Frage #24 . Korrelation von Begriffen: Person, Person, Individuum, Individualität, Subjekt.

Persönlichkeit- das grundlegende Konzept in der Psychologie, wird von allen Sozialwissenschaften untersucht, und es gibt keine allgemeine Definition.

B.G. Ananiev hat 4 Ebenen der menschlichen Organisation herausgegriffen: Individuum, Tätigkeitsgegenstand, Persönlichkeit, Individualität (Leningrader Schule).

Individuell- ein Vertreter einer biologischen Art, hat bestimmte angeborene Merkmale (Körperstruktur - die Fähigkeit, aufrecht zu gehen, die Gehirnstruktur - die Entwicklung der Intelligenz, die Struktur der Hand - die Fähigkeit, Werkzeuge zu verwenden usw.), dh an Individuum ist die Zugehörigkeit einer bestimmten Person zum Menschengeschlecht.

Gegenstand der Tätigkeit- der Träger des Bewusstseins, das sich im Aktivitätsprozess bildet und entwickelt. Als Individuum auftretend, wird eine Person in das System sozialer Beziehungen und Prozesse eingebunden.

Persönlichkeit- durch die Einbindung in das System sozialer Beziehungen und Prozesse erhält eine Person eine besondere soziale Qualität - wird zur Persönlichkeit.

Individualität- die Einzigartigkeit und Originalität einer bestimmten Person, ausgedrückt in den Merkmalen der Entwicklung der unteren Ebenen (Individuum, Subjekt, Persönlichkeit).

Persönlichkeit also- Dies ist die bedeutendste Ebene der menschlichen Organisation, dh ein Merkmal ihrer Entwicklung als soziales Wesen.

Es gibt Meinungsverschiedenheiten über die Organisation des Menschen in der Leningrader und der Moskauer Schule. Allgemein gilt, dass der Persönlichkeitsbegriff die Qualität einer Person umfasst, die sich auf sozialer Ebene im Zuge der Gestaltung sozialer Beziehungen und menschlicher Bindungen manifestiert.

Der Moskauer Schule (Vygotsky, Leontiev) fehlt die Ebene „Subjekt“, und „Individualität“ ist ein enger Begriff, der eine kleine Gruppe von Eigenschaften umfasst und im Begriff „Persönlichkeit“ enthalten ist.

Der System-Aktivitäts-Ansatz - in diesem Schema werden die Eigenschaften einer Person als Individuum als "unpersönliche Voraussetzungen für die Entwicklung einer Persönlichkeit" betrachtet.

Das soziokulturelle Umfeld beeinflusst einen Menschen mit Hilfe von „Zeichen“ (Normen, Werte, Rollen, Werkzeuge, Zeremonien) und bestimmten Verhaltensweisen (Alltag bestimmt das Bewusstsein). Die treibende Kraft hinter der Entwicklung des Individuums sind gemeinsame Aktivitäten und Kommunikation (Einführung des Individuums in die Kultur).

Das Verhältnis des Individuums als Produkt der Anthropogenese, des Individuums als Produkt sozialgeschichtlicher Erfahrung, des Individuums als sich wandelnde Welt wird in der Formel ausgedrückt: „Das Individuum wird geboren. Sie werden zu einer Person. Individualität wird gewahrt." Ein Individuum erfährt ein sozial bedingtes Bedürfnis, Person zu sein, und entdeckt die Möglichkeit dazu in einer gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit: Dies bestimmt die Entwicklung eines Menschen als Person.

Bei einem Kind geschieht dies mit Hilfe eines Erwachsenen.

Die Persönlichkeitsentwicklung wird durch ein Motivsystem gesteuert, und die tätigkeitsvermittelte Art der Beziehung zur Bezugsgruppe ist der bestimmende Faktor in der Entwicklung.

Persönlichkeit- ist Gegenstand des Wissens und der aktiven Transformation der materiellen Welt, der Gesellschaft und sich selbst (Leontiev).

Persönlichkeit und individuell. Der Begriff des Individuums verkörpert die generische Zugehörigkeit einer Person (die Struktur von Körper und Gehirn, die die Möglichkeiten und Neigungen einer Person schafft, was einer Person von Natur aus gegeben ist), also eine Person als Individuum zu bezeichnen bedeutet, dass er potentiell eine Person mit allen innewohnenden angeborenen Merkmalen ist.

Persönlichkeit ist die Qualität des Individuums (die Einheit des Individuums und des Individuums), aber sie sind nicht identisch. Die Persönlichkeit ist eine besondere Eigenschaft, die ein Individuum in der Gesellschaft, in der Gesamtheit der sozialen Beziehungen erwirbt, also eine soziale Eigenschaft eines Individuums. Kann ein Individuum keine Person sein – ja, das kann es – das ist ein Kind. Persönlichkeitsbildende zwischenmenschliche Bindungen im Team wirken in Form von Subjekt-Subjekt-Bindungen (Kommunikation) und Subjekt-Objekt-Bindungen (soziale Aktivität). Das Individuum wird allmählich in die sozialen Beziehungen einbezogen und eignet sich auch die Erfahrung der Menschheit an, zunächst aus der Position eines Erwachsenen (Erziehung ist der Prozess der Einarbeitung in die Welt der menschlichen Kultur) und dann unabhängig (Selbsterziehung).

Persönlichkeit und Individualität. Die Persönlichkeit jedes Individuums ist nur mit der ihr innewohnenden Kombination von Merkmalen und Merkmalen ausgestattet, die ihre Individualität ausmachen. Individualität ist eine Kombination der psychologischen Eigenschaften einer Person, die ihre Originalität, ihren Unterschied zu anderen Menschen ausmachen. Individualität manifestiert sich in den Merkmalen Temperament, Charakter, Gewohnheiten, vorherrschende Interessen, als Erkenntnisprozesse, in Fähigkeiten, individuellem Tätigkeitsstil (definieren). Auch Persönlichkeit und Individualität bilden eine Einheit, nicht aber Identität, da individuelle Eigenschaften in den für die Gruppe, in die das Individuum eingebunden ist, wesentlichen Handlungs- und Kommunikationsformen nicht repräsentiert werden dürfen. Wenn Persönlichkeitsmerkmale in zwischenmenschlichen Beziehungen nicht dargestellt werden (z. B. Gewohnheiten), sind sie für die Beurteilung der Persönlichkeit nicht wesentlich und erhalten keine Entwicklungsbedingungen. So wirken beispielsweise Geschicklichkeit und Zielstrebigkeit als Persönlichkeitsmerkmale eines Teenagers erst dann als Persönlichkeitsmerkmal, bis er in eine Sportmannschaft aufgenommen wurde. Das heißt, individuelle Merkmale erklären sich nicht (erlangen keine persönliche Bedeutung) und entwickeln sich nicht, bis sie im System der zwischenmenschlichen Beziehungen einer Person notwendig werden.

Mann - ein Wesen, das die höchste Stufe der Lebensentwicklung verkörpert, Gegenstand sozialgeschichtlicher Aktivität. Der Mensch als Subjekt und Produkt der Arbeitstätigkeit in der Gesellschaft ist ein System, in dem das Physische und das Psychische, das genetisch Bestimmte und in vivo Gebildete, das Natürliche und das Soziale eine unauflösliche Einheit bilden.

„... Das Wesen des Menschen“, schrieb K. Marx, „ist kein Abstraktum, das einem einzelnen Individuum innewohnt. In seiner Realität ist es die Gesamtheit aller sozialen Beziehungen. Eine Person ist Gegenstand des Studiums einer Reihe von Wissenschaften: Anthropologie, Soziologie, Ethnographie, Pädagogik, Anatomie, Physiologie usw. Psychologie studiert in einer Person ihre Psyche und ihre Entwicklung, ihre individuellen psychologischen Eigenschaften, die Rollen, die sie in der Gesellschaft spielt Leben, Aktivitäten und Kommunikation. Praktisch die gesamte Psychologie wendet sich dem Problem des Menschen als in soziale Bindungen eingebundenem Individuum zu, seiner Entwicklung in Erziehungs- und Erziehungsprozessen, seiner Gestaltung in Aktivität und Kommunikation, vor allem in der Arbeitstätigkeit.

Individuell(von lat. individu-um - unteilbar):

1) Der Mensch als einzelnes Naturwesen, als Vertreter der Art Homo sapiens, als Produkt phylogenetischer und ontogenetischer Entwicklung, als Einheit von angeborenem und erworbenem (siehe Genotyp; Phänotyp), als Träger individuell einzigartiger Eigenschaften (Neigungen, Triebe etc .).

2) Ein einzelner Vertreter der menschlichen Gemeinschaft; ein soziales Wesen, das über seine natürlichen (biologischen) Grenzen hinausgeht, Werkzeuge, Zeichen verwendet und durch sie sein eigenes Verhalten und seine mentalen Prozesse beherrscht.

Beide Bedeutungen des Begriffs „Individuum“ sind miteinander verbunden und beschreiben eine Person in Bezug auf ihre Abgeschiedenheit und Isolation. Die allgemeinsten Merkmale des Individuums: die Integrität der psychophysiologischen Organisation; Stabilität im Zusammenspiel mit der Außenwelt; Aktivität. Das Zeichen der Integrität weist auf die systemische Natur der Verbindungen zwischen den verschiedenen Funktionen und Mechanismen hin, die die lebenswichtigen Beziehungen des Individuums implementieren. Stabilität bestimmt die Erhaltung des Grundbezugs des Individuums zur Wirklichkeit, setzt aber zugleich Momente der Plastizität, Flexibilität, Variabilität voraus. Die Aktivität des Individuums, die seine Fähigkeit zur Selbstveränderung bereitstellt, verbindet dialektisch die Abhängigkeit von der Situation mit der Überwindung ihrer direkten Einflüsse.

Individualität- eine Person, die sich durch ihre sozial bedeutenden Unterschiede zu anderen Menschen auszeichnet; die Originalität der Psyche und Persönlichkeit des Individuums, seine Einzigartigkeit. Individualität manifestiert sich in den Merkmalen von Temperament, Charakter, in den Besonderheiten von Interessen, Qualitäten von Wahrnehmungsprozessen und Intellekt, Bedürfnissen und Fähigkeiten des Individuums. Voraussetzung für die Herausbildung menschlicher Individualität sind die anatomischen und physiologischen Neigungen, die im Erziehungsprozess, der einen gesellschaftlich bedingten Charakter hat, eine große Variabilität der Ich-Ausprägungen entstehen lassen.

In Anbetracht des Persönlichkeitsproblems kommt Leontiev über das sozialgeschichtliche Wesen der Persönlichkeit zu dem Schluss, dass die Persönlichkeit aufgrund des Lebens einer Person in der Gesellschaft geformt wird. Daher kann nur eine Person eine Person sein, und dann nur eine, die ein bestimmtes Alter erreicht hat. „Persönlichkeit ist ein relativ spätes Produkt der sozialgeschichtlichen und ontogenetischen Entwicklung des Menschen“ Nach Leontiev wird Persönlichkeit durch Aktivität erzeugt. Im Laufe der Tätigkeit geht eine Person Beziehungen zu anderen Menschen ein (soziale Beziehungen), und diese Beziehungen werden zu "prägenden" seiner Persönlichkeit. So wird man laut Leontiev nicht als Person geboren, man wird eine Person. Von der Seite der Person selbst her wirkt die Formung und das Leben der Person in erster Linie als Entwicklung, Umwandlung, Unterordnung und Wiederunterordnung seiner Motive.

Das heißt, auf der Grundlage der Persönlichkeit gibt es laut Leontiev Beziehungen der Unterordnung menschlicher Aktivitäten, die durch den Verlauf ihrer Entwicklung erzeugt werden. Aber da Aktivität in Leontievs Theorie „ein Prozess ist, der von einem Motiv veranlasst und gesteuert wird“, liegt hinter der Unterordnung von Aktivitäten die Unterordnung von Motiven. Der Hierarchie der Motive, so Leontjew, ist es zu verdanken, dass die Persönlichkeit geformt wird.

LI Bozovic identifiziert zwei Hauptkriterien für eine gebildete Persönlichkeit.

1. Eine Person kann als Person angesehen werden, wenn ihre Motive in einem bestimmten Sinne hierarchisch sind, nämlich wenn sie in der Lage ist, ihre eigenen unmittelbaren Impulse zugunsten von etwas anderem zu überwinden. In solchen Fällen wird gesagt, dass das Subjekt zu vermitteltem Verhalten fähig ist. Gleichzeitig wird davon ausgegangen, dass die Motive, durch die unmittelbare Triebe überwunden werden, gesellschaftlich bedeutsam sind. Sie sind ihrem Ursprung und ihrer Bedeutung nach sozial; in der Gesellschaft gegeben, im Menschen erzogen.

2. Die Fähigkeit, das eigene Verhalten bewusst zu steuern. Diese Führung erfolgt auf der Grundlage bewusster Motive – Ziele und Prinzipien. Das zweite Kriterium unterscheidet sich vom ersten dadurch, dass es gerade die bewusste Unterordnung von Motiven voraussetzt. Einfach vermitteltes Verhalten (das erste Kriterium) kann auf einer spontan gebildeten Hierarchie von Motiven und sogar auf „spontaner Moral“ beruhen: Eine Person ist sich möglicherweise nicht bewusst, was genau sie dazu veranlasst hat, auf eine bestimmte Weise zu handeln, handelt jedoch durchaus moralisch. Obwohl das zweite Zeichen also auch vermitteltes Verhalten bedeutet, wird die bewusste Vermittlung betont. Es geht von der Existenz des Selbstbewusstseins als einer besonderen Instanz der Persönlichkeit aus.

Das heißt, der wichtigste Weg, eine Person zu erziehen, besteht darin, ihre Motive zu erziehen. Eine Person wird in dem Maße zur Person, in dem das System ihrer Motive durch die Anforderungen der Gesellschaft gebildet wird. „Persönlichkeit ist umso bedeutender“, schreibt Rubinstein, „je mehr das Universelle in der individuellen Brechung vertreten ist.“

Die Aktivität des Kindes zeigt sich mit zunehmendem Alter immer mehr darin, seine Verbindungen zu einer Person durch Dinge und Verbindungen zu Dingen durch eine Person zu erkennen. Die Dinge werden dem Kind in ihrer funktionalen Bedeutung offenbart. „Objektives Handeln erhält eine Werkzeugstruktur, und Kommunikation wird zu einer gesprochenen, vermittelten Sprache.“ Für das Kind verschmelzen zunächst die Beziehung zur Dingwelt und zur Menschenwelt. Allmählich erfolgt ihre Verzweigung, die sich im Wechsel von 2 Phasen ausdrückt: der Phase der überwiegenden Entwicklung der objektiven Aktivität und der Phase der Entwicklung von Beziehungen zu Menschen. Innerhalb jeder Phase gibt es Motive, die sich auch mit dem Wechsel der Phasen abwechseln , was zu ihrer Hierarchie führt.

Die Bewegung des individuellen Bewusstseins besteht in der Korrelation von Motiven untereinander. "Die Entstehung dieser Bewegung drückt die Bildung eines kohärenten Systems persönlicher Bedeutungen aus - die Bildung einer Persönlichkeit."

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Individuell, Individualität, Persönlichkeit

Individuell- die Bezeichnung des Einzelnen, im Gegensatz zur Gesamtheit, Masse; eine einzelne Person - im Gegensatz zu einem Team, einer Gruppe, einer Gesellschaft als Ganzes. Der Begriff "Einzelperson" bezieht sich normalerweise auf einen einzelnen Vertreter einer bestimmten Gemeinschaft (Arbeiter, Landwirt, Geschäftsmann), und die spezifischen Merkmale des wirklichen Lebens und der Aktivitäten einer bestimmten Person sind nicht im Inhalt des Begriffs "Einzelperson" enthalten. . Ein „Individuum“ ist eine Person als einzelner Vertreter eines Ganzen – einer biologischen Art, einer sozialen Gemeinschaft, einer Gruppe.

Das menschliche Individuum ist durch die folgenden Merkmale gekennzeichnet.

1. Äußeres menschliches Erscheinungsbild. Von größter Bedeutung sind dabei: der Aufbau des Körpers, seiner Organe und der damit verbundenen Lebenskräfte und Bedürfnisse; aufrechte Haltung (Vorderbeine sind frei und werden verwendet, um Gegenstände, Arbeitsmittel usw. zu manipulieren); die besondere Struktur des Kehlkopfes, die zu artikulierter Sprache fähig ist; das Fehlen eines signifikanten Haaransatzes am größten Teil des Körpers, was die Tastempfindlichkeit erheblich erhöht und gleichzeitig eine größere Anfälligkeit für Temperaturschwankungen schafft; hoch entwickeltes zentrales Nervensystem und Gehirn.

2. Fähigkeit zu denken.

3. Arbeitsfähigkeit.

Individualität- die einzigartige Originalität jedes Phänomens, jeder einzelnen Kreatur, Person. Jeder Mensch hat nicht nur universelle (Verstand, Wille, Gefühle, Arbeitsfähigkeit) und individuelle (persönliche) soziale Qualitäten und Eigenschaften, die ihn von anderen Menschen unterscheiden. Zu den individuellen Qualitäten gehören: 1. Unabhängigkeit der individuellen Existenz: die Fähigkeit, man selbst zu sein, nach eigenen Impulsen zu handeln, Identität (Einverständnis) mit sich selbst zu wahren, innerhalb des Ganzen (Gattung, Familie, Team, Gesellschaft) unabhängig zu sein;
2. Integrität oder Unteilbarkeit; das bedeutet, dass die Qualitäten und Eigenschaften einer gegebenen Persönlichkeit untrennbar mit ihr verbunden sind und nicht als etwas Unabhängiges von dem gegebenen Individuum existieren; Jeder Mensch hat ein festes Bewusstsein der Ordnung und inneren Integrität seiner subjektiven Welt, in deren System er alle seine Erfahrungen (Empfindungen, Ideen, Gefühle, Wünsche und Neigungen usw.) betrachtet und jedem von ihnen seinen Platz darin zuweist System;
3. Die Einzigartigkeit und Originalität der individuellen Existenz: Jeder Mensch ist einzigartig, einzigartig in seinen universellen wesentlichen Manifestationen, nämlich in seinen geistigen Fähigkeiten, Gefühlen, in seinem Charakter, seiner Kommunikation, seiner Arbeit, ganz zu schweigen von seinem Aussehen und Verhalten.

Wenn der Begriff „Individuum“ alle (nicht nur sozialen, sondern auch biologischen - anthropologischen, physiologischen usw.) Merkmale einer bestimmten Person widerspiegelt, erfasst der Begriff der Persönlichkeit die für ihn charakteristischen sozialen Eigenschaften einer Person ein separates Individuum.

Persönlichkeit- ein stabiles System sozial bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft oder Gemeinschaft charakterisieren. Die Persönlichkeit ist der Fokus, eine Art Zentrum der Verflechtung verschiedener sozialer Beziehungen einer Person, eines bestimmten bestimmten Individuums. Es ist seinem Wesen nach sozial, aber individuell in der Art der Existenz und Manifestation dieses Wesens. Die Einheit von Gesellschaftlichem und Individuellem, Wesen und Existenz als konkrete historische Einheit der Gegensätze ist das wichtigste Wesensmerkmal jeder Persönlichkeit.

In seiner ursprünglichen Bedeutung bedeutete das Wort "Persönlichkeit" eine Maske, eine Rolle, die von einem Schauspieler im antiken griechischen Theater gespielt wurde. Die antiken griechischen Philosophen dachten nicht an eine Person außerhalb der Gemeinschaft, außerhalb der Politik. Gleichzeitig ist eine Persönlichkeit eine sehr spezifische Person als ein System von stabilen Qualitäten, Eigenschaften, die in sozialen Beziehungen, sozialen Institutionen und Kultur verwirklicht sind. Der Begriff „Persönlichkeit“ bezeichnet erstens das menschliche Individuum als Subjekt von Beziehungen und bewusster Tätigkeit; zweitens ein stabiles System sozial bedeutsamer Merkmale, die ein Individuum als Mitglied einer bestimmten Gesellschaft oder Gemeinschaft charakterisieren. Der Mensch ist eine integrale Einheit aus biogenen, psychogenen und soziokulturellen Elementen. Persönlichkeit im psychologischen Sinne des Wortes stellt die Einheit von Temperament, Begabungen, Neigungen, Charakter dar. Die soziale Komponente der Persönlichkeit ist mit dem Einfluss der Kultur und der Struktur der Gemeinschaften, in denen sie enthalten ist, verbunden.

Der Begriff „Persönlichkeit“ legt die Manifestation sozialer Beziehungen in einer einzelnen Person fest. Das heißt, soziale Merkmale einer Person erscheinen in der Persönlichkeit. Die Hauptparameter der Persönlichkeit werden direkt durch das äußere soziale Umfeld bestimmt. Die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Gesellschaft, Klasse, sozialen Gruppe zeigt sich in ihren Rechten, Pflichten, Handlungen und wird dem Individuum von außen durch das System sozialer Beziehungen, dessen Element sie ist, starr zugewiesen. Es gibt Konzepte von „Sozialisation“, „Sozialisationsgrad“, die den Grad der von jeder Person erworbenen spirituellen, sozialen Werte festlegen.

Im Begriff der „Individualität“ stehen das Biologische und das Soziale in jedem Menschen in einer einzigartigen, spezifischen Kombination. Individualität ist das, was eine bestimmte Person von anderen unterscheidet. Es kann auf unterschiedliche Weise dargestellt werden: Es ist aufgrund spezifischer physiologischer und anatomischer Merkmale oder aufgrund der Entwicklung solcher sozialer Merkmale wie der Tiefe der Weltanschauung, der Willenskraft usw. ausgeprägt. In den meisten Fällen ist es jedoch die soziale Komponente in einem Menschen, die seine Individualität bestimmt. Es ist kein Zufall, dass die Meinung vertreten wird, dass dieses Konzept in der Renaissance entstand, als das vielseitige Talent und die Originalität jedes der damaligen Meister besonders hoch geschätzt wurden.

Individualität in Form von sozialen Eigenschaften manifestiert sich je nach Alter unterschiedlich. In der Kindheit möchte ein Kind, das andere nachahmt, einerseits wie alle anderen sein, andererseits aber das Beste, daher der Wunsch, sich in einer Gruppe seiner Art abzuheben. In der Jugendphase besteht der Wunsch, sich von allen anderen zu unterscheiden. Bildete seine eigene Sprache, Geschmack, Mode, vielleicht "Rebellion". Ein Erwachsener manifestiert seine Individualität durch die Gesellschaft, durch eine Reihe von gesellschaftlich bedeutenden Rollen, die er zu erfüllen hat. Gleichzeitig soll die Rolle nicht gespielt, sondern in Form einer freien und interessierten Darbietung ernst genommen werden. Daher übernimmt eine Person, die zu einem überzeugten und freien Darsteller öffentlicher Rollen wird, freiwillig bestimmte Verpflichtungen. Wie I. Kant sagte, ist es notwendig, sich „ein Gesetz zu geben“.

In jedem der identifizierten Stadien der individuellen Evolution ist jedoch das Vorhandensein von Infantilismus möglich - die mangelnde Bereitschaft, sich zu manifestieren, an sich selbst zu arbeiten, zu wachsen, seine Entwicklung zu stoppen. Daher ist es schwierig, eine Person, eine Individualität zu sein, man muss sich ständig bemühen, sich selbst zu erschaffen. Die Begriffsabfolge Individuum - Persönlichkeit - Individualität spiegelt das natürliche Muster der menschlichen Entwicklung wider, ihre verschiedenen Ebenen der Verflechtung mit der Gesellschaft.

Das menschliche Individuum wird erst auf der gesellschaftlichen Entwicklungsstufe zum Individuum, indem es zur Persönlichkeit geworden ist. Es gibt eine Meinung, dass dies in phylogenetischer Hinsicht dem Menschen in der Ära der neolithischen Revolution passiert ist, als er ein soziohistorisches Wesen wurde. Im ontogenetischen Sinne sind Situationen möglich, in denen eine Person nicht zu einer Person werden kann, ohne soziale Erfahrungen zu sammeln. Der Wissenschaft sind zahlreiche Fälle bekannt, in denen Kinder, die isoliert von Menschen aufgewachsen sind, trotz aller Erziehungsmaßnahmen keine menschlichen Persönlichkeitsmerkmale erkennen ließen. Im Allgemeinen ist die Vielfalt der Individuen einer der Indikatoren für die Entwicklung der Gesellschaft, eine Bedingung für ihren weiteren Fortschritt.

Die Suche nach der Beziehung zwischen dem Biologischen und dem Sozialen verdeutlicht in gewisser Weise den Versuch, die Struktur des Menschen zu skizzieren, in der das Biologische und das Soziale als Elemente der Struktur vorhanden sind.

Es gibt also eine Variante der psychologischen Struktur der menschlichen Persönlichkeit, die aus drei Komponenten besteht: 1) Temperament, das in größerem Maße durch das Biologische in einer Person bestimmt wird, 2) wissenspraktische Ebene und 3) Charakter, der a hat soziale Bedingtheit. Wenn die ersten beiden Ebenen die Frage beantworten, wie ein Individuum etwas tun wird, können Sie mit Charakterkenntnis die Frage beantworten: Was wird er in dieser oder jener Situation tun?

Eine ähnliche, aber detailliertere Persönlichkeitsstruktur wurde von K.K. Platonov, das vier hierarchisch angeordnete Ebenen hat.

Die erste Unterstruktur vereint die Eigenschaften des Temperaments, der Geschlechts- und Alterseigenschaften der Persönlichkeit und ihrer pathologischen, sogenannten organischen Veränderungen. All diese Eigenschaften sind unvergleichlich stärker von der physiologischen Struktur eines Menschen abhängig als von sozialen Bedingungen, und daher ist diese Unterstruktur vollständig von der Humanbiologie vorgegeben.

Die zweite Unterstruktur umfasst die individuellen Merkmale einzelner mentaler Prozesse oder mentaler Funktionen. Hier gibt es noch einen biologischen Einfluss, aber die meisten Eigenschaften hängen bereits von sozialen Bedingungen (Denken, Gedächtnis etc.) ab. Diese Substruktur, die mit dem Rest interagiert, wird durch Übung gebildet. Kurz gesagt kann es als Unterstruktur von Reflexionsformen bezeichnet werden.

Die dritte Unterstruktur der Persönlichkeit umfasst Fertigkeiten, Fähigkeiten und Gewohnheiten, die in persönlicher Erfahrung, durch Training, aber mit einem spürbaren sozialen Einfluss erworben wurden. Fertigkeiten und Fähigkeiten sind Möglichkeiten, Persönlichkeit in Aktivität auszudrücken. Durch diesen Unterbau wird die Persönlichkeit in ihrer individuellen Entwicklung am deutlichsten objektiviert, und durch diesen Unterbau akkumuliert die individuelle Persönlichkeitsentwicklung die geschichtliche Erfahrung der Menschheit. Kurz gesagt kann es als Unterstruktur der Erfahrung bezeichnet werden.

Die oberste, vierte Unterstruktur schließlich vereint die Orientierung, Einstellungen und moralischen Eigenschaften des Individuums. Die in dieser Unterstruktur enthaltenen Persönlichkeitselemente haben keine direkten natürlichen Neigungen und spiegeln das individuell gebrochene soziale Bewusstsein wider. Dieser Unterbau wird durch Bildung gebildet. Sie ist sozial bedingt. Kurz gesagt kann es als Unterstruktur der Weltsicht der Persönlichkeit bezeichnet werden, da die Weltsicht die wichtigste und bestimmende Komponente der Orientierung der Persönlichkeit ist.

Die vorgeschlagene psychologische Struktur der Persönlichkeit ist universell, da sie auf jede Person anwendbar ist, sie ist auch dynamisch, weil sie sich in jedem Individuum von der frühen Kindheit bis zum Tod ändert. Es ändert sich auch historisch aufgrund der Tatsache, dass jede historische Epoche ihre eigenen Bedingungen für die Existenz einer Person bildet - materiell, sozial, die die Existenz eines bestimmten Persönlichkeitstyps bestimmen.

Materialindex
Kurs: Philosophie über Gesellschaft, Mensch und Werte
Didaktischer Plan
Die Lehre von der Gesellschaft
Gesellschaft als System
Die soziale Struktur der Gesellschaft
Gesellschaft und Staat
Gesellschaft und Kultur
Die Besonderheiten der menschlichen Aktivität
Kultur und ihre Typen
Kultur und Zivilisation

Die Gesellschaft ist ein System konkreter historischer sozialer Bindungen, ein System von Beziehungen zwischen Menschen. Eine einzelne Person ist auch ein bestimmtes System mit einer komplexen Struktur, die nicht in den räumlichen und physischen Rahmen des menschlichen Körpers passt.

Seine stabilen Komponenten bilden die Konzepte „Mann“, „Individuum“, „Persönlichkeit“ und "Individualität". Die sehr offensichtliche Tatsache, dass der Mensch einerseits ein Teil der Natur, ein Naturwesen besonderer Art, und andererseits ein Teil des gesellschaftlich-praktischen Seins ist, legt nahe, dass die Begriffe von „Mensch“, „Persönlichkeit“, „Individualität“ beinhalten sowohl soziale als auch natürliche (biologische) Komponenten, wenn auch in unterschiedlichen Anteilen. Das allgemeinste, generischste Konzept ist das Konzept "Menschlich".Mann- ist Gegenstand sozialgeschichtlicher Tätigkeit und Kultur, genauer gesagt Gegenstand dieser gesellschaftlichen Verhältnisse und damit des globalen Geschichts- und Kulturprozesses. Es ist seiner Natur nach ein integrales biosoziales (biopsychosoziales) System, ein einzigartiges Wesen, das in der Lage ist, konzeptionell zu denken, Werkzeuge zu produzieren, artikulierte Sprache und moralische Qualitäten besitzt.

Der Mensch wird als Individuum als einzelner Vertreter der Menschheit betrachtet. Die Definition dieses Begriffs erfordert keine spezifischen Merkmale. Individuell ist immer eine von vielen, und sie ist immer unpersönlich. Der Begriff des Individuums legt keine besonderen oder einzelnen Eigenschaften einer Person fest, ist also inhaltlich sehr dürftig, aber vom Umfang her ebenso reichhaltig, weil jede Person ein Individuum ist. Im Begriff des Individuums sind weder die biologischen noch die sozialen Eigenschaften einer Person fixiert, obwohl sie natürlich impliziert sind. In der Frage nach dem Verhältnis von Gesellschaft und Individuum tauchen oft zwei Tendenzen auf: entweder ihre dualistische Gegenüberstellung oder die Auflösung des Individuums im System der gesellschaftlichen Verhältnisse. Die Antinomie des Sozialen und des Individuums wird überwunden, wenn wir uns vor Augen halten, dass das Individuum nicht nur ein einzelnes empirisches Wesen ist, das in die Gesellschaft „eingebettet“ ist, sondern eine individuelle Seinsform derselben Gesellschaft.

Das menschliche Individuum im Hinblick auf seine sozialen Eigenschaften (Ansichten, Fähigkeiten, Bedürfnisse, Interessen, moralische Überzeugungen usw.) bildet den Begriff der Persönlichkeit. Persönlichkeit- Es ist ein dynamisches, relativ stabiles integrales System intellektueller, soziokultureller und moralisch-willkürlicher Qualitäten einer Person, das sich in den individuellen Merkmalen seines Bewusstseins und seiner Aktivität ausdrückt. Obwohl die natürliche Basis der Persönlichkeit durch ihre biologischen Eigenschaften gebildet wird, sind die bestimmenden Faktoren ihrer Entwicklung (wesentliche Basis) nicht ihre natürlichen Eigenschaften (z. B. die eine oder andere Art höherer Nervenaktivität), sondern gesellschaftlich bedeutsame Eigenschaften.

Der Persönlichkeitsbegriff umfasst in der Regel nicht die natürlich-individuellen Eigenschaften des Individuums. Und das ist anscheinend richtig, denn das Wesen des Menschen ist, wie wir bereits gesagt haben, sozial. Gleichzeitig ist aber zu bedenken, dass die natürliche Individualität ihren Einfluss auf die Persönlichkeitsentwicklung und deren Wahrnehmung in dem Maße ausübt, wie das Biologische im Allgemeinen das Soziale im Menschen beeinflusst. Die Persönlichkeit ist umso bedeutsamer, je mehr sie die soziokulturellen Erfahrungen eines Menschen akkumuliert und ihrerseits einen individuellen Beitrag zu seiner Entwicklung leistet. Das Problem der Persönlichkeit in der Philosophie ist die Frage, was das Wesen einer Person als Person ist, was ihr Platz in der Welt und in der Geschichte ist. Persönlichkeit wird hier als individueller Ausdruck und Gegenstand sozialer Beziehungen, Aktivitäten und Kommunikation von Menschen betrachtet.

Das Sozial- und Tätigkeitswesen einer Person liegt zunächst der Sozialisation des Individuums zugrunde, in deren Verlauf die Persönlichkeit gebildet wird. Sozialisation ist der Prozess der Assimilation eines bestimmten Systems von Wissen, Normen und Werten durch ein Individuum, das es ihm ermöglicht, sein Leben in angemessener Weise für eine bestimmte Gesellschaft zu führen. Individualität- Dies ist eine einzigartige, ursprüngliche Art des Seins einer bestimmten Person als Subjekt unabhängiger Aktivität, eine individuelle Form des sozialen Lebens einer Person. Die Persönlichkeit ist ihrem Wesen nach sozial, aber ihrer Existenzweise nach individuell. Individualität drückt die eigene Welt des Einzelnen aus, seine besondere Lebensweise.

Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Individualität spielen natürliche Neigungen, angeborene Merkmale. Individualität ist die Einheit der einzigartigen und universellen Eigenschaften eines Menschen, die im Prozess des Zusammenwirkens seiner Eigenschaften gebildet werden - allgemeine, typische (allgemeine menschliche natürliche und soziale Eigenschaften), besondere (konkrete historische, formende) und einzelne (einzigartige körperliche und spirituelle und mentale Eigenschaften). Im Zuge der historischen Entwicklung des menschlichen Handelns entwickelt sich eine immer stärkere Individualisierung des Menschen und seiner Beziehungen in verschiedenen Lebensbereichen. Die Bildung von Individuen ist der größte Wert, da die Entwicklung der Vielfalt individueller Fähigkeiten und Talente, ihre Wettbewerbsfähigkeit in historischer Hinsicht eine der notwendigen Bedingungen für den gesellschaftlichen Fortschritt ist.

Persönlichkeitstheorien.

In den Geisteswissenschaften haben sich drei grundlegende Persönlichkeitskonzepte herausgebildet. Die häufigste in der Soziologie ist Status-Rollen-Konzept der Persönlichkeit . Befürworter dieser Theorie waren die prominenten Soziologen Merton, Parsons, Mitt ua Aus Sicht dieser Theorie entsteht und bildet sich eine Person nur dann, wenn eine Person in eine soziale Gruppe aufgenommen wird, in verschiedene soziale Institutionen eintritt, in denen sie sich ansammelt einen Status, mit ihm verbundene Rollen, assimiliert Normen, Werte, Einstellungen usw. Gleichzeitig wird die soziale Rolle als eine Art des menschlichen Verhaltens in Übereinstimmung mit dem eigenen Status betrachtet. So kann man Persönlichkeit als Funktion einer Vielzahl sozialer Rollen und Rollenverhalten als Werkzeug zur Anpassung an bestimmte soziale Situationen betrachten.

Individuell- ein Träger verschiedener sozialer Status, und eine Person kann selbst bestimmen, welcher Status für sie der wichtigste ist. Zustände können sein vorgeschrieben und natürlich. Natürlich hängen nicht von der Wahl einer Person und sogar der Gesellschaft ab (Status von Geschlecht, Alter). Vorgeschriebener Status Es wird einer Person von der Gesellschaft auferlegt, von einer Person in der Gesellschaft und durch ihre eigenen Bemühungen erworben. Das System bestehender Status verschiedener sozialer Institutionen bietet einem Menschen eine Wahl, die er auf der Grundlage objektiver und subjektiver Bedingungen trifft. Alle Status schreiben bestimmte Rollen vor - eine Reihe von Aktionen, die eine Person ausführen muss, um sie einzuhalten. Eine Person hat eine ganze Reihe von Status und Rollen und dies kann in einigen Fällen dazu führen Rollenkonflikte - Situationen, in denen die Ausübung einiger Rollenfunktionen die Ausübung anderer unmöglich macht. Die soziale Rolle ist mit Rollenverhalten und Rollenerwartung verbunden. Die Umsetzung von Rollenerwartungen bestimmt maßgeblich die Möglichkeit von Rollenspielhandlungen. Durch Rollenerwartungen beeinflusst die Gesellschaft das Individuum, und in diesem Sinne hat die Autonomie (Freiheit) des Individuums immer eine gewisse Grenze.

Reis. 10. Sozialer Status und seine Haupttypen

Das Konzept von Z. Freud. Der bekannte österreichische Denker und Psychiater baut seine Argumentation zur Persönlichkeit auf der Erkenntnis der Dominanz der tierischen Natur im Menschen als biologisches Wesen auf. Wie ein Tier strebt der Mensch danach, die Bedürfnisse zu befriedigen, die ihm ein Gefühl der Befriedigung bringen. Die Gesellschaft erlegt einer Person ein System von Verboten auf, das darauf abzielt, die Gesellschaft als Integrität zu bewahren und eine bestimmte soziale Ordnung zu etablieren. In dieser Hinsicht unterscheidet er in der Struktur der menschlichen Persönlichkeit drei Komponenten: "es" oder "es" - unbewusste, impulsive Triebe einer biologischen Ordnung, Eros als Quelle der Aktivität ( Libido- sexuelles Verlangen); „Ich“ oder „Ego“ – das Selbstbewusstsein einer Person; "Über-Ich" oder "Über-Ich" - die von der Gesellschaft auferlegten und vom Menschen akzeptierten Normen.

Das menschliche Selbstbewusstsein als vermittelndes Bindeglied zwischen „Es“ und „Jenseits von mir“ sucht nach einem Kompromiss zwischen tiefen Trieben und sozialverträglichen Formen ihrer Umsetzung.

Reis. 11. Die Struktur der Persönlichkeit nach Freud

Verhaltenskonzept der Persönlichkeit im Rahmen der Psychologie entstanden und entwickelt Behaviorismus. Aus dieser Sicht besteht das Verhalten einer Person aus drei Verhaltensarten: unbedingtes Reflexverhalten die durch das System unbedingter Reflexe bestimmt und vom Individuum wenig wahrgenommen wird; konditioniertes Reflexverhalten die durch ein System konditionierter Reflexe bestimmt wird, die während des Lebens eines Individuums gebildet werden und seine Lebenserfahrung enthalten (deshalb kann ein solches Verhalten je nach Lebensbedingungen sehr unterschiedlich sein und es kann auch wenig bewusst sein); operantes Verhalten, Das sind spontan gewählte Verhaltensweisen, fixiert in Gewohnheiten und Stereotypen.Operantes Verhalten ist weitgehend individuell und hat in der Regel eine gewisse rationale Berechtigung.

Die Begriffe "Mensch", "Individuum", "Individualität", "Persönlichkeit"

In der Psychologie gehören die Kategorien Mensch, Individuum, Persönlichkeit, Individualität zu den Grundkategorien. Das Persönlichkeitsproblem ist nicht zufällig zentral in der modernen Psychologie; die wichtigste theoretische Aufgabe besteht darin, die objektiven Grundlagen jener psychologischen Eigenschaften zu entdecken, die einen Menschen als Individuum, als Individualität und als Persönlichkeit charakterisieren.

Persönlichkeit ist das Hauptgeheimnis der menschlichen Welt, ihr geheimes, betörendes Denken und Fühlen eines denkenden Menschen, andererseits ein Arbeitsbegriff, der in der Geschäftssprache fast aller Berufe, in der alltäglichen Kommunikation aktiv verwendet wird. All dies macht uns darauf aufmerksam, dass es notwendig ist, dieses Phänomen wahrzunehmen und mit dem Begriffssystem, in dem es sich widerspiegelt, respektvoll und fachlich kompetent zu arbeiten.

Abbildung 1 - Das System der persönlichen Konzepte

Der Mensch wird als Mensch in die Welt geboren. Konzept Menschlich ist das breiteste, es ist das wichtigste, anfängliche Element dieser Struktur, ohne die es weder soziale Handlungen, Verbindungen und Interaktionen noch soziale Beziehungen, Gemeinschaften und Gruppen oder soziale Institutionen und Organisationen gibt und nicht geben kann.

Mann- dies ist ein sozialbiologisches Wesen, das die höchste Stufe der Evolution des Lebens verkörpert und Gegenstand sozialgeschichtlicher Aktivität und Kommunikation ist.

Die Hauptmerkmale einer Person:

Die besondere Struktur des Körpers;

Fähigkeit zu Arbeiten;

Die Präsenz des Bewusstseins.

Der Begriff „Mensch“ wird als äußerst allgemeiner Begriff verwendet, um die universellen Eigenschaften und Fähigkeiten zu charakterisieren, die allen Menschen innewohnen. Mit diesem Konzept betonen Psychologen, dass eine Person ist biologisch (natürlich) und sozial Wesen zugleich, das durch seine vitale Aktivität die Umwelt beeinflusst.

Grundlage und Ausgangspunkt der angegebenen Analyse ist Menschlich als soziales Phänomen.

Natürlicher Vektor der menschlichen Entwicklung: Arten in der biologischen Klassifikation der Evolution des Lebens auf der Erde; ein natürliches Wesen aus der Klasse der Säugetiere; Arten - Primaten; Klassifikation Kategorisierung - Homo sapiens.

Der Mensch als gesellschaftliches Wesen, die Menschheit, stellt die Menschheit in sich dar, und dies ist sein Wesen. Die Menschheit (die menschliche Rasse, die Menschenwelt) ist eine besondere, sich historisch entwickelnde soziale, sozialpsychologische und spirituelle Gemeinschaft, die sich von allen anderen materiellen Systemen auf dem Planeten durch ihre inhärente Lebensweise unterscheidet.

Das wichtigste sozialpsychologische Merkmal dieser Lebensweise ist der „SELBST…“-Mechanismus: Selbstorganisation, Selbsterkenntnis, Selbstbewusstsein, Selbstregulierung, Selbstentwicklung, Selbstbewegung usw.

Der Mensch als eigenständiger Repräsentant der Menschheit wird durch den Begriff „Individuum“ definiert.

Individuell- ein einziger Vertreter der Menschheit, ein spezifischer Träger aller psychophysischen und sozialen Merkmale der Menschheit.

Allgemeine Merkmale der Person:

Die Integrität der psychophysischen Organisation des Körpers;

Stabilität in Bezug auf die umgebende Realität;

Aktivität.

Ein Individuum ist ein biologischer Organismus, ein Träger gemeinsamer hypothetischer erblicher Eigenschaften einer bestimmten biologischen Art. Der Prozess einer solchen internen „Koordinierung“ ist bekannt, er wurde von Charles Darwin festgestellt …

Ein Individuum ist zunächst eine genotypische Formation. Aber das Individuum ist nicht nur eine genotypische Formation, seine Formation setzt sich bekanntlich in der Ontogenese, in vivo fort. Zu den Merkmalen eines Individuums gehören daher auch Eigenschaften und deren Integration, die ontogenetisch geformt werden. Wir sprechen über die aufkommenden "Legierungen" angeborener und erworbener Reaktionen, über die Veränderung des Subjektgehalts von Bedürfnissen, über die aufkommenden Verhaltensdominanten.

Die allgemeinste Regel hier ist, dass je höher wir die Leiter der biologischen Evolution erklimmen, je komplexer die vitalen Manifestationen von Individuen und ihrer Organisation werden, desto ausgeprägter werden die Unterschiede in ihren angeborenen und lebenserworbenen Eigenschaften, umso mehr Individuen werden sozusagen individualisiert.

Unter diesen Begriffen ist Persönlichkeit ein engerer Begriff und betont das soziale Wesen einer Person. Ansonsten kann man das sagen Individuell ist ein "konkreter Mensch" von der Geburt bis zum Tod.

Individuell- der Anfangszustand einer Person in der phylogenetischen und ontogenetischen Entwicklung. Persönlichkeit wird als Ergebnis der Entwicklung des Individuums betrachtet, als Verkörperung der eigentlichen menschlichen Qualitäten.

Persönlichkeit ist das soziale Wesen einer Person. Das englische Wort „Persönlichkeit“ leitet sich vom Wort „person“ ab. Es bezog sich ursprünglich auf die Masken, die Schauspieler während einer Theateraufführung im antiken griechischen Drama trugen. Der Begriff „Persönlichkeit“ umfasste also von Anfang an ein äußeres oberflächliches gesellschaftliches Bild, das eine Person annimmt, wenn sie bestimmte Lebensrollen spielt – eine Art „Maske“, ein öffentliches Gesicht, das sich an andere wendet. Daraus folgt, dass der Begriff "Persönlichkeit" zunächst mit dem sozialen Wesen einer Person verbunden ist.

Persönlichkeit- Dies ist eine bestimmte Person, die ein Bewusstseinsträger ist, der in der Lage ist, die Welt um sich herum zu kennen, zu erfahren, zu transformieren und bestimmte Beziehungen zu dieser Welt und zur Welt anderer Persönlichkeiten aufzubauen.

Persönlichkeit wird als die Verkörperung sozialer Qualitäten in einer bestimmten Person betrachtet, die im Prozess der Aktivität und Kommunikation mit anderen Personen erworben werden.

Individuen werden nicht geboren, Individuen werden gemacht.

Deshalb sprechen wir nicht von der Persönlichkeit eines Neugeborenen oder der Persönlichkeit eines Säuglings, obwohl sich die Merkmale der Individualität in den frühen Stadien der Ontogenese nicht weniger deutlich manifestieren als in späteren Altersstadien.

Die Persönlichkeit ist ein relativ spätes Produkt der sozialgeschichtlichen und ontogenetischen Entwicklung des Menschen...

Die Begriffe Persönlichkeit und Individualität sind eng verwandt. Individualität ist eine der Seiten der Persönlichkeit, daher ist es schwieriger, den Begriff „Individualität“ zu definieren, weil Neben persönlichen Merkmalen, die die Hauptbestandteile der Individualität sind, umfasst es biologische, physiologische und andere Merkmale einer Person.

Individualität- eine Kombination der psychologischen Eigenschaften einer Person, die ihre Originalität und ihren Unterschied zu anderen Menschen ausmachen.

Wir können die folgende Definition von Individualität geben.

Individualität- Dies ist eine bestimmte Person, die sich von anderen Menschen durch eine einzigartige Kombination mentaler, physiologischer und sozialer Merkmale unterscheidet, die sich in Verhalten, Aktivität und Kommunikation manifestieren.

Wenn eine Person durch ihre Geburt ein Individuum ist, dann wird die Individualität im Laufe ihres Lebens geformt und modifiziert.

Individualität manifestiert sich in den Merkmalen des Temperaments, des Charakters, der Gewohnheiten, als kognitive Prozesse (dh im Denken, Gedächtnis, Vorstellungsvermögen usw.). Mit Hilfe des Begriffs „Individualität“ wird am häufigsten die Einzigartigkeit und Einzigartigkeit jeder Person betont. Andererseits begegnen wir in der Individualität jenen persönlichen Qualitäten und individuellen Eigenschaften, die jeder hat, aber einen unterschiedlichen Grad an Ausdruck und Formkombinationen hat.

Alle individuellen Qualitäten manifestieren sich in verschiedenen Arten von Verhalten, Aktivität und Kommunikation. Eine Person wird zu einer Persönlichkeit, wenn sie beginnt, den sozialen Faktor ihrer Tätigkeit zu verbessern, dh die auf die Gesellschaft gerichtete Seite davon. Die Grundlage der Persönlichkeit sind daher soziale Beziehungen, aber nur solche, die in Aktivität verwirklicht werden.

Indem er sich als Person verwirklicht, nachdem er seinen Platz in der Gesellschaft und seinen Lebensweg (Schicksal) bestimmt hat, wird eine Person zu einem Individuum, gewinnt Würde und Freiheit, die es ihm ermöglichen, sich von jeder anderen Person zu unterscheiden, sich von anderen zu unterscheiden.

Die Besonderheit der sozialen Lebensbedingungen und der Art der menschlichen Tätigkeit bestimmt die Merkmale ihrer individuellen Merkmale und Eigenschaften. Alle Menschen haben bestimmte geistige Eigenschaften, Einstellungen, Gewohnheiten und Gefühle, jeder von uns hat Unterschiede in der kognitiven Sphäre der Persönlichkeit, die unsere Individualität bestimmen.

Die psychologische Struktur einer Persönlichkeit ist ein ganzheitliches Modell, ein System von Eigenschaften und Eigenschaften, das die psychologischen Eigenschaften einer Persönlichkeit (Person, Individuum) vollständig charakterisiert (Abb. 2).

Abbildung 2 – Mensch – Individuum – Individualität – Persönlichkeit

Die Erklärung dafür, wie sich das Individuum von der Persönlichkeit unterscheidet, liegt in der Dualität der menschlichen Natur. Eine Person wird mit einer Reihe einzigartiger Merkmale und Eigenschaften auf die Welt geboren. Man kann von einem Baby nur als Individuum sprechen, als Vertreter der Spezies Homo sapiens. Das Leben in der Gesellschaft gibt jedem Einzelnen die Möglichkeit, Kontakte zu knüpfen, seine natürlichen Neigungen zu entwickeln und persönliche Qualitäten zu formen. Über solche Eigenschaften einer Person wie Persönlichkeit und Individualität kann man nur sprechen, wenn sie ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft ist.

Zahlreiche Beispiele aus dem Leben, in denen sich kleine Kinder aus unterschiedlichen Gründen in einer Gesellschaft von Tieren wiederfinden, bestätigen, dass die Entwicklung des Menschen als Individuum nach allgemeinen Mustern abläuft. Das Kind wächst, erwirbt aber keine persönlichen Qualitäten, da es der menschlichen Kommunikation beraubt wird. Dies bestätigt die bedeutende Rolle der Sozialisation bei der Persönlichkeitsbildung.

Unterschiede zwischen Individuum und Persönlichkeit

Die Dualität der menschlichen Natur, ihre biosoziale Essenz ist wiederholt zum Studienobjekt vieler Philosophen, Soziologen und Psychologen geworden. Der Vertreter der russischen philosophischen Schule, N. A. Berdyaev, bezieht den Begriff der Persönlichkeit auf religiöse und spirituelle Kategorien und den Begriff des Individuums auf naturalistische und biologische.

Ein bekannter Psychologe A. G. Asmolov hat eine genaue Beschreibung der Unterschiede zwischen einem Individuum und einer Persönlichkeit gegeben, die behauptet, dass ein Individuum geboren wird und eine Person wird.

• Entwicklung

Ein Individuum ist eine spezifische Person, die sich durch Aktivität, geistige und körperliche Integrität und eine stabile Einstellung zur umgebenden Realität auszeichnet.

Das Leben eines Menschen ist auf die Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse ausgerichtet. Bedürfnisse sind eine Art Anreiz, der zu gezielten Handlungen anregt. Die niedrigsten umfassen natürliche Bedürfnisse, deren Befriedigung darauf abzielt, das Funktionieren des Körpers sicherzustellen, um das Leben zu erhalten. Eine Person versorgt sich mit Essen, Trinken, Kleidung, schafft Bedingungen zum Schlafen, zum Leben und zur Entwicklung von Beziehungen mit Personen des anderen Geschlechts.

Das Leben in der Gesellschaft macht eine Person von sozialen Beziehungen abhängig. Die Befriedigung des Kommunikationsbedürfnisses hebt den Einzelnen auf die nächste Entwicklungsstufe und veranlasst ihn zu kulturellen Aktivitäten. Er beginnt, sich als Mitglied der Gesellschaft zu manifestieren, als Person, erkennt seinen Platz darin und erkennt seine spirituellen Bedürfnisse. Die soziale Zugehörigkeit eines Individuums drückt sein persönliches Wesen aus.

• Bewusstsein

Bei der Interaktion mit der Außenwelt hat eine Person ein solches Zeichen geistiger Aktivität wie Bewusstsein. Das bewusste Individuum ist die Persönlichkeit.

So wird ein Mensch durch seine eigenen Bedürfnisse und das Bewusstsein für die Interaktion mit der Gesellschaft zu einer Person.

• Geistige Aktivität

Das Vorhandensein eines entwickelten Gehirns beim Menschen ist sein charakteristisches biologisches Merkmal. Die Entwicklung geistiger Aktivität in einem Individuum ist die Grundlage für die Entstehung einzigartiger Unterscheidungsmerkmale, die es als menschliche Person charakterisieren.

Die hervorstechenden Merkmale sind:

1. eine Reihe von Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die im Prozess des Erlernens der Wege menschlicher Aktivität entstanden sind;
2. die Fähigkeit zur Selbsteinschätzung und Analyse des eigenen Handelns, notwendig für die Bildung persönlicher Charaktereigenschaften;
3. die Angemessenheit der Wahrnehmung der Einschätzung anderer.

Die aufgeführten Merkmale tragen die Merkmale der Sozialisation, während sich die Merkmale eines Individuums nur in einem biologischen und physiologischen Satz von Eigenschaften unterscheiden.

• sozialer Status

Die Evolution des Menschen ist ein langer Weg, wodurch er den höchsten Punkt in der Hierarchie der Tierwelt einnahm. Jedes Individuum durchläuft in seiner individuellen Entwicklung einen nicht minder komplizierten Weg des Übergangs vom Individuum zur Persönlichkeit und bildet individuelle Eigenschaften aus, die menschliche Individuen voneinander unterscheiden und von der Masse abheben.

Dieser Prozess kann nicht getrennt von der Gesellschaft betrachtet werden, da die Gesellschaft die Richtung der Entwicklung vorgibt und weltanschauliche Ideen und Prinzipien formt. Jede Gesellschaft ist in der Lage, eine Persönlichkeit zu bilden, die ihren Bedürfnissen entspricht. Je höher der Entwicklungsstand von Spiritualität und Moral in der Gesellschaft ist, desto höher ist der Anspruch auf die Herausbildung eines hochmoralischen spirituellen Menschen.

Eine freie Gesellschaft bringt eine freie Person hervor, die sich durch eine strahlende Individualität auszeichnet, die zu Selbstausdruck und Kreativität fähig ist. Und jede Persönlichkeit erwächst aus einem Individuum, das genetisch mit der Fähigkeit zur Entwicklung ausgestattet ist.

Die Unterschiede zwischen Individuum und Persönlichkeit beziehen sich auf die Anerkennung in der Gesellschaft. Der Einzelne hat nicht das Bedürfnis, seine Vorteile gegenüber seinen Mitmenschen zu beweisen, und der Einzelne tut Dinge um der Anerkennung und des Status willen.

Der soziale Status ist der Platz einer Person, die Nische, die sie in der Gesellschaft einnimmt, und hängt von Geschlecht, Alter, Bildung und Beruf ab. Im Gegensatz zu einem Individuum gibt es in dieser Phase ein Statusbewusstsein, das einen vorübergehenden Charakter haben kann: dauerhaft (Mann, Sohn, Vater, Ehemann) oder vorübergehend (Student, Verkäufer, Passagier, Patient).

Zusammenhang zwischen den Konzepten des Individuums und der Persönlichkeit

Wenn wir über die Beziehung zwischen den Begriffen "Individuum und Persönlichkeit" sprechen, dann hört die Persönlichkeit nicht auf, ein Individuum zu sein, während ihrer Bildung entwickeln sich die geistigen Eigenschaften, die bei der Geburt festgelegt wurden. Menschliche Aktivität, seine spirituelle Entwicklung und Interaktion mit der Gesellschaft entwickeln in ihm unverwechselbare Eigenschaften und Züge.

Zu den persönlichen Merkmalen gehören:

1. Selbstbewusstsein ist ein bewusstes Bedürfnis nach Aktivität, Entwicklung und Selbstverbesserung.
2. Reife ist die Bereitschaft der Psyche zu Veränderungen in einem bestimmten Entwicklungsstadium.
3. Sozialisation ist Abhängigkeit von der Gesellschaft und Entwicklung im Zusammenspiel mit ihr, eine angemessene Wahrnehmung von Wissen, Normen und Werten der Gesellschaft im Prozess der Erreichung des eigenen Ziels.
4. Orientierung ist eine Manifestation der Seiten der Psyche, die Fähigkeit, sich in verschiedenen sozialen und öffentlichen Rollen auszudrücken.
5. Privileg - die Abhängigkeit des Einflusses der Position in der Gesellschaft von der Stärke des Individuums.

Die Beziehung zwischen den Komponenten der Persönlichkeitsstruktur baut auf der Beziehung zwischen den Begriffen "Persönlichkeit und Individuum" auf. Somit bestimmen die natürlichen Neigungen eines Individuums die Art seines Temperaments, basierend auf den angeborenen Eigenschaften der Nervenaktivität. Manifestationen des Temperaments werden im menschlichen Verhalten beobachtet. Verhalten ist ein Spiegelbild der inneren Welt eines Menschen, seiner Reife und Spiritualität.

Ausdruck von Individualität

Die Begriffe "Persönlichkeit und Individualität" können nicht identifiziert werden, da der erste Begriff ein Merkmal des zweiten ist. Es ist die Individualität, die eine Person mit einer Reihe einzigartiger Eigenschaften und Merkmale ausstattet, die sie von der gesellschaftlichen Masse unterscheiden.

Persönlichkeit ist Ausdruck einer objektiven Einschätzung einer Person und ihrer Übereinstimmung mit der Gesellschaft, und Individualität ist ein Selbstwertgefühl, eine subjektive Selbstwahrnehmung in Bezug auf erworbene Eigenschaften.

Ein Mensch kann seine Individualität in verschiedenen Tätigkeitsbereichen zeigen: im Beruf, in der Kreativität, in der Kommunikation. Individualität ermöglicht die Manifestation vielseitiger Fähigkeiten bei gleichzeitiger Wahrung der Integrität der Psyche.

Die Individualität einer Person befindet sich in ständiger Dynamik und manifestiert sich in verschiedenen unerwarteten Situationen und Bedingungen. Die individuellen Qualitäten eines Menschen finden ihren lebendigen Ausdruck in kritischen Momenten, in denen Sie schnell eine nicht standardmäßige Entscheidung treffen oder Verantwortung übernehmen müssen. Gleichzeitig wird die Einschätzung der Gesellschaft nicht immer positiv sein. Die Reaktion von außen ist ein zusätzlicher Stimulus für die Entwicklung des Subjekts und bestimmt seine Richtung.

Wenn es einen Entwicklungsstopp gibt, dann können wir von Degradation sprechen. Seine Ursachen können sowohl interne Motive als auch der Einfluss externer Faktoren sein, wenn es zu Unterdrückung oder Unterwerfung unter den Willen eines anderen kommt, was die Wahl von Handlungen oder Taten ausschließt.