Открылся Аркаим и будут друг за другом
Открыты города таинственных племен,
Чтоб вспыхнули сердца над их волшебным кругом
Соединяя ткань космических времен.

Аркаим в контексте общероссийской национальной идеи

С самого начала открытия протогородской цивилизации на Южном Урале Аркаим стал привлекать к себе многочисленные политические партии и национальные движения. Изданы учебники и академические труды, где Аркаим рассматривается как памятник ранних казахов (Алма-Ата) или протобашкир (Уфа). В энциклопедии Башкортостана (1996 г.) отмечено, что Аркаим расположен на «исторической территории Башкортостана».

Между тем Аркаим - одна из важнейших точек отсчета для формирования общенациональной (межнациональной) идеи России.

Хорошо известно, что каждый народ, каждое государство ищет свой идеологический стержень в глубинных слоях культуры.

1. Территориальная (евразийская) и этнокультурная составляющие. Аркаим представляет одну из древних прародин индоевропейцев, расположенную в центре евразийского материка. Потомки аркаимского населения - племена алакульской и срубной культур - заняли позднее огромные просторы степей - лесостепей от Украины до северо-западного Китая. Этот мощный и очень древний индоевропейский (индоиранский) пласт сыграл большое значение в формировании современных славянских, тюркских и угорских народов. Это то объединяющее начало, которое своей древностью и бесспорностью роднит почти все население современной России.

2. Духовная (религиозная) составляющая аркаимской эпохи - зороастризм в его ранней форме. Это - яркое объединяющее звено для всех вероисповеданий. Зороастризм по праву признается основным источником современных мировых религий: христианства, ислама, буддизма.

3. Социальная составляющая. Аркаим отражает самую древнюю форму государственности на территории России. Эта форма претендует на альтернативные пути к цивилизации и, вероятно, заставит нас активизировать поиски альтернативных путей современного государственного устройства и мироустройства (на уровне «Аркаима» экономика носит «обустраивающий общество» характер, которая отрицает агрессивную экономику индивидуального обогащения).

4. Экологическая составляющая. Аркаим как этнокультурное образование сложился в условиях крайне неблагоприятного (сухого) климата. Существование людей требовало активного вмешательства в природную среду: подведения каналов, создания оросительных систем, водопроводов, рытья колодцев и т.д. С другой стороны, климатические условия диктовали предельное внимание к природе: «Прежде чем помыть грязную вещь в воде, подумай о чистоте воды…» (Авеста, Гаты). География «Страны городов», внутренние коммуникации укрепленных центров, ливневая канализация, очистные сооружения, сама архитектура - отражает высокую степень корректного взаимодействия аркаимского человека с природной средой. «Ригведа» и «Авеста», древнейшие пласты которых создавались в Южном Зауралье в аркаимское время, считаются специалистами древнейшими памятниками экологической литературы.

5. Геополитическая составляющая. Аркаим и «Страна городов», как яркие археологические памятники древнейшей прародины индоевропейской цивилизации, всегда будут вызывать признание и уважение народов России и народов других регионов мира, подобно тому, как пирамиды ассоциируются с Египтом, Стоунхендж - с Англией, Махенджо-Даро - с Индией.

Южное Зауралье - это прямая прародина современных народов Индии, Ирана, Таджикистана, ряда народов Кавказа. Очевидно, что геополитическая составляющая будет способствовать (и уже способствует) научным, культурным, экономическим связям России со странами Европы, Азии, Америки.

Аркаим - краткая характеристика

Аркаим , археологический комплекс, включающий укрепленное поселение и прилегающие хозяйственные площадки, могильник, ряд неукрепленных селищ. Название «Аркаим» дано по названию сопки и урочища. Комплекс расположен в Челябинской обл., на р. Б. Караганка, и ее лев. притоке р. Утяганке, в предгорной долине у восточных склонов Уральских гор. Памятник датируется 2-й четвертью 2-го тыс. до н.э. (17-16 вв. до н.э.). Радиоуглеродные даты - 3600-3900 лет тому назад. Комплекс исследуется с 1987 археологической экспедицией Челябинского университета под руководством Г.Б.Здановича.

Укрепленное поселение Аркаим . Общая пл. 20000 м 2 . Площадь археологических раскопов (на 1993) - 8055 м 2 . Геофизические исследования проведены на пл. 7600 м 2 . Поселение фиксируется в виде двух, вписанных друг в друга, колец земляных валов с 4 проходами внешнего рва, двух кругов жилищных впадин и центральной площадью (рис.1). Валы являются остатками оборонительных стен, сложенных из грунта, сырцовых блоков и дерева. Диаметр внутрутренних стены (стены цитадели) - 85 м, внешних - 143-145 м, толщина стен по основанию - от 3 до 5 м, высота грунтовой части в древности была не менее 3-3,5 м. К фортификационным сооружениям относятся радиальные стены, которые разбивали внешнее кольцо жилищ на 5 или 7 секторов. Жилища в плане трапециевидные, наземные, по 110-180 м 2 , сооружены из бревенчатых каркасов и грунтовых блоков. Смежные жилища имели общие длинные стены. Около 1/3 пл. жилища отводилось под общее пользование. Здесь расположены колодец, погреб, очаг, совмещенный с металлургической печью. Жилища цитадели обращены выходами к центральной площади. Площадь имела прямоугольную форму (25х27 м) и предназначалась, очевидно, для ритуальных действий. Жилища внешнего кольца обращены выходами к круговой улице, которая связывала все входы в поселении и все жилища с центральной площадью. Под настилом круговой улицы обнаружен ров ливневой канализации со сточными колодцами. На поселении археологическими раскопами исследовано 29 жилищ: 17 во внешнем и 12 во внутреннем круге. Геофизическими методами установлено, что всего во внешнем круге было 35 жилищ, во внутреннем - 25 (19 - больших и 6 небольших, встроенных между основными жилищами в процессе роста населения). Собрано 9 тыс. фрагментов керамики, изделия из кости и камня, орудия из металла (ножи с перехватом, серпы-струги, шилья, украшения), множество предметов, связанных с металлургией и металлообработкой: литейные формы, шлаки, сопла, молотки и наковальни. Насыщенность культурного слоя материальными остатками невелика. Хозяйство населения Аркаима базировалось на пастушеском скотоводстве с элементами земледелия. 96% палеозоологических находок составляют кости домашних животных: 60-65% - крупного рогатого скота, 20-25% - мелкого рогатого скота, 15% - лошадей. На территории аркаимской долины в радиусе 5-6 км от укрепленного центра зафиксировано не менее 5 многослойных поселений бронзового века с остатками слоев 17-16 вв. до н.э. Вероятно, это были небольшие по размерам поселения без фортификационных сооружений. Не исключено, что с укрепленным центром были связаны и более удаленные неукрепленные поселения.

Могильник Аркаима расположен на левом берегу р. Б.Караганка, в 1-1,5 км к С.-В. от поселения Аркаима. Исследовано 5 курганов. Господствующее положение в могильнике занимают крупные, диаметром 17-19 м, могильные поля, объединяющие 12-20 ям. Своеобразие погребальной архитектуры определяют глубокие - до 3,5 м - могильные ямы с обширными полыми погребальными камерами, уступами, несколькими деревянными перекрытиями. Сверху ямы были перекрыты индивидуальными грунтовыми насыпными конструкциями, либо ложносводчатыми куполами из глинобитных блоков. Захоронения в ямах одиночные, парные, групповые; трупоположение на боку, в слабо- или среднескорченном положении. Антропологический тип погребенных - протоевропеоидный. Погребения сопровождаются богатым инвентарем, особенно в центральных ямах: бронзовые листовидные ножи, топоры-тесла, долота, шилья, гарпун, наконечник копья, др. изделия из бронзы, наконечники стрел из камня и кости, каменная булава, принадлежности конской упряжи, украшения и т.д. В керамических комплексах доминируют острореберные горшки, украшенные геометричным орнаментом. Многочисленны остатки жертвенных животных (лошадь, кр. и мелкий рогатый скот, собака). Исследованы также могильные поля, объединяющие по 7-8 могильных ям со сравнительно бедным погребальным инвентарем.

Культурный комплекс Аркаим входит в группу укрепленных поселений Южного Урала, названную «Страной городов». Она расположена к Югу от р.Уй, занимает, в основном, водораздел рек Урал и Тобол. «Страна городов» объединяет 17 пунктов с 21 укрепленным поселением, а также многочисленными селищами и могильниками.. Протяженность занимаемой территории 350-400 км в направлении С.-Ю. и 120-150 км - З.-В. Расстояние между одновременно существовавшими укрепленными поселениями составляло 40-70 км. Радиус освоенной территории соответствовал 25-35 км (пл. ок. 2000 км 2), что соответствует расстоянию одного дневного перехода. В этих пределах в окрестностях «города» располагались сезонные стоянки скотоводов и рыболовов, строились небольшие неукрепленные поселения людей, которые были тесно связаны в хозяйственном, военном и религиозном отношении с «городом-крепостью», с «городом-храмом».. Культурные комплексы аркаимского (синташтинского) (см. Синташта) типа с их иерархией поселений и могильников целесообразно рассматривать как территориальные образования с элементами ранней государственности, близкие к «вождеству» или «чифдому».

Аркаим — древний город. Часть 2

Аркаим - Суперобсерватория Древних Ариев?

По своей сути Аркаим является, по мнению К. Быструшкина и некоторых других исследователей, очень точной пригоризонтной обсерваторией. По своей структуре Аркаим является точным с геометрической точки зрения, объектом. Можно даже сказать, что для тех времён сверхточным. (Возраст Аркаима археологи оценивают в 3800-3600 лет. Константин Быструшкин, опираясь на свою методику, увеличивает его ещё на тысячу лет, то есть 4800 лет. А во время выставки по Аркаиму, которая проходила несколько лет назад в театре оперы и балета, Г.Б. Зданович уже называл цифру 5500 лет. Точный возраст определить достаточно сложно, поскольку радиоуглеродный анализ на таких сроках имеет очень высокую погрешность. Видимо возраст Аркаима превышает 5000 лет, поскольку 3800-3600 лет Аркаиму приписывают больше из политических соображений, поскольку “авторитеты” среди историков считают, что на Южном Урале не могло быть более древних построек, поскольку иначе нужно пересматривать их, “авторитетов”, исторические теории).

При этом на Аркаиме можно наблюдать 18 астрономических событий(!) , в том числе таких, которые не имеют утилитарного смысла (типа отмечающих начало или конец природных циклов). При этом в том же Стоунхендже можно наблюдать только 8 основных.
Найдены доказательства осведомленности южноуральцев о явлении прецессии земной оси, выраженные в соотношениях внутреннего кольца. Период этого явления огромен — 25786 лет, но аркаимцы отобразили соответствующие ему параметры совершенно правильно и очень точно. Исследователи отмечают, что для создания подобного рода обсерватории нужно было знать, что Земля имеет форму шара и вместе с остальными планетами движется вокруг Солнца…

Аркаим был открыт летом 1987 года, уже в 1991 году территория памятника была объявлена заповедной (в статусе филиала Ильменского заповедника). Как ни гляди - вчерашняя сенсация; однако интерес к нему не ослабевает. Более того, он безусловно расширяется: вслед за археологами, историками, этнографами в Аркаим потянулись экстрасенсы, пророки, паломники, члены различных религиозных сект, люди, жаждущие исцеления и просветления, - словом, все желающие лично увидеть Это Место…

Внезапный прорыв сквозь немыслимую толщу веков в неведомый и неожиданно сложно устроенный мир побуждает к сенсациям журналистов, но серьезных исследователй заставляет быть осторожными в суждениях. А между тем общественное мнение уже воспалено: ведь в сущности все мы стали свидетелями редчайшего чуда! Причем не в какой-нибудь экзотической Микронезии, не среди библейских камней Ближнего Востока, не в полной загадок южноамериканской сельве, а прямо-таки дома, под боком, в Челябинской области открылась «Страна городов» - остаток одной из древнейших цивилизаций человечества: оригинальные, ни на что привычное не похожие строения, мощные стены, сложные оборонительные конструкции, плавильные печи, ремесленные мастерские, четкая система коммуникаций… Теперь уже признано: здесь прародина древних ариев, которую ученые так долго искали на обширной территории от придунайских степей до Прииртышья; здесь произошло на грани III - II тысячелетий до н.э. давно уж «вычисленное» лингвистами разделение ариев на две ветви - индоиранскую и иранскую… А кое-кто из столь сдержанных в предположениях ученых готов даже объявить эти места родиной Заратуштры, создателя священных гимнов «Авесты», столь же легендарного, как Будда или Магомет. Ничего себе звучит: Заратуштра - уралец, наш земляк?!.

Но если попридержать воображение и сбавить эмоции, то и тогда южноуральска находка археологов граничит с чудом. Ведь это же одно из тех открытий, которые понуждают ученых заново пересматривать десятилетиями - если только не веками - выстроенную систему взглядов на обширную и мировоззренчески важную область исследований. Явление Аркаима заставило историков изменить представления о бронзовом веке на территории Урало-Казахстанских степей. Теперь выходило так, что они не были задворками мира, вступавшего в эпоху цивилизации: высокий уровень развити металлургии обеспечивал этому региону весьма заметное место в культурном пространстве, протянувшемс от Средиземноморья до нынешнего Казахстана и Средней Азии. И некоторые однотипные металлические предметы чудесной выделки, находимые то где-нибудь на побережье Эгейского моря, то на Южном Урале и свидетельствующие о протяженности культурных связей, оказывается, кочевали караванными путями не «оттуда сюда», как всегда считалось, а «отсюда туда»… Очевидно, излишне доказывать, что правильное представление о направленности таких потоков важно не только дл удовлетворения местно-патриотических амбиций. Открытия подобного уровн совершаются действительно редко - может, раз в столетие.

Стоит предположить, что такие открытия не бывают случайными, что само врем работает на них - будто ожидание накапливается в людях к должному сроку. Иначе как объяснить сам факт явления и спасения Аркаима? Ведь он прекрасно виден на аэрофотоснимках, сделанных намного раньше года открытия. Потом уж высказывалось предположение, что взгляды специалистов как бы отводила сама отличная сохранность древнейшего памятника: казалось, что столь четкие геометрические формы должны иметь сугубо современное происхождение. Какое? В нашей сверхзасекреченной стране задавать подобные деликатные вопросы было как-то не принято.

Чудом представляется и спасение Аркаима - случай такого рода едва ли еще где-нибудь отмечен за всю советскую историю. Ведь памятник был обречен - так о нем и говорили средства массовой информации. Он оказался в зоне затоплени строящегося водохранилища. Мало того, что к моменту, когда его обнаружили археологи, в самых высоких кабинетах уже были подписаны соответствующие чертежи и распоряжения, - уже вовсю шли строительные работы, уже были затрачены немалые деньги. Уже была возведена подпорна дамба; оставалось лишь засыпать короткую перемычку - и вешние воды не оставили бы от Аркаима ни следа. Счет шел на месяцы, если не на недели, и казалось, что нет в мире силы, способной затормозить тяжеловесный маховик «планового хозяйства»…

Чудо, однако, было рукотворным. Многие еще помнят, как поднялись в защиту «уральской Трои» (сравнение, как выяснилось, лестное скорее для Трои) ученые, журналисты, творческая интеллигенция. Борьба за спасение Аркаима совпала по времени с крестовым походом общественности против чиновно-бюрократического произвола советской системы, система дышала на ладан - это и помогло. Вот какие письма приходили тогда в редакцию газеты «Наука Урала» - в ту пору она была свердловским штабом кампании по спасению памятника: «Уральское отделение Академии наук должно поставить вопрос решительно, вплоть до выхода из состава АН, в случае, если Аркаим не будет защищен»; «До каких пор чиновники будут решать, что нужно народу, а что нет. Минводхозу Аркаим не нужен. Он нужен нам»; «Если Аркаим не будет спасен, идея социализма для меня падет окончательно». Идея-таки пала, но Аркаим остался…

Будем все-таки справедливы: в упомянутом сборнике «Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия» собрана достаточно богатая информация - и о самом памятнике, каким он открылся археологам, поднявшим многовековые пласты почв, и о собранных во время раскопок предметах материальной культуры, и об окрестных древних городищах (их много в Аркаимской долине - протоиранской «Стране городов»), и о физико-географических условиях заповедной зоны, и о своеобразии тамошней растительности (тоже, между прочим, предмет, достойный удивления), и даже об истории и быте живших в округе казаков. Однако чем внимательнее вчитываешься в тексты собранных здесь статей, тем больше ощущаешь как бы дыхание еще не раскрытых тайн, тем больше понимаешь, что не только скудостью сведений, просочившихся сквозь толщи тысячелетий, объясняется некий ореол мистики, который окружает древнее городище в южноуральской степи.

Вот что, к примеру, пишет об Аркаиме доктор географических наук Иванов И.В.: «Это город-крепость, город-мастерская литейщиков, где производилась бронза, это город-храм и обсерватория, где, вероятно, проводились сложные для того времени астрономические наблюдения. Последнее требует еще более веских доказательств и обоснований».

Насчет обсерватории - это ведь не умозрительное предположение. В течение двух полевых сезонов (1990 и 1991 годов) на Аркаиме проводил изыскания астроархеолог Константин Константинович Быструшкин. Частично они вписывались в общий план археологических работ - позволяли уточнять некоторые детали в полевых документах раскопов, а частично отвечали направленности собственных научных интересов исследователя.

Предварительные результаты наблюдений и измерений были им обобщены и доведены до сведения специалистов: на астрономическом семинаре в Пулковской обсерватории, в ленинградском филиале Института истории естествознани и техники, в Институте теоретической астрономии, в Астрономо-Геодезическом обществе, а также в Институте имени Штернберга П.К. в Москве и в Свердловской обсерватории. Во всех случаях итоги работы Быструшкина К.К.астрономы приняли с большим интересом и оценили весьма положительно.

А каковы главные итоги? Прежде чем сказать об этом, приведу слова ученого, которому по праву принадлежит честь первооткрытия памятника, - археолога Геннадия Борисовича Здановича: «… Я представляю себе Аркаим как ярчайший пример синкретизма первобытности, слитности и нерасчлененности самых различных начал. Это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок». Так вот, Быструшкин К.К. не оспаривает этой аттестации, но добавляет к ней еще один немаловажный штрих: Аркаим, по его мнению, помимо прочего, еще и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, сама сложная из всех ныне известных человечеству. В этом отношении он сопоставим со Стоунхенджем - знаменитым мегалитическим сооружением на Солсберийской равнине в южной Англии, в котором еще в середине XVIII века была угадана древнейшая обсерватория; правда, эта догадка получила вполне убедительную аргументацию и широкое признание лишь двести лет спустя. Но только Аркаим оказался сложней Стоунхенджа… И еще одна подробность: археологи оценивают возраст Аркаима в 3800-3600 лет; Быструшкин К.К., опираясь на свою методику, увеличивает его еще на целую тысячу лет.

Памятник высочайшей культуры, имеющий возраст 4800 лет. Четыре тысячи восемьсот лет…

Конструкции Аркаима

В раскопах Аркаима не нашли драгоценностей, шедевров древнего искусства, неизвестной письменности, атомного реактора или космического корабля. Только черепки битой керамической посуды, кости домашних и диких животных, редкие каменные орудия и очень редкие - бронзовые. Но даже и этих обычных вещей на Аркаиме очень мало. Коллекция «артефактов» настолько бедна и невыразительна, что из нее не удается сделать приличествующую случаю музейную экспозицию.

Совершенно понятно, что главной ценностью потревоженных руин была и, видимо, останется КОНСТРУКЦИЯ сооружения.

Исследование плана конструкции обнаружило в ней сложную и точную геометрию.

Измерениям на Аркаиме подвергался так называемый рельеф материка - то, что можно считать фундаментом всего сооружения. Впрочем, фундамента - в строгом значении этого слова - там нет вообще: конструкция держалась на столбовых опорах и срубах. Однако и такая технология строительства предполагает «нулевой цикл», то есть выемку котлована для помещений и формирование бровок как основы будущих стен. Вот эти стенные бровки и измерялись: ведь именно они создают весь рисунок плана сооружения и являются самым заметным и ярким результатом раскопок в натуре. Стеновые фундаменты, как правило, сопряжены с рядами опорных столбов - в раскопе они представлены столбовыми ямами. Чтобы представить себе раскоп в целом, к этим бровкам и ямам следует прибавить ямы и колодцы в средней части существовавших здесь когда-то помещений и рвы по обводу крупных частей сооружения. Вот, собственно, и все. Другие элементы огромной конструкции были почти полностью уничтожены сначала пожаром, потом водой, ветрами, самим временем…

Разумеется, рельеф материка дает лишь отдаленное представление о конструкции в целом. Сооружение развивалось в высоту, имело сплошные стены и потолок, галереи, мостовые, надстройки второго этажа и высокие деревянные башни. Реконструкция деталей объема уже начата, и, надо думать, ее результаты будут интересными и впечатляющими…

Собственно, археологи уже сегодня имеют достаточно полное представление о том, каким было поселение в долине Аркаим в пору своего расцвета, и результаты действительно впечатляют. Прежде всего нужно подчеркнуть, что это крупное сооружение было не конгломератом разрозненных объектов, а цельной конструкцией. Общая площадь его составляет около 20 тысяч квадратных метров, а план поселения выглядит так: два вписанных одно в другое кольца мощных оборонительных стен (внешняя обведена рвом глубиной 1,5-2,5 метра), две кольцевые улицы жилищ, припавших изнутри к этим стенам, а в геометрическом центре колец - площадка в форме слегка сплюснутого круга диаметром 25-27 метров, тщательно выровненная, утрамбованная и, может быть, даже укрепленна каким-то цементирующим раствором. Диаметр внешней стены - около 150 метров при толщине в основании 4-5 метров. Возведена она была из бревенчатых клетей, забитых грунтом с добавлением извести, а снаружи облицована сырцовыми блоками, начиная со дна рва и до верхнего среза - в общей сложности 5-6 метров. Внутренней стеной была обнесена, видимо, цитадель - диаметром около 85 метров. Толщина этой стены была поменьше - 3-4 метра, а высота, скорее всего, побольше, чем у наружней. Была она строго вертикальной и снаружи - по бревенчатой облицовке - обмазана глиной.

Кольца жилищ были разделены на сектора радиальными стенами - в плане они подобны спицам колеса. Стены эти были общими для каждых двух соседних помещений. Возле внешней стены было, как установлено геофизическими исследованиями, 35 жилищ, возле внутренней 25, но пока что раскопано из них 29: 17 во внешнем кольце и 12 во внутреннем.

Добавьте ко всему этому достаточно сложную и продуманную внутреннюю планировку жилищ и кольцевых улиц, хитроумную ловушку для уничтожения непрошеных гостей на разъеме внешней оборонительной стены и другие фортификационные сооружения, рациональную систему ливневой канализации; даже цвета использовавшихс древними аркаимцами облицовочных материалов были функционально и эстетически значимыми.

Теперь - даже на основании столь скупого словесного эскиза - вы можете сами судить, сколь упорядоченная, разумно организованная жизнь большого сообщества людей протекала когда-то внутри этих стен.

Однако очевидная сложность социальной организации людей, выстроивших для себ тысячелетия назад такое чудо инженерно-строительного искусства, - это далеко не все, что обнаруживает взгляд специалиста, созерцающего сегодн контуры древнего протогорода: сама геометрия постройки таит в себе загадки. Почему - круг? Связано ли это с символическим характером мышления древних? Если да, то о чем говорит эта символика, кому и зачем адресовано заключенное в ней сообщение? Вот какие, в частности, ассоциации вызвал план Аркаима у его первоисследователей Г.Б.Здановича и И.М.Батаниной (цитирую челябинский сборник): «Такая планировка близка принципу Мандалы - одного из основных сакральных символов буддийской философии. Само слово «мандала» переводится как «круг», «диск», «круговой». В «Ригведе», где оно впервые встречается, слово имеет множество значений: «колесо», «кольцо», «страна», «пространство», «общество», «собрание»…

Универсальна интерпретация Мандалы как модели Вселенной, «карты космоса», при этом Вселенная моделируется и изображается в плане с помощью круга, квадрата или их сочетания. Аркаим и его жилища, где стена одного дома является стеной другого, вероятно, отражают «круг времени», в котором каждая единица определяется предыдущей и определяет последующую».

И далее формулируется более широкое обобщение, которое читатель вправе воспринять как методологический принцип, как ключ к самой главной загадке Аркаима: «В «Стране городов» поражает не богатство материальной культуры - поражает ее удивительная духовность. Это особый мир, где духовностью насыщено все - от поселенческой и погребальной архитектуры до скульптурных изображений, выполненных из камня»…

Вот в этом ключе и развертывается исследование Константина Быструшкина. (в третьей части нашего цикла АРКАИМ. Наследие предков мы вас познакомим с замечательной книгой Быструшкина К.К «Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия»).

… Но именно рельеф материка обнаруживает яркую, точную и сложную геометрию. Нет никаких сомнений в том, что здесь мы имеем дело с результатами предварительного проектирования, который был вынесен строителями в натуру. Не может быть и речи о том, что Аркаим строился в несколько этапов, по мере необходимости, когда к уже готовой части пристраиваются новые кварталы. Нет, он строилс разом, и ясно, что проектным работам предшествовали тщательные проектные изыскания в плане инженерной гидрогеологии и свойств грунтов. Бесспорно, заранее были подробно вычислены объемы земляных работ и необходимой для строительства древесины (тысячи стволов хвойных и лиственных деревьев!).

Аркаим - сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. Между тем назначение и функции его вовсе не очевидны. И только когда в его плане обнаруживается четка геометрия, появляется надежда буквально вычислить замысел строителей. Направление поиска подсказывается неожиданно точным совпадением некоторых важных элементов геометрии и размеров Аркаима с соответствующими параметрами Стоунхенджа. Во всех археологических публикациях об Аркаиме называетс диаметр кольцевой стены цитадели Аркаима - 85 метров. Но это несколько округленно. Если же его измерить с той точностью, котора необходима для астрономических наблюдений, то получается не идеально правильное кольцо, имеющее радиусы 40 и 43,2 метра. Между тем радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже тоже 43,2 метра. Оба памятника расположены практически на одной географической широте, оба - в середине чашеобразной долины с рельефным горизонтом. И это далеко не все: чем детальнее сопоставляешь оба памятника, тем больше обнаруживается в них точно совпадающих деталей.

Сопоставление между Стоунхенджем и Аркаимом может показаться вам неожиданным: как-никак их разделяет протяженность всей Европы, 4 тысячи километров - расстояние неблизкое и для нынешних средств сообщения. И немалый временной интервал: если согласиться с традиционными представлениями, то между ними лежит целое тысячелетие.

С географией ничего не поделаешь, но хронология - другое дело. В конце концов ее точность во многом зависит от метода исследования.

Возраст Аркаима

В знаменитой книге Дж.Хокинса и Дж.Уайта «Разгадка тайны Стоунхенджа» (Лондон, 1966; Москва, 1973 и 1984) возраст «первой очереди» памятника - Стоунхенджа-I, как говорят исследователи, - определен в 4 тысячи лет (точнее говоря, его создание отнесено к XIX веку до н.э. плюс-минус 100 лет). Но это не единственное мнение.

При использовании классических методов археологии - на основании аналогий - Стоунхендж получается несколько моложе, о чем говорят и сами авторы названной книги: «На некоторых из сарсеновых камней Аткинсон обнаружил в общей сложности тридцать с лишним изображений бронзовых топоров и одно изображение, по-видимому, кинжала в ножнах того типа, который употреблялс в Микенах именно в эпоху, установленную предварительной оценкой, - в 1600-1500 годах до н.э.» Выходит, его возраст сегодня где-то около 3500-3600 лет?

Поясним для наиболее дотошного читателя, что Ричард Аткинсон - это главный среди английских археологов знаток Стоунхенджа; он долго и упорно противился попыткам применить к объяснению загадок памятника методы астрономии, но в конце концов стал горячим энтузиастом астроархеологии. Ну а сарсеновые камни - это мегалиты, обрамляющие кольцевым «частоколом» центральные сооружения Стоунхенджа.

Тем же, кстати, методом определялся и возраст Синташты - «по находкам дисковидных псалий микенского типа, медных наконечников копий с несомкнутой втулкой, каменных черешковых наконечников стрел, пастовых бородавчатых бусин и других вещей», как сообщают авторы монографии о Синташте, которые сами эту работу и проделали (В.Ф.Геннинг, Г.Б.Зданович и В.В.Геннинг). Тем же методом - и с тем же результатом: XVII - XV века до н.э. А возраст Аркаима этим традиционным методом оценивается в 37-38 веков.

И снова необходимое пояснение: Синташта - это название памятника, расположенного на берегу одноименной речки в относительной близости от Аркаима. Открыт он был полутора десятилетиями раньше и в два приема - сразу и десятилетие спустя - основательно изучен. Однако, во-первых, он сохранился гораздо хуже, чем Аркаим; во-вторых, он достаточно заметно выбивался из системы известных в ту пору археологических памятников Южного Урала, и его значение было неясно. Открытие Аркаима послужило как бы толчком для объединения многих разрозненных и даже загадочных фактов в некую убедительную цепь, в научный обиход вошло понятие синташтинско-аркаимской культуры. Археологические находки, сделанные в Синташте, используются сейчас в качестве эталонов для выделения этой культуры, а ее очагом признана «Страна городов».

Применение методов радиоактивного анализа «состарило» Стоунхендж на тысячу лет. Теперь «лунки Обри», относящиеся к этапу «Стоунхендж-I» (те самые, радиус кольца которых равен 43,2 метра), датируются XXVIII веком до н.э.

На Аркаиме и сопряженных с ним памятниках радиоуглеродный анализ делали не менее трех раз, использу при этом десятки проб. В большинстве случаев получается, что Аркаим - ровесник Стоунхенджа или даже старше его.

Наконец, существует еще один метод, названный именем его изобретателя - английского астронома Джозефа Нормана Локьера, однако применить его можно лишь в том случае, если дело идет о возрасте древней обсерватории.

Идея Локьера была, в сущности, проста. На основании изучени конструкции обсерватории определяется заложенное в ее плане направление на главное астрономическое событие, которое здесь некогда наблюдалось. Вследствие циклического движени планет и светил во Вселенной направление это за прошедшие века сместилось, но сейчас его несложно определить с помощью современных приборов наблюдения. Измерив угол между прежним (зафиксированным в вечном материале) и нынешним направлениями, специалист уже без особых усилий вычислит разделивший их интервал времени. Вот, собственно, и все. Трудность заключалась лишь в том, чтобы поверить: перед нами действительно обсерватория (а не какое-нибудь оборонительное сооружение или капище). Но как раз в это поверить было трудно: во-первых, утонченные астрономические знания никак не вязались с образом «примитивной» первобытности; во-вторых, было непонятно (по правде говоря, непонятно и сейчас), зачем нужны были древним людям столь совершенные знания о движении небесных светил. И Локьеру не верили: уже в 1966 году солидный журнал «Antiquity» опубликовал статью «Лунные фантазии на тему Стоунхенджа», направленную против астроархеологических трактовок памятника и выдержанную, как видно даже по заголовку, в снисходительно-ироническом тоне. Но по мере накопления фактов становилось все труднее с ними не считаться…

На рубеже прошлого и нынешнего веков Локьер впервые в астроархеологии использовал свой метод для датировки ряда памятников, в том числе и Стоунхенджа. Его результат подтвердил было мнение археологов, пользовавшихся традиционными методами: дескать, памятник создан около 3600 лет назад. Однако позже выяснилось, что он ошибся в определении азимута основного направлени Стоунхенджа на 20 минут, и это сразу «состарило» памятник более чем на тысячу лет.

Предположив в Аркаиме также древнюю обсерваторию и применив метод Локьера, мы установили, что южноуральский памятник по возрасту равен Стоунхенджу.

Синхронность этих двух памятников означает многое. В том числе и то, что микенские аналогии имеют совсем другую направленность, нежели принято считать: предметы цивилизованного обихода мигрировали не из «культурной» Греции в «дикую» Сибирь, а как раз наоборот. Означает это еще и то, что в конструкции обоих сооружений следует искать единую основу, а не отмахиваться от совпадений, полага их случайными.

Тут, конечно, есть одна сложность: каменные монолиты Стоунхенджа прошли через тысячелетия практически без потерь (правда, один из ретивых «реставраторов», руководствуясь соображениями вкуса, «подровнял»-таки кое-где цепочку камней, варварски исказив их астрономически строжайше выверенную геометрию), а деревянные элементы конструкции южноуральского протогорода практически полностью утрачены. Они даже не истлели - они погибли в пожаре, бушевавшем здесь почти пять тысяч лет назад.

Пожар, положивший конец «живой» истории Аркаима, относится к числу наиболее интригующих загадок этого памятника. В нем не было бы ничего особенного, если б это было одно из тех стихийных бедствий, что не так уж редко даже в наши дни в одночасье уничтожают целые поселения, застигая, как всякая беда, жителей врасплох, погребая под дымящимися головешками накопленный десятилетиями скарб, домашних животных и даже самих хозяев, не сумевших вырваться из плена огня. Необычность аркаимского пожара в том, что он, судя по всему, не явился неожиданностью для жителей поселения; вполне вероятно, что сами же они его и сожгли. Ибо только этим можно объяснить тот факт, что в древнем пепелище отсутствуют какие-либо пригодные для обихода вещи: так - обломки, черепки. А уж о человеческих останках и речи нет - все ушли живыми, все ценное с собой унесли. Почему? Одна из правдоподобных версий высказывается профессором И.В.Ивановым в челябинском сборнике: дескать, 3500 лет назад произошел гигантский взрыв вулкана Санторин (на территории нынешней Греции), что вызвало экологическую катастрофу. На значительной части территории планеты установилась погода, подобная той, что прогнозируетс при наступлении «ядерной зимы». По-видимому, это сопровождалось какими-то природными аномалиями, которые были восприняты жителями Аркаима как знамение и принудили их уйти из города, предав его сожжению. Что ж, такая версия хороша - за неимением лучших. Однако чтоб признать ее достаточно убедительной, нужно, во-первых, точно установить, что 3,5 тысячи лет назад Аркаим еще существовал (археоастрономические исследовани К.К.Быструшкина дают основание в том сомневаться); во-вторых, знать нечто более или менее достоверное относительно верований древних аркаимцев. Тем не менее остается непреложным факт: построенный враз, по единому замыслу, протогород Аркаим в одночасье же и перестал существовать, оставленный всеми жителями и, вероятно, ими же сожженный.

…Но ни пожар, ни время не смогли уничтожить на Аркаиме «рельеф материка», осталась неизменной также и линия горизонта, удаленная от памятника на расстояние от полутора километров на западе до пяти на востоке. А на линии горизонта нами обнаружено не менее 38 объектов, которые по традиционной археологической классификации аттестуются нередко как «антропогенный объект неясного назначения», а для специалиста по астроархеологии и археогеодезии вполне очевидно, что мы здесь имеем дело с визирами, которыми пользовались древние наблюдатели светил.

Суммируя все эти факты, можно сделать безошибочный вывод: перед нами древняя пригоризонтна обсерватория. Однако это понятие едва ли известно широкому кругу читателей и требует пояснения.

Аркаим — пригоризонтная обсерватория

Слово «обсерватория», естественно, известно всем: так называется научное учреждение, размещенное в здании особой конструкции и оборудованное специальными инструментами для систематических наблюдений - астрономических, метеорологических, магнитных и сейсмических.

Древний мир знал обсерватории особого рода - таких сейчас не строят. Их называют дневными астрономическими, или пригоризонтными, обсерваториями Солнца и полной Луны. Они не были оборудованы сложными приборами, которых тогда просто не существовало, однако на них тем не менее производились очень точные наблюдения; высока точность была отличительной чертой такого рода сооружений.

Как же они были устроены? Попытаюсь вкратце разъяснить «физику процесса».

Горизонт - единственное место на небе, где Солнце можно наблюдать незащищенным глазом. Более того, на Солнце у горизонта можно смотреть и в объектив теодолита без фильтра. В годы активного Солнца именно у горизонта хорошо видны пятна на Солнце, их можно считать, наблюдать за их движением по диску и видеть угол наклона оси вращающегося светила. И все это можно наблюдать даже невооруженным глазом.

Горизонт - особое место в поле зрения человека: обращенный к нему взгляд претерпевает искажение линейной перспективы. Наше восприятие как бы увеличивает все предметы, близкие к горизонту и находящиеся на горизонте; Луна и Солнце выглядят вблизи горизонта большими, чем в более высоких точках небесного свода, и причина тому - вовсе не оптические эффекты, обусловленные состоянием атмосферы (эффекты эти есть, но они проявляются совсем иначе - например, сплющиванием и дрожанием нижнего края светила), а причинами психо-физиологическими. Попросту говоря, особым устройством человеческого мозга. Еще Аристотель знал об этом. И эта истина прекрасно подтверждается инструментальными измерениями. Рисунок горизонта с натуры будет очень сильно отличатьс от фотографии: рисунок более рельефен, и на нем больше деталей. Это свойство человеческого восприятия диктует особые условия археоастрономических наблюдений: работать нужно не с фотографией или, скажем, видеозаписью, а обязательно «на натуре» - там же и так же, как работали древние коллеги.

Процедура восхода (и захода) дневного светила длится в наших широтах около 4,5 минуты и занимает на спокойном, ровном горизонте около одного градуса его дуги. Важные моменты наблюдения - появление первого луча, то есть самой верхней точки солнечного диска, и отрыв полностью взошедшего диска от горизонта. Не просто решить, какую из этих двух точек предпочитали древние астрономы. Теоретически не просто, а практически предпочтение нижнего края для того, кто этим пробовал заниматься, не вызывает сомнений. (Тем очевиднее предпочтительность этой точки, если дело касается наблюдений лунного диска.)

Если строго с одного и того же места наблюдать восходы и заходы Солнца, отмечаясь по нижнему краю диска (назовем самый момент отрыва диска от горизонта или касания его «событием»), то легко обнаруживается, что каждое утро и каждый вечер событие совершается в разных точках горизонта. В течение года точка события перемещается по горизонту сначала в одну, потом в обратную сторону, однако в пределах одного и того же сектора. Начав наблюдения весной, в марте, мы увидим, что Солнце восходит почти точно на востоке, но день ото дн точка события все более перемещаетс влево, то есть к северу, и довольно быстро: каждое утро почти на диаметр диска. Чтобы убедиться в этом, нужно поставить на горизонте вешки, отмечающие место события.

Движение точки события к северу будет происходить всю весну, но суточный ход постепенно уменьшится и к началу календарного лета, в июне, достигнет едва заметной величины в одну минуту дуги. В период, близкий к 22 июня, суточный ход события сократится до полминуты дуги, после чего движение точки событи пойдет в обратном направлении. Этот момент называется летним солнцестоянием; слово это и сейчас в ходу, а между тем пришло оно в обиходный язык из практики пригоризонтной астрономии.

Движение точки события к югу длится все лето, и суточный ход его увеличиваетс к сентябрю вновь до размера диска. А после прохождения момента осеннего равноденствия (21 сентября; в это время точка события оказывается точно на востоке) ход снова замедляется, пока не остановится вовсе в начале зимы, 21 декабря: наступит зимнее солнцестояние. Отсюда движение снова пойдет к северу и к весне достигнет точки востока… Так было и так будет всегда.

Строгая повторяемость этого процесса была замечена древними астрономами и взята, что называется, на вооружение. Точки летнего (на северо-востоке) и зимнего (на юго-востоке) солнцестояния, ввиду их строгой фиксированности, имели особенно большое практическое значение. Прежде всего - для точной ориентации в пространстве. В языке древних греков даже были географические термины, означавшие направления на летний восход солнца и на зимний восход солнца.

Важность крайних точек событи определяется и потребностью в точном календаре. Дело в том, что наблюдени за событиями на горизонте - единственный реальный и доступный дл древних астрономов способ определить продолжительность года. Даже для ведени календаря с суточной точностью им нужны были пригоризонтные обсерватории, дающие возможность фиксировать с предельной для невооруженного глаза точностью астрономически значимые события.

Число отчетливо фиксируемых астрономически значимых событий, связанных с наблюдением Солнца, совсем немного - их всего четыре: две крайних в году точки солнечного восхода и две - захода. Всего четыре точки на весь поток времени протяженностью в целый год. В ритме самой жизни были и другие какие-то значимые рубежи. Скажем, точки равноденствий: в практической жизни они, вероятно, были даже заметней, чем точки солнцестояний, ибо фиксировали начало и конец биологически продуктивного сезона в северной Евразии.

Поэтому внимание древних астрономов закономерно привлекало и другое небесное светило.

Луна движется по небу (с точки зрения земного наблюдателя) быстрее Солнца в двенадцать раз. Но движение это сложнее. «Охота за Луной» - пожалуй, самое интересное и захватывающее занятие в истории астрономии. Постигнуть порядок и закономерную красоту в ее суточных восходах и заходах очень непросто - ее движение, на непросвещенный взгляд, порывисто и непредсказуемо. Тем не менее в пригоризонтных обсерваториях с незапамятных времен умели разгадывать заячьи петли повелительницы ночи.

Первый шаг, который при этом надлежит сделать, - это признать, что наиболее удобна для наблюдени лунных событий фаза полнолуния. Второй: среди всех полнолуний нужно выбрать только те, что следуют сразу после значимых событий Солнца, - это необходимо дл соотнесения в едином потоке реального времени двух календарей -лунного и солнечного. Труднейшая проблема наблюдения Луны заключается в том, что наступление полнолуния крайне редко совпадает со временем появления светила над горизонтом: обычно это совершается, когда она либо еще не взошла, либо находится уже достаточно высоко в небе. Зафиксировать точку восхода Луны непосредственно на линии горизонта прямым наблюдением обычно невозможно, дл ее нахождения разрабатываютс различные косвенные методы. Предположим, однако, что мы уже научились это делать. Тогда длительное наблюдение (по одному событию в месяц, а значимые - четыре раза в год) позволит обнаружить законы перемещени лунных событий на линии горизонта. И вот эти законы.

Первый: полнолуния, приближающиеся по времени к моменту летнего солнцестояния, наблюдаются вблизи точки зимнего солнцестояни и наоборот. Вот это «наоборот» можно рассматривать как основное правило в отношениях между Солнцем и Луною на нашем небосводе.

Второй закон: события Луны мигрируют из года в год вблизи соответствующих («наоборотных») точек Солнца в узком секторе. Цикл миграции - около 19 лет. Когда событие совершается в самой крайней северной точке сектора, тогда астрономы говорят о «высокой» Луне; когда оно перемещается в крайнюю южную точку - говорят о «низкой» Луне. Интервал времени от низкой до высокой Луны - более 9 лет.

Когда установлены границы и правила движени точек Луны, наблюдатели могут приступать к «высшему пилотажу» в технологии пригоризонтной астрономии. Поистине виртуозной техники и ювелирной точности в сочетании с педантичным прилежанием требует наблюдение прецессии.

Словари определяют прецессию (в качестве астрономического понятия) как медленное движение земной оси по круговому конусу. (Подобные же движения совершает ось гироскопа или - самый наглядный для непосвященных пример - ось запущенного детского волчка. Поэтому термин «прецессия» употребляется не только в астрономии.) Ось этого конуса перпендикулярна плоскости земной орбиты, а угол между осью и образующей конуса равен 23 градусам 27 минутам. Вследствие прецессии точка весеннего равноденствия движется по эклиптике навстречу кажущемуся годичному движению Солнца, проходя 50,27 секунд в год; при этом полюс мира перемещается между звездами и экваториальные координаты звезд непрерывно изменяются. Теоретически смещение должно составлять 1,21 градуса за пять тысяч лет, то есть менее полутора минут за 100 лет. Значит, за сорок лет непрерывных и скрупулезных наблюдений (возможен ли более длительный срок наблюдений в рамках одной человеческой жизни?) преданный своему призванию астроном может обнаружить прецессию всего в полминуты! В то же время обнаружится незыблемость точек и секторов равноденствий.

Читателю, далекому от астрономических забот, вероятно, мало что скажут эти градусы, минуты, секунды, выраженные, тем более, в цифрах с десятичными дробями. Они едва ли когда-нибудь пригодятся ему при устройстве своих практических дел, да и автору они здесь более не понадобятся дл обоснования каких-либо выводов. Но, думается, их все же стоило привести здесь хотя бы затем, чтоб показать, сколько утонченной наблюдательности, изобретательности, сноровки, прилежания, способности к пространственному воображению и к масштабным обобщениям необходимо было обладать древним астрономам, чтобы успешно использовать возможности пригоризонтной обсерватории.

Добавлю еще, уже не прибегая к дополнительной аргументации, что на протяжении года такому астроному было дано (самой механикой небесных тел) 18 астрономически и календарно значимых событий (можно сказать иначе: строго фиксированных точек отсчета, к которым он мог привязать другие свои наблюдения) - девять восходов и девять заходов. В каждой девятке три события относятс к Солнцу и шесть - к Луне (три - к «высокой» и три - к «низкой»). Вот такая «таблица Менделеева» или, лучше, астрономический «алфавит», в котором, кстати, каждое такое событие имеет свое символическое обозначение. Но нам нет нужды заходить здесь так далеко.

Астроархеология накопила множество фактов, свидетельствующих о том, что на протяжении всей древней истории, начиная со времен палеолита, разные народы Земли строили пригоризонтные обсерватории, чтобы наблюдать восходы и заходы светил. Только обычно они были предельно просты: обсерватория настраивалась всего лишь на одно (из восемнадцати!) значимое событие. До сих пор мы знали лишь один случай использования нескольких событий на одном наблюдательном «инструменте». Случай этот называется Стоунхенджем.

Класс Аркаима значительно выше!

Аркаим как астрономический инструмент

Чтобы пригоризонтная обсерватория в принципе могла служить инструментом астрономических наблюдений, для которых она была создана, ей нужно иметь три составных элемента: рабочее место наблюдателя (РМН), ближний визир (БВ) и дальний визир (ДВ).

Без дальнего визира на горизонте нельзя достигнуть требуемой точности. Служить таким визиром может любая естественная или искусственная деталь ландшафта, четко фиксирующая точку события и не позволяющая при этом спутать ее с какой-либо другой точкой горизонта. Это может быть вершина горы или холма, отдельно стоящая скала, крупный камень. Можно также поставить большой столб, устроить искусственную каменную горку, прорубить просеку в лесу или, напротив, посадить дерево на безлесом горизонте; можно насыпать курган - потом его археологи примут за могильник и станут раскапывать, тщетно разыскивая погребальную камеру… Многое можно. Но, кстати, на горизонте Стоунхенджа не обнаружено объектов, которые бы однозначно могли быть определены как дальние визиры, тем не менее многим это обстоятельство не помешало распознать в памятнике пригоризонтную обсерваторию.

С ближним визиром проще: он устанавливаетс всего в десятках метров от наблюдателя и, если сделан «по уму», то легко различим. Им может служить «по совместительству» какая-то другая деталь конструкции. Но тут важно другое: чтобы рабочий (верхний) край визира с точки зрения наблюдателя совмещался с линией горизонта, на которой находитсядальний визир.

Что касается рабочего места наблюдателя, то требование к нему самое простое: нужно, чтобы оно позволяло надежно фиксировать положение наблюдател - особенно его головы, даже, может быть, глаза - в момент наблюдения. И больше - никаких премудростей.

Ситуаци в целом в точности напоминает прицеливание из ружья: прицел с прикладом - рабочее место наблюдателя (РМН), мушка - ближний визир (БВ), мишень - дальний визир (ДВ).

Полева археоастрономия решает обычно две задачи: астрономическую - вычисление азимута и поправок (не менее семи) к нему - и археологическую: обнаружение и верификацию частей «прибора» - визиров и РМН.

Пример Стоунхенджа создает прецедент: на его примере мы видим, что древние астрономы могли устраивать обсерватории дл наблюдения с одного места нескольких событий. Обнаруживается также, что «инструмент», понятный в основном, оснащается еще целым рядом деталей, назначение которых нам до сих пор оставалось неизвестным. Теперь же мы получаем возможность поискать разгадки на Аркаиме.

Стоунхендж - Аркаим: два воплощения одного принципа

Самой заметной частью конструкции Стоунхенджа являетс кромлех - своеобразный «частокол» из выставленных по кругу исполинских каменных монолитов. Исследователю памятника Джеральду Хокинсу удалось «собрать» на кромлехе Стоунхенджа 15 значимых событий (из 18 возможных). При этом, однако, ни одно из них не может быть представлено с точностью до одной минуты дуги. В лучшем случае речь может идти о десятках минут, ибо нет дальних визиров.

Рабочих мест в компоновке Хокинса насчитывается 10, ближних визиров 12 (в качестве визиров в ряде случаев используются и противостоящие рабочие места). В общей сложности 22 элемента, позволяющие наблюдать 15 событий. Это очень рациональное и экономное решение. Ведь обычно пригоризонтные обсерватории устраивались для наблюдения одного события и нуждались для того - каждая - в трех элементах.

Конструкция Аркаима такова, что наблюдения за горизонтом здесь можно вести только со стен внутреннего круга, на них нужно разместить и РМН, и БВ: ведь стены внешнего круга с верхнего уровня цитадели будут смотреться значительно ниже горизонта. Здесь нами выявлено четыре РМН и восемь БВ, а также 18 ДВ, но компоновка была решена настолько рационально, что этих элементов хватало для наблюдени всех 18 значимых событий!

Наблюдение 9 восходов проводилось с двух мест, располагавшихся в западной части кольцевой стены внутреннего круга. Одно их них находилось строго на широтной линии геометрического центра этого круга. И на той же линии было одно из двух мест для наблюдения заходов. Лунные события были распределены по наблюдательным башням равномерно - по три на каждую.

В качестве БВ использовались кроме четырех РМН еще семь фиксированных точек на стене внутреннего круга и одна - на стене внешнего (там ведь, как утверждают археологи, была высока надвратная башня). Все двенадцать ближних визиров выверены в конструкции с точностью до минуты дуги и могут быть представлены в виде точек, физические размеры которых не превышают толщины колышка диаметром менее 5 сантиметров. Дальние визиры при этом располагаются на выдающихся частях линии видимого горизонта - как правило, на вершинах холмов и гор, которые к тому же были дополнительно оборудованы и искусственными знаками - насыпями или каменными выкладками. Более половины этих знаков хорошо сохранились.

Все детали обсерваторского комплекса Аркаима являются одновременно фиксированными точками сложной - уже во многом, хоть еще и не до конца понятой - его геометрической структуры. Резонно предположить, что выполнение роли инструмента астрономических наблюдений не было единственной или даже главной функцией сооружения. Этот вывод следует из того, что далеко не все выявленные элементы конструкции «города» и знаки на горизонте вокруг него идентифицируются в качестве деталей астрономического «инструмента». Отсюда можно заключить, что выполнение астрономических наблюдений составляло лишь одну необходимую грань той сложной, комплексной функции, которую выполняло поселение древних ариев среди просторной долины в глубине великой Урало-Казахстанской степи. В чем заключалась эта функция? Чтобы убедительно ответить на этот вопрос, нужно и более детально изучить конструкцию самого Аркаима, и более полно сопоставить все, что становитс известным об этом памятнике, с объектами-аналогами, которые обнаруживаютс в разных частях света.

Однако оставим для соответствующих специалистов загадки чисто археологические, исторические; суммируем хот бы то, что нам достаточно достоверно известно об Аркаиме как археоастрономическом памятнике.

Прежде всего, сооружение, как выяснилось, геодезически строго ориентировано по странам света. С точностью до минуты дуги на горизонте выставлены знаки, отмечающие широтную (Запад-Восток) и меридиональную (Север-Юг) линии, проходящие через геометрические центры конструкции. (Геометрические центры внешнего и внутреннего кругов лежат на одной широтной линии и удалены друг от друга на 4 метра 20 сантиметров, причем внешний круг сдвинут относительно внутреннего к востоку.)

По точности ориентировки конкуренцию Аркаиму во всем древнем мире могут составить только некоторые пирамиды Египта, но они моложе лет на двести.

Меридиан и широтная линия геометрического центра внутреннего круга используютс как естественная прямоугольная система координат, в которой выстроена горизонтальная проекци всего сооружения. При построении плана сооружени в этой системе координат многократно употреблялись одни и те же величины азимутов радиальных фундаментов, на которых возводились стены фундаментов помещений внутреннего круга. Более того, в той же системе координат производилась разметка кольцевых частей с заданными значениями радиусов. Из всей этой геометрии путем непростых расчетов устанавливается аркаимовска мера длины.

Редактор рассудил, что методика этих расчетов не нужна читателю, к тому ж она увела бы нас далеко за пределы темы. Что касается самого понятия «аркаимовской меры длины», то, во-первых, надо отметить неслучайность меры длины в любой системе измерений: аршин, локоть, верста, миля, дюйм, метр - все это модули неких жизненно важных размеров. Порой, как это видно даже из самих названий - «локоть», «фут» (от английского foot - ступня) - они привязываются к параметрам человеческого тела: довольно зыбкая, надо признать, точка отсчета. Гораздо надежнее, если в их основе лежат астрономические измерения: таков «метр» - первоначально он отсчитывался от земного меридиана; в этом ряду надо рассматривать и аркаимскую меру. Но, как выяснилось по мере накоплени фактов, в основе каждого из крупных астроархеологических памятников лежала своя мера длины: специалисты говорят о стоунхенджской мере, о мере египетских пирамид…

Аркаимская мера длины - 80,0 сантиметров.

Пересчет полученных при измерении плана сооружения размеров открывает неожиданные возможности. Оказывается, что внешний круг конструируется при активном использовании окружности радиусом в 90 аркаимских мер. Этот результат дает основание для сравнения плана фундамента с эклиптической системой координат, используемой дл изображения неба. «Прочтение» Аркаима в этой системе дает потрясающие результаты. В частности, обнаруживается, что расстояние между центрами кругов составляет 5,25 аркаимской меры. Эта величина удивительно близка углу наклона лунной орбиты (5 градусов 9 плюс-минус 10 минут). Сблизив эти величины, мы получаем повод интерпретировать отношения между центрами кругов (и самими кругами) как геометрическое выражение отношений между Луной и Солнцем. Строго говоря, здесь фиксируютс отношения между Луной и Землей, но для земного наблюдателя Солнце движетс вокруг Земли, и обсерватория создавалась ведь для наблюдения движени Солнца; следовательно, то, что сегодняшний астроном воспринимает как орбиту Земли, для аркаимского наблюдателя было орбитой Солнца. Отсюда вывод: внутренний круг посвящается Солнцу, а внешний - Луне.

Другой результат еще более впечатляет: площадь внутреннего круга очерчивается кольцом, имеющим радиус от 22,5 до 26 аркаимских мер; если эту величину усреднить - получается где-то около 24 мер. И тогда окружность с таким радиусом может изображать в эклиптической системе координат траекторию полюса мира, описываемую им вокруг полюса эклиптики за период в 25920 лет. Это и есть описанная выше прецессия. Параметры прецессии воспроизведены в конструкции Аркаима, во-первых, правильно, а во-вторых - точно. Если согласиться с такой интерпретацией его конструкции, то следует в корне изменить привычное представление о квалификации древних астрономов и внести существенную поправку в историю астрономии, где принято считать, что прецессию обнаружили греки классического периода, а ее параметры были вычислены только в прошлом веке. Несомненно, знание прецессии - признак высокого уровен цивилизации.

Кстати, приложив эклиптическую систему координат к конструкции Стоунхенджа, мы пришли к выводу, что главной, если только не единственной функцией этого сооружени было хранение информации о прецессии.

Продолжая анализ конструкции Аркаима, мы обнаруживаем в его геометрии и другие астрономические символы. Так, в радиусе внутренней стены сооружения, исчисленном в аркаимской мере, угадывается число, выражающее высоту полюса мира над Аркаимом; оно же означает географическую широту расположения памятника. Интересно (и едва ли случайно), что примерно на той же широте расположены и Стоунхендж, и курган Аржан на Алтае…

В планировке помещений внутреннего круга угадывается сложна гармоническая основа для воплощения в архитектурных формах представлений о сотворении мира и человека.

Рассмотренные приемы далеко не исчерпывают астрономическую символику, конструктивное богатство и разнообразие приемов, которыми пользовались великие - без преувеличения - зодчие.

Опыт работы на Аркаиме приводит к выводу, что мы здесь имеем дело с предельно сложным и безупречно выполненным объектом. Особая трудность его изучения объясняется тем, что он встает перед нами из глубины веков сразу во всем своем великолепии и за ним не просматриваются памятники более простые, как бы подводящие к нему по лестнице эволюции. Хочется надеяться, что затруднение это временное. Хот понятно, что гениальных вещей не бывает много.

Аркаим сложнее нас, и наша задача - подниматься к его вершинам, не разрушая непонятное и не понятое.

Наличие скептиков обязательно в таком деле, их мнение загодя известно - оно неоднократно высказывалось по поводу, скажем, египетских пирамид или Стоунхенджа: всегда, мол, найдется своя мера (в данном случае, аркаимская), которой удобно оперировать; всегда найдется что и на что делить и множить, чтоб получить в итоге вожделенные астрономические величины, выражающие отношени Солнца, Земли, Луны и т.п. И вообще эти загадочные древние сооружени - точно ли астрономические учреждения? Может быть, это только наши сегодняшние фантазии?..

Невероятно высокий уровень астрономических познаний в глубокой древности снимает если не все, то многие из этих вопросов. Древние обсерватории были, и были результаты тончайших и длительных астрономических наблюдений. Есть смысл вспомнить, что в древнем Вавилоне могли точно рассчитывать затмения Солнца и расположение планет относительно друг друга. В Шумере время обращения Луны было известно с точностью до 0,4 секунды. Продолжительность года, по их расчетам, составляла 365 дней 6 часов и 11 минут, что отличается от сегодняшних данных всего на 3 минуты. Шумерские астрономы знали о Плутоне - самой удаленной от нас планете Солнечной системы, открытой (выходит, не в первый раз) современными учеными только в 1930 году. Время обращени Плутона вокруг Солнца составляет, по сегодняшним данным, 90727 земных суток; в шумерских источниках фигурирует число 90720…

Астрономы народа майя исчисляли продолжительность лунного месяца с точностью до 0,0004 суток (34 секунды). Время обращени Земли вокруг Солнца у них равнялось 365,242129 суток. С помощью точнейших современных астрономических приборов это число уточнили: 365,242198 суток.

Примеры можно множить, и все они будут потрясающими… Некоторые исследователи самым серьезным образом полагают, что кольца Стоунхенджа в точности моделируют орбиты планет Солнечной системы, что даже и веса каменных блоков подобраны не случайно - ими записано расположение элементов в таблице Менделеева, скорость света, соотношение масс протона и электрона, число p… Нечто подобное говорят и о пирамидах…

Верить трудно

Но тем не менее на нашей планете есть несколько сооружений, поставивших в тупик современную науку: египетские пирамиды, гигантские рисунки пустыни Наска, Стоунхендж в Англии, Каллениш в Шотландии, Зорац-Кар в Армении и, похоже, наш Аркаим…

Объяснить, зачем и каким образом наши предки построили эти удивительные сооружения, трудно. Но игнорировать их нельзя. Американский исследователь Джеральд Хокинс утверждает, что для постройки Стоунхенджа потребовалось не менее полутора миллионов человеко-дней, это огромная, просто неисчислимая трата сил. Зачем? Зачем Аркаим - крупнейшая и, как показывает К.К.Быструшкин, совершеннейша пригоризонтная обсерватория - примитивным, полудиким, как принято было считать, людям, жившим без малого пять тысяч лет назад в южноуральских степях?

Да что там Стоунхендж и Аркаим - мы до сих пор не можем разобраться с дольменами: вроде бы простейшие сооружения, этакий бедный каменный скворечник. А между тем они непременно имеют астрономически значимые ориентировки и являются, по сути, древнейшими календарями человечества.

Так, может, мы не очень-то объективно оцениваем давнее прошлое человечества? Может, в упоении сознанием собственной цивилизованности (не мнимой ли?) и многознания (не кажущегося ли?), мы преувеличиваем степень их «примитивности»? А вдруг да были наши предки не примитивнее нас, но просто жили иначе, по неведомым нам законам? А вдруг да прав К.К.Быструшкин, утверждающий, что Аркаим больше нас, и коли мы хотим его понять, то должны суметь подняться к его вершинам?..

Просмотры: 3 020

Согласно данным официальной науки, древний город Аркаим возник в третьем тысячелетии до нашей эры, однако вплоть до конца двадцатого столетия какая-либо информация о нем фактически полностью отсутствовала.

Спустя более чем три десятилетия с момента открытия археологами этого поселения, им так и не удалось приблизиться к разгадке его значения.

Многие считают это загадочное место колыбелью индоевропейской цивилизации. Оно подробно описано в священной книге индуистов «Ригведе» и почитается среди адептов самой первой религии в мире, Зороастризма, положившей начало всем современным учениям, основанным на вере в единого бога.

Если попытаться найти его краткое определение и заглянуть в интернет, то Википедия говорит про Аркаим что это город-крепость, «…укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа XX/XVIII–XVIII/XVI вв. до нашей эры, относящееся к так называемой «Стране городов»». Но это кратко… А ведь хочется обладать полной информацией об этом таинственном месте и узнать его самую главную загадку — куда же подевалось население этого некогда процветающего, а потом внезапно опустевшего города?

Вконтакте

Географическое расположение, как найти на карте

Находится на стыке Азии и Европы, в Кизильском районе Челябинской области на возвышении, в месте слияния рек Утяганка и Большая Караганка.

Взглянув на карту Челябинской области, мы увидим ниже Магнитогорска, возле реки Большая Караганка, искомый объект.

Поблизости расположены поселок Александровский и Амурский, которые относятся к землям Южного Урала. Для того чтобы добраться до ближайшей железнодорожной станции, придется преодолеть расстояние в 150 км до Магнитогорска. От Уфы до природно-исторического государственного Ильменского заповедника понадобится проделать путь в 500 км, от Челябинска – 450 км.

История открытия

Археологическая экспедиция, в ходе которой обнаружили находку, снаряжена в 1987 году с целью исследования рельефа и ландшафта не представлявшего особого интереса степного района нашей страны.

На самом деле, исследователям помогла случайность. В 1987 году снарядили экспедицию с целью ознакомления с местом, где вскоре начали строить водохранилище

В ее состав входило всего два видных ученых (В.С. Мосин и С.Г. Боталов) и несколько школьников из местного общества любителей археологии.

Однако двое учеников сумели обнаружить ряд весьма любопытных артефактов, сумевших привлечь внимание многих известных исследователей того времени, среди которых присутствовал и директор Эрмитажа, академик Борис Борисович Пиотровский. Именно он первым оценил всю важность открытия и добился отсрочки затопления ландшафта на несколько лет.

Противостояние ученого сообщества и «Гипроводхоза» длилось непосредственно до развала Советского Союза и закончилось победой первых: местности, площадью в более чем 3000 Га, присвоен статус заповедной зоны.

Знаете ли Вы, что: школьников, внёсших огромный вклад в развитие отечественной культуры и истории, наградили довольно скромной премией в виде двух банок сгущенного молока.

Пожар

На сегодняшний день не существует единой гипотезы, дающей ответ на вопрос, почему жители покинули родные дома. Согласно наиболее распространенной версии, случилось это в результате сильного пожара, который, исходя из ряда факторов, не являлся для них неожиданностью.

Считается, что некогда у жителей произошел пожар, вследствие чего всё выгорело

Примите к сведению: в результате множества проведенных археологических раскопок не обнаружено никаких предметов повседневного быта, таких как глиняная посуда или инструменты. Человеческие останки также отсутствуют, что заводит различных ученых, пытающихся разгадать его тайну, в тупик.

Одна из версий гласит, что примерно за три с половиной тысячелетия до наших дней произошло извержение вулкана Санторин, расположенного в греческих землях, который и заставил местных жителей покинуть место обитания и отправиться на поиски нового пристанища.

Также существует версия, списывающая вынужденную миграцию на последствия экологической катастрофы, превратившей доселе благоприятную местность в чрезвычайно опасную область.

Обратите внимание: есть и более «приземленная» теория, согласно которой местные жители бросили жилье по причине того, что окружающая его природа стала более скудной и перестала удовлетворять возросшие потребности в зерне и злаковых культурах

.

Современное состояние

Возведение относится ко времени среднего бронзового периода, однако по ряду гипотез это поселение возникло за несколько тысяч лет до его наступления. Большинство исследователей сходятся во мнении, что древнее селение является ровесником знаменитых египетских пирамид или даже превосходит их по возрасту.

Многие люди считают, что это уникальное место силы. Тысячи паломников со всех стран приезжают сюда - в Челябинские степи, чтобы зарядиться энергией и распрощаться навсегда с болезнями

После того, как раскопки однослойного городища круглой формы были завершены, археологи вновь покрыли его слоем грунта. Сделано это было для того, чтобы обеспечить максимальную сохранность остатков фундамента и укреплений, которые разрушаются под воздействием различных природных факторов.

Множество защитных укреплений, стен и элементов различных конструкций дошли до наших дней в относительно неплохом состоянии, поэтому указывакемоеместо быстро завоевало популярность среди туристов и поклонников культурного отдыха.

Архитектура

Укрепление построено по радиальному типу, по аналогии с которым много тысяч лет спустя была спроектирована Москва. Схему города представляет собой правильный круг, внутри него — второй.

Это и храм, и обсерватория. Его структура напоминает огромный гороскоп диаметром 160 метров с четко выделенными двенадцатью знаками Зодиака и используемыми в лунной астрологии 28 лунными стоянками

Если пролетать на самолете или вертолете, то сразу бросаются в глаза два идеально ровных круга с диаметром порядка полутора сотен метров. Советские летчики заметили эту интересную особенность еще в середине двадцатого столетия, однако они приняли очертания древнего селения за один из скрытых от посторонних глаз военных объектов.

Селение выполняло несколько функций, в том числе и оборонительную. Поэтому его внешние стены были очень высокими (около 5 метров), массивными, и окружены по всему периметру глубоким рвом. Существовало четыре входа, центральный и самый большой из которых находился в юго-западной части.

Интересный факт: поселение имело всего лишь одну улицу шириной в 5 метров, обладающую бревенчатым настилом, и систему ливневых канализационных стоков, благодаря которым все нечистоты уходили далеко за пределы поселения.

К наружной стене вплотную примыкали жилища, имевшие отдельные выходы на главную улицу. Внутренняя стена была еще более массивной, чем внешняя, и ее высота по подсчетам археологов достигала отметки в 7 метров. Эта часть укрепления обладала всего лишь одним проходом в юго-восточной области, и, для того чтобы попасть во внутреннее кольцо, необходимо было миновать всю центральную радиальную улицу целиком.

Такая архитектурная особенность преследовала не только сугубо практические оборонительные цели, но и обладала определенным скрытым смыслом: любой человек, входящий в центр города, должен был проделать тот путь, который ежедневно совершает Солнце.

Приблизительный макет

Центральная площадь имела квадратные очертания. Исходя из археологических находок в середине поселения и остатков крупных кострищ, ученые выдвигают предположение, что эта часть использовалась непосредственно для проведения различных таинств и магических обрядов. Если обратиться к древним космогоническим мифам об устройстве и сотворении Вселенной, то в них Земля схематично изображалась в виде квадрата, а круг обозначал окружающее планету пространство.

Возьмите на заметку: четыре входа в городок образуют собой рисунок, напоминающий свастику. Этот знак, направленный вдоль направления солнечного диска, у индоевропейских народов был символом созидания, счастья и удачи.

Таким образом строители этого загадочного города возводили его по подобию вселенского проекта развития, каким он был описан в священных книгах того времени. Можно только удивляться гениальности инженеров, живших за много тысяч лет до наших дней, поскольку сконструировать подобный комплекс невероятно сложно, даже обладая сегодняшними знаниями.

Вдоль внешней стены располагалось до 40 жилищ, а вдоль внутренней стены - 27. Опять же, если смотреть сверху, эти дома напоминали спицы колеса.
И во внешнем кольце, и в его внутреннем кольце планировка улиц и расположение домов было схожим. Никаких признаков резкого социального расслоения здесь не замечено

Для возведения поселения-укрепления использовались преимущественно обработанное специальным образом дерево и кирпич, для изготовления которого применялись такие ингредиенты, как навоз, грунт и солома. Подобная смесь и по сей день довольно активно задействуется у ряда народов для возведения «саманных» домов небольшой этажности.

Для облицовки внешних стен древние строители использовали особый облицовочный кирпич различных расцветок, поэтому очевидно, что снаружи вид был по-настоящему завораживающим.

Это интересно: в каждом жилище, расположенном в городе, имелась собственная печь, канализация, хранилище для продуктов питания куполообразной формы с трубой для охлаждения и даже персональный колодец. Другая труба выполняла функцию вытяжки, причем ее тяги было вполне достаточно для обработки меди.

Древняя обсерватория

Многочисленные исследователи сумели обнаружить массу сходств этого древнего города с такой загадочной конструкцией, как знаменитый . Оба памятника расположены посреди чашеобразных долин, обладают кольцевой структурой и фактически идентичными размерами внутреннего вала.

Более того, часть специалистов сходится во мнении, что два этих сооружения были возведены примерно в один и тот же период и преследовали цель наблюдения за определенными космическими циклами.

Аркаим — это пригоризонтная обсерватория. Потому, что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил (Солнца и Луны) за горизонт. Причем засекался момент «отрыва» (или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события

Благодаря особенностям своей конструкции, древняя находка позволяет с высокой точностью отслеживать перемещение Луны и Солнца по небосводу. Очевидно, что уже тогда ученые уделяли много времени наблюдениям за 18 астрономическими событиями, представлявшими особую важность. Современные исследователи установили, что на внешней и внутренней стене укрепления было расположено несколько десятков визиров, каждый из которых был предназначен для наблюдения за тем или иным космическим объектом.

Обратите внимание: радиальная конструкция города выстроена в точном соответствии с 12 делениями зодиакального круга, точками заката и восхода Солнца и Луны, а также особенностями осеннего и весеннего равноденствия. По версии одного из ведущих исследователей данного культового поселения К. Быструшкина, внутренний круг был посвящен главному небесному светилу, а внешний – соответственно спутнику Земли, Луне.

Что находится на территории

Сегодняшний Аркаим представлен в виде музейного комплекса, который раскинулся на довольно обширной территории ландшафтного заповедника. Он включает в себя ряд полноценных реконструкций и несколько крытых музеев, где собраны различные артефакты и наиболее интересные археологические находки. Также на обозрение посетителей выложены предметы из камня и бронзы, изготовленные археологами и энтузиастами по тем методам, которыми пользовались жители городища.

Внутри воссоздан интерьер жилищ, изготовлены предметы быта и построены хозяйственные сооружения-очаги, погреба, спальные нары и пр.

На территории насчитывается больше 75 памятников культуры, причем каждый из них заслуживает самого пристального внимания.

Расскажем о некоторых из них:

1. Здесь расположен «Музей человека и природы», где собраны исчерпывающие сведения об особенностях духовной и материальной культуры народностей, населявших данные земли в различные периоды. В музее представлены разделы, посвященные каменному веку, экспозиции на тему начального периода обработки металлов и Средних веков.
2. В историческом парке собрано большое количество реконструкций культовых и погребальных сооружений, загадочные культовые камни, изваяния кочевников-воинов и родовые погосты.
3. Музей, посвященный древнему производству, предлагает посетителям ознакомиться с технологиями обработки керамики и выплавки изделий из металлов.
4. «Казачья усадьба» представляет собой реконструкцию дома настоящей казачьей семьи из , в которой воссозданы условия быта конца девятнадцатого столетия.
5. «Курган Темир» – это точная копия гробницы степных кочевых племен, в которых хоронили самых почитаемых соплеменников и их родственников.

Примите к сведению: среди жилищ каменного и медного века можно лицезреть театральные постановки, посвященные реальным историческим событиям, или поучаствовать в настоящем мастер-классе по изготовлению инструментов и орудий эпохи палеолита.

Какие экскурсии проводятся

Ознакомительная обзорная экскурсия предоставляет отличную возможность побывать на всех ключевых возвышенностях и уступах, а также подняться на гору Желаний, откуда открывается потрясающий вид на окрестности.

После подробной экскурсии любой новичок сможет получить массу интересной информации, и в дальнейшем самостоятельно подбирать для себя оптимальный маршрут по этому загадочному заповеднику.

Музей древних производств так же называют Музеем печей. На фото представлена печь для обжига керамики

Территория древнего города насыщена так называемыми источниками силы и лабиринтами, пройдя по которым можно узнать много нового в плане самопознания и привести в порядок ход собственных мыслей.

Помимо этого, среди необычных памятников природы в заповеднике присутствуют: Уступ Жрицы, Гора Любви, мужской и женский лес, Рана Земли (зона положительной оздоравливающей энергетики) и Гора Шаманов.

Информация для туристов

Что привлекает туристов, как доехать до объекта и в какое время это лучше всего сделать? Эти и другие вопросы рассмотрим подробно.

Почему стоит посетить

В народе говорят, что во время прогулок по достопримечательности можно загадать желание, которое непременно сбудется, очиститься от негативной энергетики и насладиться целебными звуками, способствующими духовному просветлению и корректировке энергетических центров.

Когда идешь на гору любви, предварительно очистив свои помыслы на Шаманке, надо думать только полезные для тела и ума мысли: любовь к себе и миру способствует исполнению желания, которое можно заказывать у горы на вершине

Полезно знать: Аркаим входит в своеобразный топ-список мест, которые нужно посетить на территории России. На данный момент достопримечательность является своеобразной Меккой, куда стекаются искатели гармонии со всей Вселенной, поклонники археологии, истории, и просто люди, желающие развеяться от повседневных проблем.

Существует немало отзывов очевидцев, однажды посетивших данную территорию и избавившихся от хронических заболеваний, наладивших личную жизнь и сумевших преодолеть затянувшуюся черную полосу.

Лучшее время для посещения

Лучше всего посещать старый город в период с конца весны до середины осени.

Совет для тех, кто хочет увидеть своими глазами признаки ушедшей цивилизации - необходимо попросить разрешения у Духа Аркаима посетить его, привести веские доводы зачем вы едете. Говорят, что они не всех пропускает к себе

Обратите внимание: тем, кто собрался посетить Аркаим, стоит знать, что данный музейный комплекс закрыт для посещения осенью и зимой.

Туристы могут оставлять автотранспорт на стоянке неподалеку и размещать палатки на специально отведенной для этих целей территории. Однако стоит знать, что употребление алкогольных напитков в самом заповеднике и в его окрестностях строго запрещено, как, собственно, уничтожение фауны, флоры и выброс мусора в неположенных местах.

Как добраться

Добраться до музейного комплекса можно железнодорожным сообщением со станции Магнитогорска, так же из столицы Южного Урала – Челябинска. Оттуда на протяжении всего лета курсирует ежедневный рейсовый автобус.

Из Москвы проще всего долететь на самолете до Челябинска. Из Челябинска в летний сезон организован автобус до Аркаима. Либо из Челябинска до Магнитогорска, а оттуда в поселок Бреды

Где остановиться

Из окон гостиницы «Музейная», состоящей из двух уютных деревянных домиков, расположенных рядом с музеем “Природы и человека”, открывается великолепный вид на степные горизонты, Казачью усадьбу и мельницу

На территории открыт отель для проживания туристов, работает столовая, кафе. Проживание в отеле на человека выходит около 700 рублей, в вагончиках будет дешевле. Вход на саму территорию с экскурсией выйдет около 600 рублей.

Что взять с собой в поездку

Позаботьтесь заранее о питьевой воде, иначе при приезде понадобится много денег. Вода, как и другие напитки, стоит здесь довольно дорого. Не забудьте основные атрибуты, помогающие запечатлеть интересные виды, природу, достопримечательности - видео и фотоаппаратуру.

Шляпы, кепки, банданы помогут уберечься от палящего солнца, не стоит забывать головные уборы.

Заключение

Аркаим – это город, пронизанный атмосферой таинственности и магии, посетив который многие люди получают способность изменить свою жизнь в лучшую сторону и разрешить ряд важнейших проблем.

Особая энергетика исходит от ближайших гор – Любви, Шаманки, Разума, Видений, Покаяния и других. Приезжающие туристы любят провожать и встречать солнце на закатах и рассветах с самой высокой местной горы Любви. Отсюда открывается прекрасный панорамный вид

И действительно, данная местность расположена в зоне палеовулкана и повышенного магнетизма, природа которого на сегодняшний день до конца не изучена.

Смотрите видео, в котором ученый-археолог рассказывает о том, что такое Аркаим, где расположен, какие бывают экскурсии:

Аркаим - это древний город, обнаруженный советскими археологами летом 1987 года у слияния рек Утяганки и Караганки (южнее Магнитогорска, Челябинская область). Это самый таинственный археологический памятник на территории России. Город-крепость древних ариев была оставлена по неясной причине хозяевами и сожжена примерно 4 тысячи лет назад. Тем не менее, этот город неплохо сохранился.

Это место таит в себе много загадочного. Существует поверье, что для того, чтобы попасть в этот мистический город, надо не только купить билет на поезд или автобус, более важным является другое: «пустит» ли тебя это место.

Сюда приезжают не только авантюристы и искатели древностей. Здесь с людьми происходят необычные вещи: можно спать на холодной ветреной горе в одном тонком спальнике и не простудится. Болячки и болезни, дремавшие в теле и время от времени дававшие о себе знать, уходят прочь и больше никогда не беспокоят. Люди меняются, обретают новый смысл жизни. Человек побывавший в Аркаиме чувствует себя так, как будто начал всё с чистого листа.

С помощью компьютерной графики мы можем приблизительно представить на что был похож город в годы своего величия и смоделировать его макет.

Культура Аркаима относится к ХVIII-ХVI векам до н.э. В плане город представляет 2 кольца оборонительных сооружений, 2 круга припавших к стенам жилищ, центральной площади и круговой улицы с деревянным настилом и ливневой канализацией.

Люди провели в Аркаиме около 200 - 300 лет, затем, по некоторым версиям, в городе произошёл пожар и город выгорел. Существует три версии возникновения пожара:

• город подожгли местные жители;
• город спалил внешний враг;
• произошел случайный пожар.

По другой версии - жители города навсегда покинули его при невыясненных мистических обстоятельствах.

Вне всякого сомнения, Аркаим ориентированный по 4 сторонам света входами в крепость, был построен по заранее начерченному плану с высочайшей точностью: все кольцевые линии имеют один центр, куда сходятся все радиальные линии. Перед вами ещё одна виртуальная реконструкция этой загадочной крепости.

1. Впервые памятник был обнаружен картографами в 1957 году. Однако никаких исследований не было предпринято.
2. В 1987 году открывается культурный центр, и проводятся активные исследовательские работы.
3. Стены Аркаима, состоящие из двух колец, имеют общую площадь 20 000 квадратных метров.
4. Центральная площадь, которая, по всей видимости, служила местом каких-то ритуальных действий, имела размеры 25х27 метров.
5. Возле внешней стены найдено 35 жилищ, возле внутренней стены - 25 штук.
6. В Аркаиме найдены художественные статуэтки и керамические сосуды.
7. В домах были обнаружены колодцы, кладовые, кухни с очагами и спальни. В каждом дворике была небольшая мастерская, где занимались лепкой и шили одежды, столярничали и готовили оружие. Наиболее распространенными ремесленниками считались кузнецы и литейщики.

Аркаим на карте

Где находится древний город Аркаим? Его легко можно найти на гугл- или яндекс картах, введя нужный запрос. Либо использовать координаты GPS: 52.642887, 59.543659.

Фото - Древний город Аркаим

Видео - Неизвестный Аркаим

Первое упоминание рубеж 3-го и 2-го тысячелетий до н. э. Статус Археологический памятник
Объект культурного наследия РФ № 7410020000 № 7410020000 Состояние последний раскоп завершен в 1995 г. Памятник восстановлен в ландшафте

Координаты : 52°38′15.5″ с. ш. 59°32′12.8″ в. д.  /  52.637639° с. ш. 59.536889° в. д. (G) (O) (Я) 52.637639 , 59.536889

Затем следует открытие гражданскими картографами - с воздуха, при проведении аэрофотосъемки , был обнаружен странный объект. Однако в то время картографы решили, что на снимки попал засекреченный военный объект .

И только спустя 18 лет [когда? ] его обнаружили археологи , точнее школьники из археологического кружка, приданных экспедиции археологов. Эта экспедиция состояла из двух археологов, нескольких студентов археологической направленности и нескольких школьников из соответствующих кружков. Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить водохранилище для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области, а в то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе. Археологическая экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу - предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. И всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. Информация об обнаруженном ценнейшем памятнике истории не передавалась специалистам из-за банальной межведомственной несвязности.

История исследования

Культурный комплекс «Аркаим» был открыт в июне 1987 года на юге Челябинской области отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции под руководством С. Г. Боталова и В. О. Мосина в ходе охранных раскопок в зоне строительства Больше-Караганского водохранилища, которое планировалось построить для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы. В соответствии с планом строительства, все археологические объекты, расположенные в зоне строительства должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского , председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник. В апреле 1992 года территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника - филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина . С 1991 года ведутся масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича . Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 кв. м площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения. Памятник датируется рубежом III-II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э.

Общая характеристика памятника

Города и укреплённые поселения аркаимского типа в настоящий момент обнаружены на значительной площади, охватывающей юг Челябинской области , юго-восток Башкортостана , восток Оренбургской области и север Казахстана . Хронологически они относятся к эпохе средней бронзы, то есть их возраст примерно 3,8-4 тысячи лет. Эти поселения образуют комплекс называемый Страна городов (Южного Урала). Начало исследованиям положили раскопки поселения Синташта . На сегодняшний день исследования ведутся УрО РАН , Историко-культурным заповедником «Аркаим», институтами и университетами Башкирии, Челябинской, Свердловской, Оренбургской областей, а также специалистами из США, Голландии, Германии, Украины.

Поселения аркаимского типа в отличие от других поселений бронзового века Южного Зауралья имеют свою специфическую особенность: сопряжённые стенки жилищ, располагающиеся в форме круга, овала или прямоугольника, довольно большой размер поселенческих памятников, которые, соответственно, не могли существовать долго на локализованной территории в виду исчерпания природных ресурсов. Поэтому традиционно считается, что культура Синташты возникла в ходе витка индоевропейской миграции, проходящего по землям Южного Зауралья. Носители данной культуры не так долго жили на наших территориях. Вскоре они покинули свои поселения и отправились в другие степи. До сих пор среди ученых идут споры о принадлежности памятников данного типа. Есть три основных версии происхождения таковых:

Разнообразные экзотические варианты типа «абашевской культурной реверсии» мы не берем в расчет из-за полного отсутствия доказательной базы. Работы по изучению памятников продолжаются, возможно исследования текущего года откроют перед нами новые факты.

По найденным в могильниках черепам был восстановлен облик жителей Аркаима, оказавшихся европеоидами . Антропологические реконструкции мужчины и женщины выставлены в областном краеведческом музее г. Челябинска и Музее Природы и Человека Заповедника «Аркаим». Находки с раскопок памятника можно увидеть только в Музее археологии и этнографии ЧелГУ и в Заповеднике «Аркаим», а также в рамках передвижных выставок .

Находки

• Останки человека
• Останки домашних животных, в том числе и лошадей
• Гончарные изделия
• Сбруи
• Наконечники стрел
• Формы для отливки металлических изделий
• Наковальни
• Инструменты гончаров
• Инструменты шорников

Описание комплекса

Памятник состоит из укрепленного города, двух некрополей и останков древних пастбищ (загонов); Город радиальной схемы сделан из двух круговых стен, одна из которых окружена другой. К обеим кольцевым стенам пристроены помещения, имеющие формы кругового сектора. Площадь помещений расположенных во внутренней кольцевой стене ~100(?) квадратных метров, а внутри внешней кольцевой стены ~ 18(?) квадратных метров. Различаются помещения личного и общественного пользования, жилые и мастерские. В некоторых помещениях обнаружены не только гончарные мастерские, но и металлургическое производство. В центре города была площадь. Между стенами была кольцевая дорога, от этой дороги к центральной площади ведут прямые улицы. В городе имеется ливневая канализация с отводом воды за пределы города. Кольцевые стены и стены жилищ сделаны из бревен забитых глиной и высушенных (необожженных) глиняных кирпичей. По сути, город представлял собой крепость, состоящую из двух «многоквартирных» домов. В этом городе жили и работали люди, а животные паслись за пределами города, в том числе и в специальных загонах.

Город существовал примерно 80-300(?) лет, после чего произошёл пожар и город выгорел. Существует 3 версии возникновения пожара:

• город подожгли местные жители;
• город спалил внешний враг;
• произошел случайный пожар.

Этимология

Объект был назван по наименованию доминирующей над местностью горы , которая располагается в 4 км к югу от поселения. Топоним «Аркаим» происходит, от тюркского «арка» (башк. арҡа ) - «хребет», «спина», «основа» .

Аркаим в псевдонауке

Образ Аркаима активно эксплуатируется в псевдонаучных и эзотерических писаниях, особенно националистического толка . Аркаим называют «местом силы» , «прародиной» славян , «ариев » или индоевропейцев , «колыбелью человеческой цивилизации» , название города связывается с именем Йимы, вследствие чего поселение объявляется ни много ни мало как родиной Заратуштры . Уровень развития аркаимской «цивилизации» в подобных публикациях обычно предстает значительно завышенным по сравнению с реальными данными. Одним из активных пропагандистов подобных взглядов является известный сатирик Михаил Задорнов , выпустивший в соавторстве с писателем Сергеем Алексеевым и режиссером Александром Волковым псевдодокументальный фильм «Аркаим: стоящий у солнца» . Биохимик Анатолий Клёсов утверждает, что Аркаим построили арии («предки славян и индусов») 3800 лет назад . «Арийская» версия также рассматривается в литературно-телевизионном проекте «Хребет России ».

Примечания

Литература

• Археологический атлас Челябинской области. Вып. 1. Степь-лесостепь. Кизильский район / Зданович Г. Б. и др. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2003.
• Виктор Шнирельман. Страсти по Аркаиму: арийская идея и национализм

Ссылки

• Веб-страница музея-заповедника Аркаим на портале «Культура.рф»
• Аркаим // Уральская историческая энциклопедия
• Аркаим // Энциклопедия «Челябинск»
• Зданович Г. Б. , За тысячу лет до Трои, Вокруг света № 3, 1989. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4110/
• Зданович Г. Б. «Страна городов» // Родина. 2001. № 11.
• Аркаим после Путина // Челябинский рабочий. 27 августа 2005.
• О профессиональной этике в современной отечественной археологии (по следам обсуждения проблемы Аркаима). май 2007 г.
• Шнирельман В. А. «Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея» // Антропологический форум, 2011, № 14
• Шнирельман В. А. «Аркаим, археология, национализм… Анатомия одной сенсации»

Категории:

• Объекты культурного наследия России
• Азия бронзового века
• Памятники археологии Челябинской области
• Городища России
• Музеи под открытым небом
• Музеи Челябинской области
• Достопримечательности Челябинской области

Wikimedia Foundation . 2010 .

Обновлено 28.02.2019 Просмотров 1214 Комментариев 152

Аркаим — это древний город, существовавший много лет назад. По мнению многих людей, является местом силы. Аркаим расположен в Челябинской области, и проще всего до него добраться либо из Челябинска, либо из Магнитогорска, в зависимости от того на каком поезде/автобусе вам удобнее ехать.

Город Аркаим в Челябинской области был одним из пунктов нашего путешествия. Для того, чтобы до него добраться, мы приехали в Челябинск, где узнали, что напрямую автобусы до Аркаима не ходят, и придется пройти пешком часть пути.

Прибытие в Аркаим

Автобус Челябинск-Бреды оказался маленьким и полуразвалившимся, ехали буквально сидя на рюкзаках. Нас высадили на повороте к Аркаиму и 10 км мы шли пешком с рюкзаками на спине. Машин практически не было. Дорогу нам скрашивали игры, песни и предвкушения…

Когда мы добрались до места, был уже вечер. По дороге мы встретили очаровательных женщин, которые подсказали нам, что при желании мы можем снять комнату в близлежащей деревеньке, ну, или по крайней мере, сходить там в баню или купить парного молока. Мы взяли себе это на заметку, но так этим и не воспользовались, поскольку времени у нас было очень мало.

Придя в лагерь, мы обнаружили, что за место нужно платить. Наши ребята сразу оплатили сутки нашего пребывания и утреннюю экскурсию в город Аркаим. Мы встали у реки и только потом обнаружили, что, оказывается, можно было расположиться за территорией и бесплатно, но было уже поздно. Как случилось, так и лучше, подумали мы.

Чем больше вечерело, тем холоднее становилось, и мы понимали, что без костра нам не обойтись. Но поскольку это степная местность и вдобавок территория заповедника, добывать дрова в имеющемся лесу было запрещено. Как нас «обрадовали» в лагере – их надо было купить. При этом нам пришлось довольно долго искать того, кто в этом лагере заведует сокровенным ключом от амбара с дровами. Раздобыв пару поленьев, поставив палатки и поужинав, мы рассчитывали посидеть у костра, но не тут-то было — холодные потоки воздуха от воды загнали нас по палаткам и в спальники. Ну, зато пораньше легли спать – это тоже хорошо.

Экскурсия в Аркаим

На следующее утро нам пришлось вставать довольно рано, экскурсовод ждал нас уже в 7 часов утра. Как нам объяснили, без экскурсовода попасть на территорию города Аркаим невозможно, поскольку эта территория является одновременно и историко-археологическим музеем, и природным заповедником.

Пока мы шли к Аркаиму, под оглушительный крик грачей наш экскурсовод рассказала нам, как именно нашли это городище. Несколько десятков лет назад на этой территории собирались сделать водохранилище. По правилам перед затоплением местности должны проводиться исследовательские работы, что в общем-то и сделали. Археологами и геологами было принято решение затопить местность, но в последний день пребывания ученых один из студентов-стажеров почему-то решил пролететь над этим полем на самолете. И, о чудо, сверху он обратил внимание, что по непонятным причинам на поверхности вырисовываются два круга, один в другом. С земли заметить это было невозможно из-за высокой травы и не сильно явной выраженности кругов. Конечно же проект затопления остановили и начали изучать это странное явление.

Выяснилось, что город Аркаим Челябинской области – это древнее поселение 18-16 вв. до н.э. Конечно, назывался он тогда совсем по-другому. Нынешнее название ему дали ученые в честь горы, находящейся неподалеку. Начались раскопки, в ходе которых была отрыта половина городища. Выяснилось, что все основные выходы из города были ориентированы по ключевым положениям солнца в дни равноденствий и солнцестояния. К сожалению, выяснить предназначение города и кто именно его населял, сложно. По одним данным – это поселение было большой обсерваторией, а значит, в нем жили ученые, по другим, Аркаим – это город древнейшей цивилизации ариев.

Как нам рассказала экскурсовод, это древнее поселение уникально тем, что оно является однослойником (т.е нет наслоения культурных слоев). Это значит, что на этой территории никто ни до этого времени, ни после уже не жил. Покинули этот город скорее всего из-за того, что на этой местности истощились необходимые для жизни ресурсы, например, лес, который покрывал близлежащие холмы. Перед тем, как уйти из Аркаима, жители сожгли его весь. То, что от него осталось – это уцелевший фундамент и черные следы на земле, оставленные сгоревшими опорными столбами и печьми.

После раскопок и исследований Аркаим снова покрыли землей, оставив для обозрения лишь два его сегмента, говоря современным языком – две квартиры. По сути, это просто две расчищенные от травы области, обрамленные бугорками-фундаментом, с черными кругами, оставленными печью.

Особенность расположения городища Аркаим (окаймленность холмами и скрещение двух рек) послужила причиной уникальности флоры и фауны, из-за чего территория древнего поселения является еще и природно-ландшафтным заповедником.

Стоя просто на поле заметить круги очень сложно. Единственное, когда их можно различить, это при скрывшемся за облаками солнце. Тогда можно заметить в некоторых местах «полосы» из растения, которое называется ковыль. Это объясняется тем, что в местах, где пролегает фундамент бывшего города, почва гораздо беднее и на ней ничего, кроме ковыля, расти не может.

Честно говоря, когда мы там находились, мы надеялись почувствовать чего-то большее, чем просто интерес к культурно-историческому памятнику. Но никаких потоков энергии и прилива сил мы не ощутили. Дышалось там легко и свободно, настроение было приподнятое, но не больше. Место силы не проявилось никак.

Гора Любви

Какого было наше удивление, когда, покинув город Аркаим и пройдя сквозь замечательную березовую рощицу, мы поднялись на гору Любви. Такой резкой смены настроения и ощущений не ожидал никто. Мы долго поднимались, а потом кто-то вдруг крикнул: «Оглянитесь!». Я оглянулась и аж села — не смогла справиться с приливом сильных эмоций — такой красивый вид открывается с вершины! На том месте захотелось задержаться подольше, посидеть, подумать, предаться своим мечтам, проанализировать свою жизнь. Всё познается в сравнении, как говорится…

Гора Шаманка

Вернувшись ближе к вечеру в лагерь и отменно пообедав, мы приняли решение посетить еще одно примечательное место – гору Шаманка. Одевшись потеплее, т.к. ближе к вечеру разница температур уже очень ощущалась, мы отправились в путь. Гора Шаманка встретила нас совершенно другим настроением. Неожиданная веселость, озорство и необыкновенный прилив энергии заставил нас кувыркаться, прыгать, и бегать по спирали кругов, выложенных, как нам сказали, кришнаитами. Вполне вероятно, что расположенные рядом горы являются местом силы, о котором пишут и говорят. И вполне может быть, что энергетика была привнесена сюда уже в наше время.

А под закат солнца на гору стали собираться люди. Постепенно, преимущественно молча, все садились на западной стороне горы, чтобы проводить солнце. Потрясающее ощущение единства с теми людьми, которых ты совершенно не знаешь, с кем ты не только не знаком, но и не обмолвился и парой слов! Тишина и покой, как будто всех сразу накрыли толстым большим одеялом. И ощущение тишины в душе и покоя…

Уезжать из Аркаима нам совсем не хотелось, но остальные пункты нашего путешествия ждали нас и не оставляли нам выбора. Ребята смогли выяснить, что рано утром из лагеря уезжает маршрутка до Челябинска, поэтому, посидев немного у костра, мы рано легли спать, и спали все очень хорошо, хотя сны никому из нас не приснились

Как добраться до Аркаима

Вам нужно доехать на поезде до Магнитогорская или до станции Бреды. Там сесть на автобус Магнитогорск-Бреды и ехать до остановки «Поворот на Аркаим».

Летом с Южного автовокзала Челябинска ходят автобусы напрямую в Аркаим. Вроде бы всего один рейс в день, стартует в 16 часов, прибывает в 23.00. Каждый день, кроме субботы.

Также летом есть рейсы Магнитогорск-Аркаим-Бреды. С автовокзала Магнитогорска уходит в 14.30 (по воскресениям в 21.00). С ж/д станции Бреды уходит в 7.00 (в воскресение 16.40).

По пятницам ходит частный автобус от Екатеринбурга (от цирка) в 20.00. Проезжая через ж/д вокзал Челябинска в 23.30, он еще забирает оттуда пассажиров, едущих в Аркаим.

Аркаим на карте

На Яндекс и Гугл картах он пока не обозначен, поэтому вот вам координаты Аркаима — 52.642887,59.543659. Ну, и вот он собственной персоной на нашей встроенной карте.

Карта загружается, подождите...

P.S. И кто бы, что ни говорил, есть там что-то особенное или нет, но на природе всегда здорово оказаться после большого шумного города. Особенно, переночевать в палатке в диких условиях. Красота!

Лайфхак #1 - как купить хорошую страховку

Выбрать страховку сейчас нереально сложно, поэтому в помощь всем путешественникам . Для этого постоянно мониторю форумы, изучаю страховые договоры и сам пользуюсь страховками.