Edward Gibbon , (born May 8 , 1737, Putney, England-died January 16, 1794, London), English rationalist historian and scholar best known as the author of (1776–88), a continuous narrative from the 2nd century ce to the fall of Constantinople in 1453.

Life

Grandfather, Edward, had made a considerable fortune and his father, also Edward, was able to live an easygoing life in society and Parliament. He married Judith, a daughter of James Porten, whose family had originated in Germany. Edward, too, had independent means throughout his life. He was the eldest and the only survivor of seven children, the rest dying in infancy.

Gibbon’s own childhood was a series of illnesses and more than once he nearly died. Neglected by his mother, he owed his life to her sister, Catherine Porten, whom he also called “the mother of his mind,” and after his mother’s death in 1747 he was almost entirely in his aunt’s care. He early became an omnivorous reader and could indulge his tastes the more fully since his schooling was most irregular. He attended a day school in Putney and, in 1746, Kingston , where he was to note in his Memoirs “at the expense of many tears and some blood, purchased a knowledge of Latin syntax.” In 1749 he was admitted to . He was taken in 1750 to and Winchester in search of health and after an unsuccessful attempt to return to Westminster was placed for the next two years with tutors from whom he learned little. His father took him on visits to country houses where he had the run of libraries filled with old folios.

He noted his 12th year as one of great intellectual development and says in his Memoirs that he had early discovered his “proper food,” history. By his 14th year he had already covered the main fields of his subsequent masterpiece, applying his mind as well to difficult problems of chronology. The keynote of these early years of study was self-sufficiency. Apart from his aunt’s initial guidance, Gibbon followed his intellectual bent in solitary independence. This characteristic remained with him throughout his life. His great work was composed without consulting other scholars and is impressed with the seal of his unique personality.

In his Memoirs Gibbon remarked that with the onset of puberty his health suddenly improved and remained excellent throughout his life. Never a strong or active man, he was of diminutive stature and very slightly built and he became corpulent in later years. The improvement in his health apparently accounts for his father’s sudden decision to enter him at Magdalen College, Oxford, on April 3, 1752, about three weeks before his 15th birthday. He was now privileged and independent. Any expectations of study at Oxford were soon disappointed. The authorities failed to look after him intellectually or spiritually or even to note his absences from the college. Left to himself, Gibbon turned to theology and read himself into the Roman Catholic faith. It was a purely intellectual conversion. Yet he acted on it and was received into the by a priest in on June 8, 1753.

His father, outraged because under the existing laws his son had disqualified himself for all public service and office, acted swiftly, and Edward was dispatched to Lausanne and lodged with a Calvinist minister, the Rev. Daniel Pavillard. Though the change was complete, and Gibbon was under strict surveillance, in great discomfort, and with the scantiest allowance, he later spoke of this period with gratitude. To Pavillard he owed kindly and competent instruction and the formation of regular habits of study. He mastered the bulk of classical and studied mathematics and logic. He also became perfectly conversant with the language and of France, which exercised a permanent influence on him. These studies made him not only a man of considerable learning but a stylist for life. He began his first work, written in French, Essai sur l’étude de la littérature (1761; An Essay on the Study of Literature , 1764). Meanwhile, the main purpose of his exile had not been neglected. Not without weighty thought, Gibbon at last abjured his new faith and was publicly readmitted to the Protestant communion at Christmas 1754. “It was here,” Gibbon says somewhat ambiguously, “that I suspended my religious enquiries, acquiescing with implicit belief in the tenets and mysteries which are adopted by the general consent of Catholics and Protestants.”

In the latter part of his exile Gibbon entered more freely into Lausanne society. He attended parties. He formed an enduring friendship with a young Swiss, Georges Deyverdun, and also fell in love with and rashly plighted himself to , a pastor’s daughter of great charm and intelligence. In 1758 his father called Gibbon home shortly before his 21st birthday and settled an annuity of £300 on him. On the other hand, he found that his father and his stepmother were implacably opposed to his engagement, and he was compelled to break it off. (“I sighed as a lover, I obeyed as a son.”) He never again thought seriously of marriage. After a natural estrangement he and Curchod became lifelong friends. She was well known as the wife of , the French finance minister under . During the next five years Gibbon read widely and considered many possible subjects for a historical composition . From 1760 until the end of 1762, his studies were seriously interrupted by his service on home defense duties with the Hampshire militia. With the rank of captain he did his duty conscientiously and later claimed that his experience of men and camps had been useful to him as a historian.

Gibbon left on January 25, 1763, and spent some time in Paris, making the acquaintance of several Philosophes, and among others. During the autumn and winter spent in study and gaiety at Lausanne, he gained a valuable friend in John Baker Holroyd (later Lord Sheffield), who was to become his literary executor. In 1764 Gibbon went to Rome, where he made an exhaustive study of the antiquities and, on October 15, 1764, while musing amid the ruins of the Capitol, was inspired to write of the decline and fall of the city. Some time was yet to pass before he decided on the history of the empire.

At home, the next five years were the least satisfactory in Gibbon’s life. He was dependent on his father and although nearly 30 had achieved little in life. Although bent on writing a history, he had not settled on a definite subject. Impressed by the supremacy of French culture in Europe, he began in that language a history of the liberty of the Swiss, but was dissuaded from continuing it. He and Deyverdun published two volumes of Mémoires littéraires de la Grande Bretagne (1768–69). In 1770 he sought to attract some attention by publishing Critical Observations on the Sixth Book of the Aeneid .

His father died intestate in 1770. After two years of tiresome business, Gibbon was established in Bentinck Street, London, and concentrated on his Roman history. At the same time he entered fully into social life. He joined the fashionable clubs and was also becoming known among men of letters. In 1775 he was elected to the , the brilliant circle that the painter had formed round the writer and lexicographer . Although Johnson’s biographer, openly detested Gibbon, and it may be inferred that Johnson disliked him, Gibbon took an active part in the Club and became intimate with Reynolds and the actor . In the previous year he had entered Parliament and was an assiduous , though silent, supporter of Lord North.

Гиббон, Эдвард

Эдвард Гиббон. Портрет работы Генри Уолтона

За перемену вероисповедания он был удален из университета и отправлен отцом к кальвинистскому пастору Павильяру в Лозанну. В Лозанне ему пришлось страшно скучать, вследствие незнания французского языка , и переносить материальные лишения. В нём стал ослабевать благородный пыл, с которым он намеревался пожертвовать собой ради интересов веры и истины, и он начал чистосердечно искать какой-нибудь «разумный» повод для возвращения на лоно англиканства. Благодаря одному аргументу пастора Павильяра против пресуществления , Гиббон снова перешёл в протестантство.

В Лозанне Гиббон познакомился с Сюзанной Кюршо (впоследствии Неккер), дочерью бедного пастора; сближению их воспрепятствовал отец Гиббона, который вызвал сына в Англию. Пятилетнее пребывание в Лозанне было важно для Гиббона и в других отношениях: здесь он отлично освоился с французским языком и литературой и, бывая часто в кругу французских энциклопедистов , освободился от многих английских предрассудков и познакомился с интеллектуальным движением, происходившим тогда во Франции.

В 1758 году Гиббон поступил капитаном в английские войска, набранные по случаю Семилетней войны . Знакомство с военным делом отразилось впоследствии в его мастерских описаниях походов Юлиана, Велисария и Нарсеса. Поездка в Рим определила его призвание: «15 октября 1764 года, - пишет Гиббон, - сидя на развалинах Капитолия , я углубился в мечты о величии древнего Рима, а в это же время у ног моих босоногие католические монахи пели вечерню на развалинах храма Юпитера: в эту-то минуту во мне блеснула в первый раз мысль написать историю падения и разрушения Рима». Вернувшись в Англию, Гиббон был избран в члены парламента , но не принимал активного участия в политических делах.

Последний том труда Гиббона вышел в 1787 году в Лозанне, куда он окончательно переселился в 1782 году . Охватывая период времени почти в полтора тысячелетия, преследуя задачу уяснить условия, при которых пало римское государство, сочинение Гиббона блестящим образом преодолело все трудности такой сложной темы. Но критика вплоть до XIX века находила в нём и крупные недостатки, и прежде всего - его отношение к христианству, рельефно выразившееся в главах XV и XVI.

Здесь историк, в объяснении причин успехов христианства, отодвигая на второй план сущность христианского учения, считает следующие факты главнейшими агентами распространения религии Христа: 1) нетерпимую ревность христиан; 2) чудесные действия, приписываемые первобытной Церкви; 3) учение о загробной жизни, 4) чистоту и строгость морали верующих, и 5) единодушие и твердую организацию граждан христианской республики. Нападки на эти главы были так многочисленны и так ожесточённы, что Гиббон был вынужден на них ответить особой брошюрой: «В оправдание некоторых мест из XV и XVI глав „Истории падения…“» (англ. A vindication of some passages in the XV and XVI chapters of the Hist. of the decline etc. ). Если в указанном отношении Гиббона к христианству можно видеть влияние французской просветительной литературы, то в его изображении Юлиана можно говорить об особой точке зрения историка.

В противность Вольтеру и энциклопедистам, он видел в этом императоре не рационалиста, выступившего на борьбу с христианством в силу философских принципов, а лишь типичного представителя отживающего политического миросозерцания, полного предрассудков, предубеждения и тщеславия.

Меньше всего нападали на Гиббона за вторую половину труда, где он необыкновенно мрачными красками изобразил византийскую историю: для него Византия - воплощение нравственного и политического застоя. Сочинение Гиббона переведено на все европейские языки.

Категории:

• Персоналии по алфавиту
• Учёные по алфавиту
• Родившиеся в 1737 году
• Умершие в 1794 году
• Выпускники Оксфордского университета
• Историки Великобритании
• Умершие в Лозанне
• Мемуаристы Великобритании

Wikimedia Foundation . 2010 .

• Гиагинская (станция)
• Гиббонс, Билли

Смотреть что такое "Гиббон, Эдвард" в других словарях:

Гиббон - Гиббон: Гиббоновые (Hylobatidae) семейство отряда приматов. Настоящие гиббоны род Hylobates семейства гиббоновых. Гиббон (пожиратель смерти) участник сражения в конце 6 й книги о Гарри Поттере. Персоналии Гиббон, Джон (1827… … Википедия

Эдвард Уэйкфилд

Эдвард Гиббон

Уэйкфилд, Эдвард - Эдвард Гиббон Уэйкфилд Edward Gibbon Wakefield … Википедия

Уэйкфилд Эдвард - Эдвард Гиббон Уэйкфилд (англ. Edward Gibbon Wakefield; 20 марта 1796, Лондон 16 мая 1862, Веллингтон, Новая Зеландия) английский авантюрист и экономист, представитель классической политической экономии. В 1826 г. У. с помощью своего брата, в… … Википедия

Эдуард Гиббон - Edward Gibbon (1737 1794) Эдвард Гиббон (англ. Edward Gibbon знаменитый английский историк; родился в 1737 году близ Лондона, умер в Лозанне в 1794 году). Мемуары («Memoirs of my life and writings») и письма Гиббона дают богатый материал для его… … Википедия

Уэйкфилд Э. - Эдвард Гиббон Уэйкфилд (англ. Edward Gibbon Wakefield; 20 марта 1796, Лондон 16 мая 1862, Веллингтон, Новая Зеландия) английский авантюрист и экономист, представитель классической политической экономии. В 1826 г. У. с помощью своего брата, в… … Википедия

История Венеции - См. также: Хронология истории Венеции, Венеция и Венецианская республика … Википедия

Битва при Пуатье (732) - У этого термина существуют и другие значения, см. Битва при Пуатье. Битва при Пуатье Арабские завоевания … Википедия

Битва при пуатье - Арабские завоевания Карл Штейбен Битва при Пуатье 732 года изображает триумф Карла Мартелла (на коне) в схватке с Абдур Рахманом ибн Абдаллахом (справа) в битве при Туре. Д … Википедия

Книги

• История упадка и разрушения Великой Римской Империи. В 7 томах (аудиокнига MP3 на 2 DVD) , Эдвард Гиббон. Эдвард Гиббон, английский историк, в трудах которого блестящий литературный стиль и увлекательность повествования соединились с высоким научным уровнем критического анализа широкого круга…

ГИББОН, ЭДУАРД (Gibbon, Edward) (1737–1794), английский историк, автор величайшего исторического труда на английском языке – (The History of the Decline and Fall of the Roman Empire , vols 1–6, 1776–1788). Родился в Патни 27 апреля 1737. Воспитывался дома, а также посещал частные школы, в 1748–1750 учился в Вестминстер-скул. Слабое здоровье препятствовало посещению школ, поэтому образование было в основном получено Эдуардом самостоятельно, из книг, которых он прочел неимоверное количество. В 1752 поступил в Магдален-колледж Оксфордского университета, который ему мало что дал. Здесь он стал католиком – шаг, означавший прощание с Оксфордом и государственной карьерой. Встревоженный отец отослал его в Лозанну (Швейцария) на попечение протестантского пастора Даниеля Павийяра, где он прожил пять лет. В Швейцарии Гиббон отрекся от католичества, написал бóльшую часть своей первой книги, завязал дружеские отношения с Жоржем Девердю и влюбился в Сюзанну Кюршо, но вынужден был с нею порвать, встретив неодобрительное отношение отца и будучи не в состоянии содержать семью без его помощи.

В 1760–1762 Гиббон служил в подразделении самообороны в Южном Гэмпшире. Его первая книга – Этюд об изучении литературы (Essai sur l"étude de la litérature ) была опубликована в 1761. Гиббон вел дневник (изданный Д.Лоу в 1929 под названием Дневник Гиббона до 1763 , Gibbon"s Journal to 1763 ). Когда в 1763 Семилетняя война была окончена, он отправился в Париж, а затем в Лозанну. Дневник, который он вел в то время, был опубликован Ж.Боннаром в 1945 (Дневник Гиббона в Лозанне , Le Journal de Gibbon à Lausanne ). Затем будущий историк отправился в Италию, где задумал написать большой труд по истории Рима. В Риме он познакомился с Джоном Холройдом, будущим лордом Шеффилдом, ставшим его близким другом.

С 1765 он жил с отцом в Беритоне, вместе с Девердю работал над журналом «Литературные памятники Великобритании» («Mémoires littéraires de la Grande Bretagne»), два выпуска которого были изданы в 1768 и 1769. В 1770 Гиббон опубликовал анонимно Критические замечания к шестой книге Энеиды (Critical Observations on the Sixth Book of the Aeneid ). Первый том Истории упадка и разрушения Римской империи вышел в 1776. Книга имела грандиозный успех, хотя некоторые критические статьи вынудили его написать в 1779 ответ: В защиту некоторых мест... в Упадке и разрушении Римской империи (A Vindication of Some Passages in the... Decline and Fall of the Roman Empire ). Второй и третий тома книги вышли в свет в 1781.

Гиббон, сторонник лорда Норта, был членом парламента в 1774–1784 и главой Совета по торговле с 1779. В июле 1779 он написал в защиту внешнеполитического курса Меморандум против обвинений со стороны французского двора (Mémoire justificatif pour servir de réponse à l"exposé de la cour de France ). Когда Совет по торговле был упразднен в 1782, Гиббону пришлось экономить средства, и он решил переехать в Лозанну, где жил в доме Девердю «Ла Грот» в 1783–1793, вернувшись ненадолго в Англию в 1787–1788, чтобы проследить за выходом последних трех томов Упадка и разрушения . Смерть Девердю вскоре после его возвращения, собственное шаткое здоровье, угроза мирной жизни со стороны французских войск омрачили последние годы Гиббона. В 1793 он спешно вернулся в Англию, чтобы поддержать лорда Шеффилда после кончины его супруги. Впоследствии Гиббон жил то в Лондоне, то в Шеффилд-парке в Суссексе. Умер Гиббон в Лондоне 16 января 1794.

Сочинение, обессмертившее имя Гиббона, История упадка и разрушения Римской империи , охватывает период с конца 2 в. н.э. (правление Коммода) до падения Константинополя в 1453 (первоначально Гиббон планировал довести свой труд до падения Западной Римской империи, но потом расширил его, прибавив к трем уже вышедшим томам еще три). Пожалуй, то было первое в западной литературе историческое сочинение, обращенное, несмотря на научность, к широкой публике и нашедшее у нее восторженный прием. Благодаря великолепному стилю книгу продолжают читать и теперь, хотя многие содержащиеся в ней представления давно преодолены, а общий просветительски-антихристианский пафос выглядит устаревшим.

В молодости, здоровья Гиббона находились под постоянной угрозой. Он описал себя как «тщедушный ребенок, запущенный моей матерью, голодали моей сестра». В возрасте девяти лет, он был отправлен в школу доктора Woddeson по адресу Кингстон - на - Темзе (ныне Кингстон Grammar School), вскоре после чего его мать умерла. Затем он поселился в Вестминстерской школе - интернате доме, принадлежащий его обожаемой «тета Китти», Кэтрин Портна. Вскоре после того, как она умерла в 1786 году, он вспомнил ее, как спасти его от презрения его матери, и придания «первые зачатки знаний, первые упражнения разума и вкуса для книг, которые до сих пор радость и слава моей жизни». К 1751 году, чтение Гиббона уже обширна и, конечно, указал на его будущей работе: Laurence Экарда «s римской истории (1713), Уильям Howel (л)» s института всеобщей истории (1680-85), и несколько из 65 томов нашумевшего всеобщей истории с самого раннего счета времени (1747-1768).

Оксфорд, Лозанна, и религиозное путешествие: 1752-1758

Потерпев поражение романс

Он также встретил один роман в его жизни: дочь пастора Crassy, молодая женщина по имени Сюзанна Неккер , который был позже, чтобы стать женой Людовика XVI министра финансов «s Жака Неккера , и мать г - жи де Сталь . Два разработал теплое сродство; Гиббон протекала предложить брак, но в конечном итоге брака была из вопроса, заблокированная как на стойком неодобрение отца и столь же убежденное нежелание Curchod, чтобы покинуть Швейцарию. Гиббон вернулся в Англию в августе 1758 года к лицу своего отца. Там не может быть отказ от желания старца. Гиббон это следующим образом: «Я вздохнул, как любовник, я повиновался, как сын.» Он продолжил, чтобы отрезать все контакты с Curchod, даже когда она поклялась ждать его. Их окончательный эмоциональный разрыв, по- видимому пришли в Ферни , Франции в начале 1764 года, хотя они видели друг друга по крайней мере еще один раз в год.

Первая известность и большой тур: 1758-1765

По возвращении в Англию, Гиббон опубликовал свою первую книгу, ESSAI сюр l"Etude де ла Littérature в 1761, который произвел первоначальный вкус знаменитости и отличало его, в Париже, по крайней мере, как литератора. С 1759 по 1770, Гиббон служил на действительной службе и в запасе с милицией Южного Гемпшира, его дезактивация в декабре 1762 года, совпадающая с разгоном милицейского в конце войны Семилетний . В следующем году он приступил к Grand Tour , который включал в себя визит в Рим. В своей автобиографии Гиббон ярко записывает свой восторг, когда он, наконец, приблизился к «большому объекту [моему] паломничество»:

На расстоянии двадцати пяти лет я не могу ни забыть, ни выразить сильные эмоции, которые Agitated моего разума, как я первый подошелом и вошел в вечном городе . После бессонной ночи, я шагал, с возвышенной шагом руины Форума; каждый памятным местом, где Ромул стоял , или Тулли говорил, или Цезарь упал, одновременно присутствовал на мой взгляд; и несколько дней интоксикации были утрачены или пользуются, прежде чем я мог спуститься в прохладное и минутное исследование.

И именно здесь Гиббон первым задумал составление истории города, а затем распространяется на всю империю , в настоящее время известного в историю как «Капитолийское видение»:

Он был в Риме, пятнадцатый октября 1764 года, когда я сидел в раздумье среди развалин Капитолия , в то время как босые Фрярсы пели вечерню в храме на Юпитер , что идея написания упадка и падения города первую начала на мой взгляд.

Он также, возможно, не менее продуктивно в том же году, 1774, вернулся в палату общин для Liskeard , Cornwall благодаря вмешательству своего родственника и покровителя, Эдвард Элиот . Он стал архетипом обратно старшина, милостиво «немой» и «равнодушна» , его поддержка вигов служения неизменно автоматически. Леность Гиббона в этом положении, возможно, полностью преднамеренным, вычитается мало отличается от хода его написания. Гиббон потерял Лискирд место в 1780 году, когда Элиот присоединился к оппозиции, взяв с собой «курфюрстов Leskeard [которые] , как правило, одного и того же мнения, как г - н Эль [л] ВГД.» (Мюррей, стр. 322.) В следующем году, в связи с тактом премьер - министра лорда Норта , он снова вернулся в парламент, на этот раз Lymington на довыборах.

: 1776-1788

После нескольких сеансов перезаписи, с Гиббон «часто пытаются выбросить труды семь лет», первый том, что должно было стать главным достижением своей жизни, История упадка и разрушения Римской империи , был опубликован 17 февраля 1776 . Через 1777 Читающей публика охотно потребляется три издания, для которых Гиббон был вознагражден сторицей: две третей прибыли, что составляет примерно 1000 £. Биограф Лесли Стивен писал, что после этого, «Его слава была так же быстро, как это было прочным.» А что касается этого первого тома, «Некоторые теплой похвалу от Дэвида Юма переплатил труда десять лет.»

В отдаленную эпоху и климата трагическая сцена смерти Хосейна пробудит сочувствие самого холодного читателя.

Эдвард Гиббон История упадка и разрушения Римской империи

Объемы II и III появился на 1 марта 1781, в конечном итоге рост «на уровне предыдущего объема в целом достоинства.» Том IV была закончена в июне 1784 года; окончательные два были завершены в течение второй Лозанны пребывания (сентябрь 1783 по августу 1787 г.), где Гиббон ​​воссоединиться со своими другим Deyverdun в неторопливом комфорте. К началу 1787 года он был «напрягает к цели» и с большим облегчением проект был завершен в июне. Гиббон ​​писал позднее:

Это было в тот день, а точнее ночь, 27 июня 1787, между часами одиннадцатью и двенадцатью, что я написал последние строчки последней страницы в беседке в моем саду... Я не буду лукавить первые эмоции радости на восстановление моей свободы, и, возможно, создание моей известности. Но моя гордость вскоре смирились и трезвый меланхолии растянулось на мой взгляд, мысль, что я взял мой вечный отпуск старого и приятным компаньоном, и что все, что могло бы быть будущее дата моей истории, жизни историк должен быть коротким и неустойчивым.

Объемы IV, V и VI , наконец, достигли прессы в мае 1788 года, их публикация того, было отложено с марта, так что может совпасть с обеденного вечеринке по случаю 51 - й день рождения Гиббона (8 - й). Монтирование подножки хвалы для последующих томов были такие современные светила, как Адам Смит , Уильям Робертсон , Адам Фергюсон , лорд Камден и Хорас Уолпол . Смит отметил, что победа Гиббона позиционировал его «на самой вершине литературного племени [Европы].»

В ноябре того же года он был избран членом Королевского общества , главными предлагающим будучи его хорошим другом лорд Шеффилд.

Более поздние годы: 1789-1794

В годы после завершения Гиббона из Истории были заполнены в основном с горя и увеличения физического дискомфорта. Он вернулся в Лондон в конце 1787 года для наблюдения за процессом публикации наряду с лордом Шеффилда . При этом достигается, в 1789 году он вернулся в Лозанну только учиться и на его «глубоко затронуто» смерти Deyverdun, который завещал Гиббон свой дом, La Grotte. Он жил там с небольшим переполохом, взял в местном обществе, получил визит Шеффилда в 1791 году, и «разделяет общее отвращение» от французской революции .

В письме лорда Шеффилда 5 февраля 1791 года, Гиббон хвалил Берка Размышления о революции во Франции :

Книга Берка является самым замечательным лекарством от французской болезни, которая сделала слишком большой прогресс даже в этой счастливой стране. Я восхищаюсь его красноречие, я одобряю его политику, я обожаю его галантность, и я даже могу простить его суеверие... Французское распространение так много щелочей о чувствах английского народа, что я желаю самого значительных людей всех сторон и описание будет участвовать в какой-то публичный акт, объявляя себя удовлетворены, и решили поддержать, нашей нынешней конституции.

В 1793 году, слово пришло смерти леди Шеффилда; Гиббон ​​немедленно покинул Лозанна и отплыл утешить скорбящих, но в составе Шеффилд. Его здоровье стало подводить критически в декабре, и в начале нового года, он был на последнем издыхании.

Гиббон, как полагают, страдал от крайнего случая мошонки отек, вероятно, гидроцеле яичка , условие, которое вызывает мошонку набухать с жидкостью в отсеке покрывающей либо яичка. В эпоху, когда обтяжку одежда была модной, его состояние привело к хроническому и уродующих воспаление который оставил Гиббон одинокую фигуру. По мере ухудшения его состояния, он претерпел многочисленные процедуры, чтобы облегчить состояние, но без прочного успеха. В начале января, последние из серии из трех операций вызвали непримиримый перитонит установить в и распространение, от которого он умер.

«Английский гигант эпохи Просвещения» , наконец, поддался в 12:45, 16 января 1794 в возрасте 56 лет он был похоронен в Мавзолее Шеффилд прилагается к северному трансепта церкви Святой Марии и Святого Андрея, оперением, Восточный Сассекс , умерев в оперении, оставаясь со своим большим другом, лорд Шеффилд . Недвижимости Гиббона была оценена приблизительно. £ 26000. Он оставил большую часть своего имущества родственников. Как указано в завещании, Sheffield курировал продажи своей библиотеки на аукционе Уильям Бекфорд за £ 950.

наследие

работа Гиббона была подвергнута критике за ее уничтожающей зрения христианства, как изложено в главах XV и XVI, в ситуации, которая привела к запрету книги в нескольких странах. предполагаемое преступление Гиббона было неуважение, и не слишком легко, характер священного христианского учения, по «лечить [я] христианскую церковь как явление общей истории, а не частный случай признать сверхъестественные объяснения и запрещая критику своих приверженцев». Более конкретно, главы экскорированный церкви для «вытеснения в излишне деструктивно великую культуре, которая предшествовала его» и для «возмущению [практикующие] религиозной нетерпимости и войну».

Гиббон, в письмах к Холройду и другим, ожидается некоторым типом церкви вдохновленного люфта, но полная резкость последующих торрентов намного превзошла все, что он или его друзья мог бы предвидеть. Современные недоброжелатели, такие как Джозеф Пристли и Ричард Уотсон топили зарождающийся пожар, но наиболее серьезные из этих атак были «желчным» произведение молодого священнослужителем, Генри Эдвардс Дэвисом. Гиббон впоследствии опубликовал свое Оправдание в 1779 году, в котором он категорически отрицали „уголовные обвинения“ Дэвиса, клеймя его распространитель „рабского плагиат.“ Дэвис следовали Гиббона Оправдание с еще одним ответом (1779).

Центральный тезис Эдварда Гиббона, что Рим пал из-за охватывающее христианство, не принят господствующими учеными сегодня.

кажущийся антагонизм Гиббона христианской доктрины перетекла в еврейскую веру, что привело к обвинениям в антисемитизме. Например, он писал:

От правления Нерона к тому из Антонины Пие, евреи открыли ожесточенное нетерпение владычества Рима, который неоднократно разразившийся в самом яростной резне и восстаниях. Человечество потрясено концерт из кошмарных жестокостей, которые они совершили в городах Египет, Кипр и Кирено, где они жили в предательской дружбе с доверчивыми туземцами; и мы склонны поаплодировать суровое возмездие, которое осуществляет вооружение легионов против расы фанатиков, чьи плачевное и доверчиво суеверие, казался, оказывать им непримиримые враг не только римского правительства, но и все человечество.

• История упадка и разрушения Римской империи: Дальнейшее чтение

Заметки

Большая часть этой статьи, включая цитаты, если не указано иначе, были заимствовано из записи Стивена на Эдвард Гиббон в Национальном биографическом словаре .

• Пиво, GR - де. «Молодой Эдвард Гиббон, FRS» Примечания и отчеты Лондонского королевского общества 7: 1 (декабря 1949), 71-80.
• Craddock, Патриция Б. Эдвард Гиббон, Luminous Историк 1772-1794 . Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989. HB: ISBN . Биография.
• Dickinson, HT. «Политика Эдварда Гиббона». Литература и история 8: 4 (1978), 175-196.
• Гудолл, Джон (2008), Portchester замок , Лондон: Английское наследие , ISBN
• Low, DM, Эдвард Гиббон. 1737-1794 (London: Chatto & Windus, 1937).
• Мюррей, Джон (ред.), Автобиографий Эдварда Гиббона. Второе издание (Лондон: Джон Мюррей, 1897).
• Нортон, JE Библиография трудов Эдварда Гиббона . Нью - Йорк: Burt Франклин Co., 1940, магнезии. 1970.
• Нортон, J .E. Письма Эдварда Гиббона . 3 тт. Лондон: Cassell & Co. Ltd., 1956.
• Покок, JGA озарения Эдвард Гиббон, 1737-1764 . Cambridge: Cambridge University Press, 1999. HB: ISBN .
• Покок, JGA «Классическая и гражданская история: Трансформация гуманизма». Cromohs 1 (1996). Интернет в Università дельи Студи ди Firenze . Проверено 20 ноября 2009.
• Покок, JGA «ироника». Обзор Дэвид Womersley - х сторожей из Священного города . Лондон Обзор книг 24:22 (14 ноября 2002). Интернет в Лондон Обзор Книги (только для подписчиков). Проверено 20 ноября 2009.
• Гиббон Эдвард. Воспоминания моей жизни и Писаний . Интернет в Гутенберга . Проверено 20 ноября 2009.
• Стивен, сэр Лесли, "Гиббон Эдвард (1737-1794)". В Национальный биографический словарь , под ред. Сэр Лесли Стивен и сэр Сидни Ли. Oxford: 1921, магнезия. 1963. Vol. 7, 1129-1135.
• Womersley, Дэвид, изд. История упадка и разрушения Римской империи . 3 тт. (Лондон и Нью - Йорк: Penguin, 1994).
• Womersley, Дэвид. «Введение» в Womersley, Отклонить и осень , об. 1, хи-CVI.
• Womersley, Дэвид. "Гиббон Эдвард (1737-1794)". В Оксфордском словаре национального жизнеописания , ред. HCG Мэтью и Брайан Харрисон. Oxford: Oxford University Press, 2004. Vol. 22, 8-18.

дальнейшее чтение

До 1985 года

• Пиво, Гэвин де. Гиббон и его мир . Лондон: Темза и Гудзон, 1968. HB: ISBN .
• Bowersock, GW, и др . ред. Эдвард Гиббон и Упадок и падение Римской империи . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977.
• Craddock, Патриция Б. Янг Эдвард Гиббон: Джентльмен Letters . Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1982. HB: ISBN . Биография.
• Джордан, Дэвид. Гиббон и его Римская империя . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Пресс, 1971.
• Кейнс, Джеффри, под ред. Библиотека Эдварда Гиббона . 2 - й изд. Godalming, Англия: Библиографии Святого Павла, 1940, магнезия. 1980.
• Льюис, Бернард. «Гиббон на Мухаммеда». Дедал 105: 3 (лето 1976), 89-101.
• Low, DM Эдвард Гиббон 1737-1794 . Лондон: Chatto и Windus, 1937. Биография.
• Momigliano, Арнальдо. «Вклад Гиббона в исторический метод». Historia 2 (1954), 450-463. Печатается в Momigliano, исследований в историография (Нью - Йорк: Харпер и Роу, 1966; Garland пабы, 1985.), 40-55. PB: ISBN .
• Портер, Роджер J. «Гиббон Автобиография: Заполнение Бесшумный Вакансии». Восемнадцатый век Исследование 8: 1 (осень 1974), 1-26.
• Стивен Лесли , « » в исследований биограф, Vol. 1 (1898)
• Суэйн, JW Эдвард Гиббон Историк . Нью - Йорк: Пресс-Мартина, 1966.
• Тернбулл, Пол (1982). «Воображаемая Неверность Эдварда Гиббона». Исторический журнал . 5 : 23-41.
• Белый, младший Линн, под ред. Трансформация римского мира: Проблема Гиббона после двух столетий . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1966. HB: ISBN .

Начиная с 1985 года

• Berghahn, C.-F., и Т. Kinzel, ред., Эдвард Гиббон им Deutschen языковое пространство. Bausteine етег Rezeptionsgeschichte . Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2015.
• Bowersock, GW Исторический Воображение Гиббона . Stanford: Stanford University Press, 1988.
• Барроу, JW Гиббон (Past Masters) . Oxford: Oxford University Press, 1985. HB: ISBN . PB: ISBN .
• Carnochan, W. Bliss. Уединение Гиббона: Внутрь Мир Историк . Stanford: Stanford University Press, 1987. HB: ISBN .
• Craddock, Патриция Б. Эдвард Гиббон: Справочное пособие . Boston: GK Hall, 1987. PB: ISBN . Полный перечень литературы по вторичной 1985. Смотрите также ее дополнение , охватывающим период до 1997 года.
• Гош, Питер Р. «Гиббон Наблюдаемые». Журнал римских исследований 81 (1991), 132-156.
• Гош, Питер Р. «Гиббона Первые мысли: Рим, христианство и Essai сюр l"Étude де ла Litterature 1758-61». Журнал римских исследований 85 (1995), 148-164.
• Гош, Питер Р. «Концепция Гиббона истории », в McKitterick и Quinault, ред. Эдвард Гиббон и империя , 271-316.
• Гоши, Питер Р. «Гиббон Timeless Верити: Природа и классицизм в позднем Просвещении» в Womersley, Норе, Pocock, ред. Эдвард Гиббон: двухсотлетия очерки .
• Гош, Питер Р. «Гиббон Эдвард 1737-1794 британский историк Рима и универсальный историк» в Келли Бойд, под ред. Энциклопедия Историки и историописания (Чикаго: Фицрой Дирборн, 1999), 461-463.
• Левин, Джозеф М., «Эдвард Гиббон и Ссора между Древними и Современности,» в Levine, гуманизм и истории: истоки современной английской историографии (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1987).
• Левин, Джозеф М. «Истина и метод в историография Гиббона,» в Levine, Автономия истории: правда и метод от Эразма до Гиббона (Чикаго: Chicago University Press, 1999).
• McKitterick, Р., Р. Quinault, ред. Эдвард Гиббон и Empire . Cambridge: Cambridge University Press, 1997.
• Norman, Брайан. «Влияние Швейцарии на жизнь и Писаниях Эдварда Гиббона» в исследованиях на Вольтере и XVIII века v.2002: 03. Oxford: Вольтер Foundation, 2002.
• О"Брайен, Карен. «Английское Просвещение История, 1750-c.1815» в Хосе Rabasa и др. ред. (2012).