D. ist eines der Grundkonzepte der häuslichen Psychologie und gilt als psychologische Kategorie.

In der häuslichen Psychologie Aktivität ist definiert als eine spezifische Art menschlicher Aktivität, die auf kreative Transformation abzielt, indem die Realität und sich selbst verbessert werden.

Im Gegensatz zur Aktivität eines Tieres ist D. eines Menschen produktiver Art. D. ist immer zielgerichtet tätig. Nach der in der Psychologie entstandenen Tradition wird unter Verhalten die äußere Manifestation der seelischen D. einer Person verstanden

Psych. Die Entwicklung der D.-Theorie begann in den 1920er und frühen 1930er Jahren (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev, P. Ya. Galperin, B. F. Lomov). Psychologische Tätigkeitstheorien basieren auf der Philosophie des dialektischen Materialismus - der Theorie von K. Marx, ihrer Hauptthese für die Psychologie - nicht das Bewusstsein bestimmt das Sein, D., sondern im Gegenteil, das Sein, D. eines Menschen bestimmt sein Bewusstsein . Die philosophische Entdeckung von Marx ist, dass Erkenntnis nicht außerhalb des Lebensprozesses existiert, der seinem Wesen nach ein materieller, praktischer Prozess ist. Realitätsreflexion entsteht im Prozess der Entwicklung realer Verbindungen erkennender Menschen mit der sie umgebenden menschlichen Welt, diese Verbindungen werden bestimmt und wirken sich ihrerseits rückwirkend auf ihre Entwicklung aus.

Rubinshtein S.L.: die Essenz dieses Ansatzes - das Subjekt wird in seinen Taten, in den Akten seiner schöpferischen, subjektiven Tätigkeit nicht nur offenbart und manifestiert, es wird in ihnen geschaffen und bestimmt. Daher kann das, was er tut, bestimmen, was er ist.

Aus Rubinsteins Sicht ist D. gekennzeichnet durch Subjektivität (D. wird immer von einer Person als Subjekt vollzogen), Inhalt, Realität, Objektivität. Darüber hinaus ist D. kreativ und entwickelnd, bewusst und zielstrebig.

1935 - 40 g Rubinshtein hebt innerhalb von D. die vielfältigen Komponenten Bewegung - Aktion - Betrieb - Akt hervor, indem sie ihre gegenseitigen Verbindungen mit Zielen, Motiven und Bedingungen von D auflöst. Im Zentrum dieser Komponenten steht Handlung, Das ist eine Einheit der Psychologie, die Handlung ist immer zielgerichtet und bewusst, das Ziel ist ein bestimmtes Ergebnis. Die Korrelation von Zielen mit den Bedingungen, unter denen es umgesetzt werden soll, bestimmt die Aufgabe, die eine Handlung sein soll.

Die Bestandteile einer Handlung sind die Operationen, die notwendig sind, um das Ergebnis einer bestimmten Handlung zu erreichen, die das Ziel darstellt.

Jede auf ein bestimmtes Ziel gerichtete Handlung geht von dem einen oder anderen Motiv aus. Als Motiv wirken mehr oder weniger bewußte Impulse, dieser oder jener Impuls wird für einen Menschen durch seine Korrelation mit dem Ziel zum Motiv der Handlung, ebenso wie andererseits der Gegenstand, auf den die Handlung gerichtet ist und der sie veranlaßt , wird durch Korrelation mit dem Motiv zum Ziel der Handlung. Die Motive und Ziele von D. sind verallgemeinernder, integrierender Natur und ergeben sich aus der Notwendigkeit ihrer Interessen.

Handlung, die vom handelnden Subjekt als soziale Handlung wahrgenommen und realisiert wird, als Manifestation des Subjekts, die die Einstellung des Subjekts zu anderen Menschen zum Ausdruck bringt - dies ist eine Handlung (eine besondere Form des Handelns).

Arten von Aktionen - Reflex, instinktiv, impulsiv und willentlich.

Eine bestimmte menschliche Spezies ist willentliche Handlung, d.h. bewusst Handlung, die darauf abzielt, ein bestimmtes Ziel zu erreichen.

Bewegungen- Dies sind die Mechanismen, durch die Handlungen ausgeführt werden, die Verhalten ausdrücken, menschliche Bewegungen werden auf ein Objekt, auf ein Werkzeug als Arbeitsmittel gelenkt.

Typen D.- arbeiten, spielen, lernen.

Arbeit- bewusst zielorientiertes D., das auf die Umsetzung des Ergebnisses gerichtet ist, vor der in der Repräsentation des Arbeiters gegebenen und durch den Willen gemäß seinem bewussten Ziel geregelten Handlung.

Ein Spiel- Sinnvolles D, das den Widerspruch zwischen dem schnellen Wachstum der Bedürfnisse und Wünsche des Kindes und der Begrenztheit seiner betrieblichen Wünsche auflöst.

EIN. Leontjew: D. ist ein aktiver, zielgerichteter, bedeutungsvoller Prozess, während dessen eine Person zielgerichtet Handlungen mit der objektiven Welt ausführt, wobei sie das objektive D. als einen Prozess betrachtet, in dem das Psychische entsteht. D ist sowohl dem Menschen als auch dem Tier inhärent, aber bei Tieren ist es wie eine vitale Aktivität.

Klare Unterscheidung zwischen äußerem D. und innerem D. Äußeres D. ist sinnlich objektiv, materiell. ideal D - mehr Bewusstsein; da auf der Grundlage externer Aktivität gebildet.

Der Prozess des Übergangs von externem Ziel D. zu internem D. ist Internalisierung.

Übergang von der inneren Psyche. D. nach außen D. - Exteriorisation.

Eine einzelne Gruppe kann als Thema in einer Aktivität fungieren. Die Bildung des Fachs D. erfolgt, wenn eine Person den Inhalt von D beherrscht.

Die Struktur von D. - Bedürfnisse - Motiv -D

Die Analyse eines D. beginnt mit einer inhaltlichen Analyse des Bedarfs und Motivs, d.h. ein bestimmter D.-Typ entspricht einem bestimmten Motiv und Bedürfnis.

Brauchen- der Zustand einer Person, der seine Abhängigkeit von materiellen und spirituellen Objekten und Existenzbedingungen ausdrückt, die außerhalb einer Person liegen. Das von einer Person erlebte Bedürfnis veranlaßt eine Person zu D., nach dem Objekt ihrer Befriedigung zu suchen Das Objekt des Bedürfnisses ist ein reales Motiv (eine Form der Manifestation des Bedürfnisses) auf der Grundlage desselben Bedürfnisses, Motive für verschiedene Arten von D. entstehen können und umgekehrt

Dasselbe D. wird durch unterschiedliche Motive und Bedürfnisse verursacht

Dieses oder jenes Motiv veranlasst eine Person, sich eine Aufgabe zu stellen, ein Ziel zu identifizieren. Was unter bestimmten Bedingungen durchgeführt wird, erfordert die Durchführung einer Handlung, um nach einem Objekt zu suchen, das dem Motiv entspricht und das Bedürfnis befriedigt.

Das Ziel ist das zu präsentierende Ergebnis D.

Aktionen als integraler Bestandteil von D. Jedes D wird in Form von Aktionen/Handlungszielen durchgeführt.

Möglichkeiten, eine Aktion auszuführen – Operationen- Dies sind Transformationen einer Aktion, die zu einer Möglichkeit geworden sind, andere komplexere Operationen zu implementieren, die im Gegensatz zu Aktionen wenig / überhaupt nicht realisiert werden.

Die Theorie der allmählichen Bildung geistiger Handlungen und Konzepte von Galperin:

Manifestationen der Tätigkeit des Subjekts sind Handlungen. Aktionen sind extern (Objekt, Material) und intern (mental, ideal).

Die Gesamtheit der äußeren Handlungen bildet sich ext., Objekt.D. und die Menge der internen - geistig D.

Psychic D. ist eine einzelne Reihe von mentalen Aktionen. Interne mentale Handlungen werden verinnerlicht, das ideell gewordene Objekt der Handlung.

Internalisierung - der Prozess der Bildung der Psyche aus dem Material ist der Prozess der individuellen Aneignung des Sozialen, das Ergebnis sind die Bilder des Konzepts und des Wissens im Allgemeinen.

Der Prozess der Bildung mentaler Handlungen in Stufen.

1. die Phase der Erstellung einer vorläufigen Vorstellung von der Aufgabe, die Bildung einer Orientierungsgrundlage für die Handlung - die Hauptaufgabe und der Hauptinhalt dieser Phase bei der Durchführung der Handlung ist die Orientierungsgrundlage, bestimmt den Orientierungsprozess in der Aufgabe

2. Materialisierung der geistigen Eigenschaften und Beziehungen der Dinge, es ist notwendig, die Handlungen einer komplexen Verarbeitung zu unterziehen;

2.1 erweitern (d. h. alle seine Operationen in ihren gegenseitigen Beziehungen zeigen;

2.2 Wählen Sie die Eigenschaften des Objekts aus, die zum Ausführen dieser Aktion benötigt werden, d. h. Verallgemeinern Sie es, wenn dies erreicht ist, beginnen einige Aktionsoperationen zu schrumpfen

3. nach Erreichen der höchsten materialisierten Form (der allgemeinsten abgekürzten und ausreichend beherrschten) löst sich die Handlung von ihrer letzten äußeren Unterstützung in dieser Phase der Übertragung der Handlung auf die Ebene der lauten Sprache, ohne sich auf das Objekt zu verlassen. Sprache ist eine Form objektiven Handelns.

4. Die Übertragung einer lauten Sprechhandlung auf den inneren Plan beendet diese Phase mit der freien Aussprache der Handlung in ihrer Gesamtheit - zu sich selbst. Die Klangform der Sprache wird zur Repräsentation, zum Klangbild des Wortes, die erste Form des eigenen geistigen Handelns entpuppt sich als deutlich detaillierte Sprache zu sich selbst.

5. Reduktion der Sprachformel selbst. Äußere Sprache beginnt sich in innere zu verwandeln. So wird eine objektive Handlung, die sich in verschiedenen Formen der äußeren Rede wiedergefunden hat, schließlich zu einer Handlung der inneren Rede.

Der Ansatz von B.F Lomow

Das Individuum als Subjekt von D. In D. bildet, entwickelt, manifestiert sich auf die eine oder andere Weise die Gesamtheit der Prozesse von Zuständen und Eigenschaften des Individuums, die gemeinhin als mental bezeichnet werden. D. Als Determinante der Gesamtheit der mentalen Prozesse und Eigenschaften des Subjekts; mental als Faktor D.

Die Struktur von jedem D. ist eins – sie umfasst extern und intern

Die Hauptgeneratoren von D.:

Motiv, Ziel, Planung, D, Verarbeitung aktueller Informationen, Betriebsbild, Entscheidungsfindung, Handlung, Überprüfung der Ergebnisse und Korrektur der Handlung. Der „Motiv-Ziel“-Vektor ist der führende Regulator von D., der die Struktur und Dynamik aller seiner anderen Komponenten bestimmt. Jedes neue Ziel führt zu einer Veränderung der Motivationssphäre, die die Möglichkeit schafft, sich ein neues Ziel zu setzen.

Das Ziel als Bild fungiert als Voraussetzung, die den Beginn von D bestimmt. Das Bild-Ziel ist ein spezifisches Phänomen fortgeschrittener Reflexion. In Plan D basieren die reflektierte Strategie und Taktik auf den objektiven und subjektiven Bedingungen des durchgeführten D.

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Ein ideelles spezialisiertes Abbild eines in D. transformierten Objekts, das sich im Laufe der Ausführung einer bestimmten Handlung entwickelt und der Aufgabe dieser Handlung untergeordnet ist, ist ein operatives Bild. Die Diskrepanz zwischen dem operativen Bild und dem Bild des Ziels bestimmt die Richtung der Lösungssuche, in deren Verlauf Hypothesen aufgestellt, geprüft und bewertet werden, wie Entscheidungsfindung, konkrete Handlungen.

Im Zuge der Durchführung von D. werden Übergänge von Handlungen mit realen Objekten in Handlungen mit idealen Objekten und umgekehrt vorgenommen.

die die Kategorie der Tätigkeit vollständiger offenbart. In Anbetracht der Kontiguität und gleichzeitig Diskrepanz zwischen den beiden angegebenen Kategorien fahren wir fort, das Postulat der Konformität zu kritisieren, das ein Identitätszeichen zwischen den Prozessen der Durchführung von Aktivitäten und der Aktivität setzt. Die Kategorie „Tätigkeit“ soll die Tätigkeit von der teleologischen Hülle der Alltagsvorstellungen befreien, um in ihr etwas anderes, Wesentliches zu offenbaren. Was genau, werden wir in Zukunft sehen.

Kapitel 4

Die Entwicklung der kategorialen Struktur der Wissenschaft zu verstehen bedeutet, wie in den Arbeiten von M. G. Yaroshevsky und seiner Schule gezeigt, nicht nur die Impulse der logischen Eigenbewegung des wissenschaftlichen Denkens aufzudecken, sondern auch den soziokulturellen Kontext der Entstehung und Wechselwirkung der Wissenschaftskategorien. Bei der Analyse der soziokulturellen Situation der Entstehung bzw. des „Stopps“ des wissenschaftlichen Denkens in unserem Land in den 30-70er Jahren stellen wir fest, dass die Aktivität nicht ausreichend abgedeckt wurde, da sie im Schatten anderer Kategorien stand. (Die Bewegung der Kategorie "Aktivität" in der Geschichte der Psychologie, ihre Beziehung zu anderen Kategorien werden ausführlich in der Doktorarbeit des Autors und in seinem Buch behandelt). Die Dynamik ihres Status kann metaphorisch in Bezug auf beschrieben werden Verteidigungsmechanismus, mit dem einzigen Unterschied, dass wir in diesem Fall nicht über das Individuum sprechen, sondern über das öffentliche Bewusstsein (das Bewusstsein der wissenschaftlichen Gemeinschaften).

Verdrängung. Aktivität (als allgemeine psychologische Kategorie) und Persönlichkeitsaktivität(ein privater Begriff) wurden bis vor kurzem weder in allgemeinen wissenschaftlichen noch in philosophischen oder speziellen psychologischen Enzyklopädien und Wörterbüchern behandelt. Als Beispiel könnte das Buch von N. A. Bernshtein (Essays on the Physiology of Activity. M., 1966) dienen, das einen bedeutenden Einfluss auf die Entwicklung der Psychologie hatte, aber dies geschah nicht. Die ersten Wörterbuchveröffentlichungen zu diesem Thema (Kurzes Psychologisches Wörterbuch, 1985) wurden von uns erstellt.

Die Idee der "Schutzmechanismen" des Bewusstseins wissenschaftlicher Gemeinschaften und dass ihr Funktionieren es der Kategorie "Aktivität" ermöglichte, sich in der schwierigen Geschichte der Psychologie der Sowjetzeit zu bewahren, wurde vom Autor erstmals auf der II. Konferenz zum Ausdruck gebracht über die Soziologie der Persönlichkeit der All-Union Sociological Association (Palanga, 1988) und dann in einem Bericht auf dem VII All-Union Congress der Society of Psychologists

UdSSR (Moskau, 1989). Der Versuch, die Bewegung der Wissenschaftskategorien psychoanalytisch zu analysieren, war, wie sich später herausstellte, nicht beispiellos. Bei einem der letzten Treffen von Psychologen

Einschränkung. Es ist ein nicht ganz fairer Witz, dass die Psychologie der 60-70er Jahre. hauptsächlich vertreten durch Arbeiten aus dem Hals-Nasen-Ohren-Bereich und der Pupille; Es ist jedoch nicht zu leugnen, dass in diesen Jahren eine gewisse Voreingenommenheit im Bereich der kognitiven Prozesse stattgefunden hat. Die im "kollektiven Unbewussten" brodelnden Impulse zur Erforschung der aktiven menschlichen Natur fanden ihren Weg in das Gebiet der Wahrnehmungspsychologie, obwohl sie auch hier zuverlässig vor möglichen Vorwürfen des Vitalismus geschützt werden mussten. Diese für die Psychologie äußerst fruchtbare Entwicklungslinie trug dazu bei, dass die Kategorie der Tätigkeit in ihr überlebte.

Rationalisierung. Methodisch reiche Kategorie sachliche Tätigkeit boten auch Schutz für die Entwicklung der Kategorie der Aktivität - manchmal durch den Rückgriff auf scheinbar selbstzerfallende, in sich paradoxe Konzepte wie ähnliche (!) Aktivität.

Die Aktion dieser Abwehrmechanismen (und ihre Liste könnte natürlich um Isolation, Verleugnung usw. erweitert werden) verhinderte das Verschwinden oder vielmehr die feierliche Vertreibung einer ganzen Klasse von Aktivitätsphänomenen aus der russischen Psychologie. Und so existierte die Kategorie der Aktivität in der Psychologie implizit weiter – mal in Form von Vorgabefiguren, mal in Symbiose mit

Mit dem Namen L. S. Vygotsky verbindet sich bekanntlich die Idee der kulturgeschichtlichen Vermittlung höherer seelischer Funktionen. Historische und psychologische Studien, die die Ansichten von L. S. Vygotsky erläutern, betonen normalerweise, dass Aktivität für ihn durch den Einsatz „psychologischer Werkzeuge“ bedingt erschien. Für die Zwecke unserer Analyse weisen wir darauf hin, dass sich in den Werken von L. S. Vygotsky und seinen Mitarbeitern die Aktivität auch von der Seite ihrer symbolischen, instrumentalen Seite offenbart. Mit besonderer Erleichterung zeigt sich dieser Plan der Ideen zur Aktivität in der Analyse der Merkmale, die der "instrumentellen Methode" innewohnen, die in den Werken von L. S. Vygotsky und seinen Mitarbeitern entwickelt wurde. Die experimentelle Methode beinhaltete bekanntlich die Schaffung einer Situation der freien Wahl hinsichtlich der Möglichkeit, sich zur Lösung der dem Subjekt gestellten Aufgabe an die "Reizmittel" zu wenden. Die Notwendigkeit, die „Reizmittel“ in der Aktivität einzusetzen, wurde dem Subjekt nicht von außen auferlegt. Die Handlung mit dem „Reizmittel“ war das Ergebnis der freien Entscheidung des Subjekts. Je nach Entwicklungsstand des Subjekts wirkten die äußeren „Reizmittel“ deutlich unterschiedlich. Sie können den Möglichkeiten ihrer Verwendung entsprechen oder auch nicht; ihre Anwendung könnte sowohl in externer als auch in interner Form wirken. "Psychologisches Werkzeug" meinte weniger einen Ansatz, der zwangsweise auf das Thema einwirkt, sondern einen Anwendungspunkt die Stärke des Einzelnen die das Zeichen gleichsam "aufsaugen". Das Individuum wurde somit als wesentlich aktiv angesehen.

Kein einziger Forscher des Aktivitätsproblems kommt an der Mengentheorie von D. N. Uznadze vorbei. Der Kern der wissenschaftlichen Forschung und der Schwerpunkt im begrifflichen Verständnis von "Einstellung" liegt in der Angabe der Abhängigkeit der Tätigkeit des Subjekts von seiner Einstellung, also der Bereitschaft des Menschen, die Welt in einer bestimmten Weise wahrzunehmen, in die eine oder andere Richtung handeln. In diesem Fall wirkt die Aktivität wie von der Anlage vorgegeben und dank der Anlage resistent gegen störende Umwelteinflüsse. Gleichzeitig beinhaltet die psychologische Deutung des Einstellungsphänomens objektiv einen anderen Plan, der von der Notwendigkeit bestimmt ist, die Frage nach dem Ursprung („Generation“) der Einstellung zu beantworten. Dieser Aspekt des Problems ist viel weniger entwickelt worden als der erste. Der Begründer der Mengentheorie D. N. Uznadze betonte die Abhängigkeit der Verhaltensrichtung von der Menge und forderte die Untersuchung der Entstehung der letzteren und damit - die Untersuchung der Aktivität als primär. Dieser Ruf wird durch die Zeit nicht abgeschwächt, sondern im Gegenteil verstärkt. Die Schwierigkeit liegt jedoch in der Unzulänglichkeit, Aktivität einfach als Ausgangsbedingung für die Entwicklung der Psyche zu postulieren. Daher betonen einige moderne Forscher auf dem Gebiet der Aktivitätstheorie (A. G. Asmolov, 1974, 1976), die in der Umgebung einen Mechanismus zur Stabilisierung der Aktivität sehen, dass die Menge ein Moment ist, das intern in der Aktivität selbst enthalten ist und sich darin befindet diese Fähigkeit, dass sie die Menge als durch Aktivität erzeugt interpretieren. Dieser Satz scheint uns besonders wichtig für das Verständnis des Zusammenhangs von Aktivität und Menge. In der Untersuchung der objektiven Aktivität des Subjekts eröffnet sich die Möglichkeit einer besonderen Unterscheidung zwischen den beiden in der Aktivität präsentierten Bewegungsschichten: Die eine wird durch die vorhandenen Installationen strukturiert, die andere repräsentiert zunächst eine Reihe von objektiv ungeformten Momenten der Bewegung, die gleichsam den „Abstand“ zwischen den eigentlichen Installationen und den darüber hinausgehenden objektiven Tätigkeitsbedingungen ausfüllen. Es ist diese Schicht der Bewegung (Aktivität), die eine besondere Plastizität besitzt, also gleichsam in die Form der neuen Einstellungen des Subjekts eingeformt ist.

Vielleicht offenbaren die theoretischen Ansichten von S. L. Rubinshtein jetzt mehr denn je ihre konstruktive Bedeutung für die Entwicklung des Aktivitätsproblems. Ihm gebührt das Verdienst einer klaren Darlegung des Problems der Beziehung zwischen „außen“ und „innen“, das bei der Entstehung eine wichtige Rolle spielte

psychologisches Denken. Der von S. L. Rubinshtein vertretene Grundsatz, wonach äußere Einflüsse nur durch Brechung durch innere Bedingungen eine Wirkung hervorrufen, widersprach sowohl der Vorstellung von der fatalen Vorbestimmung der Aktivität durch äußere Einflüsse als auch der Interpretation der Aktivität als einer besonderen Kraft die nicht von der Wechselwirkung des Subjekts mit der objektiven Umwelt abhängt. Dieses Prinzip ist eng verwandt mit der Idee der Persönlichkeitsorientierung (ein Konzept, das in der wissenschaftlichen Psychologie nach der Veröffentlichung der Grundlagen der Allgemeinen Psychologie im Jahr 1940 zum Einsatz kam), der Idee der passiv-aktiven Natur menschliche Bedürfnisse. Noch näher an dem diskutierten Problem ist die in den neuesten Arbeiten von S. L. Rubinshtein betrachtete Position über den Ausgang des Individuums aus der Situation heraus, die in Form der Lösung der Problemsituation durch das Subjekt konzipiert wurde.

Eine besondere Herangehensweise an das Problem der Beziehung zwischen "extern" und "intern" wird in den Arbeiten von A. N. Leontiev bestätigt. In dem Buch „Aktivität. Bewusstsein. Persönlichkeit“ schlug im Wesentlichen die Handlungsformel vor: „Innerlich (das Subjekt) wirkt durch das Äußere und verändert sich dadurch selbst.“ Es war notwendig, die Kategorie der Tätigkeit in die Psychologie einzuführen und ihre besonderen Tätigkeitseinheiten zu isolieren, um den Weg für die Frage nach jenen inneren Momenten der Tätigkeitsbewegung zu ebnen, die die ständig stattfindenden Übergänge und Umwandlungen von Tätigkeitseinheiten charakterisieren und Bewusstsein.

Aktivität, Bewusstsein, Reflexion, Haltung, Bedeutung, Beziehungen usw.

All dies sind Kategorien und Konzepte, die die Idee der Aktivität in ihre Zusammensetzung aufgenommen haben. Lassen Sie uns die Meinung zum Ausdruck bringen, dass ihre Anziehungskraft auf Psychologen und damit ihre Lebensfähigkeit auf diese Verbindung zurückzuführen ist. Aber darin scheint die Aktivität etwas von ihrer eigenen Lebensenergie verloren zu haben. Vorbei ist das Sakrament einer besonderen Art von Kausalität, die ihr allein innewohnende Position, Aktivität, die Position „zwischen“: Bestimmung durch die Ereignisse der Vergangenheit (Anregung) und Bilder der geforderten Zukunft (Ziel).

Leugnen Reiz-reaktiv Um Verhalten und Bewusstsein zu interpretieren, wenden wir uns gewohnheitsmäßig teleologischen Schemata zu, deren Möglichkeit sogar in solchen Begriffsalternativen wie „Partialität der mentalen Reflexion“, „Primäreinstellung“ usw. bleibt. Die Überwindung des Paradigmas der Determination durch die Vergangenheit konstituiert ein Ganzes Ära der Bildung des psychologischen Denkens in der Welt.

In den 70er Jahren. , am „Anfang“ der Entwicklung des Tätigkeitsproblems in unserem Land, war neben den eigentlichen wissenschaftlichen „Impulsen“, der Ablehnung bestimmter Strömungen des öffentlichen Lebens, das Interesse der Forscher an der Kategorie der Tätigkeit bedingt Gegenargumente: "völlige Einstimmigkeit" im Bereich der Ideologie; Vorstellungen über die Möglichkeit, aus den „richtig erfassten“ Zielen des gesellschaftlichen Lebens die Ziele der Existenz jedes einzelnen Menschen abzuleiten; ständig erklärte Harmonie von persönlichen und öffentlichen Interessen usw.

Der Protest enthielt eine besondere Ästhetik der Verleugnung: Der Mensch als „besonders menschliche Formation. . . kann nicht aus adaptiver Aktivität abgeleitet werden“, „Schöpfung allein kennt keine Grenzen. . . "(A. N. Leontjew); „Die Psyche ist keine Verwaltungsinstitution“ (V. P. Zinchenko); LEBEN der menschlichen Kultur und einer Person darin als "Dialog" (V. S. Bibler); „Nicht eine Person gehört dem Körper, sondern der Körper gehört der Person“ (G. S. Batishchev); „Eine Person wird geboren, eine Person wird, eine Person wird erhalten“ (A. G. Asmolov). Ein besonderes Bild wurde vom Menschen als einem Wesen gebildet, das die Schranken seiner natürlichen oder sozialen Grenzen überwindet.

Das Pathos der Verleugnung traf hier im Wesentlichen zusammen mit dem Pathos der Verkündigung der Zukunft, die – in Form eines Strebungsobjekts – die Bestimmung des Geschehens ist. Aber man kommt nicht um die Frage nach der Natur dieser Bestrebungen selbst herum: Was sind sie im Wesentlichen und woher kommen sie?

Einer der möglichen Wege der Forschung besteht hier darin, die Eigenart der Art der Kausalität, die sich dahinter verbirgt, angemessen zu verstehen

Phänomen menschlicher Aktivität. Wir sprechen von tatsächlicher Kausalität, von der bestimmenden Bedeutung des Augenblicks, im Gegensatz zu anderen Formen der Bestimmung, sei es eine Bestimmung von der Seite der Vergangenheit (übliche Kausalzusammenhänge: effektive Kausalität) oder von der Seite einer möglichen Zukunft ( in Form von Zielkausalität). Die richtige Form der Beschreibung dieser Art von Kausalität finden wir bei I. Kant in seinen Vorstellungen über die Wechselwirkung (oder Kommunikation) von Substanzen. Aus dieser Sicht ist die Aktivität des Systems der Determinismus der Tendenzen seiner Veränderung durch jene Neuerungen, die in ihm tatsächlich (hier und jetzt) ​​entstehen – das ist Determinismus von der Seite der Gegenwart und nicht der Vergangenheit (in in Form von Spuren früherer Ereignisse) oder die Zukunft (in Form einer Modifikation dieser Trends und Entwicklungen, die noch anzutreffen sind).

Die tatsächliche Kausalität kann an Beispielen solcher psychologischer Konzepte wie „primäre Einstellung“ (D. N. Uznadze), „bestimmende Tendenz“ (N. Ah), „Bedeutung“ (N. F. Dobrynin), „Stimmung“ (V M. Basov), „Schema“ (W. Naiser) usw. Der Begriff „Feld“ von K. Levin hebt sich ab. Jedes dieser Konzepte legt die Rolle des gegenwärtigen Moments bei der Bestimmung des Geschehens fest, jedoch sind die Besonderheiten der tatsächlichen Kausalität in ihnen noch nicht klar sichtbar: Vergangenheit und Zukunft erklären sich immer noch kraftvoll im semantischen Kontext ihrer Verwendung . Einige dieser Konzepte, wie z. B. die Stimmung, können als Zwischenvariablen, Zwischenvariablen im Reiz-Reaktions-Schema betrachtet werden; andere dienen den Schemata der (teleologischen) Kausalität und dienen entweder als Werkzeug zur Zielerreichung (Schema) oder als Zielorientierung (Primäreinstellung, Trendbestimmung).

und etc.) Somit stehen wir in der Idee der eigentlichen Kausalität wieder vor einer Alternative: Entweder das Alte ein stimulus-reaktives Schema, das mit Zwischenvariablen aktualisiert wird, oder ein teleologisches Paradigma, das uns nur eine Möglichkeit bietet, die tatsächliche Bestimmung zu sehen - ein Ziel, das in jedem Moment in der einen oder anderen Form erscheint (das bereits bekannte Konformitätspostulat). Levins Konzept des "Feldes" ist frei von diesen Beschränkungen. Das Prinzip des „Hier und Jetzt“ in der Interpretation der auf das Subjekt einwirkenden „Kräfte“ erklärt jedoch nicht die Geburt wirklich neuer Ziele. Auch in trivialen Handlungsfällen im Impulsfeld bekannter Gegenstände ist die Bestimmung des Ziels ein besonderer Akt, der sich über das „Feld“ erhebt, obwohl es von ihm bedingt ist (z Ding verfehlt nicht, findet sich nicht zwischen Objekten, obwohl sich viele darin als einigermaßen anziehend erweisen können. Verhalten kann in seltenen Fällen als Bewegung gemäß der Resultierenden vieler Kräfte dargestellt werden. Aber das Erkennen der Grenzen des " Feld"-Prinzip zum Verständnis der Zielsetzung, ist es notwendig, die Produktivität der eigentlichen Idee "hier zu beachten

und now" für eine kausale Verhaltensinterpretation, die den Weg zur Überwindung des teleologischen Ansatzes ebnet. Allerdings wird diese Möglichkeit in der Psychologie nicht richtig gewürdigt, vielleicht weil K. Levin selbst Gründe dafür gegeben hat, die Resultante vieler Valenzen mit dem Ziel (und der Absichtsform „quasi-need“) zu identifizieren.

Die Kausalität „hier und jetzt“, das Prinzip der eigentlichen Determination, beinhaltet, wie wir glauben, die Möglichkeit, die Annahmen solcher Ziele zu erklären, denen keine zuvor akzeptierten Ziele vorausgehen.

Bei der Erörterung dieser dritten Möglichkeit, die auf die eigentliche Wurzel der Zielsetzungstätigkeit hinweist, ist es notwendig, eine verallgemeinerte Vorstellung vom Ziel zu geben und es nicht auf das „Bild des Notwendigen“ als vorherige Handlung selbst zu reduzieren ( obwohl dies aufgrund der allgemein anerkannten Gleichsetzung des Ziels in der Psychologie mit dem „Modell der notwendigen Zukunft“ (N. A. Bernshtein) nicht einfach ist.

BEIM Allgemein könnten wir das Ziel in den Kategorien des Möglichen und des Tatsächlichen definieren. Das Ziel ist ein Abbild des Möglichen als Prototyp des Tatsächlichen. Das Mögliche, bezogen auf das Individuum, ist etwas von seinem Zustand in der Zukunft

in Form einer Beziehung zwischen seinen eigenen Eigenschaften und den Eigenschaften der Umwelt (Zustand). Ausgehend von dieser allgemeinen Definition halten wir hier an einem sehr weiten Zielbegriff fest, der hier auch die Motivation der Handlung einschließt (sie kann nicht anders als als „inneres Ziel des Strebens“ nach Heckhausen verstanden werden); und Zweck als bewusst antizipiertes Ergebnis einer Handlung; und die Aufgabe als Ziel, handelnd in einem bestimmten Kontext der Tätigkeitsbedingungen. Außerdem muss man zugeben (und dazu zwingt uns die Ablehnung des Konformitätspostulats), dass es auch besondere Arten von Zielen gibt, die sich nicht aus den vorigen ableiten lassen (primäre Handlungsziele).

Die wesentliche Frage ist unserer Meinung nach, die eigentliche Quelle der Geburt eines neuen Ziels zu verstehen. Schließlich muss, bevor das Ziel in Aktion verkörpert wird, bevor das Ziel vom Individuum als Folge des „Aufrufens des Ziels durch Handeln“ (A. N. Leontiev) akzeptiert wird, es ihm in groben Zügen präsentiert werden (primäres Ziel). ; aber die Geburt des primären Ziels muss selbst als deterministisch verstanden werden. Und es gibt eine solche Determinante. Wir glauben, dass dies die Erfahrung einer Person von der Möglichkeit des Handelns ist (der Zustand von Ich kann).

Chancen als solche sind noch keine Ziele, sondern nur die Bedingungen für deren Erreichung und Setzung. Aber direkt erlebt, das heißt ohne Zuhilfenahme zusätzlicher Reize, werden sie zu einer Denk- oder Verhaltensbewegung, sie verkörpern sich in Aktivität. Erfahrungen – und darin sind wir zutiefst solidarisch mit V. K. Vilyunas (1990) – bilden jenen Teil des „Bildes der Welt“ (A. N. Leontiev, S. D. Smirnov), der als eine wirkliche Determinante menschlichen Handelns dient. Wenden wir uns der Erfahrung der Introspektion zu und betrachten wir die Erfahrung von Ich kann. Wir werden sehen, dass der Sinn für das Mögliche in seinen Wandlungen unaufhaltsam ist; es ist gleichsam mit Handlung beladen, bringt sie „aus sich heraus“. Und im gleichen Maße absorbiert die Erfahrung der Hilflosigkeit (ich kann nicht!) gleichsam die Aktivität, macht den Menschen hilflos.

Tatsächlicher Determinismus in Form des Erlebens der eigenen Handlungsmöglichkeiten als Ursache der Zielsetzung erklärt das Aufstellen eines wirklich neuen Ziels durch ein Individuum, das nicht aus bereits akzeptierten Zielorientierungen (sei es ein Motiv, ein bisheriges Ziel) abgeleitet ist , eine Aufgabe oder eine feste Einstellung). Ansonsten hängt die Idee der Aktivität als Zielsetzung entweder einfach in der Luft (ein neues Ziel erscheint wie ein Hase im Hut eines Zauberers) oder enthält keine Neuerung, wie es manchmal der Fall ist, wenn die Zielorientierungen einer Ebene herausführen der Zielorientierungen eines anderen.

Jetzt können wir auf das obige Versprechen zurückkommen, um die Frage nach dem Verhältnis zwischen "Aktivität" und "Aktivitäten" zu diskutieren. Diese Frage ist Gegenstand einer lebhaften Diskussion in der philosophischen Literatur (E. A. Anufriev, A. N. Iliadi, Yu. L. Vorobyov, M. S. Kagan, V. Yu. Sagatovsky, B. S. Ukraintsev, L. V. Khoruts und andere). Beim Vergleich der Volumina der Begriffe „Aktivität“ und „Aktivität“ kommen die Autoren zu gegensätzlichen Lösungen. Ein Pol der Urteile: die Identifizierung der Aktivität mit der Eigenbewegung der Materie (in diesem Fall wird die Aktivität natürlich nur zu einer bestimmten Manifestation der Aktivität). Ein weiterer Pol: die Deutung der Aktivität als „Substanz“ (und dann erscheint Aktivität als deren „Modus“).

Ich biete meine Lösung an und vergleiche nicht die Volumina der diskutierten Konzepte. Es scheint mir produktiver zu sein - zwischen Aktivität und Aktivität Beziehungen der gegenseitigen Kontinuität und gegenseitigen Durchdringung herzustellen.

Eine allgemeine Definition der Tätigkeit finden wir bei I. Kant, in der Kritik der reinen Vernunft. Aktivität ist definiert als Kausalität verursacht(Hat der Leser jemals eine prägnantere, erschöpfendere, intuitiv zuverlässigere Definition von „Aktivität“ kennengelernt?). Psychologisch lässt sich Aktivität als die „Kausalität“ eines Individuums in Bezug auf die von ihm ausgeübte Aktivität als deren „individuellen“ Bestandteil verstehen. Aktivität wird sichtbar in den Prozessen der Initiierung ("Launch") von Aktivität, ihrer Umsetzung, Kontrolle darüber

seine Dynamik usw. Die Gesamtheit der vom Individuum bestimmten Momente der Tätigkeitsbewegung gehört also in den Bereich der Tätigkeitsäußerungen.

Es gibt keine Aktivität außerhalb der Aktivität und keine Aktivität außerhalb der Aktivität. Bei der Formulierung dieses Satzes betonen wir, dass letzterer hier weit ausgelegt wird. Unter Aktivität versteht man die dynamische Verbindung des Subjekts mit den Objekten der umgebenden Welt, die als notwendige und hinreichende Bedingung für die Verwirklichung der Lebensbeziehungen des Subjekts „der molaren Einheit des Lebens“ (A. N. Leontiev) fungiert. Drei Arten von Korrelationen zwischen Aktivität und Aktivität können in Betracht gezogen werden.

Aktivität als dynamische Generatrix der Aktivität. Wenn wir die Aktivität in ihrer Entwicklung betrachten, müssen wir notwendigerweise die Existenz solcher Veränderungen anerkennen, die das Subjekt in das System seiner Beziehungen zur Welt einführt, die als Grundlage für die entstehende Aktivität dienen würden. Die Eigentümlichkeit dieser Prozesse liegt darin, dass sie im Subjekt selbst entstehen, von ihm erzeugt werden, aber ihre Form ganz und gar von subjektunabhängigen objektiven Verhältnissen bestimmt wird. Aktivität offenbart sich hier als die in Bewegung dargebotene Möglichkeit der Aktivität. Die durch das Subjekt bedingte Bewegung absorbiert gleichsam die Welt und nimmt die Formen der objektiven Tätigkeit an. Als wir über die Erzeugung eines mentalen Bildes sprachen, erklärten wir dies am Beispiel der Bewegung einer Hand, die die Form eines Objekts kopiert. Spezielle Aktivitätsstudien geben Anlass zu der Annahme, dass ihre Motive und Ziele ursprünglich auch aus dem "Kontakt" einer lebendigen menschlichen Bewegung und den umgebenden Umständen entstanden sind. Aktivität ist also eine dynamische Generatrix der Aktivität im Zuge der Bildung ihrer Grundstrukturen.

Aktivität als dynamische Seite der Aktivität. Der Abschluss des Prozesses der Aktivitätsbildung bedeutet nicht seine Emanzipation von der Aktivität. Letztere wirkt nun auf zweierlei Weise. Zunächst einmal als etwas, in dem sich der Ablauf der Tätigkeit offenbart. Im Gegensatz zu Motivations-, Ziel-, Instrumental- und anderen Beziehungen, die die statische („strukturelle“) Seite der Aktivität fixieren, charakterisiert Aktivität ihre dynamische Seite. Aktivität ist eine Bewegung, in der die angegebenen Beziehungen verwirklicht werden.

Die dynamische Seite der Aktivität (Aktivität) ist jedoch nicht auf die Prozesse ihres Fließens beschränkt, d. h. auf solche Prozesse, in denen die bereits in der Erfahrung des Subjekts angesammelten (oder von ihm angeeigneten) Aktivitätsstrukturen zum Einsatz kommen. Die Aktivitätsphänomene sollten auch das umfassen, was A. N. Leontiev als „innersystemische Übergänge“ in der Aktivität bezeichnet hat („Verschiebung eines Motivs zu einem Ziel“, die Umwandlung einer anfänglichen Aktivität in eine Handlung, die Beziehungen einer weiter entwickelten Form der Aktivität verwirklicht , usw. ). In diesen Übergängen vollzieht sich die Aktivitätsentwicklung.

Aktivität als erweiterte Reproduktion von Aktivität. Ganz allgemein lässt sich die erweiterte Reproduktion von Tätigkeit als ein Prozess der Anreicherung der Motive, Ziele und Mittel der ursprünglichen Tätigkeit sowie der ihren Ablauf vermittelnden Vorstellungswelt definieren. Aber was bedeutet „Anreicherung von Motiven, Zielen, Mitteln und Vorstellungen“?

Offensichtlich sollten wir nicht davon sprechen, dass die Motive, Ziele, Mittel und Vorstellungen in der systemischen Organisation der entwickelten Tätigkeit den ursprünglichen Motiven, Zielen, Mitteln und Vorstellungen ähnlich (äquivalent, äquivalent) sind und ihr Spektrum einfach erweitern: die Entfaltung der Tätigkeit äußert sich in der Vertiefung ihrer Motive, der Erhöhung der Ziele, der Verbesserung der angewandten Mittel, der Verbesserung der Vorstellung. Neue und frühere Aktivitätsmomente sind nicht symmetrisch. So erwächst gleichsam ein neues Betätigungsmotiv aus dem vorigen und enthält es in Form eines notwendigen, aber nicht erschöpfenden Teils desselben in sich. Einem neuen Motiv zu folgen impliziert die Umsetzung des vorherigen Motivs durch das Subjekt, aber gleichzeitig garantiert die Befriedigung des Bedürfnisses, das das Verhalten ursprünglich initiiert hat, nicht die Möglichkeit der Umsetzung.

ein neues Motiv, das in der Aktivität entstanden ist. Das Erreichen des ursprünglich angenommenen Ziels ist notwendig, aber noch nicht ausreichend, um das neu gesetzte Ziel zu erreichen. Die Lösung des ursprünglichen Problems mit bewährten Werkzeugen regt zwar die Formulierung eines neuen Problems an, liefert aber noch keine Mittel zur Lösung dieses Problems. Das entstehende mentale Bild der Situation enthält nicht nur das Bild, auf dessen Grundlage die Ausgangstätigkeit reguliert wurde, sondern übertrifft es.

Die entwickelte Form der Tätigkeit impliziert (impliziert) also nicht nur die Möglichkeit, die Grundbeziehungen der ursprünglichen Tätigkeit zu realisieren, sondern bedeutet auch die Erzeugung von Beziehungen, die über die ursprünglichen hinausgehen. Die neue Aktivität enthält die ursprüngliche, hebt aber ihre inhärenten Begrenzungen auf und erhebt sich gleichsam darüber. Was passiert, definieren wir als erweiterte Reproduktion von Aktivität.

Die Prozesse, die die erweiterte Reproduktion der Tätigkeit vollziehen, überziehen deren Verlauf und charakterisieren ihre innere Dynamik. Deshalb verliert das Verständnis von Aktivität als der dynamischen Seite der Aktivität hier nicht seine Stärke, sondern nimmt eine neue Form an. Fassen wir es in der folgenden Definition zusammen: Aktivität ist eine erweiterte Reproduktion von Aktivität, die durch ein Individuum bedingt ist.

Und schließlich definieren wir Aktivität auf ihrer höchsten Stufe als Übergang der bisherigen Aktivitätsform auf dem höchsten Punkt ihrer Entwicklung in eine neue Aktivitätsform. Dieser Übergang erscheint manchmal in Form eines "Sprungs", der die Bildung einer im Wesentlichen neuen Aktivität markiert.

Die Aktivität in der systemischen Organisation der Aktivität nimmt also einen anderen Platz ein: 1. Aktivität ist eine dynamische „gestaltende“ Aktivität (sie sorgt für die Objektivierung von Bedürfnissen, die Zielsetzung, die Aneignung von „psychologischen Werkzeugen“, die Bildung von Einstellungen, die Formation eines mentalen Bildes usw.); 2. Aktivität - die dynamische Seite der Aktivität (die Prozesse der Durchführung der Aktivität und "systeminterne Übergänge" darin - die Verschiebung des Motivs zum Ziel usw.); 3. Aktivität - ein Moment der erweiterten Reproduktion der Aktivität (ihre Motive, Ziele, Mittel, den Ablauf der Aktivität vermittelnden Vorstellungen) und - ein "Sprung" zu qualitativ anderen Aktivitätsformen.

Das Vorstehende erlaubt uns, den Zusammenhang zwischen Aktivität und Aktivität im Rahmen einer einheitlichen Definition folgendermaßen zu charakterisieren. Aktivität ist eine Reihe von Bewegungsmomenten, die von einer Person konditioniert werden und die die Bildung, Umsetzung, Entwicklung und Modifikation von Aktivität sicherstellen.

Bedingung für die Definition des Begriffs "Tätigkeit" in einem spezielleren Sinne ist die Unterscheidung zwischen den Prozessen der Verwirklichung der Aktivität und den Prozessen der Bewegung der Aktivität selbst, ihrer Selbstveränderung. Die Prozesse der Durchführung von Tätigkeiten beinhalten Bewegungsmomente, die Teil der motivationalen, zielgerichteten "Einheiten" und operativen Bestandteile der Tätigkeit und der Übergänge zwischen ihnen sind. Selbstaktivität bildet im Gegensatz zu den Prozessen der Ausführung von Aktivitäten

Momente der fortschreitenden Bewegung der Aktivität selbst (ihrer Entstehung, Entwicklung und Modifikation).

Die Momente der Ausführung der Aktivität und die Momente der fortschreitenden Bewegung der letzteren wirken wie von der Seite eines einzigen Ganzen. Sie gruppieren sich um dasselbe Thema, das laut A. N. Leontiev das wichtigste, „konstituierende“ Merkmal der Aktivität ist. „Gleichzeitig wirkt das Objekt der Aktivität auf zwei Arten: primär-in seiner selbständigen Existenz als untergeordnete und transformierende Tätigkeit des Subjekts, sekundär-als Abbild eines Objekts, als Produkt einer mentalen Reflexion seiner Eigenschaften, die als Ergebnis der Aktivität des Subjekts realisiert wird und nicht anders realisiert werden kann. Beachten Sie, dass hier in der Definition der Objektivität der Tätigkeit die Tatsache der anfänglichen Unabhängigkeit ihres Subjekts von

Zentral ist die Kategorie der Tätigkeit in der Hauspsychologie. Der Inhalt dieser speziellen Kategorie hilft, das Geheimnis der Psyche, einschließlich der menschlichen Seele, zu verstehen. Die Annahme dieser Kategorie als Hauptparadigma orientiert den Forscher nicht am Inhalt vorgefertigter Bewusstseinsstrukturen, sondern an dem Prozess, aus dem sie entstehen, und führt folglich zu einem tieferen Verständnis ihrer Natur. Der Aktivitätsansatz in der Psychologie weist darauf hin, dass die Grundlage mentaler Formationen keine passive Kontemplation der umgebenden Realität ist, sondern eine aktive und kontinuierliche Interaktion mit ihr, und dass als Ergebnis dieser Interaktion ideale Formationen geboren werden, in denen sie gleichermaßen sind dargestellt als Eigenschaften des Subjekts selbst und seines Organismus und Eigenschaften von Objekten der umgebenden Welt.

AktivitätEs gibtist unser Definition.
Und. Kant

Die Kategorie der Tätigkeit in der häuslichen Psychologie wird weniger als Gegenstand der psychologischen Analyse verwendet, sondern als Erklärungsprinzip in der Analyse psychischer Phänomene und Prozesse. Dieses Prinzip widerspricht nicht den drei im ersten Kapitel erwähnten Erklärungsprinzipien. Vielmehr handelt es sich um eine Weiterentwicklung und Fortsetzung des Prinzips der Systemizität, da das Prinzip der Aktivität das geistige Funktionieren als eine systemische Organisation von psychischen Prozessen, Zuständen und Persönlichkeitsmerkmalen betrachtet, auf deren Erfüllung diese Organisation abzielt

Kapitel 9. Aktivitäten u Fähigkeiten
eine spezifische Aufgabe, die Realität zu transformieren oder sich ihr anzupassen. Dabei wird Tätigkeit auch als eine spezifisch menschliche, objektive, historisch bedingte Form der Tätigkeit verstanden. Als Erklärungsprinzip wird die Kategorie der Aktivität verwendet, um die Entstehung seelischer Phänomene im Allgemeinen und ihre unterschiedlichen Ebenen im Besonderen zu beschreiben.
Hier wäre es angebracht, sich an das zu erinnern, was ganz am Anfang gesagt wurde - die Eigenschaften von Objekten werden erst im Prozess ihrer Wechselwirkung miteinander offenbart. Folglich sind die Eigenschaften der Objekte der umgebenden Welt in der Form, in der sie vor dem Subjekt erscheinen, das Ergebnis seiner Interaktion mit ihnen. Solche Eigenschaften von Objekten wie "rot", "schwer", "warm", "klein", "rund" repräsentieren zweifellos die Eigenschaften von Objekten und Eigenschaften, wenn nicht des Subjekts, so doch zumindest des Organismus; und in solchen Eigenschaften wie „angenehm“ oder „unangenehm“, „notwendig“ oder „unnötig“ sind eher die Qualitäten des Subjekts als des Objekts als solches vorhanden. Alle diese Qualitäten sind indessen nichts anderes als mentale Formationen, in denen das Objekt dem Subjekt gegeben wird. Для того чтобы они возникли, субъекту необходимо вступить в контакт с объектом - увидеть, взять в руки, потрогать, ощупать, «прислушаться» к возникающим при этом изменениям в состоянии внутренних органов, оценить степень нужды в объекте, т. е. выполнить ряд действий mit ihm.
Handlungen, durch die Wissen über ein Objekt entsteht, sind notwendig
in gewisser Weise organisieren. Was organisiert diese Handlungen des Subjekts,
worauf steuern sie zu? Bei der Beantwortung dieser Frage haben wir
_____________ werden mit der allgegenwärtigen Dualität der Natur der Erkenntnis konfrontiert.

PhysischWelt,
bestehenden
trotzdemaus
Wahrnehmung, kann sein
habensicher
strukturellÄhnlichkeit
mitdie Weltunser
Wahrnehmungen.
B. Russel

tion: Die Handlungen des Subjekts werden sowohl von den Bedürfnissen und Eigenschaften des Organismus des Subjekts als auch von den Eigenschaften des Objekts geleitet. Beispielsweise kann die Form eines Balls nur dann in mentalen Strukturen reproduziert werden, wenn das Subjekt die Fähigkeit hat, sie zu fühlen, d.h. die Struktur seiner Handlungen physikalisch mit der strukturellen Eigenschaft des Objekts - seiner Kugelform - zu vergleichen. Aus Experimenten und Beobachtungen ist bekannt, dass Organismen, denen eine solche Möglichkeit genommen wird, keine mentalen Bilder bilden, in denen die Form von Objekten angezeigt wird. In den Experimenten von Held und Hein wurde gezeigt, dass Kätzchen, die von Geburt an Objekte sehen konnten, aber keine Gelegenheit hatten, sie mit ihren Pfoten zu berühren, die Form von Objekten nicht weiter visuell unterscheiden konnten.
Das Geheimnis der Psyche liegt in der Tatsache, dass nur als Ergebnis der aktiven Handlungen des Subjekts, verbunden mit dem Vergleich der Körperstrukturen mit den strukturellen Eigenschaften des Objekts, die strukturellen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen der Umgebung Welt werden in idealen mentalen Strukturen reproduziert. Das mentale Bild der "roten Farbe" ist eine aktive Reproduktion in der Struktur von Nervenpotentialen der Länge (d. h. strukturelle Eigenschaft) einer elektromagnetischen Strahlungswelle gleich 700 nm. In allen mentalen Bildern, die das Ergebnis aktiver Handlungen des Organismus sind, werden entweder die strukturellen Eigenschaften der Objekte selbst reproduziert oder die strukturellen Veränderungen, die im Moment der Interaktion mit dem Objekt im Organismus selbst auftreten. In Licht und Farbe

9.1. Kategorie Aktivitäten in der Psychologie
die Wellenlänge elektromagnetischer Strahlung wird reproduziert, in Gerüchen und Geschmack - die Molekularstruktur von Chemikalien, in Druck- und Schweregefühlen - die Struktur von Veränderungen im Körpergewebe, aufgrund der Druckkraft und der Masse des Objekts, im Klang - die Struktur von Schallwellen, in Empfindungen, die von inneren Organen ausgehen - funktionelle und organische Veränderungen in der Körperstruktur.
Folglich ist das Geheimnis der Psyche mit der Aktivität des Organismus verbunden, und die Aktivität des Organismus ist mit dem Geheimnis des Lebens verbunden, dessen eines der Merkmale die Aktivität ist. Die Aktivität des Lebens selbst ist die Grundlage der Aktivität des Subjekts. Die aktive Interaktion des Subjekts mit dem Objekt führt zur Entstehung mentaler Strukturen. Deshalb sagen sie, dass ein mentales Bild (genauer gesagt sein Inhalt) nicht in den Tiefen des Gehirns, sondern auf der sensorischen Oberfläche im Moment seines Kontakts mit dem Objekt geboren wird.
Die Bedeutung des kontinuierlichen Kontakts mit der Außenwelt für ___________

StrukturellEigenschaftenEinrichtungen uPhänomeneUmgebungFriedenreproduzierengefundeninIdealgeistigStrukturRaxnurinErgebnisjeneaktivHandlungen des Subjekts, verknüpft mitAssimilationStrukturenKörperstrukturBergwerkschwammenObjekt.

Die Aufrechterhaltung einer normalen geistigen Funktion wird durch Experimente zur sogenannten strengen sensorischen Isolation bestätigt. Ziel der Experimente ist es herauszufinden, wie sich mentale Prozesse unter Bedingungen maximaler Einschränkung menschlicher Kontakte zur Außenwelt verändern. Bei gleichzeitiger maximaler Einschränkung visueller, auditiver, olfaktorischer, taktiler und anderer Empfindungen wird nach einiger Zeit eine Verletzung der normalen geistigen Aktivität bis zu ihrer vollständigen Desorganisation beobachtet. Bei Tieren unter solchen Bedingungen hört jede Aktivität auf - sie verfallen in Betäubung. Leider ist dies das einzige, was wir unter diesen Bedingungen über den Zustand ihrer Psyche erfahren können.
Da sowohl die Eigenschaften des Objekts als auch die Eigenschaften des Subjekts gleichzeitig im mentalen Bild repräsentiert werden, aber gleichzeitig das Subjekt als aktive Seite in diesem Prozess agiert, können wir sagen, dass die Komplexität mentaler Strukturen, d.h. die Komplexität des Wissens des Subjekts über die Welt wird von den Komplexitätsformen der Interaktion mit den Objekten der Welt abhängen. Dieser Umstand wurde zuerst von den amerikanischen Wissenschaftlern Newell und Simon bemerkt. Sie argumentieren, dass die Komplexität des Verhaltens direkt mit der Komplexität der Bedingungen zusammenhängt, die die zielgerichtete Aktivität lebender Organismen begleiten. Die Komplexität des Verhaltens spiegelt die Komplexität jener psychologischen Strukturen wider, durch die das Verhalten gesteuert wird. Diese Position kann durch die folgenden Tatsachen veranschaulicht werden. Ein Frosch ist ein ziemlich komplexer Organismus mit einem ausreichend entwickelten Gehirn (im Vergleich zum Beispiel mit den Nervenganglien einer Biene). Der Frosch ist jedoch nicht in der Lage, die Form von Objekten visuell zu erkennen. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass es für einen Frosch, der die Realität auf der Ebene der visuellen Empfindungen widerspiegelt, ausreicht, um seinen Körper mit Nahrung zu versorgen, genau und schnell nur auf die Position eines vorbeifliegenden Insekts zu reagieren (ein kleines Objekt), dessen Form keine Rolle spielt. Eine einfache Struktur von Aktionen mit einem Objekt führt in diesem Fall zur Bildung einfacher Zuschauer.

Kapitel 9. AktivitätundFähigkeiten
ny Bilder. Bei Bienen ist die Nahrungsbeschaffung mit der Durchführung sehr komplexer Handlungen verbunden, und die Reproduktion der Form eines Objekts in Handlungen spielt bei weitem nicht die letzte Rolle in diesem Prozess. Infolgedessen werden bei Bienen komplexe visuelle mentale Strukturen gebildet, die es ihnen ermöglichen, beispielsweise die geometrischen Formen von Objekten zu unterscheiden, was einem Frosch völlig unzugänglich ist.
Die Schlussfolgerung, dass die Komplexität mentaler Strukturen, einschließlich der einer Person, von der Komplexität oder Reichhaltigkeit seiner aktiven Handlungen mit Objekten der umgebenden Welt abhängt, hat eine sehr wichtige Konsequenz für die Pädagogik; Die Komplexität und Reichhaltigkeit der Kenntnisse und Fähigkeiten des Schülers hängt vom Grad seiner Aktivität in der unabhängigen Interaktion mit dem Unterrichtsmaterial ab.
Da „Aktivität“ ein Begriff ist, ist es notwendig, seine Bedeutung zu verstehen, zu versuchen, diese Bedeutung zu definieren und ihre Spezifität im Vergleich zu verwandten Begriffen wie „Aktion“, „Bewegung“, „Aktivität“, „Operation“ aufzuzeigen.

Unter"Mensch
Aktivitäten", wir
versteheVor
Gesamtbewusst,
zielgerichtet
AktivitätMensch,
welchekann sein
entlarvenals
inkörperlich
Platz, Sound
inPlatz
geistigBilder.

Um die philosophischen Konzepte „Bewegung“, „Aktivität“, „Lebensaktivität“ und „Aktivität“ zu trennen, schlägt M. S. Kagan vor, sie mit der Komplexität der Bewegungsformen der Materie zu korrelieren. Der Begriff Bewegung wird vorgeschlagen, um die universelle Eigenschaft der Materie zu bezeichnen. Mit dem Aufkommen des Lebens als Existenzform der Materie tritt eine neue Bewegungsform auf, die mit dem Begriff Aktivität bezeichnet werden soll. Der Autor schlägt vor, die Bewegungsform, die die Aktivität der Tiere charakterisiert, Lebensaktivität zu nennen. Und schließlich wird vorgeschlagen, nur zielgerichtete menschliche Aktivität als Aktivität zu bezeichnen. Um eine gewisse Starrheit in der Definition des Begriffs „Aktivität“ zu beseitigen, die sich aus einem so strengen Ansatz ergibt, können wir der Definition des bekannten russischen Psychologen G. V. zustimmen. menschliche Aktivität).
Ein charakteristisches Merkmal menschlichen Handelns ist die ihm zugrunde liegende bewusste Zielsetzung. Nur ein Mensch kann sich bewusst Ziele setzen und sein Verhalten entsprechend darauf aufbauen, diese zu erreichen. Daher ist bewusstes Handeln spezifisch menschlich. Das bedeutet nicht,
dass unbewusste mentale Formationen nicht an der menschlichen Aktivität teilnehmen. Es bedeutet nur, dass wir mit dem Begriff „menschliche Tätigkeit“ in erster Linie die bewusste, zielgerichtete Tätigkeit eines Menschen meinen, die sich sowohl im physischen als auch im Vorstellungsraum entfalten kann. Auch unbewusste Bedürfnisse, Werte von Objektkategorien und sogar Ziele nehmen am menschlichen Handeln teil, aber sie sind nicht sein wesentliches Merkmal, sondern gehören zum Bereich des unbewussten, oft impulsiven, nicht immer konsistenten und verständlichen Bereichs menschliches Leben.

9.2. Makrostruktur Aktivitäten

9.2. Makrostruktur der Aktivität

Handlung- zielgerichtetVermögenswerteness, gebundenmitLeistungPrivatTorebeimimplementierenPhänomenmehrweitAktivitäten.

Menschliche Aktivität hat eine komplexe genetische, funktionelle und strukturelle Natur. Sie hat ihre Ursprünge, „Ursachen“ und eine mehr oder weniger eindeutige strukturelle und funktionelle Organisation. Seine Zusammensetzung, auf die wir weiter unten eingehen werden, ist mehrkomponentig. Ihre Umsetzung umfasst mentale Prozesse, Zustände und Persönlichkeitsmerkmale unterschiedlicher Komplexität. Abhängig von den Zielen kann diese Aktivität Jahre oder sogar ein Leben lang dauern. Aber egal wie komplex es sein mag, egal wie lange es dauert, es kann mit universellen Einheiten beschrieben werden, die keinen sinnvollen, sondern einen strukturellen Ansatz für seine Beschreibung widerspiegeln. Die Einheiten der Aktivität, die ihre kleineren Fragmente sind, aber gleichzeitig die Besonderheiten ihres psychologischen Inhalts behalten, sind diejenigen ihrer Elemente, die in den Begriffen der Aktion und der Operation fixiert sind.
Menschliches Handeln hat also einen mehrstufigen Charakter. Ihre höchste integrative Ebene ist die eigentliche Aktivität, bestimmt durch das Motiv und gelenkt durch das diesem Motiv entsprechende „allgemeine“ Ziel. Das Erreichen dieses Ziels geht immer mit der Entstehung privater Probleme einher, deren Lösung mit dem Setzen privater Ziele verbunden ist. Zielgerichtete Tätigkeit verbunden mit dem Erreichen privater Ziele bei der Umsetzung einer umfassenderen Tätigkeit, ist es in der Psychologie üblich, Handlungen zu nennen. Und schließlich ist die elementarste Strukturebene der Aktivität die Operation - jene spezifische Menge und Abfolge von Bewegungen, die durch die spezifischen Bedingungen der Interaktion mit Objekten im Prozess der Ausführung von Aktionen bestimmt werden (z. B. die physikalischen Eigenschaften des Objekts, Lage, Orientierung im Raum, Erreichbarkeit etc.) .
Operation - ein bestimmter Satz und eine bestimmte Abfolge von Bewegungen, die durch die spezifischen Bedingungen der Interaktion mit Objekten bei der Ausführung von Aktionen bestimmt werden
Der Zusammenhang zwischen Activity, Action und Operations lässt sich an folgendem Beispiel veranschaulichen. Angenommen, ein Schüler hat ein starkes Motiv - ein Flugzeugmodell zu entwerfen, das schneller fliegt als andere ihm bekannte Modelle, vom Boden aus wendiger und kontrollierbarer wäre. Die Schaffung eines solchen Modells ist das allgemeine Ziel, das die Struktur aller Aktivitäten im Zusammenhang mit seiner Verwirklichung bestimmt. Um dieses Ziel zu erreichen, muss unser Student viele spezielle Probleme lösen: die relevante Literatur studieren, sich mit sachkundigen Personen beraten, die notwendigen Materialien und Werkzeuge kaufen, das zukünftige Modell in den Zeichnungen entwerfen und präsentieren, das Modell herstellen und zusammenbauen, es testen Flug. Die Lösung jedes dieser Probleme ist mit der Formulierung spezifischer verbunden

L80 Kapitel 9. AktivitätundFähigkeiten
andere private Zwecke, z. B. „ein Modell nach einer Zeichnung anzufertigen“. Die praktische Verwirklichung dieses besonderen Ziels ist die Handlung als Einheit seiner Tätigkeit. Die Herstellung eines Modells wiederum ist durch die Durchführung von Arbeitsgängen (z. B. Sägen, Kleben usw.) möglich, die jeweils nicht mehr von den Zielen der Tätigkeit und Handlung abhängen, sondern von spezifischen Bedingungen – den Eigenschaften des zu verarbeitenden Materials, Form und Eigenschaften von Werkzeugen, Eigenschaften von Klebstoff usw. Obwohl die Operationen selbst von den Bedingungen bestimmt werden, unter denen die Aktionen ausgeführt werden, ist ihr Auftreten in der Struktur der Aktivität des Schülers letztlich bestimmt durch das allgemeine Ziel, das er sich gesetzt hat, und sind daher in die Struktur dieser Tätigkeit eingeschlossen und ihre elementaren Einheiten.
Darstellung zielgerichteter menschlicher Tätigkeit in Form einer solchen geordneten hierarchischen Struktur; Aktivität-Aktion-Operation ist eher bedingt, da sowohl Aktionen als auch einzelne Operationen auch als separate Aktivitäten betrachtet werden können, von denen jede motiviert ist, ein Ziel und eine bestimmte funktionale Organisation hat, die für jede Ebene zielgerichteter Aktivität universell ist. Gleichzeitig ist eine solche Darstellung praktisch, da sie es einem ermöglicht, die spezifischen Gründe herauszugreifen, die diese Ebenen voneinander unterscheiden, und so die Bedeutung von Aktivität in einem bestimmten Moment zu verstehen. Ein solcher Ansatz auf struktureller Ebene beschreibt die Makrostruktur menschlicher Aktivität. Gleichzeitig wird ein Ansatz verwendet, der die interne Struktur analysiert, die „innere Architektonik“ (P. K. Anokhin) der Aktivität, die, wie gerade erwähnt, universeller Natur ist und für jede Ebene zielgerichteter Aktivität unverändert und obligatorisch bleibt.
9.3. Interne Struktur der Tätigkeit
Die Beschreibung und das Verständnis der inneren Struktur des Handelns ermöglicht ein tieferes Verständnis der Rolle und Bedeutung einzelner mentaler Prozesse und Funktionen bei der Organisation eines ganzheitlichen, zielgerichteten menschlichen Verhaltens und eröffnet damit Möglichkeiten zur bewussten Analyse und Korrektur des Verhaltens, wenn es sich dreht als nicht ausreichend wirksam erweisen. Das Verständnis der internen Organisation von Aktivitäten kann die Effektivität des Lernprozesses sowie die Aneignung neuer Kenntnisse und Fähigkeiten durch die Schüler erhöhen. Die allgemeinen Muster der Organisation zielgerichteter Aktivitäten wurden von den russischen Physiologen A. N. Bernshtein (bei der Untersuchung der Bewegungsorganisation) und P. K. Anokhin (bei der Untersuchung der Gehirnaktivität auf neuronaler Ebene) festgelegt. Später formulierte P. K. Anokhin eine allgemeine Theorie der Funktionssysteme, die laut dem Autor ist

Philosophische Voraussetzungen für die Einführung des Tätigkeitsbegriffs (D) in die Psychologie:

1. Hegel gibt dem Prinzip D (Merkmal des absoluten Geistes verbunden mit dem immanenten Bedürfnis nach Selbstveränderung) einen strukturell detaillierten Ausdruck durch Kategorien Ziele, Mittel, Ergebnisse. « Das Subjekt ist die Tätigkeit der Triebbefriedigung».

2. Marx sah die Besonderheiten des menschlichen D in seinem Produktionsnatur, Arbeit. Durch Beeinflussung der äußeren Natur verändert eine Person ihre eigene Natur (ANL: „Menschen in ihrer sozialen Natur D produzieren ihr eigenes Bewusstsein“). „Das Produkt der Arbeit ist in einem Objekt fixierte Arbeit, das ist es Objektivierung der Arbeit". „Jede der menschlichen Beziehungen zur Welt – Sehen, Hören, Riechen, Begehren, D – alle Organe seiner Individualität sind in ihrer objektiven Beziehung, in ihrer Beziehung zum Objekt, die Aneignung des letzteren, die Aneignung der menschlichen Wirklichkeit ." Kritik am bisherigen Materialismus: Subjekt und Wirklichkeit werden in Form eines Objekts oder einer Kontemplation genommen und nicht als menschliche D, Praxis.

Theoretische und methodische Voraussetzungen für die Tätigkeitstheorie (TA):

· Überwindung des Postulats der Unmittelbarkeit durch die Einführung der Kategorie von Ziel D - "eine spezifisch menschliche Form eines aktiven Verhältnisses zur Außenwelt, deren Inhalt die sinnvolle Veränderung und Umgestaltung dieser Welt auf der Grundlage der Entwicklung und Entwicklung bestehender Kulturformen ist" ( Judin). (Das Postulat der Unmittelbarkeit wurde von Uznadze als Hypothese der Unmittelbarkeit beschrieben, "wenn es akzeptiert wird, wird das Verhalten zusätzlich zur Komplizenschaft des Subjekts, der Persönlichkeit als einer spezifischen Integrität ausgeführt").

· Idee D wie Einheit der Prozesse Reflexionen und Transformationen Wirklichkeit

· Idee Einheit" außerhalb und innerhalb" Formen D und die Bildung des „Inneren“ durch die Verinnerlichung des „Äußeren“

· Idee Einheit von Subjektiv und Objektiv , individuell und sozial in D und durch D

· Historisch und genetisch Prinzip der Analyse, die einen systematischen Ansatz im Sinne von Marx verwirklicht. (Systemanalyse ist eine Analyse der Bewegung, die Phänomene erzeugt, d.h. die Aufdeckung der Substanz dieser Phänomene, ihres Wesens)

(ANL) Aktivität ist „eine molare Einheit der individuellen Existenz einer Person, die die eine oder andere ihrer Lebensbeziehungen verwirklicht, d.h. ein ganzheitliches, nicht additives System mit einer mehrstufigen Organisation“.

Uznadze (Schüler von Wundt): „Jede Tätigkeit ist die Beziehung des Subjekts zur Wirklichkeit“, „Tätigkeit hat immer einen objektiven Charakter“, „Durch ihre unmittelbare Beeinflussung setzt die Wirklichkeit den Menschen zum Handeln in Beziehung zum Objekt – auf dieser Grundlage , das Subjekt entfaltet zweckmäßige Verhaltensweisen.“ Uznadzes Verhalten sei „vorsätzlich, objektiv, molar“. Installation - ein Stabilisierungsmechanismus D. Installationen: semantische, zielgerichtete, operative und die Ebene der psychophysiologischen Mechanismen - Implementierer der Installation.

Blonsky sah die Aufgabe der Psychologie in der Erforschung des Verhaltens. Was meinte er mit diesem Konzept? Verhalten ist eine Handlung, eine Handlung. „Die gesellschaftliche Produktion ist die Grundlage, auf der das Verhalten der Menschheit beruht. Marxistische Perspektive“. kein Behaviorist: das Fach Psychologie beinhalten sollte alles Faktoren, die das Verhalten beeinflussen. "Das Verhalten des Einzelnen ist eine Funktion des Verhaltens der umgebenden Gesellschaft."

Basov führte 1926 das Konzept der AKTIVITÄT in Psi ein. Er stellte die Idee einer bestimmten Struktur, grundsätzlichen Planung und Zweckmäßigkeit von D.

LSV. „Dass wir uns unserer Psyche bewusst sind, leitet sich aus dem aktiven Charakter unserer Reaktionen ab.“ Er sprach über "die Besonderheit der aktiven Arbeitsanpassung des Menschen an die Natur im Gegensatz zur passiven Anpassung der Tiere an die Umwelt". Piaget LSV kritisiert „Mangel an praktischer Aktivität des Kindes“, Trennung von der Praxis während der Sozialisation. Appell mit Marx: "Objekte der umgebenden Welt erfordern gewissermaßen bestimmte Handlungen von uns." Appell mit der ANL: "Die menschliche Persönlichkeit ist eine Hierarchie von Aktivitäten, von denen nicht alle mit Bewusstsein verbunden sind" + das Konzept des "Führungstyps D" (in Bezug auf das Spiel im Vorschulalter). Der LSV kritisiert Levin für die Gegenüberstellung zweier "Arten" von D: denkendes und reales D in einer tatsächlichen Situation und sagt das Es gibt zwei Einheiten dynamischer Funktionen : denken und real D.

Rubinstein kritisierte die ANL für die Theorie und Periodisierung der Entwicklung der Psyche und für die Betrachtung von D als Ausgangskonzept. „Da D als Beziehung zwischen dem Subjekt D und der umgebenden Welt agiert, ist es unmöglich, D für führend und bestimmend zu erklären.“ „Eigentlich sind Handeln und D praktisch materielle Prozesse, die nicht von psychologischen Kriterien bestimmt werden.“ Rubinstein betrachtete D und Sein getrennt, zusammenhangslos. In den späten 1950er Jahren wurde die Position aufgeweicht. Er schreibt, dass „der Hauptgrund für die Existenz des Mentalen seine Existenz als Prozess, als D ist“. Unterscheidet D und Prozess. „D ist ein Prozess, durch den die eine oder andere Beziehung einer Person zur Umwelt realisiert wird.“ "Psychologie untersucht nicht nur mentales D, sondern auch mentale Prozesse." "Bei der Erklärung von mentalen Phänomenen handelt eine Person als eine Reihe von inneren Bedingungen, die miteinander verbunden sind, durch die alle äußeren Einflüsse gebrochen werden." Es entsteht die Idee über die Existenzweise des Mentalen als D.

Meilensteine ​​von TD laut Leontiev

Anfang der 1940er:

1. Praktisches D-Kind, das Erkennen der Einstellung des Kindes zur Realität, ist die formende Kraft seines Bewusstseins. In D - die Einheit von Subjekt und Realität

2. Der Hauptgegensatz ist nicht „extern“ und „intern“, sondern "Bild" und "Prozess". Das Bild hinkt dem Prozess hinterher. Beherrsche das Werkzeug, Bedeutung = Prozess, Vorgang.

3. Gegenstand der Psychologie – D des Subjekts in Bezug auf die Realität, vermittelt durch die Reflexion dieser Realität. Anzeige = Erfahrung. Das heißt, Psi untersucht, wie Realität zu einer Erfahrung des Subjekts wird.

4. D strukturell. Ehemalige: Subjekt, Objekt, Motiv, Mittel, Aufgabe. Dies sind nicht-psychologische Konzepte. Korreliert: für ein Produkt - ein Ziel, für ein Motiv - ein Bedürfnis, für ein Mittel und eine Wirkungsweise - eine Bedeutung, für eine Aufgabe - eine Absicht. Einheiten D - D, Aktion, Betrieb.

5. Typentrennung D: Spiel, Arbeit, ..., Formen D: praktisch, theoretisch.

6. D - die höchste Lebensform.

7. Formen der Erfahrung das Wesen der Form des Sinnerlebens D.

8. Das Problem der Persönlichkeit- das Problem der Verknüpfung von Aktivitäten. Von „Handeln, um Bedürfnisse zu erfüllen“ zu „Bedürfnissen befriedigen, um zu handeln, um sein Lebenswerk zu tun“.

9. Genese der Handlung bezüglich Zerstückelung der gemeinsamen Produktion D Menschen etc. Bewusstsein für den Zweck der Aktion, Methode und Werkzeug. Vorbereitungsphase, Umsetzungsphase. Die Bedingung dieser Reflexion ist die Sprache.

Bis zum 60. Lebensjahr („Entwicklungsprobleme der Psyche“):

1. D - der Prozess, der das Leben des Subjekts ausführt

2. Die Entwicklung von D führt zur Emergenz mentale Reflexion der Realität

3. D - der Prozess, der das Reflektierte in eine Reflexion übersetzt

4. Mentale Reflexion vermittelt und kontrolliert D

5. Die geistige Reflexion in einer Person kristallisiert sich in den Produkten von D.

Bis in die 70er ("DSL")

1. Bewusstsein- System der internen Regelung von Prozessen D.

2. Mentale Reflexion der Realität - ihr subjektives Bild

3. D tritt in das Subjekt der Psychologie mit seiner besonderen Funktion ein - der Setzung des Subjekts in die objektive Realität und seiner Transformation in eine Form der Subjektivität

4. Wiederholung nach LSV der Idee der Internalisierung des HMF. Internalisierung ist der Prozess der Bildung eines internen „Bewusstseinsplans“.

5. Der Hauptunterschied: nicht die äußere Welt und die Welt der inneren Phänomene (Descartes - Locke), sondern die objektive Realität und D des Subjekts.

6. Persönlichkeit- Hierarchie der Kinder und ihre Motive. Die Persönlichkeit einer Person (im Gegensatz zu einem Individuum) wird von D generiert.

Galperin. Ein Versuch, die Beziehung zwischen internem und externem D zu verstehen, führte zur Gründung Hypothesen der stufenweisen Bildung geistiger Handlungen. Mentales D ist das Ergebnis der Übertragung äußerer materieller Aktionen auf die Reflexionsebene - auf die Ebene der Wahrnehmung, Ideen und Konzepte. Bildung der orientierenden Handlungsbasis- die Hauptaufgabe und der Inhalt der ersten Stufe der Aktionsbildung. "Das System der reflektierten Formen objektiven Handelns bildet den spezifischen Inhalt des mentalen D, der sich hinter verschiedenen mentalen Phänomenen verbirgt." In einer Diskussion im Jahr 1969 wies Galperin darauf hin, dass in TD Betriebsseite D; es wird gezeigt, dass die Aktion die Bildung von mentalen Formationen beeinflusst, aber nicht gezeigt wie. „Das Fehlen einer psychologischen Theorie über das Subjekt, der operative Inhalt von D, wurzelte in einer unbestimmten ‚klassischen‘ Vorstellung vom Fach Psychologie.

9. Aktivität als generische Eigenschaft einer Person und konstitutives Merkmal der Besonderheiten und Merkmale ihrer Psychologie und "Mechanismen" der geistigen Entwicklung.

Aktivität- Dies ist eine spezifische Art menschlicher Aktivität, die auf das Wissen und die kreative Transformation der umgebenden Welt abzielt, einschließlich sich selbst und der Bedingungen seiner Existenz. Menschliche Aktivität unterscheidet sich von tierischer Aktivität dadurch, dass 1) sie produktiver, kreativer und konstruktiver Natur ist, während tierische Aktivität eine Konsumbasis hat; 2) es verwandelt ihn selbst; 3) verbunden mit Objekten der materiellen und spirituellen Kultur.

Die anfängliche Variante der Aktivität, die einfachste in ihrer Struktur, wird eine unmittelbare Variante der Interaktion des Organismus mit der Umwelt sein. Die anschließende Entwicklung (und dementsprechend Komplikation) der Aktivität ist mit einer Änderung ihrer Struktur verbunden - der Entstehung vermittelter Formen. Die Besonderheit der Arbeit als wahrhaft menschliche Tätigkeit besteht im Gegensatz zur Tätigkeit der Tiere darin, dass sie "ein durch ein Werkzeug vermittelter und gleichzeitig sozial vermittelter Prozess" ist. Die Betonung wurde auf den zweiten Faktor gelegt – den kollektiven Charakter der Aktivität. Wichtig ist auch die Rolle der Arbeitsteilung, die in einer Person auftritt. Die dritte Stufe – wenn es sich nicht um ein Werkzeug handelt, das die Fähigkeiten der Organe verbessert, erhöht, und nicht um ein anderes Mitglied der Gemeinschaft, sondern um ein Werkzeug, das dieses andere ersetzt, ist eine spezifische menschliche Art der Vermittlungstätigkeit. Daher sollte die Beschreibung der Hauptstadien der Aktivitätsentwicklung durch eine weitere, qualitativ neue Phase ergänzt werden, in der die Struktur der Aktivität um ein drittes vermittelndes Glied bereichert wurde - Werkzeuge, deren Funktion im Gegensatz zu den natürlichen Werkzeugen der vorherige Stufe ist der Ersatz anderer Vertreter der Gemeinschaft und damit der Ausschluss der Sozialmediation. Die Struktur der geistigen Aktivität auf der dritten Stufe unterscheidet sich qualitativ von der Struktur der Aktivität der vorherigen Stufen, die für die Tierwelt charakteristisch ist, und ist für alle Vertreter der Menschheit universell. Spezifisch für die menschliche Aktivität ist auch ihre kreative Natur. Die Beschreibung einer personenspezifischen Tätigkeit kann um neue Beziehungen ergänzt werden. Zum Beispiel ist die konsequente Entwicklung der Aktivität nicht nur mit der Einführung neuer vermittelnder Verbindungen verbunden, sondern auch mit Subjekt- und Objekttransformationen.

DEFINITION: Aktivität - ein dynamisches System von Interaktionen des Subjekts mit der Welt, in dessen Verlauf die Entstehung und Verkörperung eines mentalen Bildes im Objekt und die Verwirklichung der durch es vermittelten Beziehungen des Subjekts in der objektiven Realität stattfinden.

Jede Art von Aktivität ist untrennbar mit Bewegung verbunden, egal ob es sich um die muskuloskelettalen Bewegungen der Hand beim Schreiben, die Arbeit oder die Bewegung des Sprechapparates beim Aussprechen von Wörtern handelt.

Je nach Tätigkeitsform

zwischen Aktion und Bewegung unterscheiden.

Handlung- ein Aktivitätselement, das darauf abzielt, eine einfache aktuelle Aufgabe auszuführen.

Bewegung ist fester Bestandteil der Aktion.

Trotz der äußeren Vielfalt setzen sich alle menschlichen Bewegungen in der Regel aus drei einfachen Elementen zusammen – „nehmen“, „bewegen“, „loslassen“ – in Kombination mit Hilfsbewegungen des Körpers, der Beine, des Kopfes. Bei verschiedenen Bewegungsarten unterscheiden sich diese Elemente in ihrer Flugbahn, Dauer, Kraft, Geschwindigkeit, Tempo und an welchen Körperteilen sie ausgeführt werden.

Aus Sicht der Bewegungsqualität zeichnen sie sich durch Genauigkeit, Genauigkeit, Geschicklichkeit und Koordination aus.

Neben Objektbewegungen umfassen menschliche Aktivitäten Bewegungen, die die Installation des Körpers und die Aufrechterhaltung der Körperhaltung, Bewegung und Kommunikation gewährleisten. Zu den Kommunikationsmitteln gehören Ausdrucksbewegungen (Mimik und Pantomime), semantische Gesten und schließlich Sprechbewegungen.

Aus physiologischer Sicht lassen sich alle menschlichen Bewegungen in zwei Gruppen einteilen:

Hauptmerkmale der Aktivität

es ist Objektivität und Subjektivität.

Die Besonderheit der objektiven Gewissheit des Handelns liegt darin, dass die Objekte der Außenwelt nicht direkt auf das Subjekt einwirken, sondern erst, wenn sie im Prozess des Handelns transformiert werden, woraus eine größere Angemessenheit ihrer Widerspiegelung im Bewusstsein resultiert erreicht. Die phylogenetischen Voraussetzungen der Objektivität manifestieren sich in der Aktivität der Tiere als ihre Bedingtheit durch die Eigenschaften von Objekten - die Schlüsselreize, die der Befriedigung biologischer Bedürfnisse dienen, und nicht durch irgendwelche Einflüsse von außen. In entwickelter Form ist Objektivität nur für menschliches Handeln charakteristisch. Sie manifestiert sich in der gesellschaftlichen Bedingtheit menschlichen Handelns, in ihrer Verbindung mit den in den Handlungsschemata fixierten Bedeutungen, in den Sprachkonzepten, in Werten, in Rollen und sozialen Normen.

Die Subjektivität der Aktivität drückt sich in solchen Aspekten der Aktivität des Subjekts aus wie der Bedingtheit des mentalen Bildes durch vergangene Erfahrungen, Bedürfnisse, Einstellungen, Emotionen, Ziele und Motive, die die Richtung und Selektivität der Aktivität bestimmen, und im persönlichen Sinne - „Bedeutung für sich selbst“, durch Motive an verschiedene Ereignisse, Handlungen und Taten gebunden.

Bei der Analyse von Aktivitäten

Es gibt drei Pläne für seine Prüfung:

1) genetisch- Darin ist die ursprüngliche Form jeder menschlichen Aktivität eine gemeinsame soziale Aktivität, und die Internalisierung fungiert als Mechanismus für die Entwicklung der Psyche, bei der ein Übergang von einer externen Aktivitätsform zu einer internen Aktivität stattfindet;

2) strukturell-funktional- Die Grundlage einer solchen Betrachtung der Struktur der Tätigkeit ist das Prinzip der Analyse "nach Einheiten": die Zerlegung der Realität in "Einheiten", die die Haupteigenschaften enthalten, die ihr als Ganzes innewohnen.

3) dynamisch- Hier werden bei der Betrachtung von Aktivität die Mechanismen untersucht, die die Bewegung der Aktivität selbst sicherstellen: suprasituative Aktivität, die die Selbstentwicklung der Aktivität und die Entstehung ihrer neuen Formen bestimmt; eine Haltung, die die Stabilität zielgerichteten Handelns in einer sich verändernden Realität bestimmt.
Für häusliche Psychologie A.N. Leontiev wird der Autor der ursprünglichen psychologischen Aktivitätstheorie bleiben.

Die Hauptpunkte der Theorie der Tätigkeit von Leontjew

1) die Position zur Einheit von Psyche und Aktivität, die der häuslichen Psychologie sowohl verschiedene Varianten der Bewusstseinspsychologie gegenüberstellt, die die Psyche außerhalb des Verhaltens untersuchten (z. B. wie: introspektive Psychologie; Gestaltpsychologie), als auch verschiedene naturalistische Strömungen der Verhaltenspsychologie, die Verhalten außerhalb der Psyche erforschen (wie: Behaviorismus; Neobehaviorismus);

2) die Einführung der Prinzipien der Entwicklung und des Historismus, deren Verkörperung in bestimmten Studien notwendigerweise einen Appell an die Aktivität als treibende Kraft hinter der Entwicklung der mentalen Reflexion impliziert.