"نه، این منظره نیست که مرا جذب می کند،
این رنگ‌ها نیستند که می‌خواهم به آن توجه کنم،
و آنچه در این رنگ ها می درخشد -
عشق و لذت از بودن.»

(1870-1953)
نویسنده و مترجم، عضو افتخاری
آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ

در 10 اکتبر (22 NS) در Voronezh در یک خانواده نجیب متولد شد. سال‌های کودکی او در املاک خانوادگی در مزرعه بوتیرکا در استان اوریول، در میان «دریایی از نان، گیاهان، گل‌ها»، «در عمیق‌ترین سکوت مزرعه»، زیر نظر یک معلم و مربی سپری شد. "مردی عجیب" که دانش آموز خود را با نقاشی مجذوب کرد، که از آن "دوره دیوانگی بسیار طولانی داشت"، که در غیر این صورت نتیجه چندانی نداشت.

در سال 1881 وارد ژیمنازیوم یلتز شد که چهار سال بعد به دلیل بیماری آن را ترک کرد. او چهار سال بعد را در روستای اوزرکی گذراند و در آنجا قوی تر و بالغ شد. تحصیلات او به شکل غیرعادی به پایان رسید. برادر بزرگترش جولیوس که از دانشگاه فارغ التحصیل شد و یک سال به خاطر مسائل سیاسی در زندان گذراند، به اوزرکی تبعید شد و کل دوره ژیمناستیک را با برادر کوچکترش گذراند، نزد او زبان خواند و مقدمات فلسفه را خواند. روانشناسی، علوم اجتماعی و طبیعی. هر دو به خصوص به ادبیات علاقه داشتند.

در سال 1889، بونین املاک را ترک کرد و مجبور شد به دنبال کاری برای اطمینان از وجود متواضعانه برای خود بگردد (او به عنوان مصحح، آماردان، کتابدار کار می کرد و در روزنامه همکاری می کرد). او اغلب نقل مکان کرد - او در اورل، سپس در خارکف، سپس در پولتاوا و سپس در مسکو زندگی کرد. در سال 1891 مجموعه اشعار او منتشر شد که مملو از تأثیرات منطقه زادگاهش اوریول بود.

ایوان بونین در سال 1894 در مسکو با ال. در سال 1895 داستان "تا انتهای جهان" منتشر شد که مورد استقبال منتقدان قرار گرفت. بونین با الهام از موفقیت، به طور کامل به خلاقیت ادبی روی آورد.

در سال 1898 ، مجموعه شعر "زیر هوای آزاد" منتشر شد ، در سال 1901 - مجموعه "سقوط برگ" که به خاطر آن بالاترین جایزه آکادمی علوم - جایزه پوشکین (1903) را دریافت کرد. در سال 1899 او با ام. گورکی ملاقات کرد که او را جذب کرد تا با انتشارات "زنانی" همکاری کند، جایی که بهترین داستان های آن زمان ظاهر شد: "سیب های آنتونوف" (1900)، "کاج ها" و "جاده جدید" (1901). "چرنوزم" (1904). گورکی خواهد نوشت: "...اگر در مورد او بگویند: او بهترین استایلیست زمان ماست، اغراق وجود نخواهد داشت." در سال 1909 بونین عضو افتخاری آکادمی علوم روسیه شد. داستان "دهکده" که در سال 1910 منتشر شد، خوانندگان گسترده ای را برای نویسنده به ارمغان آورد. در سال 1911 - داستان "سوخودول" - وقایع نگاری از انحطاط اشراف املاک. در سال های بعد، مجموعه ای از داستان ها و رمان های مهم ظاهر شد: "مرد باستانی"، "ایگنات"، "زاخار وروبیوف"، "زندگی خوب"، "آقای از سانفرانسیسکو".

نویسنده با خصومت با انقلاب اکتبر ، در سال 1920 روسیه را برای همیشه ترک کرد. از طریق کریمه و سپس از طریق قسطنطنیه به فرانسه مهاجرت کرد و در پاریس اقامت گزید. همه چیزهایی که او در تبعید نوشت مربوط به روسیه، مردم روسیه، طبیعت روسیه بود: "موبرها"، "لپتی"، "دور"، "عشق میتیا"، چرخه داستان های کوتاه "کوچه های تاریک"، رمان "زندگی آرسنیف"، 1930 و غیره. در سال 1933 بونین جایزه نوبل را دریافت کرد. او کتابهایی درباره ال. تولستوی (1937) و آ. چخوف (منتشر شده در نیویورک در سال 1955)، کتاب "خاطرات" (منتشر شده در پاریس در سال 1950) نوشت.

بونین عمر طولانی داشت، از تهاجم فاشیسم در پاریس جان سالم به در برد و از پیروزی بر آن شادمان شد.

اشعار ایوان الکسیویچ بونین

فرشته

در ساعت غروب، بر فراز استپ آرام،
وقتی غروب بر او تابید،
در میان آسمان ها، راه های اثیری،
فرشته عصر پرواز کرد.
او غروب قبل از غروب را دید، -
شرق قبلاً از دور آبی می شد ، -
و ناگهان صدای نامشخصی شنید
در گریه های کودک صدایی می آید.
او راه می رفت، خوشه ها را جمع می کرد،
تاج گلی بافی کرد و در سکوت خواند
و صداهای بهشت ​​در آهنگ بود -
یک روح بی گناه و غیر زمینی.
"به برادر کوچکت رحم کن"
پروردگار گفت. - مبارکه
عزیزم در ساعت آرام غروب آفتاب
در راه حقیقت و عشق!"
و فرشته ای با لبخندی درخشان
کودک بی سر و صدا سپیده دمیده شد
و در غروب آفتاب، تابشی ناپایدار
او در درخشش کریل های ملایم برخاست.
و مثل بال های طلایی
سحر در بلندی ها سوخت،
و برای مدت طولانی چشمان جوان
در سکوت نگاهش کردند!

برای همه چیز، پروردگار، من از شما سپاسگزارم!
شما پس از یک روز پر از اضطراب و غم،
سحر غروب را به من بده،
وسعت مزارع و لطافت فاصله آبی.

من الان تنها هستم - مثل همیشه.
اما بعد غروب شعله باشکوه خود را گسترش داد،
و ستاره عصر در آن ذوب می شود
می لرزد و از بین می رود، مانند یک سنگ نیمه قیمتی.

و من از سرنوشت غمگینم خوشحالم
و شادی شیرینی در آگاهی وجود دارد،
که در تفکر خاموش تنها هستم،
که من با همه غریبم و می گویم - با تو.

کتیبه روی سنگ قبر

خداوندا گناه و قساوت وجود ندارد
بالاتر از رحمت تو!
بنده زمین و آرزوهای بیهوده
گناهان او را برای غم هایش ببخش.

من عهد عشق را در زندگیم مقدس نگه داشتم:
در روزهای مالیخولیا، در سرپیچی از عقل،
من با برادرم دشمنی نداشتم
به قول تو همه چیز را بخشیدم.

من که سکوت مرگبار را می شناسم
من که غم تاریکی را پذیرفته ام
من از اعماق زمین انجیل را به زمین موعظه می کنم
افعال زیبایی غروب نشده!

*****

در دروازه‌های صهیون، بالای قیدرون،
روی تپه ای سوخته از باد،
جایی که سایه از دیوار است،
یک بار کنار یک جذامی نشستم،
خوردن دانه های حنای رسیده.

بوی تعفن وصف ناپذیری می کشید
او دیوانه با زهر مسموم شد
در همین حال با لبخندی بر لبانش
با نگاهی شاد به اطراف نگاه کرد
زمزمه می کند: «تبارک الله!

خدای مهربان چرا هستی
به ما اشتیاق، افکار و نگرانی داد،
آیا تشنه تجارت، شهرت و لذت هستم؟
خوشحال اند معلولان، احمق ها،
جذامی از همه شادتر است.

ترینیتی

انجیل پر سر و صدا دعوت به دعا می کند،
در پرتوهای خورشید بر مزارع زنگ می زند.
فاصله مرغزارهای آبی در لاجوردی مدفون است
و رودخانه در چمنزار برق می زند و می سوزد.

و در دهکده صبح در کلیسا مراسم عشای ربانی است.
تمام منبر پر از علف سبز است،
محراب، درخشان و تزئین شده با گل،
با درخشش کهربایی شمع ها و خورشید روشن شده است.

و گروه کر با صدای بلند، شاد و ناسازگار می خواند،
و نسیم عطر را به پنجره ها می آورد -
امروز روز تو فرا رسیده است ای برادر خسته،
تعطیلات بهاری شما هم روشن و هم آرام است!

شما اکنون از مزارع کار کاشته شده هستید
پیشنهادات ساده ای را در اینجا آورده است:
گلدسته های شاخه های توس جوان،
اندوه یک آه آرام، دعا و فروتنی است.

میهن

آنها شما را مسخره می کنند
آنها ای میهن سرزنش می کنند
تو با سادگیت،
کلبه های سیاه فقیرانه...

پس پسر، آرام و گستاخ،
شرمنده مادرش -
خسته، ترسو و غمگین
در میان دوستان شهرش،

با لبخند دلسوزانه نگاه می کند
به کسی که صدها مایل سرگردان بود
و برای او، در تاریخ تاریخ،
او آخرین پنی خود را پس انداز کرد.

*****

روزی خواهد رسید که ناپدید خواهم شد
و این اتاق خالی است
همه چیز یکسان خواهد بود: میز، نیمکت
بله، تصویر قدیمی و ساده است.

و به همین ترتیب پرواز خواهد کرد
پروانه رنگی در ابریشم -
بال زدن، خش خش و بال زدن
روی سقف آبی

و همینطور ته آسمان
از پنجره باز به بیرون نگاه کن
و دریا آبی صاف است
شما را به فضای متروکتان فراخواند.

*****

و گل ها و زنبورها و علف ها و خوشه ها،
و لاجوردی و گرمای نیمروز...
زمان فرا خواهد رسید - خداوند از پسر ولخرج خواهد پرسید:
آیا در زندگی زمینی خود خوشحال بودید؟

و من همه چیز را فراموش خواهم کرد - فقط اینها را به خاطر خواهم آورد
مسیرهای صحرایی بین گوش ها و علف ها -
و از اشکهای شیرین وقت جواب دادن ندارم
به زانو در آمدن مهربان.

*****

...چرا و در مورد چه چیزی صحبت کنیم؟
با تمام روحم، با عشق، با رویاها،
سعی کن تمام قلبم را باز کنی -
و چی؟ - فقط در کلمات!

و حداقل در کلمات انسانی
آنقدرها هم کلیشه ای نبود!
در آنها معنی پیدا نخواهید کرد،
معنای آنها فراموش شده است!

و به کی بگم؟
حتی با یک میل خالصانه
هیچ کس قادر به درک نخواهد بود
تمام قدرت رنج دیگران!

*****

مسیح برخاست! دوباره در سحر
سایه شب دراز نازک می شود،
دوباره بالای زمین روشن شد
یک روز جدید برای یک زندگی جدید.

بیشه های جنگل هنوز سیاه می شوند.
هنوز در سایه نمناکش،
دریاچه ها مانند آینه ایستاده اند
و طراوت شب را نفس بکش

هنوز در دره های آبی
مه ها شناورند... اما نگاه کن:
در حال حاضر روی یخ های کوه می سوزد
پرتوهای آتشین سحر!

آنها هنوز در اوج می درخشند،
دست نیافتنی مثل یک رویا
جایی که صدای زمین ساکت می شود
و زیبایی بی عیب و نقص است.

اما، هر ساعت نزدیک تر می شود
به دلیل قرمز شدن قله ها،
آنها می درخشند، شعله ور می شوند،
و به تاریکی جنگل ها و به اعماق دره ها.

به زیبایی دلخواه برمی خیزند
و از بلندای بهشت ​​خبر خواهند داد
که روز موعود فرا رسیده است
که خدا واقعاً برخاسته است!

روز و شب

در شب های طولانی یک کتاب قدیمی خواندم
با آتشی تنها و آرام که می لرزد:
<Все мимолетно - и скорби, и радость, и песни,
فقط خدا جاودانه است. او در سکوت غیر زمینی شب است.

در سحر از پنجره آسمان صافی را می بینم.
خورشید طلوع می کند و کوه ها لاجوردی را صدا می زنند:
<Старую книгу оставь на столе до заката.
پرندگان از شادی خدای ابدی می خوانند!>

از آخرالزمان

فصل چهارم

و دیدم: دری در بهشت ​​گشوده شد،
و صدای قدیمی که شنیدم
مثل صدای شیپوری که بالای سرم می پیچد،
به من دستور داد: داخل شو ببین چه می شود.

و روح فوراً بر من سایه افکند.
و اینک، در بهشت ​​در برابر چشمان من
تختی بود و یکی روی آن نشسته بود.

و این نشسته که از لطف او می درخشد،
مانند سنگ یاس و ساردیس بود،
و رنگین کمانی مثل زمرد،
تاج و تخت او به طور گسترده در آغوش گرفت.

و اطراف عرش بیست و چهار نفر است
تاج و تخت های دیگری وجود داشت و روی هر کدام
پیرمردی را دیدم که ردای سفید برفی داشت
و تاج طلایی بر سر گذاشت.

و صداهایی از تاج و تخت می آمد،
و رعد و برق و رعد و برق و پیش از او -
هفت لامپ آتشین سوخت
که هر یک از آنها روح خداوند بود.

و پیش از روی تخت، دریا بود،
شیشه مانند کریستال
و در وسط تخت و اطراف -
حیوانات، چهار نفر از آنها وجود دارد.

و اولی مثل شیر بود
برای برج ثور - دوم، سوم - برای مرد،
چهارم - به عقاب در حال پرواز.

و هر یک از چهار حیوان
سه جفت بال داشت و داخلش

آنها بدون چشم شماری پر می شوند
و هرگز صلح را نمی شناسند،
جلال را می خواند: مقدس، مقدس، مقدس است خداوند،
خداوند متعال که ماندگار است
و برای همیشه و همیشه بود و خواهد آمد!

کی اینجوری صدا میزنن ثواب
ستایش و ستایش برای او که تا ابد زنده است،
به او که با جلال بر عرش نشسته است،
سپس هر بیست و چهار بزرگتر
با خضوع بر عرش سجده می کنند
و برای همیشه یهوه را پرستش کنید،
تاج ها را بر تخت می گذارند و می خوانند:

<Воистину достоин восприяти
تو ای خداوند، ستایش و عزت و قدرت ببخش،
زیرا همه چیز توسط تو خلق شده است
و به خواست تو وجود دارد!>

تبعید

هوا تاریک می شود و گرگ و میش در بیابان سوت می زند.
دشت ها و اقیانوس ها...
چه کسی در بیابان، در سرزمین بیگانه راضی خواهد شد
درد زخم های صلیب؟

من مشتاقانه منتظر مصلوب شدن سیاه هستم
در میان جاده ها -

و آغوش سوزناک را دراز می کند
خدای مرحوم.

ورودی اورشلیم

"حسنا! حسنا! بیا
به نام خداوند!"
و با خس خس خسیسی در سینه ام،
با آتش جهنم
در چشمان چرکی درخشان،
تورم تمام رگهای گردن،
هر چه تهدید آمیزتر فریاد می زند،
معلول خود را به خاک می اندازد
روی زانو،
راهش را از میان مردم پر سر و صدا باز کرد،
با دهان باز،
ترک خورده و پوشیده از کف،
و دستان دراز در نماز -
ای انتقام، ای انتقام،
درباره یک جشن خونین برای همه کسانی که سرنوشت دور زده است -
و تو ای نور غروب بی سر و صدا،
تو در میان اوباش فریب خورده می آیی،
تعظیم نگاه غمگینم
پا بر الاغی فروتن می گذاری
به دروازه های مرگبار - به شرم،
از دست رفته!

*****

هنگام درخشش یک طلسم را زمزمه کنید
من موفق شدم ستاره های در حال سقوط را بگیرم،
اما چه چیزی سرنوشت ما را تغییر خواهد داد؟
همه همان باتلاق ها، کپسول ها،
هنوز همان نیمه شب، بازی و بیابان...
و حتی اگر قدرت خدا باشد
و کمک کرد، اجرا شد
امیدهای روح تاریک ما،
پس چی؟
راه برگشتی نیست
به چیزی که زمانی زندگی می کردیم،
ضررها قابل شمارش نیستند، فراموش نمی شوند،
سیلی سربازان پیلاطس
هیچ چیز نمی تواند شسته شود - و هیچ چیز نمی تواند ببخشد،
چگونه می توان نه عذاب را بخشید و نه خون را،
بدون لرزش روی صلیب
تمام کسانی که در مسیح کشته شدند،
چگونه اخبار آینده را نپذیریم
در برهنگی نفرت انگیزش.

خروس روی صلیب کلیسا

شنا، شنا، دویدن، دویدن...
چقدر تلاش می کند،
چقدر هموار، با دقت، آسان
و چه بسیار دور!

او به شدت قوس دار، مغرور و ساده است،
استرن دم بلندی را بالا می برد...
تمام فلک در حال بازگشت است،
و او جلوتر می رود و به خواندن ادامه می دهد.

می خواند که ما زندگی می کنیم
که ما روز به روز خواهیم مرد
سال ها می گذرد، قرن ها در جریان هستند -
مثل یک رودخانه، مثل ابر.

می خواند که همه چیز دروغ است
چیزی که سرنوشت فقط برای یک لحظه به او داده است
و خانه پدری و دوست عزیزم
و دایره ای از فرزندان، و حلقه ای از نوه ها،

در مورد آنچه دویدن دارد می خواند
به سرزمین شگفت انگیز کشتی او،
که فقط خواب مردگان جاودانه است،
بله، معبد خدا، بله صلیب، بله همینطور است!

روز یادبود پیتر

«پتروف شهر خودنمایی کن و بایست
تزلزل ناپذیر، مثل روسیه..."

آه، اگر فقط اوراق قبر
حتی برای یک لحظه زمینی
شاعر و تزار اکنون منحل شده اند!
شهر پیتر کجاست؟ و به دست چه کسی
زیبایی او، سنگرهای او
و محراب ها ویران می شوند؟

پرتگاه، هرج و مرج - پادشاهی شیطان،
توسط عناصر کور نابود شد.
و بنابراین او بر فراز روسیه نفس کشید،
قیام در نظم و هماهنگی خدا -
و در پرتگاه ملعون پنهان شده است
شهر بزرگ و مقدس،
ایجاد شده توسط پیتر و پوشکین.

و با این حال خواهد آمد، زمان فرا خواهد رسید
و یکشنبه ها و فعالیت ها،
بصیرت و توبه.
روسیه! پیتر را به خاطر بسپار
پیتر به معنای سنگ است. پسر خداوند
معبدی روی سنگ ساخته خواهد شد
و او خواهد گفت: «فقط به پطرس خواهم داد
تسلط بر عالم اموات».

سبک

نه پوچی و نه تاریکی به ما داده نمی شود:
همه جا نور است جاودانه و بی چهره...

نیمه شب است. تاریکی. سکوت باسیلیکا
دقیق تر نگاه کنید: آنجا کاملا تاریک نیست،
در طاق بی انتها و سیاه بالای سر شما،
یک پنجره باریک روی دیوار است،
دور، به سختی قابل مشاهده، کور،
می درخشد با رمز و راز در معبد
یازده قرن از شب تا شب...
و در اطراف شما؟ آیا اینها را حس می کنید
صلیب های روی زمین های سنگی لغزنده،
تابوت های قدیسان که زیر پوشش دفن شده اند،
و سکوت وحشتناک آن مکان ها،
پر از معجزه ای وصف ناپذیر
صلیب محراب سیاه کجاست
دست های سنگینش را بالا آورد،
راز مصلوب فرزندی کجاست
آیا خود خدا پدر به طور نامرئی محافظت می کند؟

نوری هست که تاریکی نمی تواند آن را درهم بشکند.

در برابر پس زمینه مدرنیسم روسی، شعر بونین به خوبی قدیمی است. او سنت ابدی پوشکین را ادامه می دهد و در خطوط خالص و سخت خود نمونه ای از نجابت و سادگی ارائه می دهد. خوشا به حال کهنه و ارتدکس، نویسنده نیازی به «آیه آزاد» ندارد. او احساس راحتی می کند، او در این همه آغوش و چرت و پرت هایی که دوران خوب گذشته ما را انکار می کرد، تنگ نیست. او ارث را پذیرفت. او به فرم‌های جدید اهمیتی نمی‌دهد، زیرا کهنه از فرسودگی دور است و برای شعر آخرین کلماتی هستند که اصلاً ارزشی ندارند. و نکته عزیز در مورد بونین این است که او فقط یک شاعر است. او نظریه پردازی نمی کند، خود را به عنوان عضوی از هیچ مکتبی طبقه بندی نمی کند، او هیچ نظریه ای درباره ادبیات ندارد: او فقط شعر زیبا می نویسد. و وقتی حرفی برای گفتن دارد و وقتی می خواهد بگوید آنها را می نویسد. در پس شعرهای او آدم چیز دیگری حس می کند، چیزی بیشتر: خودش. او پشت اشعار دارد، پشت روح.

ایوان الکسیویچ بونین. عکس باشه 1890

خطوط او از ضرب سکه های باستانی آزمایش شده است. دست خط او واضح ترین در ادبیات مدرن است. نقاشی او فشرده و متمرکز شده است. بونین از کلید بدون مزاحمت Kastalsky بیرون می کشد. چه از نظر درونی و چه بیرونی، بهترین اشعار او به موقع از نثر طفره می رود (گاهی وقت طفره رفتن ندارد). بلکه منثور را شاعرانه می کند، بلکه آن را تسخیر می کند و به شعر تبدیل می کند، نه اینکه شعر را چیزی متفاوت و خاص از آن بیافریند. به نظر می رسید که بیت او استقلال خود را از دست داده است، انزوای خود را از گفتار روزمره از دست داده است، اما از این طریق مبتذل نشد. بونین غالباً خط خود را در وسط می شکند و جمله ای را به پایان می رساند که آیه به پایان نمی رسد. اما در نتیجه چیزی طبیعی و زنده پدید می‌آید و تمامیت ناگسستنی کلام ما فدای صیغه‌پردازی نمی‌شود. نه به عنوان محکوم، بلکه به عنوان ستایش بزرگ برای او، که حتی اشعار قافیه او نیز احساس سفیدی می دهد: او به قافیه نمی بالد، اگرچه شجاعانه و منحصر به فرد بر آن تسلط دارد - اما مرکز زیبایی نیست. در هنرش با خواندن بونین، متقاعد می‌شویم که چقدر شعر در نثر ما وجود دارد و چقدر عادی به امر متعالی شبیه است. او زیبایی را از زندگی روزمره استخراج می کند و می داند چگونه نشانه های جدیدی از اشیاء قدیمی پیدا کند.

ایوان بونین. زندگی و سرگردانی

او شعر زندگی اش، میکروسکوپ آن، حالات فردی اش را برای خودش می گوید. آغشته به روح صداقت، او نه ترسی از نثر دارد، نه شرم کاذبی در برابر آن، و برای او بسیار عادی است که بال های مرغ های دریایی را با پوسته های سفید تخم مرغ مقایسه کند، یا ابرها را پشمالو خطاب کند، یا با کمک خورشید برای تبدیل تکه ناهموار یک آسیاب بادی به طلا. او با شاعرانه کردن واقعیت ها، از ارزش های قدیمی، اما نه کهنه جهان هراسی ندارد، از خواندن آن چیزی که چشمان بسیاری قبلاً روی آن متوقف شده اند و بسیاری از مردم قبلاً خوانده اند دریغ نمی کند. بهار، یک جریان، طلوع خورشید، ظهر، آهنگ های مداوم بلبل ها، کبوترها، ستارگان مورد علاقه او، فوریه، آوریل، "نماد طلایی غروب آفتاب" - همه اینها همچنان به او الهام می بخشد، همه اینها، ظاهراً توسط پیشینیانش در اهداف مختلف خسته شده است. زمین، منتظر او بود، برای او وجود دارد، تازه و روشن، نه در پاکی بکرش ضعیف شده باشد. درست است که همین ویژگی بونین باعث می شود که شعرهای ضعیف تر او بسیار غیرقابل انکار و کتاب درسی فطری باشد.

شاعر مقید است، حالات روحی خود را بر طبیعت تحمیل نمی کند، عاشق است؟ او برای خودش: از این گذشته، اصلاً لازم نیست که او لزوماً و همیشه با چیزی انسانی مطابقت داشته باشد. بونین نمی‌خواهد بیش از حقیقت بگوید: او، راستگو، کلماتی دارد که با پدیده‌ها مطابقت دارد، و به همین دلیل است که شما او را باور می‌کنید، به او شک نمی‌کنید. مراقب و پاکدامن، کلاسیک زندگی است، او نه اختراع می کند، نه آهنگسازی می کند و نه خود را به مکان هایی معرفی می کند که بدون او می توان انجام داد. وقتی از خودش حرف می‌زند، این یک ضرورت درونی است و کلام به حق از آن اوست.

غزل خود را بیهوده هدر نمی دهد. کلا اهل حرف زدن نیست. او که با کلماتی بی‌سخاوت درباره چیزی مهم یا تصادفی، در مورد آنچه در طبیعت یا اتاق‌های املاک اتفاق افتاده است، با طرحی دقیق از خطوط غیرقابل جایگزین، بیان افسانه یا تمثیل شرقی، به ناچار و گویی از خود او نیست. اراده آزاد، یک احساس شناخته شده را در ما بیدار می کند، یک حرکت گرم قلب.

او حقایقی را ترسیم می کند و از آن ها خود زیبایی، به طور ارگانیک، زاده می شود. و می توانید آن را سفید بنامید، زیرا رنگ مورد علاقه اوست. القاب "سفید، نقره ای، نقره ای" اغلب در صفحات روشن آن شنیده می شود. نه تنها روی پنجره او، "نقره ای با یخبندان، گویی گل های داوودی شکوفه می دهند"، بلکه به طور کلی به نظر می رسد اشعار معمولی او با یخ پوشانده شده است، و آنها گاهی اوقات ایده همان الگوهای فریبنده ای را تداعی می کنند که نقاش منظره روسی ما، موروز. روی شیشه می کشد و گاه مانند آویزهای کریستالی آن لوستر زنگ می زنند که بونین بیش از یک بار در شعرهایش از آن یاد می کند.

شعر او آرام است، بدون انحصار، بدون اتفاق. زندگی او کند و کسل کننده است. قلب او قبلاً "هوشمند و سردتر" شده بود و او قبلاً تحت تأثیر اولین یخبندان زندگی قرار گرفته بود. خود او گاهی شبیه «گل رویا» شعرش می شود: «زنده است، اما خشک». این ترکیب سرزندگی و خشکی در نهایت بونین را به یک عنصر جدی و متفکر سوق می دهد. شعر او نه می سوزد و نه می سوزد، رقت انگیزی در آن نیست، اما قدرت صداقت و حقیقت در ذات آن است. آنقدر خاص او بود که مجبور شد فقط یک "تعظیم مهار شده" به معشوقش بدهد، در حالی که با شور و اشتیاق می خواست "حداقل یک بار، فقط یک بار، با تمام وجودم، در این اوایل، در این ساعت شیرین" به او بچسبد. او خودکنترلی بزرگ و دشواری دارد. اما این بی‌تفاوتی نسبت به عشق نیست - برعکس، او مشتاقانه منتظر آن است و می‌داند که در خوشبختی چقدر وحشتناک و وحشتناک است و خواستار آن است:

اوه، وجود خواهد داشت، لحظات وحشتناکی وجود خواهد داشت!
و طراوت قیطانهای خیس و شیرینی لبهای جوان
می کنم، می نوشم! من در امید پرشور زندگی می کنم
تمام روحت را بگیر - و همه را به تو بده!

آرامش عمومی، پاییز روشن، زمانی که نه تنها "حفظه کهربا"، بلکه خود زندگی فرو می ریزد، و با غمی یخ زده در چهره اش، دختری به کنار چشمه می آید و شالی گشاد را روی برگ ها می کشد و روزهایی که " من از هیچ چیز پشیمان نیستم" فرار - این روح پاییزی شعر بونین به نحوی به ما اجازه نمی دهد در مورد احساسات غالب در آن صحبت کنیم ، آنچه در درجه اول باعث راه رفتن مطمئن اما آهسته آن می شود. در این شعر هم مثل پاییز اصلاً غلبه نیست.

او موافقت می کند که برای تصویر ناب تازه ازدواج کرده، که با نزدیک شدن عروسی و مرگ حتی بیشتر آراسته و عمیق تر شده است، اپیتالامی بخواند:

آن را در ساعت مقرر ببرید
جشن زندگی جوان!
محبوب باش، بی آلایش:
ساعت مرده نیمه شب نزدیک است،
خواب و تاریکی آن نزدیک است.
لباس عروس را نجات دهید،
گل های خود را ذخیره کنید:
در یک زندگی کوتاه و غمگین
فقط بی آغاز می درخشد،
نور بی آلایش عشق!

اما در عین حال، با تعظیم راز ازدواج در برابر بالاترین راز عشق، در پیروزی بی قانونی خود پیروز می شود:

تو غریبه ای اما دوستم داری
تو فقط منو دوست داری
تو منو فراموش نمیکنی
تا روز آخر.
شما مطیع و متواضع هستید
من از تاج او را دنبال کردم،
اما تو صورتت را خم کردی
صورتش را ندید...

هم عشق طوفانی را می سراید و هم سکوت لطیفش را، و در همان شعر هم شور می سوزد و هم نفس آرام مهربانی برادرانه:

یک ساعت دیر با او در میدان بودیم.
لبهای لطیف را که میلرزیدند لمس کردم.
"من میخواهم در آغوش بگیرم تا زمانی که درد کند،
با من بی رحم و بی ادب باش."
خسته با مهربانی پرسید:
«لالی، بگذار استراحت کنم!
اینقدر سخت و سرکش نبوس
سرت را روی سینه ام بگذار.»
ستاره ها بی سر و صدا بالای سر ما می درخشیدند،
بوی لطیف شبنم تازه می آمد.
من تو را با مهربانی با لبهایم لمس کردم
به گونه های داغ و به قیطان.
و او فراموش کرد. یک بار بیدار شدم
مثل کودکی که نیمه خواب آه می کشد،
اما با نگاه کردن به آن لبخند کمرنگی زد
و دوباره خودش را به من فشار داد.
شب برای مدت طولانی در میدان تاریک سلطنت کرد.
برای مدت طولانی از رویای شیرین محافظت کردم ...
و سپس بر تخت طلایی،
بی سر و صدا در شرق می درخشید
این یک روز جدید است، در مزارع در حال خنک شدن است
بی صدا بیدارش کردم
و در استپ، درخشان و قرمز،
از میان شبنم به خانه رفتم.

با توجه به همان ضعف و آرامش پاییزی قلب میانسال، نمی توان گفت که نویسنده حتی به طرز رقت انگیزی عاشق طبیعت بوده است. او به سادگی متوجه آن می شود، با شاعرانه واقعیت بزرگ آن را بیان می کند و از پالت خود رنگ ها و سایه های مناسب را برای آن می گیرد: «یک روز خنک و خالی»، خاکسترهای صورتی آسمان، اتاق های آفتابی جنگل - و حتی رویا. خاطرات، فاصله اش برایش آبی می شود. او استاد بزرگ منظره، تصویرگر طبیعت است. چقدر سبزه دارد، نفس دهکده روسی، چقدر مزرعه، چاودار، یونجه. چه بخارهای شیرینی از مزارع غلاتش می جوشد! اگرچه خود او (به نحوی بی‌حال و با تعصب) می‌گوید که «این منظره نیست که او را جذب می‌کند، این رنگ‌ها نیست که نگاه حریصانه‌اش متوجه می‌شود، بلکه چیزی است که در این رنگ‌ها می‌درخشد - عشق و لذت بودن»، اما این فقط یک تفسیر ناموفق بر متن هنری خودش است، یک ارجاع اختیاری به صفحه شعر. در واقع او بیش از همه به منظره متعهد است و پاییز از او سپاسگزار است که شاعر بی‌نظیر ریزش برگ است.

جنگل مثل یک برج نقاشی شده است،
یاسی، طلا، زرشکی،
یک دیوار شاد و رنگارنگ
ایستاده بر فراز یک برف روشن.

بونین نباید از این قدرت خود به عنوان یک نقاش چشم پوشی کند، زیرا با آن به هیچ وجه روحیه خود و دیگران را تضعیف نمی کند. هر چه شایستگی او بیشتر باشد این است که همانطور که قبلاً گفتیم خود را بر طبیعت تحمیل نمی کند و با این حال بی اختیار از لمس قلم موی دقیق و خطاناپذیر او پیوندی طبیعی بین ظاهر منظر و روح آشکار می شود. شاعر، بین حیات بی‌رحم طبیعت و قلب انسان. و حالا ستاره شبیه یک کودک بیدار شده است:

و مثل بچه بعد از خواب
ستاره در آتش ستاره صبح می لرزد
و باد در مژه هایش می وزد،
تا او آنها را نبندد.

بر فراز دریاچه، بر فراز پشت آب های جنگل -
توس سبز زیبا. –
"اوه، دختران! در بهار چقدر سرد است
از باد و یخبندان همه جا می لرزم.»

در یک نزدیکی خویشاوندی، طبیعت به شفاعت مردم روی می آورد، همه این دختران، مانند درخت توس، از "روبان های سبز" خود محافظت می کنند.

یا در ملودی های ماندگار یک والس، برای کسی که "گلبرگ های لب های بازش سرد شد"

درخشش لوسترها و موج آینه ها
ادغام شده در یک سراب کریستالی -
و باد سالن می وزد،
گرمی هواداران معطر.

و عشق اول آنچنان با این خاطره از بارانی که هجوم آورده، "شیشه ای، کمیاب و نیرومند" ترکیب شده است:

به محض رسیدن به بیشه،
همه چیز آرام خواهد شد... ای بوته ی شبنم!
آه، ببین، شاد و درخشان،
و سرمای لب های مطیع!

اکنون قلب آرام شاعر از لطافت بخیل است - وقتی که دومی با این وجود در ناگزیرگری مهربانانه خود پدید می آید و همه یخ ها و همه بیگانگی را ذوب می کند بسیار ارزشمندتر است. و در اینجا می خوانیم:

در جنگل، در کوه - چشمه ای زنده و زلال،
بالای چشمه - یک رول کلم قدیمی
با نماد چاپ محبوب سیاه شده،
و در بهار پوست درخت غان وجود دارد.
ای روس ترسو تو را دوست ندارم
هزاران سال فقر بردگی.
اما این صلیب، اما این ملاقه سفید...
متواضع، ویژگی های عزیز!..

«دوست ندارم»... اما مگر می شود اینجا را دوست نداشت؟ برای بونین، این احساس عجله ای ندارد، اما وقتی می آید عمیق است، وقتی مردم یا طبیعت بالاخره آن را، رسیده، از سینه ای که به سختی قابل نفوذ است می ربایند.

در شعر او غلبه ای نیست، جز «گل رویا»، اما شبدر شیرین زرد خشکسالی، اما ریزش برگ در طبیعت و در زندگی نمی تواند رنگ غم را پدید آورد - و بنابراین مهی از خودداری می افکنند. غم نجیب بر اشعار او او زمانی غمگین می شود که غمگین نبودن غیرممکن باشد، وقتی همه این احساسات بدون اختلاف مشروع هستند. کسی دیگر دوستش نداشت، کسی او را ترک کرد و کسی نیست که از او انتظار اعزام داشته باشد...

به زودی روز تثلیث، به زودی آهنگ، تاج گل و چمن زنی...
همه چیز گل می دهد و آواز می خواند، امیدهای جوان آب می شوند...
ای طلوع بهار و شبنم های گرم اردیبهشت!
ای جوانی دور من!

اما او خوشحال است زیرا خوشحال است زیرا هنوز می تواند فاصله ها را به یاد بیاورد، آرزوی بهار جوانی اش را داشته باشد: بالاخره زمان فرا می رسد، آن آخرین بار که دیگر حسرت جوانی از دست رفته را نمی خورید - آخرین پیری بی تفاوت. ..

او از زن ترک می پرسد: «برای من لبخند بزن»، مرا فریب بده. و شاید او را "نوازش خداحافظی" کند و همچنان برود و او تنها بماند. هیچ ناامیدی وجود نخواهد داشت، هیچ خودکشی وجود نخواهد داشت - فقط پاییز بیابان تر خواهد شد:

و تنها نگاه کردن به من آزار دهنده است
در اواخر بعد از ظهر تاریکی خاکستری.
..................................
خوب! شومینه را روشن می کنم، می نوشم،
خرید یک سگ خوب است.

و شاید عشق نافرجام عذاب تنهایی را تضعیف کند. نکته اصلی این است که خود را دوست داشته باشید، آرزوی این Vesnyanka فرار دوست داشتنی را داشته باشید. و از طرف دیگر، برای به وجود آمدن غم و اندوه، نوعی فاجعه شخصی اصلاً لازم نیست: کافی است که زندگی در همان روند خود چیزی فقیرکننده باشد، نوعی ویرانی مقاومت ناپذیر. "این اتاق زمانی مهد کودک ما بود" اما اکنون مادر دیگر آنجا نیست، صنوبر کاشته شده توسط پدر از بین رفته است و اکنون هیچ کس به "مالیخولیای دیوانه" یک فرد بالغ، بسیار پیر پاسخ نخواهد داد. و تمام خانه، کل املاک متروک و یتیم، لانه ای ویران است، و خودش طاقت شنیدن این را ندارد که آونگ مرده چگونه در شب های دراز پاییزی خروج غم انگیزش را برای او می خواند. لانه نجیب، اصل تورگنیف، که در اشعار بونین بسیار است، همه شعر مرثیه خود را به آنها بخشیده است - شعر اتاقی خالی، بالکن غمگین، سالنی تنهایی، جایی که طبیعت به طور منحصر به فرد منعکس شده است و در حال بازی است. تخته های کف قدیمی اش با پرتوهای خورشید بی پیرش که "مربع های حنایی" را ترسیم می کند. و با درد خاطره، عاشقانه دل، یک آکورد لرزان غیرمنتظره از هارپسیکورد قدیمی به صدا در می آید - "در این حالت، پر از غم، مادربزرگ های ما روزی آواز می خواندند" ... در پاسخ به همه این شعرهای بونین در مورد زندگی خشک شدن، در مورد داگرئوتیپ های قدیمی، قلب هیچ کس نمی تواند غرق در همخوانی غم انگیز شود. زیرا همه ما ستاره های خود یا بازتاب آنها را در آب زمین از دست می دهیم:

آن ستاره ای که در آب تاریک تکان می خورد
زیر درخت بید کج در باغی مرده، -
نوری که تا سحر در برکه سوسو می زد،
اکنون هرگز آن را در بهشت ​​نخواهم یافت.

و جایی که لحظه تنهایی در این نور زیبای غروب خورشید به تصویر کشیده نمی شود، ناامیدی، ناامیدی، اندوه سیاهی بر روح می کوبد - و نمی توان "بوته" را بدون احساس، درباره این کولاک که "ما را بی تفاوت خواهد برد، مانند" خواند. انبار کاه، مانند یک گوسفندان فراموش شده.» و چرا، چرا کروات خسته از تشنگی با میمونش دور از زادگاهش زاگرب پرسه می زند، چرا یک دختر کولی نوجوان کنار جاده، کنار پدر چرت می نشیند؟ اما "به دلایلی بسیاری از چنین کودکی های غم انگیزی بیش از یک بار در ویرانه مزارع استپی شکوفا شدند و خواهند شکوفا شدند":

زیر چادر بخواب دختر!
بیدار شو - پدر بیمار را بیدار کن، مهار -
و دوباره در جاده... و برای چه، چه کسی می تواند بگوید؟
زندگی مثل قبر در مزرعه ساکت است.

و «در بیابان، بر گورستان بزرگ زندگی جهانی»، در این قبرستان، که شعر نویسنده اغلب به آن بازمی‌گردد، کولاک مرگ ستاره‌ها را خاموش می‌کند، زنگ‌ها را به صدا در می‌آورد و «کفن خود را به اهتزاز در می‌آورد». با این حال، بونین مرگ را نه در پوشش غم انگیز آن به تصویر می کشد، بلکه در سکوت آن، که آشتی و اندوه را برای فرد به ارمغان می آورد. مراسم یادبود غم انگیز برگزار می شود، قبرستان ها پر از «چرندهای تشییع جنازه» است، و درد دارد، درد می کند - اما قبل از اجتناب ناپذیر، زمزمه بر لبان شما خاموش می شود، و شما با خضوع و خضوع دعا، زانوهایتان را خم می کنید، و در غم خود شما. تسلی پیدا کن

حصار، صلیب، قبر سبز،
شبنم، فضا و سکوت مزارع. –
عطر، عطر زنگار،
نفس زغال سنگ یاقوت!
امروز یک سال است. آخرین آهنگ ها
آخرین نفس، آخرین بخور. –
شکوفه دادن، رسیدن، محصولات جدید،
برای برداشت های جدید! نوبت شما هم می رسد.

اشعار زیر در مورد مرگ، که یک سرود شاعرانه است، نیز تأثیر غیرمعمولی قوی دارد:

SHORE
بیرون پنجره، چشمه جدیدی می درخشد.
و در کلبه - آخرین شما
شمع و تخته مومی
روک بلند.
موهایشان را شانه کردند، آراستند، آراستند،
صورت رنگ پریده با پارچه ای پوشیده شده بود -
و آنها رفتند، فعلا رفتند
دوتایی لال شما
او نه نامی دارد و نه نامی،
بدون دوست، بدون خانه، بدون خویشاوند.
تنهایی مرگبار آرام
روزهای مرگبار
ان شاءالله که در آرامش باشد
در آغوش وجود غیر زمینی!
او در دریای بیکران آبی پنهان خواهد شد
رخ سفید.

در اینجا نزدیکی ساده و جدی بین کلبه و فضا، مرگ دهقان و وجود مشترک غیرقابل مقاومت است. در قایق دراز تابوت، یک شخم زن خسته، یک شناگر خسته، به ساحل خود رسید، به ساحل مشترک ما - و اکنون دیگر وجود ندارد و در یتیم خانه مرگ نه نامی دارد، نه نامی و نه نامی. خانه، نه خویشاوندان - آخرین و بزرگ هیچ چیز! اما او، این هیچ، به آغوش همه چیز جهان برده شد و قایق سفیدش در دریای نیلگون جهان پنهان شد، آرام گیرد، در آغوش هستی غیرزمینی آرام گیرد! - وقتی این شعرهای بونین را می خوانی، این دعایی که تو را از زندگی تا مرگ می برد، می خواهی از خودت عبور کنی...

بنابراین، از رنج های تنهایی فرد، بونین با فکر ابدیت زیبایی، پیوند زمان ها و جهان ها، و از زندگی روزمره محبوب خود، از این سالن "در کوچه های قدیمی پشت آربات" بیرون می آید. یا در Plyushchikha ، جایی که "خرگوش ها" از آینه های حمل شده در خیابان می دوند ، آگاهی او از لحظات مهم و باشکوه ، خرد شرق ، اسطوره های بیگانه پرت می شود - و گویی نوعی ارابه بشریت در حال حرکت است. در مقابل شما از «ساعت لعابی» و از «آونگ تابشی» که «متکبرانه نوسانش را به قاب اندازه‌گیری کرد» - از این همه زندگی روزمره، او به طور نامحسوس، اما ناگزیر به ساعت‌های آفتابی فکر می‌کند، درباره کسانی که صفحه مسی‌شان قبلاً سبز شد، اما دستش روی صفحه کلید «خدا هدایت می‌کند - با هماهنگی کل جهان». او می داند که چگونه شعاع ها را از خود دور کند، از نزدیک به دور، از انسان به الهی حرکت کند، او «در این دنیا به دنبال ترکیبی از زیبا و ابدی است». درست است، وقتی خودش در این مورد صحبت می کند، وقتی بی جهت به طور مکرر می آموزد که تمام جهان پر از زیبایی است، که "در همه چیز زیبایی وجود دارد، زیبایی"، که آهو "در سرعت حیوانی شادی آور" زیبایی را از شکارچی می گیرد، پس دقیقاً این نوع تداوم است که برهنگی فلسفه ابتدایی تأثیر منفی ایجاد می کند. بونین فیلسوف است فقط در جایی که از آن آگاه نیست، جایی که از تصاویر جدا نمی شود. او اصلاً با افکار جدی و متعالی بیگانه نیست، بلکه با افکار غیرمنتظره بیگانه است. و برعکس، جهان بینی او که به عمد بیان شده است، به نظر می رسد از جایی دور نفس خنک ابتذال را به ارمغان می آورد - و بسیار بهتر است اگر او یادآور نمی شد که طبیعت معبدی است که دست خدا ساخته نشده است، و همچنین، از سوی دیگر، آن «دیگری در دنیا خوشبختی نیست»، مانند «داچاهای» فراوانش، «سرگردان با سر باز و تماشای اینکه بچه‌ها چگونه شن‌های طلایی را در آلاچیق می‌پاشند».

اما چه جذاب است فلسفه او که خود از تعمق شاعرانه سرچشمه می گیرد که هنوز از درک مستقیم سرد نشده است! برای مثال، در سواحل آسیای صغیر، جایی که پادشاهی آمازون ها در آن قرار داشت، قرار دارد:

وحشی بودند
سرگرمی آشوبگرانه آنها خیلی روزها
فریادهای شادی آورشان اینجا به گوش می رسید
و غسل اسبان.
اما قرن ما یک لحظه است. و چه کسی اکنون اشاره خواهد کرد،
کجا روی شن پا گذاشتند؟
آیا باد در میان دریای کویر نیست؟
آیا این سواحل برهنه نیست؟

بنابراین همه چیز می گذرد، و "مناطق ساحلی که تورو-اسکاها در آن پرسه می زدند دیگر یکسان نیستند"، اما در ابدیت عشق، نسل هایی که قرن ها از هم جدا شده اند دوباره با هم ادغام می شوند و به همان نسل ها تبدیل می شوند. چشمان زن عاشق اکنون به ستاره های سابق نگاه می کند. و در شب، شب کیهانی، کل دریا از غبار ریز نور اشباع می شود. بونین عموماً به خورشید و خورشید، به بالدر خود معتقد است. می داند که چشمه های هستی تمام نشدنی و چراغ روح انسان خاموش نشدنی است. و حتی وقتی بسوزیم، زندگی ابدی ما در ما نخواهد مرد، و نور برگزیدگان، که اکنون هنوز "برای کسانی که نمی بینند نامرئی است"، پس از سالها بسیار به زمین خواهد رسید، همانطور که ستارگان هستند. نور خاموش نشدنی سیاراتی که خود مدتهاست محو شده اند. و، شاید، نه تنها برگزیدگان، بلکه همه ما - ستاره های آینده. در واقع، آیا او مانند ستاره ای مهربان و شادمان در آسمان روشن نمی شود که در «معاینه» درباره خود می گوید: «من به عنوان یک کنیز مردم... در یک روز آوریل که مردم را ترک کردم، برای همیشه رفتم. تسلیمانه و بی صدا، یا آن که با یک مدل موی عشوه‌آمیز ساده و شنل روی شانه‌هایش، پرتره‌اش در نمازخانه بالای سردابه است و چشمان درشت شفافش، در قابی در هم آمیخته با کرپ، به نظر می‌رسد که می‌پرسد: چرا من در سردابه هستم - ظهر، در تابستان؟

بونین وفادار به خورشید، گرفتار در "شبکه طلایی" خود، مطیع طبیعت، با آن مخالفت نمی کند: بهار از جاودانگی به او می گوید، پاییز افکار غم انگیز را برمی انگیزد. او چنان شگفت انگیز نشان داد که "دوباره روح سال زودگذر و فریبنده را می بخشد." روح طبیعت و سرنوشت را می بخشد. مقاومت در برابر «گرسنگی بی‌حوصله» و ندای بهار، آسمان روشن و لطیف که چیزی را نوید می‌دهد، غیرممکن است، و قلب فقیر و معتمد یک فرد دوباره منتظر محبت و عشق است تا دوباره منتظر آنها نباشد. روح بونین نه تنها «لحظه‌ای تسلیم» است، بلکه به طور کلی مقهور جهان است، اگرچه در لحظات خاصی که «زحل مرده در مشرق طلوع می‌کند و مانند سرب می‌درخشد»، شاعر دیگر اندیشه‌های پارسایی ندارد. خالق کارگر، پراکنده "دانه های آتشین" ستارگان در جهان، و محکومیت محترمانه: "به راستی که اعمال تو شوم و ظالمانه است ای خالق!" این تسلیم عمومی، فقط لحظه‌ای متزلزل، از توانایی او در این توانایی است که قبلاً ذکر شد، در کشیدن حداقل رشته‌های تاریک و غم انگیز بین خود و بقیه، برای تسخیر قرن‌ها و فضاها. خیلی دور، نزدیک هبرون، از زیر چادر سیاه بیرون آمد و روحش برای مدت طولانی حداقل یک روح نزدیک را در گرگ و میش جستجو کرد و "شیرین ترین کلمات زمینی - راشل" را تکرار کرد.

درخشید
ستاره های خاموش بر فراز قدیم
زمین فراموش شده... در گور
ابراهیم با اسحاق و سارا خوابید...
و در مقبره باستانی راحیل تاریک بود.

بدین ترتیب فاصله‌های جهان گشوده شد و دوباره در قلب وحدت‌بخش شاعر بسته شد. برای همه چیز عزیز است. و به همین دلیل است که شما را شگفت زده نمی کند که بونین همچنین دارای نقوش عجیب و غریب است، که نه تنها زمین و سرزمین های دور، بلکه "بوآ منقبض" اقیانوس، با کشتی های بخار غول پیکرش، و تمام شجاعت دریا، "نیروانای آبی دریا" و معبد خورشید و ابوالهول های مصری - همه چیز در او خواننده و منادی می یابد. جغرافیای او گسترده است - شاید خیلی گسترده است، نام های او اغلب برای گوش بیگانه و بیگانه است - اما یک مرکز نیز وجود دارد: فردیت شاعرانه او، که همه این چیزهای مختلف را به یک زیبایی باشکوه متصل می کند. گذشته و حال در بونین چنان با هم ترکیب شده اند که حتی طبیعت در برابر او نه تنها حال، بلکه قدیمی و افسانه ای نیز پیش روی او قرار دارد - همانطور که شاهزاده باستانی در جنگل های کوچک تاخت و زاغی پیشگویی کرد. مرگ پسرش، زمانی که "خورشید ابری و داغ بود." مانند پرنده ای در وحشی باستان می سوخت، و علف های پر در مقابل هنگ ایگور پهن می شدند و نیزه قهرمان مرده در آن گیر می کرد. تپه به تپه چسبیده بود و بابا یاگا خودش را سرزنش کرد:

شیطان به شما گفت با نوکر بودن به جهنم بروید.
ای احمق پیر، حرامزاده احمق!

همه این عنصر واسنتسووانزدیک بونین هم.

جهان بینی هنری شاعر ما آرام آرام ساخته و مطرح می شود، کما اینکه آوازه اش به او رسید. اما از دیرباز نشان داده است که بارزترین ویژگی در آن پیوند درونی واقعیت و اسطوره، یقین لمسی و بی حد و حصر است. بونین هر دوی این مقولات را پذیرفت، آنها را به یک زندگی متصل کرد و با عشق و دقت به کوچکترین ها نزدیک شد و از این طریق بزرگان را در بر گرفت. او از عروضی ترین واقعیت روی گردان نشد و همچنان شاعر شد. فرانک، آزاده، در کار صادقانه خود استعداد اصلی خود را شرمنده نکرد و هر کاری که می توانست و می توانست انجام دهد انجام داد. یا می تواند کارهای زیادی انجام دهد. سخنان لطیف و پولادین هم مطیع اوست; استاد غزل غلیظی که آن را با تیغه فولادی و در بلندی بر روی یخ زمرد تراشیده، استاد کلمه فشرده و عمیق است، نمونه زنده تمرکز شاعرانه - و در عین حال می داند. او در این ابیات لطیف، همه هوس انگیز و هوس انگیز موسیقی شرقی، آب پاش های «چشمه باخچی سرای» را بیان می کند:

رز شیراز
بخوان بلبل! آنها در حال خشک شدن هستند
در چادرهای میموزاهای طرح دار،
روی مژه هایشان نقره است
الماس از اشک های بزرگ بی حال.
باغ این شب مانند باغ ایرم است.
و شهوانی و رنگ پریده،
مانند در shaknizir - مخفیگاه حرمسرا،
ماه به الگوی شاخه ها نگاه می کند.
گچ سفید دیوارها نامشخص است.
اما آنجا. نور کجاست، اطلسش
خیلی سبز و پرشور می سوزد
مثل زمرد چشم مار.
بخوان بلبل! آرزوها از بین می روند.
گل ها ساکت هستند - آنها هیچ کلمه ای ندارند:
ندای شیرین آنها عطر است.
الماس اشک - فروتنی آنها.

نه بیگانه با شور، بلکه شفاف تر، بلورین، یخی، بونین، مانند جریان شعرش، آرام و پیوسته به دریا آمد، به دریای جهانی که او را پذیرفت.

در وسعت آبی تو،
به آغوش بزرگ تو

در شعر شگفت‌انگیز «مسیح» که نور ظهر آن را سوراخ می‌کند و در صداهایش می‌درخشد، او می‌گوید که چگونه نقاشان در جنگل‌های معبد با لباس‌های پهن و با منگوله‌ها به گنبد راه می‌رفتند - به بهشت. آنها به همراه نقاشان در آنجا آواز خواندند و مسیح را نقاشی کردند که به آنها گوش داد و همه اینها به نظرشان رسید که

زیر اینها
آهنگ های ساده را به یاد خواهم آورد
او آستانه خورشید در ناصره است،
میز کار و کیتون مکعبی.

زیرا نزدیکترین چیز به مسیح، تن پوش روزمره و آهنگهای ساده است. به همین دلیل است که بونین، خواننده ترانه های ساده و زیبا، هنرمند واقعیت روسی، به فلسطین، و به مصر، به مذهب - به تمام زیبایی ها و به تمام وسعت جهان نزدیک شد. مسیر شاعرانه شایسته او او را از امر موقت به ابد، از نزدیک به دور، از واقعیت به اسطوره سوق داد. و از این رو سرگردانی و اشتیاق خستگی ناپذیر او به دریاها و خشکی ها بالاترین توجیه را می یابد و این شعر که یکی از عمیق ترین شعرها در تمام ادبیات است به اوج زیبایی مذهبی می رسد:

زنگ زدن
مانند ملوانان قدیمی که در دوران بازنشستگی زندگی می کنند،
همه در شب خواب می بینند، فضا آبی است
و شبکه های کفن های ناپایدار. همانطور که ملوانان معتقدند،
که دریاهایشان در ساعات شب غم و اندوه می خوانند -
این چیزی است که خاطرات من به من می گویند:
در مسیرهای جدید، در سرگردانی های جدید
آنها دستور می دهند که برخیز - به آن کشورها، به آن دریاها،
سپس لنگرها را کجا می‌اندازم؟
اگر فقط می توانستم آتلانتیس ارزشمند را ببینم،
من هرگز به بندر بومی خود باز نمی گردم،
اما می دانم که من در رویاهای در حال مرگم،
همه رویای شبکه ای از طناب های رزین را خواهند دید
بر فراز پرتگاه آبی، بر فراز موج اقیانوس:
بله، من به صدای کاپیتان حساس خواهم بود!

آری، اگر دنیا دریاست و ناخدای خاصی بر کشتی هایش حکومت می کند، از حساس ترین ها به صدای او، در میان ملوانان غیور خدا، شاعر بونین است...

بر اساس مقالاتی از منتقد ادبی برجسته روسی یو. آی. آیخنوالد.

V.AKSYONOVA،
با. میاسکو،
منطقه چلیابینسک

مطالعه اشعار ایوان بونین در کلاس های 5-11

در "برنامه تقریبی ادبیات برای یک دبیرستان پایه" (کلاس 5-9) ("Busturbat" ، 2000) 10 ساعت برای مطالعه آثار ایوان الکسیویچ بونین و اشعاری مانند "صنوبر متراکم و سبز" اختصاص داده شده است. جنگل» برای مطالعه و مطالعه در کنار جاده توصیه می شود...»، «عصر»، «کلمه»، «قصه پریان»، «اولین ماتین، سرمای نقره ای...»، «هنوز سرد و پنیر...» و دیگران.

بیایید نحوه توزیع آثار بونین را در برنامه های آموزش ادبی که توسط A.G ویرایش شده است، تجزیه و تحلیل کنیم. کوتوزوا، وی.یا. کورووینا، تی.ف. کوردیوموا، و ما نسخه خود را از مطالعه اشعار I.A. بونین از تجربه کاری (به جدول مراجعه کنید).

کلاس	برنامه ویرایش شده توسط			از تجربه کاری
	کوتوزوا A.G.	کورووینا وی.یا.	کوردیوموا T.F.
5	اشعاری از I.A. Bunin برای خواندن مستقل توصیه می شود	"من یک عصر طولانی زمستانی را به یاد دارم..."	"کودکی"، "قصه پریان"، "بلبل اول"، "قناری"	«کودکی»، «قصه پریان»، «نخستین بلبل»، «شب تابستان»، «به یاد می‌آورم یک عصر طولانی زمستانی...»
6	"یک عصر طولانی زمستانی را به یاد می آورم ..." ، "شب تابستانی" ، "روی یک پنجره نقره ای با یخ..." ، "نخستین ماتین ، یخ نقره ای ..." ، "شخمکن" ، "کودکی"			"شخم زن"، "پیرمرد در کلبه می دمید..."، "رازک روی قلع دیگر خشک می شود..."
7		اشعار در مورد طبیعت بومی (از جمله I.A. Bunin)	اشعار اوایل قرن بیستم. I.A. بونین. "تبعید"، "پرنده آشیانه دارد..."	"عصر روشن آوریل سوخته است..."، "مزارع بوی سبزی تازه می دهد..."، "هنوز سرد است و پنیر..."
8	"علف پر"			"پرنده یک لانه دارد ..." (پس از مطالعه شعر M.Yu. Lermontov "Mtsyri")
9			"کلمه"، "قصه پری روسی"، "تبعید"	"The Lay"، "Feather grass" (پس از مطالعه "Lay of Igor's Campaign")
10				"عصر"، "و گل ها، و زنبورها، و علف ها، و خوشه های ذرت ..." (پس از مطالعه شعر نکراسوف "چه کسی خوب در روسیه زندگی می کند")
11	شعر I.A. بونین (اشعار مشخص نشده است)	«شب قیامت»، «شب»، «آهنگ»، «تنهایی»، «آخرین زنبور عسل»، «سگ»	«شب قیامت»، «شب»، «آهنگ»، «تنهایی»، «آخرین زنبور عسل»	«شب قیامت»، «شب»، «برگ‌ها در باغ می‌ریزند...»، «تنهایی»، «چشمه فراموش‌شده»

و به این ترتیب، در برنامه ای که توسط A.G. اشعار کوتوزوف توسط بونین عمدتاً در کلاس های ششم و یازدهم مطالعه می شود. ویرایش شده توسط V.Ya. Korovina - در کلاس های 5، 7، 11؛ ویرایش شده توسط T.F. کوردیوموا - در کلاس های 5، 7، 9، 11. در سیستم پیشنهادی دروس از کلاس 5 تا 11، سالانه به آثار غنایی بونین می پردازیم.

اصل مطالعه اشعار I.A. بونین - موضوعی. بنابراین، در مرکز گفتگو در مورد I.A. بونین در کلاس پنجم - درک نویسنده از دنیای کودکی، توانایی او در ایجاد زمان و فضای هنری خاص، برای افشای اسرار روح انسان. در کلاس ششم، ما دنیای کار دهقانان، شیوه زندگی و شیوه زندگی روستایی را می بینیم؛ دانش آموزان باید نگرش بونین را نسبت به سرزمین مادری خود احساس کنند. در کلاس هفتم - تصویری غنایی از طبیعت زنده، تمام فصول، معجزه طرح های منظره. در کلاس هشتم - موضوع میهن، خانه، سرزمین بیگانه و تنهایی تلخ. در کلاس نهم - تأمل در تاریخ، حافظه و معنای گفتار، کلمات در زندگی انسان. در کلاس دهم در مورد شادی صحبت خواهیم کرد، در کلاس یازدهم در مورد جوهره وجود انسان، عشق و درک فلسفی از جهان اطرافمان صحبت خواهیم کرد.

در کلاس های هشتم، نهم، دهم آثار بونین را در درس های خواندن فوق برنامه مطالعه می کنیم یا در حین خواندن آماده اشعار از بخشی از درس ها استفاده می کنیم که "Mtsyri" توسط M.Yu را مطالعه می کنیم. لرمانتوف، "داستان مبارزات ایگور" و شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند".

آیا راک اشعار I.A. بونین در کلاس پنجم، با کار بر روی گزیده ای از "زندگی آرسنیف" شروع می کنیم: "نیم قرن پیش، در روسیه مرکزی، در روستایی، در املاک پدرم به دنیا آمدم... مزارع متروک، املاکی تنها در میان آنها... در زمستان، برف دریای بی پایان است، در تابستان - دریایی از نان، گیاهان و گل. و سکوت ابدی این دشت ها، سکوت مرموزشان...

و اواخر غروب، زمانی که باغ با تمام سیاهی شب مرموزش از بیرون پنجره ها سیاه شده بود و من در اتاق خواب تاریک در گهواره ام دراز کشیده بودم، ستاره ای آرام از پشت پنجره از بالا به من نگاه می کرد... ”

تصویر یک ستاره نیز در شعر "شب تابستان" وجود دارد که به ما کمک می کند تا با نویسنده گفتگو کنیم.

شب تابستانی

کودک خواب آلود تکرار می کند: "به من یک ستاره بدهید"
آه، مامان...» او را در آغوش گرفت و
با او در بالکن، روی پله ها می نشیند،
منتهی به باغ. و باغ، استپ، ناشنوا،
راه رفتن، تاریک شدن، در گرگ و میش یک شب تابستانی،
در امتداد شیب به پرتو. در آسمان، در شرق،
ستاره تنها سرخ می شود.

"به من بده، مامان..." او با لبخندی ملایم
به صورت لاغر نگاه می کند: "چی عزیزم؟"
"آن ستاره آنجا..." - "و برای چه؟" - "بازی..."
برگ های باغ غوغا می کنند. با یک سوت نازک
مارموت ها در استپ یکدیگر را صدا می زنند. کودک
روی زانوی مادرش می خوابد. و مادر
در آغوش گرفتن او، آهی شاد،
با چشمان درشت غمگین نگاه می کند
به یک ستاره دور آرام...

گاهی مثل ستاره های چشمک زن هستید!

اول از همه، بیایید بپرسیم چه چیزی بر بچه ها تأثیر خاصی گذاشته است، آنها نویسنده و قهرمان کوچکش را چگونه می بینند (حتی اگر خودش در کودکی باشد). چه چیزی او را در دنیای اطرافش خشنود و شگفت زده می کند؟

از دانش آموزان دعوت کنید تا یک تصویر کلمه ای از شعر ترسیم کنند. شب آرام تابستان. یک ملک سفید با ستون‌ها و یک باغ استپی متروک در اطراف آن، که گویی «راه می‌رود، تاریک می‌شود، در گرگ و میش یک شب تابستانی، در امتداد شیب تا پرتو». آسمان پرستاره. ستاره ها بی سر و صدا چشمک می زنند و در شرق "ستاره ای تنها سرخ می شود."

کودک در دامان مادر.

تصویری از مادرتان بکشید.

این تصویری پر از عشق، لطافت، درک، خرد و آرامش است ("او با لبخندی ملایم نگاه می کند ..."، "او، او را در آغوش می گیرد، با او در بالکن می نشیند ..."، "چی عزیزم؟" ..”).

تصویر مادر زیباست، مثل آسمان بی انتها و آرام. روح انسان با عشق، لطافت و خرد بسیار زیباست.

چه می شنویم؟

کودکی غر می‌زند: «برگ‌های باغ غرغر می‌کنند»، مادر و پسری با ملایمت صحبت می‌کنند، مارموت‌ها در استپ به آرامی سوت می‌زنند، مادری با خوشحالی آه می‌کشد...

به نظر شما او درباره چه آه می کشد، به چه چیزی فکر می کند؟

احتمالاً در مورد آینده پسرش، زمانی که او متوجه می شود که درخواست او غیرممکن است - گرفتن ستاره از آسمان ...

بله، و ما احساس می کنیم که آه خوشحال کننده مادر مملو از اضطراب است.

موضوع اصلی - مضمون دوران کودکی - توسط نویسنده با انگیزه ای مضطرب از انتظار آینده همراه است. چه القابی از اضطراب صحبت می کنند؟

ستاره "دور" است، باغ "ناشنوا" رو به تاریکی است، مادر با چشمان غمگین نگاه می کند...

پس شعر "شب تابستان" هم زیبایی طرح منظره است و هم خاطره ای از کودکی و هم فکری به آینده...

شعر "به یاد می آورم - یک عصر طولانی زمستان ..." به ما چه می گوید؟

من یک عصر طولانی زمستانی را به یاد می آورم،
گرگ و میش و سکوت؛
نور چراغ به شدت می‌بارد،
طوفان پشت پنجره گریه می کند.
مادرم زمزمه می کند: عزیزم،
اگر می خواهید چرت بزنید،
شاد و سرحال بودن
فردا صبح دوباره، -
فراموش کن که کولاک زوزه می کشد،
فراموش کن که با من هستی
زمزمه آرام جنگل را به خاطر بسپار
و گرمای نیمه روز تابستان؛
به یاد بیاور که چگونه توس ها خش خش می کنند،
و پشت جنگل، در مرز،
آهسته و نرم راه بروید
امواج طلایی چاودار!»
و نصیحت به یک دوست
با اعتماد گوش دادم
و در احاطه رویاها،
شروع کردم به فراموش کردن خودم
همراه با خواب آرام ادغام شدند
رویاهای آرام -
زمزمه گوش های در حال رسیدن
و صدای نامشخص توس...

این شعر در مورد دوران کودکی است. همچنین شامل تصویر یک مادر زیبا و مهربان و تصویر یک کودک است. فقط کودک بالغ شده است، چیزی او را آزار می دهد، نمی تواند بخوابد، احتمالاً زوزه کولاک او را می ترساند.

و در این شعر، نه یک تصویر، بلکه دو تصویر نقاشی شده است - تصویری از یک عصر زمستانی و تصویری از "گرمای ظهر تابستان". تصاویر بیشتری را با تضاد در این شعر بیابید.

عصر - صبح؛ گریه - سرگرم کننده؛ کولاک با خصومت زوزه می کشد - مادر عاشقانه متقاعد و توصیه می کند. گرگ و میش - طلای چاودار؛ نور لامپ در حال کم شدن است - نور خورشید...

نویسنده تمام رنگ ها و صداهای طبیعت را حس می کند. او موفق می شود با چنان درخشندگی شگفت انگیزی در مورد قهرمان غنایی صحبت کند که ما شروع به احساس وحدت با طبیعت می کنیم: سر و صدای غان، زمزمه خوشه ها، و باد ملایم گرمی که امواج طلایی چاودار را تاب می دهد - همه چیز با سکوت یکی می شود. خواب قهرمان غنایی

آیا شما همراه با قهرمان غزلی، صدای غان، زمزمه خوشه ها را می شنوید؟ چگونه این امر در شعر حاصل می شود؟

بله، با تکرار صداهای همخوان (آلیتراسیون) - w، f، h، s، sch، h.

خطوطی را پیدا کنید که یکسان شروع می شوند. این آنافورا است. چرا نویسنده از آن استفاده می کند؟ آنافورا به احساس روانی گفتار کمک می کند، شبیه لالایی است، کودک را آرام می کند...

فراموش کردن...	یاد آوردن...
فراموش کردن...	یاد آوردن...

اینها متضاد هستند. آنها به ترسیم یک تصویر با وضوح بیشتری کمک می کنند، تأثیر را افزایش می دهند و شعر را آسان تر به خاطر سپردن می کنند.

بونین هنگام خلق این شعر از ابزارهای هنری بسیاری استفاده کرد تا احساسات دوران کودکی را به ما منتقل کند - شادی و اضطراب، عشق و لطافت، زیبایی و جذابیت...

بیایید به شعر "کودکی" بپردازیم.

دوران کودکی

هر چه روز گرم تر باشد، در جنگل شیرین تر است
رایحه خشک و صمغی را تنفس کنید،
و صبح به من خوش گذشت
در این اتاق های آفتابی پرسه بزنید!
همه جا بدرخش، همه جا نور درخشان،
ماسه مثل ابریشم است... به کاج غرغور شده می چسبم
و من احساس می کنم: من فقط ده سال دارم،
و تنه غول پیکر، سنگین، با شکوه است.
پوست آن خشن، چروکیده، قرمز است،
اما خیلی گرم است، آنقدر توسط خورشید گرم شده است!
و به نظر می رسد که بوی کاج نیست،
و گرما و خشکی نور خورشید.

شاعر چه تصویری از دوران کودکی خود به یاد دارد؟

تصویری از یک روز گرم تابستان در یک جنگل "شیرین"، جایی که "عطر خشک صمغی" وجود دارد، جایی که "شن مانند ابریشم است"، جایی که سرگرمی است، جایی که "همه جا درخشش وجود دارد، همه جا نور روشن است".

احساسات دوران کودکی احساس نور، گرما، سرگرمی، شادی است. حتی پوست خشن "خیلی گرم است، آنقدر توسط خورشید گرم می شود..."

شعر گرما، مهربانی و افسانه است. در دوران کودکی، همه ما عاشق افسانه ها هستیم، شاید به این دلیل که در آنها مهربانی و معجزه وجود دارد.

چه چیز فوق العاده و افسانه ای در مورد این شعر است؟

اتاق های آفتابی، ماسه ابریشم، هماهنگی شادی و شادی، گرما و نور، زیبایی و عشق.

بیایید این شعر را با شعر «قصه پریان» مقایسه کنیم.

و من خواب دیدم که ما مثل یک افسانه،
در کنار سواحل متروک قدم زدیم
بر فراز ساحل آبی وحشی،
در جنگلی عمیق در میان ماسه ها.

بعد از ظهر روشن تابستانی بود،
روز گرم و نورانی بود
تمام جنگل خورشید بود و از خورشید
پر از درخشش شاد.

سایه ها در الگوها قرار داشتند
روی شن های صورتی گرم،
و آسمان آبی بالای جنگل
او پاک و شادمانه بالا بود.

انعکاس آینه دریا بازی کرد
در بالای کاج ها، و جاری شد
در امتداد پوست، خشک و سخت،
رزین شفاف تر از شیشه...

من خواب دریای شمال را دیدم
زمین های جنگلی متروک...
من خواب دوری را دیدم ، خواب یک افسانه را دیدم -
خواب جوانی ام را دیدم.

این آثار چقدر شبیه هم هستند؟

در هر دو شعر، قهرمان غنایی در یک روز گرم تابستانی در جنگل قدم می زند، جایی که همه چیز توسط خورشید روشن می شود، جایی که جنگل با درخششی شاد پر شده است، جایی که رزین درختان کاج کهربا و «شفاف از شیشه است. ”

اونها چجوری متفاوت هستن؟

در شعر "افسانه" قهرمان بالغ تر است، او تنها نیست، "او" ظاهر می شود، که قهرمان غنایی با او "در سواحل متروک بر ساحل آبی وحشی" قدم می زند. و در کنار تصویر جنگل، تصویر دریای شمال نیز نمایان می شود.

انعکاس آینه دریا بازی کرد
در بالای درختان کاج ...

چرا بونین شعر را "افسانه" نامید؟

زیبایی تصویر نقاشی شده افسانه است. بعد از ظهر درخشان فوق العاده است، ماسه صورتی گرم و الگوهای روی آن شگفت انگیز است. آسمان آبی با خوشحالی بالاست. سطح آینه ای دریا، وسعت آن، دوری آن مجذوب کننده است.

قهرمان غنایی تنها نیست، جوان، عاشق و شاد است.

برای ما خوانندگان، این شعر فضاهای هنری گسترده، عمق هستی و روح انسان را آشکار می کند.

نقش داستان و نقش حافظه را در اشعار دوران کودکی می یابیم.

بونین احساسات دوران کودکی را به یاد می آورد - نور، مهربانی، گرما، مراقبت، لطافت، عشقی که او را احاطه کرده بود.

اتاق های آفتابی فوق العاده هستند، شن های صورتی مانند ابریشم، درخشش شاد، الگوها، لوکوموری وحشی است.

اثر شاعر فوق العاده I.A. بونین یک جهان کامل است، هر شعر بخشی از این جهان است. تمام اشعاری که می خوانیم در مورد دوران کودکی است که قهرمان غنایی آن - کودک - بزرگ شد، تصویر او غنی تر و متنوع تر شد، او هوشیار و حساس به دنیای اطراف بود، او در مورد این جهان و آگاهی از دنیا برای یک کودک هم شادی است و هم اضطراب و هم راز.

به نظر می رسد بونین به ما می گوید: چه معجزه ای است زندگی کردن، بزرگ شدن، خلوت با طبیعت، دیدن زیبایی های دریا و جنگل، مزارع و چمنزارها، جنگل و ... چه لذتی دارد. استپ...

در دنیای شاعرانه بونین روح کودکی زندگی می کند که از آموختن رازهای هستی، لذت بردن از زندگی و عشق به زیبایی طبیعت خسته نمی شود.

در کلاس پنجم با دنیای شاعرانه ایوان الکسیویچ بونین ، اشعار او در مورد کودکی ، در مورد فرورفتگی های روح انسان آشنا شدیم. به یاد داشته باشید که مفهوم "جهان شاعرانه" به چه معناست. این بدان معنی است که کار شاعر یک جهان کامل، غنی و متنوع است. و در عین حال، جهان شاعرانه خودنگاره شاعر است. فقط این پرتره نشان دهنده ویژگی های بیرونی یک شخص نیست، بلکه ویژگی های درونی است که ما آن را روح می نامیم. در غزل شخص اصلی خود شاعر است. با این حال، علاوه بر "من" نویسنده، اشعار بونین توسط یک رشته از افراد مختلف زندگی می کنند: شخم زن، لودر، قایق سواری، چوب قایق سواری، ماهیگیران، ملوانان ...

همدردی گسترده بونین برای کارگران شناخته شده است. برای او خوشبختی دیدن کار آرام دهقانی است، شادی شنیدن «هُمُه خرمن‌کوبی روی خرمن‌خانه»، «صدای غلتک و تبر»، «صدای آسیاب»، «صدای قیر» است. کولتر در شیار چشمه...».

امروز در کلاس با سه شعر از I.A. بونین در مورد زندگی روستا، در مورد افرادی که روی زمین کار می کنند، اما ما کار خود را مانند کلاس پنجم ساختار می دهیم. من به شما کارت هایی می دهم که این شعرها روی آنها چاپ شده است. و سعی می کنید خودتان نامی برای آنها بیابید و القاب گم شده را انتخاب کنید و فقط پس از آن ما آنها را به صورت صریح می خوانیم و وظایف مطالب آموزشی را برای هر شعر تکمیل می کنیم.

در کلاس های ضعیف، این کار را می توان به صورت انواع ارائه کرد.

گزینه I.

آسمان آبی روشن و کم رنگ،
مزارع در مه بهاری. بخار مرطوب
من آن را قطع کردم - و آنها روی پایه ها می روند
لایه های زمین، هدیه ای گرانبها از جانب خداوند.

با عجله در امتداد شیار دنبال کولبرها،
من ردپای نرمی به جا می گذارم -
خیلی خوبه با پاهای برهنه
قدم بر روی مخمل شیار گرم!

تمرین 1.چه صداهایی در بیت اول تکرار می شوند؟ و در بیت های دیگر؟

تکرار صداهای همخوان را آلتراسیون می گویند. شعر صدا را تکرار می کند [ ل]، 11 بار - [?]، و [ و] و [ w] -؟ این صداها چه چیزی را منتقل می کنند؟ صدای خش خش، خش خش لایه های زمین، لطافت، نرمی گاوآهن راه رفتن، فروریختن شیار زیر پای برهنه شخم زن را می شنوی؟

تمرین 2.کلماتی با معانی مجازی پیدا کنید. خطاهای جدول را تصحیح کنید.

تمرین 3.جاهای خالی متن را پر کنید.

قهرمان غنایی شعر با طبیعت لطیف ____________ احاطه شده است، جایی که آسمان آبی کم رنگ است، _______________ مه اولین برگ ها و شاخه ها، و دریای خاک سیاه آبی یاسی است.

I.A. بونین در شعر "_______" سخاوت طبیعت و لذت کار روی زمین را ستایش می کند. زمین یک هدیه ___________ قیمتی است. او مخملی، خونگرم، سخاوتمند است و کار کردن با او خوشحالی بزرگی است.

تمرین 4.حماسه "ولگا و میکولا سلیانینویچ" را خودتان بخوانید و این دو اثر را با هم مقایسه کنید. شباهت آنها چیست؟

تمرین 5.تست.

1. شاعر در شعر از قافیه استفاده می کند:

2. شاعر از قافیه استفاده کرده است:

3. شعر نوشته شده است:

4. به تکرار صداهای همخوان می گویند:

گزینه دوم

رازک در حال خشک شدن در چمنزار است
پشت مزارع در مزارع خربزه،
در پرتوهای خنک خورشید
خربزه های برنزی قرمز می شوند.

نان را قبلا آورده اند و در دوردست،
بر فراز کلبه استپی قدیمی،
با یک تکه طلایی می درخشد
بال روی یک آسیاب بادی خاکستری.
(1903)

کار واژگانی

هاپ- یک گیاه بالارونده با ساقه های نازک بلند.

تین- حصار، کاخ.

بخچه- یک قطعه کاشته شده با هندوانه و خربزه.

اسیاب بادی- اسیاب بادی.

مطالب آموزشی

تمرین 1.القاب گمشده را بردارید. تجزیه و تحلیل کنید که آیا القاب شما با بونین مطابقت دارد؟

رازک در حال خشک شدن در چمنزار است
پشت مزارع در مزارع خربزه،
در پرتوهای خنک خورشید
خربزه های __________ قرمز می شوند.

نان را قبلا آورده اند و در دوردست،
بر فراز کلبه استپی قدیمی،
با پچ _______ می درخشد
بال روی یک آسیاب بادی خاکستری.

تمرین 2.

الف) آنچه را که شاعر در شعر به تصویر کشیده است را با کلمات ترسیم کنید؟

ب) تصویر را کامل کنید. چه چیزی در نزدیکی خانه رشد می کند؟

ج) از چه رنگ هایی برای به تصویر کشیدن استفاده می کنید:

خشک کردن رازک -

کارخانه -

د) چرا برای به تصویر کشیدن یک آسیاب به دو رنگ نیاز است؟ کدام؟

ه) شاعر چه فصلی را در شعر به تصویر کشیده است؟ نظر خود را ثابت کنید.

تمرین 3.برای این شعر عنوانی در نظر بگیرید. چه چیزی در عنوان شما منعکس شده است - موضوع یا ایده کار؟

تمرین 4.همان آغاز دو یا چند جمله مجاور را آنافورا می نامند که بونین در این شعر از آن استفاده می کند:

رازک ها در حال خشک شدن هستند ...
نان قبلا تحویل داده شده...

شعرهایی را که آنافورا هم دارند به خاطر بسپار. این شعر مال کیه؟

آسمان در پاییز نفس می کشید،
خورشید کمتر می تابد...

تمرین 5.تست.

1. منظره چیست؟

2. در خط "بال روی آسیاب بادی خاکستری با یک تکه طلایی می درخشد":

3. تعبیر لغوی صحیح کلمه «نان» را در شعر بیابید:

تمرین 6.جاهای خالی متن را پر کنید.

در چشم انداز I.A. بونین رنگ های روشن زیادی دارد (قرمز می شوند [ کدام- برنز] خربزه، درخشش [ چگونه- طلا] بال آسیاب بادی)، زیرا شعر پاییز را به تصویر می کشد و پاییز [ چی؟- سخاوتمندانه] با رنگ. البته بونین سخاوت و زیبایی طبیعت پاییزی را تحسین می کند، اما نکته اصلی برای شاعر شادی از دیدن ثمره کار انسان است (رازک، خربزه در وصله خربزه، نان آورده شده است، آسیاب کار می کند) ، خوشبختی انسان در کار مسالمت آمیز، در فراوانی است.

گزینه III.

پیرزنی در داربست سیاه کلبه اش را با گچ سفید کرد
و پنجره ها را با حاشیه آبی ترسیم کرد.

و خانه جوان تر شد - سرخ شد ، شرمنده شد -
و پنجره پاک شده به طور جشن می درخشید.
(1903)

کار واژگانی

خرمنکوبی- استخراج دانه ها از بلال با کوبیدن آنها با فلفل آهنی.

winnow- دانه های کوبیده شده را از کاه و ضایعات روی بادبزن تمیز کنید یا آن را با بیل چوبی پرتاب کنید.

کف انبار- سکو برای کوبیدن نان فشرده.

پلاختا- یک دامن ساخته شده از پارچه اوکراینی صنایع دستی.

کلبه- در جنوب روسیه، اوکراین و بلاروس - یک خانه دهقانی.

سنت اسپاس- تعطیلات کلیسا در پایان تابستان.

سرخ شدن- سرخ شدن، قرمز شدن.

تمرین 1.کلمه دقیق

کلمات گم شده را پیدا کنید اگر کلماتی که انتخاب می‌کنید با بونین همخوانی ندارند، به این فکر کنید که چرا شاعر این رنگ خاص، این عمل را انتخاب کرده است.

پیرمردی که در کلبه بود، بیل می زد،
درست به موقع برای منجی مقدس، پس از پایان خرمن کوبی.
پیرزنی در یک بلوک ___________ در حال سفید کردن کلبه با گچ بود.
و پنجره ها را با حاشیه ی _______________________ کرد.

و خورشید که صورتی می شود در غبار استپ غروب می کند
و سایه‌های پاها به صورت ستون‌هایی روی خرمن‌گاه قرار داشت،
و خانه جوان تر شد - درخشید، _______________ -
و پنجره پاک شده به طور جشن می درخشید.

تمرین 2.عنوانی برای این شعر انتخاب کنید:

"پیرمرد و پیرزن"؛

"منجی مقدس"؛

"خوشبختی".

انتخابتان را توضیح دهید. چه چیزی در عنوان شما منعکس شده است: موضوع اثر یا ایده آن؟

تمرین 3.

الف) نام ببرید اگر این تصویر را نقاشی می کردید به چه رنگ هایی نیاز دارید.

ب) به من بگو اگر به حصار این کلبه نزدیک شوی چه می شنوی؟ صدای ریزش غلات را با چه چیزی می توانید مقایسه کنید؟

ج) به آنچه در نزدیکی کلبه رشد می کند فکر کنید: چه درختان، درختچه ها، گل ها؟

د) چه چیز دیگری در حیاط خانه می توانید ببینید؟

تمرین 4.این کلمات را با کلماتی با معانی لغوی متضاد مطابقت دهید:

جوان تر شدن -

جشن -

آیا ضدیتی در این شعر وجود دارد؟

تمرین 5.جاهای خالی متن را پر کنید.

در شعر I.A. بونین تصویری روزمره از کار دهقانان ترسیم کرد: کلبه های _____________ و _______________. و در پشت این کار روزمره دهقانی، بوم جشن و روشن ظاهر می شود. دانه های پرتاب شده توسط _______________ در پرتوهای غروب خورشید به صورتی طلایی تبدیل می شود. و خانه با پنجره های _________________ می درخشد و پس از سفیدکاری با _______________ سفیدی می درخشد.

تمرین 6.تست.

1. مؤلف در سطر «و سایه‌های پاها در ستون‌هایی بر خرمن‌گاه قرار دارد» متوسل شده است:

2. در خط "و کلبه جوانتر شد - سرخ شد ، شرمنده شد" استفاده شده است:

3. یک استعاره پیدا کنید:

4. قافیه را تعیین کنید:

از شعری در مورد طبیعت بومی. به عنوان مثال: "عصر روشن آوریل سوخته است ..."، "در مزارع بوی سبزی تازه می دهد...»، «ماتین اول، سرمای نقره ای...»، «هنوز سرد و پنیر...».

برای بونین، طبیعت یک نیروی شفابخش و مفید است که همه چیز را به انسان می دهد: شادی، حکمت، زیبایی، احساس بی نهایت، تنوع و یکپارچگی جهان، احساس وحدت، خویشاوندی با آن.

به گفته بونین، خوشبختی ادغام کامل با طبیعت است. فقط برای کسانی قابل دسترسی است که به اسرار آن نفوذ کرده اند، مراقب هستند، «بینا و می شنوند». اما بینایی و شنوایی بونین خاص بود. شاعر در طول زندگی خود احساس تعلق خود را به جهان طبیعی تعمیق و اصلاح کرد. تقویم غنایی او از طبیعت ارزش منحصر به فرد هر دقیقه زندگی توسط یک شخص در زیر آسمان باز را تأیید می کند. به دنبال شاعر بشتابیم به دشت، به جنگل، به بیشه... بیایید جهان طبیعت را از چشم او ببینیم، سعی کنیم هماهنگی این جهان را احساس کنیم.

خود را در یک نخلستان آوریل تصور کنید.

گرگ و میش سردی روی چمنزارها بود.
روک ها خوابند. صدای دوردست جریان
در تاریکی به طور مرموزی از بین رفت.

اما تازه بوی سبز می دهد
خاک سیاه یخ زده جوان،
و تمیزتر بر مزارع جاری می شود
نور ستاره در سکوت شب.

از طریق حفره ها، بازتاب ستاره ها،
گودال ها با آب آرام می درخشند،
جرثقیل ها یکدیگر را صدا می کنند
آنها در یک جمعیت محتاط حرکت می کنند.

و بهار در بیشه سبز
در انتظار سحر، حبس نفس، -
او با حساسیت به خش خش درختان گوش می دهد،
با هوشیاری به زمین های تاریک نگاه می کند.
(1892)

بهار. عصر غروب سرد اما چرا هنوز در این چمنزارهای بهاری، در نخلستان، در مزرعه احساس راحتی می کنیم؟

نور ستارگان بر مزارع جاری می شود و در زمین نیز نور ستارگان وجود دارد:

از طریق حفره ها، بازتاب ستاره ها،
گودال ها با آب آرام می درخشند.

بله، ما همانطور که بودیم در یک گردنبند از ستاره ها هستیم و تنها نیستیم:

و بهار در بیشه سبز
در انتظار سحر، حبس نفس...

"جرثقیل ها... در یک جمعیت حرکت می کنند..." "روخ ها خوابند..."

چه می شنویم؟

سکوتی اسرارآمیز ما را احاطه کرده است: صدای دوردست جویبار خاموش شده است، حتی بهار هم نفسش را حبس کرده است... اما هنوز هم صدای خش خش درختان، فریاد جرثقیل ها، پاشیدن آرام آب را می شنویم...

بونین هنگام نقاشی این تصویر بهاری از چند رنگ استفاده می کند؟

ترکیب رنگ های روشن و تیره پالت اصلی منظره است؛ در پس زمینه آن رنگ سبز محصولات زمستانی، نخلستان ها و البته خود لباس بهار است. و همه اینها در آمیختگی "نور ستارگان و درخشش آب".

در حال و هوای این شعر چگونه نفس می کشید؟ چرا؟

به برکت جادوی شعر، ما که در میدانی که بهار با هوشیاری می نگرد، می مانیم، تابستان را در اطراف خود می بینیم.

مزارع بوی گیاهان تازه می دهند،
علفزار نفس خنک!
از مزارع یونجه و جنگل های بلوط
من یک عطر در آن می گیرم.

باد می وزد و یخ می زند...
و بر فراز مزارع، فاصله تاریک می شود،
و ابر به خاطر آنها رشد می کند،
خورشید را مسدود کرد و آبی شد.

بازی رعد و برق غیرمنتظره،
مثل شمشیری که برای لحظه ای چشمک می زند،
ناگهان از پشت تپه روشن می شود -
و دوباره تاریکی و کسالت...

تو چقدر مرموز هستی، رعد و برق!
چقدر سکوتت را دوست دارم
درخشش ناگهانی تو، -
چشم های دیوانه ات!
(1901)

بونین در این شعر چه می سراید؟

تابستان، عطر مزارع یونجه و جنگل‌های بلوط، علفزارها، طراوت علف‌ها و رعد و برق تابستانی.

چه چیزی شاعر را جذب طوفان تابستانی می کند؟

رمز و راز، کسالت، "رعد و برق بازی غیرمنتظره، مانند شمشیری که برای یک لحظه چشمک می زند."

بونین چگونه تحسین قهرمان غنایی را منتقل می کند؟

القاب: مرموز، غیر منتظره...

مقایسه: بازی رعد و برق مثل شمشیر...

شخصیت پردازی: رعد و برق "چشمان دیوانه"، "باد یخ خواهد زد".

استعاره ها: نفس چمنزارها، عطر را جلب می کند.

آنافورا (در بیت آخر):

درخشش ناگهانی تو، -
چشم های دیوانه ات!

شاعر در مورد رعد و برق صحبت نمی کند، اما ما آنها را می شنویم. چرا؟

Bunin از آلتراسیون استفاده می کند آر- 12 صدا این متن شعر را با صداهای تند و بلند پر می کند و ما را به یاد صدای رعد می اندازد.

شعر را می توان به سه بخش تقسیم کرد: در بیت اول - لذت بردن از عطر تابستانی مزارع، جنگل های بلوط، مراتع. در دوم و سوم - توصیف وضعیت پیش از طوفان طبیعت (باد یخ می زند، فاصله تاریک می شود، ابری رشد می کند، خورشید را می پوشاند، رعد و برق تاریکی را روشن می کند، در تمام کسالت...)، در آخرین بند - طغیان احساسات قهرمان غنایی.

تو چقدر مرموز هستی، رعد و برق!
چقدر سکوتت را دوست دارم
درخشش ناگهانی تو، -
چشم های دیوانه ات!

بیا پاییز را در باغ ببینیم.

اولین ماتین، سرمای نقره ای!
سکوت و زنگ سرد در سحر.
خطوط چرخ با درخششی تازه سبز می شوند
در فضای نقره ای، در حیاط.

من به باغ سرد برهنه خواهم رفت -
لباس او در سراسر زمین پراکنده است.
آسمان با فیروزه می درخشد و در باغ
نسترن با شعله قرمز می سوزد.

اولین ماتین منادی روزهای زمستانی است.
اما آسمان از بالا روشن تر می درخشد،
دل هم هوشیار شد و هم سردتر.
اما گلهای دیرهنگام مثل شعله می درخشند.
(1903)

این شعر چه حال و هوایی را برمی انگیزد؟

فراست همیشه نیرو می بخشد، بنابراین خلق و خوی شادی آور و شاداب می شود.

و چه کسی نه تنها شادی، انرژی، زیبایی این منظره، بلکه اضطراب را نیز احساس کرد؟ چرا؟

احساس نگران کننده و اسرار آمیزی به وجود می آید زیرا در هر بیت کلمات با ریشه "سرد" تکرار می شود: "سرد در سحر" ، "باغ برهنه سرد" ، "قلب سردتر شده است".

اما در طبیعت آنقدر زیبایی وجود دارد که بر اضطراب غلبه می کند: "یخبندان نقره ای" ، "آسمان فیروزه ای" ، "ناستوری های قرمز" ، "گل های دیر شکوفا می شوند". قهرمان غنایی در امتداد زمین قدم می زند، "لباس یک باغ" - یک فرش چند رنگ نرم از برگ.

و مقایسه استعاری در دو بیت آخر:

نستوری ها با شعله قرمز می سوزند...
.....................................................
اما گلهای دیرهنگام مانند شعله می درخشند -

یادآور گرما، تابستان، خورشید روشن است.

چه چیز دیگری در این شعر غیرعادی است؟

"ردهای چرخ ها با درخششی تازه سبز می شوند ..."؛ "زنگ سرد"؛ "روی وسعت نقره ای."

این استعاره ها قابل مشاهده و ملموس بودن تصاویر بونین از طبیعت را ایجاد می کنند. و دوباره جادو - ما در باغ مانده بودیم و در اطراف ما زمستان بود، فوریه.

سرد و پنیر هم هست
هوای فوریه، اما بالای باغ
آسمان از قبل با نگاهی روشن نگاه می کند،
و دنیای خدا جوان تر می شود.

رنگ پریده شفاف، مثل بهار،
برف سرمای اخیر در حال باریدن است
و از آسمان تا بوته ها و گودال ها
یک انعکاس آبی وجود دارد.

من نمی توانم از تحسین کردن آنها دست بردارم که چگونه می درخشند
درختان در آغوش آسمان،
و شنیدن در کنار بالکن شیرین است،
مثل گاو نر که در بوته ها زنگ می زند.

نه، این منظره نیست که مرا جذب می کند،
این رنگ ها نیستند که نگاه حریص متوجه آن می شود،
و آنچه در این رنگ ها می درخشد:
عشق و لذت از بودن.
(1901)

"عشق و لذت بودن" را در این منظره فوریه توسط بونین چگونه احساس می کنید؟

زمستان است، اما نزدیک شدن بهار و گرما را احساس می کنیم، اگرچه "هوای فوریه سرد و مرطوب است." سرما گذشته است - برف "در حال پاره شدن" است ، "دنیای خدا جوان تر می شود" ، آسمان با "نگاهی شفاف" نگاه می کند ...

قهرمان غنایی چه چیزی را تحسین می کند؟

انعکاس آبی "نگاه روشن" آسمان بر همه چیز، درختان "در آغوش آسمان"، نشانه های گریزان بهار، "دنیای خدا". در این انتظار گرما، تجدید، «جوانی» از جهان خدا است که «عشق و لذت بودن» وجود دارد.

شاعر نیکلای رایلنکوف گفت: "گاهی اوقات بونین را یک استاد سرد می نامند. این یک سوء تفاهم کامل است." سعی کنید افکار N. Rylenkov را اثبات کنید.

نتیجه گیری درس. شعر خوانی از I.A. بونین در مورد طبیعت، احساس می کنیم تغییر فصل ها چقدر فریبنده است، مزارع، جنگل ها، نخلستان ها، باغ ها چقدر زیبا هستند که بهار، تابستان، پاییز، زمستان در حال تغییر هستند. این عشق و لذت بودن است. طبیعت زیباتر است اگر موسیقی کلماتی که برای همگان قابل درک است و با نور و گرما تراوش می کند، الهام گرفته از شخصی، شاعری باشد که دلش «درخشش روز و شادی را می خواهد».

پس از مطالعه شعر "Mtsyri" از میخائیل یوریویچ لرمانتوف، شعر I.A. بونین "پرنده لانه دارد...".

پرنده لانه دارد، وحش سوراخ دارد.
چه تلخ بود برای دل جوان
وقتی از حیاط پدرم رفتم،
با خانه خود خداحافظی کنید!

جانور سوراخ دارد، پرنده لانه دارد.
قلب چقدر غمگین و بلند می تپد
وقتی در حال غسل تعمید وارد خانه اجاره ای شخص دیگری می شوم
با کوله پشتی قدیمی اش!
(25.06.22)

چه چیزی شعر لرمانتوف و شعر بونین را متحد می کند؟

مضمون تنهایی، غربت، بیگانه و غربت. و همچنین خاطراتی از خانه، حیاط پدرشان، و هر چیز خارجی که قهرمانان را احاطه کرده است: یک کشور بیگانه، مردم غریب، یک خانه غریب، یک صومعه غریب...

بونین چگونه احساس ناامیدی قهرمان غنایی را ایجاد می کند؟

القاب "تلخ"، "غمگین"، "فریب". مقایسه انسان با پرنده و حیوانی که لانه و سوراخ دارد.

چرا شاعر در تکرار سطر اول ترتیب کلمات را تغییر داد؟ بدون تغییر ترتیب کلمات بخوانید. چه می شنوید؟

می توانید گریه، شکایت، ناله را بشنوید. و با تغییر ترتیب کلمات، نه تنها تلخی احساس می شود، بلکه اعتراض و عصبانیت نیز احساس می شود.

اکتاو خطوط بلند و کوتاه را به طور متناوب تغییر می دهد. این چه دستاوردی دارد؟

حقایق در سطرهای طولانی بیان شده است: «پرنده لانه دارد...»، «دارم از حیاط پدرم بیرون می‌رفتم...»، «جانور سوراخ دارد...»، «وارد می‌شوم، از خودم عبور می‌کنم، به کسی. خانه اجاره ای دیگری...» . و در سطرهای کوتاه - احساساتی که از اعماق روح منفجر می شوند: "چقدر تلخ ..." ، "ببخش..." ، "چگونه قلب غمگین و بلند می تپد ...".

انزوا از وطن انسان را رنج می دهد، روحش را پر از تلخی و درد و تنهایی می کند.

پس از مطالعه "داستان مبارزات ایگور"، اشعار I.A. بونین "کلمه" و "علف پر".

ملاقات با اشعار بونین افق های جدیدی از جهان بینی شاعرانه را برای دانش آموزان کلاس نهم باز می کند: تصاویری از سرزمین مادری ، طبیعت ، افشای روح قهرمان غنایی. ما سطرهای "لای" را می خوانیم که در زمان آزمایش های دشوار نوشته شده است.

مقبره ها، مومیایی ها و استخوان ها ساکت هستند، -
فقط به کلمه زندگی داده می شود:
از تاریکی کهن، روی گورستان جهانی،
فقط حروف به صدا در می آیند.

و ما هیچ ملک دیگری نداریم!
نحوه مراقبت را بدانید
حداقل در حد توانم، در روزهای خشم و رنج،
هدیه جاودانه ما گفتار است.
(1915)

این شعر درباره چیست؟

ایوان الکسیویچ بونین، خالق فرهنگ معنوی، استاد کلمات، از ما وصیت می کند که "هدیه جاودانه خود - گفتار" را گرامی بداریم.

قدرت اعتقاد بونین چیست؟

اول، در حقیقت: نه قرن گذشته است، و ما در حال خواندن "داستان مبارزات ایگور" هستیم، در مورد زندگی در قرن دوازدهم، در مورد مردم آن زمان، فرهنگ، شیوه زندگی، ساختار اجتماعی، رشد معنوی. .

ثانیاً در مهارت بونین: در نرمی نصیحت او که با استفاده از ذره مدال به آن دست می یابد. یکسانو استعمال محمول لفظی مرکب به جای محمول بسیط به صورت حالت امری (مقایسه کنید: مواظب باشید - مراقبت کنید). ملایمت و محجوب بودن توصیه بونین با استفاده از بند تبعی امتیاز حاصل می شود: "حداقل در حد توان ما ..."؛ قانع کننده بودن آیه در تکرار ذره محدود کننده نیز شنیده می شود فقطدر سطر دوم و چهارم مصراع اول با استفاده از جمله غیرشخصی با محمول، کلمه منفی بیان شده به دست می آید. خیر، استفاده از متضادها: ساکتند و بی صدا زندگی گورستان است...

خود شاعر نمونه های فاخری از تسلط بر کلام برای ما به یادگار گذاشته است. ما "علف پر" را رسا خواندیم.

چرا سر و صدا می کنی، چرا همین الان قبل از سحر زنگ می زنی؟ ("داستان کمپین ایگور")

من.

چه چیزی قبل از سحر صدا می دهد و زنگ می زند؟ باد در یک میدان تاریک چه چیزی را تکان می دهد؟ شب قبل از سحر سرد می شود، علف های خشک به طور مبهم زمزمه می کنند، - خواب شیرینشان با باد آشفته می شود. پایین افتادن در مزارع، بر فراز تپه ها، بر فراز قبرهای خواب آلود، غروب در پرتوهای تاریک آویزان است. روزی رنگ پریده بر تاریکی طلوع کرده است، و سحر طوفانی شروع به دود کردن کرد... شب قبل از سحر سرد می شود، پرتوها با مه خاکستری می درخشیدند... یا اینکه اردوگاه نظامی سفید می شود؟ یا دوباره باد آزاد می وزد بالاتر از قفسه های خواب عمیق؟ آیا این یک علف پر نیست، پیر و خواب آلود، او تاب می خورد، تاب می خورد و تاب می خورد، وژی پولوفتسی تاب می خورد و با واقعیت باستانی اجرا می شود و زنگ می زند؟

II.

روز بارانی. جاده عجیب و غریب است به دوردست می رود دور تا دور استپی و استپی است. علف ها خواب آلود و تنبل خش خش می کنند، زنجیر محافظ قبرهای خاموش در میان نان به طرز مرموزی آبی می شود، عقاب ها فریاد می زنند، باد صحرا می وزد در مزارع متفکر و آرزومند، آری، سایه ابرهای عشایری تاریک می شود. و مسیر می رود... آیا این همان مسیر نیست، کاروان های ایگور از کجا گذشتند؟ به دان آبی؟ آیا در این مکان ها نیست، در تاریکی شب، گرگ ها در دره ها زوزه می کشیدند، و در طول روز عقاب ها با بال های آهسته او را در استپ بی کران دیدند و آنها گروهی از سگها را برای استخوان صدا کردند، تهدیدش به بدبختی بزرگ؟ - هی، جواب بده، عقاب استپ خاکستری! جوابم را باد وحشی و غمگین! ... استپ ساکت است. یک علف پر خواب آلود است خش خش می کند و در یک خط خم می شود...

آیا روح باستانی "کلمه ..." را احساس کردید؟

این شعر که در دوره اولیه کار بونین (1894) نوشته شده است، با پختگی احساسات و افکار، زیبایی شعر و ریتم، حس تاریخ و ادبیات بومی و غنای واژگان شگفت زده می شود.

اف. استپون در مقاله ای برای مجموعه آثار A.I. بونین (پاریس، 1929) به درستی خاطرنشان می کند: "هرچه اشعار بونین را از نزدیک بخوانید، عمیق تر احساس می کنید ... غزلیات نافذ و فلسفه عمیق آنها ..."

بیایید خطوط "علف پر" بونین را بخوانیم و به سؤالات فکر کنیم:

1. هنگام خواندن شعر چه تصاویری در ذهن ما ایجاد می شود؟

اول از همه، اینها تصاویری از چمن استپ و پر، "پیر و خواب آلود" هستند. بادی که علف‌های پر را «تکان می‌دهد، کج می‌کند و می‌لرزد» وژاهای پولوفتسی (خیمه‌ها، چادرهای عشایری) را می‌تاباند و «با واقعیت باستانی می‌دوید و حلقه می‌زند».

به نظر می رسد گذشته و حال در زمان و فضای هنری شعر به هم نزدیک شده اند. از این رو سوال:

آیا این راه درست نیست؟
کاروان های ایگور از کجا گذشتند؟
به دان آبی؟

2. معنی استفاده از اپیگراف را چگونه درک می کنید؟

کتیبه از «داستان مبارزات ایگور» گرفته شده است و تقریباً در سطر اول شعر تکرار شده است. این سوالی است که کل شعر پاسخ آن است. در آن ما حس بونین از حافظه، تاریخ، طبیعت، حس گذشته و «مشکلات بزرگ» جدید را تشخیص می دهیم.

3. موضوع شعر را مشخص کنید. البته این موضوع سرزمین مادری است ، افکاری در مورد نبردهای گذشته در "میدان تاریک" ، در مورد آن دسته از هنگ ها که خاطره آنها در روح روسیه باقی مانده است ، در تاریخ روسیه ، در مورد رودخانه ها و جاده های روسیه ("و راه می‌رود»)، درباره ناگزیر بودن زمان.

4. معنی عنوان را توضیح دهید.

چمن پر تصویری است از استپ، زیبایی آن، باد، زمزمه علف های خشک، پیوند زمان ها.

5. شکل های گفتاری را که به خاطر می آورید نام ببرید.

ما به افعالی که مانند فولکلور روسی تکرار می شوند توجه می کنیم: صدا-زنگ، دویدن-زنگ. به درخواست تجدید نظر: "هی، پاسخ بده، عقاب استپی خاکستری!". به القاب غیر معمول: "روز رنگ پریده"، "سپیده دم بارانی"، "مه خاکستری"، "استپ های بی حد و حصر"، "مزارع متفکر، مالیخولیایی"، "باد خشن و مالیخولیایی". اما جوهره تنها در احساسی بودن و درخشندگی تصاویر نیست، بلکه در این تصویر کلی از استپ، اراده، خاطره گذشته و یک روز طوفانی امروز است.

6. مضمون سرزمین مادری، تاریخ، طبیعت، زندگی، گذشته و حال آن چه تأثیری بر شاعرانگی شعر داشته است؟

انبوهی از سوالات قابل توجه است که با اپیگراف شروع می شود. هفت مورد از آنها در بخش اول و دوم شعر وجود دارد. آنها عمیقاً فلسفی و تأملی هستند و بنابراین لحن شعر آهسته، بی شتاب و متفکرانه است. سکوت ها به همین هدف عمل می کنند - پنج مورد از آنها در شعر وجود دارد (به عنوان مثال: "و مسیر می رود ...").

7. چه چیزی را می توان با احساس نوعی «گسترش زمان» در شعر همراه کرد؟

بلافاصله به وجود می آید - هنگام خواندن کتیبه و سپس خطوط مربوط به باد. ما به همراه شاعر ارتباط بین گذشته و حال، تصاویر اردوگاه نظامی، چادرهای پولوفتسی را درک می کنیم و بخش دوم، همانطور که گفته شد، گذشته و حال را با تصاویر جاده پیوند می دهد. دان، باد و عقاب...

پس از مطالعه شعر N.A. نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" در درسی که برای یک مقاله خانگی در مورد شادی آماده می شود ، شعرهایی از I.A. بونین "و گلها و زنبورها و علفها و خوشهها..."، "عصر".

و گل ها و زنبورها و علف ها و خوشه ها،
و لاجوردی و گرمای نیمروز...
زمان فرا خواهد رسید - خداوند از پسر ولخرج خواهد پرسید:
آیا در زندگی زمینی خود خوشحال بودید؟

و من همه چیز را فراموش خواهم کرد - فقط اینها را به خاطر خواهم آورد
مسیرهای صحرایی بین گوش ها و علف ها -
و از اشکهای شیرین وقت جواب دادن ندارم
به زانو در آمدن مهربان.
(14.07.18)

چگونه مشکل فلسفی سعادت انسان در این شعر از I.A. بونین؟

خوشبختی به قول بونین در ارتباط با طبیعت، هماهنگی با آن، لذت دیدن آسمان لاجوردی، گل های وحشی، علف زمرد، گوش های طلایی...

خوشبختی به سادگی قدم زدن در مسیرهای مزرعه ای "میان خوشه های دانه و علف" است.

خوشبختی در سکوت سعادت‌آمیز مزرعه است، در عطر خوشه‌های رسیده و یونجه، در گرمای نیمروز، در زمزمه نسیم...

در پلی سیندتون ابتدای شعر چه می شنوید؟

Polyunion سیل احساسات قهرمان غنایی را منتقل می کند. به نظر می رسد که او بی وقفه همه چیزهایی را که شادی می بخشد، لذت می بخشد، آرامش خاطر، شادی می بخشد، با هیجان فهرست می کند.

آیا شما معتقدید که قهرمان غنایی در "زندگی زمینی" خوشحال بود؟ چرا؟

صداقت احساسات او با کلمات بیان نمی شود، احساسات او او را تحت تأثیر قرار می دهد:

و من به دلیل کلمات شیرین وقت پاسخگویی ندارم
به زانو در آمدن مهربان.

در شعر احساس زیبایی، احساس خوشبختی... از چه احساس دیگری صحبت نکرده ایم؟

درباره احساس شکرگزاری از خالق.

وقتی زندگی یک نفر مشکلات زیادی دارد، رنج می کشد، وقتی آرامش، ثروت، عشق متقابل وجود ندارد، وقتی تنها هستید و به نظر شما بدبخت ترین فرد روی زمین هستید، شروع به غر زدن می کنید یا بدتر از آن، لعنت بر این زندگی دشوار زمینی.. یادت باشد که تو ثروت های گرانبهایی داری - هوا، زمین، آب، آسمان، جنگل، دریاچه، دریا، استپ، مزرعه، رودخانه... یادت باشد چه آرامش و چه آرامشی صدا می دهد. موج سواری در دریا، آواز پرندگان، نور چمنزار توت فرنگی، خش خش گوش های طلایی.

کسی که طبیعت را دوست دارد و زیبایی آن را درک می کند، فردی شاد است.

شعر "عصر" را می خوانیم.

ما همیشه فقط شادی را به یاد داریم.
و شادی همه جا هست. شاید اینطور باشد
این باغ پاییزی پشت انبار
و هوای تمیزی که از پنجره می گذرد.

ابر بلند می شود و می درخشد. برای مدت طولانی
من دارم او را تماشا می کنم... ما کم می بینیم، می دانیم،
و شادی فقط به کسانی داده می شود که می دانند.

پنجره باز است. جیغی زد و نشست
یک پرنده روی طاقچه وجود دارد. و از کتابها
لحظه ای از نگاه خسته ام دور می شوم.

روز تاریک می شود، آسمان خالی است.
صدای زمزمه خرمن کوب در خرمنگاه به گوش می رسد...
می بینم، می شنوم، خوشحالم. همه چیز در من است.
(14.08.09)

چگونه این مورد آخر را درک می کنید - "همه چیز در من است"؟

همه چیز در انسان: مهربانی و خشم، عشق و کشف، بهشت ​​و جهنم. "همه چیز در مورد من" واقعا برای خودش صحبت می کند. چه ورطه حکمتی در این عبارت نهفته است! حجم و عمق معنی مشابه حکمت کتاب مقدس است: "پادشاهی خدا در درون شماست."

بیایید به سؤالات فکر کنیم:

1. موضوع شعر را مشخص کنید. چه وجه اشتراکی با شعر «و گل و زنبور علف و خوشه...» دارد؟

2. چه تصاویری در شعر شما را شگفت زده کرد و چرا؟

3. حس زمان و مکان در شعر چگونه منتقل می شود؟

4. القاب دارای بار عاطفی را نام ببرید.

5. معنی سطر را توضیح دهید: «می بینم، می شنوم، خوشحالم...».

در کلاس یازدهم، درک اشعار I.A غنی می شود. بونین، درک تصویر قهرمان غنایی توسعه می یابد، دانش در مورد مضامین و تصاویر اصلی جهان شاعرانه شاعر تعمیم و نظام مند می شود.

جهان شاعرانه بونین

درس عملی مطالعه اشعار I.A. بونینا در کلاس یازدهم

برای مطالعه این موضوع، دانش آموزان تکالیف در مورد گزینه ها را دریافت می کنند.

بر اساس تجزیه و تحلیل شعر بونین، شاخص ترین و پایدارترین ویژگی های چشم انداز "بونین" را برجسته کنید. توجه کن به:

واقعیت های موضوعی تصویر منظره نقاشی شده توسط شاعر.

تکنیک هایی برای "صدا کردن" منظره؛

رنگ های مورد استفاده شاعر، بازی نور و سایه.

ویژگی های واژگان (انتخاب کلمه، تروپ)؛

تصاویر مورد علاقه اشعار او (تصاویر آسمان، باد، استپ)؛

دعاهای تنهایی قهرمان غنایی در منظره "بونین".

درس با خواندن شعرهای مورد علاقه خود توسط دانش آموزان از I.A شروع می شود. بونین، سپس سخنرانی مقدماتی معلم.

شعر I.A. بونین - واقعاً "هیجان زیاد پیوستن به زندگی معنوی، به زیبایی." آفریده های استعداد واقعی پیر نمی شوند. اشعار بونین بهترین تارهای دل را می لرزاند. وقتی به شعر او فکر می کنید چه تصویری جلوی چشمتان می آید؟

منظره ای بی پایان استپی... برج نقاشی شده از جنگل روسیه... باغی پر سر و صدا از باران ناگهانی... فواره ای فراموش شده محصور در چرخش برگ های طلایی... و گل ها و زنبورها و علف ها و گوش های ذرت...

آ. بلوک در مورد بونین نوشته است: «یکپارچگی و سادگی اشعار و جهان بینی بونین به قدری ارزشمند و بی نظیر است که از اولین کتاب او باید حق او را برای داشتن یکی از مکان های اصلی در میان شعر مدرن روسی به رسمیت بشناسیم. پس طبیعت را بشناسید و دوست بدارید، همانطور که بونین می تواند انجام دهد، تعداد کمی از مردم می توانند.

شعر بونین بیانگر یک واقعیت خاص است، یک دنیای زیبای خاص. اگر اشعار شاعر را با دقت بخوانید، می توانند تا آخر عمر در روح شما باقی بمانند و شادی بزرگ زندگی را بیشتر پذیرا شوند.

بونین گفت: «شعر عمر طولانی دارد و هر چه بیشتر ادامه یابد، قوی‌تر می‌شود.»

شعر او - عسلی که در لانه زنبوری نامرئی روح انباشته شده است - شیرین تر و شفابخش تر می شود.

پس از این مقدمه لاکونیک، بچه ها شروع به به اشتراک گذاشتن مشاهدات خود در مورد جهان شاعرانه ایوان الکسیویچ بونین می کنند.

اولی درباره مضامین اصلی اشعار شاعر است.

بدون شک این زیبایی است، زیبایی هم در طبیعت و هم در روح قهرمان غنایی، هماهنگی آنها، آمیختگی.

من در این ساعت ارسال می کنم
به آرامش لطیف شب...

من به دنبال ترکیب در این دنیا هستم
زیبا و جاودانه...

در مزرعه گرم و خواب آلود است،
و تنبلی شادی در دل است...

طبیعت بخشی جدایی ناپذیر از تمام اشعار بونین است. همانطور که در زندگی، ما را احاطه می کند، ما را با زیبایی خشنود می کند، ما را از درد شفا می دهد، ما را از تنهایی نجات می دهد، به ما خرد می آموزد. شاهکارهای طرح های منظره در اشعار شاعر "عصر روشن آوریل سوخته است ..." ، "سپیده مهر ماه" ، "هر روز روشن تر می شود ..." ، "در استپ" ، در شعر "برگ های در حال سقوط" .

از قهرمان غنایی شعر بونین بگویید.

در معبد شگفت انگیز طبیعت، قهرمان غنایی اغلب تنها است.

برگ ها در باغ می ریزند
چرخیدن زن و شوهر به دنبال زوج...
تنهایی سرگردانم
کنار برگ های کوچه قدیمی...
("برگ ها در باغ می ریزند")

من تنهام، و همه جا تاریکی و مزارع هست،
و صدایی در وسعت نیست...
("شیب")

من به تنهایی در یک مسیر جنگلی قدم می زنم،
و در آبی غروب بالای سرم
ستاره ای مثل اشک درخشان می درخشد...
("طوفان گذشت...")

موتیف تنهایی در غزلیات بونین ریشه در احساسات کودکی و جوانی دارد. زندگی نامه شاعر را به خاطر بسپارید، این ایده را ثابت کنید.

بله، او دوران کودکی خود را در بیابان، در استپ گذراند و از دبیرستان فارغ التحصیل نشد... بونین یادآور شد: «من بدون همسالان بزرگ شدم، در جوانی آنها را هم نداشتم... همه در این زمان. یک جایی چیزی یاد می گیرد و آنجا، همه در محیطشان، ملاقات می کنند، همگرا می شوند، اما من جایی مطالعه نکردم، هیچ محیطی را نمی شناختم.

شاعر از کودکی طبیعت را به عنوان هم صحبت و دوست داشت. و قهرمان غنایی آثارش به دنیای اطراف خود توجه دارد ، ماهیت را به طور ظریف احساس می کند ، با آن همدلی می کند. اکنون او در محیط کهربایی یک باغ "سرد" است، اکنون در یک جنگل توس، "جایی که پرندگان آواز می خوانند"، اکنون در "جنگل شیرین"، اکنون "بر فراز دنیپر در نزدیکی دسترسی وسیع به خواب می رود"، اما اغلب، "در میان استپ، فضا و بهشت."

اینجا غم انگیز است ما منتظر زمان تاریک هستیم،
وقتی مه خاکستری شب را در استپ می گذراند،
وقتی سحر در تاریکی به سختی سفید می شود
و فقط تپه ها از میان مه سیاه می شوند.
اما من عاشق پرندگان عشایری هستم
استپ های بومی روستاهای فقیر -
میهن من.
("در استپ")

تصویر استپ در شعر بونین به چه معناست؟

اینجا وطن اوست، سرزمین پدری، این نمادی از وسعت روسیه است، احتمالاً وسعت روح روسیه ...

یا شاید رهایی از هر چیز کوچک و بیهوده...

استپ و آسمان...

یکی از تصاویر اصلی شعر بونین، آسمان است. نور، رنگ پریده، مبهم، روان، روشن، مرتفع، شگفت انگیز. فکر کردن به او سرگرم کننده است، نمی توانید از نگاه کردن به او دست بردارید.

در آسمان بی انتها با لبه سفید روشن
ابر بلند می شود و می درخشد.
من خیلی وقته دنبالش می کنم...
("عصر")

یک بزرگراه جلوتر است، یک گاری،
سگ پیر در فرمان -
آزادی دوباره در پیش است،
استپ، فضا و بهشت.
("کولی")

بهشت شادی است ("... فقط بهشت ​​- تنها شادی که من برای یک قرن تمام در روح خود حمل کردم").

آسمان روح انسان در بالاترین و بهترین لحظاتش ("شب تابستان") است.

تو زیبا هستی ای جان انسان! به آسمان،
بی ته، آرام، شب،
گاهی مثل چشمک زدن ستاره ها هستی.

استپ، آسمان، سکوت...

تصویر سکوت ارتباط تنگاتنگی با تصاویر آسمان و استپ دارد.

به نظر شما چرا بونین اینقدر جذب سکوت، سکوت، بیابان شده است؟

سروصدا و شلوغی در تفکر و تأمل اختلال ایجاد می کند... آنها حواس را از چیز اصلی - از زندگی معنوی منحرف می کنند ... همچنین بهتر است در سکوت به یاد بیاوریم ...

و در سکوت چیزی می شنوید که سر و صدا را خاموش می کند:
دور، دور در سکوت
زنگ می خواند، می میرد...
.......................................................
در خرمن ها و در باغ آرامش زمستانی برقرار است
آرامش حاکم استساختمان های پدربزرگ...
("هر روز تازه ...")

غروب روشن آوریل سوخته است
گرگ و میش سردی در میان چمنزارها قرار داشت،
روک ها خوابند، غیر صمیمی سر و صداجریان
در تاریکی به طور مرموزی متوقف شد.

اما تازه بوی سبز می دهد
خاک سیاه یخ زده جوان،
و تمیزتر بر مزارع جاری می شود
نور ستاره در سکوت در شب.
("عصر زمستانی آوریل سوخته است...")

که در سکوتشب های روستا
و در سکوتنیمه شب پاییز
آوازهایی را که بلبل خواند به خاطر بیاور
شب های تابستان را به یاد بیاور...
("ستاره ها در باغ ها می افتند...")

پس در سکوت یک قطره باران و گله جرثقیل، بازی بلبل و صدای باد را می شنویم.

سکوت و باد

آیا در شعر بونین تقابل دارند؟

به احتمال زیاد نه در سکوت، در سکوت، حتی وقتی صدایی وجود ندارد، بونین همیشه به باد گوش می دهد، به آواز خواندنش گوش می دهد، زمزمه می کند، زمزمه می کند، و حتی او را صدا می کند، او را بیدار می کند:

هی بیدار شو باد! کولاک را بالا بیاورید
بوی کولاک، سفید در برف،
صدایی مانند برف در حال حرکت، در استپ بچرخ،
به جای آواز خواندن فریاد بزنید: "شرم، نخواب!"

و باد در میدان می‌وزد. روز سرد
خوش خلق و شاداب و در تمام طول روز
در استپ آزاد سرگردانم،
دور از روستاها و روستاها.

و از قدم های اسبی آرام گرفته،
با غم شادی گوش می دهم،
مثل باد با زنگ یکنواخت
او زمزمه می کند و در لوله های تفنگ آواز می خواند.
("هیچ پرنده ای قابل مشاهده نیست...")

چرا روحم درد می کند؟
چه کسی غمگین است، برای من متاسف است؟
باد ناله می کند و غبار می کند
کنار کوچه توس...
("چرا روحم درد می کند...")

باد مرا به دوردست ها می برد،
آهنگ من با صدای بلند زنگ می زند،
قلب مشتاقانه منتظر زندگی است،
او شادی را طلب می کند.
("برگ ها در باغ می ریزند...")

تصویر باد در شعر بونین نماد چیست؟

این نماد تفکر فلسفی نگران کننده، کوبنده، بی قرار است...

شاید از سرکشی احساسات اوست؟

بی قراری روح تنهایش یا وجدان بی خوابش؟

بونین در طول زندگی خود احساس مشارکت ارگانیک خود را در جهان طبیعی عمیق تر و اصلاح کرد که به معنایی گسترده، جهانی یا، همانطور که امروزه اغلب می گویند، درک می شود. او متقاعد شده بود: "کوچکترین حرکت هوا حرکتی از سرنوشت خود ماست." تقویم غنایی طبیعت او ارزش منحصر به فرد هر دقیقه زندگی در زیر آسمان باز را تأیید می کند.

هر فصل پالت مخصوص به خود را دارد

بهار - "در دوپ آبی"، "در علف های سبز"، "در شکوفه های سیب سفید"، در دریای آبی یاسی چرنوزم ...

در تابستان - "تمام مزرعه طلایی است ، گرما و خشکی نور خورشید" ، "لاجوردی گرمای ظهر" ، "همه جا می درخشد ، همه جا نور روشن است" ، جنگل "پر از درخشش شاد" است. «نور زعفران بر مزرعه شناور است»، «دوش‌های طلایی».

در پاییز - "جنگل به نظر می رسد مانند یک برج رنگ آمیزی شده، یاس بنفش، طلا، زرشکی"، "آسمان با فیروزه می درخشد، و در باغ، نسترن ها با شعله قرمز می سوزند."

در زمستان - "جنگل ها در یخبندان مرواریدی"، "برف پف دار عمیق"، "نور آبی نقره ای، مانند یک افسانه، بر روی شما بر روی برف یخ زده از آسمان می ریزد"، "و برف با فسفر دود می کند"، " با ملایمت می درخشد».

پالت هنرمند Bunin غنی، روشن، درخشان، سخاوتمندانه است. در همه رنگ‌های بونین، درخشندگی طلایی و لاجوردی، تمام سایه‌ها و رنگ‌های آن‌ها خودنمایی می‌کند.

بین برگ های طلایی درختان توس
آسمان لطیف ما می درخشد...
و در دوردست، روی کلش های طلایی
مه، شفاف و لاجوردی وجود دارد.

اما شاعر همیشه آنقدر ضایع نیست، گاهی هم خسیس است و هم صرفه جو - خودش را به دو سه رنگ محدود می کند، حکاکی های سیاه و سفید می کشد. او واقعاً ترکیب متضاد تیره، تاریک، سیاه و روشن، نقره ای، سفید، مه آلود، درخشش ستاره ای را دوست دارد:

و در زمین های زراعی سیاه برف سفید می شود...
آسمان شب کم و سیاه است -
فقط در اعماق، جایی که کهکشان راه شیری سفید می شود،
ته اسرارآمیزش می درخشد،
و از سرمای صور فلکی می سوزد...
("نفس یخبندان")

من به دنبال ترکیب در این دنیا هستم
زیبا و جاودانه. در فاصله
شب را می بینم: شن های میان سکوت
و نور ستاره بر تاریکی زمین.
("شب")

درخشش های تاریکی و روشنایی در دنیای شعر بونین نجیب است، اما هنوز همه شعرهای او به درخشش خورشیدی، قمری و ستاره ای باز است. درخشش، درخشش، سوسو، نور، آتش، چشمک ها...

روی پارچه مخملی سیاه شعر بونین، رنگ آمیزی شده با درخشش الماس جنگل توس، زمردهای موج دریا، جایی که "در دوردست، مروارید و عقیق در امتداد یاهون های طلایی جاری می شوند..."، "گل ها و زنبورها و علف ها". و خوشه‌های ذرت» با عشق گلدوزی شده‌اند. «درختان سیب در گل‌های مجعد سفید»، «و ماه در ابرها»، «و ستاره‌های مه‌آلود».

روی آن "دم طاووس می سوزد، می لرزد و با الماس های صد رنگ می درخشد!" - این یک استعاره شگفت انگیز در مورد سحر است.

استعاره های بیشتری از استعاره هایی که در خانه نوشته شده است نام ببرید.

گربه های خاکستری روی درختان توس وجود دارد
و شاخه های توری گریان.
("از پنجره...")

بالکن باز است، باغ گل در یخبندان سوخته است،
باغ رنگ و رو رفته از باران ویران شد.
("کبوترها")

روی پنجره، نقره ای با یخ،
گل های داوودی یک شبه شکوفا شدند...
("روی پنجره")

شخصیت های بونین نیز جالب است:

و سپس بر تخت طلایی
بی سر و صدا در شرق می درخشید
روز جدید...
(«در یک ساعت دیر وقت بودیم...»)

و مثل بچه بعد از خواب
ستاره در آتش ستاره صبح می لرزد
و باد در مژه هایش می وزد،
تا او آنها را نبندد.
("رنگ سبز")

شخصیت‌پردازی‌ها و مقایسه‌هایی که از اشعار I.A برای شما جالب بود را بخوانید. بونینا.

تو چقدر مرموز هستی، رعد و برق!
چقدر سکوتت را دوست دارم
درخشش ناگهانی تو، -
چشم های دیوانه ات
("مزارع بو می دهند...")

باد در علف های هرز خشک تکان می خورد
و چیزی را زمزمه می کند که انگار در حال فراموشی است.
("ولگردها")

و شب که از کوه ها پایین می آید، گویی وارد معبدی می شود،
جایی که گروه کر غمگین آواز می خواند...
("گرگ و میش")

گردباد خسته مار خش خش
می لغزد و با آتش خشکش می سوزد.
("نفس یخبندان")

به نظر من ماه بی حس می شود:
انگار از پایین بزرگ شده
و مانند سوسن ضد غرق سرخ می شود.
("ماه زرشکی غمگین...")

"می بینم، می شنوم، خوشحالم. بونین نوشت: همه چیز در من است. به ما بگویید چه چیزهای دیگری را می بینید، می شنوید، حس می کنید، در هنگام خواندن اشعار شاعر چه عطرهایی استشمام می کنید؟

(بررسی تکالیف.)

نتیجه.خواندن اشعار I.A. بونین، «عطر محو شده درختان آسپن»، «بوی شیرین چاودار» را استشمام می کنیم، «نفس خنک چمنزارها»، «نم قارچ در دره ها»، «عطر باغ»، «عطر خوش بو» را حس می کنیم. ما از دیدار با گله کبوترهای ترسو، "درخشنده با سفیدی برفی"، با آهوی نازک پا قدرتمند، با سگی "با چشمان طلایی" خوشحالیم...

در دنیای شعر او «بلبل‌ها تمام شب می‌خوانند» و «جرثقیل‌ها همدیگر را صدا می‌زنند»، «از سپیده‌دم فاخته‌های آن سوی رودخانه از دور با صدای بلند فاخته‌ها»، «عقاب‌ها در استپ مه‌آلود فریاد می‌زنند»، «مرغ‌های دریایی» تاب خوردن با گریه، «اوریولاها بی خیال حرف می زنند».

و حتماً در حین خواندن اشعار او، «هُمُه خرمن‌کوبی بر خرمن‌خانه»، «صدای غلتک و تبر، صدای آسیاب»، «صدای خرچنگ در چشمه» را خواهیم شنید. شیار”...

به گفته بونین، خوشبختی ادغام کامل با طبیعت است، این یک کار صلح آمیز در سرزمین سخاوتمندانه بومی است. او خود را از خوشبخت‌ها می‌دانست، زیرا «خوشبختی فقط به کسانی داده می‌شود که می‌دانند».

شعر بونین به شما می آموزد که ببینید، بشنوید، بفهمید، جهان، زندگی، سرزمین مادری خود، زیبایی آن را دوست داشته باشید - و شاد باشید. شعر او «چشمه ای زنده و آواز»، «آب زنده» است...

جهان شاعرانه بونین در شعر "چشمه فراموش شده"

شعر «چشمه فراموش شده» را خواندیم.

قصر کهربا فرو ریخت، -
کوچه ای که به خانه منتهی می شود از این سر تا سر آن می گذرد.
نفس سرد شهریور
باد از میان باغ خالی می وزد.

او چشمه را با برگ ها جارو می کند،
او آنها را بال می زند، ناگهان به پایین خم می شود،
و مانند گله پرندگان ترسیده،
در میان چمنزارهای خالی حلقه می زنند.

گاهی دختری به چشمه می آید،
کشیدن یک شال شل از میان برگ ها،
و برای مدت طولانی چشم از او بر نمی دارد.

غمی یخ زده در چهره اش است،
برای تمام روزها او مانند یک روح سرگردان است،
و روزها می گذرند... دلشان برای کسی نمی سوزد.
(1902)

اولین برداشت شما از غزل ایوان الکسیویچ بونین چیست؟

لذت بسیار.

من از معجزه طرح ها و زیبایی نقاشی شگفت زده شدم.

و عمق فاجعه را حس کردم...

من متوجه موزیکال و آهنگین شدم. من احساس هماهنگی دارم.

زیبایی، زنگی، افسانه‌ای، از سطرهای اول شعر ما را در آغوش می‌گیرد: «قصر کهربا فرو ریخت...» وقتی کلمه «کاخ» را می‌شنوید، ساختمانی باشکوه و باشکوه را تصور می‌کنید، یک قصر. ما به عبارت "کاخ سلطنتی" عادت داریم، اما اینجا کهربا است. این نه تنها شگفت‌انگیزتر است، بلکه نزدیک‌تر و نزدیک‌تر است، زیرا یک جنگل پاییزی دوست‌داشتنی است، باغی که یک دختر در آن سرگردان است، جایی که ما عاشق سرگردانی هستیم.

خیلی قشنگه ولی چرا یه غم خفیف بوجود میاد؟

کاخ فرو ریخته است و "نفس سرد سپتامبر" در باغ خالی حاکم است.

زیبایی زیر پای شما و کوچه دیگر دلپذیر نیست، اما باد "به نظر می رسد".

و همچنین غم از چشمه خالی و ساکتی که باد با برگ هایش می برد. به هر حال، یک چشمه در تابستان، آب‌پاش‌های کریستالی است که مانند رنگین کمان زیر نور خورشید می‌درخشند. او اشاره کرد، شادی، سرگرمی، لذت داد. این ناهماهنگی بین آبنمای کسل کننده پاییزی و خاطره تابستانی آن اندکی اندوه را نیز به همراه دارد.

قهرمانان این شعر علاوه بر دختر، باد و زمان نیز هستند. از آنها برایمان بگویید.

باد هم غمگین است و هم بازیگوش، هم دلسوز و دردسرساز و حتی مهربان. به نظر می رسد او غم و اندوه ما را درک می کند و اینجا در مقابل ما پاشیدن برگ های کهربایی است که بال می زند و "ناگهان به داخل پرواز می کند." اما این فقط یک لحظه طول می کشد، و "مانند گله ای از پرندگان ترسیده" چشمه فراموش شده را ترک می کنند.

و زمان بی تفاوت و حتی خشن و بی رحم است.

خلق و خوی شما هنگام خواندن غزل چگونه تغییر می کند؟ چرا؟

اندوه خفیفی که از پاییز الهام می گیرد، وقتی «دختری به چشمه می آید» به غمی تلخ و سوزان تبدیل می شود.

او شبیه یک شبح است ، یک سایه: لذت ، شادی او را ترک کرده است ، فقط خاطره یخ زده عشق ، خاطره ای که در آن چیزی عزیز در ارتباط با این چشمه حفظ شده است - "و مدت طولانی است که چشمانش را بر نمی دارد. آی تی."

چه انجمن هایی دارید؟

چشمه فراموش شده عشق فراموش شده است.

- «نفس سرد شهریور» و سرمای یخی در روح یک عاشق تنها و احتمالاً رها شده...

اتاق کهربا فرو ریخت - شادی دختر از بین رفت.

چه جزئیات بیانی به ما کمک می کند تا بی نهایت رنج قهرمان غنایی را درک کنیم؟

- «...کشیدن شال افتاده از لای برگها...» - درد و رنج روحش آنقدر زیاد است که او را به غل و زنجیر درآورده اند، متوجه سرما نمی شود یا شاید حتی قدرت پرتاب کردن را هم ندارد. شال افتاده روی شانه هایش...

آری زخمش آنقدر عمیق است که زمان بر آن قدرتی ندارد. زمان که به قول معروف بهترین شفا دهنده است، اینجا بی رحم است: «و روزها می گذرند... برای هیچ کس متاسف نیستند».

بیایید خلاصه کنیم. موتیف یک زمان غم انگیز بی رحمانه، دنیایی که انسان در آن زندگی می کند، در یک تصویر افسانه ای شگفت انگیز از طبیعت بافته شده است. زیبایی یک باغ، حتی خالی، کوچه ای میان، فواره ای با پاشیدن کهربا از برگ های پاییزی، مانند قاب طلایی است که گرانبهاترین احساس - عشق و همدم همیشگی اش - جدایی را قاب می کند.

مطالب آموزشی برای دروس مطالعه اشعار I.A. بونینا در کلاس یازدهم

سوالات و وظایف

1. اشعار بونین را بر اساس اصول موضوعی گروه بندی کنید. کدام شعرها را همزمان در دو یا چند گروه دسته بندی می کنید؟ چرا؟

«کلمه»، «عصر»، «روز خواهد آمد، من ناپدید خواهم شد...»، «پرنده لانه دارد، وحش سوراخ دارد...»، «و گل، و زنبور، و علف، و خوشه های ذرت...»، «کودکی»، «روی صندلی روستایی، در شب، در بالکن»، «سرزمین مادری»، «قصه پریان»، «به یاد می آورم یک عصر طولانی زمستانی...»، «در یک پنجره نقره ای با یخبندان...»، «چشمه فراموش شده»، «سگ»، «هنوز سرد و مرطوب است...»، «جنگل انبوه صنوبر سبز کنار جاده...»، «ریزش برگ».

2. چند شخصیت تاریخی که در آثار غنایی بونین از آنها نام برده شده است.

3. نقل قول های زیر سطر دوم از اشعار بونین است. خط اول هر قطعه و عنوان آن را به خاطر بسپارید.

بنفش، طلایی، زرشکی...

با چشمای طلایی نگاه میکنی...

...در امتداد سواحل متروک قدم زد...

...در عطر خشک و صمغی نفس بکشید...

... و شادی همه جا هست. شاید این...

4. خطوط زیر را از کار Bunin ویرایش کنید و تعاریف غیر ضروری ("غیر بونین") را حذف کنید. اصول اولیه کار تحریریه خود را توجیه کنید. نام این آثار را به خاطر بسپارید.

الف) یک غروب طولانی زمستانی، زمزمه آرام جنگل و گرمای نیمروز تابستان، امواج طلایی چاودار، خیابان های کثیف، مغازه ها، پل ها، صدای نامشخص توس، یک بعدازظهر درخشان، همراه با نوعی مالیخولیا بی شادی، رزین، شفاف تر از شیشه، کل جنگل پر از درخشش شاد بود.

ب) آوریل گرم آفتابی، جنگل‌های آبی تیره، یخچال‌های طبیعی زمردی، آسمان‌های مایل به سبز، زیبایی این رنگ‌های ناب، با ننگ زمستانی غیر اجتماعی و مرده.

5. در مورد سطرهای زیر از اشعار بونین یک تفسیر تاریخی و فرهنگی ارائه دهید:

6. ستون سمت چپ نام آثار منظوم I.A. بونین، در سمت راست - ژانرها. عنوان اثر و ژانر آن را مطابقت دهید.

7. بونین شاعر بارها مارها را به تصویر کشیده است: "مار" (1906)، "آسمان آبی باز شد ..." (1901)، "مار" (1917)، "مرغ مگس خوار" (1907)، "در کلبه" ” (1903). چه اتفاقی در زندگی شاعر با ظهور تصویر مار در آثار او همراه است؟ به گفته همسرش این چه ارتباطی با وصیت شاعر دارد؟

8. با استفاده از قافیه های مصراع اولیه، اشعار بونین را حدس بزنید. آیا می توان گفت که قافیه بردار معنایی شعر را تعیین می کند؟

الف) در دریای بی کران - در وسعت استپ؛

ب) در جنگل - در صبح؛

ج) سفینه آسمان؛

د) در بالکن - آرام.

9. در نقل قول های داده شده، تعریف مورد نیاز را به جای تعریف یا مقایسه گمشده درج کنید و آن را از بین موارد ذکر شده در پرانتز انتخاب کنید. با چه نشانه هایی نسخه بونین را پیدا می کنید؟

10. تصور کنید که باید مدخل های فرهنگ لغت "باد"، "آسمان"، "درخشش"، "سکوت" را برای "فرهنگ زبان بونین" بنویسید. معنی این کلمات در فرهنگ لغت شعر بونین چیست؟ محتوای هر مفهوم در زمینه های مختلف چیست؟

11. ابزار بیان هنری که شاعر برای خلق تصویر به کار می برد را مشخص کنید:

ج) "درخت سیب پیر". "همه پوشیده از برف، مجعد، معطر."

د) پاییز آواز می خواند و نامرئی در میان جنگل ها سرگردان است.

ضبط صدا

اکسی مورون

القاب

شخصیت پردازی

استعاره

ادبیات

1. تاریخ ادبیات روسیه: در 4 جلد. ادبیات اواخر XIX - اوایل قرن XX / ویرایش. ک.د. موراتووا L.: Nauka، 1985. T. 4.

2. بونین I.A.اشعار. م.: داستان، 1985.

3. کوندراتیوا A.A.مطالعه اشعار ایوان بونین. کلاس یازدهم // ادبیات در مدرسه. 1999. شماره 1.

4. شوشاکووا G.V."و خوشبختی همه جا است..." مسیر به بونین. کلاس یازدهم // ادبیات در مدرسه. 1999. شماره 1.

5. بوگدانوا O.Yu.ملاقات با کار بونین در مدرسه // ادبیات در مدرسه. 1999. شماره 7.

6. Baboreko A.K. I.A. بونین. مطالبی برای بیوگرافی 1870-1917. م.، 1983.

7. میخائیلوف O.N.استعداد شدید I.A. بونین. M.، 1876.

8. مجموعه آثار I.A. Bunina: در 9 جلد M., 1965–1967.

9. کوزنتسوا جی.دفتر خاطرات گراس. م.، 1995.

10. Muromtseva-Bunina V.N.زندگی بونین: گفتگو با خاطره. م.، 1989.

11. اسمیرنوا A.A. I.A. بونین. زندگی و هنر. م.، 1995.

هر چه روز گرم تر باشد، در جنگل شیرین تر است
رایحه خشک و صمغی را تنفس کنید،
و صبح به من خوش گذشت

پوست آن خشن، چروکیده، قرمز است،
اما چه گرم، چه گرم همه چیز توسط خورشید گرم می شود!
و به نظر می رسد که بوی کاج نیست،
و گرما و خشکی یک تابستان آفتابی.

تحلیل مدرسه ای از شعر I. A. Bunin "کودکی"

شعر "کودکی" ایوان آلکسیویچ بونین در بزرگسالی سروده شد و حاوی خاطراتی از دوران کودکی شاعر است. نویسنده قهرمان اثر است. او با غوطه ور شدن در خاطرات، احساساتی را با خوانندگان به اشتراک می گذارد که برای او بسیار عزیز هستند.

شعر مملو از تأثیرات واضح ارتباط با طبیعت است.

ویژگی این اثر، طرح جذاب آن است. ایوان الکسیویچ بونین در جنگل قدم می زند. حس دلتنگی او را به دوران کودکی خود می برد، زمانی که در کودکی اغلب در میان کاج های بلند قدم می زد.

ایوان الکسیویچ بونین با بیان داستان سفر به جنگل، از ابزار بازنمایی هنری استفاده می کند. گفتار او ساده، در دسترس باقی می ماند و در عین حال شاعر داستان خود را با کلمات غیر معمول تزئین می کند.

استعاره ای که در رباعی اول آمده، حال و هوای شاعر را می رساند. او از غنا و زیبایی طبیعت می گوید و جنگل را با قصر مقایسه می کند:

و صبح به من خوش گذشت
در این اتاق های آفتابی پرسه بزنید!

حالا وقتی جوانی که استعداد شاعری خود را کشف کرده دوباره به جنگل می آید، می تواند لحظات شیرین ارتباط با طبیعت را منتقل کند. این احساسات باعث می شود او به گذشته برگردد:

همه جا بدرخش، همه جا نور درخشان،
ماسه مثل ابریشم است... به کاج غرغور شده می چسبم
و من احساس می کنم: من فقط ده سال دارم،
و تنه غول پیکر، سنگین، با شکوه است.

دستگاه آنتی تز به کار رفته در رباعی سوم از استحکام پیوند شاعر با سرزمین مادری خود صحبت می کند. از زبری پوست درخت کاج غمگین نیست. او پر از تجربیات روشن است و متوجه می شود که همه چیز اطرافش چقدر زیباست.

ایده این کار نشان دادن زیبایی های دست نخورده طبیعت است. بگذارید بسیاری از اتفاقات در زندگی یک فرد رخ دهد، او بزرگ می شود، چیزهای زیادی در مورد دنیای اطراف خود می آموزد، آشنایی های جدیدی پیدا می کند و بخشی از جامعه می شود. اما با او رویاهای شیرین گوشه ای دنج از طبیعت باقی می ماند، جایی که تابستان، گرما، درختان کاج بلند و عطر دلپذیر گرم وجود دارد.

ترکیب بندی

مسیر خلاق I. A. Bunin با شعر آغاز شد. در اشعار بود که جنبه های متمایز استعداد او، ویژگی های مشخصه بونین هنرمند، آشکار شد. اشعار او حاوی موتیفی از هماهنگی و خوش بینی، پذیرش این زندگی و قوانین آن است. بونین مطمئن است که تنها در وحدت با طبیعت، در ادغام با آن، می توان ارتباط خود را با زندگی مشترک احساس کرد و نقشه خدا را درک کرد.

این را شعر "آخرین زنبور عسل" تأیید می کند. همین عنوان اثر ما را برای موج غم انگیزی آماده می کند که نت هایی از پژمردگی، خداحافظی و مرگ را معرفی می کند، که سپس، با پیشروی شعر، توسعه کامل خود را دریافت خواهد کرد.

این اثر از سه بند تشکیل شده است که هر کدام را می توان جزء ترکیبی مجزا به حساب آورد. به نظر من مصرع اول به عنوان مقدمه عمل می کند - در مورد وضعیت روانی قهرمان غنایی صحبت می کند و سیر افکار او را مشخص می کند:

چرا به خانه انسان پرواز می کنید؟

و مثل این است که برای من میخوای؟

زنبور عسل در این زمینه به انتقال وضعیت قهرمان کمک می کند، که این حشره را به عنوان نوعی نماد سوگواری، عزیمت، مرگ درک می کند: "یک زنبور سیاه مخملی"، "سوگ زمزمه می کند." می بینیم که قهرمان غنایی غمگین است. در مورد چی یا کی؟ این را فقط در پایان شعر می آموزیم. در این بین همکار خیالی خود را به لذت بردن از آخرین روزهای زیبا تشویق می کند:

بیرون پنجره نور و گرما وجود دارد، طاقچه های پنجره روشن است،

روزهای آخر آرام و گرم است،

پرواز کن، بوق خود را به صدا درآور - و در تاتاری خشکیده،

روی یک بالش قرمز، به خواب بروید.

و با گرفتن و لذت بردن از یادداشت های خداحافظی گرما و نور، به خواب بروید، برای همیشه بخوابید. جالب است که توصیف گل در اینجا یادآور توصیف تابوت است: "در تارتار خشک شده، روی بالش قرمز".

رباعی دوم پر از رنگ ها و لحن های روشن است. آنها با موضوع زوال که در اینجا به وضوح مشهود است در تضاد هستند. و از این تقابل، مرگ برای ما غم انگیزتر و دردناک تر و حتی غیرمنتظره تر به نظر می رسد.

بیت سوم این مضمون را تا آخر آشکار می کند و آن را به نتیجه منطقی خود می رساند:

دانستن افکار انسان به شما داده نشده است،

که مدت هاست که زمینه ها خالی است،

که به زودی باد تاریکی در علف های هرز خواهد وزید

زنبور خشک طلایی!

اینجاست که دلایل غم و اندوه قهرمان غنایی، تأملات غم انگیز او در گذرا بودن زندگی، زودگذر بودن و سستی آن بر ما آشکار می شود. خیلی زود درخشندگی رنگ ها جای خود را به پاییزی غم انگیز با باد سرد و نافذ خواهد داد. و زنبور بامبل، بخشی جدایی ناپذیر از تابستان روشن، شادی و شادی، توسط نیروهای خشن و بی رحم طبیعت نابود خواهد شد.

به همین ترتیب، شادی، به گفته قهرمان غنایی، بسیار کوتاه مدت و شکننده است. هر لحظه ممکن است ناپدید شود و تنها پشیمانی تلخ و درد شدید باقی بماند. علاوه بر این، خود زندگی به محض شروع ناپدید می شود.

و غم انگیزترین و وحشتناک ترین چیز این است که در اوج خود شروع به ناپدید شدن می کند - مرگ به طور غیرمنتظره ای می خزد و درست به هدف می زند: "روزهای آخر آرام و گرم است."

«آخرین زنبور عسل» از لحاظ بیان هنری غنی است. به نظر من قبل از هر چیز ارزش توجه به استعاره را دارد. عنوان شعر استعاری است: آخرین زنبور عسل گذرا بودن زندگی و هر آنچه را که با آن مرتبط است - شادی، شادی، گرما، نور را نشان می دهد. علاوه بر این، در توصیف این حشره از استعاره استفاده می شود: "زمزمه کردن با یک رشته آهنگین"، "خواب در یک تاتار خشک شده"؛ القاب: "زنبور مخملی"، "سوگ زمزمه"، "در کت تاتاری، روی بالش قرمز، خواب"، "باد تاریک"، "مانتوی طلایی".

کل شعر به عنوان یک گفتگو با یک گفتگوی لال - یک زنبور عسل - ساخته شده است. پرسش‌ها و تعجب‌های قهرمان غنایی خطاب به اوست که می‌توانیم آن‌ها را بلاغی بدانیم: «چرا به سکونتگاه انسان پرواز می‌کنی و به نظر می‌رسد در آرزوی من هستی؟»، «که باد تاریک به زودی زنبور خشک طلایی را خواهد برد. به علف های هرز!» علاوه بر این، تمام افعال در شعر ماهیت دیالوگی آن را نشان می دهد: آنها به صورت دوم شخص، مفرد هستند.

در شعر از ابزار آوایی بیان هنری نیز استفاده شده است. آنها "هوم سوگوار" یک زنبور عسل را منتقل می کنند - با استفاده از ناهماهنگی با استفاده از خش خش و صامت های صدادار:

بامبل مخملی مشکی، مانتوی طلایی،

زمزمه غم انگیز با یک سیم آهنگین،

چرا پرواز میکنی تو سکونت انسان...

آنها همچنین به "شنیدن" سوت باد پاییز کمک می کنند - "به زودی باد تیره زنبور خشک طلایی در علف های هرز خواهد وزید!" - با کمک سوت و خش خش صامت ها.

بنابراین، شعر بونین "آخرین زنبور عسل" نمونه ای از اشعار فلسفی شاعر است. در اینجا به موضوع فلسفی گذرا بودن زندگی و قدرت مطلق مرگ پرداخته شده است. این دقیقاً کوتاه بودن زندگی است که به گفته نویسنده باید ما را وادار کند که وجود زمینی خود را بیش از پیش دوست داشته باشیم و از لحظه لحظه آن لذت ببریم.