Anton Pavlovich Chekhov on lahjakas venäläinen kirjailija, joka heijasteli teoksissaan erittäin tarkasti aikakautensa yhteiskunnan paheita. Erityinen paikka hänen työssään on tarinoiden sykli "Pieni trilogia" ja "Ionych". Tšehov (annamme analyysin yhdestä hänen teoksistaan ​​alla) kirjoitti silloin laajan julkisen nousun olosuhteissa. Hän paljasti sen osan älymystöstä, joka ei vain osallistu tähän nousuun, vaan päinvastoin yrittää eristää itsensä elämästä.

Välinpitämättömyyden ja pelon ohjaamana hän ei halua tietää ihmisten ongelmia. Tšehov paljastaa suurella satiirisella voimalla "tapauselämän" teeman näennäisesti yksinkertaisissa luomuksissaan.

"Ionych" kertoo meille ihmisen henkisen ja moraalisen rappeutumisen historiasta. Tarinassa on 5 osaa, 5 muotokuvaa päähenkilöstä.

Ensimmäinen on muotokuva tohtori Startsevista - nuoresta, älykkäästä, taiteeseen perehtyneestä, hyvästä musiikillisesta ja kirjallisesta mausta, energisestä ja iloisesta ihmisestä. Juuri tällaista todellisen intellektuellin tulee olla Tšehovin mukaan ("Ionych", luku 1).

Toinen muotokuva. Edessämme on kylläisyyteen taipuvainen nuori mies, joka kävelee mieluummin pyörätuolissa. Riistetty entisestä iloisuudesta, mutta rakastunut ja siksi kykenevä joihinkin hulluihin tekoihin.

Kolmas muotokuva. Startsevin tunteet osoittautuivat pinnallisiksi, rakkaus menee ohi. Hän rauhoittuu nopeasti kokeneen hylkäämisen jälkeen.

Neljäs muotokuva. Startsev on lihonut, kärsii hengenahdistusta ja hänellä on jo kolme hevosta.

Hänestä tuli suljettu, hän pitää mieluummin korttipelistä kuin henkinen elämä, hän on epämiellyttävä yhteiskunnassa. Ahkeruus korvattiin kylmyydellä, kyky puhtaisiin, välinpitämättömiin tunteisiin sammui.

Viides muotokuva. Startsevista tuli täysin jäykkä, minkä seurauksena hänen äänensä tuli ohueksi ja teräväksi. Hän oli vihainen ahneudesta. Sairaiden suhteen hän menetti kaiken herkkyyden, kunnioituksen ja myötätunnon. Hänestä tuli töykeä, ylimielinen, ilkeä. Kaupunkilaiset pitävät häntä nyt omakseen ja kutsuvat häntä yksinkertaisesti Ionychiksi. Noin 10 vuoden ajan sankari Tšehov oli täysin merkityksetön.

"Ionych" ei anna meille yksiselitteisiä vastauksia kysymykseen, miksi kerran energisen ja lahjakkaan nuoren älymystön edustajan niin nopea henkinen rappeutuminen tapahtui. Ehkä Ekaterina Ivanovna, jota kohtaan lääkärillä oli helliä tunteita, on syyllinen jostain. Tietysti hän itse on syyllinen johonkin. Suurin syy on kuitenkin juuri Startseva ympäröivällä yhteiskunnalla, Tšehov uskoo. Ionych, joka lähtee pettyneenä kypsyneen Katenkan selityksen jälkeen, miettii itsekseen: "Millainen tämän kaupungin pitäisi olla, jos sen lahjakkaimmatkin ihmiset ovat niin keskinkertaisia?"

Turkin perhe personoi koko yhteiskunnan väitetyn edistyneen ja koulutetun osan. Tšehov pilkkaa häntä armottomasti. joka on tehty yllä, on täynnä esimerkkejä. Tarinan alussa, jossa kuvataan Startsevin ensimmäistä vierailua turkkilaisten taloon, nuori lääkäri huomaa vielä selkeällä katseella pienimmätkin yksityiskohdat: sekä sen, että Vera Iosifovnan romaanilla ei ole mitään tekemistä tosielämän kanssa, että sen tosiasian. että Kotikilla ei ole musiikillista lahjakkuutta ja kuinka tyhmiä ja järjettömiä ovat isännän vitsit, mutta hän ei rakkautensa takia kiinnitä siihen paljoa huomiota. Kun verho putosi hänen silmistään ja Startsev näki kaiken sen mauttomuuden, joka hänen ympärillään tapahtui, hän ei ajatellut mitään parempaa kuin tulla samanlaisena.

"Ionych" - Anton Pavlovich Chekhovin tarina, kirjoitettu noin 1897-1898. Se kertoo zemstvo-lääkäristä nimeltä Dmitri Startsev, joka tutustuu "tylsään ja yksitoikkoiseen S:n maakuntakaupunkiin". Turkin perheen kanssa, jota pidettiin noiden osien lahjakkaimpina ja koulutetuimpina ihmisinä. Hän rakastuu Ekaterina Turkinaan, jota kaikki kutsuvat hellästi "Kotikiksi", ja kosi häntä.

Tyttö kuitenkin kieltäytyy hänestä halusta mennä opiskelemaan konservatorioon. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun Catherine palaa ja tapaa Startsevin uudelleen, hän iloitsee, ettei hän vieläkään mennyt naimisiin hänen kanssaan. Ja loput perheenjäsenet eivät enää ihaile häntä, päinvastoin, eiliset lahjakkaat ihmiset näyttävät nyt Startsevilta tyhmiltä ja tylsiltä. "Millainen kaupungin pitäisi olla", hän pohtii, "jos lahjakkaimmat ihmiset ovat niin keskinkertaisia?"

Tarinan teemana on ihmisen henkinen rappeutuminen, hänen ihailukyvyn kuihtuminen. Päähenkilö liukenee vihdoin ympäristöönsä muuttuen täyteläiseksi, tylsäksi ja ilkeäksi "Ionychiksi".

Mutta tarinan alussa Dmitry rakastui niin helposti ja ihaili ympärillään olevia ihmisiä.

Tarinan koostumus on erityisen kiinnostava. Tarinan edetessä kieli yksinkertaistuu, kuvausten ja dialogien määrä vähenee. Tämä on verrattavissa päähenkilön maailmankuvaan: ajan myötä hänestä tulee yhä proosallisempi ja kuivempi, hänen elämässään on yhä vähemmän kirkkaita, hämmästyttäviä, kauniita elementtejä. Toinen mielenkiintoinen piirre tämän teoksen koostumuksessa on siinä käytetty aika. Ensimmäisessä neljässä osassa tarina kerrotaan menneessä aikamuodossa, kun taas viidennessä kirjailija siirtyy nykyhetkeen. Tämä kuvaa päähenkilön elämäntahtia. Dmitri Startsev, rakastunut ja inspiroitunut, oli kerran ennen, kaukaisessa menneisyydessä; ja hänen kuolevainen ja niukka olemassaolonsa, jota hän johtaa viidennessä osassa, on nykyhetki, hänen elämänsä tulos, hänen moraalisen luonteensa looginen päätelmä. Tšehov osoittaa lukijalle yksilön rappeutumisen, ja hänen tarinan lopussa kuvaamansa hajoaminen on looginen kohta yksittäisen ihmisen elämälle.

Anton Pavlovich Chekhovin kuvaama tilanne on pelottava ja pelottava. Se näyttää kaiken kauhun ja kaiken rumuuden henkisestä rappeutumisesta ihmisessä, joka on vaihtanut halun nähdä ja löytää jotain kaunista maailmasta hyvään kiinteistöön ja isoon lompakkoon.

Päivitetty: 12.4.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Tarina A.P. Tšehovin "Ionych" julkaistiin "Niva"-lehden "Monthly Literary Supplements" -julkaisussa samassa vuonna 1898, jossa se kirjoitettiin. Tätä työtä ei voi liittää tiettyyn aiheeseen. Se puhuu samanaikaisesti ihmisen kehityksestä ja hänen sielunsa rappeutumisesta. Toisaalta Ionychista tulee merkittävä henkilö kaupungissa, hän on varakas ja hänellä on erityinen auktoriteetti, mutta toisaalta aineellinen rikkaus vaikuttaa negatiivisesti sankarin henkiseen kehitykseen. Riippuen siitä, minkä kysymyksen lukija kysyy itseltään tätä tarinaa lukiessaan, sen voidaan katsoa johtuvan yhteiskunnallisesta aiheesta (mikä rooli yhteiskunnalla oli Ionychin hahmon muodostumisessa?), psykologiaan (voiko ihminen vastustaa yhteiskuntaa?) tai filosofiaan (miksi sankari valitsee sellaisen elämänpolun, ei jatka kamppailua?).

Kirjailijan muistikirjoista ja päiväkirjoista kirjallisuuskriitikot pystyivät luomaan uudelleen kirjoittajan alkuperäisen tarkoituksen, jossa oli sekä eroja että yhtäläisyyksiä julkaistun tekstin kanssa. Mikä on kirjoittajan alkuperäinen ajatus? Mitä muutoksia hänen ideansa koki työn aikana? Kuinka radikaalisti se eroaa alkuperäisestä materiaalista? Mitä oli ja mitä on tullut?

Aluksi Tšehov halusi kirjoittaa tarinan, joka keskittyi Filimonov-perheeseen. On helppo ymmärtää, että tämä on eräänlainen prototyyppi tulevaisuuden turkkilaisista. Lopullisessa painoksessa säilytettiin myös tämän perheen jäsenten pääpiirteet. Mitä eroa sitten on? Se johtuu siitä, että tarinassa ei aluksi ollut päähenkilöä, eli itse Ionych. Mitä se muuttaa? Ensi silmäyksellä tarinan teema ei muutu: Filimonovin (Turkin) perheen henkinen köyhyys. Mutta esiintyminen Startsevin työssä merkitsee muutosta teoksen pääajatuksessa. Jos alun perin kyse oli tietyn perheen henkisestä köyhyydestä, niin lopullisessa versiossa turkkilaiset on esitetty kaupungin parhaimpina, mikä saa miettimään, millaisia ​​muut asukkaat ovat silloin ja millainen näiden ihmisten yhteiskunta on. muutti päähenkilön elämän.

Nimen merkitys

Alkaen lukea Tšehovin tarinaa oletat, että Turkinin perhe on hänen huomionsa keskipisteessä: jokaisesta sen jäsenestä luonteineen ja tapoineen annetaan yksityiskohtainen kuvaus. Vasta myöhemmin lukija ymmärtää, että otsikko liittyy päähenkilöön. Ionych on Dmitryn sukunimi. Karkealla äänellään kirjoittaja välittää lääkärin läpikäymän muodonmuutoksen olemuksen. Isännimellä ihmiset puhuvat tutusti niitä, joita he tuntevat, mutta eivät todella kunnioita. Yleensä he sanovat tämän selkänsä takana olevasta henkilöstä, jotka haluavat korostaa lyhyttä tuttavuutta hänen kanssaan tai jopa vähätellä häntä. Kaikki kaupungin asukkaat ymmärsivät intuitiivisesti, että lupaavasta nuoresta miehestä tuli yksi heistä, kauppias ja asukas, joka eristyi arjen rutiineissa, veltto ja menetti kohtalonsa. Jos häntä aiemmin kunnioitettiin, niin lopulta hänestä tuli tavallinen läänin kaupungin asukas, harmaa ja kasvoton.

Ionych on Dmitri Ionovich Startsev. Valittu otsikko keskittyy sankarin lempinimeen, joka annetaan hänelle tarinan lopussa. Se on työn tarkoitus. Valittuaan tämän otsikon tarinalle Tšehov esittää lukijalle kysymyksen: "Kuinka zemstvo-lääkäri Startsev muuttui Ionychiksi?" Vain siitä lukijasta voidaan sanoa, että hän ymmärsi teoksen olemuksen, joka pystyi löytämään vastauksen tähän kysymykseen tekstistä.

Genre, sävellys, suunta

Anton Pavlovich Chekhov tunnetaan näytelmien ja lyhytproosan kirjoittajana. Hänen teoksensa "Ionych" on realistinen tarina. Tämän suunnan silmiinpistävä piirre ja "Ionychin" pääteema ovat kirjoittajan esiin tuomat sosiaaliset ongelmat. Myös objektiivinen kuvaus ja tyypillisten hahmojen läsnäolo todistavat kuulumisesta realismiin.

Teoksessa kaikki seuraa aina samaa päämäärää - tekijän ajatuksen ruumiillistumaa. Koostumus seuraa tätä. Tämä Tšehovin tarina koostuu viidestä luvusta. Siten kultainen leikkaus on kolmas luku. Se osoittautuu käännekohtaksi päähenkilölle. Siinä Startsev kosi Kittyä ja hänet hylätään. Tästä hetkestä alkaa sankarin hengellinen lankeemus.

olemus

Tämä on tarina zemstvo-lääkäristä, joka käveli, harjoitteli ja uskoi rakkauteen, mutta muuttui muutamassa vuodessa "idoliksi", joka omisti oman troikan, pullean maallikon, jonka suosikkiharrastuksia olivat pelit ja rahan laskeminen.

Kirjoittaja kertoo, kuinka kehitysmahdollisuuden ja itsensä parantamisen halun puuttuessa ihminen tottuu nopeasti uuteen, yksinkertaisempaan elämäntahtiin - rappeutumiseen. Kunnianhimoisista suunnitelmista ja hyvistä aikomuksista lähtien sankari laskee rimaa ja yksinkertaistaa elämää, ja hänestä tulee tavallinen kauppias, jolla on banaalit arvot: uhkapeli, henkilökohtainen rikastuminen, hyvä maine. Tšehov pohtii myös tämän muutoksen syitä. Kotikilla oli vahva vaikutus Startseviin. Ehkä jos hän ei olisi toiminut niin julmasti rakastuneen Dmitri Startsevin kanssa, jos hän ei olisi pilkannut hänen rakkauttaan, kaikki olisi käynyt toisin. Mutta tämä on vain spekulaatiota ja spekulaatiota...

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Turkkilaiset- koulutetuin perhe. He asuvat S:n provinssin kaupungin pääkadulla. Kaikilla perheenjäsenillä on staattisia hahmoja. Turkkilainen Ivan Petrovich rakastaa vitsejä ja vitsejä. Hän puhuu omaa kieltään viihdyttääkseen vieraita. Hänen vaimonsa Vera Iosifovna kirjoittaa romanttisia romaaneja ja lukee niitä vieraille iltaisin. Pianoa soittaa Turkinin tytär, Jekaterina Ivanovna eli Kotik, kuten perhepiirissä hellästi kutsutaan. Hän halusi jopa päästä konservatorioon, mutta siitä ei tullut mitään. Turkkilaisten talossa on myös jalkamies Pava, joka piristääkseen vieraita huutaa teatraalisesti: "Kuole, onneton!"
2. Dmitri Ionovich Startsev on lahjakas lääkäri, joka meni opintojensa jälkeen töihin City C:hen. Tämä on koulutettu, herkkä ja ujo nuori mies, joka on taipuvainen idealisoimaan kaiken. Hän ei asu itse kaupungissa, vaan muutaman verstin päässä siitä. Hän rakastuu Katerinaan, kosii, mutta hänet hylätään. Vähitellen hän muuttuu, muuttuen ärtyisäksi, tunteelliseksi ja välinpitämättömäksi kaikkeen. Tätä sankaria kuvattaessa tärkeä piirre on hänen luonteensa huonontuminen koko teoksen ajan. Se näkyy useiden pysyvien yksityiskohtien kautta: kulkuväline (jalan, pari ja sitten kolmikko hevosia kelloineen), täyteys, suhtautuminen yhteiskuntaan ja rakkaus rahaan. Sankarin ulkonäkö on selkeä heijastus hänen sielunsa köyhtymisestä.

Aiheet ja ongelmat

• Vulgaarisuus "Ionychissa" on yksi pääteemoista. Startsev, joka tottui elämään kaupungissa, pelasi vain hiljaa, joi, söi ja laski rahaa kotona, hänestä tuli kaukana entisistä ihanteistaan. Hänen elämäntavoitteensa upposivat arjen rutiinihuoleen ja pääoman keräämisen haluun. Sankarin sisäistä rappeutumista korostavat hänen ulkoiset muutokset: "Startsevista on tullut vieläkin lihavampi, lihava, hengittää raskaasti ja kävelee jo pää taaksepäin."
• Kaupunkielämä. Kaupungin elämän ja tapojen ja erityisesti Turkin perheen kuvaus liittyy ihmisten henkisen köyhyyden aiheen nostamiseen. Miten kansalaiset esitellään meille? Miten he viettävät vapaa-aikaansa? Päähenkilö itse puhuu tästä. Ionych puhuu ajanvietteestään Jekaterina Ivanovnalle. Hänen tavallista päivää koskevista sanoistaan ​​voimme selvästi kuvitella, kuinka asukkaat viettivät vapaa-aikaansa työstä. Kaikki on yksitoikkoista, "elämä menee tylsästi, ilman vaikutelmia, ilman ajatuksia": klubi, pelikortit, alkoholi.
• Rakkaus. Voidaan vain spekuloida, mitä tapahtuisi, jos Kotik suostuisi naimisiin Startsevin kanssa. Näin ei tapahtunut, ja sankari itse oli viimeisessä tapaamisessa Jekaterina Ivanovnan kanssa iloinen tästä. Tämän perusteella voimme sanoa, että kaikki kuoli hänen sielussaan, eikä edes niin vahva tunne kuin rakkaus voinut herättää häntä elämään. Mutta jos katsot eri tavalla, Ekaterina Ivanovnaa ei voida kutsua epätavalliseksi tytöksi, joka pystyy herättämään upean tunteen. Tarinan lopussa Ionych, jo elämän opettama, ymmärtää tämän.

Idea

Huolimatta siitä, että tarinassa on useita teemoja, keskitytään yhteen kysymykseen - ihmisen ja yhteiskunnan väliseen suhteeseen. Kukaan ei kiistä, että romaanin loppuun mennessä Startsevista tulee sama väritön asukas kuin kuka tahansa kaupungin kansalainen. Kun verrataan kirjan alussa esitettyä sankarin muotokuvaa Startsevin elämäntapaan ja ulkonäköön lopussa, hänen sielunsa köyhtyminen ja korkeiden pyrkimysten katoaminen käy ilmi. Jos aiemmin hänen suunnitelmiinsa sisältyi kutsumus, joka ilmaistaan ​​kiinnostukseksi lääketieteeseen, niin lopulta kävi selväksi, että Dmitry ei ollut täyttänyt tehtäväänsä. Tšehovin mukaan se on innostunutta, tietoista työtä, joka puhdistaa ja kohottaa meitä, vetää ihmiset ulos esineiden, arjen ja rutiinien maailman hälinästä ja mauttomuudesta. Menettäessään rakkauden elämänsä työhön, laiskana ja sekoittuessaan hyödyttömien katsojien joukkoon Startsev pettää unelmansa ja menettää itsensä.

Kirjoittaja korostaa sankarin vulgaarisuutta yksityiskohtien avulla. Tätä vaikutelmaa vahvistaa myös Startsevin tupla - valmentaja Panteleimon. Tämä täydentää Dmitri Ionychin ominaisuuksia ja kuvauksia sekä hänen elämäntapansa muutoksia, mikä auttaa luomaan täydellisen kuvan lukijan mielikuvitukseen.

Kritiikkiä

Hänen mielipiteensä tarinasta A.P. Tšehovin "Ionych" ilmaisi monet kirjallisuuden tutkijat, kirjailijat ja kriitikot. Yleistäminen on melko vaikeaa, koska se ei ole yksiselitteinen. Kirjallisuuskriitikko ja kielitieteilijä Dmitri Ovsyaniko-Kulikovsky, joka oli yksi ensimmäisistä, jotka kirjoittivat arvostelunsa, "Studies on Chekhovin työstä" totesi sankarin epätavallisen luonteen: hän ei vastusta yhteiskuntaa, vaan antautuu sen vaikutukselle.

Kirjoittajat, kuten Kireev ja Solzhenitsyn, tekivät enemmän vaikutuksen sankarien selityksen jaksosta hautausmaalla kuin pääjutun linjasta. Tämän kohtauksen yhteydessä tarinassa nostetaan heidän mielestään esiin ihmisen asenne kuolemaan.

Tästä työstä on myös negatiivisia arvosteluja, jotka korostavat hahmojen kuvien yksinkertaisuutta, avoimuuden ja yksityiskohtien puutetta. Ei vähempää tästä tarinasta ja positiivisista arvosteluista. R. I. Sementkovskyn sanat heijastavat heidän yleistä ajatustaan:

Lue herra Tšehovin viimeisimmät teokset, ja tulet kauhistumaan kuvasta nykyaikaisesta sukupolvesta, jonka hän maalasi hänelle ominaisella taidolla.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Tarinoita kirjoittanut A.P. Tšehov, huolimatta heidän lyhyydestään, näyttää meille hahmot niin kuperasti ja kirkkaasti, että ne vaikuttavat melko animoiduilta, jopa jossain määrin tutuilta. Tarinan "Ionych" pääongelma on yksilön ja ympäristön, yhteiskunnan vuorovaikutus.

Ja kysymys on akuutti. Kuka muuttaa ketä: nuori Dmitri Startsev - yhteiskunta, johon hän putosi, vai onko se hänen? Tämä on tarinan "Ionych" ongelma.

Kirjallisuuden historiasta

Tämä kysymys kiinnosti monia kirjoittajiamme. M. Yu. Lermontov, I. A. Goncharov, A. S. Griboyedov, I. S. Turgenev tavalla tai toisella tutkivat tarkasti tätä aihetta, joka nyt kohtaa meidät tarinan "Ionych" ongelmana. Pystyykö ihminen muuttamaan yhteiskuntaa, vai imeekö sen kutistuva ilmapiiri itseensä kaiken ihmisessä olevan parhaan, ja hän tulee toimeen väistämättömän rappeutumisen kanssa?

Ensimmäinen tapaaminen turkkilaisten kanssa

Aloitteleva lääkäri sai ajan zemstvo-lääkäriltä muutaman kilometrin päässä S.:n kaupungista Dyalizhissa. Hän työskenteli eikä ajatellut viihdettä, mutta kaikki neuvoivat häntä tutustumaan lahjakkaaseen Turkin-perheeseen. Eräänä talvena hänet esiteltiin perheenpäälle, mutta Startsev lykkäsi hänen vierailuaan. Ja keväällä, Ascension, lomalla, vastaanotettuaan sairaita, Startsev käveli, koska hänellä ei ollut hevosia, meni kaupunkiin laulaen romanssia. Ja sitten hänelle tuli mieleen vierailla tämän ystävällisen vieraanvaraisen perheen luona. Samanaikaisesti tarinassa esitettyjen ongelmien analyysin kanssa analysoimme A. P. Chekhovin "Ionych" tarinaa. Omistaja tervehti häntä vitseillä ja esitteli vaimonsa ja tyttärensä. Tulevan illallisen tuoksujen alla emäntä alkoi lukea romaaniaan jostakin, mitä ei koskaan tapahdu elämässä, mutta kaikki tekivät sen rauhallisesti ja hyvin.

Sitten tytär soitti tylsää, mutta vaikeaa kohtaa pianolla, ja Dmitri Ionovich kuunteli meluisia, mutta viljeltyjä ääniä mielellään. Illallisella isäntä vitsaili paljon, ja kun Startsevin oli aika palata, hän meni luokseen Dyalizhiin ja hyräili toisen kappaleen eikä tuntenut oloaan väsyneeksi. Mistä tässä jaksossa on kyse? Vain, että ensimmäistä kertaa "jalostettu" Turkin-perhe ei näyttänyt nuorelle lääkärille pysähtyneeltä suolta. Ensimmäisen vaiheen, joka koskettaa tarinan "Ionych" ongelmia, sankari on läpäissyt onnistuneesti: hän rakastaa edelleen työtään, mutta pystyy jo tuntemaan olonsa mukavaksi talossa, jota hallitsee vulgaarisuus.

Vuodessa

Sextonin poika ei käynyt turkkilaisten luona kovin usein. Hän on jo alkanut muuttua. Hän käynnisti pari hevosta, vaunut ja vaunun ja rakastui yllättäen turkkilaisten tyttäreen, vaikka mielessään hän jo pohti, minkälaisen myötäjäisen he hänelle antaisivat. Joten siellä on huononeminen lääkäri, jota ei vielä kutsuttu helposti - Ionych. Tarinan ongelmana tässä tapauksessa on se, että lääkäri ei ole vielä menettänyt inhimillisiä tunteita, mutta hän on jo niiden menettämisen partaalla. Startsev voi silti mennä yöllä hautausmaalle treffeille. Mutta hän on jo lähtenyt polulle, jolta on mahdotonta kääntyä: rakastaen ja kärsien onnettomasta rakkaudesta, hän ihmettelee, mihin tämä kaikki johtaa. Mitä ihmiset sanovat, jos he huomaavat, että kunnioitettava mies, josta hän on tullut, tekee typeriä asioita kuin lukiolainen? Lisäksi Startsev alkoi ulkoisesti muuttua Ionychiksi: hän alkoi lihoa, mutta toistaiseksi tämä huolestuttaa häntä. Joten tasapainoilu nuoruuden ja kypsyyden välillä Ionych. Tarinan ongelmallisuus piilee metamorfoosissa, jotka tapahtuvat lääkärin kanssa.

Avioliittoehdotus ja hylkääminen

Tuskallisesti, mutta lyhyen aikaa, vain kolme päivää, Startsev kokee, kun tyttö kieltäytyi tulemasta hänen vaimokseen. Hän meni Moskovaan, ja kaikki rakkaus unohtui välittömästi. Mikä on Tšehovin tarinan ongelma? Ionych, kuten kaikki S.:n kaupungin asukkaat, ei enää kykene syviin tunteisiin. Myös romanssit, jotka hän lauloi tullessaan tänne, unohdetaan. Runous jättää hänen elämänsä.

Ulkoiset muutokset

Neljä vuotta myöhemmin tohtori Startsev hankki laajan käytännön sekä Dyalizhissa että kaupungissa. Hän on muuttunut ulkoisesti. Lääkäri lihottui, hänelle kehittyi hengenahdistusta, eikä hän enää kävellyt.

Nyt Dimitri Ionovich omistaa kolmikon kelloilla. Hänen valmentajansa on myös vaihtunut. Hänestä tuli isäntänsä tavoin lihava. Lääkäri piti korttien pelaamisesta. Viihde, kuten teatteri tai konsertit, lakkasi kiinnostamasta häntä.

Sisäisiä muutoksia

Sulje Startsev ei kommunikoinut kenenkään kanssa. Jopa kaupungin liberaalit asukkaat ärsyttivät häntä typeryydellään ja julmuudellaan. He kuuntelivat ärsyyntyneenä Startsevin puhetta ihmiskunnan edistymisestä ja vastustivat. Ja lääkärin sanat, että jokaisen tulisi tehdä työtä, otettiin henkilökohtaisena moitteena ja alkoivat suuttua. Siksi Dmitri Ionovich lopetti puhumisen, mutta vain vaikeni vaiti, ja jos hän istui pöytään, hän söi hiljaa katsoen lautastaan. Joten yhteiskunta tuhosi vähitellen Startsevin halun paitsi puhua, myös ajatella edistystä.

Uutta viihdettä

Jälleen turkkilaisilla

Eräänä aamuna sairaalaan saapui kirje, jossa Dmitri Ionych Turkins kutsui hänet rakastajattaren syntymäpäiville. Kirjeessä oli jälkikirjoitus, että tytär liittyy kutsuun. Startsev ajatteli ja lähti. Hän löysi omistajan hyvin vanhana. Myös tytär, johon hän oli rakastunut, on muuttunut. Hänessä ei ollut aiempaa tuoreutta, ja hänen tavoissaan oli jotain syyllistä. Hän piti hänestä ja ei pitänyt hänestä, ja kun hän muisti rakkautensa häntä kohtaan, hän tunsi olonsa nolostuneeksi. Turkkilaisilla ilta sujui normaalisti. Talon emäntä luki uutta romaaniaan, ja hän ärsytti Startsevia keskinkertaisuudellaan. Tytär soitti pianoa äänekkäästi ja pitkään, ja sitten hän itse kutsui Startsevin lähtemään puutarhaan kävelylle. He istuivat samalle penkille, jolla hän kerran yritti julistaa rakkauttaan, ja hän muisti kaikki yksityiskohdat, ja hänestä tuli surullinen, ja valo syttyi hänen sielussaan. Hän kertoi surullisesti, kuinka hämärästi elämä menee. Päivällä voittoa ja illalla klubi pelaajien ja alkoholistien kanssa.

Ja yhtäkkiä Startsev muisti rahat, joita hän laski ilolla iltaisin, ja kaikki muuttui hänen sielussaan, arkuus katosi ja ajatus ilmestyi, kuinka hyvä oli, että hän pysyi poikamiehenä. He palasivat taloon, jossa kaikki alkoi ärsyttää lääkäriä. Tämän kaupungin parhaan perheen keskinkertaisuuden läpi välähti ajatus, eikä hän enää tullut turkkilaisten luo.

Tohtori Startsevin syvempiä muutoksia

Muutamaa vuotta myöhemmin Startsev ei ollut enää vain lihava. Hänestä tuli lihava, hän alkoi hengittää raskaasti ja kävellä pää taaksepäin. Hänen käytäntönsä kaupungissa ei ole vain suuri, se on valtava. Sairaiden kanssa hän käyttäytyy töykeästi, ja he kaikki kestävät. Hän hankki kartanon, osti kaksi taloa kaupungista ja huolehti kolmannesta. Kun hän meni katsastamaan myytäväksi tarkoitettua taloa, hän käyttäytyi siinä täysin epäseremoniattomasti, tai tarkemmin sanottuna röyhkeästi.

Hän astui taloon, koputti oveen kepillä ja tervehtimättä meni helposti huoneisiin, joissa peloissaan naisia ​​ja lapsia käpertyi. Näin entisestä puhtaasta tohtori Startsevista tuli: synkkä ja tyytymätön kaikkeen. Hänen muutokset ympäristön vaikutuksesta, sisäinen heikkous, jaloittavan alun puute ja älyn menetys ovat tarinan "Ionych" ongelmia. Tšehov näyttää niukkalla, mutta ilmeisellä tavalla, kuinka läheinen yhteiskunta imee ihmisen. Startsev on täysin yksin.

Hän on aina tylsistynyt, häntä ei kiinnosta mikään. Iltaisin hän pelaa korttia ja ruokailee klubilla. Hänestä ei ole enää mitään sanottavaa.

Tšehovin teos "Ionych" on erittäin katkera ja rehellinen. Se, kuin röntgenkuva, valaisi tohtori Startsevin koko elämän ja totesi hänet parantumattomasti sairaaksi. Ja tämä tauti on tarttuva. Jos asut kuoressa ja vain rahalla, jos et avaa itseäsi laajalle maailmalle, se voi hämmästyttää ketään.

Teoksen "Ionych" (1898) genrestä voidaan kiistellä: toisaalta se näyttää tarinalta, mutta itse asiassa se kuvaa sankarin koko elämää, se on kuin "pieni romaani". sisältää Dmitri Ionych Startsevin henkisen rappeutumisen vaiheet. Todennäköisesti genren suhteen "Ionychia" voidaan pitää tarinana, mutta tapahtumien kattavuuden syvyyden kannalta tämä teos on todellakin lähellä romaanigenreä. Teoksen juoni on tarina nuoresta lääkäristä, joka ajan myötä muuttuu "pakanajumalaksi" aiheuttaen pelkoa sekä ulkonäöllään että asenteellaan ihmisiä kohtaan. Tarinan viisi osaa ovat tämän henkilön rappeutumisen viisi vaihetta, ja Tšehov näyttää meille, kuinka voitonhimo syrjäyttää vähitellen kaiken inhimillisen hänen sielustaan.

Teoksen alussa Startsev esiintyy tavallisena nuorena lääkärinä, joka on erittäin tunnollinen tehtäviensä suhteen, hän omistautuu kokonaan työhön. Asuessaan "yhdeksän verstaa" S.:stä, hän ei käy kaupungissa työllisyyden vuoksi, mutta kun hän sieltä löytää itsensä, "älykkäänä ihmisenä" hän joutuu vierailemaan Turkin perheen luona, "kaupungin koulutetuimman ja lahjakkaimman ." Tšehov kuvailee tämän perheen jäsenten "kykyjen osoittamista" ilmeisen ironisesti, mutta se tekee silti myönteisen vaikutuksen tohtori Startseviin: "Ei paha."

Toisessa osassa sankari muuttaa suhtautumistaan ​​turkkilaisiin Ekaterina Ivanovnan rakkauden tunteen vaikutuksesta. Häneen rakastuneelle Startseville kaikki, mitä hänelle tapahtuu, näyttää epätavalliselta, rakkauden tila hänelle on ilmestys, ja siksi myös Ekaterina Ivanovna "näytti" hänestä ei ollenkaan sitä, mitä hän todella oli. Tässä sankaria esitetään kuitenkin suurella myötätunnolla, hänen yömatkansa hautausmaalle, jonne hän menee yllättäen, puhuu todella syvästä tunteesta, jonka hän kokee. Hautausmaalla hän kokee yhtä elämänsä jännittävimmistä tiloista: "Startseva hämmästytti se, mitä hän näki nyt ensimmäistä kertaa elämässään ja jota ei luultavasti koskaan tapahdu näkemään: maailma, joka on poikkeava mistään muusta. ..." Joutuessaan yksin luonnon kanssa, ikuisuuden kanssa, hän epätoivoisesti "odottaa rakkautta hinnalla millä hyvänsä", mutta Kotikin muistiinpano osoittautuu vain vitsiksi... Ja vahvistukseksi tälle - "Ja se oli kuin verho putosi, kuu meni pilvien alle ja yhtäkkiä kaikki pimeni ympärillä. Näyttää siltä, ​​​​että juuri tänä yönä Startsevin sielussa tapahtui käännekohta, odottamatta rakkautta hän alkoi vähitellen muuttua Ionychin "sieluksi" ...

Että se todella on. voidaan arvioida sen perusteella, mitä sankari kokee kolmannessa osassa, joka on omistettu hänen selityksensä kuvaukselle Jekaterina Ivanovnan kanssa. Hän menee "tarjoamaan" - ja ajattelee, että "he antavat myötäjäiset, sen täytyy olla paljon"; hän kieltäytyy menemästä naimisiin, koska hänen valittunsa ja hän ovat liian erilaisia ​​ihmisiä, mutta hän lohduttaa itseään: "He antavat myötäjäiset - me hoidamme asiat..." että hän on edelleen "vieras" tässä elämässä! ), ja selittää vilpittömästi Ekaterina Ivanovnan kanssa, mutta saatuaan kieltäytymisen hän tuntee ensin häpeää ("Hän oli vähän häpeissään ja hänen ylpeytensä loukkaantui ...") ja vasta sitten - sääli ("se sääli hänen tunteitaan, tätä hänen rakkauttaan") ... Tšehov osoittaa, että kieltäytyminen tuhosi sankarin moraalisesti, jälleen yksityiskohdan avulla: "Startsevin sydän lakkasi lyömään levottomasti." Hänestä oli jo tullut Ionych, koska nyt, kun hän muisti itseään, kun hän oli rakastunut ja onnellinen, "hän venytteli laiskasti ja sanoi: - Kuinka paljon vaivaa kuitenkin!"

Neljäs osa kuvaa Startsevin "muutosta" Ionychiksi. Tšehov osoittaa, kuinka vähitellen sankarissa inhimilliset tunteet korvautuvat voitonhalulla, kuinka viime aikoihin asti hänelle "vieraasta" tulee "omaksi", kuinka hän löytää "yhden viihteen lisää" itselleen (paitsi pelikortteja): " ottaa iltaisin taskuista paperit, jotka on saatu harjoittelemalla." Tällainen elämä sai hänet näkemään tytön, jota hän kerran rakasti, aivan eri tavalla "Ja nyt hän piti hänestä, todella piti hänestä, mutta jotain hänestä puuttui jo tai jotain oli tarpeetonta - hän itse ei osannut sanoa mitä tarkalleen, mutta jotain jo esti häntä tuntemasta oloaan niin kuin ennen." Juuri nyt, kun Ekaterina Ivanovna kykeni arvostamaan hänen inhimillisiä ominaisuuksiaan, "häntä nolostui" siitä mitä oli neljä vuotta sitten, hän häpeää itseään ja rakkauttaan. Näytti siltä, ​​​​että tapaaminen hänen kanssaan herätti Startsevin henkiin, hän on jälleen valmis olemaan rehellinen itselleen, mutta ... "Startsev muisti paperit, jotka hän otti taskuistaan ​​iltaisin sellaisella ilolla, ja valon sielussaan meni ulos" ... Ja nyt hän jopa iloitsee, että "silloin hän ei mennyt naimisiin", koska hänen nykyisessä elämässään kaikilla näillä "tunteilla" ei ole sijaa.

Tšehovin tarinan "Ionych" viimeinen osa on päähenkilön lopullinen "diagnoosi", jonka Tšehov armottomasti "laittoi" hänelle. Hänelle tapahtui kauhein asia - hän lakkasi olemasta lääkäri, hänen "ahneutensa voitti", joten hänelle sairaat eivät ole enää ihmisiä, joita hän voi ja hänen pitäisi auttaa, vaan "paperin lähde", ja hän kohtelee heitä töykeästi. . Lääkäri, joka ei kerran voinut jättää potilaitaan - ja nykyinen Ionych... "Hän on yksinäinen. Hän on tylsistynyt, mikään ei kiinnosta häntä", kirjoittaja sanoo.

Muiden hahmojen kuvat Startsevin kuvan taustalla vaikuttavat luonnostavilta, mutta tämä ei ole täysin totta. Tšehov piirtää Turkin-perheen syvästi, kaikki sen jäsenet erottuvat yksilöllisyydestään, mutta epäonnistuminen yhdistää heitä kaikkia ihmisinä, joita pidetään kaupungin koristeena. Tämän ymmärtää hyvin tohtori Startsev, joka ei ole vielä täysin muuttunut Ionychiksi, joka "ajatteli, että jos koko kaupungin lahjakkaimmat ihmiset ovat niin keskinkertaisia, millainen sitten kaupungin pitäisi olla." Mutta jos vanhemmat turkkilaiset jäävät pimeyteen "lahjakkuuksistaan", Ekaterina Ivanovna ymmärtää kaiken, hän pystyy raittiisti arvioimaan itsensä ja perheensä, mikä tekee hänen kuvastaan ​​erittäin houkuttelevan, herättäen myötätuntoa.

Miksi tohtori Startsevista tuli Ionych? Kuka on syyllinen tähän? Kirjoittaja vastaa tähän kysymykseen koko tarinan ajan. Tietenkin henkilö itse, joka ei ole vastuussa vain "fyysisestä" terveydestään, vaan myös ensisijaisesti moraalisesta. Tohtori Startsev, joka ei pystynyt parantamaan itseään hankinnan sairaudesta, muuttuu Ionychiksi, joka ei tarvitse mitään tässä elämässä - ja joka itse ei tarvitse ketään ...