P auf den Segen Seiner Eminenz eröffnete Seine Eminenz Kirill, Erzbischof von Jaroslawl und Rostow am 28. September 2005 in Jaroslawl " Jaroslawler Glockenkunstschule"- eine Vereinigung von Jaroslawler Glockenläuten, Gießereiarbeitern und Campanologen (Forscher der Glockenkunst). Die Gründer der "Schule": die Diözese Jaroslawl-Rostow, die Glockenfabrik von Nikolai Shuvalov und die Allrussische Ausstellungsmesse für Glocken. Das Hauptziel, mit dem der neue Verein gegründet wurde, ist die Wiederherstellung eines hohen professionellen Niveaus, der Originalität des Stils und des früheren Ruhms der Kunst des Glockenläutens, für die das Land Jaroslawl nicht nur in ganz Russland, sondern auf der ganzen Welt berühmt war .
Der Hauptteil der "Jaroslawler Schule für Glockenkunst" ist die erste Eröffnung in Jaroslawl Schule für Glöckner. Dies ist eine seltene professionelle Bildungseinrichtung für Russland, die Kirchenglockenläuten für eine qualitativ hochwertige und verantwortungsvolle Arbeit in einer orthodoxen Kirche ausbilden soll. Die Zeit der „spontanen“ Einweihung in den Beruf des Glöckners (90er Jahre) ist längst vorbei, als mitunter zufällige Personen, die den Beruf nicht kannten, weder die gesetzlich vorgeschriebene Aufführung von Kirchenglocken noch die Aufsicht über die Technik erbringen konnten Zustand des Glockeninstrumentes, zum Glockenturm gekommen. Heute haben viele Kirchen gut ausgestattete Glockentürme, manchmal mit tonnenschweren Bassglocken. Dieser Teil der Materialkosten ist einer der höchsten für die Gemeinde, da die Glocken selbst sehr teuer sind (Metall, teure Sonderanfertigungen) und der Bau des Glockenturms sowohl große Mittel als auch die Beteiligung hochrangiger Personen erfordert Profis in der Arbeit. Deshalb sind die Anforderungen an den heutigen Kirchenglockenläuter hoch und vielfältig, nämlich:
Jedes der oben genannten Themen in der Bell Ringer School wird einem eigenen Fach gewidmet, das in theoretische und praktische Teile unterteilt ist. Die Erfahrung mit der Durchführung von Meisterkursen für Kirchenglockenläuten auf der Ausstellungs-Messe der Glocken (jährlich, seit 2001) half den Organisatoren der Schule, einen ausgewogenen Lehrplan für den Kurs zu entwickeln. Zu den erforderlichen Artikeln gehören:
Leitender Lehrer und Leiter der Schule für Glöckner - leitender Glöckner der Diözese Jaroslawl-Rostow Wladimir Degtyarev. An den Glocken der Allrussischen Glockenmesse und an den bestehenden Glockentürmen der Jaroslawler Kirchen werden praktische Kurse über Technik, Gattungen und Traditionen des Glockenläutens abgehalten. Der theoretische Unterricht findet im Gebäude des Geistes- und Bildungszentrums der Diözese Jaroslawl statt, dessen eines der Räumlichkeiten die Jaroslawler Schule für Glockenkunst der Diözese Jaroslawl-Rostow zur Verfügung stellt.
Der gesamte Studiengang an der Bell Ringer School dauert 1 Monat (Tagesunterricht). Das Programm umfasst Reisen in die Region Jaroslawl, um zukünftige professionelle Glockenläuter mit den herausragenden Denkmälern der Jaroslawler Glockenkunst und der Technologie des Glockengusses in der Fabrik von Nikolai Schuwalow vertraut zu machen. Um sicherzustellen, dass jeder Schüler genügend Zeit für den individuellen Unterricht mit dem Meister erhält, ist die Einschreibung in die Schule begrenzt - nicht mehr als 7 Personen pro Studiengang. Am Ende des Studiums werden in den Hauptfächern Prüfungen abgelegt und ein Zeugnis über die berufliche Qualifikation ausgestellt.
Im Danilov Bell Center gibt es Glockengeläut-Kurse.
Zur Ausbildung angenommen
Für Personen orthodoxen Glaubens ab 14 Jahren ist eine Empfehlung eines Priesters wünschenswert.
Organisatorische Informationen über die Rekrutierung für den nächsten Kurszyklus werden im Abschnitt "Ankündigungen" veröffentlicht und per E-Mail an News-Abonnenten gesendet.
Grundlegender Lernzyklus
Es dauert 3 Monate und beinhaltet:
1. Praktisches Personal Training mit einem Lehrer auf einem Glockenturm-Simulator mit echten Glocken.
2. Selbststudium am Glockenturm-Simulator.
3. Theoretischer Teil, Vorträge zu Themen:
Gottesdienstordnung und Glocken;
- die Grundlagen musikalischer Bildung;
- die Geschichte der Glocken in der christlichen Kirche;
- Verbesserung des Glockeninstruments für russisches Läuten.
4. Organisation von 4 Exkursionen zu den herausragenden historischen Glockentürmen von Moskau und dem Goldenen Ring.
Vollständiger Trainingszyklus
Die Studiendauer beträgt 5 Monate.
Für Absolventen der Danilovskaya und anderer Läuteschulen sowie für erfahrene Läutegänger ohne Ausbildung wird ein umfassendes Ausbildungsprogramm angeboten. Bei der Zulassung wird ein Test zur Praxis und Theorie des Klingelns durchgeführt, um das Niveau des Bewerbers zu bestimmen.
1. Der vollständige Kurs beinhaltet das Studium der russischen historischen Praxis des Läutens in seinen verschiedenen Richtungen: Pskower Läuten, Rostow, großstädtische Tradition, Läuten der Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster.
2. Der Theoriekurs wurde um zusätzliche Seminare zu historischen Glockenspielen und Besonderheiten des Glockeninstruments dieser Richtungen erweitert.
3. 6 Exkursionen zu den herausragenden historischen Glockentürmen Moskaus und zum Goldenen Ring sowie zu Museen und der Glockenfabrik.
Unsere Lehrer
24. März 2012 2012-03-24Glöckner Alexander Gorokhovsky erzählt über den Glockenturm:
Wissen Sie, dass es vor der Oktoberrevolution von 1917, die zur Entweihung und Zerstörung orthodoxer Kirchen führte, in unserem Glockenturm 13 Glocken gab? Es war ein vollständiger Glockenturm, wunderbar gemacht und angepasst. Es erlitt das gemeinsame Schicksal fast aller Glockentürme in Russland: Die Bolschewiki warfen die Glocken nieder, ohne Zeit zu haben (oder es ihnen nicht gelang), an eine große Glocke mit einem Gewicht von etwa 25 bis 30 Pfund zu gelangen, die in der Fabrik von Dimitry gegossen wurde Samgin im Jahr 1848. Nur am Saum seines Rocks war ein Stück abgeplatzt; Gott sei Dank ist das Knacken nicht weiter gegangen und es klingt immer noch großartig.
Als ich Anfang der 1990er Jahre in die Kirche kam, war es für mich als Musiker interessant, mit dem Pfarrer an der Restaurierung des Glockenturms mitzuwirken. Erst jetzt, nach diesen Jahren, verstehe ich, mit welcher Mühe wir, mager, Stück für Stück, Rubel der Großmütter gesammelt haben, Geschenke von Gemeindemitgliedern. Es mangelte katastrophal an Geld, denn die gesamte Restaurierung des Tempels musste von vorne begonnen werden. Und doch ist Pater George selbst ein wunderbarer Musiker.verstanden, dass die Glocken unsere erste Sorge waren.
Dann war alles neu wo gießen, wie bestellen? Ich erinnere mich, dass wir zum Leichtmetallwerk in Kuntsevo gingen und uns auf einen Auftrag einigten. Als wir die erste Pfundglocke gekauft und an den Tempel geliefert hatten, schlug ich vor, dass der Priester sie neben die erhaltene aufhängen sollte. Aber er sagte: „Nein, wir warten, bis alles für uns ausgegossen ist, damit wir sofort einen Glockenturm haben können.“ Und wir haben 4 weitere Glocken bestellt. 1994, am Fest der Heiligen Dreifaltigkeit, wurden sie geweiht und zum Glockenturm erhoben.
Heute haben wir 10 Glocken. Ich erzähle dir die Geschichte des letzten, Blagovest. Im Jahr 2006 erzählte ich den Gemeindemitgliedern bei einem gemeinsamen Osteressen die Geschichte unseres Glockenturms und sagte, dass wir die Hauptglocke "Tonnik" immer noch nicht haben.
Und die Leute reagierten lebhaft und begannen mit dem Sammeln von Spenden. Es scheint, dass die Hauptsache darin besteht, den erforderlichen Betrag zu sammeln. Nichts dergleichen, dank der Bemühungen von Spendern und Philanthropen wurde dieses Problem gelöst. Aber die Schwierigkeiten waren damit verbunden, genau so eine Glocke zu beschaffen, die wir klanglich brauchen. Als Ergebnis wurde für uns in der Anisimov-Fabrik in Voronezh eine Glocke mit einem Gewicht von 1280 Kilogramm gegossen. Übrigens wurden in diesem Werk Kopien der berühmten "Harvard" -Glocken gegossen (tatsächlich handelt es sich um Glocken aus dem vorrevolutionären Glockenturm des St. Danilov-Klosters in Moskau), und die Amerikaner gaben diese Glocken zurück das Kloster des rechtgläubigen Prinzen Daniel in Moskau.
... Mit Gottes Hilfe und wachsamen Bemühungen erklang 13 Jahre nach den ersten Glocken, die wir erworben haben, am Fest der Dreifaltigkeit im Jahr 2007 das erste Läuten der Blagovest in unserem Glockenturm. Mit Spannung und Hoffnung verfolge ich, wie die Kunst des Glöckners im heutigen Russland wiederbelebt und weiterentwickelt wird. Ich reise regelmäßig zum Glockenläutenfest nach Jaroslawl und werde an dessen Programm teilnehmen. Es ist klar, dass der Verbesserung keine Grenzen gesetzt sind, daher verstehen wir die Weisheit des russischen Glockenläutens.
Osterglocken
Glockenkonzert am Sonntag der Myrrhe tragenden Frauen
Der erste Jahrestag der Glocke
Jetzt gibt es in unserer Kirche eine Schule von Glockenläuten, die nach St. Peacock benannt ist. Wie Sie wissen, war es dieser Heilige, der um die Wende lebte IV- v Jahrhundert das Glockenläuten in der Kirche eingeführt. Wir freuen uns über den Erfolg der Schüler (darunter Jungen und Mädchen), die bei Kälte um minus dreißig mit starken Windböen und in der Sommerhitze regelmäßig den Glockenturm unserer Kirche läuten und auch das Alte starten Uhr. Unsere Jungs läuteten auch in anderen Kirchen sowie bei verschiedenen Glockengeläut-Festivals, zum Beispiel in der Kirche des Hl. Andreas des Erstberufenen im Dorf Fedyukovo, Gebiet Podolsk.
Schüler der nach St. Pfau benannten Schule der Glöckner auf dem Glockenturm
Durch die Gnade Gottes erfreut das Läuten der Glocken die Bewohner der umliegenden Dörfer und Dörfer und ruft sie zum Gebet herein.
Überschriften: ,… Das ist lange her. Irgendwie hörte ich auf dem Spielplatz im Grasshoppers-Dorf von Müttern etwas über eine gute Vorbereitung auf die Schule in der frühkindlichen Entwicklungsgruppe. Ich wollte meinen Sohn unbedingt in diese Gruppe stecken, und mein Mann und ich trafen uns mit Ilona Stanislavovna und begannen, sie zu bitten, uns aufzunehmen. Sie kündigte an, dass sie ihre Arbeit an der Sonntagsschule der Kirche Mariä Himmelfahrt in Shchapovo fortsetzen werde. „Wo du bist, da sind wir“ war unsere Antwort.
Ich muss sagen, dass unsere Familie damals weit vom Glauben entfernt war. Eier und Osterkuchen zu Ostern weihen – das sind alle Fahrten in die Kirche. Aber neue Zeiten haben begonnen. In der Sonntagsschulklasse war alles neu. Wir haben die Worte des Gebets in ein Notizbuch geschrieben und gemeinsam mit unserem Sohn unterrichtet. Und wie schwer war es, vor der Kommunion „ganze“ 40 Minuten im Tempel zu stehen! Schließlich kamen wir nicht einmal zum Beginn des Gottesdienstes.
Ich erinnere mich an das Gebäude der alten Sonntagsschule. Wie wir da reingepasst haben, wie wir es geschafft haben, die Ferien in einem kleinen Klassenzimmer zu verbringen! Aber alles wurde mit so viel Liebe und Aufrichtigkeit gemacht, dass ich immer wieder dorthin kommen wollte.
Wir verstehen uns immer noch bestens mit allen Müttern, wir unterstützen uns gegenseitig, wir beraten uns in vielen Fragen. Und unsere Lehrerin Ilona Stanislavovna ist die Sonne der Sonntagsschule. Sie lehrte und lehrt unsere Kinder Freundlichkeit, Verständnis, gegenseitige Unterstützung, Liebe. Und sie beantwortet alle unsere erwachsenen Fragen, findet für jeden einen Zugang.
Die Proben unserer Ferien sind ein separater kreativer Prozess. Schließlich ist die Vorbereitung eines Drehbuchs für den Urlaub unter Berücksichtigung aller Details nur ein Teil eines riesigen Eisbergs, die gesamte Komplexität bleibt den Augen des Publikums verborgen: alle Teilnehmer zu versammeln, Erwachsene zur Teilnahme an der Aufführung zu ermutigen, Kostüme herzustellen , lassen Sie sich lustige Spiele, Kinderreime und so weiter einfallen. Und gleichzeitig - damit die Kinder nicht müde werden, damit es toll ist ...
So kamen wir nach und nach zusammen mit dem ältesten Sohn zum Tempel. Als er sieben Jahre alt war, bereiteten sie sich gemeinsam auf die Beichte vor. Jetzt lernen drei meiner Kinder in der Sonntagsschule, der älteste hat schon am Gottesdienst teilgenommen – er hat gelesen und mit dem Chor gesungen. Jetzt arbeiten mehr Lehrer mit unseren Kindern. Die Sonntagsschule ist ein Teil unseres Lebens geworden.
Ich möchte Pater George aufrichtig dafür danken, dass dieses Training für alle verfügbar ist. Und eine große dankbare Verbeugung vor Ilona Stanislavovna für ihre wirklich titanische Arbeit. Möge Gott ihnen Gesundheit und viele gute Jahre schenken!
Seit dem zehnten Jahr gehe ich nun in unsere Mariä-Entschlafens-Kirche ... Das erste Mal trat ich darin auf, wie man so schön sagt, in Begleitung meiner Cousine. Dann dachte ich während des ganzen Gottesdienstes (er schien endlos zu sein) erschöpft nur daran, wann er enden würde. Und als ich den Tempel verließ, fühlte ich nichts in mir. Ich beschloss, dass es noch nicht an der Zeit war, dass ich wiederkommen würde, wenn meine Seele es wirklich verlangte.
Jahre vergingen, ich wurde Mutter. Unser erstes Kind haben wir erst mit drei Jahren getauft. Und es gab kein Verständnis dafür, wofür es war – jeder tauft, und wir tun es auch. Der älteste Sohn war im vierten Jahr, als unsere Tochter geboren wurde. Durch Gottes Vorsehung, und ich kann es mir nicht anders erklären, erfuhr ich von einem neuen Bekannten von der Sonntagsschule in unserer Kirche der Entschlafung der Allerheiligsten Gottesgebärerin. Ich dachte, es wäre sehr praktisch. Das Kind wird sich auf die Schule vorbereiten, weil ich überhaupt keine Zeit für ihn hatte - meine Tochter war sehr launisch, ich musste die ganze Zeit bei ihr sein. Währenddessen ging der Sohn mit älteren Freunden auf dem Hof spazieren und begann daraufhin zu fluchen ...
Ich erinnere mich, dass ich gekommen bin, um zu fragen, wie Sie sich an der Schule anmelden können. Auf dem Tempelgelände war niemand. Und dann kommt Mutter Maria (jetzt verstorben - das Himmelreich für sie!) heraus, so ruhig, gutmütig und sagt: „Du kommst am Ende des Sommers, Ilona Stanislavovna wird das Kind nehmen, sie wird es definitiv nehmen, sie nimmt alle.“
Seit September 2006 hat für mich ein neues Leben begonnen. So unmerklich, irgendwie natürlich, fing ich an, mit meinen Kindern den Tempel zu besuchen. Anfangs gab sie nur Kindern die Kommunion. So war es, am zwölften Fest gingen die Kinder der Sonntagsschule zur Kommunion. Und dann fing sie an, selbst die Kommunion zu nehmen. Es ist ein ganz anderer Geisteszustand. Es ist großartig, wenn Sie das Bedürfnis verspüren und die Möglichkeit haben, in den Tempel zu kommen!
Im Laufe der Zeit wurde die Sonntagsschule zu unserem zweiten Zuhause, und wir alle wurden füreinander zu einer großen Familie. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass es in jeder, auch in der schwierigsten Lebenssituation, jemanden gibt, auf den man sich verlassen kann. Ich habe auch schauspielerische Fähigkeiten in mir entdeckt. Schließlich bereiten wir in der Schule Aufführungen für Kinder vor. Wenn du die endlosen Sorgen des Lebens satt hast, kommst du zu einer Probe, siehst deine eigenen, schon so nahen Menschen dort, dann wirst du abgelenkt, kommst zur Normalität zurück und hast das Gefühl, dass alles in Ordnung ist. Und bei der Feier nach der Aufführung - die freudigen Gesichter der Kinder und das freundlichste, glückliche Gesicht unseres Vaters George.
Jetzt habe ich vier Kinder, ich lebe an einem anderen Ort, ich gehe in eine andere Kirche, aber wann immer möglich gehe ich mit meinen Kindern nach Shchapovo, in die Kirche Mariä Himmelfahrt, die für mich der Beginn einer neues, geistiges, helles Leben, meine Erlösung und geistige Freude.
Von ganzem Herzen wünsche ich unserer Gemeinde und Pater George, unserem freundlichen und geduldigen Mentor, viele und gute Jahre.
… Vor genau zehn Jahren wurde im Klenovsky-Kulturhaus eine Gruppe von Kindern angekündigt, um sie auf die Schule vorzubereiten. Einer der Initiatoren war eine Lehrerin aus Shchapovo - Ilona Stanislavovna Simakova. Die Gruppe bekam leider nicht genug, aber ich entschied fest, dass ich meinen fünfjährigen Sohn Misha zum Unterricht im Erholungszentrum Shchapovsky bringen würde.
Beim ersten Elterntreffen sagte Ilona Stanislavovna, dass der Unterricht mit Kindern in der Sonntagsschule der Himmelfahrtskirche stattfinden würde, wo sie unsere Kinder neben den Hauptfächern mit dem Gesetz Gottes und den Grundlagen des orthodoxen Glaubens vertraut machen würde . Soweit ich mich erinnere, hat das meine Eltern nicht gestört, aber mich hat es sogar gefreut. Ich selbst war damals nicht nur ein Kirchenloser, sondern, gelinde gesagt, „völlige Finsternis“. Also dachte ich, dass zumindest jemand meinem Kind „diese Wissenschaft“ erzählen und sie einführen würde.
Ich werde gleich sagen: Mein Sohn hat sich gerade in Ilona Stanislavovna verliebt. Er sagte, dass sie wie eine Mutter freundlich und aufmerksam ist. Ich habe mich immer auf den Unterrichtstag gefreut und war froh, auf die Straße zu gehen. Damals hatten wir einen winzigen Unterricht in einem einstöckigen Gebäude neben dem Tempel. Aber was überrascht: Sie haben es geschafft, darin Unterricht, Proben und Aufführungen abzuhalten! Jetzt, nach so vielen Jahren, wenn ich mir alte Fotos ansehe, frage ich mich immer wieder: Wie war das möglich? ..
In der Sonntagsschule lebten wir als eine große und freundliche Familie, alle Eltern waren an diesem Leben beteiligt: Jemand kochte Essen, jemand nähte Kostüme, jemand putzte und wusch Geschirr, jemand fotokopierte Unterrichtsmaterialien, jemand verhandelte über Pilgerfahrten. Und vor allem - wir waren alle, wie man so sagt, "im Geiste Gottes" - alles geschah mit Gebet und dem Wort des Herrn. Wir alle haben verstanden, dass unsere Errettung inmitten einer alles verzehrenden Welt nur hier im Tempel ist.
Langsam wurde ich auch eine Gemeinde. Als kleines Kind „laufen gelernt“. Ich verspürte im wahrsten Sinne des Wortes einen Informationshunger, der dringend gestillt werden musste. Ich fing an, orthodoxe Literatur zu lesen. Der Herr schickte mir Gläubige, die meine Fragen beantworten konnten, ich hörte Vorträge, besuchte heilige Stätten. Wenn früher das Wort „Vater“ mit dem Märchen „Die Scharlachrote Blume“ in Verbindung gebracht wurde, versuchte ich jetzt, den Segen des Vaters für die Gründung eines wichtigen Unternehmens zu erhalten. Ich habe mir nicht nur Wissen angeeignet. Mein Leben hat sich komplett verändert. Wahrlich, der Herr macht Seine eigenen Kinder aus Steinen…
Mein Junge wuchs auf, teilte mit, was er in der Schule gelernt hatte, und erzählte interessante Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament nach. Ich habe bei ihm studiert. Zwei Jahre vergingen unbemerkt, die Frage stellte sich - wo soll man studieren. Wir haben eine Bewerbung an das Podolsky Lyceum Nr. 26 geschrieben, wir haben auf eine Einladung zum Testen gewartet. Gleichzeitig fragte ich Ilona Stanislawowna, ob sie eine gute, „starke“ Schule kenne. Sie antwortete, dass es eine solche Schule in Plyoskovo gibt, außerdem ist alles orthodox. Es ist jedoch sehr schwierig, dort einzusteigen - eine ernsthafte Wettbewerbsauswahl unter Kindern, ein Gespräch mit den Eltern.
Für unsere zweisprachige Familie, in der Papa Muslim ist, wird das sehr schwierig. Batiushka segnete uns, denn für Gott ist nichts unmöglich, und wir beschlossen, auch dort einzutreten. Ich will nicht wortreich sein, ich will nur sagen, dass mir die Lehrer nach der ersten Runde gesagt haben, dass der Junge eine gute Vorbereitung hatte. Infolgedessen trat er in Pleskovo ein und bestand die Prüfung am Podolsker Lyzeum. Natürlich haben wir uns das Geschenk des Herrn nicht ausgesucht und mit großer Freude angenommen.
Ich möchte noch etwas sagen. Bevor ich zur Sonntagsschule kam (ich glaube, dass ich, wie mein Sohn, auch dorthin kam), war ich ein überzeugter Unterstützer eines Kindes in der Familie, das eine anständige Bildung und Erziehung erhalten sollte. Im Allgemeinen war mein Kopf mit den üblichen egoistischen Gedanken einer Person gefüllt, die von den Pionieren und dem Komsomol erzogen wurde, und dies trotz der Tatsache, dass ich selbst in einer großen Familie aufgewachsen bin.
Nur hier, in der Sonntagsschule, habe ich mit eigenen Augen die Freude großer Familien gesehen, ich habe den wahren Wert der Familie und den Zweck der Mutter verstanden. 2008 kam im Alter von 33 Jahren mein zweiter Sohn zur Welt. Genau ein Jahr später bekam Ilona Stanislavovna eine dritte Tochter. Unsere Kinder wurden am selben Tag geboren - am 20.
Mischa, die Älteste, besuchte jetzt nicht zweimal täglich die Sonntagsschule, wie ein Vorschulkind, sondern samstags, immer noch in demselben kleinen Klassenzimmer des alten Gebäudes. Und erst 2009 wurde mit Gottes Hilfe ein neues zweistöckiges Gebäude restauriert: Es war atemberaubend von der Weite und Schönheit! Unsere große Familie wuchs jedes Jahr, jetzt waren die Kinder nicht überfüllt. Ich fing an, meinen jüngsten Sohn Matvey im Alter von drei Jahren zur Schule zu bringen. Er folgte demselben Weg wie der Ältere. Die Eltern, deren Erstgeborene die Sonntagsschule besucht hatten, brachten jetzt auch ein zweites und drittes Kind nach. Und jetzt ist die Zeit für den Abschluss der Vorschulabteilung gekommen, bevor die Aufnahme in eine Gesamtschule steht. Wir versuchen es mit dem Segen des Priesters erneut in Plyoskovo. Nicht so einfach wie bei Misha, aber - sie haben es geschafft! Wunderbar sind deine Werke, o Herr, und große und aufrichtige Dankbarkeit gegenüber meinem Mann. Leider wurde er kein Christ, aber in den 22 Jahren meines gemeinsamen Lebens war er mein Gleichgesinnter, ein wunderbarer Ehemann und Vater.
Zehn Jahre sind vergangen, und meine anderen Eltern und ich erinnern uns noch, wie alles damals angefangen hat, wie wir, unsere Kinder, so waren … Wenn wir zusammenkommen, ertönen hin und wieder die Sätze: vor der Tür? …“, „Erinnerst du dich, was für ein kleines und gemütliches Refektorium wir hatten?..“, „Erinnerst du dich, wie mein Freund im Unterricht sagte, dass sich ein besiegter Dämon in eine schmutzige, stinkende Pfütze verwandelt?..“, „Erinnerst du dich, wie Ein Filmteam vom Fernsehen kommt und dreht einen Film über eine dimensionale Ikone unter Beteiligung unserer Kinder? ..». Ein solches endloses „Erinnerst du dich“ wird uns für den Rest unseres Lebens ausreichen, denn sie waren es, die das machtvolle Fundament bildeten, auf dem unsere Kirchengemeinde stattfand.
Mein Leben war in zwei Hälften geteilt: bevor ich nach Shchapovo kam und danach. Jetzt, durch den Willen Gottes, lehre ich Kinder die Grundlagen des orthodoxen Glaubens in der Klenovskaya-Sonntagsschule und besuche den Volkschorunterricht in der Kirche, manchmal segnet uns der Priester, um bei der Liturgie und dem Abendgottesdienst zu singen. Ich kann mir mein Leben außerhalb der Kirche ohne Gebet nicht vorstellen, und ich preise und verherrliche den Herrn endlos dafür, dass er mir und meiner Familie vor zehn Jahren den Weg zur Erlösung geöffnet hat, deren Ausgangspunkt die Shchapovskaya-Sonntagsschule und eine wunderbare, sympathische und aufrichtige Person - Ilona Stanislavovna.
Marina Holmurodova, Klenowo
Glocken - Gebet im Ton
Moskauer Glockenzentrum in der St. Nicholas in Zayaitsky arbeitet mit dem Segen des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexy und bildet hochqualifizierte Glöckner für orthodoxe Kirchen aus. Sharikov Viktor Grigorjewitsch- Leiter des Zentrums
– Viktor Grigoryevich, wann erschienen die ersten Glocken?
– Die ersten nichtkirchlichen Glocken erschienen lange vor Beginn unserer Zeitrechnung. Die Bibel sagt, dass eines der Zeichen des Priestertums in Israel die Glocken am Gewand des Priesters waren. Aber warum wurden Glocken zu einem der Hauptattribute des Christentums? Zu dieser Frage gibt es unterschiedliche Meinungen. Es gibt eine Legende, wonach in etwa 402-405. Der Bischof der Stadt Nola, der heilige Pfau der Barmherzige, kehrte müde von einer Runde seiner Herde zurück und beschloss, sich auf dem Feld auszuruhen. Er träumte von einem Engel mit Feldglocken in den Händen. Von den Glocken kam ein wunderbares Läuten. Der Bischof war so erstaunt über das, was er in einem Traum sah, dass er, als er in die Stadt Nola kam, bei den Gießereiarbeitern Glocken bestellte, die wie Feldglocken geformt waren. Der Traum war prophetisch. Der Legende nach stellte sich nach Abschluss der Arbeiten heraus, dass alle Glocken ein Erfolg waren - sie klangen großartig. Davor gab es bereits Glocken - genietet, geschmiedet, in verschiedenen Formen - quadratisch, rund, kegelförmig, aber sie läuteten nicht. Ein Wunder geschah. Zufälligerweise war die Stadt Nola, eine der größten Städte in der Provinz Compana (oder Company) des neapolitanischen Staates, das Zentrum der Kupferhüttenindustrie. So begannen die Gießer von Nola, dank Gottes Vorsehung, Glocken zu gießen, die sich dann unter dem Namen „Firma“ in der ganzen Welt verbreiteten.
Mit welcher Zusammensetzung wurde die Glocke gegossen?
- Die Glocken wurden aus Bronze gegossen. Die Zusammensetzung war schnell gefunden, was durch Ausgrabungen bestätigt wurde, und blieb größtenteils erhalten: ca. 80 % Kupfer und 20 % Zinn. Aber Form, Material und Herstellungsverfahren waren anders. Glocken können auf verschiedene Weise zum Läuten verwendet und an verschiedenen Orten installiert werden: am Eingang oder im Inneren des Tempels, am Refektorium, in der Kuppel des Tempels usw. Die Hauptsache ist nicht das Material oder die Form, die Hauptsache ist das Symbol, die spirituelle Essenz und das Gebet.
– Gibt es Regeln darüber, welche Muster auf der Glocke sein sollten, welche Phrasen?
- Zuerst schrieben sie Worte aus dem Evangelium, später fingen sie an, das Herstellungsdatum anzugeben, zu beschreiben, zu Ehren welchen Ereignisses, mit wessen Segen, unter welchem König die Glocke gegossen wurde. Unter dem Gesichtspunkt des Klingelns verschlechtern Inschriften, Muster und Symbole nur die Qualität.
– Wann erschienen die ersten Glocken in Russland? 
– Im 6.-7. Jahrhundert erklangen in allen Ecken Europas Glocken. Papst Sabonian erließ ein besonderes Dekret über die Segnung der Verwendung von Glocken. Mehrere Jahrhunderte vergingen, bevor die Glocken in Russland auftauchten. Mit der Annahme des Christentums in Russland klopften sie an, sie läuteten nur den Treiber. Zu dieser Zeit war die christliche Kirche in die östliche mit Konstantinopel an der Spitze und die westliche mit Rom an der Spitze geteilt. Nachdem wir den griechischen Glauben angenommen hatten, nahmen wir auch das Läuten an. Und in der östlichen christlichen Kirche läuteten sie nur den Schläger, der seit dem Ende des 3. Jahrhunderts existierte. Zuerst tauchten Holzschlägel auf, dann Metallschlägel. Die Ostkirche betrachtete die Glocken als Eigentum der Lateiner. Nach seiner Rückkehr aus dem heiligen Land Athos hinterließ Pater Anthony, einer der Gründer des Kiewer Höhlenklosters, Erinnerungen, in denen er erwähnte, dass der Schlagschlag auf Vorschlag des Engels geläutet wurde und die Glocken von den Lateinern geläutet wurden.
Glocken wurden also nicht in erster Linie aus spirituellen Gründen verwendet. Aber es gab noch einen weiteren Grund: ihre hohen Kosten. Bronze galt als Halbedelmetall, zu teuer für eine weit verbreitete Verwendung. Bald waren die Glocken jedoch an den großherzoglichen Kathedralen, an der Metropol- und der Vladyka-Kathedrale zu sehen - die Glocken wurden zu einem Zeichen der Macht. In der Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster (damals Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit) erschienen 1420, dreißig Jahre nach dem Tod von Sergius von Radonesch, Glocken, als die Reliquien des Mönchs geöffnet wurden und sich die Frage nach seiner Heiligsprechung stellte. Der Nachfolger von Sergius von Radonesch, Nikon, kaufte zu Ehren dieses Ereignisses zwei Glocken, von denen eine bis heute erhalten ist und jetzt, fast 600 Jahre später, aktiv ist. Obwohl der Mönch selbst der Meinung war, dass das Klosterleben ruhig und bescheiden sein sollte, und die Glocken zu laut und pompös waren.
Ab dem 15. Jahrhundert, der Zeit der Vereinigung der Länder um das Moskauer Fürstentum, tauchten überall Steinkirchen auf, Klöster waren von Steinmauern umgeben, besonderes Augenmerk wurde auf die Feierlichkeit der Anbetung, den Ritus der Anbetung gelegt und es wurde Znamenny-Gesang geschaffen . Und das Glockengeschäft beginnt sich zu entwickeln. Zuerst wurden Ausländer eingeladen, später, ab dem 17. Jahrhundert, erschienen einheimische Handwerker.
– Wird der Schläger heute benutzt?
- Seit Jahrhunderten haben sich die Traditionen des Klingelns vor dem Hintergrund der Verwendung von Schlägen und rhythmischen Nieten (Stress) in ihnen entwickelt. Die Grundlage des orthodoxen Läutens liegt daher nicht in der Melodie, sondern im Rhythmus und Zusammenspiel der Klangfarben der Glocken und Schläge. Der Schläger kann nicht nur in Kirchenglocken verwendet werden, sondern auch, um Menschen in Notsituationen zusammenzurufen.
– Was ist das „russische Profil“ einer Glocke?
– „Russisches Profil“ ist ein spezielles Verhältnis von Durchmesser, Dicke und Höhe der Glocke, das ihren Wohlklang (reiche Klangfarbe) und Melodiösität gewährleistet.
Wie wird der Klang einer Glocke erzeugt?
– Früher gab es eine „Glas“-Methode, bei der die Glocke selbst schwankte. Diese Methode hat sich bis heute in einigen Klöstern erhalten. Aber häufiger wird die "Zungenmethode" verwendet, wenn das Klingeln durch das Schwingen der Zunge und das Schlagen gegen eine feste Glocke entsteht. Die Grundlage des Läutens sind nicht Noten, sondern die Harmonie jeder Glocke. Es ist nicht erlaubt, den Klingelton durch einen Tonträger zu ersetzen.
Worum geht es bei den Glocken?
– Der älteste Gehorsam der Glocke besteht darin, alle in den Tempel Gottes zu rufen und um die Worte des heiligen Evangeliums herum zu verkünden: „Kommt her zu mir, alle Bedürftigen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus, Kap.11,28). Es gibt vier Arten von kanonischen Glockenspielen: Blagovest, Aufzählung, Glockenspiel und Glockenspiel.
Das Blagovest trägt die frohe Botschaft vom Beginn des Gottesdienstes und wird durch dosierte Schläge auf eine der größten Glocken oder Schläge ausgeführt, das Blagovest beginnt mit drei seltenen Schlägen, dann folgen schneller dosierte Schläge.
Die Aufzählung ist eine Totenglocke, sie wird durch langsame Schläge auf jede Glocke durchgeführt und schlägt von der kleinsten zur größten.
Glockenspiel - ein trauriges, feierliches Läuten, das zweimal im Jahr (am Karfreitag und am Großen Samstag am Tag des Todes des Herrn am Kreuz und seiner freien Beerdigung) ausgeführt wird, indem jede Glocke der Reihe nach oder von der größten zur kleinsten angeschlagen wird.
Trezvon – alle Glocken oder Beats läutend – drückt Freude und Triumph aus. Trezvon wird zum Beispiel nach der Hochzeit durchgeführt, wenn die Jungvermählten die Kirche verlassen, und auch nach der Taufe, wenn die Neugetauften gehen.
- Im Glockenturm können mehrere Glocken stehen. Wie sind die Rollen in der Glockenfamilie verteilt?
- Nach einer strengen Hierarchie werden die Glocken in drei Gruppen eingeteilt. Die größten mit leiser Stimme sind Evangelisten. Die größte und tiefste Stimme gibt den Rhythmus für die anderen vor. Die kleinsten (2–4 Glocken) sind Glocken. Die Seile ihrer Zungen sind zur Bequemlichkeit des Weckers in einem Knoten gebunden. Ihre Stimmen schimmern mit Trillern. Beeindruckender sind die läutenden (mittleren) Glocken. Die Seile ihrer Zungen befinden sich an einer speziellen Säule, normalerweise unter der linken Hand des Weckers.
- Wo kann ich Glöckner lernen?
- Jetzt gibt es nicht genug Glöckner sowie Glocken. Die meisten Glocken starben in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts. Aber in unserer Zeit sterben nicht weniger aus verschiedenen Gründen: Diebstahl, Spekulation, Unfähigkeit, mit Glocken zu arbeiten, insbesondere mit alten. Bronze wird mit der Zeit spröde und kann leicht durch einen starken Schlag zerstört werden. In den letzten 15-20 Jahren haben wir die Hälfte von dem kaputt gemacht, was wir bekommen haben. Das ist das erste Problem. Allmählich wird es mit Hilfe neuer Glockenschmelzer und Wohltäter oder Sponsoren, wie wir sie jetzt nennen, gelöst. Das zweite Problem sind Klingeltöne. Davon hat sie genug. In Russland nahm sich der Oberglockenmeister die Schüler und unterrichtete sie nach der „Do as I do“-Methode, ohne Methoden und Lehrbücher. Und jetzt gibt es Ringer, die ihre eigene Schicht vorbereiten. 
Als wir uns 1995 entschlossen haben, das Glockenzentrum zu gründen, war die Hauptaufgabe, die vor uns stand, die Ausbildung von Klingeln, und zwar intensives Training. Innerhalb von drei Monaten müssen die Studierenden sowohl Theorie als auch Praxis beherrschen. 2005 haben wir ein Jubiläum - das Glockenzentrum wird 10 Jahre alt. In dieser Zeit haben wir 600 Glöckner ausgebildet. Jedes Jahr veröffentlichen wir zwei Kurse: Herbst - für Weihnachten und Frühling - für Ostern. Manchmal gibt es auch einen Sommerkurs. Der Unterricht ist folgendermaßen aufgebaut: wöchentlich 2 Stunden Theorie, 3 Stunden Praxis mit einem Lehrer und 2 Stunden selbstständiges Arbeiten. Es ist möglich, ein intensives Training zu organisieren, da wir zwei Glockentürme haben, die nicht mit dem Tempel verbunden sind.
Wie viele Mädchen lernen an Ihrer Schule?
- In der Regel ein Fünftel, ein Viertel aller Studierenden.
– Gibt es besondere Einreisebestimmungen?
– Es gibt keine besonderen Voraussetzungen, aber natürlich müssen diejenigen, die Glöckner werden wollen, Gläubige, Kirchenmänner sein. In der Kirche lässt dich niemand ohne Segen läuten. In der Charta der Kirchenglocken heißt es: „Das Läuten wird von einem Glöckner ausgeführt, über den ein besonderes Gebet verlesen wurde oder der den Segen des Rektors des Tempels oder Klosters hat und diesen Gehorsam mit der gebotenen Verantwortung ausführt.“ Und die zweite Bedingung ist der Wunsch zu lernen. Manchmal wird gefragt, ob eine musikalische Ausbildung notwendig ist? Nein, es ist weder musikalische Vorbildung noch absolutes Gehör erforderlich. Alles, was Sie brauchen, ist Rhythmusgefühl. Wenn du ein bisschen tanzt oder singst, reicht das. Außerdem entwickelt sich ein Rhythmusgefühl, da wäre nur Lust. Wir haben unsere eigenen Unterrichtsmethoden entwickelt, wir haben eine Bibliothek, Videofilme, Audiokassetten, CDs. Unsere Lehrer haben eine höhere musikalische Ausbildung und umfangreiche Erfahrung in Kirchen. Wir bilden Ringer für Moskau, die Region Moskau und andere Regionen aus.
In Russland sind die Traditionen des Klingelns vielerorts erhalten geblieben. Es gibt Rostov, Pskov-Pechersk und andere Klingeltraditionen. Jetzt gibt es Glockengeläut-Schulen: in der Christ-Erlöser-Kathedrale, dem Novo-Petrovsky-Kloster. Im Grunde sind dies Schulen in Tempeln. In Novosibirsk, Saratov, Krasnodar werden Wahlfächer organisiert. Ihre Schüler läuten "zur Selbsterziehung" und glauben oft nicht an Gott. Beenden Sie den Kurs, was kommt als nächstes?
– Kann ein Glöckner eine berühmte Person werden? die Namen der Glöckner?
- Ringer ist kein Beruf, schon gar kein angesehener. Der Wecker ist Gehorsam und Berufung zugleich. Daher sind nur sehr wenige Informationen erhalten geblieben. Der Wecker ist das Bindeglied zwischen Tempel und Himmel. Sein Läuten geht dem Gebet in der Kirche voraus und setzt es am Ende des Gottesdienstes fort.
– Jeder kann den Glockenturm besteigen?
– Nein, nur mit dem Segen des Abtes. Kinder sind an Ostern und Weihnachten erlaubt. Aber das ist sehr gefährlich. Obwohl Erinnerungen natürlich ein Leben lang bleiben. Wir sind einen anderen Weg gegangen: Wir haben ein Hörsaalmuseum eingerichtet, in dem die Besucher die Geschichte und Tradition des orthodoxen Glockengeläuts, der Kunst des Glockengießens, kennenlernen. Glocken sind wie Menschen, jede hat ihre eigene Geschichte, sie sind auch bei Vorträgen zu hören. Im Glockenturm des Museums hat jeder die Möglichkeit, die Glocken zu läuten und alle Arten von kanonischen Glockenspielen zu hören.
Im Jahr 2015 wurde mit dem Segen des Rektors, Erzpriester Valery Voloshchuk, in unserer Pfarrei St. Georg der Sieger eine Schule für Kirchenglockenläuter eröffnet. Die Hauptklingelmeisterin der Gemeinde, Olga Pavlovna Shevchuk, leitet die Schule. Olga Pavlovna absolvierte die Moskauer Schule für Glöckner, theologische Kurse am Donskoy Theological Seminary und Glöcknerkurse am Danilov-Kloster (Moskau).
Der Wecker ist sozusagen ein Bindeglied zwischen Tempel und Himmel. Das Läuten der Glocken geht dem Gebet in der Kirche voraus und wird nach dem Ende des Gottesdienstes zu seiner Fortsetzung. Glockenläuten – der Ruf Christi – hilft einem Menschen, sein Herz zu öffnen, sich an Gott zu erinnern, auch wenn er nicht im Tempel ist.
Jeder kann sich in die Schule der Kirchenglockenläuter einschreiben. Ausbildungsdauer: 2 Monate. Nach dem Abschluss wird ein Diplom oder Zertifikat ausgestellt.
Das Trainingsprogramm umfasst:
- Theoretischer Unterricht über die Geschichte der Glocken, die Auswahl und Platzierung von Glocken in Glockentürmen und Glockentürmen, die Charta des Glockenläutens usw.
- Praktische Übungen am Glockenturm der St.-Johannes-Krieger-Kirche (7 Glocken) und am Bodenglockenturm (9 Glocken).
Schulanmeldung: +7-951-849-88-58 Shevchuk Olga Pavlovna
