Текущая страница: 1 (всего у книги 23 страниц)
Эрнст Вис
Фридрих II Гогенштауфен
«Я», обреченное на одиночество
Фридрих II заклеймен папой, как «изверг, исполненный кощунств, с медвежьими лапами и львиной пастью, другими же членами подобный леопарду… яростно разевающему рот для хулы имени Господнего…» И далее святой отец уточняет, дабы не оставить никаких сомнений: «…Взгляните же на изверга с головы до пят, Фридриха, так называемого императора».
Фридрих II видит себя совершенно другим: «Джези (его родной город), благородный город марки, сиятельное начало Нашего происхождения, где Наша божественная мать произвела Нас на свет… и Наш Вифлеем, земля и место рождения цезаря… И ты, Вифлеем, город марки, не самый малый среди княжеств нашего рода: ведь из тебя вышел герцог, князь Римской империи…»
Его главный панегирист, Николай Барийский, так оценивает его: «О удивительный господин, смиренный и величественный, всегда явленный и неизреченный, о радость для князей, о ликование для народов, никто не был таким смиренным и никто не был таким величественным, как он. Он – выдающееся благородство, образец для всего земного круга, краса и гордость человеческого рода, светоч общества и начало всякой справедливости… Привлекательный видом, святой духом, кратко говоря – помазанник во всем. Кто мне позволит глядеть на его ангелоподобный облик, кто мне позволит внимать его мудрости, превосходящей любой разум?..»
Что происходит в душе человека, удостаиваемого самых страшных проклятий от одних и наивысшего восхваления от других?
Что случилось с человеком, провозгласившим себя сыном Божественной Матери, а родной город – Вифлеемом?
Ответ следует искать в истории юности Фридриха II.
Что творится в душе ребенка, едва достигшего сознательного возраста, но уже слышащего о пророчествах и сивиллиных изречениях – якобы он «последний император, или даже сам антихрист», средоточие самых непредставимых для христианского Запада вещей?
Знал ли он о сне матери, будто она родит пылающий пожар, факел для Западной Европы? Наверняка ему известно и предсказание аббата Иоахима из Фиоре, что его мать, императрица Констанция, «понесет от демона».
Что происходит в душе ребенка, когда собственная мать отдает его другой женщине, хотя ему всего несколько недель от роду? Когда его, трехлетнего, поспешно привозят в далекий Палермо и там, на праздничной церемонии, коронуют и провозглашают королем Сицилии?
Немного позднее умирает его мать, императрица, так и не успев дать ребенку почувствовать материнскую любовь. Отца, Генриха VI, которого мальчик видел дважды – при рождении и при крещении, он никогда не воспринимал как реальное лицо, хотя в полной мере унаследовал его планы о мировом господстве.
Мальчик прекрасно осознавал, что никто не испытывал к нему чувства любви. Окружавшие его люди, обуреваемые властолюбием, желали лишь править, используя его имя, проклиная его и обогащая себя с беспредельным эгоизмом; Фридрих понимал: его удел – быть объектом для окружающих людей.
Тот, на чью долю выпадает такое, не может стремиться к развитию отношений с другими людьми. Он сосредоточен на самом себе, загнан в собственное «Я». Его эго становится для него вселенной, обязанной своим существованием лишь его собственной самости. Исходя из этого эгоцентризма он издает собственные «священные законы» и дает указание служащим поступать согласно его «выгоде и полезности». «Соmmodum et utilitas» 1
Выгода и полезность (лат.).
действительно является сентенцией и девизом этого императора, считающегося величайшим правителем Средневековья.
Фридрих Ницше включает его в ряд «тех завораживающих, непостижимых и невообразимых, тех загадочных людей, предназначенных для победы и соблазна», каковыми, по его мнению, являлись Алкивиад, Цезарь, Леонардо да Винчи, а также Фридрих II.
В действительности же жизнь, прожитая с бескомпромиссным эгоизмом, являет собой мрачную, но тем не менее захватывающую драму, чьи действия интересно еще раз разыграть.
Прародители
Деяния норманнов и мечта ШтауфеновФридрих II был по месту рождения итальянцем, а по происхождению – норманном и немцем, как определяет его Г. Вольф во введении к сборнику «Stupor mundi». 2
«Чудо мира» – прозвище, данное Фридриху. – Примеч. пер.
Однако это верно в соответствии с представлениями периода образования национальных государств XVIII или XIX века. Человек эпохи Средневековья не ощущал себя немцем, итальянцем, французом или англичанином. Он жил не для своей нации, а для славы собственных имени и рода. Потомство высшей аристократии Европы с ее слишком многосложной брачной политикой невозможно было бы подвести под шаблон какой-либо нации.
Дед Фридриха II, героический и гениальный норманн король Рожер II (1130-1154 гг.), был женат третьим браком на Беатрисе фон Ретель (1130/5-1185 гг.), женщине из высшей лотарингской аристократии. Их дочь Констанция (ум. в 1198 г.) вышла замуж за Генриха VI (1169– 1197 гг.), сына немецкого императора Фридриха Барбароссы (1152-1190 гг.) от брака с Беатрисой Бургундской (1144-1184 гг.). Когда император Генрих VI женился на норманнке Констанции, в их единственном сыне Фридрихе II соединилась норманнская, швабская, лотарингская и бургундская кровь – наследие различных наклонностей, темпераментов и пороков. Правда, при всем том предки Фридриха II имели один общий признак – они являлись образцовыми представителями германской касты завоевателей, добившейся владычества над Западной Европой.
Вся Европа с удивлением наблюдала за мощью государственного строительства, начатого бывшими викингами, морскими разбойниками, получившими от короля западных франков Рудольфа (923-936 гг.) землю для заселения на северной окраине государства западных франков.
Эти воинственные «нордмэннер», 3
Северные люди (нем.).
вскоре прозванные норманнами, под предводительством герцога Ролло (ум. в 927 г.) и его потомков создали дисциплинированную и с точки зрения эффективности управления хорошо организованную административную структуру: герцогство Нормандия.
Отсюда герцог Вильгельм Завоеватель (1066– 1087 гг.) отправился в Англию, разбил противников в битве при Гастингсе в 1066 году и был в праздник Рождества коронован королем Англии. Ему удавалось править страной, несмотря на многочисленные восстания, жестоко им подавляемые. В 1086 году он провел полную перепись своих владений. Королевские комиссары определили земельные владения графств и их урожайность, подсчитали дома, мельницы, леса, поголовье скота и т.д. и составили двухтомную книгу «Domsday Book» (обширную и подробную инвентаризацию островного королевства) – убедительный пример государственного и управленческого искусства норманнов.
В Южной Италии и Сицилии, так же как и в Норманнском герцогстве и в королевстве норманов – Англии, норманны проявили себя не только как уникальные воины, но и как созидатели, способные к рациональному государственному планированию. И это происходило в совершенно чуждом им мире, чьи культуру и язык они не понимали. Еще более удивительной казалась их способность к восприятию и ассимиляции чужого, их наивная готовность перенимать незнакомые структуры, которые они сочли подходящими для себя.
Поначалу военные действия солдат-норманнов, сражавшихся в Апулии на стороне папы или за лангобардских князей, одним словом, за всех, кто им платил, и против всех, еще не имели никакого политического направления. Но ситуация поменялась с появлением сыновей Танкреда д’Отвилля, Вильгельма Железная Рука (ум. в 1045 г.), Дрого и Гумфрида, сначала состоявших на службе у Византии, но потом вознамерившихся создать собственное государство. Уже через шесть лет Вильгельма Железная Рука норманны в Мелфи избрали полководцем. После его смерти титул и должность перешли к обоим его братьям – Дрого (ум. в 1051 г.) и Гумфриду (ум. в 1056г.)
В середине сороковых годов этого столетия один из д’Отвиллей вступил на территорию Южной Италии, где исторически сложилось противостояние интересов Византии, лангобардов и папы.
Роберт Гвискар Умная Голова, герцог Апулийский (1059-1085 гг.), вскоре получивший также прозвище «Теrrоr mundi», 4
Ужас мира (лат.).
принял на себя руководство в борьбе норманнов за собственную государственность. Анна Комнина (1083-1148 гг.), дочь византийского императора, в своем пятнадцатитомном историческом труде «Алексиада», где она прославила деяния отца, так описывает предводителя норманнов: «Все его устремления были подчинены цели стать равным могущественным (властителям) земли. Никто и ничто не могло заставить его отказаться от самых дерзких замыслов; никто лучше его не умел использовать все возможное для достижения поставленной задачи. На голову выше самых высоких воинов, с длинными светлыми волосами, широкими плечами и с глазами, мечущими молнии, он по гармоничной соразмерности тела по праву мог считаться красивым до совершенства. Гомер повествует: все верили, будто Ахилл мог слышать речь многих людей одновременно, так и про Гвискара рассказывали, как от одного его крика обращалась в бегство армия из шестидесяти тысяч человек. Естественно, он, одаренный как физически, так и душевно, не желал прожить жизнь в низшем положении».
На синоде в Сипонто в 1050 году папе Льву IX (1049-1054 гг.) пришлось принять во внимание жалобы апулийских городов и дворянства и выступить против норманнов, хотя курия с заметным одобрением отнеслась к их войне против Византии. Так вновь возник священный альянс между папой и Византией. Но норманны доказали военное превосходство, одержав победу над десятикратно превосходящим их силы войском папы. Более того, они захватили в плен самого папу в битве при Чивитате в 1053 году. И тут норманны – как оказалось, не только самоуверенные бахвалы и стойкие воины – показали чудеса дипломатии. Они, победители, покорились побежденному папе, и он был вынужден, сраженный их моральным превосходством, признать норманнское завоевание.
Два года спустя новый папа, Николай II (1058-1061 гг.), пожаловал Роберту Гвискару титул герцога Апулийского и Калабрийского. Но несмотря на такое признание, Роберту пришлось и далее бороться с сопротивлением калабрийской знати.
Согласию со святым престолом тоже пришел конец. Самоуправство на территории церковного государства привело Роберта Гвискара к отлучению от церкви. В новой войне с Римом, объединившимся с баронами и городами Апулии, неутомимый воин опять одержал победу.
Аббат Дезидерий из Монтекассино посодействовал его примирению с папой. После чего Роберт предпринял две попытки завоевания Константинополя. До сих пор ему приходилось воевать с Византией на земле Южной Италии, теперь он поражал противника на его же территории.
Затем он высвободил папу из Рима, занятого императорскими войсками. Правда, при этом его норманны вышли из повиновения, что привело ко второму разрушению Рима.
Во время всех войн сей непобедимый воитель не забывал поддерживать своего брата, графа Рожера (1060– 1090 гг.), воевавшего на Сицилии с арабами. Город Мессина пал в 1061 году, в 1072-м был взят штурмом Палермо. В 1091 году остров находился в полном владении норманнов.
После смерти Роберта Гвискара род д’Отвиллей взял передышку. При правлении его слабого сына и наследника, Рожера Борса (1085-1111 гг.), Апулия пережила эпоху мирного развития, продолжившуюся и при внуке Роберта, Вильгельме (1111-1127 гг.). Мир установился по причине неспособности обоих герцогов противостоять развивающимся городам и апулийским дворянам, уверенным в своих силах.
На острове Сицилия события развивались совершенно иначе. Рожеру I, брату Умной Головы, удалось найти опору в греческом населении острова, и он перенял не только их культуру, но и формы правления. Для греков это означало долгожданное освобождение от исламского ига. Прежде всего граф Рожер взял под защиту церкви и монастыри. Он не вмешивался в крупные конфликты мировой политики, такие, как, например, первый крестовый поход.
После смерти герцога его вдова приняла регентство над несовершеннолетним сыном, Рожером II (1100– 1154 гг.). Рожер II являлся первым графом норманнского происхождения в Южной Италии, заботливо воспитанным и подготовленным к деятельности правителя греческими учеными. Он сделал Палермо своей столицей, что привело к интеграции жизненного уклада сарацинов в общественную структуру королевства. Создание флота стало подготовкой для будущих притязаний на власть в южной части Апеннинского полуострова. Когда норманнские герцоги из материковой части страны умерли, не оставив после себя потомства, способного править страной, Рожер II осуществил против воли папы свои наследственные права на Апулию. В 1128 году он завоевал Салерно и стал герцогом Апулийским.
Рожер II использовал борьбу за власть между папой Иннокентием II (1130– 1137 гг.), поддерживаемым германским императором Лотарем III (1125-1137 гг.), и антипапой Анаклетом II (1130-1138 гг.), и в 1130 году был коронован последним, став королем Сицилии, Апулии и Калабрии.
В 1236 году он завоевал город Бари, основанный между 1220 и 1230 годами как морская республика и имевший тесные связи с Венецией.
Папу Иннокентия II и поддерживающего его императора Лотаря III совсем не устраивала власть норманнов над Южной Италией. Они содействовали восстанию апулийских городов против Рожера II. Им даже удалось взять города Мольфетту, Трани и Бари. Но после отъезда императора, чей долг правителя призвал его в Германию, в битве при Миньяно Рожер взял папу Иннокентия II в плен.
Стало понятно – в нем течет кровь великого Роберта Умной Головы: победитель преклонил колена перед плененным папой как перед своим сюзереном, а тот признал его королем Сицилии, герцогом Апулийским и графом Капуи. Кроме того, папе Иннокентию II пришлось пойти на огромные уступки, предоставленные антипапой Анаклетом II своему освободителю и союзнику девять лет назад. Рана, от которой папство долго не могло оправиться. Рожер II правил сицилийским и южно-итальянским государством как своим наследным леном. Сопротивление апулийских городов он преодолел, ведя политику все больших уступок. На деле это означало гарантированное соблюдение привилегий и свобод городов.
Флот короля Рожера доходил до Африки и привел в Тунисе под свою зависимость Триполи и другие прибрежные города. Теперь норманнские короли с гордостью называли себя королями Африки. В 1147 году победоносный норманнский флот устремился в Грецию, разграбил крупные торговые города Коринф и Фивы, вывезя оттуда местных ткачей шелка и шелководов – событие, имевшее большое экономическое значение.
После смерти великого короля Рожера II по всей Апулии вновь запылало восстание, вызванное стремлением городов к независимости.
Сын короля Рожера, Вильгельм I Злой (1154-1166), ответил на восстание жестокостью и насилием. Его правой рукой стал опытный канцлер отца, Майон ди Бари, происходивший из сословия патрициев.
Византия попыталась вернуть утраченные позиции в Южной Италии с помощью военной поддержки мятежных городов. Но победа досталась императору. Для устрашающего примера он устроил расправу над взбунтовавшимся городом Бари, символом и зачинщиком борьбы за свободу Апулии: приказал разрушить весь город до основания, исключая церковь Святого Николая, и изгнать всех его жителей.
Король Вильгельм I Злой умер через десять лет после разрушения Бари.
Его вдова, Маргарита Наваррская, вместе с двумя советниками Меттео д’Айелло и сарацином Пьетро проводила политику задабривания апулийских городов, предоставляя им все большие свободы. Изгнанным горожанам Бари разрешили не только вернуться в город, но и возобновить торговые связи с Венецией.
Сын Маргариты, король Вильгельм II Добрый (1166-1189 гг.), женился в 1177 году на Иоанне Английской. Брак остался бездетным, и тетка Вильгельма II, Констанция, дочь достославного короля Рожера II от третьего брака, стала претенденткой на трон, а вместе с ней и ее муж, император Генрих VI. Как пишет И. Галлер, она могла получить королевский титул, в случае если правящий король Вильгельм II умрет бездетным, что и произошло 18 ноября 1189 года. Перед государством, казалось, весьма гибко управляемым сыном и внуком короля Рожера II, встала большая проблема. В вопросе о наследовании трона среди баронов не было достигнуто единства. Сопротивление иноземному германскому королю и императору оставалось слишком сильным. Более подходящим претендентом на трон сочли внебрачного сына короля, Танкреда Леччийского (1190-1194 гг.). Борьба казалась неизбежной.
На рубеже тысячелетий графы Штауфены из Риса, местности, представляющей собой круглый котел диаметром от двадцати до двадцати четырех километров, образовавшийся в результате падения метеорита, оказались на звездном пути, ведущем их к владычеству над империей. Они носили на своих головах короны Германии, Бургундии, Италии, Сицилии и Иерусалима.
Женитьба графа Риса, Фридриха фон Бюрена (ум. в 1053 г.), на племяннице выходца из Эльзаса папы Льва IX (1049-1054 гг.), Хильдегарде фон Эгисгеймской (около 1028-1094 гг.), происходившей из рода герцогов Лотарингских, показывает высокое положение Штауфенов в империи.
Их сын, герцог Фридрих I (1079-1105 гг.), был в 1079 году пожалован герцогством Швабским и одновременно с этим помолвлен с Агнессой фон Вайблинген (1072-1106 гг.), дочерью императора Генриха IV. По причине юного возраста невесты свадьба состоялась только в 1087/88 годах. Благодаря этому браку Штауфены вошли в «stirps regia», королевский род, и отныне удостаивались самого высокого положения в государстве.
Старший сын швабского герцога и дочери императора Агнессы, носивший фамильное имя Фридрих и прозванный Одноглазым, стал именоваться Фридрихом II, герцогом Баварским (1110– 1147 гг.). Когда его дядя, император Генрих V (1106-1125 гг.), умер, он стал претендентом на германскую корону.
Но, всегда верный салическим франкам Гогенштауфен, герцог Фридрих II, уступил саксонцу Лотарю фон Суплинбургу (1125-1137 гг.) на выборах, руководимых враждебно настроенным по отношению к Штауфенам и Салическому дому архиепископом Адальбертом I (1110-1137гг.) Майнцским.
Герцог Фридрих II женился в 1119/21 годах на Юдифи из рода Вельфов. От этого брака, заключенного для преодоления противостояния Штауфенов и Вельфов, родился Фридрих Барбаросса (1152– 1190 гг.).
После смерти императора Лотаря III в декабре 1137 года, Штауфену и будущему императору Конраду III (1138-1152 гг.) на выборах в Кобленце, назначенных на 7 марта 1138 года и руководимых трирским архиепископом Адальберо (1131-1152 гг.), удалось победить зятя императора Лотаря, баварского герцога из Вельфов Генриха Гордого (1126– 1139 гг.), хотя тот уже владел знаками императорской власти.
Избранный поначалу меньшинством князей, на соборе в Бамберге Конрад все же получил всеобщее признание. В Регенсбурге баварский герцог Генрих Гордый передал Гогенштауфену знаки императорской власти.
Конрад III Гогенштауфен на троне германских королейПравление Конрада III, длившееся четырнадцать лет, отмечено противостоянием Штауфенов и Вельфов. Несмотря на свой отказ от трона, Генрих Гордый не смирился. Он был обязан, но не захотел отказаться от одного из своих герцогств, Саксонии или Баварии, из-за чего его объявили вне закона. Саксонское герцогство получил Альбрехт Медведь из Аскании (около 1100– 1170 гг.), маркграф Северной марки, а Баварию – Леопольд IV Бабенберг (1136-1141 гг.), маркграф Австрийский. Дело дошло до открытой борьбы. После смерти Генриха Гордого, последовавшей 20 октября 1139 года, вдова императора Рихенца представляла интересы Вельфов и своего десятилетнего внука, Генриха Льва (1142– 1180 гг.). Вслед за тем как Альбрехта Медведя в 1142 году утвердили в звании маркграфа Северной марки, он отказался от герцогства Саксонского, правителем которого признали Генриха Льва. После смерти маркграфа Леопольда IV его брат, Генрих Язомирготт (1143– 1177 гг.), получил Баварию, а позднее и Австрию. Вельфы пытались добиться компенсации, и вдова Генриха Гордого, дочь императора Гертруда, заключила брак с Бабенбергом Генрихом Язомирготтом.
Участие короля Конрада во втором крестовом походе (1145-1149 гг.) послужило причиной возникновения его дружеских отношений с Византией и конфликта с норманнской Сицилией, из-за чего он не смог поехать в Рим для получения императорского титула.
От его второго брака с Гертрудой фон Зульцбах (1113/16-1146 гг.) было два сына: Генрих Беренгар, умерший раньше своего отца весной 1150 года, и его младший брат Фридрих, который в момент смерти отца, 15 февраля 1152 года, был шестилетним мальчиком, неспособным к правлению. Конрад опасался привести к власти несовершеннолетнего наследника. Радея о государстве, он ставил королевские обязанности превыше отеческих чувств и, зная о своей скорой смерти, по решению совета князей передал корону и империю своему племяннику Фридриху III, герцогу Швабскому, занявшему место в истории как император Фридрих Барбаросса.
Последний, в чьих жилах текла кровь и Штауфенов, и Вельфов, был способен выполнить задачу их примирения, сформулированную его дядей, епископом Оттоном Фрейзингским, таким образом: «…чтобы он, принадлежащий обеим семьям, будучи в какой-то степени их краеугольным камнем, смог преодолеть враждебность обоих домов; он окажется чрезвычайно полезным для империи и с Божьей помощью устранит наконец тяжкую и длительную борьбу между высокопоставленными мужами империи за личные интересы».
Фридрих с большой серьезностью воспринял эту задачу. Несмотря на суровость и жестокость его политики, примирительная миссия всегда была ее основным элементом.
Это проявлялось не только в том, что он всегда, на протяжении десятилетий, стоял горой за своего рвущегося к власти и зачастую вероломного зятя Генриха Льва, защищая его от гнева князей. Стремление к примирению определяло также и его государственную политику, особенно после смерти его демона, канцлера и кёльнского архиепископа Рейнальда фон Дасселя.
Наряду с соблюдением всех имперских интересов примирительная позиция Фридриха отчетливо проявилась при заключении Венецианского мира между папой и императором в 1177 году.
Мир в Констанце тоже стал возможным только благодаря его стремлению ко всеобщему миру: он предоставил городам Ломбардии свободы и право выбирать собственного консула. Его внук Фридрих II никогда не достигнет такой способности к согласию.
Именно Фридрих Барбаросса, готовый к приемлемым компромиссам, стал великой и яркой путеводной личностью для всего христианского Запада. Его дипломатии удалось создать такие связи с враждебными доселе норманнами, что его сын, Генрих VI, смог жениться на наследнице сицилийского трона Констанции, благодаря чему получил, кроме германской короны и короны империи, еще и корону Сицилии.
Норманнам требовался мир или как минимум доброжелательные отношения с Фридрихом Барбароссой для усиления своего натиска на Византию.
Женитьба сына императора на сицилийке Констанции показала неизменность взаимного недоверия между императором и папой и задела уязвимый нерв папы, а именно вполне оправданный страх церковного государства быть зажатым в тиски союзом государств Северной и Южной Италии.
Такой же страх в свое время погнал папу Стефана III (752-757 гг.) через зимние Альпы, чтобы призвать франков в Италию и воспрепятствовать лангобардской блокаде с севера и с юга. И теперь, три столетия спустя, вместо государства лангобардов империя Штауфенов вместе с Миланом, с которым император заключил союз об обороне и ненападении, грозила папскому государству по меньшей мере изолированностью с севера и юга. Всегдашние союзники папы против императорской власти, города Ломбардии во главе с Миланом и норманнской Сицилией, благодаря брачному союзу перешли на сторону императора.
Настоящим политическим наследием императора Фридриха I сыну Генриху VI стал мир с Миланом и Ломбардией. Свободы, предоставленные городам Ломбардии, явились ценой, сделавшей мечту Штауфенов возможной политической реальностью. Германское владычество в Южной Италии и Сицилии, германское господство в Ломбардии и Центральной Италии – подобная перспектива не могла не испугать даже такого миролюбивого папу, как Луций III.
Мир с Миланом и Ломбардией – ключ, открывавший ворота в Южную Италию и Сицилию. Платой за него стала свобода городов, закрепленная мирным договором, заключенным в 1185 году в Констанце, и договором о защите и ненападении с Миланом. В дальнейшем несоблюдение основного принципа германской политики в Италии в конце концов привело к поражению внука Барбароссы, Фридриха II, к закату и империи, и династии Гогенштауфенов.
При изучении основополагающих политических и геополитических условий того времени остроумные размышления выдающегося церковного историка И. Галлера, рассматривавшего брачный союз Штауфенов и норманнов как жертвоприношение папы Луция III, не кажутся убедительными. Даже поэтический панегирик Петра из Эболи, преподнесенный им в 1196 году императору Генриху VI, где он приветствует завоевание Генрихом Сицилийского королевства и представляет папу организатором женитьбы императора, не может никого убедить по причине своего явного противоречия политическим обстоятельствам.
Брак стал возможным не благодаря папе, а благодаря миру с Миланом и городами Ломбардии. Он смог осуществиться, потому что Фридрих I развязал руки королю норманнов Вильгельму II в реализации его византийских планов. В тот момент и в той политической ситуации власть папы была слабой, как никогда более в своей истории.
Именно мощь императорской власти и тот блеск, который смерть крестоносца Фридриха Барбароссы придала роду Штауфенов, впоследствии побудили папу короновать Генриха VI и его супругу Констанцию.
Есть два фактора, которые чётко отвечают на эти вопросы. Первый фактор – религиозный. Какие мировые религии мы знаем? Христианство и ислам. Они обе являются производными от иудаизма. Происхождение иудаизма нам уже известно, его создали египетские жрецы Амона. А кто их породил? Как сейчас выяснилось, твари, которые к людям не имеют никакого отношения. Их статуэтки найдены на территории Месопотамии, по всему Курдистану и в Закавказье. В Индии ящероголовых называли нагами, на Руси и в Германии – драконами. Корни библейской цивилизации проросли из Египта, это известно даже нашим тупым академикам, но питаются они из инопланетной среды. Не спорим – высказывание смелое, но оно имеет под собой почву. Достаточно изучить иудо-христиано-исламское отношение к биосфере планеты. Оно явно не земное. Люди библейской цивилизации ведут себя на Земле как будто они не её жители, а гости из другого мира. Поганятся ручьи, реки, озёра, моря и даже океаны, вырубаются под корень лёгкие планеты леса, травится воздух, уничтожаются животные. Фактически все ландшафты планеты медленно, но верно превращаются в пустыни. А теперь давайте вспомним, какому классу живых существ они более всего подходят. Понятно, что пресмыкающимся! Вот и ответ кто на Земле является подлинным её хозяином. Чтобы доказать это, достаточно вспомнить механизм управления социумом. Что является движущей силой такого процесса, его мотором? Как известно, тайные общества. Именно они являются основным фактором воздействия на наши властные структуры. А кто породил систему тайных обществ? Те же самые силы, которые создали на Земле мировые религии, развернули процесс развития по библейской цивилизации.
Какой из всего вышеизложенного напрашивается вывод? Нашу цивилизацию можно смело назвать драконьей, не земной. Она нацелена на разрушение экосистем планеты и на уничтожение человека как вида. А теперь снова вернёмся в XIII век. Какой можно сделать вывод, изучив завоевания так называемых монголов? Их войска, придя в Восточную Европу, на земли раздроблённой, измученной усобицами Руси, прежде всего, смели лояльные к Ватикану режимы. К русскому национальному христианству завоеватели отнеслись более спокойно. Казну из храмов они забирали – это так, но священнослужителей не трогали и не разрушали сами церкви. Почему – мы объясним ниже. Историки и литераторы рассказывают о монголо-татарах сказки. Дескать, Орда разорила Русь, раздела её до нитки. На самом же деле всё сложилось иначе – из 200 русских городов «татары» завоевали всего 14, сожгли и того меньше. Вот и весь кошмар, о котором столько сказано в христианских хрониках. Но христианские летописцы умалчивают тот факт, что Орда объединила в единое целое все русские княжества. Благодаря её усилиям на русской земле прекратились усобицы. Кроме того, её войска, наведя порядок на Руси, в 1241 году двинулись в Западную Европу. Вопрос – зачем? Неужели Орде было мало Европы Восточной, плюс ко всему северной и центральной Азии? На этот вопрос историки стараются не отвечать. Они ограничиваются общими фразами. Дескать, Батыю было всё мало, захотелось большего. Только вот какое дело – сибирские скифы не копили богатств. Их Держава жила по ведическому принципу необходимого и достаточного. То, что доставалось на войне, уходило на содержание войска. Тогда зачем Орда всей своей мощью обрушилась на Запад, обойдя с юга Великое Русско-Литовское княжество, зачем нужно было делать крюк, когда его земли лежали у неё на пути? Нетрудно догадаться. Наследники Тимчака-Чингисхана, ордынские полководцы, шли уничтожить Ватикан, а в Русско-Литовском княжестве католиков не было, да и вообще с христианами был напряг. Правящая элита оставалась ведической, а из народа, если кто и принял христианство, то по греческому обряду. Как мы знаем, своих Сибирская Русь не трогала.
Войско Орды, обойдя единоверцев из русских и литвинов, начало борьбу с католической Польшей. Под Шидковцем она наголову разбила польских рыцарей и взяла Краков, потом ордынцы захватили Бреславль. Под Лигницей они встретили объединённую армию Польского короля и тевтонских рыцарей. Кроме поляков и немцев в войске было много французов и фламандцев. 9 апреля 1241 года произошло сражение. Ордынцы, как всегда, победили. После битвы под ноги Баты-хану – по христианским летописям «безбожному Батыге» – было брошено десять мешков ушей знатных рыцарей. Польша и тевтонский орден были разгромлены. Из католической Польши сибирские скифы двинулись в Моравию, потом в Чехию. Перейдя через карпатские проходы, одна из армий Орды ворвалась в Венгрию. Навстречу ей со всей своей армией выступил король Бела IV. На реке Ситы венгры встретились с сибирскими руссами, произошла жестокая битва, где победило объединённое русско-ордынское войско. Нашему утверждению не надо удивляться. Вместе с Ордой на Запад отправилось несколько тысяч русских добровольцев – это можно найти в летописях. После победы ордынцы и русские вместе взяли Пешт. Ещё одна ордынская армия двинулась на Балканы. Она разгромила армию сербов и хорватов, но Сербия, по неизвестным причинам, разгрому не подверглась, зато католики-хорваты уцелели только в лесах и горах. От их столицы Загреба остались дымящиеся руины. После победы над боснийцами и албанцами ордынцы пошли на соединение с основными силами Баты-хана в Австрии, но удивительное дело – австрийцы не испытали ужас ордынского нашествия. Сибирские скифы и их русские союзники из восточной Европы столицу Австрии не тронули. Вопрос: почему?
Наконец, все три армии так называемых монголов дошли до Адриатики. Осталось немного – и они оказались бы в Италии. Но осенью 1242 года войска Орды вдруг ни с того ни с сего откатываются из Европы на Волгу. Что их заставило уйти? Ведь победа была достигнута, причём более чем убедительно. В Европе не осталось серьёзных армий, которые бы могли им противостоять. И ещё удивляет европейский поход ордынцев – из равнинной Польши на юг в Венгрию, потом в горные области Трансильвании, Сербии, Хорватии и Болгарии. Почему бы не идти завоёвывать Запад по Германской равнине? Вот тут мы сталкиваемся с одной из тайн, которую разные промасонские историки стараются обходить. Оказывается, в Европе у Баты-хана был надёжный союзник – император священной Римской империи Фридрих II Гогенштауфен! Это он попросил Баты-хана не разорять единокровную Австрию. А пока войска Орды громили хорватов и боснийцев, Фридрих нанёс два жестоких поражения папским войскам в Ломбардии. После этого Папа Иннокентий IV со всеми своими кардиналами убежал в Лион. Там он предал анафеме и императора, и хана. Но было ясно, что Ватикану приходит конец.
Интересен тот факт, что Фридрих II ждал приход в Европу Батыя как своего друга и нисколько его не боялся. Все европейские монархи от нашествия ордынской Руси пришли в ужас, а Фридрих Гогенштауфен сибиряков ждал как своих друзей и союзников. Чтобы понять императора, надо разобраться сначала, кем он был. Современники называли его «мировое чудо». По рождению он был немцем, но очень хорошо относился к славянам. Именно при нём последние стали равноправными гражданами империи. Фридрих II, не в пример своим европейским коллегам, был прекрасно образован. Он свободно говорил на шести языках, среди которых были русский, греческий и арабский. Кроме того, у него были хорошие отношения со многими мусульманскими правителями. Но самое главное, что европейские историки пытаются скрыть, у Фридриха II Гогенштауфена было шесть жён. Кроме того, Фридрих II был ещё и писателем. Как известно, он написал книгу «О трёх мошенниках». Мошенниками он считал основателей мировых религий – Моисея, Иисуса Христа и Мухаммеда. Какой из всего вышеизложенного можно сделать вывод? Только один – Фридрих II Гогенштауфен не являлся католиком, он вообще не был христианином. Император священной Римской империи оказался адептом орианской ведической традиции. Как это могло произойти, мы никогда не узнаем, но это произошло. Поэтому у императора было несколько жён, и в друзьях у него был не император Франции или король Англии, а хан Золотой Орды и русские князья, которые его поддерживали. Тот же Александр Невский и его отец Ярослав. Вот почему после битвы на Чудском озере, Александр Невский не двинул войска новгородцев на земли Ливонии и Пруссии. Он оставил их своему союзнику Фридриху II. В свою очередь, император священной Римской империи не оказал поддержки ни Ливонской Риге, ни разгромленному ордынцами тевтонскому ордену. В той Великой войне с силами Ватикана Русь, Орда и священная Римская империя действовали как единое целое. Когда, наконец, историки это поймут? Ведь без осознания причин происходящего исторический процесс остаётся за гранью нашего понимания.
Теперь нам пора разобраться, почему войска Орды и Руси ушли из Центральной Европы? Во-первых, поход армии Сибирской Руси на Запад надо рассматривать как ответ на натиск на русские земли западноевропейских выкормышей Ватикана (1240-1242 гг.). Это была грандиозная широкомасштабная война Руси Европейской в союзе с Русью Сибирской против созданных Ватиканом орденских военных союзов. В том кровавом противостоянии на стороне союза принял участие и, разобравшийся, что собой представляет Ватикан, император священной Римской империи. Вместе – и русские, и немцы – разгромили папство, осталось его только добить. Но к несчастью этого так и не произошло. Спасла положение гибнущего храма включившаяся в дело пятая колонна. Та, которую жрецы Амона создали в сердце Сибирской Руси – как раз, накануне вторжения войск союзников в Италию, в далёкой Азиатской столице, городе Хара-Хоре, где внезапно скончался верховный владыка Биарнии Каган Агей, по тюркской транскрипции Удэгей. С ним вместе из жизни ушли и жрецы, которые стояли за проектом уничтожения Ватикана как мировой заразы. То, что это был встречный проект Запада по нейтрализации Сибирской Руси, сомнений не вызывает. Вот почему Батый срочно двинул свою армию назад на Волгу. Очевидно, царь сибирских скифов боялся, что пятая колонна поставит во главе Сибирской империи своих людей, с которыми придётся воевать. Если так, то многое становится на место. Прежде всего, то, что Бату, или Бата, осознавал, какие в ставке кагана действуют силы. Хан торопился. Но уходя, он оставил часть своих войск Фридриху II, и тот снова атаковал силы Папы, на этот раз во Франции. Битву при Лионе император блестяще выиграл, и папа Иннокентий IV нацелился искать спасение в Париже. Тогда и написал Фридрих II Гогенштауфен письмо королю Франции. Приводим его дословно:
«Именем Бога Вседержителя, повелеваю тебе, королю Людовику, быть мне послушным и торжественно объявить, что желаешь – мира или войны. Когда воля Небес исполнится, и весь мир признает меня своим повелителем, тогда воцарится на Земле блаженное спокойствие, и счастливые народы увидят, что мы для них сделали! Но если дерзнёшь отвергнуть повеление Божественное и скажешь, что земля твоя отдалённая, горы неприступные, моря глубокие, и нас не боишься, то Всесильный, облегчая трудное и приближая отдалённое, покажет тебе, что мы можем сделать».
Судя по письму, видно, какое общество намеревался построить на Земле Фридрих II, император священной Римской империи – счастливое, радующее всех без исключения людей. Наверняка, немецкий гений мечтал о возвращении на Землю Золотого века. Потому что другого общества, благодатного для всех, просто не может быть. И потом, сколько в этом письме у него веры в своих союзников! Германский император отождествлял себя со всеми, кто был с ним рядом в борьбе с Ватиканом. Он высказался и от их лица. Письмо Фридриха II королю Людовику можно рассматривать как ультиматум людей ведического мира правителю, который поддерживает на земле сатанизм. Но, к сожалению, без войск Батыя дела у Фридриха II в войне с Ватиканом пошли медленнее. Война постепенно приняла позиционный характер. Через три года Фридрих II узнал, что на Руси скончался по неизвестной причине его друг и соратник князь Ярослав. Тот, который много сделал для союза Орды, Руси и Германской империи. А через четыре года в 1250 году от яда скончался и сам Фридрих II Гогенштауфен. Деятели пятой колонны постепенно истребили всех, кого Ватикан так боялся. Теперь папская курия занялась искоренением рода Гогенштауфенов. Их род был истреблён поголовно. На их место пришли Габсбурги, которые правили вплоть до 1918 года.
ФРИДРИХ II Штауфен (Friedrich von Staufen) , германский король (1212-50), император Священной Римской империи с 1220, король Сицилии (как Фридрих I) с 1197. Из династии Штауфенов, сын Генриха VI и Констанции Сицилийской, внук Фридриха I Барбароссы и короля Рожера II.
Наследник
Уже в возрасте 2 лет был выбран германским королем. После безвременной кончины отца мать увезла его на Сицилию, где он был в 1197 провозглашен королем. Корону же Священной Римской империи оспаривали Филипп Швабский (дядя Фридриха) и Оттон IV Брауншвейгский. Констанция умерла в 1197, она просила о поддержке юного короля папу Иннокентия III, который принял опеку над Сицилийским королевством и королем, однако на практике здесь наступил период безвластия и анархии, когда папские капитаны, местные бароны и арабы воевали между собой и грабили страну.
В 1208 Фридрих был провозглашен совершеннолетним, в следующем году женился на Констанции Арагонской, гораздо старше себя. С помощью ее "приданого" - сильного войска - он установил порядок в Сицилийском королевстве.
Централизованная политика в Сицилийском королевстве
С целью превратить королевство в сильное централизованное государство осуществил ряд мероприятий, нашедших свое законодательное воплощение в Мельфийских конституциях 1231. В Южной Италии он запретил войны между феодалами и постройку замков, установил для всего населения страны единый королевский суд, лишил города самоуправления, создал сильный флот, заменил феодальную армию постоянным войском из наемников-мусульман (сарацин).
Борьба за корону Священной Римской империи
В сентябре 1211 германские князья провозгласили императором Фридриха. В борьбе с Оттоном IV он опирался на поддержку Франции. В 1214 Оттон был разбит в битве при Бувине и фактически потерял власть.
В апреле 1220 девятилетний сын Фридриха, Генрих VII, был провозглашен императором Священной Римской империи, однако Фридрих резко выступил против, и папа Гонорий III короновал Фридриха императорской короной 22 ноября 1220 в соборе Святого Петра в Риме. Однако между папой и императором начались серьезные разногласия из-за того, что папа, начавший подготовку 5-го Крестового похода, провозгласил королем Константинополя не Фридриха, а Пьера де Куртенэ.
Борьба с римским престолом
Правление Фридриха - период самого ожесточенного столкновения между папством и империей. Его стремление подчинить своей власти всю Италию, опираясь на Сицилийское королевство, привело к длительной борьбе с городами Северной и Средней Италии, а также с папами Григорием IX и Иннокентием IV. Фридрих неоднократно подвергался отлучению от Церкви, проклятиям, враги Фридриха называли его антихристом. Сам император верил в свое высшее предназначение, считая себя новым Константином Великим, преемником царя Давида, наместником Бога и повелителем мира.
В 1229 Фридрих II принял участие в VI Крестовом походе, договорился с египетским султаном о передаче под опеку христиан Вифлеема, Назарета и Иерусалима. В Храме Гроба Господня он возложил на свою голову корону короля Иерусалимского.
Германская политика
Cтремясь приобрести свободу действий в Италии, Фридрих предоставил в Германии почти неограниченную власть князьям. Вормсско-Фриульские соглашения 1231-32 давали им право почти бесконтрольного распоряжения всеми делами внутри своих княжеств. В угоду князьям Фридрих запретил городам заключать союзы между собой. В 1235 он подавил мятеж свого сына Генриха VII, возглавившего выступление горожан, королевских министериалов и некоторых епископов против князей.
В 1245 Вселенский собор низложил Фридриха с императорского трона. С его смертью в разгар войны с Ломбардской лигой в 1250 итальянская политика германских императоров и династия Штауфенов потерпела крах.
Личность короля
Фридрих был одним из самых образованных людей своего времени, знал греческий, арабский и латинский языки. В Италии Фридрих основал много школ, в 1224 - университет в Неаполе, где преподавали не только христиане, но и арабы и евреи, что свидетельствует о веротерпимости, которая была характерна для всей политики Фридриха II.
Фридрих проявлял глубокий интерес к медицине и зоологии. Он ввел обязательное преподавание анатомии для медиков и поощрял ее изучение на трупах. По его предложению были переведены на латинский язык сочинения Авиценны и "История животных" Аристотеля. Фридриху приписывается сочинение о соколиной охоте.
Согласно легендам, Фридрих не умер в 1250, а скрылся, чтобы когда-нибудь явиться, реформировать Церковь, установить царство всеобщего мира и благоденствия. Во 2-й пол. 13 в. в Италии и Германии появлялись самозванцы, выдававшие себя за императора Фридриха II.
Фридрих II Гогенштауфен - одна из ярчайших фигур европейского средневековья.
Он родился на исходе XII в., в 1194 г. Когда Фридриху было три года, умер его отец, Генрих VI, император Священной Римской империи и германский король, завещав престол сыну. Но, несмотря на то что в жилах ребёнка текла кровь великого деда - Фридриха I Барбароссы, германского императора, прославившегося своей воинственностью и жестокостью, мало кто видел в малыше будущего главу могущественного государства. Фридриха прозвали "апулийским мальчиком", благо заботливая мать Констанция Сицилийская укрыла и воспитывала ребёнка на юге Италии, в Апулии. По завещанию мужа Констанция должна была стать регентшей государства и опекуншей малолетнего короля.
Но, презрев завещание императора, большинство немецких князей, поддерживающих династию Гогенштауфенов, избрали королём дядю Фридриха - Филиппа Швабского, а антиштауфеновски настроенная часть князей поддержала притязания на престол Оттона Вельфа. На германском престоле оказались уже три короля. К подрастающему в Неаполе Фридриху никто всерьёз не относился, а между Филиппом и Оттоном началась ожесточённая борьба за первенство.
Фридриха пока не волновали династические споры. На мальчика свалилось новое горе - смерть матери. Согласно её воле, его новым опекуном и регентом в Сицилийском королевстве (важной части Священной Римской империи, состоящей из острова Сицилия и Южной Италии) стал римский Папа Иннокентий III.
Иннокентий III стремился к установлению папского господства над всем христианским миром. Он с удовлетворением наблюдал за династической смутой в Германии и стремился разжечь её ещё больше. Когда короли-противники обращались к Папе как к арбитру в их споре за престол, он поддерживал то одного, то другого. Ослабление монархической власти в Священной Римской империи освобождало папство от давних и опасных соперников, какими долгое время были германские императоры. Юный Фридрих ни в коей мере пока не представлял такой угрозы Риму.
Иннокентий III внимательно оберегал наследственные сицилийские владения Фридриха от внешних посягательств. С помощью Папы рано проявивший способности к учению юноша получил прекрасное образование. Фридрих мужал, общение с энергичным и волевым Иннокентием помогало ему обрести уверенность в своих силах. Возможно, именно от этого мудрого наставника унаследовал молодой Гогенштауфен искусство тонкой дипломатической интриги и политического лавирования, которым прославился позднее.
Тем временем с переменным успехом продолжалась борьба за престол между старыми противниками: Филиппом Швабским и Оттоном Вельфом. Увлечённые этой борьбой, они и не замечали, как под крылом могущественного римского первосвященника набирается сил законный наследник германского престола. После гибели Филиппа Оттон в 1209 г. успел даже короноваться в Риме, пообещав Папе не оспаривать его влияния в Италии. Нарушив эти обещания, новоявленный император подписал себе приговор. Иннокентий III отлучил коронованного им Оттона от церкви и провозгласил германским королём своего юного подопечного - Фридриха Гогенштауфена. "Апулийский мальчик" вышел на политическую арену. Началось триумфальное движение Фридриха к вершинам власти. Помимо Папы у юноши появились новые помощники. Главным из них был французский король Филипп II Август. Он побудил генуэзских банкиров ссудить будущего императора деньгами. Так у Фридриха появились средства для борьбы с узурпировавшим императорскую корону Оттоном. Деньги французского короля и влияние могущественного римского Папы сделали своё дело. Когда Фридрих Гогенштауфен с небольшим войском появился в Южной Германии, на его сторону один за другим стали переходить церковные и светские феодалы. В декабре 1212 г. собрание князей во Франкфурте в присутствии представителей Папы и французского короля торжественно избрало 18-летнего юношу римским королём. Он был коронован в Майнце архиепископом Зигфридом.
Однако в европейской политике всё было взаимосвязано. Окончательный исход борьбы за германский престол и судьба Фридриха зависели от того, кто одержит победу в давно начавшейся войне - Англия или Франция. Французский король Филипп II Август боролся с английским монархом Иоанном I Безземельным, стремясь включить в состав Франции английские владения на её территории.
Политическое будущее Оттона Вельфа было тесно связано с возможными успехами английского короля. Франция, естественно, поддерживала противника Оттона (не случайно Филипп II помогал Фридриху деньгами). Всё решилось в 1214 г. в битве при Бувине. Оттон сражался на стороне англичан и разделил с ними полное поражение. Неудачник бежал с поля боя, потеряв боевой штандарт императора с позолоченным орлом. Другая потеря была намного горше: политическое влияние Оттона в Германии сошло на нет. Молодой Гогенштауфен в 1215 г. был ещё раз торжественно коронован, теперь уже в Ахене.
Когда в 1216 г. Иннокентий III скончался, Фридрих уже особенно не нуждался в чьём-либо покровительстве. Почувствовавший вкус к власти, полный честолюбивых замыслов, он был готов к самостоятельным действиям. В 1220 г. преемник Иннокентия III Папа Гонорий III короновал Фридриха в Риме. Фридрих II Гогенштауфен стал полноправным императором Священной Римской империи.
История этого государства началась в 962 г., когда германский король Оттон I короновался в Риме, надеясь возродить величие древнеримской державы. Стремление к этому величию, к господству над всей Европой сохранили и последующие германские короли - государи воссозданной империи. Оно заставляло их раз за разом снаряжать военные походы в Италию, толкало на борьбу с папством, с итальянскими городами, с независимыми феодалами - со всеми, кто стоял на их пути. Империя потерпела крах в середине XIII в., хотя формально просуществовала до начала XIX столетия.
К моменту вступления на престол Фридриха II лучшие времена Священной Римской империи были уже позади. Кризис, разразившийся в связи с династической смутой, показал рыхлость и искусственность этого государственного образования, неспособность его решать насущные политические задачи. Особенно плачевным было положение в самой Германии, где зарвавшиеся князья готовы были подняться против любого монарха, посягнувшего на их права и свободы. Но в глазах Фридриха Германия уже не была центром империи. В качестве главной её части он рассматривал Италию и Сицилийское королевство, завоёванное отцом Фридриха незадолго до смерти. Именно сюда перенёс молодой император центр тяжести своей политики. Ещё при жизни Иннокентия III он обещал Папе после укрепления на германском престоле передать Сицилию своему сыну Генриху (Иннокентий III явно опасался чрезмерного усиления Священной Римской империи и пытался предотвратить его). Теперь Фридрих будто забыл о своём обещании. Впрочем, сам Иннокентий учил своего подопечного гибкости в политике.
Владея с рождения титулом Сицилийского короля и получив свободу действия, Фридрих II занялся прежде всего преобразованиями в Сицилийском государстве. Именно здесь ему удалось добиться того, что невозможно было сделать в рамках всей Священной империи. Двор Фридриха в Палермо напоминал своей роскошью и стилем жиз-ни дворы восточных арабских султанов. Император явно был очарован восточной культурой. Восточная музыка и танцы, литература и поэзия, архитектура - всё привлекало его внимание и поощрялось. Фридрих II основал университет в Неаполе и несколько школ. Сам он знал арабский и греческий языки, писал трактаты по-латыни и стихи по-итальянски, особенно любил естественные науки и прославился трактатом "Об искусстве охотиться с птицами". В Палермо жили арабские, византийские, еврейские учёные, приглашённые императором, веротерпимость которого поражала его сподвижников и приводила в бешенство папский Рим. Талант государственного деятеля позволил Фридриху создать в Сицилийском королевстве образцовую по тем временам систему управления. Похоже, Фридриху не давала покоя безграничная власть восточных деспотов. В Сицилии Фридрих формировал наёмные отряды из мусульман и с их помощью подавил ряд восстаний сицилийских феодалов. Император проявил немалые способности в законотворчестве. В 1231 г. он издал так называемые "Мельфийские конституции". В соответствии с ними сильно урезывались права местных феодалов и вольности городов. Приказывалось срыть до фундамента феодальные замки, выстроенные за последние 40 лет. Вся полнота власти сосредоточивалась в руках короля. Королевство было разделено на административные округа, управ-ляемые королевскими губернаторами. С населения взимался поземельный налог; кроме того, существовали многие косвенные налоги. Высшим чиновником Сицилийского королевства стал юстициарий, который по своим громадным полномочиям напоминал визирей арабских халифов. Постоянная наёмная армия и флот дополняли картину централизованного Сицилийского государства, по сути построенного Фридрихом II Гогенштауфеном. Пожалуй, любой европейский государь мог бы гордиться такими достижениями. Для Фридриха же сицилийская политика была пусть важным, но всё же одним из многих направлений его деятельности. Сильное Сицилийское королевство служило для императора базой, источником средств для укрепления своей власти и влияния в Италии. Завоевание Северной и Центральной Италии, необходимое, по его мнению, для процветания Священной империи, стало целью всей его жизни. Борьба с римским папством, которое само стремилось к мировому господ-ству, и североитальянскими городами, которые пытались сохранить свою независимость, стала неотъемлемой частью этой жизни.
В начале своего царствования Фридрих II старался сохранять добрые отношения с римскими Папами. "Возлюбленный духовный отец" - Иннокентий III - благословил Гогенштауфена на германский престол. За это Фридрих клятвенно обещал ему сохранить папский сюзеренитет (верховенство) над Сицилийским королевством и рядом областей в Центральной Италии, расширить права духовенства и искоренить ереси на подвластной территории. Из всех этих обещаний выполнено было, пожалуй, лишь последнее. Это не помешало Фридриху повторить все эти обещания в 1220 г. Папе Гонорию III, чтобы тот короновал его императорской короной. Он окончательно умилостивил Папу, торжественно поклявшись не позже чем через год отправиться в крестовый поход. На самом деле император был совершенно равнодушен к движению крестоносцев, не ведущему к усилению императорского господства. К тому же Фридриху был чужд религиозный фанатизм (гонения на еретиков были лишь данью Риму). Учитывая неотложные дела в Сицилийском королевстве и Италии, Фридрих старался избежать похода во что бы то ни стало. Папа же стремился отправить Гогенштауфена в далёкую Палестину, чтобы ослабить его влияние в Италии. В 1225 г., после долгих просьб, угроз и увещеваний Гонория III, Фридрих был вынужден заключить с ним соглашение, по которому не позже августа 1227 г. был обязан выставить тысячный отряд рыцарей и снарядить флотилию для переброски крестоносцев в Святую землю. В случае нарушения обещания Фридриха ожидало отлучение от церкви.
В том же году Гогенштауфен женился на дочери иерусалимского короля Изабелле, обеспечив в случае удачи крестового похода пополнение своей коллекции ещё одним венцом. Династические браки вообще были одним из излюбленных политических приёмов Фридриха II. Позднее он женился на сестре английского короля Генриха III, с политическим расчётом устраивал браки своих сыновей.
Первые разногласия с папством совпали с ухудшением отношений Фридриха с североитальянскими городами. Как и во времена Фридриха I Барбароссы, папство и Ломбардская лига (союз городов) стали сближаться перед лицом общего потенциального врага, стремящегося усилить свои позиции в Италии, - Фридриха II.
В 1226 г. ломбардские города возобновили свой прежний союз и свою военную организацию. В ответ на это Фридрих II объявил о лишении городов привилегий, полученных ими по Констанцскому мирному договору (1183 г.). Дело шло к войне, а император не располагал достаточными военными силами. В этот затруднительный для Фридриха момент умер Гонорий III, и на его место был выбран Папа Григорий IX, потребовавший немедленного начала крестового похода и обещавший за это употребить всё своё влияние для успокоения ломбардских городов. Война с Ломбардской лигой была отсрочена, а Фридрих в 1227 г. отплыл из Бриндизи в поход на Иерусалим. Но через несколько дней император неожиданно вернулся из-за болезни, и начатый поход расстроился. Папа не стал выслушивать объяснений посланцев Фридриха и отлучил его от церкви. В ответ император обнародовал резкий памфлет против Григория, а его приверженцы принудили Папу временно бежать из Рима.
Желая снять с себя папское проклятие, Фридрих II в 1228 г. вновь отправился в Святую землю. Со сравнительно небольшими силами ему удалось добиться того, чего не могли достигнуть огромные армии крестоносцев со времени 1-го крестового похода. Фридрих показал себя разумным военачальником и блестящим дипломатом, способным на нетрадиционные решения. Казалось, за что бы ни брался Фридрих, всегда ему сопутствовал успех. Иерусалим был освобождён, император надел на себя ещё и иерусалимскую корону, заключил мир с египетским султаном и уехал из Святой земли, оставив там своего наместника. Однако в Европе победителя ждала отнюдь не триумфальная встреча. Раздражённый успехами своего противника, Григорий IX объявил крестовый поход пиратским предприятием, а освобождение Иерусалима - нечестивой сделкой. Одновременно вероломный Папа подстрекал подданных Сицилийского королевства к выступлениям против Фридриха и отправил папские войска в Южную Италию.
Защитив с оружием в руках Сицилийское королевство от папских притязаний, Фридрих II заключил в 1230 г. договор с Григорием IX, означавший временное затишье в их вражде.
На фоне активных действий императора в Италии его германская политика выглядела слишком бледно. С тех пор как Фридрих покинул страну в 1220 г., отправившись за императорской короной в Рим, он ещё только два раза (в течение 30 лет!) удосужился побывать в Германии. В глазах его - полунемца-полуитальянца - Германия была лишь периферией империи. Желая развязать себе руки для бурной итальянской политики, Фридрих II стремился умиротворить германских князей, чтобы они и прочие феодалы не предпочли ему какого-либо другого кандидата в императоры. Если его дед Фридрих I Барбаросса шёл на уступки отдельным немецким князьям, сталкивая их между собой, то Фридрих II шёл навстречу всем князьям как особому сословию. Он наделял их верховными госу-дарственными правами, становился на сторону германских князей в их споре с городами.
Вероятно, реально оценивающий свои силы Фридрих понимал невозможность быть самодержцем одновременно и в Италии, и в Германии. Он сознательно жертвовал размерами своей власти в Германии, чтобы сконцентрироваться на укреплении позиций в Сицилийском королевстве и борьбе в Северной и Центральной Италии. Подобное отношение к немецким делам позволяло сохранять в Германии относительно спокойную обстановку. Но оно способствовало усилению территориальной раздробленности страны, уничтожало надежды на централизацию. Гибкой и осторожной политикой в Германии Фридрих смог предотвратить возможные политические потрясения, но скорый крах Священной Римской империи сделался ещё более неизбежным.
В 1235 г. Фридрих пережил личную драму. Открытый мятеж против императора поднял его сын Генрих, правивший от имени отца в Германии. Нити заговора тянулись в Рим. Сыновний мятеж был легко подавлен. Генрих хотел лишь вырваться из-под опеки отца и не мог прельстить немецких князей чем-нибудь таким, что заставило бы их перейти на его сторону и отвернуться от Фридриха.
В 1236 г. Фридрих вновь решил покончить с вольностями ломбардских городов и, получив военную поддержку немецких князей, направился в Северную Италию. Первое время императору сопутствовал успех. В 1237 г. в битве при Кортеново он нанёс сильное поражение союзным войскам. Но города не хотели сдаваться, и лига отвергла требование о безусловном подчинении. Военное счастье изменило Фридриху. После неудачной трёхмесячной осады города Брешия императорское войско было вынуждено отступить. В борьбу на стороне ломбардских городов открыто вступил Григорий IX. После того как Фридрих назначил своего побочного сына Энцио, женатого на наследнице Сардинии, королём Сардинии и тем самым нарушил сюзеренитет Рима, Папа в 1239 г. вновь отлучил императора от церкви и призвал к сопротивлению его власти.
Фридрих I обратился к светским государям христианского мира, указывая, что Папа - естественный враг их, ибо имеет притязание всех их подчинить своей власти. Борьба между императором и Папой кипела во всех концах Европы, оба вербовали себе сторонников и союзников, оба устами своих приверженцев возводили друг на друга самые тяжёлые обвинения. Папа называл Фридриха медведем, леопардом, богохульником, сыном Вельзевула. Император не оставался в долгу. В 1241 г. Папа созвал в Риме собор для осуждения Фридриха, но Энцио, талантливейший и любимый сын Фридриха, перехватил на море корабли с епископами, ехавшими в Рим, и собор не состоялся. Войска императора подступили к Риму, опустошая его окрестности; агенты Фридриха готовили почву для вступления в город. Но Григорий IX внезапно умер. Полтора года папский престол пустовал, и снять отлучение от церкви, к чему стремился Гогенштауфен, было невозможно.
Несмотря на готовность Фридриха пойти на серьёзные уступки папству, новый Папа Иннокентий IV занял по отношению к императору ещё более жёсткую позицию, чем его предшественник. Созванный Иннокентием IV в 1245 г. Вселенский собор в Лионе почти единодушно поддержал Папу и вынес постановление об отлучении многократно уже отлучённого Фридриха II от церкви и лишении его всех званий и почестей. Император обвинялся не только в посягательстве на права папства и церкви, но и в еретичестве и склонности к магометанству.
Но проклятый император и не думал смиряться, обычное спокойное расположение духа не изменяло ему. Антиштауфеновская папская агитация давала свои плоды. Священная Римская империя, сохранению и усилению которой посвятил свою жизнь Фридрих II, трещала по швам. Гогенштауфен едва успевал латать дыры. Заволновалась знать в Германии. Часть князей избрала антикороля - Генриха Распе. Вновь разгорелась война с Ломбардской лигой, и опять не в пользу Фридриха - его войско проиграло сражение под Пармой. Однако 56-летний император не унывал. Неудачи лишь подстёгивали его неутомимую деятельную натуру. Фридрих II жаждал реванша, готовил поход на Лион, чтобы отомстить Папе, собирал силы для новой большой войны с Ломбардской лигой, грозил немецким князьям-отступникам.
Но в 1250 г. император внезапно умер. Весть о смерти Фридриха привела его противников в безумный восторг. Кипучая деятельность императора поддерживала Священную Римскую империю. С кончиной Фридриха крушение её стало неотвратимым. Папство торжествовало. Германия вступила в полосу смут.
В европейской истории Фридрих II Гогенштауфен несомненно остаётся среди тех её действующих лиц, за рутиной государственных дел которых, кружевом дипломатических ходов, напряжением военных походов и помпезностью придворной жизни явственно видны сильный характер, ясный ум и живая душа.
ФРИДРИХ II Штауфен
(Friederich II)
(1194-1250), германский король и император Священной Римской империи. Фридрих, сын императора Генриха VI и Констанции Сицилийской, внук Фридриха I Барбароссы и короля Сицилии Рожера II, родился в Ези (близ Анконы) 26 декабря 1194. Несмотря на то, что еще в 1196 Фридрих был избран королем римским (т.е. наследником императорского престола), когда год спустя Генриха VI не стало, права Фридриха были отвергнуты. И хотя партия Гогенштауфенов оказалась достаточно сильной для того, чтобы избрать германским королем его дядю Филиппа Швабского, Вельфы выдвинули короля-соперника - Оттона IV, сына Генриха Льва., Разгоревшаяся в связи с этим борьба расколола всю Европу. В 1197, находясь под опекой матери, Фридрих стал королем Сицилии, а когда в следующем году мать умерла, она вверила попечение над малолетним сыном папе Иннокентию III, при дворе которого он и был воспитан. В 1208 Филипп был убит по мотивам личной мести, после чего соперник Филиппа Оттон IV был коронован в качестве императора. Резко сменив прежние приоритеты, в 1210 Оттон вторгся в Италию и начал энергичную кампанию по завоеванию всего Апеннинского полуострова. Вследствие этого папа Иннокентий III отошел от Оттона и в 1211 обеспечил на рейхстаге мятежных немецких князей избрание Фридриха германским королем. К тому времени Фридрих был уже женат (брак был заключен в 1209) на вдове венгерского короля Констанции, дочери короля Арагона Альфонса II. Фридрих обещал отделить Сицилию от прочей империи и передать ее своему малолетнему сыну Генриху VII, с папой в качестве регента (папа, имевший права на Сицилию, был категорически против объединения Сицилии, Италии и Германии в руках одного монарха), но не сдержал своего слова. Когда на трон взошел слабохарактерный папа Гонорий III, Фридрих взял за правило постоянно откладывать выступление в крестовый поход (в чем ранее поклялся) и обеспечил избрание Генриха германским королем. Несмотря на это, в 1220 в Риме Гонорий возложил на Фридриха корону императора Священной Римской империи, а к 1226 под властью Фридриха оказалась большая часть Италии, что было прямой угрозой папскому могуществу.
В 1227 снисходительного Гонория сменил на папском престоле Григорий IX, который настаивал на том, чтобы Фридрих сдержал свою клятву относительно крестового похода. Выплыв наконец в море в направлении Святой Земли, Фридрих был вынужден вернуться из-за начавшейся в войсках эпидемии, и тогда папа отлучил его от церкви. В 1228 Фридрих все же достиг Палестины и, прибегнув к искусной дипломатии, приобрел у мусульман Иерусалим. Он был коронован в качестве короля Иерусалимского, унаследовав этот титул через свою вторую жену Иоланту (Констанция умерла в 1222), дочь прежнего короля Иоанна Бриеннского. Но папа продолжал боевые действия против владений Фридриха в Италии, что вынудило Фридриха вернуться в 1230. Занявшись вплотную государственным устройством Сицилии, в 1231 Фридрих издал т.н. Мельфийские конституции (их еще называют Liber augustalis, т.е. Императорской книгой), новый свод законов, которые далеко опередили свое время, поскольку превращали Сицилию в абсолютистское государство с мощной бюрократической машиной, продуманной налоговой системой и фактически упраздненными феодальными вольностями. Итальянские города вновь образовали Ломбардскую лигу, с тем чтобы оказать противодействие покушениям Фридриха на их независимость, но в 1237 они потерпели поражение в битве при Кортеноува. В марте 1239 Григорий IX встал на сторону городов в новой войне с Фридрихом, который перешел теперь в наступление на Папскую область. Когда в 1241 Фридрих выступил в поход на Рим, папа умер. В июне 1245 на Лионском соборе папа Иннокентий IV объявил Фридриха низложенным и призвал к крестовому походу против него. Умер Фридрих в Кастель-Фьорентино (близ Сан-Северо, Апулия) 13 декабря 1250. Хотя по происхождению Фридрих был Гогенштауфеном, его следует счесть скорее сицилийцем, нежели немцем, поскольку жил он главным образом именно на Сицилии. Будучи покровителем наук и искусств, он и сам вполне заслужил звания ученого и поэта: некоторые произведения, вышедшие из-под его пера, можно поставить в один ряд с лучшими образцами сочинений того времени (мы располагаем его трактатом о соколиной охоте, ок. 1246). Оказаться при дворе Фридриха почитали за честь как ученые, так и трубадуры и миннезингеры из Франции и Германии. Стиль правления Фридриха можно с некоторыми поправками назвать просвещенным абсолютизмом; это был рационалист, не чуждавшийся общения с астрологами; проявляя терпимость к иным исповеданиям и культурам, он беспощадно преследовал еретиков внутри католицизма. Загадочная и богато одаренная личность Фридриха вызывала у современников, прозвавших его stupor mundi (лат. "изумление мира"), чувства восхищения и страха. Сам он подчас склонен был считать себя предшественником Мессии (как во время вступления в Иерусалим в 1228), но некоторые называли его Антихристом.
Энциклопедия Кольера. - Открытое общество . 2000 .
Смотреть что такое "ФРИДРИХ II Штауфен" в других словарях:
- (Friedric II Staufen) (1194 1250) германский король с 1212, император Священной Римской империи с 1220, король Сицилии с 1197. Превратил сицилийское королевство в централизованное государство. Боролся с папством и северо итальянскими городами …
- (Friedrich II Staufen) (1194 1250), германский король с 1212, император «Священной Римской империи» с 1220, король Сицилии с 1197. Превратил сицилийское королевство в централизованное государство. Боролся с папством и северо итальянскими городами … Энциклопедический словарь
Фридрих II Штауфен - (1194 1250) король Сицилии (с 1197 г.), Германии (с 1212 по 1250 г.), император Священной Рим. империи (с 1220 г.); сын Генриха VI, внук Фридриха I Барбароссы. Родился и вырос в Сицилийском королевстве (его отец был женат на наследнице… … Средневековый мир в терминах, именах и названиях
- (11941250), германский король с 1212, император «Священной Римской империи» с 1220, король Сицилии с 1197. Превратил Сицилийское королевство в централизованное государство. Боролся с папством и северо итальянскими городами … Большой Энциклопедический словарь Советская историческая энциклопедия
Монета Фридриха II (надпись: CESAR AVG IMP ROM) Фридрих II Штауфен (Friedrich von Staufen; 26 декабря 1194, Йези, провинция Анкона, Папское государство, ныне Италия 26 декабря 1250, замок Фьорентино близ Лучера, провинция Апулия, Сицилийское… … Википедия
германский король и император священной римской империи, сын Генриха VI и Констанции Сицилийской; род. в 1194 г. В 1197 г. умер его отец, в 1198 г. - мать, и мальчик воспитывался в Риме под ближайшим надзором римской курии. Учение давалось ему легко; он был одарен широким умом, замечательными дипломатическими талантами и неутомимой энергией. Его противники часто жаловались на его лживость, коварство, предательские выходки и т. п. Во время малолетства его опекуном был папа Иннокентий III, который старался сохранить для него хоть сицилийские владения, ибо в Германии кипела борьба между двумя претендентами на корону и шансы Ф. были крайне ничтожны. Сделавшись, после смерти Иннокентия, самостоятельным правителем Сицилии, он упрочил свое владычество на этом острове, усмирив арабов, которые несколько раз против него восставали. Он основал университет в Неаполе и всячески стремился привлечь в Неаполь, в Палермо, в Салерно прославленных ученых. При этом он проявлял полнейшую терпимость относительно вероисповедания приглашаемого ученого: в его университетах преподавали, наряду с христианами, и арабы, и евреи. Папа Григорий IX и другие клерикальные враги Ф. подозревали его в неверии, в ереси, даже в тайной принадлежности к магометанству. В 1212 г. Ф. (еще при поддержке и дружбе папы) начал борьбу с Оттоном, узурпировавшим императорскую корону, и в 1215 г. мог считать свое положение на германском престоле вполне упроченным. Папа помогал ему в Германии только потому, что Ф. торжественно обязался отказаться от Сицилии в пользу своего сына Генриха, едва лишь утвердится на германском престоле. Но умер Иннокентий - и Ф. не думал исполнить обещанного. Дав раньше обет отправиться в крестовый поход, Ф., несмотря на все просьбы, угрозы и увещания папы (Гонория III), в поход не отправлялся, а ограничивался, преимущественно для отвода глаз, торжественными приготовлениями. В 1225 г. он женился на дочери иерусалимского короля Иоланте и этим явно предрешал судьбу королевства иерусалимского, в случае удачи будущего похода. Тогда же Ф. поссорился с ломбардскими городами, которые со времен Ф. Барбароссы успели отвыкнуть от подчинения империи. В этот затруднительный для Ф. момент (в 1227 г.) умер Гонорий III и на его место был выбран Григорий IX, который, под условием немедленного начатия крестового похода, употребил все свое влияние для успокоения ломбардских городов. Ф. отплыл с крестоносным воинством из Бриндизи, но через несколько дней вернулся, под предлогом болезни. Спустя неделю после возвращения он был проклят и отлучен папой от церкви. В ответ Ф. обнародовал резкий памфлет против Григория, а его приверженцы вскоре принудили папу бежать из Рима. В 1228 г. Ф. отправился, наконец, в Святую землю. Поход увенчался успехом: в начале 1229 г. Ф. удалось надеть на себя иерусалимскую корону, заключить мир с султаном и уехать из Св. Земли, оставив там своего наместника. Едва он возвратился в Италию, ему пришлось оборонять Сицилию с оружием в руках от папы и его союзников. Успешно исполнив эту задачу, Ф. счел для себя удобным заключить с папой мир. Ф. и его канцлер Пьетро а Винеа кодифицировали так называемые "сицилийские конституции", которые устанавливали правильный гражданский правопорядок и имели вполне определенную тенденцию: ограничить власть феодалов и, путем создания сложного и централизованного правительственного механизма, усилить королевскую власть, сделать ее не только юридически, но и фактически самодержавной. "Конституции" появились в свет в 1231 г., и имели непосредственным своим результатом некоторое улучшение в финансовых средствах Ф.; впрочем, финансовые принципы "конституции" - слабая их сторона, ибо Ф., главным образом, имел в виду текущие запросы и нужды фиска, а не экономическое процветание населения. Невзирая на наружное примирение с императором, папа прилагал все усилия, чтобы выдвинуть против Ф. нового врага. Сын Ф., Генрих, под влиянием папы, решил воспользоваться (в середине 30-х гг. XIII в.) тем, что отец, уезжая в Италию, назначил его своим наместником в Германии и поднял открытый мятеж против Ф. Император явился (в 1235 г.) в Германию, и сын очутился почти совсем одиноким в начатой им необдуманно борьбе. Он должен был смириться, Ф. засадил его в тюрьму, потом перевел в другую, затем еще дальше, в третью, и Генрих, не выдержав всех этих мытарств, умер. Успеху Ф. в борьбе с сыном способствовало, кроме значительных денежных средств, еще и то обстоятельство, что он на предшествующих сеймах чрезвычайно предупредительно отнесся ко всем важнейшим притязаниям духовных и светских германских феодалов. Хорошие отношения в Германии были для него необходимы ввиду вражды с папой в Италии, а одной из сильных сторон ума Ф. было отчетливое представление об истинных размерах своих сил: быть самодержавным и в Италии, и в Германии для него было невозможно, и он сознательно жертвовал размерами своей власти в Германии, чтобы развязать себе руки в Сицилии и в отношениях к Риму. Расширяя рамки феодального произвола в прямой ущерб росту и свободе германских городов, Ф. в то же время стремился вырвать с корнем всякие начатки муниципальной самостоятельности. В Германии достигнуть этого (по крайней мере на время) было нетрудно, так как исполнителями (и, конечно, весьма ревностными) императорских декретов относительно городов были имперские князья и феодалы; но в Ломбардии он натолкнулся на упорное сопротивление. Ломбардская лига вступила с императором в вооруженную борьбу, длившуюся, с перерывами, до конца его жизни. Сначала успех был на стороне императора, но потом счастье изменило ему. Борьба затягивалась и потому, что папа деятельно помогал лиге. В 1239 г. Григорий IΧ вновь отлучил Ф. от церкви. Через месяц после отлучения Ф. обнародовал свой ответ, в виде приглашения кардиналам созвать вселенский собор для разбирательства между ним и папой. Он обратился и к светским государям христианского мира, указывая, что папа - естественный враг их всех, ибо имеет притязание всех их подчинить своей власти. Борьба между Ф. и папой кипела во всех концах Европы; оба вербовали себе сторонников и союзников, оба устами своих приверженцев возводили друг на друга самые тяжкие обвинения. Папа называл Ф. "медведем", "леопардом", богохульником, сыном Вельзевула и т. д.; Ф. не оставался в долгу. В 1241 г. папа созвал собор в Риме, но Энцио (талантливейший и любимый сын Ф.) перехватил на море корабли с епископами, ехавшими в Рим, - и собор не состоялся. Это было последним торжеством Ф. над Григорием IX, который спустя 4 месяца скончался. Тем не менее борьба с папством продолжалась. В начале 40-х гг. XIII в. Ф. сделал несколько попыток помириться с Римом, но ничего из этого не вышло: опираясь на поддержку Ломбардии, папская курия была чрезвычайно неуступчива. Войска Ф., под начальством Эццелино, опустошили Ломбардию; сам император вел борьбу на юге, из своего сицилийского королевства. Иннокентий IV (выбранный папою в 1243 г.) созвал в Лионе собор против Ф., но Ф. туда не явился, а послал своего адвоката, юриста Таддео ди Суесса. Дело окончилось подтверждением проклятия против Ф. Иннокентий оказался чрезвычайно деятельным противником; он успешно интриговал против императора даже в среде императорских приближенных; Винеа изменил Ф., который засадил его в тюрьму. Дела Ф. все ухудшались. Французский король Людовик Святой дважды (в 1245-46 гг.) пробовал уговорить Иннокентия быть поуступчивее, но безуспешно. Даже в Германии началось сильное брожение против императора, несмотря на все его старания сохранить там полный мир. В Ломбардии Ф. терпел поражения за поражениями: в 1248 г. жители Пармы овладели Витторией, крепостью Ф., и императорское войско испытало страшный урон; болонцы взяли в плен сына Ф., Энцио. Несмотря на все эти тяжелые обстоятельства, Ф. не смирялся. Сицилия - главный источник его военных средств, - волновалась, жалуясь на полное истощение, ввиду бесконечных войн императора. Ф. виселицами и конфискациями успевал усмирять волнения. Время от времени счастье склонялось в Ломбардии на его сторону; тогда побежденные не ждали (и не получали) никакой пощады; ни пол, ни возраст не щадились. В 1250 г. Ф. заболел и слег. Он твердо готовился к смерти, отдавал последние деловые приказания и умер вполне спокойно. Безумная радость овладела Римом, когда пришло известие о смерти Ф.; впечатление от этого события было сильно во всей Европе (косвенно это доказывается появлением нескольких самозванцев). Живой, разносторонний, образованный Ф. напоминает больше человека нового времени, нежели своего деда Ф. Барбароссу, с которым его сравнивали современники. Физически он был также крепок, как и умственно, но разврат и беспокойная жизнь рано свели его в могилу.
"Фридрих II Гогенштауфен" в книгах
Эрнст Вис Фридрих II Гогенштауфен
автора Вис Эрнст В.Эрнст Вис Фридрих II Гогенштауфен «Я», обреченное на одиночество Фридрих II заклеймен папой, как «изверг, исполненный кощунств, с медвежьими лапами и львиной пастью, другими же членами подобный леопарду… яростно разевающему рот для хулы имени Господнего…» И далее святой
Конрад III Гогенштауфен на троне германских королей
Из книги Фридрих II Гогенштауфен автора Вис Эрнст В.Конрад III Гогенштауфен на троне германских королей Правление Конрада III, длившееся четырнадцать лет, отмечено противостоянием Штауфенов и Вельфов. Несмотря на свой отказ от трона, Генрих Гордый не смирился. Он был обязан, но не захотел отказаться от одного из своих
Пантелей Гогенштауфен, Николай Акимов, принцесса Генриэтта и другие
Из книги Евгений Шварц. Хроника жизни автора Биневич Евгений МихайловичПантелей Гогенштауфен, Николай Акимов, принцесса Генриэтта и другие Еще в 1931 году Евгений Шварц начал писать «Приключения Гогенштауфена». А написавши, решил, что лучше всего эту пьесу могут поставить в московском вахтанговском театре, как казалось автору, театре,
Глава 11. Фридрих II Гогенштауфен
Из книги Рок возомнивших себя богами автора Сидоров Георгий АлексеевичГлава 11. Фридрих II Гогенштауфен Есть два фактора, которые чётко отвечают на эти вопросы. Первый фактор – религиозный. Какие мировые религии мы знаем? Христианство и ислам. Они обе являются производными от иудаизма. Происхождение иудаизма нам уже известно, его создали
ГОСУДАРИ-КОЛОНИЗАТОРЫ ПРУССИИ ВЕЛИКИЙ КУРФЮРСТ ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ, КОРОЛИ ФРИДРИХ I И ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ I.
Из книги Тевтонский орден [Крах крестового нашествия на Русь] автора Вартберг ГерманГОСУДАРИ-КОЛОНИЗАТОРЫ ПРУССИИ ВЕЛИКИЙ КУРФЮРСТ ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ, КОРОЛИ ФРИДРИХ I И ФРИДРИХ-ВИЛЬГЕЛЬМ I. Состояние владений Великого Курфюрста после тридцатилетней войны. - Голландские и немецкие колонисты.Никогда ни одна война не разоряла так страну, как
Фридрих Гогенштауфен и Альфонс Кастильский
Из книги Европа и ислам: История непонимания автора Кардини ФранкоФридрих II
Из книги История Крестовых походов автора Харитонович Дмитрий ЭдуардовичФридрих II Он был просто влюблен в свой остров. Побывав в Палестине, он скажет: «Господь не видел Сицилии, иначе Он не воплотился бы здесь». Сицилия в течение столетий являлась перекрестком культур: латинской (и нарождающейся итальянской), греческой (в том числе
Карл V Габсбург - Фридрих II Гогенштауфен
автораКарл V Габсбург - Фридрих II Гогенштауфен 1500 Рождение Карла 1194 Рождение Фридриха 306 Карл родился 24 февраля, а Фридрих? 26 декабря. Если прибавить к дате рождения Фридриха 306 лет, то получится 26 декабря 1500 года, года рождения Карла. От дня рождения Карла до этого дня? ровно 306
Фридрих II ― Фридрих I Барбаросса
Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав АлексеевичФридрих II ? Фридрих I Барбаросса Не было в истории других римских правителей, которые на протяжении всей своей жизни и с таким же отчаянием боролись бы с отцами Римско–католической церкви. Фридрихи Гогенштауфены в этом деле уникальны. Римские папы осыпали их проклятиями,
Фридрих Красивый ― Фридрих II
Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав АлексеевичФридрих Красивый? Фридрих II 1314 Фридрих Красивый становится римским королем 1215 Фридрих становится римским королем 99 1322 Конец правления Фридриха 1222 Конец правления Фридриха 99 Фридрих Красивый? это австрийский герцог из рода Габсбургов. Римским королем его избрала
Фридрих III ― Фридрих I
Из книги Матрица Скалигера автора Лопатин Вячеслав АлексеевичФридрих III ? Фридрих I 1440 Фридрих становится римским королем и императором 1152 Фридрих становится римским королем и императором 288 1452 Императорская коронация Фридриха 1155 Императорская коронация Фридриха 297 Фридрих III - Фридрих II 1440 Фридрих становится римским королем и
4. Фридрих возвращается в свое королевство. - Избрание и скорая смерть Целестина IV. - Кардиналы рассеиваются. - Церковь остается без главы. - Союз Рима, Перуджии и Нарни, 1242 г. - Римляне идут на Тиволи. - Фридрих опять идет против Рима. - Основание Флагелл. - Фридрих снова в Латинских горах. - Ал
Из книги История города Рима в Средние века автора Грегоровиус Фердинанд4. Фридрих возвращается в свое королевство. - Избрание и скорая смерть Целестина IV. - Кардиналы рассеиваются. - Церковь остается без главы. - Союз Рима, Перуджии и Нарни, 1242 г. - Римляне идут на Тиволи. - Фридрих опять идет против Рима. - Основание Флагелл. - Фридрих снова
Фридрих II Гогенштауфен.
Из книги Том 1. Дипломатия с древних веков до 1872 гг. автора Потемкин Владимир ПетровичФридрих II Гогенштауфен. Иннокентий оставил папский престол вознесенным на небывалую высоту. Но он завещал ему также и опаснейшего врага в лице выдвинутого им самим императора Фридриха II Гогенштауфена (1212-1250 гг.), одного из умнейших и циничнейших дипломатов
11. ФРИДРИХ ВЕЛИКИЙ (ФРИДРИХ II)
Из книги 100 великих полководцев автора Лэннинг Майкл Ли11. ФРИДРИХ ВЕЛИКИЙ (ФРИДРИХ II) прусский полководец (1712–1786) Фридрих II, один из немногих полководцев, удостоившихся звания Великого, возглавлял прусскую армию более двадцати пяти лет, противостоя почти всегда превосходящим силам противника. Его действия на поле боя
Фридрих II
Из книги Все монархи мира. Западная Европа автора Рыжов Константин ВладиславовичФридрих II Из рода Гогенштауфенов. Король Сицилии в 1194 -1250 гг. Король Немецкий в 1215-1222, 1235-1237 гг. Король Иерусалимский и 1225-1228 гг. Император «Священной Римской империи» в 1215-1250 гг. Сын Генриха VI и Констанции.Ж.: 1) с 1210 г. Констанция, дочь короля Арагона Альфонса II, вдовствующая
