«ЧЕЛОВЕК С ЛУНЫ» И ЕГО ЗЕМНЫЕ ЖЕНЩИНЫ

ГЕРОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Николай Николаевич Миклухо-Маклай. Прославленный русский путешественник, ученый, гуманист. Об этом человеке написано немало биографических книг. Большая часть их принадлежит к разделу детской литературы. Оно и понятно: жизнь знаменитого русского путешественника полна приключений и экзотики. Ну а как с «биографиями для взрослых»? Их совсем мало, и, к тому же, они явно скупы на факты личной жизни путешественника. Может быть поэтому все, что мы знаем о нем, мы знаем из детских книг. А это, согласитесь, слишком мало.

Впрочем, за границей о нем знают еще меньше. Одна из редких книг о нем вышла не так давно в Австралии. В ней утверждается, что Миклухо-Маклай представлялся ученым-путешественником только для прикрытия, на самом же деле он был... хорошо законспирированным шпионом, агентом царского правительства.

Кем же был на самом деле Миклухо-Маклай? Что это был за человек? И о чем умолчали его «детские» и «взрослые» биографы?

Николай Николаевич с детства показал себя странным мальчонкой. Маленького роста, щупленький и бледненький, он был невероятно подвижен и энергичен. При всей своей непоседливости, был молчалив, упрям, дерзок и удивительно смел. Кажется, он совсем не боялся боли: однажды, поспорив с приятелями по гимназии, проколол ладонь большой швейной иглой - и даже не ойкнул. В кругу одноклассников, более рослых и сильных, его никто не смел обидеть: несмотря на тщедушный вид, дрался Николенька, как сумасшедший, не щадя ни себя, ни противника. Мальчишеское уважение он снискал еще и полным отсутствием брезгливости. Переехала конка бездомную собаку - он тут как тут: уже ковыряется палкой в собачьих потрохах, пытаясь определить, где там сердце, где печенка, где желудок... Запросто может взять в рот лягушку или большую волосатую гусеницу. Его гимназический ранец - настоящий морг для дохлых крыс и ворон.

Лишь две проблемы с ним у родителей: мальчик почти ничего не ест и часто болеет. За столом только и смотри, чтобы не подсунул свою тарелку кому-нибудь из братьев. Те все слопают, что ни дай, а этому - так попробуй угоди! И то не хочу, и это не хочу, и вообще, макнул пару раз ложку в тарелку - и все: «Я уже покушал!» И доктору его показывали - прописал какую-то горькую микстуру - а все одно плохо ест, совсем вон уже одна кожа да кости!

Николай Николаевич всю жизнь будет мало есть и много болеть. И столь же стойко переносить боль - почти всегда на ногах, работая. Сколько раз самые опытные и лучшие врачи, обследовав его, находили, что ситуация безнадежна. Сколь часто слышал он рекомендацию «приводить дела в порядок» и «писать завещание». Но всякий раз он каким-то непостижимым образом побеждал болезни, вставал на ноги и вновь принимался за работу. «У меня очень эластичная натура...», - объяснял он удивленным врачам свое выздоровление. За всю жизнь этот человек написал около пятидесяти завещаний.

После его смерти, - прожил Миклухо-Маклай всего сорок два года, - анатомы, вскрывавшие труп усопшего, будут крайне озадачены. Они не обнаружат ни одного здорового органа! А мозг усопшего вообще приведет их в замешательство. Ибо это будет не мозг, а какое-то жуткое черное месиво - одна сплошная опухоль...

Какая же сила поднимала с больничной койки этого странного, страдающего одновременно несколькими десятками недугов человека? Можно сказать, что сила эта - невероятная воля и целеустремленность. «Кто хорошо знает, что он должен делать, тот приручит судьбу». Это старинное индийское изречение служило Миклухо-Маклаю жизненным девизом.

ТРУДОГОЛИК

Когда нет друзей, лучшие товарищи - книги. Оно и к лучшему: «чтение - это беседа с мудрецами, а действие - это столкновение с дураками». Чернышевский, Писарев, Шопенгауэр - любимые авторы и, одновременно, учителя. Принципиальные, следует заметить, учителя. Без сантиментов. Вот и студентом Николай Миклухо-Маклай стал таким же бескомпромиссным: своевольным, дерзким, неугодливым... И, как следствие, такая запись в «Деле вольнослушателя физико-математического факультета Николая Миклухи»: «...исключить без права поступления в другие высшие заведения России».

Теперь продолжить образование можно было только за границей. Добыв через знакомого врача фальшивую справку о болезни легких, Маклай сумел получить заграничный паспорт. Дверь в Европу была открыта.

За границей он получит блестящее образование и совершит свое первое путешествие - в Африку. Это будет потом, а пока, в день отъезда, в корзину со своими скромными пожитками он прячет запрещенный роман Чернышевского «Что делать?». В скором времени эта книга заменит ему Библию, а один из героев романа, Рахметов, послужит тем идеалом, на который он станет равняться.

Как и Рахметов, он будет отныне презирать всякую болтовню и прочие человеческие «слабости» - любовь, домашний уют, милые семейные праздники. Смысл его жизни сконцентрируется в одном слове - польза. Все ради пользы отечеству и человечеству, ничего для себя. И даже для родных - ведь это почти одно и то же! Мать и его любимая сестра Ольга, обе больные туберкулезом, жившие совсем небогато, превратят свою жизнь в сплошное собирание денег для его путешествий. В ответ Маклай будет отправлять им посылки... со своим грязным бельем.

Грязное белье - вовсе не злая насмешка и не черная сыновья неблагодарность, а... вынужденная необходимость. Он настолько весь ушел в работу, что постирать белье ему не только некогда, но и негде. А отдать в прачечную - просто не за что! «Презренные гроши», как он любил говорить, нужны были для работы, для покупки приборов, инструментов, препаратов... Однажды в Константинополе русский консул, узнав о прибытии в Турцию Миклухи-Маклая, в то время уже известного всей Европе ученого-путешественника, радушно встретил его и, в порыве восторженного великодушия, воскликнул: «Требуйте все, что душе вашей угодно!». Маклай на секунду задумался. «Я хотел бы сдать в стирку грязное белье... за ваш счет, - застенчиво ответил он. - Я так издержался...». Русский консул открыл от удивления рот...

Можно без преувеличения сказать, что Миклухо-Маклай был одержимым трудоголиком. Работал он не по часам, а до предельной стадии усталости, до полного изнеможения. Выматывался так, что засыпал мгновенно, едва прислонившись головой к подушке.

Однажды он даже ухитрился проспать знаменитое мессинское землетрясение 1869 года, и только наутро узнал, что большинство жителей всю ночь не могло сомкнуть глаз. Позднее он со смехом вспоминал, как однажды вечером, придя в поселок к папуасам, он, невероятно уставший, лег посреди деревни и тотчас же уснул. Проснулся он от странного ощущения - сильно саднила «неблагородная» часть спины. Открыв глаза, он обнаружил, что кто-то сильно исколол его ягодицы. Позже выяснилось следующее.

Когда он уснул, перепуганные папуасы, подойдя к нему поближе, стали кричать и улюлюкать, желая напугать непрошенного гостя. Но гость никак не реагировал на шум и угрозы. Поскольку убить спящего «луноликого» человека - кто знает, может, он злой колдун? - папуасы не решались, то, после короткого совещания, они принялись тыкать копьями в его ягодицы - самое, по их мнению, безопасное для жизни место. И снова странный гость не выказал никакой реакции. Стали тыкать сильнее - опять никакой реакции. Может, он умер? И лишь когда какой-то смельчак попытался проверить это, просунув копье меж зубов спящему, Маклай, вдруг громко, сквозь полудрему, что-то пробормотал на непонятном, «колдунском» языке. Папуасы, решив было, что это страшное проклятие, побросали копья и убежали в лес. И уже не беспокоили его до утра, пока он не проснулся.

«КТО НИЧЕМ НЕ РИСКУЕТ, НИЧЕГО НЕ ДОБЬЕТСЯ»

Вот так просто лечь и уснуть посреди разгневанных дикарей-людоедов сможет, наверное, не каждый. Для этого, кроме усталости, требуется еще и большое мужество. А Миклухо-Маклай, как мы уже знаем, был человеком редкого мужества и необыкновенной смелости. Вот уж действительно, «великие герои всегда невысоки», как замечает польская пословица.

Однажды в Германии он обедал в небольшом ресторанчике со своим товарищем по учебе князем Александром Мещерским. Рядом с их столиком расположилась большая группа немецких студентов. Местная компания была в хорошем подпитии, оттуда то и дело с разной степенью возбуждения доносилось: «Германия!.. Ах, Германия!.. Да, Германия!..» Вдруг из нее отделился какой-то огромный студент и, подойдя к Маклаю, с вызовом заявил: «У вас, господа, кажется, есть свое мнение? Так мне, во всяком случае, послышалось. Может, вы осмелитесь высказать его вслух и тогда мы с вами... м-м... поспорим?» Все взоры пьяной толпы устремились на двух русских. «Если не возражаете, - спокойно ответил Маклай, - сперва я выскажу свое мнение вам лично. Подойдите ближе. Еще ближе». Пьяный верзила пригнулся совсем низко к маленькому русскому. Потом распрямился с достоинством. «Вы удовлетворены моим разъяснением?» - спросил русский студент. «Д-да... вполне!» - сказал верзила и вернулся к своей компании.

«Что же вы ему нашептали?» - с любопытством спросил слегка побледневший Мещерский. - «Я сказал: «Князь Мещерский будет моим секундантом. Я попадаю в туза с десяти шагов. Стреляться будем только с десяти... Но может, вы все же предпочитаете вернуться за стол живым?» Как видите, он предпочел вернуться за стол живым».

Во время путешествия по аравийскому полуострову, он примкнул к толпе паломников, отправлявшихся к святым местам на одном из пароходов. Чтобы не вызывать подозрений, Маклай обрил голову, надел мусульманский тюрбан и переоделся в арабский халат. Он и не подозревал, что, взойдя на этот пароход, он окажется в окружении самых ярых религиозных фанатиков - членов «священного братства кадиров». Когда он это понял, было уже поздно. К тому же, на пароходе не оказалось ни одного европейца - так что помощи ждать было неоткуда. Один из паломников, седобородый кадир в белом одеянии и с огромным тюрбаном на голове, несколько раз обойдя вокруг странного паломника, вдруг закричал:

Среди нас неверный! Надо выбросить его за борт! За борт!

Кадиры загалдели, повскакивали со своих мест и окружили Маклая. Молодой кадир подступил к нему вплотную и, изловчившись, схватил за шею. К счастью, самообладание не оставило русского путешественника. Он мягко, но решительно отвел руку кадира, развязал мешок и вынул микроскоп. Кадиры отпрянули: вид незнакомого предмета испугал их не на шутку. Маклай не стал терять времени: размахивая микроскопом, он загнал седобородого смутьяна в трюм и захлопнул люк. А затем, обернувшись к разъяренной толпе, он выкрикнул на арабском: «Я - доктор!» Эта фраза спасла ему жизнь: доктора у мусульман пользуются особым уважением.

И только очутившись на берегу, он объяснил незадачливым членам «священного братства» назначение микроскопа. Кадиры хохотали, ухватившись за животы. Улыбался в усы и седобородый кадир...

«Кто ничем не рискует, ничего не добьется», - говорил Миклухо-Маклай. Однажды кто-то из папуасов спросил его, смертен ли он? Маклай вручил ему копье и предложил это проверить. Безумец? Великий психолог? Наверное, и то, и другое. Когда копье уже было занесено для броска, другие папуасы встали вкруг Маклая кольцом: нельзя убивать Бога! А если даже и не Бога, то - настоящего друга.

«ТАМО БИЛЕН»

Одной смелости явно мало для того, чтобы завоевать уважение папуасов. Требовалось проявить и мудрость, и справедливость, и, если понадобится, силу. Справиться с этой задачей оказалось довольно не трудно. Достаточно было подстрелить из ружья птицу, или поджечь чашу с водой, незаметно подлив в нее спирта. Куда сложнее - завоевать доверие и любовь туземцев. «Раньше, - отмечал Маклай в дневнике, - они говорили только «тамо рус», человек из России, и «каарам тамо» - человек с луны. Теперь чаще всего они говорят обо мне «тамо билен» - хороший человек. Может, «тамо билен» важнее, чем «карам тамо»... Во всяком случае, быть «тамо билен» труднее, чем «каарам тамо» или «тамо рус»...»

Он, действительно, совершил чудо: в то время как другие европейцы, высаживаясь на берега Новой Гвинеи, добивались лишь одного уровня общения: «мы вам - зеркальце и виски, вы нам - золото и рабов», Маклай изучил жизнь папуасов изнутри, став для них настоящим другом и защитником. Он лечил их, давал нужные советы, обучал полезным навыкам, разрешал споры и останавливал войны. Он привез с собой и посеял в землю Новой Гвинеи семена полезных растений - тыквы, арбуза, бобов, кукурузы. Около его хижины прижились плодовые деревья. Многие папуасы сами приходили на его огород за семенами. За это и за многое другое Маклая любили. Его приглашали в качестве почетного гостя на крестины, свадьбы, похороны и другие важные события. В его честь устраивали праздники и именовали новорожденных.

Все это далось не даром. Поздно ночью при свете мерцающей лампы он записывает в дневник: «Становлюсь немного папуасом; сегодня утром, например, почувствовал голод во время прогулки и, увидев большого краба, поймал его и съел сырого... Утром я зоолог-естествоиспытатель, затем, если люди больны, повар, врач, аптекарь, маляр и даже прачка... Одним словом, на все руки... Вообще при моей теперешней жизни, то есть когда приходиться быть часто и дровосеком, и поваром, и плотником, а иногда и прачкою и матросом, а не только барином, занимающимся естественными науками, - рукам моим приходится очень плохо. Не только кожа на них огрубела, но даже сами руки увеличились, особенно правая... Руки мои и прежде не отличались особенною нежностью, но теперь они положительно покрыты мозолями и ожогами...»

«Счастье, - писал Лев Толстой, - это удовольствие без раскаяния». Возможно, это тяжелое, наполненное опасностями, трудами и болезнями время, было одним из самых счастливых в жизни русского путешественника. Он достиг того, к чему стремился. Он творил добро, и это добро приносило пользу всем - и людям, которые его окружали, и науке, которой он служил.

Когда за ним пришел корабль, и нужно было уезжать, проводить Маклая вышли все папуасы. От его хижины до самого берега они бежали за ним следом и кричали:

Останься с нами, Маклай! Мы будем делать все, что ты нам прикажешь, только не уезжай! Не покидай нас, брат! Останься с нами!

Суровое сердце Маклая не выдержало, и он расплакался. Впервые расплакался - на глазах у всех! Но сейчас он уже не беспокоился о том, что эти люди могут подумать о нем. О «человеке с Луны», который плачет, как простой смертный... Пожимая руки своим друзьям, он говорил им:

Я вернусь! Баллал Маклай худи! Слово Маклая одно!

«ДОКТОР! ВЫ - НЕГОДЯЙ!»

Покидая остров, Маклай предупредил папуасов:

После меня могут придти плохие белые люди - они обманывают, крадут людей и даже убивают. Слушайте меня и делайте, как я скажу... Если корабль покажется в море... отошлите женщин и детей в горы. Спрячьте оружие. Выходите на берег без оружия. Потому что у них есть огонь, который убивает, и ваши копья не помогут...

А если приплывает тамо билен, друг Маклая? - спросил один из папуасов.

Тогда этот человек скажет два слова: «Абадам Маклай» - «Брат Маклая». Это будут наши с вами тайные слова...

Год спустя немецкий натуралист, доктор Отто Финш, собираясь посетить Новую Гвинею, встретился в Сиднее с русским путешественником. Николай Николаевич, не зная о секретной миссии своего германского коллеги, сам дал ему парольные слова. Папуасы, естественно, сердечно встретили посланника своего белого покровителя. А тот поспешил снять российский флаг у хижины Маклая и водрузил на побережье флаг своего государства. А затем объявил об аннексии этой территории Германией.

Негодованию Миклухо-Маклая не было предела. Он шлет телеграмму германскому канцлеру Бисмарку: «Туземцы берега Маклая отвергают германскую аннексию. Маклай». Еще одна телеграмма отправляется доктору Финшу: «Доктор Финш, Вы - негодяй!» В тот же день Маклай пишет письмо Александру III: «Прошу о даровании туземцам берега Маклая российского покровительства, признав его независимым... во имя человеколюбия и справедливости, чтобы воспротивиться распространению на островах Тихого океана людокрадства, рабства и самой бессовестной эксплуатации туземцев...». Никакой обратной реакции от названных адресатов не последовало.

Маклай не успокаивался: он стал посылать во все научные журналы и общества Европы и Америки статьи и письма, разоблачавшие хищническую политику колонизаторов. Он даже планировал поехать в Берлин, - уж не пригласить ли на дуэль «херра» Финша? - однако события развивались слишком стремительно. Не прошло и месяца, как над другой частью территории Новой Гвинеи провозгласила свой протекторат Британия. Мечты о папуасской независимости окончательно рухнули.

Единственная удача: после его выступлений в мировой печати, многочисленных писем и обращений к влиятельным государственным и общественным деятелям различных стран, Франция и Нидерланды официально запретили работорговлю в своих колониях.

Бросив научные занятия и семью, Маклай поспешил в Россию. Разрушив все преграды, он пробился к Александру III, отдыхавшему в Ливадии, и изложил царю свой план основания русской колонии на берегу Маклая или же на одном из островов Тихого океана. «Ты дипломат, Миклуха, - сказал царь, выслушав ученого. - Но меня на мякине не проведешь... Ссориться с Бисмарком из-за каких-то там папуанцев я не собираюсь».

Тогда Маклай решился на последнее средство. Разместил в нескольких газетах такое объявление: «Известный путешественник собирает всех желающих поселиться на Берегу Маклая и на островах Тихого океана...»

Уж не коммуну ли он задумал организовать на Новой Гвинее? Так и есть. «Члены коммуны, - писал он в сопровождавшей объявление статье, - станут сообща обрабатывать землю. Продукты будут распределяться по труду. Каждая семья построит отдельный дом. Селиться можно лишь на землях, не занятых туземцами. Деньги отменяются... Колония будет составлять общину с выборными органами управления: старейшиной, советом и общим собранием поселенцев. Ежегодно вся чистая прибыль от обработки земли будет делиться между всеми участниками предприятия и соразмерно их положению и труду...». Он подготовил подробный план устройства «рационального общества», где не будет угнетения человека человеком, где все трудятся и получают по труду.

Представьте, эта фантастическая мечта русского путешественника вполне могла реализоваться!

В ШАГЕ ОТ МЕЧТЫ

Произошло то, на что он даже в самых пылких своих мечтах не смел надеяться: Россия всколыхнулась. Уже через три месяца подали заявления две тысячи добровольцев! Проектом заинтересовались видные журналисты и общественные деятели. Лев Толстой проявил живой интерес к этой идее и даже высказался о своей готовности войти в число будущих колонистов. Для доставки людей к месту будущей колонии Морское министерство даже выделило большой военный корабль... Однако в самый последний момент, когда, казалось, экспедиция на острова Тихого океана - дело окончательное и решенное, вдруг всполошилось царское правительство.

По инициативе царя в октябре 1886 года собрался комитет из представителей всех правительственных министерств для обсуждения предложений Миклухо-Маклая. Как и следовало ожидать, комитет единогласно высказался против проекта. Александр III наложил резолюцию: «Считать это дело окончательно конченным; Миклухо-Маклаю отказать!»

Сразу после этого в нескольких официальных газетах были напечатаны издевательские заметки в адрес путешественника. Даже вполне независимые «Стрекоза» и «Будильник» опубликовали на него карикатуры: Маклай, уперев руки в бока, стоит, поставив одну ногу на спину стоящего на четвереньках папуаса. Подпись под рисунком: «Его благородие Миклухо-Маклай, новый Тихоокеанский помещик». Вновь удивили своими метаморфозами желтые газетенки: из «российской гордости и славы» он в один миг превратился в «туземного царька» и «известного авантюриста». Консервативная газета «Новое время» напечатала огромную статью о Маклае под названием «Ученое шарлатанство». И уж совсем необъяснимая вещь: Академия наук отказалась принять в дар - то есть, бесплатно! - обширные антропологические и этнографические коллекции Маклая. Коллекции, о которых могли только мечтать научные институты Британии, Германии, Франции и других самых развитых стран мира!

Трудно было устоять против такого потока лжи и грязи. «У меня такое впечатление, что Российская академия существует как будто только для немцев!» - заявил в сердцах ученый. В этом упреке была доля истины: именно тогда не был избран академиком великий русский ученый Дмитрий Менделеев...

Единственное, что утешало - письма, шедшие к нему со всей России от его почитателей. Сохранилось письмо от неизвестной:

«Я не могу удержаться, чтобы хоть чем-нибудь не выразить свое глубокое уважение к Вам и удивление как человеку; не то удивление, которое заставляет бегать смотреть новинку, а то, которое заставляет подумать, отчего так мало людей, похожих на человека. Еще раз примите мое глубокое уважение и симпатию как к русскому. Русская».

Лев Толстой, стараясь оказать ему моральную поддержку в эти мрачные дни, писал к нему: «Меня... умиляет и приводит в восхищение в вашей деятельности то, что, сколько мне известно, вы первый, несомненно, опытом доказали, что человек везде человек, т.е. доброе общительное существо, в общение с которым можно и должно входить только добром и истиной, а не пушками и водкой. И вы доказали это подвигом истинного мужества. Ваш опыт с дикими (людьми) ставит эпоху в той науке, которой я служу, - в науке о том, как жить людям друг с другом...»

«КАЖДЫЙ РОДИТСЯ С ЗАДОМ, ГОДНЫМ ДЛЯ ТРОНА»

Гете, немецкий мудрец, философ и поэт, писал на склоне лет: «Национальная ненависть - странная вещь. На низших ступенях образованности она проявляется особенно сильно и горячо. Но существует ступень, где она вполне исчезает и где чувствуешь счастье и горе соседнего народа так же, как своего собственного. Эта ступень соответствует моей натуре, и я укрепился на ней задолго до того, как мне минуло шестьдесят...». Миклухо-Маклай укрепился на этой ступени в двадцать шесть лет.

Русский ученый совершил важное открытие: те, кого Дарвин и другие ученые называли «дикими», - и папуасы Новой Гвинеи, и туземцы Океании, и австралийские аборигены, - такие же «гомо сапиенс», как и цивилизованные народы. Тщательно изучив биологические и физиологические свойства мозга темнокожих людей, строение их черепа, Миклухо-Маклай пришел к заключению: никаких расовых различий в устройстве и функционировании «думательной машины» не существует! Структура мозга всех людей, независимо от расы, одинакова. Это мозг - Homo sapiens (человека разумного) - определенная единая категория. Те или иные различия в рисунке мозговых извилин, в весе и величине мозга носят частный характер и не имеют определяющего значения. Форма и величина черепа и мозга не дают основания для выделения «высших» и «низших» рас. Внутри больших рас имеются группы, обладающие разными формами черепа. Величина и вес мозга также не являются надежными критериями при оценке интеллекта.

Позднейшие исследования подтвердили эту точку зрения. Сегодня известно, например, что вес мозга Тургенева составлял - 2012 граммов, академика Павлова - 1653 грамма, Менделеева - 1571 грамм, Горького - 1420 граммов, Анатоля Франса - 1017 граммов... Как видим, главное - не размер мозга, а умение им пользоваться.

Миклухо-Маклай сделал также еще один важный вывод: деление народов на «долихокефалов» и «брахикефалов», - то есть, «длинноголовых» и «короткоголовых», или, выражаясь языком расистов, на людей высшей и низшей расы, - опасное заблуждение. Среди темнокожих народов встречаются как «длинно»- так и «короткоголовые» - и почти в той же степени, что и среди цивилизованных европейцев. Русский ученый рискнул выдвинуть свою «антирасовую» теорию. Суть ее заключается в следующем.

Форма головы человека во многом определяется тем, чем занимались его многочисленные предки. Если в их числе были люди преимущественно интеллектуального или незначительного физического труда, - например, аристократы, чиновники, банкиры, помещики, торговцы, писатели, - форма головы, в этом случае, может увеличиться, «удлиниться». Если же в числе предков преобладали люди тяжелого физического труда, - например, крестьяне, рабочие, солдаты, спортсмены, - то у их потомка форма головы может уменьшиться, «округлиться». Однако, подчеркивает Маклай, главное не это, а то, что и при таких физиологических трансформациях психические качества мозга у тех и других остаются практически неизменными. Следовательно, «цивилизованность» не в величине головы, а в навыке. А навык, как известно, дело наживное. Так рассуждал русский ученый.

Кстати, приблизительно лет десять назад в немецкий журнал «Шпигель» опубликовал результаты одного научного исследования. Оно целиком подтверждает предположения Миклухо-Маклая.

Группа ученых решила подвергнуть научной ревизии печально известную «расовую теорию». В девяти странах - Великобритании, Германии, Украине, Монголии, Японии, Австралии, Канаде, ЮАР и Бразилии в течение нескольких лет производились подробные антропологические измерения жителей перечисленных стран. Кроме этого обращалось внимание на место жительства и род занятий исследуемых. После обработки всех данных, на что ушло целых полгода, ученые с большим изумлением констатировали: в процентном соотношении, вне зависимости от страны исследования, количество «длинноголовых» и «короткоголовых» оказалось приблизительно одним и тем же. А именно: 35% к 65%. Также было замечено, что процент «длинноголовых» становится заметно выше в больших городах, и уменьшается в сельской местности и небольших городках. Любопытно, что ученые так и не обнаружили связи между формой головы и профессией человека. Зато отметили, хотя и незначительное, преобладание «длинноголовых» - около 57% - среди разного уровня руководителей и начальства.

В своих комментариях ученые процитировали Бернарда Шоу, заметившего, что «каждый из нас родится с задом, годным для трона». А в качестве итогового резюме привели известное высказывание Конфуция, который еще за двадцать шесть веков до этого научного «открытия» утверждал: «природа людей одинакова; разделяют же их только обычаи».

«МАКЛАЮ ЖЕНЩИН НЕ НУЖНО...»

Артур Шопенгауэр однажды зло пошутил: «Единственный мужчина, который не может прожить без женщин, это - гинеколог». Миклухо-Маклай, ученый до мозга костей, никогда не принадлежал к числу дамских угодников, и во многом разделял взгляды немецкого философа-пессимиста. Под его впечатлением он с 18 лет усвоил небрежную и покровительственную манеру в общении с женщинами. Способствовала этому еще и мода на «нигилизм». Он, юный Базаров, кромсающий лягушек, не желает заниматься пустяками. Он - «человек дела».

Когда некая Августа, молодая дама из немецкой провинции, станет забрасывать его любовными письмами, Маклай ответит ей совершенно в духе Базарова: «Я пишу тогда, когда хочу что-нибудь сказать или сообщить, - и пишу то, что мне надо, а не пустые фразы...». И тут же: «Я - скучающий эгоист, совершенно равнодушный к стремлениям и жизни других добрых людей, который послушен лишь собственному желанию, который добро, дружбу, великодушие считает лишь прекрасными словами, приятно щекочущими длинные уши добрых людей. Да, милая барышня, я не похож на тот портрет, который нарисовала ваша фантазия... В заключение даю вам совет: когда вы хотите видеть людей прекрасными и интересными, наблюдайте их только издали...».

Позже, на островах Океании, Миклухо-Маклай оставит такую запись в дневнике: «Женщины сидели в почтительном отдалении, как подобает «номерам вторым»...». И рядом: «...нормальное отношение (к женщине. - А.К.) сохранилось еще в папуасском мире».

Что же это за нормальное отношение? Читаем дальше: «Для папуасов женщины более необходимы, чем для нас, европейцев. У них женщины работают на мужчин, а у нас наоборот. С этим обстоятельством связано отсутствие незамужних женщин у папуасов и значительное число старых дев у нас. Здесь каждая девушка знает, что будет иметь мужа. Вот почему папуаски сравнительно мало заботятся о своей внешности. А замуж они выходят рано - 13-14 лет». Довольно странная мысль для европейца, не правда ли?

Легко ли молодому и полноценному в половом отношении мужчине прожить без женщины? Наверное, не очень. Даже если он и заявляет о том, что «нам некогда заниматься любовью, мы торопимся к цели».

Когда русский путешественник впервые ступил на берег Новой Гвинеи, многие папуасские женщины, увидев его, убегали, оставляя на земле следы «медвежьей болезни». Однако вскоре поведение женщин изменилось: они наперебой стали кокетничать с «человеком с Луны». Стоило ученому появиться где-либо, как они выныривали неизвестно откуда, потупляли глаза, проплывали мимо, едва не задевая «тамо руса». Причем походка их делалась бесстыдно-вертлявой, а юбки еще усиленнее двигались из стороны в сторону. То было самое настоящее кокетство.

На все предложения о женитьбе, поступавшие буквально из каждой деревни, - кто только не мечтал с ним породниться! - Николай Николаевич неизменно отвечал:

Маклаю женщин не нужно. Женщины слишком много говорят и вообще шумливы, а Маклай этого не любит.

Однажды папуасы одной из деревень решили во что бы то ни стало женить своего большого друга...

КАК ЖЕНИТЬ «ТАМО РУСА»?

В качестве невесты была выбрана самая красивая девушка. Бунгарая, так звали ее. Впервые ее увидев, Маклай невольно воскликнул: «Фея!»

Вообще, по описаниям Миклухо-Маклая, папуасские женщины были довольно красивы: «...Кожа гладкая, светло-коричневого оттенка. Волосы от природы матово-черного цвета. Ресницы достигают значительной длины и красиво изогнуты кверху... Груди у молодых девушек конической формы и остаются маленькими и заостренными до первого кормления... Ягодицы хорошо развиты. Мужчины находят красивым, если их жены при ходьбе двигают своими задними частями так, чтобы при каждом шаге одна из ягодиц непременно поворачивалась бы в сторону. Я часто видел в деревнях маленьких девочек, семи-восьми лет, которых их родственницы учили этому вилянию задом: целыми часами девочки заучивали эти движения. Пляска женщин состоит главным образом из таких движений».

Женщины усиленно занимались туалетом невесты. Были принесены лучшие черепаховые гребни, лучше передники из кокосовой бахромы с черными и красными полосами, самые красивые ожерелья и браслеты и самые красивые серьги в виде цепочек к костяных колец. Не подозревая о заговоре, ученый, вернувшись вечером в свою хижину, расстелил одеяло, надул резиновую подушку и, сняв башмаки, задремал. Утром он с пунктуальностью ученого записал в свой дневник:

«Я был разбужен шорохом, как будто в самой хижине; было, однако, так темно, что нельзя было ничего разобрать. Я повернулся и снова задремал. Во сне я почувствовал легкое сотрясение нар, как будто бы кто лег на них. Недоумевая и удивленный смелостью субъекта, я протянул руку, чтобы убедиться, действительно ли кто лег рядом со мной. Я не ошибся; но как только я коснулся тела туземца, его рука схватила мою; и я скоро не мог сомневаться, что рядом со мной лежала женщина. Убежденный, что эта оказия была делом многих и что тут замешаны папаши и братцы и т.д., я решил сейчас же отделаться от непрошенной гостьи, которая все еще не выпускала моей руки. Я быстро соскочил с барле и сказал: «Ни глее, Маклай нангели авар арен». («Ты ступай, Маклаю женщин не нужно».) Подождав, пока мой ночной посетитель выскользнул из хижины, я снова занял свое место на барле.

Впросонках слышал я шорох, шептанье, тихий говор вне хижины, что подтвердило мое предположение, что в этой проделке участвовала не одна эта незнакомка, а ее родственники и другие. Было так темно, что, разумеется, лица женщины не было видно.

На следующее утро я не счел подходящим собирать справки о вчерашнем ночном эпизоде - такие мелочи не могли интересовать «человека с Луны». Я мог, однако, заметить, что многие знали о нем и об его результатах. Они, казалось, были так удивлены, что не знали, что и думать».

Искушения Маклая на этом не закончились. Папуасы, вероятно, решили: разве мог Маклай в ночной темноте увидеть, кого ему прочат в жены? Нужно устроить смотрины, и путь он сам выбирает ту, которая ему по сердцу.

Смотрины были устроены, но Маклай вновь озадачил папуасов. Он решительно произнес:

Арен! Нет!

ВСЕ ФЕИ КУСАЮТСЯ

И все же роман с «феей» состоялся. Однажды он выкупался на рассвете в реке, а к вечеру уже лежал с лихорадкой. Вот тут-то к больному ученому и заявилась Бунгарая. Мог ли и дальше противиться собственной природе и волшебным чарам молодой красавицы обессилевший странник? «Я предполагаю, - записал Миклухо-Маклай в дневнике после первой ночи, проведенной с ней, - что папуасские ласки мужчин иного рода, чем европейские, по крайней мере Бунгарая с удивлением следила за каждым моим движением и хотя часто улыбалась, но я не думаю, что это было только следствием удовольствия».

С этого дня она стала приходить к нему почти каждую ночь.

Еще две выдержки из дневника Маклая:

«10 мая. Вечером опять пришла Бунгарая. Утром при уходе я подарил ей кусок катуна, которым она, кажется, не осталась довольна... Она говорила что-то, но я не мог понять, кажется, просила денег, желала серьги, браслет. Слыша, что я хохочу (было темно), она что-то стала сердито бормотать, а я еще более хохотал, она несколько раз толкала меня в бок не слишком нежно, потом даже намеревалась с досады укусить меня два раза. Я ее успокоил...»

«13 мая. Было 7 часов вечера, я сидел за моим скудным ужином, когда на минуту люди мои вышли оба на заднюю веранду. Бунгарая осторожно пробралась мимо меня в спальню. Пришлось ее спрятать, хорошо, что у кровати есть занавеска. Принесла тарелку яиц. Странно, что пришла, да еще с подарком, когда третьего дня я ей ничего не дал».

В дальнейшем Миклухо-Маклай уже не уделял в дневнике места своим ночным приключениям, отделываясь короткими записями вроде «Опять приходила Бунгарая» или «Каждый день приходит Бунгарая».

Из писем и немногих сохранившихся дневников известно, что Бунгарая - не единственная любовь русского путешественника. Была еще и Мануэла, «красивая перуанка из Кальо», и Мира, «замечательно толстогубая девочка», и Пинрас, «недурненькая девочка даже в европейском смысле». И еще - Мкаль, «интересный объект, который оказался недурненькою молодою женщиной».

В одной из хижин племени оран-утанов он увидел девочку, лицо которой сразу бросилось ему в глаза миловидностью и приятным выражением. Девочку звали Мкаль, ей было 13 лет. Миклухо-Маклай сказал, что хочет ее нарисовать. Она поспешила надеть рубашку, но он предупредил, что этого делать не нужно. Вскоре Мкаль перестала бояться странного и бородатого белого мужчины. Вечерами, когда Миклухо-Маклай работал, она просиживала возле него. «Здесь девочки рано становятся женщинами, - записал путешественник в своем дневнике. - Я почти убежден, что если я ей скажу: «Пойдем со мною» и заплачу за нее родственникам - роман готов». Однако ни сказать ей «пойдем со мною», ни взять Мкаль с собой он не мог. Слишком много задач он ставил перед собой, как ученый, а женитьба и семья - это, по его убеждению, «радость на месяц и печаль на всю жизнь».

И вот однажды Маклай под крики аборигенов, желавших ему счастливого пути, сел со слугами в пирогу. В толпе была и Мкаль, она молча стояла на берегу. «Я охотно взял бы ее с собой», - снова подумал Миклухо-Маклай. Пока пирога уплывала вниз по реке, Миклухо-Маклай и Мкаль не сводили друг с друга глаз.

ЗАГАДКА ШЕСТИ БУКВ

И все-таки свою настоящую любовь Маклай встретил не на Новой Гвинее и даже не в России. Случилось это в Австралии. В это время Николаю Николаевичу было 38. Его избранница Маргарет Робертсон, дочь австралийского губернатора, была намного моложе и выглядела как 13-14-летняя девочка.

В своих многочисленных путешествиях Миклухо-Маклай совершенно подорвал здоровье. Лихорадка не давала ему покоя, и он решил немного пожить в стране с благоприятным климатом - Австралии. 4 декабря 1881 года, идя по парку Кловли-Хауза, он увидел старого Робертсона - в недавнем прошлом губернатора Нового Южного Уэльса. Робертсон прогуливался по парку со своей дочерью Маргарет. Увидев ее Миклухо-Маклай был мгновенно очарован. Маленькая, скромная, стыдливая и очаровательная девушка сразу покорила его сердце.

Родственники и друзья Маргарет противились браку и даже потребовали от Миклухо-Маклая разрешения на женитьбу от самого государя императора. Александр III благосклонно встретил просьбу Миклухо-Маклая, и свадьба состоялась в Австралии.

Через месяц после свадьбы Миклухо-Маклай написал своему другу Александру Мещерскому: «Действительно, я понимаю теперь, что женщина может внести истинное счастье в жизнь человека, который никогда не верил, что оно существует на свете».

Маргарет родила ему двух сыновей - Александра и Владимира. Николай и Маргарет очень любили друг друга: он был нежным и заботливым мужем, она - горячо любящей, ласковой и преданной женой.

Их счастье было коротким, как вдох. Они прожили вместе всего четыре года. Да и счастье им выдалось безжалостно-трудное. Оно играло и светилось на зябком тусклом фоне почти непрерывных болезней и безденежья, граничившего с самой настоящей бедностью. У Маргарет, переехавшей к мужу в Петербург, лишенной друзей и близких, не говорившей по-русски, среди непривычных российских снегов и под серым петербургским небом зябли и тело, и душа. Несколько строк из ее дневника: «18 января 1888 года. Я не пою и не играю так часто, как хотелось бы, потому что камин в гостиной берет столько дров, а мы должны очень осторожно их расходовать... 22 марта 1888 года. Этим утром прислали попросить внести 12 рублей за пианино за наступающий месяц. У меня хватило силы духа сказать, что пианино мне больше не требуется, и за ним прислали в 4 часа. Оно ушло! Моя бедная комната выглядит очень мрачной и пустой. Я совершенно убита тем, что его больше у меня нет...»

Его похоронили на Волковом кладбище в Петербурге. По просьбе Маргарет резчик выбил на могильной плите шесть прописных латинских букв N.B.D.C.S.U., что написала она однажды на первой фотографии, подаренной ему задолго до свадьбы.

Маргарет Миклухо-Маклай вернулась на родину и прожила еще 48 длинных лет печальной жизни без него. Она жила скромно - на маленький доход от имущества, что числилось за ее мужем в России. Революция 1917 года положила конец и этому... Но Маргарет всегда вспоминала Россию светло и с любовью. Сыновьям Николая Николаевича, Александру и Владимиру, она передала свое благоговейное чувство к нему.

Что же означают те странные латинские буквы, начертанные на могиле Маклая? Точного ответа на этот вопрос не знает никто. Однако многие биографы сходятся во мнении, что, скорее всего, это начальные буквы из слов клятвы, которую однажды Николай и Маргарет дали друг другу: «None but death can separate us» - «Ничто, кроме смерти, не может разлучить нас».

ШПИОН-ДИЛЕТАНТ

Ну а что же со «шпионством» русского путешественника? Было? Не было? Последуем принципу самого Миклухо-Маклая: «ложь создана для спасения рабов и трусов; единственно верный путь свободного человека - правда», и честно признаемся: да, действительно, Николай-Николаевич отправлял в Россию донесения, которые, если говорить вообще, можно назвать «шпионскими». Если же говорить в частности, здесь следует сделать несколько оговорок.

Во-первых, русский ученый за все время своего «шпионства» отправил в Россию общим счетом всего три (!) донесения.

Во-вторых: в сборе информации для своих донесений он пользовался не сведениями, которые сообщали ему при личных встречах его друзья и знакомые - политические и общественные деятели Англии и Австралии, а преимущественно австралийскими газетами.

В-третьих: с военной точки зрения донесения Миклухо-Маклая показывают его, как совершенного дилетанта. Военную информацию он собирает крайне небрежно и непрофессионально. Например, перечисляя переоборудованные корабли, он заканчивает их список словами «и другие, которых имени не припомню». Иной раз «горе-разведчик» и сам не уверен в достоверности своих сведений: «В Мельбурне находятся (кажется) 3 небольших броненосных судна, в Аделаиде - 1 или 2». Что касается на самом деле секретных данных, то русский ученый даже и не пытался их раскрыть.

Историк А.Я. Массов в книге «Россия и Австралия во второй половине XIX века» пишет: «Можно ли сегодня, более чем 100 лет спустя после описываемых событий назвать информаторскую деятельность Н.Н. Миклухо-Маклая «шпионажем», а его самого отнести к категории «рыцарей плаща и кинжала? Скорее всего, нет. Собранная и переданная им в Россию информация носила достаточно невинный характер. Этим, собственно говоря, во все времена занимались дипломаты, а в условиях отсутствия полноценного российского посольства в Австралии в то время русский ученый всего лишь занял определенную нишу в сложной системе отношений двух империй - Российской и Британской.

Им двигали, безусловно патриотические устремления и искреннее желание способствовать территориальным приобретениям и укреплению позиций России в южной части Тихого океана. Более того, русский ученый хотел, чтобы столь милые его сердцу коренные обитатели северного побережья Новой Гвинеи стали подданными российской короны и были защищены от европейских авантюристов, в том числе, и охотников за золотом, которые часто вторгались в новые британские колонии, разрушая традиционный уклад жизни коренных племен. Заметим, что золото к тому времени на Новой Гвинее уже было найдено. Не исключено, что определенную роль в участии Н.Н. Миклухо-Маклая в сборе военно-политической информации сыграло его желание отблагодарить Александра III за субсидирование его научной деятельности в прошлом и морально оправдать обращение за новой стипендией».

«В конечном итоге, - заключает Массов, - Н.Н. Миклухо-Маклай остался в истории выдающимся ученым и путешественником. Неформальная сторона его деятельности, разумеется, не оставшаяся секретом для австралийцев, не помешала им признать его научные достижения и значительный вклад в развитие русско-австралийских связей».

ТАЙНА, СГОРЕВШАЯ В КАМИНЕ

Незадолго до смерти Миклухо-Маклай попросил жену исполнить его последнюю волю: сжечь его дневники. Маргарет не посмела ему отказать. Она сожгла их в камине, даже не попытавшись узнать, какую же страшную тайну они хранили. Казалось бы, все, о чем хотел умолчать русский путешественник, превратилось в горстку золы в потухшем камине. Но, как говорится, нет ничего тайного, что не стало бы когда-нибудь явным.

Первым, кто сумел приоткрыть завесу над тайной сгоревших дневников, был русский писатель и историк Борис Носик. Как бы шокирующее это ни прозвучало, но правда такова: Миклухо-Маклай испытывал сексуальное влечение к несовершеннолетним девочкам и мальчикам... Теперь становится понятно, откуда взялась его странноватая, ничем не обоснованная неприязнь к женщинам - зрелым женщинам.

«Если Маклай еще в студенческие годы осознал, - пишет Борис Носик в книге «Тайна Маклая», - что «скверно справляется с этим интересом», он не мог не задуматься над последствиями этого «интереса». В Европе, и тем более в России, такой «интерес» мог бы кончиться плохо. Маклай уже знал из книг, что в тропических странах, среди туземцев, его «интерес» никому не показался бы преступным. Девочки созревают там для любви и в 13, и в 12, и в 10 лет... И он решил, что ему остается одно - бегство в тропики... Или гибель (как Чайковскому)... Он был талантлив, энергичен, неистов... Он повернул течение своей жизни. Он бежал в тропики».

Князь Мещерский - вероятно, единственный человек, посвященный в эту интимную тайну Маклая. В письмах к нему Николай Николаевич на редкость откровенен. Вот письмо от 11 мая 1871 года, присланное Маклаем из плаванья, из Вальпараисо: «Мы здесь в Вальпарайзо 3 недели. Между делом я заинтересовался очень одной девочкой 14 с половиной лет - и отчасти иногда скверно справляюсь с этим интересом. Она просила, между прочим, вчера достать ей русских марок; пришлите ей, пожалуйста, штук 12 разных, но уже употребленных марок со следующим адресом... Буду очень благодарен. Не забудьте! Вы, может, улыбнетесь при чтении этой просьбы - но мне так редко встречаются люди, которые мне нравятся, что для них я готов на многое и даже готов беспокоить Вас этими пустяками».

Князя, вероятно, не смутила ни «заинтересованность» друга, ни странная просьба, ни раскаленное нетерпение в его тоне...

Вот письмо от 21 июня 1876 года: «Не посылаю портрета моей временной жены, который обещал в последнем письме, потому что таковой я не взял, а микронезийская девочка Мира, которая со мной, если когда и будет таковою, то не ранее года». Еще одно письмо из Южной Америки: «Были здесь две девочки, для своего возраста очень (физически) развитые; старшей, которой еще не было 14, не хватало только мужчины с как можно большего размера пенисом; у младшей, которой едва ли было 13 лет, была красивая пышная грудь... Ночь была хорошо проведена в хижине сеньора дона Мариано Гонсалеса».

Можно было бы процитировать и другие «разоблачительные» письма, но... Давайте на этом остановимся. В конце концов, выражаясь словами самого Маклая, «чтобы видеть людей прекрасными, следует наблюдать их только издали». А мы, кажется, подошли слишком близко.

Как бы там ни было, малое не должно умалять то великое, что есть в человеке. Ведь далеко «не всякий, - подводит черту под «тайной Маклая» Борис Носик, - бежавший в тропики, стал Маклаем, пионером науки, открывателем новых путей, гуманистом, защитником обиженных, другом туземцев и их святым, героем, авантюристом, победителем, великим сыном своей родины. Не всякий смог в конечном итоге обуздать себя и «взять себе жену», чтобы вернуться наконец в мир христианской цивилизации. Он оказался способным и на это. Честь ему и слава...»

Александр КАЗАКЕВИЧ

Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846-1888)

Николай Николаевич Миклухо-Маклай - знаменитый русский путешественник, совершивший ряд экспедиций на неисследованную до этого Новую Гвинею и другие острова Тихого океана, исследователь первобытной культуры, собравший богатейшие материалы о первобытных народах. Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 г. в селе Рождественском, близ города Боровичи Новгородской губернии. Его отец - Николай Ильич Миклуха - был инженер-капитаном, а прадед Степан - хорунжим одного из казацких малороссийских полков, отличившегося при взятии Очакова в 1772 г. Мать его Екатерина Семёновна тоже была из военной семьи. У Николая Ильича Миклухи было четыре сына и дочь. Николай Николаевич был вторым. Все дети носили фамилию отца. Но Николай Николаевич с юношеских лет стал называть себя Миклухо-Маклаем. Отец Миклухо-Маклая умер, когда мальчику было 11 лет. При жизни отца он учился дома. После смерти отца мать отдала его в школу в Петербурге, а затем он был переведён во 2-ю петербургскую гимназию.

Гимназии Н. Н. Миклухо-Маклай не окончил; из-за частых недоразумений с учителями и препирательств с ними он был вынужден уйти из 6-го класса. В 1863 г. семнадцатилетний Н. Н. Миклухо-Маклай поступил вольнослушателем Петербургского университета по отделению естественных наук физико-математического факультета, откуда весною 1864 г. был уволен "за неоднократные нарушения правил, установленных для вольнослушателей".

Для продолжения образования Н. Н. Миклухо-Маклай выехал за границу. В течение двух лет он слушал физиков и натуралистов и отчасти юристов и философов в Гейдельбергском университете. В Лейпциге Н. Н. Миклухо-Маклай усердно занимался на медицинском факультете анатомией, одновременно слушая лекции по естественным наукам и на других факультетах. Интерес к сравнительной анатомии у него сохранился на всю жизнь. Даже всецело отдавшись изучению первобытных народов, он не оставлял анатомических работ. Своё медицинское образование Н. Н. Миклухо-Маклай продолжил в Иене, где посещал лекции знаменитого Эрнста Геккеля, тогда ещё молодого профессора зоологии, оказавшего на него благотворное влияние в развитии самостоятельных научных изысканий.

Завершив своё естественно-историческое образование, Н. Н. Миклухо-Маклай отдался изучению широчайших научных проблем, посвящённых происхождению жизни, развитию видов, законам эволюции органического мира. Вместе с Э. Геккелем, ассистентом которого он стал в 1866 г., он совершил своё первое путешествие на Канарские острова. Здесь он занимался анатомией губок и изучением мозга хрящевых рыб. Возвратившись из экспедиции в 1867 г., Н. Н. Миклухо-Маклай вёл сравнительно-анатомические работы в Мессине, куда отправился с доктором Дорном, пропагандистом организации морских зоологических станций. В 1869 г. Н. Н. Миклухо-Маклай совершил поездку по берегам Красного моря, собирая материал для своих больших обобщений. Во избежание преследования со стороны арабов Н. Н. Миклухо-Маклай преобразился в мусульманина: он обрил голову, окрасил лицо, надел арабский костюм, приобрёл некоторое знакомство с языком и внешними мусульманскими обычаями. В этом виде он и странствовал по коралловым рифам Красного моря с микроскопом, один, подвергаясь многим лишениям и опасностям. Приходилось выносить температуру более 35°, лихорадку, скорбут и, в довершение всего, голод. Но, несмотря на всё это, Н. Н. Миклухо-Маклаю удалось собрать богатые зоологические и сравнительно-анатомические материалы. Вскоре он направился в Константинополь и Одессу, посетил южный берег Крыма и побывал на Волге, собирая материалы по анатомии хрящевых рыб. Отсюда он приехал в Москву на 2-й съезд русских естествоиспытателей и врачей, где выступил с докладом о необходимости организации русских зоологических и биологических станций на Чёрном, Балтийском, Каспийском и Белом морях, на Волге и других реках. Эта идея Н. Н. Миклухо-Маклая на съезде встретила сочувствие. Вскоре стали появляться русские зоологические станции. Но полностью широкий план научных исследований, предложенный Н. Н. Миклухо-Маклаем, не был осуществлён из-за отсутствия средств.

Из Москвы Н. Н. Миклухо-Маклай прибыл в Петербург и был радушно принят в Академии наук, где ему предложили заняться коллекцией губок из богатых академических собраний. На заседании Русского географического общества в Петербурге Н. Н. Миклухо-Маклай сделал доклад об особенностях Красного моря, о его фауне, характере берегов и быте населения. Тогда же у него созрела идея путешествия на обширные территории островов Тихого океана для изучения быта и нравов первобытных народов. Она отвлекала Н. Н. Миклухо-Маклая от обработки огромных собранных им естественно-исторических материалов. Но для него "поле научных наблюдений" всё ещё оставалось "белым", неисследованным. Ни лично собранные материалы, ни академические коллекции не казались ему достаточными для увлекавших его грандиозных обобщений. Молодой и энергичный путешественник, одержимый стремлением дать науке всё новые и новые богатства фактического материала, рвётся в "поле", которым на этот раз для него является Тихий океан.

"Выбирая в 1868 г. ту часть земного шара, которой предполагал посвятить свои исследования, - пишет Н. Н. Миклухо-Маклай в своём сообщении Русскому географическому обществу в 1882 г., - я остановился на островах Тихого океана и преимущественно на Новой Гвинее, как острове наименее известном..., имея в виду, главным образом, цель - найти местность, которая до тех пор, до 1868 г., ещё не была посещена белыми. Такою местностью был северо-восточный берег Новой Гвинеи, около бухты Астролябия". Его Н. Н. Миклухо-Маклай назвал: "Берег Маклая". Объясняя причины, в силу которых он оставил зоологию и эмбриологию и посвятил себя этнологии, Н. Н. Миклухо-Маклай пишет: "Всё-таки почёл за более важное: обратить моё внимание на status praesens житья-бытья папуаса, полагая, что эти фазы жизни этой части человечества при некоторых новых условиях (которые могут явиться каждый день) весьма скоро преходящи. Те же райские птицы и бабочки будут летать над Новой Гвинеей даже в далёком будущем".

27 октября 1870 г. из Кронштадта вышел в кругосветное плавание русский военный корвет "Витязь". На нём отправился в далёкое путешествие и Н. Н. Миклухо-Маклай. Путь "Витязя" лежал через Магелланов пролив, и это дало возможность Н. Н. Миклухо-Маклаю заняться научными наблюдениями в разных пунктах Атлантики и Тихого океана. В сентябре 1871 г. Н. Н. Миклухо-Маклай прибыл на северо-восточный берег огромного (785 000 квадратных километров) пустынного острова Новая Гвинея в бухту Астролябия, где и поселился в небольшой хижине с двумя слугами.

Н. Н. Миклухо-Маклай был встречен туземцами-папуасами враждебно. Они указывали ему жестами на море, требуя его удаления. "Доходило, - писал Н. Н. Миклухо-Маклай, - даже до того, что они почти ежедневно, ради потехи, пускали стрелы, которые пролетали очень близко от меня". Но уже скоро папуасы его так полюбили, что, когда за ним в декабре 1872 г. пришёл русский военный корвет "Изумруд", туземцы не пускали его и уговаривали остаться у них навсегда; они водили его по деревням, заявляли о своей дружбе, обещали построить для него новый дом вместо хижины, развалившейся к этому времени, предлагали в жёны любую девушку. Н. Н. Миклухо-Маклай обещал своим новым друзьям вернуться. "Обдумав совершенно объективно все обстоятельства своего первого пребывания между туземцами и последующего знакомства с ними, - пишет Н. Н. Миклухо-Маклай, - я пришёл к заключению, что хорошим результатом сношений с дикарями я обязан, главным образом, своей сдержанности и терпению". Правдивость Н. Н. Миклухо-Маклая, его внимательная дружественность к папуасам поразили и очаровали их, и они решили, что он - особый человек, "каарам-тамо", что значит "человек с Луны". Его родину, Россию, они тоже считали находящейся на Луне.

Искренний друг первобытных людей, Н. Н. Миклухо-Маклай, живя с папуасами, оставался всё время самим собой, культурным европейцем, учёным. Поселившись на берегу, между двумя деревнями Горенду и Гумбу, Н. Н. Миклухо-Маклай жил в своей хижине Гарагаси независимо от туземцев. Но они всё чаще и охотней посещали его. Когда им угрожала война с туземцами более отдалённых деревень, они приводили к нему своих жён и детей и оставляли их под его покровительством. Сближению с папуасами Новой Гвинеи много помогало Маклаю (так его звали туземцы) знание их языка; их язык он изучал удивительно терпеливо, тщательно, не позволяя себе никаких собственных выдумок относительно его звукового состава, грамматических форм и значения слов. Это было большим научным достижением, благодаря которому меланезийский язык папуасов впервые в его истинном виде стал известен европейской науке. Но Н. Н. Миклухо-Маклай изучил не только меланезийский язык папуасов вообще, к которому принадлежал язык папуасов берега Маклая, но также малайский язык, который помогал ему пользоваться переводчиками-малайцами в сношениях с племенами Полинезии, Меланезии и Микронезии.

Не только знание языка и деликатное обращение с дикарями сближало Н. Н. Миклухо-Маклая с ними, но и близкое его участие в их жизни, не лишённой трагических моментов. Так, он добился прекращения междуусобных войн между отдельными группами дикарей. "Моё влияние на туземцев, - говорит Н. Н. Миклухо-Маклай, - оказалось так сильно, что мне удалось совершенно прекратить, на всё время моего пребывания, постоянные междуусобные войны. Эти войны имеют более характер убийств... Войны страшно вредили всему населению, так что туземцы боялись отходить на несколько часов от своих селений. Вследствие своего авторитета, как "человека с Луны", я имел возможность положительно запретить войны и вскоре увидел хороший результат этого запрещения".

Н. Н. Миклухо-Маклай посетил Новую Гвинею пять раз. И неизменно он привлекал внимание и дружественные чувства населения этой части Меланезии. Однако на каждом новом месте приходилось быть настороже. Так, во второе путешествие на Новую Гвинею Н. Н. Миклухо-Маклай выбрал для высадки берег Папуа-Ковиай, о жителях которого между малайцами ходили самые ужасные рассказы, как о людоедах, морских пиратах, грабящих суда и поедающих матросов. Оставив здесь в своей хижине около 10 человек, Н. Н. Миклухо-Маклай с остальными людьми отправился в глубь Новой Гвинеи. Когда он вернулся, всё оказалось разграбленным местными папуасами берега Папуа-Ковиай, люди убиты, источники пресной воды отравлены. "Несмотря, однако, на этот неприятный эпизод, - писал Н. Н. Миклухо-Маклай, - я решил остаться на Новой Гвинее". В течение целого месяца он не оставлял намерения наказать главного зачинщика нападения. "Хотя человек этот, - говорит Н. Н. Миклухо-Маклай, - был втрое сильнее меня, но нервы мои оказались крепче, и мне удалось взять его в плен живым. Моё появление перед ним среди окружавших его дикарей было так неожиданно, что когда я приказал своим людям связать разбойника, то не встретил ни малейшего сопротивления со стороны толпы папуасов, которые даже помогли моим людям перенести остаток моих вещей и пленника на урумбай (парусную лодку с каютой)".

По существу папуасы берега Папуа-Ковиай, на котором поселился Н. Н. Миклухо-Маклай во второе путешествие на Новую Гвинею, были такие же мирные дикари, как и папуасы берега Маклая. Но европейцы и малайцы, посещавшие их и ведшие торговлю невольниками, изменили их мирный быт, посеяв среди них междуусобицу и взаимное истребление. В конце концов папуасы, жившие у берега, бросили свои хижины и плантации и обратились в водных номадов, скитаясь в пирогах вдоль берегов. Воспользовавшись гостеприимством генерал-губернатора Лаудона, Н. Н. Миклухо-Маклай описал ему в полуофициальном письме бедственное положение папуасов берега Папуа-Ковиай и недопустимое обращение с ними малайцев, ведущих торговлю невольниками, с тем, чтобы голландское правительство приняло меры к искоренению торговли невольниками.

Н. Н. Миклухо-Маклай пытался бороться и против безжалостной эксплоатации папуасов трэдорами (купцами из белых европейцев) и деятельности тичеров, т. е. миссионеров, состоявших преимущественно из малайцев и занимавшихся, главным образом, торговыми операциями. Тичеры и трэдоры прививали первобытным людям дурные навыки - привычку к водке и табаку, распространяли среди них болезни и истребляли их, вывозили их в европейские колонии.

Когда Н. Н. Миклухо-Маклай впервые приехал на Новую Гвинею и поселился на берегу Маклая, он застал папуасов этой местности почти в первобытном состоянии. "Туземцы этого берега, - писал Н. Н. Миклухо-Маклай, - не находились до моего приезда в соприкосновении ни с белою, ни с малайскою расами", тогда как на других островах Меланезии папуасская раса являлась более или менее смешанной с другими расами. Папуасы берега Маклая в его время жили жизнью каменного века. Они не умели даже добывать огонь и всегда держали у себя костёр или горящее бревно, зажжённое когда-то от горящего дерева, полученного от малайцев или белых. Переселяясь и странствуя, они носили с собой горящее бревно. Вся семейная и общественная жизнь папуасов, описанная Н. Н. Миклухо-Маклаем, характерна своей первобытной простотой, о которой писали и другие. Но в его описаниях нет ничего присочинённого, субъективного, тогда как в описаниях миссионеров и случайных путешественников есть значительная доля фантазии, выдумки, преднамеренного желания выделить папуасов как расу, самой судьбой обречённую на эксплоатацию и вымирание. Такое отношение к первобытным племенам возмущало и огорчало Н. Н. Миклухо-Маклая - человека большого сердца и искреннейшего друга первобытных народов. При каждом сколько-нибудь подходящем случае он подымал голос протеста против варварского отношения к ним, выступая на защиту первобытных людей.

Неустанно думая об их защите, помощи им, Н. Н. Миклухо-Маклай в то же время продолжал свои научные искания в области подлинной первобытной культуры, разных её видоизменений от расовых смешений и под влиянием воздействия на неё европейской цивилизации. Он задался целью изучить антропологически всю меланезийскую группу, в которую входят и папуасы. Курчавые волосы папуасов, в отличие от прямых волос малайцев, полинезийцев и микронезийцев, строение черепа, цвет кожи, рост и прочие антропологические признаки подверглись тщательному изучению Н. Н. Миклухо-Маклаем. Встретив в литературе указание на то, что у папуасов волосы растут не сплошь по всей голове, а пучками, оставляя голые безволосые пятна, Н. Н. Миклухо-Маклай решил проверить это указание, на основе которого противники принципа единства всего человеческого рода доказывали, что папуасы - "низшая раса", совершенно исключающая вероятность поднятия их уровня развития до европейского. В результате тщательных наблюдений над характером роста волос у папуасов Н. Н. Миклухо-Маклай говорит: "Я убедился положительно, что у папуасов ни в каком возрасте особенной пучкообразной группировки волос не существует".

Тщательные антропологические искания Н. Н. Миклухо-Маклая были причиной его многочисленных путешествий по островам Тихого океана, материалы которых, даже в виде дневников, составили бы многотомное издание. Среди этих путешествий особенно замечательно знаменитое путешествие Н. Н. Миклухо-Маклая по Малайскому полуострову. Дневник первого путешествия (22/XI 1874 г. - 2/II 1875 г.) напечатан в русском издании Академией наук СССР. Это путешествие было связано с необыкновенными трудностями и огромными лишениями, но оно прославило имя Миклухо-Маклая по всему Индийскому и Тихому океанам. Н. Н. Миклухо-Маклай, делавший отличные зарисовки во всех своих путешествиях, оставил и от малайского путешествия много оригинальных зарисовок голов, фигур, построек и многого другого.

После своих утомительных путешествий, Н. Н. Миклухо-Маклай неоднократно приезжал в Сидней на отдых. Здесь он в 1884 г. женился на Маргарите Робертсон; от этого брака он имел двух сыновей: Александра-Нильса и Владимира-Оллана. В мае 1887 г., совсем больной, Н. Н. Миклухо-Маклай с женой и детьми приехал из Сиднея в Петербург. Здесь он и умер на 42-м году жизни 14 апреля 1888 года.

Дневники и отчёты о путешествиях, научных наблюдениях и лабораторных биологических исследованиях Н. Н. Миклухо-Маклая, его антропологические и этнологические коллекции являются богатейшим научным кладом, который ждёт ещё полного своего раскрытия: наследство Н. Н. Миклухо-Маклая ещё даже не опубликовано полностью. Сам он успел опубликовать 76 работ, принесших ему широкую известность. Н. Н. Миклухо-Маклай был человеком большого научного кругозора, человеком большой идеи о правде и справедливости в царстве единого человеческого рода. Всё привлекательно в Н. Н. Миклухо-Маклае как учёном: и научная страсть, и размах маршрутов, и высоко-научное понимание первобытной культуры, как ранней стадии умственного и духовного развития человечества, через которую проходили все народы мира, и исключительно честное отношение Н. Н. Миклухо-Маклая к этим народам-детям. Но в детски-наивный мир жителей островов Тихого океана ворвалась из Европы "цивилизация". Н. Н. Миклухо-Маклай глубоко осознал это трагическое столкновение. "Цивилизованные" коммерсанты, торговцы невольниками и прочие эксплуататоры и угнетатели уничтожали последние следы человеческого достоинства папуасов и других "дикарей", безжалостно истребляли их, навсегда разрушали стройный и цельный мир их первобытной культуры, лишая науку возможности вскрыть тайны ранней стадии человеческой цивилизации.

Н. Н. Миклухо-Маклай стремился предпринять ряд решительных действий, чтобы сохранить хотя бы папуасов берега Маклая до более благоприятного будущего, в которое он верил и не мог не верить. Н. Н. Миклухо-Маклай обратился к императору Александру III с просьбой взять берег Маклая под державный протекторат России и защитить папуасов от эксплоатации торговцев и угнетателей. Царь приказал образовать по этому делу специальный комитет. Комитет, однако, отказал Маклаю в его ходатайстве. Тогда он обратился к русской интеллигенции, ещё не забывшей утопического "хождения в народ". Её он призывал на Новую Гвинею создать добровольную колонию и быть среди папуасов честными и благодетельными носителями светлой человеческой культуры.

Мечты истинного энтузиаста науки, отдавшего жизнь идее равенства, свободы и дружбы народов, не могли быть осуществлены в условиях человеконенавистнического капиталистического общества.

Главнейшие труды Н. Н. Миклухо-Маклая: Острова Адмиралтейства. Очерки из путешествия в западную Микронезию и северную Меланезию, Спб., 1877. Путешествия: т. 1. Океания. Новая Гвинея, М.-Л., 1940; т. II. Океания. Индонезия, М.-Л., 1941.

О И. Н. Миклухо-Маклае: Водовозов Н., Миклухо-Маклай, М., 1938; Коротков Е., Замечательный русский путешественник, друг диких Н. Н. Миклухо-Маклай, М., 1915; Лебедев Н. К., Один среди дикарей. Жизнь и путешествия Миклухо-Маклая, М.-Л., 1928; Марков С. Н., Николай Николаевич Миклухо-Маклай (Биографический очерк), М., 1944; Янчук Н. Я., Н. Н. Миклухо-Маклай и его учёные труды, Спб., 1913; Берг Л. С, Очерки по истории русских географических открытий, М.-Л., 1946. Его же, Всесоюзное географическое общество за сто лет, М.-Л., 1946.

Ровно 130 лет назад – 14 апреля 1888 года ушел из жизни знаменитый русский этнограф, биолог, антрополог и путешественник Николай Николаевич Миклухо-Маклай, большую часть своей жизни посвятивший изучению коренного населения Австралии, Океании и Юго-Восточной Азии, в том числе папуасов северо-восточного побережья Новой Гвинеи, называемого сегодня Берегом Маклая (участок северо-восточного побережья острова Новая Гвинея между 5 и 6° южной широты протяженностью порядка 300 километров, между заливом Астролябия и полуостровом Хуон). Его исследования были высоко оценены еще при жизни. Учитывая его заслуги, день рождения Миклухо-Маклая 17 июля неофициально отмечается в России как профессиональный праздник – День этнографа.

Николай Николаевич Миклухо-Маклай родился 17 июля 1846 года (5 июля по старому стилю) в селе Рождественском (сегодня это Языково-Рождественское Окуловского муниципального района Новгородской области) в семье инженера. Его отец Николай Ильич Миклуха был железнодорожником. Мать будущего этнографа звали Екатерина Семёновна Беккер, она была дочерью героя Отечественной войны 1812 года. Вопреки достаточно распространенному заблуждению, Миклухо-Маклай не имел каких-то существенных иностранных корней. Распространенная легенда о шотландском наемнике Микаэле Маклае, который, прижившись в России, стал основателем рода, была лишь легендой. Сам путешественник происходил из незнатного казачьего рода Миклух. Если же говорить о второй части фамилии, то впервые он использовал ее в 1868 году, подписав так первую научную публикацию на немецком языке «Рудимент плавательного пузыря у селахий». При этом историки так и не смогли прийти к единому мнению о том, по какой причине возникла эта двойная фамилия Миклухо-Маклай. Рассуждая о своей национальности, в предсмертной автобиографии этнограф указывал на то, что он представляет собой смесь элементов: русского, германского и польского.

Удивительно, но в школе будущий этнограф учился достаточно плохо, часто пропуская занятия. Как он признавался спустя 20 лет, в гимназии он пропускал уроки не только по нездоровью, но и просто от нежелания учиться. В 4-м классе Второй Петербургской гимназии он провел два года, причем в 1860/61 учебном году посещал занятия очень редко, пропустив в общей сложности 414 уроков. Единственная оценка «хорошо» была у Миклухи по французскому языку, по немецкому языку у него стояло «удовлетворительно», по остальным предметам – «худо» и «посредственно». Еще будучи гимназистом Миклухо-Маклай оказался заключенным в Петропавловскую крепость, его отправили туда вместе с братом за участие в студенческой манифестации, которая была вызвана общественно-политическим подъемом 1861 года и была связана с отменой в стране Крепостного права.

Фотография Николая Миклухи - студента (до 1866 года)

В советское время в биографии этнографа указывалось, что из гимназии, а затем и из университета Миклухо-Маклая отчислили за участие в политической деятельности. Но это неправда. Гимназию будущий знаменитый путешественник покинул по собственному желанию, а из университета его просто не могли отчислить, так как он находился в нем на правах вольнослушателя. Он не закончил учебу в Санкт-Петербурге, уехав в Германию. В 1864 году будущий этнограф учился на философском факультете Гейдельбергского университета, в 1865 году – на медицинском факультете Лейпцигского университета. А 1866 году перебрался в Йену (университетский город в Германии), где на медицинском факультете занимался изучением сравнительной анатомии животных. В качестве ассистента немецкого естествоиспытателя Эрнста Геккеля он посетил Марокко и Канарские острова. В 1868 году Миклухо-Маклай закончил обучение в Йенском университете. Во время первой экспедиции на Канарские острова будущий исследователь изучал морские губки, обнаружив в результате новый вид известковой губки, назвав ее Guancha blanca в честь коренных обитателей данных островов. Любопытно, что с 1864 по 1869, с 1870 по 1882 и с 1883 по 1886 годы Миклухо-Маклай проживает за пределами России, никогда не оставаясь на своей родине больше чем на один год.

В 1869 году он совершил путешествие на побережье Красного моря, целью путешествия было исследование здешней морской фауны. В том же году он вернулся назад в Россию. Первые научные исследования этнографа были посвящены сравнительной анатомии морских губок, мозга акул, а также иным вопросам зоологии. Но во время своих путешествий Миклухо-Маклай проводил и ценные географические наблюдения. Николай склонялся к версии о том, что культурные и расовые признаки народов мира формируются под влиянием социальной и природной среды. Для того чтобы обосновать данную теорию, Миклухо-Маклай решил предпринять дальнее путешествие на острова Тихого океана, здесь он собирался изучить «папуасскую расу». В конце октября 1870 года при содействии со стороны Русского географического общества путешественник получил возможность выехать в Новую Гвинею. Сюда он отправился на борту военного судна «Витязь». Его экспедиция была рассчитана на несколько лет.

20 сентября 1871 года «Витязь» высадил Маклая на северо-восточном побережье Новой Гвинеи. В будущем данный район побережья назовут Берегом Маклая. Вопреки ошибочным представлениям, он путешествовал не в одиночку, а в сопровождении двух слуг – юноши с острова Ниуэ по кличке Бой и шведского матроса Ольсена. При этом при помощи членов экипажа «Витязя» была сооружена хижина, ставшая для Миклухо-Маклая не только жильем, но и подходящей лабораторией. Среди местных папуасов он прожил 15 месяцев в 1871-1872 годах, своим тактичным поведением и дружелюбием он сумел завоевать их любовь и доверие.

Корвет «Витязь» под парусами

Но первоначально Миклухо-Маклай считался среди папуасов не богом, как принято считать, а совсем наоборот, злым духом. Причиной такого отношения к нему стал эпизод в первый день знакомства. Увидев корабль и белых людей, островитяне подумали, что это вернулся Ротей – их великий предок. Большое количество папуасов отправились на своих лодках к кораблю, для того чтобы преподнести прибывшему подарки. На борту «Викинга» их также хорошо приняли и одарили, однако уже на обратном пути с борта корабля вдруг раздался пушечный выстрел, так экипаж салютовал в честь своего прибытия. Однако островитяне со страха буквально повыпрыгивали из собственных лодок, бросили подарки и вплавь устремились к берегу, решив, что к ним явился не Ротей, а злой дух Бука.

Переменить ситуацию в дальнейшем помог папуас по имени Туй, который был смелее остальных островитян и сумел подружиться с путешественником. Когда Миклухо-Маклаю удалось вылечить Туя от тяжелого ранения, папуасы приняли его в свое общество, как равного себе, включив в местный социум. Туй же длительное время оставался переводчиком и посредником этнографа в его отношениях с другими папуасами.

В 1873 году Миклухо-Маклай посетил Филиппины и Индонезию, а уже в следующем году побывал на юго-западном берегу Новой Гвинеи. В 1874-1875 годах он вновь дважды путешествовал по полуострову Малакка, изучая местные племена сакаев и семангов. В 1876 году совершил путешествие в Западную Микронезию (острова Океании), а также Северную Меланезию (посетив, различные островные группы в Тихом океане). 1876 и 1877 годах он снова побывал на Берегу Маклая. Отсюда он хотел вернуться назад в Россию, однако из-за тяжелой болезни путешественник вынужден был поселиться в австралийском Сиднее, где проживал до 1882 года. Недалеко от Сиднея Николай основал первую в Австралии биологическую станцию. В этот же период своей жизни он совершил поездку по островам Меланезии (1879), а также осмотрел южный берег Новой Гвинеи (1880), а спустя год – в 1881 он второй раз побывал на южном побережье Новой Гвинеи.

Миклухо-Маклай с папуасом Ахматом. Малакка, 1874 или 1875 год

Любопытным представляется тот факт, что Миклухо-Маклай занимался подготовкой российского протектората над папуасами. Он несколько раз осуществлял экспедицию в Новую Гвинею, составив так называемый «проект развития Берега Маклая». Его проект предусматривал сохранение уклада жизни папуасов, но одновременно с этим декларировал достижение более высокой ступени самоуправления на основе уже имеющихся местных обычаев. При этом Берег Маклая, по его планам, должен был получить протекторат Российской империи, став также одним из пунктов базирования российского флота. Но его проект оказался неосуществимым. К моменту третьего путешествия в Новую Гвинею большинство его друзей среди папуасов, включая Туя, уже умерли, одновременно с этим жители деревень погрязли в междоусобных конфликтах, а офицеры русского флота, которые изучили местные условия, сделали заключение о том, что местное побережье не подходит для размещения военных кораблей. А уже в 1885 году Новую Гвинею разделили между собой Великобритания и Германия. Таким образом, вопрос о возможности реализации российского протектората над этой территорией был закрыт окончательно.

Миклухо-Маклай вернулся на родину после длительного отсутствия в 1882 году. После возвращения в Россию он прочел некоторое количество публичных докладов о своих путешествиях перед членами Географического общества. За его исследования общество любителей естествознания, антропологии и этнографии присудило Николаю золотую медаль. Посетив затем европейские столицы – Берлин, Лондон и Париж, он знакомил публику с результатами своих поездок и проведенных исследований. Затем он вновь отправился в Австралию, побывав по пути уже в третий раз на Берегу Маклая, это произошло в 1883 году.

С 1884 по 1886 годы путешественник жил в Сиднее, а в 1886 году снова вернулся на родину. Все это время он тяжело болел, но при этом продолжал заниматься подготовкой к публикации своих научных материалов и дневников. В том же 1886 году он передал Академии наук в Петербурге все собранные им с 1870 по 1885 год этнографические коллекции. Сегодня эти коллекции можно увидеть в Музее антропологии и этнографии в Санкт-Петербурге.

Миклухо-Маклай зимой 1886-1887 годов. Санкт-Петербург

Вернувшийся в Петербург путешественник сильно изменился. Как отмечали знающие его люди, 40-летний еще молодой ученый резко одряхлел, ослаб, его волосы стали седыми. Вновь проявили себя боли в челюсти, которые усилились в феврале 1887 году, появилась опухоль. Врачи не могли поставить ему диагноз и не могли определить причину болезни. Лишь во второй половине XX века медики сумели снять завесу тайны с этого вопроса. Этнографа погубил рак с локализацией в области правого нижнечелюстного канала. Ровно 130 лет назад 14 апреля 1888 года (2 апреля по старому стилю) Николай Николаевич Миклухо-Маклай скончался, ему был всего 41 год. Похоронен путешественник был на Волковском кладбище в Петербурге.

Самой главной научной заслугой ученого стало то, что он поставил вопрос о видовом единстве и родстве существующих человеческих рас. Также именно он впервые дал подробное описание меланезийского антропологического типа и доказал, что он очень широко распространен на островах Юго-Восточной Азии и в Западной Океании. Для этнографии огромное значение представляют его описания материальной культуры, хозяйства и быта папуасов и других народов, населяющих многочисленные острова Океании и Юго-Восточной Азии. Многие наблюдения путешественника, отличающиеся большим уровнем точности, и в настоящее время остаются практически единственными материалами по этнографии некоторых островов Океании.

При жизни Николая Николаевича было опубликовано более 100 его научных работ по антропологии, этнографии, географии, зоологии и иным наукам, всего же он написал более 160 таких работ. В то же время при жизни ученого не было опубликовано ни одной его крупной работы, все они появились лишь после его смерти. Так в 1923 году впервые вышли Дневники путешествий Миклухо-Маклая, а еще позднее – в 1950-1954 годах собрание сочинений в пяти томах.

Портрет Миклухо-Маклая, выполненный К. Маковским. Хранится в Кунсткамере

Память исследователя и этнографа широко сохранена не только в России, но и по всему миру. Его бюст можно сегодня встретить и в Сиднее, а в Новой Гвинее в его честь названы гора и река, без учета участка северо-восточного побережья, который носит название Берег Маклая. В 1947 году имя Миклухо-Маклая было присвоено институту этнографии АН СССР (РАН). А сравнительно недавно в 2014 году Российским географическим обществом была учреждена специальная Золотая медаль имени Николая Николаевича Миклухо-Маклая, как высшая награда общества за этнографические исследования и путешествия. О мировом признании данного исследователя говорит и тот факт, что в честь его 150-летия 1996 год был провозглашен ЮНЕСКО годом Миклухо-Маклая, тогда же он был назван Гражданином мира.

По материалам из открытых источников.

— русский путешественник и ученый. Родился в селе Рождественском Новгородской губернии в семье инженера. В 1863 году поступил в Петербургский университет. В 1864 году за участие в студенческих сходках был уволен из университета без права поступления в высшие учебные заведения России. Учился на философском факультете , затем на медицинском факультете .

В 1866 году переехал в Иену, где на медицинском факультете университета занимался изучением сравнительной анатомии животных. В качестве ассистента Э. Геккеля (лекции которого слушал в университете) в 1866-67 годах посетил и . В 1868 году Миклухо-Маклай окончил Иенский университет. В 1869 году совершил путешествие на побережье для исследования морской фауны. В том же году вернулся в Россию.

Первые научные исследования Миклухо-Маклая были посвящены сравнительной анатомии морских губок, мозга акул и другим вопросам зоологии. Во время своих путешествий Николай Николаевич проводил также ценные наблюдения в области . Уже в первый период своей работы в качестве естествоиспытателя он живо интересовался культурой и бытом населения тех , которые посещал.

В дальнейшем главное внимание Миклухо-Маклая уделил антропологическим и этнографическим исследованиям. Он склонялся к тому взгляду, что расовые и культурные признаки народов формируются под влиянием природной и социальной среды. Чтобы обосновать эту теорию, Миклухо-Маклай решил предпринять путешествие на острова с целью изучения «папуасской расы». При содействии Русского географического общества Миклухо-Маклай получил возможность в конце октября 1870 года выехать на Новую на военном судне «Витязь». Сначала он побывал на северо-востоке берегу Новой Гвинеи, который с тех пор называется Берегом Маклая. 15 месяцев Миклухо-Маклай прожил среди папуасов и своим дружелюбным и тактичным поведением завоевал их любовь и доверие.

В 1873 посетил и . В 1874 году побывал на юго-западном берегу . В 1874-75 годах дважды путешествовал по полуострову , изучая племена семангов и сакаев. В 1876 году совершил путешествие в Западную и Северную Меланезию. В 1876-77 годах снова провел на Берегу Маклая, оттуда хотел вернуться в Россию, но из-за тяжелой болезни вынужден был поселиться в Австралии (Сидней), где в период с 1878 по 1882 год провел большую часть времени. Он основал близ первую в Австралии биологическую станцию. За этот период совершил поездку по Меланезии и посетил южный берег Новой Гвинеи. В 1881 году второй раз был на южном берегу Новой Гвинеи. В 1882 году Миклухо-Маклай выехал в Россию.

В Географическом обществе договорился об издании результатов своих путешествий, прочел ряд публичных докладов. Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии присудило ему золотую медаль. Посетив Берлин, Париж и Лондон, где знакомил научную общественность с результатами своих исследований, Миклухо-Маклай вновь поехал в Австралию. По пути он в третий раз побывал на Берегу Маклая. Еще во второй свой приезд сюда он привез папуасам домашних животных, топоры и прочий инвентарь; в этот раз он на небольшом участке насадил различные культурные растения. В 1884-86 Миклухо-Маклай провел в Сиднее. В 1886 году приехал в Россию. В последние годы жизни готовил к опубликованию свои дневники и научные материалы, но смерть оборвала эту работу. Похоронен Николай Николаевич на Волковом кладбище в Петербурге.

Крупнейшей научной заслугой Миклухо-Маклая является то, что он решительно поставил вопрос о видовом единстве и родстве человеческих рас. Впервые дал подробное описание меланезийского антропологического типа и доказал его широкое распространение в Западной и на островах Юго-Восточной . Ученый опроверг распространенный в то время взгляд на папуасов как на представителей якобы особого вида, глубоко отличного от других человеческих рас и, в особенности, от европеоидной расы. В частности, он установил существование как долихоцефалии, так и брахицефалии среди меланезийцев, доказав, что в пределах одной расы могут быть групповые различия в головном указателе. Большое значение имеют установленные им факты, характеризующие распространение и вариации антропологических типов , Индонезии (полуостров Малакка). Определив антропологический тип негритосов острова Лусон как один из вариантов меланезийского расового типа, Миклухо-Маклай впервые дал правильное решение проблемы возникновения карликовых форм, указал на связь этих форм со своеобразными условиями развития. Факты, собранные Николая Николаевича, и в настоящее время служат ценным источником при разрешении различных проблем антропологии.

Для этнографии большое значение представляют превосходные описания Миклухо-Маклая хозяйства, материальной культуры и быта папуасов и других народов Океании и Юго- . Многие наблюдения Миклухо-Маклая, отличающиеся большой точностью, до сих пор остаются почти единственными материалами по этнографии некоторых областей Океании.

Засвидетельствованный им факт у папуасов, никогда не знавших скотоводства, опроверг установившиеся в то время представления о том, что земледельческому хозяйству обязательно должно предшествовать скотоводческое. Описывая изобразительное искусство, начатки идеографического письма, обычаи коренных жителей Океании, их психологию и социальные отношения, Миклухо-Маклай показал, что эти народы, хотя в культурном отношении и отсталые в силу ряда исторических причин, по умственным и моральным качествам ни в чем не уступают европейцам.

Объективные наблюдения Миклухо-Маклая сочетались со страстным разоблачением грабежа и насилий, совершаемых колонизаторами над коренным населением. Жизнь и деятельность путешественника – яркий пример самоотверженного служения прогрессивной науке и неустанной борьбы за права угнетенных народов. Его вторичное пребывание на Берегу Маклая было вызвано не столько научными целями, сколько стремлением защитить папуасов от английских колонизаторов, а вторая поездка на южный берег Новой Гвинеи – стремлением не допустить расправы над местными жителями со стороны английской карательной экспедиции. Призывы Миклухо-Маклая к справедливости и гуманности по отношению к папуасам не могли, разумеется, повлиять на режим колониального бесправия. Обречена на неудачу была также его основанная на идеях утопического социализма попытка организовать русскую «свободную колонию» на побережье Новой Гвинеи.

Дневники путешествий Миклухо-Маклая увидели свет лишь после Великой Октябрьской социалистической революции. Первое издание вышло под редакцией в 1923 («Путешествия»).

Николай Николаевич Миклухо - Маклай родился 17 июля 1846 года. Он появился на свет в селе Языково - Рождественском Новгородской губернии. Будущий знаменитый этнограф и путешественник родился в дворянской семье. Биография Николая Миклухи богата множеством разных событий и интересных фактов.

Отец Николая, Николай Ильич Миклуха, был инженером - железнодорожником. Мать Екатерина Семеновна происходила из дворянского рода Беккеров, отличившихся во время Отечественной войны 1812 года. Из-за работы отца семья была вынуждена постоянно переезжать. В 1855 году все семейство прибыло на постоянное местожительства в Санкт-Петербург. Семья Миклухо-Маклая была среднего достатка, но денег на образование и воспитание детей всего хватало.

После смерти отца мать Николая зарабатывала на жизнь черчением географических карт. Это давало ей возможность приглашать на дом педагогов для двух её сыновей Николая и Сергея. С детства Николай овладел немецким и французским языками. Мать наняла для него учителя рисования, который смог открыть в мальчике художественные способности.

Первые три года после переезда в Санкт-Петербург Николай посещал частную школу, однако после смерти отца платное образование для семьи стало недоступным. Братья были переведены в казенную гимназию. Учеба давалась мальчику с трудом. Николай часто прогуливал занятия. Вскоре он принял участие в студенческой манифестации и оказался в тюрьме.

Учеба в университете

Николай бросил обучение в гимназии после перехода в 6 класс и стал слушать лекции в университете. Его внимание привлекала научная деятельность, поэтому он становиться вольнослушателем на факультете физико-математических наук Петербургского университета. Кроме основных курсов Николай серьезно занимался физиологией. Однако получить диплом о высшем образовании в России ему не удалось Из-за небольшого инцидента юноше было запрещено посещать лекции.

Желание заниматься естественными науками было настолько сильным, что мать, сдавшись на уговоры сына, отправила его на учебу в Германию. Во время жизни за границей Николай меняет три разных университете. Сначала он поступает в Гейдельбергский университет, затем переводится на медицинский факультет Лейпцигского университета. Последним местом учебы становится Йенский университет, где Николай занимается изучением анатомии животных. Получив диплом, юноша возвращается в Россию.

Научная деятельность Николая Николаевича Миклухо - Маклая

Йенский университет дал Николаю возможность впервые поучаствовать в научной экспедиции. Он был самым любимым студентом и ассистентом Геккеля, поэтому по требованию профессора поехал вместе с ним в Сицилию для изучения животного и растительного мира Средиземноморья. Практический опыт пригодился Николаю во время его путешествия на остров Тенерифе.

Настоящая научная деятельность Николая Николаевича началась после его поездки в Марокко. Он открыл несколько видов микроорганизмов. Однако местное население не понимало интереса ученых, и экспедицию пришлось свернуть. Ученый вернулся в Йену только в 1867 году. Летом этого года Николай опубликовал свою первую научную статью в "Йенском журнале медицины и естествознания".

Ученый предпринял два крупных и длительных путешествия в Новую Гвинею, где изучал жизнь и деятельность местных племен. Изначально местное население относилось к исследователю настороженно, но затем его приняли как хорошего друга. В Новой Гвинее Николай жил с 1870 по 1872 год.

Личная жизнь Николая Николаевича Миклухо - Маклая

Лекции ученого имели успех не только в Европе, но и в России. Он выступал с рассказами об аборигенах Новой Гвинее на встречах с императорской семье. Впоследствии Николай Николаевич провел еще несколько экспедиций в Индонезию, Гонконг, Австралия. Находясь в Австралии, Николай познакомился с будущей женой Маргаритой Робертсон - Кларк. В 1886 году они официально поженились. От этого брака у Николая родилось двое детей.

В 1887 году ученый возвращается в Одессу. Здесь он создает проект научной морской станции, однако император Александр Третий не поддержал его решение. Многочисленные путешествия, исследования ухудшили состояние здоровья Николая. Он получил серьезное заболевание челюсти, которое впоследствии врачи определили как злокачественную опухоль. Скончался Николай Николаевич в 1888 году.