Nach den sprachlichen und toponymischen Daten zu urteilen, waren die Sumerer nicht die Ureinwohner Sumers. Dieser Umstand, die Tatsache, dass die Sumerer der kaukasischen Rasse angehören, sowie alle Daten, die wir oben erhalten haben, sprechen für ihre mögliche Herkunft aus den Gebieten Russlands (Russische Tiefebene). Da andere Orte von einem möglichen Ausgang der Kaukasier der Sumerer im 7. - 5. Jahrtausend v. einfach nicht existierte, und eine ganze Nation kann nicht plötzlich als wunderbare Zivilisation aufflammen – aus dem Nichts aufflammen.

Skeptiker mögen natürlich einige Zweifel haben und als Argumente die Möglichkeit der Geburt von Genies unter einem zuvor unzivilisierten Volk anführen, die angeblich diese Genies zu den Höhen der Zivilisation führen.

Nehmen wir dafür ein spezielles Beispiel.
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Stellen Sie sich vor: Ein Affe sitzt auf einem Baum. Sie hatte noch nie in ihrem Leben etwas Fortgeschritteneres als eine Banane gesehen und tat nichts Fortgeschritteneres, als mit einem Stock in einem Ameisenhaufen herumzustochern. Du siehst sie an und sprichst mit einem Handy. Nachdem Sie eine Minute lang abgelenkt waren und das Telefon zur Seite gelegt haben, bemerken Sie bei Ihrer Rückkehr, dass derselbe Affe auf demselben Baum sitzt und ein Mobiltelefon in seinen Pfoten hält. Jeder normale Mensch versteht, dass es keinen Platz für Wunder gibt, und der Ursprung des Mobiltelefons in den Händen eines Affen ist klar definiert.

Um also zu Sumer zurückzukehren, müssen wir klar verstehen, dass die Sumerer aus einem anderen Land in die unbewohnten Regionen Sumers kamen und nicht nur kaukasische Rassenmerkmale mitbrachten, sondern auch Wissen, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, das in den Gebieten ihres Exodus Stück für Stück über viele Dutzend gesammelt wurde tausend Jahre. Dies gilt insbesondere auch für Mythologie und Sprache. Oder ein anderes Beispiel.
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China hat den einzigen schnellsten Zug der Welt. Aber die Deutschen haben es entwickelt und geschafft. Wenn die Chinesen die Designer und die Dokumentation zerstören, bedeutet dies, dass sie als Erfinder und Hersteller dieses Zuges angesehen werden?

Natürlich nicht! Und in diesem Zusammenhang erinnern wir uns noch einmal daran, dass sowohl in Bezug auf die Dichte der archäologischen Stätten aus der Zeit des Erscheinens des modernen Menschen (50 - 40.000 v. Chr.; siehe Abschnitt 6. Kapitel IV) als auch in Bezug auf die Verbreitung der Weltanschauung Kulte, insbesondere der Kult des slawischen Mokosh (ab 42.000 v. Chr., Kostenki, Russland; siehe Karte der Verbreitung des Kultes der slawischen Göttin Makoshi) und nach Bevölkerung in 50 - 40 - 20.000 v. e. (siehe Abschnitt 5. Kap. IV) und gemäß der Verteilung der Sprachfamilien (siehe Sprachen der Welt) werden wir nirgendwo anders als in Russland - Russland - ein anderes Zentrum der kaukasischen protoslawischen Zivilisation finden auf der alten russischen Plattform.

Inzwischen wird die sumerische Sprache in einer Reihe von Sprachstudien als „genetisch isoliert“ definiert. Die Politik, oder genauer gesagt, die historische Politik, greift in diesem Fall in die Führung des wissenschaftlichen Denkens ein. Und sie greift ein, weil die moderne demokratische Weltgemeinschaft (siehe „Demokratie führt zum Tod eines Egregors“) meist auf der These vom biblischen Ursprung der Zivilisation aufgebaut ist. Auch die erklärte UNTERSCHIEDLICHE Position der akademischen Wissenschaft über das Festhalten an der neuesten darwinistischen Theorie durch ihren anderen Flügel verweist immer noch die darwinistische Herkunft des Menschen auf Orte ausschließlich biblischer Ereignisse. Was zumindest die Übernahme des Namens der Sprachfamilie durch die wissenschaftliche Gemeinschaft nach dem Charakter der Bibel wert ist: Sim - Semitische Sprachen: Stellen Sie sich vor, die Slawen werden den Sprachen nach dem Buch der Sprachen Namen geben Veles - Veles-Sprachen, Svarogov-Sprachen, Makoshin-Sprachen, Yaril-Sprachen, Rusal-Sprachen usw. d. Oder ein anderer Begriff - Praadamiten, der Menschen definiert, die vor dem biblischen Adam lebten. Stellen Sie sich vor, wir nennen sie Praquetzalcoatl - die Nachkommen des indischen Quetzalcoatl. Dies wiederum erlegt der historischen Popularisierung einen starren Rahmen auf, der semitisch vorbegründet wird, angeblich:

• Erstens sind die Vorfahren aller Völker Semiten,
• Zweitens ist der Vorfahre aller Sprachen die semitische Sprache.

Bekanntlich ist weder das eine noch das andere weit von der historischen Realität entfernt. Bekanntlich und wie wir in Kap. XI wurde die sogenannte semitische Gemeinde erst ab dem 18. Jahrhundert n. Chr. durch (künstliche) Rekonstruktion geschaffen. Zwei andere falsche (ʼʼhypothetischeʼʼ') Sprachfamilien, benannt nach zwei der drei Söhne des biblischen Noah, Ham und Japhet, sind bereits in Nichtexistenz gestorben – Hamitisch und Japhetisch. Semitisch hält sich immer noch am Leben, obwohl es nie einen Platz auf den Landkarten der Sprachen findet. Es sei denn durch direktes Umbenennen von bereits installierten Sprachen und Sprachfamilien.

Trotz der Daten der Wissenschaft, die öffentlich dem angespannten Konzept der interethnischen Toleranz folgen, dienen zahlreiche Wissenschaftler tatsächlich dem Prozess der langfristigen historischen Besetzung (siehe Abschnitt 8. Kapitel IV) neuer Länder durch semitisch-kaukasische Siedler, die konsequent alle bekannten Zivilisationen zerstörten ( mit Ausnahme von bisher nur einem - Russisch). Wie Sie wissen, spricht das Buch der Bibel „Apokalypse“ von dem Massaker, das der jüdische Messias / Mashiach / Christus anrichten wird, der die GESAMTE Bevölkerung der Erde vernichtet und nur 144.000 Juden aus den 12 Stämmen Israels zurücklässt. Genau dafür predigen solche Wissenschaftler zum Schaden der Wahrheit gerade den semitischen (jüdisch-biblischen) Ursprung der Zivilisation. Obwohl wir es wiederholen, ist dies natürlich aus dem Bereich der Mythologie und hat nichts mit Wissenschaft zu tun.

Aus diesem Grund impliziert die behauptete „genetische Isolierung“ der sumerischen Sprache tatsächlich Folgendes: Die Sumerer haben weder Vorfahren noch Brüder unter den bekannten Sprachen der Welt. Was wiederum nur eines von zwei Dingen aussagt:

• Entweder schwiegen die Sumerer (hatten überhaupt keine Sprache), bevor sie nach Sumer kamen,
• Entweder kamen die Sumerer von einem anderen Planeten nach Sumer.

Denn in allen anderen Fällen müssen die Sumerer sprachliche Verwandte haben. In diesem Fall ist die Situation nicht einzigartig. Sie wiederholt genau die Situation mit der etruskischen Sprache, deren Herkunft angeblich ebenfalls nicht geklärt ist.

Das Interessante an diesen beiden Situationen liegt gerade darin, dass beide Kulturen – sowohl die sumerische als auch die etruskische (von pelasgisch) – in ihrer historischen Zeit in ihren Regionen am weitesten entwickelt waren und auf nachfolgende Kulturen und Völker aufschlussreich gewirkt haben. Beide Kulturen wurden von protorussischen Siedlern gebildet. Und da, wir wiederholen es, die moderne Geschichtsdarstellung in vielerlei Hinsicht ausschließlich dem semitischen Ein-Mann-Gesetz dient, ist es unannehmbar, daß zumindest eine andere Gemeinschaft historisch weiter fortgeschritten war als die Semiten selbst. Und in dieser Hinsicht wird diese klare Einstellung auch von den einschlägigen Forschern klar herausgearbeitet - die sumerischen und etruskischen (von pelasgischen) Sprachen haben (sprich: sie können und sollten keinen) ihren genetischen Vorfahren.

Aus diesem Grund wird die sumerische Sprache der Frühzeit (vorsemitisch) nicht aktiv studiert, und die pelasgische Sprache wird überhaupt nicht studiert - denn wenn solche Studien durchgeführt würden, würden die Ergebnisse dieser Studien große Fragezeichen aufwerfen zu den Arbeiten zahlreicher "Forscher" euʼʼ, wobei auf die oben erwähnten Schwierigkeiten bei der Klassifizierung dieser Sprachen hingewiesen wird.

Da pseudowissenschaftliche Propaganda nichts mit realer Geschichte zu tun hat, die bereits einmal stattgefunden hat, sind wir gleichzeitig durchaus in der Lage, die Vorfahren der sumerischen Sprache zu finden (wie wir es oben getan haben, den Vorfahren der pelasgischen Sprache zu finden - siehe Abschnitt 7.1.2.1 Kap. IV).

Die Entstehung der sumerischen Sprache wird der Kultur von Uruk (4. Jahrtausend v. Chr.) zugeschrieben, die die El-Obeid-Kultur ablöste (im Zentrum der Stadt Uruk wurden sowohl das „Rote Gebäude“ als auch der „Weiße Tempel“ ausgegraben).

Die akzeptierte Periodisierung der sumerischen Sprache selbst ist wie folgt:

• 2900 - 2500 gᴦ. BC. - archaische Zeit: viele Ideogramme in Schrift, nicht alle grammatikalischen Formanten und Laute sind aufgezeichnet; Bildungs- und Wirtschaftstexte, Bauinschriften, juristische Dokumente.
• 2500 - 2300 gᴦ. BC. - die alte Zeit: Wirtschaftstexte, Bau-, Rechts- und historische Inschriften.

Weitere Perioden der Sprache der Völker der sumerischen Gebiete sprechen von der semitisch-kaukasischen Besetzung und der vollständigen Vernichtung der kaukasischen Bevölkerung Sumers durch die neuen Semiten:

• 2300 - 2200 gᴦ. BC. - Übergangszeit: eine kleine Anzahl schriftlicher Denkmäler, die durch die sumerisch-akkadische Zweisprachigkeit erklärt wird.
• 2200 - 2000. BC. – Neue Periode: viele Bauinschriften, lange Gedichte, religiöse Texte, Archive.
• 2000 - 1800. BC. – Spätzeit: epische Lieder, Hymnen; ein deutlicher Einfluss der akkadischen Sprache (eine semitische Gruppe der afroasiatischen Sprachfamilie).
• Ab 1800 ᴦ. BC. - die nachsumerische Zeit, als die Sprache aufhörte zu leben und nur eine der offiziellen blieb; ab dieser Zeit blieben Zweisprachige.

Das frühe Stadium der sumerischen Sprache scheint, wie oben erwähnt, mit keiner der bekannten Sprachen zu korrelieren, und das spätere korreliert mit den Sprachen der chinesisch-kaukasischen Familie. In dieser Zeit fand die semitisch-kaukasische Besetzung Sumers statt. Quellen sprechen von einem Prozess der Assimilation einer Kultur durch eine andere, vergessen jedoch, dass die Kultur der Sumerer von den Assimilanten vollständig zerstört, von ihnen überarbeitet und später als ihre eigene herausgegeben wurde (z geerbteʼʼ Astrologie von den Sumerern, ʼʼ die alten Judenʼʼ ʼʼ geerbtʼʼ von den Sumerern Brief, etc., etc.). Genauso „erbten“ die Konquistadoren die Länder beider Amerikas von den Indianern: Viele Städte und Staaten tragen die Namen von Indianerstämmen, und die Indianer selbst wurden zu einem hervorragenden Dünger für die kargen Prärien des Westens.

Die ersten Denkmäler der sumerischen Schrift gehen auf das Jahr 3200 v. Chr. zurück. Die sumerische Sprache wurde im 4. - 3. Jahrtausend v. Chr. gesprochen. zu den Trägern der El-Obeid-Kultur. Da es aber historisch auf der Hassun-Kultur des 6. Jahrtausends v. Chr. aufgebaut wurde und die Ähnlichkeit zum religiösen Kult der slawischen Makosh (identische Frauenfiguren, Schmuck etc., siehe oben) offensichtlich ist, können wir davon ausgehen, dass die Sprache, die die Sumerer genau aus dieser Zeit geerbt haben.

Die Quelle, die auf den Daten der Linguistik basiert, zeigt überzeugend, dass zum Zeitpunkt des Beginns der Existenz von Sumer (5. Jahrtausend v. Chr.) Im Allgemeinen nur sechs Familiensprachen auf der Erde existierten:

1. Österreichisch - der Osten Eurasiens,

2. Elamo-Dravidian - östlich von Sumer,

3. Chinesisch-kaukasisch - nordwestlich von Sumer,

4. Russisch (allgemein indogermanisch) - westlich und nördlich von Sumer,

5. Ural - nordöstlich von Sumer,

6. Afroasian - in Nordostafrika,

7. Neger - in Südafrika.

Reis. 4.7.1.3.1.1. Baum der Sprachen. Fragment 10 - 2 Tausend v

Diese Liste ist endgültig. Ergänzungen sind nicht möglich. Im betrachteten Zeitraum ist der Sprachraum weit und breit „umgepflügt“ worden, so dass es nicht nur unmöglich, sondern überhaupt unmöglich sein wird, eine weitere bisher unbekannte Sprachfamilie zu finden.

Bei der Analyse der obigen Liste stellen wir fest, dass die Sumerer (Frühstadium, vor dem 5. Jahrtausend v. Chr.) keinen Kontakt zu den österreichischen, afroasiatischen, uralischen und negroiden Sprachfamilien hatten – die Abgrenzung erfolgte durch territoriale Abgeschiedenheit. Darüber hinaus konnten die Sumerer, die der kaukasischen Rasse angehören, rassisch gesehen nicht die Sprachen der Mongoloiden (österreichische und uralische Familien) oder Neger (afrasische und negroide Familien) sprechen. Aufgrund der Rassenunterschiede konnten die Sumerer auch keine Träger der elamo-dravidischen Sprache der einheimischen negroiden Bevölkerung von Elam und Indien sein. Von Entlehnungen und einer möglichen Verarbeitung letzterer kann auch keine Rede sein, da die Kaukasus-Indianer bis heute ihre indogermanische Sprache nicht mit der dravidischen Sprache der dort ansässigen dravidisch-negerischen Bevölkerung Indiens vermischt haben – es gibt noch zwei ʼʼ Sprachen ʼʼ in Indien (zwei Sprachströme).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, von den sieben genannten Sprachfamilien konnten die Sumerer nur sprechen:

• entweder auf Chinesisch-Kaukasisch (semitisch),
• oder in protorussischen (allgemein indogermanischen) Sprachen.

Zahlreiche Studien zeigen deutlich, dass die sumerische Sprache nicht zur chinesisch-kaukasischen (semitischen) Familie gehört. Nachdem der semitisch-kaukasische „Staat“ Akkad, nordwestlich von Sumer, gegründet, gestärkt und Sumer angegriffen worden war, hörten sowohl die sumerische Sprache als auch das sumerische Volk auf zu existieren.

Gleichzeitig fand dieser Prozess der Zwangsassimilation erst ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. statt, was sich in der von uns oben angegebenen Periodisierung der sumerischen Sprache widerspiegelt. Die Schlussfolgerungen über die Zugehörigkeit der sumerischen Sprache zur protorussischen (indogermanischen) Sprachfamilie stehen außer Zweifel. Wenden wir uns jedoch zur Klärung unserer Positionen der Analyse der Sprache selbst zu.

Die Struktur der sumerischen Sprache als zwei grundlegende typologische Dominanten enthielt:

• agglutinative Natur der Organisation von Morphemen in einem Wort,
• ergativer Charakter von Aktant-Prädikat-Beziehungen.

Diese beiden Merkmale haben eine Reihe von abhängigen Tendenzen in der Struktur der Sprache. Der erste von ihnen bestimmt, dass alle Morpheme im sumerischen Wort Grenzen haben – sie tragen jeweils eine grammatikalische Bedeutung. Agglutination besteht darin, dass abgeleitete Wörter gebildet werden, indem Affixe mit einer bestimmten Bedeutung an die Wurzel oder Basis angehängt werden. Gleichzeitig folgen Affixe aufeinander, verschmelzen weder mit Wurzeln noch mit anderen Affixen, und ihre Grenzen sind unterschiedlich. Zum Beispiel Pomorka, wo: by - ein Präfix, das den Ort angibt; Schädling - die Wurzel, die die Bedeutung der Basis festlegt; k - ein Suffix, das aus der Wurzel gebildete Weibchen anzeigt; a - die Endung, die das weibliche Geschlecht angibt, Singular. Die sumerische Sprache ist Synharmonie(innerhalb eines zweisilbigen Stammes ist nur ein Vokal möglich, z. B. Milch, Parade, Gut usw.) und ergativ Struktur (das Verb-Prädikat schließt immer den Satz, und der Aktant mit der Bedeutung der aktiven Handlung kommt immer zuerst, zum Beispiel, ich liebe dich, du schaust in den Himmel usw.).

Agglutination als strukturelle Dominante ͵ in Bezug auf Meinungen legt nahe, dass die Sprache sein sollte polysynthetisch, besonders in der Struktur des Verbs. In der sumerischen Sprache wird dies durch die Tatsache bestätigt, dass fast alle Arten von Aktanten in der Struktur des Verbs übereinstimmen und der morphologische und syntaktische Ausdruck der Ergativstruktur der Sprache fast vollständig korreliert sind.

Darüber hinaus ist Polysynthetismus heute nach Ansicht einiger Linguisten nur für die Sprachen Amerikas, Neuguineas, Ozeaniens und Nordaustraliens charakteristisch. In Eurasien sind polysynthetische Sprachen nur im Fernen Osten verbreitet, die einzige geografische Ausnahme ist die abchasische Sprache im westlichen Transkaukasien. Auch der Polysynthetismus ist für Afrika uncharakteristisch. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ sehen wir, dass Polysynthese hauptsächlich ein Phänomen mongolischer Sprachen ist. Die Sumerer waren, wie wir oben gezeigt haben, Kaukasier.

Um die Situation rund um den sumerischen Polysyntheismus zu betrachten, geben wir deshalb ein enzyklopädisches Beispiel: „Polysyntheismus ist kein absolutes, sondern ein relatives Merkmal der Sprache, einer der Pole des Kontinuums „Analytismus – Synthese – Polysyntheismus“. Betrachten Sie den englischen Satz (1) ʼʼI amtry to sleepʼʼ und seine Übersetzungen ins Russische (2) - ʼʼI try to sleepʼʼ und in die Sprache der Central Yupik (Eskimo-Familie, Alaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (Beispiel von M. Mitun ). Die Bedeutung aller drei Sätze ist gleich, und die Anzahl der Morpheme / semantischen Elemente ist ungefähr gleich: In jedem der drei Sätze gibt es ungefähr sechs davon. Gleichzeitig drückt die englische Sprache diese Bedeutung in fünf Wörtern aus, von denen zwei, drei oder sogar vier Hilfswörter sind. Englisch ist hauptsächlich analytisch, und das einzige produktive grammatikalische Affix in Satz (1) ist das ϶ᴛᴏ-Suffix -ing. Die russische Sprache ist mäßig synthetisch. Das englische Partikel in (2) entspricht dem Infinitiv-Suffix -т, und das Hauptprädikat versuche ich in einem Wort (synthetisch) auszudrücken und nicht in einer analytischen Kombination mit einem Hilfsverb, wie im Englischen. Central Yupik ist eine hochsynthetische oder polysynthetische Sprache: Alle grammatikalischen Bedeutungen in Satz (3) werden durch Affixe des Verbs ʼʼsleepʼʼ vermittelt, das semantisch das Hauptwort ist. Ein Morphem, das ʼʼяʼʼ bezeichnet, fungiert auch als Affix, und selbst die Bedeutung von ʼʼtryʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ im Englischen und Russischen sollte eher als lexikalisch angesehen werden. Alle Synthesegrade sind möglich, zwischen Russisch und Yupik, sowie über Yupiks Polysyntheticismʼʼ hinaus.

Beachten Sie, dass die englische Sprache zu den degradierenden Sprachen gehört – Sprachen, die einige ihrer früheren Errungenschaften verlieren. Dies ist das Spiegelbild der Analytik. Darüber hinaus stammt die englische Sprache aus dem Proto-Russisch-Gemeinsamen Indogermanischen, und ihre Verschlechterung wird durch die erhebliche Entfernung Englands aus den Gebieten der ursprünglichen Bildung der Proto-Russisch-Gemeinsamen Indo-Europäischen Sprache sowie verursacht durch Vermischung mit den Sprachen anderer, weniger entwickelter Sprachfamilien.

Aus der russischen Sprache werden wir solche Beispiele für Polysyntheismus und seine Übersetzungen in den Analytismus geben (Aktant + Funktionswörter + Verb einer unbestimmten Form): Ich beiße. „Du wirst drüber springen.“ – „Du kannst auf die andere Seite springen“ usw.

Für einen Russen, der seine Muttersprache fließend spricht, reicht ein Verb - ich werde arbeiten, beißen, springen - aus, um das entsprechende Konzept zu beschreiben. Aus diesem Grund sind Sätze, die aus einem solchen Wort bestehen, im Russischen häufig. Vor allem im Gespräch.

In diesem Zusammenhang hängt die Vorstellung vom Polysynthesegrad einer bestimmten Sprache grundlegend von den Kriterien für die Hervorhebung der Wortgrenze ab. Solche Grenzen (universell) gibt es heute in der Linguistik nicht. Wenn sich die Vorstellungen über die Grenze eines Wortes ändern, kann sich folglich die Qualifikation der Sprache auf der Skala „Analytismus – Synthetismus – Polysynthetismus“ radikal ändern. Aus diesem Grund stellt jede wenig erforschte Sprache den Linguisten zunächst das Rätsel ihrer Unterteilung in Wörter dar. Polysynthetische Sprachen haben normalerweise die Fähigkeit, die eine oder andere Bedeutung zu vermitteln, die durch ein verbales Affix (z. B. ʼʼbite-Yuʼʼ) ausgedrückt wird, auch unter Verwendung eines separaten Wortes (z.

Beachten Sie, dass in dem Wort „Ich beiße“ zuvor das Präfix „po-“ eine separate Präposition war, aber jetzt mit dem nächsten Wort verschmolzen ist. Und sogar doppelte Konstruktionen haben sich entwickelt, zum Beispiel: ʼʼentlang-ʼʼ + [ʼʼentlang der Spitzeʼʼ + ʼʼostʼʼ (ist) = ʼʼOberflächeʼʼ] = ʼʼentlang der Oberflächeʼʼ.

Aus diesem Grund teilen die meisten Linguisten in Bezug auf die polysynthetische Natur einer bestimmten Sprache die Formel ʼʼ, es ist offensichtlich, dass dies kein binäres Zeichen wie ʼʼja / neinʼʼʼʼ ist. Denn wenn sich die Vorstellungen über die Grenze eines Wortes ändern, kann sich die Qualifikation einer Sprache auf der Skala „Analytismus – Synthetismus – Polysynthetismus“ radikal ändern. Hier ist ein weiteres beredtes enzyklopädisches Beispiel: „Französisch wird traditionell als eine der analytischsten westeuropäischen Sprachen wahrgenommen. Inzwischen wird eine solche Beschreibung nur durch die Gewohnheit auferlegt, Französisch in seiner orthografischen Form wahrzunehmen. Eine objektivere Herangehensweise an das Leben des gesprochenen Französisch zeigt dies diese sprache hat bereits die nächste evolutionsstufe durchlaufen - von der analytischen zur polysynthetischen(K. Lambrecht). Satz (5) Il me l'a donne ʼʼer gab es mirʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, das wir gewöhnlich als aus fünf Wörtern bestehend wahrnehmen, stellt tatsächlich ein phonetisches Wort dar, und wenn wir diese Sprache als eine wenig erforschte Sprache Neuguineas oder Amazoniens beschreiben würden, es ist wahrscheinlich, dass genau eine solche Interpretation ʼʼ angeboten werden könnte.

Gleiches gilt für die Ergativität der sumerischen Sprache. Die Struktur der Ergativität im Sumerischen ist integral, ᴛ.ᴇ. manifestiert sich sowohl im verbalen System (persönliche Affixe) als auch im Nominal (Ergativ, ausgedrückt durch das Postfix -e). In unserem Beispiel können Sie ein Wort „Ich beiße“ in einen Ergativsatz übersetzen, zum Beispiel „Ich beiße“. Hier bekommen wir eine Übereinstimmung zwischen dem Aktanten ʼʼяʼʼ und dem Affix ʼʼ-уʼʼ, obwohl dies aus unserer Sicht nur eine übliche Doppelung ist. Gerade wegen der Ergativität wurde die sumerische Sprache zu den chinesisch-kaukasischen Sprachen gezählt: sowohl Abchasisch-Adyghe oder Nach-Dagestan als auch Kartwelisch. Gleichzeitig haben sie den nominativen Charakter der Syntax, die indogermanisch, uralisch, türkisch usw. inhärent ist.
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Sprachen. Und Ergativität wird in Bezug auf Nominativsprachen wie Slawisch oder Türkisch als qualitativ unterschiedlich deklariert.

Aus dem oben Gesagten wird deutlich, warum Versuche, sie durch einen einfachen Vergleich bestimmter Merkmale der sumerischen Sprache in irgendeine Familie einzuzwängen, erfolglos blieben. Gerade in diesem Zusammenhang konnte nicht nachgewiesen werden, dass die sumerische Sprache zur chinesisch-kaukasischen Familie gehört: keines der strukturellen oder lexikalischen Elemente, die im Sumerischen zu finden sind und gleichzeitig eine Parallele in irgendeinem anderen chinesisch-kaukasischen finden sollte als genetische Parallele deklariert werden, da es sich um eine uralte Anleihe handeln kann.

Aus unserer Sicht, basierend auf der Analyse der raumzeitlichen Klassifikation von Sprachen, kann die sumerische Sprache nicht mit den chinesisch-kaukasischen Sprachen verwandt werden, da die meisten letzteren in der Ära der entwickelten sumerischen Sprache entstanden sind (5 Tausend v. Chr.) hat in der Geschichte einfach nicht existiert. Die einzige chinesisch-kaukasische Sprache des 5. Jahrtausends v. ist Proto-Kartvelian. Gleichzeitig wurde es durch Berechnung erhalten, dh die Wahrscheinlichkeit seiner Existenz kann entweder 100% oder 0% betragen. Darüber hinaus wurden die chinesisch-kaukasischen archäologischen Kulturen dieser Zeit noch nicht gefunden. Alle Kulturen des 5. Jahrtausends v Regionen Mesopotamiens sind protorussisch protoslawisch (siehe Abschnitt 7.1.3. Kap. IV). Die offensichtliche völlige Unmöglichkeit, die Sprache einer anderen Rasse (Kaukasier) von den Sumerern zu verwenden, wiederholen wir außerdem, dass Sumer selbst und die Sumerer und die sumerische Sprache nach dem Völkermord, der in Sumer von den Semiten-Akkadiern organisiert wurde, aufhörten existieren.

Andererseits die protorussische – protoslawische – Sprache im 5. Jahrtausend v. tatsächlich bezeugt durch die Werke von Gornung, Rybakov und anderen.
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Darüber hinaus ist es sowohl archäologisch als auch sprachlich und territorial belegt - entlang der nordöstlichen, nördlichen, nordwestlichen, westlichen und südwestlichen Grenze des Schwarzen Meeres. Von der südwestlichen Grenze bis zur südlichen Grenze sind es nur wenige hundert Kilometer (ca. 200 km), was natürlich für Sprecher keiner Sprache ein Hindernis darstellt.

Basierend auf dem Vorstehenden haben wir das Recht, mit einem ziemlich hohen Prozentsatz des Zusammentreffens sumerischer und russischer Wörter zu rechnen (ja, trotz des Altersunterschieds).

Sumerisch	Übersetzung	Russisch/translit	Andere indoeuropäisch
ab	Vorfahre, Vater, alter Mann	baba, ba, papa, großmutter baba, ba	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Frau, bolᴦ. baba, serbohorv, baba, sloven. baba, tschechisch. baba, polnisch baba, lit. boba, ltsh. ba~ba, Vater ʼʼVaterʼʼ, Ukrainisch Gehostet auf ref.rf Papa, Papa, blr. Gehostet auf ref.rf Papa, bolᴦ. Bascha, Serbohorv.
am	Mama, Ma	Mutter, Mama, Ma Mat, Mama, Mama	Ukrainisch, Blr. Gehostet auf ref.rf Mutter, bolᴦ. Mutter, Serbohorv. Mutter, slowenisch Mutter, tschechisch Mama, slvts. mata, Polnisch, v.-ludg. Mata, vgl. Gehostet auf ref.rf ost.-lit. Mama
amar	Jungtier, Kalb	bin (ist), amanki, amki am, amanki, amki klein, männlich, fry maliy, malets	marja, „Russin“, Sib., Orenb., Tat., Chiwa. marѕa ʼʼRussische Frau, Ehefrauʼʼ, Chuv. Majra ʼʼRussischʼʼ, Baschkisch. Marja
(a)ne	seine	ihn, ihn, sie nego, nemu, (o)na	Serbohorw. uns, nama, uns, slowenisch. nas, nam, tschechisch. nas, nam, slvt. nas, nam, anderes Polnisch. nas, nam, v. Pfützen, n. Pfützen. nas, nam usw., andere ind. nas ʼʼusʼʼ, Avest. na (enkl.), goth., dr.-v.-n. uns ʼʼunsʼʼ .
ba-ngar	put(-eno, -or)	in-hangar, scheune, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (lagerhaus) mit metathese - arban, bangar arban, bangar	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Scheune, Vinbar, andere Russen. anbar, anbar.
Bilga mes	Held Vorfahr	Volga (Ehemann) (russischer Held) Volga-mus	geschlagener ʼʼmalletʼʼ
dari-a	Opfer, dauerhaft	Geschenke, Daria dari, dari-a	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Geschenk, älterer Ruhm Geschenk, bolᴦ. Geschenk, Tschech Dar, Polnisch, V.-luzh., N.-luzh. dar, griechisch doron.
dingir	der Gott	Geld (Reichtum) denga
du	Baumeister, Baumeister	deya (was wahr wurde), diyu dea, diu hohl, hohl, hohl
du	öffnen, halten	dui, duu, dulo, dulo, dui, duu, dut, dulo, duh
Dua	Gebäude	Haus, Rauch (alt Gehostet auf ref.rf -u basiert) dom, dim	ukrainisch Gehostet auf ref.rf schwach, Haus, bolᴦ. domjt, serbohorv. Haus, Tschech duim, slvts. dom, Polnisch, in-Pfütze, n-Pfütze. dom, andere ind. Damas, ʼʼHausʼʼ, Avest. Damm- „Haus, Wohnung“, griechisch. dom ʼʼStruktur, lat. Domus
Duud	Gebäude	(erhebend + hinein) bewegend (erbauend) dia (ober)	tun (m) de (bellen)
Eger	Rücken, Hintern	Buckel, Ridge Gorb, xrebet	Buckel, ukrainisch Gehostet auf ref.rf Buckel, anderer Russe. gurb, Serbohorv. grba, slowenisch grb, tschechisch, slawisch hrb, polnisch. Gewand, v.-Pfütze. horb, n.-Pfütze. gjarb
En lil	Enlil	er ist Lel, sie ist Lelya On-lel	le (yo) la, Ukrainisch Gehostet auf ref.rf lelika ʼʼTanteʼʼ, leli, lelka, lelo ʼʼPapaʼʼ, bolᴦ. lelya ʼʼTanteʼʼ, lelyak ʼʼOnkel
ehe	Sklave	Reb (Yonok), Reb (Yata), Baby-Russisch. *reb- erhalten von *rob aus alten Gründen. Gehostet auf ref.rf Assimilation von Vokalen reb-, rob-, rab	anderer Russe schüchtern, rauben ʼʼSklaveʼʼ, st.-glor. Sklave, bolᴦ. rauben ʼʼslaveʼʼ, tschechisch. rauben ʼʼSklaveʼʼ, praslav. *orbъ, Ostruhm. und zap.-glor. rauben, j.-slav. rabb., lat. orbu
eren	Krieger, Arbeiter	held, iroi, heldin geroi, iroi, iroin	Französisch Helden, Keim. heroisch.
Gaba	Brust	Kröte ʼʼMundʼʼ, Kröte (Angina) Gaba Lippe, Gill Guba, Gabra Kauen, Kauen (vom Kauen) geb, Geba Lippe (Schwamm, Ausbuchtung) Guba	zhabota ʼʼshoutʼʼ, Ukrainisch Gehostet auf ref.rf Kiemen, blr. Gehostet auf ref.rf Kiemen, bolᴦ. Kiemen, tschechisch. јabra, slvts. јiabra ʼʼKieme, Kieferʼʼ, Avest. zafarЌ ʼʼMund, Mund, Rachenʼʼ, andere Irl. gop „Schnabel, Mund“, Ukrainisch Gehostet auf ref.rf Lippe ʼʼMundʼʼ, bolᴦ. gba - das gleiche, Tschechisch. Huba, alt Gehostet auf ref.rf huba ʼʼSchnauze, Mundʼʼ, pol. geba ʼʼrotʼʼ V.-pud. huba, n.-Pfütze. Guba, lit. gum~bas ʼʼBeule, Knötchen, Auswuchsʼʼ, gum~bulas ʼʼDrüseʼʼ, Mittelpersisch. Gumbad, Gumba ʼʼBeuleʼʼ.
gal	groß	gala, galafa (lärmende Menge) gala, galafa
gen-a	treu, richtig	Genie, Gensis, General Genie, General
Gin	gehen	Ich fahre, fahre, ich gehe gonu, gnat, gulau andere Russen. gnati, 1 l. Einheiten H. Ehefrau	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Antrieb, 1 l. Einheiten H. Ehefrau. Serbohorw. fahren, heiraten, tschechisch. hnati, јenu, svts. hnat", Pol. gnac, V.-pud. hnac, N.-pud. gnas, lit. genu,gin~ti ʼʼdriveʼʼ, ginu, andere preußische guntwei ʼʼdriveʼʼ.
Gina	gehen	Rasse, (c) Ginut Gonka, Ginut
igi	Gesicht, Auge	Auge, Augen oko, ochi	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Auge, ojo (Spanisch), Auge (Englisch), Auge (Deutsch) andere Russisch. Auge, st.-herrlichkeit. Auge, bolᴦ. Auge, doppelt Augen, slowenisch oko, tschechisch, slawisch, polnisch Auge, v.-Pfütze. woko, n.-Pfütze. hoko, praslaw. ok, angezündet. akis ʼʼeyeʼʼ, lettisch acs, andere ind. aks, lat. oculus ʼʼAugeʼʼ, Goth. augo, tochar. Gehostet auf ref.rf ek ʼʼAugeʼʼ.
igi-…-du	ansehen)	Ich schaue, schaue, schaue, schaue, schaue (mit Augen)	Schau, Ukrainer Gehostet auf ref.rf schau, blr. Gehostet auf ref.rf schau, bolᴦ. schau, schlampig. gledati, slvts. hl "adet", v.-Pfütze. hladac, ltsh. glendi ʼʼSucheʼʼ .
inim	Wort, Entscheidung	nema (Ende), nem nema, nem	Deutsch ʼʼstummʼʼ, Bolᴦ. Deutsch, Slowenisch Deutsch, Polnisch niemiec, n.-pud. nimc, slvts. Netze .
iti (d)	Monat	Zinn ʼʼRubelʼʼ, anderes Russisch. Zinn, wörtlich „Schnitt, Kerbe“, (vgl. Gehostet auf ref.rf halb) Zinn anderer Russe. tinati ʼʼcutʼʼ (Monat - Halbmond) tinati tikr ʼʼspiegelʼʼ (Sonne) tikr
kalag-a	stark	Faust (Faustkämpfer), Faust kulaka, kulak kalabanit, pound, kalantar ʼʼKettenhemdʼʼ	Veps. kalaidab „Donner“.
Ki	Erde	Bausatz (Schneewehe), Bausatz (Zement), ki (rka) Bausatz, ki (rka)	werfen, ukrainisch Gehostet auf ref.rf Wirf es weg, Serbohorv. kidati „Mist entfernen“, slowenisch. Kidati, tschechisch. kydati „putzt die Scheune“.
kur-kur	das Land	kuren, Hügel ʼʼFestungʼʼ kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am)	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Huhn ʼʼhutʼʼ, polnisch. kuren ʼʼUnterstand, Hütteʼʼ kram ʼʼkleiner Ladenʼʼ, ukrainisch Gehostet auf ref.rf Kram, polnisch kram, tschechisch. kram ʼʼshopʼʼ Ukrainisch, Blr. Gehostet auf ref.rf Rand, slowenisch kraj, Tschechisch, Slawisch, Polnisch, V. Ludg. Kraj, Aves. karana „Rand, Seite“.
Lu	Person Menschen	leute, leute lud, ludi	Ukrainisch, Blr. Gehostet auf ref.rf Leute, andere Tschechisch. l "ud, tschechischer Deckel, polnisch lud, slawisch l" udia, polnisch ludzie, w.-ludz. ludso, n. luze, anderer Russe, hochrangiger Slawe. lyudin „freie Person“, Ukrainisch Gehostet auf ref.rf lyudina „Mann“, lit. liaudis ʼʼLeuteʼʼ, D.H.N. liut ʼʼLeuteʼʼ, vgl. hell, weinrot. leudis „Mann“.
lu-(e)ne	erwähnte/berühmte Personen	Leute auf Ludine
gut	Anführer, Herr	Menschen+Gala
na (d)	Lüge	nach unten, niederwerfen, rückwärts, vornübergeneigt niz, niz	ukrainisch Gehostet auf ref.rf unten, schw. Gehostet auf ref.rf unten, andere Russen. niedriger, Serbohorv. unten, unten, sloven. niz, tschechisch. niz, d.h. *ni, vgl. andere-ind. ni- „unten, unten“, Avest. ni, andere Persisch. niу ʼʼdownʼʼ, d.-v.-n. nidar „unten“, lettisch nigale .
ngi(g)	Schwarz	nagig, nagar, gar, jar, giga	Französisch noir, italienisch, nero, spanisch Neger, Neger, Neger, Französisch Neger, deutsch. Neger, lat. Niger - schwarz; Schlacke, ukrainisch Gehostet auf ref.rf zgar „verbrannter Ort“ .
ngiri	Bein	Bein, Füße noga, nogi	ukrainisch Gehostet auf ref.rf Fuß, andere Russen, hochrangige Slawen. Beinschmerzen. Bein, Serbohorv. Bein, Wort noga, tschechisch, slawisch. Noha, polnisch Bein, v.-Pfütze. noha, n.-Pfütze. Bein, lit. naga ʼʼhoofʼʼ, andere Preußen. nage ʼʼFuß (Beine)ʼʼ, lat. unguis ʼʼNagelʼʼ, OE ingen - das gleiche, andere ind. nakham.
par-par	leicht (sehr)	lila, Scheinwerfer purpur, phara	Französisch phare, ital. faro, spanisch Faro, Euphrat, Arabisch. El Fara.
Ra< rax	schlagen	Rakh, Zusammenbruch, Angst, Armee, Garase (Beat)
sang	Kopf	Würde	*sanъ, andere ind. sœnu ʼʼSpitze, Höhe͵ Spitzeʼʼ, andere Ind. san- ʼʼverdienen, avest. han- „verdienen“, Eng. Kopf Kopf
schu	Hand, nahm, berührte	Ich scherze, wühle, schubse, nähe, ähle	Deutsch suchen ʼʼfummelnʼʼ
si	bunt	grau
sikil	sauber	Russisch Sistil (gereinigt)
sur	Grenze	sur, französisch herum, ungefähr; Spanisch Süden
Tab	niederdrücken	Registerkarte, engl. Etikett, Etikett
ud	Tag	Tageshöhle
udu	Widder	kudu, eng. Kudu-Antilope
Ur	Gemeinde, Stadt	Rus, Gattung, Kuren, Bauernhof, Kreis
shu-Objekt-ti	nehmen	shu-(ka, rsha)-t

Tabelle 4.7.1.3.1.1. Vergleich von sumerischen, russischen und anderen indogermanischen Wörtern.

Betrachten Sie einige weitere Merkmale der sumerischen Sprache. Zum Beispiel wird in der sumerischen Sprache Pluralität durch Wiederholung gebildet - Sumer.
Gehostet auf ref.rf
udu-udu, alles bedeutet Schaf. In der russischen Sprache sind elœe-elœe, wir gehen-gehen, leise-leise usw. erhalten geblieben. Sumer.
Gehostet auf ref.rf
udu-xa, Widder verschiedener Art (mit dem Zusatz -xa, russisch - ksa) hat im Russischen auch ein Analogon zur Bezeichnung von „anderer Art“: Himmel – Himmel-sa, Wunder – Wunder-sa, Körper – telœe-sa usw. .d.

Die Sumerer selbst nannten sich „sang-ngiga“.. Dies wird normalerweise als „Mitesser“ von sang, Kopf, ngi(g), schwärzen übersetzt. Eine sehr umstrittene Aussage, da es sich nicht um Schwarze, sondern um weiße Kaukasier handelte. Und das bedeutet, dass die Sumerer im Gegensatz zu den neben ihnen anwesenden negroiden Ureinwohnern keineswegs schwarzhaarig, sondern eher ʼʼʼʼʼʼʼ waren.

Aus diesem Grund ist es unserer Meinung nach möglich:

• oder der Begriff ʼʼsang-ngigaʼ, den die Sumerer die autochthone Negroid-Bevölkerung nannten;
• oder dieser Satz sollte anders entziffert werden.

Betrachten wir mehrere Optionen. Basierend auf der Tatsache, dass die sumerische Sprache von Natur aus hat ergativ eine Struktur, in der das Verb-Prädikat den Satz immer schließt und der Aktant mit der Bedeutung der aktiven Handlung immer zuerst kommt, erhalten wir ʼʼ Kopf + Schwarz (schey, shcha)ʼʼ. Das heißt, das aktive Zeichen ist hier gesungen, der Kopf, und ngi(g) ist das Verb ʼʼblackʼʼ, -a ist das Suffix der Namensbildung, sowie die Bildung des Partizips aus den Verben (ngig, blacken - ngiga, Schwärzung). Das Zusammensetzen im sumerischen Namenssystem bestand aus einer einfachen Addition von Wurzeln. Einige zusammengesetzte Wörter gehen auf die typische sumerische Sprachgruppe „definierbar – Definition“ zurück, und die Definition muss durch ein Adjektiv, eine Anwendung oder ein Substantiv im Genitiv ausgedrückt werden. Das heißt, ʼʼsang-ngigaʼʼ kann so übersetzt werden – ʼʼ schwarz werdender Kopf'' (Ebenholz oder Tötung?). Aber sang kann nicht nur den Kopf bezeichnen, sondern auch ein Verb mit ähnlicher Bedeutung – so bezeichnet beispielsweise shu sowohl eine Hand als auch die Verben ʼʼnahmʼʼ, ʼʼberührtʼʼ. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, sang kann Russisch bedeuten. Verb ʼʼgolovatʼʼ, ʼʼgolovatʼʼ, chop head = ʼʼKopf etwas (Faden, niederwerfen)ʼʼ. Genau wie der Russe umgangssprachlich ʼʼshtonitʼʼ = ʼʼetwasʼʼ. Wenn wir die Konstruktion für den sumerischen Typ umstellen (das Funktionswortmorphem ʼʼFaden-etwasʼ vom Ende des Wortes zum Anfang umstellen), erhalten wir ʼʼnheadʼʼ - ʼʼdecapitateʼʼ und den Eigennamen der Sumerer - ʼʼ Enthauptungʼʼ. Wir finden eine Bestätigung dafür im Französischen - gesungen, Blut.

Es gibt eine zweite Übersetzungsoption. Mit der sumerischen Schreibweise sang-(i)gi-g(al)-a, Kopf-Augen-groß erhalten wir - ʼʼ großäugig„ʼʼ im Sinne von „schön“.

Dritte Möglichkeit. Sumerischer Sang-n-Gigas ist vergleichbar mit: Französisch. sang - Gattung, Herkunft; san – „edelgeboren“; griechisch gigas, pl. gigantes ist der Name von Fabelwesen von enormer Statur und übermenschlicher Kraft. Dann haben wir eine Übersetzung - ʼʼ Riesen, Adligeʼʼ.

Eine andere Option: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - ʼʼ Söhne der großäugigen Riesen, die ʼʼ kamen.

Unserer Meinung nach spiegeln die von uns gegebenen Übersetzungsvarianten des Eigennamens der Sumerer – ʼʼenthauptenʼʼ, ʼʼgroßäugigʼʼ, ʼʼRiesen, edel von Geburtʼʼ – mehr das Wesen des sumerischen Volkes wieder als der alte Begriff ʼʼschwarzhaarigʼʼ, der heißt an nichts gebunden. Darüber hinaus zeigt die Entschlüsselung von ʼʼ, den Söhnen der großäugigen Riesen, die ʼʼ kamen, am genauesten sowohl das historische Erscheinungsbild der Sumerer in den Ländern Sumers als auch ihren Unterschied zur lokalen einheimischen negroid-dravidischen Bevölkerung.

Am Ende unserer Diskussion der sumerischen Sprache präsentieren wir eine weitere interessante Parallele. Der sumerische Eigenname sang-ngiga oder mit einem Wort - sangngiga - stimmt sehr gut mit dem russischen Namen der antiken paläolithischen Stätte Sungir überein - in lateinischer Transkription - sungir.

Ergebnisse

Aus der Analyse der gegebenen sumerischen Wörter, ihrer Übersetzung, russischen Analoga und ihrer Transliteration sowie umfangreicher Wortschatznester anderer slawisch-indoeuropäischer Sprachen können wir die folgenden Schlussfolgerungen ziehen:

1. Das Zusammenfallen der russischen und sumerischen Sprache ist fast vollständig. Dies setzt voraus, dass der Zeitunterschied zwischen den zum Vergleich verwendeten Wörtern dieser beiden Sprachen mehr als 5.000 Jahre beträgt. Die erhaltenen Daten stimmen voll und ganz mit den Angaben in der Arbeit „Sprachen der Welt“ überein, in der gezeigt wird, dass sie in der Zeit vom 6. bis 3,5 Tausend v. Die sumerische Sprache war ein abgezweigter Zweig des Proto-Slawisch-Proto-Russischen. Seit der Abspaltung der sumerischen Sprache vom Russischen (6. Jahrtausend v. Chr.) war die russische Sprache keinen nennenswerten Einflüssen anderer (nicht-indoeuropäischer) Familien ausgesetzt und hat sich daher ihr Vokabulararsenal bewahrt. Natürlich hat die Zeit die russische Sprache in bestimmten sprachlichen Stadien beeinflusst, aber die Wurzeln sind, wie wir gezeigt haben, weitgehend unverändert geblieben.

2. Es wurde eine extrem hohe Ähnlichkeit der sumerischen Sprache mit fast allen anderen in Europa verbreiteten Sprachen der indogermanischen Familie festgestellt. Dies stimmt auch perfekt mit den in vorgelegten Daten überein, die zeigen, dass europäische Sprachen in der Zeit vom 6. bis 3,7 Tausend v. waren der zweite Zweig, der von der protoslawischen-protorussischen Sprache abwich. Fast alle indogermanischen Sprachen Europas, wie Russisch, haben keine signifikanten Einflüsse von nicht-indoeuropäischen Sprachfamilien erfahren.

3. Der Vergleich zeigte eine hohe Ähnlichkeit der sumerischen Sprache mit den altindischen und avestanischen Sprachen. Beide Sprachen gingen in der Zeit vom 3,5. bis zum 2. Jahrtausend v. Chr. Vom Russischen aus. . In der Anfangsphase dieser Zeit, ab 3,5 Tausend v. Chr., Koexistierten die sumerischen, altindischen und avestanischen Sprachen parallel.

4. Die Analyse ergab eine äußerst geringe Übereinstimmung der sumerischen Sprache mit dem Griechischen. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die sumerische Sprache der betrachteten Zeit (5 - 2000 v. Chr.) nach der Loslösung vom Urslawisch-Urrussischen noch weitgehend eine gemeinsame indoeuropäisch-proto- Russische Sprache und hat nicht die Auswirkungen einer anderen, nicht verwandten Sprachfamilie erfahren. Die griechische Sprache hingegen ist keine eigenständige Sprache, sondern eine Mischung (Koine) aus den Sprachen zweier nicht verwandter Sprachfamilien – Pelasgisch-Gemeinsames Indoeuropäisch-Protorussisch und Achäisch-

B. Sumerisch

Sumerisch ist eine agglutinierende Sprache, keine Flexionssprache wie die indogermanischen oder semitischen Sprachen. Seine Wurzeln sind im Allgemeinen unveränderlich. Die grundlegende grammatikalische Einheit ist eher ein Satz als ein einzelnes Wort. Seine grammatikalischen Partikel neigen dazu, ihre unabhängige Struktur beizubehalten, anstatt in komplexer Verbindung mit Wortstämmen zu erscheinen. Daher ähnelt die sumerische Sprache strukturell stark agglutinierenden Sprachen wie Türkisch, Ungarisch und einigen kaukasischen. In Bezug auf Vokabular, Grammatik und Syntax steht Sumerisch immer noch abseits und scheint mit keiner anderen lebenden oder toten Sprache verwandt zu sein.

Sumerisch hat drei offene Vokale, a, e, o, und drei entsprechende geschlossene Vokale, a, k und i. Vokale wurden nicht streng ausgesprochen, sondern oft gemäß den Regeln der Klangharmonie geändert. Dies betraf in erster Linie Vokale in grammatikalischen Partikeln – sie klangen kurz und wurden nicht betont. Am Ende eines Wortes oder zwischen zwei Konsonanten wurden sie oft weggelassen.

Die sumerische Sprache hat fünfzehn Konsonanten: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nasal g (ng). Die Konsonanten konnten weggelassen werden, d.h. sie wurden am Ende eines Wortes nicht ausgesprochen, es sei denn, ihnen folgte ein grammatikalisches Teilchen, das mit einem Vokal begann.

Sumerische Wurzeln sind meist einsilbig, obwohl es einige mehrsilbige Wörter gibt. Die Verdoppelung der Wurzeln wurde als Hinweis auf die Pluralität von Objekten oder Handlungen verwendet. Substantive bestehen oft aus zusammengesetzten Wörtern: lu-gal, "König"(großer Mann) Eichenmütze, "Schreiber"(Ausfüllen der Platten) di-ku, "Richter"(Entscheidung). Abstrakte Namen werden mit gebildet uns: lu-gal – „König“, nam-lu-gal – „Königreich“, „Herrscher“. Substanzen hatten kein Geschlecht. Stattdessen wurden sie in zwei Kategorien eingeteilt: belebt und unbelebt. Grammatisch gehörten Tiere zur unbelebten Kategorie.

Der sumerische Satz bestand aus: 1) mehreren substantiellen Komplexen, die sich auf das Prädikat (Prädikat) entweder als Subjekt oder als direktes oder indirektes Objekt oder als dimensionale Komponente bezogen; 2) Grammatikpartikel, die die Beziehung der Komponenten herstellen; 3) Prädikat (Prädikat) - eine verbale Wurzel, der ein thematisches Teilchen vorangestellt ist und die von Infixen begleitet wird, die die Beziehung zwischen der Wurzel und den substantiven Komplexen definieren. Ein Substantivkomplex kann nur aus einem Substantiv oder einem Substantiv mit all seinen Definitionen wie Adjektiven, Genitiven (Besitzzeichen), Komparativen und Possessivpronomen bestehen. Beziehungsbegründende Teilchen stehen immer am Ende des gesamten inhaltlichen Komplexes, deshalb nennt man sie Nachpositionen.

Die sumerische Sprache ist ziemlich arm an Adjektiven und verwendet stattdessen oft Genitiv. Links und Konjunktionen werden selten verwendet. (In diesem Zusammenhang sollte die Vereinigung „und“ in Klammern gesetzt werden, aber in den in diesem Buch angebotenen Übersetzungen wird dieses Merkmal nicht immer konsequent beibehalten.)

Neben dem wichtigsten sumerischen Dialekt, wahrscheinlich bekannt als Emegir,"Königssprache", es gab mehrere andere, weniger bedeutsam. Einer von ihnen, emesal, wurde hauptsächlich in den Reden weiblicher Gottheiten, Frauen und Eunuchen verwendet.

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Sumerisch im alten Kleinasien ist das Sumerische durch die größte Zahl von Denkmälern aller nichtsemitischen Sprachen vertreten. Aus diesem Grund ist es auch das am besten untersuchte in dieser Region, was jedoch nicht die Grammatik der sumerischen Sprache betrifft, die immer noch nicht gelöst oder vielmehr nicht vollständig entschlüsselt ist.

Geografisch war die sumerische Sprache im Mesopotamien des Euphrat und des Tigris verbreitet, von der Linie, die an der modernen irakischen Stadt Bagdad vorbeiführt, südlich bis zum Persischen Golf. Inwieweit und wann es als lebende Sprache nördlich dieser Linie verbreitet wurde, ist schwer zu sagen.

Der Zeitpunkt des Auftretens der sumerischen Sprache in Mesopotamien bleibt unklar. Die alluvialen, sumpfigen Unterläufe von Euphrat und Tigris waren lange Zeit unbewohnt und die Sumerer haben sie definitiv nicht seit Urzeiten besiedelt. Im Gegenteil, es ist sicher bekannt, dass die Siedlungsnamen (Toponymie) von Sumer nicht immer sumerischen Ursprungs sind, und in der sumerischen Sprache selbst gibt es eine Reihe von Wörtern, die möglicherweise nicht sumerisch, aber nicht einmal semitisch sind Ursprung. Daher ist es wahrscheinlich, dass die Sumerer im Unterlauf von Mesopotamien, Tigris und Euphrat, außerirdische Völker sind, obwohl ihre Herkunft offen ist.

Es gibt eine Theorie, dass die Sumerer aus dem Osten kamen, aus den Bergen des Iran und aus Zentralasien. Allerdings sind die Beweise dafür noch nicht überzeugend genug. Die Sumerer selbst verbanden ihre Herkunft eher mit dem Südosten, mit den Inseln und der Küste des Persischen Golfs.

Die ersten sumerischen Siedlungen (mit "richtig sumerischen" Namen) erscheinen zu Beginn des 4. Jahrtausends v. e. im äußersten Süden des Landes. Schriftdenkmäler sind in Sumer seit dem letzten Viertel des 4. Jahrtausends bekannt. Um 3000 v. Chr e. der "rebus" Gebrauch von Schriftzeichen ist bezeugt, und daraus geht hervor, dass die Sprache damals bereits sumerisch war.

Tatsächlich kann die Zusammensetzung der Schrift selbst nachvollzogen werden, und es gibt keinen Grund anzunehmen, dass die ursprüngliche Schrift für eine andere Sprache geschaffen und nur für Sumerisch entlehnt wurde. Daher ist es wahrscheinlich, dass Sumerisch in Südmesopotamien seit der Urschriftzeit gesprochen wurde, und nach der Kontinuität der Kultur zu urteilen, wahrscheinlich viel früher, zumindest ab der Mitte oder dem Beginn des 4. Jahrtausends v. e.

Im III. Jahrtausend v. e. eine andere Situation bestand im Süden des Landes (südlich von Nippur - Shuruppak) und nördlich dieses Zentrums. Südlich von Niipur und Shuruppak Semitische Eigennamen bis zum XXIV-XXIII Jahrhundert. kommt praktisch nicht vor, im Norden waren sie schon vorher verbreitet, und in Zukunft nimmt ihre Zahl zu.

Dieser nördliche Teil des Landes wurde auf Sumerisch genannt Ki Uri, aber zuerst auf Akkadisch Varum, und später, nach der Hauptstadt des Staates, gegründet im XXIV Jahrhundert. BC in. Sargon der Alte Akkad. Der mittlere und dann der südliche Teil wurde dann genannt Sumer; Früher war der gebräuchliche Name für das gesamte sumerischsprachige Gebiet einfach Land - Kalam.

Das sumerische Volk hatte auch keinen eigenen Namen; die Bewohner wurden jeder nach ihrer Gemeinde genannt - "der Mann von Ur", "der Mann von Uruk", "der Mann von Lagash"; Alle Einwohner Mesopotamiens, unabhängig von der Sprache, wurden " mitesser» - ; auch die semitisch sprechenden Bewohner Mesopotamiens nannten sich so (nach salmat kakkadim).

Allmählich, sich von Norden nach Süden bewegend, verdrängt die semitische akkadische Sprache die archaischen und anscheinend in lebendiger Sprache lebenden sumerischen Dialekte, die sich stark unterschieden. Bereits im 21. Jahrhundert, unter dem „Königreich Sumer und Akkad“ (der sogenannten III. Dynastie von Ur), war die sumerische Sprache die offizielle Amtssprache im ganzen Staat. Aber schon damals drang die akkadische Sprache bis in den äußersten Süden des Landes in den lebendigen Sprachgebrauch ein.

Die sumerische Sprache ist offenbar in den Sümpfen des Unterlaufs von Tigris und Euphrat bis zur Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. erhalten. e., aber etwa aus dem XVI-XV Jahrhundert. und hier hören sie auf, Kindern sumerische Namen zu geben. Sumerisch wird jedoch während der gesamten Existenzzeit der akkadischen Sprache und Keilschrift weiterhin als Sprache der Religion und teilweise der Wissenschaft bewahrt und als solche außerhalb Mesopotamiens in Ländern studiert, in denen Keilschrift verbreitet war. Schließlich wurde die sumerische Sprache erst in den II-I Jahrhunderten vergessen. BC.

Es ist merkwürdig, dass, obwohl die sumerische Sprache durch das semitische Akkadisch ersetzt wurde, es keine physische Verdrängung eines Volkes durch ein anderes gab! Der anthropologische Typ hat sich nicht geändert (eine Variante der mediterranen Rasse, die mit der armenoiden oder assyroiden Variante der balkanisch-kaukasischen Rasse koexistierte), es gab fast keine signifikanten kulturellen Veränderungen, außer denen, die auf die soziale Entwicklung zurückzuführen sind Bedingungen.

Einfach ausgedrückt, die späteren Babylonier sind dieselben Menschen wie die Sumerer (natürlich mit einer gewissen Beimischung der sie umgebenden semitischen Bevölkerung), die jedoch die Sprache geändert haben.

Bedeutende Veränderungen in Bezug auf die Keilschrift traten auf, als Archäologen zur Sache kamen. In den frühen 40er Jahren. 19. Jahrhundert Der Franzose Paul Botha und der Engländer Henry Layard legten im Norden des Irak zwei Hauptstädte Assyriens frei - Ninive und Kalkha, die in der Bibel erwähnt werden. Ein ungewöhnlicher Fund aus der Saison 1849 war die Bibliothek von König Ashurbanipal aus Ninive, die während der Zeit des Staates Westasien gesammelt wurde. Die Bibliothek enthielt über 20.000 Keilschrifttafeln. Sie war eine der wichtigsten Quellen des Wissens über die Keilschriftliteratur. Die Keilschriftzeichen waren „offensichtlich nicht persischen, sondern semitischen Ursprungs“, bemerkt G.V. Sinilo. Wissenschaftler haben eine so große Anzahl semitischer Texte erhalten, dass die Übersetzung dieser Texte in naher Zukunft ansteht. Und jetzt ist die Zukunft angekommen. VV Emelyanov schreibt darüber so: „Die Royal Society for the Study of Asia hat die vier besten Experten für Keilschrift eingeladen, um ihre Fähigkeiten zu testen. Rawlinson, Talbot, Hinks und der in Frankreich tätige deutsch-jüdische Gelehrte Julius Oppert (1825-1905) erhielten in versiegelten Umschlägen die Inschrift des assyrischen Königs Tiglat-Pileser I. und mussten diese unabhängig voneinander lesen und übersetzen . Wenn in allen vier der Gesellschaft zugesandten Werken Entschlüsselung und Übersetzung ungefähr gleich sind, dann können wir vom Beginn einer neuen Wissenschaft sprechen. Wenn nicht, was ist dann zu tun. Wirklich englisches Laborexperiment. Die Übersetzungen stimmten zu, und der 17. März 1857 wurde zum offiziellen Geburtstag der Assyriologie – der Wissenschaft von Geschichte, Sprachen und Kultur der Völker der Keilschrifttradition.

Infolgedessen entstand eine Wissenschaft wie die Assyriologie, da die ursprünglich gefundenen Texte als assyrischen Ursprungs angesehen wurden. Später wurden diese Texte Assyro-Babylonisch oder Akkadisch genannt – nach der Stadt Akkade, deren Könige als erste Aufzeichnungen in dieser Sprache hinterließen. Akkadische Inschriften wurden ziemlich schnell entziffert. Es stellte sich heraus, dass Akkadisch Hebräisch und Arabisch ähnlich ist. Es wurden aber auch Tafeln gefunden, die nicht entziffert werden konnten, oder Tafeln, die in zwei Sprachen geschrieben waren. VV Yemelyanov schreibt: „Es sind Umstände ans Licht gekommen, die den Triumph der Codeknacker überschattet haben. Viele Texte aus der Ninive-Bibliothek wurden in zwei Sprachen zusammengestellt. Schon Hinks, Oppert und Rawlinson ist aufgefallen, dass die Keilschrift ursprünglich nicht für die semitische Sprache konzipiert war: Erstens folgen die Zeichen von links nach rechts; zweitens werden sie in vielen Fällen einsilbig gelesen; drittens entsprechen ihre Namen nicht den semitischen Namen der abgebildeten Gegenstände. Dann erinnerten sie sich an die Existenz von Keilschriftwörterbüchern mit Inschriften von drei Arten, und es stellte sich heraus, dass jedes semitische Wort in ihnen ein Wort kommentierte, das in derselben Keilschrift, aber in einer unverständlichen Sprache geschrieben war. Waren es nicht die Semiten, die die Keilschrift erfunden haben? Und wenn nicht die Semiten, wer dann? Wie hieß dieses Volk, als es lebte, und warum wird im Buch der Bücher kein Wort über es erwähnt? Die besten philologischen Köpfe Frankreichs und Deutschlands machten sich an die Lösung dieses Problems. Dabei haben sich zwei Sichtweisen herauskristallisiert.

Am 17. Januar 1869 präsentierte der Philologe J. Oppert in Paris seinen Bericht auf einem Treffen der Gesellschaft für Numismatik und Archäologie, in dem er eine ziemlich kühne Idee zum Ausdruck brachte, dass die Menschen, die die Keilschrift erfanden, die Sumerer waren. Als Beweis führte er einige der Beinamen an, die die assyrischen Könige selbst nannten und nannten sich „die Könige von Sumer und Akkad“. Oppert argumentierte, dass, da Akkad mit dem semitischen Volk Mesopotamiens in Verbindung gebracht wurde (zu der Zeit war dies bereits dokumentiert), Sumer der Ursprungsort des nicht semitischen Stammes war, der die Keilschrift erfand. Diese Theorie spiegelte sich auch in Wörterbüchern wider, in denen der Ausdruck "sumerische Sprache" gefunden wurde, ein Synonym dafür war der Ausdruck "Sprache der Wahrsagerei". In seiner Begründung ging Oppert noch weiter: „Eine Analyse der Struktur der sumerischen Sprache führte ihn zu dem Schluss, dass sie eng mit Türkisch, Finnisch und Ungarisch verwandt ist, ein brillanter Einblick in die Struktur einer Sprache, die es damals noch nicht gab wissenschaftlichen Welt vor zwanzig Jahren." Gelehrte haben jedoch entschieden, dass die sumerische Sprache älter als Akkadisch ist und dass sie für die Akkadier dieselbe Rolle spielte wie Griechisch für die Römer und Latein für das mittelalterliche Europa. Es tauchte jedoch eine interessante Idee auf, dass der Name Sumer nicht mit dem Gebiet verbunden war, von dem Opert sprach, und dies nicht der Eigenname der Sumerer war. Es gibt mehrere Gesichtspunkte, um dies zu beweisen. Zum Beispiel der berühmte deutsche Sumerologe des 20. Jahrhunderts. A. Falkenstein stellt die Hypothese auf, dass das Wort Sumer eine verzerrte semitische Form des sumerischen Namens des Territoriums ist, in dem sich der Tempel des sumerischen Gottes Enlil befand. Der dänische Sumerologe A. Westenholz war anderer Ansicht. Sumer ist eine Verballhornung des Ausdrucks Ki-eme-gir („Land der edlen Sprache“; so nannten die Sumerer ihre Sprache). Wir sehen also, dass es immer noch keine eindeutige Antwort gibt, woher der Name Sumer kommt.

Es gab jedoch ein anderes Verständnis des Ursprungs der Keilschrift. Er wurde 1874 von dem weltberühmten herausragenden Semitologen Joseph Halevi vorgeschlagen. Er verteidigte die Meinung, dass die Semiten die Keilschrift erfunden hätten und eine unverständliche Sprache nur eine geheime Schrift der babylonischen Priester sei. Diese absurde Ansicht wurde jedoch widerlegt, als der französische Konsul im Irak, Ernest de Sarzek, die sumerische Stadt Lagash ausgrub, die völlig anders war als die semitische Siedlung. V.V. schreibt darüber. Yemelyanov: „Die Keilschrift dieser Stadt kam der Zeichnung sehr nahe, und die Statuen zeigten bartlose Menschen mittlerer Größe mit rasiertem Kopf, mit armenoiden Nasen, eher kurzen Gliedmaßen, aber mit großen Ohren und Augen.“ Nach dieser Entdeckung ging die Forschung in rasantem Tempo voran: Sie entdeckten das heilige Zentrum der Sumerer, die Stadt Nippur, und dann die Stadt Ur. Bis heute werden Ausgrabungen sumerischer Städte von Wissenschaftlern und Archäologen aus verschiedenen Ländern durchgeführt.

Sie können den Mann nicht ignorieren, der als erster auf der Welt das Buch "Geschichte des alten Ostens" geschrieben hat. Es war der Philologe und Numismatiker François Lenormand, der versuchte, die Grammatik der sumerischen Sprache zu charakterisieren. Er wusste jedoch nicht, wie er diese nichtsemitische Sprache nennen sollte und nannte sie fälschlicherweise „Akkadisch“, was jedoch seine Leistungen im Studium der sumerischen Sprache nicht schmälert.

Die Ergebnisse der mehr als hundertjährigen Forschung sind zu zwei mehrbändigen Wörterbüchern geworden: auf Englisch, herausgegeben vom Institute of Oriental Studies an der University of Chicago, und auf Deutsch – unter internationaler Schirmherrschaft.

Dank der Forschung von Wissenschaftlern wurde die Welt allmählich auf die alten Bewohner Mesopotamiens aufmerksam, und Archäologen befanden sich in den Händen von immer mehr „Büchern“ aus Ton, die unter dem Sand der Wüsten des Nahen Ostens gefunden wurden.

Das Studium der sumerischen Sprache wird bis heute fortgesetzt, aber der Ursprung sowohl der Sumerer selbst als auch der sumerischen Sprache bleibt immer noch ein Rätsel. Zu letzterem gibt es viele Meinungen. Eine Hypothese stammt von I.M. Djakonow. Er schlug vor, dass die sumerische Sprache mit den Sprachen der Munda-Völker (nordöstlich von Hindustan) verwandt sein könnte, die die Erben der ältesten vorarischen Bevölkerung Indiens sind. Bei dieser Gelegenheit hat V.V. Emelyanov sagt, dass "seine Annahme teilweise durch Berichte aus sumerischen Quellen über Kontakte mit dem Land Arata bestätigt werden kann - eine ähnliche Siedlung wird in alten indischen Texten der vedischen Zeit erwähnt." Und zur Bestätigung, dass dies nur eine Theorie ist, hat V.K. Afanasyeva bemerkt: „Die Sumerer sind immer noch einer der mysteriösesten Bewohner der Erde. Wir wissen, dass sie nach Mesopotamien kamen, aber wir wissen nicht, woher. Wir kennen ihre reichhaltigste Literatur, aber bis in die letzten Jahre war es weder unter den toten noch unter den lebenden Sprachen möglich, für sie nicht nur einen nahen, noch einen entfernten Verwandten zu finden. Dennoch wird weiter geforscht und geforscht, das Studium der sumerischen Phonetik schreitet langsam, mühsam und stetig voran, und vielleicht erwarten uns in naher Zukunft große Entdeckungen auf diesem Gebiet. Damit konnten die Möglichkeiten einer typologischen (aber nur typologischen!) Konvergenz des Sumerischen mit Ket am Jenissei und mit der Sprache eines der Stämme des afghanischen Berglandes skizziert werden. Es wurde angenommen, dass die Sumerer höchstwahrscheinlich irgendwo aus dem Osten kamen und vielleicht lange Zeit in den tiefen Regionen des iranischen Hochlandes lebten. Wie wahr diese Hypothesen sind, wird die Zukunft zeigen.“

Daher ist die Sumerologie seit 1889 als eigenständige Disziplin anerkannt, und der Begriff "Sumerisch" wird akzeptiert, um die Geschichte, Sprache und Kultur dieses Volkes zu definieren.

Um 4000 v. Chr. kam ein erstaunliches Volk, die Sumerer, nach Mesopotamien, zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat (heute Irak). Ihnen wird die Erfindung der Landwirtschaft und des Rades zugeschrieben. Außerdem erfanden sie die Schrift, machten eine Entdeckung, die den gesamten Lauf der Menschheitsgeschichte völlig veränderte, das Internet ist eine der vielen Folgen dieser Entdeckung der Sumerer.

Dass sie von irgendwo weit her kamen, erkennt man an ihrer Sprache, sie spiegelt die gebirgige Natur ihrer angestammten Heimat wider, auf sumerisch „Land“ heißt das Wort „kur“ („Berg“), die Sumerer in Mesopotamien, wo dort sind keine Berge, selbst gebaute Berge, Zikkuraten, auf denen sie ihre Tempel errichteten.

Die Sumerer nannten ihre Sprache "eme-gir", "eme" bedeutet "Sprache", "gir" (einige glauben, dass das Zeichen "ku" gelesen wird) bedeutet "edel" (in den Sumerern wurden Definitionen nach dem Definierten gestellt). Neben den lokalen Dialekten, die natürlicherweise in jedem Stadtstaat der Sumerer existierten, hatte ihre Sprache eine weitere wichtige Unterteilung: Neben der üblichen Sprache „eme-gir“ gab es noch eine zweite Variante der Sprache, „eme-gir“. Sal". Sumerologen streiten immer noch aktiv über die Übersetzung dieses Namens, die wahrscheinlichste Übersetzung des Wortes "sal" kann als "dünn" angesehen werden. Auf „eme-sal“ wurden einige religiöse Texte aufgenommen, die wahrscheinlich von einem Frauenchor vorgetragen werden mussten. In heiligen Texten sprechen die Götter oft mit einigen Göttern über "eme-gir" und mit anderen - über "eme-sal". Diese beiden Varianten des Sumerischen unterschieden sich hauptsächlich phonetisch, es gab auch morphologische und lexikalische Unterschiede, aber sie waren viel geringer. Die Haupttheorie über die Natur von "eme-sal" ist jetzt, dass es eine weibliche Sprache war, ein Phänomen, das in vielen Sprachen auf der ganzen Welt zu finden ist.

Sumerisch wurde um 2000 v. Chr. nicht mehr gesprochen. e. Aber dann wurde diese Sprache mindestens 1000 Jahre lang in den Schulen von Babylon und Assyrien studiert. Unser gesamtes Wissen über die sumerische Sprache basiert auf Wörterbüchern, die die Babylonier erstellt haben, um das Erlernen der sumerischen Sprache in ihren Schulen zu erleichtern. In diesen Wörterbüchern gab es neben der Übersetzung von Wörtern auch deren Transkription, sodass man sich jetzt ganz allgemein vorstellen kann, wie die sumerische Sprache klang. Ich schreibe „allgemein“ und „ziemlich genau“, weil diese Transkription in assyrischer Keilschrift verfasst wurde, einer Schrift, die für die Übertragung von Fremdwörtern nicht sehr geeignet war, sie konnte nicht alle Laute bezeichnen.

In der Abbildung der sumerische Text von Ur-Nammu, König der Stadt Ur, 2112 - 2094 v. e. Dort steht folgendes geschrieben:
"Für Inanna, seine Geliebte, Ur-Nammu, mächtiger Mann, König von Ur, König von Sumer und Akkad, baute er ihren Tempel." Inanna, die Tochter von Nanna, war eine der wichtigsten sumerischen Göttinnen, die Herrin der Liebe, der Fruchtbarkeit, des Morgen- und Abendsterns.

Das einzige Buch über Sumerisch auf Russisch, Grammatik:
(das Buch ist nicht sehr gut, in einer trockenen Amtssprache geschrieben, ohne Liebe zum Thema)

Das einzige Sumerisch-Lehrbuch der Welt, in Englisch, es ist Tom, die Katze meiner Freunde aus Hamburg, der darauf schläft. Das Buch ist schick, Meisterwerk, bei Amazon ab 100 Dollar Preis.
John L. Hayes, Ein Handbuch der sumerischen Grammatik und Texte, Malibu, UNDENA, 1990
Für dieses Buch habe ich eine Liste von Keilschriftzeichen erstellt, die in den ersten zehn Lektionen gefunden wurden, so ein Mini-Wörterbuch, .