Obwohl unsere Sprache den Wörtern fast synonyme Bedeutungen zuweist Vergnügen, Freude und Vergnügen, hier möchten wir die Verwendung des Wortes "Vergnügen" auf die positive Anwendung beschränken körperliche Empfindungen. Diese Lust ist das Gegenteil der körperlichen Schmerzempfindung. Schmerz bringt Leid mit sich, während Freude naturgemäß als etwas positiv empfunden oder als Belohnung empfangen wird. Sie schätzen und bevorzugen positive Gefühle. Wir kennen nicht alle Möglichkeiten, wie Sie Lustempfindungen hervorrufen können. Natürlich können taktile Stimulation, Geschmack, Geräusche und Bilder angenehme Empfindungen hervorrufen. Normalerweise fühlen Sie sich glücklich, wenn Sie angenehme Empfindungen erleben, es sei denn, Sie werden dafür bestraft und Sie fühlen sich nicht schuldig, weil Sie sie sich selbst vermittelt haben. Oft erleben Sie Freude in Erwartung eines Ereignisses, von dem Sie wissen, dass es Ihnen in naher Zukunft angenehme Empfindungen bereiten oder Sie glücklich machen wird. Aber Sie müssen keine angenehmen Empfindungen erfahren, um freudig zu sein. Es gibt andere Wege zur Freude, die keine angenehmen Empfindungen beinhalten.
Erregung wird vom Psychologen Sylvan Tomkins als primäre Emotion angesehen, die sich von Überraschung, Wut, Angst, Ekel, Traurigkeit und Freude unterscheidet, ihnen aber gleichwertig ist. Obwohl wir dieser Aussage zustimmen, haben wir uns entschieden, diese Emotion hier aus zwei Gründen nicht zu diskutieren. Erstens gibt es nicht genügend Beweise dafür, dass es universell vorkommt (obwohl wir sicher sind, dass es tatsächlich so ist). Zweitens wäre es für uns schwierig, das Auftreten dieser Emotion in Fotos zu zeigen, die statischer Natur sind, da die Signale, die während der Erregung auf dem Gesicht erscheinen, oft subtil sind. Wir werden Aufregung beschreiben, um sie von Freude unterscheiden zu können.
Aufregung ist das Gegenteil von Langeweile. Sie werden erregt, wenn etwas Ihr Interesse weckt. Oft ist es etwas Neues. Sie werden aufmerksam, interessiert und leidenschaftlich über das, was Sie anmacht. Wenn Sie sich langweilen, hält nichts Ihre Aufmerksamkeit, Sie sehen nichts Neues und Interessantes um sich herum. Sie können sich freuen, wenn Sie etwas Spannendes für sich perspektivisch sehen, besonders wenn es Sie aus einem Zustand der Langeweile herausholen soll; Sie können auch fröhlich sein, nachdem Sie aufgeregt waren. Aber das ist nur eine Art von Freude, denn man kann ohne Aufregung als Begleitung fröhlich sein. Es ist durchaus möglich, aufgeregt zu sein und keine Freude zu empfinden; stattdessen kann die Erregung mit Angst (wie es passiert, wenn Sie sich in einem Zustand akuter Angst befinden) oder Wut (wie es bei Wutausbrüchen passiert) gemischt sein.
Beim Geschlechtsverkehr können und werden in der Regel alle drei Zustände erlebt: Freude an erotischen Empfindungen vor und während des Orgasmus, Erregung vor dem Orgasmus und Freude an der Vorfreude auf den nächsten Geschlechtsverkehr und neue sexuelle Befriedigung durch die erlebte Erregung, die nach dem erlebten Orgasmus entstanden ist . Aber das ist nur eine mögliche Kombination, und es ist nicht unbedingt die einzige. Die Emotion, die nach einem Orgasmus kommt, kann Ekel oder Traurigkeit sein. Oder Sie können während der Erregungs- und Lustphase Angst oder Ekel verspüren, was zum Ende der Erregung und zur Unmöglichkeit des Geschlechtsverkehrs führen kann. Oder Wut kann zusammen mit sexuellem Verlangen, Erregung und Genuss entstehen und den Geschlechtsverkehr beeinträchtigen oder auch nicht.
Viele Menschen denken bei Freude entweder an Aufregung oder Vergnügen oder beides, ohne den Unterschied zwischen diesen Arten von Erfahrungen zu verstehen. Lust und Erregung sind zwei verschiedene Arten von Erfahrungen, die oft mit Freude in Verbindung gebracht werden und somit als zwei mögliche Wege zu ihrer Erreichung gesehen werden können. Jeder dieser Wege impliziert eine Art besonders gefärbter Freudenerfahrung, die uns das Recht gibt, von Lust-Freude oder Erregungs-Freude zu sprechen. Der dritte Weg ist Erleichterungsfreude.
Wenn der Schmerz aufhört, erlebst du Freude. In ähnlicher Weise erleben Sie Freude, wenn Sie Ihren Hunger oder Ihren Durst stillen. Das Gleiche gilt normalerweise für andere negative Emotionen: Wenn Sie aufhören, sich vor etwas zu fürchten, wenn Ihre Wut aufhört, wenn Sie keinen Ekel mehr empfinden, wenn Ihre Traurigkeit vergeht, dann fühlen Sie sich normalerweise freudig. Das ist die Freude der Erleichterung. Es kann auch die Freude am Erzielen eines Ergebnisses beinhalten, wenn es Ihnen aus eigener Kraft gelungen ist, negative Emotionen oder Gefühle zu beseitigen. Wie bei Vergnügen und Aufregung können manche Menschen auch nicht zwischen Erleichterung und Freude unterscheiden. Es gibt Menschen, für die dies oft die einzige Art von Freude ist. Ihr Leben ist auf Erleichterung ausgerichtet, nicht auf Vergnügen oder Aufregung. Erleichterungs-Freude ist eine deutliche Erfahrung, die sich in Gefühl, Vorstellungskraft, wahrscheinlicher Handlung und allgemeinem Gefühl von Genuss-Freude, Heiterkeits-Freude oder Freude, die durch den vierten Weg erreicht wird, unterscheidet.
Die vierte Art von Freude beinhaltet das Konzept von sich selbst, das Selbstkonzept. Von Zeit zu Zeit passiert etwas im Leben, das Ihr Selbstbild entwickelt, das eine positive Einstellung zu sich selbst bestätigt oder verstärkt.Wenn Sie feststellen, dass jemand Sie mag, können Sie Freude empfinden – nicht von der Erwartung, die eine Person Ihnen entgegenbringt ein angenehmes körperliches Gefühl oder sexuelle Erregung, sondern weil es Ihnen erlaubt, besser über sich selbst nachzudenken, wenn andere Sie mögen. Wenn dich jemand für eine gut gemachte Arbeit lobt, empfindest du Freude. Lob, Freundschaft, Respekt vor anderen Menschen werden als Belohnung empfunden und ermöglichen Glücksgefühle. Das ist nicht die Art von Freude, über die man normalerweise lacht. Dies ist eine bedeutungsvollere, „lächelnde“ Freude. Diese Art von Freude entsteht zunächst aus Erfahrungen, bei denen die Menschen, die Sie unterstützt haben (z. B. Ihre Eltern), Sie auch gestreichelt, Sie gefüttert und Ihre Schmerzen gelindert haben. Wenn sich das Kind entwickelt, wird die soziale Anerkennung selbst zu einer Belohnung. Wie bei anderen Arten von Freude, zu denen eine Person auf andere Weise gelangt, verursacht die Erinnerung oder Erwartung, dass sich Ihr Selbstbild verbessern wird, freudige Gefühle.
Wenn Sie über die Situationen und Ereignisse nachdenken, die es Ihnen ermöglicht haben, Freude zu erfahren, werden Sie wahrscheinlich feststellen, dass sie sich entlang einiger (nicht unbedingt eines) der vier beschriebenen Pfade ereignet haben. Zum Beispiel kann die Freude, die Sie bei der Teilnahme an einer Sportveranstaltung empfinden, Aufregung beinhalten – die Freude an der Teilnahme an einem Wettkampf, Freude – die Freude an der Bewegung und Anspannung der Muskeln, die Freude an der Selbsterkenntnis aufgrund Ihrer guten Leistung und Erleichterung – die Freude, die entsteht, weil man das Team nicht im Stich gelassen hat, sich nicht verletzt hat usw. Wir erheben nicht den Anspruch, alle Wege zur Freude aufgelistet zu haben - es gibt noch viele mehr, aber wir sind uns sicher, dass es diese sind vier sind die häufigsten und wichtigsten, und ihre Beschreibung sollte deutlich machen, was wir mit der Erfahrung von Freude meinen.
Freude unterscheidet sich nicht nur in ihrer Art, wie wir gerade besprochen haben, sondern auch in ihrer Intensität. Sie können mäßig fröhlich, amüsiert oder erfreut sein. Freude kann sich leise und laut manifestieren. Es kann von einem halben Lächeln bis zu einem breiten Lächeln reichen, an manchen Stellen kann es ein Kichern sein, an manchen Stellen kann es Lachen sein, in seiner schärfsten Form kann es ein Lachen mit Tränen sein. Das Vorhandensein von Lachen oder Kichern ist kein Hinweis auf die Intensität der Freude. Du kannst sehr fröhlich sein und nicht lachen; Gelächter und Kichern entstehen zusammen mit besonderen Arten erlebter Freude. Verschiedene Arten von Spielen (sowohl für Kinder als auch für Erwachsene), die ausreichend Aufregung hervorrufen können, werden oft von fröhlichen Teilnehmern mit Gelächter begleitet. Manche Witze bringen dich zum Lachen.
Ein Lächeln, das eine der Komponenten des Ausdrucks von Freude im Gesicht ist, tritt oft auf, wenn eine Person kein Glück empfindet. Sie können lächeln, um andere Gefühle zu überdecken oder sie zu mildern. Ein Lächeln kann eine Haltung gegenüber einer anderen ausgedrückten Emotion ausdrücken: Zum Beispiel zeigt ein Lächeln, nachdem Sie Angst auf Ihrem Gesicht ausgedrückt haben, der Krankenschwester, dass Sie, obwohl Sie Angst haben, nicht weglaufen und sie die für Sie schmerzhafte Prozedur beenden werden. Ein Lächeln kann auf eine unterwürfige Haltung gegenüber etwas Unangenehmem hindeuten und nicht nur auf die Bereitschaft, Schmerzen zu ertragen. Lächeln kann eine Reaktion auf die Aggression einer anderen Person sein und helfen, seinen Angriff abzuwehren oder zu stoppen. Lächeln kann verwendet werden, um eine angespannte Situation zu entschärfen und es angenehmer zu machen; Wenn Sie lächeln, können Sie die andere Person dazu bringen, Sie anzulächeln, denn es ist ziemlich schwierig, den Wunsch zu unterdrücken, ein Lächeln zu einem Lächeln zurückzugeben.
Freude kann mit jeder anderen Emotion kombiniert werden. Als nächstes werden wir analysieren, wie eine Mischung aus Freude mit Überraschung, Wut, Ekel, Verachtung und Angst aussieht. Die nächste Seite zeigt verschiedene Kombinationen von Freude und Traurigkeit.
Bei der Erörterung der einzelnen Emotionen gingen wir davon aus, dass die Ereignisse der Kindheit ihre Spuren hinterlassen, dass einer Person genau gezeigt werden kann, wie jede der Emotionen in jungen Jahren erlebt werden sollte. Wir glaubten, dass Menschen sich darin unterscheiden, wie sehr sie Gefühle von Überraschung, Angst, Ekel oder Wut (und Traurigkeit, worüber wir später noch erfahren werden) genießen, tolerieren oder sogar tolerieren können. Dasselbe gilt für Freude. Jeder fühlt sich auf seine Art glücklich. Nicht alle vier Wege – angenehme Empfindungen, Aufregung, Erleichterung und Verbesserung des Selbstkonzepts – stehen jedem offen. Ein Weg kann aufgrund von Persönlichkeitsmerkmalen häufiger genutzt werden als andere. Der andere Weg kann blockiert sein, weil die Person auf diese Weise keine Freude erfahren kann. Hier können wir nur einige Beispiele nennen.
Wenn ein Kind unter Bedingungen scharfer Kritik an seinen Handlungen oder Missachtung seiner Würde aufgewachsen ist, wird es als Erwachsener einen Hunger nach Lob, Anerkennung und Freundschaft verspüren. Auf dem Weg der Selbstverwirklichung voranzukommen mag für ihn am schwierigsten sein, aber er kann möglicherweise lange Zeit keine Freude empfinden. Das Lob, das er erhält, wird ihm immer unzureichend erscheinen, oder er wird nicht an ihre Aufrichtigkeit glauben. Dieselbe Kindheit, die es einem nicht erlaubt, ein Selbstkonzept zu entwickeln, wird für eine andere Person ein völlig anderes Programm bilden. Er kann so unterdrückt und von seinen Kräften enttäuscht sein, dass er den Weg der Erkenntnis des Wertes seines Selbst überhaupt nicht beschreiten wird. Er kann sich in sich selbst zurückziehen, kann keine Freundschaft genießen und wird kein Lob und keine Belohnung für seine Leistungen suchen.
Es ist viel über Menschen geschrieben worden, die als Erwachsene Schwierigkeiten hatten, Freude an intimen Beziehungen zu finden. Manche Eltern lehren ihre Kinder, „fleischliche Freuden“ zu verachten. Als Erwachsene und intime Beziehungen können diese Menschen eher Angst oder Schuldgefühle als Freude empfinden. In ähnlicher Weise können andere Arten von Sinneserfahrungen für sie lustlos sein oder von ihnen nur auf Kosten späterer Reue und Scham erlebt werden. Einem Kind kann schon früh beigebracht werden, wie gefährlich es ist, erregt zu werden, weil andere es vielleicht nicht mögen und oft unkontrollierbar sind. Für eine solche Person ist Freude eine unerwünschte Erfahrung oder umgekehrt - eine Person kann beginnen, eine pathologische Abhängigkeit von der Erregung zu erfahren: nach neuen Nervenkitzel zu streben und zu versuchen, Freude an der Erregung zu finden. Wir werden nur die Manifestationen der Freude im Gesicht betrachten, die nicht von Lachen begleitet werden, denn wenn eine Person lacht, ist es überhaupt nicht schwer festzustellen, dass sie fröhlich ist. Selbst mit einem stillen Ausdruck von Freude ist es ziemlich einfach, einen solchen Zustand zu erkennen, außer vielleicht in Fällen, in denen eine Mischung von Emotionen im Gesicht zum Ausdruck kommt. Die Leichtigkeit, freudige Ausdrücke zu erkennen, wurde in Studien in einer Vielzahl von Kulturen nachgewiesen.
Die Augenlider und der untere Teil des Gesichts haben ein charakteristisches Aussehen, während die Augenbrauen - Stirn nicht unbedingt daran beteiligt sind, einen Ausdruck der Freude zu erzeugen. Auf Abb. 1 Patricia zeigt drei Freudenausdrücke auf ihrem Gesicht. Die Mundwinkel sind jeweils nach hinten gezogen und leicht angehoben. Die Lippen können bei einem Lächeln geschlossen bleiben (A), die Lippen können sich bei geschlossenen Kiefern und Zähnen öffnen (B) oder der Mund kann geöffnet sein (C). Bei einem Lächeln mit vollem Mund können nur die oberen Zähne oder sowohl die oberen als auch die unteren Zähne gezeigt werden, und das obere und / oder untere Zahnfleisch kann ebenfalls freigelegt werden. Bei Schimpansen haben diese drei Arten von Lächeln möglicherweise unterschiedliche, aber verwandte Bedeutungen, aber bisher gibt es keine Hinweise darauf, dass Menschen universelle Unterschiede in der Bedeutung verschiedener Lächeln haben. Bild 1
Patricia hat auch Falten, die von den Seiten ihrer Nase bis in den Bereich hinter ihren Mundwinkeln verlaufen. Diese Nasolabialfalten entstehen zum Teil durch das Zurückziehen und Anheben der Mundwinkel und sind ein charakteristisches Zeichen für freudige Mimik. Außerdem heben sich bei einem ausgeprägten Lächeln die Wangen, wodurch die Nasolabialfalten deutlicher werden. Die Haut unter den unteren Augenlidern wird hochgezogen und es erscheinen Falten unter den Augen. Falten, sogenannte „Krähenfüße“, bilden sich an den äußeren Augenwinkeln. Diese Falten treten nicht bei jedem auf, sie werden mit zunehmendem Alter deutlicher. Auf dem Foto von Patricia sind sie unter ihren Haaren versteckt. Je stärker das Lächeln, desto ausgeprägter werden die Nasolabialfalten, die Wangen steigen höher, die „Krähenfüße“ und Fältchen unter den Augen werden deutlicher. Bei einem Lächeln mit vollem Mund (Abbildung 1C) können die Wangen ziemlich hoch steigen und die Augen verengen.
Intensität
Die Intensität des Freudenausdrucks wird hauptsächlich durch die Position der Lippen bestimmt, aber die Position der Lippen wird normalerweise durch eine Vertiefung der Nasolabialfalten und das Auftreten deutlicherer Falten unter den unteren Augenlidern ergänzt. Auf Abb. 1C Patricia drückt größere Freude aus als in Abb. 1B, - ihr Lächeln ist breiter, die Nasolabialfalten sind deutlicher, die Augen sind schmaler und die Anzahl der Falten darunter ist größer. Der Freudenausdruck in Abb. 1A ist etwas schwächer als in Abb. 1b. Das liegt nicht daran, dass in Abb. 1B ist ihr Mund offen, und in Abb. 1A geschlossen ist, aber weil in Abb. 1B sind die Mundwinkel stärker nach hinten gezogen (und die Nasolabialfalten sind deutlicher sichtbar) als in Abb. 1A. Wenn der Grad des Zurückziehens der Mundwinkel und die Tiefe der Nasolabialfalten ungefähr gleich wären, wäre die Intensität des Ausdrucks unabhängig davon, ob der Mund beim Lächeln geöffnet oder geschlossen ist, ungefähr gleich. Auf Abb. 2 John zeigt Beispiele von zwei Lächeln mit ungefähr gleicher Intensität. Figur 2
Das Lächeln der Freude kann viel schwächer sein als das Lächeln in Abb. 1 und 2. In Abb. 3 Patricia zeigt zwei sehr leichte Lächeln der Freude, und ihr neutrales Gesicht ist zum Vergleich unten abgebildet. Beachten Sie, dass diese beiden Lächeln schwächer sind als ihr Lächeln in Abb. 1A, aber es ist definitiv ein Lächeln vorhanden, denn beide Gesichter sehen im Vergleich zum neutralen Gesicht in Abb. 1A wirklich glücklich aus. 3C. Auf den Fotografien, die das lächelnde Gesicht von Patricia in Abb. 3 kann man eine leichte Anspannung der Lippen und ein leichtes Zurückziehen der Mundwinkel beobachten. Dies ist am einfachsten zu sehen, wenn Sie den Rest ihres Gesichts mit Ihrer Hand bedecken und die Lippen auf allen drei Fotos vergleichen. Beachten Sie auch die auftauchenden Spuren von Nasolabialfalten auf beiden Fotos, die auf dem neutralen Gesicht nicht vorhanden sind. Sie werden vielleicht auch bemerken, dass Patricias Wangen im Vergleich zu ihrer Position auf dem neutralen Foto leicht angehoben sind, wodurch ihr Gesicht runder aussieht. Wenn das Lächeln so schwach ist, ändert sich die Position der unteren Augenlider nicht merklich, obwohl die Augen fröhlicher aussehen als auf einem neutralen Foto. Der Freudenzustand wird nur durch den unteren Teil des Gesichts ausgedrückt, da die Augen und Augenbrauen - Stirn in allen drei Bildern gleich sind. Die Fotografien der lächelnden Patricia sind zusammengesetzt: neutrale Augen und Stirn werden durch untere Augenlider und einen Mund ergänzt, die von Bildern eines lächelnden Gesichts stammen. Figur 3
Gemischte Ausdrücke
Figur 4
Freude ist oft mit Überraschung vermischt. Es passiert etwas Unerwartetes, und Sie bewerten es positiv. Zum Beispiel betritt Ihr Freund, den Sie viele Jahre nicht gesehen haben, plötzlich ein Restaurant und setzt sich an Ihren Tisch. Auf Abb. 4A Patricia zeigt sowohl Freude als auch Überraschung. Wenn Sie ihr Gesicht mit dem der Überraschung vergleichen (Abb. 4B), beachten Sie, dass der Unterschied nur im unteren Teil des Gesichts besteht. Bei einem gemischten Gesichtsausdruck öffnet sich nicht nur überrascht der Mund, sondern die Mundwinkel beginnen sich lächelnd zurückzuziehen. Dieser gemischte Ausdruck kommt von einer Kombination aus Elementen der Überraschung und Freude im unteren Teil des Gesichts (in Abbildung 8 haben Sie ein Beispiel für einen anderen gemischten Ausdruck gesehen).
Der Ausdruck der Freude-Überraschung erscheint nur für einen kurzen Moment, weil die Überraschung sehr schnell vergeht. Bis Patricia das Ereignis, das sie überrascht hat, zu schätzen weiß und anfängt, Freude zu empfinden und auszudrücken, wird ihre Überraschung verflogen sein. Auf Abb. 4C Patricia zeigt eine Kombination aus Überraschungs- und Freudenelementen (überraschte Augenbrauen – Stirn und Augen, freudiges unteres Gesicht, untere Augenlider), aber dieser Ausdruck ist nicht gemischt. Überraschung und Freude erlebt sie nicht gleichzeitig, denn der Ausdruck der Freude dominiert ihr Gesicht; Patricia lächelt mit Macht und Haupt, wenn sie überrascht war, dann ist es längst vorbei. Diese Art von Gesichtsausdruck tritt jedoch auf, wenn eine Person ihrem freudigen Ausdruck einen Ausruf hinzufügt. Begeisterung und besondere Aufmerksamkeit können auf ähnliche Weise gezeigt werden. Oder ein solcher Ausdruck kann bei der Begrüßung vorkommen: Überraschungsmomente bleiben erhalten, damit der andere versteht, dass die Begegnung mit ihm eine "unerwartete Freude" ist. Mit solch einem freudigen Ausdruck können hochgezogene Augenbrauen und große Augen zusammen mit einem Lächeln mehrere Sekunden lang aufrechterhalten werden. Abbildung 5 
Freude kann mit Verachtung kombiniert werden, und im Gesicht erscheint ein selbstzufriedener oder arroganter Ausdruck. Auf Abb. 5 John zeigt Verachtung (5A), Freude (5B) und Kombinationen aus beidem (5C). Beachten Sie, dass sein Mund ausnahmslos in einer Position der Verachtung bleibt, mit nach oben gedrehten Wangen und freudig gerunzelten Unterlidern. Eine Mischung aus Freude und Verachtung kann auch mit einem verächtlich hochgezogenen linken oder rechten Mundwinkel in Kombination mit lächelnden Lippen ausgedrückt werden. Abbildung 6
Freude ist auch mit Wut verbunden. Normalerweise wird ein Lächeln oder ein leichtes Grinsen verwendet, um Wut zu verbergen, wodurch die Person eher freudig als wütend erscheint. Manchmal erscheint nach einem wütenden Ausdruck ein Lächeln oder ein leises Kichern als Kommentar zu Wut, was darauf hinweist, dass Wut nicht zu ernst genommen werden sollte oder dass die Person nicht zu aggressiven Handlungen übergehen würde, nachdem sie ihre Wut zum Ausdruck gebracht hat, oder dass die Person, die den Ärger verursacht hat, kann sich als vergeben betrachten. Im letzteren Fall sieht das Lächeln oder Grinsen nicht sehr aufrichtig aus und vermischt sich nicht mit dem Ausdruck von Wut, sondern wird später hinzugefügt. Eine Person kann jedoch gleichzeitig fröhlich und wütend sein und sich an ihrer Wut und ihrem Triumph über den Feind erfreuen. Zwei Beispiele solcher Lust-Ärger sind in Abb. 6. Freude drückt den unteren Teil des Gesichts und Wut aus - Augenbrauen, Stirn und Augenlider. Diese Gesichter lauteten: „Nun, ich habe es ihm gezeigt!“ Abbildung 7
Freude ist auch mit Angst verbunden. Normalerweise ist dieser Ausdruck keine Mischung aus zwei Emotionen, sondern entweder ein Kommentar oder eine Maske. Auf Abb. 7 Johns Gesicht drückt Angst (7A), Freude (7B) und eine Kombination dieser beiden Emotionen (7C) aus (Lächeln mit erschrockenen Augen, Augenbrauen und Stirn). Diese Kombination aus einem Lächeln und einem ängstlichen Ausdruck kann auftreten, wenn John ängstlich lächelnd auf dem Zahnarztstuhl sitzt und damit anzeigt, dass er bereit ist, den Schmerz zu ertragen. Ein solcher Ausdruck kann auch aus einem erfolglosen Versuch entstehen, die Angst zu verschleiern. Es kann eine Mischung aus zwei aufrichtigen Emotionen sein, wenn John sowohl Angst als auch Freude verspürt – zum Beispiel beim Achterbahnfahren. Die Varianten der Mischung von Freude und Traurigkeit werden auf der nächsten Seite gezeigt.
Zusammenfassung
Freude wird durch das untere Gesicht und die unteren Augenlider ausgedrückt (Abb. 8). Abbildung 8
- Die Mundwinkel werden nach hinten und oben gezogen.
- Der Mund kann offen oder geschlossen sein; im ersten Fall sind die Zähne sichtbar, im zweiten - nein.
- Falten (Nasolabialfalten) verlaufen von der Nase bis zu Bereichen in der Nähe der Mundränder.
- Die Wangen sind angehoben.
- Die unteren Augenlider dürfen angehoben, aber nicht angespannt sein; Falten erscheinen darunter.
- Falten in Form von "Krähenfüßen" gehen von den äußeren Augenwinkeln bis zu den Schläfen (in Abb. 8 von Haaren bedeckt).
"Konstruktion" von Gesichtsausdrücken
Da Bewegungen des Mundes und der Wangen eine Veränderung des Aussehens der unteren Augenlider verursachen und da es keine merkliche Bewegung der Augenbrauen-Stirn gibt, wenn Freude gezeigt wird, werden Sie viele der hier gezeigten Gesichter nicht "konstruieren" können. Dennoch ist es möglich, mehrere Personen zu nennen, die diese Schlussfolgerungen belegen können.- Platzieren Sie Teil A auf einer der Flächen in Abb. 8. Ihre Ausdrücke werden sich nicht ändern. Da die Brauen nicht daran beteiligt sind, diesen Gesichtern einen fröhlichen Ausdruck zu verleihen, hat das Abdecken der Brauen mit den neutralen Brauen von Teil A keine Wirkung.
- Teil B in Abb. überlagern. 8A. Der neue Ausdruck sieht nicht seltsam aus, ist aber anatomisch unmöglich. Wenn sich ein solcher Mund zusammen mit den Nasolabialfalten bewegt, müssen die unteren Augenlider falten und sich heben. Teil B in Abb. überlagern. 8B. Die anatomische Unmöglichkeit, ein solches Gesicht zu schaffen, wird hier noch deutlicher.
- Platzieren Sie Teil D auf einer der Flächen in Abb. 8. Sie haben einen Gesichtsausdruck mit "lächelnden" Augen erstellt. Dieses Aussehen würde durch ein leichtes Anspannen der Augenlider und ein Anheben der Wangen entstehen, was auf einem statischen Foto schwer zu erkennen wäre. Oder ein solches Aussehen könnte einem Menschen durch seine dauerhaften Falten verliehen werden. Aber in jedem Fall wird der Hinweis darauf, dass eine Person Freude empfindet, sehr schwach sein.
Freude- Dies ist ein positiver emotionaler Zustand, der mit der Fähigkeit verbunden ist, das tatsächliche Bedürfnis ausreichend zu befriedigen, dessen Wahrscheinlichkeit in diesem Moment gering und ungewiss war. Dies wird nach einer Art kreativer oder sozial bedeutsamer Handlung empfunden. Freude zeichnet sich durch ein Gefühl des Vertrauens und des Wertes aus, ein Gefühl, dass man geliebt und geliebt wird.
Vertrauen und persönliche Bedeutung, erworben durch Freude, geben einem Menschen das Gefühl, Schwierigkeiten überwinden und das Leben genießen zu können. Freude geht einher mit kurzfristiger Selbstzufriedenheit, Zufriedenheit mit der Umwelt und der ganzen Welt. Aus der Sicht dieser Eigenschaften ist es leicht zu verstehen, dass die Menschen nicht ständig in einem Zustand der Freude sein können, solange es in der Welt Probleme gibt, Ereignisse, die Stress verursachen, und ein Zustand der Unsicherheit.
Einige Emotionstheoretiker unterscheiden Freude aktiv und passiv. Eines der Kriterien für eine solche Einteilung kann der Unterschied in der Intensität des Erlebens von Freude sein. Starke Freude kann heftig sein und daher aktiv erscheinen, während schwache Freude passiv erscheinen kann. Aber da Freude eine emotionale Erfahrung ist, ist sie niemals absolut passiv oder absolut aktiv. Freude kann nicht passiv sein, denn sie ist immer ein Zustand nervöser Erregung. Was als aktive Freude bezeichnet wird, kann tatsächlich eine Interaktion der Erregung mit den kognitiven und motorischen Systemen sein.
Die Manifestationen der Freudenerfahrung haben ein breites Spektrum: von der Aktivität bis zur Kontemplation. Sie sind leicht zu erkennen, aber das Lächeln eines Erwachsenen bedeutet mehr eine Begrüßung als ein Erlebnis der Freude. Freude ist auf eine Abnahme des neuronalen Stimulationsgradienten zurückzuführen; Es gibt Hinweise darauf, dass die selektive Empfindlichkeit von Rezeptoren und neuralen Mechanismen ebenfalls eine Rolle bei der Aktivierung von Freude spielen.
Bei der Diskussion der Ursachen von Freude auf phänomenologischer Ebene muss berücksichtigt werden, dass Freude eher ein Nebenprodukt als ein direktes Ergebnis von Gedanken und Handlungen ist, die darauf abzielen, sie zu erreichen. Freude kann auftreten, wenn weniger Stimulation durch einen negativen emotionalen Zustand, das Erkennen von Vertrautem oder als Ergebnis kreativer Bemühungen vorhanden ist. Auf psychologischer Ebene kann Freude die Frustrationsresistenz erhöhen und Selbstvertrauen und Mut fördern.
Der entspannende Einfluss der Freude schützt einen Menschen vor den schädlichen Auswirkungen der ständigen Suche nach Erfolg. Während Eltern einem Kind Freude nicht direkt beibringen können, können sie Freude mit einem Kind teilen und als Vorbilder dienen, die einen Lebensstil demonstrieren, der es einfacher macht, Freude zu erfahren.
Freude interagiert mit anderen Emotionen und mit Wahrnehmung und Kognition. Freude kann das Handeln hemmen, aber auch Intuition und Kreativität fördern. Individuelle Unterschiede in den Freudenschwellen bestimmen die Herausbildung verschiedener individueller Lebensstile.
Emotionale Bedürfnisse werden von der Theorie der differenzierten Emotionen als eine Art Abhängigkeit von bestimmten Personen, Objekten und Situationen bei der Verwirklichung positiver Emotionen oder der Weigerung, negative zu nutzen, definiert. Bis zu einem gewissen Grad können diese emotionalen Bedürfnisse Teil effektiver sozialer Beziehungen sein.
Es gibt einen berühmten Satz „Freut euch immer!“. Aber vielen Anfängern ist es peinlich, dass man im Tempel nicht oft das Lächeln der Gläubigen sieht, ihre Gesichter sind ziemlich streng und sogar düster. Als hätten die Gläubigen entschieden: Da ich in den Tempel gehe, muss ich sehr ernst sein. Es stellt sich eine seltsame Diskrepanz heraus, die Neophyten sehr verwirrt.
Über die imaginäre und reale Freude und wie man sie erreichen kann, haben wir uns entschieden, mit dem Priester des Tempels der Ikone der kasanischen Muttergottes auf dem Roten Platz, Igor FOMIN, zu sprechen.
Zwei am Fenster
Ich möchte meine Antwort mit einem Beispiel beginnen. Zwei Menschen schauen nachts aus dem Fenster und sehen einen Reisenden auf der Straße. Einer sagt: „Das ist doch ein furchtbarer Räuber. Er hat geraubt, getötet, getrunken, Unzucht getrieben, und jetzt kann er kaum seine Beine ziehen.“ Der andere antwortet: „Nein, was bist du! Das ist ein wunderbarer Mensch. Er arbeitete wahrscheinlich den ganzen Tag bei der Arbeit, abends ging er zum Gottesdienst in den Tempel. Dann hat er jemand anderem geholfen, und jetzt geht er nach Hause.“ Also lasst uns die Leute erstmal rechtfertigen und nicht verurteilen, einverstanden?
Wenn Sie die Frage beantworten, was Freude ist, denke ich, dass es eine äußere Manifestation der Liebe ist. Wenn Sie unter allen Umständen mit Menschen kommunizieren können, schauen Sie ihnen so in die Augen, dass ihre Seelen heller und reiner werden. Fröhliche Menschen sind nett, in der Nähe zu sein.
Ich erinnere mich an mein erstes Treffen mit dem berühmten Ältesten Kirill (Pavlov) von der Trinity-Sergius Lavra. Ich war damals noch Seminarstudent und ging aus egoistischen Gefühlen zu Pater Kirill: Alle gehen, und ich muss mich auch der Spiritualität anschließen. …Nach langem Warten war ich an der Reihe. Pater Kirill lud mich in meine Zelle ein, setzte mich auf einen Stuhl, scherzte und überreichte mir eine Ikone. Und ich war wie nicht in mir, fassungslos, ihn zu beobachten. Und er ging mit einem außergewöhnlichen Gefühl der Freude. Dieses Gefühl ist vergleichbar mit dem Betreten eines beheizten Raumes aus Frost: Sie werden sofort von Wärme umhüllt. Und hier ist Liebe. Damit hatte ich damals nicht gerechnet und ich erinnere mich für den Rest meines Lebens an dieses erste Treffen.
Gold sinkt, Müll schwimmt...
Ich kann über unerschrockene Gläubige sagen … Weißt du, Gold sinkt immer, und Müll schwimmt auf und fällt ins Auge. Wenn Sie Ihren Ärger über andere ein wenig beruhigen und genauer hinsehen, werden Sie diese innersten Goldstücke definitiv sehen. Ein Zeichen dafür, dass ein Mensch bei der Errettung seiner Seele auf dem richtigen Weg ist, ist nur Freude und Liebe. Der Herr hat klar definiert, wer Seine Jünger sind: Man erkennt sie daran, dass sie es wollen verliebt sein einander. Die Anwesenheit von Menschen mit einem Minuszeichen im Tempel bedeutet jedoch nicht, dass es niemanden mit einem Pluszeichen gibt. Wer Gutes finden will, wird bestimmt fündig.
Damit die Routine Christus nicht verdunkelt
Ob deine Freude echt ist oder nicht, kannst du an den Früchten erkennen. Zum Beispiel versammelten sich die Leute zu einem Picknick außerhalb der Stadt, brieten Kebabs, unterhielten sich fröhlich, tranken und zerstreuten sich nach Mitternacht. Alles scheint in Ordnung zu sein. Und am Morgen hat einer von ihnen Kopfschmerzen von einem Kater, ein anderer zählt, wie viele seiner Gerichte geschlagen und verloren gegangen sind, der dritte hat allgemein ein schmerzendes Bein: gestern ist er zum Schwimmen geklettert und hat sich verletzt. Die Folgen sind wichtig.
Spirituelle Freude ist ganz anders. Jeder von Ihnen muss das erlebt haben. Kommen Sie zu einem Konzert mit klassischer oder Volksmusik, die nichts mit der Orthodoxie zu tun hat. Zum Beispiel kommt der Kuban-Chor jedes Jahr nach Moskau, ich höre ihm immer zu. Und weißt du, sie fangen an zu singen – und du weinst nur. Dies ist ein Hinweis darauf, dass Freude spirituell ist. Und am Morgen wachst du mit leichtem Herzen auf, dein Kopf tut nicht weh und du bereust den verbrachten Abend nicht. Der Erretter selbst, die Apostel, die Propheten sagen, dass die Freude einer der grundlegenden Momente der Existenz Gottes ist. Und es ist sehr wichtig, dass ein gläubiger Mensch, der geistig gebildet ist, die äußeren Regeln erfüllt – diese Freude nicht verliert, nicht mit einem düsteren, aufgeblasenen Gesicht herumläuft, wie manche es heute tun, wenn man bedenkt, dass dies ein wichtiger Indikator für ihre ist Vertrauen.
Es passiert auch. Es ist leicht für eine Person, freudig im Tempel zu sein. Sie kommen heraus wie auf Flügeln: „Ich bin bereit, die ganze Welt zu umarmen!“. Du gehst zur U-Bahn - und dort sind sie dir auf den Fuß getreten. Wie so oft bei uns, traten sie ein wenig, bekamen aber viel – und los geht’s: „Oh, du Kuh, schau, wo du kletterst!“. Und die Gnade flog von dir weg und stattdessen die Leere. Dann beginnen Gedanken über irdische Dinge: „Jetzt komme ich nach Hause. Es gibt so viel zu tun… Abendessen zubereiten, dem ältesten Sohn aufs Ohr schlagen – wahrscheinlich hat er seine Hausaufgaben nicht gemacht, das Regal zurechtgenagelt…“. Als wäre die Person nie im Tempel gewesen. Das heißt, es ist sehr wichtig, diese zerbrechliche Freude bewahren zu können.
Der englische Schriftsteller und Theologe Clive Lewis hat eine Geschichte namens „Die Auflösung der Ehe“, die zu unserem Thema passt. Kurz gesagt, seine Handlung ist wie folgt. Es gibt einen Tag, an dem ein Zug aus der Hölle in den Himmel kommt, tote Sünder können sehen, was sie verloren haben. Und hier im Paradies treffen sich zwei. Im irdischen Leben studierten sie gemeinsam an der Universität an der theologischen Fakultät. Einer wurde Bischof - und nach dem Tod kam er in die Hölle. Und der andere wurde Theologe und kam in den Himmel. Er sagt zum Bischof: „Hör zu, du musst diesen Berg vor Sonnenaufgang erklimmen. Christus wird dir dort begegnen – und dann wirst du für immer hier bleiben. Lass uns schneller gehen. Ich werde dir helfen". Und der Bischof antwortet: „Siehst du, wir haben dort in der Unterwelt einen theologischen Kreis für morgen. Nur zum Thema Christus muss ich einen Bericht schreiben: Wie wäre er, wenn er 50 Jahre alt werden würde? Am liebsten würde ich aufstehen, aber ich kann nicht“ – „Was für ein Kreis! Hier ist ein Berg, alles fallen lassen und los geht’s!“ „Der Zug fährt bald ab, ich könnte mich verspäten. Und mein Bericht ... “Und er geht, ohne den Berg zu besteigen. Und Christus war direkt neben mir. Es war notwendig, all diese Routine abzuwerfen und einfach auf Ihn zuzugehen. Diese Prahlerei verdunkelt einem Menschen die Freude, verdunkelt den Herrn selbst. Dies bedeutet nicht, dass Sie aufhören müssen, Geschirr zu spülen und zu saugen - nein, es gibt notwendige Dinge - ich spreche von der Einstellung dazu.
"Meine Freude"
Es gibt noch einen weiteren Punkt, der mit Freude zusammenhängt. Es ist ein Mittel gegen alle Skandale. Wenn Sie alles, sagen wir, in ein lustiges, lächelndes Flugzeug übersetzen, werden sie Sie sehr oft einfach nicht kontaktieren - Sie werden sowieso nicht wütend.
Wie wir wissen, trafen Seraphim von Sarov alle: „Hallo, meine Freude!“ Dies ist ein einzigartiger Heiliger, der vor der Welt geflohen ist und die Welt selbst zu ihm gerannt ist. Es scheint mir, dass die Worte „meine Freude“, mit Liebe gesprochen, das sind, was die Unhöflichen in der Familie entwaffnen kann. Ich beschränke mich ausdrücklich auf familiäre Probleme, denn wir lesen: Wir müssen unseren Nächsten lieben. Aber wie viel einfacher ist es, auf Distanz zu lieben! Sie sagen, dass die Liebe zum Nächsten in Kilometern gemessen wird: je weiter, desto stärker. Wenn eine Person, die neben Ihnen lebt, schnarcht, flucht, trinkt ... Es ist sehr schwierig, ihn zu lieben, wenn Sie im Rausch auf der Couch liegen oder in der Nähe der Haustür liegen. Freude in unser Leben zu rufen ist wie eine Orchidee auf einen Apfelbaum zu pflanzen. Laufen Sie nicht mit dieser lächelnden Maske herum, zwingen Sie sich nicht, alle zu umarmen und zu küssen und zu rufen: „Ich liebe dich!“. Und hier gibt uns der Herr eine sehr klare Antwort. Im 15. Kapitel des Johannesevangeliums gibt es eine direkte Rede Christi zu uns. Er vergleicht sich mit dem Weinstock, uns mit den Reben und unsere Werke mit der Weintraube. Und es gibt Worte, dass der himmlische Vater uns alles geben wird, egal worum wir bitten, nur damit es Früchte gibt - gute Taten. Die Rebe erhält eine doppelte Nahrung: Säfte und Wasser aus der Erde und Sonnenlicht aus der Luft. Das heißt, es muss Harmonie in unserer Kommunikation mit der himmlischen, spirituellen und irdischen Welt geben. Und unsere Früchte müssen so geboren werden, dass unsere Nachbarn problemlos mit uns leben können.
Es kommt vor, dass sich ein geliebter Mensch, wie Sie denken, über eine Art Unsinn freut. Seine Lieblingsfußballmannschaft hat gewonnen. Die Laune braucht man sich nicht zu verderben: „Na, ist dein blöder Fußball vorbei? Geh endlich Milch holen, Ziege!“ Entschuldigung für die Unhöflichkeit, äußerlich kann alles viel weicher klingen, aber in unserem Herzen murren wir, wir sind empört. Und die gute Laune der Person ist tot. Wende ihn in eine friedliche Richtung, freue dich mit ihm, setze dich neben ihn. Vielleicht sieht er, dass du ihn verstehst – und hörst auf zu trinken oder bemerkst dich nicht, im Gegenteil, du kommst dir auf eine neue Art und Weise näher.
Und vor allem: Freude kann man nicht lehren, wenn man sie nicht fühlt. Er muss es selbst verstehen. Sonst werden sich zumindest alle Heiligen versammeln und dich bitten: „Betrachte dich nicht als die Verkörperung des Weltschmerzes. Lächle deine Schwiegermutter, Frau, Kinder an. Was also, wenn deine Familie dich aufregt? “- es wird keinen Sinn machen. So wie es unmöglich ist, einen Menschen dazu zu zwingen, ein Gläubiger zu sein, bis er durch Erfahrung dazu kommt. Diese Person kann dich auslachen. spotten. Und dann wird er in Ruhe gelassen und denkt: „Wie gut er ist, er hat mir nichts Böses getan. Danach tut es der Seele gut.“
Natürlich wird die Heilige Schrift bei der Suche nach Freude sehr helfen. Es gibt so viele Orte darin, die einem Menschen eine völlig erstaunliche Welt eröffnen, eine Welt spiritueller Freude. Jeden Morgen stehen wir auf und schauen in den Spiegel, putzen unsere Zähne, kämmen unsere Haare, putzen uns. Wir zielen darauf ab, dass ein Marafet an Menschen in anständiger Verfassung geht. Und die Heilige Schrift ist der Spiegel unserer Seele. Schauen Sie hinein und sagen Sie sich: „Oh! Wie fühlst du dich, mein Freund? Wir müssen etwas ändern, wir müssen aufholen.“ Wir stellen uns das gar nicht vor was Der Herr hat uns gegeben. Dieses kleine Buch – das Evangelium – kann ein Mensch sein ganzes Leben lang lesen und jedes Mal etwas Neues finden, es leben.
Der Herr hat uns ein wunderbares Startkapital gegeben: Verstand, Herz, Seele. Wir können das alles nicht vergeuden, wie der jüngere Sohn aus dem berühmten Gleichnis vom verlorenen Sohn. Aber es ist auch unmöglich, als ältester Sohn von seinem Vater eine Belohnung zu verlangen. Der beste Weg ist der königliche, in der Mitte: Reue und Demut des jüngsten Sohnes und Fleiß des ältesten. Und es wird sich als eine wunderbare, fröhliche Person herausstellen.
Aufgenommen von Elena Merkulova
„Es gibt Reden - Bedeutung
Dunkel oder unbedeutend.
Aber es ist ihnen egal
Es ist unmöglich zu nehmen.
Wie voll von ihren Klängen
Verrücktes Verlangen!
Es sind Tränen der Trennung
Sie haben den Nervenkitzel des Abschieds.
M. Yu. Lermontow
Margarita Sabashnikova wurde von der Tatsache gequält, dass, nachdem sie Max nach Dorn eingeladen hatte, nicht nur sie, sondern auch er unter den wachsamen Blicken anthroposophischer Tanten in eine zweideutige Position geriet. Davor waren die „Tanten“ nur wegen des Doktors eifersüchtig auf Margarita, und jetzt hat ihre Eifersucht die Farben der Empörung über die Promiskuität und Verdorbenheit „dieses Russen“ angenommen, der unter anderem den Chefingenieur des Baustelle als ihr Liebhaber.
Woloschin versuchte, so gut er konnte, den empörten Blicken und dem boshaften Zischen der „geistlichen“ Madams keine Bedeutung beizumessen. Er sympathisierte nur mit Steiner: An wen verschwendet er seine Kraft und sein Leben?!
Um ihren voreiligen Entschluss zu rechtfertigen, Max in die Schweiz zu berufen, erinnerte sich Margarita an die ersten Tage ihrer Verliebtheit in den Dichter und Künstler:
"Porträt von Woloschin. Aber ich erinnere mich ... In der Ausstellung war er neben meinem Gemälde ... Der charakteristische Typ des Quartier Latin ist eine dichte Figur, eine Löwenmähne, ein Umhang und eine breite Krempe eines spitzen Hutes ... Im Leben ist er vielleicht nicht so ... Obwohl natürlich alle das gleiche zottelige Haar, in der feinen Gesellschaft unangemessene kurze Hosen, ein Pullover ... Aber die Augen sehen so freundlich, kindlich aus; Schüler strahlen eine so aufrichtige, energische Begeisterung aus, dass Sie unwillkürlich aufhören, auf die schockierende Extravaganz des Aussehens zu achten ... Wir sind zusammen zurückgekehrt, und er hat mir die Welt der französischen Künstler offenbart, dann war es seine Welt ... "
Um sie herum brodelte und brodelte also ein aufregendes Leben! Sie wollte ihre Welt immer mehr erweitern, ernsthaft Malerei studieren und arbeiten. Aber Margaritas Vater und Mutter wollten sie nicht ins Ausland gehen lassen. Das von ihr geschriebene Gemälde „Der Mord an Zarewitsch Dmitri“ brachte dem Mädchen zweihundert Rubel ein. Laut Gesetz ist sie bereits volljährig. Die Eltern nahmen jedoch die Absicht, mit Feindseligkeit nach Paris zu gehen, und wollten nicht loslassen. Es folgten Streitereien, unangenehme Erklärungen. Schließlich wurde in der Familie ein Kompromiss gefunden: Gemeinsam mit Margarita ging ihre Tante Tanya als Vormund ins Ausland, was Margaritas Freiheit jedoch nicht behinderte.
Sie begannen genau zur gleichen Zeit, als sie sich trafen, über Woloschin zu sprechen.
„Eine Besonderheit der damaligen russischen Gesellschaft war, dass jedes neue Gesicht mit begeistertem Interesse aufgenommen wurde. Das war keineswegs eine provinzielle Kuriosität, oh nein, die Menschen glaubten einfach an die Notwendigkeit und Möglichkeit der Veränderung, sehnten sich nach Erneuerung ... Und Max? Seine Erscheinung, sein paradoxes Verhalten und schließlich seine erstaunliche Unbefangenheit gegenüber jedem Gedanken, jedem Phänomen ... Und diese seine Fröhlichkeit, die in vollem Gange war. Er war ein fröhlicher Mann, ungewöhnlich fröhlich für Russland. Er war bereits 29 Jahre alt, aber Kindlichkeit, funkelnde Kindlichkeit blieb die Essenz, die Grundlage seiner Persönlichkeit ... Er sagte, er habe nie gelitten und wisse nicht, was es sei ... Ein Wanderer ... „Allen nahe , allem fremd“ - das ist aus seinem Gedicht, das ist er selbst ... Ein Hauch von Impressionismus zeichnete seine damaligen Gedichte aus. Er hat Verhaarn hervorragend übersetzt."
Irgendwie lasen sie zusammen mit Margarita aus P.D. Uspensky: „Emotionen sind die farbige Brille der Seele, durch die sie die Welt betrachtet. Die Aufgabe der richtigen emotionalen Wahrnehmung besteht darin, nicht nur aus persönlicher Sicht zu fühlen, nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere zu fühlen. Und je größer der Kreis ist, für den sich das Subjekt fühlt, desto tiefer ist das Wissen, das seine Emotionen geben ihm. Es gibt trennende Emotionen: Hass, Eifersucht, Angst, Stolz, Neid; und Vereinigen: Sympathie, Freundschaft, Mitgefühl, Liebe zum Vaterland, Liebe zur Menschheit.
Und welche Gefühle sie hatte, als sie beschloss, Maximilian hierher zu Steiner und zu ihr zu rufen. Vielleicht war es eine Mischung widersprüchlicher Gefühle von Freundschaft und Eifersucht. Ja Eifersucht! Er schrieb über die Brille ihrer Seele:
„Viele Tage mit dir in der Nähe
Ich habe in dein Glas geschaut.
Viele Träume unter unseren Augen
Blühte und blühte.
Alles, was wir im Leben glauben
Verwandelt in deinen Kristall.
Dushen wurde meine enge Kammer,
Träume verblasst, ich bin müde ...
Ich habe das Mondmärchen satt
Ich bin es leid, den Tag nicht zu sehen.
Ich brauche irdische Liebkosungen
Flamme des scharlachroten Feuers.
Ich gehe in die Freuden des Alltags,
Zum Lärm üppiger Plätze,
Zu den hellen Feuern des Mittags,
An die Vielfalt lebender Menschen ... "
In diesen Versen gab es Hinweise, die sie beleidigten, dass sie leblos war. Welche Frau wird nicht von den Worten des Dichters zur allgemeinen Diskussion und Verurteilung betroffen sein. Viele vermuteten, dass diese Gedichte von ihr handeln, Sabashnikova, der Prinzessin einer alten asiatischen Familie.
Und nachdem sie ihn betrogen hatte, sagte er nicht mehr, dass er kein Leiden kenne. Ja, er hat seine Aufrichtigkeit damals teuer bezahlt! Einer Frau zu sagen, dass er noch nicht gelitten hat, ist, als würde man sie herausfordern: „Komm schon, versuche es. Nimm es, vielleicht kannst du mir das Leiden beibringen. Dies zu einer Frau zu sagen, die erst vor kurzem die Gleichstellung mit Männern erhalten hat!
Oh, wie sie sich beeilten, diese „Emanzipationen“, zu vollziehen, zu vollziehen, ihre Gleichheit zu beweisen! Und sie verloren in diesem Kampf die Hauptsache, das Göttliche - Mitgefühl! Die Gebote Christi sind mit Füßen getreten worden: Liebe wie dich selbst...
In jenen Qualen, die Max in seiner Liebe zu ihr erlitt, wurde er anders, weise und professionell und, so unangenehm es auch sein mag, gebrochen und krank, mit einem „umgestürzten Abgrund“ in seiner Seele.
Und die Zeit, die Ära, drängte sie und Millionen anderer Frauen dazu, aufzuholen, zu überholen, was in den Jahren des verhärteten Patriarchats verloren gegangen war.
Hier, in Dornach, erschien das Leben angesichts des Krieges und Margaretes wie ein Traum. Auf der Bühne des Goetheanum wurden die eleusinischen Mysterien inszeniert, der Apollonkult wurde a priori nicht explizit anerkannt. Woloschin war im Kult von Apollo bekannt, schrieb darüber.
„Die Welt von Apollo ist der schöne Traum des Lebens; das Leben ist nur insofern schön, als wir es als unseren Traum wahrnehmen; und gleichzeitig haben wir kein Recht zu vergessen, dass es nur ein Traum ist, aus Angst, dass der Traum nicht zur rohen Realität wird. So steht die Seele, eingeweiht in die Mysterien des apollinischen Traumes, am Rand zwischen zwei Abgründen: Einerseits besteht die Gefahr zu glauben, dass dies kein Traum ist, andererseits die Gefahr aufzuwachen schlafen. Aus dem Leben zu erwachen ist der Tod, an die Realität des Lebens zu glauben bedeutet, seine Göttlichkeit zu verlieren." Max hatte das Gefühl, dass viele Mitglieder der anthroposophischen Bruderschaft, wie er, Angst davor hatten, aufzuwachen und zu sehen, dass das Leben schrecklich ist.
