE 1Der neue Bibliothekar der ersten Tage übernahm die Revision des Buchbestandes und die Katalogisierung. Er war groß, dünn, seine Wangenknochen standen scharf in seinem Gesicht vor. Bestimmte Bücher weckten bei ihm besonderes Interesse. An die Regale gelehnt, erstarrte er lange und blätterte darin

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Aus dem Buch des Autors

Wolf Ehrlich Vier Tage Sergej traf am Donnerstag, den 24. Dezember morgens in Leningrad ein. Ich wusste, dass er an einem dieser Tage kommen würde, ich wusste es anderthalb Wochen vorher, da ich ein Telegramm von ihm erhielt mit der Bitte, zwei oder drei Zimmer zu mieten, mit der Angabe, dass er "am zwanzigsten Dezember" sei

Aus dem Buch des Autors

Ivan Gruzinov Über Jesenins Tod 1919 Dichtercafé Twerskaja, 18. Sitzungssaal des Dichterbundes Winterdämmerung. Dicker Tabakrauch. Der Sitzungssaal neben der Küche. Wärme strömt aus der Küche, Essensdüfte sind zu hören. Die Zeit des Kriegskommunismus: Essen und Wärme sind angenehm

(1902-06-07 )

1925 bekleidete er die Position des verantwortlichen diensthabenden Offiziers des Ersten Hauses des Leningrader Sowjets, das "Tschekisten" genannt wurde.

Am 19. Juli 1937 wurde er während seiner nächsten Reise, die er unternahm, um ein Drehbuch über armenische Rückkehrer zu schreiben, in Armenien festgenommen. Am 19. November 1937 verurteilten ihn die Kommission des NKWD und die Staatsanwaltschaft der UdSSR zum Tode. Erschossen in Leningrad am 24. November 1937.

Familie

Schaffung

Seit 1926 gibt er Gedichtbände heraus. 1929 wurde sein Gedicht über Sofya Perovskaya veröffentlicht. 1936 schrieb er zusammen mit N. Bersenev das Drehbuch für den Film Volochaev Days. Gedichte wurden in der Zeitung und Zeitschrift Zvezda, Krasnaya Nov, Literary Contemporary, in der Sammlung Leningrad Poets veröffentlicht. Anthologie "(L., 1934).

Er war auch als Dichter-Übersetzer aus der armenischen Sprache bekannt, übersetzte die Gedichte von Mkrtich Nagash und Mkrtich Adzhemyan; Übersetzungen sind in Hakob Hakobyans Buch „My World: Poems. Gedichte“ (M., 1974).

Ausgewählte Schriften

• Wie Yesenin lebte: Memoiren. Prosa / [Erstellt, hrsg. Nachwort, S. 354-373, und Kommentar. A. L. Kasakow]. - Tscheljabinsk: Jusch.-Ural. Buchen. Verlag, 1992. - 379 S. - (Autor: S. Vinogradskaya, A. Mariengof, V. Erlich, V. Shershenevich, N. Volpin). - 100.000 Exemplare. - ISBN 5-7688-0466-8.
• Erlich V.I. Arsenal: Gedichte. - M.; L.: Ogiz - Staat. Verlag Literatur, 1931. - 68 S., 3.000 Exemplare.
• Erlich V.I. Wolfsonne: Gedichte. - [L.]: Brandung, 1928. - 39 S., 2.000 Exemplare
• Erlich V.I. Im Dorf. - M.; L.: Regenbogen, 1926. - 12 p.
• Erlich V.I. Buch der gedichte. - [L.]: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1934. - 79 p. - 3500 Exemplare.
• Erlich V.I. Ungewöhnliche Daten von Freunden: [Gedichte]. - [M.]; [L.]: Eulen. Schriftsteller, 1937. - 65 S. - 5200 Exemplare.
• Erlich V.I.Über den faulen Vanka und seinen Welpen: [Märchen]. - [M.]; [L.]: Zustand. Aufl., 1926. - 16 S.
• Erlich V.I. Schlachtordnung: [Gedichte]. - [L.]: Lengikhl, 1933. - 52 S. - 3200 Exemplare.
• Erlich V.I. Das Recht auf ein Lied: [Memories of Yesenin]. - L .: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1930. - 103 p. - 4200 Exemplare.
• Erlich V.I. Sofia Perovskaya: [Gedicht]. - [L.]: Verlag der Schriftsteller in Leningrad, 1929. - 35 p. - 1600 Exemplare.
• Erlich V.I. Gedichte und Gedichte / Enter. Artikel von N. Tikhonov. - M.; L.: Eulen. Schriftsteller, 1963. - 127 S. - 10.000 Exemplare.
• Erlich V.I. Gedichtsammlung / Vorwort von Evgeny Kogan. - M. : Wassermann, 2015. - 192 S.

Bewertungen

Er liebte leidenschaftlich Poesie, liebte Kunst.<…>Wolf Erlich hätte noch viel mehr gute Gedichte und gute Prosa liefern können. Er wuchs und wurde stärker als Schriftsteller und Dichter.

Das Buch über Yesenin ist wunderschön geschrieben. Die große Welt wird so geöffnet, dass du nicht merkst, wie es gemacht wird, und du gehst direkt hinein und verweilst.

Erlich und Yesenin

Bei seinem letzten Besuch in Leningrad im Dezember 1925 wies Yesenin Erlich an, eine Wohnung für ihn zu mieten, änderte dann seine Meinung und beschloss, bei den Erlichs zu bleiben, ließ sich aber dennoch in einem Hotel nieder. Als er sich im Angleterre Hotel von Erlich verabschiedete, steckte Yesenin sein letztes Gedicht „Auf Wiedersehen, mein Freund, auf Wiedersehen ...“ in seine Brusttasche seiner Jacke und bat ihn, es zu Hause zu lesen. Er war einer der Zeugen in der 5. Ausgabe von Angleterre, wo die Leiche von Sergei Yesenin gefunden wurde.

Anmerkungen

1. Die Biografie auf der Website "Menschen und Bücher" gibt das Geburtsdatum am 6. Mai 1902 an.
2. Die 1955 ausgestellte Rehabilitierungsbescheinigung weist das Todesjahr aus 1944 . Yukhtanov A. Wolf Ehrlich: Freund oder Mörder? (unbestimmt) (nicht verfügbarer Link). Argumente und Fakten: Uljanowsk (23. Mai 2012). Abgerufen am 15. November 2012. Archiviert vom Original am 6. Juni 2012.
3. Wolf Erlich: Biografie, Foto. Wolf Erlich und Yesenin
4. Erlich Wolf Iosifovich (06.05.1902-24.11.1937) (unbestimmt) (nicht verfügbarer Link). Das staatliche Museumsreservat von S. A. Yesenin. Abgerufen am 15. November 2012. Archiviert vom Original am 4. März 2016.
5. Erlich Wolf Iosifovich (1902-1944), Dichter (unbestimmt) (nicht verfügbarer Link). Institut für Russische Literatur (Puschkin-Haus) RAS. Abgerufen am 15. November 2012. Archiviert vom Original am 14. August 2014.
6. Tichonow N.Über Wolf Erlich und seine Gedichte // Erlich W. Gedichte und Gedichte. - M.; L., 1963. - S. 5.

Fügen Sie Informationen über die Person hinzu

Biografie

Erlikh Wolf Iosifovich, russisch-sowjetischer Dichter, stammt aus einer jüdischen Familie.

Nach dem Simbirsker Gymnasium studierte er an der Fakultät für Geschichte und Philologie der Kasaner Universität.

1936 schrieb er zusammen mit N. Bersenev das Drehbuch für den Film Volochaev Days.

Erlich war in den 1920er und 1930er Jahren beim Lesepublikum bekannt und geschätzt. Er war auch als Dichter-Übersetzer aus der armenischen Sprache bekannt.

Mitglied des Sowjetischen Schriftstellerverbandes.

Lebte in: Leningrad, st. Rubinshteina, 7, Apt. 12.

Am 19. Juli 1937 wurde Wolf Ehrlich verhaftet. Kommission des NKWD und der Staatsanwaltschaft der UdSSR 19. November 1937 zur Anklage: Art. 58-1a-7-10-11 des Strafgesetzbuches der RSFSR zum Tode verurteilt. Erschossen am 24. November 1937. In den 1950er Jahren rehabilitiert.

Erlich und Armenien

Ende der zwanziger Jahre unternahm Erlich zusammen mit Tikhonov seine erste Reise in den Kaukasus. Tikhonov, der einen Freund überredete, mit ihm zur „Entdeckung“ des biblischen Landes zu gehen, das er bereits 1924 besucht hatte, sich selbstlos in es verliebte und dem russischen Leser einen wunderbaren „armenischen Zyklus“ von Gedichten schenkte und Prosa, erinnerte an die Freude seines Begleiters, der Armenien für mich entdeckte:

"Werke und Reflexionen" des Dichters selbst ließen nicht lange auf sich warten. Zusammen mit Tikhonov, der Aragats bestieg, die vulkanischen Höhen der armenischen Berge oberhalb von Sevan bestieg, schrieb und veröffentlichte Erlich in der russischen Literaturpresse bemerkenswerte Gedichte und Essays über das armenische Land und das armenische Volk („Armenien“, „Alagez-Geschichten“ usw .).

Die Geschichte von N. Tikhonov über die Tage, die er mit Erlich in Armenien verbracht hat und die sich in seinem berühmten Essay "Days of Discoverys" widerspiegeln, ist so spannend, dass es unmöglich ist, sie zu umgehen, zumal sie auch die interessantesten Beobachtungen über Yesenin enthielt. klang aus erster Hand.

„Im Sommer 1929 wanderten wir zusammen mit dem Leningrader Dichter Wolf Erlich durch die wunderbare Bergwelt Armeniens. Nachdem wir die Geghama-Kette überwunden hatten, mussten wir zu den Oberläufen des Garni-chai gehen und hinunter nach Geghard, einem Kloster namens Ayrivank, was „Höhle“ bedeutet. Da uns in dieser stürmischen Gegend kein Unterschlupf erwartete, fanden wir Felsen, in denen, in einem seltsamen Phosphorblau schimmernd, mit weißen Funken aufblitzend, ein kleiner See lauerte. Zwischen den dunklen Basaltfelsen wirkte es wie ein Stück blaue Flamme. Eine bessere Unterkunft könnte man sich nicht vorstellen. Das Wasser im See war sehr kalt. Bevor wir anhalten konnten, wehte ein ungewöhnlich starker Wind ... Ein kalter Wind, ein kalter Stein aus Felsen, ein kalter See ... Aber wir wollten hier nicht weg ...

Wolf rief aus: „Das ist ein magischer Ort! Und der Zauberer ist da ... “Ich ging zu ihm. Er stand düster vor einer Steinstatue und verbarg eine unbekannte Bedrohung. "Was ist das?" - er hat gefragt. „Das ist Vishap, nur Vishap! Gott weiß, was es ist. Entweder ein Straßenschild oder ein Kultobjekt oder etwas anderes ... Es gibt ganze Studien über Vishaps. Die Meinungen der Wissenschaftler gehen auseinander. Aber die Tatsache, dass wir es hier gefunden haben, ist sehr interessant. Lasst uns auf seine Gesundheit trinken!" Und wir tranken Wodka wie Wasser, ohne seinen Geschmack zu spüren - es war so kalt ... Der große Vishap sah uns auch mit eisigen großen Augen an. Der riesige Körper eines Ungeheuers, sei es ein Fisch oder ein Drache, vom Wind poliert, von Stürmen geschlagen, wurde als Zeichen der Ewigkeit in Steine ​​gehämmert. Vishap bewachte den Phosphorsee. An seinem Ufer konnte man über alles reden, die Leere dieses Ortes förderte die Offenheit, und menschliche Stimmen waren hier einfach notwendig. Und wir unterhielten uns, während wir unter dem eisigen Wind der Wüste standen ... "

Auf den vulkanischen Höhen Armeniens, inmitten der alten Krater, fragt Erlich plötzlich Tikhonov: „Welcher Tag ist heute?“ Als er die Antwort „22. August 1929“ hört, sagt er pointiert:

Nicht nur die majestätische Natur, sondern auch die Menschen Armeniens versetzten Erlich in Staunen. Einmal unter gewöhnlichen Bauern, erklärt er Tikhonov zuversichtlich: „Ich mag dieses alte und so junge, wilde, starke Volk ... Ich werde nach Armenien zurückkehren, ich gebe Ihnen mein Ehrenwort. Ich habe schon viele Menschen dieses Landes gesehen, aber ich möchte noch mehr sehen ... "

Erlich hielt Wort: Er besuchte Armenien mehr als einmal und später, ohne Tikhonov, lernte alles kennen, feierte mit den Winzern des Ararat-Tals, kommunizierte mit den Grenzwächtern am Araks, lebte von Heimkehrern, bewunderte die armenische Intelligenz ... Armenien hat Erlich für immer erobert, und es ist nur aufrichtig schade, dass sich herausstellte, dass seine spirituelle und spirituelle Bindung an das alte Land und Volk die letzte in seinem Leben war!

Wolf Erlich interessierte sich auch für Übersetzungen armenischer Poesie und nannte mehrere allgemein erfolgreiche Beispiele von Mkrtich Nagash, Hakob Hakobyan ua Der Name Erlichs als Übersetzer findet sich in einer Reihe von Anthologien armenischer Poesie ins Russische, was auf eine ziemliche Anthologie hinweist hohe Einschätzung seiner Übersetzungsübungen in Armenien.

Die Aufregung, ein neues Land kennenzulernen, die attraktive Welt mit Fremden, Bräuchen und der rauen, bezaubernden Natur zu begreifen, macht eine Revolution im Herzen des jungen Wolfs und liefert ein hervorragendes Ergebnis: ein talentierter Schriftsteller mit einem dramatischen Finale seines Lebens, mit seiner brüderlichen Inspiration Wort, ergänzt eine würdige Anzahl von Freunden des armenischen Volkes, Künstler, die Armenien sangen.

1937 Wolf wurde in Eriwan von den örtlichen Behörden festgenommen und nach Leningrad gebracht. Im November desselben Jahres wurde er nach dem Artikel "Hinrichtung" verurteilt ... Es gibt eine Version, dass Erlich, der im 37. wirklich festgenommen wurde, erst 1944 im Gefängnis getötet wurde. Sicher bekannt ist nur das Jahr 1937. Erlich kommt nach Armenien, um Material über armenische Rückkehrer zu sammeln (ein neuer Film wurde nach seinem Drehbuch vorbereitet). Kam und verschwand. Wie man später glaubte, schien Erlich aufgeblieben zu sein, um eine der armenischen Familien zu besuchen, und nachts wurde die ganze Familie vom NKWD verhaftet und gleichzeitig der russische Dichter mitgenommen. Den Angehörigen wurde nichts gesagt und sie wussten nicht, was sie denken sollten. N. Tikhonov schloss sich energisch der Suche in Russland, Marietta Shaginyan in Armenien, an, ihre hartnäckige Suche wurde jedoch umgehend von den „Behörden“ vertuscht und empfohlen, sich in dieser Angelegenheit an niemanden zu wenden ...

Bilder

Literaturverzeichnis