Es gibt nichts Eindeutiges auf der Welt. Wenn Sie sich von genauem Wissen leiten lassen, können Sie viel verpassen. Die Welt lebt nicht genau nach den Anweisungen, die von Menschen geschrieben wurden. Vieles ist noch nicht erforscht.

Wenn eine Person etwas nicht weiß, schaltet sie abstraktes Denken ein, was ihr hilft, Vermutungen anzustellen, Urteile zu fällen und zu argumentieren. Um zu verstehen, was es ist, müssen Sie sich mit Beispielen, Formen und Methoden seiner Entwicklung vertraut machen.

Was ist abstraktes Denken?

Was ist das und warum berührt die psychotherapeutische Hilfeseite das Thema abstraktes Denken? Es ist die Fähigkeit zu allgemeinem Denken, die bei der Lösung einer Sackgasse hilft, bei der Herausbildung einer anderen Sicht auf die Welt.

Es gibt präzises und verallgemeinerndes Denken. Genaues Denken wird aktiviert, wenn eine Person Wissen, Informationen und ein klares Verständnis davon hat, was passiert. Verallgemeinertes Denken schaltet sich ein, wenn eine Person die genauen Daten nicht kennt, keine spezifischen Informationen hat. Er kann raten, annehmen, allgemeine Schlussfolgerungen ziehen. Verallgemeinertes Denken ist abstraktes Denken in einfachen Worten.

Die wissenschaftliche Sprache des abstrakten Denkens ist eine Art kognitiver Aktivität, bei der sich eine Person von bestimmten Details entfernt und anfängt, allgemein zu argumentieren. Das Bild wird als Ganzes betrachtet, ohne die Details, Besonderheiten und Genauigkeit zu beeinträchtigen. Dies trägt dazu bei, von Regeln und Dogmen abzuweichen und die Situation aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Wenn ein Ereignis allgemein betrachtet wird, dann gibt es verschiedene Möglichkeiten, es zu lösen.

Üblicherweise geht eine Person von spezifischem Wissen aus. Ein Mann liegt zum Beispiel auf der Couch und sieht fern. Der Gedanke kommt auf: "Er ist ein Faulpelz." In dieser Situation geht der Betrachter von seinen eigenen Vorstellungen über das Geschehen aus. Was könnte eigentlich passieren? Der Mann legte sich für 5 Minuten hin, um sich auszuruhen. Er hatte bereits alles im Haus erledigt, also erlaubte er sich, fernzusehen. Er wurde krank, also liegt er auf der Couch. Es kann viele Variationen dessen geben, was hier passiert. Wenn Sie die Besonderheiten ignorieren und die Situation aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten, können Sie viele neue und interessante Dinge herausfinden.

Beim abstrakten Denken denkt eine Person ungefähr. Hier gibt es keine Besonderheiten oder Details. Verallgemeinerte Wörter werden verwendet: „Leben“, „Welt“, „im Allgemeinen“, „im Großen und Ganzen“.

Abstraktes Denken ist in Situationen nützlich, in denen eine Person keinen Ausweg findet (intellektuelle Sackgasse). Aufgrund des Mangels an Informationen oder Wissen ist er gezwungen zu argumentieren, zu raten. Wenn wir von der Situation mit ihren spezifischen Details abstrahieren, dann können wir darin betrachten, was vorher nicht bemerkt wurde.

Abstraktes logisches Denken

Im abstrakt-logischen Denken werden Abstraktionen verwendet - Einheiten bestimmter Muster, die von den "abstrakten", "imaginären" Eigenschaften eines Objekts, Phänomens isoliert wurden. Mit anderen Worten, ein Mensch arbeitet mit Phänomenen, die er nicht „mit seinen Händen berühren“, „mit seinen Augen sehen“, „riechen“ kann.

Ein sehr markantes Beispiel für solches Denken ist die Mathematik, die Phänomene erklärt, die in der physikalischen Natur nicht existieren. So etwas wie die Zahl „2“ gibt es beispielsweise nicht. Die Person versteht, dass es sich um zwei identische Einheiten handelt. Diese Figur wurde jedoch von Menschen erfunden, um einige Phänomene zu vereinfachen.

Der Fortschritt und die Entwicklung der Menschheit haben die Menschen gezwungen, Konzepte zu verwenden, die in Wirklichkeit nicht existieren. Ein weiteres markantes Beispiel wäre die Sprache, die eine Person verwendet. Es gibt keine Buchstaben, Wörter, Sätze in der Natur. Der Mensch hat das Alphabet, Wörter und Ausdrücke erfunden, um den Ausdruck seiner Gedanken zu vereinfachen, die er anderen Menschen vermitteln möchte. Dies ermöglichte es den Menschen, eine gemeinsame Sprache zu finden, da jeder die Bedeutung desselben Wortes versteht, Buchstaben erkennt und Sätze bildet.

Abstrakt-logisches Denken wird in einer Situation notwendig, in der eine gewisse Gewissheit besteht, die dem Menschen noch nicht verstanden und bekannt ist, und das Auftauchen einer intellektuellen Sackgasse. Es ist notwendig, zu identifizieren, was in Wirklichkeit ist, um eine Definition dafür zu finden.

Abstraktion wird in Arten und Zwecke unterteilt. Arten der Abstraktion:

• Primitiv-sinnlich - Einige Eigenschaften eines Objekts hervorheben und seine anderen Eigenschaften ignorieren. Zum Beispiel die Struktur berücksichtigen, aber die Form des Themas ignorieren.
• Verallgemeinern - Hervorheben eines gemeinsamen Merkmals in einem Phänomen, wobei das Vorhandensein individueller Merkmale ignoriert wird.
• Idealisieren - Ersetzen von Immobilien durch ein ideales Schema, das vorhandene Mängel beseitigt.
• Isolieren – hebt die Komponente hervor, auf die die Aufmerksamkeit gerichtet ist.
• Tatsächliche Unendlichkeit – unendliche Mengen werden als endlich definiert.
• Konstruktivierung - "Grobheit", die Phänomenen mit vagen Grenzen Gestalt verleiht.

Gemäß den Zielen der Abstraktion gibt es:

1. Formal (theoretisches Denken), wenn eine Person Objekte gemäß ihren äußeren Manifestationen betrachtet. Diese Qualitäten selbst existieren nicht ohne diese Objekte und Phänomene.
2. Inhalt, wenn eine Person eine Eigenschaft von einem Objekt oder Phänomen, das für sich allein existieren kann, herausgreifen kann, ist autonom.

Die Entwicklung des abstrakt-logischen Denkens ist wichtig, da sie es ermöglichte, das, was von den natürlichen Sinnen nicht erkannt werden kann, von der umgebenden Welt zu isolieren. Dabei wurden Konzepte (sprachliche Ausdrücke) gebildet, die das allgemeine Muster eines bestimmten Phänomens wiedergeben. Nun muss nicht jeder Mensch dieses oder jenes Konzept identifizieren, da er es im Lernprozess in der Schule, Universität, zu Hause usw. lernt. Damit sind wir beim nächsten Thema über Formen des abstrakten Denkens.

Formen des abstrakten Denkens

Da ein Mensch nicht jedes Mal „ein Rad erschaffen“ kann, muss er das gewonnene Wissen systematisieren. Viele Phänomene sind für das menschliche Auge nicht sichtbar, etwas existiert überhaupt nicht, aber all dies ist im menschlichen Leben, daher muss es die eine oder andere Form haben. Beim abstrakten Denken gibt es 3 Formen:

1. Konzept.

Dies ist ein Gedanke, der eine gemeinsame Eigenschaft vermittelt, die in verschiedenen Fächern nachvollzogen werden kann. Sie können unterschiedlich sein. Ihre Homogenität und Ähnlichkeit erlaubt es jedoch einer Person, sie zu einer Gruppe zusammenzufassen. Also zum Beispiel ein Stuhl. Es kann mit runden Griffen oder quadratischen Sitzen sein. Verschiedene Stühle haben eine andere Farbe, Form und Zusammensetzung. Ihr gemeinsames Merkmal ist jedoch, dass sie 4 Beine haben und es üblich ist, auf ihnen zu sitzen. Der gleiche Zweck von Objekten und deren Design ermöglicht es, eine Person zu einer Gruppe zusammenzufassen.

Menschen bringen diese Konzepte Kindern von Kindheit an bei. Apropos "Hund", wir meinen ein Tier, das auf 4 Beinen läuft, bellt, bellt usw. Hunde selbst gibt es in verschiedenen Rassen. Sie alle haben jedoch die gleichen Eigenschaften, nach denen sie zu einem gemeinsamen Begriff zusammengefasst werden - "Hund".

1. Beurteilung.

Menschen verwenden diese Form der Abstraktion, wenn sie etwas bestätigen oder widerlegen wollen. Außerdem ist diese Verbform eindeutig. Es gibt zwei Formen: einfach und komplex. Einfach - zum Beispiel miaut eine Katze. Es ist kurz und übersichtlich. Der zweite - "der Müll wurde weggeworfen, der Eimer war leer." Es wird oft in ganzen Sätzen von narrativer Form ausgedrückt.

Das Urteil kann wahr oder falsch sein. Ein wahres Urteil spiegelt den wirklichen Sachverhalt wider und beruht oft darauf, dass eine Person keinerlei Bezug zu ihm aufweist, also objektiv urteilt. Ein Urteil wird falsch, wenn eine Person daran interessiert ist und auf seinen eigenen Schlussfolgerungen basiert und nicht auf dem wirklichen Bild dessen, was passiert.

1. Inferenz.

Dies ist ein Gedanke, der auf der Grundlage von zwei oder mehr Urteilen gebildet wird, aus denen ein neues Urteil gebildet wird. In jeder Schlussfolgerung gibt es 3 Komponenten: Prämisse (Prämisse), Schlussfolgerung und Schlussfolgerung. Die Prämisse (Prämisse) sind die anfänglichen Urteile. Inferenz ist der Prozess des logischen Denkens, der zu einer Schlussfolgerung führt – einem neuen Urteil.

Beispiele für abstraktes Denken

Nachdem Sie den theoretischen Teil des abstrakten Denkens betrachtet haben, sollten Sie sich mit verschiedenen Beispielen vertraut machen. Das schlagendste Beispiel dafür, was ein abstraktes Urteil ist, sind die exakten Wissenschaften. Mathematik, Physik, Astronomie und andere Wissenschaften basieren oft auf abstraktem Denken. Wir sehen Zahlen nicht als solche, aber wir können zählen. Wir sammeln Gegenstände in einer Gruppe und rufen ihre Nummer an.

Der Mann spricht über das Leben. Aber was ist es? Das ist die Existenz eines Körpers, in dem sich eine Person bewegt, atmet, funktioniert. Es ist unmöglich, eine klare Definition dessen zu geben, was Leben ist. Eine Person kann jedoch eindeutig bestimmen, wann jemand lebt und wann er stirbt.

Klares abstraktes Denken manifestiert sich, wenn eine Person über die Zukunft nachdenkt. Es ist nicht bekannt, was dort passieren wird, aber jeder hat Ziele, Wünsche, Pläne. Ohne die Fähigkeit zu träumen und sich etwas vorzustellen, wäre eine Person nicht in der Lage, für die Zukunft zu planen. Jetzt versucht er, diese Ziele zu verwirklichen. Seine Bewegung durch das Leben wird zielgerichteter. Es zeichnen sich Strategien und Taktiken ab, die in die gewünschte Zukunft führen sollen. Diese Realität existiert noch nicht, aber der Mensch strebt danach, sie so zu gestalten, wie er sie sehen möchte.

Eine weitere häufige Form der Abstraktion ist die Idealisierung. Menschen idealisieren gerne andere und die Welt im Allgemeinen. Frauen träumen von Märchenprinzen, ohne zu bemerken, was Männer in der realen Welt sind. Männer träumen von gehorsamen Frauen und ignorieren die Tatsache, dass nur ein gedankenloses Wesen einem anderen untergeordnet sein kann.

Viele Menschen gebrauchen Urteilsvermögen. Oft sind sie falsch. So kann eine Frau zu dem Schluss kommen, dass „alle Männer schlecht sind“, nachdem sie von einem einzigen Partner betrogen wurde. Da sie einen Mann als eine einzige Klasse auszeichnet, die sich durch die gleiche Qualität auszeichnet, schreibt sie jedem die Qualität zu, die sich in einer Person manifestiert hat.

Oftmals werden aufgrund falscher Urteile falsche Schlüsse gezogen. Zum Beispiel „die Nachbarn sind unfreundlich“, „Heizung wird nicht geliefert“, „die Verkabelung muss geändert werden“ bedeutet „die Wohnung ist nicht funktionsfähig“. Aufgrund des unter den gegebenen Umständen auftretenden emotionalen Unbehagens werden eindeutige Urteile und Schlussfolgerungen gezogen, die die Realität verzerren.

Entwicklung des abstrakten Denkens

Das optimalste Alter für die Entwicklung des abstrakten Denkens ist die Vorschulzeit. Sobald das Kind anfängt, die Welt zu erkunden, kann ihm bei der Entwicklung aller Denkweisen geholfen werden.

Spielzeug ist die effektivste Art der Entwicklung. Durch Formen, Volumen, Farben usw. beginnt das Kind zunächst, die Details zu erkennen und sie dann zu Gruppen zusammenzufassen. Sie können dem Kind mehrere Spielzeuge in quadratischer oder runder Form geben, damit es sie nach denselben Merkmalen in zwei Stapel aufteilt.

Sobald ein Kind zeichnen, formen, mit eigenen Händen basteln lernt, sollte es ihm erlaubt sein, sich solchen Hobbys zu widmen. Dies entwickelt nicht nur die Feinmotorik, sondern trägt auch zur Manifestation der Kreativität bei. Wir können sagen, dass abstraktes Denken Kreativität ist, die nicht durch Rahmen, Formen und Farben begrenzt ist.

Wenn ein Kind lesen, zählen, schreiben und Wörter anhand von Geräuschen wahrnehmen lernt, können Sie mit ihm abstrakt-logisches Denken entwickeln. Hier eignen sich Rätsel, die gelöst werden sollen, Rätsel, bei denen es gilt, eine Frage zu lösen, Übungen zum Einfallsreichtum, bei denen es gilt, einen Fehler, eine Ungenauigkeit zu bemerken.

Da abstraktes Denken einem Menschen nicht angeboren ist, sondern sich mit zunehmendem Wachstum entwickelt, helfen hier verschiedene Rebuss, Kreuzworträtsel und Rätsel. Es gibt viel Literatur darüber, wie man unterschiedliche Denkweisen entwickelt. Es sollte verstanden werden, dass einige Rätsel nicht nur eine Art des Denkens entwickeln können. Sie alle sind teilweise oder vollständig an der Entwicklung verschiedener Arten kognitiver Aktivität beteiligt.

Besonders wirkungsvoll sind verschiedene Lebenssituationen, in denen das Kind einen Ausweg aus der Situation finden muss. Eine einfache Aufgabe, den Müll rauszubringen, zwingt das Kind, zuerst darüber nachzudenken, wie es sich anziehen und anziehen soll, um das Haus zu verlassen und den Müllsack zum Mülleimer zu tragen. Wenn die Mülltonne weit weg von zu Hause ist, muss sie ihre Route im Voraus vorhersagen. Die Zukunft vorherzusagen ist eine weitere Möglichkeit, abstraktes Denken zu entwickeln. Kinder haben eine gute Vorstellungskraft, die nicht unterdrückt werden sollte.

Ergebnis

Das Ergebnis des abstrakten Denkens ist, dass eine Person in jeder Situation Lösungen finden kann. Er denkt kreativ, flexibel, um die Ecke. Nicht immer ist genaues Wissen objektiv und in jeder Situation hilfreich. Umstände passieren anders, was eine Person zum Nachdenken, Argumentieren und Vorhersagen bringt.

Psychologen weisen auf die negativen Folgen hin, wenn Eltern sich nicht an der Entwicklung dieses Denkens bei ihrem Kind beteiligen. Erstens lernt das Baby nicht, das Allgemeine von den Details zu unterscheiden und umgekehrt vom Allgemeinen zu den Details zu gelangen. Zweitens wird er in Situationen, in denen er keinen Ausweg kennt, keine Flexibilität des Denkens zeigen können. Drittens wird ihm die Fähigkeit genommen, die Zukunft seiner Handlungen vorherzusagen.

Abstraktes Denken unterscheidet sich vom linearen Denken darin, dass eine Person nicht in Begriffen von Ursache und Wirkung denkt. Er abstrahiert von den Details und beginnt allgemein zu argumentieren. Das Bemerkenswerteste dabei ist, dass eine Person erst nach einer allgemeinen Sicht der Dinge zu den Details übergehen kann, die in einer Situation wichtig sind. Und wenn die Details nicht helfen, das Problem zu lösen, dann muss man abstrahieren, über das hinausgehen, was passiert.

Abstraktes Denken ermöglicht es Ihnen, etwas Neues zu finden, zu erschaffen, zu erschaffen. Wenn einer Person dieses Denken vorenthalten würde, wäre sie nicht in der Lage, ein Rad, ein Auto, ein Flugzeug und andere Technologien zu erschaffen, die viele Menschen heute verwenden. Es gäbe keinen Fortschritt, der zuerst aus der Fähigkeit einer Person entsteht, sich vorzustellen, zu träumen, über das Akzeptierte und Vernünftige hinauszugehen. Diese Fähigkeiten sind auch im Alltag nützlich, wenn eine Person mit unterschiedlichen Charakteren und Verhaltensweisen von Menschen konfrontiert wird, die sie noch nie zuvor getroffen hat. Die Fähigkeit, schnell wieder aufzubauen und sich an unveränderliche Umstände anzupassen, ist auf abstraktes Denken zurückzuführen.

Es war sehr praktisch Kapitel 2 aus Buch. Gerade gesprochen Chumakin "Ist es nicht so, wie man Altschullers TRIZ und Shchedrovitskys SMD einander vorstellt, und hier so viel Glück. Ich präsentiere Ihnen einen Auszug aus mehreren Seiten Text in mehreren Absätzen mit meiner eigenen Nummerierung.

EINLEITUNG

Denken in modernen Verhältnissen ist eine Technologie, egal was uns da diverse Gurus aus Philosophie und Marketing sagen. Der intellektuelle Prozess kann in Stufen zerlegt, technologische Methoden darin unterschieden, trainiert und schließlich anderen beigebracht werden.

Denktraining ist so ineffizient wie jedes moderne Training im Allgemeinen. […] In den geisteswissenschaftlichen Fakultäten der Universitäten lehrt man gar nicht zu denken, allenfalls die überzeugende Nachahmung des intellektuellen Prozesses mit Hilfe virtuoser Beherrschung der relevanten Diskurse. In einigen technischen Instituten wird Denken gelehrt, aber eher spezifisch, oft eng (die Merkmale und Untiefen des wissenschaftlichen Denkens werden weiter unten besprochen).

Es wird angenommen, dass das Denken, der Verstand keine Gewalt akzeptiert. In Wirklichkeit sind beide Instrumente der Gewalt: spezifisch, national, gruppenweise, persönlich. Wir nutzen unseren Verstand, um unsere Ziele zu verwirklichen, um Vorteile für uns selbst zu erzielen.

Organisationsformen (Denkweisen).

Das Denken kann auf verschiedene Arten organisiert werden, und wenn und wenn eine bestimmte Struktur beibehalten wird und der Übergang von einer Struktur zur anderen reflektiert wird, wird es diszipliniert und stark, erwirbt die Fähigkeit zur Selbstentwicklung.

Das Wort „Dialektik“ wird natürlich mit „die Kunst des Argumentierens, Argumentierens“ übersetzt und nicht mit „doppeltes Denken“. Dennoch ist es sehr passend, die Dimension des Denkens „Lektik“ zu nennen: Umgang mit Widersprüchen, charakteristische Struktur, Tiefe. Wir werden diese Notation verwenden, um eine Art von zu konstruieren „Gedankenleiter“.

Das sollte man bedenken diese Leiter legt die Hierarchie der Komplexität des Denkens fest, nicht seine Qualität. Unserer Meinung nach ist jedes geordnete Denken subtil, stark und raffiniert. Jeder - setzt seine eigenen Tools und Systemoperatoren.

0,1. Gewöhnliches Denken

Das gewöhnliche Denken – Zero Lexicon – arbeitet mit einer konkreten Welt, der Welt der Dinge und Ereignisse.

Artikel sind betriebsbereit. Ereignisse sind objektiv. […] Gewöhnliches Denken ist klar, konkret, zielgerichtet, materialistisch. Sie ist reflexiv, da sie einen Blick von außen auf sich selbst nicht nur zulässt, sondern auch voraussetzt.

Gewöhnliches Denken basiert auf persönlicher oder kollektiver Tradition (Erfahrung). Sie operiert nicht mit der Kategorie „Entwicklung“, wie mit Kategorien im Allgemeinen, sondern verwendet Vorstellungen von Bewegung und unterscheidet zwischen Bewegung und Ruhe.

Es verwendet den Begriff der Kausalität zwischen Ereignissen sehr sorgfältig; es wäre gut, wenn eine solche Verbindung zuverlässig hergestellt und durch Erfahrung untermauert würde.

1. Monolektisches Denken

1.1. wissenschaftliches Denken

Die nächste Art der Organisation des Denkens ist in unserer Zeit am weitesten entwickelt, da sie von der Schul- und Universitätsbildung ausgestrahlt wird - ein einziges Lexikon, wissenschaftliches Denken, das Arbeiten mit abstrakten Begriffen und Kategorien, die als operativ verstanden werden. Dieses Denken basiert auf den Kategorien „wahr und falsch“ und verwendet den Begriff des Beweises sehr weit. [...] Rein formal führt der Beweis in der 1-Lektik zu einer Kette logisch zusammenhängender Urteile oder zu einer konventionell anerkannten Wahrheit?

Je nachdem, welche Kategorien dieses monolektische Denken verwendet, wird es in drei Typen eingeteilt.

1.1.1. naturwissenschaftliches Denken

Verwendet Konzepte wie Raum, Zeit, Materie, Atom, Kapital. Naturwissenschaftliches Denken reflektiert die Existenz von Entwicklung und arbeitet konsequent mit verschiedenen Bewegungsformen. Sie ist konkret, ziellos, materialistisch, reflexiv, grundsätzlich begrenzt. Wissenschaftler verwenden oft die Erklärung: "Das, sagen sie, ist nicht in unserer Abteilung."

Nach der Argumentationsmethode kann naturwissenschaftliches Denken auf Logik und Scholastik auf Mathematik beruhen.

1.1.2. Humanitäres Denken

Arbeitet mit den Konzepten von Gut, Böse, Schönheit, Unsterblichkeit, Seele, Menschlichkeit. Die meisten Begriffe lassen sich nicht nur nicht richtig definieren, sondern sind außerhalb einer bestimmten, feststehenden Ontologie im Allgemeinen bedeutungslos, im Gegensatz zu naturwissenschaftlichen Begriffen, die gewissermaßen ontologisch unabhängig sind. Es versucht, von der Entwicklung aus zu arbeiten, obwohl es nicht einmal eine einfache Bewegung widerspiegelt. Es ist im Allgemeinen nicht-reflexiv und nicht-konkret, aber es ist teleologisch – es hat ein Ziel und es ist idealistisch. Die Argumentation wird auf eine konventionell anerkannte Tradition reduziert, die ihrem Inhalt nach eher willkürlich ist.

1.1.3. Rechtliches Denken

Arbeitet mit künstlich und gezielt konstruierten Rechtskategorien: Norm, Gesetz, Vergeltung, Gerechtigkeit, Recht. Es ist sehr metaphysisch und versucht, mit keiner Veränderung umzugehen, weder mit Bewegung noch mit Entwicklung. Anders als humanitäres Denken ist juristisches Denken reflexiv, konkret, pragmatisch und materialistisch. Sie ist jedoch teleologisch und insofern „humanitär“. Die Scholastik wird in der Argumentation häufig verwendet, aber nicht weniger wichtig sind Verweise auf anerkannte Autoritäten und Präzedenzfälle.

(siehe Prognose)

2. Dialektisches Denken

Dialektisches Denken, Dialektik, ist eine nachvollziehbare Weiterentwicklung des wissenschaftlichen Denkens. Die Dialektik arbeitet mit einfachen binären (doppelten) Widersprüchen und betrachtet sie als Quelle und Ursache der Entwicklung. In diesem Sinne ist die Idee der Entwicklung in der Dialektik „fest verdrahtet“. Dialektisches Denken besteht in der Regel darin, ein System von Widersprüchen zu definieren, grundlegende Widersprüche daraus zu isolieren und diese Widersprüche in eine Form zu überführen, die in Form von Aktivität aufgelöst werden kann. Zum Beispiel werden die Seiten eines Widerspruchs zeitlich getrennt (ich will ... aber das ist nicht da) und durch Arbeit gelöst.

Mindestens drei Arten des dialektischen Denkens sind bekannt:

2.1. Technologisches dialektisches Denken

arbeitet mit spezifischen Systemen, technischen, sozialen oder administrativen, verwendet evolutionäre Modelle und TRIZ-Techniken, um grundlegende Widersprüche zu transformieren.

TRIZ ist die von G. Altshuller entwickelte Theorie des erfinderischen Problemlösens. Es stützt sich auf den Algorithmus zur Lösung solcher Probleme - ARIZ, der das Hervorheben des grundlegenden Widerspruchs und das Übersetzen dieses Widerspruchs in eine sinnvolle Form, dh in die Form eines Interessenkonflikts, und nicht des Ehrgeizes, der endgültigen Verschärfung des Konflikts, beinhaltet. Auflösung durch die "Su-Field-Completion"-Methode, also Übergang in ein Bi- oder Polysystem, die gleichzeitig - und zwar in letzter Form - beide Seiten, in einen inhaltlichen Grundwiderspruch eingeschlossen, realisieren. [...] Systemisches technologisches Denken ist konkret, teleologisch, materialistisch, nicht-reflexiv.

2.2. Systemdialektisches Denken (OTS)

arbeitet mit beliebigen analytischen und chaotischen Systemen, untersucht deren Evolution anhand der Gesetze der Dialektik in der üblichen oder strukturdynamischen Formulierung und wendet Evolutionsgesetze an. Diese Art des Denkens versucht, wenn auch nicht ganz erfolgreich, mit nicht-aristotelischer Logik und unscharfen Bedingungen zu arbeiten. Es ist sehr abstrakt, ziemlich nachdenklich, materialistisch und zielgerichtet.

2.3. Methodologisches dialektisches Denken

arbeitet mit verallgemeinerten abstrakten Systemen (zum Beispiel „Denken“ oder „Ökonomie“). Die Prinzipien und Schemata der Denkaktivitätsmethodik (SMD, G. P. Shchedrovitsky) sind weit verbreitet, von denen einige als Systemoperatoren vorgestellt und im Folgenden diskutiert werden. Unter allen Arten des dialektischen Denkens ist das methodische Denken am raffiniertesten. Es ist extrem abstrakt, betont ziellos und ebenso betont - eingebettet - reflexiv. Methodische Schemata sind dualistisch und implizieren die Verwendung nichtkommutativer Algebren (ab - ba =/= 0).

(siehe Prognose)

3. Trialetisches Denken

Das komplexeste und bis zu einem gewissen Grad prätentiöse Denken scheint das Trialetische zu sein. Die Idee der Trialektik liegt in der Frage: Kann ein Widerspruch mehr als zwei Seiten haben und trotzdem nicht in eine direkte Summe dialektischer Widersprüche zerfallen? Die formale Antwort ist das Dogma der Dreieinigkeit Gottes in der christlichen Tradition. Genau genommen sind in der traditionellen hinduistischen Religion auch Vishnu, Shiva und Brahma als Dreifaltigkeit zu betrachten.

Trialectics arbeitet mit einem willkürlichen System, in dem Widersprüche identifiziert werden können. Die Trialektik verwandelt binäre Widersprüche in Dreieinigkeiten, in denen die hinzugefügte dritte, sich vorher nicht manifestierende „schwache“ Seite gegenüber den beiden ursprünglichen Seiten eine beherrschende Stellung einnimmt. Im Laufe der Entwicklung werden die Seiten der Trinität symmetrisiert, was zum Auftreten eines trietischen Gleichgewichts führt. Aus diesem Gleichgewicht entsteht in seiner Entwicklung eine Essenz, die mit allen drei Seiten des Gleichgewichts einen Widerspruch bildet. Diese neue Essenz befindet sich in einer semantischen Schicht, die sich von der ursprünglichen Balance unterscheidet. In dieser neuen Schicht erzeugt es zuerst sein Gegenteil, dann die Trinität und schließlich die Balance.

Der triallektische Grundwiderspruch ist der Widerspruch zwischen Ruhe (Statik), Bewegung (Dynamik) und Übergang (Spontaneität). In der Managementsprache wird daraus ein „Führungsdreieck“: Sicherheit – Entwicklung – Komfort.

(siehe Prognose)

4. Komplexes Denken

Es ist klar, dass die Zahl "drei" nicht heilig ist, sie hebt sich nicht von der Zahlenfolge ab und die Leiterhierarchie von Organisationen kann weiter aufgebaut werden. Wir werden jedoch nichts grundlegend Neues erhalten, zumal 4-Widersprüche immer in verwandte binäre Einsen zerfallen. Offensichtlich wird der nächste Schritt das Denken in Kategorien von Widersprüchen mit beliebiger, nicht unbedingt sogar ganzzahliger Seitenzahl sein (fraktales Denken). Leider ist diese Art des Denkens auf der Erde, soweit wir wissen, noch nicht dargestellt worden und kann nicht beschrieben werden.

Wir haben reine Gedankenformen betrachtet. Lassen Sie uns wiederholen, dass das Denken stark und diszipliniert ist, wenn diese oder jene Organisation aufrechterhalten wird und der Übergang von einer Organisation zur anderen vom menschlichen Willen kontrolliert und vom Bewusstsein reflektiert wird. Dies ist normalerweise nicht der Fall. Auch wenn ein Mensch denken kann, ist die Organisation dieses Denkens zufällig und in der Regel eine Mischung aus Alltagsdenken und humanitärer Wissenschaft.

(siehe Prognose)

0,0. sublimiertes Denken

Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass das Denken im Gegensatz zur Vernunft keineswegs Allgemeingut ist und der Anteil der Menschen, die zu selbstständigem und unabhängigem Denken befähigt sind, von Generation zu Generation abnimmt, was wiederum auf eine Krise in der industriellen Entwicklungsphase hindeutet. Gegenwärtig gibt es so viele Menschen, die nicht denken, sondern simulieren, darstellen können, dass man sie mit Recht als die nicht denkende Mehrheit bezeichnen kann. Im gleichen Sinne wird geistige Aktivität von Computerprogrammen - Textgeneratoren - nachgeahmt. Das Objekt, das das Bewusstsein des Nicht-Denkens organisiert, wird Denken ohne Denken genannt. Der Gegenstand eines solchen Quasi-Denkens ist nicht definiert und beliebig, Emotionen dienen als Argumentationsmittel. Quasi-Denken ist unstrukturiert, semantische Schichten und Einheiten werden darin nicht unterschieden: Bruchstücke von Ereignissen, unterbrochene Kausalketten oder im Gegenteil Kausalzusammenhänge, die weder Ursache noch Wirkung oder beides haben.

Die für die moderne Gesellschaft charakteristische Form des Quasi-Denkens ist das sublimierte Denken. Dieser Begriff ist nicht mit Freud und seinem Modell verwandt, sondern mit Technologien zur Lebensmittelherstellung, wobei sich das Wort "Sublimation" auf den Prozess bezieht, Feuchtigkeit aus frischen Lebensmitteln durch Vakuum zu entfernen.

Dementsprechend passiert das Gleiche mit dem Denken – ihm wird alle „Feuchtigkeit“ entzogen und es bleibt ein „trockener Rückstand“, der zuvor verdaute verbale „Pakete“ reproduziert. Mit anderen Worten, das sublimierte Denken ist nicht in der Lage, neue Informationen zu produzieren oder neue Aktivitäten zu organisieren – seine Funktion besteht darin, den Bedürfnissen der semantischen Umgebung zu dienen. Subli denken in Worten, denken in fremden Theorien, gemittelten Urteilen, stereotypen Konstrukten, die ein kastriertes Weltbild formulieren. Der andere, geschweige denn der andere, fehlt in solchem ​​Denken völlig.

Man kann sagen, dass sublimiertes Denken entstand, als Stereotype der Kontrolle der Menschen entzogen und zu Informationsstrukturen vereint wurden, die für den Menschen unsichtbar, aber auf ihre eigene Weise vernünftig sind.

Sublimiertes Denken ist geprägt von Pseudoreflexion – Wort- und Begriffskonstruktionen, die nichts in sich tragen, sondern zur endlosen Selbstwiederholung dienen.

(siehe Prognose)

Arten des Denkens sind allen Menschen gemeinsam, obwohl jeder Mensch über eine Reihe spezifischer kognitiver Fähigkeiten verfügt. Mit anderen Worten, jeder Mensch kann unterschiedliche Denkprozesse annehmen und entwickeln.

Inhalt:

Denken ist nicht angeboren, sondern entwickelt sich. Obwohl alle Persönlichkeits- und kognitiven Merkmale von Menschen eine Präferenz für eine oder mehrere Denkweisen motivieren, können manche Menschen jede Art von Denken entwickeln und praktizieren.

Obwohl Denken traditionell als konkrete und begrenzte Tätigkeit interpretiert wird, ist dieser Prozess nicht eindeutig. Das heißt, es gibt keinen einzigen Weg, um die Prozesse des Denkens und Argumentierens durchzuführen.

Tatsächlich wurden viele spezifische Denkweisen identifiziert. Aus diesem Grund geht man heute davon aus, dass Menschen sich unterschiedliche Denkweisen vorstellen können.

Arten des menschlichen Denkens

Zu beachten ist, dass jeweils Art des menschlichen Geistes effizienter bei der Ausführung bestimmter Aufgaben. Bestimmte kognitive Aktivitäten können mehr als einer Art des Denkens zugute kommen.

Daher ist es wichtig, verschiedene Denkweisen zu kennen und zu entwickeln. Diese Tatsache ermöglicht es, die Nutzung menschlicher kognitiver Fähigkeiten zu maximieren und unterschiedliche Fähigkeiten zur Lösung verschiedener Probleme zu entwickeln.

Deduktives Denken ist die Art des Denkens, die es Ihnen ermöglicht, eine Schlussfolgerung zu ziehen, eine Schlussfolgerung aus einer Reihe von Prämissen. Das heißt, es ist ein mentaler Prozess, der vom „Allgemeinen“ ausgeht, um zum „Besonderen“ zu gelangen.

Diese Art des Denkens konzentriert sich auf die Ursache und den Ursprung der Dinge. Es erfordert eine detaillierte Analyse von Aspekten des Problems, um Schlussfolgerungen und mögliche Lösungen ziehen zu können.

Dies ist eine Argumentationsmethode, die im Alltag sehr häufig verwendet wird. Menschen analysieren Elemente und Alltagssituationen, um Schlussfolgerungen zu ziehen.

Über die tägliche Arbeit hinaus ist deduktives Denken für die Entwicklung wissenschaftlicher Prozesse von entscheidender Bedeutung. Es basiert auf deduktivem Denken: Es analysiert verwandte Faktoren, um Hypothesen zu entwickeln und eine Schlussfolgerung zu ziehen.

Kritisches Denken ist ein mentaler Prozess, der auf der Analyse, dem Verständnis und der Bewertung der Organisation von Wissen basiert, das den Anspruch erhebt, Dinge zu repräsentieren.

Kritisches Denken nutzt Wissen, um zu einer effizienten Schlussfolgerung zu gelangen, die vernünftiger und gerechtfertigter ist.

Daher bewertet kritisches Denken Ideen analytisch, um sie zu konkreten Schlussfolgerungen zu führen. Diese Schlussfolgerungen basieren auf der Moral, den Werten und persönlichen Prinzipien des Einzelnen.

Dank dieser Art des Denkens wird also die kognitive Fähigkeit mit kombiniert. Daher bestimmt es nicht nur die Denkweise, sondern auch die Seinsweise.

Die Annahme kritischen Denkens wirkt sich direkt auf die Funktionalität einer Person aus, da es sie intuitiver und analytischer macht und es ihr ermöglicht, gute und weise Entscheidungen auf der Grundlage konkreter Realitäten zu treffen.

Induktives Denken definiert eine Denkweise, die das Gegenteil von deduktiv ist. Somit ist diese Denkweise geprägt von der Suche nach Erklärungen über das Allgemeine.

Einholen von Schlussfolgerungen in großem Umfang. Es sucht nach entfernten Situationen, um sie ähnlich zu machen, und verallgemeinert somit Situationen, ohne auf eine Analyse zurückzugreifen.

Daher besteht der Zweck des induktiven Denkens darin, Tests zu untersuchen, die die Wahrscheinlichkeit von Argumenten messen, sowie die Regeln zum Konstruieren starker induktiver Argumente.

Beim analytischen Denken geht es darum, Informationen aufzuschlüsseln, zu trennen und zu analysieren. Es ist durch Ordnung gekennzeichnet, das heißt, es ist eine Abfolge des Rationalen: es geht vom Allgemeinen zum Besonderen.

Sie spezialisiert sich immer auf die Suche nach einer Antwort, also auf die Suche nach Argumenten.

Investigatives Denken konzentriert sich auf die Untersuchung von Dingen. Tut es gründlich, interessiert und ausdauernd.

Es besteht aus einer Mischung aus Kreativität und Analyse. Das heißt, Teil der Bewertung und Untersuchung der Elemente. Ihr Ziel endet jedoch nicht mit der Untersuchung selbst, sondern erfordert die Formulierung neuer Fragestellungen und Hypothesen entsprechend den untersuchten Aspekten.

Wie der Name schon sagt, ist diese Art des Denkens grundlegend für Forschung und Entwicklung und die Evolution von Arten.

Systeme oder systematisches Denken ist die Art des Denkens, die in einem System auftritt, das aus verschiedenen Subsystemen oder miteinander verbundenen Faktoren besteht.

Es besteht aus einer stark strukturierten Denkweise, deren Zweck es ist, eine umfassendere und weniger einfache Sicht der Dinge zu verstehen.

Versuchen Sie, die Funktionsweise der Dinge zu verstehen und die Probleme zu lösen, die ihre Eigenschaften hervorrufen. Dies impliziert die Entwicklung des komplexen Denkens, das bisher auf drei Hauptbereiche angewendet wurde: Physik, Anthropologie und Soziopolitik.

Kreatives Denken umfasst die kognitiven Prozesse, die die Fähigkeit zur Schöpfung schaffen. Diese Tatsache motiviert die Entwicklung von Elementen, die durch das Denken neu oder anders als die anderen sind.

Somit kann kreatives Denken als Erwerb von Wissen definiert werden, das durch Originalität, Flexibilität, Plastizität und Fluidität gekennzeichnet ist.

Heute ist es eine der wertvollsten kognitiven Strategien, weil es Ihnen ermöglicht, Probleme auf neue Weise zu formulieren, aufzubauen und zu lösen.

Diese Art des Denkens zu entwickeln ist nicht einfach, daher gibt es bestimmte Methoden, mit denen Sie dies erreichen können.

Synthetisches Denken zeichnet sich durch die Analyse der verschiedenen Elemente aus, aus denen Dinge bestehen. Sein Hauptzweck besteht darin, Ideen zu einem bestimmten Thema zu reduzieren.

Es besteht aus einer Art lebenswichtigem Argument für den Unterricht und das persönliche Studium. Der Gedanke der Synthese ermöglicht es, die Elemente besser in Erinnerung zu rufen, da sie einen kumulativen Prozess durchlaufen.

Es ist ein persönlicher Prozess, in dem jede Person aus den Teilen, die das Thema repräsentiert, ein bedeutsames Ganzes bildet. Somit kann sich eine Person an mehrere Merkmale des Konzepts erinnern und sie in einem allgemeineren und repräsentativeren Konzept abdecken.

Interrogatives Denken basiert auf Fragen und Fragen nach wichtigen Aspekten.

Das fragende Denken definiert also die Denkweise, die sich aus der Verwendung von Fragen ergibt. Diese Argumentation hat immer einen Grund, denn dieses Element ermöglicht es Ihnen, Ihr eigenes Denken zu entwickeln und Informationen zu erhalten.

Durch die angesprochenen Fragen wurden Daten gewonnen, die eine endgültige Schlussfolgerung ermöglichten. Diese Art des Denkens wird hauptsächlich verwendet, um mit Problemen umzugehen, bei denen das wichtigste Element Informationen sind, die von Dritten erhalten werden.

Vielfältiges (divergentes) Denken

Variantendenken, auch Querdenken genannt, ist eine Argumentationsart, die diskutiert, zweifelt und konsequent nach Alternativen sucht.

Es ist ein Denkprozess, der kreative Ideen durch die Erforschung mehrerer Lösungen hervorbringt. Es stellt die Antithese zum logischen Denken dar und neigt dazu, sich spontan und reibungslos zu manifestieren.

Wie der Name schon sagt, basiert sein Hauptzweck auf der Abweichung von zuvor etablierten Lösungen oder Elementen. Es etabliert also eine Art des Denkens, die eng mit der Kreativität verbunden ist.

Es besteht aus einer Denkweise, die den Menschen nicht natürlich vorkommt. Menschen neigen dazu, ähnliche Elemente miteinander zu assoziieren und zu assoziieren. Auf der anderen Seite versucht das diversifizierte Denken, andere Lösungen für die zu finden, die auf die übliche Weise erledigt werden.

konvergentes Denken

Konvergentes Denken hingegen ist eine Art des Denkens, die das Gegenteil von unterschiedlichem Denken ist.

Tatsächlich wird divergentes Denken durch neuronale Prozesse in der rechten Gehirnhälfte gesteuert, konvergentes Denken wird durch Prozesse in der linken Gehirnhälfte bestimmt.

Es ist dadurch gekennzeichnet, dass es durch Assoziationen und Beziehungen zwischen Elementen funktioniert. Es hat keine Fähigkeit, sich alternative Gedanken vorzustellen, zu suchen oder zu erforschen, und führt normalerweise zu einer einzigen Idee.

intellektuelles Denken

Diese Art der Argumentation, die neueren Ursprungs ist und von Michael Gelb geprägt wurde, bezieht sich auf die Kombination zwischen divergierendem und konvergentem Denken.

Also intellektuelles Denken, das Aspekte der Details und Bewerter des konvergenten Denkens umfasst und sie mit alternativen und neuen Prozessen verknüpft, die mit divergentem Denken verbunden sind.

Die Entwicklung dieser Argumentation ermöglicht es, Kreativität mit Analyse zu verbinden und als Gedanken mit einer hohen Fähigkeit zu postulieren, effektive Lösungen in mehreren Bereichen zu erzielen.

Konzept-Denken

Konzeptuelles Denken beinhaltet die Entwicklung von Reflexion und Selbsteinschätzung von Problemen. Sie ist eng mit kreativem Denken verbunden und ihr Hauptziel ist es, konkrete Lösungen zu finden.

Im Gegensatz zu divergierendem Denken konzentriert sich diese Art der Argumentation jedoch darauf, bereits bestehende Assoziationen zu überprüfen.
Konzeptuelles Denken beinhaltet Abstraktion und Reflexion und ist in verschiedenen wissenschaftlichen, akademischen, alltäglichen und beruflichen Bereichen sehr wichtig.

Es ist auch durch die Entwicklung von vier grundlegenden intellektuellen Operationen gekennzeichnet:

Unterordnung: besteht aus der Zuordnung spezifischer Konzepte zu den umfassenderen Konzepten, in denen sie enthalten sind.

Koordination: Es besteht darin, spezifische Konzepte zu verknüpfen, die in breiteren und allgemeineren Konzepten enthalten sind.

Infrakoordination: befasst sich mit einer spezifischen Beziehung zwischen zwei Konzepten und zielt darauf ab, spezifische Merkmale von Konzepten und Beziehungen zu anderen zu identifizieren.

Ausnahme: Es besteht darin, Elemente zu finden, die dadurch gekennzeichnet sind, dass sie von anderen Elementen verschieden oder nicht gleich sind.

Metaphorisches Denken

Metaphorisches Denken basiert darauf, neue Verbindungen herzustellen. Dies ist eine sehr kreative Art der Argumentation, aber sie konzentriert sich nicht auf das Erstellen oder Erhalten neuer Elemente, sondern auf neue Beziehungen zwischen bestehenden Elementen.

Mit dieser Art des Denkens kann man Geschichten erschaffen, die Vorstellungskraft entwickeln und durch diese Elemente neue Verbindungen zwischen gut differenzierten Aspekten erzeugen, die einige Aspekte gemeinsam haben.

Traditionelles Denken

Traditionelles Denken ist durch die Verwendung logischer Prozesse gekennzeichnet. Es konzentriert sich auf die Lösung und konzentriert sich auf die Suche nach ähnlichen realen Situationen, um Elemente zu finden, die für die Lösung nützlich sein könnten.

Es wird normalerweise unter Verwendung starrer und vorgefertigter Schemata entwickelt. Dies ist eine der Grundlagen des vertikalen Denkens, bei dem die Logik eine Einwegrolle einnimmt und einen linearen und sequentiellen Weg entwickelt.

Dies ist eine der am häufigsten verwendeten Denkweisen im Alltag. Es eignet sich nicht für kreative oder originelle Elemente, ist aber für den Umgang mit Alltagssituationen sehr hilfreich und relativ einfach.

Der Denkprozess beginnt mit einer problematischen Situation, der Fähigkeit, Fragen zu sehen, wo für andere alles offensichtlich erscheint. Die Quellen der Entstehung „richtiger“ Fragen sind Praxis und Wissen. Im Zuge der Lösung praktischer Probleme „schalten“ wir das Denken „ein“ und versuchen zu lösen, was wir noch nicht gelöst haben, andererseits braucht man, um die Frage richtig zu stellen, ein ausreichendes Maß an Wissen. Aber die richtige Frage zu stellen, reicht nicht aus. Sie müssen auch in der Lage sein, Wege zur Lösung des Problems zu wählen. In einigen Fällen haben wir damit keine Schwierigkeiten, aber oft gibt es nicht genügend Informationen oder Wissen, um zu antworten. Um ein komplexes mentales Problem zu lösen, muss eine Person daher in der Lage sein, die notwendigen Informationen zu finden, indem sie die Möglichkeiten ihres Denkens nutzt, um zuerst Zwischenfragen und dann die Hauptfrage zu beantworten. Manchmal liegt die Lösung in der Frage selbst; Um dies zu sehen, muss man mit den verfügbaren Daten arbeiten und sie analysieren können. Wenn wir nicht über die zur Beantwortung erforderlichen Informationen verfügen, treffen wir normalerweise eine Annahme-Schlussfolgerung, die auf indirekten Informationen und unseren Vermutungen in Ermangelung der erforderlichen Informationen basiert. Wenn wir also ein mentales Problem mit vielen Unbekannten lösen, können wir Annahmen treffen, die die Grundlage für die Lösung dieses Problems bilden. In einigen Fällen erweist sich unsere Entscheidung als richtig oder angemessen und in anderen als falsch. Dies liegt an der Wahrheit oder Falschheit unserer Annahme. Das Kriterium der Wahrheit unserer Annahme ist die Praxis. Die Praxis ist der objektivste Beweis für die Wahrheit unserer Schlussfolgerungen. Wir können die Praxis sowohl als direkten Beweis für die Richtigkeit unserer Urteile als auch als indirekten Beweis verwenden. Um zum Beispiel die Annahme zu testen, dass in der Steckdose Strom fließt, schalten wir die Lampe ein und ziehen daraus, ob sie leuchtet oder nicht, die entsprechende Schlussfolgerung. Eine bedeutende Rolle bei der Lösung komplexer intellektueller Probleme spielt der geschickte Einsatz verschiedener Techniken. Wenn wir also Probleme lösen, verwenden wir oft visuelle Bilder. Ein weiteres Beispiel ist die Verwendung typischer Techniken zur Lösung typischer Probleme (in der Schule werden Probleme eines bestimmten Typs in der Physik auf eine Weise gelöst, d. h. in der Praxis werden die vorhandenen Lösungen verwendet. Dadurch entwickelt der Schüler Fähigkeiten praktisch Denken). Aber wenn Sie ein Problem wie kein anderes lösen müssen, brauchen Sie die Fähigkeit, kreativ zu denken. Das Konzept von J. Gilford: Das Entwicklungsniveau der Kreativität wird durch die Dominanz von vier Denkmerkmalen bestimmt - 1) Originalität und Ungewöhnlichkeit der zum Ausdruck gebrachten Ideen, der Wunsch nach intellektueller Neuheit 2) eine kreative Person zeichnet sich durch semantische Flexibilität aus, d.h. die Fähigkeit, ein Objekt aus einem neuen Blickwinkel zu sehen, die Fähigkeit, eine neue Verwendung dieses Objekts zu erkennen 3) im kreativen Denken gibt es immer ein Merkmal wie figurative adaptive Flexibilität, d.h. die Fähigkeit, die Wahrnehmung eines Objekts zu verändern seine neuen, verborgenen Seiten zu sehen 4) eine Person mit kreativem Denken unterscheidet sich von anderen Menschen durch die Fähigkeit, in einer unsicheren Situation eine Vielzahl von Ideen hervorzubringen, insbesondere in einer Situation, die keine Voraussetzungen für die Bildung von Neuem enthält Ideen (semantische spontane Flexibilität). Bedingungen, die der Manifestation kreativen Denkens förderlich sind - wenn eine Person vor einer neuen Aufgabe steht, versucht sie zunächst, die Methode oder Methode anzuwenden, die in früheren Erfahrungen am erfolgreichsten war; Je mehr Mühe darauf verwendet wurde, einen neuen Weg zur Lösung eines Problems zu finden, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit, dass diese Methode bei der Lösung eines anderen, neuen mentalen Problems angewendet wird. Dies kann jedoch zu Stereotypen führen, um stereotypes Denken zu überwinden. Eine Person sollte im Allgemeinen aufhören, ein Problem zu lösen, und dann nach einer Weile darauf zurückkommen, aber mit der festen Absicht, es auf eine neue Art und Weise zu lösen. Häufige Fehler bei der Lösung psychischer Probleme führen dazu, dass eine Person Angst davor hat, sich jeder neuen Aufgabe zu stellen, und wenn sie mit einem Problem konfrontiert wird, können sich ihre intellektuellen Fähigkeiten nicht manifestieren, da sie unter dem Joch einer Person stehen Unglaube an die eigenen Stärken. Für die Manifestation der intellektuellen Fähigkeiten von Menschen ist ein Erfolgsgefühl und ein Gefühl für die Richtigkeit der Ausführung einer bestimmten Aufgabe erforderlich. G. Lindsay, K. Hull und R. Thompson. Sie fanden heraus, dass die Manifestation von Kreativität nicht nur durch die unzureichende Entwicklung bestimmter Fähigkeiten, sondern auch durch das Vorhandensein bestimmter Persönlichkeitsmerkmale behindert wird. Eines der hellen Persönlichkeitsmerkmale, die die Manifestation kreativer Fähigkeiten behindern, ist also 1) eine Tendenz zum Konformismus (der Wunsch, sich nicht von anderen zu unterscheiden; 2) die Angst, in seinen Urteilen dumm oder lächerlich zu erscheinen; 3) eine Überschätzung der Bedeutung der eigenen Ideen 4) das Verhältnis von kritischem (sieht nur Fehler, bietet keine konstruktiven Ideen an) und kreativem (sieht keine Fehler) Denken.

Entwicklung des Denkens.

1) die Anfangsphase mit Verallgemeinerungen. Die ersten Verallgemeinerungen hängen mit der praktischen Tätigkeit des Kindes zusammen. Durch die Arbeit mit Objekten kann das Kind bereits zu Beginn des zweiten Lebensjahres gewisse praktische Probleme lösen 2) ist mit dem Spracherwerb verbunden. Wörter sind die Grundlage für die Verallgemeinerung. Aber manchmal ist ein Zeichen, das für ein Kind wichtig ist, nicht wirklich bedeutsam (ein Apfelzeichen wird auf alle roten / runden Gegenstände übertragen) 3) kann ein Objekt mit mehreren Wörtern benennen (etwa zwei Lebensjahre) - die Entstehung eines solchen eine mentale Operation als Vergleich, auf dieser Basis werden Deduktion und Induktion gebildet (gut ausgedrückt im Alter von 3-3,5 Jahren). Merkmale des Denkens eines Vorschulkindes: 1) Zusammenhang mit Handlung, 2) Sichtbarkeit - manifestiert sich in Konkretheit (Denken auf der Grundlage einzelner Fakten). Mit Erreichen des Schulalters kommt es zu einer fortschreitenden Steigerung der geistigen Fähigkeiten des Kindes (nicht nur verbunden mit altersbedingten Veränderungen, sondern vor allem mit jenen intellektuellen Aufgaben, die das Kind während des Schulbesuchs lösen muss). Es gibt einen Übergang von konkreten zu abstrakteren Konzepten - das Kind lernt die Vielfalt der Eigenschaften von Objekten, ihre Verbindungen, die Wesentlichkeit von Merkmalen, all dies vertieft sich allmählich. Die Schule lehrt das Kind zu analysieren, zu synthetisieren, zu verallgemeinern, Induktion und Deduktion zu entwickeln. Mit dem Ende der Schule behält eine Person die Möglichkeit, das Denken zu entwickeln. Die Dynamik dieser Entwicklung und ihre Richtung hängen jedoch nur von ihr selbst ab.

Im praktischen Aspekt der Entwicklung des Denkens ist es üblich, drei Hauptforschungsbereiche herauszugreifen: phylogenetische, ontogenetische und experimentelle. Phylogenetische Richtung beinhaltet die Untersuchung, wie sich das menschliche Denken im Verlauf der historischen Entwicklung entwickelt und verbessert hat Menschheit.Ontogenetische Richtung verbunden mit dem Studium der wichtigsten Entwicklungsstadien im Leben einer Person, experimentelle Richtung verbunden mit den Problemen der experimentellen Erforschung des Denkens und der Möglichkeit, Intelligenz unter besonderen, künstlich geschaffenen Bedingungen zu entwickeln. Vygotsky\Sakharov: drei Stufen im Prozess der Konzeptbildung bei Kindern. 1) die Bildung einer ungeformten, ungeordneten Menge von Objekten, die mit einem Wort bezeichnet werden können. Diese Phase hat wiederum drei Phasen: zufälliges Auswählen und Kombinieren von Objekten; Auswahl anhand der räumlichen Anordnung von Objekten; Reduzierung auf einen Wert aller zuvor kombinierten Objekte 2) Bildung von Begriffskomplexen auf der Grundlage individueller objektiver Merkmale. Forscher haben vier Arten von Komplexen identifiziert: assoziativ (jede extern wahrgenommene Verbindung wird als ausreichende Grundlage für die Klassifizierung von Objekten als eine Klasse angesehen); Sammlerstück (gegenseitige Ergänzung und Zuordnung von Objekten aufgrund eines bestimmten Funktionsmerkmals); Kette (Übergang in der Assoziation von einem Attribut zum anderen, so dass einige Objekte auf der Grundlage einiger und andere - auf völlig unterschiedlichen Attributen kombiniert werden und alle in derselben Gruppe enthalten sind); Pseudo-Konzept. 3) die Bildung realer Konzepte. Auch diese Phase umfasst mehrere Schritte: mögliche Konzepte (Aussondern einer Gruppe von Objekten nach einem gemeinsamen Merkmal); wahre Begriffe (das Herausgreifen wesentlicher Merkmale und das Kombinieren von Gegenständen auf ihrer Grundlage). Die von Klar und Wallace vorgeschlagene Theorie der intellektuell-kognitiven Entwicklung: Ein Kind hat von Geburt an drei qualitativ unterschiedliche hierarchisch organisierte Typen produktiver intellektueller Systeme. Dazu gehören: ein System zur Verarbeitung wahrgenommener Informationen und zum Umlenken der Aufmerksamkeit von einem Typ auf einen anderen; ein System, das für die Festlegung von Zielen und die Verwaltung gezielter Aktionen verantwortlich ist; ein System, das dafür verantwortlich ist, bestehende Systeme des ersten und zweiten Typs zu ändern und neue ähnliche Systeme zu schaffen. Im Rahmen dieser Theorie wurden eine Reihe von Hypothesen zu den Merkmalen der Funktionsweise von Systemen des dritten Typs aufgestellt. Einschließlich: 1. Während des Zeitraums, in dem die Verarbeitung von von außen kommenden Informationen nicht durchgeführt wird (z. B. wenn eine Person schläft), sind Systeme des dritten Typs mit der Verarbeitung von zuvor empfangenen Informationen beschäftigt. Außerdem geht dieser Vorgang immer der geistigen Aktivität voraus.2. Der Zweck dieser Überarbeitung besteht darin, die stabilsten Auswirkungen früherer Aktivitäten zu identifizieren und die Art der Konsistenz zwischen den neu identifizierten stabilen Elementen zu bestimmen.3. Auf der Grundlage der oben ausgeführten Operationen wird in der nachfolgenden Stufe ein neues System des ersten oder zweiten Typs erzeugt. 4. Das neue System, das sich auf einer höheren Ebene bildet, schließt die vorherigen Systeme als Elemente ein. Das Problem, Muster der Entstehung, Bildung und Entwicklung des Denkens zu identifizieren, ist nach wie vor eines der relevantesten in der Psychologie.

„Reisender, deine Fußspuren sind nichts als dein Weg. Reisender, du hast keine Möglichkeit. Die Straße wird gebaut, während Sie sich entlang bewegen.

(Diese Worte des spanischen Dichters Antonio Machado aus dem Jahr 1917 werden als Epigraph für die vierteljährlich von der Complex Thinking Association veröffentlichten Newsletter verwendet.)

Edgar Morin (1921) - Der französische Philosoph und Soziologe, ein Klassiker der Systemtheorie, entwickelt ein Projekt der komplexen Soziologie, in dessen Zentrum die Prinzipien der Ungewissheit, Selbstorganisation und Dialogizität stehen. Er studierte an der Sorbonne, war Mitglied der Kommunistischen Partei Frankreichs, aktiver Teilnehmer des Widerstands, wurde 1955 einer der Organisatoren des Komitees gegen den Krieg in Algerien, trat der radikalen linken Gruppe Sozialismus oder Barbarei bei. Mehr über E. Morena und.

Aus dem Vorwort zum Buch von E. Morin „Method. Natur der Natur“

Die sieben Prinzipien des komplexen Denkens

Die von Morin formulierten Prinzipien des komplexen Denkens werden ergänzt durch

sich gegenseitig überschneiden, überschneiden und voneinander abhängig sind. Und das ist es nicht

Weniger lässt sich in seinen mentalen Konstruktionen von sieben Prinzipien unterscheiden

in einem seiner Werke [Complex Thinking, p. 89-931

1. Systemisches oder organisatorisches Prinzip bindet Wissen

Teile zur Erkenntnis des Ganzen. In diesem Fall wird eine Pendelbewegung ausgeführt

von den Teilen zum Ganzen und vom Ganzen zu den Teilen. Die Idee eines Systems bedeutet

dass „das Ganze mehr ist als die Summe der Teile“. Vom Atom zum Stern, vom Bakterium zum

Individuum und Gesellschaft, die Organisation des Ganzen führt zur Entstehung von

seine neuen Qualitäten oder Eigenschaften in Bezug auf die betrachteten Teile

in ihrer Isolation. Neue Qualitäten sind Emergenzen. Ja oder-

Die Organisation eines Lebewesens führt zur Entstehung neuer Qualitäten, die

wurden auf der Ebene ihrer physikalisch-chemischen Bestandteile nicht beobachtet. Zusammen

Morin betont immer wieder, dass das Ganze weniger als die Summe ist

Teile, weil die Organisation des Ganzen die Manifestation des Eigenen hemmt

Eigenschaften von Teilen, wie G. Haken hier sagen würde, das Verhalten von Teilen

wird dem Ganzen untergeordnet.

2. Holographisches Prinzip zeigt, dass in jedem schwierig

Phänomen, nicht nur der Teil geht in das Ganze ein, sondern das Ganze ist in jedem eingebaut

separater Teil. Ein typisches Beispiel ist eine Zelle und ein lebender Organismus. Alles-

welche Zelle Teil eines Ganzen ist - ein lebender Organismus, sondern dieser selbst

das Ganze ist im Teil vorhanden: die Gesamtheit des genetischen Erbes

ness ist in jeder einzelnen Zelle dieses Organismus vorhanden. Von-

ebenso ist die Gesellschaft in ihrer Gesamtheit eingebettet in alle
gespalten, die Gesellschaft ist darin präsent durch die Sprache, durch die Kultur, menschlich
gesellschaftliche Normen durchbrechen.

3. Feedback-Prinzip, eingeführt von Norbert Wiener, ermöglicht
ermöglicht das Erlernen selbstregulierender Prozesse. Er bricht mit dem
lineare Kausalität. Ursache und Wirkung sind in sich geschlossen
Kursivschleife: Die Ursache wirkt sich auf die Wirkung aus und die Wirkung -
der Ursache, wie in einer Heizungsanlage, in der der Thermostat regelt
Betrieb des Heizelements. Dieser Heizmechanismus macht
autonomes System, in diesem Fall thermisch autonom:
unabhängig von der Verstärkung oder Abschwächung der Kälte draußen im Raum
eine bestimmte Temperatur gehalten wird. Viel komplizierter
lebender Organismus. Seine "Homöostase" ist eine Reihe von Regulationsprozessen
lationen basierend auf mehreren Rückmeldungen. Während leugnen
positives Feedback dämpft mögliche zufällige Abweichungen und somit
Am meisten stabilisiert das System, positives Feedback ist
durch den Mechanismus der Verstärkung von Abweichungen und Schwankungen. Beispiel hier
kann als soziale Situation der Gewalteskalation dienen: die Gewalt einiger
der zweite soziale Akteur bringt eine reziproke Gewalttätigkeit mit sich
eine Reaktion, die wiederum zu mehr Gewalt führt.

4. Das Prinzip einer rekursiven Schleife entwickelt das Konzept der Regulierung im Konzept
Verbindung von Selbstproduktion und Selbstorganisation. Es ist eine erzeugende Schleife
in der die Produkte selbst zu Produzenten und Verursachern werden
wer produziert sie. So produzieren die Individuen im Laufe der Zeit die Gesellschaft
ihre Wechselwirkungen untereinander und durch sie und die Gesellschaft als
das Ganze, das emergente Eigenschaften hat, bringt einen Menschen hervor
in diesen Menschen, sie mit einer Sprache auszustatten und ihnen eine Kultur einzuflößen.

5. Das Prinzip der Auto-Öko-Organisation (Autonomie / Abhängigkeit) daraus schließen
ist, dass Lebewesen sich selbst organisieren
Kreaturen und verbrauchen daher Energie, um ihr Auto zu unterstützen
Tonomie. Weil sie Energie und Informationen schöpfen müssen
von ihrer Umwelt, ihre Autonomie ist untrennbar mit ihrer Abhängigkeit verbunden
sti aus der Umwelt. Daher müssen wir sie als auto-öko-
Wesen organisieren.

Für den Einzelnen gilt das Prinzip der Auto-Öko-Organisation
Menschen und menschliche Gesellschaften. Menschen
bauen ihre Autonomie in Abhängigkeit von ihrer Kultur, definiert durch
soziales Umfeld. Und Gesellschaften hängen von ihrer geoökologischen ab
Umgebung. Es ist unmöglich, menschliches Handeln als selbstbestimmend zu verstehen
ein souveränes und souveränes Wesen, wenn wir vom Subjekt abstrahieren
Aktivitäten als lebender Organismus, der in einem bestimmten enthalten ist
eine Situation, die eine besondere Konfiguration hat, d.h. arbeitet in
umweltdefinierte Bedingungen.

E. Morin entwickelt diesbezüglich die Idee von Ökologie
Aktionen. Ungewissheit ist der Idee von immanent eingeschrieben

die Komplexität der Welt. Unsicherheit bedeutet die Unvollständigkeit von allem
Prozess der kognitiven und praktischen Aktivität, unvorhergesehen
ness, Offenheit und Nichtlinearität des Ergebnisses dieser Aktivität. Irgendetwas
unser Handeln wird von den Umweltbedingungen bestimmt,
natürliches und/oder soziales Umfeld, und es kann sich herausstellen, dass es abweicht
weicht von der Richtung ab, die ihm ursprünglich gegeben wurde.
„Wir können nicht sicher sein, dass das Ergebnis einer Aktion sein wird
unsere Absichten zu erfüllen, im Gegenteil, wir haben das Recht, ernsthaft
zögern Sie darüber" ["Kompliziert...", p. 23].

Wir sind daher gezwungen, uns von dem üblichen linearen Schema zu entfernen Vor-
Maßnahmen getroffen —»- Ergebnis und Nichtlinearität erkennen
jede Aktion, genauer gesagt die Nichtlinearität der Verbindung zwischen dieser Aktion und ihrer
Ergebnis (Folgen). „Sobald ein Einzelner handelt
Handlung, was auch immer sie sein mag, sie beginnt sich ihrer Absicht zu entziehen
Rhenium, erklärt Morin. - Diese Aktion fließt in das Universum
Wechselwirkungen und schließlich von der Umwelt absorbiert, so dass
das Ergebnis kann in Bezug auf sogar etwas Gegenteiliges sein
Änderung der ursprünglichen Intention. Oft kehrt die Aktion zurück
Bumerang für uns selbst."

6. Dialogisches Prinzip ist eine zusätzliche einzurichten
eine konkurrierende, antagonistische Beziehung zwischen zwei Gegensätzen
Unwahrheiten; er zieht sich wie ein roter Faden durch die Schriften des Heraklit
Ephesos, Blaise Pascal, Hegels Dialektik. Es ist am besten illustriert
Heraklits Formel „Leben im Sterben und Sterben im Leben“ ist geschichtet.

7. Das Prinzip der Wiedereinführung des Wissenden in jeden Prozess gem
Wissen stellt das Subjekt wieder her und gibt ihm seinen rechtmäßigen Platz darin
der Prozess der Erkenntnis. Es gibt keine „Spiegel“-Erkennungslinse
Welt der Füße. Erkenntnis ist immer Übersetzung und Konstruktion. Alles an
Beobachtung und jede konzeptionelle Darstellung schließen Wissen ein
Beobachter, wahrnehmendes und denkendes Wesen. Keine Kenntnis
ohne Selbsterkenntnis, Beobachtung ohne Selbstbeobachtung.

Die Erkenntnistheorie des Komplexes, d.h. Erkenntnistheoretische Prinzipien
Sehnsucht nach Wissen über die komplexe Welt, nimmt im Laufe der Zeit Gestalt an
Erkenntniswissen, das das Wissen um die Grenzen der Erkenntnis einschließt
nija. Das Erkennen von Widersprüchen und Antinomien ist für uns ein Signal.
Rest der Tatsache, dass wir mit den Tiefen des Wirklichen konfrontiert sind. Erkenntnis
Beweise deuten darauf hin, dass wir nur die subtilste Gefangenschaft gekannt haben
ku Realität. Die einzige Realität, die uns zur Verfügung steht
Wissen, wird vom menschlichen Bewusstsein, durch die Kraft seiner Vorstellungskraft, mitproduziert
zhenija. Das Reale und das Imaginäre sind verwoben, miteinander verwoben, bilden sich
komplexen Komplex unseres Seins, unseres Lebens. Wir sind immer wach
uns“ nur teilweise, denn wir leben in einem imaginären, von uns geschaffenen

Realität nachahmen. Aber ganz einschlafen können wir nicht, denn zum Eintauchen
In einen tiefen Schlaf zu fallen bedeutet, sich vollständig im Universum aufzulösen
Hingabe an die Realität, die für die menschliche Persönlichkeit unerträglich ist.

Der Punkt ist, dass, als Anglo-Amerikaner
bei TS Eliot: „Der menschliche Geist kann nicht zu viel ertragen
echt." Die menschliche Realität selbst ist ein Halb-
denkbar. Diese Realität wird vom Menschen geschaffen, und sie ist nur
teilweise echt. Das Geheimnis der Welt liegt in uns selbst, wir hängen es nicht an
Bedeutung, und daher bleibt es uns unverständlich.

Methode ist kein Programm und Forschungsstrategie

E. Morin offenbart nicht nur den Inhalt der Methode der Erkenntnis des Komplexes
(der Inhalt der oben betrachteten Grundprinzipien
komplexes Denken), sondern auch seine Form, wie genau es angewendet werden kann
sich mit Wissen und Handeln beschäftigen? Es zeigt, dass es kein Universal gibt
Methode. Es gibt keinen Algorithmus oder ein Wissensprogramm. Die Methode ist keineswegs
spezielles Programm u Allgemeine Forschungsstrategie und -maßnahmen.
Das bedeutet, dass die Methode nur allgemeine Suchrichtungen definiert,
baut einige Beacons für kognitive und praktische Aktivitäten
Stall, der sich jedes Mal nach persönlichen Vorstellungen entfaltet
ideologische und Forschungseinstellungen und spezifisch
die Erfahrung dessen, der sie verwendet. „Die Prinzipien des komplexen Denkens können das nicht
können dir das Wissensprogramm diktieren, sie können bis zu einem gewissen Grad
Grad, um die Strategie zu diktieren, - Morin erklärt, wie man sich bewirbt
Methode in einem seiner Interviews. - Ich sage: "Bedienen Sie sich
selbst, und komplexes Denken wird dir helfen!“ [„Komplex ...“, p. 27].

Es gibt und kann keine strengen und ein für alle Mal Vorschriften für sein
den Weg des Wissens und des optimalen Handelns wählen. Alles wird zuerst benötigt
die Prinzipien der Erkenntnis des Komplexes zu verinnerlichen und zu können
Wenden Sie sie kreativ an. Die Methode der Erkenntnis des Komplexes muss kohärent sein
sondern in die eigenen Kenntnisse und methodischen Präferenzen zu integrieren
zum Thema Erkennen und Handeln. „Es geht um Anpassung
Strategie zu Ihrem Thema des Wissens, und nicht über das Universelle
Methode. Die Idee der Strategie ist daher äußerst wichtig,
da die Strategie jedes Mal in Abhängigkeit von der geändert wird
Beobachtungen, gesammelte Informationen und die Unfälle mit denen
Sie begegnen“ [„Kompliziert ...“, p. 27]. Darauf hofft Morin
Die so gewählte Methode ermöglicht es, die am wenigsten verzerrte Konstruktion zu erstellen
neues Bild der Wirklichkeit.

Die Methode ist nicht ein a priori vorgegebener Weg, sondern das Legen dieses Weges. Beim
Wir haben keine Schlüssel, die die Türen von Geheimkisten öffnen würden,
in denen wissenschaftliche Wahrheiten gespeichert sind. Dabei wird das Verfahren gebildet
wissenschaftliche Forschung, mit der Anhäufung von Erfahrungen, wird gebildet und

nachträglich. Um diese Idee weiterzuentwickeln, zitiert Edgar Morin oft die Worte
Der spanische Dichter Antonio Machado schrieb 1917: „Der Reisende,
deine Fußspuren sind nichts als dein Weg. Reisender, hast du nicht
Straßen. Die Straße wird gebaut, während Sie sich entlang bewegen. Diese Worte sind
als Inschrift für veröffentlichte Newsletter verwendet
vierteljährlich von der Complex Thinking Association.

metaphorisch als Indikator für nicht-lineares Denken

Das Wortspiel, der metaphorische Charakter der Sprache, der Inhalt der Texte
komplexe und mehrwertige mentale Bilder - all das
dient laut E. Morena der besten Reflexion der Dialogik der Begriffe.
„Ich liebe Metaphern und Bilder; genug, um sie zu benutzen
Metaphern und Bilder, anstatt sie mit der Realität selbst zu verwechseln. Ich immer
dachte, dass m Metaphern ermöglichen den Bruch mit dem Linearen und Sezieren
Denken"["Kompliziert...", p. dreißig].

Metaphern erfüllen eine synthetische Funktion – sie ermöglichen es Ihnen, sich zu verbinden
Thread nicht verbunden oder noch nicht verbunden, und damit sie oft
als Ausgangspunkt für das Wachstum von neuem Wissen dienen.
Denn bekanntlich entsteht das Neue in der Wissenschaft oft erst in
in Form einer Metapher oder in Form eines mentalen Bildes, und nur dann,
bei erfolgreicher Entwicklung eines bestimmten theoretischen Bereichs eingebaut
In das System der Erkenntnis eintretend, nimmt es eine wissenschaftstheoretische Gestalt an.

E. Morin erfindet neue Wörter in der „Methode“, wie „Chaosmos“
(Chaos + Raum), „pluriverse“ (hier ein Wortspiel mit den Wörtern „Universum“ und „pluri-
vers“, d. h. ein einzelnes und einheitliches Universum oder mehrere, mit
das Universum mit vielen Evolutionspfaden), „multiple Einheit“
(unitas multiplex), "Sibernetik" (die im Gegensatz zur Kybernetik
wie die Wissenschaft/Kunst des Managements die Wissenschaft/Kunst des Bauens ist
kommunikative Organisation). Diese verbal und konzeptionell
Einleitungen haben zweifellos metaphorische Untertöne und erweitern sich
Bedeutungsfeld, als wolle es den Leser als Mitgestalter dazu einladen
Interpretationen und Neuinterpretationen der Angaben des Autors und gemeinsame ""
Reflexion über die Essenz der im Buch behandelten Probleme.

E. Morens aktiver Gebrauch von Metaphern weist darauf hin
meiner Meinung nach, über die Nichtlinearität seines Denkens und über sein Engagement und
Nichtlineares Schreiben. Die Nichtlinearität des Schreibens, die hoch ist
charakteristisch nur für die Sprache der Poesie, ist mit kreativer Aktivierung verbunden
ihre holistischen, ganzheitlichen Eigenschaften der Sprache, mit dem Wunsch zu betonen
Aufmerksamkeit auf die Mehrdeutigkeit und Vielschichtigkeit der vom Schöpfer investierten Mittel
Text der Bedeutungen und ihrer möglichen Interpretationen durch den Leser, mit dem Anspruch
spiegeln im eigentümlichen Rhythmus des Textes einen Richtungswechsel wider
und Entwicklungsgeschwindigkeiten von Prozessen im Universum, sowie Unterstreichen
Komplexität und Nichtlinearität der Texterstellung und ihrer Folge
Lesen, mit der Einleitung von nichtlinearen Rückkopplungen zwischen

Leser und Leser, zwischen Lesen und Wiederlesen eines Textes, zwischen
Sinnsuche und Probleme neu denken.

Morin weicht oft unwillkürlich von einem rein wissenschaftlichen Präsentationsstil ab
zum Literarischen, als wolle er daran erinnern, dass er nicht nur ein Denker ist, sondern auch
Schriftsteller. Und hier ist das ganze Drama der Geburt des Universums aus einem einzigartigen Zustand
und seine anschließende Entwicklung durch den dialogischen Kampf des Chaos
und Ordnung erscheint uns als epischer Roman, der reichlich vorhanden ist
prangt mit metaphorischen Bildern und ausgefeilten verbalen Bändern
mi. Und das ist kein Zufall, denn er ist überzeugt, dass die Sprache der Literatur
dient dazu, sehr subtile und raffinierte Dinge und das Kleinste auszudrücken
Bedeutungsnuancen sind viel besser als formalisierte
ny und abstrakte Wissenschaftssprache.

Mit Worten spielend, verbindet Morin Konzepte, die unabdingbar scheinen.
heftig gegeneinander und stoßen sich ab: „Leben, Sterben,
und lebend sterben"; „Subjekt und Objekt werden gemeinsam geboren und bringen Erkenntnis hervor
nie". Das stimmt ziemlich mit der Art des Denkens überein, die er entwickelt -
komplexes Denken. Laut E. Morin ist der Kosmos Chaos
Som, die physische Welt ist das Produkt eines organisierenden Zerfalls
gen. Und letzteres ist nur über das Nicht-Subjekt zu verstehen
Reduktion des Tetragramms "Ordnung - Unordnung - Wechselwirkungen -
Organisation“, und alle vier darin verwendeten Konzepte sind
sind komplementär, konkurrierend und antagonistisch
aneinander tragen [„Meine Dämonen“, S. 78-79]. Beziehung zwischen
Individuum, Menschheit, Gesellschaft ist gleichermaßen
Xia dialogisch. Und hier beginnt wieder ein komplexes Wortspiel:
„Wir haben Gene, die uns besitzen und uns über den Haufen werfen
uns Macht; Wir haben Ideen und Mythen, unter deren Macht wir stehen
wir selbst fallen; Wir werden von der Gesellschaft erzeugt, die wir selbst sind
wir gebären“ [„Meine Dämonen“, S. 79].

Auf dem Weg der BesserungEinheit wissenschaftlicher Erkenntnis

Es ist notwendig, der Fragmentierung des Wissens in separate wissenschaftliche Bereiche ein Ende zu setzen
Disziplinen, stellen die Einheit fragmentierten Wissens wieder her,
Brücken bauen zwischen Wissenschaft und Geisteswissenschaften, und
auch innerhalb des humanistischsten und sozialsten wissens - das ist der leith
auch das Motiv fast aller Werke von E. Morin und seiner „Methode“.

Nehmen Sie mindestens eine Person mit. Es scheint "fragmentiert" zu sein
zwischen verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen "verteilt". Das Gehirn ist
Liebe wird von der Biologie untersucht, ihre körperliche Organisation von der Physiologie,
Die Seele des Menschen - Psychologie, sein Bewusstsein und Wissen - Philosophie,
sein Verhalten in der Gesellschaft - Soziologie. Biologie und Humanwissenschaften
und die Gesellschaft erweisen sich als fragmentiert, eingezäunt von unüberwindbaren
Kalk-Trennwände. Wenn Sie verstehen wollen, was eine Person ist
und was ist der menschliche Zustand, es ist einfach unmöglich.

Und was ist der Ausweg? Der Ausweg ist in Entwicklung transdisziplinär mit ausgeben-
gy der wissenschaftlichen Forschung, in der Untersuchung transdisziplinärer Komplexe
wissenschaftlichen Erkenntnissen, bei der Reform von Bildung und Unterricht in Schulen
und Universitäten auf der Basis von Transdisziplinarität. Wie angegeben in
UNESCO-Dokument, das die Ergebnisse des Internationalen Symposiums zusammenfasst
ma "Integrativer Prozess und integriertes Wissen", die bestand aus
Im Mai 1998 ist Transdisziplinarität ein theoretischer Versuch
„disziplinübergreifend“, d.h. ihre Grenzen überschreiten und
reagieren auf Überspezialisierung als einen Prozess, der führt
zu einer dramatischen Zunahme der Fragmentierung des Wissens, ist es aber gleichzeitig
ein Versuch, die kreativen Bemühungen und Initiativen zu unterstützen, die innewohnen
jedes spezifische Gebiet der wissenschaftlichen Erkenntnis. Heutzutage sind wir alle
deutlicher erkennen wir, dass die Natur der Realität, imma-
ihm innewohnende Komplexität und Vielfalt, aber gleichzeitig
mich und mit seiner tiefen Einheit erfordert, über das Individuum hinauszugehen
wissenschaftliche Disziplinen. Es stellt sich die Frage nach der Notwendigkeit, eine „trans-
Fachsprache" oder "Metalsprache". Anfang, jetzt Kreuz-
Befruchtung, d.h. gegenseitige Befruchtung, wissenschaftliche Disziplinen
schafft einen neuen "intellektuellen Raum".

So wird „Transdisziplinarität“ zum Schlüsselwort in
Anregung integrativer Prozesse in Wissenschaft und Bestimmung
Richtungen der modernen Bildungsreform.
...

E. N. Knyazev "Edgar Morin auf der Suche nach einer Methode zur Kenntnis des Komplexes"