Die magische Funktion der Sprache

Die magische Funktion der Sprache ist ein Spezialfall der invokativen Funktion, mit dem Unterschied, dass bei der verbalen Magie der Adressat der Rede keine Person, sondern eine höhere Macht ist. Manifestationen der magischen Funktion umfassen Tabus, Tabusubstitutionen sowie Schweigegelübde in einigen religiösen Traditionen; Verschwörungen, Gebete, Eide, einschließlich Schwören und Eid; In manchen Religionen gelten heilige Texte, die Schriften, als inspiriert, von oben diktiert. Ein gemeinsames Merkmal der Einstellung zum Wort als magische Kraft ist die unkonventionelle Interpretation des sprachlichen Zeichens, d.h. die Vorstellung, dass das Wort kein Symbol für irgendeinen Gegenstand ist, sondern ein Teil davon, also z Die Aussprache eines rituellen Namens kann die Anwesenheit von jemandem verursachen, der nach ihm benannt ist, und einen Fehler in einem verbalen Ritual zu machen, bedeutet, höhere Mächte zu beleidigen, zu verärgern oder zu verletzen. Alle in der Geschichte bekannten Kulturbereiche bewahren bis zu einem gewissen Grad die Traditionen des religiösen und magischen Bewusstseins. Daher ist die magische Funktion der Sprache universell, obwohl ihre spezifischen Manifestationen in den Sprachen der Welt unendlich vielfältig sind. Oft ist das Element der Magie selbst aus einigen dieser Wörter und Ausdrücke bereits verschwunden (Rus. danke Gott segne), in anderen Fällen ist es ziemlich auffällig, zum Beispiel, Erinnere dich nicht bei Nacht, lass dich nicht daran erinnern, sprich nicht Hand in Hand, krächze nicht - du wirst Ärger rufen. Zauberformeln, die ein positives Ergebnis (Fruchtbarkeit, Gesundheit) als Endziel hatten, wurden oft als Fluch und Schelte aufgebaut. In einer Reihe von Traditionen ist rituelle Schimpfsprache bei Hochzeits- und landwirtschaftlichen Riten bekannt. Einige Schimpfwörter gehen auf rituelle Zaubersprüche zurück.

Lexikon soziolinguistischer Begriffe. - M.: Russische Akademie der Wissenschaften. Institut für Linguistik. Russische Akademie der Sprachwissenschaften. Chefredakteur: Doktor der Philologie V.Yu. Michalchenko. 2006 .

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magische funktion der sprache Wörterbuch der sprachlichen Begriffe T.V. Fohlen

Die magische Funktion der Sprache- Ein Sonderfall der invokativen Anreizfunktion. Der Adressat der Rede im Fall der Verwendung von M.f.ya. - höhere Leistung. Zu den Manifestationen der magischen Funktion gehören: Tabus, Tabusubstitutionen, Schweigegelübde, Verschwörungen, Gebete, Eide, Anbetung, Eid. BEIM… … Allgemeine Sprachwissenschaft. Soziolinguistik: Wörterbuch-Nachschlagewerk

Sprachmerkmale- Sprachfunktionen 1) die Rolle (Gebrauch, Zweck) der Sprache in der menschlichen Gesellschaft; 2) deterministische Entsprechung (Abhängigkeit) von Einheiten einer Menge zu Einheiten einer anderen Menge; Die zweite Bedeutung wird häufiger auf Einheiten der Sprache angewendet (z. B. ... ... Linguistisches enzyklopädisches Wörterbuch

Sprachmerkmale- Die Funktionen der Sprache in der Gesellschaft. Sprache ist nicht nur ein Abbild der Realität im Kopf eines Menschen, sie ist vor allem das wichtigste Kommunikationsmittel zwischen Menschen. Daher alle seine Funktionen: Es ist die Sprache des Menschen und daher organisch verbunden mit ... ... Pädagogisches Wörterbuch der Stilbegriffe

SPRACHFUNKTIONEN- auf der Grundlage ihres hauptsächlichen (kommunikativen) Zwecks bestimmt sind - ein Instrument der direkten Kommunikation und ein Mittel zum Ausdruck der gesammelten kulturellen Erfahrung der Menschen zu sein. Die allgemeine kommunikative Funktion manifestiert sich je nach Einstellung ... ... Literarisches Enzyklopädisches Wörterbuch

Sie äußert sich in einem Verbot der Verwendung bestimmter Wörter, Ausdrücke oder Eigennamen. Das Phänomen des Tabus ist mit der magischen Funktion der Sprache (Rede) verbunden, also mit dem Glauben an die Möglichkeit einer direkten Beeinflussung der Welt um uns herum mit Hilfe der Sprache. Es.… … Lexikon soziolinguistischer Begriffe

Minkia

Schimpfworte- Profanität (obszöne Ausdrücke, nicht druckbare Sprache) oder obszönes Vokabular (aus dem Englischen obszön obszön, schmutzig, schamlos) Segment des Schimpfvokabulars verschiedener Sprachen, einschließlich der unhöflichsten (obszön, obszön abscheulich, ... ... Wikipedia

Obszöne Ausdrücke- Profanität (obszöne Ausdrücke, nicht druckbare Sprache) oder obszönes Vokabular (aus dem Englischen obszön obszön, schmutzig, schamlos) Segment des Schimpfvokabulars verschiedener Sprachen, einschließlich der unhöflichsten (obszön, obszön abscheulich, ... ... Wikipedia

Die wichtigsten Funktionen und Stile der Literatursprache

Prüfung

1.5 Die magische Funktion der Sprache

Manifestationen der magischen Funktion der Sprache umfassen Verschwörungen, Flüche, Eide, einschließlich Schwören und Eid; Gebete; magische "Vorhersagen" mit einer charakteristischen hypothetischen Modalität (Wahrsagen, Zauberei, Prophezeiung, eschatologische Visionen); An höhere Mächte gerichtete "Verherrlichungen" (Doxologie) - notwendigerweise enthaltend erhebende Merkmale und besondere Lobesformeln - wie zB Halleluja! (Hebräisch. Preist den Herrn!), Hosianna! (ein griechischer hebräischer Ausruf mit der Bedeutung Rette mich!) oder Ehre sei dir, unser Gott, Ehre sei dir!); Tabu und Tabusubstitutionen; Schweigegelübde in einigen religiösen Traditionen; In den Religionen sind die Schriften heilige Texte, d.h. Texte, die göttlichem Ursprung zugeschrieben werden; wir können zum Beispiel davon ausgehen, dass sie von einer höheren Macht geschaffen, inspiriert oder diktiert wurden. Ein gemeinsames Merkmal der Einstellung zum Wort als magische Kraft ist die unkonventionelle Interpretation des sprachlichen Zeichens, d.h. die Idee, dass ein Wort keine konventionelle Bezeichnung eines Objekts ist, sondern ein Teil davon, daher kann beispielsweise das Aussprechen eines rituellen Namens die Anwesenheit des Namensgebers hervorrufen und einen Fehler in einem verbalen Ritual machen beleidigt, höhere Mächte verärgert oder ihnen schadet.

Verbale und nonverbale Umsetzung der Kontaktvermittlungsfunktion in der Zeitung "Sport-Full House"

Die Sprache ist multifunktional und kann an verschiedenen Prozessen teilnehmen. Uns interessiert der Prozess der Kontaktaufnahme mit dem Leser über die Sprache. Eine Sprache kann dies tun, wenn sie eine phatische Funktion ausführt. Aber es ist eine private Veranstaltung ...

Die kommunikative Funktion der Sprache hängt damit zusammen, dass Sprache in erster Linie ein Kommunikationsmittel zwischen Menschen ist. Es erlaubt einem Individuum - dem Sprecher - seine Gedanken auszudrücken und dem anderen - dem Wahrnehmenden - sie zu verstehen, dh irgendwie zu reagieren ...

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Die kognitive oder kognitive Funktion der Sprache (vom lateinischen Erkennen - Wissen, Erkennen) hängt damit zusammen, dass das menschliche Bewusstsein in den Zeichen der Sprache verwirklicht oder fixiert ist. Sprache ist das Instrument des Bewusstseins...

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Die kumulative Funktion der Sprache ist mit dem wichtigsten Zweck der Sprache verbunden - dem Sammeln und Speichern von Informationen, Zeugnissen menschlicher kultureller Aktivität. Sprache lebt viel länger als ein Mensch und manchmal sogar länger als ganze Nationen ...

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Auch Sprachwissenschaftler heben manchmal und nicht ohne Grund die emotionale Funktion der Sprache hervor. Mit anderen Worten, Zeichen, Sprachlaute dienen Menschen oft dazu, Emotionen, Gefühle, Zustände zu vermitteln. Tatsächlich ist es mit dieser Funktion am wahrscheinlichsten ...

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Die poetische Funktion entspricht der Botschaft, d.h. die Hauptrolle spielt dabei die Fokussierung auf die Botschaft als solche, außerhalb ihres Inhalts. Die Hauptsache ist die Form der Nachricht. Die Aufmerksamkeit wird um ihrer selbst willen auf die Botschaft gelenkt. Wie der Name schon sagt...

Um die Kategorie der Emotionalität in der Sprache zu untersuchen, ist es wichtig, den Platz der emotionalen Funktion der Sprache in einer Reihe anderer Funktionen zu bestimmen. „Die Funktionen der Sprache sind eine Manifestation ihres Wesens, ihres Zwecks und Wirkens in der Gesellschaft, ihrer Natur, d. h. ...

Darstellung negativer Zustände einer Person in englischer Sprache

Unter der emotionalen Funktion von Sprache wird die Fähigkeit verstanden, verschiedene Gefühle und Emotionen mit unterschiedlichen sprachlichen Mitteln auszudrücken. Unter Linguisten herrscht die Meinung vor, dass die emotionale Funktion der Sprache eine der wichtigsten sein sollte ...

Stilistische Funktionen von Synonymen in journalistischen Texten

Diese Funktion ist eine der wichtigsten Funktionen von Synonymen für journalistische Texte. Die Wiederholung desselben Wortes macht die Sprache farblos, ausdruckslos. Hier können Sie sich an "Komsomolskaya Pravda" wenden ...

Stilistische Funktionen von Synonymen in journalistischen Texten

Da die Klarstellungsfunktion am häufigsten für hochspezialisierte Begriffe verwendet wird, ist sie im Journalismus eher selten anzutreffen. Die Autoren greifen lieber nicht auf solche Begriffe zurück, sondern ersetzen sie gleich durch ein Synonym...

Funktionen der russischen Sprache

Die Hauptfunktion der Sprache ist die Kommunikation. Sprache ist in erster Linie ein Mittel der menschlichen Kommunikation. Wir leben in einer Gesellschaft und kommunizieren in einer bestimmten Gesellschaft in einem bestimmten Raum zu einer bestimmten Zeit. Auf diese Weise...

Funktionen der russischen Sprache

Die Kommunikation zwischen Menschen setzt ein gewisses Wissen über die umgebende Realität voraus, und eines der universellen und effektivsten Mittel, um die Welt um uns herum zu kennen, ist die Sprache. Somit leistet die Sprache auch kognitive oder kognitive ...

Funktionen der russischen Sprache

Sammeln und Informieren sind jene wesentlichen Eigenschaften eines sprachlichen Zeichens, die seiner neben der kommunikativen wichtigsten Funktion zugrunde liegen: der Funktion der kumulativen...

Die Regulierungsfunktion zielt darauf ab, Beziehungen in Mikrokollektiven zu schaffen, aufrechtzuerhalten und zu regulieren. Ihr Zweck ist es, den Adressaten der Nachricht zu beeinflussen: zu veranlassen, zu verbieten, zu warnen.

1. freiwillig - ausgedrückt in Anfragen und Bestellungen;
2. fragend - dient der Abfrage einer Tatsache;
3. appellativ (Wehrpflicht) - zielt darauf ab, zu Handlungen oder Handlungen aufzufordern.

Die kontaktbildende (phatische) Funktion erfüllt die Funktion, Kontakt zwischen Gesprächspartnern herzustellen und aufrechtzuerhalten, wenn noch kein Kontakt besteht oder nicht mehr besteht (Begrüßung, Verabschiedung, Austausch von Bemerkungen über das Wetter etc.). In relativ festen Gruppen ist die Aufnahme und Pflege von Sprachkontakten das wichtigste Mittel der Beziehungsregulierung. Die Kommunikation mit Verwandten, Nachbarn, Kollegen ist nicht nur notwendig, um bestimmte Beziehungen in Mikrokollektiven aufrechtzuerhalten, sie ist auch wichtig für die Person selbst - für ihre Selbstbestätigung, Verwirklichung als Person.

Die regulatorischen und phatischen Funktionen der Sprache zielen nicht nur darauf ab, die Beziehungen zwischen den Mitgliedern des Mikrokollektivs zu verbessern, sondern werden auch zu „repressiven“ Zwecken verwendet, um den Gesprächspartner von sich selbst zu entfremden. Das heißt, die Sprache wird nicht nur für gegenseitige „Schläge“ verwendet, sondern auch für „Stiche“ und „Schläge“ - zum Ausdruck von Drohungen, Beleidigungen, Beschimpfungen usw.

Die magische Funktion wird in besonderen Situationen verwirklicht, wenn die Sprache gleichsam mit übermenschlichen, „jenseitigen“ Kräften ausgestattet ist. Der Glaube einer Person, dass ein Wort/eine Sprache nachfolgende Ereignisse beeinflussen kann. Diese Funktion ist mit religiösen und mystischen Überzeugungen verbunden, zum Beispiel Kein Boden für dich, kein Reifen.

Sprache als unmittelbare Realität des Denkens. Das Verhältnis der Sprache zur objektiven Wirklichkeit und zum Denken. Zusammenhang von verbalem Denken mit bildlichem, objektivem, technischem Denken.

Das Verhältnis der Sprache im Denken

Als Werkzeug zum Fixieren, Übertragen und Speichern von Informationen ist die Sprache eng mit dem Denken verbunden, mit allen spirituellen Aktivitäten des Menschen, die darauf abzielen, die objektiv existierende Welt zu verstehen, mit ihrer Darstellung (Modellierung) im menschlichen Geist. Dabei bilden Sprache und Denken zwar die engste dialektische Einheit, konstituieren aber keine Identitäten: Sie sind unterschiedliche, wenn auch miteinander verbundene Phänomene, ihre Bereiche überschneiden sich, fallen aber nicht vollständig zusammen.

Genau wie Kommunikation kann Denken verbal und nonverbal sein. Nonverbales Denken wird mit Hilfe von visuell-sinnlichen Bildern durchgeführt, die durch die Wahrnehmung von Eindrücken der Realität entstehen und dann im Gedächtnis gespeichert und durch die Vorstellungskraft neu erschaffen werden. Nonverbal ist also geistige Aktivität bei der Lösung kreativer Probleme technischer Art (z. B. solche, die mit räumlicher Koordination und Bewegung von Teilen eines Mechanismus verbunden sind). Die Lösung solcher Probleme erfolgt in der Regel nicht in Form von innerer (und erst recht äußerer) Rede. Dies ist ein spezielles „technisches“ oder „ingenieurmäßiges“ Denken. Das Denken eines Schachspielers kommt dem nahe. Eine besondere Art des visuell-figurativen Denkens ist charakteristisch für die Arbeit eines Malers, Bildhauers und Komponisten.

Das verbale Denken arbeitet mit in Worten fixierten Konzepten, Urteilen, Schlussfolgerungen, Analysen und Verallgemeinerungen, baut Hypothesen und Theorien auf. Sie vollzieht sich in den in der Sprache etablierten Formen, d.h. vollzieht sich in den Vorgängen der inneren oder (beim „lauten“) äußeren Rede. Wir können sagen, dass die Sprache in gewisser Weise das Wissen eines Menschen über die Welt organisiert, dieses Wissen zerlegt und konsolidiert und es an nachfolgende Generationen weitergibt. Konzeptuelles Denken kann auch auf sekundären, künstlichen Sprachen basieren, auf speziellen, von Menschen gebauten Kommunikationssystemen. Ein Mathematiker oder Physiker operiert also mit in konventionellen Symbolen fixierten Begriffen, denkt nicht mit Worten, sondern mit Formeln und gewinnt mit Hilfe von Formeln neue Erkenntnisse.

Die extreme Komplexität der Struktur des menschlichen Denkens wird auch durch moderne Daten zur Funktionsweise des menschlichen Gehirns bestätigt. Das grundlegende Merkmal unseres Gehirns ist die sogenannte funktionelle Asymmetrie, d.h. in einer bestimmten Spezialisierung der Funktionen der linken und rechten Hemisphäre. Die meisten Menschen haben Bereiche der Spracherzeugung und -wahrnehmung in der linken Hemisphäre, daher ist die linke Hemisphäre "Sprache" und daher normalerweise "dominant" (dh "dominant"); genauer gesagt ist sie verantwortlich für die logisch-grammatische Gliederung und Kohärenz unserer Sprache, für ihre Form und offenbar auch für abstraktes Vokabular, kurz für analytisches, abstraktes Denken. Bei Aphasie (Sprachstörungen), die durch Verletzungen der linken Hemisphäre verursacht werden, verliert die Sprache an grammatikalischer Korrektheit und Flüssigkeit (und zwar auf unterschiedliche Weise, je nachdem, welche Teile des Kortex betroffen sind - frontotemporal oder posterior temporal). Im Gegensatz zur linken Hemisphäre ist die rechte Hemisphäre enger mit visuell-figurativem Denken verbunden, mit visuellen, räumlichen, akustischen oder anderen Bildern und insbesondere im Bereich der Sprache - mit den objektiven Bedeutungen von Wörtern, insbesondere bestimmten Substantiven. Sie zeichnet sich durch eine undifferenzierte, aber andererseits ganzheitlichere Wahrnehmung der Welt aus und ist eine Quelle der Intuition. Bei Krankheiten und Verletzungen, die die rechte Hemisphäre betreffen, kann die grammatikalische Korrektheit von Aussagen erhalten bleiben, aber das Sprechen wird bedeutungslos.Im Allgemeinen arbeiten normalerweise beide Hemisphären in ständigem Kontakt miteinander, arbeiten zusammen, um alles menschliche Verhalten, sein Denken und Rede.

Denken ist der Prozess, die Welt im menschlichen Geist durch die Konzepte des Subjekts und das Urteil darüber darzustellen.

10. Sprachbild der Welt. Lexikalische "Lücken" und "Phantome" in Sprachen. Die Theorie der sprachlichen Relativitätstheorie (die Sapir-Whorf-Hypothese) und ihre kritische Bewertung.

In der Linguistik gibt es einen Begriff - ein sprachliches Bild der Welt, dh eine Reihe von Ideen, die historisch im Alltagsbewusstsein der Menschen entstanden sind und sich in der Sprache widerspiegeln. Dies ist eine Art kollektive Philosophie, ein System von Ansichten, teilweise universell und teilweise nationalspezifisch. Jede natürliche Sprache spiegelt eine bestimmte Art der Wahrnehmung und Gestaltung der Welt oder ein „sprachliches Weltbild“ wider. Das „sprachliche Weltbild“ ist eine Tatsache des nationalen und kulturellen Erbes. Sprache ist eine der Formen, dieses Erbe zu fixieren, einschließlich Zeichen und Überzeugungen.

Lacuna (im weiteren Sinne) ist ein nationalspezifisches Kulturelement, das in der Sprache und Sprache der Träger dieser Kultur eine entsprechende Widerspiegelung gefunden hat, die dabei von Trägern einer anderen Sprachkultur entweder nicht vollständig verstanden oder missverstanden wird der Kommunikation Lücke (im engeren Sinne die sogenannte sprachliche Lücke) - das Fehlen eines Wortes im lexikalischen System der Sprache, um ein bestimmtes Konzept zu bezeichnen.Zum Beispiel das Konzept der „Hand“, das auf Russisch im Englischen definiert ist ist in zwei unabhängige Konzepte unterteilt: „arm“ (obere Extremität) und „hand“ (Hand), während es im Englischen kein einzelnes Konzept gibt, das der gesamten oberen Extremität (Arm) entspricht (um genau zu sein, es gibt kein solches Konzept nur im umgangssprachlichen Englisch, denn im Buch- und Medizinenglisch gibt es den Begriff „upper extremity“ (obere Extremität).

Die Sapir-Whorf-Hypothese (Linguistische Relativitätshypothese) ist ein in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts entwickeltes Konzept, wonach die Struktur der Sprache das Denken und die Art und Weise, die Realität zu erkennen, bestimmt. Es entstand in der Ethnolinguistik der Vereinigten Staaten unter dem Einfluss der Werke von E. Sapir und B. L. Whorf. Ihren Vorstellungen entsprechend sind Sprache und Denkweise der Menschen miteinander verbunden. Mit der Beherrschung der Sprache erwirbt der Muttersprachler auch eine bestimmte Einstellung zur Welt und sieht sie aus der von den Strukturen der Sprache „auferlegten“ Sichtweise, akzeptiert das in der Muttersprache gespiegelte Weltbild. Da Sprachen die umgebende Realität unterschiedlich klassifizieren, unterscheiden sich ihre Sprecher auch in der Art und Weise, wie sie sich darauf beziehen: "Wir zerlegen die Natur in die Richtung, die unsere Muttersprache vorschlägt. Wir heben bestimmte Kategorien und Typen in der Welt der Phänomene nicht hervor überhaupt, weil sie (diese Kategorien und Typen) selbstverständlich sind, im Gegenteil, die Welt erscheint vor uns als ein kaleidoskopischer Strom von Eindrücken, der von unserem Bewusstsein organisiert werden muss, und das heißt hauptsächlich von dem in unserem Bewusstsein gespeicherten Sprachsystem " (Whorf. S. 213). Die Konsequenz aus der Anerkennung der Hypothese der sprachlichen Relativitätstheorie ist die Anerkennung, dass die Sprache ein bestimmtes Wertesystem enthält, die darin ausgedrückten Werte bewertend sind und sich zu einer kollektiven Philosophie addieren, die allen Sprechern dieser Sprache innewohnt.

Die Sapir-Whorf-Hypothese hat sowohl Befürworter als auch Gegner. Feministische Sprachkritik gründet auf diesem Konzept die Forderung nach einer Reform der Sprache zur Überwindung der darin enthaltenen Geschlechterasymmetrie, da die Sprache aufgrund ihres Androzentrismus den Menschen, die sie sprechen, ein Weltbild aufzwingt, dem Frauen zugeordnet sind eine untergeordnete Rolle.

M  Kyrillisch. M denke. 14. Buchstabe des russischen Alphabets.
DIE ZAUBERFUNKTION DER SPRACHE. Ein Sonderfall der Call-Incentive-Funktion. Der Adressat der Rede im Fall der Verwendung von M.f.ya. - höhere Leistung. Zu den Manifestationen der magischen Funktion gehören: Tabus, Tabusubstitutionen, Schweigegelübde, Verschwörungen, Gebete, Eide, Anbetung, Eid. In einigen Religionen gelten heilige Texte und Schriften als inspiriert, von oben diktiert. MFI Universal. Zauberformeln können als Fluch und Schelte gebaut werden. In einer Reihe von Traditionen ist rituelle Schimpfsprache bei Hochzeits- und landwirtschaftlichen Riten bekannt. Einige Schimpfwörter gehen auf rituelle Zaubersprüche zurück.
MEHRHEIT  fr. Majorit - die Mehrheit. Bezieht sich auf oder basiert auf der Mehrheit. M. Sprachen.
MEHRHEIT MENSCHEN. Ein Volk, dessen Zahl die Zahl der anderen Völker übersteigt, die in einem bestimmten Gebiet, in einem bestimmten Staat oder einer bestimmten Verwaltungseinheit leben.
Mehrheitssprache. Die Sprache der zahlenmäßig dominierenden ethnischen Gruppe, die oft den Status der Amtssprache des Staates, der Region, der territorial-administrativen Einheit hat. MI ist auch die dominierende Sprache in der Gegend.
MAKRONISMUS it. Makronismus. Ein Wort oder Ausdruck, das mechanisch von einer Sprache in eine andere übertragen wird, normalerweise mit Verzerrung.
PASTA-REDE. Sprache, die verzerrte Wörter und Ausdrücke enthält, die mechanisch aus einer anderen Sprache übertragen werden (Makaronismen), wodurch sie einen grotesk-komischen Charakter erhält).
PASTA  it. Makkaroni. Verbunden mit einer Fülle von ungerechtfertigten Fremden
Sprachausleihen; M. Stil - Rede, vollgestopft mit Nudeln, clownesk gekleidet
Charakter.
MAKRO-MEDIATOR. 1. Die Sprache, die der interethnischen Kommunikation in einem multinationalen Staat dient: a) die Sprache einer großen ethnolinguistischen Gemeinschaft, die die Mehrheit der Bevölkerung in diesem Land ausmacht; b) die Sprache einer der großen ethnolinguistischen Gemeinschaften; c) die Sprache einer ethnolinguistischen Gemeinschaft, die eine Minderheit der Bevölkerung des Landes darstellt; 2) entlehnte Sprachen: a) Latein in Westeuropa – eine Sprache, die in einer fernen Zeit in einem anderen Staat verwendet wurde; b) die Sprache der ehemaligen Kolonialregierung, die in einem entwickelten Staat die Landessprache ist (Englisch in Indien). 2. Die nationale Literatursprache, die in einer monoethnischen Gesellschaft als Kommunikationsmittel für gebildete Gesellschaftsschichten verwendet wird. 3. Die Sprache der internationalen Kommunikation (UN-Arbeitssprachen: Englisch, Arabisch, Spanisch, Chinesisch, Russisch, Französisch).
MAKROSOCIOLINGUISTIK. Eine Richtung, die die Prozesse und Beziehungen untersucht, die in der Sprache stattfinden und von sozialen Faktoren bestimmt werden. M. Studien: 1) die Probleme der Normalisierung und Kodifizierung der Sprache; 2) Sprachpolitik und Sprachplanung; 3) Sprachsituationen; 4) Komponenten, die das sozio-kommunikative System bilden; 5) Verteilung von Codes und Subcodes nach Kommunikationsbereichen; 6) das Verhältnis der Anzahl der Lautsprecher pro
Sprachen; 7) Abgrenzung der Funktionen von Sprachen; 8) Störungen und ihre Arten; 9) gegenseitig
Sprachen.
DIE MAKROSTRUKTUR DES TEXTES KLINGT, ASSOZIATIV GESCHLOSSEN. Bereitstellung des Textes, bei der die assoziative Dominante sowohl in der Präposition steht, die die Hauptrichtungen der Textassoziation und semantischen Entwicklung bestimmt, als auch in der Postposition, die die assoziative Bereitstellung logisch vervollständigt und die vorherigen assoziativen Verknüpfungen fokussiert.
MAKROSTRUKTUR DES TEXTES. Die globale begriffliche Bedeutung, die im interpretativen Aspekt variabel, unzureichend spezifisch und sicher ist. Für ihre Untersuchung ist ein spezielles Verfahren erforderlich, das auf eine detaillierte und konsistente Analyse hierarchisch organisierter Mikrostrukturen ausgerichtet ist.
MAKROETNONIM. Der Name großer ethnischer Gruppen, manchmal weit verstanden und einschließlich genetisch nicht verwandter ethnischer Gruppen (Russen, Deutsche, Amerikaner, Araber).
KLEINE ZUNGE (Uvula). [ KLEINE LEUTE. Ein Volk mit weniger als 50.000 Einwohnern. Auf dem Territorium der Russischen Föderation gibt es 63 MS. (In Sibirien: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuten; in Dagestan: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs usw.).
MARGINALE NATIONALE GRUPPEN. Gruppen, die in unterschiedlichen sozialen Verhältnissen leben und keiner sozialen Sektion angehören. M.n.g. liegen außerhalb des Geltungsbereichs
die Merkmale und soziokulturellen Normen, die eine bestimmte Nation definieren (z. B. Flüchtlinge). BEIM
sprachlich interessant als Träger von sich durchdringenden Sprachen, Dialekten,
Dialekte.
MARXISTISCHE SOZIOLINGUISTIK. Die in der Studie verwendete Richtung
und Interpretation soziolinguistischer Phänomene als theoretische Grundlage für die Dialektik
Chesky und historischer Materialismus. FRAU wurde in der UdSSR in den Ländern der ehemaligen entwickelt
sozialistischen Lager, sowie in Deutschland, Frankreich, Kanada. Ihre Interessen konzentrierten sich auf
Studium der folgenden Probleme: 1) historische Bedingungen und Ursachen der sozialen Schichtung
Sprachen; 2) soziale Ursachen, die zur Entstehung, Funktionsweise und Entwicklung geführt haben
Landessprachen; 3) soziale Differenzierung der Gesellschaft und ihre Manifestationen in der Sprache;
4) die bewusste Einflussnahme der Gesellschaft auf die Prozesse des Funktionierens, der Entwicklung und der gegenseitigen
Handlungen der Sprachen.
Massenkommunikation1. Kommunikation des Redesenders mit einem kollektiven (Massen-)Adressaten, sozial heterogen (z. B. mit Hilfe der Medien) oder sozial homogen (z. B. mit einer Klasse, Schülergruppe etc.).
MASSENKOMMUNIKATION2 in der Rhetorik: öffentliche Rede, deren Werke kollektiv geschaffen werden, die mit technischen Mitteln an ein verstreutes und nicht spezialisiertes Publikum verbreitet werden; der Text der Massenkommunikation (Fernsehprogramm, Zeitungsausgabe) besteht aus einzelnen Aussagen, die den Eindruck von Objektivität von Informationen erwecken, die nicht der Realität entsprechen; die Strategie und Taktik der Information werden von der Quelle ihrer Finanzierung bestimmt; Mk. kein kulturelles Faktum ist, weil seine Werke nicht oder in getrennten Materialien aufbewahrt werden; „da die Massenkommunikation alle Sphären der Kultur sinnvoll erfasst und gewissermaßen parasitiert (im Rahmen der Massenkommunikation können unter den Bedingungen der Textkonstruktion keine neuen Bedeutungen gebildet werden, weshalb die Tätigkeit einer Journalist ist keine kulturelle Kreativität), er zerstört, vulgarisiert und vergiftet systematisch die Kultur und ersetzt sie durch Surrogate des Massenbewusstseins“, wodurch das kreative und moralische Potenzial der Gesellschaft reduziert wird.
Massenkommunikation3. Eine besondere Art der Kommunikation, eine Art des Diskurses; Diskurs wird als kommunikatives Ereignis verstanden, das in der Interaktion von Kommunikationsteilnehmern durch verbale Texte und (oder) andere Zeichenkomplexe in einer bestimmten Situation und unter bestimmten soziokulturellen Kommunikationsbedingungen besteht.
MASSEN-ZWEISPRACHIGKEIT. Eine Form der Zweisprachigkeit, bei der ein erheblicher Teil der Bevölkerung einer bestimmten staatlichen Verwaltungseinheit zweisprachig ist.
MATHEMATISCHE LINGUISTIK. Die Richtung, die im XX Jahrhundert entstand. an der Schnittstelle von Linguistik, Mathematik und mathematischer Logik und beschäftigt sich mit der Entwicklung eines formalen Apparats zur Beschreibung der Sprache, der insbesondere im Dialog "Mensch - Computer" zum Einsatz kommt.
MATHEMATISCHE TECHNIKEN. Forschungsmethoden unter Verwendung von symbolischer Bezeichnung, mathematischem Apparat und quantitativen Kriterien, konzentrierten sich auf die Unterscheidung zwischen Sprachmodellierung und Sprachmodellierung, auf die Untersuchung des Sprachsystems und der Textgenerierung einerseits und auf die Untersuchung des Textes und seiner Analyse andererseits die andere Hand. Im Wesentlichen sind dies zwei Arten der Modellierung, die sich in der Art der Forschungsoperationen unterscheiden: 1) Im ersten Fall handelt es sich um eine deduktive Technik, nämlich: logisch-mathematische Modellierung und Kalkül, die meistens axiomatisch und algorithmisch ist; 2) im zweiten Fall handelt es sich um eine induktive Technik, d.h. intuitiv-mathematische Modellierung und Kalkül von probabilistisch-statistischem und informationstheoretischem Charakter. Im ersten Fall stützen sie sich auf Modellkonstrukte, im zweiten Fall auf Sprachstatistiken.
MATERIALSEITE DER SPRACHE. Gesunde Sprachmittel, frei von Selbst-
Wert.
MATERIAL/IDEALE EINHEITEN DER SPRACHE. Die allgemeinste Einteilung von Spracheinheiten, wobei berücksichtigt wird, dass das Material und das Ideal in der Sprache in Einheit existieren. In der Einheit von Material und Ideal (Semantik) werden bilaterale, sinnvolle Einheiten der Sprache betrachtet, obwohl jeder dieser beiden Aspekte unabhängig voneinander studiert werden kann.
MUTTERSPRACHE. Siehe: Muttersprache.
MATRONYM. Ein vom Namen der Mutter abgeleiteter Personenname.
ZWISCHENSTAATLICHE KOMMUNIKATION. Einer der Kommunikationsbereiche, in denen die Kommunikationssubjekte Beamte von Staaten sind, die entweder eine der Landessprachen der kontaktierenden Staaten oder die Weltsprache verwenden.
ZWEISPRACHE ZWISCHEN DEN GRUPPEN. Eine Form der Zweisprachigkeit, die für die Außenbeziehungen sozialer Gruppen untereinander verwendet wird.
INTERDOMETRIE NACH STRUKTUR. Morphologisch unteilbar, haben sie keine Formen der Wortbildung und Beugung. Einfache nicht abgeleitete Interjektionen: Ah! Ö! Also! Manchmal wiederholen sich diese Komplexe: oh-oh, oh-oh-oh. Die Klasse der Interjektionen wird durch den Übergang zu Interjektionen signifikanter Wörter und Wortkombinationen ergänzt: Väter! Gott! Zu den Komponenten gehören: Hier ist mehr! Das ist es! Wow!
INTERDOMETRIE. Eine unvollständige Wortart, die Gefühle, emotionale Triebe, Appelle ausdrückt, aber nicht benennt: Oh! (erfreut) Das ist wunderbar! Ah (bedauere), wie lange das dauert ...
INTERMETHODE (REFLEX) THEORIE. Eine Theorie, die den Ursprung der Sprache durch menschliche Erfahrungen erklärt. Die ersten Worte sind nach dieser Theorie unfreiwillige Schreie, Zwischenrufe, die im Laufe der weiteren Entwicklung eine symbolische Bedeutung erlangen, die für alle Mitglieder dieser Gemeinschaft verbindlich ist. Anhänger der Interjektionstheorie - Steinthal, Darwin, Potebnya.
INTERMETHING (EMOTIONALE) WÖRTER ALS NOMINATIVKLASSE. Worte emotionaler, nicht kognitiver, intellektueller Sprache. Diese Klasse beinhaltet
Zwischenrufe.
INTERNATIONALE SPRACHE. Sprache für die internationale Kommunikation (Englisch, Russisch und andere Sprachen). Sprache "überschritten", ihre ethnische und territoriale "Schwelle". TEL und sind "transethnische" Sprachen. Sie können als Hilfssprachen bis hin zur Massenzweisprachigkeit verwendet werden. Bis heute wurde ein ziemlich breites Notationssystem für verschiedene Arten von internationalen Sprachen entwickelt: ML - internationale Sprache; IEL - internationale ethnische Sprache, MIL - internationale Kunstsprache; MEYAZ - internationale ethnische Sprache der zonalen Verbreitung; IEAG – internationale ethnische Sprache der globalen Verbreitung, MIYAZ – internationale Kunstsprache der zonalen Verbreitung; MIYAG - eine internationale Kunstsprache mit globaler Verbreitung, VL = YB - eine universelle Sprache - die Sprache der Zukunft usw.
ZWISCHENMENSCHLICHE KOMMUNIKATION. Eine amorphe Kommunikationssphäre, die keiner offiziellen Regulierung unterliegt und sich durch folgende Merkmale auszeichnet: 1) Informalität;
2) Spontaneität; 3) Desorganisation; 4) ungeregelt; 5) ungeregelt. M.o.: 1) zwischen Bekannten ist gekennzeichnet durch Kürzung, Eliminierung des Redegegenstands, Erhöhung der Bewertungsmittel; 2) zwischen Fremden ist die Sprache näher am Standard (richtig).
INTERNATIONALE COMMUNITY. Die Gemeinschaft mehrerer Nationen, Nationalitäten, die während eines bestimmten historischen Zeitraums nebeneinander, unter denselben ethnopolitischen, sozialen Bedingungen oder in einem Vielvölkerstaat leben, verwenden neben ihren Muttersprachen eine einzige Kommunikationssprache.
INTERNATIONALE KOMMUNIKATION. Kommunikation, bei der Landessprachen oder die Universalsprache der interethnischen Kommunikation verwendet werden.
ZWISCHENSPRACHENKOMMUNIKATION. Kommunikation in verschiedenen Gesellschaftsformen, die sprachlich heterogene Gruppen vereinen. Bedeutet Mo. - die Sprache, in der der größte Band an Buchtexten, der wichtigste für den kulturhistorischen Bereich, entstanden ist. Die Rolle der führenden Sprache kann je nach den Verschiebungen im Epizentrum der spirituellen Kultur von der einen oder anderen Sprache übernommen werden.
INTER-ETHNISCHER SPRACHKONFLIKT. Ein Sprachkonflikt, der zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen als Ergebnis des Kampfes um die Verteilung von Funktionssphären zwischen Idiomen entsteht, die die Sprachsituation ausmachen. M.i.k. entwickelt sich im Kontext allgemeiner interethnischer Spannungen, obwohl es auch umgekehrt sein kann: M.y.k. kann ein Ansporn für interethnische Konflikte sein.
MESOZEVGMA. Zeugma, gekennzeichnet durch die Verwendung eines gemeinsamen Begriffs im mittleren Satz: Der jüngere Bruder ging zur Schule, der ältere zur Universität, ich ging zu Ingnet.
MESOLECT. Eine der Komponenten des postkreolischen (Kontakt-)Kontinuums, das sich aus der Interaktion der Lexifikatorsprache und der kreolischen Sprache ergibt. M. ist eine intermediäre Sprachvariante zwischen dem Akrolekt, der der Lexifikatorsprache nahe steht, und dem Basilikt, der auf Kreolisch basiert.
MEIOSIS  andere griechische µείοσίς Abnahme. Unterschätzung, um sie zu steigern.
MELANCHTON PHILIPP (1497-1560). Der größte deutsche Humanist, der in Schulen und Universitäten aktiv gegen die Scholastik kämpfte; Freund und Kollege von M. Luther. Er betrachtete die Überprüfung akzeptierter Bestimmungen durch ein rationales Verständnis der Schrift als die wichtigste Lehrmethode. All dies erfordert seiner Meinung nach absolute Kenntnisse der lateinischen, griechischen und hebräischen Sprache. Ab 1518 war er Professor der griechischen Sprache, ab 1519 - Professor der Theologie an der Universität Witenberg. Sein humanistisches Programm skizzierte er in seinem Einführungsvortrag „Zur Verbesserung der Erziehung der Jugend“ („De corrigendis adolescentiae studiis“). M. - der Schöpfer eines neuen Bildungssystems an evangelischen Universitäten und Lateinschulen. Dies wurde durch seine theoretischen Schriften ("Schulbrief", 1528), zahlreiche Handbücher, Kommentare, Handbücher für Schulen, Lehrbücher der griechischen Grammatik (bis 1622-44 ed.), La-
Tinsky (bis 1757-84 ed.). Wenn Bücher nach dem Tod des Autors am Leben bleiben, wird er unsterblich.

Sprache ist untrennbar mit der Gesellschaft, ihrer Kultur und den Menschen, die in der Gesellschaft leben und arbeiten, verbunden, sie ist ein soziales Phänomen, eine bestimmte Menge von Einheiten, deren Regeln im kollektiven Bewusstsein der Muttersprachler gespeichert sind. Sprache kann als ein Kommunikationssystem definiert werden, das mit Hilfe von Lauten und Symbolen durchgeführt wird, deren Bedeutung bedingt ist, aber eine bestimmte Struktur hat. Dies ist ein Kommunikationsmittel zwischen Menschen, das untrennbar mit dem Leben und der Entwicklung der Sprachgemeinschaft verbunden ist, die es als Kommunikationsmittel nutzt. Als wichtigstes Kommunikationsmittel verbindet die Sprache die Menschen, regelt ihre zwischenmenschliche und soziale Interaktion, koordiniert ihre praktischen Aktivitäten, sorgt für die Sammlung und Speicherung von Informationen, die das Ergebnis der historischen Erfahrung der Menschen und der persönlichen Erfahrung des Einzelnen sind, bildet das Bewusstsein des Einzelnen (Individual Consciousness) und das Bewusstsein der Gesellschaft (Public Consciousness). ), dient als Material und Form künstlerischer Kreativität. Sprache ist somit eng mit allen menschlichen Aktivitäten verbunden und erfüllt verschiedene Funktionen.

Die Funktionen einer Sprache sind eine Manifestation ihres Wesens, ihres Zwecks und Handelns in der Gesellschaft, ihrer Natur, d.h. seine Eigenschaften, ohne die Sprache nicht existieren kann.

Der Begriff "Funktion" wird in der Linguistik in mehreren Bedeutungen verwendet:

• 1. Allgemeine Funktionen der Sprache als soziales Phänomen, das sich von anderen sozialen Phänomenen unterscheidet; Zweck, Rolle der Sprache in der menschlichen Gesellschaft
• 2. Eigenschaften der Sprache als Zeichensystem, Zweck, Rolle der Spracheinheiten.
• 3. Besondere Funktionen, die die Sprache in bestimmten Situationen der Kommunikation von Menschen erfüllt.

Im ersten und dritten Fall sprechen sie über die Funktionen der Sprache, im zweiten über die Funktionen von Spracheinheiten (Phoneme, Morpheme, Wörter, Sätze).

Somit ist die Kategorie der Funktion in der Wissenschaft nicht klar definiert. Unter den Linguisten besteht keine Einheit darin, den Inhalt dieses Konzepts zu verstehen. In den meisten Werken wird die Sprachfunktion als Hauptzweck der Sprache verstanden – so wird die kommunikative Funktion als ihre einzige Funktion herausgegriffen. Diese Idee wird in ihren Arbeiten von einheimischen Linguisten - Theoretikern N.I. Zhinkin, R. V. Pazuchin, G. V. Kolshansky, B.A. Serebrennikov und einige andere.

Sprachforscher sind sich über Anzahl und Art der Funktionen nicht einig. Die Sprache erfüllt viele Funktionen (Wissenschaftler identifizieren bis zu 25 Funktionen der Sprache und ihrer Einheiten), aber die Hauptfunktion der Sprache, ihr Hauptzweck ist es, ein Kommunikationsmittel zwischen Menschen zu sein. Die wichtigsten Grundfunktionen der Sprache sind kommunikativ und kognitiv, die Varianten haben, d.h. mehr private Funktionen.

Die kommunikative Funktion bedeutet, dass die Sprache das wichtigste Mittel der menschlichen Kommunikation (Kommunikation) ist, d.h. Übermittlung einer Nachricht von einer Person an eine andere für den einen oder anderen Zweck. Sprache existiert genau, um Kommunikation (Kommunikation) zu ermöglichen. Indem Menschen miteinander kommunizieren, teilen sie ihre Gedanken, Gefühle und emotionalen Erfahrungen mit, beeinflussen sich gegenseitig, erreichen ein gemeinsames Verständnis. Die Sprache gibt ihnen die Möglichkeit, einander zu verstehen und in allen Bereichen der menschlichen Tätigkeit zusammenzuarbeiten, da sie eine der Kräfte ist, die die Existenz und Entwicklung der menschlichen Gesellschaft gewährleisten.

Die kommunikative Funktion der Sprache spielt eine führende Rolle. Aber die Sprache kann diese Funktion dadurch erfüllen, dass sie der Struktur des menschlichen Denkens untergeordnet ist; daher ist ein Informations-, Wissens- und Erfahrungsaustausch möglich.

Daraus folgt zwangsläufig die zweite Hauptfunktion der Sprache – kognitiv (d. h. erkenntnistheoretisch), was bedeutet, dass die Sprache das wichtigste Mittel ist, um neue Erkenntnisse über die Realität zu gewinnen. Die kognitive Funktion verbindet Sprache mit menschlicher geistiger Aktivität.

Zusätzlich zu den oben genannten erfüllt die Sprache eine Reihe weiterer Funktionen:

• 1) phatisch (Kontaktaufnahme) - die Funktion, Kontakt zwischen Gesprächspartnern herzustellen und aufrechtzuerhalten (Begrüßungsformeln bei einem Treffen und Abschied, Austausch von Bemerkungen über das Wetter usw.). Kommunikation geschieht um der Kommunikation willen und ist meist unbewusst (selten bewusst) darauf gerichtet, Kontakt herzustellen oder aufrechtzuerhalten. Der Inhalt und die Form der phatischen Kommunikation hängen von Geschlecht, Alter, sozialem Status und Gesprächspartnerbeziehungen ab, aber im Allgemeinen ist eine solche Kommunikation Standard und minimal informativ. Die Standardoberflächlichkeit der phatischen Kommunikation hilft, Kontakte zwischen Menschen herzustellen, Uneinigkeit und mangelnde Kommunikationsfähigkeiten zu überwinden;
• 2) emotional (emotional ausdrucksstark) - ein Ausdruck der subjektiv-psychologischen Einstellung des Autors der Rede zu ihrem Inhalt. Sie verwirklicht sich in den Mitteln der Wertung, der Intonation, des Ausrufs, der Interjektionen;
• 3) Konativ - die Funktion der Aufnahme von Informationen durch den Adressaten, verbunden mit Empathie (die magische Kraft von Zaubersprüchen oder Flüchen in einer archaischen Gesellschaft oder Werbetexten - in einer modernen);
• 4) Appellativ - die Funktion eines Appells, ein Anreiz zu bestimmten Handlungen (Formen der Imperativstimmung, Anreizsätze);
• 5) Akkumulativ - die Funktion des Speicherns und Übertragens von Wissen über Realität, Traditionen, Kultur, Geschichte der Menschen, nationale Identität. Diese Funktion der Sprache verbindet sie mit der Realität (die vom menschlichen Verstand isolierten und verarbeiteten Fragmente der Realität werden in den Einheiten der Sprache fixiert);
• 6) Metalinguistik (Sprachkommentar) - die Funktion der Interpretation sprachlicher Tatsachen. Die Verwendung einer Sprache in einer metalinguistischen Funktion ist normalerweise mit Schwierigkeiten in der verbalen Kommunikation verbunden, beispielsweise wenn man mit einem Kind, einem Ausländer oder einer anderen Person spricht, die die jeweilige Sprache, den Stil oder die berufliche Vielfalt der Sprache nicht vollständig kennt . Die metalinguistische Funktion verwirklicht sich in allen mündlichen und schriftlichen Äußerungen über Sprache - in Unterricht und Vorlesung, in Wörterbüchern, in pädagogischer und wissenschaftlicher Literatur über Sprache;
• 7) Ästhetik - eine Funktion des ästhetischen Einflusses, die sich darin manifestiert, dass die Sprecher beginnen, den Text selbst, seinen Klang und seine verbale Textur wahrzunehmen. Ein einzelnes Wort, eine Wendung, ein Satz beginnt zu mögen oder nicht zu mögen. Die ästhetische Einstellung zur Sprache bedeutet also, dass Sprache (nämlich Sprache selbst und nicht das, was berichtet wird) als schön oder hässlich empfunden werden kann, d.h. als ästhetisches Objekt. Die ästhetische Funktion der Sprache, die für einen literarischen Text die wichtigste ist, ist auch in der Alltagssprache präsent und manifestiert sich in ihrem Rhythmus und ihrer Bildsprache.

Somit ist die Sprache multifunktional. Er begleitet einen Menschen in den unterschiedlichsten Lebenslagen. Mit Hilfe der Sprache lernt ein Mensch die Welt kennen, erinnert sich an die Vergangenheit und träumt von der Zukunft, studiert und lehrt, arbeitet, kommuniziert mit anderen Menschen.

Der Fokus dieser Studie liegt jedoch auf einer bestimmten Funktion der Sprache – magisch (oder zaubernd), als Spezialfall von invokativ (oder freiwillig). In ihrer reinsten Form wird diese Funktion in Zaubersprüchen dargestellt. (Mechkovskaya, 1998: 103) Ein Zauberspruch ist eine verbale Formel, die nach abergläubischen Vorstellungen, die in der Antike aufkamen, magische Kraft hatte und dazu diente, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. (Great Soviet Encyclopedia, 1969-1978: 234) Im Gegensatz zu Gebeten, die nur Bitten an Gott oder Geister sind, soll ein Zauber einen Wunsch durchsetzen. Dank ihnen kann eine Person, die Kontakt zu übernatürlichen Wesen hergestellt hat, Wunder vollbringen - das Wetter beeinflussen, unheilbar Kranke heilen, Tote auferwecken usw. Der Priester (Zauberer, Schamane usw.) verwandelt die Welt ohne Beteiligung materieller Kräfte. Die magische Funktion der Sprache ist eine wunderbare Funktion. Viele Anwendungsbeispiele sind in D. Frasers Buch The Golden Bough angegeben. Hier ist nur einer von ihnen. Bei den Malaien gibt es folgende Zauberei: „Die Nägel, Haare, Wimpern oder der Speichel des beabsichtigten Opfers werden genommen, damit jeder Körperteil repräsentiert wird. Dann wird eine Puppe aus Wachs hergestellt, das aus verlassenen Bienenwaben gewonnen wird. Sieben Nächte lang wird sie langsam unter einer Lampe verbrannt mit den Worten: Oh, ich schmelze kein Wachs, kein Wachs hier, aber ich verbrenne die Leber, das Herz und die Milz von so und so. Nach dem siebten Mal ist die Puppe endgültig geschmolzen und das Opfer "stirbt" (Frazer, 1980: 227). Aus magischer Sicht nehmen Gläubige auch Gebete wahr. Bis zu einem gewissen Grad hat das Gebet eine echte psychologische Wirkung, da es den Gläubigen zur Geduld verleiten kann, zur Hoffnung, dass sein Leiden nicht umsonst ist, dass seine Feinde bestraft werden und so weiter. Um dies zu fühlen, wenden wir uns zum Beispiel einem Gebet zu: „Herr, erhöre mein Gebet, erhöre mein Flehen in deiner Wahrheit, erhöre mich in deiner Gerechtigkeit und gehe nicht ins Gericht mit deinem Diener, denn niemand lebt wird vor dir gerechtfertigt sein. Denn der Feind unterdrückt meine Seele, zertrampelt mein Leben in den Boden, stürzt mich in die Dunkelheit, wie diejenigen, die in alten Tagen gestorben sind … Befreie mich von meinen Feinden, Herr! Ich laufe zu dir. Lehre mich deinen Willen tun, denn du bist mein Gott:. (Neue Welt, 1988: 239). Das Gebet basiert auf dem Glauben, dass Gott einem Menschen helfen wird, auf der Höhe der strengsten moralischen Anforderungen zu sein. Sowohl in Zaubersprüchen als auch in Gebeten stellt eine Person eine kommunikative Verbindung zu übernatürlichen Wesen her. Diese Wesen müssen die von dieser Person gewünschten Handlungen ausführen.

Unter den einfachen Leuten sind Heilzauber üblich - Verschwörungen. Eine Verschwörung (oder Nagovomr, Spruch, Spruch) ist eine volkstümlich-poetische Beschwörungsformel, der magische Kraft zugeschrieben wird. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 276). Die aus heidnischen Gebeten und Zaubern hervorgegangene Verschwörung basierte zunächst auf der Macht des menschlichen Wortes, dann auf der Autorität der darin angerufenen Gottheit, dann auf der Autorität der sprechenden Person und der Überzeugung des modernen Bürgers; Die ganze Macht der Verschwörung liegt in der genauen Aussprache berühmter Wörter und der Durchführung der begleitenden Riten. Anfänglich hoffte der Heide, durch die Macht des reservierten Wortes der Verschwörung, die vergötterten Kräfte und Naturphänomene zu zwingen, alles zu tun, was er wollte, und griff sehr oft auf Verschwörungen zurück.

Im Laufe der Zeit wurde der Anwendungsbereich von Verschwörungen reduziert; schließlich standen die mysteriösen Formeln nicht mehr allen zur Verfügung; eine besondere Klasse von Menschen zeichnete sich ab, die die mysteriöse Kraft von Riten und Gebeten kannten und diese Riten durchführen konnten. Diese Leute sind Heiler, Zauberer, Zauberer, Magier usw.

In der vorchristlichen Zeit wandten sich Verschwörungen hauptsächlich den Kräften und Phänomenen der Natur zu. Appelle an die Sonne, den Monat, die Sterne, die Morgendämmerung, die Winde, das Feuer, den Donner, den Regen usw. - am häufigsten bei Verschwörungen. Mit der Annahme des Christentums tauchten Appelle an den Herrn, die Mutter Gottes und Heilige auf. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 278).

Trotz ihrer Vielfalt haben Verschwörungen eine gemeinsame Struktur ( Tolstaja S.M., 1999: 239 - 244).

• 1) „Gebunden“, bei dessen Aussprache der Bediener in einen Zustand veränderten Bewusstseins und Depersonalisierung eintritt (der den Bediener schützt) - Königin Mara-Morenushka, geh zum Hof, nimm Preiselbeeren, mahle Mehl, backe Brot, füttere mich , sei mein von nun an und für immer.
• 2) Eröffnung einer Verschwörung, das heißt Formeln wie: „Ich werde aufstehen (Name), gesegnet, mich mit Wasser waschen, betauen, mich mit einem gewebten Taschentuch abwischen, mich selbst kreuzen, von der Hütte zur Tür, vom Tor zum Tor, nach Osten“, d. h. eine Aktion wird entweder vom Bediener gedanklich vorgestellt oder von ihm tatsächlich ausgeführt und konsequent „ausgesprochen“.
• 3) Wunschäußerungen – mal lang, mal kurz.
• 4) Assimilation eines Symbols, dh Vergleich des gewünschten Phänomens mit einem beliebigen Phänomen in der Natur, Wenden an die Elemente - Sonne, Monat, Sterne, Morgendämmerung, Winde, Feuer, Donner, Regen, Wasser - mit der Bitte um Hilfe.
• 5) Festlegung der Handlung oder des "Schlüssels". Beispiel: „Seid meine Worte stark und für immer formend; es gibt keine Verhandlung und keinen Vertrag mit meinen Worten; Sei du, mein Satz, stärker als Stein und Eisen "... oder" Ich schließe meine Worte mit Schlössern, ich werfe Schlüssel unter den weißen brennbaren Stein alatyr; und wie die Bögen der Burgen stark sind, so sind meine Worte des Zeichens "...", Das Wort ist Stein, die Burg ist Eisen. Wer an dieser Burg nagt, wird meine Worte überwinden. So sei es!" (Grushko E.A., Medvedev Yu.M., 1995: 215)
• 6) Dankbarkeit.

Für fast alle Fälle gab es spezielle Verschwörungen und spezielle Aktionen, die sie begleiteten. Die beliebtesten und angesehensten waren und sind zahlreiche Verschwörungen, die einen medizinischen Zweck haben und oft in Kliniken und Kräuterkundigen platziert werden.

Wir können also sagen, dass die Manifestation der magischen Funktion der Sprache eine große Menge an Informationen über die Kultur und Besonderheiten der Menschen enthält und Hinweise auf die religiösen und mythischen Vorstellungen der Menschen enthält. Darüber hinaus hilft die magische Funktion der Sprache, das Bild der Welt zu analysieren und eine klare Vorstellung von den Überzeugungen und Traditionen der Menschen in einem bestimmten Zeitraum zu vermitteln.

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