Размер: px

Начинать показ со страницы:

Транскрипт

1 ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ПО ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭТАП 27 апреля 2017 года, г. Владивосток Внимание! Этот раздел титульного листа не заполняется участником Олимпиады! Переходите к заполнению раздела титульного листа, который находится ниже Код участника Подпись члена мандатной комиссии Эта часть листа заполняется только членом мандатной комиссии Линия отрыва листа мандатной комиссией Внимание! Далее в комплекте конкурсных заданий (кроме этого раздела титульного листа) никакие личные данные участника Олимпиады нигде не указываются. Ф.И.О. Школа Класс Адрес эл.почты Контактный телефон Эта часть листа заполняется участником Олимпиады - код участника. Ставится исключительно членом мандатной комиссии!

2 Инструкция для участника: 1. Структура работы Работа состоит из 4 блоков разной тематической направленности: 1.1. Блок 1. Тесты 1.2. Блок 2. Вопросы 1.3. Блок 3. Определения 1.4. Блок 4. Фотографии 1.5. Блок 5. Сочинение 2. Оценка работы Каждый блок оценивается в определенное количество баллов: 2.1. Блок баллов; 2.2. Блок баллов; 2.3. Блок баллов; 2.4. Блок баллов; 2.5. Блок баллов оценивается по 20-бальной системе, руководствуясь следующими критериями: - Обоснованность выбора темы и влияния предпринимателя на общество и социальные процессы; - Знание и глубина использования исторического материала - Грамотность использования исторических фактов и терминов; - Четкость и доказательность основных положений работы; - Смысловое единство сочинения-эссе и качество изложения материала; 3. Сумма баллов по каждому блоку работы является итоговым результатом Олимпиады. Т.о. максимальное количество баллов может составить На написание работы отводится 3 часа

3 ОЦЕНКА РАБОТЫ ЗАПОЛНЯЕТСЯ ЧЛЕНАМИ КОНКУРСНОЙ КОМИССИИ (проставляется членами комиссии в Ведомости напротив ФИО) Оценка работы и результат (заполняется проверяющим) Блок 1 Блок 2 Блок 3 Блок 4 Блок 5 Итоговый результат (сумма баллов) Подпись проверяющего

4 ЗАДАНИЯ БЛОК 1. ТЕСТЫ (20 БАЛЛОВ) 1. Укажите, какое название в западных хрониках получил известный с VIII в. Балтийско- Волжский водный путь: A. Великий путь из варяг в греки; B. Сарацинский торговый путь; C. Восточный водный путь; D. Трансъевропейский сухопутный маршрут. 2. Назовите, что подразумевалось под «русской тканью», которая экспортировалась из Руси: A. Льняное полотно; B. Шелковые ткани; C. Сатин; D. Атласная ткань 3. Как известно, правовое положение купечества в Древнерусском государстве не было достаточно проработанным. Так, например, в основном правовом документе эпохи «Русской Правде» купечеству были посвящены всего 9 статей из 121. Как известный российский историк О.В. Ключевский назвал данный сборник законов: A. Конституция торговли; B. Кодекс капитала; C. Свод законов; D. Торговое Положение; 4. Назовите самое знаменитое купеческое объединение Древней Руси, объединяющее новгородских купцов, осуществлявших торговлю воском и другими товарами со странами Западной и Северной Европы: A. Ивановское сто; B. Обитель Святого Иакова; C. Гостевая сотня; D. Северная Гардарика; 5. Какого предпринимателя называли «водочный король»? A. Владимир Петрович Смирнов; B. Голицин Лев Сергеевич; C. Пётр Арсеньевич Смирнов; D. Аннаев Егор Никитич; 6. Над либерализмом какого предпринимателя подсмеивались и в шутку называли его «русским Лаффитом»: A. Кокорев Василий Александрович; B. Полутов Дмитрий Васильевич; C. Второв Александр Фёдорович; D. Абрикосов Иван Алексеевич;

5 7. Кого С. И. Мамонтов в своих воспоминаниях называл «откупщицким царем»: A. Губкин Алексей Семёнович; B. Кокорев Василий Александрович; C. Мекк фон Карл Федорович; D. Морозов Савва Тимофеевич; 8. Назовите последнюю ветвь морозовской «династии»: A. «Абрамовичи» B. «Потанины» C. «Путиловы» D. «Нарышкины» 9. Кто провозгласил принцип «не запрещать и не принуждать»: A. Петр I B. Екатерина II C. Александр I D. Александр II 10. Кто положил начало эпохе «железнодорожной лихорадки» в России: A. Мекк фон Карл Федорович; B. Бобринский Алексей Алексеевич; C. Дервиз фон Павел Григорьевич; D. Абаза Александр Агеевич; 11. Согласно Уставу Владимира Мономаха, гарантировался первоочередной возврат долга: A. Гостям из других городов Руси и иноземцам; B. Ростовщикам и боярству; C. Княжеским мужам и представителям боярства; D. Мелким кредиторам; 12. Согласно «Русской Правде» торговлей как внутренней, так и внешней, могли заниматься: A. Только свободные люди; B. Иноземные купцы; C. Именитые гости; D. Все категории населения, включая холопов; 13. «Поконвирный» в Древней Руси регламентировал: A. Обязанность населения содержать вирника; B. Привилегий и права купечества; C. Максимальные ростовщические проценты; D. Денежное обращение; 14. Приобретение прав на «купечество» в полном объеме становилось доступным всем российским подданным, имеющим соответствующие капиталы по: A. Положению от 8 января 1863 г. «О пошлинах за право торговли и других промыслов»; B. Манифесту от 1 января 1807 г.; C. «Уставу купеческого водоходства» от 1781 г.; D. «Цеховому уставу» от 1799 г.;

6 15. Тамга как налог начала взиматься в русских княжествах в: A. XIII в.; B. XII в.; C. XIV в.; D. XVI в.; 16. От государственных повинностей и уплаты налогов в XVII веке освобождались: A. Именитые гости; B. Посадские люди; C. Купцы I гильдии; D. Гости сурожане; 17. Новоторговый устав (1667): A. Покровительствовал русским купцам, через систему протекционизма; B. Даровал сословные привилегии и права купечеству; C. Запретил строительство металлургических мануфактур иностранцами; D. Отменил государственную монополию на отдельные виды товаров; 18. Договорные отношения с государственными учреждениями по поставке определенного вида товаров назывались: A. Питейным сбором; B. Откупом; C. Казенным подрядом; D. Монополией; 19. Назовите учреждение уполномоченное обеспечивать непосредственное управление таможенным делом при Петре I: A. Коммерц-коллегия; B. Главный магистрат; C. Берг-коллегия; D. Сенат; 20. Главная цель таможенной реформы П. И. Шувалова: A. Отмена таможенных откупов; B. Ликвидация внутренних таможен; C. Понижение ставок ввозных таможенных пошлин; D. Обновление таможенной символики;

7 БЛОК 2. ВОПРОСЫ (10 БАЛЛОВ) Важным элементом развития предпринимательства в России являлись ярмарки. Помимо самых известных и крупных, как, например, Архангелогородская или Ирбитская, существовали ряд менее известных. Предлагаем Вам заполнить название ярмарок в России исходя из дополнительной информации по дате и месту их проведения, а также специализации. Название ярмарки Даты проведения с 27 ноября по 15 декабря с 15 августа по 1 сентября с 9 по 25 мая с 14 по 28 сентября Место проведения г. Ишим Тобольской губ. слобода Рудня Камышинского у. Саратовской губ. Ахунский хутор Астраханской губ. Кинешме Костромской губ Специализация торговля бакалейными, колониальными и мануфактурными товарами, готовым платьем, шерстью, щетиной, сырыми кожами, овчиной, пушниной, маслом, салом, железом, изделиями из древесины, табаком торговля скотом, мануфактурными, кожевенными и кустарными изделиями торговля мануфактурой, чаем, скотом и сельскохозяйственным сырьем торговля мануфактурными, галантерейными и бакалейными товарами с 1 сентября по 1 октября с 1 по 20 марта с 26 декабря по 11 января с 1 мая по 1 июня с 1 июня по 1 ноября с 5 по 25 марта Архангельск Вятка Мензелинск Уфимской губ Казань р. Урал в Оренбургской губ Ярославль торговля рыбой, мануфактурой, хозяйственным инвентарем торговля лошадьми, кубовой и анилиновой краской, красной бумажной пряжей, мануфактурными, бакалейными и скобяными товарами, льном, куделем, мехом и железом торговля мануфактурными товарами, чаем, сахаром,меховыми изделиями, рыбой, скотом, лошадьми, хлебом. торговля фарфором, фаянсовой и стеклянной посудой, мануфактурными и галантерейными товарами, кустарными и скобяными изделиями торговля скотом, лошадьми, верблюдами, баранами, сырой кожей, шерстью, хлопком, так называемыми азиатскими мануфактурными товарами торговля посудой, мануфактурными и кондитерскими изделиями

8 БЛОК 3. ОПРЕДЕЛЕНИЯ (10 БАЛЛОВ) 1. «Заграничные вина ярославского производства» 2. Кормчество 3. Купчая крепость 4. Маклак 5. Товарищество на вере

9 6. Торговые книги 7. Подымщина 8. Гленова артель 9. Вспомогательный банк для дворянства 10. Отходничество

10 БЛОК 4. ФОТОГРАФИИ (10 БАЛЛОВ) Назовите предпринимателей и меценатов

11 Подсказки 1. Российский предприниматель-парфюмер и меценат французского происхождения. Коллекционер живописи и произведений искусства. 2. Русский промышленник, общественный и политический деятель. В 1906 году в качестве представителя петербургской промышленности избран в члены Государственного совета. В 1915 году был основателем детского заведения сельскохозяйственной школы для мальчиков в усадьбе «Станиславовка» близ села Струги Белые (ныне Струги Красные, Псковской области). 3. Крупный промышленный и финансовый деятель, коммерции советник. Происходил из старинной еврейской купеческой семьи. С 1868 занимался коммерческой деятельностью в Киеве. Глава 1-го и учредитель 2-го Пароходных обществ по Днепру и его притокам. С 1870 принимал активное участие в проведении в Киеве водопровода, газового и электрического освещения, трамвайного сообщения на электрической тяге. 4. Городской голова Иваново-Вознесенска (ныне Иваново) в гг., мануфактурсоветник, потомственный почетный гражданин России, принадлежал к роду текстильных промышленников Владимирского края. Финансировал реконструкцию ряда церквей и владимирскую общину. 5. Предприниматель, общественный деятель. Окончил в Киеве университет св. Владимира, после чего занялся делами семейной фирмы. Состоял председателем Нижегородского ярмарочного и биржевого комитета. Член 4-й Государственной думы. 6. Крупный бакинский нефтепромышленник. Состоял акционером общества Московско- Волжского нефтяного товарищества, администратором по делам бакинского общества русской нефти. Являлся попечителем бакинского реального училища, Темирхан-Шуринской женской гимназии, почетным членом общества распространения грамотности и технических сведений среди горцев Терской обл., почетным членом Петербургского мусульманского благотворительного общества, учредителем 40 стипендий для высших и средних специальных учебных заведений. 7. Российский промышленник, меценат и политический деятель. Крупнейший нефтяной магнат России XX века. 8. Русский промышленник, общественный деятель, учёный. Сторонник славянофилов, издатель и редактор общественно-политических журналов и газет, организатор железнодорожного строительства, благотворитель. 9. Купец I гильдии, общественный деятель, благотворитель, почетный гражданин города Самара, организовал доходное зерновое производство и на его основе хлеботорговое дело 10. Известнейший пермский торговец пушниной. Современники называли его «меховой король». Принимал активное участие в разнообразных филантропических инициативах, регулярно жертвуя крупные суммы на благотворительность.

12 БЛОК 5. СОЧИНЕНИЕ (20 БАЛЛОВ) Напишите сочинение на одну из предложенных тем: - Роль купечества в развитии экономики России XV XVII вв.; - Особенности зарождения и становления российского предпринимательства XI XV вв.; - Возникновение и роль в развитии предпринимательства монополистических объединений; - Влияние международных связей России на развитии предпринимательства в XVIII XIX вв.; - Роль предпринимательских династий в культурном развитии страны. Сочинение-эссе пишется на отдельном чистом листе бумаги с указанием номера, определенного в Ведомости (без указания ФИО), блока вопросов и названия темы БЛАГОДАРИМ ЗА УЧАСТИЕ!

Примеры контрольно-измерительных материалов по «Истории российского предпринимательства» 1. «Гостями» в Древней Руси называли: а) иноземных купцов; в) ремесленников; б) купцов-дипломатов; г) бояр. 2. В

Всероссийская Олимпиада по истории российского предпринимательства для школьников Инструкция для участника: ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЭТАП 1. Структура работы Олимпиада состоит из трех блоков вопросов: 1.1. Тестовые

III Всероссийская Олимпиада по истории российского предпринимательства для студентов и аспирантов РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭТАП: ПРИМОРСКИЙ КРАЙ 02 МАРТА 2017 г. Инструкция для участника: 1. Структура работы Работа

1 СОДЕРЖАНИЕ 1. Пояснительная записка 3 1.1.Цель и задачи дисциплины...3 1.2.Место дисциплины в учебном плане, роль в системе профессиональной подготовки специалистов...3 1.3.Требования к результатам освоения

2 УДК 620.2 Составитель А.Е. Ковалева Рецензент Кандидат технических наук, доцент Э.А. Пьяникова История развития торговли и предпринимательства [Текст]: методические указания по выполнению практических

8.Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Процесс изучения дисциплины «История в России» направлен на формирование элементов следующих компетенций

Оценочные материалы по истории 11 класс МБОУ Гимназия 3 г.шарья Кодификатор элементов содержания для составления контрольных измерительных материалов по истории для 11 класса Код Элементы содержания, проверяемые

Тема урока: «Новые явления в экономике» План Последствия Смуты Развитие сельского хозяйства Ремесло. Мануфактуры Торговля. Рост городов в XVIIв. Выводы Последствия смуты Смутное время в России привело:

О выражении благодарности за поддержку второй Всероссийской Олимпиады д... Page 1 of 2 Тема: О выражении благодарности за поддержку второй Всероссийской Олимпиады для студентов и аспирантов по истории

VIII. ПРИМЕРНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЗАЧЕТУ Раздел 1 Отечественная история государственного и муниципального управления Возникновение древнерусского государства. 1. Начало государственности у восточных

Рюриковичи: становление династии (виртуальная книжная выставка) Российское законодательство X-XX веков. Законодательство Древней Руси. Том 1. «Российское законодательство» охватывает период с момента возникновения

Всероссийская Олимпиада по истории российского предпринимательства для студентов и аспирантов Инструкция для участника: РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭТАП 1. Структура работы 1.1. Олимпиада состоит из трех блоков вопросов:

ВАСИЛИЙ ФЁДОРОВИЧ ЛАПШИН Род деятельности: предприниматель, меценат, политик Дата рождения: 1844 Место рождения: Подданство: Супруга: Российская империя Российская империя Парасковия Ивановна Один из наиболее

Методические материалы для проведения переводной аттестации учащихся 10х классов по истории (профильный уровень) В 2015-2016 учебном году. Учитель Рожкова Елена Юрьевна Пояснительная записка. Переводная

Задания для зачета 1. Раскройте содержание понятия «цивилизация». Назовите и охарактеризуйте типы цивилизаций. 2. Раскройте содержание понятия «цивилизация». Дайте характеристику цивилизации Древнего Востока.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ РФ ГОУ ВПО «АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Исторический факультет Кафедра отечественной истории Методические указания к спецкурсу для магистрантов ИФ Барнаул

Èçäàòåëüñêî-òîðãîâàÿ êîðïîðàöèÿ «Äàøêîâ è Ê» ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ Ó åáíèê Ïîä íàó íîé ðåäàêöèåé äîêòîðà þðèäè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà Ñ. À. Çèí åíêî, êàíäèäàòà ýêîíîìè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà

1. Кто из вас хотел бы стать богатым? 2. А кто бы хотел открыть свое дело, стать предпринимателем? 3. Как вы считаете, может ли любой человек стать предпринимателем? 4.Как вы считаете, почему не каждый

ВСЕРОССИЙСКАЯ ПРОВЕРОЧНАЯ РАБОТА ИСТОРИЯ 11 КЛАСС Вариант 5 Инструкция по выполнению работы Проверочная работа включает в себя 12 заданий. На выполнение работы по истории отводится 1 час 30 минут (90 минут).

Пояснительная записка Зачет по дисциплине ОУД.04 История для специальности 43.02.06 Сервис на транспорте (по видам транспорта) Работа составлена по разделам «Древнейшая стадия истории человечества», «Цивилизации

Пояснительная записка Зачет по дисциплине ОУД.04 История для специальности Работа составлена по разделам «Древнейшая стадия истории человечества», «Цивилизации Древнего мира», «Цивилизации Запада и Востока

Евразийский экономический союз: этапы формирования 1 I этап: Формирование Таможенного союза Формирование единого таможенного тарифа, системы нетарифного регулирования (1 января 2010 г.) Перенос таможенного

Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тихоокеанский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения Российской федерации Программа

Пособие подготовлено в соответствии с программой учебного курса «Предпринимательское право» для юридических вузов. Изложены специфика предмета и метода этой отрасли российского права, особенности хозяйственных

1 Систематизация исторической информации: множественный выбор Ответами к заданиям являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ без пробелов, запятых и других

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 4» имени Героя Советского Союза Знаменского В.С. Рассмотрено «Согласовано» «Утверждаю» на заседании ШМО зам. директора

ОПОРНЫЕ ЗНАНИЯ К ЗАНЯТИЮ 4 1. Основные даты и события 1682-1725 - царствование Петра I. 1700-1721 - Северная война (война России со Швецией). 1703 - основание Санкт-Петербурга. 1725 - создание Академии

ДОНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЕ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ И ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ Кафедра «История и культурология» МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ по дисциплине «История успеха в предпринимательской

Всероссийская Олимпиада по истории российского предпринимательства для студентов и аспирантов РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭТАП ЗАДАНИЯ Блок 1. Формирование предпринимательства в России в XVIII нач. XX веков. Часть 1.Ответьте

Организатор обучения: Предпосылки и история становления современного российского предпринимательства Потапова Ольга Николаевна Доцент кафедры «Теории и практики конкуренции» МФПУ «Синергия», к.э.н., доц.

Приложение 1. ИТОГОВЫЕ ТАБЛИЦЫ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Геологические процессы Âëèÿíèå ïðèðîäíûõ ïðîöåññîâ íà åëîâå åñêóþ äåÿòåëüíîñòü: çåìëåòðÿñåíèÿ Таблица

Лист 2 из 8 ФОРМЫ ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ПРОВЕДЕНИЕ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ (ЗАДАЧИ, ТЕСТЫ) В ТЕЧЕНИЕ УЧЕБНОГО ГОДА Не предусмотрено 2.5.2. ПРОВЕДЕНИЕ ЗАЧЕТА. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ ВОПРОСОВ

Материалы для подготовки к поступлению в 8 класс социально - гуманитарной направленности ГБОУ гимназии 1507 История I. Спецификация материалов для проведения вступительной работы. 1. Формы работы: 1) Контрольные

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (УНИВЕРСИТЕТ) МИД РОССИИ Т.М. Тимошина ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ Учебное пособие Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования

Бугреева А.С. Старший преподаватель, Финуниверситет при Правительстве Российской Федерации ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО КАК ОПРЕДЕЛЯЮЩИЙ ФАКТОР ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ НА ПРИМЕРЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РОССИЙСКОГО

1 СОДЕРЖАНИЕ ПРАКТИЧЕСКИХ И СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ Семинар 1. Монастырский период благотворительности в России. Форма проведения дискуссия. 1. Крещение Руси и его роль в развитии благотворительного движения

Дана характеристика основных видов налогов, пошлин, сборов и других платежей обязательного характера в различные исторические эпохи с Древней Руси до 2000 г., этапов становления налоговой системы, раскрыто

Содержание 1. Разработчики 2. Форма проведения вступительного испытания 3. Программа вступительного испытания по истории России 4. Критерии оценивания 5. Рекомендуемая литература для подготовки к вступительному

ШКОЛА ПРАКТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ Занятие одиннадцатое Тема: Источники для генеалогии сословий городских обывателей Часть 1. Купечество и почетные граждане (потомственные и личные). Город как юридическое понятие

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа составлена на основании авторской программы по истории России к учебникам 10 класса (авторы программы А.Н. Сахаров, С.И. Козленко), «Программы общеобразовательных

РЕГИОНАЛЬНАЯ ПРЕДМЕТНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ ВСЕРОССИЙСКОЙ ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВПО ИСТОРИИ Требования к проведениюмуниципального этапа всероссийской олимпиады школьниковпо истории 2017-2018 учебного года

«УТВЕРЖДАЮ» Руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки «СОГЛАСОВАНО» Председатель Научнометодического совета ФИПИ по истории России Единый государственный экзамен по ИСТОРИИ

МАТЕРИАЛЫ К ПРОВЕРКЕ ЗАДАНИЙ ПЕРВЫЙ ТУР 9 класс Максимальная оценка 100 баллов Время на подготовку 3 часа. 1. Буква В. Д. И. А. К. Г. Ж. Е. Б. З. Цифра 5. 10. 4. 3. 1. 2. 6. 7. 8. 9. По 1 баллу

СОВМЕСТНЫЙ ПРОЕКТ ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ДЕЛОВАЯ РОССИЯ» И РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА Москва. 2015 г. КОМАНДА СОЗИДАТЕЛЕЙ ПРОЕКТА Председатель: Сопредседатель Общероссийской общественной

Данилов А. А. Студент Тарского филиала Омского Государственного Педагогического университета в г. Таре Научный руководитель: доцент, к.и.н. Чичулин А.В. ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ Сегодня

ВСЕГО 62 273 012,6 14 316 470,3 7 341 283,9 40 615 258,4 из них: Раздел I Живые животные и продукты животного происхождения 2 876 337,7 2 553 683,5 14 089,9 308 564,3 01 Живые животные 42 859,2 31 861,9

СПЕЦИФИКАЦИЯ ТЕСТА по дисциплине «История российского предпринимательства» для студентов направления подготовки 080100.62 «Экономика» профиль подготовки «Экономика предприятий и организаций (нефтяной и

Взаимодействие бизнеса и государства в России 15 Как прошли разминки перед лекциями? 12 октября 2016 г. 1) Из каких элементов состоит внутренняя среда предприятия по Ричарду Дафту? 2) Что такое репутационный

ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ РОССИИ исторические очерки том I C древнейших времен до наших дней Москва «ИНТЕРКРИМ-ПРЕСС» 2010 ОГЛАВЛЕНИЕ План Москвы. 1549 г. Один из первых планов Москвы. Опубликован в Вене в книге

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ КЕМЕРОВСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ПИЩЕВОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ (УНИВЕРСИТЕТ) Кафедра «История России» История государственного управления Методические указания по выполнению

Тест для 7-ых классов по истории «Эпоха Петра I. Северная война» Вариант 1 А1.В 1682-1696 гг. существовало двоевластие Петра I и а) Ивана Алексеевича в) царицы Натальи Кирилловны б) царевны Софьи Алексеевны

1. Цели и задачи дисциплины Цель изучения дисциплины «История таможенного дела и таможенной политики России» формирование у будущих специалистов базовых теоретических и практических знаний, необходимых

О ПРИМЕРНЫХ БИЛЕТАХ ДЛЯ СДАЧИ ЭКЗАМЕНА ПО ВЫБОРУ ВЫПУСКНИКАМИ 9 КЛАССОВ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, ОСУЩЕСТВИВШИХ ПЕРЕХОД НА НОВЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ОСНОВНОГО

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Знания учащихся о прошлом родного края важная составляющая школьного исторического образования. Конкретные знания о родном крае должны войти в состав обязательных базисных знаний

Особенности феодального хозяйства Японии и его разложение 1 Собственники земли Император (тэнно или микадо) Вассалы императора - князья (даймё) Первый император Японии Дзимму Тэнно 2 Иерархия власти Император

И.М.Кулишер ИСТОРИЯ РУССКОЙ ТОРГОВЛИ И ПРОМЫШЛЕННОСТИ социум Челябинск СОДЕ РЖАН И Е ГЛАВА ПЕРВАЯ. Торговля русов с Востоком в древнейшие времена 3 Куфические монеты. Сообщения арабских писателей X ст.

Пояснительная записка к диагностическим и тренировочным работам в формате ГИА (ЕГЭ): Данная работа составлена в формате ГИА (ЕГЭ) в соответствии с демонстрационной версией, опубликованной на сайте ФИПИ

Билет 1 1.Древняя Русь в IX - начале XII в.: возникновение государства, древнерусские князья и их деятельность 2.К какому периоду истории России относятся названия РСДРП, октябрис ты, кадеты, эсеры? На

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ БРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» (СПБГЭУ) Программа вступительных испытаний

1. Название выставки. 2. Герб города Ирбита. Цветной рисунок. АННОТИРОВАННЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ДОКУМЕНТОВ К ВЫСТАВКЕ «ПОД ЗНАКОМ МЕРКУРИЯ» 3. Бывший дом купца П.П. Луканина на углу улиц Революции и Советской. Фотография

Старченко Татьяна Ильинична Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Михайловская средняя общеобразовательная школа Ростовская область, Тацинский район, х. Михайлов КОНСПЕКТ УРОКА В 7 КЛАССЕ

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО о проведении второй Всероссийская Олимпиада для студентов и аспирантов Общероссийская общественная организация «Деловая Россия» и Российское историческое общество при поддержке Исторического

Класс Фамилия, имя (полностью) Дата 2014 г. Часть 1 К каждому из заданий 1-10 даны 4 варианта ответа, из которых только один правильный. Номер этого ответа обведите кружком Инструкция по выполнению работы

1 Тематическое планирование по истории в 10 классе на 2016/2017 учебный год. Тема урока История России Новейшая история Примечание История России с древнейших времен 40 до конца XIX века. Введение 1 1

История России 0 класс Планируемы результаты освоения учебного предмета «История России» к концу 0 класса: знать, понимать: основные факты, процессы и явления, характеризующие целостность истории; периодизацию

11 класс (2 часа в неделю) История зарубежных стран. Конец XVII XIX начало XX в. 2013 год Название тем, уроков 11 а 11 б Домашнее задание 1. Характеристика эпохи «Новое время». 05/09 05/09 Загладин Н.В.

Банковский и общественный деятель Илья Захарович Маклецкий Микитюк В. П. научный сотрудник Института Истории и Археологии УрО РАН В 2002 г. исполняется 100 лет со дня смерти широко известного в Урало-Сибирском

Реферат на тему предпринимательство история развития предпринимательства в россии База данных коллекции рефератов защищена международным фирм и осуществление предпринимательской деятельности в россии,

Купечество и власть в средневековой Руси

Аннотация

Ключевые слова
купечество, купцы, торговля

Шкала времени – век

Библиографическое описание:
Перхавко В.Б. Купечество и власть в средневековой Руси // Доклады Института российской истории РАН. 1995-1996 гг. / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М.: ИРИ РАН, 1997. С. 63-103.

Текст статьи

В.Б.Перхавко

КУПЕЧЕСТВО И ВЛАСТЬ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ РУСИ

Купцов по праву называют первыми русскими предпри-нимателями, внесшими значительный вклад в становление рыночной экономики страны. Именно за счет купечества и разбогатевших «капиталистах» крестьян, занимавшихся про-мыслами, промышленным производством и торговлей, фор-мировалась в XVIII—XIX вв. отечественная буржуазия.

Между тем до сих пор в историческом разрезе слабо изу-чена политика государства по отношению к купеческому со-словию, особенно на ранних стадиях в эпоху средневековья (IX-XV вв.). Политика же властей оказала существенное вли-яние на формирование социальной психологии средневеково-го русского купечества, без учета специфики которой трудно разобраться в проблемах истории раннего предприниматель-ства, в причинах отсутствия в нашей стране в эпоху буржуаз-ных революций на Западе мощного третьего сословия. Глу-бинные истоки отечественного купечества прослеживаются с IX-X вв., когда Русь активно подключилась к международной транзитной торговле, участников которой — воинов- дружинников и купцов в одном липе — можно по праву на-звать далекими предшественниками более поздних предпри-нимателей.

Одновременно с началом формирования феодальных от-ношений в восточнославянском обществе происходил про-цесс выделения группы людей, специализировавшихся на то-варообмене, причем первоначально в основном на внешней торговле. Прибыльность международной торговли — древ-нейшего рода предпринимательской деятельности — определялась прежде всего весьма существенной разницей цен на ряд товаров (пушнину, кожу, рабов и др.) на внутреннем и внешнем рынках. С момента зарождения она совершалась при активном участии и под строгим контролем государства. Лишь с ведома великих киевских князей (при их прямом уча-стии и под их контролем) организовывались в IX—X вв. даль-ние торговые экспедиции воинов-купцов в Византию, страны Востока и Запада.

С задачами укрепления позиций на международных рын-ках во многом была связана и внешняя политика молодого древнерусского государства, добивавшегося поставленных це-лей с помощью военных походов против Византии, Хазарии, Волжской Булгарин, Польши и заключавшихся мирных дого-воров. Так, по соглашениям 907 и 911 гг., заключенным после победоносного похода князя Олега, византийцы обязались в течении шести месяцев ежегодно выдавать русским гостям довольствие («месячину») разными продуктами, сколько угодно позволять посещать столичные бани, а на обратную дорогу снабжать якорями, парусами, прочими снастями и продовольствием. Только древние русы пользовались после 907-911 гг. огромной привилегией беспошлинно торговать в Константинополе, «не платяче мыта ни в чем же». В договоре же 944 г., подписанном после неудачного похода князя Игоря на Царьград, их права несколько ограничивались запретом закупать дорогие шелковые ткани («паволоки») больше, чем на 50 «золотников» - византийских монет. Не только при-ближенные лица и послы, но и купцы сопровождали вдову Игоря, княгиню Ольгу во время ее поездки в Константино-поль и получили после императорских приемов денежные по-дарки — по 6 и по 12 византийских монет-милиарисиев. Со-гласно договору, подписанному в 971 г. в Доростоле великим киевским князем Святославом и византийским императором Иоанном Цимисхием, возобновлялись поездки купцов-русов в Византию. Постепенно, в процессе многократных торговых экспедиций древнерусские купцы приобретали необходимый опыт, учились предприимчивости.

Из какой же среды происходили первые русские купцы? Думается, промышлять довольно рискованной заморской торговлей, сопряженной с опасностью и длительными отлуч-ками, могли в IX-X вв. преимущественно уже оторвавшиеся от своей общины люди — в первую очередь воины- дружинники.

Каждый год, когда наступала осень, великий князь киев-ский со своей дружиной отбывал в объезд покоренных вос-точно-славянских племен с целью сбора полюдья. Как бы продолжением полюдья являлся сбыт излишков дани, кото-рый не мог быть организован без участия членов дружины князя, отправлявшихся весной-летом в дальние военно-торговые экспедиции в Византию, Хазарию, Волжскую Бул-гарию, Германию, другие страны Востока и Запада. Для дру-жинников, с которыми князья делились частью собранных ценностей, характерны и личная заинтересованность в обме-не, и необходимая торговцам мобильность, и умение постоять за себя, и защитить от разграбления дорогие товары. Поли-функциональность была их характерной чертой в IX—X вв., когда они занимались и военным делом, и сбором дани, и су-дом, и дипломатией, и торговлей, что дало веские основания некоторым ученым называть Русь этой переходной эпохи дружинным государством. В то время интересы княжеской власти и воинов-купцов из числа дружинников практически полностью совпадали. Между ними не было острых противо-речий, хотя могли иметь место конфликты относительно де-лежки дани и прибыли от международных торговых операций купечества.

В IX—X вв. процесс формирования купечества, как и других классов и социальных групп древнерусского общества, еще только начинался. Позднее, в XI в., представители дру-жинной верхушки, получив земельные владения и влившись в класс феодалов, постепенно отошли от непосредственной торговой деятельности. Наряду с ними с X в. на Руси уже вы-деляется и прослойка людей, для которых сфера обмена по-степенно становится единственным занятием.

Лишь к середине XI в. купечество превратилось в оконча-тельно выделившуюся профессиональную и социальную группу населения Древней Руси. Торговые экспедиции в Ви-зантию, Германию и другие страны Балтики и Востока утра-чивают характер военных мероприятий общегосударственного масштаба. Хотя дальние поездки в заморские края и тогда продолжали оставаться небезопасными и рискованными, древнерусские купцы с этого времени приобретают более мирный облик. Их состав пополняется за счет выходцев из других слоев — городских и сельских ремесленников, ото-рвавшихся от общины свободных крестьян и даже холопов, выполнявших торговые поручения князей и боярства, за что получавших иногда свободу.

Уже в те далекие времена купеческая среда была неодно-родна и состояла из нескольких прослоек, что отразилось и на торговой терминологии. Скажем, «гостями» в Древней Ру-си обычно называли иноземных купцов и русских торговых людей, занимавшихся обменом с зарубежными странами либо с другими княжествами. И в более поздние времена в фео-дальной России гости относились к самой богатой и привиле-гированной группе купечества.

Слово «купец» (и его вариант — «купчина») применялось на Руси в нескольких значениях. Во-первых, в отношении всех лиц, занимавшихся профессионально товарообменом. Во-вторых, в более узком смысле так называли коммерсантов, специализировавшихся на внутренней торговле. Наконец, в более поздний период (с XV-XVI вв.) наряду с обозначением рода профессиональной деятельности в источниках также обозначали термином «купец» и просто человека, совершав-шего покупки, т.е. покупателя.

С XI в. уже не может идти речь о полном совпадении ин-тересов княжеской власти и купечества. Государственная по-литика по отношению к нему приобретает противоречивый, двойственный характер. С одной стороны, князья по- прежнему были заинтересованы в сбыте с помощью купцов излишков своих натуральных доходов и в пополнении казны за счет торговых сборов. Поэтому линия на отстаивание ин-тересов купечества на международных рынках сохранилась при проведении внешней политики. Приведу в этой связи не-сколько примеров.

В.Н.Татищев включил в свою «Историю российскую» любопытные сообщения об ограблении в 1129 г. на террито-рии Польши возвращавшихся из Моравии домой русских гос-тей: «Того же года ляхи пограбили едусчих из Моравы купцов русских. Мстислав, уведав о том, послал Болеславу сказать, чтоб немедленно весь тот убыток заплатил, а сам велел войска собирать, грозя, если не заплатят и винных не казнят, с войс-ки на них идти. Но Болеслав прислал послов и просил о ми-ре, обеспечая убытки заплатить и впредь купцов чрез их зем-ли провожать и охранять. Мстислав же дал им мир и послов с честию отпусти». Сразу видно, что перед нами не само лето-писное известие, а его вольный пересказ историком XVIII в. Источник этого сообщения, не зафиксированного ни в одной из сохранившихся летописей, В.Н.Татищевым, к сожалению, не указан. Но, несмотря на это, никто из исследователей не сомневается в его достоверности, хота ни в польских хрони-ках, ни в древнерусских памятниках письменности нет ника-ких намеков на конфликт между великим киевским князем Мстиславом Владимировичем и польским князем Болеславом III Кривоустым в 1129 г. В данном сообщении трудно усмот-реть какие-либо мотивы домыслов или даже фальсификаций со стороны самого В.Н.Татищева. С исторической точки зре-ния оно вполне достоверно и может быть сравнимо с извес-тием Ипатьевской летописи 1279 г. об ограблении в Польше русского купеческого каравана с хлебом, направленного Во-лынским князем Владимиром Васильковичем из Берестья (Бреста) в земли западнобалтийского народа ятвягов в обмен на меха, воск, серебро.

Защищая интересы купечества (а значит, и свои соб-ственные), правители древнерусских княжеств и земель в XII—XIII вв., стремились заключить на равноправной основе международные торговые договоры, обеспечивавшие иноземным и своим гостям свободный путь, без уплаты проездных таможенных пошлин. В договорах Новгорода с немецкими городами (1191-1192 гг., 1269 г. и др.), Смоленска с Ригой и Готландом (1229 г.) также большое внимание уделялось уре-гулированию споров между купцами, наказаниям за уголов-ные преступления, нередко совершавшиеся в купеческой сре-де. Жизнь убитого «купчины» оценивалась в них в 10 гривен серебра, то есть, в весьма значительную по тем временам сумму, хотя и меньшую в сравнении с нормой штрафа в «Русской Правде» (40 гривен по статье 1 Краткой и Про-странной Правды). В торговых соглашениях специально ого-варивалось, что обе стороны на взаимной основе отказывают-ся от применения таких мер, как конфискация товаров, арест и содержание купцов в тюрьмах. Впрочем, на практике эти запреты нередко нарушались. Стремясь не допустить лишних конфликтов, в договоре Смоленска с Ригой и Готландом 1229 г., даже регламентировали очередность перевозки това-ров на волоке между Днепром и Западной Двиной. Древне-русские и немецкие гости должны были устанавливать ее по жребию, чтобы ни у кого не было обиды. На чужбине их зап-рещалось привлекать насильно к участию в военных походах, задерживать их выезд на родину с закупленным товаром. Обе стороны обычно гарантировали купцам свободный путь, на котором порой, увы, сами же воздвигали препятствия.

В подтверждение сказанному выше приведу одно инте-реснейшее известие Патерика Киево-Печерского монастыря. В период феодальных междоусобиц 1097-1099 гг. в результате установления торговой блокады прекратился подвоз соли в Киев по суше и водным путем из Галича и Перемышля. Этой бедственной для простого люда ситуацией и воспользовались оборотистые киевские торговцы, сумевшие заранее создать крупные запасы соли и взвинтившие цену на нее в пять раз, что вызвало возмущение горожан. Алчным солеторговцам по-кровительствовал великий киевский князь Святополк Изясла-вич, сам, по всей видимости, замешанный в спекуляции со-лью и получавший за счет нее дополнительные доходы. После его смерти долго копившийся гнев простых киевлян против купцов-спекулянтов и ростовщиков вылился в мощное вос-стание 1113 г., когда многим из них не поздоровилось. За-нявшему киевский престол Владимиру Мономаху пришлось пойти на существенные уступки городским низам, дополнив Русскую Правду статьями своего Устава и улучшив положе-ние должников прежде всего за счет значительного уменьше-ния размеров взимавшегося ростовщического процента.

Беднота Новгорода Великого особенно страдала от резких колебаний цен на хлеб, в основном привозной. Собственного зерна малоплодородные почвы Новгородской земли давали недостаточно, особенно в неурожайные годы, когда Новгород зависел от хлебных поставок из Северо-Восточной и Южной Руси, а иногда даже морем из Германии. Во время междоусо-биц князья подчас препятствовали подвозу хлеба в Новгород, чем усугубляли и без того бедственное положение рядовых горожан, которые не имели больших запасов.

Самое раннее летописное свидетельство о торговой бло-каде Новгорода относится к 1137 г., когда «не было мира ни с суздальцами, ни со смольнянами, ни с полочанами, ни с ки-евлянами», поэтому в городе все лето стояли очень высокие цены на зерно. В такие моменты враждовавшие с Новгородом князья, нередко не ограничиваясь организацией вооруженных застав на коммуникациях, которые вели туда из Южной и Се-веро-Восточной Руси, запрещали своим купцам горговать с ним хлебом и прибегали к репрессиям против новгородских гостей. Их, например, приказал арестовать в 1161 г. в Киеве великий князь Ростислав Мстиславич. Через шесть лет влас-телин Владимиро-Суздальской Руси Андрей Боголюбский в союзе с Полоцком и Смоленском блокировал пути, по кото-рым подвозилось зерно в Новгородскую землю. Точно также поступил его брат Всеволод Большое Гнездо в 1210 г. Пять лет спустя сын последнего, Ярослав Всеволодович во время страшного голода арестовал 2000 новгородских купцов и не пропустил из Торжка ни одной повозки с хлебом. В следую-щем году, потерпев сокрушительное поражение в Липицкой битве от Новгорода и его союзников, мстительный князь, загнав несколько лошадей, прискакал в родовой Переяславль- Залесский и сразу же велел посадить в темницу 150 новгород-ских гостей, где те, задохнувшись, погибли. Вот еще один пример такого рода. В 1273 г. в период военных действий ко-стромского и тверского князей против Новгородской респуб-лики «в Новегороде бысть хлеб дорог, и у гостебников (т.е., купцов — В.П.) товар отьимаша». Вот почему в договорную грамоту московского князя Юрия Даниловича и Новгорода с тверским великим князем Михаилом Ярославичем о мире (зима 1318-1319 гг.) была включена специальная статья: «А гости всякому гостити без рубежа (т.е., без конфискации то-варов — В.П.); а ворота ти отворити, а хлеб ти пустити, и вся-кий ти гость пустити в Новгород; а силой ти гостя в Тферь не переимати». Подобная формула использовалась и в других договорах Новгорода. Правда, в реальной жизни соглашения такого рода далеко не всегда соблюдались, особенно во время острых столкновений, о чем повествует открытая при раскоп-ках Твери берестяная грамота № 2 середины или второй по-ловины XIV в. Находившийся в Торжке автор письма, некто Григорий, просил свою мать: «Узнай, пускают ли рожь нов-городцам без пакости и пришли (весть) поскорей (перевод)». Такие ситуации подчас служили искрой для вспышки народ-ных волнений, которыми изобилует история Новгородской феодальной республики.

Отношение в древнерусском обществе к купечеству было весьма противоречиво и колебалось от поддержки князьями гостей на внешних рынках до ущемления их имущественных прав и ограбления в период феодальных конфликтов, от при-знания нужности торговых людей до выражения открытой неприязни к ним со стороны бедноты.

Двойственно относившаяся к купцам древнерусская фео-дальная верхушка сама постоянно пользовалась их услугами для сбыта излишков и приобретения предметов роскоши, а также получала значительные доходы от таможенных и торго-вых сборов. В эпоху феодальной раздробленности число таможен-мытниц заметно возросло. И не было, очевидно, для гостя более ненавистной фигуры, чем мытник (мытарь), сборщик пошлины (мыта), нередко злоупотреблявший своим положением. Многие таможенники, пополняя княжескую казну, не забывали, очевидно, и о своем кошельке.

Помимо собственно торговли купцы в Древней Руси вы-полняли и другие поручения властей, например, снаряжение дружины и ополчения перед началом военных действий. Иногда в лихую годину их даже использовали в качестве вои-нов. Скажем, в 1195 г. они вместе с дружинами участвовали в походе против Чернигова, организованном могущественным князем Всеволодом Большое Гнездо, а в 1234 г. - отбивали нападение литовцев на Старую Руссу. И все же чаще власти находили применение их опыту, знаниям и возможностям не в военном деле, а в сфере дипломатии и разведки. Знакомство с иностранными языками позволяло им выполнять функции переводчиков. Под видом торговцев с давних времен в стан врага проникали лазутчики, приносившие ценную информа-цию. Приведу в этой связи лишь два-три летописных свиде-тельства, хотя в действительности их было гораздо больше. В более поздней Никоновской летописи под 1001 г. записано «Того же лета посла Володимер гостей своих аки в послех в Рим, а других во Иерусалим и в Египет, и в Вавилон, согля-дати земель их и обычаев их». И хотя эта вставка явно вклю-чена в летописный текст средневековым русским книжником XVI в., и в 1001 г. великий киевский князь вряд ли отправлял купцов в качестве послов в указанные заморские страны, вы-полнение ими дипломатических поручений практиковалось с глубокой древности. Купцы участвовали в подготовке догово-ров Руси с Византией в X в. Во время похода коалиции юж-норусских князей во главе со Святославом Всеволодовичем против половецкой орды хана Кончака (1184 г.) русские вои-ны встретили «гость идущь против себе ис Половець, и пове-даша им (воинам. - В.П.), яко Половци стоять на Хороле». В следующем году возвратившиеся на Русь из степи купцы принесли печальную весть о поражении войска новгород-северского князя Игоря Святославича, попавшего в половец-кий плен. В условиях отсутствия организованной почтовой службы с надежными торговцами, очевидно, передавали письменные послания, в том числе и тайные.

Превратившись по мере накопления капиталов и расши-рения размаха торговых операций в более мощную экономи-ческую силу, купечество начало выдвигать перед властями собственные требования, на которые волей-неволей приходи-лось реагировать. В противном случае власти приобретали в его лице влиятельного противника. Взбунтовавшиеся в 1176 г. владимирские бояре и купцы требовали от князя Всеволода Большое Гнездо казнить или выдать толпе на расправу нена-вистных им ростовцев и суздальцев, находившихся в тюрьме. В начале XIII в. новгородский посадник Дмитр Мирошкинич пытался заставить купцов платить так называемую «дикую виру» - денежный штраф за человека, убитого на территории общины неизвестным преступником. Естественно, эта мера вызвала резкое недовольство торговцев, которые не входили в состав общины. В результате они активно участвовали в вос-стании 1207 г., которое закончилось низложением Дмитра Мирошкинича, выборами нового посадника и отменой неза-конных поборов. Позднее, уже во второй половине XIII в., новгородское купечество сумело, наконец, освободиться еще от одной обременительной обязанности — «повоза», заклю-чавшейся в перевозке за свой счет людей и грузов князей.

Купеческая верхушка уже в XII—XIII вв. привлекалась к решению важных государственных дел. В 1137 г. во время конфликта Новгорода с князем Всеволодом Мстиславичем у его сторонников из числа бояр было конфисковано 1500 гри-вен серебра, выданных затем купцам «крутитися на войну», т.е. на приобретение военного снаряжения. Через четыре го-да, чтобы потребовать от Всеволода Ольговича прислать в Новгород княжить своего сына, в Киев направилась предста-вительная делегация в составе епископа, послов и лучших го-стей. Четверть века спустя, прийдя из Киева в Великие Луки, великий князь киевский Ростислав Мстиславич созвал совет с участием видных («вячьших») представителей новгородского купечества (1166 г.). А в 1215 г. сами новгородцы послали по-садника, тысяцкого и десять наиболее влиятельных купцов приглашать князя Ярослава Всеволодовича. Незадолго до сво-ей кончины в 1212 г. властелин Владимиро-Суздальской Руси Всеволод Большое Гнездо для решения вопроса о престоло-наследии пригласил «всех бояр своих с городов и волостей, и епископа Иоана, и игумены, и попы, и купцы, и дворяне, и вси люди».

Определенное представление о положении купечества в древне-русском обществе позволяет составить памятник фео-дального законодательства XI—XII вв. — Русская Правда. Ста-тья 44 Пространной Русской Правды свидетельствует о широ-ком распространении торговли в кредит. Ее смысл заключал-ся в следующем: купец купцу без свидетелей мог давать деньги на торговлю, если же должник отказывался их воз-вращать, кредитору достаточно было принести клятву. Без присутствия свидетелей и письменного оформления торговцы по закону оставляли свой товар на временное хранение, что явствует из статьи 45 Пространной Правды.

Великий князь киевский Владимир Мономах призывал своих сыновей в «Поучении»: «И боле же чтите гость, откуда же к вам придет». И далее пояснял, что гости, странствуя, разносят по всем землям добрую или дурную славу о челове-ке, с которым им приходилось сталкиваться. В записанных на Севере русских былинах («Дунай Иванович», «Про Соловья Будимировича», «Иван Гостиной сын» и др.) с почетом встре-чает князь в Киеве богатых заморских гостей, приглашенных наряду с боярами принять участие в княжеском пире.

Да, в народной памяти сохранились отголоски уважи-тельного отношения к купечеству в Древней Руси. Но в дей-ствительности его права часто нарушались, особенно во вре-мя феодальных междоусобиц, когда практиковались и торго-вые блокады враждебных княжеств, и конфискация товаров купцов из других земель.

В эпоху средневековья заниматься в одиночку торговлей, особенно дальней, было весьма непросто. Общие занятия и экономические интересы, трудности заморских поездок, опасность ограбления и притеснения феодалов заставляли купцов объединяться. В своеобразные товарищества объеди-нялись обычно купцы, ездившие постоянно в одну и ту же страну или торговавшие одним и тем же специфическим на-бором товаров. Члены купеческих гильдий иногда объединяли свои капиталы для закупки огромных партий товаров за гра-ницей, а затем с выгодой продавали их на монопольных усло-виях в родной стране. Сообща добивались они от властей различных таможенных и правовых льгот.

Подобные процессы происходили в XI—XII вв. и в древ-нерусской купеческой среде. В Южной Руси в этот период выделилась группа гостей-гречников, ездивших регулярно в Византию. Им приходилось объединять усилия и денежные средства для закупки или найма людей, матросов, для защиты своих корпоративных интересов как на Руси, так и в Визан-тийской империи. Под 1168 г. в Ипатьевской летописи упо-минается еще одна группа южнорусских купцов-залозников, совершавших торговые поездки по так называемому Залозно-му пути в Крым и на Северный Кавказ. Для защиты «гречников» и «залозников» от нападений половцев южнорус-ские князья направляли в район Днепровских порогов воен-ные экспедиции.

Центром купеческих объединений обычно служил патро-нальный храм. Возможно, таким купеческим храмом была церковь Успения Богородицы Пирогощи, заложенная в 1131 г. на Торговище киевского Подола великим князем Мстиславом Владимировичем. При упомянутой в летописях под 1147 г. церкви св. Михаила (Новгородской божнице), очевидно, останавливались купцы из Новгорода, нередко по-сещавшие Киев.

Несколько православных купеческих храмов существова-ло и в Великом Новгороде. В 1156 г. на средства заморских гостей там была возведена церковь св. Параскевы Пятницы - покровительницы торговли, через несколько лет на Софийс-кой стороне построили Троицкую церковь новгородцы, тор-говавшие с западно-славянским городом Щецином на южном побережье Балтики в устье Одера. А в 1365 г. новгородские купцы и сборщики дани — «югорцы», добывавшие на Севере пушнину, возвели в городе свой патрональный храм из кам-ня, сохранившийся в отличие от предыдущих построек до наших дней. Деревянный храм св. Софии в Пскове был пост-роен приблизительно тогда же местным купечеством. В Тор-жке с торговыми людьми были тесно связаны два храма - Спасский собор, получавший часть доходов от взвешивания воска, и Преображенская церковь. Новгородские солеторгов-цы (прасолы) объединялись в XIII-XV вв. вокруг церкви Бо-риса и Глеба в Старой Руссе, где имелись соляные источники.

К сожалению, летописи умалчивают о внутренней орга-низации древнерусских купеческих корпораций, объединив-шихся вокруг патрональных храмов. Определенное представ-ление о них дает единственный сохранившийся Устав церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках в Новгороде, построенной в 1127-1130 гг. князем Всеволодом Мстиславичем. Историки датируют устав, или иначе Рукописание князя Всеволода, по- разному: от XII до XIV в., так как текст дошел до нас в более поздних списках. Последний его обстоятельный анализ, про-деланный В.Л.Яниным, позволяет уверенно отнести оформ-ление документа к концу XIII в., хотя отдельные его положе-ния действовали и раньше, с XII в. «Дом святого великого Ивана» объединял зажиточных новгородских купцов-вощ-ников, торговавших воском и другими товарами со странами Западной и Северной Европы.

Кто же мог стать полноправным членом Иванского купе-ческого товарищества — так называемым «пошлым» купцом? Каждый вступающий в него должен был сделать денежный взнос ~ пятьдесят гривен слитков серебра общим весом свыше десяти килограммов — в храмовую казну, т.е. в фонд корпора-ции, а также преподнести новгородскому тысяцкому рулон до-рогого «ипрского» сукна, привозившегося из Фландрии. Звание «пошлого» купца было наследственным и давало право занять почетное место купеческого старосты, о чем не могли даже меч-тать другие торговцы, которые не имели возможности выпол-нить условия приема в Иванское объединение.

Долгие годы храм св. Ивана Предтечи оставался центром купеческой жизни всего Новгорода. На площади перед ним издавна проходили заседания торгового суда, разбиравшего тяжбы между купцами. В проекте договорной грамоты Новго-рода с Любеком и Готским берегом 1269 г., в частности, ска-зано: «А будет ссора между немцами и новгородцами, кончать ссору на дворе святого Ивана перед посадником, тысяцким и купцами». По мнению историка и археолога В.А.Бурова, этот суд первоначально находился в руках князя, а затем в XII в. перешел под эгиду новгородского церковного владыки. Раз-бором конфликтов между иноземными и местными купцами ведал также посадник, избиравшийся из числа самых родови-тых бояр. Уже в конце XIII в. торговый суд обрел независи-мость и стал подчиняться, как и Иванская купеческая корпо-рация, только тысяцкому. Со временем в состав суда вошли наряду со старостами Иванского объединения представители непривилегированного купечества Новгорода.

Всеми церковными и торговыми делами «дома святого великого Ивана» занимались выборные: «три старосты: от житьих людей и от черных тысяцкого, а от купцов два старо-сты, управливати им всякие дела иванская и торговая и гос-тинная и суд торговый». Ни посадники, ни новгородские бо-яре не обладали правом вмешиваться во внутреннюю жизнь Иванской корпорации. Лишь старосты из «пошлых» купцов, полноправных членов Иванского объединения, производили контрольное взвешивание товаров. Они же взимали пошлину за пользование пристанью на Волхове, примыкавшей к цер-ковному двору. Это был еще один источник дохода «дома святого великого Ивана». Помимо значительных привилегий, члены купеческой корпорации - прихожане храма святого Ивана на Опоках - имели и ряд обязанностей. Они отвечали за устройство деревянной мостовой перед храмом, за свой счет неоднократно его ремонтировали, заказывали иконы, от-ливали колокола.

Новгородские власти защищали интересы местных тор-говцев во время конфликтов между ними и заморскими куп-цами. Их виновниками, судя по средневековым документам из Любекского, Рижского и других архивов, были в равной сте-пени и отечественные, и иностранные торговые люди. Новго-родцы нередко лишались товаров в результате нападений пира-тов на Балтике. И хотя по условиям торговых соглашений в ка-честве компенсаций за утраченное запрещалось конфисковы-вать товары у других купцов, не причастных к ограблениям или обману, на практике это положение часто нарушалось обеими сторонами, что порождало новые конфликты.

Летописцы неоднократно фиксировали случаи нападений немцев на новгородских и псковских гостей во время воен-ных действий. В 1240 г. немецкие рыцари «сделали набег, убивая купцов и не доехав 30 верст до Новгорода». Через со-рок три года опять случилось нечто подобное: «внидоша нем-ци ратию, Невою в озеро Ладожьское, и избиша новгородцев, обонежских купцов». Такие инциденты происходили не раз и позднее. Но и в мирное время в торговых отношениях Новго-рода и Пскова с западными соседями хватало поводов для крупных ссор и обид. Они вызывали подчас даже взаимные запреты на торговлю, как было, скажем, в 1385-1391 гг. в от-ношениях Новгорода с Ганзой. Эта семилетняя торговая вой-на завершилась в 1392 г. подписанием нового мирного дого-вора (Нибурова мира), лишь на время сгладившего острые противоречия между ганзейскими и новгородскими купцами, продолжавшими конфликтовать и в следующем веке. Одна из причин столкновений заключалась в стремлении ганзейцев из-за конкуренции воспрепятствовать появлению русских торговых людей на рынках германских и прибалтийских тор-говых центров.

Особенно сильное возмущение у новгородского торгового люда вызывали частые нападения балтийских пиратов. В 1420 г. русские купчины Мирон, Терентий и Трифон, ограбленные ими на Неве, были доставлены в ганзейский город Висмар на Балтике. Как только весть об этом достигла бере-гов Волхова, одиннадцать немецких купцов, находившихся в Новгороде, сразу же подверглись аресту. Вспыхнул очередной конфликт, вызвавший трехлетний перерыв в торговле. Не до-бившись удовлетворения своих законных претензий от влас-тей ганзейских и ливонских городов, русские купцы сами вершили суд да расправу путем конфискации товаров других, ни в чем не повинных иноземцев, их ареста или избиения, опираясь на старинный обычай кровной мести и принцип коллективной ответственности за обиды.

Не надо думать, однако, что всегда правда была на их стороне. Среди новгородских и псковских торговцев тоже встречались люди нечестные, жулики, авантюристы, причи-нявшие ущерб немецким купцам. Наряду с мелкими продел-ками (вроде заполнения кругов воска горохом или камнями) они совершали и серьезные правонарушения, в том числе во-ровство и разбойные нападения.

Активную роль в мирном урегулировании торговых кон-фликтов играли высшие церковные иерархи Новгорода, ис-пользуя для этого свой личный авторитет и являясь в глазах купцов, как отечественных, так и заезжих, гарантами честнос-ти и справедливости. В 1375 г. представители немецкого ку-печества обратились к владыке с жалобой на новгородца Максима Аввакумова, захватившего при содействии приста-вов имущество одного из их земляков, в 1412 г. — с помощью архиепископа взяли на поруки своего арестованного в Новго-роде товарища.

Владыка участвовал и в заключении международных торговых соглашений. Самое раннее из них - договорная грамота Новгорода с Готским берегом, Любеком и немецкими городами 1262-1263 гг. скреплена наряду с княжеской и госу-дарственной печатями Новгородской республики свинцовой печатью владыки Далмата. В одной из грамот начала XIV в. новгородцы обращаются к горожанам Любека с просьбой о присылке послов для заключения соглашения о проезде купцов не только от имени князя Андрея, посадника и старост, но и владыки Новгорода. Направленное Новгородом Риге чуть позже (около 1303-1307 гг.) послание с требованием воз-врата украденного товара и выдачи грабителей начинается с благословения новгородского архиепископа Феоктиста, пе-чать которого привешена к документу.

Торг Новгорода представлял собой своеобразную терри-ториальную общину с самоуправляющимися рядами. После-дние имели своих выборных старост, свои общественные по-мещения, культовые постройки, судопроизводство и специа-лизировались на производстве и продаже определенных видов товаров. Все торгово-ремесленное население древнего Новго-рода подразделялось на сотни - структурные единицы воен-ной организации горожан, появившиеся еще в эпоху родово-го строя. «Пошлые» купцы входили в состав привилегирован-ной Иванской сотни, а остальные — непривилегированной Купеческой, и, проживая в разных районах города, все равно в социальном и военном отношении группировались по сво-им сотням.

Два человека, избранные общегородскими купеческими старостами, представляли интересы торговых людей Новгоро-да. По-видимому, их перевыборы происходили ежегодно. Од-на из новгородских грамот 1371 г. составлена «от архиепис-копа новгородского Алексея, и от наместника великого князя Андрея, и от посадника Юрия, и от тысяцкого Матвея, и от старост купеческих Сидора и Еремея, и от всех купцов новго-родских». А в грамоте, подписанной в следующем году, стоят уже новые имена купеческих старост — Якима и Федора. Один из них выбирался членами Иванской сотни, второй - Купеческой. В соседнем Пскове, «младшем брате» Новгорода, в летописях XV в. упоминается то один, то двое купеческих старост. Наиболее яркая фигура из них - Яков Иванович Кротов. Любопытно, что происходил он не из купеческой, а из именитой боярской семьи, представители которой не раз занимали посадническое место. Боярин и купец Я.И.Кротов и сам стал псковским посадником, выполнял ответственные дипломатические поручения, неоднократно выезжая в каче-стве посла в Новгород, Москву, Ригу, Тарту и Литву. Интере-сы боярства Пскова оказались тесно переплетены с торгов-лей. В 1465 г. под руководством Я.И.Кротова патрональную церковь св. Софии, вокруг которой объединялись псковские купцы, покрыли железом, весьма дорогим по тем временам материалом.

Купечество и Пскова, и Новгорода отличалось сильной дифференциацией в социальном и имущественном отноше-нии. Торговые операции на международных рынках Балтики вели главным образом зажиточные новгородские купцы, чле-ны привилегированной Иванской корпорации, занимались они также и ростовщичеством. Эти предприниматели, полу-чая большие прибыли, обладали значительным капиталом и имели помимо городских усадеб сельские земельные владе-ния. В подчинении у них работали по найму приказчики и зависимые люди. Облик таких купцов живо предстает перед нами в былинном образе именитого гостя Садко, который ук-рашал свои «палаты белокаменны», возводил храмы, устраи-вал богатые пиры, мог выкупить все товары новгородские. Понятно, что интересы торговой верхушки и массы мелких торговцев, часто одновременно и производителей, существен-но различались. Еще большей была пропасть между ними и боярской олигархией. К слову сказать, Новгород Великий яв-лялся именно боярской, а не купеческой республикой, как ошибочно утверждали некоторые историки в прошлом столе-тии. В руках у боярства находились все бразды правления и важнейшие посты. Даже богатейшее купечество, добившись значительных торговых преимуществ, не получило боярских привилегий. В XIV—XV вв. узурпация власти усилилась, с ин-тересами остальных слоев городского населения боярство особенно не считалось. Вот почему простой торгово-ремес-ленный люд Новгорода не очень желал с оружием отстаивать его независимость в решающей битве с московским войском на реке Шелони в 1471 г. Через семь лет Великий Новгород окончательно лишился своих вольностей и вошел в состав Московского государства. С этого времени началась новая страница в истории новгородского купечества, как и торговых людей из других русских княжеств и земель, присоединенных в конце XV — начале XVI вв. к Московскому великому княже-ству, деспотическая система власти которого заметно отлича-лась от вечевого строя Великого Новгорода и Пскова.

Для средневекового московского купечества XIV—XV вв. также была характерна значительная имущественная и соци-альная дифференциация, отразившаяся в наименовании представителей различных его групп. Высшую группу состав-ляли занимавшиеся крупной международной торговлей «гости нарочитые», иногда в источниках именующиеся «кушами ве-ликими» и стоявшие гораздо выше на социальной лестнице «черных людей». Среди них выделялась особо привилегиро-ванная корпорация гостей -сурожан, привозивших дорогой шелк, красители и прочие экзотические товары из Сурожа — современного Судака, Каффы — Феодосии (Крым), Констан-тинополя и даже далекой Италии. Они получали большие прибыли и пользовались значительными привилегиями. Оче-видно, далеко не последнюю роль в возвышении гостей- сурожан сыграло выполнение ими торговых поручений мос-ковских великих князей и родовитого боярства, весьма заин-тересованных в сбыте излишков своих натуральных доходов в обмен на дорогостоящие заморские товары.

Поездки гостей-сурожан из Москвы в Крым и обратно были весьма небезопасными: на Волге на них нередко напа-дали речные пираты-ушкуйники, а на степных дорогах — та-тарские отряды и казаки. На оживленных рынках Крыма не-редко случались конфликты между самими купцами, между ними и местными чиновниками (итальянскими, а затем та-тарскими и турецкими), ведавшими торговлей. И московские великие князья стремились защитить экономические интере-сы своих сурожан. Так было, например, в 1474 г., когда пос-ледний консул Каффы Джоффредо Леркари приказал кон-фисковать товары московских гостей Гридки Жука и Степана Васильева «с товарищи» на значительную сумму в две тысячи рублей серебром, чтобы возместить потери десяти каффинс-ких торговцев, которых ограбили по пути из Москвы в Крым лихие разбойники. В качестве ответной меры правитель Мос-ковии Иван III запретил генуэзским купцам из Каффы въезд в свои владения. И позднее великокняжеская администрация не раз проявляла заботу о сохранении и передаче законным на-следникам имущества московских гостей, умерших в Крыму, а также с помощью дипломатических средств протестовала про-тив сбора с них завышенных таможенных пошлин и поборов в пользу литовских властей Киева, через который они иногда воз-вращались из Крыма в Северо-Восточную Русь.

Юг и Восток не были, конечно, единственными направ-лениями международной торговли Московского княжества. Ведущую роль в торговом обмене со странами Запада играла еще одна привилегированная группа — «суконники», нередко упоминавшиеся в источниках XIV-XV вв. вместе с сурожана-ми, но стоявшие на более низкой ступени в иерархии средне-векового московского купечества. В отличие от сурожан в ле-тописях и грамотах применительно к суконникам даже не употреблялся термин «гости». Значит, они и не пользовались такими же большими льготами. Как видно уже из самого на-звания, главным предметом их торговых операций являлось западноевропейское сукно, которое обычно закупалось на близлежащих рынках Новгорода, Пскова, городов Ливонии, Литвы, Польши.

Поездки русских торговцев в Великое княжество Литовс-кое осложнялись введением там (например, в Минске, По-лоцке, Смоленске) в 80-х гг. XV в. чрезмерно завышенных таможенных пошлин. Под предлогом объезда мытных застав и уклонения от уплаты пошлин тамошние власти, случалось, конфисковывали в свою пользу товары московских суконни-ков, а то и попросту грабили их без какого-либо (даже наду-манного) повода. Хотя право беспрепятственного проезда торговцев обеих сторон («путь чист») специально оговарива-лось в договорах Москвы и Твери с Литвой: и в перемирной грамоте послов великого князя литовского Ольгерда Гедиминовича с великим князем московским Дмитрием Ивановичем (1371 г.), и в договорной грамоте 1427 г. великого князя ли-товского Витовта и великого тверского князя Бориса Алек-сандровича. В последнем документе устанавливались места взимания таможенных сборов с тверских торговых людей в Литве — Витебск, Вязьма, Киев, Смоленск, Дорогобуж. «А го-стем нашим гостити без рубежа и без пакости», — говорилось в докончании 1449 г. московского великого князя Василия II Темного с польским королем и великим литовским князем Казимиром и в подписанном тогда же договоре последнего с Тверью. Следует пояснить, что в отличие от современного русского языка слово «рубеж» в те давние времена имело еще одно значение — «конфискация товара». И, несмотря на все договорные обязательства, московским купцам на территории Великого княжества Литовского нередко приходилось сталки-ваться и с «рубежом», и с «пакостями» властей.

Поездки русских торговцев в Литву осложнялись введе-нием там (в Вязьме, Киеве, Минске, Полоцке, Смоленске и других центрах) в 80-х it. XV в. чрезмерно завышенных тамо-женных пошлин и новых таможенных застав. В ряде городов Великого княжества Литовского в те времена применялось так называемое складское право (немецк. Nedderlaghe, Nedirlag, Stapelrecht), согласно которому проезжавшие, скажем, через Киев, Луцк или Полоцк купцы должны были обязательно оста-навливаться в них для полной или частичной распродажи това-ров. С помощью подобных ограничивавших свободу торговли мер местное купечество стремилось стать основным посредни-ком в торговле Запада с Русью и Востоком, получая за счет своего монопольного положения дополнительные прибыли.

Подробный перечень всех этих несправедливых, по мне-нию властей Московии, нововведений был изложен в наказе Михаилу Еропкину, которого Иван III направил в 1488 г. по-слом к польскому королю и великому князю литовскому Ка-зимиру. Однако претензии московского государя не были удовлетворены. И через два года посольству М.С.Еропкина ко двору Казимира вновь пришлось жаловаться от имени Ивана III на то, что «нашим гостем Московские земли и Нового-родские земли и Тверские земли колко силы починилося в твоей земле, и колко наших гостей пограблено, а на мытех на старых много лишних пошлин на наших гостех поимано и колко новых мытов в твоей земле на наших гостех, где напе-ред сего мыты не бывали изстарины; и списки есмя к тобе посылали о тех делех, и ты тем делом ничему управы не учи-нил».

Поэтому в момент завершения объединения русских зе-мель вокруг Москвы правительство Ивана III, чтобы защи-тить экономические интересы купечества (а, значит, и свои собственные), вело упорную дипломатическую борьбу с за-падными соседями за равноправные отношения в торговле. Особенного внимания требовали отношения поверженного уже Новгорода с Ливонией и Ганзейским союзом.

Здесь уместно подчеркнуть двойственность и противоре-чивость политики московского государя по отношению к са-мому новгородскому купечеству. С одной стороны, опасаясь крамолы и заговоров, Иван III не раз насильно переселял из Новгорода в другие отдаленные города Руси не только мест-ных родовитых бояр, но и торговых людей. Их «выводы», со-провождавшиеся одновременным переселением в Новгород московских гостей, предпринимались два или три раза на протяжении 1487-1489 гг. и призваны были укрепить полити-ческую опору государя Руси на только что присоединенной территории боярской республики. При этом московское пра-вительство отнюдь не преследовало цель уничтожения всего новгородского купечества как мощной социальной и эконо-мической группы населения. Ведь была «выведена» в Москву лишь часть его наиболее влиятельных и зажиточных предста-вителей, явных и потенциальных оппозиционеров. Оставшие-ся постепенно слились с московскими переселенцами.

Наряду с такими жесткими и крайне непопулярными в купеческой среде мерами Иван III немало сделал для защиты торговых интересов Новгорода Великого. В 1481 г. от имени великокняжеского наместника (а не посадника и владыки, как прежде) был заключен новгородско-ливонский договор, многие статьи которого улучшили условия торговли и пребы-вания русских купцов в городах Ливонии. Новых уступок удалось добиться Руси и в договоре с Ганзой, подписанном в Новгороде в 1487 г. Ганзейская сторона, в частности, вынуж-дена была взять на себя ответственность за ограбления новго-родских купцов на Балтийском море. Но в 1494 г. между Ру-сью и Ливонией вспыхнул острый конфликт, затянувшийся на целых два десятилетия. Он сопровождался закрытием Не-мецкого двора в Новгороде, арестами купцов, конфискация-ми товаров, русско-ливонской войной, запретом на взаимную торговлю. Лишь в 1509 г. был подписан мирный договор с Ливонией на четырнадцать лет, а в 1514 г. после длительных переговоров — с Ганзой. В итоге в результате упорной много-летней борьбы властям Московии удалось значительно повы-сить статус и расширить права русского купечества в ганзейс-ких городах.

Правда, и в самой Руси власти изощрялись в учреждении многочисленных торговых и проезжих сборов, существенно стеснявших деятельность купцов. Им также, как и в соседней Литве, запрещалось объезжать таможенные заставы, где взи-мались различные пошлины и прежде всего «мыто» с повозки или лодки, нагруженных товарами. За проезд по большим до-рогам торговый человек уплачивал «костки», за пересечение реки — «мостовое» и «перевоз», с пристававших к берегу су-дов — «побережное». Лишь в редких случаях, когда мытника по каким-либо причинам не оказывалось на заставе, купец мог проезжать без уплаты пошлин, не опасаясь штрафа за ук-лонение от нее — «промыта». От таможенных и проезжих сборов освобождались товары великих князей и церковных учреждений (прежде всего монастырей), получивших специ-альные тарханные грамоты от властей. Пошлины взимались в великокняжескую казну или в пользу привилегированных монастырей в основном деньгами, но иногда и натурой — со-лью, зерном, иными товарами. В отличие от других торговцев оборотистые монастырские купчины пользовались значитель-ными льготами, особенно при перевозке товаров.

Регулированием торговой деятельности, надо отметить, не исчерпывались отношения купечества Северо-Восточной Руси с княжескими властями.

Разбогатевшие гости-сурожане занимались не только торговлей, но и ростовщичеством, давая в долг деньги менее удачливым торговцам и даже представителям аристократии. В составленной около 1481 г. духовной грамоте удельный князь Андрей Васильевич завещал наследникам отдать 300 рублей долга купцу Гавриле Салареву. Еще один из гостей-сурожан, Андрей Шихов, был кредитором удельного князя Юрия Васи-льевича, отдавшего в залог за 30 рублей серебром рулон доро-гого заморского сукна. Занимаясь кредитованием родовитых особ, зажиточные московские купцы, очевидно, рассчитывали на необходимую для них помощь феодальной аристократии, в среду которой и сами стремились проникнуть. Это стремле-ние выражалось и в заключении браков между представите-лями купеческих семей и родовитых боярских фамилий, и в приобретении купцами земельных вотчин.

Самые ранние сведения о купеческом землевладении в Московском княжестве относятся к эпохе Дмитрия Донского. Под 1375 г. русские летописцы поместили интересное сооб-щение о бегстве из Москвы в Тверь неполадивших с московс-ким князем сына последнего тысяцкого Ивана Васильевича Вельяминова и богатого гостя-сурожанина Некомата (судя по имени, видимо, грека по происхождению). Вскоре Некомат знакомой дорогой отправился в Золотую Орду за ярлыком на великое княжение для тверского князя Михаила Александро-вича и успешно справился с поручением нового благодетеля, вернувшись в Тверь с ханским ярлыком и ордынским послом Ачихожею в июле 1375 г. Но в августе московский князь Дмитрий Иванович разбил войска Михаила Александровича и силой заставил его отказаться от великого княжения, затем приказал конфисковать села Ивана Васильевича и Некомата, а позднее казнил и самих изменников-перебежчиков. Под 1383 г. в московских и других летописях помещено лаконич-ное известие об этом: «Тое же зимы убиен бысть некий брех, именем Некомат, за некую крамолу бывшую и измену». По-платившийся своей головой за политические интриги, Неко-мат, разумеется, был далеко не единственным землевладель-цем из среды купцов. С известными в Московском княжестве купеческими фамилиями связаны названия сел — Ховрино, Саларево, Софрино, Тропарево. Немало земельных владений сурожан имелось и в подмосковном Дмитровском уезде, что зафиксировано в ряде грамот. Переведя из Москвы в Новго-род в конце XV в. купцов Корюковых, Сырковых, Саларевых, Таракановых и других, Иван III компенсировал им потерю подмосковных земельных владений путем пожалования дере-вень в Новгородской земле.

Случай с Некоматом ярко иллюстрирует тесную связь вер-хушки купечества с московскими тысяцкими, в обязанности ко-торых входили контроль за сбором налогов и торговых пошлин, организация ополчения, суд по купеческим делам. Торгово-ремесленные сотни и их старосты подчинялись тысяцким и по всем остальным вопросам жизни города. Хотя сами тысяцкие происходили из боярства, они считались представителями всех непривилегированных слоев горожан. И в этом отношении на-лицо определенные аналогии между функциями тысяцких в Новгороде и городах Северо-Восточной Руси.

Отменив в 1373 г. в Москве должность тысяцкого, кото-рая обычно переходила по наследству, московский великий князь передал его функции сменяемому «большому намест-нику», который также оказался тесно связан с купеческими кругами. В Москве, впрочем, ситуация осложнялась суще-ствованием, с 1340 г. так называемой третной системы. Здесь у меня нет возможности (да и необходимости) углубляться в суть дискуссионного вопроса о том, что же представляли со-бой московские «трети». Одни исследователи полагают, что «треть» — часть доходов от Москвы, которые распределялись в разном соотношении между московским великим князем и его братьями — соправителями города. По мнению других, «треть»— определенная территориальная единица. Очевидно, следует подразумевать под третью и первое, и второе. В таком случае купцы, проживавшие в разных частях Москвы, были подсудны и подвластны в середине XIV—XV вв. не только большому наместнику, который должен был представлять ин-тересы великого князя, но и двум другим «третникам», став-ленникам его ближайших родственников - удельных князей.

А если это в действительности было так, тогда становится ясно, почему во второй четверти XV в. в период феодальной войны в Московском княжестве, часть зажиточных купцов перешла на сторону удельного князя Юрия Галицкого, со-перника Василия II в борьбе за великокняжеский престол. Захватив на время Москву, к ним, «гостям и суконникам», и обратился в 1433 г. князь Юрий Дмитриевич за финансовой помощью, когда ему срочно понадобилось шестьсот рублей для уплаты ордынского долга Василия II. По договорной гра-моте 1439 г. удельный галицкий князь Василий Юрьевич обя-зался не принимать в своих владениях московских гостей и суконников, участвовавших в заговоре против великого князя Василия II и бежавших из Москвы в Тверь. Они же помогали позднее, в 1445-1446 гг. еще одному сыну Юрия Галицкого, Дмитрию Шемяке, также претендовавшему на верховную власть в Московском княжестве и устраивавшему заговоры против Василия II Темного. Как предполагают, представители другой именитой купеческой семьи сурожан - Ховрины, на-оборот, оказывали денежную поддержку Василию II в тяже-лые годы после его изгнания из Москвы, ослепления и зато-чения в Угличе, чем способствовали его победоносному воз-вращению в столицу и поражению удельных князей. Очевид-но, за оказанные тогда услуги получил великокняжеский каз-начей Владимир Григорьевич Ховрин необычный титул, с ко-торым он упоминается в 1450 г. - «гость да и болярин вели-кого князя». С середины XV в. по XVI в. представители рода Ховриных - Головины по традиции занимали почетную и важную должность великокняжеских и царских казначеев.

В этой связи встает закономерный вопрос: была ли обя-зательной государственная служба для московских купцов в XIV-XV вв.? Давно уже историки ведут спор вокруг одного из пунктов докончания московского великого князя Дмитрия Ивановича с его двоюродным братом, серпуховским и воров-ским князем Владимиром Андреевичем от 25 марта 1389 г. Этот пункт докончальной грамоты гласит: «А гости, и су-коньников, и городьскых люд(и) и блюсти ны с одиного, а в службу их не приимати». Он практически без изменений вос-произведен в докончании Ивана III с удельным князем уг-личским Андреем Васильевичем (1472 г.): «А гостей, и сукон- ников, и городцких людей блюсти нам с одног(о), а в службу их не приимати». Это интересное условие вызвало немало противоречивых толкований.

Одни (например, С.М.Соловьев, В.Е.Сыроечковский, А.М.Сахаров) полагали, что здесь зафиксировано обязатель-ство князей не принимать купцов и других горожан к себе на службу в качестве дружинников, т.е. феодальных слуг. Другие (М.А.Дьяконов, А.П.Пригара) под службой подразумевали обязанности гостей, близкие к их профессиональной деятель-ности (сбор таможенных пошлин по поручению властей, фи-нансовое обеспечение). По мнению М.Н.Тихомирова, за тер-мином «служба» в данном случае скрывается вассальная зави-симость, и поступление на службу какого-либо горожанина ущемляло «права остальных, так как он переходил под власть дворского того или иного князя и тем самым нарушал корпо-ративные привилегии сурожан и суконников», значит,в до-кончаниях речь шла об охране великокняжеской властью прав этих богатых и влиятельных купеческих корпораций. Но мне кажется, ближе всех к истине все же Л.В.Черепнин, при-шедший к наиболее верному выводу о том, что горожане (в их числе и купцы) «обладали определенной привилегией и в военном отношении», входя в состав городского ополчения под началом собственных воевод, и князья давали обещание сохранять эту московскую рать «как самостоятельную воен-ную единицу, не смешивая ее участников со своими слугами».

Правда, надо отметить, что именитые гости-сурожане и суконники привлекались к военной службе лишь при чрезвы-чайных обстоятельствах, к примеру, в 1382 г., когда они уча-ствовали в защите Москвы во время неожиданного нападения войск хана Тохтамыша. Один из них, суконник Адам, стоя на Фроловских (Спасских) воротах Кремля метким выстрелом из самострела насмерть поразил сына ордынского царевича. В 1433 г., спешно готовясь к битве с конкурентом в борьбе за московский великокняжеский стол Юрием Галицким, Васи-лий И, «что было тогда около его людей, собра тех, да и мос-квичь гостей и прочих поим с собою», но с таким небоеспо-собным воинством потерпел сокрушительное поражение на Клязьме. Сын Василия II Темного, Иван III посылал в 1469 г. «сорожан и суконников, и купчих людей, и прочих всех лю-дей московичь коих пригоже по их силе» в поход на судах против Казанского ханства. В обычное же время великие кня-зья предпочитали использовать гостей-сурожан на ином, дип-ломатическом поприще. Ведь они обычно владели, кроме русского, греческим, итальянским, татарским языками, хоро-шо знали политическую обстановку и обычаи в соседних странах, имели там определенные связи. От них можно было всегда получить ценную информацию и полезные советы. Вот почему, отправляясь в сентябре 1380 г. навстречу ордынской рати Мамая, великий князь московский Дмитрий Иванович (если верить более позднему «Сказанию о Мамаевом побои-ще» XV в.) захватил с собой в поход к Куликову полю гостей- сурожан, по-видимому, в качестве информаторов, переводчи-ков и послов. Как пояснил позднее один из летописцев, «видения ради: аще ли что Бог случит, имут поведати в дал-ных землях, яко сходници суть с землю на землю и знаеми и в Ордах, и в Фрязех (Италии — В.П.)». Показательно, что в отличие от них стоящие рангом ниже простые купцы из рус-ских земель участвовали в битве в качестве рядовых ратников пешего ополчения.

Возможность выполнения московскими торговцами раз-ведывательно-информационной функции учитывали и противники Руси. Через два года после Куликовского сражения, чтобы совершить внезапное нападение на Москву, по словам летописца, «царь Тахтамышь посла на Волгу татар своих и повеле избити вся гости русския, а суда их переимати на пе-ревоз себе дабы не было вести на Русь». Столетием позже дипломатическая переписка таманского князя Захария Гви-зольфи с Иваном III велась при посредничестве московских купцов Гаврилы Петрова и Семена Хозникова. Дипломатичес-кие услуги этому же московскому великому князю неоднократ-но оказывали и другие торговцы. Желая избежать уплаты тамо-женных пошлин на пути из Москвы в Крым и обратно, мос-ковские гости-сурожане и сами стремились войти в состав ве-ликокняжеских посольств, с которыми и путешествовать было, если не намного безопаснее, то хотя бы выгоднее.

В литературе давно уже обсуждается вопрос о том, пред-ставляли ли московские гости-сурожане и суконники XIV—XV вв. особые купеческие корпорации с определенными при-вилегиями, подобно гостям, членам Гостиной и Суконной со-тен XVII в.? Если М.Н.Тихомиров, например, отвечал на него положительно, то В.Е.Сыроечковский, А.М.Сахаров, Л.В.Че-репнин проявляли известную осторожность и скептицизм при рассмотрении данной проблемы. И хотя не сохранилось ни-каких документов (уставов), в которых были бы юридически оформлены их права, судя по косвенным данным, зачатки корпоративной организации у сурожан явно существовали. Ее члены имели определенные обязанности по отношению друг к другу, пользовались льготами и привилегиями (например, правом на приобретение земельных владений), очевидно, уст-раивали в складчину общие пиры (братчины), строили церк-ви. Таким патрональным купеческим храмом в Москве тогда являлась церковь Иоанна Златоуста, расположенная в по-зднейшем Белом городе в одноименном монастыре, извест-ном с начала XV в. Согласно летописному свидетельству, в 1479 г. Иван III заложил в Москве новый каменный храм Иоанна Златоуста, повелев разобрать стоявшую на этом месте «прежде бывшую древяную... бе же та церков изначала гостей московских строение». Почему же она пришла к тому време-ни в запустение, по словам летописца, «оскудевати начят»? Очевидно, московские именитые торговые люди по каким-то причинам перестали считать ее своим патрональным храмом и отказались вносить денежные средства на содержание. Наличие у гостей-сурожан корпоративных привилегий подтверждается и более поздним документом — Новгородской таможенной грамо-той 1571 г., по которой они были отменены: «А что была у су-рожан государева жалованная грамота в проездах и о всяких го-сударевых пошлинах, и государь тое грамоты отставил, а велел у сурожан имати все свои пошлины по старине». Неизвестно, правда, когда же получили ее сурожане; еще, находясь в Моск-ве, или уже после переселения в Новгород в конце XV в.

Московские великие князья рассматривали торговлю (особенно дальнюю) как важную и чрезвычайно необходимую область занятий людей. Именно поэтому приносивших нема-лые доходы государству купцов старались не отрывать от торговли, хотя и давали им порой другие государственные поручения, чаще всего связанные с их профессиональными занятиями. Уже с рубежа XV-XVI вв. великокняжеская адми-нистрация стала привлекать их к организации таможенного дела Московии. Так, в 1497 г. Белозерскую таможню взяли на откуп за сто двадцать рублей в год купцы «Тит Окишов, да Есип Тимофеев, да Семен Бобр».

Многие историки справедливо отмечают незрелость в со-циальном плане московского купечества XIV—XV вв. Его вер-хушка, относившаяся к «лучшим людям», всячески стреми-лась возвыситься над основной массой населения городского посада («черными людьми») и слиться с боярскими кругами. Исходя из глубинных экономических интересов торговых лю-дей, которым мешали феодальные перегородки, логично, ка-залось бы, предположить, что все они стояли за объединение русских земель и создание единого централизованного госу-дарства. Однако в реальной жизни все обстояло гораздо сложнее. Без сомнения, основной массе московского купече-ства должна была импонировать идея государственной централизации, но отдельные его представители проявляли коле-бания и далеко не всегда поддерживали московских великих князей, стремясь играть более самостоятельную политичес-кую роль.

Наряду с другими группами посадского населения купе-чество боролось за свои корпоративные права. Не только в Новгороде и Пскове, где вече стало постоянно действующим органом власти, но и в Северо-Восточной Руси купцы вместе с прочими горожанами участвовали в стихийных вечевых со-браниях, не раз созывавшихся во время волнений, особенно во второй половине XIII в. в Ростове Великом и других горо-дах. Торговые ряды уже в XIV—XV вв., очевидно, возглавля-лись купеческими старостами, хотя более надежные свиде-тельства о их деятельности в Москве появляются с XVI в. Они играли роль посредников в отношениях между властями и всем остальным купечеством, ведали разверсткой налогов между рядами и сотнями посадского торгово-ремесленного населения. Но в Северо-Восточной Руси купцы имели гораздо меньше политических свобод, чем в Новгороде Великом, Пско-ве, польских и литовских городах. Торговым людям из Польши, Литвы, как, впрочем, и других стран Центральной и Западной Европы были в диковинку порядки феодальных городов Мос-ковии, где не применялось так называемое магдебургское право, дарованное в 1390 г. Бресту, в 1441 г. — Слуцку, в 1494 г. — Ки-еву, в 1496 г. - Гродно, в 1498 г. - Полоцку, в 1499 г. - Минс-ку. Оно освобождало горожан от феодальной зависимости, по-зволяло им выбирать раду (магистрат), куда обычно входили богатые купцы и ремесленники.

Ничего этого не было, (да и не могло быть) в Москве и других городах Северо-Восточной Руси, где торгово-ремесленное население не пользовалось такими правами, как в соседних европейских странах. Представители купечества подобно другим формировавшимся сословиям рассматрива-лись московскими властями как государевы слуги, обязанные выполнять любые поручения и беспрекословно подчиняться великокняжеским указам. Особые опасения у правителей Московии вызывала купеческая верхушка, пользовавшаяся сильным влиянием наряду с боярством в только что присое-диненных землях Новгорода, Пскова, Вятки, Смоленска. Ведь в ней видели опору реальной либо потенциальной оппозиции, противников новых московских порядков. Boт почему за присо-единениями к Москве этих важных центров вскоре последовали насильственные переселения не только родовитых бояр, но и самых именитых купцов. После такой своеобразной перетряски купечество (особенно зажиточное) было поставлено на службу феодальному государству, использовавшему и его капиталы, и деловой опыт в своих собственных целях.

ОБСУЖДЕНИЕ ДОКЛАДА

А.В.Семенова:

Докладчик затронул очень важную и интересную пробле-му, актуальную и для более позднего времени. Можно ли на основе анализа собранных и обобщенных им материалов ут-верждать, что для феодальной России в отличие от других стран Европы была характерна специфическая форма отношений го-сударственной власти и купечества? Второй мой вопрос касает-ся преемственности купеческих капиталов в средневековой Ру-си: сохранились ли какие-либо свидетельства об этом для ран-него периода истории русского купечества?

В.Б.Перхавко:

Изучая данную тему на отечественном материале, я пы-таюсь в ряде случаев использовать данные об отношении к купечеству властей в других европейских странах в эпоху средневековья. Они тоже, как свидетельствуют источники, были далеко не идеальными. В Англии порой в пользу коро-левской казны конфисковались средства купцов, а их дея-тельность, например, в XIII-XIV вв., подвергалась жесткой государственной регламентации. Из Германии, Испании, Италии не раз изгонялись евреи, в том числе коммерсанты, лишавшиеся своего недвижимого и движимого имущества. Но таких массовых переселений купечества, как на Руси в конце XV-XVI вв., пожалуй, не знало ни одно средневековое госу-дарство. А ведь при Иване IV «выводы» купцов нередко со-провождались не только грабежами их добра, но и казнями, как было, скажем, во время опричного погрома Новгорода, зимой 1570 г. К тому же даже в соседней с Русью Литве многие города, как я уже говорил, получили в XIV—XV вв. магдебургское право, и представители их торгово-ремес-ленной верхушки участвовали в органах городского самоуп-равления — магистратах, играя тем самым более активную по-литическую роль и пользуясь гораздо большими правами, ка-кими не обладали, например, русские купеческие старосты. Исключение, пожалуй, составляют Новгород Великий и Псков в эпоху их независимости.

Что же касается вопроса преемственности торговых капи-талов, то на ранних материалах (до конца XV в.) проследить этот процесс практически невозможно из-за отсутствия соот-ветствующей источниковой базы. Только с последней четвер-ти XV в. появились статейные списки посольств, в которых упоминаются размеры убытков купцов во время поездок в Крым и Литву, что позволяет установить лишь оборотные ка-питалы у ряда представителей купечества на определенный момент. Но их нельзя сопоставить с более поздними данными XVI в., каковых практически нет в отношении потомков тех купцов, чьи имена фигурируют в более ранней дипломатичес-кой документации. Таможенные же книги в России известны только с начала XVII в. (Новгород).

Вообще нужно подчеркнуть скудость источников для изу-чения генеалогии средневекового русского купечества XIII— XV вв.

Н.А. Горская:

Исследует ли докладчик особенности отношений купече-ства с городскими властями?

В.Б.Перхавко:

Да, в процессе работы над данной темой этот весьма суще-ственный момент находился в поле моего внимания, хотя состояние источников (особенно для раннего периода) порой по-зволяет составить лишь самое общее мнение о специфике взаи-моотношений купцов и властей русского феодального города.

Е.И.Колычева:

У меня несколько вопросов к В.Б.Перхавко. Чем под-тверждается вывод об обособлении купечества в XI в.? В чем же отличие терминов «купец» и «гость»? Слово «купец» ведь имело значение «человек покупающий товар», т.е. обозначало не только профессионального торговца. На мой взгляд, даже насильственные переселения представителей купечества в Москву с периферии нельзя называть репрессиями и тем бо-лее террором. В XVI в. все слои населения находились в зави-симости от велико-княжеской и царской власти, и купцы бы-ли далеко не в самом худшем положении.

В.Б.Перхавко:

Выделение купечества к середине XI в. на Руси в качестве самостоятельной социальной и профессиональной группы населения подтверждается как свидетельствами письменных источников, так и археологическими данными. К этому вре-мени дальние заморские поездки купцов утрачивают характер военно-торговых экспедиций, организовывавшихся ранее княжеской властью при активном участии дружины. Воин- купец уступил место профессиональному торговцу, а в погре-бальных комплексах все реже и реже с XI в. вместе встреча-ются предметы вооружения и торговый инвентарь в отличие от древнерусских дружинных погребений X в.

Теперь перейду к терминологии. «Гостями» в Древней Ру-си обычно называли иноземных купцов и русских торговых людей, занимавшихся обменом с зарубежными странами, ли-бо приезжавших из других княжеств. Недаром это слово свы-ше десяти раз употреблено в «Повести временных лет», в ко-торой отражена преимущественно внешняя торговля молодо-го древнерусского государства. А самих «гостей» в древнерус-ских источниках, например, в Новгородской летописи, име-новали иногда также «гостебниками». И позже в феодальной России они относились к самой богатой и привилегирован-ной группе купечества.

Слово «купец» (и его вариант — «купчина») применялось на Руси в нескольких значениях. Во-первых, в отношении всех лиц, занимавшихся профессионально товарообменом. Во-вторых, в более узком смысле так называли коммерсантов, специализировавшихся на внутренней торговле. Наконец, в более поздний период наряду с обозначением рода професси-ональной деятельности в источниках также обозначали тер-мином «купец» и просто человека, совершавшего покупки, т.е. покупателя. Первоначально оно употреблялось реже, чем термин «гость», и в «Повести временных лет» в отличие от более поздних летописных сводов встречается лишь дважды.

Осуществлявшиеся на протяжении нескольких столетий насильственные переселения и прочие репрессивные меры в совокупности с мелочной регламентацией торгово-экономи-ческой деятельности в конечном счете оказали отнюдь не по-ложительное влияние на создание облика первых российских предпринимателей, на формирование психологии их соци-альной неустойчивости и зависимости от государства, недове-рия к нему. И хотя купцы относились к одной из самых мо-бильных групп населения, весьма существенны различия между добровольными их миграциями и принудительными перемещениями. Первые связаны обычно с поисками более выгодных условий жизни и торговли, новых рынков, с рас-ширением масштабов экономической деятельности, когда торговый человек — сам хозяин своей судьбы, и в случае не-удачи ему некого винить. Во втором случае он вынужден про-тив своей воли подчиняться строгим предписаниям властей и все тяготы и негативные последствия относить на их счет. Ставшие обыденными экономические принуждение, насилие феодальных государей над личностью не прошли бесследно, наложив отпечаток на многие поколения купечества, характер и стиль поведения которого формировались в России в об-становке, далекой от духа свободного предпринимательства.

Л.В.Данилова:

Чем, по мнению докладчика, конкретно объясняется из-менение социального статуса купечества в XV в.? Применимо ли выражение «дух свободного предпринимательства» в от-ношении средневековья?

В.Б.Перхавко:

Отвечая на Ваш вопрос, следует прежде всего уточнить, что речь идет не о XV в. в целом, а о периоде с конца этого столетия, когда завершается объединение русских земель вок-руг Москвы, и купечество ранее самостоятельных княжеств и земель было поставлено на службу единому Российскому го-сударству, власти которого нередко относились к нему потре-бительски.

Но в основном материалы, отражающие перемены в поло-жении и судьбах русского купечества, относятся к XVI в., что выходит за хронологические рамки моего доклада. К тому же даже беглый их обзор занял бы слишком много времени.

Перехожу к ответу на второй вопрос. Думается, термины «предпринимательство» и «свободное предпринимательство» можно применять, говоря не только о капиталистической эпохе, но и о средневековье, когда существовало специфичес-кое предпринимательство в рамках господствовавшего фео-дального уклада. Оно охватывало в XV—XVI вв. наряду с торговлей и другие сферы экономики — ремесленное произ-водство, промыслы, в которых были задействованы лично свободные люди. Их предпринимательская деятельность в эпоху феодализма подвергалась жесткой государственной рег-ламентации, но ростки свободного предпринимательства су-ществовали даже в крестьянской среде на русском Севере, о чем убедительно свидетельствуют и данные источников, и вы-воды исследований А.И.Копанева, Н.Е.Носова.

В.Д.Назаров:

Каковы же главные особенности сословной организации купечества, и когда сформировалось на Руси крупное купече-ство?

В.Б.Перхавко:

В данном случае я могу говорить только о тех особеннос-тях купеческого сословия, которые сложились к концу XV в., когда процесс его юридического оформления по существу еще только начинался в Московской Руси и был далек от за-вершения. Попытаюсь дать его весьма краткую характеристи-ку. Торговля не была единственным занятием средневекового русского купечества. Оно активно участвовало и в других сферах жизни феодального общества. Особенно это касалось самых зажиточных и привилегированных групп купечества.

Разбогатевшие на торговых операциях гости-сурожане и суконники нередко занимались ростовщичеством, давая в долг деньги менее удачливым торговцам, а также кредитовали представителей феодальной верхушки.

Стремление зажиточного купечества достичь социального статуса аристократии нашло выражение и в заключении бра-ков с представителями московских боярских родов, и в при-обретении крупных земельных владений, что служило также выгодным средством помещения капиталов и прочнее стаби-лизировало их имущественное положение.

В опасную годину они привлекались к участию в общего-родском ополчении, но чаще выполняли иные поручения московских великих князей — торгового и дипломатического характера. Для сурожан и суконников были характерны эле-менты корпоративной организации (особые привилегии, на-личие патронального храма, складничество и др.). С конца XV в. к представителям купечества переходит сбор таможен-ных пошлин. Именитые московские купцы имели собствен-ные политические интересы, что, в частности, ярко прояви-лось и в 1375 г. (случай с Некоматом) и в ходе феодальной войны в Московском княжестве (вторая четверть XV в.).

По имеющимся данным (статейным спискам русских по-сольств) выделение крупного купечества в Северо-Восточной Руси относится к XV в., в Новгороде Великом и Пскове этот процесс, по-видимому, начался еще раньше.

С.М. Каштанов:

Использовал ли докладчик таможенные уставы как ис-точник по истории купечества? Можно ли определить удель-ный вес русских и иностранных купцов в международной торговле Руси? Наконец, в какой степени власть учитывала в своей политике роль купечества в обществе?

В.Б.Перхавко:

Источниковая база, к сожалению, не позволяет, на всех этапах истории средневековой Руси точно определить соот-ношение между русскими и иноземными купцами во внешне-торговом обороте из-за отсутствия сопоставимых материалов.

Если производить подсчет свидетельств нарративных ис-точников, вряд ли полученные данные будут объективными и репрезентативными ввиду избирательной фиксации этих чаще всего экстраординарных случаев с купцами в летописях и за-падноевропейских хрониках.

Мы не имеем древнерусских материалов, адекватных и синхронных, например: таможенным уставам верхнедунайс-ких центров — Раффельштеттена (начало X в.), Энса и Маут-хаузена (XII в.), в которых упоминается о купцах, приезжав-ших туда из Руси; Рижской долговой книге 1286-1352 гг., в которой засвидетельствовано немало имен русских торговцев. Поэтому любые заключения по этому вопросу неизбежно бу-дут иметь предположительный характер.

Несомненно, правители древнерусского государства, рус-ских княжеств и земель эпохи раздробленности учитывали интересы купечества при проведении внутренней и внешней политики, особенно в X в., когда они практически полностью совпадали с потребностями самой великокняжеской власти. Позднее, как я уже подчеркивал в докладе, отношение влас-тей к купечеству становится противоречивым, характеризуясь как поддержкой, так и притеснениями. А уж уровень и того, и другого зависел от конкретной ситуации, прежде всего по-литической и социально-экономической. Но если говорить о соотношении в целом, то поддержка, по крайней мере, до конца XV в. преобладала, ущемлялась же в основном деятельность «чужого» купечества, приезжавшего из других кня-жеств и земель.

Л.Б.Данилова:

Можно согласиться с докладчиком, что в IX—X вв. на Ру-си купечество еще не выделилось, характеризуясь слитностью с военно-дружинной сферой, что наблюдалось и позднее в Новгороде Великом. И на раннем этапе, когда его статус юридически полностью еще не оформился, существовало на-ряду с другими сословиями на Руси и купеческое сословие с определенными признаками. Правда, в средневековых доку-ментах далеко не просто выявить их. Чем, по мнению доклад-чика, объясняется практически полное отсутствие внимания к торговым людям, например, в первом русском Судебнике Ивана III?

В.Б.Перхавко:

Прежде всего хочу выразить согласие с тезисом Л.В.Даниловой о связи торговцев с военной сферой и в более поздний период в Новгороде Великом. Правда, речь должна идти главным образом о представителях одной специфичес-кой группы — «югорщине». Входившие в ее состав люди, ез-дившие в отдаленные северные области Восточной Европы и в Зауралье, т.е. в Западную Сибирь, занимались и сбором да-ни пушниной с угорских племен, и грабежами местного насе-ления, и меховой торговлей. Такие военно-торговые экспеди-ции не раз предпринимались новгородцами в XI—XV вв. В то же время я не могу согласиться с мнением, содержащемся в вопросе о Судебнике Ивана III и отражении в нем роли купе-чества. Феодальное законодательство, начиная с Русской Правды, регулировало отношения между купцами (отечест-венными и иноземными), между ними и их кредиторами. Со-держание 3 из 68 статей Судебника 1497 г. прямо связано с торговлей и купечеством: статьи 46 («О торговцах»), 47 («А кто купит на чюжий земли...») и 55 («О займах»). Как видим, какое-то внимание все же проявилось к купечеству и в этом памятнике феодального законодательства эпохи создания единого Русского государства.

С.М.Каштанов:

Мне хотелось бы услышать в начальной части доклада обзор источников, которые использовал В.Б.Перхавко, а так-же побольше теоретических обобщений. Советую докладчику продолжить целенаправленное исследование купеческой тер-минологии XI—XV вв., что может привести к интересным ре-зультатам и позволит точнее показать социальный статус ку-печества в средневековой Руси. Предлагаю также ограничить верхние хронологические рамки исследования концом XV в., когда начинается качественно новый этап в развитии русской государственности и социальных групп феодального обще-ства, в том числе купечества.

В.Д.Назаров:

Мне кажется, огромный хронологический диапазон не дает докладчику возможности углубленно проработать ряд важнейших вопросов, связанных с историей средневекового русского купечества. Представляется целесообразным ограни-чить верхний предел исследования серединой XV в, когда си-туация изменилась с падением Византии. Требуется более дифференцированно подходить к рассмотрению взаимоотно-шений властей и купечества в XIV—XV вв. в Северо- Восточной Руси, с одной стороны, в Новгороде Великом и Пскове, с другой, хотя и там, и тут существовал разрыв между боярством и купцами, стремившимися проникнуть в этот высший слой. Сложность заключается в отсутствии в средне-вековой Руси документов, в которых были бы расписаны пра-ва и обязанности купечества.

В.Б.Перхавко:

Завершая ответы на вопросы, хотел бы еще раз подчерк-нуть, что при рассмотрении роли купечества в средневековой Руси, его взаимоотношений с властями, требуется соблюдать дифференцированный подход, дифференцированный и в хронологическом, и в социальном, и в географическом плане. Русское купечество эпохи средневековья делилось на ряд групп. Естественно, положение самых привилегированных прослоек отличалось от социального статуса низов торгово--ремесленного населения. Безусловно, необходимо еще больше учитывать специфику Новгорода Великого и Пскова, где дея-тельность купцов протекала в условиях, отличающихся от Московской Руси. Мне представляется также весьма перспек-тивным углубленное исследование купеческой терминологии на основе сопоставления синхронных и асинхронных средне-вековых русских источников XI—XV вв. Вместе с тем не могу согласиться с предложением В.Д.Назарова ограничить верх-нюю временную рамку исследования серединой XV в., по-скольку такое сужение хронологии не позволяет проследить изменения в судьбах купечества в конце XV в. Наоборот, для сравнения с политикой властей в более поздний период целе-сообразно привлекать, на мой взгляд, материалы даже XVI в. В представленном здесь докладе проанализированы промежу-точные результаты работы над данной темой, которые могут быть скорректированы в ходе дальнейших исследований.

Древнейшие сведения о торговле у славян. Славяне, предки современных народов русских, украинцев, белорусов, пришли из Центральной Европы в Восточную в V в. С этого времени они начали своё многовековое расселение по Восточной Европе и хозяйственное освоение её природных богатств. Экономика славянского общества основывалась на собирательстве, охоте, рыболовстве, земледелии, добыче полезных ископаемых, залегавших неглубоко от поверхности земли. В стране господствовало натуральное хозяйство, то есть всё необходимое для жизни славяне производили на месте своего обитания. Поэтому в обмен поступали не продукты первой необходимости, а только особо ценные и редкие предметы – украшения, оружие, металлы, соль и пр. Эта особенность обмена во всех древних обществах – преобладание внешней торговлей над внутренней - сохранялась на Руси в течение многих веков.

У славян, как и у всех древних народов, первоначальной разновидностью торговли был немой обмен. Сведения о таком обмене новгородцев с первобытными угорскими племенами сохранились от XI в. в летописи: (угры) «кажут железо и помовают рукою, просяще железо, и аще кто даст им железо или нож или секиру, и они (угры) даю скорою (мехами) противу (за это)». То есть на месте, где происходил обмен, люди обычно держались на расстоянии друг от друга и не разговаривали между собой, поэтому он и называется немым. Желающий получить тот или иной продукт – «покупатель» - показывал его. Другой участник обмена - «продавец» - клал просимое и обычно удалялся. «Покупатель» выкладывал свой продукт и тоже удалялся. Если его количество кажется достаточным, то пришедший к лежащим вещам «продавец» забирал «плату». Если он не был удовлетворён, то либо забирал свою вещь назад, либо не трогал ничего и ожидал, что другой участник обмена прибавит ещё какое-то количество «платы». Так происходил древнейший обмен, в котором чувствуется взаимное недоверие по отношению друг к другу, стремление застраховаться от неприятностей или даже беды, которых можно ожидать от чужака. Первоначально вместо обмена существовал просто грабёж с применением силы и убийства. Немой обмен – более гуманная форма общения между людьми, результат развития общественных отношений, то есть связей между людьми.

Уже в древности какой-то обмен у восточных славянских племён существовал. Благодаря транзитной торговле и другим разновидностям обмена разные вещи попадали из одного края в другой. Так, предметы, изготовленные в Причерноморье, оказывались в Приднепровье, а оттуда перевозились на север Европы. Вещи, привезённые из Средней Азии и Ирана (Персии), находят при раскопках в Среднем Приднепровье, где позже сформировалось Киевское государство. Возможно, в VII-VIII вв. зародилась работорговля, которая в более позднее время играла очень важную роль на Руси и в её торговле с иными странами.

В IX в. начались захватнические походы славян на Византию - огромную империю, находившуюся к югу от славянских земель. Византия в ту пору была самой богатой и развитой в культурном отношении страной Европы. Её столица Константинополь (современный турецкий город Стамбул) располагалась по берегам пролива, соединяющего Чёрное и Средиземное моря. Здесь Европа граничила с Азией. Через Константинополь товары азиатского производства шли на продажу в Европу, поэтому столица Византии была центром торговли мирового значения. Особенно в средневековой Европе ценились азиатские пряности, необходимые при потреблении мясной пищи. Эта пища при хранении довольно быстро портилась, а пряности способствовали её хранению и отбивали неприятный запах. Купцов из Европы также привлекала продукция тонких византийских ремёсел.

Во время военных походов на Византию славяне узнавали об образе жизни чужестранцев, их занятиях и продуктах византийского ремесла. Это создавало основу для обмена и торговли с Византией. Знакомство с произведениями византийских ремёсел, особенно оружейного и ювелирного, повышало уровень потребностей славянской знати, вызывало стремление приобретать их. Войны доставляли очень ценный товар – рабов. Попавших в плен к славянам византийцев выкупали их родственники, что также способствовало развитию торговли между двумя народами.

Волжский торговый путь. С конца VIII - начала IX в. в Восточной Европе появились купцы с арабского Востока(Передняя Азия). Их земли находились к югу и востоку от Византии. Территория, которую занимали арабы, расширялась благодаря их завоеваниям. Они теснили Византию, продвигались к Средней Азии. Поэтому границы их земель приближались к родине славян.

Пуᑂь из арабскихࠠземель в Восточную Европу лежал по Каспийскому耠мор䑎 и по Волге䀮 (В VIII – Х вв. арабы освоили Волжскиҹ торговый путь и евроПеҹский север. ␟о берегам Средней Волги и её"притока Камы䀠жили!кочевникస болгары, которые основали здесь государство – Волжскую БѾлгарию (Булгарию)Į Болгарское царство приняло ислам – ту ضе религиюЬ ко䑂орая"была у а⑀абов.䀠Оно установило дипломатические отношения с арабами.

Это спос␾бствовало торговле по КаспԸйскому морю и Волге. Основная тор萳овля арабов шла в Волжской Болгарии, в небольшом городке Булгар (недалеко от современной Казани).

Арабская знать очень ценила шкурки соболей и чернобурых лисиц. Для своих ремесленников арабские купцы приобретали кость мамонтов и клыки моржей. Навстречу этим купцам по рекам Восточной Европы двигались выходцы со Скандинавского полуострова, с территории современной Швеции.

Выходцы из Скандинавии стали приходить в Восточную Европу в конце VIII в. Первоначально это были вооружённые отряды, которые шли сюда для грабежа. Они начали осваивать Балтийско-Волжский путь, благодаря которому открывался доступ к местам торговли арабских купцов. Самыми ценными товарами скандинавы считали арабские серебряные восточные монеты (их интересовал металл). Сами они продавали арабам рабов, меха соболей и белок. В середине IX в. скандинавы стали устанавливать контакты со славянами. В Х-XI вв. скандинавские торговые корабли уже регулярно ходили на Русь.

В земле славян, на том месте, где реки Волхов впадает в Ладожское озеро, пришельцы основали свой город. В нём были оживлённый рынок, ремесленные мастерские для ремонта снаряжения и оружия. Через этот город и из него военно-торговые отряды отправлялись на юго-восток, на среднее течение Волги, где проходила их торговля с арабами. Купцы прибывали на Среднюю Волгу в лодках целыми дружинами. Они строили здесь балаганы, в которых раскладывали товары для продажи. Торговля была самой примитивной, меновой: товар просто обменивали на другой товар. Таким образом, по Волге и другими путями товары шли от Скандинавии на севере до арабского Востока на юге. Поток арабского серебра сперва шёл в Скандинавию и другие части Европы, а с начала X в. серебро стало оседать и в землях восточных славян. Арабские купцы торговали на Волге до Х-XI в. Расцвет их торговли падал на первую половину Х в. Позже их товары стали приходить в Восточную Европу в большей степени через Константинополь, по днепровскому пути.

На нижней Волге в это время находилось государство Хазарский каганат , основанное кочевым народом – хазарами. В столице – городе Итиль – на одной стороне, на правом берегу Волги, жил правитель-каган и его вельможи, воины, на левом останавливались купцы из разных стран. На берегу реки располагался рынок. Прибывавшие в город купцы причаливали свои суда к берегу и здесь же занимались торговлей. Этот порядок был широко распространён у древних народов. В европейских языках слово «порт» означает «рынок», то есть обычно порт – место остановки кораблей – был и местом торговли.

По Волге на Итиль, а оттуда в Среднюю Азию шли с севера разнообразные меха – соболей, горностаев, хорьков, лисиц, куниц, бобров, зайцев, коз. Вывозилась также обработанная конская кожа – юфть, воск, мёд. От арабов купцы получали кроме изделий из серебра бисер, жемчуг, драгоценные камни, украшения. В X в. Волга была основной артерией, соединявшей Азию и север Европы.

Путь «из варяг в греки». В IX в. образовался ещё один великий торговый путь в Восточной Европе. Современники называли его путём «из варяг в греки», то есть от Скандинавии до Византии; жителей Скандинавии славяне называли варягами, а византийцев – греками. В отличие от Волжского торгового пути, этот путь шёл через славянские земли и оказал большое и разнообразное воздействие на жизнь местного населения. Он начинает играть важную роль в жизни славян с Х в. Через славянские земли продвигались по рекам суда, которые везли иностранных купцов и их товары. Эти суда то шли по воде, то их тащили с помощью местного населения волоком по суше на деревянных катках, брусьях или по настилу из одной реки в другую. Протяжённость пути от Балтийского моря и до Чёрного составляла 2 700 км. На преодоление такого расстояния требовалось около четырёх месяцев, учитывая остановки в дороге. Путь «из варяг в греки» завершался в столице Византии – Константинополе.

Проходя по незнакомым землям, западноевропейские купцы то и дело сталкивались с местным населением, которое их грабило. Поэтому, как можно предположить, с течением времени они стали договариваться с вождями славянских племён. Вожди брали дань с проезжавших купцов и за это обеспечивали их безопасность, пока те продвигались по их территории. Видимо, с этого времени сложился обычай, который действовал и много позже на Руси: приезжий купец прежде всего предъявлял свой товар местному правителю, тот выбирал себе то, что ему особенно нравилось, а потом купец мог начинать торговлю. Эта дань с течением времени стала самым заманчивым доходом для славянских правителей, так как в неё входили предметы, которых не производилось и не добывалось в славянской земле.

Со второй половины IX в. Византия переживала экономический подъём. Здесь после некоторого упадка оживилась городская жизнь. Росла внешняя торговля. Шёлковые ткани византийского производства, золотая и серебряная парча, ювелирные и стеклянные изделия широко продавались по разным странам, в том числе и на Руси.

Со второй половины IX-Х в. Приднепровье стало играть значительную роль в транзитной торговле. По торговому пути «из варяг в греки» возникали городки. Благодаря торговле и дани с неё возвышалась местная знать. Киев стал важным узловым пунктом этой торговли. С этого времени формируется государство восточных славян, одним из крупнейших центров которого был Киев. Верхушку общества составлял военно-торговый слой, который сплачивался вокруг князя, образовывал его дружину, войско, управленческий аппарат, распределённый по городам. В этот слой входили не только славяне, но и скандинавы.

Купцы на Руси в IX-XIII вв. В это время уже можно говорить о появлении купечества как особой социальной группы, главным доходом которой была торговля. Купец был не просто продавцом или покупателем товаров. К операциям на рынке были причастны городские и сельские ремесленники, продававшие свою продукцию и закупавшие сырьё, духовенство, управляющие боярским хозяйством, крестьяне, сбывавшие в ближайших городах и на сельских торжках продукцию своего земледельческого хозяйства и промыслов. Для всех этих людей торговля не была профессиональным занятием. Они принадлежали к разным сословиям и сословным группам. Купец - это профессиональный торговец, занимавшийся закупкой, доставкой, перепродажей партий товаров и принадлежавший к купеческому сословию . Уже в Киевской Руси складывался слой людей, которых по их профессиональным занятиям можно отнести к купцам.

В IX-X вв. процесс формирования купечества только начинался. Важными условиями образования слоя торговцев-профессионалов в славянском обществе были накопление в руках местной знати значительных запасов продукции лесных промыслов и сельского хозяйства, знакомство этой знати с такими предметами роскоши и быта, которые не производились и не добывались в подвластной ей земле, отделение ремесла от земледелия, возникновение более или менее постоянных торгово-ремесленных поселений.

На первых порах состав таких торговцев не был однородным. Они были выходцами из разных земель. В число купцов входили скандинавы, славяне, представители других народностей. В IX-X вв. купцы-гости на Руси обычно были выходцами чаще всего из Скандинавии. Они привыкли к мореплаванию, к дальним походам в судах, поэтому могли пускаться в длительные путешествия как в Европе, так и в Азии. В период складывания государства Киевская Русь первые купцы по своему происхождению были дружинниками князей, правивших на Руси. Позже, особенно с XI в., появляются купцы из среды местного боярства, торгово-ремесленного населения городов.

Начиная с первых веков в истории российской торговли и на протяжении очень долгого времени, купец являлся военным человеком. Торговые караваны напоминали вооружённые экспедиции, так как в долгом пути купцам приходилось встречаться с разными опасностями и с оружием в руках защищать свои товары. По дороге купец мог пойти и на разбой ради ценной добычи. В это время торговые операции превращались порой в набеги. В древние времена повсюду торговый обмен и грабёж сопровождали друг друга.

Древнее предание, записанное летописцем, рассказывало, что в конце IX в. новгородский князь Олег, скандинав по происхождению, пришёл с воинами в ладьях по Днепру к Киеву. Увидев, что он не сможет штурмом взять город, Олег притворился купцом и вызвал правителей Киева Аскольда и Дира на берег Днепра. Военное облачение Олега и окружавших его людей не могло показаться странным для пришедших к нему представителей местной власти. Это был обычный внешний вид купцов, находившихся в большой торговой поездке. Аскольд и Дир были убиты воинами Олега, а Олег превратил Киев в столицу своего государства, объединив северные и южные славянские земли. В Киеве проезжавших в Византию купцов было гораздо больше, чем в новгородской земле, и доходы ᐺняЗя выше. Теперь путьࠠ«из варяг в греки» оказался под ᐺонтролеѼ новоГо правителя. Дохᐾж от проезжавших по немՃ купцов существенно пополнЏл княжескую казну.

Варяги

(А.జ.Васнецов)

Кбждый год осенью князь отправлялся со своей дружиной в объезд подвлас䑂ных земель. Важной целью этих поездок был сбор «полюдья», состоявше䐳о из продукт䐾в питанᐸя и особо ценных предметов – добычи собирательства и ох䐾ты. Гсё собранное вҾ врԵмя объезда до⑁тав఻ялось в చиев. Князья делились с дружинниками частью собранных ценностей. Поздней весной и летом по поручению князя дружинники отправлялись в Византию для продажи тех продуктов, которые они вместе с князем собирали с подвластного населения. Не случайно уже в IX в. такие торговцы вывозили из Руси на продажу не только меха, но и мечи, не славянского производства, а западноевропейского. Таким образом, дружинники более или менее систематически занимались торговлей, получая от неё важный доход.

С течением времени слой купцов-скандинавов пополнялся славянами. В состав купечества входили люди, не привязанные, как земледельцы, к определённому месту жительства, свободно покидавшие свои жилища. Среди них могли быть княжеские и боярские слуги, ремесленники.

Не всегда занятия торговлей оказывались для их участника постоянными, профессиональными. Он мог и оставить них. Состав слоя торговавших людей был ещё неустойчивым. Купцы, которые совершали дальние торговые поездки, на Руси назывались гостями , а торговля – гостьбой . Социальный статус купца был довольно высоким. Новая полоса в развитии купечества наступила в связи с ростом городов на Руси (с XI в.). В это время на смену завоевательной политике русских князей приходит политика мирных отношений с соседями. В XI-XII вв. особенно тесными стали торговые связи Руси и Византии. В среде горожан возникали купцы-профессионалы. К ним стала переходить внешняя торговля. Если в IX-X вв. купцы вели кочевой образ жизни, были временными жителями торговых поселений, то в XI-XIII вв. они всё чаще соединяют свою жизнь с городом, с местной торговлей, становятся более оседлыми.

Важной особенностью торговли в древности было то, что торговые пошлины в это время и на протяжении многих веков, были очень высокими, достигая 20% стоимости товаров, которые вёз купец. Однако высокие цены товаров на месте продажи и оптовый размах торговых операций не только возмещали все затраты на проезд и торговлю, но и приносили значительную прибыль. Опасная, но очень прибыльная дальняя торговая поездка быстро обогащала купца.

В это время купцы добирались до Византии по пути «из варяг в греки», до Хазарии - по Дону, через Каспийское море - до Багдада. Их суда бороздили воды четырёх морей – Чёрного, Балтийского, Азовского и Каспийского. Тарой для хранения и перевозки некоторых товаров служили глиняные сосуды. Уже с IX в. у купцов имелись миниатюрные складные весы с гирьками. В сложенном виде они легко помещались в небольшой мешочек или футляр и прикреплялись к поясу. На таких маленьких весах можно было взвешивать только драгоценные товары, обычно серебро.

Весы и гири древнерусского торговца

В XII в. Русь разделилась на разные земли-княжества. В XII в., когда стало падать прежнее торговое значение Киева, торговая роль таких городов как Новгород, Смоленск, Полоцк, Владимир-на-Клязьме начинает быстро расти. В это время русские земли окончательно избавились от зависимости от Киева, перестали высылать киевскому князю ежегодную дань серебром. Развивалось ремесло. Вместе с тем рос слой купечества. Шло дальнейшее развитие торговли. Разнообразнее становились операции, связанные с торговлей. В XII в. в среде купечества распространяются взаимные ссуды деньгами – кредитование. Купцы брали в торговую поездку также чужие товары для продажи. Один купец у другого принимал товары на хранение. В это же время в Новгороде складываются первые купеческие объединения, что говорит о высокой степени развития торговли. Рост торговли и купеческих доходов вызывает и резко отрицательные последствия. С 30-х гг. XII в. князья постоянно нападали на купеческие караваны, перехватывали торговые пути, брали с боя торговые центры, арестовывали купцов. По сборнику законов – Русской Правде – за убийство купца на виновного налагался такой же штраф, как и за княжеского дружинника – 40 гривен.

Торговые люди в качестве воинов использовались князьями в случае военной опасности или даже как участники военного похода. Ещё чаще князья использовали их знания, опыт, возможности в области дипломатии и разведки. Зная иностранные языки, они выступали в роли переводчиков. С надёжными торговцами передавали послания. Князья заставляли купцов перевозить за свой счёт княжеских людей и грузы.

Внешняя торговля Древней Руси. Торговля с Византией и восточными странами. Приблизительно с XI в. Киев превратился в один из важнейших международных торговых центров на востоке Европы. Его считали соперником Константинополя. В какой-то степени торговая роль Киева была аналогична роли византийской столицы. Так же, как и Константинополь, Киев был центром, через который Европа получала товары из Азии. На киевских рынках можно было встретить купцов из разных стран. Здесь скрещивались оживлённые торговые пути. Южная Русь была районом Европы, через который товары с востока континента продвигались на запад и с запада на восток. Так из русских земель шли шёлковые ткани арабского производства в Польшу, Чехию, Германию, Францию. Путь «из варяг в греки» активно использовался до XII в.

Дорогие иноземные вещи, ввозимые в русские земли, оседали в городах и усадьбах знати. Потребности знати в роскоши неизменно росли. Она нуждалась в красивой посуде для пиров, шёлковых тканях, чеканных накладках для мужских поясов и конской сбруи, ожерельях мужских и женских, подвесках, серьгах и пр. Князья щедро одаривали дружинников привозными вещами – дорогим оружием, украшениями. Торговля этими предметами в той или иной мере затрагивала верхушку общества, не задевая основной массы населения.

Во второй половине X в. киевский князь Святослав нанёс сокрушительный удар по Хазарскому каганату. После этого события позиции Руси на Волжском торговом пути значительно усилились. Видимо, изменился режим взимания пошлин с русских купцов. Волгу стали воспринимать торговой дорогой, которую активно использовали русские торговцы и иноземные купцы, ехавшие на Русь. От устья Волги до Балтийского моря можно было добраться за два месяца.

В Х в. купеческие караваны из Руси добирались до крупнейшего центра Средней Азии Хорезма. Сюда привозили меха, обработанную кожу, лён, прибалтийский янтарь, рабов. От устья Волги суда древнерусских купцов продвигались вдоль западного побережья Каспийского моря до персидского побережья.

В течение долгого времени торговля с Византией оставалась важным направлением торговли купцов из Руси. Ежегодно из Киева в Константинополь отправлялись два купеческих каравана. Они состояли не только из киевских торговцев, но и из воинов-купцов из Новгорода, Смоленска, Чернигова и других центров Руси. Сперва, в мае, отправлялись в путь купцы из южных земель. В июле у Киева собирались купцы из Новгорода и других северных областей. От Киева на лодках, выдолбленных из крупных деревьев, по 30-40 человек в каждой купцы шли вниз по Днепру. Каждый из этих караванов проводил в Византии по три месяца. Между Русью и Византией в первой половине Х в. были заключены торговые договоры. В соответствии с ними для приезжих из Руси купцов отводились около Константинополя пустовавшие солдатские казармы, из которых солдаты отправлялись в летние лагеря. В таком месте константинопольскому правительству легче было контролировать поведение приезжих. Здесь купцы жили и получали пищу от византийского правительства. В Константинополь их впускали через одни и те же ворота только в сопровождении государственного чиновника, без оружия, по очереди группами по 50 человек с учётом каждого, кто вошёл в столицу. В этих порядках заметен страх византийских властей перед нередко буйной толпой русских воинов-купцов. Торговля с Византией находилась под контролем киевского князя. Без его ведома ни один купец не мог отправиться в Константинополь. Купцы сопровождали посольства в Константинополь, они считались ниже по положению, чем послы, но обычно значительно превосходили их по численности в каждом посольстве. Все военно-торговые экспедиции в Византию носили не частный, а государственный характер.

Византия неоднократно становилась объектом грабежа со стороны славянских князей с их дружинами. Нередко под видом купцов в Византию проникали воины с целью грабежа. Поэтому уже в Х в. был введён порядок предъявления приезжими из Руси местным властям золотых или серебряных печатей-перстней – своеобразных удостоверений личности. После крещения Руси в 988 г. отношения между двумя государствами приобрели гораздо более мирный характер. Из Византии древнерусские купцы вывозили предметы роскоши - золото, серебро, тонкие ткани, овощи, вина и изделия ювелирного ремесла. Церковь нуждалась в привозе на Русь вина, оливкового масла, ладана, красителей, цветных металлов. Эти товары скупал узкий круг потребителей, верхушка славянского общества. Из Руси в Византию шли в качестве товаров рабы, воск и меха.

В Х в. при заключении договоров Руси с Византией в них регулировались порядки торговли древнерусских купцов на территории Византии и прохождения византийских купцов через древнерусские земли.

Купцов, прибывавших в Византию, отправляли князья и бояре. Часть из них была торговыми агентами князя, часть – вольными гостями. Договоры определяли наказания за уголовные преступления, совершённые приезжими торговцами. Купцы-русы должны были предъявлять византийским властям свидетельство от своего князя с указанием числа отправленных судов для доказательства мирного характера поездки. Солдатские казармы, в которых их поселяли, находились за пределами Константинополя. В этих казармах была простая обстановка и большая кухня. Жили они так в течение нескольких летних месяцев, до осени. Власти давали им продовольствие на весь срок пребывания.

С древнейших времён у всех народов существовал обычай – «береговое право», - в соответствии с которым прибрежные жители грабили суда, которые потерпели крушение. Договор Руси с византийцами предусматривал взаимную помощь в таких случаях: если греческое судно потерпит крушение, жители Руси должны спасти груз и доставить его в безопасное место.

В XI-XII вв. поездки купцов из Руси в Византию продолжались. Людей, отправлявшихся по днепровскому пути, ожидали опасности в виде кочевников, которые следили за продвигавшимся караваном и нападали на него при удобном случае. Купцы терпели ущерб и при усобицах между князьями. Поэтому киевские князья проявляли заботу о торговцах – для их охраны посылали в наиболее опасные места своих дружинников.

С течением времени рос набор товаров, которые вывозились из Руси в Константинополь и далее - в глубь Византии. Кроме рабов, роль которых как товара росла, купцы-русы привозили вяленую рыбу, красную и чёрную икру, воск, мех белого зайца.

С середины XI в. постепенно стали меняться условия торговли. Завоевания разных кочевых народов отрезали Русь от некоторых южных государств, затрудняли связи Руси с Византией. Прекратился приток арабских серебряных монет – дирхемов - на Русь. С конца XI в. начались крестовые походы из Западной Европы на арабский восток. Они проложили новые, более короткие пути, связавшие Западную Европу с византийскими рынками. В XII в. падает значение пути «из варяг в греки», слабеет торговля Киева. Завоевание Константинополя крестоносцами в начале XIII в. окончательно парализовало киевско-византийскую торговлю.

Торговля в западном направлении. Издавна купцы из Руси двигались не только в южном направлении – в Византию, но и в северном, на Балтийское море, в прибрежные страны – Данию, Швецию, славянское Поморье. С Х в. начинаются контакты славян с Западной Европой. В начале X в. купцы из Восточной Европы доходили вверх по течению Дуная через болгарские земли до Польши, Чехии, южной Германии (Баварии). Значительный поток художественных произведений с Запада начался с XII в., где в это время расцветает городское ремесло.

В IX-XI вв. через северную часть Руси в балтийские страны шёл поток арабского серебра. За это время Северная Европа получила через Русь от арабов примерно 800-1000 тон серебра. В балтийские страны и даже в более далёкие края Европы славянские купцы доставляли дорогие меха (горностая, соболя), воск, мёд. В отличие от Византии, жители северных польских и южных шведских земель покупали ещё и древнерусские украшения, посуду, орудия труда, другие бытовые предметы.

Ещё со второй половины IX в. из Киева купцы ездили к верховьям Дуная через Краков и Прагу, через Венгрию в Баварию. В X-XI вв. столица Чехии Прага была крупнейшим европейским центром работорговли. Сюда вели сухопутные дороги, по которым торговые люди двигались в повозках и с вьючными лошадьми. Они везли рабов (мужчин, женщин, детей), воск, гнали на продажу лошадей. В баварской столице, одном из богатейших германских городов, Регенсбурге в XI-XII вв. даже стояли Русские ворота, что говорит о постоянных приездах сюда торговцев из Руси.

С Х в. на Русь вывозили мечи из немецких земель, серебро, которое не добывалось в русских землях. Из Южной Прибалтики везли янтарь. Русь получала через Балтийское море металлы (железо, медь, свинец, а с XI в. – серебро), соль, сукно, вина, сельдь. Из Венгрии на Русь доставляли замечательных скакунов, особо ценившихся военными людьми. Отсюда поступало также серебро. Из германских городов на Русь везли изделия из бронзы и другие товары. В Киеве, Новгороде, Смоленске существовали колонии иностранных купцов. Здесь для них даже были построены храмы.

Внутренняя торговля. В древности в течение долгого времени внутренняя торговля уступала внешней по степени развития. Заметным явлением внутренняя торговля становится в XI в. В это время в древнерусских городах появляются посады – ремесленно-торговые кварталы, находившиеся вокруг укреплённого центра города. В XII-XIII вв. бурно росли города. Часть ремесленников от работы на заказ переходила к работе на рынок. Повысилась роль внутренней торговли.

Важным местом в городе был торг – городской рынок, где продавались обычные вещи, необходимые для основной части населения Руси: одежда, домашняя скотина, в частности, кони. По поручению своего господина на рынке мог торговать его раб-холоп. В начале XI в. в Киеве было 8 рынков. Позже их число выросло до 12. Кроме того, в Киеве устраивались 8 ярмарок.

Значительным торговым центром был Новгород. С течением времени его торговое значение росло. В Новгороде торг занимал обширное место и подразделялся на ряды лавок в соответствии с теми товарами, которые в этих лавках продавались. Так, в Вощном ряду торговали воском. Торг обычно располагался рядом с церковью, церковная площадь в то же время была местом торговли, как это было и в Западной Европе. Подвалы в каменном храме нередко использовался как помещение, в котором складывались и хранились товары. За входной дверью, в притворе храма, товары взвешивались.

На рынке действовал мытник – служилый человек князя , собиравший одну из важнейших податей – мыт – проезжую пошлину . Наряду с этой пошлиной на Руси были такие пошлины как гостиная дань, перевоз, осмничее. В условиях раздробления Руси увеличилось количество таможен-мытниц.

Торг являлся местом, которое чаще всего посещало всё население города. Ремесленная продукция распродавалась в пределах ближайшей к городу сельской округи (50-100 км). В отдалённые сёла разносили товары с городских рынков коробейники. Внутри Руси расходились произведённые в Киеве стеклянные браслеты, украшения с эмалью, посуда. Из города в город купцы везли импортную соль по суше или водным путём. В Новгороде нередко продавался привозной хлеб, особенно в голодные годы. В такие времена благополучие жителей Новгорода зависело от подвоза хлеба из восточных и южных районов Руси, даже из германских земель. В голодные годы вырастала самопродажа в рабство взрослых людей и продажа в рабы-холопы детей. Вообще на Руси была развита работорговля.

Деньги. Международный и внутренний обмен облегчало развитие денег и денежного обращения. На Руси существовали разнообразные деньги. Первоначально преобладала меновая торговля: товар меняли на товар. Потом появились товаро-деньги, их роль играли самые распространённые на рынке и высоко ценимые товары. При расчётах с иностранными купцами древнерусские люди пользовались полноценной высококачественной пушниной. В ходу были восточные серебряные монеты – дúрхемы и западноевропейские денарии. Хотя киевские князья Владимир, а позже его сын Ярослав чеканили свою монету, она не играла заметной роли на рынке. Роль денег для внутренней торговли играли шкурки животных – белки, куницы. От древнеславянского названия белки «веверица» происходило название денег – «векша», от «куницы» - «куна». Кунами на Руси именовались деньги в целом. По той или иной территории Руси имели хождение деньги в виде связок пушнины (в частности, 18 шкурок в связке).

О неразвитости товарно-денежного обращения говорят клады восточных монет, которые находят при раскопках древнерусских поселений. Зарытые в землю деньги уходили из обращения. Кроме того их нередко использовали не в качестве средства обмена, а как сырьё для ремесленных изделий – украшений и утвари, употребляли в качестве подвесок к ожерельям.

Значение торговли в древней Руси. Говоря о значении торговли в жизни восточных славян, нужно помнить, что славянское общество жило в условиях натурального хозяйства. Оно было нацелено на потребление, а не на производство товаров для продажи. Возможности для развития торговли были небольшими. Торговля почти не касалась широких масс населения. Существовавшие на Руси такие экономические явления как накопление денег в качестве сокровища, натуральный обмен были показателем слабости товарно-денежного обращения. Ремесленники работали на заказ, а не на рыночный сбыт. Их продукция не предназначалась для массового покупателя. Торговые связи между изолированными населёнными пунктами были ограниченными и нерегулярными.

Тем не менее торговля оказывала заметное влияние на разные стороны жизни населения Восточной Европы. Она влияла на состав общества. Торговля способствовала расслоению древнерусского общества. Знать отмечала своё положение, украшая себя привозными вещами, и таким образом возвышалась над остальными слоями населения. Импорт знакомил знать с неизвестными ей ранее украшениями, произведениями тонких ремёсел, предметами быта высокого качества. Привозные вещи вызывали развитие потребности в роскоши, в соответствующем образе жизни. Подати, которые купцы давали князьям, обогащали княжеско-дружинную верхушку общества. Торговля стимулировала развитие торгово-ремесленного населения в городах. Она была основой для образования и развития такого социального слоя как купечество.

Торговля стимулировала образование и рост городов, создавала доходы и новые занятия для населения страны. На торговых путях возникали особые населённые пункты – поселения воинов, купцов и ремесленников. Состав населения таких пунктов был непостоянным, тесно связанным с внешней торговлей. Древнейшие города Руси находились на пути «из варяг в греки». Торговля стимулировала их рост. В торговые центры приходили на жительство чужие друг другу люди, порывавшие прежние кровно-родственные и общинные связи, они были предшественниками средневековых горожан. На местах, где проезжавшим купцам приходилось переволакивать свои суда из бассейна одной реки в бассейн другой, возникали населённые пункты. Контроль над волоками осуществляли княжеские дружинники. Местное население обслуживало купцов, передвигавшихся по трудным участкам рек, предоставляло инвентарь для передвижения ладей посуху в районах волоков. Торговля оказывала влияние на развитие славянского ремесла. Привозимые на Русь восточные и византийские ткани и произведения художественного ремесла служили образцами славянским мастерам.

Купец - это не такая древняя профессия как охотник, но все же достаточно старинная специальность в области предпринимательства, то есть деятельности, направленной на систематическое получение прибыли от торговли.

Основа основ

На Руси купцы были уже в IX веке. В те времена казна государства наполнялась в основном за счет дани, взимаемой с покоренных народов. Второй статьёй дохода была торговля. Она же являлась и двигателем прогресса. Города строились в основном по берегам рек, служивших торговыми путями. По историческим сведениям скифы вообще не имели других дорог. Прибрежные города становились сначала торговыми центрами, а затем в них развивались ремесла. В Древней Руси купец - это не только торговец. которому установлен в Твери, на его родине, был и ходившим «за три моря», и первооткрывателем, и дипломатом. А знаменитый легендарный новгородский купец Садко хаживал и на дно морское.

Торговые пути

Благодаря товарообмену и его представителям купцам были открыты такие великие торговый пути, как «из варяг в греки», «великий шелковый путь», который называют «перекрестком цивилизаций», «чумацкий шлях», знаменитый «путь благовоний», пересекающий и многие другие. Купцами были русские князья, вынужденные каким-то образом избавляться от излишков натуральной дани или накопившихся денег, тратя их на заморские диковинки. Купец - это и главный информатор в те далекие времена «Ладно ль за морем иль худо? И какое в свете чудо?» - узнавали только от представителей этой многогранной профессии.

Петровские реформы коснулись всех

Этот вид деятельности был уважаем, купечество являлось важным сословием во все времена. О коммерческой предприимчивости русских слагались легенды. Старинные купеческие дома часто приходили на помощь государству. Богатейшие Строгановы открывали новые земли, строили заводы, возводили храмы. В некоторых исторических исследованиях говорится о том, что Петр I разгромил купечество, в результате чего погибли многие виды русских ремесел, любимых и поддерживаемых купцами. Царь провел реформы, в результате чего старая форма купеческих объединений «сотни» была упразднена, а на смену им пришли гильдии. было или плохо, но купечество не погибло.

Богатые и добрые

Купечество развивалось и набирало силу, лучшие представители этого сословия дослуживались до присвоения им дворянства за особые заслуги перед отечеством. Например, Руковишниковы. Московская династия основала дворянский род, а Иван Васильевич (1843—1901) дослужился до тайного советника. Новгородская династия, основателем которой был оборотистый крестьянин, уже в третьем поколении стала принадлежать высшему сословию. Девизом этой семьи были слова «жертвую и попечительствую». То же самое можно сказать о совсем немалом числе русских предпринимателей. В этом особый менталитет отечественного торговца. Русский купец - это в большинстве случаев благодетель и покровитель. Фамилии крупнейших купцов-меценатов, память, оставленная ими, в российской истории занимают особое место. Кто не знает купца Третьякова, основателя художественной галереи его имени. Каждому, кто хоть немного знаком с историей России, известны имена и деяния лучших представителей этого сословия - Мамонтовы и Морозовы (легендарный Савва Морозов), Найденовы и Боткины, Щукины и Прохоровы. Большое количество больниц, домов призрения, театров и библиотек России были построены на средства купцов.

Образы положительные и отрицательные

Однако в русской литературе образ торговца скорее негативный. Во многих пьесах Островского высмеивается купеческая среда, а сам купец - это скорее хитрый прощелыга, чем образованный щедрый человек. Кустодиевские купцы и купчихи олицетворяют то, что с насмешкой называют «купеческим вкусом». К отрицательному образу добавляют черты и отзывы иностранцев. В этой связи хочется отметить, что русских, о которых иностранцы отзываются хорошо, вообще крайне мало. Их мнение не должно быть приговором. Многие известные писатели над купцами подсмеивались. А вот Калашников у Лермонтова очень хорош. В нем сконцентрированы лучшие черты купечества - честность, порядочность, смелость, готовность отдать жизнь за доброе имя любимого человека. Были, конечно, в этой среде и проходимцы. А в какой среде их нет? И потом, купечество, как отмечалось выше, делилось на гильдии. К «третьей», с небольшим капиталом (500 рублей) могли относиться любые безответственные люди. Но состоятельные русские купцы, живущие на виду у всех, думающие о своей торговой марке, в большинстве своем были мало сказать совестливыми и порядочными, а фанатично честными людьми. «Слово купца» - не легенда. Конечно же, не все сделки заключались только устно. Но данное купеческое слово держалось жестко, иначе бы оно не стало легендой в хорошем смысле этого слова.

торговое сословие. Существует в России с древнейших времен. В записках византийского имп. Константина Багрянородного рассказывается о деятельности русских купцов еще в 1-й пол. X в. По его словам, с ноября месяца, как только подмерзала дорога и устанавливался санный путь, русские купцы покидали города и направлялись в глубь страны. Всю зиму они скупали по погостам товары, а также собирали с жителей дань в оплату за ту охрану, которую им давал город. Весной уже по Днепру с полой водой купцы возвращались в Киев и на подготовленных к тому времени судах отправлялись в Царьград. Труден и опасен был этот путь. И только большая охрана спасала караван смоленских, любечских, черниговских, новгородских, вышегородских купцов от многочисленных грабителей. Проплыв Днепр, выходили в море, держась берега, так как в любой момент утлые суденышки могли погибнуть от крутой волны.

В Царьграде русские купцы торговали шесть месяцев. Согласно договору, оставаться на зиму не могли. Размещали их не в самом городе, а у "святого Мамы" (монастырь св. Маманта). Во время пребывания в Царьграде русские купцы пользовались различными льготами, предоставленными им греческим императором. В частности, продавали свои товары и покупали греческие, не платя пошлины; кроме того, им выделяли бесплатно продукты питания и разрешали пользоваться баней. По окончании торга греческие власти обеспечивали нашим купцам съестные товары и корабельные снасти. Возвращались домой не ранее октября, а там уже снова наступал ноябрь, и нужно было ехать в глубь страны, на погосты, распродавая то, что было привезено из Византии, и скупать товары для зарубежной торговли на следующий год. Такая предпринимательская деятельность велась Русью не одно столетие. Круговорот торговой жизни сыграл огромную роль в освоении и объединении русских земель. Все большее и большее число людей вовлекалось в эту экономическую деятельность, становясь кровно заинтересованным в ее результатах. Впрочем, русские купцы вели торговлю не только с Царь-градом, откуда вывозили шелковые ткани, золото, кружева, вина, мыло, губки, различные лакомства. Большая торговля велась с варягами, у которых покупали бронзовые и железные изделия (особенно мечи и топоры), олово и свинец, а также с арабами - откуда в страну поступали бисер, драгоценные камни, ковры, сафьян, сабли, пряности.

О том, что торговля велась очень большая, свидетельствует характер кладов того времени, которые до сих пор в изобилии находят близ старинных городов, на берегах больших рек, на волоках, возле бывших погостов. В этих кладах не редкость арабские, византийские, римские и западноевропейские монеты, в том числе даже отчеканенные в VIII в.

Вокруг русских городов возникало множество торговых и промысловых поселений. Сюда сходились для торговли, или, как тогда называли, "гостьбы", купцы, бобровники, бортники, звероловы, смолокуры, лыкодеры и другие тогдашние "промышленники". Места эти получали название погостов (от слова "гостьба"). Позже, уже после принятия христианства, в этих местах, как наиболее посещаемых, строились церкви и размещались кладбища. Здесь совершались сделки, заключались договоры, отсюда пошла традиция ярмарочной торговли. В подвалах церквей хранился необходимый для торговли инвентарь (весы, меры), складывались товары, а также хранились торговые договоры. За это духовенство взимало с торговцев особую пошлину.

Первый русский свод законов Русская Правда был пронизан духом купечества. Когда читаешь его статьи, то убеждаешься, что он мог возникнуть в обществе, где важнейшим занятием была торговля, а интересы жителей тесно связаны с результатом торговых операций.

"Правда", - пишет историк В.О. Ключевский, - строго отличает отдачу имущества на хранение - "поклажу" от "займа", простой заем, одолжение по дружбе от отдачи денег в рост из определенного условленного процента, процентный заем краткосрочный - от долгосрочного и, наконец, заем - от торговой комиссии и вклада в торговое компанейское предприятие из неопределенного барыша или дивиденда. "Правда" дает далее определенный порядок взыскания долгов с несостоятельного должника при ликвидации его дел, умеет различать несостоятельность злостную от несчастной. Что такое торговый кредит и операции в кредит - хорошо известно Русской Правде. Гости, иногородние или иноземные купцы, "запускали товар" за купцов туземных, т.е. продавали им в долг. Купец давал гостю, купцу-земляку, торговавшему с другими городами или землями, "куны в куплю", на комиссию для закупки ему товара на стороне; капиталист вверял купцу "куны в гостьбу", для оборота из барыша".

Городские предприниматели, справедливо отмечает Ключевский, являлись то сотрудниками, то соперниками княжеской власти, что отражало их большую роль в обществе. Русское законодательство дорожило жизнью купца, за его голову полагался штраф вдвое больший, чем за голову простого человека (12 гривен и 5-6 гривен).

Успешный рост купеческой деятельности в Древней Руси подтверждался развитием кредитных отношений. Новгородский купец Климята (Климент), живший в к. XII - н. XIII в., сочетал свою широкую торговую деятельность с предоставлением кредитов (отдачей денег в рост). Климята был членом "купеческого ста" (союз новгородских предпринимателей), занимался он преимущественно бортным промыслом и скотоводством. К концу жизни ему принадлежали четыре села с огородами. Перед смертью он составил духовную, в которой перечислял свыше десятка различного рода людей, связанных с ним предпринимательской деятельностью. Из перечня должников Климяты видно, что он выдавал также и "поральское серебро", за что взимались проценты в виде наклада. Деятельность Климяты была такова, что он не только предоставлял кредиты, но и брал их. Так, он завещал в уплату долга своим кредиторам Даниле и Воину два села. Все свое состояние Климята завещал Новгородскому Юрьеву монастырю - типичный для того времени случай.

Одним из самых характерных купеческих городов был Новгород Великий. Торговлей здесь жила большая часть населения, а купец считался главной фигурой, о которой складывались сказки и легенды. Типичный пример - новгородская былина о купце Садко.

Новгородские купцы вели свою торговлю и промысловую деятельность артелями, или компаниями, представлявшими из себя хорошо вооруженные отряды. Купеческих артелей в Новгороде насчитывалось десятки, в зависимости от товаров, которыми они промышляли, или местности, куда ходили торговать. Были, например, поморские купцы, торговавшие на Балтийском или Белом морях, низовские купцы, имевшие дела в Суздальской области, и т.п.

Самые основательные новгородские купцы объединялись в торгово-промышленную "ассоциацию", именуемую тогда "Иваново сто", имевшую свой центр около храма св. Иоанна Предтечи в Опоках. Здесь располагался общественный гостиный двор, где купцы складывали свои товары, а также находилась "гридница" (большая палата), своего рода зал для проведения деловых совещаний. На общем собрании "Иваново сто" купцы выбирали старосту, который руководил делами этой "ассоциации", наблюдал за общественной кассой и оформлением деловых документов.

Около церкви проходил торг, стояли специальные весы, при которых находились выборные присяжные чины, наблюдавшие за правильностью веса и торговли. За взвешивание, как и при продаже товара, взималась особая пошлина. Кроме больших весов, возле церкви стояли и малые, служившие для взвешивания драгоценных металлов, слитки которых заменяли монеты.

Возникавшие между купцами и покупателями противоречия решались в специальном торговом суде, председателем которого был тысяцкий.

Купцы, входившие в "Иваново сто", обладали большими привилегиями. В случае финансовых затруднений им предоставляли кредит или даже безвозмездную помощь. При опасных торговых операциях от "Иваново сто" можно было получить вооруженный отряд для охраны.

Однако вступить в "Иваново сто" мог только очень состоятельный купец. Для этого в кассу "ассоциации" нужно было внести большой взнос - в 50 гривен - и, кроме того, безвозмездно пожертвовать в пользу церкви св. Иоанна в Опоках еще почти 30 гривен (за эти деньги можно было купить стадо в 80 волов). Зато, вступив в "Иваново сто", купец и его дети (участие было наследственным) сразу занимали почетное положение в городе и получали все связанные с этим привилегии.

Большую взаимовыгодную торговлю новгородские купцы вели с Ганзейским союзом. Новгородские купцы скупали по всей России и продавали ганзейцам льняные ткани, выделанные кожи, смолу и воск высокого качества, хмель, строевой лес, мед, меха, хлеб. От ганзейцев новгородские купцы получали вино, металлы, соль, сафьян, перчатки, крашеную пряжу и разные предметы роскоши.

Сильно развитая система купеческого предпринимательства вкупе с народным самоуправлением были главными условиями экономического процветания Древнего Новгорода, которое неоднократно отмечалось иностранными купцами и путешественниками.

Кроме "Иваново сто" в русских городах существовали и другие профессиональные объединения купцов. В XIV-XVI вв. торговые предприниматели, имевшие лавки на городском торгу ("ряды"), объединялись в самоуправляемые организации, члены которых назывались "рядовичами".

Рядовичи сообща владели отведенной под лавки территорией, имели своих выборных старост, обладали особыми правами на сбыт своих товаров. Чаще всего их центром была патрональная церковь (в подвалах ее хранились товары), нередко им также предоставлялись даже судебные функции. Имущественное положение купцов было неравное. Самыми богатыми были "гости-сурожане" - купцы, торговавшие с Сурожем и другими городами Причерноморья. Состоятельными были и купцы суконного ряда - "суконники", торговавшие привозным с Запада сукном. В Москве патрональным храмом "гостей-сурожан" была церковь Иоанна Златоуста. Принадлежность к корпорации московских гостей обставлялась примерно теми же правилами, что и в новгородской "Иваново сто". Положение в этой корпорации было тоже наследственным. Гости возглавляли купеческие караваны, отправлявшиеся в Крым.

Уже в XV в. русские купцы ведут торговлю с Персией и Индией. Тверской купец Афанасий Никитин в 1469 посещает Индию и, по сути дела, открывает ее для России.

В эпоху Ивана Грозного символом русского купечества становится энергичная деятельность купцов Строгановых, стараниями которых начинается активное освоение русскими Урала и Сибири. Кильбургер, побывавший в Москве в царствование Алексея Михайловича в составе шведского посольства, отмечал, что все москвичи "от самого знатного до самого простого любят купечество, чему есть причиной то, что в Москве помещается больше торговых лавок, чем в Амстердаме или хотя бы ином целом княжестве".

Некоторые города по внешнему виду напоминали пестрые торговые ярмарки. Широкое развитие торговли отмечалось и в более ранние времена. Иностранцы, побывавшие в Москве XV в., обращают особое внимание на изобилие съестных товарных продуктов, что свидетельствовало о широком развитии товарных отношений среди крестьян, а отнюдь не о господстве натурального хозяйства.

По описанию венецианца Иосафата Барбаро, "зимою привозят в Москву такое множество быков, свиней и других животных, совсем уже ободранных и замороженных, что за один раз можно купить до двухсот штук... Изобилие в хлебе и мясе так здесь велико, что говядину продают не на вес, а по глазомеру". Другой венецианец, Амвросий Контарини, также свидетельствует о том, что Москва "изобилует всякого рода хлебом" и "жизненные припасы в ней дешевы". Контарини рассказывает, что каждый год в конце октября, когда река Москва покрывается крепким льдом, купцы ставят на этот лед "лавки свои с разными товарами и, устроив таким образом целый рынок, прекращают почти совсем торговлю свою в городе". На рынок, расположенный на Москве-реке, купцы и крестьяне "ежедневно, в продолжение всей зимы привозят хлеб, мясо, свиней, дрова, сено и прочие нужные припасы". В конце ноября обычно "все окрестные жители убивают своих коров и свиней и вывозят их в город на продажу... Любо смотреть на это огромное количество мерзлой скотины, совершенно уже ободранной и стоящей на льду на задних ногах".

Ремесленными изделиями торговали в лавках, на рынках и в мастерских. Уже в глубокой древности ряд дешевых массовых товаров, изготавливаемых городскими ремесленниками (бусы, стеклянные браслеты, крестики, пряслица), распространялись купцами-коробейниками по всей стране.

Русские купцы вели большую торговлю с другими странами. Известны их поездки в Литву, Персию, Хиву, Бухару, Крым, Кафу, Азов и др. Предметом торговли были не только сырье и продукция добывающих промыслов, вывозившаяся из Руси (пушнина, лес, воск), но также изделия русских ремесленников (юфти, однорядки, шубы, холсты, седла, стрелы, саадаки, ножи, посуда и др.). В 1493 Менгли-Гирей просит Ивана III прислать ему 20 тыс. стрел. Крымские царевичи и князья обращались в Москву с просьбой о присылке панцирей и других доспехов. Позднее, в XVII в., огромная торговля русскими товарами шла через Архангельск - в 1653 сумма вывоза через порт города за рубеж составляла свыше 17 млн. руб. золотом (в ценах н. XX в.).

Масштабы русской торговли поражали иностранцев, посещавших нашу страну. "Россия, - писал в самом начале XVII в. француз Маржерет, - весьма богатая страна, так как из нее совсем не вывозят денег, но они ввозятся туда ежегодно в большом количестве, так как все расчеты они производят товарами, которые имеют во множестве, именно: разнообразными мехами, воском, салом, коровьей и лошадиной кожей. Другие кожи, крашенные в красный цвет, лен, пеньку, всякого рода веревки, кавиар, т.е. икру соленой рыбы, они в большом количестве вывозят в Италию, далее соленую семгу, много рыбьего жира и других товаров. Что касается хлеба, то, хотя его очень много, они не рискуют вывозить его из страны в сторону Ливонии. Сверх того, у них много поташа, льняного семени, пряжи и прочих товаров, которые они обменивают или продают, не покупая чужеземного на наличные деньги, и даже император... приказывает платить хлебом или воском".

В XVII в. в Москве торговое, купеческое сословие из разряда тяглых людей выделяется в особую группу городских, или посадских, людей, которая, в свою очередь, разделилась на гостей, гостиную и суконную сотни и слободы. Самое высшее и почетное место принадлежало гостям (их в XV в. было не более 30 человек).

Звание гостя получали самые крупные предприниматели, с торговым оборотом не меньше 20 тыс. в год - огромная по тем временам сумма. Все они были приближены к царю, свободны от уплаты пошлин, вносимых купцами рангом пониже, занимали высшие финансовые должности, а также имели право покупать в свое владение вотчины.

Члены гостиной и суконной сотен (в XVII в. их было около 400) пользовались также большими привилегиями, занимали видное место в финансовой иерархии, но уступали гостям в "чести". Гостиные и суконные сотни имели самоуправление, их общие дела вершили выборные головы и старшины.

Низший разряд купечества представляли жители черных сотен и слобод. Это были преимущественно ремесленные самоуправляемые организации, сами производившие товары, которые потом продавали. Этот разряд, условно говоря, непрофессиональных торговцев составлял сильную конкуренцию профессионалам-купцам высших разрядов, так как "черные сотни", торгуя собственной продукцией, могли продавать ее дешевле.

В крупных городах посадские люди, имеющие право вести торговлю, делились на лучших, средних и молодших. Сфера деятельности русских купцов XVII в. была широка, отражала всю географию экономического освоения России. Из Москвы брали начало шесть основных торговых путей - Беломорский (Вологодский), Новгородский, Поволжский, Сибирский, Смоленский и Украинский.

Беломорский (Вологодский) путь шел через Вологду по Сухоне и Северной Двине в Архангельск (ранее к Холмогорам) и на Белое море, а оттуда в зарубежные страны. К этому пути тяготели знаменитые центры русского предпринимательства: Великий Устюг, Тотьма, Сольчевыгодск, Яренск, Усть-Сысольск, давшие России тысячи купцов.

В сер. XVI в. русские предприниматели получили право беспошлинной торговли с Англией (она шла Беломорским путем), имели в Лондоне несколько зданий для своих нужд. Русские везли в Англию меха, лен, пеньку, говяжье сало, юфть, ворвань, смолу, деготь, а получали ткани, сахар, бумагу, предметы роскоши.

Важнейшим перевалочным центром на этом пути была Вологда, куда всю зиму свозились товары из Москвы, Ярославля, Костромы и других городов, а затем по воде направлялись в Архангельск, откуда, в свою очередь, осенью приходили товары для отправки в Москву санным путем.

Новгородский (Балтийский) торговый путь шел из Москвы на Тверь, Торжок, Вышний Волочек, Валдай, Псков, затем к Балтийскому морю. Этим путем в Германию шли русский лен, пенька, сало, кожи и красная юфть. Поволжский путь проходил по Москва-реке, Оке и Волге, а затем через Каспийское море в Персию, Хиву и Бухару.

Главным предпринимательским центром на этом пути был Нижний Новгород с располагающейся рядом с ним Макарьевской ярмаркой. Путь от Нижнего Новгорода до Астрахани преодолевался русскими купцами примерно за месяц. Шли караванами из 500 и более судов с большой охраной. И даже на такие караваны время от времени совершались разбойные нападения. Купцы плыли и останавливались в местных предпринимательских центрах - Чебоксарах, Свияжске, Казани, Самаре, Саратове.

Торговля с Хивой и Бухарой проводилась в Караганском пристанище, куда из Астрахани под охраной приходили купеческие суда, а на встречу с ними приезжали местные купцы со своими товарами. Торговля велась около месяца. После этого часть русских судов возвращалась в Астрахань, а другая шла в Дербент и Баку, откуда купцы уже посуху добирались до Шемахи и торговали с персами.

Сибирский путь шел водой из Москвы до Нижнего Новгорода и до Соликамска. От Соликамска купцы волоком двигались до Верхотурья, где был большой торг с вогулами, а затем снова водой до Тобольска, через Туринск и Тюмень. Далее дорога шла на Енисейск мимо Сургута, Нарыма. В Енисейске был устроен большой гостиный двор.

От Енисейска путь пролегал в сторону Илимского острога по Тунгуске и Илиму. Часть купцов следовала и дальше, достигая Якутска и Охотска, проникая даже на Амур.

Главным предпринимательским центром Руси по торговле с Китаем был Нерчинск, где был построен специальный гостиный двор.

Основными товарами, которые покупали или выменивали на этом пути, были меха и звериные шкуры, из Центральной России в Сибирь везли железо, оружие, ткани.

Смоленский (Литовский) путь шел из Москвы через Смоленск в Польшу, но из-за постоянных войн этот путь для широкой торговли использовался сравнительно мало. Более того, в Москве очень неохотно привечали польских и еврейских купцов, имевших плохую репутацию, а русские купцы избегали отношений с торговцами местечковой Польши.

Степной Малороссийский (Крымский) путь пролегал через рязанские, тамбовские, воронежские края, выходил к донским степям, а оттуда в Крым. Главными предпринимательскими центрами, тяготевшими к этому пути, были Лебедянь, Путивль, Елец, Козлов, Коротояк, Острогожск, Белгород, Валуйки.

Широкий размах основных путей торгово-предпринимательской деятельности наглядно свидетельствовал о гигантских усилиях, вложенных в экономическое освоение огромной территории России. В Древней Руси эта деятельность была связана и с путевыми трудностями. Осуществляя торговлю теми или иными товарами, русские купцы нередко принимали участие в организации их производства, особенно это касалось выработки воска, сала, смолы, дегтя, соли, юфти, кож, а также добычи и выплавки металлов и производства различной продукции из них.

Русский купец из посадских людей Ярославля Григорий Леонтьевич Никитников вел крупную торговлю в Европейской России, Сибири, Средней Азии и Иране. Но основу его богатства составила торговля сибирской пушниной. Строил он ладьи и суда, перевозившие разные товары, хлеб и соль. В 1614 он получает звание гостя. С 1632 Никитников вкладывает капиталы в солеваренную промышленность. В к. 1630-х в Соликамском уезде Никитникову принадлежали 30 варниц, на которых, кроме зависимых людей, работало свыше 600 наемных работников. Никитников держит целый ряд для продажи соли в разных городах, располагавшихся по течению Волги и Оки и связанных с ними рек: в Вологде, Ярославле, Казани, Нижнем Новгороде, Коломне, Москве и Астрахани.

Долгое время центром торговой деятельности Никитникова был его родной город Ярославль с обширным двором, принадлежавшим его предкам. По старым описаниям, усадьба купца Никитникова превращается в настоящий торговый центр Ярославля, становится узловым торговым пунктом, в котором скрещивались волжские и восточные товары, приходившие из Астрахани, с западными товарами, привозившимися из Архангельска и Вологды. Здесь Никитниковым была построена в 1613 деревянная церковь Рождества Богородицы. Недалеко от усадьбы стоял знаменитый Спасский монастырь, рядом с которым находился рынок. Ближе к реке Которосли размещались соляные и рыбные амбары Никитниковых. В 1622 Никитников по приказу царя переезжает в Москву, туда же перемещается и его торговый центр. В Китай-городе Никитников строит богатые палаты и красивейшую церковь Троицы в Никитниках (она сохранилась до сих пор). На Красной площади Никитников обзаводится собственными лавками в Суконном, Сурожском, Шапочном и Серебряном рядах. Никитников возводит большие склады для ведения оптовой торговли. Его дом становится местом встречи богатых купцов и заключения сделок. В синодик церкви Троицы вписаны имена крупных московских гостей XVII в., которые находились в личных и родственных взаимоотношениях с хозяином.

Купец Никитников прославился не только предпринимательством, но и своей общественно-патриотической деятельностью. В н. XVII в. он - молодой земский староста, подпись его стоит в списках участников первого и второго земских ополчений, созданных в Ярославле для борьбы с польскими и шведскими захватчиками. Никитников постоянно участвовал в несении государственных выборных служб, представительствовал на земских соборах, участвовал в составлении челобитных царю от гостей и купцов, искавших защиты интересов русской торговли и ограничения привилегий иностранных купцов. Он был смел и уверен в себе, бережлив и аккуратен в платежах, не любил должать, но и не любил давать в долг, хотя в долг приходилось давать довольно часто, даже самому царю, который жаловал его в награду серебряными ковшами и дорогой камкой. Исследователь жизни Григория Никитникова свидетельствует о нем как "о человеке деловом и практичном, глубокого проницательного ума, твердой памяти и воли, с крутым решительным характером и большим жизненным опытом. Через все его наставления неизменно проходит требование сохранения семейного и хозяйственного порядка таким, каким он был при нем. Такой же деловой тон звучит в наказах о поддержании благолепия в выстроенных им церквах и в распоряжении об аккуратных взносах пошлин в казну за соляные варницы".

Весь свой капитал Никитников завещал не дробить, а передал в совместное и нераздельное владение двум внукам: "...и внуку моему Борису, и внуку моему Григорию жить в совете и промышлять вместе, а буде который из них станет жить неистова и деньги и иные пожитки станет сородичам своим раздавать и сторонним людям, один без совету брата своего, и он благословения моего и приказу лишен, до дому моево и до пожитков ему дела нет". Умирая (в 1651), купец Никитников завещает: "...и церковь Божию украсить всякими лепотами, и ладан, и свечи, и вино церковное, и ругу священнику и иным церковникам давать вместе, чтоб церковь Божия без пения не была и не за чем не стала, как было при мне, Георгии". Кроме своей московской церкви, он просил заботиться и о храмах, построенных им в Соли Камской и Ярославле.

Одним из характерных предпринимателей XVII в. был купец Гаврила Романович Никитин, по происхождению из черносошных крестьян русского Поморья. Свою торговую деятельность Никитин начинал в качестве приказчика гостя О.И. Филатьева. В 1679 он стал членом гостиной сотни Москвы, а в 1681 получил звание гостя. После смерти братьев Никитин сосредоточивает в своих руках большую торговлю, ведет дела с Сибирью и Китаем, его капитал в 1697 составлял огромную по тем временам сумму - 20 тыс. руб. Как и другие купцы, Никитин строит свою церковь.

В XVII в. в Москве строится церковь, ставшая святыней купечества всей России. Это - Никола Большой Крест, воздвигнутая в 1680 архангельскими гостями Филатьевыми. Церковь была одна из красивейших в Москве, да и во всей России. Ее взорвали в 1930-х.

Русские купцы, торговавшие с зарубежными странами, предлагали им не только сырье, но и продукцию высокой, по тем временам, технологии, в частности металлические устройства. Так, в инвентаре одного из чешских монастырей под 1394 документально зарегистрированы "три железных замка, в просторечии называемые русскими". В Богемии было, конечно, немало и своих прославленных мастеров по металлу из богатейших Рудных гор и Судетов. Но, очевидно, изделия русской промышленности были не хуже, если они пользовались известностью и успехом так далеко за рубежом. Это известие XIV в. подтверждается и позднейшими источниками. Так, из "Памяти, как продать товар русской в Немцах", известной по тексту "Торговой книги" 1570-1610, видно, что продажа русского "уклада" и других металлических изделий "в Немцах" была обычным делом и в XVI-XVII вв. Торговали и оружием. Например, в 1646 было вывезено в Голландию 600 пушек.

Рассказывая о знаменитых русских купцах XVII в., нельзя не упомянуть братьев Босовых, а также гостей Надея Светешникова и Гурьевых. Босовы вели торговлю с Архангельском и Ярославлем, скупали товары и на местных рынках Приморья, покупали также деревни в расчете на получение большого количества хлеба для продажи, занимались ростовщичеством, но основой их предприятия являлась сибирская торговля. Босовы отправляли в Сибирь обозы в 50-70 лошадей, груженных как иноземными товарами, так и русским сермяжным сукном, холстом, железными изделиями. Вывозили они из Сибири пушнину. Так, в 1649-50 было вывезено 169 сороков и 7 штук соболей (6 767 шкурок); приобретали в большом количестве и другие меха. На службе у Босовых было 25 приказчиков. Они организовывали в Сибири собственные ватаги, т.е. промышленные экспедиции в места, богатые соболем, а также приобретали их у местных жителей и у служилых людей, взимавших в Сибири ясак. Высокую прибыль давала также продажа в Сибири иноземных и русских изделий.

Богатейшие купцы несли казенную службу по финансам в качестве гостей, что давало им ряд преимуществ и предоставляло широкие возможности дальнейшего обогащения. Характер "первоначального накопления" имели также методы создания предприятий Надея Светешникова и Гурьева. Светешников вышел из ярославских посадских людей. Заслуги перед новой династией Романовых принесли ему пожалование в гости. Он вел крупные операции по торговле пушниной, владел деревнями с крестьянами, но также вкладывал свои средства в солепромышленность. Его богатство оценивалось в сер. XVII в. в 35,5 тыс. руб. (т.е. около 500 тыс. руб. на золотые деньги н. XX в.). Это пример крупного торгового капитала и перерастания его в промышленный. Важнейшее значение для обогащения Светешникова и развития его предприятий имели земельные пожалования. В 1631 ему были отданы громадные земельные владения по обоим берегам Волги и по реке Усу до позднейшего Ставрополя. Здесь Светешников поставил 10 варниц. К 1660 в Надеином Усолье было 112 крестьянских дворов. Наряду с наемными людьми он применял труд крепостных. Светешников построил крепость для защиты от кочевников, завел кирпичный завод.

Из богатой верхушки ярославского посада вышли также Гурьевы. В 1640 они завели рыбные промыслы в устье реки Яика, поставили здесь деревянный острог, затем заменили его каменной крепостью (г. Гурьев).

Развитие предпринимательства в России носило в значительной степени преемственный характер. Проведенное исследователем А. Демкиным изучение купеческих родов Верхневолжья показало, что 43% всех купеческих фамилий занимались купеческой деятельностью от 100 до 200 лет, а почти четверть - 200 и более лет. Три четверти купеческих родов, насчитывавших менее 100 лет, возникли в середине - 2-й пол. XVIII в. и действовали вплоть до конца столетия. Все эти фамилии перешли в XIX в.

В 1785 российские купцы получают от Екатерины II жалованную грамоту, которая сильно возвысила их положение. Согласно этой грамоте все купцы были разделены на три гильдии.

К первой гильдии относились купцы, владевшие капиталом не менее 10 тыс. руб. Они получали право оптовой торговли в России и за границей, а также право заводить фабрики и заводы. Ко второй гильдии принадлежали купцы с капиталом от 5 до 10 тыс. руб. Они получали право оптовой и розничной торговли в России. Третью гильдию составляли купцы с капиталом от 1 до 5 тыс. руб. Эта категория купцов имела право только на розничную торговлю. Купцы всех гильдий были освобождены от подушной подати (вместо нее они платили 1% с объявленного капитала), а также от личной рекрутской повинности.

Кроме купцов разных гильдий, вводилось понятие "именитый гражданин". По статусу он был выше купца первой гильдии, ибо должен был обладать капиталом не менее чем 100 тыс. руб. "Именитые граждане" получали право иметь загородные дачи, сады, заводы и фабрики.

Значительная часть российской интеллигенции XVIII-XIX вв. не любила русского купечества, презирала его, гнушалась им. Она представляла купцов закоренелыми плутами и мошенниками, нечистыми на руку, по-волчьи алчными. С ее легкой руки в обществе создается миф о грязных и подлых "Тит Титычах", ничего общего не имевший с действительностью. "Если бы торговое сословие и в прежней Московии, и в недавней России, - отмечал П.А. Бурышкин, - было бы на самом деле сборищем плутов и мошенников, не имеющих ни чести, ни совести, то как объяснить те огромные успехи, которые сопровождали развитие русского народного хозяйства и поднятие производительных сил страны. Русская промышленность создавалась не казенными усилиями и, за редкими исключениями, не руками лиц дворянского сословия. Русские фабрики были построены и оборудованы русским купечеством. Промышленность в России вышла из торговли. Нельзя строить здоровое дело на нездоровом основании. И если результаты говорят сами за себя, торговое сословие было в своей массе здоровым, а не таким порочным".

"В московской неписаной купеческой иерархии, - писал В.И. Рябушинский, - на вершине уважения стоял промышленник-фабрикант, потом шел купец-торговец, а внизу стоял человек, который давал деньги в рост, учитывал векселя, заставлял работать капитал. Его не очень уважали, как бы дешевы его деньги ни были и как бы приличен он сам ни был. Процентщик".

Отношение к этой категории двух первых было крайне отрицательно, как правило, их на порог не пускали и по возможности пытались всячески наказать. Большая часть дельцов третьей группы происходила из западных и южных губерний России.

Перед революцией звание купца приобреталось уплатой за гильдейское свидетельство. До 1898 гильдейское свидетельство было обязательно для права торговли. Позднее - необязательно и существовало лишь для лиц, желающих пользоваться некоторыми преимуществами, присвоенными купеческому званию, или участвовать в сословном управлении. Преимущества: освобождение от телесного наказания (для торговцев крестьянского сословия очень важное), право при известных условиях получать звание почетного и потомственного почетного гражданина (дарующее преимущества купеческого звания без выбора и гильдейского свидетельства), возможность получить звание коммерции советника (чин с титулом превосходительства), некоторые права по образованию детей, право участия в городском самоуправлении (независимо от обладания недвижимой собственностью), участие в сословном самоуправлении. Сословное купеческое самоуправление заключалось в заведовании купеческими благотворительными учреждениями, в раскладке некоторых сборов, в заведовании купеческими капиталами, банками, кассами, в выборе должностных лиц (купеческие старосты, купеческие старшины, купеческие управы, члены сиротского суда от купечества).

Отличное определение

Неполное определение ↓