В данной подборке не ставится цель провести полноценный анализ деятельности Л. Рона Хаббарда, основателя Дианетики и Саентологии. Моей задачей было найти те факты, которые последователи Л. Рона Хаббарда выдают за изобретения или открытия Л. Рона Хаббарда, тем самым вводя в заблуждение не только своих новых приверженцев, но и широкую общественность, которая видя у других организаций и движений громко рекламируемые саентологами научные методы и инструментарии, принимают эти организации и движения за последователей Л. Рона Хаббарда. Это похоже на то, как если бы изобретенный в 1893 году А.С.Поповым передатчик для системы телеграфии без проводов был бы в 1955 году разрекламирован Л. Роном Хаббардом, а затем в наши дни каждый, кто пользуется мобильным телефоном – считался бы саентологом.

Л. Рон Хаббард утверждал, что он в 1953 году придумал название своей организации – "Scientology".

Факты

Название учения "Scientology" впервые встречается в книге Аллена Апварда "Новое слово" ("The New Word"), написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 году в Лондоне.

В 1934 году вышла книга "Саентология (Scientologie): Наука о внутренней природе и применимости знаний", издательство "Эрнст Райнхардт" в Мюнхене (Германия). Этот труд принадлежит немецкому философу, доктору А. Норденхольцу (Dr. A. Nordenholz).

Ознакомиться с отрывками из этой книги можно на англоязычном сайте http://www.scientologie.de

Выводы

Понятие "Scientology" принадлежит Алену Апварду (1908 г.), а понятие "Scientologie" как научное, принадлежит А. Норденхольцу (1934 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что "E-Metr" (прибор для измерения умственной массы), - его изобретение.

Факты

"Электропсихометр" (в последствии названный Л. Роном Хаббардом – "E-Metr") был сконструирован американским физиком В. Метисоном (Volney G.Mathison) в 1940-х годах. В оригинале прибор имел разные названия от "Mathison Electro-psychometer" до более наукообразного названия "electroencephaloneuromentimograph" ("электроэнцефалонейроментимограф"). Прибор был создан для "изучения реакций бессознательного" на основе теорий Зигмунда Фрейда о "психоаналитической" модели памяти, и, в частности, учении о "бессознательном".

Прототипом прибора служили уже известные в Великую отечественную войну полиграфы: "Skin Galvan-ometer" и "Lie Detector". В 1952 году Волни Метисон передал права Л. Рону Хаббарду, а в 1966 году Л. Рон Хаббард получил патент на "E-Metr" (US Patent 3,290,589 issued Dec. 6th, 1966, Device for Measuring and Indicating Changes in the Resistance of a Human Body, Inventor: Lafayette R. Hubbard).

Справка: Сын Хаббарда - Рональд Младший, однако считал, цитата: "Мой отец получил права на Е-метр в 1952 году от Волни Мэтисона путем, каким он обычно все делал - обманом и принуждением". Свидетельство Рональда Хаббарда Младшего под присягой в суде - http://www.lermanet2.com/cos/rondewolf.htm

Открытия в области связи эмоционального состояния и электрокожного сопротивления (КГР) произвел в 1888 году наш соотечественник, физиолог, князь И.Р.Тарханов, ученик И.М.Се­ченова. Подобные эксперименты проводились в эти же годы и за рубежом физиологами У.Фере, О.Верагутом, психологами В.Вунд­том, У.Джемсом.

Справка о теории И.Р.Тарханова: любое раздражение, нанесенное человеку, через 1-10 сек. латентного периода вызывает сначала легкое и медленное, а затем все ускорявшееся отклонение зеркала гальванометра, часто выходящее за пределы шкалы. Это отклонение иногда продолжается еще несколько минут по прекращении действия раздражителя. Постепенно зеркало гальванометра возвращается в исходное положение.

Тогда же было замечено, что электрические явления в коже человека резко усиливаются при мнимом воображении ощущения, при абстрактной умственной деятельности, при возбуждении нервной системы, при утомлении, и других умственных операциях.

Справка об электрической активности кожи: Методы регистрации. Измерение и изучение электрической активности кожи (ЭАК), или кожно-гальванической реакции (КГР), впервые началось в конце 19 в., когда почти одновременно французский врач Фере и российский физиолог Тарханов зарегистрировали: первый - изменение сопротивления кожи при пропускании через нее слабого тока, второй - разность потенциалов между разными участками кожи. Эти открытия легли в основу двух методов регистрации КГР: экзосоматического (измерение сопротивления кожи) и эндосоматического (измерение электрических потенциалов самой кожи). Следует помнить, что эти методы дают несовпадающие результаты.

В настоящее время ЭАК объединяет целый ряд показателей: уровень потенциала кожи, реакция потенциала кожи, спонтанная реакция потенциала кожи, уровень сопротивления кожи, реакция сопротивления кожи, спонтанная реакция сопротивления кожи. В качестве индикаторов стали использоваться также характеристики проводимости кожи: уровень, реакция и спонтанная реакция. Во всех трех случаях "уровень" означает тоническую составляющую ЭАК, т.е. длительные изменения показателей; "реакция" - фазическую составляющую ЭАК, т.е. быстрые, ситуативные изменения показателей ЭАК; спонтанные реакции - краткосрочные изменения, не имеющие видимой связи с внешними факторами.

Установлено, что сопротивление кожи колеблется в пределах от 10 КОм до 2 МОм. Так, ЭКС лица и тыла кисти находится в пределах от 10 до 20 Ком, кожи бедра - 2 МОм, ладони и подошвы - от 200 КОм до 2 Мом

Справка о нейроне : Нейрон - нервная клетка, через которую передается информация в организме, представляет собой морфофункциональную единицу ЦНС человека и животных. При достижении порогового уровня возбуждения, поступающего в нейрон из разных источников, он генерирует разряд, называемый потенциалом действия. Как правило, нейрон должен получить много приходящих импульсов прежде, чем в нем возникнет ответный разряд. Все контакты нейрона (синапсы) делятся на два класса: возбудительные и тормозные. Активность первых увеличивает возможность разряда нейрона, активность вторых - снижает. По образному сравнению, ответ нейрона на активность всех его синапсов представляет собой результат своеобразного "химического голосования". Частота ответов нейрона зависит от того, как часто и с какой интенсивностью возбуждаются его синаптические контакты, но здесь есть свои ограничения. Генерация импульсов (спайков) делает нейрон недееспособным примерно на 0,001 с. Этот период называется рефрактерным, он нужен для восстановления ресурсов клетки. Период рефрактерности ограничивает частоту разрядов нейронов. Частота разрядов нейронов колеблется в широких пределах, по некоторым данным от 300 до 800 импульсов в секунду

Динамика кожно-гальванической реакции в процессе решения мыслительной (шахматной) задачи (по О.К.Тихомирову, 1984).В нижней части рисунка даны сопровождающие решение речевые рассуждения. Резкое падение сопротивления кожи является показателем эмоциональной активации в момент принятия решения

Первым, кто создал аппарат фиксирующий изменение кожно-гальванической реакции на словесно-визуальные раздражители (запись велась на восковом валике), был А.Р. Лурия (1918 год) – один из основателей российской психологии и психофизиологии XX в.. Еще в 20-х годах А.Р. Лурия провел эксперименты с применением технических средств для оказания помощи прокуратуре в изобличении убийц. Результаты эксперимента поразили даже видавших виды следователей: убийца был быстро опознан среди ряда подозреваемых и изобличен.

На основе изобретения А.Р. Лурии, в 1921 году в США студентом-медиком Калифорнийского университета и сотрудником Полицейского департамента американского города Беркли штата Калифорния, Джоном Огастусом Ларсоном был создан полиграф ("детектор лжи"), в состав которого входил КГР.

Выводы

Названный в 1966 году Л. Роном Хаббардом прибор "E-Metr" – является полезной моделью прибора В.Метисона (1952 г.).

Открытие кожно-гальванической реакции принадлежит И.Р.Тарханову (1888 г.), а изобретение прибора – А.Р. Лурии (1918 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что именно он открыл наличие у человека реактивного ума (реактивный банк), в котором записаны болезненные переживания прошлого, и которые негативно влияют на жизнь человека в настоящем.

Факты

Концепция бессознательного, впервые четко сформулирована Лейбницем ("Монадология", 1720 г.), трактовавшим бессознательное как низшую форму душевной деятельности, лежащую за порогом осознанных представлении, возвышающихся, подобно островкам, над океаном тёмных перцепций (восприятий). Первую попытку материалистического объяснения бессознательного предпринял Давид Гартли (1705-1757), связавший бессознательное с деятельностью нервной системы и создавший первую материалистическую теорию бессознательного. Эммануил Кант (1724-1804) связывал бессознательное с проблемой интуиции, вопросом о чувствах, познании.

В начале 19 века началось собственно психологическое изучение бессознательного. (И. Ф. Гербарт, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс). Динамическую характеристику бессознательного вводит Гербарт (1824), согласно которому, несовместимые идеи могут вступать между собой в конфликт, причем более слабые вытесняются из сознания, но продолжают на него воздействовать, не теряя своих динамических свойств.

Фрейд в 1930-х годах разработал учение о бессознательном как продукте вытеснения инфантильных и запретных переживаний в детстве, которые сохраняют свой энергетический потенциал и проявляются в виде психических нарушений в более позднем возрасте.

В России материалистическое понимание бессознательных явлений психики связано с именами И. М. Сеченова, В. М. Бехтерева, И. П. Павлова (1920-1940-е годы).

Выводы

Названная в 1950 году Л. Роном Хаббардом область психики "реактивный ум", на самом деле является "бессознательной областью психики", и это открытие принадлежит группе ученых: Лейбниц, Гартли, Кант, И. Ф. Гербарт, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс, Гербарт, З.Фрейд, К. Юнг, И. М. Сеченов, В. М. Бехтерев, И. П. Павлов (1720-1940 г.г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что он открыл механизм реактивного ума – "стимул-реакция". Действия этого механизма заключается в том, что ранее произошедшая травмирующая ситуация, даже по прошествии множества лет, может включиться в виде соматических проявлений (необъяснимых болей, эмоциональных переживаний) при наличии в настоящем чего-либо схожего с прошлой травмирующей ситуации.

Факты

Польский математик, основатель общей семантики, граф Альфред Коржибски (Alfred Korzibsky описал основную теорию психогальванометра (предшественника "Е-Metr"), а также феномен "А=А", и много чего другого в своей работе "General Semantics (it"s not what you think)" (1920-е – 1930-е годы). Исследования Коржибского оказали влияние на развитие гештальт-терапии, рационально-эмоциональной поведенческой терапии (REBT) и нейролингвистического программирования (НЛП). Согласно третьему изданию "Science and Sanity", американская армия во время Второй мировой войны использовала систему Коржибского для лечения военных неврозов в Европе под руководством д-ра Дугласа Келли. Идеи Коржибского оказали влияние на Грегори Бейтсона, Уильяма Барроуза, Фрэнка Герберта, Бакминстера Фуллера, Дугласа Энгельбарта, Элвина Тоффлера, Роберта Хайнлайна, Л. Рона Хаббарда, Альфреда Ван Вогта, Роберта Антона Уилсона и других.

Русский ученый физиолог И.П. Павлов получил в 1904 г. Нобелевскую премию по физиологии и медицине. Суть его работы заключается в том, что на примере эксперимента с собаками он описал механизмы создания условных и безусловных рефлексов. Его открытия были положены в основу бихевиоризма (1910-е годы), - направление в американской психологии, утвердившее ее предметом поведение, понимаемое как совокупность объективных реакций на внешние стимулы (поведение на основе стимула-реакции). Основатель бихевиоризма Джон Уотсон (1878-1958).

Справка о теории: И. Павлова и феноменов: Эксперименты по фиксированию тонической и фазической составляющей кожно-гальванической реакции проводили разные авторы на основе исследований И.Павлова. Для начала рассмотрим, как они изучали различные феномены, основанные на схеме классического обусловливания (процесс научения, при котором ранее нейтральный стимул начинает ассоциироваться с другим стимулом вследствие того, что второй сопровождает первый). На нижеследующем рисунке показана схема классического обусловливания (научения).

Психологи разработали множество вариантов Павловского эксперимента. Чтобы оценить эти варианты, укажем на некоторые важные аспекты эксперимента И. Павлова. Каждое парное предъявление условного стимула (свет) и безусловного стимула (пища) называется "пробой". Пробы, во время которых испытуемый научается ассоциировать эти два стимула, называют "стадией приобретения". Если реакция (слюноотделение) на условный стимул (свет) не подкрепляется безусловным стимулом (пищей), то есть неоднократно пропускается, то реакция (слюноотделение) будет постепенно уменьшаться и это называется угасание. Эти две стадии можно показать на рисунках - Приобретение и угасание условной реакции:

Пример: Плоские черви сокращают свое тело, когда их раздражают слабым электрическим током, и если черви прошли через достаточное количество сочетаний электрических ударов со световым импульсом, то со временем они будут сокращаться в ответ только на световой импульс, хотя в начале это был стимул не вызывающий реакции.

Пример: Перед сеансами химиотерапии этим детям давали мороженное, чтобы они не так расстраивались перед предстоящей процедурой химиотерапии, которая очень часто вызывала у них тошноту. Но такое подбадривание обернулось тем, что дети стали отказываться от мороженного, даже вне ситуации химиотерапии, потому что их тошнило от одного только вида мороженного или упоминания.

Пример: Крысу помещали в закрытый ящик, в котором она периодически подвергалась (через металлический пол) электрическому раздражению. Как раз перед электрическим раздражением подавали сигнал в виде звука - гудок. После неоднократного сочетания звука и удара током звук сам по себе стал вызывать у крысы реакцию, как будто ее раздражали электрическим током: она переставала рыскать по ящику и притаивалась, кроме того, у нее поднималось кровяное давление. У этой крысы был выработан условный страх на звук, который когда-то был нейтральным стимулом. Уотсон и Рэйнер утверждали, что у человека тоже можно выработать такие условные страхи.

Пример: Психологи Jackobs и Nadel изучали приобретение страхов у человека, особенно в раннем детстве. Например, у человека, который сильно боится кошек, когда-то давно был кот, который являлся условным стимулом для некоторых вредных безусловных стимулов (во время интереса ребенка к животному оно проявляло агрессию и царапалось). Если у этого ребенка не устранять страх, он, даже будучи взрослым, просто будет избегать кошек и не любить их.

После того как условная реакция (страх) стала ассоциироваться с определенным стимулом (звук в виде гудка), эту же реакцию может вызывать другой стимул, похожий на него (звук, напоминающий гудок). Это было подтверждено экспериментом. У человека был выработан условный рефлекс – средней силы эмоциональная реакция на звук соответствующий ноте ДО малой октавы. Уровень эмоциональной реакции можно измерить по кожно-гальванической реакции (КГР), так как во время эмоционального напряжения изменяется электрическая активность кожи. У этого человека КГР будет меняться также в ответ на более низкий или более высокий тон без специального научения (обусловливания). Чем больше новые стимулы похожи на первоначальный условный сигнал (звук ноты ДО малой октавы), тем вероятнее они будут вызывать условную реакцию. Этот принцип называется генерализация, где частично объясняется способность человека реагировать на новые стимулы, сходные с уже знакомыми. Это эффект можно понаблюдать на графике представленном на нижеслужующем рисунке.

Стимул 0 означает тональный звук (нота ДО малой октавы), который первоначально служил условным сигналом кожно-гальванической реакции. Стимулы +1, +2, +3 звуки, высота которых возрастает на похожесть с первоначальным тональным звуком 0. Стимулы -1, -2, -3 представляют звуки, высота тона которых убывает. Чем больше новые стимулы (-1 и + 1) похожи на первоначальный тональный звук 0, тем вероятнее они вызывают похожую эмоциональную реакцию, которую измеряют по кожно-гальванической реакции.

Психологи Baer и Fuhrer проводили эксперимент, подтверждающий другой феномен – дифференцировка – реакция на различие. Человеку предлагали два стимула – два звуковых тона, один тон меньшей частоты 700 Гц, второй – тон большей частоты 3500 Гц. Первый тон был условным сигналом №1, за которым всегда подавали безусловный стимул – электрическое раздражение левого указательного пальца. Второй тон был условным сигналом № 2, и за ним ничего не следовало. Первоначально у испытуемых появлялась эмоциональная реакция, которая фиксировалась по амплитуде КГР, на оба тона, но в ходе научения (обусловливания) амплитуда КГР на условный сигнал № 1 (тон меньшей частоты) постепенно возрастала, а на условный сигнал № 2 (тон высокой частоты) уменьшалась. В ходе такого дифференциального подкрепления у испытуемых вырабатывается условная реакция различения этих двух тонов.

На нижеследующем рисунке показано как происходит дифференцировка

(УС-1 – звуковой тон 700 Гц, УС-2 – звуковой тон 3500 Гц.).

На графике видно, как в ситуациях, когда после предъявления УС-1 сразу подавали электрический ток как безусловный сигнал, эмоциональная реакция испытуемых увеличивалась. Когда электрический ток не предъявлялся после УС-2, эмоциональная реакция со временем уменьшалась. И таким образом, высокий тон УС-2 стал сигналом для торможения эмоциональной реакции.

Генерализация и дифференцировка происходят в повседневной жизни. Маленький ребенок, который научился ассоциировать вид своей комнатной собачки с игривостью, может поначалу относиться так ко всем собакам. Со временем, благодаря дифференциальному подкреплению, этот ребенок будет ожидать игривости только от собачек, похожих на его собственную. Вид угрожающей собаки будет тормозить реакцию приближения ребенка к ней.

"Что заключает в себе понятие рефлекса? – пишет И. П. Павлов. – Теория рефлекторной деятельности опирается на три основных принципа точного научного исследования: во-первых, принцип детерминизма, то есть толчка, повода, причины для всякого данного действия, эффекта; во-вторых, принцип анализа и синтеза, то есть первичного разложения целого на части, единицы, а затем снова постепенного сложения из единиц, элементов; и, наконец, принцип структурности, то есть расположения действий силы в пространстве, приурочение динамики к структуре".

Выводы

"Открытие" Л. Роном Хаббардом механизма реактивного ума – "стимул-реакция" (1950 г.), принадлежит И.П. Павлову (1904 г.).

Л. Рон Хаббард утверждал, что придумал процессинг при помощи прибора "E-Metr", позволяющий находить в реактивном уме преклира (клиента) инграммы (содержащие записи боли), фиксированные идеи и МПЦ.

Факты

Известно, что итальянский криминалист Чезаре Ломброзо в 1890-х годах применял первый прототип детектора лжи, основанный на мосте уитсона. Ему же принадлежит заслуга в разработке одной из первых методик проверки. Способ Ч. Ломброзо и его книга "Человек, совершивший преступление", в которой автор описал ряд успешно расследованных им, посредством инструментального способа, преступлений в немалой степени способствовали дальнейшему развитию метода лайдетекции (этим термином называют методику применения полиграфов для выявления степени искренности человека при ответах на вопросы).

Впервые метод регистрации неосознаваемых эмоциональных реакций с помощью измерения электрического сопротивления кожи в психотерапию ввел в 1906 г. швейцарский психолог Карл Юнг, которому принадлежит сам термин "кожно-гальваническая реакция" (в настоящее время вместо него все шире используется термин "электрическая активность кожи" - ЭАК). Как заявлял К. Юнг, нам не доступно прямое исследование бессознательной области психики, потому что "бессознательное есть бессознательное, и мы, следовательно, не имеем с ним никакой связи". Также К.Г. Юнг проводил своим пациентам оценку их бессознательной области психики при помощи специально разработанных оценочных списков, позволяющим найти в бессознательной области понятия и символы, вызывающие заболевания или неадекватные реакции пациента. В своей книге "Изучения и анализ слов" (1906 г.), К.Г. Юнг описывает методику подсоединения человека, держащего в руках электроды, к прибору, измеряющему изменения в сопротивлении кожи, в то время как ему читаются слова из подготовленного заранее списка. Если слово в этом списке было эмоционально заряжено, происходило изменение в сопротивлении тела, вызывая отклонение стрелки гальванометра. Таким образом, Юнг работал для локализации (определения) и разгрузки отрицательного неосознанного материала (у Хаббарда, это "стирание заряженной картинки"). Этот метод исследования, используемый Юнгом, по крайней мере, с начала 1900-ых, снова упоминался в работе М.Коллинз и Дж. Дривера "Экспериментальная Психология" (1926 г.).

Другой физиолог в это время исследовал электрические характеристики эмоций и мысли. Симон в книге "Мнемоника" (The Mneme) (1915 г.), определяет "инграмму" (Engram) как постоянный заряд, вызванный внутри организма неким стимулом, где след от переживания этого стимула "записан" в организме и образует часть его памяти. Когда стимул повторяется, энергия, которую он освобождает, протекает через эту "инграмму", захватывает какую-нибудь линию поведения, и это, следовательно, ведет к более или менее различной форме реакции. Знание этих результатов было широко распространено в 1920-х: они упоминаются в работе И.Б.Саксби (I.B.Saxby) "Психология Мышления".

Ухтомский Алексей Алексеевич (1875–1942), советский физиолог, академик АН СССР, ученик Н. Е. Введенского. Основываясь на трудах И. М. Сеченова, Н. Е. Введенского и Ч. Шеррингтона, Ухтомский открыл один из основных принципов деятельности нервной системы, назвав его доминантой. Ухтомский в своем труде "Доминанта как рабочий принцип нервных центров", (1923 г.) писал: "И в окружающей нас среде, и внутри нашего организма конкретные факты и зависимости даны нам как порядок и связи в пространстве и времени между событиями" (у Хаббарда, это его Аксиома: Вселенная – это система законченных вещей).

Под доминантой он понимал господствующий очаг возбуждения (у Хаббарда, это "фиксированная идея" или "намерение"), который, с одной стороны, накапливает импульсы, идущие в нервную систему, а с другой одновременно подавляет активность других центров, которые как бы отдают свою энергию господствующему центру, т.е. доминанте. Особое значение Ухтомский придавал истории системы, считая, что ритм ее работы воспроизводит ритм внешнего воздействия. Благодаря этому нервные ресурсы ткани в оптимальных условиях не истощаются, а возрастают. Активно работающий организм, согласно Ухтомскому, как бы "тащит" энергию из среды, по этому активность организма усиливает энергетический потенциал доминанты (у Хаббарда, это "прилипание сущности").

Для доминанты также характерна инертность, т.е. склонность поддерживаться и повторяться, когда внешняя среда изменилась и раздражители, некогда вызывавшие эту доминанту, более не действуют (у Хаббарда, это "включение или отключение, при присутствии или отсутствии рестимуляции").

Следы же прежней жизнедеятельности могут существовать одновременно в виде множества потенциальных доминант. При недостаточной согласованности между собой они могут привести к конфликту реакций (у Хаббарда, это "МПЦ"). В этом случае доминанта играет роль организатора и подкрепителя патологического процесса.

Ухтомский считал, что истинно человеческая мотивация имеет социальную природу и наиболее ярко выражается в доминанте "на лицо другого". Он писал, что "только в меру того, насколько каждый из нас преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на себя, ему открывается лицо другого" (у Хаббарда, это "присутствовать и наблюдать очевидное").

Идеи, развитые Ухтомским, связывают в единый узел психологию мотивации, познания, общения и личности. Его концепция, явившаяся обобщением большого экспериментального материала, широко используется в современной психологии, медицине и педагогике.

И.М. Сеченов (1829-1905), русский естествоиспытатель-материалист, основоположник отечественной физиологической школы и естественно-научного направления в психологии, почётный академик Петербургской АН. Применив хорошо известное слово "рефлекс", Сеченов придал ему совершенно новый смысл. Он сохранил восходящую к Декарту идею о том, что рефлекс происходит объективно, машинообразно, наподобие того, как машинообразно работают различные автоматизмы в нашем теле (у Хаббарда, это "механизмы ума").

Сеченов выдвинул оригинальный взгляд на работу мышцы, отвечающей на толчки из внешней среды. Мышца, по Сеченову, это не только рабочая машина, выполняющая команды мозга. Задолго до Сеченова было открыто, что мышцы обладают чувствительностью. Но не только в том смысле, что мы ощущаем в них боль или усталость. Мышца – такова важнейшая мысль Сеченова – служит также органом познания. В ней имеются нервные (сенсорные, чувствительные) окончания, которые сигнализируют о том, в каких внешних пространственно-временных условиях совершается действие. Более того, дальнейшие исследования привели Сеченова к гипотезе, согласно которой именно работающая мышца производит операции анализа, синтеза, сравнения объектов и способна, как это доказывалось еще Гельмгольцем, производить бессознательные умозаключения, иначе говоря, мыслить (у Хаббарда, это основная идея в теории Дианетики о том, что вся информация о происшедшем болезненном событии записывается в клетке организма, получившей боль). Из этого явствует, что лишь по видимости рефлекторная работа завершается сокращением мышцы. Познавательные эффекты ее работы передаются "обратно" в центры головного мозга и на этом основании изменяется картина (образ) воспринимаемой среды. Поэтому в механизме поведения, реализуемом по типу рефлекса, в отличие от рефлекторной дуги, действует рефлекторное кольцо.

Сеченов открыл так называемое центральное торможение. Когда рефлекс обрывается, не перейдя в движение, то это, по Сеченову, вовсе не означает, что первые две трети рефлекса оказались напрасными. Не получив внешнего выражения, завершающая часть рефлекса (а она, как отмечалось, несет в качестве движения познавательную нагрузку) "уходит вовнутрь", превращается в мысль, хотя и незримую, но продолжающую служить организатором поведения (у Хаббарда, это "суждение, основанное на незаконченном цикле"). Этот процесс преобразования внешнего во внутреннее получил имя "интериоризации". Понятие об интериоризации оказалось весьма продуктивным и было использовано в дальнейшем многими психологами, в том числе Жане и Фрейдом.

Предложенные Сеченовым идеи были первыми в истории мыслями о построении психологии как объективной науки, которая не может ограничиваться тем, что "нашептывает обманчивый голос самосознания" (у Хаббарда, это "влияние кейса"). И дальнейший ход развития психологического познания доказал правоту Сеченова.

Д.Н. Узнадзе (1886-1950) - грузинский психолог и философ, автор общепсихологической теории установки и глава грузинской психологической школы, директор Института психологии АН Грузии. Автор трудов по теоретической и экспериментальной психологии установки, а также исследований по теории познания, общей и возрастной психологии.

Д.Н. Узнадзе доказал, что перед всякой деятельностью человек заранее внутренне и психологически готовится к ее осуществлению, хотя данный факт может совершенно не осознаваться им (у Хаббрада, это "расчет аналитического ума на будущее"). Факт предварительной психологической подготовки человека к определенному действию Д.Н. Узнадзе назвал установкой ("Основы экспериментальной психологии", 1925 г.).

Теория установки Д.Н. Узнадзе превратилась в одно из серьезных теоретических направлений советской психологии. По мнению известных советских психологов А.А. Смирнова, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова, Б.Г. Ананьева, А.Р. Лурия, психологическое наследие Д.Н. Узнадзе представляет собой значительное достижение нашей науки, внесшее огромный вклад в формирование и развитие советской психологии.

Труды Узнадзе вошли в золотой фонд советской психологической науки. Из них особо следует отметить "Психологические основы наименований" (1923), "К проблеме постижения значения" (1927), "Образование понятия в дошкольном возрасте" (1929), "Иллюзии скорости движения" (1940), "Формы поведения человека" (1941), "Развитие технического мышления в школьном возрасте" (1942), "Внутренняя форма языка" (1947), "К проблеме сущности внимания" (1947).

Идея о том, что на наше повседневное поведение влияют неосознаваемые мотивы, была блестяще продемонстрирована Фрейдом в книге "Психопатология обыденной жизни" (1901 г.). По Фрейду ничего случайного в психических реакциях человека нет. Все причинно обусловлено. З.Фрейд также экспериментировал с кожно-гальванической реакцией.

П.Л. Капица, всемирно известный ученый, лауреат Нобелевской премии, в речи на одном из международных симпозиумов, касаясь высшей нервной деятельности человека, сказал, что "основателями этой базисной науки считаются И.П. Павлов и Зигмунд Фрейд. Они первые положили эксперимент в основу изучения процессов мышления. Ими были найдены закономерности восприятия человеком внешней среды, возникновения условных рефлексов, влияния подсознания на деятельность человека" (Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика М. 1977. с.329).

Выводы

На самом деле метод поиска инграмм, с использованием кожно-гальванической реакцией, принадлежит К.Г. Юнгу (1906 г.), а идея о влиянии на нашу жизнь записей из бессознательного – З.Фрейду (1901 г.)

Л. Рон Хаббард утверждал, что он создал оригинальные тренировочные упражнения по общению (ТУ), объективные процессы, методы обучения.

Факты

Леонардо да Винчи (Leonardo da Vinci) (1452-1519 гг.), итальянский живописец, скульптор, учёный, инженер и архитектор эпохи Возрождения: "…Я не премину поместить среди этих наставлений новоизобретенный способ рассматривания; хоть он и может показаться ничтожным и почти что смехотворным, тем не менее он весьма полезен…". http://psylib.org.ua/books/gippi01/index.htm

С точки зрения К. С. Станиславского (настоящая фамилия - Алексеев) (1863 - 1938), русский режиссер, актер, педагог, создатель системы актерского искусства: "Основным методом работы театральной школы является самостоятельная работа самих учеников. Это значит: самостоятельное нахождение творческого материала и создание этюдов, самостоятельная работа над собой по уничтожению физических и внутренних недостатков…". Перед началом студийных показов Станиславский часто проводил 15-минутный "туалет-настройку", подводящую актеров к нужному самочувствию.

Упражнение Станиславского: ЛАДОНЬ

Задание: "Рассмотреть собственную ладонь, сосчитать, сколько на ней складочек и линий".

Упражнение Станиславского: СВОИ ПЯТЬ ПАЛЬЦЕВ

Задание: Рассмотрите их внимательно – вы обнаружите много нового, не замеченного раньше. Возьмите руку соседа для сравнения. Кто найдет больше нового в своих пяти пальцах?

Упражнение Станиславского: РАССМОТРИТЕ ПРЕДМЕТЫ!

Задание: Рассматривайте какой-либо предмет, пока не найдете в нем что-то необычное, то, что раньше не видели или чему не придавали значения.

Всеволод Эмильевич Мейерхольд (1874-1940 г.г.), русский советский режиссёр и актёр, народный артист Республики (1923). Настоящее имя - Карл Казимир Теодор Майергольд (нем. Karl Kasimir Theodor Meyergold). Его слова: "В школе всему научиться нельзя, нужно научиться учиться".

Теория учебной деятельности и методов начального обучения Д.Б. Эльконина и В.В. Давыдова. Система Эльконина-Давыдова разрабатывалась с 1958 г. на базе экспериментальной школы № 91 Российской академии образования.

Особенностью этой психолого-педагогической концепции являются разнообразные групповые дискуссионные формы работы, в ходе которой дети открывают для себя основное содержание учебных предметов. Дети сами открывают и познают основные правила, аксиомы, схемы. В отличие от традиционной, эмпирической системы в основу изучаемых курсов положена система научных понятий и прояснения их до полного понимания. Отметок детям в начальной школе не ставят, учитель совместно с учениками оценивает результаты обучения на качественном уровне, что создает атмосферу психологического комфорта. Домашние задания сведены к минимуму, усвоение и закрепление учебного материала происходит на уроках.

В результате обучения по системе Эльконина-Давыдова дети в состоянии аргументировано отстаивать свою точку зрения, учитывать позицию другого, не принимают информацию на веру, а требуют доказательств и объяснений. У них формируется осознанный подход к изучению различных дисциплин.

Лепка из глины (пластилин) известна с древних времен. Египтяне лепили фигурки, изображающие какую-либо информацию, и передавали их "по почте" получателю. В древней Греции искусство лепки из глины требовалось у претендентов на управляющую должность, которые должны были вылепить Зевса, и чем точнее и полнее отображалась суть Зевса в скульптуре, - тем больше гарантий получал претендент на должность.

Основатель Московского института маскотерапии (МИМа), созданного в 1990 году для профилактики и лечения психических расстройств традиционными и нетрадиционными методами, где, помимо классических способов лечения (гипноз, психотренинг, рациональная психотерапия, психоанализ и др.), впервые используется МЕТОД СКУЛЬПТУРНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ. Применяемое в МИМе лечение является плодом пятнадцатилетнего клинического опыта, интенсивных научных разработок доктора Г. Назлояна и его учеников.

Очень широкомасштабно используется лепка из пластилина в дошкольном образовании и начальных классах среднего образования с целью развития мелкой моторики рук. Учеными доказана связь развития мелкой моторики с процессами мышления.

Демонстрация предметами известна с давних времен. Еще древние римляне перед своими сражениями демонстрировали воображаемое поле сражения и расстановку своих и вражеских сил, используя сделанные из дерева или камня фигурки. Современные военные перед любой крупной операцией создают макет поля боя. Летчики до сих пор перед настоящим полетом, отрабатывают полеты на земле, используя макетики самолетов.

http://psylib.org.ua/books/index.htm - хорошая подборка книг по психологии.

Выводы

Можно с уверенностью говорить о том, что многие "придуманные" в своем обучении методики, Л. Рон Хаббард заимствовал у известных людей, живших и творивших до появления Дианетики и Саентологии.

Заключение

Как видно из приведенных фактов, многие заявленные "открытия" и "изобретения" Л. Рона Хаббарда на самом деле принадлежат другим людям. Это ни в коей мере не умоляет заслуг Л. Рона Хаббарда в дополнении и адаптации к восприятию этих открытий для широкого распространении их среди людей. Можно даже сказать, что Л. Рон Хаббард является гениальным бизнесменом, который взял малопонятные простому обывателю научные открытия, подробно и доступно их описал и, обернув в красивую обертку, – продал. Особое восхищение вызывает грамотный маркетинговый расчет Л. Рона Хаббарда. Зная, что именно религиозные деятели и медики (психиатры) являются "правообладателями" на истину в знании о человеке, и, понимая, что именно они начнут протестовать больше всех, – Л. Рон Хаббард зарегистрировал свою фирму как религиозную, а основными врагами в своих трудах представил психиатров. Сделав это, он получил бесплатную возможность пропиарить себя и свою фирму в кратчайшие сроки. Если вы посмотрите информацию в Интернете, то увидите, что больше всего о саентологии, дианетике и Хаббарде пишут именно религиозные и медицинские структуры, чем создают постоянный поток публики в фирму Л. Рона Хаббарда, являясь, по сути, сами не осознавая того, его рекламными агентами. Чем больше они с ним борются, тем сильнее его делают.

Справка: "Саентологи появились в России в начале 90-х гг. Первая церковь саентологов зарегистрирована 25 января 1994 г. Распространителем идей саентологов стал Фонд спасения детей и подростков от наркотиков, возглавляемый наркологом В. Ивановым. В 1991 г. Российская Академия медицинских наук финансировала деятельность саентологов среди жертв Чернобыля. Свою библиотеку и пропагандистский центр российские саентологи разместили на факультете журналистики МГУ. Книга Л. Хаббарда "Дианетика" была роздана бесплатно всем библиотекам России. Ее изучают на семинарах, которые проводятся в различных городах России. В 1992 г. Хаббарду посмертно было присвоено звание почетного доктора МГУ. В настоящее время вербовка в Церковь саентологии приобрела в России массовые масштабы, особенно в провинции. Повышенную активность саентологи проявляют в Москве, Перми, Екатеринбурге, Усолье, Обнинске, г. Юбилейном Московской обл., Красноярске и др. В Москве насчитывается 10 тысяч последователей Церкви саентологии. Во главе ее стоит правление из 5 человек. В структуре церкви действует Московский центр дианетики" (Религии народов современной России: Словарь. - М.: Республика, 1999. - с. 556).

Официальные документы по поводу Саентологии:

http://www.r-komitet.ru/vera/70.htm - министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской федерации о Программе "Детоксикация".

http://www.rusk.ru/st.php?idar=110720 – много документов от разных госструктур.

Надо понимать, почему Саентология стала популярной в России.

Потребность людей в улучшении своего психического состояния возросла, но не все могут позволить себе психоанализ (3 000 руб./час) или посещение психолога (от 1 000 руб./час), а Дианетика, как хорошая пиратская копия Windows, доступна и практически бесплатна;

В России испокон веков все, что ругает правительство или "начальники" – привлекает внимание обычного человека. Как говорится, если ругают – значит хорошее;

Долгое нахождение за "железным занавесом" породило эффект сухой губки, после чего наш народ без разбора впитывает все, как пылесос;

Многие исследования в области сознания и деятельности мозга были засекречены. Например, работы известного русского физиолога В.М. Бехтерева, который в 1918 году возглавлял институт по изучению мозга и психической деятельности, а в 1920 году комиссию по мысленному внушению, занимающуюся изучением таких явлений как телепатия, ясновидение, и т.п. В те годы Бехтерев утверждал, что смерти нет, и что мысль – материальна и она является одной из разновидности энергии. Исследованиями заинтересовалась ОГПУ, а через несколько лет вся работа Бехтерева была засекречена (до сегодняшнего дня);

Многолетний запрет на дифференциальную психологию (указ от 1936 года "О злоупотреблении в педологии"), на многие десятилетия откинул Россию в разработках по психологической диагностики и коррекции, а ранние разработки советских ученых утекли на запад. И лишь отмена, в марте 1989 года данного указа позволила вновь возвращаться на свою Родину данных разработок, но уже как зарубежные методики (Людмила Собчик, "Психология индивидуальности", 2005 г., стр.23).

Зашоренность, неграмотность, фиксированное верование и нежелание видеть очевидное, приводило к тому, что мы сжигали и вешали, травили и расчленяли лучших людей, несущих нам свет познания и прогресс в технологиях. И это не закончилось и по сей день. Костры инквизиции уже не горят, но информационные костры черной лжи сжигают множество просветленных умов, тем самым лишая всех нас счастья и желанного успеха.

Хотелось бы сказать пару слов для тех, кто использует открытия ученых, присвоенных и рекламируемых последователями Л. Рона Хаббарда. Говоря и призывая людей к Свободе, не забывайте указывать тех, кто вымостил для вас дорогу к этой Свободе.

Рекомендация: рекомендую посмотреть следующие научно-документальные фильмы: "Смерти нет. Тайна академика Бехтерева", "Не смертельное оружие", "Дух времени", "Эдгар Кейси. Нострадамус XX века", "Тайны века. Вольф Мессинг – я вижу мысли людей", "Секрет (The Secret)".

Боженов А.Я.,
кандидат психологических наук,
преподаватель кафедры общей психологии МГУ

В 50-х годах прошлого века в США появилось некая полуфилософская, полупсихологическая доктрина под названием «дианетика», вобравшая в себя различного рода идеи, не имеющая под собой серьезной научной основы. В этом учении собраны в единое целое фрагменты всевозможных философских воззрений: от древнегреческих до буддийских и от ведических до иудейских. Вся эта смесь ярко приправлена фрагментами философии Ницше и смешана с некоторыми приёмами психотерапии Фрейда.

Эта доктрина довольно легко стала распространяться в среде людей, которые пытались с помощью особых психологических приёмов и установок настроить себя самих и окружающих на преуспевание в разных сферах жизни и бизнеса. Автор саентологии - Хаббард Л. Рон, американский писатель-фантаст.

«Дианетика» обещает своим последователям избавление от проблем в жизни, неудач и болезней. Утверждается, что это самая совершенная философская и научная система, способная перевернуть представление человечества о самом себе. Своеобразная «наука о разуме», как позиционируют её последователи, «проявление души в теле через разум».

Это учение десятки лет проповедует религиозная организация «Церковь саентологии». Само слово «саентология» - это сочетание двух древнегреческих терминов, синонимов, каждый из которых, по сути, обозначает одно и то же. Scio в переводе значит «знание», logos - «знание», «наука». Иными словами - это знание о знании, наука о науке.

Саентология - секта, которая является более расширенной версией дианетики, некой философией жизни, которую необходимо применять на практике более широко. Очистить своё сознание от психологических травм и блоков, тело - от токсинов, и мыслить исключительно позитивно. Саентология - секта, которая проповедует весьма своеобразную мораль и этику.

История появления и распространения саентологии

В 1955 году была открыта первая саентологическая церковь в Вашингтоне, чуть ранее был создан Л. Роном Хаббардом дианетический колледж. В 1982 году был основан Центр религиозной технологии, который хранит и контролирует использование всех торговых знаков, символов и текстов и является некоммерческой организацией, своеобразной библиотекой произведений Л. Рона Хаббарда.

В восьмидесятых же годах от единой Церкви откололась группа, назвавшая себя Свободной зоной. Её последователи покинули Церковь по причинам раскола в воззрениях на учение Хаббарда. Свободная зона - движение, не единое в своей организации, поскольку состоит из самых разных групп, которые практически не сотрудничают между собой. Однако они используют в своей деятельности прижизненные, законно изданные экземпляры работ Хаббарда.

Сегодня саентология распространена в 154 странах мира, где действует более трёх тысяч различных общин и групп, а официальных сотрудников этой религиозной организации насчитывается свыше 13 тысяч человек. К счастью, в нашей стране это сектантское движение уже запрещено. Но искоренено ли оно полностью? Об этом мы поговорим позже.

Последователями саентологии называют себя множество известных людей и голливудских звезд. Например, Том Круз, Энн Арчер, Присцилла Пресли и другие. Об этих людях пойдет речь далее.

Том Круз и саентология

В 1990-м году известный голливудский актер Том Круз стал последователем саентологической церкви. С этим учением его познакомила актриса Мими Роджерс, первая жена. Для Тома Круза саентология - это то, чем он живет. Он необычайно предан Церкви. Актер даже развелся со своей второй женой Кэти Холмс именно по причине того, что она отвергла эту религиозную секту. Третья жена, замечательная актриса Николь Кидман, также отказалась посвятить свою жизнь саентологии, поэтому Том Круз развелся и с ней.

Сегодня его единственная любовь - Церковь, которой он посвящает себя с большой отдачей. Актер-саентолог продал свою весьма дорогостоящую недвижимость в США и отправился в Англию, в поместье, где когда-то жил Л. Рональд Хаббард. Сегодня в этом здании находится штаб-квартира этой организации. Том Круз собирается жить там, и все свои деньги «вкладывает в развитие» саентологии.

Однако этим дело не ограничивается. Вот уже два года он не видел своей дочери Сури, с которой ему запрещает встречаться Церковь. Когда приемная дочь Тома Круза, которую он воспитывал вместе с Николь Кидман, выходила замуж, он не посетил свадьбу, поскольку муж Изабеллы - не саентолог.

Э. Арчер

Энн Арчер, известная американская актриса, обладательница звания Мисс Золотой Глобус, с 1970-х годов является весьма активной последовательницей саентологии. Её сын сегодня возглавляет Центр знаменитостей в саентологической церкви. В 2006-м году актриса Энн Арчер организовала некоммерческую организацию актеров по защите прав человека, которую очень активно поддерживают саентологи.

А. Хейз

Еще одна голливудская знаменитость, Айзек Хейз, тоже является поклонником саентологического учения. Ему однажды пришлось отказаться от роли, что было связано именно с его религиозными воззрениями.

В популярном анимационном сериале «Южный парк» Айзек Хейз озвучивал Шефа, причем достаточно успешно. Однако от роли ему пришлось отказаться, поскольку в эпизоде под названием «Застрявший в чулане» актеру не понравилась острая сатира на саентологию. Поэтому Айзек Хейз ушел из сериала, сказав журналистам, что «Южный парк» перестал быть толерантным.

М. Николз

Голливудская актриса Марисоль Николс является очень серьезной последовательницей учения саентологии. Она активная участница различных программ этой организации. Марисоль Николс с дианетикой и саентологией познакомил ее личный мануальный терапевт. Он привел актрису в Центр знаменитостей этой организации, расположенный в Голливуде, и провёл для нее обширный экскурс. Сама Марисоль Николз весьма довольна тем, что приняла эту религию. Она считает, что с помощью применяемых в саентологии психотехник может решить все свои проблемы. Марисоль Николз заявляет, что после того как она пришла в саентологию, ее жизнь круто изменилась, карьера резко пошла вверх, а сама она стала просто замечательным человеком.

Жена Элвиса Пресли

Джон Траволта, еще один активный участник Церкви саентологии, привёл в лоно этой организации Присциллу Пресли. Дело в том, что дочь Присциллы и Элвиса Пресли, Лиза Мария, начала употреблять наркотики в 13 лет. Присцилла Пресли попыталась спасти дочь от этой порочной зависимости, и надо сказать, что саентология в этом помогла. Такова официальная версия этой журналистской истории. Однако сама Лиза Мария утверждает, что никогда ранее не принимала наркотики.

Н. Картрайт

Голливудская звезда Нэнси Картрайт тоже является очень активным членом саентологической церкви. Она нашла здесь то, что искала, а именно цель в жизни, - так считает актриса. Ненси Картрайт утверждает, что саентология помогла ей во многом увеличить способности, благодаря чему она и получила награду "Эмми", выпустила золотой и платиновый альбомы. Она следует правилам и идёт вверх, к успеху. Как считает актриса Ненси Картлайт, у неё замечательная семья, друзья и коллеги. Родные поддерживают ее, разделяют ее взгляды, вместе с ней мечтают и помогают осуществлять задуманное только потому, что она - саентолог.

Символ веры саентологии

Саентологический крест, в соответствии с учением Хаббарда, представляет собой прекрасный символ - вертикальная черта символизирует собой человеческий дух, а горизонтальная - саму Вселенную. Восемь концов креста - это восемь сфер человеческой жизни: человек, его творчество, выживание группы, выживание вида, формы жизни, физическая вселенная, динамика духа, стремление к бесконечному существованию, бессмертию.

На самом деле этот символ внешне представляет собой сплав сатанинского символа в виде креста Алистера Кроули. Как считает Джон Аттак, это символ перечеркнутого христианского креста.

Саентологический крест получает каждый пастор этой церкви после двухнедельного обучения вместе с белым воротничком. Впрочем, создатель саентологии не придумал совершенно ничего нового в символике своей религии. Всё те же воротнички, кресты, одеяния, похожие на униформу. Похожее носят протестантские пасторы - черный костюм, черный жилет, белый воротничок и серебряный крест. Да и само название «Церковь» знакомо человечеству сотни и сотни лет.

Хотя сам Хаббард утверждал, что случайно нашел в песке в Аризоне форму отливки подобного креста возле старинной испанской миссии.

Саентология в России

Известные люди в нашей стране также не понаслышке знают, что такое саентология. Всё началось в 1990 году, когда космонавт Павел Попович, заместитель редактора газеты «Известия» Игорь Андреев, врач-нарколог Владимир Иванов, директор «Союз-театра» Владимир Тодоров посетили штаб-квартиру Церкви саентологии в Лондоне. Пригласила их в эту поездку организация, представляющая одну из саентологических программ «Наркокон», которая занимается борьбой с пагубными привычками и оздоровлением людей, страдающих от алкоголизма и наркомании. В результате в Москве был открыт центр «Наркокона» на 400 мест. Программа начала своё распространение в России под эгидой «Фонда спасения детей и подростков» под началом Владимира Иванова, а дочь Павла Поповича получила работу в шведском отделении «Наркокона».

Вряд ли, когда появилась саентология в России, известные люди знали о характере этой религиозной организации. Александр Малинин, задумав сделать доброе дело, посетил «Наркокон» в Лос-Анджелесе и пообещал посодействовать распространению этой организации в России. Только со временем были понятны масштабы этой ошибки.

Эксперименты над жертвами

Тогда же, в 1991 году, трое англичан-саентологов прибыли в Россию, чтобы применить свою весьма сомнительную и вызвавшую неоднократные конфликты с научными и медицинскими учреждениями в разных странах методику «Марафон». Она подразумевает очистку организма от токсинов с помощью сауны и витаминов. Применение этой методики должно было совершить чудо, вернуть здоровье жертвам чернобыльской аварии. Российская академия медицинских наук профинансировала эти эксперименты над людьми, а правительство вручило награды саентологам. Насколько же действенной оказалась эта технология - вопрос остался, как говорится, «за кадром».

Проникновение в госструктуры

Естественно, что одними сомнительными процедурами медицинского характера саентологи ограничиваться не были намерены. Известны их попытки проникновения в политические и властные структуры разных стран. В своё время в Канаде было вынесено судебное решение о незаконности действий «Церкви саентологии» в этой стране и попытке проникнуть в правоохранительные органы и правительственные структуры. Было арестовано 11 человек по этому делу, в том числе жена Рона Хаббарда.

Поэтому закономерно, что саентологи попытались «завести дружбу» с высокопоставленными чиновниками и депутатами в России. В частности, они активно пытались наладить связи с депутатами Верховного Совета - 72 человека получили их религиозную литературу, в частности, книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья». Сергей Степашин, будучи в то время сотрудником КГБ, весьма лестно отозвался о трудах Л. Рона Хаббарда, а депутат Руцкой просто сыпал цитатами из «Дианетики» в своих интервью прессе.

Контроль учебных заведений

Жертвами учения стали не только известные люди. Саентология в России распространялись огромными темпами. В те же «горячие» девяностые в Санкт-Петербургском университете саентолог из Англии Питер Уейкли прочитал 15 лекций по дианетике. С его подачи была открыта первая саентологическая миссия в России - курсы дианетики. В течение года эти курсы прошли 800 человек. Руководителя этой миссии Татьяну Рудикову в награду пригласили в США, где и вручили почетный приз.

Не обошла стороной саентология и главный вуз страны - МГУ. Причем здесь саентологи сработали очень грамотно. Их целью стал факультет журналистики. Декан Я. Засурский посмертно удостоил Рона Хаббарда звания доктора наук, однако это еще не всё. 13 марта 1992 года было объявлено Днём Рона Хаббарда, был открыт специальный зал его имени, где студенты, будущие журналисты, должны изучать труды основателя саентологии. Такой же читальный зал был организован и в Сургутском университете.

Разорение бизнеса и опять контроль

Саентологи активно налаживали связи и в среде российского бизнеса, предлагая руководителям различных коммерческих структур пройти специальные курсы менеджмента, а по сути, ознакомиться всё с теми же трудами незабвенного Хаббарда.

В частности, этот курс за 6 тысяч долларов в США прошел Александр Миронов, в то время президент Московского вентиляторного завода, он был первой «ласточкой». За ним последовали и другие его сотрудники. Всего же на это обучение было потрачено 100 миллионов рублей, и это в самый разгар экономического кризиса девяностых в России.

Мало того, изучать саентологию заставили всех сотрудников предприятия, а несогласных просто наказывали рублем. В результате квалифицированные специалисты ушли с этого предприятия, руководящая бюрократическая верхушка разрослась до численности рабочего состава. За право обучать своих работников Миронов заплатил саентологам в США еще 100 миллионов российских рублей. Результат оказался неожиданным и страшным - Александра Миронова нашли убитым в его собственном кабинете. На внедрение «новых технологий управления» по методу Л. Рона Хаббарда было потрачено около миллиарда рублей.

И это только один из многочисленных примеров выкачивания денег из малограмотных управленцев, слишком доверившихся заокеанским "благодетелям". Саентологи создали в России целую сеть различных обучающих центров. Только один Московский центр дианетики «обучил» в 1994 году 14 тысяч человек. Вот до каких масштабов выросла саентология в России. Известные люди - тысячи руководителей различных предприятий и организаций, несмотря на кризис и тяжелое экономическое положение, платили за эти «знания о знаниях» миллионы и миллионы рублей.

Шпионаж на оборонных предприятиях

Добрались саентологи и до сотрудников оборонных предприятий, например, «Хаббард-колледж», организованный в Перми, активно «окучивает» Пермский приборостроительный завод, который выпускает продукцию для военной авиации и завод «Пермские моторы», что выпускает двигатели для Ил-76.

Уральский оптико-механический завод, что является тоже очень важным для страны оборонным предприятием, также попал под влияние саентологии. Его директор проигнорировал доклад ФСБ о том, что саентологическая церковь в России является организацией, которая проводит шпионскую деятельность в пользу соответствующих структур США.

Саентологи проводили даже психологическое тестирование сотрудников оборонных предприятий, у которых был допуск к технологиям, представляющим собой государственную тайну.

Контроль над регионами и городами

Не только бизнес, но и чиновники самых разных рангов были вовлечены в это весьма прибыльное для религиозной организации дело. К примеру, мэры городов Центральной России прошли специальный семинар на Валдае. Вовлечен в подобный процесс обучения был и губернатор Новгородской области.

Насколько сильно влияние этой религиозной организации в России, можно судить по тому, что мэр Перми Владимир Филь, отучившийся в одном из российских дианетических центров, пожелал полностью всё управление городом изменить под учение Хаббарда. И это несмотря на серьезное противостояние со здравомыслящими представителями культуры, науки и православия в городе.

В 1995 году представителю Церкви Саентологии из США мэр Перми вручил символические ключи от города. Иными словами, сдал город в оккупацию деструктивной секте.

В целом же по России была создана громадная сеть, по сути дела, контролирующая сотни предприятий и организаций, бизнес-структур, в том числе страховых компаний и даже банков.

Саентология - движение, запрещенное в России

Наконец, в 1996-м году официально Церковь Саентологии была признана деструктивной религиозной организацией в России. Государственная Дума специально издала соответствующее постановление. И только в 2015 году суд по иску Министерства юстиции России ликвидировал эту организацию. Сегодня официально саентология запрещена в России. Каковы были претензии? Вовсе не деятельность самой организации, а всего лишь то, что устав Церкви саентологии не соответствует законодательству.

Но, к сожалению, то, что саентология запрещена в России, для многих не преграда. Изменить вывески для столь активных и предприимчивых сектантов - дело несложное. Терять завоеванные в России позиции они вовсе не собираются, просто меняют названия и документы, а суть остаётся всё той же.

Саентология – это международное движение, новая религия, впитавшая в себя кое- что из ведийского учения и буддизма, часть положений иудаизма и даосизма, обрывки христианства и гностицизма; саентологии также близки отдельные стороны психоанализа Фрейда и некоторые мысли древнегреческих философов.

Саентология ориентирована, главным образом, на людей, стремящихся к достижению успеха и построению карьеры. Религией свое учение провозгласили сами саентологи, с чем категорически не согласны критикующие общину люди.

Основатель религиозного движения

Создателем саентологии, а также разработчиком целого комплекса околонаучных идей и практик принято считать Рона Хаббарда (1911—1986 гг.). Этим писателем-фантастом из США написано около 600 произведений научно-фантастического, религиозного, философского и психологического характера. Многие его работы до сих пора вызывают споры: одни люди считают Хаббарда шарлатаном, другие становятся ярыми последователями его идей.

Биография Рона спорна и неоднозначна. Есть источники, утверждающие, что он был отважным путешественником и бесстрашным командиром корабля, получившим боевое ранение во время Второй мировой войны. Но есть и такие, которые лишь усмехаются над приписываемыми ему подвигами, говоря, что Хаббард нарочно сам повредил свою ногу, чтобы его списали на берег.

Известно, что Рон с ранних лет много путешествовал, знакомясь с представителями различных народов, изучая их традиции, мифологию и верования. К 20 годам он успел побывать в нескольких штатах Америки, Китае, Индии, Японии, на Аляске, Карибских и Тихоокеанских островах – и всюду Хаббард пытался познать суть человеческого бытия.

Разработка дианетики

В 1950 году на основании проведенных исследований, Хаббард разработал методику, призванную снизить влияние неудач и неприятных ощущений в прошлом человека на его будущее. Как этого достичь на практике он подробно описал в своей книге «Дианетика: современная наука о разуме».

Труд Хаббарда вызвал невероятный переполох во всех штатах Америки: в городах стали формироваться дианетические центры, а сам Хаббард начал посещать другие страны мира, читая лекции и за большие деньги обучая дианетике поверивших ему людей.

В научных кругах дианетика была признана лженаукой, против этой методики выступала американская медицинская ассоциация. Уже через пару лет доходы писателя стали уменьшаться в связи с угасанием интереса к разработанной им методике и посыпавшимися на Рона обвинениями в мошенничестве.

Изобретение саентологии

На основе дианетического учения Хаббардом к 1952 году была разработана саентология (от лат. «scientia» — знание), а уже в 1955 году была открыта первая саентологическая церковь в Вашингтоне. Через короткий промежуток времени в ряде стран основались местные отделения Церкви саентологии, возглавленные на стадии первоначального роста самим Хаббардом. Когда эффективная работа в ЦС была налажена, он делегировал полномочия специально обученным сотрудникам.

Во время руководства ЦС Рон проводил множество лекций, рассказывая, как с помощью его методов можно легко изучить любой предмет и развить в себе новые способности. В 1965 году он опубликовал таблицу «Мост полной свободы».

В ней отражалась последовательность действий, необходимых для достижения все более и более высоких духовных состояний. Добраться до вершины моста, где находилось состояние полной свободы, мог далеко не каждый человек, так как весь курс стоил около 350 тыс. долларов.

Хаббард всегда говорил, что саентология – это, прежде всего, новая наука, поэтому саентологи для привлечения людей в общину всегда использовали авторитет науки.

В качестве примера можно привести бесплатный «Оксфордский тест» для новичков, показывающий уровень стресса тестируемого. Однако ученые уверены, что проводимый саентологами тест не имеет под собой никаких научных оснований.

Более того, проведенные во многих странах экспертизы показали, что методика Хаббарда не только антинаучна, но и разрушительна для человеческой психики.

Идеи и принципы саентологии

Члены организации утверждают, что саентология – это философия, помогающая человеку работать над собой, вселенной и другой жизнью. Доктрина саентологии построена на следующих фундаментальных принципах:

1. Каждый человек – бессмертное духовное существо; дух человека может исцелить тело.
2. Все люди на планете постоянно ведут борьбу за выживание, зависящее от них самих, их друзей и достижения единства с вселенной.
3. Опыт и знания людей простираются на длительный период и не ограничиваются одной человеческой жизнью.
4. Способности человека безграничны, даже если сегодня они полностью не реализованы.

Одна из программ саентологии носит название «Очищение». Суть ее состоит в очищении организма от накопленных в течение жизни вредных веществ (наркотиков, консервантов, пестицидов, медикаментов и др.), мешающих человеку духовно расти.

Программа включает в себя бег, прием БАДов и никотиновой кислоты, а также длительное пребывание в сауне – курс очищения продолжается около 3-4 недель. Программа детоксикации активно применяется организациями, созданными саентологами для реабилитации бывших наркоманов и преступников (Нарконон и Криминон).

Ветви саентологии

Саентология в наши дни представлена несколькими религиозными течениями, наибольшую известность из них приобрели Церковь саентологии и Свободная зона.

Церковь саентологии (ЦС)

Эта ветвь саентологии существует с 1953 года. ЦС имеет самую большую популярность среди последователей Хаббарда и обладает преимущественными правами на наследие основателя религии. Так, после его смерти в 1986 году все имущество, написанные книги, само слово «саентология», множество других понятий, изобретенных и зарегистрированных Хаббардом в качестве товарных знаков, перешли в руки Центра религиозной технологии – органа, созданного самим Роном для контроля за верным использованием созданных им методик.

Этот центр позволяет пользоваться товарными знаками Международной церкви саентологии, та, в свою очередь, может выдавать лицензии другим саентологическим церквям. Авторские права, принадлежащие ЦС, позволяют ей налагать ограничения на использование разработанных Хаббардом понятий и методик за пределами ЦС.

По заверениям самой ЦС в ее структуру входит более 3 тыс. общин, миссий и групп в 154 странах мира, штат сотрудников насчитывает около 13 тыс. человек. Среди саентологов есть такие звезды Голливуда, как Том Круз, Кэти Холмс и Джон Траволта. К приверженцам саентологии некогда причисляли и Шарон Стоун, но актриса этот факт отрицает.

Свободная зона (СЗ)

Это течение сформировалось в начале 80-х годов прошлого столетия, отделившись от Церкви саентологии. Свободная Зона состоит из нескольких независимо друг от друга действующих групп, некоторые из которых являются сторонниками методики саентологии в том же виде, в котором она подавалась при Хаббарде, другие считают, что саентология должна непрерывно совершенствоваться. Вышеупомянутой Церковью саентологии движение Свободная зона не признается.

Для того чтобы не нарушать принадлежащие ЦС авторские права, сотрудники СЗ вынуждены использовать экземпляры трудов Хаббарда, изданные еще при жизни автора, опираясь при этом на узаконенную возможность свободного использования произведений. Кроме того, ими применяются учебники, написанные последователями Хаббарда. Такое положение вещей мало устраивает представителей организации СЗ, поскольку они считают, что деятельность религиозных движений не должна быть ограничена законом о товарных знаках.

Критика и разногласия

В 20 веке появилось немало новых религий, но саентологические организации всегда считались одними из самых конфликтных в мире. Их участие в большом количестве судебных процессов часто приводило к наложению определенных санкций на членов общины и ее критиков.

Общественные и религиозные деятели, ученые, а также представители медицинских учреждений часто классифицируют движение саентологов как тоталитарную секту, считая, что их методы оказывают губительное воздействие на организм человека и его психику. Некоторые критики отмечают схожесть основных положений саентологии и ее символики с сатанизмом.

Критические отзывы в адрес ЦС исходят и от бывших членов организации. К примеру, сценарист и кинорежиссер Пол Хаггис (автор сценариев фильмов о Джеймсе Бонде и Терминаторе), был членом Церкви саентологии на протяжении 35 лет. Но в 2009 году он принял решение покинуть общину после того, как саентологи выпустили Положение 8, требующее запретить в штате Калифорния однополые браки. Он также выдвинул другие претензии к саентологам, в частности, непонимание им запрета на общение со своими старыми друзьями или семьей, если те выступают против общины.

Начиная с 90-х годов прошлого века саентологи пытались заставить Google и Yahoo удалить с первых страниц результатов поиска любые ссылки с критикой в адрес саентологии, а также ссылки, содержащие закрытые материалы, указывая на то, что это является нарушением авторских прав.

Самоубийства и трагическая гибель членов общины

Миру известны десятки случаев смерти, которые, так или иначе, связаны с саентологией. Одним из происшествий, получивших наиболее широкую огласку, стала смерть Лизы Макферсон. 36-летняя девушка, ставшая приверженцем саентологии в возрасте 18 лет, попала в небольшое ДТП; на месте происшествия она из-за не совсем адекватного поведения была доставлена в больницу. В тот же день ее посетили члены общины, после визита которых она отказалась от дальнейшего пребывания в лечебном учреждении.

Саентологи разместили Лизу в одном из местных отделений ЦС, где она пробыла 17 дней до самой смерти. Представители организации утверждают, что они забрали Макферсон из больницы с целью обеспечения ей «хорошего отдыха и релаксации». Однако результаты вскрытия показали, что состояние Лизы в течение последних недель жизни постепенно ухудшалось: она не пила жидкости около 10 суток, на ее теле было найдено множество гематом и следы укусов тараканов, перед смертью девушка около двух суток находилась в состоянии комы.

Шокируют и данные полицейского расследования относительно погибшей на борту саентологического корабля Сьюзан Майстер. Полицейские считают: Майстер была убита, несмотря на заверения саентологов, что та застрелилась сама. Критики уверены, что смерть Сьюзан связана с ритуалом под названием R2-45.

Этот ритуал представляет собой убийство, совершаемое членами общины путем выстрела в голову жертвы из Кольта 45 калибра. Жертвами ритуального убийства становились бывшие саентологи и враги организации согласно секретному приказу с прилагающимся к нему списком имен.

Кроме того, известно множество случаев самоубийств разочаровавшихся в религии саентологов высшего ранга. Один из них покончил с собой, надышавшись выхлопными газами собственного автомобиля. Второй умер после затянувшейся болезни без средств к существованию, в то время как саентологическая организация задолжала ему около миллиона долларов. Третий хотел покинуть ЦС, но саентологи не давали ему этого сделать, угрожая в письменной форме; не выдержав прессинга, мужчина выбросился из окна. Четвертый, будучи собственником немецкой металлургической компании, постоянно спонсировал деятельность ЦС, жертвуя миллионы, а после того, как обанкротился, застрелился.

Критики также связывают внезапную трагическую гибель многих других людей на саентологическом корабле и в саентологических центрах с их попытками вернуть отданные саентологам деньги.

Статус саентологических организаций в разных странах мира

ЦС активно работает над тем, чтобы саентологию признали полноправной религией во всех странах. Представителям организации удалось добиться поставленной цели в Испании, некоторых штатах ЮАР, Австралии, Швеции и Новой Зеландии. В Великобритании ЦС была признана религиозной организацией по решению Верховного Суда. В таких европейских странах, как Германия, Бельгия, Ирландия и Франция, а также на Филиппинах, в Канаде, Мексике, Израиле саентология не была признана религией.

Многие государства считают саентологию потенциально опасным культом. Саентология в разные годы была запрещена в Австралии, Родезии, Англии, Новой Зеландии, Греции. На сегодняшний день в Европе и Азии зафиксирована деятельность нескольких сотен организаций, предоставляющих саентологические услуги.

Наибольшую популярность саентологическое учение получило в Соединенных Штатах, там же проживает большая часть последователей Церкви саентологии. В то же время, саентологические организации во главе с Хаббардом периодически подвергаются преследованиям со стороны ФБР, Министерства Юстиции и Агентства национальной безопасности США.

В нашей стране саентологии присвоен статус религиозной организации со всеми налоговыми льготами. При этом в РФ преследуется по закону производство, распространение и хранение целого ряда саентологических материалов, признанных экстремистскими. Большинство традиционных для России религий считают саентологию коммерческим предприятием и сектой.

Послесловие

Многие критики рассматривают саентологию как бизнес, считая, что ее религиозная сторона является лишь средством для ухода от уплаты налогов. Об этом косвенно свидетельствуют следующие факты:

1. Церковь саентологии и другие связанные с ней организации владеют большим количеством объектов недвижимости по всему земному шару; их совокупная стоимость составляет сотни миллионов долларов.
2. В 1986 году состояние Рона Хаббарда было оценено журналом Forbes более чем в 200 миллионов долларов.
3. Знакомые с основателем саентологии писатели-фантасты утверждают, что тот не раз говорил о создании религии как о действенном способе разбогатеть. Но последователи Хаббарда настаивают, что это все ложь.
4. За каждого привлеченного в религию новичка саентологи получают денежное вознаграждение.
5. Отделения ЦС за рубежом платят 10% от доходов головной организации – отсюда сравнение саентологии с финансовой пирамидой.
6. Старший сын Хаббарда в начале 80-х на заседании суда под присягой признал, что саентология всегда была для его отца лишь религиозным прикрытием для защиты от обвинений в шарлатанстве и освобождения от налогов.
7. Оплата обучения в Церкви саентологии достигает сотен тысяч долларов, в Свободной зоне тоже существует понятие обязательных пожертвований, правда, суммы там немного скромнее.

И все же не нам решать, что такое саентология на самом деле: учение, основанное на научных исследованиях или коммерческий проект; религия, несущая добро или псевдорелигия, обирающая людей до нитки?

И нам доподлинно неизвестно, кем был Рональд Хаббард: просветленным человеком или особой с не совсем здоровой психикой; личностью с высокими идеалами или же персоной, жаждущей обогащения любой ценой? Мы лишь привели некоторые факты о саентологии, а ответы на поставленные вопросы у каждого человека свои.

Учение Рональда Хаббарда о дианетике и сайентологии собрало множество последователей как среди обычных людей, так и среди знаменитостей. В современном мире во многих странах это признано как религия, и оно имеет даже свои церкви, однако в некоторых считаются сектантскими и недопустимыми. Почему так произошло? Как разоблачили это учение? Почему его называют сектой? Давайте разбираться поэтапно.

Кто такой Р. Хаббард?

Лафайет Рональд Хаббард – основатель учения о дианетике и церкви сайентологии. Родился 13 марта 1911 года в США, город Тилден, штат Небраска. Автор более 600 произведений, в современном мире считающихся околонаучными, и собирают множество отзывов критиков и ученых. С его биографией связано немало мистических моментов, в том числе и со смертью. Последователи сайентологии уверяют, что Рональд умер в 1986 году, однако его супруга говорила, что эта дата смерти была сфальсифицирована, и Хаббард умер еще в 1979 году.

Сами сайентологи даже называют своего основателя просто Роном или ЛРХ . Если вы когда-либо попадете к ним, они обязательно расскажут о Хаббарде,как о величайшем даровании, который был настолько гениальным и смог преуспеть абсолютно во всем в своей жизни. Но таким ли выдающимся был Рональд Хаббард?

В действительности, Рон вырос на ранчо у дедушки в штате Небраска, США. Его сверстники вспоминают, что мальчуган в детстве не любил лошадей и был обыкновенным троечником в школе. Ходили слухи о том, что Рональд дружил с племенем индейцев «черноногих» и даже стал их кровным братом. Однако, позже выяснилось, что племя «Blackfoot» в Америке никогда не принимало к себе чужаков, особенно в качестве «кровных братьев». Все это было выдумано для постановки оригинального фильма о жизни Хаббарда в Голливуде.

Среди путешествий в детстве и подростковом возрасте у Рона действительно была поездка в Китай. Но он ездил не самостоятельно, а с матерью, чтобы навестить своего отца, который находился в Азии по долгу службы.

В университете Джорджа Вашингтона Рональд Хаббард действительно учился, однако не закончил его. Был отчислен за неуспеваемость на втором курсе. После этого в его жизни на самом деле начались приключения. Все началось с того, что Рональду сильно не хватало финансов. Для этого он и начал свою писательскую деятельность. Зарабатывал в основном на написании фантастических и приключенческих рассказов.

Следом Рональд попал на войну. Однако, в отличии от «официальной» сайентологической версии этого периода его жизни, на самом деле все происходило совсем иначе. Хаббард не воевал на передовой и не получал никаких ранений. Всю войну он находился в тылу и даже получил некоторые болезни из-за сидячего образа жизни. По окончанию войны он получал за них повышенную пенсию, а так же часто просил ее повышения. Самое интересное, что именно во время службы он объявил о своем чудесном исцелении с помощью дианетики. Поэтому получение пенсии по фронтовым болезням излечившемуся человеку как минимум странно и уже вызывает недоверие.

Также известно, что Рональд Хаббард увлекался оккультизмом и мистицизмом. В то время его семья жила достаточно бедно и им постоянно не хватало денег. К тому же, этот период в истории ознаменовался появлением большого количества новых религиозных течений. Практически все из них были нацелены на выкачивании денег из граждан. Некоторые называют этот период великой депрессией, ведь речь шла о последствиях второй мировой войны. Именно поэтому многие люди находились в поисках поддержки и нередко попадали в различные секты, которые, конечно, оказывали помощь, но мнимую, да и выкачивали все деньги и забирали имущество. Тогда Хаббард и подумал о создании своей религии. Цель у него как была, так и осталась – разбогатеть.

Создание дианетики

Как говорил сам Хаббард, учение о дианетике, он изобрел, когда получил травму на войне и самостоятельно вылечил ее. Однако, мы уже знаем, что никакой травмы он не получал, а после его «самолечения» болезни остались. За них он и получал пенсию, пока не основал Церковь сайентологии. После выхода книги о «новой науки» - дианетики, она имела огромный успех. Во время написания произведения Хаббард вдохновлялся старыми трудами З. Фрейда, от которых последний давно отказался. В 50-е годы 19 века был очень популярен психоанализ, именно поэтому книга разошлась как горячие пирожки.

Критики того времени говорили, что книга больше похожа на смесь теорий Фрейда и новых непонятных слов, к тому же не имела в себе ничего уникального. Все то, что имела в своей основе дианетика, было уже давно известно. Но позднее все научные опыты, основанные на дианентике, провалились. Дианетика как наука никем не была признана в мировом сообществе ученых. Тогда Хаббард предпринял другой ход.

Церковь сайентологии – грандиозная афера Р. Хаббарда

Неудача с дианетикой практически не огорчила своего основателя. Напротив, он решил усложнить задачу для исследователей – ученых и психологов в опровержении своих трудов. Тогда он решил заняться религией, ведь ее сложнее подвергнуть какому-либо сомнению. Дело в том, что религия зачастую – это набор «истин», которые не требуют никаких доказательств. Поэтому можно написать абсолютно все что угодно, что может понравиться большому количеству людей.

Последователи церкви сайентологии обещают людям обретение счастья, здоровья и успешной жизни, впрочем, как и все остальные псевдорелигии и любые тренинги по самосовершенствованию. Говорится также о том, что Бог – это человек, который прошел все уровни учения о сайентологии. Привлекало многих людей еще и то, что последователями церкви сайентологии становились знаменитости, в том числе и всемирно известные звезды Голливуда . Следом за созданием нового философско-религиозного течения, оно получило широкую огласку и всемирную популярность.

Однако позже люди начали задумываться о том, как на самом деле влияет на них церковь сайентологии, их обряды и прочее. Психологи также начали проводить обследования людей, которые были причастны к данной «религии». Выяснилось, что последователи саентологии имели деструктивное расстройство личности и полную психологическую зависимость от церкви.

Специалист по культам А. Дворкин дал определение данной секте и подобным. Он называет ее тоталитарной сектой и говорит о ней следующее: «Тоталитарная секта – авторитарная организация, главный смысл существования которой – власть и деньги для руководства. А оно в погоне за этой целью прикрывается различными масками – религии, психологии, культурологией, педагогики, политики. Секта распознается по ряду свойств: обман при вербовке, контроле сознания адептов, регламентация всех аспектов их жизни, обожествление лидера».

Именно так и действуют все секты. Они вызывают зависимость у своего последователя и постоянно, за счет различных тренингов, обрядов и различных предметов, которые вы покупаете в храме, выкачивают деньги и ценные вещи. Также Стивен Хассен выделил два основных признака культов и сект – обман и контроль сознания. В церкви сайентологии оба этих фактора присутствуют. В данном случае обман встречает адептов этой религии в прохождении оксфордского теста (на самом деле Оксфорд – знаменитый университет, не имеет ничего общего с этим тестом). Новичку предлагается оценить уровень его способностей, чтобы в дальнейшем их «улучшать». Контроль сознания проявляется в правилах и обрядах Церкви Сайентологии.

Что говорят бывшие последователи сайентологии?

Есть интересная история о двух последовательницах Церкви сайентологии. Однажды в центр святого Иринея Лионского пришли две женщины. Обе выглядели как сумасшедшие, и вели себя так же. Тогда они говорили о сайентологии как о всеобщем зле, которую основали пришельцы из других миров. Позднее выяснилось, что они пребывали в состоянии сильного психического расстройства. Психиатры описывают данное состояние как посттравматическое стрессовое расстройство.

Джеральд Армстронг, бывший соратник самого Рональда Хаббарда, говорил следующее: «Для меня стало совершенно очевидным, что после всего этого времени, проведенного в Сайентологии, я не получил ничего из того, что Сайентология обещала. Я не стал более способным, более сильным, не стал умнее. По крайней мере, мне хватило ума, чтобы уйти из Сайентологии. Сразу после побега частные детективы, нанятые сайентологами, нападали на меня: сбивали машиной, терроризировали на автострадах, шпионили за мной и моей женой, запугивали мою семью и наших соседей. 23 года я веду такую жизнь. За это время на меня подавали в суд 6 раз. И сейчас я нахожусь в процессе седьмого судебного разбирательства с этой организацией».

Сайентология в современном мире

После смерти основателя в церкви произошел раскол. Теперь есть два течения – сама Церковь Сайентологии и Свободная зона. Отличаются они мало чем, первая продолжает дело Хаббарда, а вторая лишь специализируется на продаже сайентологической литературы.

В настоящий момент церковь сайентологии считается сектой и находится в числе запрещенных религиозных организаций в большинстве стран мира. Чаще всего, ее выдворяли за пределы страны только после долгого судебного разбирательства. В России материалы по саентологии признаны экстремистскими, а церкви в Москве и Санкт-Петербурге ликвидированы.

Церковь сайентологии в современности является грандиозной аферой Рональда Хаббарда с целью получения финансов для обеспечения себя и своей семьи. До сих пор есть страны, где действие данной секты не запрещено, а есть те места, где она действует тайно. Она деструктивно влияет на личность человека, делая его беспомощным и бедным. А сама сайентология признана учеными всего мира как лженаука.

Источники:

1. А.С. Тимощук, И.Н. Федотова, И.В. Шавкунов Учебное пособие «Введение в религиоведение» (стр. 144-147);
2. Интервью Джеральда Армстронга в Москве, 02.03.2007;
3. Джон Атак 1996 год, электронный сборник статей «Капкан безграничной свободы»;
4. О.М. Герасименко «История сайентологии в России»;
5. Фильм «Наваждение. Саентология. Разоблачение» 2015 год.

Сайентология оказалась в некотором роде «религией года» . В 2015-м она неизменно привлекала к себе внимание: поначалу вышла разгромная документалка на HBO « », вызвавшая очередную волну откровений со стороны звезд, а совсем недавно была опубликована книга американской актрисы Лиа Ремини «Troublemaker », сумевшей вырваться из церкви спустя тридцать лет после вступления. В качестве финального аккорда недавно Мосгорсуд запретил деятельность московской ветви церкви.

Кто такие сайентологи, чего они хотят и почему от них почти невозможно сбежать - ответы на все эти вопросы куда сложнее, чем могло бы показаться. Мы попросили религиоведа Леонида Мойжеса объяснить, как оперирует самая загадочная религиозная организация современности и почему она сумела завербовать такое количество знаменитых людей.

Что такое сайентология и откуда она взялась?

Cайентология, появившаяся не так давно, уже успела обосноваться на всех континентах. За шестьдесят лет, прошедших с ее создания, она охватила десятки тысяч последователей, став одним из самых коммерчески успешных и узнаваемых новых религиозных движений. Несмотря на это достоверной информации о ней катастрофически мало. Куда сильнее, чем весьма своеобразные воззрения и практики, на нее обращают внимание громкие скандалы, которые сайентологи безуспешно пытаются заминать.

Сайентология - это настоящая «религия-новодел», созданная в 50-е годы в США одним конкретным человеком по имени Рон Хаббард. Официально создатель не пытался опереться на какое-либо древнее учение, вместо этого сайентология обращается к авторитету самой популярной «религии» XX века - науке. Хаббард, конечно, держал в голове мировое культурное наследие, когда придумывал свое учение. Даже беглое знакомство с сайентологией оставляет чувство, что перед тобой настоящее мистическое попурри: вот небольшая щепотка теософии Блаватской, вот привет от древнего гностицизма, тут немного оккультизма, а там, глядишь, торчит американское христианство. Однако центральное место в сайентологии всё равно занимают именно популярные научные концепции 50-х годов, а также сам образ «Науки». Это не удивительно, если учесть, что у истоков этой религии стоит писатель-фантаст.

Кто такой Рон Хаббард?

Рон Хаббард, по мнению сайентологов, был человеком разнообразных талантов. Родившись в штате Небраска в 1911 году, до того как создать свою религию, он успел послужить во флоте, объездив немало стран, в том числе и в достаточно тяжелых условиях, а самое главное - стал популярным писателем-фантастом, близко знакомым со многими корифеями жанра. Именно это увлечение стало решающим. Хаббард сначала создал собственную «науку», дианетику, призванную помочь страдающим от проблем и психических недугов, а позже, по мере того как она набирала популярность, превратил ее в религию - сайентологию.

Для сайентологов же Хаббард в первую очередь главный духовный наставник. Последователи относятся к нему с пиететом и нежностью, ласково называя «Рон» или LRH (аббревиатура его имени). Иллюстрацией тому служит и «кабинет Рона Хаббарда», обязательно присутствующий во всех сайентологических центрах; сегодня, правда, это чисто символический жест. Трепетное отношение к Хаббарду заставляет многих видеть в Церкви сайентологии секту, построенную вокруг культа личности, однако в своем почитании Хаббарда сайентологи не заходят дальше, чем последователи других религий. Другое дело, что оно достаточно забавно смотрится на фоне открытого стремления сайентологов к рациональности и прагматизму.

Во что верят сайентологи?

В основе сайентологии лежит учение под названием «дианетика» - псевдонаучная дисциплина, которую придумал Хаббард и которую сами сайентологи определяют как «первую точную науку о разуме». Основная концепция появилась во второй половине 40-х и основывалась на буквальном понимании популярных идей полного контроля разума над телом, а бессознательного - над сознательным.

Согласно Хаббарду, неудачи, страхи, проблемы и даже физическое недомогание являются результатом действия так называемого реактивного ума, то есть суммы всех негативных переживаний, которые мы не осознаём полностью, но которые продолжают управлять нашими действиями. Например, на человека в детстве напала собака, благодаря чему он продолжает бояться всех встреченных им собак. Легко заметить, что речь идет о буквальном прочтении фрейдистской концепции подавленной травмы, из которой были выкинуты сложные рассуждения о сексуальном опыте и другие открытия психоаналитиков в пользу основной мысли: прошлое управляет настоящим.

Хаббард называл каждое подобное переживание «энграмм», и предполагал, что с помощью дианетики человек может бороться с ними, ликвидируя «реактивный ум». Со временем это дает возможность избавиться от проблем, мешающих достигнуть успеха, зажить полной жизнью, а затем, используя ресурсы своего мозга, распрощаться и с физическими недугами. Символом достижения успеха для самого Хаббарда стало то, что одна из посвященных дианетике книг с подзаголовком «Современная наука о разуме» почти месяц держалась в топе бестселлеров The New York Times, значительно обогнав все его предыдущие литературные труды.

Самым характерным предметом, связанным с дианетикой (а позже и сайентологией), является Е-метр - прибор, состоящий из шкалы и пары электродов. Согласно учению Хаббарда, Е-метр считывает электрический потенциал с человеческой кожи, который, в свою очередь, изменяется, когда разум затрагивает какой-то энграмм. Таким образом, энграммы можно выявлять с помощью прибора и подробной беседы о жизни. Затем негативное воспоминание требуется прожить заново в воображении, на этот раз сделав правильный выбор, ликвидирующий травму. Процедура, в ходе которой человек под руководством специально подготовленного человека с Е-метром борется с грузом собственного прошлого, получила название одитинга и до сих пор является самым важным и частым ритуалом сайентологии.

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ Алекса Гибни долго не брала ни одна телекомпания, опасаясь реакции со стороны церкви и гипотетических страшных последствий - пока его не подхватили HBO.

На первый взгляд одитинг больше напоминает сеанс у психоаналитика, нежели религиозный ритуал. Любопытно отметить, что дианетика при этом радикально противопоставлялась психиатрии - устоявшейся науке о разуме. Это противостояние прижилось настолько, что сайентологи до сих пор тратят немалые силы и средства на кампании по борьбе с психиатрами.

Хотя сейчас многие относятся к этому как к противостоянию сумасшедших с их естественными врагами, надо признать, что институт американской психиатрии середины века был устроен весьма негуманно и в плане качества лечения, и в плане отношения к пациентам (хорошим примером работы клиники того периода является «Пролетая над гнездом кукушки»). Требования реформ в этой области звучали в разных слоях общества, пока, наконец, не были услышаны уже в 70-е. Вне зависимости от мотивов нельзя отрицать, что Хаббард в данном случае выступал с правильными начинаниями.

Однако Л. Рон Хаббард не стал бы известен как новый пророк, если бы остановился на дианетике. Согласно утверждению самого Хаббарда, после того как человек полностью преодолевает свой реактивный разум, он способен пойти еще дальше, постепенно ликвидируя самые базовые энграммы и устанавливая связь с тем, что в традиционных религиях называется душой. Для этого он должен продолжать заниматься одитингом, преодолевая травмы предыдущих жизней. Это откровение и заставило Хаббарда перейти от науки к религии и основать сайентологию.

В основе сайентологии лежит представление о тэтане - той самой «душе», контакт с которой Хаббард смог установить. Тэтаны бессмертны, присутствуют в каждом человеке, перерождаются и существуют с древнейших времен. Интереснее всего история их возникновения: согласно учению Хаббарда, это несколько миллиардов душ представителей загадочной космической расы, которых диктатор Галактической Конфедерации Ксену из-за перенаселения в своем государстве запер в человеческих телах, удалив память. После того как все его человеческие проблемы ликвидированы, сайентолог получает возможность помочь скрывающемуся в нем тэтану восстановить собственную идентичность. Это дает возможность обрести сверхспособности, а в перспективе - вознестись на принципиально иной уровень существования.

Согласно учению Хаббарда, диктатор Галактической Конфедерации Ксену запер несколько миллиардов душ космической расы
в человеческих телах, удалив память

Весь этот набор представлений известен как «космическая опера». Он содержит немало и других красочных историй, описывающих судьбу тэтанов, обстоятельства прихода Ксену к власти и многое другое, но именно этот сюжет является центральным. Исследователи находят в нем параллели с целым рядом мистических учений, но гораздо интереснее выглядит сравнение «космической оперы» с сюжетами фантастики того времени, ярче всего представленной сериалами вроде «Сумеречная зона» или «Звездный путь». Очевидно, что учение Хаббарда просто продукт своего времени.

Оценить, насколько он сам верил в то, что говорил, сейчас практически невозможно. Критики сайентологии любят вспоминать фразу Хаббарда, видя в ней подтверждение того, что он был простым мошенником: «Нельзя разбогатеть, придумывая научную фантастику. Чтобы разбогатеть, нужно придумать религию». Даже если поначалу так и было, со временем он явно уверовал в собственное послание, затрачивая значительные ресурсы на следование собственным советам. Но окончательный ответ на вопрос о том, насколько искренне Хаббард проповедовал сайентологию, мы вряд ли узнаем.

Чем занимаются сайентологи?

Несмотря на экзотическую мифологию, на практике сайентологические общины больше похожи на группы современных американских протестантов. Это тесные, но открытые сообщества, состоящие из чрезвычайно позитивных людей, в идеале - семейных, ведущих здоровый образ жизни и стремящихся к материальном успеху - в строгом соответствии с доктриной Хаббарда. Кроме одитинга у сайентологов существуют собственные воскресные службы, свадебные и похоронные практики, а также наречение, некое подобие крестин для новорожденного.

На более крупном уровне Церковь организована по квазикорпоративному принципу во главе с председателем Центра религиозных технологий. Сейчас это Дэвид Мискевидж, вокруг которого за последний десяток лет разразился не один скандал, связанный с обвинениями в разного рода насилии над членами церкви. Существует сложная иерархия, основывающаяся на степени продвижения человека по пути к тэтану: от простого практика до посвященного в самые сокровенные секреты. Ходят слухи, что вторым по важности человеком церкви недавно стал не кто иной, как Том Круз.

Люди приходят в Церковь по различным причинам, но фокус на прагматических ценностях объединяет сайентологов по всему миру. В какие бы эзотерические вещи ни верили представители высших эшелонов, большинство рядовых членов - это обычные люди. Многие из них присоединились к сайентологии, потому что она сулит преуспевание в обществе, помощь в борьбе с зависимостями, а также решение бытовых, психологических и семейных проблем.

Обещание этих простых радостей, подкрепленное одновременно авторитетом науки и религии, и приводит людей в сайентологию. Научная и техническая составляющая, символом которой является Е-метр, придает заявлениям сайентологов убедительности, а тот факт, что сайентология позиционируется как религия, позволяет придать деятельности организации особый смысл, возвысить ее над обычными психологическими тренингами и группами поддержки.

НАШУМЕВШАЯ ДОКУМЕНТАЛКА ОСНОВАНА НА НЕ МЕНЕЕ ГРОМКОЙ одноименной . Как и в случае
с фильмом, ее издание не было гладким. Например, в Великобритании она просто не вышла из-за угрозы судебного иска со стороны Церкви.

Сайентология снимает не только противоречие между религией и наукой, но и конфликт между тем, чтобы «быть современными» (в частности, «верить в науку»), и жизнью в соответствии с привлекательной для многих консервативной моралью: семья, умеренность, честная стабильная работа. В результате люди, страдающие от каких-то проблем, остаются в Церкви несмотря на аргументы против. Фактически именно это привело в ряды сайентологов и самого знаменитого члена Церкви - актера Тома Круза, утверждающего, что методики Хаббарда, среди прочего, помогают ему справляться с тяжелой дислексией.

Однако сайентология продолжает порождать множество слухов и обвинений в том, что Церковь пытается всеми силами контролировать жизни своих членов, по крайней мере самых публичных из них. Например, популярно мнение, что Церковь прямо влияет на то, какие роли выбирают актеры-последователи, опасаясь всего, что может негативно повлиять на их репутацию. С консервативным мнением Хаббарда по многим вопросам продолжают считаться: основатель приравнивал супружеские измены фактически к психическим расстройствам, осуждал аборты и негативно относился к гомосексуальности. Представителей сайентологии часто обвиняют в том, что они пытаются «вылечить» своих последователей-геев.

Почему знаменитости часто становятся сайентологами?

Круз - далеко не единственная голливудская звезда, примкнувшая к сайентологии. Другие известные члены Церкви - супружеская чета Джона Траволты и Келли Престон, а также актеры и актрисы Джейсон Ли («Меня зовут Эрл»), Элизабет Мосс («Безумцы»), Джульетт Льюис («Прирожденные убийцы), Джованни Рибизи («Аватар»), певец Бек и многие другие. Пример Рибизи особенно занятен тем, что актер принадлежит к сайентологам с раннего детства, которое он провел в среде кинематографистов Калифорнии. Это позволяет оценить, насколько глубоко это организация укоренилась в Голливуде.

Сайентологи добились такого результата, потому что осознанно шли к нему. Сам Рон Хаббард, плоть от плоти своей эпохи и своей страны, хорошо понимал, насколько поддержка знаменитостей может продвинуть молодую религию. Он даже открыл специальный «центр для знаменитостей» в Голливуде, прообраз подобных центров по всему миру. Самих же актеров в сайентологии привлекают те же вещи, что и обычных людей: возможность сочетать наукообразность и духовность, умеренно консервативные ценности и отсутствие экзальтированного аскетизма, прагматизм и внимание к состоянию общества.

К тому же, в отличие от других модных учений, распространившихся среди богемы начиная с 50–60-х годов, сайентология является организованной религией с ясными критериями членства и агрессивными стратегиями пиара. В то время как увлечение йогой не делает человека индуистом или буддистом, сайентологи с готовностью записывают в членов Церкви любого, кто посетил хотя бы пару их курсов и не выразил открытого неприятия их идей.

В то же время звезд, которые из сайентологии ушли, едва ли не больше, чем тех, кто остался в ее рядах. Это, например, актриса Лиа Ремини («Король Квинса»), принадлежавшая к Церкви с девяти лет, но ставшая последовательным критиком этого учения после неудачной попытки выяснить, почему жена Дэвида Мискевиджа, Шелли, перестала появляться на публике. А для режиссера Пола Хаггиса («Малышка на миллион», «Столкновение»), бывшего сайентологом 35 лет, поворотным моментом стало то, что отделение Церкви в Сан-Диего поддержало так называемое Предложение 8 - запрет на гомосексуальные браки в штате Калифорния.

Хаббард понимал, насколько поддержка знаменитостей может продвинуть религию, и даже открыл специальный «центр для знаменитостей»
в Голливуде

Бывшие сайентологи также включают актера Кристофера Рива («Супермен») и всех трех жен Круза: Мими Роджерс, Николь Кидман и Кэти Холмс, - для каждой из которых уход из Церкви совпал с разводом. Помимо того, что бывшие жены обвиняли Круза в слежке по приказу Церкви за собой и своими детьми, в последнее время ходит упорный слух, что сайентологи запрещают видеться Крузу со своей дочерью Сури , а новую жену актер буквально подбирает из соображений хорошего пиара для организации.

Стоит подчеркнуть, что многие экс-сайентологи, как знаменитые, так и не очень, становились ярыми оппонентами Церкви. Лучшая иллюстрация тому - интервью бывших членов в документалке «Going Clear», но ими бесчисленные признания не ограничиваются. Здесь нельзя не отметить и «заслуги» самих сайентологов, которые так или иначе вращаются вокруг подхода под названием «fair game». Согласно этой концепции, Церковь имеет право жестко противостоять любым нападкам на нее. Эта доктрина находит множество проявлений, и одно из них - это бескомпромиссная и порой неадекватная борьба с людьми, которые превращаются из сайентологов в критиков учения Хаббарда.

Почему от сайентологов так тяжело уйти?

Однако наиболее скандальное обвинение, которое преследует Церковь на протяжении всей истории, связано не с громкими акциями, а с их каждодневной практикой. Это представление о том, что сайентологи собирают информацию обо всех членах Церкви. Обстоятельства, при которых такие обвинения выдвигаются, всегда разные, но общая идея достаточно очевидна: в ходе одитинга человек рассказывает фактически всю свою жизнь, причем делает акцент на наиболее болезненном, в том числе постыдном, опыте. В полном соответствии с наукообразным стилем Церкви эти рассказы записываются, что выглядит как идеальный способ собрать информацию для потенциального последующего шантажа.

В ЭТОМ ГОДУ ВЫШЛА НОВАЯ ОБЛИЧАЮЩАЯ КНИГА «TROUBLEMAKER». Помимо прочего она рассказывает о звездных членах церкви: Томе Крузе и Кэти Холмс; о том, как Круз пытался завербовать четы Смит и Бекхэм, а также
об отце Дженнифер Лопес.

Сами сайентологи утверждают, что записанные данные являются конфиденциальной информацией, которая никогда не будет использована в интересах их организации. Но на заре своей короткой истории Церковь уже попадалась на использовании этих данных в целях «внутренней безопасности». Тогда соответствующая директива была отменена как «не основанная на учении Хаббарда», но тем не менее обвинения в том, что Церковь удерживает своих последователей с помощью шантажа, регулярно возникают в медиапространстве, как и предположения, что в процессе одитинга сайентологи применяют гипноз.

Очевидно, что Церковь не способна применять такие методы против всех людей, которые пытаются уйти, - известно немало случаев вполне «корректного развода» с сайентологией, например уход из состава Церкви Николь Кидман. Однако обвинения продолжают всплывать, отчасти потому что разумным аргументом представляется то, что только шантаж или гипноз могут удержать людей в составе Церкви после всех известных скандалов и утечек информации.

Конечно, уйти из Церкви сайентологии, как и из любой подобной религиозной организации, действительно сложно, но эта сложность совершенно иного свойства. Люди, пришедшие в сайентологию, в основном новообращенные, то есть те, кто уже находился в поиске и зачастую не в ладах с окружающим миром. Сайентологи активно и, видимо, не совсем безуспешно борются с вредными привычками, они позволяют одинокому человеку найти место, где его готовы принять и постараться помочь, они выстраивают перед человеком ясную и достаточно простую картину мира. Отказаться от всего этого чрезвычайно непросто, и для многих людей это гораздо более серьезное испытание, чем скандал. Это, разумеется, не опровергает никакие отдельные обвинения, но ставит под вопрос саму идею того, что где-то в США стоит огромное здание, из которого Главный Сайентолог управляет целой армией запуганных и зазомбированных людей по всему миру. Реальность, как и всегда, гораздо сложнее.

Кто и как борется
с сайентологией?

Критика сайентологии позволяет найти общий язык и христианским фундаменталистам, и «анонимусам» - постоянным посетителям имиджбордов. Последние стали в 2000-е годы настоящим локомотивом борьбы с Церковью. Они организовали многочисленные DDoS-атаки, телефонные розыгрыши и марши, призванные обратить внимание государства на те или иные преступления сайентологов.

Другая заметная группа - уже упоминавшиеся бывшие члены Церкви, которые часто превращающиеся в ее самых горячих противников. Люди вроде Майка Риндера, некогда занимавшего достаточно высокое положение в Церкви, но позже разочаровавшегося в ней, тратят немало сил и времени на то, чтобы другие люди не повторили их путь. Они дают интервью, где обличают сайентологию, участвуют в создании документальных фильмов (кроме уже упоминавшегося «Going Clear» можно назвать фильмы «Сайентология и я» и «Секреты сайентологии» режиссера Джона Суини), проводят собственные расследования, организуют группы помощи для тех, кто хочет покинуть движение, и пытаются по возможности привлечь сайентологов к суду.

При этом судиться с сайентологами - непростое занятие. В то время как в публичном пространстве сайентологов преследуют многочисленные скандалы, в суде они чувствуют себя гораздо увереннее, чем многие их оппоненты. В свое время им удалось довести до разорения с помощью штрафов Cult Awareness Network - организацию, которая ставила своей целью борьбу с «деструктивными культами». Уже в 2000 году Церковь смогла опровергнуть достаточно серьезные обвинения в «убийстве по неосторожности», последовавшие за смертью девушки по имени Лиза Макферсон, сайентолога, которая была передана под церковную опеку после дорожной катастрофы. А в 2007 году Европейский суд по правам человека удовлетворил иск Московского отделения Церкви, который сайентологи подали после отказа властей столицы в регистрации их как религиозной организации.

Уйти из Церкви сайентологии действительно сложно: она позволяет одинокому человеку найти место и выстраивает ясную картину мира

Любопытно, что уже в ноябре 2015-го в России предприняли еще одну попытку борьбы с сайентологами, на этот раз напирая на то, что Церковь является одновременно религиозной и коммерческой организацией. Например, сайентологи пользуются «религиозными» налоговыми поблажками, но при этом применяют законодательство об авторских правах в отношении своих книг, которые распространяются коммерчески. Такая практика «двойного позиционирования» использовалась еще самим Хаббардом в США и часто позволяла выигрывать судебные процессы в прошлом, но в России обернулась боком: суд принял решение о том, что Церковь должна быть ликвидирована в ближайшие полгода.