Der österreichische Aristokrat Richard Coudenhove-Kalergi stellte sich bereits in den 1920er Jahren vor, wie die Europäische Union aussehen sollte, die er damals Paneuropa nannte. Heute sind alle Parameter seines Vereinten Europas umgesetzt. Bis auf eines: Früher oder später sollten die Ukraine am rechten Ufer, Weißrussland und die westlichen Gebiete Russlands eintreten.

Der Interpreter's Blog hat bereits über die Architekten des Vereinigten Europas geschrieben - den englischen Kreis des Historikers Arnold Toynbee. Zur gleichen Zeit, in den 1920er Jahren, beteiligte sich der österreichische Aristokrat Graf Coudenhove-Kalergi nicht weniger, wenn nicht sogar mehr an der Entwicklung des OE-Projekts. Infolgedessen ist die heute bestehende Europäische Union die Frucht der Ideen der britischen und österreichischen geopolitischen Schulen.

In den 1920er Jahren verbreitete sich die Idee der gesamteuropäischen Einheit, die vom österreichischen Grafen Coudenhove-Kalergi vorgebracht wurde. Die Idee der europäischen Einigung (z. B. ihre kulturhistorische Grundlage) wurde von ihm in verschiedenen Werken zum Ausdruck gebracht: im 1923 veröffentlichten Paneuropa, im Europäischen Manifest von 1924 und in den Büchern Hero or Saint und Europe Must Vereint euch“.

Der Autor des Konzepts zur Vereinigung einer halben Milliarde Europäer wurde in Tokio geboren und wuchs in einer böhmischen Stadt mit weniger als zweitausend Einwohnern auf. Diese Stadt heißt Pobezhovice und liegt am Fluss Pivonka in der Region Pilsen, direkt an der bayerischen Grenze. Das Schloss Pobežovice gehörte von 1846 bis 1945 zu Coudenhove-Kalergi.

Die Wurzeln von Richard Coudenhove-Kalergi auf der väterlich-griechischen Linie gehen auf die alte Familie des byzantinischen Kaisers Phokias und der venezianischen Aristokratie zurück. Mütterlicherseits (Mutter Mitsu Aoyama) - zu den japanischen Samurai. Formal also blutsmäßig war er Halbasiate und geografisch – wie er sich selbst nannte – „Osteuropäer“.

(Hochzeitsfoto von Richards Eltern, Heinrich Coudenhove und Mitsu Aoyama)

1922 zog sich der 28-jährige Richard Coudenhove-Kalergi auf das österreichische Schloss Würthing zurück und schrieb dort sein Lebenswerk, das Buch Paneuropa. Darin brachte er mehrere Ideen zum Ausdruck, die für die europäische Zukunft entscheidend geworden sind. Das Manifest wurde 1923 in Wien veröffentlicht. Europa muss sich vereinen, eine gemeinsame Staatsbürgerschaft und eine gemeinsame Währung einführen, gemeinsame Behörden und eine gemeinsame Armee schaffen. Grundlage der Vereinigung sollte die Vereinigung Frankreichs und Deutschlands sein. Die Welt sollte in mehrere Megastaaten aufgeteilt werden - Paneuropa (Kontinentaleuropa und seine Kolonien), das Britische Commonwealth, Panamerika (die westliche Hemisphäre, mit Ausnahme der europäischen und britischen Kolonien), die Russische Föderation und der Orient ( China und Japan).

Kern von Coudenhoves Konzept ist die Idee von Europa als Kontinent und der europäischen Nation als historische und kulturelle Gemeinschaft. Coudenhove-Kalergi hat die Frage nach den Grenzen eines vereinten Europas zum Ausgangspunkt seines Projekts gemacht und im Gegensatz zu vielen anderen Apologeten des europäischen Denkens eine ziemlich klare und präzise Antwort darauf gegeben. Paneuropa umfasst geografisch die Halbinsel zwischen der UdSSR, dem Atlantik und dem Mittelmeer; dann Island und die Kolonien der entsprechenden europäischen Staaten. Eine große europäische Kolonie, die halb Afrika zwischen Tripolis und dem Kongo, Marokko und Angola umfasst, könnte bei vernünftiger Wirtschaftsführung Europa mit Rohstoffen versorgen.

Coudenhove schrieb:

„Die Natur hat die europäische Halbinsel aus dem riesigen eurasischen Kontinent herausgehoben, und Kultur, Politik und Geschichte haben diese Halbinsel in einen Kontinent verwandelt.“ Im Osten hat Europa keine natürliche Grenze, es ist durch historische Ereignisse bestimmt und „von Zeit zu Zeit verändert.

Im Mittelalter verlief die Ostgrenze Europas entlang der Ostgrenze Polens. Dies dauerte bis ins 18. Jahrhundert, als Peter I. seinen Staat der europäischen Kulturgemeinschaft anschloss. Seitdem sind das Uralgebirge und der Uralfluss zur östlichen Grenze Europas geworden. Diese europäische Grenze verschwand 1918.

Seit 1918 liegt die neue Ostgrenze Europas entweder am Pazifischen Ozean oder an der Westgrenze der UdSSR, je nachdem, welche Position die UdSSR einnimmt – als europäische Großmacht oder als Nachbar Europas.

(Coudenhoves ursprüngliche Idee von Paneuropa und Weltblöcken, 1922-24)

Europa ist laut Coudenhove kein geografisches Konzept. Dies ist kein natürlicher, sondern ein künstlicher Kontinent. Der Schlüssel zur Definition der Grenzen Paneuropas war kulturpolitisch; Dies zeigte die Bedeutung von Coudenhove-Kalergis Engagement für die westliche liberale Demokratie, da Paneuropa alle Demokratien Kontinentaleuropas umfasste. Coudenhove hat die „Befreiung Osteuropas“ stark übertrieben, durch die sich der westeuropäische Liberalismus und die Staatlichkeit über den Kontinent ausbreiteten, um eine homogene politische Basis für Paneuropa zu schaffen.

Im Mittelpunkt von Coudenhoves paneuropäischem Projekt standen Großbritannien und die britische Politik. Im „Europäischen Manifest“ schrieb er, dass „von verschiedenen Seiten die Forderung nach Einbeziehung Englands in das künftige Paneuropa besteht. Diese Forderung scheitert an der Existenz eines britischen verbündeten Imperiums. Die Dominions werden es niemals dulden, wenn England mit einem anderen Staatensystem engere Beziehungen eingeht als mit ihnen ... Damit ist die Vereinigung der gesamteuropäischen und gesamtbritischen Staatengemeinschaften derzeit unmöglich. Außerdem sei England auch ohne Europa lebensfähig, während die übrigen Staaten dieses Teils der Welt aufgrund ihrer geografischen Lage durch ein gemeinsames Schicksal verbunden seien. Auf jeden Fall „darf sich Paneuropa nicht gegen England richten“.

Coudenhove schlägt vor, die Einteilung der Welt in Kontinente, in Weltreiche und Weltkulturen sorgfältig zu skizzieren. Geografisch ist die Welt in fünf Kontinente unterteilt: Eurasien, Afrika, Australien, Nord- und Südamerika. Politisch ist die Welt in amerikanische, europäische, ostasiatische, russische und arabische Sphären geteilt. Und kulturell ist die Welt in vier große Zivilisationen unterteilt: europäisch, chinesisch, indisch und arabisch. Diese Unterscheidungen müssen, so der Autor, strikt eingehalten werden, um Unruhe zu vermeiden.

Coudenhove gab auch seine eigene Interpretation des Begriffs „Nation“: „Nationen sind bewusste kulturelle Gemeinschaften, Gemeinschaften mit einem gemeinsamen Schicksal. Nationen sind große Schulen, aber keine großen Familien. Nationen sind spirituelle Gemeinschaften, die von gemeinsamen Propheten, Führern, Mentoren und Lehrern zusammengehalten werden.

(Die wichtigsten Unterrassen Europas; bereits auf dieser Karte können Sie sehen, wie sich die Grenzen Europas nach Osten verschoben haben)

Coudenhove glaubte, dass der Begriff "Nation" Mehrsprachigkeit beinhalten kann; als Beispiel verwies er auf die Erfahrungen der UdSSR. Nach der Revolution von 1917 wurde jede Sprachgruppe als autonome Republik anerkannt, aber "alle diese Republiken fühlten sich durch einen gemeinsamen Patriotismus, gemeinsame kulturelle und historische Merkmale eng verbunden". So war die „russische Nation“ für Coudenhove ein Modell, eine evolutionäre Entwicklung des ethnischen Nationalismus. Er träumte davon, dass die gleiche Entwicklung zur Entstehung einer „europäischen Nation“ führen würde.

Ethnischer Nationalismus war und ist laut Coudenhove eine Bremse für die Entwicklung der europäischen Kulturgemeinschaft. Der Autor führt den Begriff des "Volksnationalismus" ein, dessen Wurzeln er in der halbgebildeten Masse sieht. "Diese halbgebildeten Menschen wurden überall zu Trägern des Volksnationalismus." Populärer Nationalismus ist mit echter Bildung unvereinbar. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass die großen Denker Europas keine Nationalisten waren: weder Erasmus von Rotterdam, noch Voltaire, noch Goethe, noch Dante, noch Giordano Bruno usw.

„Eine Nation als kulturelle Gemeinschaft zu verstehen, bedeutet, dass ganz Europa eine große Familie ist, die in einzelne Zweige geteilt ist. Die „Volksnationalisten“ hingegen sehen nur diese Ableger. Nur der Ausbau der allgemeinen Bildung kann den nationalistischen Größenwahn überwinden. Der Schritt von der Halbbildung zur wahren Bildung ist gleichzeitig ein entscheidender Schritt vom „Volksnationalismus“ zum europäischen Patriotismus“, schrieb Coudenhove.

In dem Buch „Held oder Heiliger“ entschloss sich Coudenhove-Kalergi, eine tiefere, philosophiegeschichtliche und kulturphilosophische Begründung des gesamteuropäischen Ideals aufzuzeigen. Um dauerhaft zu sein, muss die Vereinigung nicht nur wirtschaftlich und politisch, sondern auch kulturell und historisch begründet werden.

Die Geschichte Europas hat 60 Generationen. Sie schufen die europäische Rasse. Römische und mongolische Invasionen, große Völkerwanderungen - Deutsche und Slawen, militärische Vermischung, Kolonisation, Vertreibung - das ist die Grundlage der europäischen Rasse. Ganz Europa übernahm Elemente des nördlichen Blutes, des Blutes der Eroberer. Im modernen Europa gibt es keine reine Rasse; Es gibt eine gemischte europäische Rasse mit mehreren sprachlichen Verzweigungen.

(Diese Karte von 1958 zeigt auch, wo Europa im Osten endet)

Der Autor bezieht den Entstehungsprozess der europäischen Rasse auf die Zeit zwischen Völkerwanderung und Reformation. Die gesamte europäische Aristokratie stammt von Karl dem Großen ab. Alle Dynastien Europas sind das Ergebnis von Ehen im Rahmen einer einzigen Familie. Das heißt, Europa ist ebenso wie eine Kulturgemeinschaft auch eine Blutsgemeinschaft.

„Allerdings steht Europa derzeit vor dem drohenden Zerfall (Coudenhove schrieb dies in der Zwischenkriegszeit – den 1920er Jahren – BT). Seine Atlantikküste blickt auf Amerika, das Mittelmeer - auf Afrika, die östliche Grenze - auf Asien. Daher - die atlantischen, mitteleuropäischen issarmatischen Typen. Sprachlich, germanische, romanische und slawische Sprachen. Um sich selbst zu finden, muss Europa moralisch erneuert werden.“

In Deutschland fand Coudenhoves Idee nicht nur Unterstützung beim Bankier Max Warburg (erster Förderer des paneuropäischen Projekts, zweiter war der Präsident der Tschechoslowakei Masaryk; beide steuerten 30.000 D-Mark bei), sondern auch Hjalmar Schacht ( Präsident der Reichsbank unter Hitler - Wirtschaftsminister), der auf der ersten großen Tagung der Paneuropäischen Union in Berlin im Reichstag sprach.

Später, in einer Rede vor Vertretern eines anderen paneuropäischen Kongresses, der im Oktober 1932 in Basel stattfand, erklärte Schacht: „In drei Monaten wird Hitler an die Macht kommen. Hitler wird Paneuropa schaffen. Nur Hitler kann Paneuropa schaffen." 1933 traf sich Coudenhove auch mit dem geopolitischen Theoretiker Haushofer und 1936 mit Graf Ciano und Mussolini, der Coudenhoves Idee zunächst skeptisch gegenüberstand, aber nach einem persönlichen Treffen seine Haltung zum Paneuropäismus änderte.

Die von Coudenhove in den 1930er Jahren geäußerten Pläne für eine Paneuropäische Union waren noch konkreter als in seinen Schriften der 1920er Jahre. Sie sahen die Einführung einer europäischen Hymne („Ode an die Freude“ von L. Vann Beethoven), eine europäische Flagge (ein rotes Kreuz vor einem goldenen Kreis, umgeben von 12 Sternen), eine europäische Währung, die Europäische Zentralbank, einen Europäer vor Akademie, die ihren Sitz in Prag haben sollte, europäische Staatsbürgerschaft, eine einheitliche europäische politische Partei, ein europäisches Referendum, gemeinsame Streitkräfte, eine gemeinsame Verfassung, eine gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik.

(Flagge von Paneuropa angeboten von Coudenhove)

In den 1930er Jahren beschränkte sich das Coudenhove-Projekt nicht auf ein Kontinentaleuropa, es ging von einer engen Zusammenarbeit mit Großbritannien aus, wofür die Gründung einer anderen Organisation, der European Cooperation, konzipiert wurde. Als Coudenhove im Frühjahr 1925 London besuchte, nahm er Kontakt mit Wickham Steed auf, der ihn mit Vertretern der Stadt in Kontakt brachte: Lord Robert Cecil, Ramsay MacDonald, Lionel Curtis, H. G. Wells, Bernard Shaw und Arnold Toynbee. In England wurde sogar ein Komitee gebildet, das eine Zusammenarbeit mit dem zukünftigen Paneuropa aufbauen sollte.

Das Dritte Reich entsprach in vielerlei Hinsicht Coudenhovens Vorstellung von Paneuropa. Bis auf eines – den rabiaten Antisemitismus der deutschen Nazis. Coudenhoven blieb Zeit seines Lebens Semitophiler. 1938 emigrierte er von Österreich zunächst nach Frankreich und von dort 1940 in die USA. In Amerika wird Otto von Habsburg (Oberhaupt des Hauses Habsburg, 1918 abgesetzt) ​​sein Hauptsponsor.

Nach dem Sieg über den Nationalsozialismus kehrte Coudenhoven Ende 1945 nach Europa zurück und wurde Berater von Winston Churchill (während er österreichischer Staatsbürger blieb). Insbesondere war es Coudenhoven, der Autor von Churchills Rede an der Universität Zürich vom 19. September 1946 war, die die Notwendigkeit erklärte, auf der Grundlage einer gesamteuropäischen Idee die "Vereinigten Staaten von Europa" zu schaffen.

(Otto von Habsburg am Ende seiner Tage)

Damit wurde Coudenhovens Idee von Paneuropa verwirklicht. Mit einer Ausnahme. In den 1960er Jahren dachte er erneut über die Grenzen Europas nach (wir erinnern uns, dass er diese Grenzen als ein „politisches und kulturelles“ Phänomen betrachtete). Nun bezeichnete er sie als Grenzen des Commonwealth im 18. Jahrhundert im Süden und in der Mitte Osteuropas (Grenze entlang des Dnjepr), sowie im Norden Karelien und der Region Murmansk (als kultureller Teil von Finnoscandia), und vor allem die Regionen Nowgorod und Pskow (historisch und wirtschaftlich waren sie bis fast zum 16. Jahrhundert eher Teil Europas und nicht Russlands). Wo Europa im Osten aufhört, ist generell auf allen Euro-Banknoten gut sichtbar.

Coudenhoven starb 1972. Es wird angenommen, dass er Selbstmord begangen hat, da er "müde war und der Welt nichts Neues mehr sagen konnte". Aber die Dokumente deuteten auf natürliche Todesursachen hin.

Die Paneuropäische Union existiert noch heute. Nach dem Tod ihres ständigen Vorsitzenden Otto von Habsburg im Jahr 2011 wurde der Franzose Alain Terenoir Vorsitzender der PS. Das Ziel der heutigen Organisation ist es, jene Gebiete in Europa einzubeziehen, die Coudenhoven einst als "neue Teile Europas" bezeichnete - die Ukraine am rechten Ufer, Weißrussland und die westlichen Gebiete Russlands.

(Alle Euro-Banknoten zeigen auch deutlich, wo die östliche Grenze Europas verläuft)

Aus der Ukraine wird die Paneuropäische Union von einem der Führer des Euromajdan, Arsenij Jazenjuk, vertreten. Die Mutter von Otto von Habsburg, eine österreichische Aristokratin, wurde in Kolomyia (einer ukrainischen Kleinstadt in der Nähe von Czernowitz) geboren. Yatsenyuks Mutter stammt ebenfalls aus Kolomyia.

„Ich verteidige alle möglichen Interessen der Ukraine in der EU! Die Europäische Union unterscheidet sich stark von der UdSSR. Sie sind Europäer und wir sind Europäer. Wir sollten zusammen sein. Während Russland etwas anderes ist. Wie Jelzin sagte, kann er selbst nicht bestimmen, welches Land Russland ist: europäisch oder asiatisch. Worüber dann reden?

O. Tschetverikova:

Das Projekt United Europe hat eine lange Geschichte, aber der Autor konkreter Pläne für seinen Bau ist es Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi, den die europäische Elite als ihren "geistigen Vater" verehrt. Umso interessanter und nützlicher ist es, die schöpferische Biographie dieser Person zu betrachten, R. N. Coudenhove-Kalergi (1894-1972) war der Sohn eines österreichisch-ungarischen Untertanen Heinrich Coudenhove-Kalergi seit vielen Jahren im diplomatischen Dienst. Das Umfeld, in dem er aufwuchs, war äußerst weltoffen: Seine Mutter war Japanerin, und sein Vater stammte aus einer Familie, deren Wurzeln in den alten Familien der flämischen, griechischen, polnischen, norwegischen, deutschen und französischen Aristokratie lagen .

Er wurde in Tokio geboren, wuchs im deutschböhmischen Teil auf, studierte an der Universität Wien und war nach dem Ersten Weltkriegyn wählte die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft. 1922 trat er der Freimaurerloge Humanitas in Wien bei, die er später wieder verließ, unter Beibehaltung der Verbindungen zur Freimaurerei in Mitteleuropa, England und den USA. Er zeigte besonderes Interesse am Judentum, was auf die ideologischen Ansichten seines Vaters zurückzuführen war, der sich ernsthaft mit dem Problem des Antisemitismus befasste und mit ihm befreundet war Theodor Herzl. Heinrich Coudenhove-Kalergis Dissertation " Das Wesen des Antisemitismus“ wurde von ihm an der Universität Prag verteidigt, gerade als er dort lehrte T. Masaryk und sie kannten sich gut. Es ist auch bezeichnend, dass sowohl die erste als auch die letzte (dritte) Frau von Richard Coudenhove-Kalergi jüdisch waren.

1921 veröffentlichte R. Coudenhove-Kalergi einen Artikel „Tschechen und Deutsche“, in dem er sich erstmals der Idee des Paneuropäismus zuwandte. 1922 stellte er nach Veröffentlichung des Artikels „Die Befreiung Europas“ in der Berliner Vossischen Zeitung ein Projekt zur Einigung Europas vor und veranstaltete das erste Treffen seiner Anhänger in Wien mit 6.000 Delegierten. Im folgenden Jahr veröffentlichte er ein Buch-Manifest „Pan-Europa“ und begann mit der Herausgabe einer gleichnamigen Zeitschrift, die das offizielle Organ der Bewegung werden sollte, deren nationale Sektionen bereits 1924 in verschiedenen europäischen Ländern gegründet wurden.

Die offiziellen Ziele des Paneuropäismus, die im Manifest und im späteren Buch „The Struggle for Pan-Europe“ dargelegt wurden, waren die wirtschaftliche, politische und kulturelle Vereinigung Europas, um inneren und äußeren Kräften entgegenzuwirken, die versuchen, neue Konflikte innerhalb Europas zu entfesseln die europäische Hegemonie gegenüber den USA und der UdSSR sichern. Coudenhof lehnte die Beteiligung Englands an der Allianz ab und betrachtete die deutsch-französische Zusammenarbeit als Hauptmotor der Vereinigung, mit deren Hilfe die Ressourcen beider Staaten unter kollektive Kontrolle gestellt würden. Die geplanten Schritte der Einigung umfassten die Abhaltung einer gesamteuropäischen Konferenz, die Schaffung eines gesamteuropäischen Büros, eine Schiedsunion zwischen Staaten, eine Zollunion und schließlich eine europäische Konföderation.

Die Hauptbedingung für die Einigung Europas sei jedoch, so Coudenhove-Kalergi, die Einheit auf der Grundlage einer gemeinsamen Kultur, die auf christlich-hellenischen Wurzeln basiere und die das Recht gebe, von einer einzigen "europäischen Nation" zu sprechen. In dieser Hinsicht ist es bezeichnend, dass er die Welt zwar politisch in amerikanische, europäische, ostasiatische, russische und britische Einflusssphären eingeteilt hat, dann aber aus kultureller Sicht nur in vier große Bereiche: europäisch, chinesisch, indisch und Arabisch. Dass. Coudenhove verwendete den Begriff „Europa“ in einem breiten zivilisatorischen und kulturellen Sinne und betrachtete die Vereinigten Staaten von Europa oder die Paneuropäische Föderation als das sechste Projekt der europäischen Einigung nach Imperien mazedonisch(Hellenisch), Julius Caesar(Römisch), Karl der Große(Germanisch), Unschuldig II(päpstlich), Napoleon I(Französisch) . Der Weg zu diesem „sechsten Europa“ wurde durch die Revolutionen in Mittel- und Osteuropa nach dem Ersten Weltkrieg eröffnet, als es möglich wurde, das „demokratische“ Projekt zu verwirklichen.

Davon ausgehend schloss Coudenhove-Kalergi auch Russland in „Europa“ ein, in der Überzeugung, dass es sich vorübergehend von der europäischen Demokratie getrennt habe und die kulturellen Grenzen zwischen Europa und Asien künftig nicht einmal mehr am Ural, entlang des Altai-Gebirges und „ Europa“ würde sich bis zum chinesischen und japanischen Reich und zum Pazifischen Ozean erstrecken. " Sechstes Europa, - Coudenhove wies darauf hin, - erstreckt sich nach Osten, soweit sich das demokratische System erstreckt» .

Aus kultureller Sicht befasste sich Coudenhove auch mit dem Konzept der „Nation“ und glaubte, dass die Auswahl einer Nation auf der Grundlage der Blutsverwandtschaft zutiefst falsch sei, wie die Geschichte der europäischen Völker belege. Er kontrastierte die Blutsverwandtschaft mit der Geistesverwandtschaft und hob eine einzelne „europäische Nation“ als spirituelle Gemeinschaft hervor, die gemeinsame spirituelle Lehrer hat. " Wenn dieser Geist der gesamteuropäischen Kultur den Kampf um seine Existenz gewinnt, dann kann in Zukunft jeder anständige Deutsche, Franzose, Pole oder Italiener ein guter Europäer werden.» . Ohne die Beseitigung sprachlicher und kultureller Unterschiede zwischen den europäischen Völkern zu fordern, schlug Coudenhove vor die Nation vom Staat trennen , so wie die Kirche von ihr getrennt wurde, so dass " Die Frage der Nationalität ist für alle zu einer persönlichen Angelegenheit geworden. „Der Begriff „Bürger seines Staates“ wird sich wie der Begriff „Kirche“ überdauern und dem Grundsatz weichen: freie Nation in einem freien Staat ».

Da die Frage der Staatsbürgerschaft zweitrangig wird, wird dies auch zu einer Lösung des Problems der Staatsgrenzen führen und Versuche, sie gewaltsam zu ändern, stoppen. " Es gibt nur einen radikalen Weg, die europäische Grenzfrage fair und dauerhaft zu lösen. Dieser Weg heißt nicht Grenzüberschreitung, sondern deren Beseitigung. Europäisch… sollte seine ganze Energie auf die Beseitigung nationaler und wirtschaftlicher Grenzen richten ». « Wenn diese beiden Forderungen akzeptiert werden, werden alle umstrittenen Gebiete innerhalb Europas, die einen weiteren europäischen Krieg auslösen könnten, verschwinden. Staatsgrenzen werden auf regionale reduziert und verlieren an Bedeutung ».

Coudenhove plante auch, dass " Der gesamteuropäische Gesetzgeber wird ein Ende der künstlich geschaffenen nationalistischen Schikanen im Bildungssystem und in der Presse fordern, nach diesem Gesetz wird jede Manifestation von Propaganda des nationalen Hasses als angesehen Verrat in Europa und hart bestraft werden» . Europa kann die Herausbildung seiner eigenen Kultur im Rahmen der großen gesamteuropäischen Wirtschaft vollenden.

All dies waren die offiziellen Pläne der Bewegung, in denen vieles verschwiegen blieb, insbesondere der Inhalt des Begriffs der "spirituellen Gemeinschaft" der Europäer. Ein wirkliches Verständnis für die Bedeutung der europäischen Einheit wurde jedoch von ihm in einem anderen Werk präsentiert, das in einer kleinen Auflage veröffentlicht wurde und anscheinend für einen engen Personenkreis bestimmt war. . Die Rede ist von dem 1925 erschienenen Buch „Praktischer Idealismus“. , dessen Kerngedanke die Begründung war Jüdische geistliche Führung zma in der europäischen Zivilisation und die Notwendigkeit, die Juden zur führenden Elite Europas zu machen . Wie einer der Forscher es ausdrückte und diese ideologischen Konstruktionen charakterisierte: „ Was Geheimbünde im Kopf haben, hat Kalergi auf der Zunge» .

Das Christentum ist nach Coudenhoves Verständnis nur eine Wiedergeburt des Judentums, da es ethisch von den Essenern und geistig von den alexandrinischen Juden vorbereitet wurde. Fast alles in der europäischen Ethik wurzelt im Judentum, also " Wenn der Osten ethisch von den Chinesen dominiert wird, dann wird der Westen von den Juden dominiert". „Spirituelle Juden“, Erben der Lehren Moses waren die berühmtesten Träger christlicher Ideen, heute sind sie die jüdischen sozialistischen Führer, die sich bemühen " Zerstöre die Erbsünde des Kapitalismus, rette Menschen vor Ungerechtigkeit, Gewalt, Sklaverei und führe die Welt in den Himmel auf Erden».

Für Coudenhove ging es vor allem darum, die führende Rolle der Juden zu rechtfertigen, die er offen als „ führende d spirituelle Rasse Europas ". All dies rührte von seinem besonderen Verständnis der hierarchischen Struktur der Gesellschaft her. Tatsache ist, dass er aus der ganzen Masse der Europäer, die Coudenhove „Menschen der Quantität“ nennt, zwei Rassen von „Menschen der Qualität“ herausgreift, die an ihre höchste Mission, an ihre Überlegenheit durch Blut glauben – den Stammesadel und die Juden , die zusammen den Kern der zukünftigen europäischen Aristokratie bilden . Die Juden sind jedoch nach wie vor das führende Glied in dieser Aristokratie, sowohl wegen ihrer „besonderen ethischen Einstellung zur Welt“ als auch wegen ihrer geistigen Überlegenheit – sie bilden den sogenannten „Adel des Geistes“ oder „geistige Aristokratie“. “, die besetzt führende Positionen im Kampf um die Herrschaft über die Menschheit . Dies war durch ihre Geschichte vorbestimmt.

Während des ersten Jahrtausends waren sie eine Religionsgemeinschaft (religiöse Sekte), der sich Vertreter anderer Völker anschlossen und die sich erst später zu einer künstlichen Nation zusammenschlossen, die anderen verschlossen war. Als die Verfolgung durch Christen begann, begann die Reinigung des Judentums: Die Willensschwachen ließen sich taufen, und diejenigen, die nicht über Einfallsreichtum und List verfügten, starben. Infolgedessen ist die hartgesottene jüdische Gemeinde „endlich gewachsen, um das höchste Ziel zu verwirklichen, nachdem sie von willensschwachen und schwachherzigen Elementen gereinigt worden ist. Anstatt das Judentum zu vernichten, hat Europa es unwissentlich geadelt und es „als Ergebnis eines künstlichen Auswahlverfahrens in eine Nation von Führern“ verwandelt. .

So bildete sich die intellektuelle Elite Europas heraus, von der Coudenhove einen typischen Vertreter betrachtete Lassalle, Trotzki(den er nannte " Nationalheld, quasi Staatsgründer und Retter»), Einstein, Bergson Dies ist die gleiche „überlegene Minderheit“, die gegen die „unterlegene Mehrheit“ kämpft. Von dieser Mehrheit schreibt Coudenhove: der Mann der fernen Zukunft wird Mischblut sein. Rassen und Klassen werden durch die Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteilen verschwinden. Die zukünftige eurasisch-negroide Rasse, äußerlich der altägyptischen ähnlich, wird die Vielfalt der Völker durch eine Vielfalt der Persönlichkeiten ersetzen» .

So sieht die Zukunft Europas laut Coudenhove so aus: Die Europäer vermischen sich mit anderen Rassen und Völkern und verschwinden als Individuum und ihre Eliten werden durch eine jüdische spirituelle Kaste von Führern ersetzt . Wie Coudenhove betonte, wurde Europa religiös bereits von den Juden erobert, aber militärisch wurde es von den Deutschen erobert. Dank der Veränderungen, die westliche Ideale auf dem Weg mit dem Judentum in ein friedlicheres zukünftiges Europa erfahren werden, wird die Aristokratie jedoch ihren militanten Charakter verlieren und sich spirituell - religiös verändern. " Ein friedlicher und sozialisierter Westen wird keine Machthaber und Machthaber mehr brauchen – sondern nur noch Führungspersönlichkeiten, Erzieher und Vorbilder". Das heißt, die politische Macht der traditionellen Elite wird ersetzt die geistliche Autorität der Juden . Der Sozialismus, der mit der Abschaffung des Adels und der Gleichstellung aller Menschen begann, wird zur Schaffung eines neuen Adels und zur höchsten Differenzierung der Menschheit führen. " Hier in der Sozialeugenik die HalleFrau hohe historische Mission, die heute noch nicht erkannt wird: von ungerechter Ungleichheit zu gerechter, von den Ruinen der Pseudo-Aristokratie zu einer wirklich neuen Aristokratie» .

Dies waren die Hauptbestimmungen von Coudenhoves „Praktischer Idealismus“, die überraschenderweise mit den Ideen des „spirituellen Zionismus“ übereinstimmen oder diese wiederholen. Ahad Gaama, als wollte man sie der europäischen Gesellschaft erklären und mit dem europäischen Bewusstsein versöhnen. Die Rede ist von demselben Ahad Gaam, der als Autor der „Protokolle der Weisen von Zion“ gilt und der die Idee offen entwickelt hat "eine exterritoriale jüdische spirituelle Weltnation", berufen, sich über andere Nationen zu erheben und sie der Herrschaft der jüdischen Elite zu unterwerfen .

Wir wissen nicht, ob Coudenhove-Kalergi mit den Werken des Führers des „spirituellen Zionismus“ vertraut war, ebenso wie wir die Bedingungen für das Schreiben dieses Buches nicht kennen, aber Tatsache ist seine enge Beziehung zu T. G. Masaryk, dem ersten Präsidenten von Tschechoslowakei und seine Gönner mit Wall Straight Paul Warburg und Bernhard Baruch. T. Masaryk wiederum empfand die tiefste Sympathie für den Zionismus, den er gerade unter dem Einfluss der Ideen von Ahad Gaam durchdrang, dem er einen eigenen Aufsatz widmete. Der tschechoslowakische Führer erkannte die politischen Ziele des Zionismus an, aber vor allem vertrat er für ihn eine Bewegung zur spirituellen Wiederbelebung des jüdischen Volkes, für die er den Status einer besonderen nationalen Gruppe forderte, die ihre eigenen religiösen und kulturellen Traditionen entwickelte.

1924 traf Coudenhove zum ersten Mal mit Masaryk zusammen, der, wie bereits angedeutet, seinen Vater gut kannte. Während dieses Treffens diskutierten sie die dringendsten Fragen im Zusammenhang mit den interethnischen Beziehungen in Europa (die Komplikation der deutsch-französischen und tschechisch-deutschen Beziehungen), und Masaryk zog für sich selbst Schlussfolgerungen sowohl über Coudenhove als auch über die Aussichten für die Entwicklung des Paneuropäismus als einzig mögliche Lösung europäischer Probleme. Und hier sehen wir eine weitere Ähnlichkeit: Das Modell des Aufbaus des tschechoslowakischen Staates (Vereinigung "freier Nationen in einem freien Staat" um den jüdischen Kern - die führende Nation) wird tatsächlich im Modell von Paneuropa (bestehend aus verschiedenen ethnischen Gruppen "Europäische Nation" unter der Führung ihres geistigen Führers - " geistige Rasse der Juden»).

Wie der Forscher schrieb Andrle P., « Coudenhove nannte Masaryk öffentlich einen Paneuropäer, der das Bedürfnis verspüre, ein neues, geeintes Europa zu schaffen", und obwohl letzterer Coudenhoves Angebot ablehnte, zu werden" George Washington Vereinigte Staaten von Europa(für unzeitgemäß) sagte er unmissverständlich ja zu den Ideen von Paneuropa. " Gerade deshalb war die paneuropäische Bewegung in den ersten zwanzig Jahren ihres Bestehens ein ziemlicher Bestandteil der tschechoslowakischen Politik – egal, wie manche Historiker versuchen, diese Rolle herunterzuspielen.» .

Im selben Jahr fand ein weiteres Treffen statt, von dem Coudenhove selbst erzählte: „ Anfang 1924 erhielten wir eine Nachricht von Baron Ludwig Rothschild: einer seiner Freunde, Max Warburg aus hamburg , Lies mein Buch(anscheinend "Pan-Europa" - O.Ch.) und will uns kennenlernen... Warburg bot uns zu meiner großen Überraschung sofort 60.000 Goldmark für die Entwicklung des Uhrwerks in den ersten drei Jahren... Max Warburg, der einer der brillantesten und weisesten Menschen war, die ich je gekannt habe, hielt es für sein Prinzip, solche Bewegungen zu finanzieren. Er war sein ganzes Leben lang aufrichtig an der Idee von Paneuropa interessiert ... Max Warburg arrangierte meine Reise in die USA im Jahr 1925, um mich mit Paul Warburg und dem Finanzier zu treffen Bernhard Baruch » .

In den USA traf sich auch Coudenhove , Owen Jung und mit dem er die Idee diskutierte, Panevropy zu bauen. Er fand in der Person einen großen Unterstützer seiner Ideen und zugleich einen Mäzen Nicholas Murray-Butler, der die Columbia University, die Carnegie Endowment und die amerikanische Abteilung der Pilgrims Society leitete. Butler schrieb das Vorwort zur amerikanischen Ausgabe von Paneuropa. Coudenhoves Besuch war äußerst fruchtbar, denn vor seiner Abreise wurde das "American Joint Committee of the Pan-European Union" gegründet, an dessen Spitze der Chef des Council on Foreign Relations und Direktor des New York Institute of International Education stand Stephan Dugan (Das 1919 gegründete Institut engagierte sich im akademischen Austausch zwischen Universitäten und Studenten aus verschiedenen Ländern, um das gegenseitige Verständnis zwischen den Völkern zu „sichern“).

Nach diesen Treffen wurde 1925 „Practical Idealism“ veröffentlicht, in dem Ansichten skizziert wurden, die die Ideen des „spirituellen Zionismus“ reproduzieren, und gleichzeitig wurde das Hauptbüro der Paneuropäischen Union nach Wien verlegt, und 1926 dank der Mit angemessener ideologischer und finanzieller Unterstützung hielt Coudenhove den ersten Paneuropäischen Kongress ab und wurde Präsident der Bewegung. Darüber hinaus entwickelte sich die Paneuropäische Union am erfolgreichsten in der Tschechoslowakei mit der Unterstützung von Masaryk und dem tschechoslowakischen Ministerpräsidenten E. Benesha.

Die Bewegung bildete konsequent ihren Kader aus Intellektuellen, Philosophen und Politikern, die in Zukunft als anerkannte spirituelle Autoritäten agieren konnten. Es wird angenommen, dass die geheimen Kanäle des Priorats von Sion auch benutzt wurden, um sie anzulocken. . Mit größtem Enthusiasmus wurde die Coudenhove-Bewegung von solchen Vertretern der Intelligenz wie unterstützt Bernhard Show, Paul Waleri, Henry und Thomas Mann, José Ortega und Gasset, Stefan Zweig, Rainer Maria Rilke, Sigmund Freud, Albert Einstein, Miguel de Unamuno, sowie Politiker Ignas Scheipel(Österreichischer Bundeskanzler), Edvard Benes (treuer Anhänger von T. Masaryk), Leon Bloom, Gustav Stresemann(deutscher Außenminister) und dann nur noch in die große Politik Konrad Adenauer und Bruno Kreisky. Der Premierminister von Frankreich beteiligte sich am aktivsten an der Bewegung Aristide Briand, hingerissen von der Idee, die französische Hegemonie im künftigen Vereinigten Europa zu sichern, und wurde Ehrenvorsitzender der Paneuropäischen Union. 1929 veröffentlichte er ein entsprechendes Memorandum über die Vereinigten Staaten von Europa.

Es ist bezeichnend, dass Coudenhoves Idee in Deutschland nicht nur von Max Warburg, sondern auch von Max Warburg unterstützt wurde Hjalmara-Mine, der auf der ersten großen Tagung der Paneuropäischen Union in Berlin im Reichstag sprach. Später erklärte er in einer Rede vor Vertretern eines anderen paneuropäischen Kongresses, der im Oktober 1932 in Basel stattfand: In drei Monaten Hitler wird an die Macht kommen ... Hitler wird Panevropa gründen. Nur Hitler kann Paneuropa schaffen» . 1933 traf sich Coudenhove auch mit K. Haushofer und 1936 mit Graf Ciano und B. Mussolini, der Coudenhoves Idee zunächst skeptisch gegenüberstand, nach dem Treffen aber seine Haltung zum Paneuropäismus änderte .

Die von Coudenhove geäußerten Pläne für eine Paneuropäische Union waren umfangreich. Sie sahen die Einführung einer Europahymne ("Ode an die Freude") vor. L. Vann Beethoven), die europäische Flagge (ein rotes Kreuz vor einem goldenen Kreis umgeben von 12 Sternen), eine europäische Währung, die Europäische Zentralbank, die Europäische Akademie, die in Prag ihren Sitz haben sollte, die europäische Staatsbürgerschaft, eine einheitliche europäische politische Partei, ein europäisches Referendum, eine gemeinsame Streitmacht, eine gemeinsame Verfassung, eine gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik.
In der Zwischenzeit war das Coudenhove-Projekt nicht auf ein Kontinentaleuropa beschränkt, es ging von einer engen Zusammenarbeit mit Großbritannien aus, für das eine weitere Organisation geplant war - die europäische Zusammenarbeit. Als Coudenhove im Frühjahr 1925 London besuchte, nahm er Kontakt auf Wickham Ross, der ihn mit Vertretern der Stadt zusammengebracht hat: Herr Robert Cécil, Ramsay McDonald, Lionel Curtis, H. G. Wells, Bernard Shaw. V. Steed bildete sogar ein entsprechendes Komitee, das die Zusammenarbeit mit Paneuropa etablieren sollte .
So zeichneten Coudenhoves Projekte die Wege zur Schaffung eines vereinten Europas und dessen Konturen deutlich, weshalb er nicht umsonst als „geistiger Vater“ der Europäischen Union bezeichnet wird. Doch obwohl das Konzept des „Europäischen Aufbaus“ fertig war, wurde es von den Schattenbehörden als Maximalprogramm betrachtet, dessen Umsetzung eine lange Vorbereitungszeit erforderte. Schließlich ging es um den Abbau nationalstaatlicher Formationen, der nur möglich war, wenn ein einheitlicher Finanz- und Wirtschaftsraum mit einer starren Schaltzentrale geschaffen wurde, der den nationalen geopolitischen Vorhaben der europäischen Mächte ein Ende bereiten und durchsetzen würde auf die Europäer eine einzige imperiale Vision ihrer Zukunft und verleitet sie dazu, Ideen einer gesamteuropäischen Regierung als die einzig wahre und unbestrittene zu akzeptieren. Für diese Zwecke wurde das Nazi-Projekt der gewaltsamen Vereinigung Europas genutzt, das unter aktiver Beteiligung des Vatikans Menschen mit „imperialem“ Denken auf alle Regierungsebenen bringen sollte, um den Kern zu bilden einer neuen gesamteuropäischen Elite in der Zukunft.

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Seine Wurzeln in der griechischen Linie gehen auf die alte Familie des byzantinischen Kaisers zurück Phokie und die venezianische Aristokratie // Compte Richard Nikolaus von Coudenhove-K alergi //http://www.multilingualarchive.com/ma/enwiki/fr/Count_Richard_Nikolaus_von_Coudenhove-Kalergi

Compte Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi//http://www.multilingualarchive.com/ma/enwiki/fr/Count_Richard_Nikolaus_von_Coudenhove-Kalergi#Views_on_Race_and_Religion

Wie Coudenhove-Kalergi schrieb, wenn Napoleon „einen Sieg über Leipzig errungen hätte, würden heute bereits die Vereinigten Staaten von Europa existieren – mit einem bonapartistischen oder republikanischen Regime. Der Sturz Bonapartes stürzte Europa zurück ins internationale Chaos. Doch die von ihm erneuerte Idee eines vereinten Europas ließ sich nicht mehr zerstören. Sie lebte weiter, sowohl im reaktionären als auch im revolutionären Lager, unter Königen und Völkern.

Coudenhove-Kalergi. "Pan-Europa" //http://www.paneuropa.ru/home.php?id=4&id2=0&id3=6&lang =

Ebenda

3. R.N. Coudenhove-Kalergi als "geistiger Vater" eines vereinten Europas

R.N. Coudenhove-Kalergi (1894–1972) war der Sohn des österreichisch-ungarischen Untertanen Heinrich Coudenhove-Kalergi, der viele Jahre im diplomatischen Dienst gestanden hatte. Das Umfeld, in dem er aufwuchs, war äußerst weltoffen: Seine Mutter war Japanerin, und sein Vater stammte aus einer Familie, deren Wurzeln in den alten Familien der flämischen, griechischen, polnischen, norwegischen, deutschen und französischen Aristokratie lagen. Er wurde in Tokio geboren, wuchs im deutschböhmischen Teil auf, studierte an der Universität Wien und nahm nach dem Ersten Weltkrieg die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft an. 1922 trat er der Wiener Freimaurerloge bei. Menschlichkeit “, die er später verließ, während er weiterhin Verbindungen zur Freimaurerei in Mitteleuropa, England und den USA pflegte. Er zeigte ein besonderes Interesse am Judentum, was auf die ideologischen Ansichten seines Vaters zurückzuführen war, der sich ernsthaft mit dem Problem des Antisemitismus befasste und mit Theodor Herzl befreundet war. Heinrich Coudenhove-Kalergis Dissertation „Das Wesen des Antisemitismus“ wurde von ihm an der Universität Prag verteidigt, gerade als T. Masaryk dort lehrte und sie sich gut kannten. Es ist auch bezeichnend, dass sowohl die erste als auch die letzte (dritte) Frau von Richard Coudenhove-Kalergi jüdisch waren.

1921 veröffentlichte R. Coudenhove-Kalergi einen Artikel „Tschechen und Deutsche“, in dem er sich erstmals mit der Idee des Paneuropäismus auseinandersetzte. 1922 nach Veröffentlichung in der Berliner Tageszeitung „ Vossische Zeitung” Artikel „Die Befreiung Europas“ schlägt er ein Projekt zur Einigung Europas vor und hält das erste Treffen seiner Unterstützer in Wien mit der Teilnahme von 6.000 Delegierten ab. Im folgenden Jahr veröffentlichte er ein Buch-Manifest „Pan-Europa“ und begann mit der Herausgabe einer gleichnamigen Zeitschrift, die das offizielle Organ der Bewegung werden sollte, deren nationale Sektionen bereits 1924 in verschiedenen europäischen Ländern gegründet wurden.

Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi (1894–1972)

Die offiziellen Ziele des Paneuropäismus, die im Manifest und im späteren Buch „The Struggle for Pan-Europe“ dargelegt wurden, waren die wirtschaftliche, politische und kulturelle Vereinigung Europas, um inneren und äußeren Kräften entgegenzuwirken, die versuchen, neue Konflikte innerhalb Europas zu entfesseln die europäische Hegemonie gegenüber den USA und der UdSSR sichern. Coudenhove-Kalergi lehnte die Beteiligung Englands an der Allianz ab und betrachtete die deutsch-französische Zusammenarbeit als Hauptmotor der Vereinigung, durch die die Ressourcen beider Staaten unter kollektive Kontrolle gebracht werden könnten. Die geplanten Schritte der Einigung umfassten die Abhaltung einer gesamteuropäischen Konferenz, die Schaffung eines gesamteuropäischen Büros, eine Schiedsunion zwischen Staaten, eine Zollunion und schließlich eine europäische Konföderation.

Die Hauptbedingung für die Einigung Europas sei jedoch, so Coudenhove-Kalergi, die Einheit auf der Grundlage einer gemeinsamen Kultur, die auf christlich-hellenischen Wurzeln basiere und die das Recht gebe, von einer einzigen "europäischen Nation" zu sprechen. In dieser Hinsicht ist es bezeichnend, dass er die Welt zwar politisch in amerikanische, europäische, ostasiatische, russische und britische Einflusssphären eingeteilt hat, dann aber aus kultureller Sicht nur in vier große Bereiche: europäisch, chinesisch, indisch und Arabisch. So verwendete Coudenhove-Kalergi den Begriff „Europa“ in einem breiten zivilisatorischen und kulturellen Sinne und betrachtete die Vereinigten Staaten von Europa oder die Paneuropäische Föderation als das sechste Projekt der europäischen Einigung nach den Imperien Alexanders des Großen (hellenisch). , Julius Cäsar (Römer), Karl der Große (Deutscher), Innozenz II. (Päpstlicher), Napoleon I. (Französischer). Der Weg zu diesem „sechsten Europa“ wurde durch die Revolutionen in Mittel- und Osteuropa nach dem Ersten Weltkrieg eröffnet, als es möglich wurde, das „demokratische“ Projekt zu verwirklichen.

Davon ausgehend bezog Coudenhove-Kalergi auch Russland in Europa ein, da es sich vorübergehend von der europäischen Demokratie getrennt hatte und die kulturellen Grenzen zwischen Europa und Asien in Zukunft nicht einmal mehr am Ural, sondern am Altai-Gebirge und Europa verlaufen würden würde sich auf die Chinesen und die Imperien von Japan und dem Pazifik erstrecken. " Sechstes Europa, - Coudenhove-Kalergi wies darauf hin, - erstreckt sich nach Osten, soweit sich das demokratische System erstreckt ».

Aus kultureller Sicht betrachtete Coudenhove-Kalergi das Konzept der "Nation" und glaubte, dass die Auswahl einer Nation auf der Grundlage der Blutsverwandtschaft zutiefst falsch sei, wie die Geschichte der europäischen Völker beweist. Er kontrastierte die Blutsverwandtschaft mit der Geistesverwandtschaft und hob eine einzelne „europäische Nation“ als spirituelle Gemeinschaft hervor, die gemeinsame spirituelle Lehrer hat. „Wenn dieser Geist der paneuropäischen Kultur den Kampf um seine Existenz gewinnt, dann kann in Zukunft jeder anständige Deutsche, Franzose, Pole oder Italiener ein guter Europäer werden.“ Ohne die Beseitigung sprachlicher und kultureller Unterschiede zwischen den europäischen Völkern zu fordern, schlug Coudenhove-Kalergi vor die Nation vom Staat trennen , ebenso wie die Kirche von ihr getrennt wurde, so dass die Frage der Nationalität zu einer persönlichen Angelegenheit für alle wurde. „Der Begriff „Staatsbürger“ wird sich wie der Begriff „Kirche“ überdauern und dem Grundsatz weichen: freie Nation in einem freien Staat ».

Da die Frage der Staatsbürgerschaft zweitrangig wird, wird dies auch zu einer Lösung des Problems der Staatsgrenzen führen und Versuche, sie gewaltsam zu ändern, stoppen. „Es gibt nur einen radikalen Weg, die europäische Grenzfrage fair und dauerhaft zu lösen. Dieser Weg heißt nicht Grenzüberschreitung, sondern deren Beseitigung. Europäisch… sollte seine ganze Energie auf die Beseitigung nationaler und wirtschaftlicher Grenzen richten". „Wenn diese beiden Forderungen akzeptiert werden, werden alle umstrittenen Gebiete innerhalb Europas, die einen weiteren europäischen Krieg auslösen könnten, verschwinden. Staatsgrenzen werden auf regionale reduziert und verlieren an Bedeutung».

Coudenhove-Kalergi plante auch, dass „der gesamteuropäische Gesetzgeber ein Ende der künstlich geschaffenen nationalistischen Schikanen im Bildungssystem und in der Presse fordern wird, gemäß diesem Gesetz wird jede Manifestation der Propaganda des nationalen Hasses berücksichtigt als Hochverrat an Europa und streng bestraft werden. Europa kann die Herausbildung seiner eigenen Kultur nur im Rahmen einer großen gesamteuropäischen Wirtschaft vollenden.

All dies waren die offiziellen Pläne der Bewegung, bei denen vieles verschwiegen blieb, insbesondere der Inhalt des Begriffs der „spirituellen Gemeinschaft“ der Europäer. Ein wirkliches Verständnis für die Bedeutung der europäischen Einheit wurde jedoch von ihm in einem anderen Werk präsentiert, das in einer kleinen Auflage veröffentlicht wurde und anscheinend für einen engen Personenkreis bestimmt war. Wir sprechen über das 1925 veröffentlichte Buch “ Praktischer Idealismus “, dessen Kerngedanke die Begründung war die spirituelle Führung des Judentums in der europäischen Zivilisation und die Notwendigkeit, die Juden zur führenden Elite Europas zu machen . Wie einer der Forscher diese ideologischen Konstruktionen charakterisierte, „was die Geheimbünde im Sinn haben, hat Kalergi in der Sprache.“

Das Christentum ist nach dem Verständnis von Coudenhove-Kalergi nur eine Wiedergeburt des Judentums, da es ethisch von den Essenern und geistig von den alexandrinischen Juden vorbereitet wurde. Fast alles in der europäischen Ethik ist im Judentum verwurzelt, also „wenn der Osten ethisch von den Chinesen dominiert wird, dann wird der Westen von den Juden dominiert“. Die „spirituellen Juden“, die Erben der Lehren Moses, waren die berühmtesten Träger christlicher Ideen, aber heute sind sie jüdische sozialistische Führer, die danach streben, „die Erbsünde des Kapitalismus zu zerstören, die Menschen vor Ungerechtigkeit, Gewalt, Sklaverei zu retten und führe die Welt ins Paradies auf Erden.“

Für Coudenhove-Kalergi ging es vor allem darum, die führende Rolle der Juden zu rechtfertigen, die er offen als „ führenden spirituellen Rasse Europas ". All dies folgte aus seinem besonderen Verständnis der hierarchischen Struktur der Gesellschaft. Tatsache ist, dass er aus der ganzen Masse der Europäer, die Coudenhove-Kalergi „Menschen der Quantität“ nennt, zwei Rassen von „Menschen der Qualität“ herausgreift, die an ihre höchste Mission, an ihre Überlegenheit durch Blut glauben – den Stammesadel und die Juden, die zusammen den Kern der zukünftigen europäischen Aristokratie bilden. Die Juden sind jedoch nach wie vor das führende Glied in dieser Aristokratie, sowohl wegen ihrer „besonderen ethischen Einstellung zur Welt“ als auch wegen ihrer geistigen Überlegenheit – sie bilden den sogenannten „Adel des Geistes“ oder „geistige Aristokratie“. “, die besetzt führende Positionen im Kampf um die Herrschaft über die Menschheit . Dies war durch ihre Geschichte vorbestimmt.

Während des gesamten 1. Jahrtausends waren sie eine Religionsgemeinschaft (religiöse Sekte), der sich Vertreter anderer Völker anschlossen und die sich erst später zu einer künstlichen Nation zusammenschlossen, die anderen verschlossen war. Als die Verfolgung durch Christen begann, begann die Reinigung des Judentums: Die Willensschwachen ließen sich taufen, und diejenigen, die nicht über Einfallsreichtum und List verfügten, starben. Infolgedessen verhärtete sich die jüdische Gemeinde „ist endlich gewachsen für die Verwirklichung eines höheren Zieles, von willensschwachen und geistesschwachen Elementen gereinigt zu werden. Anstatt das Judentum zu vernichten, hat Europa es unwissentlich geadelt und es durch einen künstlichen Auswahlprozess zu einer Nation von Führern gemacht.

So entstand die intellektuelle Elite Europas, deren typische Vertreter Coudenhove-Kalergi Lassalle, Trotzki (den er „einen Nationalhelden, fast den Gründer und Retter des Staates“ nannte), Einstein, Bergson und andere ansahen dieselbe "überlegene Minderheit", die gegen die "unterlegene Mehrheit" kämpft. Und über diese Mehrheit schreibt Coudenhove-Kalergi: „Der Mann der fernen Zukunft wird Mischblut sein. Rassen und Klassen werden durch die Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteilen verschwinden. Die zukünftige eurasisch-negroide Rasse, äußerlich der altägyptischen ähnlich, wird die Vielfalt der Völker durch eine Vielfalt der Persönlichkeiten ersetzen».

So sieht die Zukunft Europas laut Coudenhove-Kalergi so aus: Die Europäer vermischen sich mit anderen Rassen und Völkern und verschwinden als Individuum, und ihre Eliten werden durch eine jüdische spirituelle Kaste von Führern ersetzt. Wie Coudenhove-Kalergi betonte, wurde Europa religiös bereits von den Juden erobert, aber militärisch wurde es von den Deutschen erobert. Aufgrund der Veränderungen, die westliche Ideale auf dem Weg mit dem Judentum in ein friedlicheres zukünftiges Europa erfahren werden, wird die Aristokratie jedoch ihren militanten Charakter verlieren und sich spirituell - religiös verändern. „Ein friedlicher und sozialisierter Westen wird keine Oberherren und Herrscher mehr brauchen – sondern nur noch Anführer, Erzieher und Vorbilder.“ Das heißt, die politische Macht der traditionellen Elite wird ersetzt die geistliche Autorität der Juden . Der Sozialismus, der mit der Abschaffung des Adels und der Gleichstellung aller Menschen begann, wird zur Schaffung eines neuen Adels und zur höchsten Differenzierung der Menschheit führen. „Hier, in der Sozialeugenik, liegt eine erhabene historische Mission, die heute noch nicht erkannt wurde: von ungerechter zu gerechter Ungleichheit, von den Ruinen einer Pseudo-Aristokratie zu einer wirklich neuen Aristokratie.“.

Dies waren die Hauptbestimmungen von Coudenhove-Kalergis „Praktischem Idealismus“, die überraschend mit den Ideen von Ahad-Haams „spirituellem Zionismus“ übereinstimmen oder diese wiederholen, als wollten sie sie der europäischen Gesellschaft erklären und sie mit dem europäischen Bewusstsein in Einklang bringen. Wir wissen nicht, ob Coudenhove-Kalergi mit den Werken des Führers des „spirituellen Zionismus“ vertraut war, ebenso wie wir die Bedingungen für das Schreiben dieses Buches nicht kennen, aber Tatsache ist, dass seine enge Beziehung zu T.G. Masaryk und seinen Gönnern der Wall Street Paul Warburg und Bernard Baruch.

1924 traf Coudenhove-Kalergi zum ersten Mal mit Masaryk zusammen, der, wie bereits angedeutet, seinen Vater gut kannte. Während dieses Treffens diskutierten sie die dringendsten Fragen im Zusammenhang mit den interethnischen Beziehungen in Europa (die Komplikation der deutsch-französischen und tschechisch-deutschen Beziehungen), und Masaryk zog für sich Schlussfolgerungen sowohl über Coudenhove-Kalergi als auch über die Aussichten für die Entwicklung von Pan -Europäismus als einzig mögliche Lösung europäischer Probleme. Und hier sehen wir eine weitere Ähnlichkeit: Das Modell des Aufbaus des tschechoslowakischen Staates (Vereinigung "freier Nationen in einem freien Staat" um den jüdischen Kern - die Führungsnation) wird tatsächlich im Modell eines Gesamteuropas (bestehend aus verschiedenen ethnischen Gruppen) reproduziert „Europäische Nation“ unter Führung ihres geistlichen Führers – „das geistliche Geschlecht der Juden“). Wie der Forscher P. Andrle schrieb: „Coudenhove-Kalergi nannte Masaryk öffentlich einen Paneuropäer, der das Bedürfnis verspürt, ein neues, geeintes Europa zu schaffen“, und obwohl letzterer Coudenhove-Kalergis Angebot ablehnte, „George Washington der Vereinigten Staaten zu werden of Europe“ (dafür unzeitgemäß) sagte er unmissverständlich „Ja“ zu den Ideen von „Pan-Europa“. „Gerade deshalb war die paneuropäische Bewegung in den ersten 20 Jahren ihres Bestehens ein ziemlicher Bestandteil der tschechoslowakischen Politik – egal, wie manche Historiker versuchen, diese Rolle herunterzuspielen.“.

Im selben Jahr fand ein weiteres Treffen statt, von dem Coudenhove-Kalergi selbst erzählte: „Anfang 1924 erhielten wir eine Nachricht von Baron Louis Rothschild: einer seiner Freunde, Max Warburg aus Hamburg, liest mein Buch (anscheinend „Pan-Europa“ - O.Ch.) und will uns kennenlernen ... Zu meiner großen Überraschung bot uns Warburg gleich 60.000 Goldmark für die Entwicklung des Uhrwerks in den ersten drei Jahren ... Max Warburg, der einer der brillantesten und weisesten Menschen war, die ich je gekannt habe, hielt es für sein Prinzip, solche Bewegungen zu finanzieren. Er war sein ganzes Leben lang aufrichtig an der Idee von Paneuropa interessiert ... Max Warburg arrangierte meine Reise in die USA im Jahr 1925, um Paul (Paul) Warburg und den Finanzier Bernard Baruch zu treffen..

In den USA traf sich Coudenhove-Kalergi auch mit Colonel House, Owen Young und Walter Lippmann, mit denen er über die Idee des Aufbaus eines Paneuropas diskutierte. In Nicholas Murray Butler, der die Columbia University, die Carnegie Foundation und den amerikanischen Zweig der Pilgrim Society leitete, fand er einen großen Unterstützer seiner Ideen und zugleich einen Mäzen. Butler war es, der das Vorwort zur amerikanischen Ausgabe von Pan-Europe schrieb. Der Besuch von Coudenhove-Kalergi war äußerst fruchtbar, denn vor seiner Abreise wurde das American Joint Committee of the Pan-European Union gegründet, das vom Vorsitzenden des Council on Foreign Relations und Direktor des Institute for International Education of New York geleitet wurde. Stefan Dugan. (Das 1919 gegründete Institut engagierte sich im akademischen Austausch zwischen Universitäten und Studenten aus verschiedenen Ländern, um „für die ‚Völkerverständigung‘ zu sorgen“.)

Nach diesen Treffen wurde 1925 „Practical Idealism“ veröffentlicht, in dem Ansichten skizziert wurden, die die Ideen des „spirituellen Zionismus“ reproduzieren, und gleichzeitig wurde das Hauptbüro der Paneuropäischen Union nach Wien verlegt, und 1926 dank der Mit entsprechender ideologischer und finanzieller Unterstützung hielt Coudenhove-Kalergi den ersten Paneuropäischen Kongress ab und wurde Präsident der Bewegung. Darüber hinaus arbeitete die Paneuropäische Union am erfolgreichsten in der Tschechoslowakei mit der Unterstützung von Masaryk und dem tschechoslowakischen Ministerpräsidenten E. Beneš.

Die Bewegung bildete konsequent ihren Kader aus Intellektuellen, Philosophen und Politikern, die in Zukunft als anerkannte spirituelle Autoritäten agieren konnten. Es wird angenommen, dass die geheimen Kanäle des Priorats von Sion auch benutzt wurden, um sie anzulocken. Mit größtem Enthusiasmus wurde die Coudenhove-Kalergi-Bewegung von Intellektuellen wie Bernard Shaw, Paul Valery, Heinrich und Thomas Mann, José Ortega y Gasset, Stefan Zweig, Rainer Maria Rilke, Sigmund Freud, Albert Einstein, Miguel de Unamuno und anderen unterstützt auch die Politiker Ignas Scheipel (österreichischer Bundeskanzler), Edvard Beneš (treuer Anhänger von T. Masaryk), Leon Blum, Gustav Stresemann (deutscher Außenminister) und dann Konrad Adenauer und Bruno Kreisky, die gerade in die große Politik eintraten. Die aktivste Rolle in der Bewegung übernahm der französische Premierminister Aristide Briand, der von der Idee, die französische Hegemonie im zukünftigen Vereinigten Europa zu sichern, mitgerissen wurde und Ehrenvorsitzender der Paneuropäischen Union wurde. 1929 veröffentlichte er ein entsprechendes Memorandum über die Vereinigten Staaten von Europa.

Es ist bezeichnend, dass die Idee von Coudenhove-Kalergi in Deutschland nicht nur von Max Warburg, sondern auch von Hjalmar Schacht unterstützt wurde, der auf dem ersten zahlreichen Treffen der Paneuropäischen Union in Berlin im Reichstag sprach. Später, in einer Rede vor Vertretern eines anderen paneuropäischen Kongresses, der im Oktober 1932 in Basel stattfand, erklärte er: „In drei Monaten wird Hitler an die Macht kommen ... Hitler wird ein Paneuropa schaffen. Nur Hitler kann ein Paneuropa schaffen." 1933 traf Coudenhove-Kalergi auch mit K. Haushofer zusammen, 1936 mit Graf Ciano und B. Mussolini, der der gesamteuropäischen Idee zunächst skeptisch gegenüberstand, aber nach dem Treffen seine Haltung dazu änderte.

Basler Kongress der Paneuropäischen Union. 1932

Die von Coudenhove-Kalergi geäußerten Pläne für eine Paneuropäische Union waren umfangreich. Dazu gehörten die Einführung einer europäischen Hymne („Ode an die Freude“ von L. van Beethoven), einer europäischen Flagge (ein rotes Kreuz vor einem goldenen Kreis, umgeben von 12 Sternen), einer europäischen Währung, der Europäischen Zentralbank, einer Europäischen Akademie , die ihren Sitz in Prag haben sollte, europäische Staatsbürgerschaft , eine einheitliche europäische politische Partei, ein europäisches Referendum, gemeinsame Streitkräfte, eine gemeinsame Verfassung, eine gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik.

In der Zwischenzeit war das Coudenhove-Kalergi-Projekt nicht auf ein Kontinentaleuropa beschränkt, es ging von einer engen Zusammenarbeit mit Großbritannien aus, für das geplant war, eine andere Organisation zu gründen - die europäische Zusammenarbeit. Als Coudenhove-Kalergi im Frühjahr 1925 London besuchte, nahm er Kontakt mit Wickham Steed auf, der ihn mit Personen in Verbindung brachte, die mit der Stadt verbunden waren: Lord Robert Cecil, Ramsay MacDonald, Lionel Curtis, HG Wells, Bernard Shaw. W. Steed bildete sogar ein entsprechendes Komitee, das die Zusammenarbeit mit ganz Europa etablieren sollte.

So haben die Projekte von Coudenhove-Kalergi die Wege zur Schaffung eines vereinten Europas und seine Konturen klar umrissen, daher ist es kein Zufall, dass er als "geistiger Vater" der Europäischen Union bezeichnet wird. Doch obwohl das Konzept des „Europäischen Aufbaus“ fertig war, wurde es von den Schattenbehörden als Maximalprogramm betrachtet, dessen Umsetzung eine lange Vorbereitungszeit erforderte. Schließlich ging es um den Abbau nationalstaatlicher Formationen, was nur möglich war, wenn ein einheitlicher Finanz- und Wirtschaftsraum mit starrer Schaltzentrale geschaffen wurde, was den nationalen geopolitischen Projekten der europäischen Mächte ein Ende bereiten würde und würde den Europäern eine einzige imperiale Vision ihrer Zukunft aufzwingen, die sie dazu bringen würde, die Idee einer paneuropäischen Regierung als die einzig wahre und keine Alternative zu akzeptieren. Für diese Zwecke wurde das Nazi-Projekt der gewaltsamen Vereinigung Europas genutzt, das unter aktiver Beteiligung des Vatikans Menschen mit „imperialem“ Denken auf alle Regierungsebenen bringen sollte, um den Kern zu bilden einer neuen gesamteuropäischen Elite in der Zukunft.

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Der Coudenhove-Kalergi-Plan - der Völkermord an den Völkern Europas

Massenmigration ist ein Phänomen, dessen Ursachen noch immer vom System geschickt verschleiert werden und das von der multikulturellen Propaganda fälschlicherweise als unvermeidlich dargestellt wird. In diesem Artikel wollen wir ein für alle Mal beweisen, dass dies kein natürliches Phänomen ist. Was sie als unvermeidliches Ergebnis des modernen Lebens darstellen wollen, wurde in Wirklichkeit am Tisch sitzend erdacht und jahrzehntelang darauf vorbereitet, das Antlitz des Kontinents vollständig zu zerstören.

Paneuropa

Wenige wissen, dass einer der Hauptinitiatoren des europäischen Integrationsprozesses auch derjenige war, der den Plan für den Völkermord an den Völkern Europas entwickelt hat. Dieser Mann wird im Schatten gehalten, seine Existenz ist den Massen unbekannt, aber die Elite betrachtet ihn als den Gründer der Europäischen Union. Sein Name ist Richard Coudenhove-Kalergi. Sein Vater war ein österreichischer Diplomat namens Heinrich von Coudenhove-Kalergi (mit der byzantinischen Familie Kallergis verwandt) und seine Mutter ist die Japanerin Mitsu Aoyama. Dank der engen Verbindungen zu allen europäischen Aristokraten und Politikern seines Vaters – eines Adligen und Diplomaten, der hinter den Kulissen agierte, abseits des hellen Lichts von Glasnost – gelang es Kalergi, die wichtigsten Staatsoberhäupter für seinen Plan zu gewinnen, der macht sie zu einer Säule und Komplizen des "Europäischen Integrationsprojekts".

1922 gründete er in Wien eine „gesamteuropäische“ Bewegung, deren Ziel es war, eine Neue Weltordnung auf der Grundlage eines Staatenbundes unter der Führung der Vereinigten Staaten zu schaffen. Die europäische Integration wird der erste Schritt zur Schaffung einer Weltregierung sein. Unter den ersten Unterstützern waren die tschechischen Politiker Tomas Masaryk und Edvard Benes, der Bankier Max Warburg, der die ersten 60.000 Mark investierte. Der österreichische Bundeskanzler Ignaz Seipel und der nächste österreichische Bundespräsident Karl Renner übernahmen die Führung der „paneuropäischen“ Bewegung. In Zukunft werden französische Politiker wie Leon Bloom, Aristide Briand, Alcide De Gasperi und andere ihre Hilfe anbieten.

Mit dem Anwachsen des Faschismus in Europa wurde das Projekt aufgegeben und die "gesamteuropäische" Bewegung musste sich selbst auflösen, aber nach dem Zweiten Weltkrieg dank der hektischen und unermüdlichen Aktivität und Unterstützung von Winston Churchill die jüdische Freimaurerloge von Bnei B'rith und großen Zeitungen wie der "New York Times" gelingt es Kalergi, die Regierung der Vereinigten Staaten davon zu überzeugen, den Plan anzunehmen. Später übernimmt die CIA die Abwicklung des Projekts.

Die Essenz von Kalergis Plan

Kalergi weist in seinem Buch „Praktischer Idealismus“ darauf hin, dass die Bewohner der zukünftigen „Vereinigten Staaten von Europa“ keine Menschen des alten Kontinents sein werden, sondern eine Art Untermensch, Produkte der Mestizenisierung. Er stellt klar fest, dass sich die Völker Europas mit Asiaten und farbigen Rassen kreuzen sollten, um dadurch eine multinationale Gruppe zu schaffen, ohne besondere Eigenschaften und leicht von der herrschenden Elite zu kontrollieren.

Kalergi proklamiert die Abschaffung des Rechts auf Selbstbestimmung und dann die Liquidierung der Nationen durch ethnische Separatistenbewegungen und Massenmigration. Damit Europa unter der Kontrolle der Elite bleibt, will er die Menschen zu einer einzigen homogenen Mischung aus Schwarzen, Weißen und Asiaten machen. Aber wer ist diese Elite? Kalergi legt besonderen Wert auf die Berichterstattung zu diesem Thema:

Der Mann der Zukunft wird gemischtrassig sein. Moderne Rassen und Klassen werden durch die Eliminierung von Raum, Zeit und Vorurteilen allmählich verschwinden. Die eurasisch-negroide Rasse der Zukunft, ähnlich aussehend wie die alten Ägypter, wird die Vielfalt der Völker und die Vielfalt der Individuen ersetzen. Anstatt das europäische Judentum zu zerstören, wird Europa dieses Volk gegen seinen Willen verbessern und fördern und es durch diesen künstlichen Evolutionsprozess zum zukünftigen Status einer führenden Nation führen. Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen, die den Ghetto-Gefängnissen entkommen sind, zum geistigen Adel Europas wurden. So schuf die mitfühlende Sorge der Europäer eine neue Art von Aristokratie. Dies geschah, als die europäische Feudalaristokratie aufgrund der Emanzipation der Juden [als Ergebnis der Maßnahmen der Französischen Revolution] zerstört wurde.

Obwohl kein Lehrbuch Kalergi erwähnt, sind seine Ideen die Leitprinzipien der Europäischen Union. Der Glaube, dass die Völker Europas mit den Völkern Afrikas und Asiens vermischt werden müssen, um unsere Identität zu zerstören und eine einzige Rasse von Mestizen zu schaffen, ist die Grundlage aller Gemeinschaftsstrategien zum Schutz von Minderheiten. Nicht aus humanitären Gründen, sondern aufgrund von Direktiven eines rücksichtslosen Regimes, dessen Machenschaften zum größten Völkermord der Geschichte führen. Der Europäische Coudenhove-Kalergi-Preis wird alle zwei Jahre an Europäer verliehen, denen es gelungen ist, dieses kriminelle Vorhaben voranzutreiben. Zu denen, die eine solche Auszeichnung erhalten haben, gehören Angela Merkel und Herman Van Rompuy.

Die Aufstachelung zum Völkermord steht im Mittelpunkt der ständigen Aufrufe der Vereinten Nationen, Millionen von Einwanderern aufzunehmen, um bei der niedrigen Geburtenrate der EU zu helfen. Laut dem im Januar 2000 im New York Survey der Vereinten Nationen veröffentlichten Bericht "Population Classification" mit dem Titel "Replenishment by Immigration: Addressing the Declining and Ageing Population" wird Europa bis 2025 159 Millionen Migranten benötigen.

Man könnte sich fragen, woher diese Genauigkeit der Einwanderungszahlen kommt, wenn dies kein bewusster Plan war. Es ist klar, dass die niedrige Geburtenrate durch geeignete Maßnahmen zur Unterstützung der Familien leicht rückgängig gemacht werden kann. Das ist ebenso klar wie die Tatsache, dass das Einschleusen fremder Gene unser genetisches Erbe nicht schützt, sondern zu seiner Auslöschung beiträgt. Der einzige Zweck dieser Maßnahmen besteht darin, unsere Völker vollständig zu verändern, sie in Gruppen von Menschen ohne nationale, historische und kulturelle Bindungen zu verwandeln. Im Allgemeinen war und ist die Politik des Kalergi-Plans die Grundlage der offiziellen Politik der Regierung des Völkermords an den Völkern Europas durch Masseneinwanderung. Mr. Brock Chisholm, ehemaliger Direktor der Weltgesundheitsorganisation (WHO), beweist, dass er Kalergis Lektion gut gelernt hat, wenn er sagt: „Hier ist, was Menschen überall tun sollten: Geburten begrenzen und Mischehen (zwischen verschiedenen Rassen) fördern. Der Zweck davon wird die Schaffung einer einzigen Rasse auf der Welt sein, die von einer zentralen Autorität kontrolliert wird.

Ergebnisse

Wenn wir uns umschauen, scheint Kalergis Plan vollständig umgesetzt zu sein. Wir stehen vor der Verschmelzung Europas mit den Völkern der Dritten Welt. Die Plage gemischtrassiger Ehen bringt jedes Jahr Tausende gemischtrassiger junger Menschen hervor: die „Kinder von Kalergi“. Unter dem doppelten Druck von Desinformation und humanitärem Stupor, der von den Medien gefördert wird, wird den Europäern beigebracht, ihre Herkunft aufzugeben, ihre nationale Identität aufzugeben.

Die Diener der Globalisierung versuchen uns davon zu überzeugen, dass die Leugnung unserer Identität ein fortschrittlicher und humanitärer Akt ist, dass „Rassismus“ falsch ist, weil sie wollen, dass wir alle rücksichtslose Verbraucher sind. Jetzt müssen die Lügen des Systems mehr denn je konfrontiert werden, um den revolutionären Geist der Europäer zu wecken. Jeder muss diese Wahrheit erkennen, dass die europäische Integration einem Völkermord gleichkommt. Wir haben keine andere Wahl, die Alternative ist nationaler Selbstmord

EUROPÄISCHER RAT

Verleihung des Coudenhove-Kalergi-Preises an Präsident Van Rompuy

Am 16. November 2012 wurde Herman Van Rompuy, Präsident des Europäischen Rates, während einer Sonderkonferenz in Wien anlässlich des 90. Jahrestages der paneuropäischen Bewegung der Coudenhove-Kalergi-Preis verliehen. Der Preis wird alle zwei Jahre an führende Persönlichkeiten für ihren herausragenden Beitrag zum europäischen Integrationsprozess verliehen.

Ausschlaggebend für die Auszeichnung von Präsident Van Rompuy war seine ausgewogene Art und Weise, seine Pflichten in seinem neuen, durch den Vertrag von Lissabon geschaffenen Amt als Präsident des Europäischen Rates zu erfüllen. Diese hochsensible Führungs- und Koordinierungsrolle übte er mit Entschlossenheit und Versöhnlichkeit aus, während gleichzeitig sein geschickter Umgang mit kontroversen Themen in europäischen Angelegenheiten und sein unbeirrbares Festhalten an europäischen moralischen Werten zur Kenntnis genommen wurden.

Während seiner Rede bezeichnete Herr Van Rompuy die Vereinigung Europas als ein friedliches Projekt. Diese Idee, die auch das Ziel von Coudenhove-Kalergis Arbeit war, ist auch 90 Jahre später noch wichtig. Der Preis trägt den Namen von Graf Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi (1894-1972), Philosoph, Diplomat, Verleger und Begründer der Paneuropäischen Bewegung (1923). Coudenhove-Kalergi war ein Pionier der europäischen Integration und hat durch seine Arbeit die Idee eines föderalen Europas populär gemacht.

Zu den Preisträgern gehören die deutsche Bundeskanzlerin Angela Merkel (2010) und die lettische Präsidentin Vaira Vike-Freiberga (2006).

Übersetzung aus dem Englischen: Olly Ford
Redaktion: Maria Asadova

	Coudenhove-Kalergi war gemischten Ursprungs. Laut seinem Vater liegen seine Wurzeln in verschiedenen europäischen Ländern Adelsdynastien- Flämisch, Griechisch, Polnisch u Andere. Mutter war Japanerin, ebenfalls aus einer aristokratischen Familie. Er hatte die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft. heiratete eine Jüdin, die 13 Jahre älter war als er, Ide Roland, geborene Klausner, eine berühmte österreichische Schauspielerin. Sie starb 1951. 1952 heiratete er erneut die Gräfin Alexandra von Thiel (geb. Bally) und 1969 erneut eine Jüdin. Melanie Benacki-Hoffmann.	1894-1972
	Graf R.N. Coudenhove-Kalergi gilt vielen als Vater der Europäischen Union. Er war es, der das Werk Beethovens als EU-Hymne vorschlug. Er war auch an der Entwicklung des EU-Wappens beteiligt, in dem 12 Sterne die 12 Stämme Israels symbolisieren. Das Wappen wurde schließlich von dem Juden Paul M.G. Erheben. 2) Ursprünglich enthielt das Design des Wappens von Kalergi ein rotes Kreuz in der Mitte, aber die Türkei war dagegen. Otto von Habsburg folgte Coudenhove-Kalergi als Präsident der paneuropäischen Bewegung nach. Von Habsburg ist Ehrendoktor der Universität Jerusalem und Träger des B'nai-B'rith-Preises der Jewish Masonic Anti-Defamation League. Coudenhove-Kalergis Vater war ein guter Freund von Theodor Herzl, dem Begründer des Zionismus.

Das Projekt United Europe hat eine lange Geschichte, aber der Autor konkreter Pläne für seinen Bau ist Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi, den die europäische Elite als ihren „geistigen Vater“ verehrt. Umso interessanter und sinnvoller ist es, sich mit der schöpferischen Biographie dieser Person auseinanderzusetzen. R. N. Coudenhove-Kalergi(1894-1972) war der Sohn eines österreichisch-ungarischen UntertanenHeinrich Coudenhove-Kalergiseit vielen Jahren im diplomatischen Dienst. Das Umfeld, in dem er aufwuchs, war äußerst weltoffen: Seine Mutter war Japanerin, und sein Vater stammte aus einer Familie, deren Wurzeln in den alten Familien der flämischen, griechischen, polnischen, norwegischen, deutschen und französischen Aristokratie lagen. Er wurde in Tokio geboren, wuchs im deutschböhmischen Teil auf, studierte an der Universität Wien und nahm nach dem Ersten Weltkrieg die tschechoslowakische Staatsbürgerschaft an. 1922 trat er der Freimaurerloge Humanitas in Wien bei, die er später wieder verließ, unter Beibehaltung der Verbindungen zur Freimaurerei in Mitteleuropa, England und den USA. Er zeigte besonderes Interesse am Judentum, was auf die ideologischen Ansichten seines Vaters zurückzuführen war, der sich ernsthaft mit dem Problem des Antisemitismus befasste und mit ihm befreundet war Theodor Herzl. Heinrich Coudenhove-Kalergis Dissertation " Das Wesen des Antisemitismus“ wurde von ihm an der Universität Prag verteidigt, gerade als er dort lehrte T. Masaryk und sie kannten sich gut. Es ist auch bezeichnend, dass sowohl die erste als auch die letzte (dritte) Frau von Richard Coudenhove-Kalergi jüdisch waren. 1921 veröffentlichte R. Coudenhove-Kalergi einen Artikel „Tschechen und Deutsche“, in dem er sich erstmals der Idee des Paneuropäismus zuwandte. 1922 stellt er nach der Veröffentlichung des Artikels „Die Befreiung Europas“ in der Berliner „Vossischen Zeitung“ ein Projekt zur Einigung Europas vor und veranstaltet in Wien das erste Treffen seiner Anhänger mit 6.000 Delegierten. Im folgenden Jahr veröffentlicht er das Buch-Manifest „Pan-Europa“ und beginnt mit der Herausgabe einer gleichnamigen Zeitschrift, die das offizielle Organ der Bewegung wird, deren nationale Sektionen bereits 1924 in verschiedenen europäischen Ländern gegründet werden. Die offiziellen Ziele des Paneuropäismus, wie sie im Manifest und im späteren Buch „ Kämpfe für Paneuropa", bestand in der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Vereinigung Europas, um inneren und äußeren Kräften zu widerstehen, die versuchen, neue Konflikte in Europa zu entfesseln, und um die europäische Hegemonie gegenüber den Vereinigten Staaten und der UdSSR zu sichern. Ablehnung der Teilnahme an der Union Englands , betrachtete Coudenhof die deutsch-französische Zusammenarbeit als Hauptmotor der Vereinigung, mit deren Hilfe die Ressourcen beider Staaten unter kollektive Kontrolle gebracht wurden.Die geplanten Schritte der Vereinigung umfassten die Abhaltung einer gesamteuropäischen Konferenz, die Schaffung einer Pfanne -Europäisches Büro, eine Schiedsunion zwischen Staaten, eine Zollunion und schließlich eine Europäische Konföderation. Die Hauptbedingung für die Einigung Europas sei jedoch laut Coudenhove-Kalergi die Einheit auf der Grundlage einer gemeinsamen Kultur, die auf christlich-hellenischen Wurzeln basiere und die das Recht gebe, von einer einzigen „europäischen Nation“ zu sprechen. Charakteristisch ist dabei, dass er die Welt zwar politisch in amerikanische, europäische, ostasiatische, russische und britische Einflusssphären einteilte, dann aber kulturell nur vier große Bereiche: europäisch, chinesisch, indisch und arabisch. Dass. Coudenhove verwendete den Begriff „Europa“ in einem breiten zivilisatorischen und kulturellen Sinne und betrachtete die Vereinigten Staaten von Europa oder die Paneuropäische Föderation als das sechste Projekt der europäischen Einigung nach Imperien mazedonisch(Hellenisch), Julius Caesar(Römisch), Karl der Große(Germanisch), Unschuldig II(päpstlich), Napoleon I(Französisch) Der Weg zu diesem „sechsten Europa“ wurde durch die Revolutionen in Mittel- und Osteuropa nach dem Ersten Weltkrieg eröffnet, als es möglich wurde, das „demokratische“ Projekt zu verwirklichen. Davon ausgehend stufte Coudenhove-Kalergi auch Russland als „Europa“ ein, da es sich vorübergehend von der europäischen Demokratie getrennt habe und die kulturellen Grenzen zwischen Europa und Asien künftig nicht einmal mehr am Ural, entlang des Altai-Gebirges „Europa“ verlaufen würden “ würde sich auf das chinesische und japanische Reich und den Pazifik erstrecken. " Sechstes Europa, - wies Coudenhove darauf hin, - erstreckt sich nach Osten, soweit das demokratische System reicht» . Aus kultureller Sicht befasste sich Coudenhove auch mit dem Konzept der „Nation“ und glaubte, dass die Auswahl einer Nation auf der Grundlage der Blutsverwandtschaft zutiefst falsch sei, wie die Geschichte der europäischen Völker belege. Er kontrastierte die Blutsverwandtschaft mit der Geistesverwandtschaft und hob eine einzelne „europäische Nation“ als eine spirituelle Gemeinschaft hervor, die gemeinsame spirituelle Lehrer hat. Wenn dieser Geist der gesamteuropäischen Kultur den Kampf um seine Existenz gewinnt, dann kann in Zukunft jeder anständige Deutsche, Franzose, Pole oder Italiener ein guter Europäer werden.» . Ohne die Beseitigung sprachlicher und kultureller Unterschiede zwischen den europäischen Völkern zu fordern, schlug Coudenhove vor die Nation vom Staat trennen , ebenso wie die Kirche von ihr getrennt wurde, so dass „die Frage der Nationalität für jeden eine persönliche Angelegenheit wurde. " Der Begriff „Staatsbürger“ wird sich wie der Begriff „Kirche“ überdauern und dem Grundsatz weichen: freie Nation in einem freien Staat ». Da die Frage der Staatsbürgerschaft zweitrangig wird, wird dies auch zu einer Lösung des Problems der Staatsgrenzen führen und Versuche, sie gewaltsam zu ändern, stoppen.« Es gibt nur einen radikalen Weg, die europäische Grenzfrage fair und dauerhaft zu lösen. Dieser Weg heißt nicht Grenzüberschreitung, sondern deren Beseitigung. europäisch … muss seine ganze Energie auf die Beseitigung von Grenzen richten, national und wirtschaftlich ». « Wenn diese beiden Forderungen akzeptiert werden, werden alle umstrittenen Gebiete innerhalb Europas, die einen weiteren europäischen Krieg auslösen könnten, verschwinden. Staatsgrenzen werden auf regionale reduziert und verlieren an Bedeutung ». Coudenhove plante auch, dass „der gesamteuropäische Gesetzgeber ein Ende der künstlich geschaffenen nationalistischen Schikanen im Bildungssystem und in der Presse fordern würde, nach diesem Gesetz wird jede Manifestation von Propaganda des nationalen Hasses als angesehen Verrat in Europa und streng bestraft werden.". Europa kann die Herausbildung seiner eigenen Kultur im Rahmen der großen gesamteuropäischen Wirtschaft vollenden. All dies waren die offiziellen Pläne der Bewegung, bei denen vieles verschwiegen blieb, insbesondere der Inhalt des Begriffs der „spirituellen Gemeinschaft“ der Europäer.. Wir sprechen über das 1925 veröffentlichte Buch “ Praktischer Idealismus» , dessen Kerngedanke die Begründung war spirituelle Führung des Judentums in der europäischen Zivilisation und die Notwendigkeit, die Juden in die führende Elite Europas zu verwandeln. Wie einer der Forscher es ausdrückte und diese ideologischen Konstruktionen charakterisierte: „ Was Geheimbünde im Kopf haben, hat Kalergi auf der Zunge» . Das Christentum ist nach Coudenhoves Verständnis nur eine Wiedergeburt des Judentums, da es ethisch von den Essenern und geistig von den alexandrinischen Juden vorbereitet wurde. Fast alles in der europäischen Ethik wurzelt im Judentum, also " Wenn der Osten ethisch von den Chinesen dominiert wird, dann wird der Westen von den Juden dominiert". „Spirituelle Juden“, Erben der Lehren Moses waren die berühmtesten Träger christlicher Ideen, heute sind sie die jüdischen sozialistischen Führer, die danach streben, „ Zerstöre die Erbsünde des Kapitalismus, rette Menschen vor Ungerechtigkeit, Gewalt, Sklaverei und führe die Welt in den Himmel auf Erden». Für Coudenhove ging es vor allem darum, die führende Rolle der Juden zu rechtfertigen, die er offen als „ führenden spirituellen Rasse Europas ". All dies rührte von seinem besonderen Verständnis der hierarchischen Struktur der Gesellschaft her. Tatsache ist, dass er aus der ganzen Masse der Europäer, die Coudenhove "Menschen der Quantität" nennt, zwei Rassen von "Menschen der Qualität" herausgreift, die an ihre höhere Mission, an ihre Überlegenheit durch Blut glauben - den Stammesadel und die Juden, die zusammen den Kern der zukünftigen europäischen Aristokratie bilden. Die Juden sind jedoch immer noch das führende Glied in dieser Aristokratie, da kraft " besondere ethische Einstellung zur Welt", und wegen der Überlegenheit ihres Geistes - sie bilden die sogenannten" Gehirn Adel" oder " spirituelle Aristokratie„besetzen führende Positionen im Kampf um die Herrschaft über die Menschheit . Dies war durch ihre Geschichte vorbestimmt. Während des gesamten ersten Jahrtausends waren sie eine Religionsgemeinschaft (religiöse Sekte), der sich Vertreter anderer Völker anschlossen und sich erst später zu einer künstlichen Nation zusammenschlossen, die sich anderen verschloss, aber diejenigen, die nicht über Einfallsreichtum und List verfügten, starben. Infolgedessen ist die verhärtete jüdische Gemeinde " endlich gewachsen für die Verwirklichung des höchsten Zieles, von willensschwachen und schwachen Elementen gereinigt zu werden.Anstatt das Judentum zu vernichten, adelte Europa es unfreiwillig und machte es „durch einen künstlichen Selektionsprozess zu einer Nation von Führern“.
So bildete sich die intellektuelle Elite Europas heraus, von der Coudenhove einen typischen Vertreter betrachtete Lassalle, Trotzki(den er nannte " Nationalheld, quasi Staatsgründer und Retter»), Einstein, Bergson und andere. Das ist das gleiche " überlegene Minderheit was bekämpft wird untere Mehrheit". Von dieser Mehrheit schreibt Coudenhove: der Mann der fernen Zukunft wird Mischblut sein. Rassen und Klassen werden durch die Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteilen verschwinden. Die zukünftige eurasisch-negroide Rasse, äußerlich der altägyptischen ähnlich, wird die Vielfalt der Völker durch eine Vielfalt der Persönlichkeiten ersetzen» . So sieht die Zukunft Europas laut Coudenhove so aus: Die Europäer vermischen sich mit anderen Rassen und Völkern und verschwinden als Individuum, ihre Eliten werden ersetzt Jüdische geistliche Führungskaste. Wie Coudenhove betonte, wurde Europa auch jetzt religiös von den Juden erobert, aber militärisch wurde es von den Deutschen erobert. Dank der Veränderungen, die westliche Ideale auf dem Weg mit dem Judentum in ein friedlicheres zukünftiges Europa erfahren werden, wird die Aristokratie jedoch ihren militanten Charakter verlieren und sich spirituell - religiös verändern. " Ein friedlicher und sozialisierter Westen wird keine Machthaber und Machthaber mehr brauchen – sondern nur noch Führungspersönlichkeiten, Erzieher und Vorbilder". Das heißt, die politische Macht der traditionellen Elite wird ersetzt die geistliche Autorität der Juden.Der Sozialismus, der mit der Abschaffung des Adels und der Gleichstellung aller Völker begann, wird zur Schaffung eines neuen Adels und zur höchsten Differenzierung der Menschheit führen. „Hier, in der Sozialeugenik, liegt eine erhabene historische Mission, die heute noch nicht erkannt wurde: von ungerechter zu gerechter Ungleichheit, von den Ruinen einer Pseudo-Aristokratie zu einer wirklich neuen Aristokratie.“.Dies waren die Hauptbestimmungen des „Praktischen Idealismus“Coudenhove, derüberraschend im Einklang mit oder wiederholen die Ideen des "spirituellen Zionismus" Ahad Gaama, als wollte man sie der europäischen Gesellschaft erklären und mit dem europäischen Bewusstsein versöhnen. Die Rede ist von demselben Ahad Gaam, der als Autor der „Protokolle der Weisen von Zion“ gilt und der offen die Idee von „ extraterritoriale weltweite jüdische spirituelle Nation“, entworfen, um sich über andere Völker zu erheben und sie der Herrschaft der jüdischen Elite zu unterwerfen. Wir wissen nicht, ob Coudenhove-Kalergi mit den Werken des Führers des „spirituellen Zionismus“ vertraut war, ebenso wie wir die Bedingungen für das Schreiben dieses Buches nicht kennen, aber Tatsache ist seine enge Beziehung zu T. G. Masaryk, dem ersten Präsidenten von Tschechoslowakei und seine Gönner mit Wall Straight Paul Warburg und Bernhard Barom. T. Masaryk wiederum empfand die tiefste Sympathie für den Zionismus, den er gerade unter dem Einfluss der Ideen von Ahad Gaam durchdrungen hatte, dem er einen eigenen Aufsatz widmete.Der tschechoslowakische Führer erkannte die politischen Ziele des Zionismus an, aber vor allem er vertrat für ihn eine Bewegung zur spirituellen Wiedergeburt des jüdischen Volkes, für die er den Status einer besonderen nationalen Gruppe forderte, die ihre eigenen religiösen und kulturellen Traditionen entwickelte.1924 fand das erste Treffen zwischen Coudenhove und Masaryk statt,der, wie schon gesagt wurde, seinen Vater gut kannte. Während dieses Treffens diskutierten sie die dringendsten Fragen im Zusammenhang mit den interethnischen Beziehungen in Europa (die Komplikation der deutsch-französischen und tschechisch-deutschen Beziehungen) undMasaryk zog für sich selbst Schlüsse sowohl über Coudenhove als auch über die Aussichten für die Entwicklung eines Paneuropäismus als einzig möglichen Weg zur Lösung europäischer Probleme. Und hier sehen wir eine weitere Ähnlichkeit:Modell des Aufbaus des tschechoslowakischen Staates (Vereinigung „freier Nationen in einem freien Staat“)um den jüdischen Kern - die führende Nation), wird tatsächlich im Modell von Paneuropa (bestehend aus verschiedenen ethnischen Gruppen "Europäische Nation") reproduziert unter dem Kommando sein geistlicher Führer " geistige Rasse der Juden"). Wie der Forscher schrieb Andrle P., « Coudenhove nannte Masaryk öffentlich einen Paneuropäer, der das Bedürfnis verspüre ein neues, geeintes Europa schaffen", obwohl dieser den Vorschlag von Coudenhove ablehnte werden " George Washington Vereinigte Staaten von Europa(für unzeitgemäß) sagte er unmissverständlich ja zu den Ideen von Paneuropa. " Gerade deshalb war die paneuropäische Bewegung in den ersten zwanzig Jahren ihres Bestehens ein durchaus fester Bestandteil der tschechoslowakischen Politik – egal, wie manche Historiker versuchen, diese Rolle herunterzuspielen.» . Im selben Jahr fand ein weiteres Treffen statt, über das sich Coudenhove sagte: „ Anfang 1924 erhielten wir eine Nachricht von Baron Ludwig Rothschild: einer seiner Freunde, Max Warburg aus hamburg , Lies mein Buch(anscheinend "Pan-Europa" - O.Ch.) und will uns kennenlernen... Warburg bot uns zu meiner großen Überraschung sofort 60.000 Goldmark für die Entwicklung des Uhrwerks in den ersten drei Jahren... Max Warburg, der einer der brillantesten und weisesten Menschen war, die ich je gekannt habe, hielt es für sein Prinzip, solche Bewegungen zu finanzieren. Er war sein ganzes Leben lang aufrichtig an der Idee von Paneuropa interessiert ... Max Warburg arrangierte meine Reise in die USA im Jahr 1925, um mich mit Paul Warburg und dem Finanzier Bernard Baruch zu treffen» . In den USA traf sich Coudenhove auch mit dem „Colonel“ Haus, Owen Jung und Voltaire Lippmann mit dem er die Idee diskutierte, Panevropy zu bauen. Er fand in der Person einen großen Unterstützer seiner Ideen und zugleich einen Mäzen Nicholas Murray-Butler, der die Columbia University, die Carnegie Endowment und die amerikanische Abteilung der Pilgrims Society leitete. Butler schrieb das Vorwort zur amerikanischen Ausgabe von Paneuropa.Coudenhoves Besuch war schon vorher äußerst fruchtbar Gemeinsames amerikanisches Komitee der Paneuropäischen Union“, unter der Leitung des Leiters des Council on Foreign Relations und des Direktors des Institute for International Education in New York Stephan Dugan (Das 1919 gegründete Institut engagierte sich im akademischen Austausch zwischen Universitäten und Studenten verschiedener Länder, um das gegenseitige Verständnis zwischen den Völkern zu "sichern"). Nach diesen Treffen im Jahr 1925 wurde die „PraxisIdealismus" mit einer GliederungAnsichten, die die Ideen des "spirituellen Zionismus" reproduzieren, und gleichzeitigdie Zentrale der Paneuropäischen Union wurde nach Wien verlegt und 1926 dank entsprechender ideologischer und finanzieller Unterstützung von Coudenhove gehalten Erste Paneuropäischen Kongress und wurde Präsident der Bewegung.Darüber hinaus entwickelte sich die Paneuropäische Union am erfolgreichsten in der Tschechoslowakei mit der Unterstützung von Masaryk und dem tschechoslowakischen Ministerpräsidenten E. Benesha. Die Bewegung bildete konsequent ihre Kader aus Intellektuelle, Philosophen und Politiker, diekünftig als anerkannte geistliche Autoritäten fungieren könnten. Es wird angenommen, dass die geheimen Kanäle des Priorats von Sion auch benutzt wurden, um sie anzulocken..Mit größtem Enthusiasmus wurde die Coudenhove-Bewegung von solchen Vertretern der Intelligenz wie unterstützt Bernhard Show, Paul Waleri, Henry und Thomas Mann, José Ortega und Gasset, Stefan Zweig, Rainer Maria Rilke, Sigmund Freud, Albert Einstein, Miguel de Unamuno, sowie Politiker Ignas Scheipel(Österreichischer Bundeskanzler), Edvard Benes (treuer Anhänger von T. Masaryk), Leon Bloom, Gustav Stresemann(deutscher Außenminister) unddamals noch nur in die große Politik einbezogen Konrad Adenauer und Bruno Kreisky. Der Premierminister nahm am aktivsten an der Bewegung teilFrankreich Aristide Briand, hingerissen von der Idee, die französische Hegemonie im künftigen Vereinigten Europa zu sichern, und wurde Ehrenvorsitzender der Paneuropäischen Union. 1929 veröffentlichte er ein entsprechendes Memorandum über die Vereinigten Staaten von Europa. Es ist bezeichnend, dass Coudenhoves Idee in Deutschland nicht nur von Max Warburg, sondern auch von Max Warburg unterstützt wurde Hjalmara-Mine, der auf der ersten großen Tagung der Paneuropäischen Union in Berlin im Reichstag sprach. Später, in einer Rede vor Vertretern eines anderen paneuropäischen Kongresses, der im Oktober 1932 in Basel stattfand, erklärte er: In drei Monaten wird Hitler an die Macht kommen ... Hitler wird Paneuropa schaffen. Nur Hitler kann Paneuropa schaffen» . 1933 traf sich Coudenhove mit K. Haushofer, und 1936 mit Graf Ciano und B. Mussolini, der Coudenhoves Idee zunächst skeptisch gegenüberstand, nach dem Treffen aber seine Haltung zum Paneuropäismus änderte. Die von Coudenhove geäußerten Pläne für eine Paneuropäische Union waren umfangreich. Sie sahen die Einführung einer Europahymne ("Ode an die Freude") vor. L. Vann Beethoven), die europäische Flagge (ein rotes Kreuz vor einem goldenen Kreis, umgeben von 12 Sternen), eine europäische Währung, die Europäische Zentralbank, die Europäische Akademie, die in Prag angesiedelt werden sollte, die europäische Staatsbürgerschaft, eine einheitliche europäische politische Partei, a Europäisches Referendum, gemeinsame Streitkräfte, gemeinsame Verfassung, gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik. Inzwischen war das Coudenhove-Projekt nicht auf ein kontinentales Europa beschränkt, es ging von einer engen Zusammenarbeit mit Großbritannien aus, für das man eine weitere Organisation ins Leben rufen wollte – die europäische Zusammenarbeit.Als Coudenhove im Frühjahr 1925 London besuchte, kam er in Kontakt mit Großbritannien Wickham Ross, der ihn mit Vertretern der Stadt zusammengebracht hat: Herr Robert Cécil, Ramsay McDonald, Lionel Curtis, H. G. Wells, Bernhard Shaw. V. Steed bildete sogar ein entsprechendes Komitee, das die Zusammenarbeit mit Paneuropa etablieren sollte.Auf diese Weise, Coudenhoves Projekte klar umrissenWege zur Schaffung eines vereinten Europas und seine Konturen, weshalb er nicht umsonst als „geistlicher Vater“ bezeichnet wirdEuropäische Union. Doch obwohl das Konzept des "Europäischen Aufbaus" fertig war,es wurde von den Schattenbehörden als Maximalprogramm angesehen, dessen Umsetzung eine lange Vorbereitungszeit erforderte. Immerhin ging es umAbbau nationalstaatlicher Formationen,was nur möglich war, wenn dieein einheitlicher Finanz- und Wirtschaftsraum mit starrer Schaltzentrale, welche wäre damit erledigtnationale geopolitische Projekte europäischer Mächte und auferlegen würde Die Europäer haben eine einzige imperiale Vision Sie Zukunft und gescheitert Sie zur Akzeptanz der Idee einer gesamteuropäischen Regierung als einzig wahre und keine Alternative.Für diese Zwecke wurde das Nazi-Projekt der gewaltsamen Vereinigung Europas verwendet, das unter aktiver BeteiligungDer Vatikan sollte auf allen Regierungsebenen Menschen mit „imperialen“eine Denkweise, die in Zukunft den Kern einer neuen gesamteuropäischen Elite bilden kann.

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Seine griechischen Wurzeln gehen auf die alte Familie des byzantinischen Kaisers Phokias und die venezianische Aristokratie zurück

Compte Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi// http://www.multilingualarchive.com/ma/enwiki/fr/Count_Richard_Nikolaus_von_Coudenhove-Kalergi#Views_on_Race_and_Religion

Wie Coudenhove-Kalergi schrieb, wenn Napoleon „einen Sieg über Leipzig errungen hätte, würden heute bereits die Vereinigten Staaten von Europa existieren – mit einem bonapartistischen oder republikanischen Regime. Der Sturz Bonapartes stürzte Europa zurück ins internationale Chaos. Doch die von ihm erneuerte Idee eines vereinten Europas ließ sich nicht mehr zerstören. Sie lebte weiter, sowohl im reaktionären als auch im revolutionären Lager, unter Königen und Völkern.

Coudenhove-Kalergi. Paneuropa //http://www.paneuropa.ru/home.php?id=4&id2=0&id3=6&lang=

Bezeichnenderweise wird dieses Buch auf der offiziellen Website der Paneuropäischen Union nicht erwähnt. Auf der diesem Buch gewidmeten dänischen Seite wird darauf hingewiesen, dass es in Deutschland stillschweigend verboten ist, obwohl es nicht in der Liste der offiziell verbotenen Literatur enthalten ist (siehe: http://da.wikipedia.org/wiki/Praktischer_Idealismus)

Cm .: Coudenhove Kalergi. Praktischer Idealismus. Adel-Technik-Pazifismus. Wien-Leipzig. 1925// http://www.mediafire.com/?wwyl5p4stattbqm

Bondarev G. Anthroposophie am Schnittpunkt der okkult-politischen Bewegungen unserer Zeit. In 2 Bänden// http://rudolf-steiner.ru/50010010/1480.html

Coudenhove stellt in diesem Zusammenhang klar: „Der Vorläufer des planetarischen Menschen der Zukunft im modernen Europa ist ein Russe – ein Mann, der eine slawisch-tatarisch-finnische Mischung ist. Da er unter allen europäischen Völkern die geringste Rasse an sich hat, ist der Russe ein typischer Seelenmensch.

M. Warburg war Direktor der habsburgischen Bank M. M. Warburg and Co. 1938 auf Anraten von Hjalmar Shakht ging M. Warburg in die USA

Cm. Coudenhove-Kalergi R. Eine Idee erobert Europa. Meine Lebenserinnerungen/ 1958// https://wikispooks.com/ISGP/organisations/introductionApB/1923_. Pan_Europa_Union_02.htm

Synarchismus: Die faschistischen Wurzeln der Wolfowitz-KabaleGeschichte der synarchistischen Bewegung und ihr Wiederaufleben --von: Jeffrey Steinberg, 2003-05-30,// http://modernhistoryproject.org/mhp?Article=Synarchismus

Passerini L. Europa in der Liebe, Liebe in Europa: Imagination und Politik in Großbritannien zwischen den Kriegen. London, New York, L.B.Tauris Publishers, 1999 // http://books.google.ru/books?id=LV2PABIiE1UC&pg=PA55&lpg=PA55&dq=robert+cecil+paneuropa&source=bl&ots=l_ViVuMWtZ&sig=CaWXloFg7tt-iUOb13R6eoo3-So&hl=ru&sa= X&ei=axuCT9GXKoGCOs-dkIAH&sqi=2&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q=robert%20cecil%20paneuropa&f=false

http://clck.ru/1KP8R

Auszüge aus Praktischer Idealismus

Jüdische Aristokratie Heinrich Jagoda Lasar Kaganowitsch Bela Kun Leo Trotzki Emma Goldmann Theodor Herzl Eugenik Coudenhove-Kalergi, Seite 50: „Die gegenwärtigen erotischen Traditionen, die minderwertig sind, werden in die freie Liebe der Auserwählten umgewandelt – freie Ehe. Die neue Aristokratie der Zukunft wird also nicht aus den künstlichen Maßstäben menschlicher Stände hervorgehen, sondern wird dank der göttlichen Gesetze der erotischen Eugenik (Selektion) geformt. Die natürliche Hierarchie menschlicher Perfektion wird künstliche Ränge ersetzen: das Stigma des Feudalismus und Kapitalismus. Der Sozialismus, der mit der Abschaffung des Adels und der Gleichstellung aller Menschen begann, wird zur Schaffung eines neuen Adels und zur höchsten Differenzierung der Menschheit führen. Hier, in der Sozialeugenik, liegt eine erhabene historische Mission, die heute noch nicht erkannt wurde: von ungerechter zu gerechter Ungleichheit, von den Ruinen einer Pseudo-Aristokratie zu einer wirklich neuen Aristokratie. Mikel Friedmann Alain Yentob – BBC Ruth Dreyfuß Stefan Kramer Leonid Newzlin Wladimir Gusinsky Simon Wiesenthal Boris Beresowski Michail Chodorkowski Markus Wolf - Stasi Adelsprobe 2007 Bernhard Kouchner Herr Michael Levy Brigitte Zypern Sarko Con Bendit - Medz Baruch Goldstein Lord Greville Jeanner Laurent Fabius Michael Wolfson David Abrams Adelsprobe 2007 Alain Dershowitz David Horwitz Richard Perle Paul Wolfowitz Paul Spiegel Itzhak Ginzburg Ariel Scharon Abe Foxman

Herausgegeben von Graf Richard Coudenhove-Kalergi in Wien 1925.

Die Europäer werden eine gemischt-negroide Rasse sein

Der Mann der fernen Zukunft wird gemischter Abstammung sein. Die heutigen Rassen und Klassen werden sich durch die Überwindung von Raum, Zeit und Vorurteilen auflösen.

Die zukünftige eurasisch-negroide Rasse, die äußerlich der altägyptischen ähnelt, wird die jetzige ersetzen. Und die äußerliche Verschiedenheit der Menschen wird durch eine Vielzahl von Persönlichkeiten ersetzt.

Das Christentum, ethisch geschult von den jasischen Juden (Johannes) und spirituell von den alexandrinischen Juden (Philo), war nur eine Wiedergeburt des Judentums.

So sehr Europa christlich (im ethischen und spirituellen Sinne) ist, so ist es auch jüdisch. Und die europäische Moral ist wesentlich auch jüdisch.

Fast alles in der europäischen Ethik wurzelt im Judentum. Alle Hauptideologen der christlichen Moral von Augustinus bis Rousseau, von Kant bis Tolstoi waren Juden im spirituellen Sinne des Wortes. Nur war Nietzsche kein Jude im Geiste, sondern ein europäischer Heide.

Die berühmtesten und erfolgreichsten Träger christlicher Ideen, die in der modernen Reinkarnation Pazifismus und Sozialismus sind, sind die Juden.

Wenn der Osten ethisch von den Chinesen dominiert wird, dann wird der Westen von den Juden dominiert.

Gott war das Staatsoberhaupt der alten Juden. Sittengesetze waren Zivilgesetze, und Sünde galt als Verbrechen.

Seit Jahrhunderten ist das Judentum der Idee treu geblieben, Politik und Ethik zu verbinden. Auch Christentum und Sozialismus versuchten auf ihre Weise, den Himmel auf Erden zu schaffen.

Vor zweitausend Jahren waren es die alten Christen und nicht die Pharisäer und Sadduzäer, die die Erben der Lehren Moses waren. Heute sind dies keine Christen und keine Zionisten, sondern jüdische sozialistische Führer: Denn sie sind es, die mit Selbstverleugnung danach streben, die Erbsünde des Kapitalismus zu zerstören, die Menschen vor Ungerechtigkeit, Gewalt und Sklaverei zu retten und die Welt zu führen Paradies auf Erden.

Immer ab Moses Vor Weininger, Ethik war das Hauptproblem der jüdischen Philosophie.

In dieser besonderen ethischen Einstellung zur Welt manifestiert sich die einzigartige Größe des jüdischen Volkes – gleichzeitig werden Juden, die den Glauben an die Ethik verloren haben, zu zynischen Egoisten. Gleichzeitig behalten Menschen mit einer anderen Mentalität, auch wenn sie ihr ethisches Grundgerüst verloren haben, immer noch einige moralische Werte (Ehrenleute bleiben, meine Herren usw.), die es ihnen nicht erlauben, in den Abgrund der Unmoral zu fallen .

Was die Juden vom durchschnittlichen Stadtbewohner unterscheidet, ist der eng verwandte Inzest.

Charakterstärke, kombiniert mit scharfem Verstand, prädestiniert die besten Juden dazu, Führer der städtischen Gemeinschaft zu werden, nicht falsche, sondern wahrhaft spirituelle Aristokraten, gleichermaßen die Protagonisten sowohl des Kapitalismus als auch der Revolution.

Jetzt stehen wir an der Schwelle der dritten Periode der neuen Zeit – des Sozialismus. Und der Sozialismus findet Unterstützung in der städtischen Industriearbeiterklasse, angeführt von revolutionären Schriftstellern.

Die Rolle der Aristokratie im Blut und der Aristokratie im Geiste wächst.

Die aktuelle Entwicklung und gleichzeitig das Chaos der modernen Politik werden ihr logisches Ende finden. Die geistliche Aristokratie wird sich die gesellschaftlichen Machtmittel Schießpulver, Gold, Tinte zunutze machen und sie zum Wohle breiter Schichten der Gesellschaft einsetzen.

Kommunistische Diktatur: Ein wichtiger Schritt auf dem Weg

Der russische Bolschewismus ist ein entscheidender Schritt in Richtung des Ziels, dass eine kleine Gruppe kommunistischer ideologischer Aristokraten das Land gegen die plutokratische Demokratie regiert, die jetzt den Rest der Welt regiert.

Der Kampf zwischen Kapitalismus und Kommunismus um das blutige Erbe der besiegten Aristokratie ist ein Bruderkrieg der siegreichen Aristokratie im Geiste, zwischen individualistischem und sozialistischem, egoistischem und uneigennützigem, heidnischem und christlichem Geist. Aber die Führung beider Parteien wird von der intellektuellen Rasse der Führer Europas gebildet – den Juden.

Sowohl Kapitalismus als auch Kommunismus haben rationale, mechanistische, abstrakte und urbane Eigenschaften. Die Militäraristokratie verliert definitiv an Bedeutung, aber gleichzeitig wächst der Einfluss des spirituellen Prinzips, der Standhaftigkeit, des Glaubens an den Geist und damit - an die Aristokratie des Geistes.

Um zu wachsen und sich zu entwickeln, braucht man hohe Ziele. Und um Ziele zu erreichen, brauchen wir Menschen, die diese Ziele setzen und zu ihnen führen – den Adel.

Ein Aristokrat als Führer ist ein politisches Konzept, ein Aristokrat als Modell ist ein ästhetisches Ideal.

Die höchste Herausforderung verlangt, dass die Aristokratie Adel, der Führer ein Vorbild sein soll: dann führt Führung zur Vervollkommnung des Volkes.

Europäische Menschen der Quantität und jüdische Menschen der Qualität

Unter den Europäern, die nur an Quantität und Masse glauben, stechen zwei Rassen hervor: der Blutadel und die Juden.
Unabhängig voneinander halten beide am Glauben an ihre höchste Mission fest, an die Überlegenheit durch Blut, an die Ungleichheit der Menschen.

In diesen beiden heterogenen Überlegenheitsrassen liegt der Kern der künftigen europäischen Aristokratie: im feudalen Blutsadel, wenn er nicht durch die Landwirtschaft korrumpiert ist, und im jüdischen Adel des Geistes, wenn er nicht durch das Kapital korrumpiert ist.

Als Garant für eine bessere Zukunft bleiben nur ein paar hochmoralische Landadlige und eine kleine Gruppe revolutionärer Intelligenzia übrig.

Hier wächst die Gemeinsamkeit zwischen Lenin, einem Mann aus dem kleinen Adel, und Trotzki, einem jüdischen Schriftsteller, zu einer symbolischen: Hier führen die Gegensätze von Charakter und Geist, Junker und Schriftsteller, Land und Stadt, Heide und Christ zu einer Synthese die revolutionäre Aristokratie.

Ein Schritt vorwärts im geistigen Sinne wird genügen, um die besten Eigenschaften des Blutadels, der die körperliche und seelische Gesundheit auf dem Lande vor den verderblichen Einflüssen der Hofluft bewahrte, in den Dienst der neuen Befreiung der Menschheit zu stellen.

Ihr wird sie ihren traditionellen Mut, ihre antizivile und antikapitalistische Mentalität, ihr Verantwortungsbewusstsein, ihre Geringschätzung materieller Privilegien, ihre stoische Willenskraft, ihre Integrität, ihren Idealismus widmen.

10. DIE JÜDISCHE Aristokratie der Zukunft und die Khasaren

Die Hauptvertreter der Käuflichkeit sowie die höchste intellektuelle Elite: Kapitalismus, Journalismus und Literatur, sind Juden.

Ihre spirituelle Überlegenheit prädestiniert sie als zukünftige Elite.

Ein Blick auf die Geschichte des jüdischen Volkes erklärt seine Führungsrolle im Kampf um die Macht über die Menschheit.

Zwei Jahrtausende lang waren die Juden eine religiöse Gemeinschaft, die aus ethisch und religiös nahestehenden Personen aller Nationen der alten Kultur aufgebaut war, mit einem nationalen jüdischen Zentrum in Palästina.

Das verbindende Grundprinzip war schon damals nicht eine Nation, sondern eine Religion.

Bis zum Ende des ersten Jahrtausends unserer Chronologie schlossen sich Proselyten aller Nationen dieser Religion an, mit Ausnahme des Herrschers, des höchsten Adels und des gesamten Volkes der mongolischen Chasaren, die im südlichen Teil des modernen Russland regierten.

Seitdem hat sich nur die jüdische Religionsgemeinschaft zu einer künstlichen Nation zusammengeschlossen und sich allen anderen Völkern entgegengestellt.

Durch unsägliche Verfolgung versuchte das christliche Europa ein Jahrtausend lang, das jüdische Volk auszurotten.

Infolgedessen ließen sich alle Juden, ob willensschwach, opportunistisch oder skeptisch, taufen, um der endlosen Verfolgung zu entgehen.

Andererseits kamen jene Juden, die nicht findig und intelligent waren, unter diesen schwierigen Lebensbedingungen um, um den Kampf ums Dasein in dieser schwierigen Form zu bestehen.

So wuchs eine kleine Gemeinschaft von Menschen, die durch heldenhaft erlittenes Martyrium abgehärtet war, endlich heran, um das höchste Ziel zu verwirklichen, nachdem sie von schwachen Willens- und Geistesschwächen gereinigt worden waren. Anstatt das Judentum zu vernichten, hat dies Europa unwissentlich durch einen künstlichen Auswahlprozess geadelt und die zukünftige Führungsnation erhoben.

Es ist kein Wunder, dass diese Menschen, die in einem Ghetto-Gefängnis aufgewachsen sind, zur intellektuellen Elite Europas geworden sind.

Ein neuer Wettkampf der Eliten im spirituellen Sinne

So bescherte die Gunst der Vorsehung Europa einen neuen Kampf der Eliten, als der alte Stammesadel in einen Adel im Geiste umgewandelt wurde.

Der erste typische Vertreter dieses zukünftigen Adels war der reinrassige Jude Lassalle, der äußere Schönheit, charakterliche Großzügigkeit und Geistesschärfe verband: Er war ein Aristokrat im höchsten und genauesten Sinne des Wortes, ein geborener Anführer und Anführer seiner Zeit .

Die jüdischen Helden und Märtyrer der osteuropäischen und mitteleuropäischen Revolutionen stehen an Mut, Starrheit und Idealtreue den Helden des Weltkrieges in nichts nach und übertreffen sie gleichzeitig um ein Vielfaches an Geist.

Mit zwei Befreiungsversuchen im geistigen und moralischen Sinne bereicherten die Juden in viel größerem Maße als alle anderen Völker die verarmten Massen Europas.

Sehen Sie, wie moderne Juden, nur ein Jahrhundert nach ihrer Emanzipation, in Bezug auf den Prozentsatz herausragender Menschen andere Völker übertreffen: Einstein ist der Führer der modernen Wissenschaft, Mahler ist der Führer der modernen Musik, Bergson ist der Führer der modernen Philosophie, und Trotzki ist der Führer der modernen Politik.

Neidisch eifersüchtige Europäer

Die Bedeutung, die das Judentum heute einnimmt, beruht ausschließlich auf seiner intellektuellen Überlegenheit, die einen lehrt, in intellektuellen Kämpfen über zahlenmäßig überlegene, neidische und eifersüchtige Rivalen zu siegen.

Der moderne Antisemitismus ist nur eine Form der Reaktion des Mittelmäßigen auf das Wunderbare, und es ist eine neue Art der Ächtung, die sich gegen das ganze Volk richtet.

Defekte Mehrheit, überlegene Minderheit

Als Volk führt das Judentum einen ewigen Kampf von Quantität gegen Qualität, unterlegene Gruppen gegen überlegene Individuen, unterlegene Mehrheit gegen überlegene Minderheit.

Die Hauptwurzeln des Antisemitismus sind Engstirnigkeit und Neid: Engstirnigkeit im religiösen und wissenschaftlichen Sinne, Neid im geistigen und wirtschaftlichen Sinne.

Dadurch, dass die Juden nicht aus einer internationalen Religionsgemeinschaft, sondern aus einer lokalen Rasse stammen, sind sie das Volk der stärksten Blutmischung. Aufgrund der Tatsache, dass sie seit einem Jahrtausend von anderen Völkern isoliert sind, sind sie eine Nation eng verwandter Zucht.

Nicht nur der geistige Adel von morgen, sondern auch die Plutokratie von heute ist überwiegend jüdisch geprägt und schärft damit die Agitationswaffe des Antisemitismus.

Jahrtausendelange Sklaverei haben den Juden, mit wenigen Ausnahmen, die äußerlichen Attribute der Zugehörigkeit zur Herrenrasse genommen.

Langfristige Unterdrückung behindert die Entwicklung des Individuums und beraubt ihn eines der Hauptelemente der ästhetischen Ideale der Aristokratie.

Unter diesem körperlichen und seelischen Mangel leiden die meisten Juden; dieser Mangel ist der Hauptgrund, warum der europäische Instinkt sich weigert, das Judentum als höchste Aristokratie anzuerkennen.

Der Groll gegen die Unterdrückung, der über dem Judentum schwebt, verursacht in ihm Lebensspannung und beraubt ihn damit der aristokratischen Harmonie.

Exzessive Inzucht verbunden mit Ghettobedingungen führte zu körperlichem und geistigem Verfall. Wenn der Kopf des Juden gewann, dann verschlechterte sich oft der Körper, und wenn das Gehirn gewann, verlor das Nervensystem.

So leidet das Judentum an Hirnhypertrophie und gerät in Konflikt mit der harmonischen Entwicklung der Persönlichkeit.

Die körperliche und nervöse Schwäche vieler geistig hervorragender Juden äußert sich in einem Mangel an körperlichem Mut (oft verbunden mit höchster Zivilcourage) und Unsicherheit im Handeln: Eigenschaften, die heute mit den Idealen eines edlen Menschen unvereinbar erscheinen.

Von Sklaven beschädigt

Dadurch trägt die geistig entwickelte Nation jüdischer Herrscher die Züge von Sklavennationen, was sie in der historischen Entwicklung prägt: Noch heute tragen viele jüdische Führer äußere Zeichen eines unfreien, unterdrückten Menschen.

Nach diesen Zeichen wirken oft degradierte Aristokraten edler als prominente Juden. Diese aus seiner historischen Entwicklung entstandenen Mängel des Judentums werden durch die weitere Entwicklung verschwinden.

Die Staatsgründung (das Hauptziel des Zionismus), gepaart mit Sportunterricht, wird das Judentum von den Restspuren des Ghettos befreien, die es noch in sich trägt.

Dass dies möglich ist, zeigt die Entwicklung des amerikanischen Judentums. Die tatsächliche Freiheit und Macht, die die Juden erlangt haben, wird das Selbstbewusstsein allmählich verändern, und das Selbstbewusstsein wird allmählich die äußeren Zeichen eines freien und starken Volkes bilden.

Das Judentum wird sich nicht nur in Richtung der Ideale der westlichen Aristokratie bewegen, auch die westlichen Ideale werden sich verändern und auf halbem Weg auf das Judentum treffen.

In einem friedlicheren zukünftigen Europa wird die Aristokratie ihren kriegerischen Charakter verlieren und sich spirituell - religiös verändern.

Ein friedlicher und sozialisierter Westen wird keine Machthaber und Machthaber mehr brauchen – sondern nur noch Führungspersönlichkeiten, Erzieher und Vorbilder.

Europa im religiösen Sinne wurde von den Juden erobert, militärisch von den Deutschen, in Asien gewannen die Religionen Indiens und Arabiens, gleichzeitig nimmt Japan dort eine politisch dominierende Stellung ein.

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