Leo Nikolajewitsch Tolstoi, der selbst die Härten des Krieges erlebte, betrachtete den Krieg als Verbrechen, "ein Ereignis, das der menschlichen Vernunft und der ganzen menschlichen Natur zuwiderläuft". Alle seine Sympathien sind auf der Seite eines einfachen Soldaten, der die Hauptlast, den Schmutz und die Schrecken des Krieges erträgt. Es ist kein Zufall, dass alle Helden von Tolstoi, mit denen er sympathisiert, keine militärischen Merkmale aufweisen: Haltung, eine laute Befehlsstimme, Selbstbewusstsein, aber im Gegenteil, sie sind betont unbeholfen und sehen überhaupt nicht aus wie Helden. Echter Heldentum, so der Autor, ist bescheiden und unauffällig, nicht

Zeigt sich selbst.

So schildert Tolstoi die Helden der Schlacht von Shengraben, eines der zentralen Ereignisse des Krieges von 1805, der Schlacht, deren Ausgang für die russische Armee sehr wichtig war. Die Abteilung Bagration sollte die Franzosen festhalten, damit sich die russischen Truppen anschließen konnten. Kein Wunder, dass Kutuzov Bagration ermahnt: "Ich segne Sie für eine große Leistung." Prinz Andrei, der Adjutant von Kutuzov, bittet darum, mit Bagrations Armee freigelassen zu werden, da er an einer echten Schlacht teilnehmen möchte. Am Vorabend der Schlacht, als Bolkonsky die Stellungen besichtigte, sah er eine lustige Szene: einer der russischen Soldaten imitierte

Die Franzosen fingen an, etwas Unverständliches zu murmeln, es gab ein „Gebrüll eines so gesunden und fröhlichen Lachens, das den Franzosen unwillkürlich über die Kette mitgeteilt wurde, dass es danach schien, dass es notwendig war, die Waffen schnell zu entladen, die Ladungen in die Luft zu jagen und zerstreue dich so schnell wie möglich in die Häuser aller.“ Gewöhnliche Soldaten haben nichts miteinander zu teilen – das ist die Idee des Autors. Kriege werden von Herrschern entfesselt, um ihre Ambitionen zu befriedigen, und die einfachen Menschen müssen den Preis dafür zahlen.

Vor der Schlacht trifft er Bolkonsky und die Hauptfigur dieser Folge – Captain Tushin, einen betont unbeholfenen, völlig unmilitärischen Artilleristen mit „großen, freundlichen und intelligenten Augen“. Die Batterie von Kapitän Tuschin erfüllte heldenhaft ihre Pflicht, ohne auch nur an einen Rückzug zu denken, obwohl sie nur über vier Geschütze verfügte. Die Franzosen dachten, dass die Hauptkräfte der Russen an diesem Ort konzentriert waren, und trafen die Batterie mit aller Kraft. Während der Schlacht habe Kapitän Tushin nicht einmal an die Gefahr gedacht, "sein Gesicht wurde immer lebhafter". Trotz seines nichtmilitärischen Aussehens und seiner "schwachen, dünnen, unentschlossenen Stimme" liebten und respektierten ihn die Soldaten, und "alle schauten wie Kinder in einer Zwickmühle auf ihren Kommandanten". Tushin glaubte nicht, dass er getötet werden könnte, er machte sich nur Sorgen, als seine Soldaten getötet und verwundet wurden. Der Befehl zum Rückzug sollte von Adjutant Zherkov an die Batterie übermittelt werden, aber er hatte Angst vor schwerem Beschuss und fuhr in die andere Richtung. Der zweite Stabsoffizier rief nur den Befehl zum Rückzug und raste davon, was die Soldaten zum Lachen brachte. Der dritte Adjutant war Prinz Andrei. Er sah mehrere Tote, ein verwundetes Pferd, hörte das Pfeifen von Granaten. Er bekommt Angst, aber "der bloße Gedanke, dass er Angst hatte, richtete ihn wieder auf." Er half Tushin, die Waffen zu entfernen, und ging erst, als alles erledigt war.

Ein weiterer unauffälliger Held der Schlacht war Kapitän Timokhin. Wir treffen ihn zum ersten Mal bei einer Besprechung in Braunau, als Kutuzov ihn erkennt, da er an einer türkischen Firma beteiligt war. In diesem Moment, als es schien, als würden die Franzosen gewinnen, kam Timochins Kompanie heraus: „Timokhin stürzte sich mit einem so verzweifelten Schrei auf die Franzosen und rannte mit einer solchen wahnsinnigen und betrunkenen Entschlossenheit mit einem Spieß auf den Feind, den die Franzosen , die keine Zeit hatten, zur Besinnung zu kommen, warfen ihre Waffen weg und rannten davon. Bagrations Abteilung erfüllte ihre Aufgabe dank so bescheidener, unauffälliger Helden wie Tushin und Timokhin. In dieser Episode zeigt uns Tolstoi echten Heldenmut, der sich nicht zur Schau stellt.

Die Schlacht von Borodino wurde zur zentralen Episode des Krieges von 1812, seinem Höhepunkt. Es ist überraschend, dass der Autor im Gegensatz zur Schlacht von Shengraben uns nicht die Namen russischer Soldaten nennt, die heldenhaft auf dem Feld von Borodino kämpfen und sterben. Damit möchte er die Idee betonen, dass alle russischen Soldaten Helden waren. Tolstoi beschreibt besonders detailliert die Raevsky-Batterie, in der sehr wichtige Ereignisse der Schlacht stattfanden. Die ganze Schlacht wird durch die Augen von Pierre gezeigt (das ist einer von Tolstois Lieblingstricks): „Um zehn Uhr waren bereits zwanzig Menschen von der Batterie weggetragen worden; zwei Kanonen waren kaputt, immer mehr Granaten trafen die Batterie und flogen, summende und pfeifende Kugeln mit großer Reichweite. Aber die Leute, die an der Batterie waren, schienen das nicht zu bemerken; Von allen Seiten waren fröhliche Gespräche und Witze zu hören. Pierre sieht, wie Menschen nacheinander sterben und ihre Pflicht tun: „Hier gab es viele Tote, die ihm unbekannt waren. Aber er erkannte einige. Ein junger Offizier saß, immer noch zusammengerollt, am Rand des Walls, in einer Blutlache. Der rotgesichtige Soldat zuckte immer noch, aber sie entfernten ihn nicht. Dieses Bild beeindruckt Pierre, und er drückt einen Gedanken aus, der dem Autor zweifellos nahe und gefühlt ist: „Nein, jetzt werden sie es verlassen, jetzt werden sie entsetzt sein über das, was sie getan haben!“

Tolstoi beschreibt die Schlachten und zieht ständig eine Antithese zwischen Napoleon und Kutuzov. Sie werden beide von den Soldaten geliebt, aber auf unterschiedliche Weise. Sie verneigen sich vor Napoleon wie eine Gottheit, Kutuzov wird für seine Weisheit, Erfahrung und Aufmerksamkeit für einen einfachen Soldaten respektiert. Napoleon ist von Größenwahn besessen, er verhält sich unnatürlich und erinnert sich daran, dass jeder seiner Schritte für die Nachwelt aufgezeichnet ist. Und Kutuzov ist einfach, bescheiden, unprätentiös, deshalb ist er großartig, denn laut dem Autor "gibt es keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt". Während der Schlacht von Borodino fühlt Kutuzov, was jeder Soldat erlebt, und weckt Vertrauen in den Sieg: „Die Bedeutung seiner Worte wurde überall mitgeteilt, denn was Kutuzov sagte, folgte nicht aus schlauen Überlegungen, sondern aus einem Gefühl, das in der Seele des Soldaten lag Oberbefehlshaber, wie in der Seele eines jeden Russen.

Die militärischen Episoden des Romans „Krieg und Frieden“ enthüllen uns die Hauptthemen und Ideen von Tolstoi: die Ablehnung des Krieges im Allgemeinen, das Konzept wahren Heldentums und Größe, den Mut und Patriotismus des russischen Volkes.

„- ein Roman, der sich durch Motivvielfalt und Komplexität der Gattungsstruktur auszeichnet. Es ist kein Zufall, dass das Werk als epischer Roman bezeichnet wird. Es zeigt gleichzeitig das Schicksal der Menschen und des Individuums, die in enger Beziehung stehen. Der Roman ist eine komplexe philosophische und historische Synthese. Die Rolle jedes Helden in einem Werk wird nicht nur durch sein persönliches Schicksal, seine familiären und gesellschaftlichen Beziehungen bestimmt; Diese Rolle ist viel komplizierter: Die Bewertung der Persönlichkeit findet weniger auf der alltäglichen als auf der historischen Ebene statt, nicht die materiellen, sondern die spirituellen Schichten des menschlichen Bewusstseins sind betroffen.

Das Werk wirft eine komplexe philosophische Frage nach der Rolle des Individuums in der Geschichte, nach dem Zusammenhang zwischen menschlichen Gefühlen und der Materialität der Welt und gleichzeitig nach dem Einfluss historischer Ereignisse auf das Schicksal der Nation und jedes einzelnen Menschen auf .

Um den Charakter des Helden, seine innere Welt, möglichst vollständig zu enthüllen, um die Entwicklung eines Menschen zu zeigen, der ständig nach der Wahrheit sucht und versucht, seinen Platz und Zweck im Leben zu verstehen, wendet sich Tolstoi einer historischen Handlung zu. Der Roman beschreibt die militärischen Ereignisse von 1805-1807 sowie den Vaterländischen Krieg von 1812. Man kann sagen, dass der Krieg als eine Art objektive Realität zum Haupthandlungsstrang des Romans wird, und daher muss das Schicksal der Figuren im gleichen Zusammenhang mit diesem „menschenfeindlichen“ Ereignis betrachtet werden. Aber gleichzeitig hat der Krieg im Roman ein tieferes Verständnis. Dies ist ein Duell zweier Prinzipien (aggressiv und harmonisch), zweier Welten (natürlich und künstlich), ein Aufeinanderprallen zweier Lebenseinstellungen (Wahrheit und Lüge).

Aber auf die eine oder andere Weise wird der Krieg zum Schicksal vieler Helden, und von dieser Position aus sollte die Entwicklung des Protagonisten des Romans, Andrei Bolkonsky, betrachtet werden. Es ist kein Zufall, dass Prinz Andrei den Krieg "den größten Krieg" nennt. Schließlich kommt hier, im Krieg, ein Wendepunkt in seinem Bewußtsein; Auf der Suche nach der Wahrheit betritt er den "Weg der Ehre", den Weg der moralischen Suche.

Sein ganzes Leben lang träumt er von „seinem eigenen Toulon“. Er träumt davon, vor allen eine Leistung zu vollbringen, um seine Stärke und Furchtlosigkeit zu beweisen, in die Welt des Ruhms einzutauchen und eine Berühmtheit zu werden. "Dahin werde ich geschickt", dachte er, "mit einer Brigade oder Division, und dort werde ich mit einem Banner in der Hand vorwärts gehen und alles zerbrechen, was vor mir ist." Auf den ersten Blick wirkt diese Entscheidung recht nobel, sie beweist den Mut und die Entschlossenheit von Prinz Andrej. Das einzige, was abstößt, ist, dass er sich nicht auf, sondern auf Napoleon konzentriert. Aber die Schlacht von Shengraben, nämlich das Treffen mit Captain Tushin, wird zum ersten Riss im Sichtsystem des Helden. Es stellt sich heraus, dass eine Leistung vollbracht werden kann, ohne es zu ahnen, nicht vor anderen; aber Prinz Andrei ist sich dessen noch nicht ganz bewusst. Es ist ersichtlich, dass Tolstoi in diesem Fall nicht mit Andrei Bolkonsky sympathisiert, sondern mit Kapitän Tushin, einem gutmütigen Menschen, der aus dem Volk stammt. Der Autor verurteilt Bolkonsky sogar irgendwie für seine Arroganz, eine etwas verächtliche Haltung gegenüber einfachen Menschen. („Prinz Andrei warf einen Blick auf Tushin und entfernte sich, ohne etwas zu sagen, von ihm.“) Hier können wir auf das Auftauchen eines anderen für den Schriftsteller wichtigen Themas hinweisen - das Thema der Menschen und die Haltung der Hauptfiguren gegenüber den Menschen.

Andrei Bolkonsky fühlt sich während der Schlacht von Shengraben nicht mit dem Volk verbunden, dies wird durch seine falsche Aristokratie behindert. Und laut Tolstoi muss man, um die Menschen zu verstehen, zuallererst nach der Wahrheit leben. Daraus können wir schließen, dass Shengraben noch nicht das Ende des Weges ist, die Wahrheit nicht gefunden wird, und die weitere Suche nach der Wahrheit durch Prinz Andrei wird natürlich eng mit dem Schicksal des Volkes und der späteren Einheit verbunden sein mit ihnen.

Shengraben spielte zweifellos eine positive Rolle im Leben von Prinz Andrei. Dank Tushin ändert Bolkonsky seine Sicht auf den Krieg. Es stellt sich heraus, dass Krieg kein Mittel ist, um Karriere zu machen, sondern schmutzige, harte Arbeit, bei der eine menschenverachtende Tat vollbracht wird. Die endgültige Erkenntnis davon kommt Prinz Andrei auf dem Feld von Austerlitz. Er will etwas erreichen und schafft es. Aber später erinnert er sich nicht an seinen Triumph, als er mit einem Banner in der Hand zu den Franzosen floh, sondern an den hohen Himmel von Austerlitz. Das Banner und der Himmel sind wichtige Symbole im Roman. Die Banner erscheinen mehrmals in der Arbeit, aber es ist immer noch weniger ein Symbol als ein einfaches Emblem, das keine ernsthafte Haltung verdient. Das Banner verkörpert Macht, Ruhm, eine gewisse materielle Kraft, die Tolstoi, der die spirituellen Werte einer Person bevorzugt, keineswegs begrüßt. Daher ist es kein Zufall, dass Tushin in dem Roman über den Stab des Banners stolpert, es ist kein Zufall, dass Prinz Andrei sich nicht an sich selbst mit einem Banner in seinen Händen erinnert, sondern an den hohen, ewigen Himmel. Austerlitz ist der zweite Riss in Prinz Andreis Ansichten über Leben und Krieg. Der Held erlebt eine tiefe moralische Krise. Er wird desillusioniert von Napoleon, den einstigen Werten, begreift den wahren, menschenfeindlichen Sinn des Krieges, die vom Kaiser gespielte „Marionettenkomödie“. Von nun an werden Himmel, Unendlichkeit und Höhe zum Ideal für Prinz Andrei: „Er fand heraus, dass es sein Held war, aber in diesem Moment schien ihm Napoleon eine so kleine, unbedeutende Person im Vergleich zu dem, was jetzt zwischen seiner Seele geschah und so hoch, ein endloser Himmel mit Wolken, die darüber laufen.

Symbolisch ist auch, dass Prinz Andrej am Kopf verwundet ist. Dies spricht von der Überlegenheit des spirituellen Prinzips über das intellektuelle, aristokratische, von der Richtigkeit des vom Helden gewählten Weges. Die Erkenntnis des bevorstehenden Todes gibt Prinz Andrei die Kraft zum Überleben und erweckt ihn zu einem neuen Leben. Sowohl Shengraben als auch Austerlitz hatten einen großen Einfluss auf die Bildung der Ansichten von Andrei Bolkonsky, halfen, die wahren Werte des Lebens für den Helden zu bestimmen, und nach der Schlacht von Austerlitz lernt Prinz Andrei, nach diesen neuen zu leben , bisher unbekannte Gesetze.

Aber natürlich wurde die Schlacht von Borodino zum Höhepunkt im Leben von Andrei Bolkonsky. Prinz Andrei ist tödlich verwundet, schafft es aber zu verstehen, die Hauptsache zu spüren - seine Einheit mit den Menschen: „Ich fürchte, ich bin nicht mehr für das Hauptquartier geeignet. Und vor allem habe ich mich an das Regiment gewöhnt, mich in die Offiziere verliebt und die Leute, so scheint es, in mich verliebt.

Prinz Andrej lernte „unter den Menschen zu sein“, und schließlich offenbart sich ihm die Wahrheit des Lebens, der wahre Sinn der menschlichen Existenz: „Ach, meine Seele (zu Pierre), in letzter Zeit ist es mir schwer geworden zu leben. Ich sehe, dass ich anfing, zu viel zu verstehen. In der Tat verstand Prinz Andrei viel im Leben, der Tod wurde für ihn zum Erwachen. Er erkannte, dass Krieg kein romantisches Abenteuer ist, sondern das Schrecklichste auf der Welt, wo alles nicht von der Ordnung des Hauptquartiers abhängt, sondern nur vom Geist der Armee, von dem Gefühl, das jeder Russe hat, dem Gefühl von Verantwortung für das Schicksal des Vaterlandes. Prinz Andrei ist sich des Patriotismus bewusster, seiner unsichtbaren inneren Verbindung mit den Menschen, aber gleichzeitig erscheint in ihm der Wunsch, sich von irdischer Unvollkommenheit zu befreien und die Ideale der Einfachheit, Güte und Wahrheit zu verstehen. Andrei Bolkonsky verurteilt Gott („Wie sieht er von dort aus auf die irdische Hässlichkeit? ..“), empfindet aber gleichzeitig Liebe zu ihm, da er in Gott die Quelle der Güte und des Friedens sieht. Andrei bittet sogar vor seinem Tod um das Evangelium und erkennt, dass das neu entdeckte Glück "etwas mit dem Evangelium gemeinsam hat".

Militärische Episoden im Roman von L. N. Tolstoi im Roman "Krieg und Frieden"

Vor mir liegt das großartige Werk von Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“. Es hat eine breite Abdeckung der Realität, in der wir Bilder des friedlichen und militärischen Lebens sehen. Der Autor ist ein großer Humanist, er hasst den Krieg. L. N. Tolstoi nannte sein Werk „Krieg und Frieden“. Tatsächlich sind die Bilder des militärischen und zivilen Lebens bei den Roma nicht vollständig vertreten. Und hier ist etwas zu denken.
Viele Episoden des Romans haben sich in meiner Erinnerung stark eingeprägt. Was hat mich an „Krieg und Frieden“ beeindruckt? Natürlich, Objektivität, Bildlichkeit. Niemand hat die menschliche Ausdauer und Unbesiegbarkeit des Geistes in solcher Größe und Brillanz dargestellt wie der Autor von „Krieg und Frieden“.
Hier eine Auslandsreise. Schlachten von Shengraben und Austerlitz. Wir sehen verschiedene Bilder von Feindseligkeiten und verschiedene Arten ihrer Teilnehmer: den heroischen Übergang "der Bagration-Abteilung zum Dorf Shengraben, den Mut und das Heldentum der russischen Soldaten, den in seiner Einfachheit schönen Kompaniechef Timokhin, der "mit Wahnsinnigen und Betrunkenen Entschlossenheit traf mit einem Spieß auf den Feind, dass die Franzosen, die keine Zeit hatten, zur Besinnung zu kommen, ihre Waffen wegwarfen und rannten.
Und hier ist ein weiterer unauffälliger Held, Captain Tushin, der das gleiche Leben wie die Soldaten führt. Er kennt keine Angst. Während der Schlacht zündet er mit einer Handvoll Soldaten ohne Deckung das Dorf Shengraben an. Und seine "Batterie ... wurde von den Franzosen nur deshalb nicht genommen, weil der Feind von niemandem das Abfeuern ungeschützter Kanonen annehmen konnte." Ja, es ist alles heroisch. Was ist das Ergebnis des gezeigten Heldentums? Düsternis, Dunkelheit, das Geräusch von Hufen und Rädern, „als ob ein düsterer Fluss in eine Richtung fließen würde. Und unter diesen Geräuschen waren das Stöhnen und die Stimmen der Verwundeten am deutlichsten. Ihr Stöhnen erfüllte diese ganze Dunkelheit. Vielleicht sagt das alles.
Die Schlacht von Austerlitz ruft noch größeren Schrecken hervor und ein wichtiger Moment davon ist die Überquerung des Augusta-Staudamms. Hier versuchen die Soldaten, sich gegenseitig zu zerquetschen, den Damm zu überqueren, auf dessen Eis die Kanonenkugeln ständig plumpsen. Beim Lesen dieser Szene erlebt man eine große emotionale Anspannung, unheimlich wird es durch die Schreckensschreie der Soldaten, wenn Eis unter ihren Füßen und Geschützen bricht. Und jetzt ist alles vorbei: Das Eis brach in einem riesigen Stück zusammen, und vierzig Menschen, die auf dem Eis waren, stürzten vorwärts, einige zurück und ertränkten sich gegenseitig. Austerlitz wurde nicht nur für ganz Russland, sondern auch für einzelne Helden zu einer Ära der Enttäuschung. Schrecklich wie jeder Krieg durch die Zerstörung menschlichen Lebens hatte dieser Krieg laut Tolstoi nicht zumindest eine Erklärung für seine Unausweichlichkeit. Begonnen um des Ruhmes willen, um der ehrgeizigen Interessen der russischen Hofkreise willen, war es unverständlich und vom Volk nicht nötig, und endete deshalb mit Austerlitz. Ein solches Ergebnis war umso beschämender, als die russische Armee mutig und heldenhaft sein konnte, wenn die Ziele von vgl.
Azheniya, wie es unter Schöngraben war.
Und hier ist 1812. Historiker werden später sagen: „Der Feind wurde besiegt und vertrieben. So endete der Krieg – aggressiv, räuberisch von den Franzosen und populär, die Unabhängigkeit ihres Heimatlandes verteidigend. Und was steckt hinter diesen Worten? Der Beginn des Krieges. Rückzug der russischen Truppen. Schreckliche Hitze, Dürre, ein bräunlich-roter Dunst, der die Sonne verdunkelte, auch nachts keine Kühle. „Die Leute gingen mit Taschentüchern um Nase und Mund. Als sie sich dem Dorf näherten, eilten alle zu den Brunnen. Sie kämpften um Wasser und tranken es in den Dreck.
Die Bombardierung von Smolensk, bei der unschuldige Menschen getötet wurden. Schlacht von Borodino, bei der die französische Armee tödlich verwundet wurde.
Kutuzov, der Kommandant, befiehlt, Moskau zu verlassen, und sagt, er werde die Franzosen immer noch an die Macht russischer Waffen glauben machen. Er behauptet, die Schlacht von Borodino sei ein Sieg gewesen. Kutuzov unternimmt alle Anstrengungen, um die russische Armee von nutzlosen Kämpfen abzuhalten.
Aber Sie lesen diese Episoden und erleben keinen Jubel. Ja, und wie kann man sich freuen, wenn an den Umkleidestationen "für den Zehnten eines Ortes Gras und Erde mit Blut getränkt waren". Menschen mit erschrockenen Gesichtern rennen zu Mozhaisk, andere bleiben stehen und schießen weiter. Verwirrung, Verwirrung. Die Position des Autors ist sehr klar. Hier trauert er.
L. N. Tolstoi zeigte, dass nicht nur die Armee, sondern das gesamte russische Volk sich zur Verteidigung des „heiligen russischen Landes“ erhob. Vor dem Einmarsch der Franzosen in Moskau floss die gesamte Bevölkerung aus Moskau ab.
Tolstoi zeigt die Partisanenabteilungen von Denisov und Dolokhov, spricht über den Diakon, der an der Spitze der Abteilung stand. Guerillakrieg im Verständnis und Verhalten von Tikhon Shcherbaty, Dolokhov und anderen ist Vergeltung für Ruin und Tod, es ist eine Keule, die "mit all ihrer beeindruckenden und majestätischen Stärke ... aufstand, fiel und die Franzosen festnagelte, bis die gesamte Invasion starb". , dies ist die Verkörperung von "einem Gefühl der Beleidigung und Rache".
Dass Tolstoi die Schilderung des Krieges mit der Vertreibung der Franzosen von russischem Boden beendet, halte ich für logisch. Nur ein Befreiungskrieg ist gerecht und notwendig, und alles, was in Westeuropa auf Befehl von Kaiser Alexander geschah, wurde für den Ruhm getan.
So endete der Krieg, aggressiv, räuberisch seitens der Franzosen und populär, die Unabhängigkeit ihres Heimatlandes verteidigend, seitens der Russen. Russland hat gewonnen und sich zu einem heiligen Krieg für seine Ehre und Freiheit erhoben. Wir sehen den Patriotismus der Zivilisten. Während des Befreiungskrieges von 1812 waren alle Kräfte auf ein Ziel gerichtet - die Säuberung ihres Heimatlandes von den Eindringlingen. Wenn Sie über den außergewöhnlichen Mut, die Standhaftigkeit und die Furchtlosigkeit des russischen Volkes lesen, empfinden Sie für sie ein Gefühl der Liebe und des Respekts und des Hasses für diejenigen, die aus Eigennutz und Ehrgeiz Kriege entfesseln.

Leo Nikolajewitsch Tolstoi, der selbst die Härten des Krieges erlebte, betrachtete den Krieg als Verbrechen, "ein Ereignis, das der menschlichen Vernunft und der ganzen menschlichen Natur zuwiderläuft". Alle seine Sympathien sind auf der Seite eines einfachen Soldaten, der die Hauptlast, den Schmutz und die Schrecken des Krieges erträgt. Es ist kein Zufall, dass alle Helden von Tolstoi, mit denen er sympathisiert, keine militärischen Merkmale aufweisen: Haltung, eine laute Befehlsstimme, Selbstbewusstsein, aber im Gegenteil, sie sind betont unbeholfen und sehen überhaupt nicht aus wie Helden. Echtes Heldentum, so der Autor, sei bescheiden und unauffällig, sticht nicht hervor

Zeige dich.
So schildert Tolstoi die Helden der Schlacht von Shengraben, eines der zentralen Ereignisse des Krieges von 1805, der Schlacht, deren Ausgang für die russische Armee sehr wichtig war. Die Abteilung Bagration sollte die Franzosen festhalten, damit sich die russischen Truppen anschließen konnten. Kein Wunder, dass Kutuzov Bagration ermahnt: "Ich segne Sie für eine große Leistung." Prinz Andrei, der Adjutant von Kutuzov, bittet darum, mit Bagrations Armee freigelassen zu werden, da er an einer echten Schlacht teilnehmen möchte. Als Bolkonsky am Vorabend der Schlacht um die Stellungen herumging, sah er eine lustige Szene: Einer der russischen Soldaten, der die Franzosen imitierte, begann etwas Unverständliches zu murmeln, es gab ein „Gebrüll eines so gesunden und fröhlichen Lachens, das unwillkürlich teilte den Franzosen über die Kette mit, dass es danach notwendig schien, die Waffen schnell zu entladen, die Ladungen zu sprengen und sich so schnell wie möglich in alle Häuser zu verteilen. Gewöhnliche Soldaten haben nichts miteinander zu teilen – das ist die Idee des Autors. Kriege werden von Herrschern entfesselt, um ihre Ambitionen zu befriedigen, und die einfachen Menschen müssen den Preis dafür zahlen.
Vor der Schlacht trifft er Bolkonsky und die Hauptfigur dieser Folge – Captain Tushin, einen betont unbeholfenen, völlig unmilitärischen Artilleristen mit „großen, freundlichen und intelligenten Augen“. Die Batterie von Kapitän Tuschin erfüllte heldenhaft ihre Pflicht, ohne auch nur an einen Rückzug zu denken, obwohl sie nur über vier Geschütze verfügte. Die Franzosen dachten, dass die Hauptkräfte der Russen an diesem Ort konzentriert waren, und trafen die Batterie mit aller Kraft. Während der Schlacht habe Kapitän Tushin nicht einmal an die Gefahr gedacht, "sein Gesicht wurde immer lebhafter". Trotz seines unmilitärischen Aussehens und seiner „schwachen, dünnen, unentschlossenen Stimme“ liebten und respektierten ihn die Soldaten, und „alle schauten wie Kinder in einer Zwickmühle auf ihren Kommandanten“. Tushin glaubte nicht, dass er getötet werden könnte, er machte sich nur Sorgen, als seine Soldaten getötet und verwundet wurden. Der Befehl zum Rückzug sollte von Adjutant Zherkov an die Batterie übermittelt werden, aber er hatte Angst vor schwerem Beschuss und fuhr in die andere Richtung. Der zweite Stabsoffizier rief nur den Befehl zum Rückzug und raste davon, was die Soldaten zum Lachen brachte. Der dritte Adjutant war Prinz Andrei. Er sah mehrere Tote, ein verwundetes Pferd, hörte das Pfeifen von Granaten. Er bekommt Angst, aber „der bloße Gedanke, dass er Angst hat, hat ihn wieder aufgerichtet.“ Er half Tushin, die Waffen zu entfernen, und ging erst, als alles erledigt war.
Ein weiterer unauffälliger Held der Schlacht war Kapitän Timokhin. Wir treffen ihn zum ersten Mal bei einer Besprechung in Braunau, als Kutuzov ihn erkennt, da er an einer türkischen Firma beteiligt war. In diesem Moment, als es schien, als würden die Franzosen gewinnen, kam Timochins Kompanie heraus: „Timokhin stürzte sich mit einem so verzweifelten Schrei auf die Franzosen und rannte mit einer solchen wahnsinnigen und betrunkenen Entschlossenheit mit einem Spieß auf den Feind, den die Franzosen , die keine Zeit hatten, zur Besinnung zu kommen, warfen ihre Waffen weg und rannten davon. Bagrations Abteilung erfüllte ihre Aufgabe dank so bescheidener, unauffälliger Helden wie Tushin und Timokhin. In dieser Episode zeigt uns Tolstoi echten Heldenmut, der sich nicht zur Schau stellt.
Die Schlacht von Borodino wurde zur zentralen Episode des Krieges von 1812, seinem Höhepunkt. Es ist überraschend, dass der Autor im Gegensatz zur Schlacht von Shengraben uns nicht die Namen russischer Soldaten nennt, die heldenhaft auf dem Feld von Borodino kämpfen und sterben. Damit möchte er die Idee betonen, dass alle russischen Soldaten Helden waren. Tolstoi beschreibt besonders detailliert die Raevsky-Batterie, in der sehr wichtige Ereignisse der Schlacht stattfanden. Die ganze Schlacht wird durch die Augen von Pierre gezeigt (das ist einer von Tolstois Lieblingstricks): „Um zehn Uhr waren bereits zwanzig Menschen von der Batterie weggetragen worden; zwei Kanonen waren kaputt, immer mehr Granaten trafen die Batterie und flogen, summende und pfeifende Kugeln mit großer Reichweite. Aber die Leute, die an der Batterie waren, schienen das nicht zu bemerken; Von allen Seiten waren fröhliche Gespräche und Witze zu hören. Pierre sieht, wie Menschen nacheinander sterben und ihre Pflicht tun: „Hier gab es viele Tote, die ihm unbekannt waren. Aber er erkannte einige. Ein junger Offizier saß, immer noch zusammengerollt, am Rand des Walls, in einer Blutlache. Der rotgesichtige Soldat zuckte immer noch, aber sie entfernten ihn nicht. Dieses Bild beeindruckt Pierre, und er drückt einen Gedanken aus, der dem Autor zweifellos nahe und gefühlt ist: „Nein, jetzt werden sie es verlassen, jetzt werden sie entsetzt sein über das, was sie getan haben!“
Tolstoi beschreibt die Schlachten und zieht ständig eine Antithese zwischen Napoleon und Kutuzov. Sie werden beide von den Soldaten geliebt, aber auf unterschiedliche Weise. Sie verneigen sich vor Napoleon wie eine Gottheit, Kutuzov wird für seine Weisheit, Erfahrung und Aufmerksamkeit für einen einfachen Soldaten respektiert. Napoleon ist von Größenwahn besessen, er verhält sich unnatürlich und erinnert sich daran, dass jeder seiner Schritte für die Nachwelt aufgezeichnet ist. Und Kutuzov ist einfach, bescheiden, unprätentiös, deshalb ist er großartig, weil laut dem Autor „es keine Größe gibt, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt“. Während der Schlacht von Borodino fühlt Kutuzov, was jeder Soldat erlebt, und weckt Vertrauen in den Sieg: „Die Bedeutung seiner Worte wurde überall mitgeteilt, denn was Kutuzov sagte, folgte nicht aus schlauen Überlegungen, sondern aus einem Gefühl, das in der Seele des Soldaten lag Oberbefehlshaber, wie in der Seele eines jeden Russen.“
Die militärischen Episoden des Romans „Krieg und Frieden“ enthüllen uns die Hauptthemen und Ideen von Tolstoi: die Ablehnung des Krieges im Allgemeinen, das Konzept wahren Heldentums und Größe, den Mut und Patriotismus des russischen Volkes.

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1. L. N. Tolstoi im Roman "Krieg und Frieden" vermied es bewusst, das Bild des russischen Kommandanten zu verherrlichen. Kutuzov ist ein Vertreter des Volkes, ein gewöhnlicher Russe, der in der Lage ist, die Wünsche und Bestrebungen des Volkes zu verstehen. Die Menschen fürchteten um ihre Zukunft, um die Freiheit und Unabhängigkeit ihres Landes. Und in Weiterlesen......
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Leo Nikolajewitsch Tolstoi verschränkt in seinem Roman „Krieg und Frieden“ das Leben und Schicksal seiner Helden eng mit der Geschichte Russlands. Wir sehen alles, was passiert, durch den Blick auf die Charaktere der Arbeit. Dies sind Militärräte und Überprüfungen von Truppen und Heldentaten von Soldaten. Wir hören die Befehle der Oberbefehlshaber, wir sehen die verwundeten und getöteten Soldaten auf dem Schlachtfeld, wir spüren das Leid der Menschen, wir freuen uns über die Siege der russischen Armee und erleben ihre Niederlagen.

Der "unnötige Krieg" begann bereits im Oktober 1805, als russische Truppen nach Westen in Richtung Österreich marschierten, um sich mit den Verbündeten zu vereinen, um gegen Napoleons Armee vorzugehen. Wenn wir die Beschreibung der Ereignisse von 1805-1807 im Roman lesen, verstehen wir, dass dieser Krieg den Völkern aufgezwungen wurde. Fern von ihrer Heimat können russische Soldaten den Zweck dieses sinnlosen Krieges nicht verstehen und wollen nicht ziellos ihr Leben lassen.

Die völlige Gleichgültigkeit der Soldaten gegenüber dem bevorstehenden Feldzug ist bei der Truppenschau in Braunau zu spüren. Es ist interessant, dass Kutuzov auch die ganze Nutz- und Sinnlosigkeit dieses Krieges für Russland versteht. Der Oberbefehlshaber sieht die Gleichgültigkeit der Verbündeten und ihren Wunsch, durch Stellvertreter zu kämpfen, und versucht, seine Truppen zu retten, um ihren Vormarsch an die französischen Grenzen zu verzögern. Als die Schlacht jedoch unvermeidlich war, demonstrierte die russische Armee ihre Bereitschaft, den Verbündeten zu Hilfe zu kommen und den Hauptschlag auszuführen. Eine Abteilung unter dem Kommando von Bagration, bestehend aus viertausend Soldaten, hielt den Ansturm des Feindes zurück, der in der Nähe des Dorfes Shengraben achtmal unterlegen war. Trotz der Tatsache, dass die Zahl der Franzosen viel höher war, hielt die russische Armee mit Wundern des Mutes bis zuletzt durch, was den Vormarsch der Hauptstreitkräfte ermöglichte. Echtes Heldentum zeigte die Einheit des Offiziers Timokhin, der sich nicht zurückzog, sondern im Gegenteil zurückschlug und dadurch die Flankeneinheiten der Armee rettete. Auch der bescheidene Hauptmann Tushin zeigte sich als echter Held. Ohne Deckung auf dem Schlachtfeld gelassen, in der Mitte der Stellung, feuerte die Hauptmannsbatterie ohne Unterbrechung auf den Feind. Selbst als zehn Kanonen auf die Batterie abgefeuert wurden, zuckten die von Hauptmann Tuschin angeführten Soldaten nicht zusammen. Der Autor zeigte am Beispiel dieser Helden wahren Patriotismus, der auf aufrichtiger und treuer Liebe zum Vaterland und einem Pflichtgefühl ihm gegenüber beruht.

Die ganze Sinnlosigkeit dieses Krieges zeigt Tolstoi in der Szene der Vorbereitung der höchsten Feldherren auf die Schlacht bei Austerlitz. Sie glauben, dass Napoleons Armee für diese Schlacht nicht bereit ist. Weyrother, ein österreichischer General, verlas den Operationsplan und sagte, wo und wann jede Kolonne marschieren würde, aber dieser "Marsch" war nicht dazu bestimmt, zustande zu kommen. Versteckt im Nebel näherten sich die Franzosen, von niemandem bemerkt. Es gab Verwirrung, woraufhin die russischen Truppen zurückstürmten. Natürlich war der Kampf verloren.

Dieses Verhalten der russischen Soldaten war natürlich, weil sie die Nutzlosigkeit dieses Feldzugs verstanden und sich nicht zum Ziel gesetzt haben, um jeden Preis zu gewinnen, ohne ihr Leben zu schonen.

Ganz anders sieht es in der Heimat aus. Nennen wir als Beispiel das Gespräch zwischen Pierre und Andrei Bolkonsky über die bevorstehende Schlacht von Borodino. Prinz Andrei erinnert sich an den Grund für die Niederlage in der Schlacht von Austerlitz und stellt fest, dass nur diejenigen, die sich fest für den Sieg entschieden haben, die Schlacht gewinnen. Bei Austerlitz dachten alle im Vorfeld, dass sie verlieren würden – und so kam es auch. Und das alles, weil es keinen Grund zum Kämpfen gab, weil alle so schnell wie möglich das Schlachtfeld verlassen wollten. Dies wird in der Schlacht von Borodino nicht passieren, da dies ein „notwendiger“ Krieg ist, der notwendig ist, um unser Heimatland zu verteidigen.

Obwohl Tolstoi ein Pazifist ist, spürt er einen signifikanten Unterschied zwischen dem Feldzug von 1805-1807 und dem Feldzug von 1812. In der Schlacht von Borodino wurde das Schicksal ganz Russlands entschieden. Niemand hier dachte darüber nach, wie er sich retten könnte, niemand war gleichgültig, was geschah. Das russische Volk kam heraus, um seine Heimat zu verteidigen.

Aktualisiert: 2012-04-25

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