Во время македонских государей русско-византийские отношения развивались очень оживленно. По словам нашей летописи, русский князь Олег в 907 году, т. е. в царствование Льва VI Мудрого, стоял с многочисленными судами под стенами Константинополя и, разорив его окрестности и перебив большое количество греческого населения, заставил императора вступить с ним в соглашение и заключить договор. Хотя известные до сих пор византийские, восточные и западные источники об этом походе не упоминают и вообще не называют имени Олега, тем не менее надо признать, что в основе русского летописного сообщения, не лишенного легендарных подробностей, лежит действительный исторический факт.
Очень вероятно, что предварительный договор 907 года был подтвержден в 911 году формальным договором, который, по сообщению той же русской летописи, давал русским важные торговые привилегии. Знаменитая "История" Льва Диакона, бесценный источник по истории второй половины Х века, имеет интересный пассаж, на который обычно не обращали внимания, хотя в настоящее время его следует расценивать как единственный засвидетельствованный в греческих источниках намек на соглашения с Олегом. Этот намек представляет собой обращение к Святославу, которое Лев Диакон вкладывает в уста Иоанну Цимисхию: "Полагаю, что ты не забыл о поражении отца твоего Ингоря, который, презрев клятвенный договор (taV enorkouV spondaV), приплыл к столице нашей с огромным войском на 10 тысячах судов, а к Киммерийскому Боспору приплыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды".
Эти "клятвенные договоры", заключенные с Византийской империей до времени Игоря, должны быть соглашениями с Олегом, о которых сообщает русский летописец. Интересно сопоставить с приведенными данными известие византийских источников об участии русских с начала Х века в византийских войсках в виде вспомогательных отрядов и соответствующее место в договоре 911 года нашей летописи о позволении русским, если они пожелают, служить в войске византийского императора.
В 1912 году американский еврейский ученый Шехтер издал и перевел на английский язык любопытный, к сожалению, сохранившийся лишь в отрывках еврейский средневековой текст о хазаро-русско-византийских отношениях в Х веке. Ценность этого документа особенно велика тем, что в нем мы встречаем имя "царя Русии Хальгу (Хельгу)", т. е. Олега, и находим новые о нем известия, например, о его неудачном походе на Константинополь. Однако, хронологические и топографические трудности, представляемые данным текстом, еще находятся в стадии предварительного изучения, и поэтому нам еще не представляется возможным высказать определенное суждение об этой новой и, безусловно в высшей степени интересной находке. Во всяком случае, в связи с последней теперь делается попытка нового пересмотра летописной хронологии Олега.
В царствование Романа Лакапина столица дважды подвергалась нападению со стороны русского князя Игоря, имя которого, помимо русских летописей, сохранилось как в греческих, так и латинских источниках. Первый поход Игоря в 941 году, предпринятый им на многочисленных судах к черноморскому побережью Вифинии и в Босфор, где русские, опустошая страну, дошли по азиатскому берегу пролива до Хрисополя (совр. Скутари, против Константинополя), окончился для Игоря полной неудачей. Русские суда, особенно благодаря губительному действию "греческого огня", были большей частью уничтожены. Остатки судов возвратились на север. Русские пленники подверглись казни.
С гораздо большими силами был предпринят Игорем второй поход 944 года. По словам русских летописей, Игорь собрал большое войско из "варягов, руси, полян, славян, кривичей, тиверцев и печенегов". Испуганный император отправил к Игорю и печенегам лучших бояр, богатые подарки и обещал первому платить дань, которую брал с Византии Олег. Игорь, подойдя к Дунаю и посоветовавшись с дружиной, решил принять условия императора и возвратился в Киев. В следующем году между греками и русскими был заключен менее выгодный для последних, в сравнении с договором Олега, договор и мир, "дондеже солнце сьяеть и весь мир стоит, в нынешние веки и в будущая". Дружественные отношения, оформленные этим договором, стали еще более определенными при Константине VII Багрянородном, в 957 году, когда русская великая княгиня Ольга приехала в Константинополь, где была с великим торжеством принята императором, императрицей и наследником. О приеме Ольги в Константинополе сохранилась официальная современная запись в известном сборнике Х века "О церемониях византийского двора". Особенно важны отношения Василия II Болгаробойцы к русскому великому князю Владимиру, с именем которого связано представление об обращении в христианство его самого и русского государства.
В восьмидесятых годах Х века положение императора и его династии казалось критическим. Поднявший восстание против Василия Варда Фока, имея на своей стороне почти всю Малую Азию, подошел с востока к самой столице, тогда как с другой стороны победоносные в то время болгары грозили ей с севера. В столь стесненных обстоятельствах Василий обратился за помощью к северному князю Владимиру, с которым ему и удалось заключить союз на следующих условиях: Владимир должен был отправить на помощь Василию шеститысячный отряд, взамен чего получал руку сестры императора Анны и обязывался за себя и за свой народ принять христианскую веру. Благодаря русскому вспомогательному отряду, так называемой "варяго-русской дружине", восстание Варды Фоки было подавлено, и сам он погиб. Избавившись от страшной опасности, Василий, по-видимому, не хотел соблюдать обещания, данного Владимиру, относительно сестры Анны. Тогда русский князь осадил и взял важный византийский город в Крыму Херсон (Корсунь). После этого Василий II уступил. Владимир принял крещение и получил в супружество византийскую царевну Анну. Год крещения Руси: 988-й или 989-й, в точности неизвестен; одни ученые стоят за первый, другие за второй. На некоторое время между Византией и Русью снова настали времена мира и согласия; обе стороны безбоязненно вели между собой торговлю.
В 1043 году, в царствование Константина Мономаха, в Константинополе произошла, по словам источника, между "скифскими купцами", т. е. русскими, и греками ссора, во время которой один знатный русский был убит. Очень вероятно, что это обстоятельство послужило поводом к новому походу русских на Византию. Русский великий князь Ярослав Мудрый отправил в поход своего старшего сына Владимира с большим войском на многочисленных судах. Но русские суда потерпели полное поражение, особенно благодаря знаменитому "греческому огню". Остатки русского воинства во главе с Владимиром поспешно удалились. Это было последнее нападение русских на Константинополь в Средние века. Этнографические изменения, происшедшие во второй половине XI века в степях современной южной России, в виде появления половцев, лишили русское государство возможности поддерживать прямые сношения с Византией.
Время Македонской династии, как известно, отличалось напряженной культурной работой в области науки, литературы и просвещения. Деятельность таких лиц, как Фотий в IX веке, Константин Багрянородный в X в.
Внешняя политика Византии во 2-й половине 9--11 вв. характеризуется постоянными войнами с арабами, славянами, позднее -- с норманнами. В середине 10 в. Византия отвоевала у арабов Верхнюю Месопотамию, часть Малой Азии и Сирии, Крит и Кипр. В 1018 В. завоевала Западно-Болгарское царство. Балканский полуостров до Дуная был подчинён власти В. В 9--11 вв. большую роль во внешней политике Византии стали играть взаимоотношения с Киевской Русью. После осады Константинополя войсками киевского князя Олега (907) византийцы были вынуждены заключить в 911 выгодный для русских торговый договор, способствовавший развитию торговых связей Руси и Византия по великому пути из «варяг в греки».
Девятая глава целиком посвящена истории древней Руси, или «росам» как они по византийской традиции называются в самом тексте. Эта глава так и называется: «О росах, отправляющихся с моноксилами из Росии в Константинополь». Во Введении дано представление об эпохе, когда было создано сочинение Константина, об авторе (авторах), об источниках, на которых оно основывалось, об организации работы над ним, о главных идеях, в нем проведенных, и о значении труда как исторического источника и памятника литературы. Разумеется, во Введении все эти вопросы освещены весьма кратко. Но они множество раз затронуты, иногда значительно более полно и конкретно, в Комментарии[Константин Багрнородный // СБЕ, под. Ред А. прохорова, М. Сов. Энциклопедия, 1773. - Т. 13 - С. 45].
Во время македонских государей русско_византийские отношения развивались очень оживленно. По словам нашей летописи, русский князь Олег в 907 году, т.е. в царствование Льва VI Мудрого, стоял с многочисленными судами под стенами Константинополя и, разорив его окрестности и перебив большое количество греческого населения, заставил императора вступить с ним в соглашение и заключить договор. Хотя известные до сих пор византийские, восточные и западные источники об этом походе не упоминают и вообще не называют имени Олега, тем не менее надо признать, что в основе русского летописного сообщения, не лишенного легендарных подробностей, лежит действительный исторический факт. Очень вероятно, что предварительный договор 907 года был подтвержден в 911 году формальным договором, который, по сообщению той же русской летописи, давал русским важные торговые привилегии[ Лев Диакон. История.// Перевод М.М. Копыленко, Отв. Ред. -- Г.Г. Литаврин. М., 1988, с. 57].
Политическая позиция Константина VII в отношении описанных в труде "Об управлении империей" стран и народов целиком основана на имперской идеологической доктрине, в разработке и пропаганде которой в эту эпоху принимали активное участие сами василевсы, в том числе дед и отец Константина VII. Однако именно деятельность Константина Багрянородного была в этом отношении особенно плодотворной. Империя, в его представлении, - "мировой корабль", император - неограниченный повелитель, наделенный высшими добродетелями ("Христос среди апостолов"), Константинополь - "царица городов и всего мира". Культ служения империи, единственной и божественной, - главный нравственный принцип, определяющий поведение ромеев, будь они "из повелевающих или из подчиненных"[ Константин Багрянородный. Об управлении империей / Под. ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. Греческий текст, перевод, комментарии. -- Изд. 2-е, исправл. -- М., Наука, 1991. -- 496 с. -- (Древнейшие источники по истории народов СССР).]. Развиваемые Константином Багрянородным идеи - не только политическая доктрина и учение об императорской власти, но и теория нравственных ценностей верноподданного византийца и катехизис его поведения. Окружающие империю народы с точки зрения этой доктрины рассматриваются лишь как "полезные" или "вредные" для империи.
"Ромейское" устроение представляется Константину естественным, а потому идеальным. Сам бог хранит империю, а ее столица находится под особым покровительством самой богородицы. Империя не ведает раздробления власти, а поэтому не знает внутренних раздоров и кровавой анархии. Характерно, что единомыслие и твердый порядок внутри империи Константин связывает с господством единоязычия, т.е. культура империи мыслится им, по всей вероятности, прежде всего как грека язычная культура.
Преклонение и покорность иноплеменников перед империей изображаются Константином как норма в международных отношениях: империя не вступает в дружбу с иными странами и народами, а ее дарует; заключивший с ней мир обретает тем самым гарантии безопасности; все "варварские" народы (христианские и языческие), когда-либо с позволения императора или самовольно поселившиеся на землях империи, в особенности же те, которые платили империи "пакт" (дань) или приняли от неё крещение, обязаны ей повиноваться и ныне и впредь быть ее "рабами". Такова позиция царственного автора и в отношении армян и грузин, и в отношении сербов и хорватов, даже в отношении болгар, хотя на памяти Константина именно Болгария угрожала самому существованию Византийской империи как европейской державы.
Согласно внушениям императора, невежественным "варварам" не только можно, но и должно откровенно лгать, утверждая, что и сами инсигнии власти (короны и мантии), и греческий огонь переданы богом через ангела непосредственно самому Константину Великому, что этот равноапостольный император запретил вступать в родство членам правящей в империи династии с представителями семейств государей иных стран (как нехристианских, так и христианских), сделав исключение только для франков, так как "сам вел род из тех краев"[ Литаврин Г.Г. О юридическом статусе древних русов в Византии в X столетии (предварительные замечания) // Византийские очерки. -- М.,1991. -- С. 82-83.].
Что касается северного региона, то здесь Константин, как это уже отмечалось в историографии, делает основную ставку на союзных империи ("друзей") печенегов, военная мощь которых может быть использована и против россов, и против венгров, а также против хазар и болгар. Против хазар, по мысли Константина, империя может направить также узов, аланов и черных булгар. Предусматривает Константин и возможность разрыва союза с печенегами. В таком случае достойным их противником могли бы оказаться, если не венгры, то узы.
Необычным в этой стратегической доктрине Константина Багрянородного является полное отсутствие хотя бы малейшего намека на союзные отношения империи с Киевской Русью, между тем как, согласно главе 9, договор с ними сохранял силу и во время написания труда "Об управлении империей".
Можно поэтому высказать два предположения: либо в книгу не попала (или была утеряна) еще одна специальная глава о росах, где на этот счет были даны соответствующие рекомендации, либо статьи договора о воинской помощи россов феме Херсон в описываемый период не реализовывались, так как оказались несовместимыми с военным соглашением империи с печенегами, которых предпочитало в качестве союзников византийское правительство при Константине VII.
«Клятвенные договоры», заключенные с Византийской империей до времени Игоря, должны быть соглашениями с Олегом, о которых сообщает русский летописец. Интересно сопоставить с приведенными данными известие византийских источников об участии русских с начала Х века в византийских войсках в виде вспомогательных отрядов и соответствующее место в договоре 911 года нашей летописи о позволении русским, если они пожелают, служить в войске византийского императора[ А.А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1902, т. 2- С. 166-167.].
В царствование Романа Лакапина столица дважды подвергалась нападению со стороны русского князя Игоря, имя которого, помимо русских летописей, сохранилось как в греческих, так и латинских источниках.
С гораздо большими силами был предпринят Игорем второй поход 944 года. По словам русских летописей, Игорь собрал большое войско из «варягов, руси, полян, славян, кривичей, тиверцев и печенегов». Испуганный император отправил к Игорю и печенегам лучших бояр, богатые подарки и обещал первому платить дань, которую брал с Византии Олег. Игорь, подойдя к Дунаю и посоветовавшись с дружиной, решил принять условия императора и возвратился в Киев. В следующем году между греками и русскими был заключен менее выгодный для последних, в сравнении с договором Олега, договор и мир, «дондеже солнце сьяеть и весь мир стоит, в нынешние веки и в будущая»[ А.А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1902, т. 2, с. 164--167, 246--249, 255--256. ].
Дружественные отношения, оформленные этим договором, стали еще более определенными при Константине VII Багрянородном, в 957 году, когда русская великая княгиня Ольга приехала в Константинополь, где была с великим торжеством принята императором, императрицей и наследником. О приеме Ольги в Константинополе сохранилась официальная современная запись в известном сборнике Х века «О церемониях византийского двора»[ Constanine Porphyrogenitus. De Cerimoniis aulae byzantinae, Bonn. ed., pp. 594--598.].
В первой половине Х столетия Византия получила, наконец, всеобщее распространение в империи фемная военно-административная система управления провинциями, обеспечивавшая более совершенную организацию дела взыскания государственных налогов, обороны страны и набора фемного крестьянского ополчения. Во главе каждой фемы стоял назначенный императором стратиг, обладавший всей полнотой военной и гражданской власти. Император опирался на мощную разветвленную бюрократическую систему власти. В империи господствовала сановная, в основном гражданская знать, к которой принадлежала в то время и правящая Македонская династия. Но одновременно складывалась, быстро Усиливаясь, землевладельческая провинциальная аристократия, традиционно игравшая крупную роль в византийском войске.
Византия рассматривала печенегов, как одного из своих самых важных северных соседей, служивших основой для сохранения равновесия на севере в отношениях империи к Руси, мадьярам и болгарам. В X веке Константин Багрянородный в своем труде «Об управлении империей», посвященном сыну и наследнику престола Роману, уделяет немало места печенегам. Прежде всего, царственный писатель советует для пользы государства жить с печенегами в мире и иметь с ними дружественные отношения; если империя живет в мире с печенегами, то ни русские, ни мадьяры, ни болгары не могут открыть враждебных действий против империи. Из того же сочинения видно, что печенеги служили посредниками в торговых сношениях византийских владений в Крыму, т.е. фемы Херсон, с Русью, Хазарией и другими соседними странами[ Constantini Porphyrogeniti. De administrando imperio, cap. 37--40. (Константин Багрянородный. Об управлении империей. Текст, перевод, комментарий под редакцией Г.Г. Литаврина и А.П. Новосельцева. М., 1989, с. 154--167. Ссылки самого А.А. Васильева на иные издания данного сочинения исключены. -- Науч. ред.) ]. Очевидно, для Византии печенеги в Х веке имели в высшей степени важное значение как в политическом, так и в экономическом отношении.
Из рукописных источников известно, что В последней трети 10 в. Византия вступила в борьбу с Русью за Болгарию; несмотря на первоначальные успехи киевского князя Святослава Игоревича, победу одержала Византия. Между Византией и Русью при киевском князе Владимире Святославиче был заключён союз, русские помогли византийскому императору Василию II подавить феодальный мятеж Фоки Варды (987--989), а Василий II был вынужден согласиться на брак своей сестры Анны с киевским князем Владимиром, что способствовало сближению Византии с Русью. В конце 10 в. на Руси было принято христианство из Византии (по православному обряду).
г.Константинополь (Царьград) был построен в 324-330 годах на месте древнего греческого города Византия во времена римского императора (306-337) Константина I Великого Флавия. Город отличался выгодным географическим положением и естественными укреплениями, которые сделали его практически неприступным. В городе с размахом велось строительство и постепенно Константинополь, являясь императорской резиденцией, затмил собою старый Рим. Церковь связывает с его именем также принятие Римской империей христианства как государственной религии.В III-IV веках вследствие общего кризиса рабовладельческой формации и
постепенной смены ее феодальными отношениями Римская империя испытывала
глубокий экономический и политический кризис. Фактически империя распалась
на ряд самостоятельных государств (Восточная, Западная части, Африка, Галлия и др).
В 60-70 годы IV века особую остроту приобрела проблема
готов .
В правление императора Феодосия (379-395) было достигнуто последнее, по
существу уже эфемерное, объединение империи. После его смерти произошло
окончательное политическое разделение Римской империи на 2 государства:
Западную Римскую империю (столица - г.Равенна) и Восточную Римскую империю (Византию, столица - г.Константинополь).
На западе важнейшей особенностью явилось ослабление центральной императорской
власти и постепенное формирование на территории Западной империи самостоятельных политических формирований - варварских королевств.
В Восточной Римской империи процессы феодализации сохраняли черты большей
преемственности старых общественных структур, проходили медленнее, совершались при сохранении сильной центральной власти императора.
| Годы | ИМПЕРАТОР | ПРИМЕЧАНИЯ |
|---|---|---|
| 395 - 408 | Аркадий | 3-я династия Флавиев |
| 408 - 450 | Феодосий II | |
| 450 - 457 | Марциан | |
| 457 - 474 | Лев I | |
| 474 - 474 | Лев II | |
| 474 - 491 | Зинон | |
| 491 - 518 | Анастасий I | |
| 518 - 527 | Юстин I (450 - 527+) |
Крестьянин, возвысившийся на военной службе до начальника
императорской гвардии, в 518 году был провозглашен императором. Основатель династии Юстина |
| 527 - 565 | Юстиниан I (483-565+) | Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть Испании. При Юстиниане империя имела наибольшую территорию и влияние. Провел кодификацию римского права (Корпус юрис цивилис), стимулировал большое строительство (храм св. Софии в Константинополе, система крепостей по Дунайской границе). |
г.Констанитинополь. Храм св.Софии. Современный вид. Перестроен турками в мечеть после захвата Константинополя.
| 565 - 578 | Юстин II (?-578+) | |
| 578 - 582 | Тиберий II | |
| 582 - 602 | Маврикий (?-602х) | Был зверски замучен со своей семьей стратигом Фокой; |
| 602 - 610 | Фока | |
| 610 - 641 | Ираклий I (?-641+) | Основатель Ираклейской династии |
| 641 - 641 |
Константин III Ираклий II | |
| 641 - 668 | Констант II | |
| 668 - 685 | Константин IV | |
| 685 - 695 | Юстиниан II (669 - 711х) |
Сын Константина IV. На рубеже VII-VIII веков Византия переживала глубокий кризис, испытывая огромные внутренние и внешние затруднения. Феодальная система, развиваясь, порождала много противоречий, недовольство пронизало все слои общества. К тому же значительную часть территории империи захватил арабский Халифат. Лишь величайшим напряжением сил урезанная империя постепенно вновь укрепила свои позиции, однако вернуть прежнее величие и блеск не смогла. |
| 695 - 698 | Леонтий (? - 705х) | |
| 698 - 705 | Тиберий III (? - 705х) | |
| 705 - 711 | Юстиниан II (669 - 711х) | 1-е правление Юстиниана II кончилось тем, что полководец Леонтий сверг Юстиниана и, отрезав ему ноздри и язык, сослал в хазар , где объявил о намерении вновь стать императором. Вначале каган принял его с почетом и даже выдал за него замуж свою сестру, но позднее решил убить его и выдать голову Тиберию. Юстиниан снова бежал и с помощью болгарского хана Тервеля сумел захватить Константинополь, убил Тиберия, Леонтия и многих других. Потеряв поддержку жителей и солдат, Юстиниан и его малолетний сын был убит Филиппиком. Ираклейская династия прекратилась. |
| 711 - 713 | Филиппик | |
| 713 - 716 | Анастасий II | |
| 715 - 717 | Феодосий III | |
| 717 - 741 | Лев III Исаврянин (ок. 675 - 741+) | Основатель Исаврийской династии. Отразил натиск арабов в 718г. у Константинополя, в 740г. - близ Акроиноса. Издал в 726г. Эклогу. Положил начало иконоборчеству, издав в 730 году эдикт против почитания икон. |
| 741 - 775 | Константин V Копроним |
Последовательный сторонник иконоборчества; В походе на остров Кипр, отбитый в 746 году у арабов, принимала участие дружина из Руси. |
| 775 - 780 | Лев IV Хазар | |
| 780 - 797 | Константин VI | |
| 797 - 802 | Ирина (803+) | Жена Льва IV, мать Константина VI, регентша при его правлении, позднее императрица. Низложена логофетом Никифором и сослана на остров Лесбос, где вскоре умерла. Конец Исаврийской династии |
| 802 - 811 | Никифор I | |
| 811 - 811 | Ставракий | |
| 811 - 813 | Михаил I | |
| 813 - 820 | Лев V | |
| 820 - 829 | Михаил II |
Основатель Аморейской династии. При Михаиле II было одно из крупнейших восстаний под предводительством Фомы Славянина, который в 820 году был провозглашен восставшими императором. Год осаждал Константинополь, затем ушел во Фракию, где был разбит правительственными войсками и казнен в 823 году. |
| 829 - 842 | Феофил | |
| 842 - 867 | Михаил III | 860 год - поход русов на Византию. |
| 867 - 886 | Василий I | Основатель Македонской династии |
| 886 - 912 | Лев VI Философ | 907 год - поход Киевского князя Олега на Византию. Взятие Константинополя и договор в 911 году. |
| 912 - 913 | Александр | Брат Льва VI |
| 913 - 920 | Константин VII | |
| 920 - 945 | Роман I Лакапин (?-948+) |
941 год - поход Киевского князя Игоря на Византию. Роман I отразил нападение и подписал мирный договор с Русью в 944 году. Низложен сыновьями. |
| 945 - 959 | Константин VII Романович Багрянородный (905-959+) | 955 год - посольство Ольги, вдовы Игоря в Царьград. |
| 959 - 963 | Роман II | |
| 963 - 969 | Никифор II Фока |
Полководец и император. Провел важные государственные реформы. До 965 года Византия выплачивала ежегодную дань Дунайской Болгарии. Никифор Фока отказался от выплаты этой дани и весной 966 года начал войну с болгарами. Однако империи пришлось в это время вести ожесточенную борьбу с арабами, поэтому Никифор решил втянуть в войну с болгарами русских. Богатыми дарами он склонил Киевского князя Святослава начать военные действия на Балканах. Святослав вторгся в пределы Дунайской Болгарии в 967 году. |
| 969 - 976 | Иоанн I Цимисхий (ок.925-976+) | Был женат на Феодоре, дочери императора Константина VII Багрянородного. |
| 976 - 1025 | Василий II Болгаробойца (957-1025+) |
Первые десятилетия его правления были отмечены мятежами крупных феодалов против центральной власти, сильными землетрясениями и наводнениями, засухами, причинившими очень большой ущерб населению империи, а также неудачами во внешней политике, в частности поражениями византийских войск от болгар и русских. Однако в дальнейшем Василию II удалось стабилизировать внутреннее и внешнее положение империи и подчинить отпавшие от нее территории. В 1014 году после поражения болгарского войска под Струмицей по приказу Василия II было ослеплено 15 тысяч пленных болгарских воинов. Сестра Василия II Анна была женой Киевского князя Владимира I . |
| 1025 - 1028 | Константин VIII | |
| 1028 - 1034 | Роман III | |
| 1034 - 1041 | Михаил IV | |
| 1041 - 1042 | Михаил V | |
| 1042 - 1055 | Константин IX Мономах | Дочь Мария была женой Киевского великого князя Всеволода I Ярославича и матерью Владимира Мономаха. |
| 1055 - 1056 | Феодора | Конец Македонской династии |
| 1056 - 1057 | Михаил VI | |
| 1057 - 1059 | Исаак I | |
| 1059 - 1067 | Константин X | |
| 1068 - 1071 | Роман IV Диоген (?-1072) | Низложен и ослеплен Дуками |
| 1071 - 1078 | Михаил VII | |
| 1078 - 1081 | Никифор III | |
| 1081 - 1118 | Алексей I Комнин (1048-1118+) |
Основатель династии Комнинов.
Дочь Варвара была женой Киевского князя Святополка II Изяславича . Захватил власть, опираясь на военную знать. Отразил натиск норманнов, печенегов и сельджуков. 1096-1099 - 1-й Крестовый поход; 15 июля 1099 года Иерусалим захвачен крестоносцами. Образовано Иерусалимское королевство. |
| 1118 - 1143 | Иоанн II | |
| 1143 - 1180 | Мануил I |
1147-1149 - 2-й Крестовый поход; Дочь Мануила Ольга была 2-й женой Юрия Владимировича Долгорукого . |
| 1180 - 1183 | Алексей II | |
| 1183 - 1185 | Андроник I |
Двоюродный брат Мануила. |
| 1185 - 1195 | Исаак II |
Основатель династии Ангелов 1189-1192 - 3-й Крестовый поход |
| 1195 - 1203 | Алексей III | |
| 1203 - 1204 |
Исаак II Алексей IV |
1202-1204 - 4-й Крестовый поход Поход, организованный по инициативе папы Иннокентия III и венецианского купечества, был направлен главным образом против Византии, на части которой после захвата в 1204 Константинополя крестоносцами была образована Латинская империя, которая распалась в 1261 году. |
| 1204 - 1204 | Алексей V | |
| 1205 - 1221 | Феодор I | Основатель династии Ласкарисов |
| 1222 - 1254 | Иоанн III | |
| 1254 - 1258 | Феодор II | |
| 1258 - 1261 | Иоанн IV | |
| 1259 - 1282 | Михаил VIII |
Выходец из знатного византийского рода,
основатель династии византийских императоров Палеологов. В 1261 году Константинополь отвоеван византийцами. |
| 1282 - 1328 | Андроник II | |
| 1295 - 1320 | Михаил IX | |
| 1325 - 1341 | Андроник III | |
| 1341 - 1376 |
Иоанн V Иоанн VI (до 1354 г.) | |
| 1376 - 1379 | Андроник IV | |
| 1379 - 1390 | Иоанн V | |
| 1390 - 1390 | Иоанн VII | |
| 1390 - 1391 | Иоанн V | |
| 1391 - 1425 | Мануил II | |
| 1425 - 1448 | Иоанн VIII | Его женой с 1409 года была Анна (1415+), дочь Василия I Дмитриевича . |
| 1448 - 1453 |
Константин XI (1453х) |
Последний византийский император. Его племянница Софья была женой Ивана III . В 1453 году Константинополь завоеван Османской империей и переименован турками в Стамбул. |
И последующему распространению на Руси православия. По другой версии, захват Корсуни в 989 году произошёл уже после крещения Владимира в 987 году как средство давления на Византию с целью заставить её выполнить взятые обязательства.
Падение Корсуни отражено лишь в древнерусских источниках, за исключением единственного упоминания об этом событии современником, византийским историком Львом Диаконом .
Предыстория конфликта
Владимир крестился в 987 году, так как его самое раннее «Житие» , составленное монахом Иаковом , сообщает, что «по святом крещении поживе блаженный князь Владимир лет 28 » , а также «крестижеся князь Владимир в десятое лето по убиении брата своего Ярополка » . Более поздний источник «Повесть временных лет » соединяет крещение Владимира с крещением всей Руси и походом на Корсунь.
Поход на Корсунь
Хронология похода
Причины и дата похода князя Владимира на греческий город Корсунь в Крыму остаются неясными [ ] . Повесть временных лет датирует поход весной-летом 988 года, что в целом не противоречит восточным свидетельствам о заключении русско-византийского союза.
Однако византийский историк Лев Диакон , единственный из греков упомянув о захвате Херсонеса (Корсуни) «тавроскифами», приурочил это событие к комете, наблюдаемой в июле-августе 989 года. «Житие» монаха Иакова сообщает: «На другое лето по крещении к порогам ходил, на третье лето Корсунь город взял ». То есть взятие города произошло в 989 году.
В таком случае вызывает вопрос участие крупного русского соединения в составе византийского войска в то время, когда Владимир осаждает греческий город. Историки выдвигают различные версии, объясняющие поход Владимира на Корсунь. По наиболее распространённой версии Византия, получив шеститысячный русский отряд, не торопилась выполнить унизительный с её точки зрения договор: отдать замуж за «варвара», крещённого без участия византийской церкви, родную сестру императора. Захват Корсуни и угроза пойти на Царьград стали средством, принудившим Василия II к исполнению обязательств породниться с «тавроскифами» . Выдвигалась другая версия , что город отложился от империи, присоединившись к мятежу Варда Фоки, и Владимир действовал против него как союзник Василия.
По разным средневековым источникам осада Корсуни заняла от 6 до 9 месяцев, что допускает возможность начала осады осенью 988 года (уже после отправки воинского отряда на помощь Василию II), а падение Корсуни - летом 989 года.
Крепость Корсунь
Оборонительная система в Средние века представляла собой мощную крепостную стену по всему периметру, включая и со стороны моря. Общая протяжённость стен - 2,9-3,5 км, толщина до 4 м. Открыто 32 башни, 7 боевых калиток и 6 ворот. Высота стен достигала 8-10 м, башен 10-12 м Нижняя наружная часть стен сложена из крупных, тщательно отёсанных и пригнанных известняковых блоков. Выше использовались для кладки более мелкие блоки на известковом растворе.
На наиболее угрожаемом южном участке (дальнем от моря) перед основной стеной была сооружена более низкая вспомогательная стена (протейхизма), сильно затрудняющая подступ к стенам.
За Песочной бухтой к западу находится Стрелецкая бухта, где по предположению историков высадился Владимир с войском.
Повесть временных лет
Наиболее ранний древнерусский летописный свод из дошедших до нашего времени, «Повесть временных лет », так описывает осаду и захват Корсуни:
Согласно ему вначале Владимир просил за себя дочь «князя Корсунского града », но тот с презрением отказал язычнику. Тогда оскорблённый Владимир собрал войско из «варяг, словен, кривичей, болгар с черными людьми » и двинулся покарать обидчика. Во время осады некий варяг из Корсуни по имени Ждберн (или Ижберн) послал стрелу в лагерь к своим соплеменникам варягам и крикнул: «Донесите стрелу сию князю Владимиру! » К стреле была привязана записка с сообщением: «Если будешь с силою стоять под городом год, или два, или три, не возмешь Корсуня. Корабельники же приходят путём земляным с питием и с кормом во град. » Владимир велел перекопать земляной путь и через 3 месяца взял город.
«А князя корсунского и с княгинею поймал, а дщерь их к себе взял в шатер, а князя и княгиню привязал у шатерной сохи и с дщерию их пред ними беззаконство сотворил. И по трех днях повелел князя и княгиню убить, а дщерь их за боярина Ижберна дал со многим имением, а в Корсуни наместником его поставил…»
Возможно в этом эпизоде автор Жития хотел подчеркнуть варварство русского князя, который просветлел духом только после крещения, однако в данном случае Владимир скопировал образ своих предыдущих действий по отношению к полоцкому князю Рогволоду и его дочери Рогнеде . Захватив Корсунь, Владимир отправил в Царьград посольство во главе с военачальником Олегом и варягом Ждберном. Эти персонажи не известны по другим источникам.
Таким образом, «Житие особого состава», несмотря на противоречия с другими источниками, передаёт историю падения Корсуни более реалистично и с большими подробностями, чем «ПВЛ ». Однако историков настораживает не ясная версия с «земляным путём», по которому в город экипажами кораблей доставлялись вода и продовольствие. Версия «ПВЛ » с перекопанным водопроводом очевидна, хотя не вполне понятна зависимость крупной, хорошо укреплённой крепости от внешнего водопровода, расположение которого не могло долго храниться в тайне от врага.
Историки не исключают, что обе истории захвата Корсуни имеют под собой реальную основу, и наряду с исторически достоверным Анастасом, вошедшим в доверие к Владимиру после падения города, одновременно действовал варяг Ждберн, которому сподручнее было выпустить стрелу в сторону осаждавших и переговариваться с ними на одном языке.
После похода
По крайней мере до 1000 года русский контингент , посланный Владимиром на помощь Византии, сражался в разных краях обширной империи. Известно о русах в составе греческого войска и позже, однако это уже были чисто наёмные отряды подобные варяжским .
После захвата Корсуни следующая русско-византийская война произошла спустя 55 лет в 1043 году при сыне Владимира киевском князе Ярославе . Около 1024 года, в смутное время борьбы за власть на Руси, отмечен набег русской вольницы на византийские острова в Эгейском море, но все 800 русских воинов были перебиты на Лемносе .
Город Корсунь после русского набега продолжал жить и поддерживать связи с Киевской Русью, однако постепенно угасал с ослаблением Византийской империи. В XII веке торговлю на Чёрном море захватили итальянские республики Венеция и Генуя, а в 1399 году город в очередной раз был разрушен татарами, после чего так и не оправился. После присоединения Крыма к России рядом с развалинами античного Херсонеса в 1783 году был основан
Византийская империя и Русь
Во время македонских государей русско-византийские отношения развивались очень оживленно. По словам нашей летописи, русский князь Олег в 907 году, т.е. в царствование Льва VI Мудрого, стоял с многочисленными судами под стенами Константинополя и, разорив его окрестности и перебив большое количество греческого населения, заставил императора вступить с ним в соглашение и заключить договор. Хотя известные до сих пор византийские, восточные и западные источники об этом походе не упоминают и вообще не называют имени Олега, тем не менее надо признать, что в основе русского летописного сообщения, не лишенного легендарных подробностей, лежит действительный исторический факт. Очень вероятно, что предварительный договор 907 года был подтвержден в 911 году формальным договором, который, по сообщению той же русской летописи, давал русским важные торговые привилегии.
Знаменитая «История» Льва Диакона, бесценный источник по истории второй половины Х века, имеет интересный пассаж, на который обычно не обращали внимания, хотя в настоящее время его следует расценивать как единственный засвидетельствованный в греческих источниках намек на соглашения с Олегом. Этот намек представляет собой обращение к Святославу, которое Лев Диакон вкладывает в уста Иоанну Цимисхию[науч.ред.72]: «Полагаю, что ты не забыл о поражении отца твоего Ингоря, который, презрев клятвенный договор [науч.ред.73] (??? ???????? ???????), приплыл к столице нашей с огромным войском на 10 тысячах судов, а к Киммерийскому Боспору приплыл едва лишь с десятком лодок, сам став вестником своей беды». Эти «клятвенные договоры», заключенные с Византийской империей до времени Игоря, должны быть соглашениями с Олегом, о которых сообщает русский летописец. Интересно сопоставить с приведенными данными известие византийских источников об участии русских с начала Х века в византийских войсках в виде вспомогательных отрядов и соответствующее место в договоре 911 года нашей летописи о позволении русским, если они пожелают, служить в войске византийского императора.
В 1912 году американский еврейский ученый Шехтер издал и перевел на английский язык любопытный, к сожалению, сохранившийся лишь в отрывках еврейский средневековой текст о хазаро-русско-византийских отношениях в Х веке. Ценность этого документа особенно велика тем, что в нем мы встречаем имя «царя Русии Хальгу (Хельгу)», т.е. Олега, и находим новые о нем известия, например, о его неудачном походе на Константинополь.
Однако, хронологические и топографические трудности, представляемые данным текстом, еще находятся в стадии предварительного изучения, и поэтому нам еще не представляется возможным высказать определенное суждение об этой новой и, безусловно в высшей степени интересной находке. Во всяком случае, в связи с последней теперь делается попытка нового пересмотра летописной хронологии Олега.
В царствование Романа Лакапина столица дважды подвергалась нападению со стороны русского князя Игоря, имя которого, помимо русских летописей, сохранилось как в греческих, так и латинских источниках. Первый поход Игоря в 941 году, предпринятый им на многочисленных судах к черноморскому побережью Вифинии и в Босфор, где русские, опустошая страну, дошли по азиатскому берегу пролива до Хрисополя (совр. Скутари, против Константинополя), окончился для Игоря полной неудачей. Русские суда, особенно благодаря губительному действию «греческого огня», были большей частью уничтожены. Остатки судов возвратились на север. Русские пленники подверглись казни.
С гораздо большими силами был предпринят Игорем второй поход 944 года. По словам русских летописей, Игорь собрал большое войско из «варягов, руси, полян, славян, кривичей, тиверцев и печенегов». Испуганный император отправил к Игорю и печенегам лучших бояр, богатые подарки и обещал первому платить дань, которую брал с Византии Олег. Игорь, подойдя к Дунаю и посоветовавшись с дружиной, решил принять условия императора и возвратился в Киев. В следующем году между греками и русскими был заключен менее выгодный для последних, в сравнении с договором Олега, договор и мир, «дондеже солнце сьяеть и весь мир стоит, в нынешние веки и в будущая».
Дружественные отношения, оформленные этим договором, стали еще более определенными при Константине VII Багрянородном, в 957 году, когда русская великая княгиня Ольга приехала в Константинополь, где была с великим торжеством принята императором, императрицей и наследником. О приеме Ольги в Константинополе сохранилась официальная современная запись в известном сборнике Х века «О церемониях византийского двора».
Об отношениях Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия к Святославу в связи с болгарскими делами речь была уже выше.
Особенно важны отношения Василия II Болгаробойцы к русскому великому князю Владимиру, с именем которого связано представление об обращении в христианство его самого и русского государства.
В восьмидесятых годах Х века положение императора и его династии казалось критическим. Поднявший восстание против Василия Варда Фока, имея на своей стороне почти всю Малую Азию, подошел с востока к самой столице, тогда как с другой стороны победоносные в то время болгары грозили ей с севера. В столь стесненных обстоятельствах Василий обратился за помощью к северному князю Владимиру, с которым ему и удалось заключить союз на следующих условиях: Владимир должен был отправить на помощь Василию шеститысячный отряд, взамен чего получал руку сестры императора Анны и обязывался за себя и за свой народ принять христианскую веру. Благодаря русскому вспомогательному отряду, так называемой «варяго-русской дружине», восстание Варды Фоки было подавлено, и сам он погиб. Избавившись от страшной опасности, Василий, по-видимому, не хотел соблюдать обещания, данного Владимиру, относительно сестры Анны. Тогда русский князь осадил и взял важный византийский город в Крыму Херсон (Корсунь). После этого Василий II уступил. Владимир принял крещение и получил в супружество византийскую царевну Анну. Год крещения Руси: 988-й или 989-й, в точности неизвестен; одни ученые стоят за первый, другие за второй. На некоторое время между Византией и Русью снова настали времена мира и согласия; обе стороны безбоязненно вели между собой торговлю.
В 1043 году, в царствование Константина Мономаха, в Константинополе произошла, по словам источника, между «скифскими купцами», т.е. русскими, и греками ссора, во время которой один знатный русский был убит. Очень вероятно, что это обстоятельство послужило поводом к новому походу русских на Византию. Русский великий князь Ярослав Мудрый отправил в поход своего старшего сына Владимира с большим войском на многочисленных судах. Но русские суда потерпели полное поражение, особенно благодаря знаменитому «греческому огню». Остатки русского воинства во главе с Владимиром поспешно удалились. Это было последнее нападение русских на Константинополь в Средние века. Этнографические изменения, происшедшие во второй половине XI века в степях современной южной России, в виде появления половцев, лишили русское государство возможности поддерживать прямые сношения с Византией.
Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора2. Византийская империя X-XIII веков 2. 1. Перенос столицы в Новый Рим на Босфоре В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает Новый Рим. Будем условно называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же Троя, он же
автора Из книги История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни автора Волобуев Олег Владимирович§ 9. Византийская империя и восточнохристианский мир Территория и население. Прямой наследницей Римской империи стала Византи?йская (Восточная Римская) империя, просуществовавшая более 1000 лет. Ей удалось отбить вторжения варваров в V – VII вв. и ещё в течение нескольких
Из книги Математическая хронология библейских событий автора Носовский Глеб Владимирович2.2. Византийская империя X-XIII веков 2.2.1. Перенос столицы в Новый Рим на БосфореВ X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает Новый Рим. Будем условно называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же Троя, он же
Из книги История Византийской империи автора Диль ШарльIV ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В КОНЦЕ XII в. (1181-1204) Пока был жив Мануил Комнин, его ум, энергия и ловкость обеспечивали внутренний порядок и поддерживали авторитет Византии за пределами империи. Когда же он умер, все здание начало трещать. Так же, как и в эпоху Юстиниана,
Из книги Краткая история евреев автора Дубнов Семен Маркович2. Византийская империя Положение евреев в Византийской империи (на Балканском полуострове) было гораздо хуже, чем в Италии. Византийские императоры относились враждебно к евреям еще со времен Юстиниана (VI в.) и крайне стесняли их в гражданских правах. Иногда их
Из книги 100 великих тайн археологии автора Волков Александр Викторович Из книги История Византийской империи. Время до крестовых походов до 1081 г. автора Васильев Александр АлександровичВизантийская империя и Русь Во время македонских государей русско-византийские отношения развивались очень оживленно. По словам нашей летописи, русский князь Олег в 907 году, т. е. в царствование Льва VI Мудрого, стоял с многочисленными судами под стенами Константинополя и,
автора Гийу АндреВизантийская империя на всем пространстве Средиземноморья Лишь однажды Византийская империя попыталась восстановить римскую власть вокруг всего Средиземноморья, и это ей почти удалось. Это была большая авантюра Юстиниана, которая надолго предопределила будущее
Из книги Византийская цивилизация автора Гийу АндреВизантийская империя, господство над Эгейским морем Второй период расширения империи завершается в середине XI в., когда опять была утеряна значительная часть территорий. На западе норманнские авантюристы, возглавляемые Робертом Гвискаром, пользуясь военной слабостью
Из книги Византийская цивилизация автора Гийу АндреВизантийская империя, господство над проливами Крестоносцы, забывшие свои набожные замыслы, воздвигли на руинах греческой империи латинскую империю феодального типа по западному образцу. Это государство было ограничено с севера могущественным болгаро-валашским
Из книги Египет. История страны автора Адес ГарриВизантийская империя В 395 году император Феодосий разделил Римскую империю между двумя своими сыновьями, которые правили западной и восточной частями страны, соответственно из Рима и Константинополя. Запад вскоре стал разваливаться; Рим пострадал в 410 году от нашествия
Из книги Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс. Базовый уровень автора Волобуев Олег Владимирович§ 9. Византийская империя и восточнохристианский мир Территория и населениеПрямой наследницей Римской империи стала Византийская (Восточная Римская) империя, просуществовавшая более 1000 лет. Ей удалось отбить вторжения варваров в V–VII вв. и ещё в течение нескольких
Из книги 50 великих дат мировой истории автора Шулер ЖюльВизантийская империя Завоевания Юстиниана не были долговечными.В конце царствования возобновление борьбы против Персии и недовольство, связанное с налогами, шедшими на военные расходы и роскошь двора, породили атмосферу кризиса.При его преемниках все завоеванные
Из книги Всеобщая история. История средних веков. 6 класс автора Абрамов Андрей Вячеславович§ 6. Византийская империя: между Европой и Азией Византия – государство ромеевЯдро восточнохристианского мира составляла Восточная Римская империя, или Византия. Это название произошло от имени греческой колонии Византии, располагавшейся на том месте, где император
Из книги История Европы. Том 2. Средневековая Европа. автора Чубарьян Александр ОгановичГлава II ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (IV-XII вв.) В IV в. единая Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Восточные области империи издавна отличались более высоким уровнем развития экономики, и кризис рабовладельческого хозяйства принял здесь
