Die Fähigkeit, die Menschen um Sie herum zu verstehen und sich möglichst würdevoll zu verhalten, sind wichtige Bestandteile des Lebens, die zum Erfolg beitragen und starke Beziehungen zu allen um Sie herum garantieren. Sie hängen vom Grad der sozialen Intelligenz ab. Daher müssen Sie das Wichtigste darüber wissen.

Konzept

Soziale Intelligenz (SI) ist die Fähigkeit, die Handlungen aller Menschen zu erkennen und zu verstehen. Das Konzept beinhaltet auch die Fähigkeit, mit anderen zu kommunizieren, langfristige Kontakte mit Einzelpersonen aufzubauen und mit allen Menschen leicht eine gemeinsame Sprache zu finden. Das normale Entwicklungsniveau ermöglicht es einer Person, sich schnell an die Gesellschaft anzupassen, korrekt mit Menschen zu interagieren und ihre Ziele zu erreichen. Daher ist es sehr wichtig, es jederzeit auf einem anständigen Niveau zu halten.

Oft wird der Begriff eng mit emotionaler Intelligenz in Verbindung gebracht, wodurch es einfach wird, die Emotionen, Absichten oder Motivationen anderer zu erkennen. Viele neigen dazu, beide Intelligenzen zu einer zu vereinen. Dennoch wird das Konzept des sozialen Typs in der Regel in einer von drei Optionen dargestellt:

• Eine eigene Art von Verstand. Eine der Komponenten der kognitiven Fähigkeiten. In direktem Zusammenhang mit mathematischer und verbaler Intelligenz.
• Fähigkeiten, Wissen, Einstellungen. Alles, was eine Person während der Sozialisation in der Gesellschaft erworben hat.
• Persönliches Merkmal. Ein Merkmal des menschlichen Charakters, von dem die Zukunft abhängt, einschließlich Kommunikationsfähigkeiten.

Jede der drei Sichtweisen auf das Konzept ist richtig. Sie können sogar kombiniert werden, wodurch Sie ein klareres Bild zum Verständnis des Phänomens erhalten.

Die zukünftige Selbstverwirklichung hängt vom Entwicklungsstand dieser Intelligenz ab.

Begriff in der Psychologie

Das Konzept selbst wurde bereits 1920 von Edward Lee Thorndike eingeführt. Seine Definition wird in der Regel als die wichtigste angesehen und in das Wörterbuch der psychologischen Begriffe aufgenommen. Unter sozialer Intelligenz verstand er die Weisheit, die sich in Beziehungen zwischen Menschen manifestiert. Wenig später machten andere Wissenschaftler aus dem Bereich der Psychologie auf das Phänomen aufmerksam.

Heinrich Allport

Etwas anders beschrieb der Amerikaner G. Allport das Phänomen. Seiner Meinung nach ist es eine der 8 persönlichen Eigenschaften, die erforderlich sind, um andere Menschen zu verstehen. Die wichtigste Determinante einer solchen Intelligenz ist laut Henry die Fähigkeit, andere schnell zu beurteilen.

M.I. Bobneva

Der erste sowjetische Psychologe, der SI beschrieb, war M. I. Bobneva. Ihrer Meinung nach gibt es keinen Zusammenhang zwischen dem sozialen und dem allgemeinen Intelligenzniveau. Gleichzeitig sind selbst hochentwickelte geistige Fähigkeiten kein Garant für eine einfache und erfolgreiche Anpassung an die Gesellschaft sowie die Fähigkeit, mit Menschen uneingeschränkt zu kommunizieren und sich würdevoll zu verhalten.

G. Eysenck

Der Wissenschaftler G. Eysenck ging noch weiter. Seine Interpretation impliziert, dass soziale Intelligenz als Denkfähigkeit, Gedächtnisqualität, Lernfähigkeit, strategisches Denken, Anpassung an die Außenwelt, Leichtigkeit beim Lösen verschiedener Probleme verstanden werden sollte. Gleichzeitig stellte er sich vor, dass dieses Konzept eng mit biologischen und psychometrischen Intelligenzen verbunden ist. Daher fasste er sie zu einem Schema zusammen, wonach die letzten beiden Arten von Intelligenz Teil des Sozialen sind.

D. Gilford

Der Psychologe D. Gilford glaubte, dass die Hauptkomponente von SI die Kognition ist. Das Konzept beinhaltet folgende Faktoren und Fähigkeiten:

• Hervorhebung der Art des Ausdrucks von Gedanken aus dem Kontext;
• Wahrnehmung der Eigenschaften von Objekten beim Empfangen von Informationen;
• Vorhersage der Folgen einer Handlung;
• Verständnis des Zusammenhangs zwischen Datenpartikeln und dem Unterschied der gleichen Werte in der Wahrnehmung (gilt auch für die menschliche Interaktion) und den Gründen für bestimmtes Verhalten von Menschen.

Aber die Hauptsache war nicht, wie sich der Wissenschaftler dieses Konzept vorstellte. Viel wichtiger ist das von ihm entwickelte Modell in Form eines Würfels, der die Struktur der menschlichen Intelligenz zeigt.

G. Gardner

Der Psychologe G. Gardner identifizierte zwei weitere Arten von Intelligenz, die einen direkten Einfluss auf das Soziale haben. Intrapersonal, womit er die Fähigkeit meinte, die eigenen psychischen Prozesse anzusprechen, das eigene Denken, Handeln zu verstehen, Chancen, Motivation und Gefühle einzuschätzen. Zwischenmenschlich, verantwortlich für die Fähigkeit, die Gefühle, Gedanken und Wünsche der Menschen in der Umgebung zu verstehen.

Gesamtansicht der Psychologen

Wenn wir die Ansicht der meisten bekannten Psychologen verallgemeinern, dann können wir unter sozialer Intelligenz mit Sicherheit genau die Fähigkeit verstehen, Menschen zu verstehen und mit ihnen zu kommunizieren. Viele andere Wissenschaftler sind der gleichen Meinung wie die oben beschriebenen.

Ebenen

Unmittelbar nachdem die wissenschaftliche Gemeinschaft eine Beschreibung der sozialen Intelligenz geben konnte, beschloss sie, eine Skala für ihre Einteilung in Stufen zu entwickeln. Dafür hat D. Gilforod einen speziellen psychologischen Test entwickelt. Er testete die Geschwindigkeit und Originalität bei der Lösung von Problemen unterschiedlicher Komplexität. Dadurch war es möglich, eine genaue Antwort darauf zu geben, wie versiert das Thema im sozialen Bereich ist. Anhand der Ergebnisse wurden drei Ebenen identifiziert, die jeweils die Entwicklung einer anderen sozialen Intelligenz beschreiben.

In Russland hat sich eine Technik, die auf dem von E. S. Mikhailova entwickelten Guilford-Test basiert, weit verbreitet.

Kurz

Menschen mit geringer sozialer Intelligenz haben ständig verschiedene Schwierigkeiten. Sie werden in der Regel durch das Verhalten einer Person verursacht und er selbst versteht es nicht. Solche Menschen haben ein abweichendes Verhalten und werden immer von Instinkten geleitet, und die meisten ihrer Handlungen werden von Impulsen verursacht. Sie kommen nicht mit anderen Menschen klar, weil. Selbst bei einer guten Entwicklung der Beziehungen eines beliebigen Plans treten irgendwann ihre Merkmale auf, was die Fortsetzung der Kommunikation mit einer Person vollständig ausschließt und zu Missverständnissen oder Streitigkeiten führt.

Sie können solche Probleme nicht alleine lösen, weshalb Menschen oft gezwungen sind, auf die Hilfe ihrer Lieben zurückzugreifen.

Durchschnitt

Diejenigen, die ein durchschnittliches SI-Niveau haben, handeln nach einem Muster. Im Alltag erreichen sie fast immer ihre Ziele. Die Kommunikation mit Menschen ist nicht schwierig. Für eine solche Person ist es jedoch schwierig, ungewöhnliche oder komplexe Aufgaben zu bewältigen, weshalb sie dieses oder jenes Unternehmen einfach aufgeben und nach ihrem gewohnten Muster weiterleben kann.

Groß

Eine sozial intelligente Person bewältigt problemlos die schwierigsten Aufgaben. Aus unlösbaren Situationen gehen sie fast immer als Gewinner hervor. Es fällt ihnen sehr leicht, Bekanntschaften zu machen, mit Menschen zu kommunizieren und sie zu manipulieren, indem sie ihre Gedanken, Ansichten und Wünsche ändern. Solche Leute sind Führer.

Altersmerkmale

Einer der wichtigsten Faktoren, der die Merkmale der sozialen Intelligenz beeinflusst, ist die Altersperiode. Ein Kind braucht einen Ansatz, und ein junger Mann braucht einen ganz anderen. Es ist sehr wichtig, die Ontogenese zu berücksichtigen und einer Person die Möglichkeit zu geben, die Entwicklung der Intelligenz auf natürliche Weise zu erhalten.

Die Entwicklung von SI setzt sich lebenslang fort.

Kinder

Vorschul- oder Grundschulalter erfordern die regelmäßige Teilnahme an Rollenspielen. Dies wird das Wachstum der sozialen Intelligenz stimulieren. Ebenso wichtig ist es, dem Kind in dieser Zeit Zeit mit Gleichaltrigen zu ermöglichen. Wenn er wenigstens ein paar Freunde hat, wird das soziale Rückständigkeit in Zukunft komplett beseitigen.

Von großer Bedeutung ist die Art der Erzieherin, die sich im Kindergarten oder in der Schule mit dem Kind auseinandersetzt. Im ersten Fall ist es notwendig, dass er Kinder dazu anregt, Spiele zu spielen, die eine aktive Kommunikation erfordern. Zweitens ist es wichtig, dass es das Pausenverhalten der Kinder nicht einschränkt und ihnen ermöglicht, so viel wie möglich zu laufen, zu kommunizieren und miteinander zu interagieren. Seine Kompetenz ist der wichtigste Faktor in der Entwicklung des Kindes. Bei falschem Bildungsansatz kann die Entwicklung von SI sehr gering sein. Probleme in diesem Alter sind die Hauptursache für antisoziales Verhalten im Erwachsenenalter.

Jugendliche

Die Pubertät ist die härteste aller Zeiten. Für Eltern ist es schwierig, mit Kindern fertig zu werden, die angefangen haben, erwachsen zu werden. Es ist wichtig, nicht alles zu verderben, denn In dieser Zeit bilden sich eine Tendenz zur Kommunikation, Selbstbewusstsein und Verständnis für die Menschen in der Umgebung. Damit alles so reibungslos wie möglich abläuft, müssen Eltern verstehen, dass ein Teenager selbstständig entscheiden muss, wie und mit wem er kommuniziert. Die Verletzung seines persönlichen Raums oder seiner Wünsche kann zu einem Rückgang der sozialen Intelligenz führen. Wenn Sie dies regelmäßig tun, wird es niedrig sein.

Jugendliche

In der Adoleszenz findet die Bildung der Fähigkeit statt, die Ergebnisse des eigenen Handelns zu antizipieren, und die Fähigkeit, das Verhalten eines anderen in verschiedenen Situationen vorherzusagen. In diesem Alter sind geschlechtsspezifische Unterschiede zwischen Menschen von großer Bedeutung.

Jungen entwickeln viel schneller verbale Kommunikationsfähigkeiten, und Mädchen entwickeln Beziehungssensitivität mit einer guten Wahrnehmung nonverbaler Kommunikation, was es letzteren viel leichter macht, den Ton und die Farbe der Worte des Gesprächspartners einzuschätzen. Kommunikationsprobleme in diesem Alter können durch unsachgemäße Erziehung in der Kindheit verursacht werden, wenn der Lehrer des Kindes ihn unnötig einschränkt und ihm die Möglichkeit nimmt, seinen geistigen und sozialen Intellekt zu verbessern. Falsche Einflussnahme auf ältere Kinder führt selten zu gravierenden Abweichungen vom Sozialplan.

reifen

Ein erwachsener Mensch entwickelt sich im sozialen Bereich immer weiter. Er beginnt, seine Fehler zu erkennen, sie zu analysieren, die notwendigen Schlüsse zu ziehen. Die beste Eigenschaft dieses Zeitalters ist Weisheit. Sie ist es, die in einer Person mit Reife erscheint. Mit der richtigen sozialen Entwicklung versteht ein Individuum die Grenzen des Wissens und lernt auch, alle Arten von Problemen rechtzeitig zu erkennen. Menschen mit entwickelter sozialer Weisheit sind viel erfolgreicher als die anderen.

Entwicklung

Es ist nie zu spät, sich zu verbessern. Daher sollte jeder wissen, wie man die Qualität der sozialen Intelligenz verbessern kann. Wenn Sie die Übungen zumindest gelegentlich machen und versuchen, Ihre soziale Entwicklung zu verbessern, wird sie allmählich ein hohes Niveau erreichen. Dies erfordert eine positive Beeinflussung aller Komponenten des SI:

• Selbsterkenntnis;
• Selbstregulierung;
• Sozialität;
• Empathie;
• Motivation.

Es gibt viele Möglichkeiten, wie SI entwickelt werden kann. Sie sollten in der Praxis regelmäßig angewendet werden, um eine maximale Wirkung zu erzielen.

Es gibt einfache Möglichkeiten, die soziale Intelligenz zu steigern. Zum Beispiel die banale Teilnahme an Brettspielen mit Freunden.

Nonverbale Interaktion

Sie sollten immer auf die Handlungen des Gesprächspartners achten. Dies gilt insbesondere für seine nonverbalen Signale. Jede Bewegung hat eine große Bedeutung. Um zu lernen, wie man sie gut versteht, lohnt es sich, ein Fachbuch zu lesen. Ein gutes Training wäre, einen Film ohne Ton anzuschauen und die Bedeutung der Bewegungen der Figuren selbstständig zu bestimmen. Es ist auch wichtig, Ihr eigenes nonverbales Verhalten zu beherrschen, um Ihre Emotionen genauer zu vermitteln.

Selbstbewusstsein, Kommunikation

In vielerlei Hinsicht hängt die Verbesserung der Fähigkeiten zur sozialen Intelligenz von Selbstvertrauen und der Fähigkeit zur Kommunikation ab. Es ist wichtig, eine starke Haltung zu spüren, die eigene Kraft, um alles Negative zu vergessen. Dazu können Sie Sport treiben, teure Kleidung kaufen usw. Auch die regelmäßige Kommunikation mit Menschen, wenn es für eine Person schwierig ist, wirkt sich effektiv auf das Selbstvertrauen aus. Daher sollten Sie versuchen, mit einer großen Anzahl von Menschen zu kommunizieren und regelmäßig neue Bekanntschaften zu schließen. Gleichzeitig müssen Sie lernen, zuzuhören, richtig zu sprechen und die Gesprächspartner zu beobachten.

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• Einführung
• Kapitel 1: Theoretische Analyse der Forschung zu sozialer Intelligenz als Erfolgsfaktor in den Berufen „Mensch-zu-Mensch“ und „Mensch-zu-Techniker“: Genderaspekt
• 1.2 Geschlechtsspezifische Unterschiede in den Merkmalen der sozialen Intelligenz
• 1.3 Erfolgsfaktoren in den Mensch-zu-Mensch- und Mensch-zu-Techniker-Berufen
• Verzeichnis der verwendeten Literatur

Einführung

Menschliches Handeln in allen Bereichen ist sozialer Natur, die sich entweder in der Interaktion mit dem sozialen Umfeld oder in beruflichen Aktivitäten manifestiert. Egal wie isoliert ein Mensch im beruflichen Umfeld ist, egal wie er die Live-Kommunikation mit anderen Menschen vermeidet, soziale Kontakte muss er dennoch eingehen. Darüber hinaus erfordert die berufliche Tätigkeit im System der Subjekt-Subjekt-Beziehungen das Vorhandensein einer besonderen Fähigkeit, die für eine erfolgreiche Interaktion mit Menschen erforderlich ist. Experten nennen diese Fähigkeit „soziale Intelligenz“.

Theoretische Analyse und Verallgemeinerung der in den Werken von E. Thorndike (1920), G. Allport (1937), G. Eysenck (1967), J. Gilford (1967), Yu. N. Emelyanov (1987), V. N. Kunitsyna (2003) A. I. Savenkov (2005) und andere ausländische und inländische Wissenschaftler werden die allgemeinen Bestimmungen und den Inhalt des psychologischen Phänomens der sozialen Intelligenz aufzeigen und seine Eigenschaften beschreiben.

Soziale Intelligenz ist ein Konzept in der modernen Psychologie, das sich im Prozess der Entwicklung, des Studiums und der Verfeinerung in den spezifischen Realitäten der vielfältigen sozialen Aktivitäten einer Person befindet.

In der Geschichte des Studiums der sozialen Intelligenz gibt es zwei Phasen, die den Inhalt seiner Forschung offenbaren. Die erste Phase (1920-1949) - die Phase des theoretischen Studiums, ist durch das Fehlen eines gemeinsamen Verständnisses des Wesens der sozialen Intelligenz gekennzeichnet, die Unabhängigkeit der sozialen Intelligenz von der allgemeinen Intelligenz wurde nicht offenbart. Die zweite Phase (1949 - bis heute) - die Phase der experimentellen und theoretischen Forschung ist mit der Entwicklung des ersten Tests verbunden, der die soziale Intelligenz direkt untersucht. An diesem Punkt erkennen die meisten Wissenschaftler soziale Intelligenz als eine von der allgemeinen Intelligenz unabhängige Fähigkeit an.

Eine Analyse theoretischer und experimenteller Ansätze in der Psychologie zeigt, dass soziale Intelligenz ein Konzept ist, für das es keine einzige, eindeutige Interpretation gibt. Eine Vielzahl von Ansätzen zur Definition sozialer Intelligenz demonstriert die Mehrdeutigkeit ihrer Struktur. Gleichzeitig lassen sich bei den Definitionen sozialer Intelligenz eine Reihe von Gemeinsamkeiten feststellen. Erstens wird soziale Intelligenz in den meisten Ansätzen als Fähigkeit interpretiert, ist also mit einer bestimmten Tätigkeit verbunden und eine Persönlichkeitsbildung. Zweitens erkennen die meisten Wissenschaftler soziale Intelligenz als unabhängig von allgemeiner Intelligenz an. Drittens wird soziale Intelligenz als komplexes Strukturgebilde beschrieben, das aus mehreren Fähigkeiten besteht. Viertens ist Gegenstand dieser Fähigkeiten die Herstellung von Beziehungen zwischen Ereignissen, bei denen die Akteure die Person selbst und ihr soziales Umfeld sind.

In den letzten Jahren hat sich die Meinung herausgebildet, dass soziale Intelligenz eine bestimmte Gruppe von geistigen Fähigkeiten ist, die mit der Verarbeitung sozialer Informationen verbunden sind, eine Gruppe von Fähigkeiten, die sich grundlegend von denen unterscheiden, die dem eher „formalen“ Denken zugrunde liegen, das durch Intelligenztests getestet wird. Soziale Intelligenz bestimmt den Grad der Angemessenheit und des Erfolgs sozialer Interaktion. Ivanova I. A. Die Hauptrichtungen des Studiums der sozialen Intelligenz

Trotz aktiver Forschung in der Psychologie der sozialen Intelligenz bleiben die Probleme der Geschlechtsmerkmale jedoch unzureichend untersucht. Die Dynamik sozialer Prozesse erfordert von Männern und Frauen, persönliche Ressourcen zu mobilisieren, die notwendigen Mittel und Maßnahmen zu finden, um eine erfolgreiche soziale Interaktion zu erreichen, und die Fähigkeit zu entwickeln, soziale Ereignisse, die in der Welt stattfinden, richtig zu verstehen und zu interpretieren. Diese Fähigkeiten sind Elemente der Struktur sozialer Intelligenz.

Als kognitiver Bestandteil der Kommunikationsfähigkeiten des Individuums bietet soziale Intelligenz Selbsterkenntnis, Selbstentwicklung und Selbstlernen, die Fähigkeit, die Entwicklung zwischenmenschlicher Ereignisse vorherzusagen und zu planen, und ist eine klare, konsistente Gruppe von mentalen Fähigkeiten, die den Erfolg bestimmen der sozialen Anpassung.

KAPITEL 1: Theoretische Analyse der Forschung zu sozialer Intelligenz als Erfolgsfaktor in den Berufen „Mensch-Mensch“ und „Mensch-Technik“: Genderaspekt

Geschlecht der sozialen Intelligenz

1.1 Theoretische Analyse des Studiums der sozialen Intelligenz in der ausländischen und inländischen Psychologie

Die Entstehung eines eigenständigen psychologischen Konstrukts „Soziale Intelligenz“, das nicht auf den traditionellen Intelligenzbegriff reduzierbar ist, wurde durch die Notwendigkeit verursacht, das Phänomen „soziale Ungleichgewichte“ zu erklären. Die Essenz dieses Phänomens liegt darin, dass eine hohe allgemeine Intelligenz nicht mit sozialer Kompetenz und Kommunikationserfolg einhergeht und oft negativ korreliert.

Ersetzen wir die Sprache der Korrelationen durch die Sprache der sensorischen Repräsentationen, und in unseren Köpfen kann ein solches Bild beispielsweise aktualisiert werden: Ein kluger, talentierter Wissenschaftler, der in der Lage ist, eine Lösung für das komplexeste wissenschaftliche Problem zu finden, verwandelt sich plötzlich in ein hilfloser und verwirrter Mensch in Situationen der alltäglichen Alltagskommunikation. Mikhailova E. S. Soziale Intelligenz. Der heikle Weg vom Konzept zur Methodik // Psychologische Zeitung Nr. 1-12(15). - 1996

Der Begriff „Soziale Intelligenz“ tauchte Anfang des 20. Jahrhunderts in der Wissenschaft auf. Seitdem haben Forscher versucht, die Besonderheiten dieses Phänomens zu verstehen, verschiedene Möglichkeiten angeboten, es zu untersuchen, verschiedene Formen der Intelligenz identifiziert, aber das Studium der sozialen Intelligenz ist regelmäßig aus dem Blickfeld der Wissenschaftler geraten, was durch Misserfolge verursacht wurde in Versuchen, die Grenzen dieses Konzepts zu definieren.

Ursprünglich wurde das Konzept der sozialen Intelligenz 1920 von E. Thorndike vorgeschlagen, um „Voraussicht in zwischenmenschlichen Beziehungen“ zu bedeuten. Thorndike betrachtete soziale Intelligenz als eine kognitive spezifische Fähigkeit, die eine erfolgreiche Interaktion mit Menschen sicherstellt, die Hauptfunktion sozialer Intelligenz ist die Verhaltensvorhersage. G. Allport (1937) verband soziale Intelligenz mit der Fähigkeit, schnelle, fast automatische Urteile über Menschen zu fällen. Gleichzeitig wies der Autor darauf hin, dass soziale Intelligenz eher mit Verhalten als mit Konzepten zu tun hat: Ihr Produkt ist soziale Anpassung, und nicht

Handhabungskonzepte.

Manchmal wird in der Literatur, insbesondere bei J. Godefroy, soziale Intelligenz mit einem der Prozesse identifiziert, häufiger mit sozialem Denken oder sozialer Wahrnehmung, was mit der Tradition des unkorrelierten Studiums dieser Phänomene in der allgemeinen und sozialen Psychologie verbunden ist (D. Myers).

Fragen der sozialen Intelligenz werden bei der Lösung des Problems der intellektuellen Hochbegabung diskutiert, wobei Intelligenz als eine genetisch bedingte Frühform von Fähigkeiten betrachtet wird. Weisheit wird oft mit sozialer Intelligenz als eine Form intellektueller Begabung gleichgesetzt.

Die Frage der Verwendung von Intelligenz zur Anpassung wird im Konzept von N. Kantor betrachtet, wo der Autor soziale Intelligenz mit kognitiver Kompetenz gleichsetzt, die es Menschen ermöglicht, die Ereignisse des sozialen Lebens mit einem Minimum an Überraschungen und maximalem Nutzen für den Einzelnen wahrzunehmen.

J. Gilford, der Schöpfer des ersten Tests zur Messung der sozialen Intelligenz, betrachtete ihn als ein System intellektueller Fähigkeiten, das unabhängig vom Faktor der allgemeinen Intelligenz ist und mit der Wahrnehmung von Verhaltensinformationen verbunden ist, dies ist eine integrale intellektuelle Fähigkeit, die den Erfolg bestimmt Kommunikation und soziale Anpassung.

Neue methodische Entwicklungen des Problems der sozialen Intelligenz reichen bis in die 1980er Jahre zurück. M. Ford, M. Tisak stützten die Intelligenzmessung auf die erfolgreiche Lösung von Problemsituationen.

In der häuslichen Psychologie wurde eine der ersten „sozialen Intelligenzen“ von M.I. Bobneva M. I. Bobneva Psychologische Probleme der sozialen Entwicklung der Persönlichkeit. - M., 1979 .. Sie bestimmte es im System der sozialen Entwicklung des Individuums. Der Mechanismus der Persönlichkeitsbildung ist der Prozess der Sozialisation. Wie der Autor feststellt, gibt es mindestens zwei Interpretationen dieses Konzepts. Im weiteren Sinne wird der Begriff „Sozialisation“ verwendet, um den Prozess zu bezeichnen, „in dessen Verlauf ein Mensch mit bestimmten biologischen Neigungen die Eigenschaften erwirbt, die für ihn notwendig sind, um in der Gesellschaft zu leben. Die Sozialisationstheorie ist aufgerufen, unter dem Einfluss welcher sozialen Faktoren bestimmte Persönlichkeitsmerkmale gebildet werden, den Mechanismus dieses Prozesses und seine Folgen für die Gesellschaft. Aus dieser Interpretation folgt, dass Individualität keine Voraussetzung für Sozialisation ist, sondern deren Ergebnis.

Eine zweite, spezifischere Definition des Begriffs findet sich in der Soziologie und Sozialpsychologie. Sozialisation als ein Prozess, der die Eingliederung einer Person in eine bestimmte soziale Gruppe oder Gemeinschaft sicherstellt. Die Bildung einer Person als Vertreter dieser Gruppe, d.h. der Träger seiner Werte, der Normen von Einstellungen, Orientierungen etc., beinhaltet die Entwicklung der dafür notwendigen Eigenschaften und Fähigkeiten.

Unter Berücksichtigung des Vorhandenseins dieser Werte stellt M. I. Bobneva fest, dass nur die Sozialisation keine ganzheitliche Bildung einer Person ermöglicht. Und ferner bestimmt es das Vorhandensein zweier entgegengesetzter Tendenzen in ihm - Typisierung und Individualisierung - als das wichtigste Muster des Prozesses der sozialen Entwicklung des Individuums. Beispiele für erstere sind die unterschiedlichen Arten der Stereotypisierung, die Bildung sozialpsychologischer Eigenschaften, die von der Gruppe gegeben und ihren Mitgliedern gemeinsam sind. Beispiele für die zweite sind die Anhäufung individueller Erfahrungen mit sozialem Verhalten und Kommunikation durch eine Person, die Entwicklung ihrer Einstellung zu den ihr zugewiesenen Rollen, die Bildung persönlicher Normen und Überzeugungen, Systeme von Bedeutungen und Bedeutungen usw. Hier sieht man eine Analogie zum Prinzip der adaptiven Natur der Intelligenz in der Theorie von J. Piaget Piaget J. Ausgewählte psychologische Arbeiten. Psychologie der Intelligenz - M.: MPA, 1994 .. Demzufolge versteht man unter Anpassung ein Gleichgewicht zwischen Assimilation (bzw. der Assimilation dieses Materials durch bestehende Verhaltensmuster) und Akkommodation (bzw. Anpassung dieser Muster an eine bestimmte Situation) .

Weiter, in seiner Argumentation, M.I. Bobneva geht auf den zweiten Trend ein – Individualisierung. Sie stellt fest, dass jeder Prozess der menschlichen Entwicklung, einschließlich der sozialen Entwicklung, immer ein Prozess seiner individuellen Entwicklung im Rahmen, im Kontext, unter den Bedingungen der Gesellschaft, der sozialen Gruppe, der sozialen Kontakte und der Kommunikation ist. Die Entstehung einer Person ist somit das Ergebnis einer komplexen Kombination von Sozialisationsprozessen und individueller sozialer Entwicklung des Individuums. Letzteres verbindet der Autor mit sozialem Lernen und verweist beispielhaft auf die Arbeiten von D.B. Elkonina Elkonin D.B. Ausgewählte psychologische Werke. - M., 1989., der zwei Formen der kindlichen Entwicklung hervorhebt:

1) die Assimilation von Fachkenntnissen und Fähigkeiten von Fachhandlungen und -aktivitäten, die Bildung von geistigen Eigenschaften und Fähigkeiten, die mit einer solchen Ausbildung und Entwicklung verbunden sind, usw.;

2) die Beherrschung der sozialen Bedingungen seiner Existenz durch das Kind, die Beherrschung des Spiels sozialer Beziehungen, Rollen, Normen, Motive, durch die Mittel der Aktivität bestätigte Einschätzungen, akzeptierte Verhaltensweisen und Beziehungen im Team.

MI Bobnev definiert das Vorhandensein eines besonderen Bedürfnisses in einer aufstrebenden Persönlichkeit – das Bedürfnis nach sozialer Erfahrung. „Dieses Bedürfnis kann in einer spontanen Suche in Form von unorganisierten, unkontrollierten Aktionen und Aktionen einen Ausweg suchen, es kann aber auch in eigens geschaffenen Bedingungen verwirklicht werden.“ Filonov L.B. Sozialpsychologie der Persönlichkeit. - M., "Nauka", 1979. - S. 72-76 D.h. zwei Formen des Erwerbs sozialer Erfahrungen existieren und sind für die volle Entfaltung der Persönlichkeit notwendig - sowohl das organisierte soziale Lernen als auch das spontane Einüben sozialer Interaktionen, das eine spontane und aktive Entwicklung der Persönlichkeit sicherstellt. Die wichtigste Aufgabe der angewandten Sozialpsychologie der Persönlichkeit und der Bildungspsychologie ist daher, wie der Forscher feststellt, die Suche nach optimalen Formen der Kombination beider Arten des sozialen Lernens und die Identifizierung ihrer spezifischen Muster.

Die sozialpsychologische Entwicklung einer Persönlichkeit beinhaltet die Bildung von Fähigkeiten und Eigenschaften, die ihre soziale Angemessenheit sicherstellen (in der Praxis wird angemessenes menschliches Verhalten unter Bedingungen einer makro- und mikrosozialen Umwelt herausgegriffen). Diese kritischen Fähigkeiten sind soziale Vorstellungskraft und soziale Intelligenz. Die erste wird als die Fähigkeit eines Menschen verstanden, sich in einen realen sozialen Kontext zu versetzen und seine Verhaltensweise gemäß einer solchen „Imagination“ zu skizzieren. Soziale Intelligenz ist die Fähigkeit, komplexe Zusammenhänge und Abhängigkeiten im sozialen Bereich wahrzunehmen und zu erfassen. Bobneva MI ist der Ansicht, dass soziale Intelligenz als eine besondere Fähigkeit einer Person angesehen werden sollte, die sich im Prozess ihrer Tätigkeit im sozialen Bereich, im Bereich der Kommunikation und der sozialen Interaktionen bildet. Und es ist grundsätzlich wichtig, dass das Niveau der allgemeinen intellektuellen Entwicklung nicht eindeutig mit dem Niveau der sozialen Intelligenz verbunden ist. Ein hohes intellektuelles Niveau ist nur eine notwendige, aber keine hinreichende Bedingung für die tatsächliche soziale Entwicklung des Individuums. Sie kann der gesellschaftlichen Entwicklung förderlich sein, sie aber nicht ersetzen oder bedingen. Darüber hinaus kann eine hohe Intelligenz durch die soziale Blindheit eines Menschen, die soziale Unzulänglichkeit seines Verhaltens, seiner Einstellungen usw. vollständig entwertet werden.

Ein anderer einheimischer Forscher, Yu. N. Emelyanov, studierte soziale Intelligenz im Rahmen der praktischen psychologischen Aktivität - Steigerung der kommunikativen Kompetenz eines Individuums durch aktives sozialpsychologisches Training. Zur Definition der sozialen Intelligenz schreibt er: „Der Umfang der Möglichkeiten der Subjekt-Subjekt-Erkennung eines Individuums kann als seine soziale Intelligenz bezeichnet werden, gemeint ist damit eine stabile, auf der Spezifik von Denkprozessen, affektiven Reaktionen und sozialem Erleben basierende Fähigkeit zur sich selbst sowie andere Menschen und ihre Beziehungen verstehen und zwischenmenschliche Ereignisse vorhersagen“ Yemelyanov Yu.N. Aktive sozialpsychologische Bildung. - L.: Staatliche Universität Leningrad, 1985. S. - 34. Der Autor schlägt den Begriff "kommunikative Kompetenz" ähnlich dem Konzept der sozialen Intelligenz vor. Kommunikative Kompetenz entsteht durch die Verinnerlichung sozialer Kontexte. Dies ist ein endloser und konstanter Prozess. Es hat einen Vektor von inter- nach intra-, von tatsächlichen zwischenmenschlichen Ereignissen zu den Ergebnissen der Wahrnehmung dieser Ereignisse, die in den kognitiven Strukturen der Psyche in Form von Fertigkeiten und Fähigkeiten verankert sind. Empathie ist die Grundlage von Sensibilität – eine besondere Sensibilität für die Befindlichkeiten anderer, ihre Sehnsüchte, Werte und Ziele, die wiederum soziale Intelligenz bildet. Der Wissenschaftler betont, dass die empathische Fähigkeit im Laufe der Jahre nachlässt und durch symbolische Darstellungsmittel ersetzt wird. Soziale Intelligenz agiert also als relativ eigenständige praxeologische Einheit.

Emelyanov verbindet, wie andere Forscher, soziale Intelligenz und situationsbedingte Anpassung. Soziale Intelligenz setzt die Beherrschung verbaler und nonverbaler Mittel des sozialen Verhaltens voraus – aller Arten von semiotischen Systemen. Der Autor ergänzt die kommunikative Kompetenz um Elemente, die sich auf das Bewusstsein für das Aktivitätsumfeld (sozial und physisch) um eine Person beziehen, und die Fähigkeit, darauf Einfluss zu nehmen, um die eigenen Ziele zu erreichen und unter Bedingungen gemeinsamer Arbeit das eigene Handeln für andere verständlich zu machen. Dieser „handlungsorientierte“ Aspekt der kommunikativen Kompetenz erfordert das Bewusstsein für:

a) eigene Bedürfnisse und Wertorientierungen, Techniken der persönlichen Arbeit;

b) ihre Wahrnehmungsfähigkeiten, d.h. die Fähigkeit, die Umwelt ohne subjektive Verzerrungen und „systematisierte blinde Flecken“ (hartnäckige Vorurteile gegenüber bestimmten Problemen) wahrzunehmen;

c) Bereitschaft, neue Dinge in der äußeren Umgebung wahrzunehmen; d) ihre Fähigkeit, die Normen und Werte anderer sozialer Gruppen und Kulturen zu verstehen (echter Internationalismus);

e) ihre Gefühle und Befindlichkeiten im Zusammenhang mit dem Einfluss von Umweltfaktoren (ökologische Psychokultur);

f) Möglichkeiten zur Personalisierung der Umgebung (die materielle Verkörperung des "Eigentümergefühls");

g) das Niveau ihrer Wirtschaftskultur (Einstellung zur Umwelt - Wohnen, Land als Nahrungsquelle, Heimatland, Architektur usw.).

Über Möglichkeiten zur Steigerung der kommunikativen Kompetenz sprach Yu.N. Emelyanov stellt fest, dass die Kommunikationsfähigkeiten und die Intelligenz zwischenmenschlicher Beziehungen trotz ihrer unbestrittenen Bedeutung dennoch zweitrangig sind (sowohl aus phylogenetischer als auch aus ontogenetischer Sicht) in Bezug auf den Faktor der gemeinsamen Aktivität der Menschen. Daher sollten die Schlüsselwege zur Verbesserung der kommunikativen Kompetenz nicht im Polieren von Verhaltensfähigkeiten und nicht in riskanten Versuchen der persönlichen Rekonstruktion gesucht werden, sondern in den Wegen der aktiven Wahrnehmung natürlicher zwischenmenschlicher Situationen durch den Einzelnen und seiner eigenen Person als Teilnehmer an diesen Tätigkeitssituationen, über Wege zur Entwicklung einer sozialpsychologischen Vorstellungskraft, die es ermöglicht, die Welt aus der Sicht anderer zu sehen.

A. L. Neben praktischer und logischer Intelligenz hebt Yuzhaninova auch die soziale Intelligenz als drittes Merkmal der intellektuellen Struktur hervor. Letztere spiegeln die Sphäre der Subjekt-Objekt-Beziehungen wider, und die soziale Intelligenz spiegelt die Subjekt-Subjekt-Beziehungen wider.

Sie betrachtet soziale Intelligenz als besondere soziale Fähigkeit in drei Dimensionen: sozial-perzeptive Fähigkeiten, soziale Vorstellungskraft und soziale Kommunikationstechniken.

Sozio-perzeptive Fähigkeiten sind eine solche ganzheitlich-persönliche Bildung, die die Möglichkeit bietet, die individuellen, persönlichen Eigenschaften des Empfängers, die Merkmale des Ablaufs seiner mentalen Prozesse und die Manifestation der emotionalen Sphäre sowie die Genauigkeit des Verständnisses angemessen widerzuspiegeln die Art der Beziehung des Empfängers zu anderen. Andererseits sollte der psychologische Inhalt dieses Phänomens unter Berücksichtigung des Zusammenhangs zwischen reflexiven Prozessen und sozial-perzeptiven Prozessen um die Fähigkeit der Selbsterkenntnis (Bewusstsein der eigenen individuell-persönlichen Eigenschaften, Verhaltensmotive und der Natur) ergänzt werden der Selbstwahrnehmung durch andere).

Soziale Vorstellungskraft ist die Fähigkeit, die individuellen und persönlichen Merkmale von Menschen basierend auf äußeren Zeichen angemessen zu modellieren, sowie die Fähigkeit, die Art des Verhaltens des Empfängers in bestimmten Situationen vorherzusagen, um die Merkmale der weiteren Interaktion genau vorherzusagen.

Die soziale Technik der Kommunikation ist eine „effektive“ Komponente, die sich in der Fähigkeit manifestiert, die Rolle eines anderen zu akzeptieren, die Situation zu kontrollieren und die Interaktion in die für den Einzelnen notwendige Richtung zu lenken, in der Fülle von Technologie und Kommunikationsmitteln. Und das höchste Kriterium für die Manifestation des sozio-intellektuellen Potenzials des Individuums ist die Fähigkeit, die mentalen Zustände und Manifestationen anderer Menschen zu beeinflussen sowie die Bildung der mentalen Eigenschaften anderer zu beeinflussen. Yuzhaninova A.L. Zum Problem der Diagnose der sozialen Intelligenz eines Menschen / Evaluationsprobleme in der Psychologie. - Saratow, 1984.- S. 176 - 183.

Forschung durchgeführt von A.L. Yuzhaninova sowie eine Reihe anderer Wissenschaftler stellten fest, dass die soziale Intelligenz schwach mit den Bewertungen der allgemeinen Intelligenz zusammenhängt, mit der Skala der intellektuellen Produktivität des MMPI-Tests (Gauer, 1957) und mit Daten zum Faktor B des Cattell Prüfung. All diese Daten erlauben es uns, über die Legitimität zu sprechen, die soziale Intelligenz als eine unabhängige Komponente des allgemeinen Systems der kognitiven Fähigkeiten eines Individuums herauszustellen. Es wurden Korrelationen mit einigen Skalen des MMPI-Tests gefunden. Signifikanter positiver Zusammenhang mit der Ratingskala „eine Rolle spielen“ (Mccleland, 1951). Daher ist die Fähigkeit, mit anderen zu interagieren, eine sozial akzeptierte Person zu sein, eine Komponente der sozialen Intelligenz. Signifikant negativ mit Werten auf der Selbstvertrauensskala (Gibson, 1955). Es liegt auf der Hand, dass die Überschätzung des Selbstwertgefühls tatsächlich mit der Unfähigkeit, sich im sozialen Umfeld zurechtzufinden, verbunden ist. Schwache Verbundenheit mit „sozialer Kontinuität“ und „sozialem Vertrauen“. Je höher die soziale Intelligenz, desto wünschenswerter die Kommunikation mit einer Person für andere, desto selbstbewusster fühlt sie sich. Nichtlineare Beziehung, die den Charakter einer umgekehrten V-förmigen Kurve hat, mit Angst.

Daher scheint die Schlussfolgerung, dass je höher die soziale Intelligenz ist, desto anpassungsfähiger eine Person, durchaus berechtigt zu sein. Die Bedeutung dieser Seite der Psyche wird an zahlreichen Beispielen besonders deutlich, wenn Menschen, die sich durch hohe Leistungen in der Erforschung der Phänomene der materiellen Welt auszeichnen (mit einer hohen allgemeinen subjektorientierten Intelligenz), sich auf dem Gebiet der Psyche hilflos befinden zwischenmenschliche Beziehungen.

Das Problem der sozialen Intelligenz spiegelt sich in den Arbeiten von E. S. Mikhailova im Zuge der Erforschung der kommunikativen und reflexiven Fähigkeiten des Individuums und ihrer Umsetzung im beruflichen Bereich wider. Der Autor glaubt, dass soziale Intelligenz ein Verständnis für die Handlungen und Handlungen von Menschen vermittelt, ein Verständnis für die menschliche Sprachproduktion. E. S. Mikhailova ist Autorin der Anpassung des Tests von J. Gilford und M. Sullivan an russische Bedingungen zur Messung der sozialen Intelligenz.

Soziale Intelligenz kombiniert und reguliert kognitive Prozesse, die mit der Reflexion sozialer Objekte (eine Person als Kommunikationspartner, eine Gruppe von Menschen) verbunden sind. Die Prozesse, die es bilden, umfassen soziale Sensibilität, soziale Wahrnehmung, soziales Gedächtnis und soziales Denken. Manchmal wird soziale Intelligenz in der Literatur mit einem der Prozesse identifiziert, meistens mit sozialem Denken oder sozialer Wahrnehmung. Dies liegt an der Tradition der getrennten, unkorrelierten Untersuchung dieser Phänomene im Rahmen der allgemeinen und sozialen Psychologie.

Soziale Intelligenz vermittelt ein Verständnis für das Handeln und Handeln von Menschen, ein Verständnis für die Sprachproduktion eines Menschen, sowie seine nonverbalen Reaktionen (Mimik, Körperhaltung, Gestik). Es ist ein kognitiver Bestandteil der kommunikativen Fähigkeiten des Einzelnen und eine beruflich wichtige Eigenschaft in Berufen wie „Mensch – Mensch“, sowie einigen Berufen „Mensch – künstlerisches Bild“. In der Ontogenese entwickelt sich die soziale Intelligenz später als die emotionale Komponente der kommunikativen Fähigkeiten – Empathie. Seine Bildung wird durch den Beginn der Schulzeit angeregt.

Während dieser Zeit nimmt der soziale Kreis des Kindes zu, seine Sensibilität, seine sozialen Wahrnehmungsfähigkeiten, die Fähigkeit, sich um einen anderen zu sorgen, ohne seine Gefühle direkt wahrzunehmen, die Fähigkeit zur Dezentrierung (die Fähigkeit, den Standpunkt einer anderen Person einzunehmen, zu unterscheiden eigenen Standpunkt von anderen möglichen) entwickeln, was die Grundlage sozialer Intelligenz bildet. Eine Verletzung oder Hypotrophie dieser Fähigkeiten kann zu antisozialem Verhalten oder zu einer Tendenz dazu führen. Michailova E.S. Kommunikative und reflexive Komponenten und ihre Korrelation in der Struktur pädagogischer Fähigkeiten. Abstrakt. - L., 1991 - S. 17-19.

Zu den grundlegenden Faktoren der sozialen Intelligenz gehören auch Sensibilität, Reflexion und Empathie, V. N. Kunitsyn, M. K. Tutushkin und andere.

Manchmal identifizieren Forscher soziale Intelligenz mit praktischem Denken und definieren soziale Intelligenz als einen „praktischen Verstand“, der seine Handlungen vom abstrakten Denken auf die Praxis ausrichtet (L. I. Umansky, M. A. Kholodnaya usw.).

Als Ergebnis der Studien von N. A. Aminov und M. V. Molokanov zur sozialen Intelligenz wurde ein Zusammenhang zwischen sozialer Intelligenz und einer Neigung zu Forschungsaktivitäten aufgedeckt. M.A. Kholodnaya untersuchte die Kriterien der Hochbegabung und wählte sechs Arten von intellektuellem Verhalten aus:

1) Personen mit einem hohen Entwicklungsstand der "allgemeinen Intelligenz" in Form von IQ-Indikatoren> 135 - 140 Einheiten (identifiziert durch psychometrische Intelligenztests - "intelligent");

2) Personen mit hohem Studienerfolg in Form von Indikatoren für Bildungsleistungen (ermittelt durch kriterienorientierte Tests – „Brillanten“);

3) Personen mit einem hohen Entwicklungsstand kreativer intellektueller Fähigkeiten in Form von Indikatoren für die Geläufigkeit und Originalität der generierten Ideen (identifiziert auf der Grundlage von Kreativitätstests - „Kreative“);

4) Personen mit hohem Erfolg bei der Durchführung bestimmter realer Tätigkeiten, die über umfangreiches fachspezifisches Wissen sowie über erhebliche praktische Erfahrung auf dem betreffenden Gebiet verfügen („kompetent“);

5) Personen mit hohen intellektuellen Leistungen, die ihre Verkörperung in objektiv bedeutsamen, teilweise allgemein anerkannten Formen gefunden haben („begabt“);

6) Personen mit hohen intellektuellen Fähigkeiten, die mit der Analyse, Bewertung und Vorhersage von Ereignissen des täglichen Lebens von Menschen verbunden sind ("weise"). Kalter M.A. Kognitive Stile: Über die Natur des individuellen Geistes. - Verlag: Peter. - 2004 - S. 176 - 212

In den Arbeiten von N. A. Aminov und M. V. Molokanov wird soziale Intelligenz als Voraussetzung für die Auswahl eines Tätigkeitsprofils für zukünftige praktische Psychologen angesehen. In den Studien von Wissenschaftlern wurde ein Zusammenhang zwischen sozialer Intelligenz und einer Neigung zu Forschungstätigkeiten aufgedeckt.

M. G. Nekrasov bezieht sich auf das Konzept des „sozialen Denkens“, das inhaltlich dem Konzept der „sozialen Intelligenz“ nahesteht und damit die Fähigkeit definiert, Informationen über die Beziehung von Menschen und Gruppen zu verstehen und damit zu arbeiten. Das entwickelte soziale Denken ermöglicht es seinem Träger, die Probleme der Verwendung der Merkmale sozialer Gruppen im Prozess ihrer Interaktion effektiv zu lösen.

Das Problem der sozialen Intelligenz wird im Rahmen der Kreativitätsforschung behandelt (I. M. Kyshtymova, N. S. Leites, A. S. Prutchenkov, V. E. Chudnovsky und andere). Eine Reihe von Wissenschaftlern glauben, dass die Fähigkeit zur Gestaltung und die soziale Anpassungsfähigkeit des Individuums in umgekehrter Korrelation stehen, andere Forscher argumentieren, dass Kreativität den Kommunikationserfolg und die Anpassungsfähigkeit des Individuums in der Gesellschaft erhöht. Insbesondere im Experiment von I. M. Kyshtymova zur Entwicklung der Kreativität von Schulkindern gibt es einen signifikanten Anstieg aller Indikatoren der sozialen Intelligenz mit positiver Dynamik im Kreativitätsniveau, d. H. Eine kreative Person ist besser in der Lage, andere zu verstehen und zu akzeptieren als a nicht-kreative Person und damit zu Kommunikationserfolg und Anpassungsfähigkeit im sozialen Umfeld. Ivanova I. A. Die Hauptrichtungen des Studiums der sozialen Intelligenz

in der Inlandswissenschaft und im Ausland // Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten der SevKavGTU

Reihe "Geisteswissenschaften" Nr. 3. // http://www.ncstu.ru

Soziale Intelligenz ist also ein relativ neues Konzept in der psychologischen Wissenschaft, das sich im Prozess der Entwicklung und Verfeinerung befindet.

1.2 Geschlechtsspezifische Unterschiede in den Merkmalen soziale Intelligenz

Die Geschlechterpsychologie ist praktisch eine neue Wissenschaftsrichtung, die gerade erst beginnt, sich als eigenständiges psychologisches Wissensgebiet zu behaupten. Es sei darauf hingewiesen, dass sich Genderfragen in der russischen Psychologie seit langem eher schlecht entwickeln und nur sehr wenige Arbeiten veröffentlicht wurden, auf die sich die Forschung verlassen konnte. Die Sexualpsychologie ist jener Bereich des wissenschaftlichen Wissens, der fragmentarische und unterschiedliche Studien vereint, die sich der Erforschung der Probleme von Sex und intersexuellen Beziehungen widmen. Daher kann die Sexualpsychologie als Spezialdisziplin als eine der wissenschaftlichen Voraussetzungen für die Entwicklung der Geschlechterpsychologie angesehen werden.

Im gegenwärtigen Stadium ist eines der dringendsten Probleme der Psychologie aus Sicht von S.I. Kudinova (1998), I.S. Kona (1981) ist das Problem der Geschlechtsrollensozialisation, das die Herausbildung des mentalen Geschlechts einer Person, mentale Geschlechtsunterschiede, Geschlechtsrollenidentifikation umfasst und an der Schnittstelle von Wissenschaften wie Soziologie, Biologie und Medizin liegt. Verschiedene Autoren legen jedoch unterschiedliche Bedeutungen in das Konzept der Geschlechtsidentifikation. Einige identifizieren es mit einem Akt der Nachahmung (A. Bandura, 1986; B.I. Khasan, Yu.A. Tyumeneva, 1993). Andere hingegen erweitern dieses Konzept und sehen darin eine der wichtigsten Formen geistiger Aktivität (BM Teplov, 1961).

Aus der Sicht von T.I. Yufereva (1987) kann das biologische (angeborene) Geschlecht nur dazu beitragen, das potenzielle Verhalten einer Person zu bestimmen, während das psychologische, soziale Geschlecht in vivo erworben wird und seine Bildung stark von Rassen-, Klassen-, ethnischen Variationen von Geschlechtsrollen und -rollen beeinflusst wird ihre entsprechenden sozialen Erwartungen. Daher ist die Bildung der sexuellen Identität, wie V. E. Kagan (1989) und I. S. Kon (2001) betonen, ein langer biosozialer Prozess der Auswahl und Beherrschung eines der beiden Modelle des Sexualverhaltens, die in der sozialen Umgebung des Kindes angenommen werden.

BM Teplov hebt in Anbetracht des Problems der Geschlechtsidentifikation die folgenden Merkmale hervor:

Identifikation des eigenen „Ich“ mit dem eines anderen, genommen als „Muster“ oder „Standard“ (Anlehnung an eine Verhaltensweise und eine Reihe von Persönlichkeitsmerkmalen);

Bindung an das Objekt, mit dem sich das Individuum identifiziert, „Gewöhnung“ an das Bild und Bereitschaft zur emotionalen Empathie;

Relative Leichtigkeit der Identifizierung durch die Verwendung von vorgefertigten Verhaltens- und emotionalen Stereotypen;

Die Notwendigkeit der Anerkennung der Zugehörigkeit einer Person zu einem bestimmten Geschlecht durch andere Personen.

Darüber hinaus ist die Wissenschaftlerin der Ansicht, dass die Geschlechtsidentifikation normalerweise ganz natürlich und selbstverständlich abläuft und keine Bewusstseinsaktivität erfordert. Teplow B.M. Psychologie und Psychophysiologie individueller Unterschiede. - M.: MPSI, -2003 - S. 147 - 173.

Geschlechtsidentität ist also die Assimilation von Geschlechtsrollen durch eine Person. Gleichzeitig sind Geschlechterrollen immer mit einem bestimmten normativen System verbunden, das ein Mensch erlernt und in seinem Denken und Verhalten bricht. Geschlechterrollen sind also die Differenzierung von Tätigkeiten, Status, Rechten und Pflichten von Individuen in Abhängigkeit von ihrem Geschlecht.

Auf der gegenwärtigen Entwicklungsstufe der Psychologie werden Geschlechterrollen auf drei verschiedenen Ebenen untersucht:

Makrosozial - Differenzierung sozialer Funktionen nach Geschlecht und den entsprechenden kulturellen Normen.

Zwischenmenschlich - Geschlechterrollen innerhalb eines bestimmten Systems gemeinsamer Aktivitäten

Intraindividuell - Die Geschlechterrolle leitet sich aus den Merkmalen einer bestimmten Persönlichkeit ab, aus den Vorstellungen einer Person darüber, was ein Mann oder eine Frau sein sollte, basierend auf bewussten und unbewussten Einstellungen und Lebenserfahrungen.

O.A. Voronina (2000) betont die zutiefst patriarchalischen Grundlagen der russischen Sexualphilosophie. Ihrer Meinung nach gab es in der russischen Philosophie einen sehr eigenartigen Ansatz zur Wahrnehmung und Bewertung der Unterscheidung zwischen männlich und weiblich. Erstens wurde in der russischen Sexualphilosophie und -theologie die Unterscheidung zwischen männlichen und weiblichen Prinzipien als metaphysisches oder spirituell-religiöses Prinzip betrachtet, während in der westlichen Philosophie eine solche Unterscheidung einem ontologischen oder erkenntnistheoretischen Prinzip entsprach. Zweitens wurden in der russischen Philosophie andere kulturelle und symbolische Akzente gesetzt: Was in der europäischen philosophischen Tradition mit dem männlichen Prinzip (göttlich, spirituell, wahr) assoziiert wird, wird in Russland und der russischen Kultur mit dem weiblichen, weiblichen Prinzip assoziiert. Allerdings bewertet keiner der Philosophen das weibliche Prinzip als unabhängig oder gleichberechtigt mit dem männlichen, es wirkt immer nur als ein zusätzliches. Es ist offensichtlich, dass philosophische Ideen, die den Begriffen „männlich“ und „weiblich“ entgegenstehen, das Prinzip der Differenzierung und Polarisierung der Geschlechter widerspiegeln. In der Psychologie liegt der Schwerpunkt bei der Untersuchung von Geschlechterfragen auf der Beziehung individueller Merkmale einer Person als Vertreter eines bestimmten Geschlechts mit den Merkmalen des sozialen Verhaltens einer Person.

Dank der grundlegenden und verallgemeinernden Arbeiten von B. G. Ananiev (2001) und I.S. Kona (2001) identifizierte vorrangige Bereiche für die Forschung im Bereich der Geschlechterpsychologie. Dazu gehören systematische und umfassende Studien zu Geschlechtsunterschieden und Geschlechterrollen, einschließlich der Untersuchung von:

1) unterschiedliche psychologische Merkmale zwischen den Geschlechtern in der Altersdynamik;

2) funktionale Muster der Differenzierung von Geschlechterrollen in einem bestimmten Tätigkeitsbereich auf sozialer, zwischenmenschlicher und individueller Ebene;

3) Geschlechterrollenstereotypen in historischer Perspektive und im Zusammenhang mit Veränderungen der Sozialisationsformen;

4) die Interdependenz der Geschlechterrollen und des entsprechenden Verhaltens des Individuums und seiner unterschiedlichen psychologischen und sozialen Merkmale.

Eine Analyse der verfügbaren Forschung zu diesem Thema zeigt jedoch, dass sich die jüngsten Arbeiten der Untersuchung von Geschlechterunterschieden widmen, wenn früher die Untersuchung von Geschlechterunterschieden hauptsächlich die Frage von Vorstellungen über die Männlichkeit und Weiblichkeit von Einstellungen zu Geschlechtsrollen betraf in tieferen und komplexeren psychologischen Strukturen, wie dem Selbstkonzept, den moralischen und ethischen Einstellungen der Geschlechtsidentität (z. B. die Arbeiten von S. I. Kudinov, 1998; V. V. Romanov, 1997; B. I. Khasan und Yu. A. Tyumeneva, 1993). Gleichzeitig widmen sich Studien von Hauspsychologen, die in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts durchgeführt wurden, der Untersuchung von Unterschieden in Persönlichkeitsmerkmalen und Verhaltensmerkmalen von Männern und Frauen (S.I. Kudinov 1998, B.I. Khasan und Yu.A. Tyumeneva 1993). Inhalt und Dynamik von Männlichkeits-Weiblichkeits-Stereotypen (T.A. Arakantseva und E.M. Dubovskaya 1999), psychologische Unterschiede, die Vertretern der beiden Geschlechter in verschiedenen Altersperioden innewohnen (N.A. Smirnova, 1994). Darüber hinaus stehen Psychologen heute vor der Aufgabe, die Muster der Entstehung individueller Unterschiede in der Struktur des Intellekts von Männern und Frauen unter dem Gesichtspunkt eines Gender-Ansatzes zu identifizieren.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Besonderheiten des Intellekts von Männern und Frauen seit langem die Aufmerksamkeit der Forscher auf sich ziehen (A. Anastasi, 1982; G. Eisenk, 1995; B. M. Teplov, 1961; F. Kliks, 1983 usw.). Die erhobenen Daten sind jedoch eher widersprüchlich. Gleichzeitig wird nur eine eingehende Untersuchung dieses Themas die Besonderheiten der adaptiven Kommunikation und des Verhaltens von Männern und Frauen in der Gesellschaft aufzeigen, da Intelligenz sowohl die soziale Nützlichkeit einer Person als auch ihre individuellen Eigenschaften bestimmt. Daher ist die Identifizierung der Merkmale der Entwicklung und der Manifestationen der Intelligenz in Abhängigkeit von den Geschlechtsmerkmalen des Individuums die wichtigste Aufgabe, deren Lösung es ermöglicht, die weitere Entwicklung einer Person zu planen und den Verlauf ihrer intellektuellen, moralischen und psychologische Entwicklung.

Empirische Studien zu individuellen Unterschieden in der Intelligenzstruktur bei Männern und Frauen mit unterschiedlicher Geschlechtsrollenidentifikation zeigten Unterschiede in der Fähigkeit der Befragten, die umgebende Realität zu reflektieren, Verbindungen und Beziehungen zwischen erkennbaren Objekten herzustellen. So sind beispielsweise männliche Subjekte durch das Vorhandensein von figurativ-symbolischem Denken gekennzeichnet, bei weiblichen Befragten ist es objektförmig und androgyne Subjekte sind durch figuratives Denken gekennzeichnet. Gleichzeitig gehören männliche Männer und Frauen zum technischen Typ, weibliche zum praktischen und androgyne Antworten zum künstlerischen Typ. Es sind jedoch gerade androgyne Subjekte, die ein höheres Entwicklungsniveau kreativer Fähigkeiten aufweisen.

Männliche und androgyne Männer zeichnen sich durch subjektsymbolisches Denken (Operatortyp) aus; weibliche und androgyne Frauen haben figuratives Zeichendenken (künstlerischer Typ). Im Gegensatz dazu zeigen weibliche Männer eine größere Neigung zum objektfigurativen Denken (praktischer Typ) und männliche Frauen zum figurativ-symbolischen (technischer Typ). Bei allen Indikatoren ist die Kreativität bei Frauen höher. Die Probanden des weiblichen Typs unterscheiden sich jedoch von anderen Gruppen durch die schwächste Entwicklung der mnemotechnischen Fähigkeiten, während die Androgynen ein schlecht entwickeltes räumliches Vorstellungsvermögen und Rechenvermögen (nach Amthauer-Test) haben.

Eine Analyse der Ergebnisse von männlichen und weiblichen Stichproben mit unterschiedlicher Geschlechtsrollenidentifikation zeigt auch, dass die Fähigkeit zum selbstständigen Denken und Denken bei männlichen Frauen und weiblichen Männern am stärksten ausgeprägt ist (obwohl sie bei Frauen stärker ausgeprägt war). Darüber hinaus sind gerade für maskuline Frauen und feminine Männer ein „Sprachsinn“, die Fähigkeit zum induktiven verbalen Denken, verbale Kreativität sowie eine Neigung zur räumlichen Verallgemeinerung und die analytisch-synthetische Art des Denkens charakteristisch.

Der Vergleich der Daten zu Ravens Matrizen zeigt die folgenden Merkmale: Die Probanden des weiblichen Typs unterscheiden sich von anderen Befragten durch ein höheres Entwicklungsniveau von Achtsamkeit, Vorstellungskraft, visuellem Unterscheidungsvermögen sowie der Fähigkeit zur dynamischen Beobachtung, Verfolgung kontinuierlicher Veränderungen und der Fähigkeit zu vertreten.

Männliche und weibliche Frauen sind im Gegensatz zu androgynen Frauen Männern mit einer bestimmten Geschlechtsrollenidentifikation in der Fähigkeit überlegen, komplexe quantitativ-qualitative Zusammenhänge in den untersuchten Fächern zu beobachten; sie zeigen eine Tendenz zur Abstraktion und Synthese. Gleichzeitig sind maskuline und feminine Männer maskulinen und femininen Frauen darin überlegen, Analogien zu finden (zusätzliche Beziehungen aufzubauen), die Fähigkeit zur linearen Differenzierung. Diese Unterschiede sind jedoch nicht sehr signifikant.

Der Vergleich der Daten zur Selbsteinschätzung der Intelligenz zeigte, dass im Allgemeinen die höchste Einschätzung des eigenen intellektuellen Potenzials typisch für Probanden des männlichen Typs und für weibliche Männer ist.

Somit können die wichtigsten Bestimmungen formuliert werden:

Die Struktur des Intellekts von Individuen hängt von der Gab:

Subjekte des männlichen Typs haben eine hohe Fähigkeit zu räumlichen Verallgemeinerungen, Abstraktion, synthetischer Aktivität, praktischer Orientierung des Intellekts, induktivem verbalem Denken, geistiger Unabhängigkeit;

Subjekte mit weiblicher Identifikation zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, mit räumlichen Bildern zu operieren, die Fähigkeit zur Verallgemeinerung, konstruktive theoretische und praktische Fähigkeiten; sie haben ein hohes Maß an Achtsamkeit, Vorstellungskraft, visuellen Unterschieden, die Fähigkeit, Schlussfolgerungen und Ideen zu ziehen;

Für Personen des androgynen Typs ist die Fähigkeit, Urteile auf der Grundlage linearer Beziehungen zu bilden, die Identifizierung von Mustern unter Berücksichtigung quantitativer und qualitativer Änderungen von Objekten charakteristisch.

Merkmale der intellektuellen Aktivität hängen vom Geschlecht des Individuums ab:

Männer zeigen eine praktische und mathematische Denkweise, während Frauen eine künstlerische haben;

weibliche Männer neigen eher zur subjektförmigen Analyse der Realität (praktischer Typ), während weibliche Frauen die symbolische Verarbeitung von Informationen verwenden; sie haben eine humanistische Denkweise;

männliche Männer haben subjektiv-symbolisches Operatordenken (mathematischer und praktischer Typ) und männliche Frauen bildlich-symbolisches (technischer Typ);

Androgyne Frauen unterscheiden sich von androgynen Männern in ihrer Neigung zum figurativen Zeichendenken und gehören zum künstlerischen Typus.

Merkmale der Geschlechtsrollenidentifikation wirken sich auf die Art und Weise der Verarbeitung der erhaltenen Informationen und die Art des Denkens aus: Subjekte des männlichen Typs haben ein stärker entwickeltes figurativ-symbolisches Denken, sie gehören zum technischen Typ; der weibliche typ hat ein subjektiv-figuratives denken und gehört zum praktischen typ, androgyne befragte zeichnen sich durch eine kombination aus figurativem, sachlichem und symbolischem denken aus, was sie als gemischten, praktisch-technischen typ einordnen lässt.

Zu beachten ist, dass sich diese Fähigkeitsstrukturen gegenseitig ergänzen, was nicht nur die Einzigartigkeit, sondern auch die Universalität menschlicher Fähigkeiten sicherstellt. In den individuell-eigentümlichen Merkmalen der Persönlichkeit nehmen intellektuelle Merkmale einen wichtigen Platz ein, anhand derer man indirekt die möglichen beruflichen Fähigkeiten einer Person beurteilen kann. Koslowskaja N.V. Geschlechtsrollenidentifikation und Merkmale des Intellekts der Subjekte sozialer Interaktion. - 2006 / http://conf.stavsu.ru/

Geschlechterstudien werden weltweit seit mehr als dreißig Jahren durchgeführt. Wir können sagen, dass der Forschungsgegenstand definiert, der kategoriale Apparat identifiziert, methodische Prinzipien zur Analyse von Problemen formuliert und Methoden zu ihrer Untersuchung entwickelt wurden. All dies bedeutet jedoch nicht, dass es jetzt ausreicht, die lokalen Erscheinungsformen der Interaktion von Mann und Frau einfach mit Hilfe bekannter Schemata zu beschreiben und zu systematisieren; Das 21. Jahrhundert bringt neue Herausforderungen.

Das Hauptproblem wird am häufigsten als das Problem der Geschlechtsidentität bezeichnet. Aber die Perspektive der Entwicklung der Geschlechterforschung kann auch anders formuliert werden: die Ablösung der Geschlechtergewissheit im 20. Jahrhundert. Ungewissheit ist gekommen, daher können wir vorausschauend davon ausgehen, dass der Einzelne und die Gesellschaft in den kommenden Jahrzehnten vor dem Problem stehen werden, sexuelle Stabilität und Sicherheit neu zu definieren und aufrechtzuerhalten. Wenn wir die Frage nach den vorherrschenden Geschlechterfragen in Organisationen separat stellen, dann sollte beachtet werden, dass die Formel „Gleichheit in Unterschiedlichkeit“ ebenso wie die „Unisex“-Politik nicht zur Lösung echter Geschlechterkonflikte geführt haben; Im Bereich der sozio-professionellen Arbeitsteilung und des Bildungswesens besteht folglich die sexuelle Segregation in versteckter oder expliziter Form fort. Das Geschlechterproblem im Machtsystem ist nirgendwo gelöst.

Der Begriff „Gender“ wurde Ende der 60er Jahre eingeführt, um zwischen den biologischen Funktionen des Geschlechts und soziokulturellen Gründen für die Unterscheidung zwischen Mann und Frau zu unterscheiden. Gleichzeitig bleibt auch in der englischen Version die Komplexität der Verwendung eines bestimmten Konzepts bestehen. Der Begriff „Geschlecht“ wird im Sinne von „biologischem Geschlecht“ verwendet, d.h. um die Funktion des Individuums im Fortpflanzungsprozess zu bestimmen. Gleichzeitig wird der Begriff "Sex" laut Forschern in unseren Köpfen mit Geschlechtsverkehr oder Liebesspiel in Verbindung gebracht, und letzteres geht offensichtlich wieder über den Rahmen der Biologie hinaus.

Auf Russisch ist alles einfacher. Der Begriff "Sex" kann eindeutig als biologischer Begriff verwendet werden; Der Begriff "Sex" ist auf einen bestimmten Bereich menschlicher Beziehungen anwendbar und hat sowohl einen materiellen (körperlichen und physiologischen) als auch einen symbolischen kulturellen Aspekt. Der Begriff „Geschlecht“ wird verwendet, um die soziokulturellen Ursachen oder Gründe für Geschlechtsunterschiede zu bezeichnen. E. N. Trofimova schreibt: „Gender Studies sind ein Wissensgebiet, das untersucht, wie eine bestimmte Gesellschaft die sozialen Rollen von Männern und Frauen bestimmt, formt und im öffentlichen Bewusstsein und im Bewusstsein des Einzelnen festigt, sowie welche Konsequenzen diese Verteilung für sie hat ." Trofimova E.N. Terminologische Probleme in der Geschlechterforschung. Sozialwissenschaften und Moderne (ONS) - M., 2002. Nr. 6.- C.180.

Der Begriff „Gender“ wird in der modernen Sozialwissenschaft unterschiedlich interpretiert. Also, G. L. Tulchinsky schreibt: „… Gender fixiert eigentlich die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Subkultur (weiblich, männlich, heterosexuell oder homosexuell) mit ihren Normen, Verhaltensstandards, entsprechenden Konsummärkten, Arten von Kreativität, gesellschaftlicher Selbstorganisation etc .“ Tulchinsky G.L. Geschlecht, Zivilgesellschaft und Freiheit // Frau in der Zivilgesellschaft: Tagungsband der VI. Konferenz „Russische Frauen und europäische Kultur“. -SPb., 2002. - C.18.. Betrachten wir, dass „Geschlecht“ ein soziobiologisches und kulturelles Merkmal ist, mit dessen Hilfe sich eine Person als „Mann“ oder „Frau“ definiert. Geschlechterrolle - ein System von Aufgaben, Rollen, Idealen und erwarteten Verhaltensmustern für Männer und Frauen. Die Geschlechterrolle ist ein komplexer Begriff, dessen Definition in jeder historischen Epoche berücksichtigt oder neu formuliert:

Hierarchie von Mann und Frau

Der Hauptzweck von Mann und Frau,

Die wichtigsten beruflichen Tätigkeitsfelder von Männern und Frauen,

Sozialpsychologische Modelle von Männlichkeit und Weiblichkeit,

Sexuelle Rollen und Ideale von Mann und Frau.

Unterschiedliche Einflüsse, Kindheitserfahrungen, natürliche und sozioökonomische Bedingungen zwingen Männer und Frauen, unterschiedliche Rollen zu wählen.

Derzeit sind im modernen Geschlechterleitbild die Anfangsbestimmungen des modernen Geschlechterleitbildes festgelegt. Das Geschlecht hört auf, eindeutig und konstant zu sein. Die Pluralität der Geschlechtsidentität manifestiert sich durch das unterschiedliche Bewusstsein und Verhalten in Rollen und Situationen. Der biologische Mann und die biologische Frau wählen entsprechend ihrer Psyche und den individuellen Merkmalen der Persönlichkeitsentwicklung eine für sich passende Geschlechterrolle. Eine Person spielt „irgendeine Kreatur“ nicht nur in der Sphäre der Wahl der Staatsbürgerschaft, des Wohnortes, der Nationalität, der Alterssicherheit, sondern auch in der Sphäre des Geschlechts.

Der Gegensatz zwischen Mann und Frau verschwindet. Die Interaktion und der gegenseitige Übergang von Mann und Frau in jedem Segment des Kulturraums ist nicht nur unvermeidlich, sondern auch wünschenswert.

Im öffentlichen, privaten und intimen Bereich existieren männlich und weiblich und werden definiert, ohne eindeutig mit dem biologischen Geschlecht des Individuums verbunden zu sein.

Die Entstehung und Kultivierung des „Unisex“-Modells im sozio-professionellen, kulturellen, mentalen und Verhaltensbereich.

In der sozialen und beruflichen Sphäre sowie in Machtverhältnissen wird die Ungleichheit von Männern und Frauen als Ergebnis des freien Wettbewerbs im politischen Kampf, auf dem Arbeitsmarkt und bei Dienstleistungen dargestellt und nicht als Ergebnis von Geschlechterpolitik und Sozialem Stereotype.

Die moderne Gesellschaft kann als komplexes System von Institutionen und Organisationen betrachtet werden. Es ist die Organisation, die sich als das soziokulturelle und berufliche Umfeld herausstellt, in dem sich eine Person in verschiedenen Aspekten manifestiert und positioniert: als Fachkraft, als Mitarbeiter, als Person, als Mann oder Frau, als Team Mitglied oder Individualist - eine Quelle von Konflikten. Einerseits ist das zentrale Element der bürokratischen Organisation (und der historischen Errungenschaft des Rechtsstaats) ihre Unpersönlichkeit. Andererseits ist „Geschlecht die Qualität der Arbeitnehmer, die sie in die Arbeitssituation einbringen und die sich in der Arbeitssituation ständig erneuert“ Muller W. Gender and Organization // Journal of Sociology and Social Anthropology. - 1999. - V. 11. Nr. 2. - C. 115-132.. Jede Organisation verfolgt bewusst oder unbewusst eine "Gender Policy". In ihrer Umsetzung gibt es in versteckter Form eine Ideologie der Gleichheit / Ungleichheit von Männern und Frauen, die entweder auf der These der natürlichen Ungleichheit und der sie widerspiegelnden Kultur basiert; oder zur These der kulturellen Ungleichheit und der Notwendigkeit, diese mit Hilfe spezieller sozialer Technologien zu überwinden. Darüber hinaus reichen die von P. Sorokin eröffneten „sozialen Aufzüge“ in Bezug auf die Karriere von Frauen eindeutig nicht aus. Unter der Gender-Policy einer Organisation verstehen wir: Regelung der Personalbesetzung nach Geschlecht, Einfluss des Gender-Faktors auf die Gestaltung von Machtstrukturen in der Organisation, Einfluss des Gender-Faktors auf die dienstliche und berufliche Arbeitsteilung innerhalb der Organisation, der Einfluss des Faktors Geschlecht auf das psychische Klima, die Unternehmenskultur und die Unternehmensethik. Die Geschlechterpolitik einer Organisation kann zielgerichtet oder implizit sein, aber sie ist sicherlich vorhanden.

Um die Lebensstrategien und Motivationen des Verhaltens einer Frau in einer Männergesellschaft zu ermitteln, wurden im November - Dezember 2002 am St. Insbesondere wurden berücksichtigt:

Einfluss des Geschlechterfaktors auf Organisationsverhalten und Geschäftsbeziehungen;

Das Vorhandensein einer entwickelten sexuellen Identität;

Die Notwendigkeit der Bildung einer Geschlechterpolitik in der Organisation.

Gegenstand der Studie waren Studentinnen technischer Fakultäten (erste Zielgruppe) und Frauen, die bei LETI Karriere gemacht haben (zweite Zielgruppe). Sowohl bei der Formulierung der Fragen der Fragebögen als auch bei der Analyse der Ergebnisse ging die Forschungsgruppe davon aus, dass die Universität als klassische Männergesellschaft agiert. Dies drückt sich in der Dominanz von Männern in jeder sozio-professionellen Gruppe aus: in der absoluten Dominanz von Männern im Hochschulmanagement, in der Dominanz des männlichen Geschäftsstils, in der Dominanz des männlichen Verhaltensstils und der männlichen Normen der Etikette und anderer charakteristischer Merkmale der Männergesellschaft. Zudem entspricht die Machtvertikale in der Universität dem klassischen Geschlechtermodell und die Geschlechterpolitik, oder was mit Geschlechterpolitik verwechselt werden kann, dem „Unisex“-Modell, also modernes Modell. Ziel der Studie war es, die These über den maskulinen Charakter der Organisationskultur der Universität zu bestätigen und die Strategien des Organisationsverhaltens von Frauen in diesem Umfeld zu identifizieren.

Konkret dient die Befragung der ersten Zielgruppe dazu, das Wohlbefinden und Sexualbewusstsein von Mädchen in der Männergesellschaft zu ermitteln.

Die folgenden Wahrheiten sind bekannt:

Mädchen sind den Jungen in der intellektuellen Entwicklung bis zu 14 Jahren voraus;

Talent bricht nicht immer durch, bei der Verwirklichung großer Fähigkeiten spielen Bildung und Umwelt eine enorme Rolle;

Es ist falsch, hohe Intelligenz und hohe Lebensleistungen gleichzusetzen;

Die moderne Gesellschaft, alle ihre Institutionen, einschließlich der Familie, der Sekundar- und Hochschulbildung, sind von Geschlechterrollenstereotypen durchdrungen – gut etablierte Vorstellungen über Weiblichkeit und Männlichkeit, die streng vorschreiben, wie Männer und Frauen sich verhalten, aussehen und welche Eigenschaften Männer und Frauen haben sollten Show.

Die intellektuellen Fähigkeiten und Fähigkeiten von Mädchen in den Gruppen der „Techniker“, wo es nur wenige gibt, und in den Gruppen der „Humanitären“, wo es wenige Jungen gibt, müssen getrennt betrachtet werden. In Studentengruppen technischer Fakultäten spielen Mädchen die ihnen von der Gesellschaft zugewiesene Rolle: Sie sind weniger fähig und aktiv, fleißiger und nicht so unternehmungslustig und intelligent wie Jungen. Diese Daten bestätigen die offenen Muster in der vorherrschenden Entwicklung der räumlichen Intelligenz bei Jungen und der verbalen Intelligenz bei Mädchen. Jungen sind bereits im Alter von 8-9 Jahren viel besser in räumlich-visuellen Beziehungen orientiert; Mädchen haben eine höhere Rate an verbaler Intelligenz. Mathematische Fähigkeiten sind eng mit dem Geschlecht verbunden. Im Alter von 11-12 Jahren sind die Neigungen von Jungen und Mädchen für Mathematik und ihre qualitativen und quantitativen Unterschiede offensichtlich, mit zunehmendem Alter nehmen die Unterschiede zu. Laut Statistik kommt auf 13 Männer mit mathematischen Fähigkeiten eine Frau. Interessanterweise streben begabte Mädchen, die Mathematikkurse abgeschlossen haben, dreimal seltener an als Jungen, in diesem Bereich zu arbeiten.

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KI Savenkov, L.M. Narikbaeva

INTELLIGENZ FÜR DEN BERUFLICHEN ERFOLG ALS FAKTOR IN DER ENTWICKLUNG VON BERUFLICHEN TALENTIERTEN SPEZIALISTEN DER ZUKUNFT

Die Frage, was denn Menschen, die bei der Lösung beruflicher und anderer Probleme erfolgreicher sind, von weniger erfolgreichen Menschen unterscheidet, beschäftigt Forscher und Laien seit langem. Die unermüdliche Suche nach einer Antwort auf diese Frage lässt nicht nach, immer neue theoretische Konstruktionen hervorzubringen, die auf der Grundlage strenger wissenschaftlicher Methoden aufgebaut werden. So wird in den neuesten psychologischen Theorien das Potenzial des Individuums nicht mehr so ​​einseitig eingeschätzt wie in den im gesamten 20. Die Ergebnisse einer Reihe von Studien haben gezeigt, dass viele Kinder und Erwachsene, die bei Intelligenz-, Kreativitäts- oder Schulerfolgstests keine hohen Ergebnisse erzielen, aber gute Ergebnisse bei der sozialen, emotionalen Entwicklung und der praktischen Fähigkeit zur Lösung von Problemen in unvorhergesehenen Situationen zeigen, erweisen sich als sehr erfolgreich im Leben und in der Kreativität. . Darüber hinaus sind ihre Vorteile für den Erfolg im Leben oft so groß, dass sie ihnen nicht nur eine soziale Position verschaffen, sondern sie auch in den Rang eines Talents, Herausragenden und sogar Brillanten bringen können. In diesem Zusammenhang hat in den letzten Jahren das Interesse der Forscher an nicht-akademischen Formen der Intelligenz zugenommen: soziale Intelligenz, emotionale Intelligenz und praktische Intelligenz, die laut Wissenschaftlern die maximale Verwirklichung des Individuums und den Erfolg im Leben und Beruf gewährleisten Aktivität, gibt ein genaueres Bild vom Potenzial des Einzelnen.

Unter dem Gesichtspunkt dieser Ansätze haben ausländische Forscher eine Reihe von hellen, wenn auch immer noch kontroversen, sich teilweise sogar gegenseitig wiederholenden Interpretationen dieser Arten von Intelligenz vorgeschlagen. Die Ähnlichkeit dieser unterschiedlichen Intelligenzkonzepte erklärt sich aus ihrer praktischen Bedeutung, da die Konzepte der sozialen, emotionalen und praktischen Intelligenz auf deskriptivem und methodischem Wissen, der Fähigkeit zur Wiederherstellung von Wissen und der Fähigkeit zur Problemlösung beruhen. Mit anderen Worten, es kann davon ausgegangen werden, dass sich das erste Anzeichen eines Hochbegabten auf seine reale Interaktion mit der Welt bezieht, dh die Fähigkeit, kognitives und metakognitives Wissen im realen Leben und Handeln effektiv anzuwenden. Viele werden zustimmen, dass dieser Aspekt heute ein wichtiger Bestandteil der modernen Gesellschaft ist, da der Schlüssel zum erfolgreichen Funktionieren einer Person unter sich verändernden modernen Umständen die Entwicklung von Verhaltensszenarien ist, die der neuen sozialen Realität und den erwarteten Handlungen in der realen Welt entsprechen.

Trotz der Tatsache, dass diese Aspekte der Intelligenz dazu neigen, ihr Studium zu differenzieren, ist es aus den Namen leicht zu verstehen, dass sie alle private, sich überschneidende Eigenschaften desselben komplexen systemischen Konstrukts sind – Intelligenz. Um jedoch die Wahrnehmung der von uns vertretenen Position zu verdeutlichen und in einen Kontext zu setzen, sie als wichtig und zugleich als einen einzigen Faktor in der Entwicklung der beruflichen Begabung eines Menschen zu betrachten, wenden wir uns den einschlägigen Arbeiten in zu um zunächst die internen Verbindungen zwischen diesen Arten von Intelligenz zu identifizieren.

Wie eine Analyse der Literatur gezeigt hat, stehen Forscher im Rahmen dieser Ansätze (soziale, emotionale und praktische Intelligenz) vor einer Reihe von Problemen, die ihrer Betrachtung bedürfen, um das Wesen jedes von ihnen und die Beziehung zwischen ihnen zu klären. Dies betrifft insbesondere folgende Themen:

Handelt es sich bei dem untersuchten bestimmten Intellekt tatsächlich um eine Art von Intellekt oder handelt es sich um ein unabhängiges persönliches Konstrukt?
- was ist der Zusammenhang mit der allgemein-akademischen Intelligenz, d.h. mit der kognitiven Seite der menschlichen Psyche, und damit mit dem Wissen;
- Welche Rolle spielen die affektiven und verhaltensbezogenen Aspekte einer Person beim Studium eines bestimmten Intellekts?
- Wie ist das Verhältnis von jeder zu einer anderen ähnlichen Art von Intelligenz (sozial, emotional oder praktisch);
- was sind die Kriterien und die Struktur der untersuchten Intelligenz;
- Wie korreliert diese oder jene Art von Intelligenz mit einem Begriff wie „Kompetenz“?
- Welche Möglichkeiten der Messverfahren und Techniken gibt es, um diese Art von Intelligenz zu diagnostizieren?

Basierend auf einer vorläufigen Analyse relevanter Arbeiten haben wir versucht, diese Fragen für jede dieser Arten von Intelligenz zu beantworten.

Soziale Intelligenz. Das Studium der "sozialen Intelligenz" hat in dieser Reihe die längste Geschichte. Dies ist verständlich, da unser Leben mit einer Vielzahl von Kommunikationen gefüllt ist, die zu allen Zeiten von größter Bedeutung für die Gesellschaft waren. Der Begriff der „sozialen Intelligenz“ (soziale Intelligenz) wurde nach Ansicht der meisten Experten bereits 1920 von dem amerikanischen Psychologen Edward Thorndike eingeführt (Thorndike E., 1920), der es wagte, soziale Intelligenz als eine wichtige Art von Intelligenz für a Person unter anderem festgelegt (verbal), numerisch, räumlich), betrachtet es als "die Fähigkeit, andere Menschen zu verstehen und anderen gegenüber weise zu handeln oder zu handeln" .

Nach der Arbeit von E. Thorndike hat das Interesse am Konzept der "sozialen Intelligenz" erheblich zugenommen und die Vorstellungen darüber haben sich erheblich erweitert. Gleichzeitig erfordert die bestehende Vielfalt an Interpretationen von sozialer Intelligenz durch verschiedene Autoren eine ziemlich klare Formulierung dieses Konzepts. Dazu werden wir versuchen, bereits Bekanntes zu integrieren. Forschungsanalysen zeigen, dass die Definition sozialer Intelligenz im Allgemeinen eine Unterscheidung zwischen Aspekten wie sozialem Wissen (S. Wong, J. Day, S. Maxwell, N. Mir, S. Kosmitsky und K. John usw.) , soziales Gedächtnis (J. Washington und andere), soziale Wahrnehmung (R. Riggio und andere); soziale oder kommunikative Kompetenz (M. Ford, M. Teasak, N. Kantor usw.), soziale Interpretation – Dekodierung nonverbaler Informationen (R. Anthony und R. Rosenthal, D. Archer und R. Akert, R. Sternberg und J. Smith und andere), soziale Intuition (F. Chapin, S. Wong und J. Day, D. Keating, R. Rosenthal und andere), Vorhersagen (S. Kosmitsky und O. John und andere), soziale Anpassung oder Anpassungsfähigkeit (D. Keating und F. Chapin, N. Cantor und R. Harlow, S. Kosmitsky und O. John usw.), soziale und kognitive Flexibilität (K. John und J. Day usw.) . Selbstwertgefühl (N. Marlow, N. Fredrickson, L. Brown, M. Ford und M. Tisak usw.).

Die neuesten Arbeiten, die eine Vielzahl von Bereichen der empirischen Forschung im Zusammenhang mit sozialer Intelligenz widerspiegeln, stellen sie im Kontext der Ontogenese der Psyche dar und verbinden sie insbesondere mit ihrer affektiven Seite: als Interaktion von kognitiver und affektiver (S. Kosmitsky und O. John, 1993); als eine Art Subjekt-Subjekt-Erkennung (Yu.N. Emelyanov, 1985; N.A. Kudryavtseva, 1994); als Nutzung der „inneren Erfahrung“ (D. V. Ushakov, 2004); als intuitive Natur der Manifestation sozialer Intelligenz (S.S. Belova, 2004). Alle oben genannten Punkte können jedoch zu drei verschiedenen Ansätzen kombiniert werden:

1. Soziale Intelligenz ist eine Art von Kognition, die zu anderen Arten intellektueller Kognition gehört, die sich in den Besonderheiten ihres Objekts voneinander unterscheiden. Dieser Ansatz erlaubt es jedoch nicht, die Besonderheiten der sozialen Intelligenz, wie eine geringe Belastung des allgemeinen Intelligenzfaktors und Korrelation mit Persönlichkeitsmerkmalen, zu erklären.
2. Soziale Intelligenz ist weniger eine Fähigkeit als Wissen, Fähigkeiten oder Fähigkeiten, die im Laufe des Lebens erworben wurden. In der Tat ist es bei der Charakterisierung sozialer Intelligenz sehr schwierig, sich nicht auf das Wissen über Menschen und soziale Situationen und die Fähigkeit, diese zu lösen, zu berufen.
3. Soziale Intelligenz ist ein Persönlichkeitsmerkmal, das den Erfolg sozialer Interaktion bestimmt. Dieser Ansatz ist eine natürliche Reaktion auf relativ niedrige Korrelationen der sozialen Intelligenz mit anderen Arten von Intelligenz und relativ hohe Korrelationen mit Persönlichkeitsmerkmalen.

Soziale Intelligenz ist also im weitesten Sinne die Fähigkeit, die soziale Realität zu kennen. Obwohl der Platz der sozialen Intelligenz in der Struktur der Fähigkeiten noch unklar ist, vertreten die Positionen der meisten Forscher immer noch die Position, dass soziale Intelligenz eine Art von Intelligenz ist, wenn auch ziemlich eigenartig, da die Muster, die im Bereich der allgemeinen Intelligenz gefunden werden, sind auch offenbart. Akademische und soziale Intelligenz sind also benachbarte Seiten von Intelligenz. Allerdings muss dann noch etwas anderes erklärt werden: Die allgemeine Intelligenz weist praktisch keine Zusammenhänge mit Persönlichkeitsmerkmalen auf, während sich solche Zusammenhänge für die soziale Intelligenz als sehr charakteristisch erweisen.
Dann wandten sich die Forscher der sozialen Intelligenz als Wissensfähigkeit aus kompetenztheoretischer Sicht zu. Wissenschaftler begannen sich in den 80er und 90er Jahren am intensivsten mit dem Problem der sozialen Kompetenz zu beschäftigen und komplementäre Modelle zu schaffen: M. Argil (professionelle und kommunikative Kompetenz, 1974); G. Oppenheimer (motivationelle und operative Aspekte); J. Spivak und M. Shur (eine Reihe verwandter Fähigkeiten zur Lösung zwischenmenschlicher Probleme); K. Rubin und L. Rose-Krasnor (das Konzept sozialer Szenarien); R. Selman (Arbeiten mit Informationen, 1980); U. Pfingsten und R. Hintsch (kognitives, emotionales und motorisches Verhalten); M. Ford und M. Tisak (Gruppe geistiger Fähigkeiten im Zusammenhang mit der Verarbeitung sozialer Informationen, 1983); R. Sternberg (Situationsintelligenz, 1985); N. Kantor (pragmatische Seite, 1987) und andere.

Neben westlichen Forschern berühren bis vor kurzem auch die meisten russischen Autoren das Problem der sozialen Intelligenz unter dem Aspekt der kommunikativen Kompetenz: M.I. Bobneva, Yu.N. Emelyanov (soziale Sensibilität, 1985); AUF DER. Aminov und M.V. Molokanov (berufliche Orientierung, 1992); AUF DER. Kudryavtseva (die Fähigkeit, Probleme auf der Subjekt-Subjekt-Ebene zu lösen - das Selbstwertgefühl einer Person, 1994); VN Kunitsyna (Komplex aus intellektuellen, persönlichen, kommunikativen und Verhaltensmerkmalen, 1995); VE Koblyanskaya (sozialpsychologische Bereitschaft und kommunikative Kompetenz, 1995); ML Capsule-on (große Aktivität und Selbstvertrauen, hohes Selbstwertgefühl, 1997); E.I. Pashchenko (ganzheitliches System voneinander abhängiger kognitiver Fähigkeiten, 2003); DV Ushakov (Innenwelt und ihre Zusammenhänge mit persönlichem Verhalten, 2004) ua Der Versuch, soziale Intelligenz durch den Begriff der „Kompetenz“ zu erklären, bildete eine Sichtweise: Soziale Intelligenz als Kompetenz entwickelt sich insbesondere auf der Grundlage einer bekannten Fähigkeit , verbale Intelligenz durch den Erwerb von Erfahrung (Wissen, Fertigkeiten, Fähigkeiten).

Daher gibt es viele Definitionen und Interpretationen des Begriffs „Soziale Intelligenz“ sowie Forscher, die sich mit diesem Problem befassen. Alle Studien zeigen, dass die Ansätze von Wissenschaftlern, die auf verhaltensbasierten oder nonverbalen Methoden zur Bestimmung sozialer Intelligenz basierten, signifikant erfolgreicher waren als solche, die auf verbalen oder kognitiven Methoden beruhten, was es ermöglichte, die Merkmale sozialer Intelligenz und ihren Unterschied zur akademischen zu identifizieren Intelligenz. Die aufgelisteten kognitiven, affektiven und verhaltensbezogenen Merkmale der sozialen Intelligenz in den von den Autoren vorgeschlagenen Modellen der sozialen Intelligenz zeigen den Hauptunterschied zwischen der Struktur der sozialen Intelligenz und der Struktur der allgemeinen Intelligenz, der darin besteht, dass persönliche Eigenschaften eine Rolle spielen wichtige Rolle in der Struktur der sozialen Intelligenz. Im Allgemeinen hat das Merkmal der sozialen Intelligenz zwei Aspekte: kognitive und verhaltensbezogene. Denn ein Mensch als soziales Wesen verfügt über das sogenannte „kristallisierte“ oder „deklarative“ Wissen über soziale Ereignisse und Situationen, das im Laufe des Lernens erworben und durch eigene Erfahrung angesammelt wurde, und ist in der Lage, dieses bei der Lösung sozialer Probleme anzuwenden und anzuwenden Lebensaufgaben. Jede der identifizierten Ebenen im Sozialplan enthält eine Gruppe stabiler Faktoren.

Emotionale Intelligenz. Die Forschung zur emotionalen Intelligenz hat eine kürzere Geschichte als die Forschung zur sozialen Intelligenz. Dennoch haben viele Studien und die Praxis bereits mehr als einmal bewiesen, dass der größte Erfolg im Leben derjenige erzielt, der sich in einem kritischen Moment zusammenreißen kann und nicht in Wut, Gereiztheit oder Niedergeschlagenheit verfällt, d.h. weiß mit seinen Gefühlen umzugehen. Wenn eine Person mit solchen Eigenschaften ausgestattet ist, gelten sie außerdem für alle Lebenslagen und nicht nur für den Bereich Studium oder Beruf.

Eine kritische Analyse der derzeit verfügbaren Modelle der emotionalen Intelligenz und einer Reihe von Fragen im Zusammenhang mit der emotionalen Intelligenz, vor allem ihrer Natur und Struktur, wird in den Arbeiten von R. Sternberg und D.V. Lucina. Es macht keinen Sinn, diese Werke hier zu analysieren. Wir stellen nur fest, dass der Inhalt des Begriffs „emotionale Intelligenz“ ziemlich breit und noch vage ist. Obwohl in allen verfügbaren Forschungen zur emotionalen Intelligenz hauptsächlich zwei Modelle unterschieden werden können: 1) das Fähigkeitsmodell – die Idee der emotionalen Intelligenz als Schnittstelle von Emotionen und Kognition, und 2) das gemischte Modell – betrachtet das Konzept der emotionalen Intelligenz als eine Kombination von mentalen und persönlichen Eigenschaften, die jeder einzelnen Person innewohnen.

Was die Art seiner Verbindung mit dem akademischen (traditionellen) Intellekt betrifft, genügt es, die Schlussfolgerungen von D. Goleman zu zitieren, der in seiner Studie bewies, dass IQ-Tests und dergleichen nicht genau vorhersagen können, wer im Leben großen Erfolg haben wird, und Seiner Vermutung zufolge werden 80 % des Erfolgs von anderen Eigenschaften bestimmt, zu denen auch die emotionale Intelligenz gehört. Gleichzeitig wies er auf solche persönlichen Faktoren wie Empathie und Flexibilität gegenüber sich selbst, Enthusiasmus und Ausdauer hin, deren Vorhandensein den Unterschied zwischen emotionaler Intelligenz und IQ-Niveau ausmacht. Dies weist auf die Legitimität seiner Existenz als separates Konstrukt hin, trotz der korrelativen Verbindungen mit akademischer Intelligenz.

Die Kombination von kognitiven Fähigkeiten und persönlichen Merkmalen spiegelt sich nicht nur im Modell von D. Goleman (1997), sondern auch im Modell von R. Bar-On (1997) wider, das fünf große Kompetenzbereiche umfasst: 1) Selbst- Wissen (Bewusstsein der eigenen Emotionen, Vertrauen, Selbstachtung, Selbstverwirklichung, Unabhängigkeit); 2) zwischenmenschliche Fähigkeiten (zwischenmenschliche Beziehungen, soziale Verantwortung, Empathie); 3) Anpassungsfähigkeit (Problemlösung, Realitätseinschätzung, Anpassungsfähigkeit); 4) Bewältigung von Stresssituationen (Stressresistenz, Impulsivität, Kontrolle); 4) Grundstimmung (Glück, Optimismus). Und auch in Modellen: Davis, Stankov und Roberts, die emotionale Intelligenz mit selbstberichteter Empathie und emotionaler Kontrolle korrelierten (1998); Shute und seine Kollegen (Emotionen verstehen, Lebenswissen, Stimmung, Emotionsregulation, Impulsivität, 1998); J. Mayer, D. Caruso und P. Salovey, die emotionale Intelligenz auf zwei Ebenen interpretieren: als kognitive Fähigkeit und als gemischtes Modell aus kognitiven Fähigkeiten und Persönlichkeitsmerkmalen (1999); K.V. Petrides und E. Ferichem (als Fähigkeit und als Merkmal (z. B. Verhaltensstabilität usw.), 2000); E. L. Yakovleva (die Fähigkeit, mit der inneren Umgebung der eigenen Gefühle und Wünsche zu handeln, 1997); G.G. Gorskova (die Fähigkeit, in Emotionen dargestellte Persönlichkeitsbeziehungen zu verstehen und die emotionale Sphäre auf der Grundlage intellektueller Analyse und Synthese zu verwalten, 1999) usw.

Eine der neuesten Arbeiten ist eine Studie des russischen Psychologen D.V. Lusina (2004), die emotionale Intelligenz auf zwei Ebenen betrachtet: 1) intrapersonell – auf sich selbst gerichtet (Bewusstsein der eigenen Emotionen; Umgang mit den eigenen Emotionen; Kontrolle des Ausdrucks; emotionale Offenheit) und 2) zwischenmenschlich – auf andere gerichtet (intuitives Verstehen anderer die Emotionen anderer Menschen; die Emotionen anderer Menschen durch Ausdruck verstehen; eine allgemeine Fähigkeit, die Emotionen anderer Menschen zu verstehen). Das heißt, jede dieser Ebenen umfasst zwei Ebenen von Fähigkeiten: die eigenen Emotionen und die Emotionen anderer Menschen zu verstehen und sie zu bewältigen. IN. Andreeva hat in ihrer Studie auch gezeigt, dass Personen mit einem hohen Entwicklungsstand der emotionalen Intelligenz eine ausgeprägte Fähigkeit haben, ihre eigenen Emotionen und die Emotionen anderer Menschen zu verstehen, die emotionale Sphäre zu kontrollieren, was zu einer höheren Anpassungsfähigkeit und Effizienz in der Kommunikation führt. Den größten Einfluss auf die Entwicklung einer hohen emotionalen Intelligenz haben darüber hinaus strukturelle Komponenten wie emotionales Bewusstsein, Empathie und Erkennen von Emotionen anderer Menschen, Emotionsmanagement, Selbstmotivation.

So wurde das erste Modell der emotionalen Intelligenz von Salovey und Mayer, das nur kognitive Fähigkeiten umfasste (Fähigkeitsmodell), nun durch gemischte Modelle (Kombination von kognitiven und Persönlichkeitsmerkmalen) ersetzt. Einige der Forscher verstehen diesen Begriff jedoch so weit, dass sie solche persönlichen Merkmale sozialer Natur einbeziehen, die sich mit den Merkmalen der sozialen Intelligenz überschneiden und keine klare Vorstellung von der Struktur der emotionalen Intelligenz als davon trennende geben von sozialer Intelligenz. Und in dieser Hinsicht stimmen wir D.V. Lusin, der feststellt, dass es vernünftig ist, nur die persönlichen Merkmale in das Modell der emotionalen Intelligenz aufzunehmen, die sich direkt auf das Niveau und die individuellen Merkmale der emotionalen Intelligenz auswirken. Der Beitrag der Autoren dieser Arbeiten besteht jedoch darin, dass sie spezifische Merkmale emotionaler Intelligenz identifiziert haben, die getrennt von akademischer und sozialer Intelligenz untersucht und gemessen werden können. Daher hat emotionale Intelligenz das Recht, in Theorie und Praxis des Studiums unabhängig zu existieren Intelligenz sowie soziale Intelligenz. Wir hoffen, dass die weitere Entwicklung der emotionalen Intelligenz klarere und verlässlichere Vorstellungen davon als eigenständiges spezifisches Konstrukt bringen wird, das es Ihnen ermöglicht, in der Interaktion mit der realen Welt erfolgreich zu sein. Uns ist wichtig, dass sowohl die emotionale Intelligenz als auch die schulische und soziale Intelligenz nicht nur im Alltag, sondern auch im beruflichen Tätigkeitsbereich einen entscheidenden Einfluss auf den Erfolg eines Menschen haben.

Auf der Grundlage des Vorstehenden können wir also sagen, dass emotionale Intelligenz sowie soziale Intelligenz zwei Definitionsebenen umfassen: 1) kognitiv (was sich auf die Wahrnehmung, das Verständnis und die Identifizierung von Emotionen usw. bezieht, dh auf Wissen) und 2) Verhaltensaspekt (Aktivitätsaspekt, der die Fähigkeit widerspiegelt, emotionale Probleme zu lösen und sie in Interaktion mit der Umwelt zu bewältigen). Daher umfasst die Struktur der emotionalen Intelligenz, die sich sowohl in Bezug auf sich selbst als auch auf andere manifestiert, eine Reihe relevanter Komponenten.

Praktische Intelligenz
Auf den ersten Blick wird deutlich, dass der Begriff „praktische Intelligenz“ das Gegenstück zum Begriff „theoretische Intelligenz“ nahelegt. Das heißt, wir können die ebenso wichtige (und vielleicht noch wichtigere) Fähigkeit, Wissen flexibel in praktischen Aktivitäten anzuwenden, nicht ignorieren. Auch können wir die Tatsache nicht ignorieren, dass das Verständnis von praktischer Intelligenz nicht nur die Fähigkeit beinhaltet, das angesammelte Wissen im Leben zu nutzen, sondern sich auch auf diejenigen Kenntnisse und Fähigkeiten erstreckt, die auf der Grundlage individueller impliziter Erfahrungen entwickelt werden, wie R. Sternberg es nennt als „implizites Wissen“ (das meist nicht gelehrt wird und oft nicht einmal verbal zum Ausdruck kommt).

Irgendwie spüren wir den Unterschied zwischen akademischer und „praktischer Intelligenz“ nicht nur im Alltag, sondern auch bewiesen durch eine Masse von Lebensbeispielen und Forschungsergebnissen, wenn oft Menschen, die in der Schule gut gelernt haben, aber Probleme im Beruf hatten, und umgekehrt solche die sehr schlecht studiert haben, aber erfolgreich die Karriereleiter hochgekommen sind. Natürlich hat dieser Unterschied viele Faktoren und Gründe, aber der Hauptgrund ist, wie viele Studien belegen, die Unfähigkeit, akademisches Wissen in der Praxis anzuwenden.

R. Sternberg und seine Kollegen haben im Laufe langjähriger Forschung (mehr als 15 Jahre) eine instabile, zeitlich veränderliche Natur des Zusammenspiels von genetischen Faktoren und Umweltfaktoren entdeckt, die die Bildung von Intelligenz beeinflussen, die den Entwicklungsprozess bestimmt intellektuelle Aktivitätsfähigkeiten. Daher seine Definition des praktischen Intellekts als eine Form erworbener Erfahrung. R. Sternberg brachte damit die individuelle Erfahrung der sozialen Realität in den Vordergrund und legte den Grundstein für eine neue Richtung in der Erforschung der komplexen Struktur der Intelligenz - praktische Intelligenz (Theorie des stillschweigenden Wissens), wo soziale und emotionale Intelligenz seiner Meinung nach verschiedene Aspekte der "praktischen Intelligenz" widerspiegeln.

Beachten Sie, dass R. Sternbergs Konzept der praktischen Intelligenz Teil seiner umfassenderen Drei-Komponenten-Theorie der Intelligenz ist, die akademische, kreative und praktische Fähigkeiten umfasst und von ihm die Theorie der „Intelligenz, die zum Erfolg führt“ genannt wird. Unter der „Intelligenz zum Erfolg“ versteht R. Sternberg die Fähigkeit eines Menschen, im Leben erfolgreich zu sein, das Niveau vorgegebener Standards, aufgrund des soziokulturellen Kontextes. Implizites Wissen wird daher von R. Sternberg als Wissen definiert, das die praktische Fähigkeit widerspiegelt, aus Erfahrungen zu lernen und dieses Wissen zur Erreichung der eigenen Ziele anzuwenden.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Konzept der praktischen Intelligenz von R. Sternberg einen breiteren Ansatz zum Verständnis dieses Konzepts als „die Fähigkeit, einen subjektiven psychologischen Raum in der Welt um uns herum zu bilden“, widerspiegelt, dh seine Manifestationen in verschiedenen Lebenssituationen berücksichtigt. Uns interessiert nur der Aspekt der praktischen Intelligenz, der mit der beruflichen Tätigkeit und dem Erzielen von Erfolgen darin verbunden ist, sowie die Probleme ihrer Bildung in der beruflichen Ausbildung von Fachkräften im Hochschulbereich. In diesem Zusammenhang werden wir versuchen, die Bestimmungen des Konzepts von R. Sternberg zu berücksichtigen. So untersuchten R. Sternberg und seine Kollegen, die sich auf nicht verbalisiertes Wissen (implizites Wissen) konzentrierten - was wir aus eigener Erfahrung im Prozess der beruflichen Tätigkeit lernen - diese Art von Wissen bei Vertretern verschiedener Berufsfelder und kamen zu dem Ergebnis die wichtigste schlussfolgerung: praktische intelligenz kann zukünftigen erfolg genauso gut vorhersagen wie akademische intelligenz, die normalerweise durch tests der sogenannten allgemeinen intelligenz beurteilt wird. Darüber hinaus sind sie davon überzeugt, dass eine praktische Form der Intelligenz genauere Vorhersagen ermöglicht als akademische.

Unter Berücksichtigung dieser wichtigen experimentellen Fakten und Schlussfolgerungen sowie unter Berücksichtigung der zunehmenden Praxisorientierung der Hochschulbildung können wir davon ausgehen, dass einer der wichtigsten Bereiche unserer Forschung die Frage der Stimulierung und Entwicklung praktischer Intelligenz bei Studenten sein sollte. Entwicklung von Strategien zur Lösung praktischer Probleme Aufgaben in der Ausbildung und weiteren beruflichen Tätigkeit im Rahmen der gewählten Fachrichtung (in unserem Fall Lehramt). Darüber hinaus stimmen die von uns gestellten Aufgaben eng mit den etablierten praktischen Aufgaben der Studierenden selbst überein: Erfolge in der akademischen Berufsausbildung erzielen, soziale Bindungen knüpfen und Individualität entwickeln. Es ist auch ermutigend, dass R. Sternberg und seine Kollegen festgestellt haben, dass implizites Wissen quantifiziert und gemessen werden kann. Sie stellten eine Methode zur Identifizierung und Messung von implizitem Wissen vor, die in der pädagogischen Forschung erfolgreich angewendet werden kann.

In Anlehnung an das Konzept von R. Sternberg verstehen wir unter der erworbenen Erfahrung einer angehenden Fachkraft eine integrative Ausprägung der inhaltlichen (Grundlagen, Wissen) und prozessualen (Praxis, Tätigkeit) Grundlagen der beruflichen Tätigkeit, die es der angehenden Fachkraft ermöglichen, diese erfolgreich zu tragen aus beruflicher Tätigkeit. Daraus können wir sagen, dass die Erfahrung eines zukünftigen Spezialisten (nennen wir es erworbene Berufserfahrung) auf zwei Ebenen gebildet wird: kognitiv (Wissen) und Verhalten. Davon ausgehend enthält die Struktur der erworbenen Erfahrung eines zukünftigen Spezialisten aus inhaltlicher Sicht zwei Hauptkomponenten, die eine untrennbare Einheit bilden: 1) kognitive (Wissen) und 2) verhaltensbezogene (Aktivität).
Ein wesentlicher Bestandteil des Prozesses der Erfahrungsbewältigung ist daher die Bildung von implizitem Wissen. Wir schlussfolgern, dass der Erwerb von Studierenden neben grundlegendem und angewandtem Wissen von persönlichem oder implizitem Wissen im Prozess der praktischen Anwendung des erworbenen Wissens erfolgt. Dieses Wissen ist prozeduraler Natur, und der Grad seiner Entwicklung (und es wird bestimmt durch die Intensität persönlicher Erfahrung) entscheidet maßgeblich über den Erfolg in der Ausbildung und späteren beruflichen Tätigkeit. Folglich manifestiert sich die Beziehung zwischen der kognitiven und der Verhaltensebene praktischer Intelligenz darin, dass auf der Grundlage der organischen Einheit von Assimilation von Berufserfahrung und Erwerb von prozeduralem (implizitem) Wissen professionelle praktische Intelligenz gebildet wird.

Was den Zusammenhang zwischen praktischer Intelligenz und einem Begriff wie "Kompetenz" betrifft, so zeigt R. Sternbergs Konzept der praktischen Intelligenz diesen direkten Zusammenhang im Kontext der flexiblen Anwendung von Wissen durch einen Spezialisten. Schließlich ist Kompetenz nicht nur der Besitz von Wissen in einem bestimmten Bereich seiner Tätigkeit, sondern auch die Fähigkeit, dieses in der Praxis anzuwenden. Somit wird im Laufe unserer Analyse die Tatsache der Beziehung zwischen allen drei betrachteten Arten von Intelligenz klar nachgezeichnet, was uns erlaubte, die folgenden Schlussfolgerungen zu formulieren:

Fast alle Forscher sozialer, emotionaler und praktischer Intellekttypen erkennen die Überschneidung ihrer verschiedenen Aspekte mit Intellekt (Denken) in seinem traditionellen Sinne (als allgemeine und besondere intellektuelle Fähigkeiten), was Grund zu der Behauptung gibt, dass jeder von ihnen der eine oder andere ist Art des Intellekts;

Alle drei Arten von Intelligenz weisen Korrelationen mit akademischer Intelligenz auf, d.h. Bei der kognitiven Seite der Psyche (Wissen) liegt der Hauptunterschied zwischen ihnen jedoch in der größten Verbindung mit persönlichen Merkmalen und nicht mit akademischer Intelligenz, was das Recht gibt, sie als separate Konstrukte für das Studium als herauszugreifen Form nicht-akademischer Intelligenz;

soziale, emotionale und praktische Intelligenz manifestieren sich als die eine oder andere Verhaltensfähigkeit einer Person, d.h. sie sind im Gegensatz zum Akademischen mit der Aktivitätsseite einer Person in Interaktion mit der sozialen Realität verbunden;

Beim Studium jeder dieser Arten von Intelligenz werden bestimmte Aspekte der Verbindung mit den Eigenschaften der entgegengesetzten Arten (sozial, emotional oder praktisch) aufgedeckt, d.h. sie sind eng miteinander verwandt, die Untersuchung des Mechanismus dieser Beziehungen und der Art ihrer Beziehungen erfordert weitere Forschung;

In der Struktur sowohl der sozialen als auch der emotionalen sowie der praktischen Intelligenz werden hauptsächlich zwei Ebenen von Komponenten identifiziert: kognitive (Wissen) und verhaltensbezogene (Aktivität). Die Zusammensetzung dieser Komponenten einer bestimmten Intelligenz ist jedoch durch ihre eigene Besonderheit gekennzeichnet Unterschiede, insbesondere sozial mit Kommunikation, emotional - mit Emotionen, praktisch - mit Erfahrung (implizites Wissen);

Jede Art von Intelligenz ist eng mit dem einen oder anderen Aspekt des Kompetenzbegriffs im weitesten Sinne verbunden, daher sind sie Bestandteile der integrativen Kompetenz eines Spezialisten;

alle drei Arten von Intelligenz (sozial, emotional, praktisch) haben eine praktische Orientierung in Bezug auf die Interaktion mit der Realität, und dies gibt Anlass zu der Behauptung, dass sie alle praktische Arten von Intelligenz sind, die auf „nicht verbalisiertem Wissen“ basieren;

Alle drei Arten von Intelligenz haben eine jüngere Geschichte ihrer intensiven Erforschung (das letzte Jahrzehnt) als direkte Arten von Intelligenz, daher sind diagnostische Methoden zu ihrer Messung noch unzureichend und befinden sich im Prozess der Weiterentwicklung;

Soziale, emotionale und praktische Intelligenzen haben sowohl im schulischen als auch im beruflichen Handeln erfolgsentscheidende Zusammenhänge gefunden, sowie ein ebensolches Vorhersagepotential wie die akademische Intelligenz, was es erlaubt, von ihnen als „Intelligenz, die zum beruflichen Erfolg führt“ zu sprechen.

Im Kontext unseres Studienfachs - der Entwicklung der beruflichen Begabung einer zukünftigen Fachkraft an einer Hochschule - bedarf es unseres Erachtens all dessen der Zusammenführung zu einem ganzheitlichen Konzept der "Intelligenz zum Erfolg der beruflichen Tätigkeit" als System- All diese Aspekte bilden einen Begriff in der Intelligenzforschung, obwohl es in praktischer Hinsicht ratsam ist, sie anders zu identifizieren und zu messen. Auf der Grundlage all dessen meinen wir mit „zu beruflichem Erfolg führende Intelligenz“ „die erworbenen Fähigkeiten des sozialen, emotionalen und praktischen Umgangs einer Person mit der Realität, die den Erfolg bei beruflichen Aktivitäten sicherstellen“. Die inhaltliche Seite der Struktur dieses Faktors fassen wir in der Tabelle zusammen (siehe Tabelle auf S. 35).

Wir glauben, dass es unter Verwendung dieser grundlegenden Kriterien durchaus möglich ist, Verfahren zur Identifizierung und Quantifizierung jedes der angegebenen Intelligenzparameter zu entwickeln, die zu beruflichem Erfolg führen. Es ist besonders wichtig, dass ein solches Modell einer bestimmten integrierten Art von Intelligenz seine Komponenten möglichst vollständig widerspiegelt. Auf der Grundlage dieses Modells ist es unserer Meinung nach auch zweckmäßig, spezielle Programme zur Entwicklung der Intelligenz zu entwickeln, die sowohl in allgemeinbildenden Schulen als auch in der Hochschulbildung zu beruflichem Erfolg führen.

Referenzliste

Praktische Intelligenz / R. Sternberg, J. Forsythe, J. Hadland, J.A. Horvard, R.K. Wagner, V.M. William, SA Snook, E.L. Grigorenko. Sankt Petersburg: Peter, 2002.

Soziale Intelligenz: Theorie, Messung, Forschung / Hrsg. von D.V. Lyusina, D. V. Uschakow. M.: Verlag „Institut für Psychologie der Russischen Akademie der Wissenschaften“, 2004.

UDC 159,9 + 316,34

SOZIALE INTELLIGENZ ALS ERFOLGSFAKTOR BEI DER BERUFLICHEN TÄTIGKEIT

S. V. Shcherbakov* und A. R. Iskhakova

Bashkir State University Russia, Republik Baschkortostan, 450074 Ufa, st. Zaki Validi, 32.

Tel.: +7 (34 7) 273 6 7 78.

Email: [E-Mail geschützt]

Der Artikel beschreibt die Ergebnisse einer Studie über die soziale Intelligenz und den beruflichen Erfolg von Ingenieuren und Technikern der Destillerie Ufa. Eine originelle Technik zur Diagnose sozialer Intelligenz auf der Grundlage der Lösung von Konfliktproblemen wird beschrieben.

Schlüsselwörter: soziale Intelligenz, implizites Wissen, beruflicher Erfolg.

Im Zusammenhang mit den wirtschaftlichen Transformationen in der gegenwärtigen Phase hat die Bedeutung der sozialen und kommunikativen Kompetenz von Fachkräften in verschiedenen Branchen als wichtigster Faktor in ihrer beruflichen Ausbildung stark zugenommen. Insbesondere das Problem der Harmonisierung der Arbeitsbeziehungen und des effizienten Einsatzes von Humanressourcen in Produktionsteams spielt eine wichtige Rolle. Soziale Intelligenz als führender Bestandteil sozialer Kompetenz ist der wichtigste Faktor zur Optimierung der beruflichen Tätigkeit. Der Entwicklungsstand der sozialen Intelligenz bestimmt weitgehend die Eigenschaften der menschlichen Interaktion mit anderen Menschen und mit dem Team als Ganzes.

Soziale Intelligenz ist ein Konzept, das in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts durch die Bemühungen so bekannter Forscher wie Thorndike, Gilford, Sternberg usw. in die moderne Psychologie Einzug hielt, darunter der berühmteste ausländische Forscher auf diesem Gebiet, der amerikanische Psychologe R. Sternberg , betont die verborgene, implizite, ungefähre Natur des Wissens, die notwendig ist, um Probleme des praktischen und sozialen Intellekts zu lösen. Implizites Wissen entsteht spontan und nicht durch spezielles Training. Sie sind empirisch verfahrens- und situativer Natur und stehen in engem Zusammenhang mit der praktischen und beruflichen Tätigkeit einer Person.

R. Sternberg entwickelte ein Verfahren zur Untersuchung impliziten Wissens von Spezialisten verschiedener Fachrichtungen (Hochschule, Wirtschaft und Management, Bundeswehr). Es wurden Interviews mit hochqualifizierten und erfolgreichen Spezialisten des jeweiligen Profils geführt. Im Laufe des Interviews wurden aus den Erfahrungen der Befragten diejenigen Situationen und Episoden herausgearbeitet, die für ihre berufliche Tätigkeit besonders wichtig und bedeutsam waren. Als Ergebnis hebt R. Sternberg solche Merkmale solch impliziten professionellen Wissens hervor wie individuelle Spezifität, Kontextualität, Latenz.

Der Heimatforscher D. V. Ushakov definiert soziale Intelligenz als „Kompetenz auf dem Gebiet der sozialen Kognition“. Betonung grundsätzlich probabilistisch und kontinuierlich

die Natur sozialer Intelligenz und unter Verwendung des Begriffs „subjektives Abwägen“ weist er auf die wichtige Rolle nicht verbalisierter und intuitiver Komponenten in der Struktur dieses Phänomens hin.

Ist die Lösung kognitiver Probleme durch einen Widerspruch zwischen den bestehenden Bedingungen der Aufgabe und den Lösungsmöglichkeiten gekennzeichnet, dann manifestiert sich soziale Intelligenz oft in Konfliktsituationen, die eng mit den Widersprüchen der Motive und Ziele der Beteiligten verbunden sind Der Konflikt. Wir vertreten die Annahme, dass soziale Intelligenz die rationalen und pragmatischen Aspekte des Verhaltens einer Person widerspiegelt, die mit der Fähigkeit des Individuums verbunden sind, den besten Weg aus mehrdeutigen Situationen und Konfliktsituationen zu finden. Soziale Intelligenz als wichtigster Faktor sozialer Anpassung spiegelt sich im Prozess der Findung der optimalen Strategie zur Bewältigung von Konfliktsituationen wider.

Die Forschungshypothese lautete wie folgt:

1. Zunächst stellen wir eine Hypothese über die Existenz statistisch signifikanter Beziehungen zwischen sozialer Intelligenz und solchen Aspekten der beruflichen Tätigkeit der Probanden auf, die das Niveau ihrer sozialen und kommunikativen Kompetenz widerspiegeln.

2. Darüber hinaus haben wir das Vorhandensein statistisch signifikanter Korrelationen zwischen sozialer Intelligenz und der endgültigen Berufseinstufung von Ingenieuren und technischem Personal angenommen.

Diese Studie wurde auf der Grundlage der Ufa-Destillerie der JSC-Zweigstelle "Bashspirt" durchgeführt und zielte darauf ab, die soziale Intelligenz und den beruflichen Erfolg von Ingenieuren und Technikern zu untersuchen. An der Studie nahmen 27 Ingenieure und Techniker teil, das Alter der Probanden reichte von 24 bis 59 Jahren, davon 11 Männer und 16 Frauen. Ziel der Arbeit ist es, die Struktur und die psychologischen Mechanismen sozialer Intelligenz bei Ingenieuren und Technikern zu untersuchen.

Um die soziale Intelligenz zu diagnostizieren, haben wir einen Fragebogen zur Beurteilung der optimalen Wahl in einer Konfliktsituation entwickelt, der auf der von D. V. Ushakov und A. E. Ivanovskaya vorgeschlagenen Methodik und dem populären Test von K. Thomas basiert.

Abschnitt Pädagogik und Psychologie

Bekanntlich schlägt das in der Konfliktforschung beliebte zweidimensionale Modell der Verhaltensstrategien der Persönlichkeit in einer Konfliktsituation von K. Thomas und R. Killman fünf Hauptoptionen vor, um aus einer Konfliktsituation herauszukommen: Rückzug, Zwang, Kompromiss, Zugeständnis, Zusammenarbeit. Zusätzlich zu diesen Strategien haben wir Mediation und bissige Reaktionstaktiken hinzugefügt.

Mit den erfahrensten Mitarbeitern des Werks wurden Interviews geführt, in deren Verlauf eine Reihe von Konfliktsituationen in ihrer Produktionspraxis ermittelt wurden. Alle zwanzig von den Experten ausgewählten Testaufgaben enthielten sieben Antwortoptionen, die nach einem Sieben-Punkte-System bewertet wurden, wobei jedes Ergebnis den angegebenen Strategien zur Überwindung der Konfliktsituation entsprach.

Gemäß den Anweisungen müssen die Probanden jede der sieben Optionen bewerten, um aus der Konfliktsituation herauszukommen. Die Antworten wurden in einem speziellen Formular erfasst und als Ergebnis wurde für jeden Einzelnen ein Punktesystem für alle Konfliktstrategien erfasst.

Im Gegensatz zu Tests der akademischen Intelligenz ist die Entwicklung eines Bewertungssystems zur Bestimmung der Qualität von Antworten ein eigenständiges Problem. Für diese Technik war das Kriterium für die Wirksamkeit der Antworten auf den Fragebogen der Grad der Übereinstimmung zwischen den Antworten der einzelnen Probanden mit dem sogenannten "Medianprofil", das das System der Gruppenbewertung widerspiegelt.

Als Maß für die Übereinstimmung der Antworten der Probanden mit dem Medianprofil wurde die euklidische Metrik verwendet. Für ein korrektes Verständnis der erzielten Ergebnisse muss berücksichtigt werden, dass das Intelligenzniveau, gemessen anhand von Distanzindizes, den Grad der Übereinstimmung der Antworten der Probanden mit den durchschnittlichen Gruppenschätzungen widerspiegelt. Beachten Sie, dass Gruppennormen verfeinert und neu berechnet werden, wenn die Datenbank wächst. Gleichzeitig erweist sich das Medianprofil als viel stabiler als das System der Durchschnittswerte, da es sich als besser vor zufälligen Antworten geschützt erweist.

Es sollte auf das grundlegende methodische Problem hingewiesen werden, das sich bei der Bewertung der Effektivität der Arbeitstätigkeit ergibt. Nicht immer kann der Erfolg der Arbeitstätigkeit direkt beurteilt werden. So weist der einheimische Forscher V. A. Bodrov auf den hohen Informationsgehalt der Noten hin, die der Pilot für die Durchführung praktischer Aufgaben erhält. Insbesondere die direkte Begutachtung durch eine Fachkraft anhand der Ergebnisse ist Grundlage für die Berufszertifizierung im Sportbetrieb. Ein Beispiel dafür ist der sogenannte „ELO“-Koeffizient bei Schachspielern etc.

Wir stimmen dem Standpunkt von R. Williams, einem ausländischen Spezialisten auf dem Gebiet der Arbeitspsychologie, zu, der glaubt, dass "... in der Praxis der Begriff der Aktivität in der Regel eine breitere Bedeutung hat, einschließlich beider Ergebnisse und Verhalten". Gleichzeitig verweist er auf diese Forscher

lei, die zwischen formalisierten und nicht-formalisierten Aspekten der Arbeitstätigkeit unterscheiden. Nicht-formalisiertes Verhalten umfasst das sogenannte. Superrollenverhalten, organisiertes staatsbürgerliches Verhalten, organisatorische Spontaneität usw. Zum Beispiel stellen Motowidlow und Schmit fest, dass kontextuelle Aktivität die Gesamtbewertung der Arbeit durch unmittelbare Vorgesetzte beeinflusst.

Unter Berücksichtigung der relativ heterogenen beruflichen Zusammensetzung des Spezialistenkontingents der Ufa-Brennerei haben wir uns zur Bestimmung der wichtigsten beruflichen Qualitäten des Ingenieur- und Technikpersonals dieser Organisation für das in der modernen Arbeitspsychologie beliebte Campbell-Schema entschieden. beschrieben in der erwähnten Arbeit von Williams.

John Campbell identifiziert drei Hauptfaktoren für den beruflichen Erfolg von Mitarbeitern: berufliche Fähigkeiten in Bezug auf die Hauptaufgabe, nachgewiesener Einsatz und persönliche Disziplin. Die Spezifikation dieser Komponenten führt zu folgender Klassifizierung:

1. Professionalität bei der Erfüllung offizieller Aufgaben, die den Grad der Fähigkeit des Mitarbeiters widerspiegelt, grundlegende Geschäfts- und Produktionsaufgaben zu erfüllen.

2. Professionalität bei der Wahrnehmung von Aufgaben, die nicht spezifisch amtlich sind.

3. Professionalität im Bereich der schriftlichen und mündlichen Kommunikation.

4. Der angezeigte Aufwand. Dieser Indikator spiegelt die Beständigkeit der täglichen Bemühungen des Mitarbeiters sowie den Wunsch wider, unter widrigen Umständen weiterzuarbeiten.

5. Persönliche Disziplin bedeutet das Fehlen von Fehlzeiten, Verspätung zur Arbeit und Alkoholmissbrauch.

6. Erleichtern Sie die Arbeit von Kollegen und dem gesamten Team: Unterstützen Sie ihre Kollegen, helfen Sie bei der Lösung arbeitsbezogener Probleme.

7. Der Grad der Effektivität des direkten Managements.

8. Management / Verwaltung. Dieser Faktor betrifft laut Campbell die wesentlichen Elemente des Managements neben dem direkten Management (klare Zielklärung, Kostenkontrolle, Gewinnung zusätzlicher Ressourcen etc.).

Da die Diagnostik der Effizienz der Führungsebene nicht Gegenstand unserer Studie war, haben wir die letzten Punkte 7 und 8 der angegebenen Komponenten des D. Campbell-Modells nicht verwendet. Darüber hinaus haben wir Service- und Non-Service-Professionalität in einem Block zusammengefasst und den sechsten Block „Selbstbeherrschung und Selbstdarstellung“ hinzugefügt, der die Fähigkeit eines Mitarbeiters impliziert, sich vor anderen in einem positiven Licht darzustellen.

Die vorläufige Liste der Verhaltensindikatoren für die Wirksamkeit der beruflichen Tätigkeit der Mitarbeiter des Werks bestand aus fünfundvierzig Punkten, aus denen mit Hilfe von Experten achtzehn endgültige Bewertungsparameter ausgewählt wurden.

Ergebnisse des Vergleichs der Berufsbewertung und der sozialen Intelligenz des USWK Ingenieur- und Technikpersonals

Kompetent- Kommunikation- „ Selbstständigkeit fördern

Aktivitätsdisziplin

Soziale Integrität ^ Team unter ^ Erfolg

Intelligenz

0.35 0.39* 0.43* 0.08 0.21 0.26 0.34

Statistisch signifikante Korrelationskoeffizienten (S<0.05).

Als Ergebnis konnte jeder Teilnehmer unserer Studie durch ein System von sechs Parametern charakterisiert werden: Fachkompetenz, Kommunikationseffizienz, Grad der Anstrengung, persönliche Disziplin, Unterstützung und Hilfestellung gegenüber anderen Mitarbeitern und die Effektivität der Selbstdarstellung.

Auf der Grundlage dieser Parameter wurde ein Fragebogen zur Beurteilung der Leistungsfähigkeit eines Mitarbeiters erstellt, dessen Aufgabe darin bestand, die Bewertung eines Mitarbeiters nach dem vorgegebenen Schema zu ermitteln. Die gesamte Berufseinstufung und alle ihre Strukturbestandteile wurden als Ergebnis einer Gruppenbeurteilung der Einzelperson berechnet.

Im Tisch. Spearmans Rangkorrelationskoeffizienten zwischen den Indizes der beruflichen Kompetenz und dem Niveau der sozialen Intelligenz des Ingenieur- und Technikpersonals der Ufa-Destillerie werden vorgestellt.

Wir können enge und statistisch signifikante Zusammenhänge zwischen sozialer Intelligenz und dem Niveau der Produktionstätigkeit und der Effektivität der Kommunikation zwischen den Mitarbeitern des Werks feststellen. Damit wurden unsere Annahmen über die Existenz statistisch signifikanter Korrelationen zwischen sozialer Intelligenz und Indikatoren sozialer und kommunikativer Kompetenz teilweise bestätigt. Eine Reihe von Beziehungen war bei einem Inferenzfehler von 10 % signifikant. Es ist möglich, dass die relativ kleine Stichprobengröße es uns nicht erlaubte, endgültige Schlussfolgerungen zu ziehen.

Schlussfolgerung Basierend auf der Annahme einer engen Verbindung zwischen den Problemen der sozialen Intelligenz und der Konfliktologie und basierend auf der Forschung von R. Sternberg, D. V. Ushakov und anderen haben wir ein neues entwickelt

eine Methode zur Messung der sozialen Intelligenz von Ingenieuren und Technikern, basierend auf einer konsistenten Bewertung des Systems von Auswegen aus Konfliktsituationen. Um die Wirksamkeit von Testantworten zu bestimmen, wurde vorgeschlagen, von einem System von Gruppenbewertungen auszugehen, das ein Vektor von Medianwerten für alle Elemente des Fragebogens zur sozialen Intelligenz war.

Neben der Diagnose sozialer Intelligenz wurde die fachliche Kompetenz von Ingenieuren und Technikern gemessen. Die nicht-parametrische Korrelationsanalyse von Spearman zeigte statistisch signifikante positive Beziehungen zwischen sozialer Intelligenz und Indikatoren der beruflichen Kompetenz von Ingenieuren und technischen Arbeitern.

Die Studie wurde mit finanzieller Unterstützung der Russischen Humanitären Stiftung im Rahmen des Forschungsprojekts der Russischen Humanitären Stiftung „Soziale Intelligenz und berufliche Kompetenz von Ingenieuren und Technikern“ durchgeführt; Projekt Nr. 10-06-00525A.

LITERATUR

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3. Ushakov D. V., Ivanovskaya A. E. Praktische Intelligenz und Anpassung an die Umwelt bei Schulkindern // Soziale Intelligenz: Theorie, Messung, Forschung. Moskau: Institut für Psychologie RAS, 2004, S. 161-175.

4. Grishina NV Konfliktpsychologie. St. Petersburg: Piter, 2000. 464 p.

5. Emelyanov S. M. Workshop zur Konfliktologie. St. Petersburg: Piter, 2000. 368 p.

6. Bodrov V. A. Psychologie der beruflichen Eignung: Lehrbuch. Zuschuss für Universitäten. M.: PER SE, 2006. 511 S.

Die Wirksamkeit der sozialen Erfolgsmotivation ist eng mit dem Niveau der sozialen Intelligenz verbunden.

In der Studie von M. L. Kubyshkina, die unter der Leitung von V. N. Kunitsyna durchgeführt wurde, wurde die Rolle der sozialen Intelligenz bei Aktivitäten aufgedeckt, die darauf abzielen, bei sozial bedeutenden Aktivitäten hohe Ergebnisse zu erzielen.

AUS DER ARBEITSERFAHRUNG RUSSISCHER PSYCHOLOGEN

Eine Studie von M. L. Kubyshkina zeigte, dass die Hauptmerkmale von Menschen mit einem ausgeprägten Motiv für sozialen Erfolg große Aktivität und Selbstvertrauen, ein hohes Selbstwertgefühl mit festem Vertrauen in ihren Charme und eine hoch entwickelte soziale Intelligenz sind.

Untersuchungsobjekte waren berufstätige Erwachsene verschiedener Berufe im Alter von 26 bis 45 Jahren und Studenten (insgesamt 530 Personen).

Wir verwendeten den modifizierten Eysenck-Fragebogen, die Nartova-Bochaver-Hilfemotivationsskala, die Methoden von V. N. Kunitsyna (SUMO, Self-Assessment-25), die Ehlers-Methode zur Vermeidung von Fehlern usw.

Es stellte sich heraus, dass das Verhältnis des Motivs des sozialen Erfolgs und des Motivs der Vermeidung von Misserfolgen es erlaubt, sechs verschiedene Typen von Menschen zu unterscheiden:

SONDERN - "Fortschritt"- die Dominanz des Motivs des sozialen Erfolgs und der Wunsch nach Anerkennung und Rivalität. Solche Menschen sind hyperaktiv, aggressiv, schamlos, risikoscheu, haben ein hohes Selbstwertgefühl und durchschnittliche soziale Intelligenz.

BEIM - "verteidigen" alle drei Komponenten des sozialen Erfolgsmotivs sind schwach ausgeprägt; solche menschen sind unsicher, schüchtern, haben die niedrigste soziale Intelligenz.

MIT- "verantwortlich"- starkes Streben nach Leistung und Rivalität, keine Impulsivität; sachlich, kein Interesse an Menschen, gute Manipulatoren.

D- „schwach motiviert“ emotionale Instabilität, unterentwickelte Selbstregulierung und sehr geringe Verantwortung. Sie zeichnen sich durch ein geringes Selbstwertgefühl und unzureichende Energieindikatoren aus.

E- "zurückhaltend"- nähern sich in vielerlei Hinsicht den durchschnittlichen Indikatoren für die gesamte Gruppe, sie zeichnen sich durch den Wunsch nach Stabilität, Vorsicht und Weitsicht aus.

F- "harmonisch"- emotionale Stabilität, gutes Selbstwertgefühl, Autonomie und angemessenes Selbstwertgefühl. Soziale Intelligenz ist harmonisch entwickelt.

(Cm. Kubyschkina M. L. Psychologische Merkmale sozialer Motivation

Erfolg. – Dis.... cand. psycho. Wissenschaften. - Staatliche Universität St. Petersburg, 1997)

In sozialpsychologischer Hinsicht kann das Leistungsmotiv als Motiv des sozialen Erfolgs betrachtet werden. Nach neuesten Erkenntnissen hat es folgenden Aufbau:

• Verlangen nach Ruhm, Prestige, Anerkennung;
• Wunsch nach Konkurrenz;
• Streben nach Leistung in sinnvollen Aktivitäten.

Die allgemeinsten Ergebnisse der Untersuchung der sozialen Intelligenz äußern sich also darin, dass ein ganzheitliches Konzept der sozialen Intelligenz entwickelt, eine Reihe von häuslichen Diagnosemethoden zu ihrer Messung erstellt und Ergebnisse erzielt wurden, die dies bezeugen Gültigkeit und Zuverlässigkeit der verwendeten Methoden.

Soziale Intelligenz erscheint als eigenständiges psychologisches Phänomen und nicht als Manifestation allgemeiner Intelligenz in sozialen Situationen.

Es wird das wichtigste diagnostische Instrument vorgeschlagen, das es ermöglicht, einen integralen Index der sozialen Intelligenz auf der Grundlage des Verhältnisses der quantitativen Merkmale von 12 Eigenschaften abzuleiten, die sich auf die oben genannten Aspekte der sozialen Intelligenz beziehen.

Sozialkompetenz

Gesellschaftliche, wirtschaftliche, politische Veränderungen, die Umstrukturierung des gesellschaftlichen und individuellen Bewusstseins, die Betonung der Eigeninitiative, Unternehmertum stellen erhöhte Anforderungen an die soziale Kompetenz, die Fähigkeit zum Aufbau und zur Leitung neuer Gruppen. Persönliche Eigenschaften, die zuvor nicht als große Tapferkeit angesehen wurden, wie Kompromissbereitschaft, Unternehmungslust, Praktikabilität usw., werden gesellschaftlich wünschenswert.

24.2.1. Soziale Kompetenz - ein Mechanismus zur Anpassung an neue Bedingungen

Im Kontext dramatischer gesellschaftlicher Veränderungen werden hohe Anforderungen an die rasche Entwicklung neuer sozialer Kenntnisse und Fähigkeiten sowie an den Ausbau sozialer Kompetenz gestellt. So stellen Psychologen aus der ehemaligen DDR fest, dass die Wiedervereinigung Deutschlands eine Lebensorientierungskrise und neue Anforderungen an die Sozialkompetenz der Ostdeutschen verursacht hat.

In einem Artikel des bekannten deutschen Psychologen J. Mehl, der in der DDR wirkte, wird die Problematik wie folgt gestellt: Soziale Kompetenz ist das Ziel der Psychotherapie; betont die Notwendigkeit, das Selbstbild in einer Situation des sozialen Wandels zu korrigieren (Mehl, 1995).

RELEVANTES ZITAT

Außergewöhnliche Lebensbelastungen für das „Wohlbefinden“ der Bevölkerung lassen sich als „kollektive nicht normative Lebensereignisse“ definieren, die eine Lebensorientierungskrise auslösen und bisher nicht gekannte Anforderungen an die soziale Kompetenz der Menschen stellen.

G. Schroeder, der die Daten von Psychologen und Psychotherapeuten der neuen Bundesländer zusammenfasste, geht von der Hypothese aus, dass die spezifischen Sozialisationsbedingungen in der DDR zunächst bestimmte Verhaltensweisen und Einstellungen formten, die unter diesen Bedingungen funktional waren anpassungsfähig, aber in der neuen sozialen Situation zeigte sich die Unvereinbarkeit von objektiven Lebensanforderungen und subjektiver Kompetenz, sie zu bewältigen. Dies deckt sich auch mit den Beobachtungen, wonach die in der Vergangenheit aufgebaute „verbale Kompetenz“ ein Hindernis für die nun notwendige Intensivierung der Aktivität darstellt.

Unterschiede in der Verhaltenskontrolle erwiesen sich als sehr ausgeprägt: Ostdeutsche zeigen ein größeres Kontrollbedürfnis (Ordnungsstreben, Prinzipientreue, höhere Orientierung an Verhaltensnormen, größere Verlässlichkeit in Beziehungen, ausgeprägtere Zukunftsorientierung und Vernunft) , sowie weniger Impulsivität (weniger Durst nach neuen Erfahrungen und Improvisationsfreude).

Laut Fallanalyse psychologischer und psychotherapeutischer Dienste beziehen sich 40 % der Diagnosen auf Verletzungen der Sozialkompetenz. In allen Fällen geben Klientinnen und Klienten einen direkten Zusammenhang zwischen ihren Beschwerden und psychischen Belastungen durch den gesellschaftlichen Wandel an. Die Frage ist, ob Psychotherapeuten über ein flexibles Toolkit oder Programm zur Behandlung von Störungen der sozialen Kompetenz verfügen, das Klienten in Fällen, in denen das Leben sie mit psychischen Belastungen belastet, individuelle Unterstützung bieten könnte. Bei der Entwicklung psychosozialer und psychotherapeutischer Maßnahmen zur Förderung der Sozialkompetenz und des Selbstbewusstseins kann man sich an dem Konzept von R. Ulrich und R. Ulrich orientieren, die sieben Merkmale eines sozial kompetenten Menschen formuliert haben, wonach er in der Lage ist:

Entscheidungen über sich selbst treffen und danach streben, Ihre eigenen Gefühle und Bedürfnisse zu verstehen;

vergessen, unangenehme Gefühle und eigene Unsicherheiten zu blockieren;

sich vorzustellen, wie man das Ziel am effektivsten erreicht;

die Wünsche, Erwartungen und Anforderungen anderer Menschen richtig verstehen, ihre Rechte abwägen und berücksichtigen;

· den von gesellschaftlichen Strukturen und Institutionen definierten Raum, die Rolle ihrer Repräsentanten analysieren und dieses Wissen in das eigene Verhalten einbeziehen;

• sich vorstellen, wie man sich unter Berücksichtigung spezifischer Umstände und Zeit zu verhalten hat, unter Berücksichtigung anderer Menschen, der Grenzen sozialer Strukturen und der eigenen Anforderungen;

Seien Sie sich bewusst, dass soziale Kompetenz nichts mit Aggressivität zu tun hat und die Achtung der Rechte und Pflichten anderer beinhaltet

Dieses Konzept kann als Leitfaden dienen bei der Führung psychotherapeutischer Gespräche, beim rollenspielenden Training des Selbstbewusstseins und der Bestätigung des Vorgehens unter realen Bedingungen unter Berücksichtigung individueller Probleme und Ziele der Psychotherapie. Darüber hinaus erlauben Ihnen die je nach Art der Anforderungen formulierten Situationstypen – zum Beispiel „Ihr Recht verteidigen“, „Beziehungen aufbauen“, „Sympathie gewinnen“ etc. – zu bestimmen, welche Ziele der Psychotherapie erfüllt werden die verwundbaren Aspekte des Verhaltens des Klienten.

Die Vermittlung sozialer Kompetenz sollte die Beherrschung von Instrumenten sein, die es Ihnen ermöglichen, die äußeren Anforderungen der Situation zu reflektieren und darauf angemessen Einfluss zu nehmen.

(Cm.: Mel Yu. Soziale Kompetenz als Ziel der Psychotherapie:

Probleme des Ich-Bildes in einer Situation gesellschaftlichen Wandels //

Fragen der Psychologie. - 1995. - Nr. 5. - S. 61-68.)

Ähnliche Schwierigkeiten bei der Entwicklung neuer Anpassungsfähigkeiten, der Beherrschung von Informationen über neue soziale Institutionen, neue soziale Rollen und Positionen (Makler, Händler usw.), Veränderungen in der Rolle von Vertretern vieler sozialer Institutionen in der Gesellschaft werden auch in unserem Land beobachtet.

Die Krise sozialer Identitäten, der Wandel ihrer Hierarchie, Dynamik, der Wandel der ethno-nationalen, beruflichen Identität, also die Lockerung aller Identitäten in unserer Gesellschaft im Zeitraum 1992-1994. wird in Büchern und Artikeln von V. A. Yadov und A. P. Kornilov (Yadov, 1994; Kornilov, 1995) diskutiert.

In ausländischen Werken, die sich mit sozialer Intelligenz und sozialer Kompetenz befassen, werden diese Phänomene oft kombiniert.

Betrachten wir kurz Ansätze zum Problem der Sozialkompetenz, ihrer Struktur und Funktionen, die sich in der ausländischen Wissenschaft entwickelt haben.

Bis heute gibt es noch keine abschließende Definition der Sozialkompetenz (im Folgenden SC genannt). In einem der ersten Versuche dieser Art wird SC als „die Effizienz oder Angemessenheit, mit der ein Individuum in der Lage ist, auf die verschiedenen Problemsituationen, denen es begegnet, zu reagieren“ verstanden (zitiert in: Rubin et al., 1992, S. 284).

Auch M. Argyle erwähnt in seinem Buch „Psychology of Interpersonal Behavior“ (im Abschnitt „Social Competence“) die soziale Intelligenz, konzentriert sich aber auf das Konzept der „allgemeinen sozialen Kompetenz“ und verbindet damit fachliche und kommunikative Kompetenz. Er hält es für notwendig, diese beiden Arten in Wechselbeziehung zu betrachten. Dies kann insbesondere einige Muster, "Professionalität" in der alltäglichen Kommunikation und Sprache erklären.

M. Argyle benennt folgende Komponenten sozialer Kompetenz:

• soziale Sensibilität (gemeint ist die Genauigkeit der sozialen Wahrnehmung - VK.);
• grundlegende Interaktionsfähigkeiten (Kompetenzrepertoire, besonders wichtig für Berufstätige);
• Fähigkeiten der Anerkennung und Belohnung, die für alle sozialen Situationen unerlässlich sind.
• Ausgeglichenheit, Ruhe als Antithese zu sozialer Angst. (Argyle, 1974, S. 78)

In den achtziger Jahren betonte eine Reihe von Autoren die motivationalen und operativen Aspekte der sozialen Kompetenz, ihre Verhaltensmanifestationen. Sein Hauptaugenmerk liegt auf "...effektiver Teilnahme an komplexen zwischenmenschlichen Interaktionen" (Oppenheimer; zitiert in Rubin et al., 1992).

Das Kriterium der Sozialkompetenz ist die Effektivität der Interaktion, das Erreichen signifikanter sozialer Ziele in bestimmten sozialen Kontexten mit geeigneten Mitteln und das Erzielen eines positiven Ergebnisses.

In den gleichen Jahren bildeten verschiedene Forscher konsequent zwei komplementäre Modelle sozialer Kompetenz und ihrer Entwicklung. Das erste Modell (Spivak und Shur, 1974; zitiert in Rubin et al., 1992) präsentiert es als eine Reihe verwandter zwischenmenschlicher Fähigkeiten zur Problemlösung. Dieser Komplex umfasst:

• Sensibilität für zwischenmenschliche Probleme, deren Erkennung;
• die Fähigkeit, alternative Lösungen für Probleme zu generieren;
• die Fähigkeit, die notwendigen Mittel zur Erreichung von Zielen zu bestimmen;
• die Fähigkeit, die Motive und Handlungen anderer zu bestimmen und zu verstehen;
• die Fähigkeit, Konsequenzen zu antizipieren, sich gegenseitig ausschließende Endergebnisse zu durchdenken.

Es ist ganz offensichtlich, dass die meisten der aufgeführten Komponenten geistige geistige Aktivität und spezifische persönliche Eigenschaften wie soziales Denken, soziale Sensibilität charakterisieren, die die Grundlage sozialer Intelligenz bilden.

In einem späteren, „verbesserten“ Modell sozialer Kompetenz liegt der Schwerpunkt auf der Arbeit mit Informationen. K. Rubin und L. Rose-Kresnor führen das Konzept der sozialen Szenarien (d. h. bestimmte Muster, koordinierte Handlungen in bekannten Situationen) in das Modell der sozialen Kompetenz ein.

Das Modell von R. Selman ist das Ergebnis einer Untersuchung der Grundlagen der Entwicklung einer sozialen Sichtweise; Es konzentriert sich auf die Lösung zwischenmenschlicher Probleme. Dieser Autor veröffentlichte 1980 eine Arbeit über die Grundlagen der Entwicklung einer sozialen Sichtweise von der Nullebene (unvernünftiger und egozentrischer Bezug in der Kindheit) bis zur Ebene der oberflächlichen sozio-symbolischen Orientierung im Jugendalter. Laut Selman treten auf einer höheren Ebene (in der Adoleszenz) komplexe vielschichtige Bewertungssysteme auf, eine Orientierung auf Kooperation (Selman, 1980).

Als Forschungsmethoden dienten Interviews zu Lösungen in hypothetischen Situationen sowie Beobachtung und Fragebögen. Das spezifische Ziel bestand darin, Fähigkeiten im Umgang mit Informationen zu erlernen. Es wurde festgestellt, dass mit zunehmendem Alter die Fähigkeit zur Dezentrierung, Kodierung einer großen Menge an Informationen, Einsicht (die Fähigkeit, tief zu schauen, hinter die Oberfläche dessen, was direkt wahrgenommen wird) zunimmt.

Strategien werden mit zunehmendem Alter in kognitiver Hinsicht komplexer, auf andere fokussiert, verbalisiert und prädiktiv. Es gibt eine adaptive Reaktion auf das Scheitern, die sich in einer Änderung dieser Strategie ausdrückt, und nicht in einem voreiligen und ungerechtfertigten Übergang zu einer anderen Strategie. All dies wird von einer besseren Selbstregulierung begleitet, die es Ihnen ermöglicht, mit starken negativen Emotionen fertig zu werden.

In späteren Arbeiten konzentrieren sich die deutschen Psychologen U. Pfingsten und R. Hintsch (1991; zitiert in Mehl, 1995) nicht auf soziales Wissen, Ziele und die Wirksamkeit von Interaktionen, sondern auf Verhaltensweisen. Soziale Kompetenz wird von ihnen definiert als der Besitz „kognitiver, emotionaler und motorischer Verhaltensweisen, die in bestimmten sozialen Situationen zu einem langfristig günstigen Verhältnis von positiven und negativen Folgen führen“.

Sozialkompetenz

In der Arbeit von E. V. Koblyanskaya, die 1995 an der Universität St. Petersburg durchgeführt wurde, wird soziale Kompetenz als adaptives Phänomen betrachtet, dessen Grundlage sozialpsychologische Bereitschaft und kommunikative Kompetenz sind.

Uns scheint, dass soziale Kompetenz in der allgemeinsten Form als Wissen über die soziale Welt und über sich selbst, den eigenen Platz in dieser Welt, Verhaltensweisen und Verhaltensszenarien, die soziale Interaktion erleichtern, dargestellt werden kann, deren Hauptfunktionen sozialer Natur sind Orientierung, Anpassung, Integration allgemeiner sozialer und persönlicher Erfahrungen. VN Kunitsyna schlug die folgende Definition der sozialen Kompetenz vor. Sozialkompetenz - ein System des Wissens über die soziale Realität und sich selbst, ein System komplexer sozialer Fähigkeiten und Interaktionsfähigkeiten, Verhaltensszenarien in typischen sozialen Situationen, die es Ihnen ermöglichen, sich schnell und angemessen anzupassen, Entscheidungen mit Sachkenntnis unter Berücksichtigung der aktuellen Situation zu treffen ; Handeln nach dem Prinzip „hier, jetzt und bestmöglich“, um das Maximum aus den Gegebenheiten herauszuholen.

Soziale Kompetenz ist ein Handlungsbegriff, der einen zeitlichen, historischen Rahmen hat. Der Schlüssel zum erfolgreichen Funktionieren einer Person in sich verändernden sozialen Umständen ist die Entwicklung von Verhaltensszenarien, die der neuen sozialen Realität entsprechen und von Interaktionspartnern erwartet werden. Die Hauptfunktionen sozialer Kompetenz sind soziale Orientierung, Anpassung, Integration allgemeiner sozialer und persönlicher Erfahrungen.

Die Struktur der Sozialkompetenz umfasst kommunikative und verbale Kompetenz, sozialpsychologische Kompetenz und zwischenmenschliche Orientierung, Ich-Kompetenz und eigentliche Sozialkompetenz (operative Kompetenz).

Basierend auf der wenigen ausländischen und inländischen Literatur und unseren eigenen Recherchen wird Folgendes vorgeschlagen. Struktur der Sozialkompetenz:

• Betriebliche Sozialkompetenz -- Kenntnis gesellschaftlicher Institutionen und Strukturen, ihrer Repräsentanten in der Gesellschaft; Gemessen wird das Verständnis der Funktionsweise sozialer Gruppen, der aktuellen Konjunktur, der Breite und Anforderungen des modernen Repertoires an Rollenverhalten, der allgemeinen sozialen Orientierung und Wahrnehmung;
• Sprachkompetenz - Relevanz von Aussagen, Berücksichtigung des Kontextes und Subtextes der Aussage, keine Schreibschwierigkeiten, Variabilität in der Interpretation von Informationen, gute Orientierung im Bereich von wertenden Stereotypen und Mustern, die Bedeutungsvielfalt der verwendeten Begriffe, die metaphorische Natur von Rede. Ein Beispiel für verbale Kompetenz ist die Tätigkeit eines Dolmetschers, der mündliche Rede simultan übersetzt. Er muss die Aussage schnell und angemessen verstehen und die genaue Entsprechung in der wörtlichen und kontextuellen Bedeutung von Wörtern und Konzepten finden. Ein Beispiel für verbale Inkompetenz ist die unangemessene Verwendung von Sprichwörtern, Redewendungen in einem neuen oder unangemessenen sozialen Kontext;
• Kommunikationskompetenz - Besitz komplexer Kommunikationsfertigkeiten und -fähigkeiten, Herausbildung adäquater Fähigkeiten in neuen Gesellschaftsstrukturen, Kenntnis kultureller Normen und Beschränkungen in der Kommunikation, Kenntnis von Sitten, Traditionen, Etikette im Bereich der Kommunikation, Einhaltung von Anstand, gute Erziehung; Orientierung an kommunikativen Mitteln, die der nationalen Klassenmentalität innewohnen und sie zum Ausdruck bringen. beherrschtes Rollenspielrepertoire im Rahmen dieses Berufes.
• Sozialpsychologische Kompetenz - zwischenmenschliche Orientierung: eine Vorstellung von der Vielfalt sozialer Rollen und Interaktionsmöglichkeiten; Fähigkeit, zwischenmenschliche Probleme zu lösen; entwickelte Verhaltensszenarien in schwierigen Konfliktsituationen;
• Ich-Kompetenz ein wichtiger Bestandteil sozialer Kompetenz: Bewusstsein für die eigene Nationalität, das Geschlecht, die Klasse, die Gruppenzugehörigkeit, das Wissen um die eigenen Stärken und Schwächen, die eigenen Fähigkeiten und Ressourcen, das Verstehen der Gründe für die eigenen Fehler, Fehler, das Wissen um die Mechanismen der Selbstregulation und der Fähigkeit, sie anzuwenden, praktisches psychologisches Wissen über sich selbst, erworben in Lebenserfahrung. Mit anderen Worten, je mehr sich ein Mensch seiner Eigenschaften und Probleme bewusst ist, je adäquater sein Wissen ist, desto höher wird die Ich-Kompetenz dieses Menschen sein.

Verbale und kommunikative Kompetenz wirken in Einheit und bewirken eine bessere Anpassungsfähigkeit an schwierige Situationen.

M. V. Osorina weist auf die defensive Bedeutung von Ausreden hin, die von Kindern verwendet werden, die ständig gehänselt werden, und stellt fest: „Die Kinderfolklore vermittelt dem Kind kommunikative Klischees, die in schwierigen Kommunikationssituationen erfolgreich eingesetzt werden können.“ Und weiter: „Wenn wir die Kinderfolklore aus kommunikativer Sicht betrachten, dann erscheint sie als ein System, das Mechanismen zum natürlichen Erlernen kommunikativer Fähigkeiten ausgebildet hat und dem Kind die Möglichkeit gibt, sich im Rahmen der kindlichen Subkultur vorzubereiten für den Eintritt in die Welt der Erwachsenen." Je älter das Kind wird, desto einfallsreicher werden diese Klischees: Ausreden werden durch Witzeleien, flexible und komplizierte Texte ersetzt (Osorina, 1985, S.60-63).

Basierend auf dem entwickelten Konzept der sozialen Kompetenz wurde die COSCOM-Methodik erstellt.

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