Die Literatur der Sowjetzeit hat uns viele talentierte Schriftsteller beschert. Viele von ihnen schrieben über das Dorf, über das Leben eines einfachen Bauern. In diesem Artikel werden wir versuchen, eine kurze Nacherzählung von „What Horses Cry About“, einer Geschichte von F. A. Abramov, zusammenzustellen.

Über den Autor

Im zwanzigsten Jahrhundert verbreitete sich die sogenannte Dorfprosa. Sie erzählte vom Schicksal der Bauern, berührte Probleme, die bis dahin in der Literatur nicht so ausführlich behandelt worden waren. Einer der Vertreter dieses Trends war Fedor Aleksandrovich Abramov. Bevor wir mit einer kurzen Nacherzählung der Geschichte „What Horses Cry About“ beginnen, lohnt es sich, über den Autor dieser Arbeit selbst zu sprechen.

Das Leben des Schriftstellers war wirklich schwierig. In früher Kindheit erlitt er den Verlust seines Vaters. Eine große Familie blieb mit einer Mutter zurück. Es schien, als würden sie nie aus der Armut herauskommen. Aber seine Mutter, eine sehr mutige und willensstarke Frau, schaffte es, ihr Leben zu verbessern und zog zusammen mit ihren Kindern von den Armen zu den „Mittelbauern“.

Der Junge konnte die Grundschule zwar recht erfolgreich abschließen. In der Mittel- und Oberschule verlernte er auch, aber später.

Mit Ausbruch des Krieges bat er selbst, an die Front zu gehen. Während der Teilnahme an den Kämpfen wurde er zweimal verwundet. Wie durch ein Wunder überlebt. Wegen seiner Wunden konnte er nicht mehr kämpfen. Aber der Schriftsteller verschwendete keine Zeit: Er studierte am Pädagogischen Institut. So erhielt er nach dem Krieg eine philologische Ausbildung und wurde zu einem echten Fachmann auf literarischem Gebiet.

Er hörte hier nicht auf und schloss die Graduiertenschule bald mit einer Dissertation ab.

Zweifellos war das Hauptthema in seinen Werken das Leben des russischen Dorfes. Er wusste aus erster Hand von ihr. Er beschrieb alle Schwierigkeiten des einfachen Bauernlebens mit unglaublicher Genauigkeit. Dank seiner Kreationen konnte jeder herausfinden, welche Probleme den russischen Bauern damals beunruhigten.

Protagonist

Beginnen wir eine kurze Nacherzählung von Abramovs „What Horses Cry About“ mit einer Beschreibung des Erzählers selbst. Vor uns steht ein Dorfbauer, der sein ganzes Leben in seiner Heimat verbracht hat. Er erinnert sich an seine Kindheit, als alles anders war. Wir erfahren, dass Pferde früher ein wahrer Schatz in jeder Familie waren. Dank ihrer Arbeit überlebten die Bauern in schwierigen Zeiten. Daher vergisst die Hauptfigur auch als Erwachsener diese starken Tiere nicht. Von Zeit zu Zeit geht er auf die Weide, wo sie grasen, und füttert diese fleißigen Arbeiter mit Brot. Wir können unseren Erzähler als gutmütigen und barmherzigen Menschen charakterisieren.

Bei einem dieser Ausflüge auf die Wiese geschah etwas Unerwartetes. Unser Held sah das bekannte Pferd Ryzhukha weinen. Er fragt sich: Was ist passiert? Schließlich kümmert er sich so sorgfältig um sie: Er behandelt sie mit Brot und schneidet ihr neulich sogar den Pony, damit sie ihr nicht in die Augen kommt. Und dann erlebt der Leser eine Überraschung: Das Pferd beginnt mit dem Erzähler zu sprechen!

Rothaarige

Was hat das Stutfohlen gesagt? Eine kurze Nacherzählung von „What Horses Cry About“ wird mit einer Beschreibung ihres Dialogs mit der Hauptfigur fortgesetzt. Der Rotschopf erfuhr von Zabavas altbekanntem Pferd, dass sie früher viel besser lebten. Es stellt sich heraus, dass die Pferde gepflegt und gehegt wurden. Jeder hielt es für seine Pflicht, zuerst seinen Arbeiter - das Pferd - zu füttern. Der Besitzer selbst könnte verhungern, aber das Pferd - niemals. Schließlich waren sie es, die halfen, die gesamte Bauernfamilie zu ernähren. Und nach einem harten Arbeitstag wurden ihre Haustiere von der ganzen Familie abgeholt, geputzt, gefüttert und getränkt.

Nachdem Redhead diese Geschichte anderen Pferden erzählt hatte, wurde er verspottet. Niemand glaubte ihr, weil sie ein solches Leben nicht gesehen hatten und alles, was gesagt wurde, für eine Täuschung hielten. Jetzt warten alle auf die Wahrheit des Erzählers: Gab es wirklich so eine helle Zeit? Die Antwort auf diese Frage wird durch eine weitere kurze Nacherzählung gegeben.

Warum weinen Pferde?

Der Held konnte nicht sofort die ganze Wahrheit sagen. Er schwelgt in Erinnerungen an seine Kindheit und seine geliebte Karka. Der Erzähler erinnert sich an Zeiten, als das Symbol des Pferdes in jedem Haus war. Eine kurze Nacherzählung von "What Horses Cry About" enthält diese Episode. Das erste Spielzeug, Dekoration auf den Dächern, Märchen – alles drehte sich um Pferde. Sie wurden respektiert und vergöttert, zu ihnen gebetet. Das Hufeisen ist seit langem das Hauptsymbol für Glück und Erfolg.

Auch nach der Rückkehr aus dem Krieg vergaß der Held seinen Liebling Karko nicht. Was für eine Tragödie für ihn war die Nachricht, dass sein Pferd nicht mehr ist! Eine kurze Nacherzählung von "What Horses Cry About" wird durch Informationen ergänzt, dass der Autor von diesem Moment an eine andere Geschichte in das Werk einbezieht. Diese Technik wird eine Geschichte innerhalb einer Geschichte genannt.

In Erinnerung an das liebe Tier kann der Held nicht an seinen Tod glauben. Und die Details seines Todes entsetzen ihn völlig. Es stellt sich heraus, dass Karko bis zum letzten Kriegstag zum Überleben beigetragen und hart gearbeitet hat. Aber am Tag des Sieges wurde er als der am meisten Verlorene geopfert, um das Ende des Krieges zu feiern.

Der Held konnte lange Zeit nicht zur Besinnung kommen und suchte sogar nach seinen Überresten. Natürlich konnte er nichts finden. Aber diese Geschichte blieb ihm lange in Erinnerung und setzt unsere kurze Nacherzählung von „What Horses Cry About“ fort.

bitteres Ende

All dies erinnerte sich der Protagonist, während die anderen Pferde auf eine Antwort auf ihre Frage warteten. Und unser Erzähler wusste nicht, was er ihnen sagen sollte. Auf der einen Seite ja, das Leben war ganz anders, Pferde wurden geschätzt und geliebt. Und jetzt hat sich alles geändert. Liebe und Respekt für Pferde wurden durch seelenlose Technologie ersetzt. Eine kurze Nacherzählung der Geschichte „What Horses Cry About“ sollte sicherlich diesen Kernpunkt beinhalten. Das Auto muss nicht geschont und gefüttert werden. Kaputt - behoben. Keine Spiritualität. Jetzt haben die Pferde einen Ersatz gefunden, und sie sind vergessen worden. Sie werden heute nicht mehr so ​​gebraucht wie früher.

Wir sind an dem Punkt angelangt, der mit einer kurzen Nacherzählung von What Horses Cry About enden wird. Der Held wagt es nicht, die ganze Wahrheit zu sagen, macht einen gleichgültigen Blick, als würde er die Tiere beruhigen, und scherzt, dass diese Angelegenheit nicht ohne eine Dose gelöst werden kann.

Ergebnis

Nachdem er seine Gesprächspartner mit Brot gefüttert hat, verlässt er die Wiese mit sorglosem Gang, die Hände in die Taschen gesteckt. Aber sein Verhalten ist vorgetäuscht. Er konnte nicht die ganze Wahrheit sagen, wollte so liebe Tiere nicht zu seinem Herzen aufregen.

Eine kurze Nacherzählung von Abramovs "What Horses Cry About" wäre unvollständig, wenn wir nicht den Zustand unseres Helden beschreiben, als er ging. Er empfand Scham und seine eigene Wertlosigkeit. Alles nur, weil er von solchen Veränderungen im Leben der Pferde sehr verärgert war, aber er konnte ihnen nicht die ganze Wahrheit sagen.

Jedes Mal Als der Erzähler vom Ugor (Hügel) zur Wiese hinabstieg, schien er in seine ferne Kindheit zurückzufallen – in die Welt der duftenden Kräuter, Libellen, Schmetterlinge und natürlich Pferde, die an der Leine grasten, jeweils in der Nähe einen eigenen Anteil. Oft nahm er die Pferde mit und behandelte sie, und wenn es kein Brot gab, blieb er trotzdem bei ihnen stehen, streichelte sanft, kräuselte ihre warmen Samtlippen. Die Pferde machten ihm Sorgen, aber häufiger riefen sie ein Gefühl von Mitleid und eine Art unverständlicher Schuld hervor.

Bräutigam Mikolka, immer betrunken, manchmal kam er tagelang nicht zu ihnen, und die Pferde standen hungrig da, schmachteten vor Durst, litten unter der Mücke, die wie Wolken über ihnen schwebte.

Diesmal ging der Mann nicht zu Fuß, sondern lief zu den Pferden, denn unter ihnen sah er seinen Lieblings-Ryzhukha, ein kleines, unscheinbares Pferd, aber sehr robust und irgendwie besonders sauber, ordentlich, mit einem lebhaften, fröhlichen Charakter. Normalerweise begrüßte sie ihn freudig, aber an diesem Tag stand sie versteinert regungslos neben dem Scheiterhaufen und wandte sogar den Kopf von der Leckerei ab. Der Mann packte sie am Pony, zog sie zu sich und sah schockiert ... Tränen. Große Pferdetränen. "Rotschopf, Rotschopf, was ist los mit dir?"

Und sie sagte, dass sie (Pferde) einen Streit über das Leben hatten, natürlich über das Leben der Pferde. Der Rotschopf sagte, dass es eine Zeit gab, in der Pferde geliebt und gepflegt, bemitleidet und geschätzt wurden.

Ihre Kameraden lachten sie aus. Apropos, das Stutfohlen brach erneut in Tränen aus. Der Mann beruhigte sie. Und hier ist, was sie sagte.

Auf der anderen Seite Wo sie arbeitete (und die Arbeit harte Arbeit war), ging Ryzhukha im Geschirr mit einer alten Stute, die versuchte, ihren Partner mit ihren Liedern aufzuheitern. Aus diesen Liedern lernte Ryzhukha die Zeiten kennen, als Pferde Krankenschwestern genannt, gepflegt und gestreichelt, köstlich gefüttert und mit Bändern geschmückt wurden. Als sie den Liedern von Zabava (so hieß das alte Pferd) lauschte, vergaß ihr Partner die Hitze, den schweren Mäher, den sie schleppte, die Schläge des bösen Bauern. Redhead konnte nicht glauben, dass es ein sorgloses Pferdeleben war, auf Zabava versicherte, dass alles wahr sei in den Liedern, ihre Mutter sang sie ihr vor. Und meine Mutter hörte sie von ihrer Mutter.

Als die Pferde auf die Wiese geführt wurden. Die Rothaarige begann nicht, die Lieder der alten Stute zu singen, aber sie schrie sie an: „Was für eine Lüge! .. 11e vergifte unsere Seelen. Und es ist so langweilig." Und jetzt wandte sich das Pferd voller Hoffnung und Gebet an den Mann: „Sag mir, gab es Zeiten, in denen wir Pferde gut gelebt haben?“ Der Erzähler konnte ihren direkten, ehrlichen Blick nicht ertragen, wandte den Blick zur Seite. Und dann schien es ihm, als ob alle Pferde ihn ansahen und auf eine Antwort warteten.

Es ist nicht bekannt, wie lange diese stille Folter dauerte, aber der Mann schwitzte am ganzen Körper. Er wusste, dass die alte Stute die Wahrheit sagte. Ja, es gab solche Zeiten, und ganz neulich, als sie ein Pferd atmeten, ihr das leckerste Stück oder sogar den letzten Laib Brot fütterten, traf sie die ganze Familie nach der Arbeit, und wie viele freundliche Worte sie anhörte, mit Mit welcher Liebe kümmerten sie sich um sie, brachten sie zum Gießen, Schaben, Putzen.

Das Pferd war Schatz, Hoffnung und Stütze einer Bauernfamilie.

Und was für ein Spaß in den Ferien! Wie rücksichtslos, wie schön waren die russischen Festlichkeiten zu Pferd auf Maslenitsa. Sie werden dies nirgendwo anders sehen.

„Alles wurde verwandelt, wie in einem Märchen. Männer und Jungen wurden verwandelt … Pferde wurden verwandelt. Oh, gulyushki, oh ihr Lieben! Lassen Sie nicht nach! Amuse your tapfer heart!.. Bunte, gemusterte Bögen tanzten wie Regenbogen in der frostigen Luft ... und Glocken, Glocken - die Freude der russischen Seele.

Das erste Spielzeug des Bauern Sohn war ein hölzernes Pferd, seine Mutter sang über die Sivka-Burka, ein Hufeisen - ein Symbol des Glücks - traf auf jede Veranda im Dorf. "Alles ist ein Pferd, alles ist von einem Pferd: das ganze Leben eines Bauern, von der Geburt bis zum Tod."

Wen wundert es, dass wegen des Pferdes, wegen der Stute in den ersten Kolchosjahren die Leidenschaften hochkochten. In den Ställen drängten sie sich von morgens bis abends, jeder sah sich sein Pferd genau an, schimpfte die Stallknechte wegen Nachlässigkeit. Schließlich wurden Menschen ihr ganzes Leben lang von Pferden ernährt.

Der Erzähler erinnert sich, wie er vor dem Krieg nicht ruhig an seiner Karka vorbeigehen konnte, die wie die Sonne das ganze Leben ihrer großen Familie erleuchtete. In siebenundvierzig Jahren kehrte er ins Dorf zurück. Hunger, Zerstörung, Verwüstung. Und Karko kam mir sofort in den Sinn.

Der alte Bräutigam antwortete ihm, dass Kark nicht mehr da sei. Er gab seine Seele Gott am meisten. Wir hätten diesen Tag feiern sollen. Mit was? Und als Karko sich mit seinem Karren aus dem Wald schleppte, fielen schwere Baumstämme von oben auf ihn, von einem Haufen ...

In jedem Menschen lebt, wahrscheinlich Puschkins Prinz Oleg: Als der Erzähler wieder im Dorf ankam, beschloss er, die Überreste seines geliebten Pferdes zu finden. Hier fand die Protokollierung statt. Einöde, Brennnesseln. Er fand keine Überreste.

... Redhead und andere Pferde sahen ihn immer noch voller Hoffnung und Gebet an. Es schien, als wäre die ganze Wiese voller Pferdeaugen. Alle, sowohl die Lebenden als auch die, die schon lange nicht mehr dort waren, befragten den Mann.

Und er musste loslassen auf sich selbst rücksichtslose Tapferkeit: "Nun, na, hör auf, sauer zu sein! .. Lass uns besser Brot nagen, während es nagt." Er vermied es, Rotschopf in die Augen zu sehen, gab ihr ein im Voraus zubereitetes Stück Brot und kleidete auch die anderen Pferde. Mit waghalsiger Leichtsinnigkeit hob er theatralisch die Hand: „Pockel!“ Und was konnte er diesen armen Kerlen antworten? Zu sagen, dass die alte Stute nichts erfunden hat, dass Pferde glückliche Zeiten hatten? Er sah nichts in der Nähe. Ich wartete darauf, dass sie anfingen, Brot zu nagen, das Gras mit dem üblichen Knirschen eines Pferdes zu mähen. Aber von der Wiese kam kein Laut.

Und der Mann erkannte, dass er was tat- etwas Unwiederbringliches, Schreckliches, dass er diese unglücklichen Nörgler hintergangen hat, dass er und Rotschopf nie mehr aufrichtiges Vertrauen haben würden. Und schwere Pferdeangst fiel über ihn, beugte ihn zu Boden ...

Jedes Mal, wenn der Erzähler vom Dorfausgang auf die Wiese hinabstieg, schien er sich in der Welt seiner fernen Kindheit wiederzufinden – in der Welt der Kräuter, Libellen, Schmetterlinge und natürlich der Pferde. Er nahm oft Brot mit und fütterte die Pferde, und wenn kein Brot dabei war, blieb er trotzdem bei ihnen stehen, klopfte ihnen auf den Rücken, streichelte sie oder sprach sie einfach an.

Pferde weckten in ihm, einem Dorfbewohner, die widersprüchlichsten Gefühle – von Aufregung und Freude bis Mitleid und sogar Schuldgefühlen vor ihnen. Der Pferdeknecht Mikolka kam manchmal Tag und Nacht nicht zu ihnen, und um den Pfahl, an dem jedes Pferd angebunden war, wurde nicht nur das Gras, sondern auch der Rasen abgenagt. Die armen Tiere schmachteten ständig, sie wurden von Mücken belästigt.

Das Leben der Armen war nicht einfach, deshalb konnte niemand gleichgültig an ihnen vorbeigehen.

Und diesmal rannte der Mann zu den Pferden. Ich sah meine Lieblings-Clara oder Ryzhukha, wie er sie einfach nannte.

Dieses Pferd stammte aus der Rasse der Mesenok, mittelgroße Tiere, robust und sehr unprätentiös. Mit vier oder fünf Jahren war ihr Rücken schon eingeschlagen, ihr Bauch sackte merklich ab und ihre Venen begannen anzuschwellen. Und doch stach sie unter ihren Verwandten dadurch hervor, dass sie ihren fröhlichen Charakter bewahrte. Normalerweise, wenn sie ihre Bekannte sah, machte sie einen einladenden Freudenkreis um den Pflock, an den sie gebunden war.

Aber heute ist ihr etwas passiert. Als eine Person auftauchte, stand sie wie versteinert da. Er dachte, das Stutfohlen sei entweder krank geworden oder habe ihn bei der Arbeit auf der fernen Heuwiese vergessen. Er fing an, ihr Brot von einem großen Laib abzubrechen, und sie wandte den Kopf ab.

Der Mann zog das Pferd am dicken Pony zu sich heran und sah große Tränen in den Augen des Tieres. Der Mann beruhigte sie. Ich fing an zu fragen, was passiert ist. Der Rotschopf sagte, dass die Pferde einen Streit über das Leben der Pferde hatten. Hier ist, was sie sagte.

Auf einer entfernten Heuwiese traf sie eine alte Stute, mit der sie im selben Mäher ritt. Als sie völlig unerträglich waren, munterte Zabava sie mit ihren Liedern auf. Die Rothaarige sagte, sie habe so etwas noch nie gehört. Diese Lieder besagten, dass Pferde früher Ernährer genannt wurden, gepflegt und gestreichelt, mit Bändern geschmückt. Die Rothaarige fragte Zabava, ob sie sie tröstete. Die Nachbarin antwortete, sie habe diese Lieder von ihrer Mutter gehört, und sie habe sie von ihrer Mutter gehört.

Als Redhead versuchte, den anderen Pferden davon zu erzählen, wurde sie verspottet. Sie sah den Mann hoffnungsvoll an und fragte, ob die alte Stute sie betrogen habe.

Der Gesprächspartner konnte den direkten Blick des Pferdes nicht ertragen und wandte den Blick zur Seite. Ihm war, als blicken ihn von allen Seiten neugierige Pferdeaugen an.

Es ist nicht bekannt, wie lange diese stille Folter andauerte. Aber der Mann schwitzte von Kopf bis Fuß.

Nein, die alte Stute hat nicht getäuscht. Es gab Zeiten, in denen ein Pferd atmete und lebte, es wurde mit dem letzten Stück und sogar dem letzten Laib Brot gefüttert. Wir, sagen sie, irgendwie. Und was geschah abends, wenn das angesammelte Pferd nach Hause zurückkehrte! Die ganze Familie begrüßte sie liebevoll und kümmerte sich um sie. Und wie oft standen die Besitzer in der Nacht auf, um ihren Schatz zu sehen!

Denn ohne Pferd nirgendwo - weder auf dem Feld, noch im Wald. Ja, und gehen Sie nicht ohne es richtig. Schließlich sind die russischen Festlichkeiten zu Pferd auf Maslenitsa mit nichts zu vergleichen.

Das erste Spielzeug des Bauernsohns ist ein Holzpferd. Das Pferd sah das Kind vom Dach seines Geburtshauses an, seine Mutter erzählte von ihm und sang von ihm, mit seinem Pferd schmückte es das Spinnrad seiner Verlobten, er betete zu ihm. Und ein Hufeisen – ein Zeichen des Glücks – traf auf jede Veranda. Und welche Leidenschaften brodelten in den ersten Kolchosjahren um das Pferd!

Aber was können wir über die Bauern sagen, wenn der Erzähler selbst als Universitätsstudent nicht gleichgültig an Kar-ka, dem Ernährer seiner Familie, vorbeigehen konnte. Im siebenundvierzigsten Jahr kehrte der Student ins Dorf zurück. Überall herrschte Hunger, Verwüstung, in den Häusern weinten sie um die, die nicht aus dem Krieg zurückgekehrt waren, und als er das erste Pferd sah, erinnerte er sich sofort an seine Karka.

Der alte Bräutigam antwortete, dass Karka nicht mehr sei, er habe seine Seele Gott an der Waldfront gegeben. Schließlich haben in diesem Krieg nicht nur Menschen gekämpft, sondern auch Pferde.

Puschkins prophetischer Oleg lebt wahrscheinlich in jedem von uns. Der Mann, der diese Geschichte erzählte, versuchte also, die Überreste seines Pferdes zu finden, das sich an den Orten aufhielt, an denen während des Krieges Holzfäller betrieben wurden.

Aber es gab lange Zeit keine Holzstation, und auf dem Gelände der Grube wuchs ein dichtes Dickicht von Ivan-Chai, und natürlich ergab die Suche keine Ergebnisse ...

... Die Rothaarige blickte den Mann weiterhin hoffnungsvoll an, zusammen mit ihr schauten alle anderen Pferde hoffnungsvoll und betend. Material von der Website

Und der Mann nahm eine rücksichtslose Tapferkeit an und sagte, dass es genug sei, um sauer zu werden und sich den Kopf mit allerlei Unsinn zu stopfen. Es ist besser, Brot zu nagen, während es nagt. Danach warf er ein Stück Brot in die Nähe von Ryzhukha, kleidete den Rest der Pferde an, sagte irgendeinen Unsinn und ging nach Hause.

Was konnte er diesen armen Kerlen noch antworten? Zu sagen, dass die alte Stute nicht täuschte und die Pferde wirklich glückliche Zeiten hatten?

Er überquerte den See und ging hinaus zur alten Grenze, die ihn immer wieder mit ihren Kräutern erfreute. Aber jetzt sah der Mann nichts. Sein ganzes Gehör war zurückgedreht. Der Mann hoffte, dass er das übliche Knirschen und Knirschen des Grases auf der Wiese hören würde. Aber nicht das leiseste Geräusch kam von dort.

Und der Mann erkannte, dass er etwas Unwiederbringliches getan hatte. Er hat Rotschopf und all diese unglücklichen Nörgler getäuscht. Er wird nie wieder diese aufrichtige und vertrauensvolle Beziehung zu Redhead haben, die er bis jetzt hatte.

Und schwere Pferdeangst befiel ihn. Bald kam er sich selbst wie ein absurdes, veraltetes Geschöpf aus derselben Pferderasse vor.

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Fedor Abramov ist ein großer sowjetischer Prosaautor, einer der besten Schriftsteller seiner Zeit. Seine Werke dringen in die Tiefen der Seele und erzählen von den Nöten und Leiden des Lebens im russischen Hinterland. Die Geschichte „What Horses Cry About“ wurde 1973 von Abramov geschrieben, in der er auf dem Höhepunkt seiner Jahre darüber spricht, wie sich die Rolle des Pferdes im Dorfleben verändert hat. Der Autor verleiht Pferden die Fähigkeit, menschlich zu sprechen, um ihnen die Möglichkeit zu geben, all den Schmerz auszudrücken, den sie aufgrund der Vernachlässigung der Menschen empfinden. Aber in letzter Zeit gab es Zeiten, in denen ein Pferd ein wahrer Schatz einer Bauernfamilie war, man könnte sagen, ein vollwertiges Mitglied davon.

Traurige Reflexionen über das Leben der Pferde

Die Geschichte wird in der ersten Person erzählt. Der Autor erzählt mit Freude, wie er, wenn er in sein Heimatdorf kommt, in die Gerüche von Wiesengräsern eintaucht und das Geräusch von Libellenflügeln hört, wieder in die Kindheit zurückversetzt zu sein scheint. Und das ist eine schwierige, aber zugleich fruchtbare Zeit im Leben der Protagonistin, die untrennbar mit Pferden verbunden ist. Und jetzt, schon ganz erwachsen geworden, nimmt er noch zitternd einen Laib Brot in die Hand und rennt ins Flachland, wo die Kolchospferde grasen. Die Erwartung, mit ihnen zu kommunizieren, löst beim Erzähler einen Sturm von Emotionen aus. Erstens Bewunderung für die Schönheit dieser klugen und edlen Tiere und zweitens ein quälendes Mitleids- und Schuldgefühl, weil die Pferde auf der Kolchose nicht anständig versorgt werden. Bräutigam Mikolka ist ein Trinker, der vielleicht tagelang nicht an seinem Arbeitsplatz erscheint. Und als Ergebnis stehen die Pferde auf einer zu Schwärze zertrampelten Wiese, schmachten vor Durst, Mücken und Mücken. Deshalb eilt der Autor mit aller Kraft zu ihnen, sobald er sich in seinem Heimatdorf wiederfindet, um mit seinen Liebkosungen und Gaben das Los des schwierigen Pferdes irgendwie aufzuheitern.

Lieblings Rothaarige

An diesem Tag rannte er besonders schnell auf die weidenden Tiere zu, weil er unter ihnen seinen Liebling sah – ein Pferd namens Clara, das er Rotschopf nannte.

Diese Stute gehörte keiner besonderen Rasse an, und das harte Arbeitsleben hatte bereits Spuren an ihr hinterlassen: Ihr Rücken unter dem Sattel war eingedrückt, ihr Bauch sackte ein, und die Venen in ihren Leisten begannen zu schwellen. Aber in ihr war nicht dieses dumme Schicksal, das unser Held in den Augen anderer Tiere sah. Die Rothaarige behielt immer noch ihre tapfere fröhliche Art und ihren fröhlichen Charakter.

Wenn sie ihren menschlichen Freund sah, wieherte sie normalerweise laut zur Begrüßung und bildete einen „Grußkreis der Freude“.

Pferd Tränen

Aber diesmal war es anders. Als Ryzhukha unseren Helden sah, drückte sie absolut keine Emotionen aus - sie stand weiterhin regungslos da. Der Mann machte sich Sorgen, dass sein Haustier krank war oder es vergessen hatte, weil sie zwei Wochen auf einer entfernten Heuwiese verbracht hatte. Er fing an, krampfhaft ein riesiges Stück Brot als Leckerchen von einem Laib abzubrechen, drehte die Schnauze seines Pferdes in sich hinein und war sprachlos, denn er sah riesige Pferdetränen in Reds Augen.

Redheads Gespräch mit dem Helden der Geschichte

Unser Held begann unwillkürlich das Pferd zu fragen, was mit ihr passiert sei, worauf sie ihm unerwartet mit menschlicher Stimme zu antworten begann.

Die Rothaarige erzählte ihrer Freundin, dass sie sich mit anderen Pferden über das Leben eines Pferdes gestritten habe. Und alles begann damit, dass sie auf einem entfernten Mähen die alte Stute Zabava traf. Diese Stute kannte viele Lieder über alte Zeiten, darüber, wie gut Pferde damals lebten. Sie sang Ryzhukha diese Lieder vor, als die Arbeit völlig unerträglich wurde.

Außerdem behauptete das alte Pferd, dass alles, was in diesen Liedern gesagt wurde, wahr sei, dass sie in ihrer Pferdefamilie von Generation zu Generation weitergegeben würden. Und so begann Ryzhukha, nachdem sie in ihre Heimatorte zurückgekehrt war, diese Lieder für ihre Kameraden zu singen, was ihre Seelen sehr irritierte. Sie schrien sie an, verlangten Ruhe, beklagten sich, dass sie es schon satt hätten, und das ohne ihre Lieder. Jetzt wandte sich das Stutfohlen an die Person ihres Vertrauens, sie fragte, ob das, was der alte Spaß sang, wahr sei. Stimmt es, dass das Leben der Pferde früher ganz anders war? Der Autor konnte den ehrlich fragenden Blick des Pferdes nicht ertragen, wandte den Blick ab und erinnerte sich.

Erinnerungen an die Vergangenheit

In der Tat, was in Pferdeliedern besungen wurde, war wahr, außerdem ist es noch gar nicht so lange her. Unser Held erinnert sich, dass er ein halbes Jahrhundert auf der Erde gelebt hat, und selbst in seiner Erinnerung war die Einstellung zu Pferden überhaupt nicht so, wie sie jetzt ist. Mit Schmerz in der Seele erinnert er sich, wie die ganze Familie einem Pferd entgegenlief, das vom Feld kam, dass das beste Stück Brot der Familie dem Pferd gegeben wurde, wie sie es gewaschen, getränkt, geschabt, wie sie nachts in der Scheune aufstanden, um nachzusehen, wie es dort war, wie mit Bändern für den Feiertag geschmückt war. Und in einer Bauernfamilie gab es keinen größeren Schatz als ein Pferd. Damals war es unmöglich, ohne Pferd aufs Feld, in den Wald oder in die Ferien zu gehen. Als jemand, der in seinem Leben viel gesehen hat, behauptet der Autor, dass er nichts Schöneres gesehen hat als die russischen Maslenitsa-Feierlichkeiten zu Pferd.

Bitterkeit von schwierigen Gedanken

Mit Bitterkeit erinnert sich unser Held an ein Pferd namens Karko, neben dem er aufgewachsen ist. Das Tier war der Haupternährer und der Lebensunterhalt einer großen Waisenfamilie. Das Schicksal trennte einen Mann und sein Pferd, ein Krieg begann, jeder von ihnen hatte sein eigenes Schlachtfeld. Der Autor drängt darauf, den Beitrag der Pferde zum Sieg über den Faschismus nicht zu vergessen. Er selbst kam erst 1947 in seine Heimat und beeilte sich sofort, nach seinem Pferd zu suchen, stellte jedoch fest, dass er genau am Tag des Sieges weg war. Er vergleicht sich mit dem prophetischen Oleg und erinnert sich, wie er nach einem Ort suchte, an dem die Überreste von Kark begraben waren, aber er fand ihn nicht ...

In der Zwischenzeit, während unser Held in Erinnerungen schwelgte, sah Red ihn weiterhin mit einem flehenden Blick in ihren Augen an, wie andere Pferde. In diesem Moment spürte der Mann, dass nichts um ihn herum war, außer tiefen Pferdeaugen, die ihn von Ewigkeit zu Frage stellten. Aber plötzlich sprang er auf, machte eine entspannte Miene und riet den Pferden, sich nicht mit allerlei Unsinn den Kopf zu zerbrechen, sondern einfach Brot zu nagen, solange sich eine solche Gelegenheit bietet. Danach versuchte er, Ryzhukha nicht in die Augen zu sehen, warf die Brotscheiben auf den Boden und bewegte sich mit einem frechen Gang zum Fluss. Es war schwer für einen Mann in seiner Seele, er war nicht zufrieden mit der üppigen Vegetation seiner Heimatorte. Er hoffte inständig, dass er jetzt das vertraute Knirschen des Grases hinter sich hören würde, ein leises Puffen, und alles würde wie zuvor sein. Aber hinter ihm war nur bedrückendes Schweigen.

Und in diesem Moment begann der Autor zu verstehen, dass er etwas Unwiederbringliches getan hatte – er verlor für immer das Vertrauen von Redhead und all diesen unglücklichen alten Nörglern, die sie umgaben. Und je mehr er darüber nachdachte, desto mehr fühlte er, dass er selbst sich bereits in ein absurdes Wesen aus der Vergangenheit verwandelte, das sein Alter überlebt hatte.

Shukshins Kurzgeschichten über Menschen, ihre Charaktere und Schicksale, über das Leben und die Welt verblüffen immer wieder mit der Tiefe der Gedanken über den Zweck eines Menschen, über den Sinn des Lebens. Er versteht es, uns einfach und unaufdringlich die Schönheit der Welt zu offenbaren, spirituelle Schönheit in der einfachsten Person zu zeigen.

Ein junger Stadtkünstler beschloss, ein Porträt eines alten Mannes zu malen, der in einem sibirischen Dorf lebte. Jeden Abend ging der „alte alte Mann“ „an die Ufer des reißenden Flusses Katun“ und schaute in die Sonne. Zwei Abende lang malte das Mädchen den alten Mann, aber am dritten Tag kam sie nicht.

Er ist gestorben. Das ist die ganze Handlung von V. M. Shukshins Geschichte „Die Sonne, der alte Mann und das Mädchen“. Die Helden haben keine Namen, und das hat bereits eine tiefe philosophische Bedeutung. Im Titel der Geschichte stehen die Helden auf einer Stufe mit "einem Stern namens Sonne",

„Und Gott schuf zwei große Leuchten, eine große Leuchte, um den Tag zu regieren, und eine kleinere Leuchte, um die Nacht und die Sterne zu regieren … Und Gott sah, dass es gut war.“ Die Sonne ist Teil von Gottes Schöpfung, Teil der Welt, der Natur, und sie ist gut, schön, wie die ganze von Gott geschaffene Welt. Die Sonne ist eine – die einzige, genau wie der alte Mann, der das einzige Leben führte, genau wie das Mädchen, das gerade anfängt zu leben.

Dies ist eine Geschichte über die Schönheit der Welt und eine Person, die sich dieser Schönheit bewusst ist.

„Die Sonne berührte die Gipfel des Altai und begann langsam in die ferne blaue Welt zu sinken“, so beschreibt der Autor die Natur, die der alte Mann jeden Tag bewunderte. Der Sonnenuntergang und das Verblassen des Tages in den Gedanken des Mädchens über das Leben des alten Mannes werden als Ereignisse der gleichen Ordnung wahrgenommen, als „etwas Schwieriges, etwas Großes, Bedeutendes:“ Die Sonne - sie geht auch einfach auf und unter. .. Aber ist es wirklich einfach? Es scheint, dass das Leben des alten Mannes das einfachste, das gewöhnlichste war: Er arbeitete als Zimmermann, verlor im Krieg vier Söhne, zwei blieben. Aber der Alte sagt, er habe gut gelebt, "genau richtig", es sei eine Sünde, sich zu beklagen. In seinen Worten fühlt das Mädchen eine seltsame Ruhe und Frieden. Vielleicht ist das die Schönheit des alten Mannes – in seiner Lebenseinstellung. Auf die Frage des Mädchens, ob es möglich ist, ihn zu zeichnen, antwortet der alte Mann, dass er jetzt hässlich ist. Doch der junge Künstler widerspricht: „Nein, du bist schön, Großvater.“ Welche Schönheit sah der Künstler in dem Achtzigjährigen? Das Porträt des "Großvaters" betont sein Alter, seine Hinfälligkeit. „Hände lagen in meinem Schoß, braun, trocken, schrecklich faltig. Das Gesicht ist auch faltig, die Augen sind feucht und matt. Der Hals ist dünn, der Kopf ist klein, grauhaarig. Unter einem blauen Baumwollhemd ragen scharfe Schulterblätter hervor. Vor uns liegt das Porträt eines Arbeiters, der ein hartes Leben führte, aber seine Liebe zur Welt nicht verlor.

Am Ende der Geschichte erfährt das Mädchen, dass der alte Mann seit 10 Jahren blind ist. Der blinde alte Mann erinnert sich an die Schönheit der Welt, fühlt sie und spricht mit dem Mädchen darüber. Er bemerkt, dass die Sonne groß ist, dass das Wasser in der Nähe dieses Ufers sogar Blut hinzugefügt hat, spricht darüber, was für Kieselsteine ​​​​sind: „Ganz weiß, es ist schon durchscheinend, aber innen sind einige Flecken“, „Hoden und Hoden - Sie können nicht sagen“, „auf einem Elstern-Ei ähnlich wie Flecken an den Seiten“, „wie Stare - blau, auch mit einer Eberesche“. Sehen sehende Menschen diese Schönheit? Sind sie glücklich mit ihr? Der Sohn des alten Mannes kommt immer müde nach Hause, unzufrieden mit allem. Auch die Braut ist immer unglücklich. Das Haus ist trist, Stille herrscht. Missverständnisse erwarten ein Mädchen in einer fernen geliebten Stadt. Ein Freund, ein talentierter, echter Künstler, wird sicher sauer sein: „Schon wieder Falten! Jeder weiß, dass Sibirien ein raues Klima hat und die Menschen dort hart arbeiten. Was kommt als nächstes? Was?.."

Dieses Treffen mit dem alten Mann war für das Mädchen sehr wichtig, wurde zu einer Etappe auf dem Weg ihres Erwachsenwerdens, auf dem Weg der Suche nach dem Sinn des Lebens: „Jetzt spürte sie einen tieferen Sinn und ein Geheimnis des menschlichen Lebens.“

Die Welt ist wunderbar. Ein Mensch, der die Schönheit der irdischen Welt fühlt, ist schön. Dies ist die Idee von V. Shukshins Geschichte „Die Sonne, der alte Mann und das Mädchen.

Die Geschichte offenbart also die folgenden Probleme:

1) Das Problem der menschlichen Schönheit;

2) Das Problem der Beziehung des Menschen zur Natur;

3) Das Problem der Schönheit der Welt;

4) Das Problem des Sinns des Lebens;

5) Das Problem der Ernennung einer Person;

6) Das Problem der Lebenseinstellung;

7) Das Problem, die Liebe zum Leben aufrechtzuerhalten;

8) Das Problem des Missverständnisses zwischen Menschen;

9) Das Problem des Erwachsenwerdens, der Persönlichkeitsbildung;

10) Das Problem, den Sinn des Lebens zu finden;

11) Das Problem der Berufung von Kunst;

12) Das Problem der Rolle des Zufalls im menschlichen Leben.