Nikolai Bestuzhev - kuka hän oli? Tämä on erinomainen hahmo vapautusliikkeessä, dekabristi ("fiksuin henkilö salaliittolaisten joukossa", Nikolai I:n mukaan), taiteilija, etnografi, matkustaja, keksijä, taloustieteilijä, laivaston historiografi, kriitikko. Tällainen laaja toimintakenttä kiinnittää huomion tähän erinomaiseen persoonallisuuksiin. Nikolai Aleksandrovich Bestuzhevin lyhyt elämäkerta on esitetty alla.
Bestuževien aatelissuku
Bestuzhevit ovat lukuisia aatelisia perheitä (vaakuna on alla), jonka edustajat kuuluivat jonkin aikaa jopa korkeimman aristokratian piiriin, joilla oli kreivin arvonimi. Perheen viimeinen kreivi (Andrey Alekseevich Bestuzhev-Ryumin) kuoli vuonna 1766, eli neljännesvuosisata ennen Nikolai Aleksandrovich Bestuzhevin (1791-1855) syntymää.
Aleksei Petrovitš - viimeisen kreivin Bestuzhevin isä - kuka hän on? Katariina Suuren aikana hän oli kardinaali, mutta valtiomiehestä ja diplomaatista ei tullut autokraatin suosikkia. Vaikka tiedetään, että keisarinna kohteli häntä melko suotuisasti.
Nikolai Bestuzhevin perhe
Nikolain isä Aleksanteri Fedosejevitš sai arvostetun sotilaskoulutuksen, oli Taideakatemian konferenssisihteeri ja Stroganov-marmoriretkikunnan toimiston hallitsija, valtioneuvoston jäsen, Jekaterinburgin lehtitehtaan pääjohtaja, osallistui pronssin luomiseen. valutyöpajat ja teräasetehdas.
Aleksanteri Fedoseevich haavoittui vakavasti Venäjän ja Ruotsin sodan aikana. Hänen pikkuporvarillinen tyttöystävänsä Praskovya, jonka kanssa hän myöhemmin avioitui, ja orjapalvelija Fjodor tulivat ulos (alla olevien maalausten jäljennökset osoittavat Nikolai Bestuzhevin vanhemmat).
Tässä avioliitossa syntyi viisi dekabristia: Nikolai (s. 1791), Aleksanteri (1797), Mihail (1800), Peter (1804) ja Pavel (1808). Lisäksi perheeseen kasvoi kolme tytärtä: Elena (1792), Maria ja Olga (syntynyt noin 1794).
Bestuževin talo oli yksi harvoista Pietarin tuolloin kulttuurikeskuksista, jossa pidettiin taiteilijoiden, kirjailijoiden ja säveltäjien tapaamisia. A. I. Korsakov (senaattori, erinomainen valtiomies, taiteen tuntija, keräilijä), V. L. Borovikovsky (venäläinen muotokuvamaalari), N. Ya. Ozeretskovsky (tietosanakirjatutkija, Tiedeakatemian jäsen), M. I. Kozlovsky (kuuluisa kuvanveistäjä) ja muut.
Hän sovelsi lapsia kasvattaessaan kehittämäänsä humanistisen pedagogiikan järjestelmää. Aleksanteri Fedoseevich puolusti ajatusta valtion kasvatuksesta ja vastusti uskonnollista koulutusta. Hän hahmotteli näkemyksensä pedagogiikan kysymyksistä tutkielmassa "Kasvatuksesta". Nikolai Aleksandrovitš Bestuzhev liittyi isänsä ansiosta varhain taiteeseen: hän tunsi musiikin ja maalauksen hyvin, rakasti kirjallisuutta.
Sotilaallinen ura
Aatelisten perheiden pojat saivat yleensä sotilaskoulutuksen. Nikolai Bestuzhevista tuli 11-vuotiaana Pietarin laivaston kadettijoukon oppilas. Hänen nuoremmat veljensä Mihail ja Peter opiskelivat samassa oppilaitoksessa. Viisi vuotta myöhemmin Nikolai sai keskilaivan arvon, ja kaksi vuotta myöhemmin hänestä tuli välimies.
Vuonna 1810 nuori mies ilmoittautui merivoimien joukkoon toiseksi luutnantiksi. Kolme vuotta myöhemmin hänet siirrettiin merivoimiin, ja vuotta myöhemmin hänet ylennettiin luutnantiksi. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana Nikolai evakuoitiin joukkojen kanssa Sveaporiin.
Siellä 21-vuotias nuori aloitti suhteen navigointikoulun johtajan L. Stepovan vaimon kanssa. Yksi Bestuzhevin aikalaisista väitti, että tällä naisella oli merkittävä vaikutus Nikolain elämään hänen siviilikuolemaansa, toisin sanoen maanpakoon.
Toukokuussa 1815 Bestuzhev osallistui kampanjaan Hollannissa, Rotterdamissa. Nuori upseeri näki omin silmin tasavallan perustamisen, mikä antoi hänelle käsityksen kansalaisoikeuksista. Kaksi vuotta myöhemmin seurasi uusi matka. Tällä kertaa laiva oli matkalla Calaisiin Ranskaan.
Länsimaiden valtiorakenteen ja kulttuurin tunteminen vierailujen aikana vahvisti yhä enemmän nuorten upseerien ajatuksia, että monarkia estää Venäjän kehitystä. Nämä ajatukset johtivat pian Nikolai Bestuzhevin Valitun Mikaelin vapaamuurarien looshiin.
Vuonna 1820 Bestuzhev nimitettiin majakanvartijaksi Kronstadtiin. Vuonna 1824 Nikolai Aleksandrovich, historiografina, purjehti Ranskaan ja Gibraltarille fregatilla Agile. Samana vuonna hänet ylennettiin komentajaluutnantiksi.
33-vuotiaana upseerista tulee merimuseon päällikkö, hän alkaa tutkia Venäjän laivaston historiaa. Mielenkiintoista kyllä, hän sai lempinimen "Muumio". Tällä hetkellä Nikolai Bestuzhev oli jo arvovaltainen hahmo merivoimien upseerien joukossa ja onnistui jopa saamaan mainetta kirjallisessa ja tiedeyhteisössä. Bestužev liittyi salaiseen seuraan, jonka edustajia myöhemmin kutsuttiin dekabristeiksi.
Bestuzhev kirjailijana
Nikolai Aleksandrovitš Bestuzhev työskenteli sekä ennen vallankumouksellisen toiminnan vuoksi maanpaossa että sen jälkeen Byronin, Walter Scottin, Thomas Mooren proosan käännöksiä venäjäksi, kirjoitti artikkeleita, jotka olivat omistettu pääasiassa merenkulun historialle, esseitä Euroopan kansoista (perustuen vaikutelmiin ulkomaanmatkat nuoruudessaan), Siperian ulkomaalaiset (pakossa).
Nikolai Aleksandrovitšista ei tullut merkittävää kirjailijaa, mutta hänen kirjoituksensa ovat kiinnostavia ja helppolukuisia. Hänen parhaat tarinansa ja esseensä Decembristin kuoleman jälkeen julkaistiin yhdessä kirjassa nimellä "Vanhan merimiehen tarinat ja tarinat". Kokoelma sisältää "Notes on Holland", "Goose Lake" (buryaattien elämästä), "Venäläiset Pariisissa vuonna 1814" ja muita.
Muuten, Nikolain veli Alexander tunnetaan paremmin kirjallisesta toiminnasta. Byronistinen kirjailija julkaisi salanimellä "Marlinsky". Jokaista hänen tarinoitaan odotettiin innolla, ne kulkivat kädestä käteen, luettiin, ja kirjat tulivat julkiseksi omaisuudeksi ja niitä myytiin kuin kuumaa kakkua. Alla on muotokuva Alexander Bestuzhev-Marlinskysta.
Tekninen kyky
Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev oli monipuolinen henkilö. Hänellä oli myös erinomaiset tekniset kyvyt. Nikolai hallitsi erittäin nopeasti kaikentyyppisiä käsitöitä, luoden jatkuvasti luovia ideoita. Palvellessaan joukkossa hän keksi pelastusveneen - "Bestuzhevkan", ja maanpaossa Siperiassa hän rakensi taloudellisen "Bestuzhev-uunin".
Vankilassa dekabristi Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev teki ilman työkaluja kellon, joka ei pysähtynyt ja erottui oikeasta suunnasta. Siperiassa hän korjasi myllyjä, ompeli saappaita ja lippiksiä, keksi koruja, säälaitteita, perusti kasvihuoneita ja kasvitarhoja sekä nahkatehtaita.
pohjoinen salaseura
Vuonna 1824 N. A. Bestuzhevin elämäkerta muuttui lopullisesti. Hän hyväksyi Kondraty Ryleevin tarjouksen ja liittyi Northern Secret Societyyn. Seuran jäsenet olivat huolissaan Venäjän valtion kohtalosta, valmistelivat hankkeita valtion muuttamiseksi läntisten tasavaltojen tapaan.
Joulukuun suunnitelmat ja valmistelut
Ohjelmadokumentti oli Muravjovin "perustuslaki". "Perustuslain" mukaan oletettiin perustuslaillisen monarkian käyttöönottoa, liittovaltion muodostamista, alueiden taloudellisten ominaisuuksien perusteella jakamista viiteentoista "valtaan" ja vallan jakamista kolmeen haaraan. Siinä määrättiin myös maaorjuuden poistamisesta, yhtäläisten oikeuksien myöntämisestä kaikille kansalaisille sekä sanan-, lehdistön- ja uskonnonvapaudesta.
Bestuzhev (joka hallitsi hänen alaisuudessaan tunnetaan - tämä on Aleksanteri I Pavlovich, joka kuoli muutama päivä ennen kansannousua, ja Nikolai I) ja hänen veljensä tulivat Ryleevin pääavustajiksi kapinan aattona. 14. joulukuuta 1825 Nikolai Aleksandrovitš toi vartijat Palatsiaukiolle, vaikka hänellä ei ollut käytännössä mitään tekemistä merivoimien kanssa.
"Manifesti Venäjän kansalle"
Dekabristi Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev työskenteli "Manifestin Venäjän kansalle" parissa, joka vallankumouksellisten valtuuskunnan oli määrä esittää hallitukselle. "Manifesti" oli tarkoitus julkaista kansannousun jälkeen senaatin puolesta. Asiakirjan teesit itse asiassa julistivat tasavaltalaisen järjestelmän.
Dekabristien tapauksen tutkinta
Tapauksen tutkinnan aikana Nikolai Bestuzhev osoitti kestävyyttä ja rohkeutta. Hän myönsi vain sen, mitä tiedettiin, vastasi kaikkiin kysymyksiin hillittömästi, vaikeni Pohjoisen salaseuran asioista eikä nimennyt nimiä. Hän puhui kuulusteluissa ytimekkäästi Venäjän ahdingosta ja huomautti, että "pohjoisten" sydämet "järisyivät kunnioituksesta" kaupan taantumisesta, tuomioistuinten laittomuudesta, maatalouden menetelmien merkityksettömyydestä ja talouden hajoamisesta.
Ensimmäisen kuulustelun jälkeen keisari Nikolai I Pavlovich sanoi, että Bestužev oli "fiksuin henkilö salaliittolaisten joukossa". Mutta myöhemmin dekabristi tuomitaan erittäin ankarasti. Tähän tosiasiaan vaikutti tietysti Nikolai Aleksandrovichin käyttäytyminen kuulustelujen aikana. Tutkinnan materiaaleissa kaikki salaliittolaiset jaettiin 11 kategoriaan ja yhteen ryhmään. Bestuzhev pudotettiin toiseen kategoriaan, vaikkakin suurelta osin perusteettomasti. Korkein oikeus tuomitsi hänet "poliittiseen (siviili)kuolemaan".
Nikolai I lievensi joidenkin "rikollisten" rangaistusta korvaamalla ikuisen rangaistusorjuuden kahdenkymmenen vuoden rangaistuksella ja maanpaolla siirtokunnissa. Nikolai I Pavlovichin valtaistuimelle nousemisen yhteydessä toisen luokan vankien pakkotyöaika lyhennettiin viiteentoista vuoteen, ja vuonna 1829 se lyhennettiin jälleen - nyt kymmeneen vuoteen. Mutta sitten nämä muutokset eivät vaikuttaneet Nikolaihin ja Mihail Bestuzheviin.
Bestuzhev kovassa työssä
Nikolai Aleksandrovich Bestuzhevin elämäkerta jatkui kovalla työllä. 7. elokuuta 1826 hänet (yhdessä nuoremman veljensä Mihailin kanssa) vietiin Shlisselburgiin ja lähetettiin sitten Siperiaan. 13. syyskuuta 1827 dekabristi saapui Chitan vankilaan, ja kolme vuotta myöhemmin hänet kuljetettiin sinne, missä tuomitut dekabristit matkustivat jalan.
Dekabristit vietiin töihin kahdesti päivässä. He kaivoivat ojia veden ulosvirtaukselle, viljelivät puutarhaa, korjasivat teitä, rakensivat työpajoja ja jauhettiin jauhoja käsimyllykiville. Tuomitut eivät saaneet työskennellä tehtaalla, koska he pelkäsivät vaikutuksensa työntekijöihin. Vain kerran Nikolay Bestuzhev ja K. P. Thorson päästettiin työpajaan korjaamaan yhtä koneista.
Jokainen kovaa työtä tehnyt harjoitti taitojensa ja taitojensa mukaista käsityötä. Petrovskin vangit perustivat koulun tehdaslapsille lukemaan ja kirjoittamiseen, ja dekabristien vaimot opettivat paikallisille asukkaille käsityötä ja musiikkia.
Dekabristien muotokuvagalleria
Vain vuonna 1832 pakkotyöaikaa lyhennettiin (alku viiteentoista ja vuonna 1835 kolmetoista vuoteen). Kasemateissa Bestuzhev alkoi osallistua aktiivisesti kirjallisuuteen. Hän työskenteli vesivärien parissa ja käytti myöhemmin öljyjä. Nikolai Aleksandrovich maalasi noin 150 muotokuvaa dekabristeista (mukaan lukien oma omakuvansa), heidän lapsistaan ja vaimoistaan, kaupunkilaisista sekä näkymiä Petrovskin tehtaasta ja Chitasta - tämä on ainutlaatuinen ilmiö venäläisessä maalauksessa. N. Bestuževin omakuva näkyy pääkuvassa.
Elämä maanpaossa
Vuonna 1839 veljekset Nikolai ja Mihail Bestuzhevit siirrettiin Selenginskiin, tämä kaupunki sijaitsee Irkutskin maakunnassa. Ennen tätä Nikolai Aleksandrovichin äiti haki lupaa muuttaa Selenginskiin tyttäriensä kanssa. Hänen kuolemansa jälkeen Bestuzhevin sisaret asettuivat Siperiaan. Heihin kohdistuivat kaikki valtion rikollisten vaimoille määrätyt rajoitukset.
Kovalla työllä ja asutuksessa Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev harjoitti sorvausta, koruja ja kellojen valmistusta. Siellä hän kehitti innovatiivisen kronometrin, työskenteli kiväärilukon parissa, suoritti meteorologisia, tähtitieteellisiä ja seismisiä tutkimuksia, kasvatti vesimeloneja ja tupakkaa ja kuvasi paikallista hiiliesiintymää. Lisäksi Decembrist keräsi burjaatin satuja ja lauluja.
Henkilökohtainen elämä
Tiedetään, että Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev asui maanpaossa siviiliavioliitossa paikallisen asukkaan Dulma Sabilaevan kanssa. Hänellä oli kaksi lasta: Jekaterina, joka kuoli noin vuonna 1929 tai 1930, ja Aleksei Startsev (1838-1900). Aatelisten ja tavallisten avioliitot eivät olleet tuolloin tervetulleita, joten Bestuzhevin lapset asuivat paikallisen kauppiaan D. D. Startsevin perheessä ja kantoivat hänen sukunimeään. Nikolai Aleksandrovich antoi tähän suostumuksensa, jotta se ei pilannut jälkeläistensä elämää.
Vanhurskaan kuolema
N. Bestužev kuoli 15. toukokuuta 1866. B. Struve kirjoitti "Siperian muistelmissa", että Irkutskista Selenginskiin palaamassa Dekabristi tavoitti kaksi vanhaa vaeltajaa, laittoi heidät vaunuihinsa ja jatkoi vuohien ylittämistä (ja tämä tapahtui kasvavan lumimyrskyn myötä). Samalla hän vilustui. Saapuessaan Selenginskiin hän sairastui ja muutamaa päivää myöhemmin "kuoli kuin vanhurskas mies". Haudattu Selengan rannoille.
Nikolai Bestuzhevin muisto
N. Bestuževin muistoksi avattiin museo kauppias Dmitri Startsevin duumassa, joka kasvatti dekabristin lapsia. Lisäksi B. Khalzanovin elokuva "Ei ole vierasta maata" on omistettu Nikolai Aleksandrovichin elämälle Siperiassa.
Nikolai Aleksandrovitš Bestužev
Omakuva.
Bestužev Nikolai Aleksandrovitš (1791-1855) - Dekabristi: vuodesta 1824 hän oli "Pohjoisen seuran" jäsen; 14. joulukuuta 1925 hän oli komentajaluutnantti. Tuomioistuimen tuomiolla häneltä riistettiin rivejä ja aateli, hän suoritti tuomionsa Siperiassa - 20 vuotta kovaa työtä; heinäkuusta 1839 lähtien asutuksessa. Hän oli maanviljelijä, naimisissa ja hänellä oli kaksi lasta.
Bestuzhev Nikolai Aleksandrovitš, yksi dekabristien johtajista, komentajaluutnantti (1824), Bestuzhevin veljistä vanhin. Mor valmistui. kadettijoukot vuonna 1809, ja kasvattaja ja opettaja jättivät hänet siihen. Vuonna 1814 hänet siirrettiin palvelukseen Kronstadtiin. Vuosina 1815 ja 1817 hän osallistui merelle. matkoja Hollantiin ja Ranskaan. Vuonna 1820 pr. Baltin johtaja. majakat. Vuonna 1822 hänet määrättiin Admiraliteettiosastolle kokoamaan Venäjän historiaa. laivasto, sitten merenhoitaja. museo. Jäsen vuoden 1824 lopusta. Northern Society of the Decembrists ja sen korkein duuma, puolustivat edustajaa. hallitus ja talonpoikien vapauttaminen maan kanssa. Kapinan valmistelujen aikana lähin apulainen K. F. Ryleeva. 14 joulukuuta 1825 B. laati manifestin kansalle ja toi vartijoita Senaatintorille. miehistö. Kuninkaallinen tuomioistuin tuomittiin "1. luokan rikollisena" ikuiseen kovaan työhön, joka korvattiin 20 vuodella pakkotyöhön, jota hän palveli Nerchinskin kaivoksissa. Vuodesta 1839 asuinalueella Irkutskin läänissä. B. on merkittävällä paikalla Venäjän sotilashistoriografiassa. Ensimmäistä kertaa teoksessaan "Venäjän laivaston historian kokemus" (1822) hän osoitti merivoimien organisaation, laivanrakennuksen luomisprosessin laajalla historiallisella pohjalla. tukikohdat Venäjällä. Hän työskenteli paljon tieteen ja tekniikan alalla rikastaen niitä tutkimuksellaan sähkön luonteesta, höyrylaivojen rakentamisen tarpeesta ja niiden käytöstä merivoimissa. Keksitty pelastus. vene - "bestuzhevka". B. tunnetaan maalarina, taloustieteilijänä ja kirjailijana. Hän omistaa "Vanhan merimiehen tarinoita ja tarinoita" (1860), "Bestuzhevin veljien muistelmat" (1817), tutkielman "Kaupan ja teollisuuden vapaudesta" (1831).
Käytetty materiaali Neuvostoliiton armeijan tietosanakirjasta
BESTUŽEV Nikolai Aleksandrovitš, dekabristi, komentajaluutnantti (1824). Hän valmistui Naval Cadet Corpsista (1809), jäi siihen kouluttajaksi ja laivaston taktiikan ja käytännön opettajaksi. Vuonna 1820 hänet siirrettiin Kronstadtin palvelukseen. Osallistui matkoille Hollantiin ja Ranskaan (1815 ja 1817). Vuosina 1819-1824 Itämeren majakkaiden apulaisjohtaja ja Merimuseon johtaja. Vuonna 1822 hänet siirrettiin Admiraliteettiosastolle Venäjän laivaston historiografiksi. Vuoden 1824 lopusta lähtien Pohjoisen dekabristien seuran ja sen korkeimman duuman jäsen on kannattanut tasavaltalaista valtaa, talonpoikien vapauttamista ja maan jakamista heille. Kapinan valmistelun aikana K. F. Ryleevin lähin apulainen. 14. (26.) joulukuuta 1825 hän laati manifestin Venäjän kansalle ja toi kaartin miehistön Senaatintorille. Tuomittiin "2. luokan rikollisena" ikuiseen kovaan työhön, joka korvattiin 20 vuoden pakkotyöllä, jota hän palveli Nerchinskin kaivoksissa. Vuodesta 1839 asuinalueella Irkutskin läänissä. Siperiassa hän harjoitti väestön kouluttamista, käsitöitä, teki (80) useita keksintöjä (erityisen tarkkuuden kronometri, laite maanjäristysten rekisteröintiin, pelastusvene nimeltä "Bestuzhevka", paransi kiväärin tähtäystä). Bestuzhev tunnetaan sotahistorioitsijana, taidemaalari (Chitassa hän loi muotokuvagallerian dekabristien vaimoista), taloustieteilijänä ja kirjailijana. Vuonna 1822 hän julkaisi teoksen "Kokemus Venäjän laivaston historiassa". Teoksissaan hän perusteli höyrylaivojen rakentamisen tarvetta, yritti jäljittää Venäjän sotataiteen kehitystä, vahvistaa tämän prosessin mallit maan taloudellisen kehityksen yhteydessä.
Kirjan käytetyt materiaalit: Military Encyclopedic Dictionary. M., 1986.
BESTUZHEV Nikolai Aleksandrovitš (13. huhtikuuta 1791 - 15. toukokuuta 1855). 8. laivaston miehistön komentajaluutnantti (edellisten veli).
Syntynyt Pietarissa. Hän sai koulutuksen Naval Cadet Corpsissa, jonne hän tuli - 22.3.1802, midshipman - 05.07.1807, midshipman - 29.12.1809, värvättiin merivoimiin luutnantiksi - 1.7.1810, siirretty laivastoon keskilaivamiehenä - 14.6.1813, luutnantti - 22.7.1814 , vuodesta 1820 Kronstadtissa, nimitettiin Baltian majakan apulaisvartijaksi - 15.6.1820, vuosina 1821-1822 hän järjesti Admiral-litografian osastolla , josta hänelle myönnettiin Vladimirin 4. luokan ritarikunta 7.2.1823, keväällä 1822 hänet määrättiin Admiraliteettiosastolle ) kirjoittamaan Venäjän laivaston historiaa, palvelusansioista hänet ylennettiin kapteeniksi. luutnantti - 12.12.1824, heinäkuussa 1825 hänet nimitettiin Admiraliteettimuseon johtajaksi, vuodesta 1807 hän purjehti Itämerellä, vuonna 1815 hän purjehti Hollantiin, vuonna 1817 Ranskaan, vuonna 1824 fregatilla "Agile" historiografi - Ranskaan ja Gibraltarille.
Proosakirjailija, kriitikko. Venäläisen kirjallisuuden ystävän vapaan seuran jäsen - 28.3.1821, varsinainen jäsen - 31.5, vuonna 1822 hänet valittiin sensuurikomitean jäseneksi, oli proosateosten päätoimittaja ja presidentin apulaisehdokas seuran jäsen, vapaan seuran perustamiskoulujen keskinäistä opetusta käsittelevän järjestön jäsen (1818), Free Economic Societyn jäsen - 12. syyskuuta 1825, Taiteilijoiden kannustusseuran jäsen (1825), vuodesta 1818 lähtien tehnyt yhteistyötä aikakauslehdissä ("Isänmaan poika", "Paaritähti", "Hyvää tarkoittava", "Kasvatuksen ja hyväntekeväisyyden kilpailija" jne.). Hän sai taideopetusta kotona ja osallistui Taideakatemian luokkiin vapaaehtoisena (opettajat - A. N. Voronikhin ja N. N. Fonlev). Vapaamuurari, Loosin "Chosen Michael" jäsen - 1818.
Hänen historiallisen tutkimuksensa, joka johti esseeseen "Kokemus Venäjän laivaston historiassa", ja palvelu merenkulkumuseossa oli syy koomisen lempinimen "Muumio" esiintymiseen ystävien keskuudessa.
Pohjoisen seuran jäsen (1824), kirjoitti luonnoksen "Manifesti Venäjän kansalle", aktiivinen osallistuja kapinaan Senaatintorilla.
Pidätettiin 16.12.1825 kylässä. Kosnoy, 8 verstaa Kronstadtista, Belorusovin ilotulitustalossa, vietiin samana päivänä klo 10 illalla Pietari-Paavalin linnoitukseen, ketjutettuna ”käsiraudoihin” ja asetettiin tiukan alle. pidätys, jolloin hän voi kirjoittaa mitä haluaa).
Tuomittiin II luokkaan ja vahvistuksen jälkeen 7.10.1826 tuomittiin ikuisesti pakkotyöhön. Myöhempi kohtalo on täysin sama kuin veli Michaelin kohtalo. Oireet: korkeus 2 arshins 6 1/2 tuumaa, "puhtaat, kasvot tummanruskeat, tummanvaaleat hiukset päässä ja kulmakarvat, harmaat silmät, keskinkertainen nenä, terävät, punertavat hiukset partassa ja polvessa, haavoitettu kaulaan vasen puoli korvan alapuolella, luonnolliset syylät otsassa ja kaulan vasemmalla puolella."
Hän kuoli Selinginskissä, jonne hänet haudattiin. Akvarellitaiteilija, joka loi muotokuvagallerian dekabristeista. Keksijä.
PETROVSKIN TEHDAS
Akvarelli N.A. Bestužev. 1830-luku
Burjaat-vaimo Sabilaeva, heillä on kaksi lasta: Aleksei (1838 - 1900), suuri siperialainen kauppias ja teollisuusmies, suoritti diplomaattisia tehtäviä, ja Ekaterina (naimisissa Gomboeva, kuoli 1929 - 1930 Harbinissa noin 90-vuotiaana) vuotta); asui Selenga-kauppias D.D.:n perheessä. Startsev ja kantoi sukunimeään.
VD, II, 57-98; GARF, f. 109, 1 ex., 1826, tiedosto 61, osa 8? 49.
Käytetyt materiaalit Anna Samalin "Virtual encyclopedia of the Decembrists" -sivustolta - http://decemb.hobby.ru/
Lue lisää:
Bestužev Aleksander Feodosevitš (1761-1810), venäläinen kouluttaja-demokraatti, Nikolai Aleksandrovitšin isä.
Bestužev Aleksandr Aleksandrovitš (1797-1837), joulukuusi, Nkolai Aleksandrovitšin veli.
Bestužev Mihail Aleksandrovitš (1800-1871), dekabristi, Nkolai Aleksandrovitšin veli.
Bestužev Petr Aleksandrovitš (1804-1840), joulukuusi, Nkolai Aleksandrovitšin veli.
I. I. Gorbatšovski. Huomautuksia. Kirjaimet. Julkaisun ovat laatineet B. E. Syroechkovsky, L. A. Sokolsky, I. V. Gunpowder. Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo. Moskova. 1963. (katso kirjeet Bestuzheville).
Kirjallisuus:
Pavlova G.E. Decembrist N. Bestuzhev - Venäjän laivaston historioitsija. M., 1953;
Baranovskaya M. Yu. Dekabristi Nikolai Bestuzhev. M., 1954;
Peshtich S. Merimies, dekabristi, Venäjän laivaston historioitsija. lehti”, 1966, nro 4.
N. A. Bestuzhev
N. A. Bestuzhev
(Y. Levkovich)
Nikolai Aleksandrovitš Bestuzhevin nimi on jo pitkään tullut Venäjän vallankumouksellisen liikkeen historiaan. Hän on yksi aktiivisimmista "toimijoista" joulukuun 14. päivän kansannousun valmistelussa ja toteuttamisessa. Mutta hänen nimensä kuuluu yhtäläisin oikeuksin venäläiseen kulttuuriin ja venäläiseen kirjallisuuteen. Hän oli luonteeltaan kirkas mies. Hänen kykyjensä monipuolisuus on silmiinpistävää: taiteilija, joka loi ainutlaatuisen gallerian "kumppaniensa" ja heidän vaimojensa kasvoista, upea mekaanikko-keksijä, historioitsija, taloustieteilijä ja poliittinen ajattelija ja lopuksi kirjailija, jonka lahjakkuutta arvostettiin suuresti. hänen aikalaistensa toimesta. "Nikolai Bestuzhev oli nerokas mies", kirjoittaa N. I. Lorer, "ja, luoja, mitä hän ei tiennyt, mihin hän ei kyennyt?"
N. Bestužev alkoi kirjoittaa (mutta ei joulukuun tapahtumien vuoksi ehtinyt viimeistellä) Venäjän laivaston historiaa, hän kirjoitti tutkielman "Kaupan ja teollisuuden vapaudesta" (1831), joka on suurin muistomerkki Dekabristien taloudellinen ajatus, hän oli vakavasti mukana luonnontieteissä, työskenteli kronometrien parantamisessa, keksi yksinkertaistetun kiväärin sulkimen. Lisäksi hän oli hyvä agronomi ja käsityöläinen - sorvaaja, kultaseppä. Eräässä Selenginskin siirtokunnassa hän perusti observatorion meteorologisia havaintoja varten ja, kuten hänen sisarensa Elena muistelee, "oli jopa suutari riidan takana".
Hämmästyttävä kykyjen fuusio ilmenee hänen toimintansa eri alueilla, kaikessa, johon hän koskettaa. Taiteilija Bestuzhevissa näemme historioitsijan, joka säilytti jälkipolville kansannousun osallistujien kasvot vangiten visuaalisiin kuviin heidän asuntonsa, elämän ja heitä ympäröivän luonnon. Kirjoittaja Bestuzhevissa tuntee jatkuvasti tarkkaavaisen tiedemiehen katseen, dekabristiliikkeen historiografissa - kirjailijassa, joka osasi yhdistää halun maksimaaliseen tarkkuuteen kuvattaessa aitoja tapahtumia ja ilmaisemalla oman arvionsa niistä.
Marlinsky-maineensa huipulla Aleksandr Bestužev huudahti katkerasti: "Mutta sinä, Nikolai, miksi olet hukassa kirjallisuutemme vuoksi!" Siperialaisia ”vankeja” kiellettiin kirjoittamasta, puhumattakaan julkaisemisesta. Mutta dekabristien kirjallinen elämä, sekä kasemaatissa että sitten asutuksessa, ei keskeytynyt. Nikolai Bestuzhev ei myöskään keskeyttänyt häntä. Hän ei kuitenkaan enää voinut nähdä teoksiaan painettuna. Hänen esseensä ja tarinoidensa kokoelma ilmestyi vasta vuonna 1860, kirjailijan kuoleman jälkeen.
Joulukuun 14. päivänä Bestuževien nimi "kapinan pääyllyttäjiksi" levisi koko pääkaupungissa ennen kuin Ryleevin, Pestelin, Kahhovskin nimet tulivat tunnetuksi. Jonkun terävä sana kulki ympäri kaupunkia, että Bestužhevit ovat aina mukana kaikissa Venäjän levottomuuksissa. "Meitä oli viisi veljeä ja kaikki viisi kuolivat pyörteessä 14. joulukuuta", kirjoitti Mihail Bestuzhev myöhemmin. Nicholas oli viidestä vanhin.
N. Bestuzhev syntyi vuonna 1791 kuuluisan kouluttajan Aleksanteri Fedosejevitš Bestuzhevin, "retiisitševettien", I. P. Pninin ystävän ja kollegan perheeseen. Hänen kanssaan hän julkaisi St. Petersburg Journalin, radikaalin poliittisen ajattelun elimen. A.F. Bestuzhev omistaa tutkielman "Sotilaskasvatus", jossa hän vastustaa kiinteistön etuoikeuksia ja esittää, että ainoa mittari ihmisen merkityksestä yhteiskunnassa on hänen henkilökohtainen arvokkuutensa, hänen tietoisuus velvollisuuksistaan yhteiskuntaa kohtaan. Erinomainen opettaja, hän onnistui inspiroimaan ajatuksiaan omassa perheessään - erityisesti vanhimmassa poikassaan Nikolaissa. Ja kun vuonna 1810 A. F. Bestuzhev kuoli ja vanhin poika oli vastuussa nuorempien kasvatuksesta, Nikolai onnistui tulemaan heille sekä mentoriksi että ihmisen ja kansalaisen ihanteeksi. Elenan ja Mihailin muistelmat, Aleksanteri Bestuzhevin kirjeet todistavat rajattomasta rakkaudesta isoveljeään kohtaan ja hänen moraalisesta vaikutuksestaan kaikkiin perheenjäseniin.
Nikolai Bestuzhev valmistautui merimieheksi. Valmistuttuaan kadettijoukosta vuonna 1809 ja työskenneltyään siinä useita vuosia opettajana, hän meni palvelemaan laivastoa, vuosina 1815, 1817 ja 1824 hän purjehti Hollantiin, Ranskaan ja Espanjaan, vuodesta 1819 hän oli laivaston apulaisjohtaja. Baltian majakat. Vuonna 1823 hänestä tuli Venäjän laivaston historiaa käsittelevän merimuseon päällikkö.
Ryleev hyväksyi N. Bestuževin Pohjoisseuraan vuonna 1824, ja vuodesta 1825 hän on jo ollut seuran duuman jäsen. Kuuluessaan vallankumouksellisimpaan "pohjoisten" ryhmään, joka Pestelin tavoin vaati kansanedustusoikeuksien laajentamista ja talonpoikien vapauttamista maalla, hän oli veljensä Aleksanterin kanssa yksi Rylejevin tärkeimmistä avustajista. kansannousun aattona. Joulukuun 14. päivänä Bestuzhev toi laivastovartijoiden miehistön aukiolle, vaikka hän oli ollut Admiraliteettiosastolla useita vuosia eikä hänellä ollut mitään tekemistä käytännön meripalveluksen kanssa. On oli yksi harvoista dekabristeista, joka osoitti järkkymättömyyttä tutkimuksen aikana: hän vastasi kysymyksiin hyvin pidättyvästi, tunnisti vain sen, mikä oli tutkintakomitean tiedossa, vaikeni salaseuran asioista ja tuskin nimeä. Monet muistelijat muistavat hänen vastaustensa rohkeuden kuulusteluissa. I. D. Yakushkin kirjoitti: "Korkeimpien viranomaisten silmissä Nikolai Bestuževin suurin syyllisyys oli, että hän puhui erittäin rohkeasti komission jäsenten edessä ja toimi erittäin rohkeasti, kun hänet tuotiin palatsiin." Hän kuvasi kuulusteluissa ytimekkäästi Venäjän ahdinkoa. Jo ensimmäisessä todistuksessaan hän raportoi: ”Nähdessään talouden hajoamisen, kaupan vähenemisen ja kauppiaiden valtakirjat, menetelmiemme täydellisen merkityksettömyyden maataloudessa ja ennen kaikkea tuomioistuinten laittomuuden, sydämemme vapisi."
Ensimmäisen kuulustelun jälkeen välitetään Nikolai I:n sanat, että Nikolai Bestuzhev on salaliittolaisten joukossa älykkäin henkilö. Puolentoista vuoden kuluttua tsaari myöntää Pushkinille myös "älykkäimmän miehen" tittelin, ja molemmat "älykkäimmät" tulevat kalliiksi - Pushkin on salaisen valvonnan alainen, ja N. Bestuzhev tuomitaan erityisen ankarasti. Hänen käytöksensä kuulusteluissa ilmeisesti vaikutti tuomioistuimen päätökseen. "Luettelossa henkilöistä, jotka pahantahtoisten salaseurojen tapauksessa korkein komento on sitoutunut korkeimpaan rikostuomioistuimeen", kaikki tuomitut jaettiin yhteentoista luokkaan ja yhteen ulkopuoliseen ryhmään. Nikolai Bestuzhev määrättiin II luokkaan, vaikka tutkinnan materiaalit eivät antaneet perusteita niin korkealle "arvolle". Ilmeisesti tuomarit ymmärsivät vanhimman Bestuzhevin todellisen roolin ja merkityksen pohjoisessa yhteiskunnassa. Korkein rikostuomioistuin tuomitsi "toisen luokan" poliittiseen kuolemaan, eli "laita pääsi leikkuupalkin päälle ja lähetä sitten ikuisesti kovaan työhön".
Nikolai I esitti lauseeseen useita "muokkauksia ja lievennyksiä" siirtämällä "rikollisia" luokasta toiseen. Toisessa ja kolmannessa kategoriassa tuomittu ikuinen kova työ korvattiin kahdellakymmenellä vuodella riisto- ja aateliston menetyksellä ja sitä seuranneella maanpaolla siirtokunnalle. Nikolai I:n kruunaamisen yhteydessä toisen luokan pakkotyöaika lyhennettiin 15 vuoteen. Vuoden 1829 manifestissa se lyhennettiin jälleen 10 vuoteen, mutta tämä lyhennys ei vaikuttanut Nikolai ja Mihail Bestuzheviin, ja he saapuivat asutukseen vasta heinäkuussa 1839.
Rylejev kutsui ennen kansannousua Mihail Bestuzhevia "toiminnan mieheksi". Nikolai Bestuzhev oli myös "toiminnan mies". Bestuzhevin veljesten "toiminnan ihmiset" ovat edelleen maanpaossa. Petrovskin tehtaan kasematteihin N. Bestužev kirjoittaa muistelmia ja tarinoita, joissa hän yrittää ymmärtää kapinan opetuksia. Asutuksella Bestuzhevin veljien teokset loivat perustan Siperian historialliselle, etnografiselle ja luonnontieteelliselle tiedolle ja kuvaukselle, he osallistuvat paikallisen väestön koulutukseen, opettavat talonpojan lapsia Selenginskissä, ikään kuin muistavat Pestelin testamentin , joka kirjoitti Siperian kansoista: ”Tulkoot heistä veljiämme ja lakkaavat pysähtymästä kurjassa asemassaan.
Ennen joulukuun kansannousua N. Bestuzhev osallistui aktiivisesti kirjalliseen elämään. Hän kirjoitti romanttisia romaaneja, matkaesseitä ("matkat"), satuja, runoja, hänen käännöksensä ilmestyi aikakauslehdissä - T. Moorelta, Byronilta, Walter Scottilta, Washington Irvingiltä, julkaistiin tieteellisiä artikkeleita - historiasta, fysiikasta, matematiikasta. Monet hänen käsikirjoituksistaan tuhoutuivat kapinan tappion jälkeen, mutta painettua materiaalia on riittävästi arvioida korkeaa taitoa ja ammattitaitoa kaikissa asioissa, joihin hän kosketti.
Kaikki Nikolai Bestuzhevin työ liittyy orgaanisesti dekabristiliikkeeseen. Dekabristinen ideologia levisi yhteiskunnassa kirjallisuuden kautta. "Mielipide hallitsee maailmaa", väitti 1700-luvun edistynyt valaistusfilosofia. Tämän filosofian oppilaat, dekabristit, uskoivat järjen voimaan ja pitivät tarpeellisena ja mahdollisena vaikuttaa "yleiseen mielipiteeseen". Poliittisten ideoiden ja modernin kirjallisuuden välisen yhteyden muotoili Aleksanteri Bestuzhev: "Mielikuvitus, tyytymätön olemukseen, nälkä fiktiota ja poliittisen lehdistön alla kirjallisuus pyörii yhteiskunnassa."
Hyvinvointiliitto (1818–1821) kiinnitti erityistä huomiota kirjallisuuteen. "Hyvinvointiliiton" (ja sitten pohjoisen seuran) kirjallinen keskus oli venäläisen kirjallisuuden ystävien vapaa yhdistys - dekabristien kirjallinen perusta, jolla oli merkittävä rooli dekabristikaadereiden koulutuksessa. Vuonna 1821 Vapaa Seura otti lakkautetun hyvinvointiliiton tehtävät koulutuksen alalla. Nikolai Bestužev liittyi seuran jäseneksi vuonna 1821, ja hänellä oli pian merkittävä paikka siinä: vuodesta 1822 lähtien hän oli sensuurikomitean (modernien käsitysten mukaan toimituskunnan) jäsen; vuonna 1825 - proosasensori, eli kaikkien proosateosten päätoimittaja; samaan aikaan hänet valittiin presidentin apuehdokkaaksi (F. N. Glinka oli seuran puheenjohtaja).
N. Bestuzhevin kirjallinen toiminta liittyy läheisesti Vapaaseen yhteiskuntaan - hän puhuu toistuvasti kokouksissa lukemalla kirjallisia ja historiallisia teoksiaan, hänen teoksiaan julkaistaan pääasiassa Competitor of Education and Charity -lehdessä, Vapaan seuran virallisessa elimessä.
Seuran kirjallisuusohjelmassa korostettiin "maiden ja tapojen kuvaamista". "Koulutuskilpailija..." vuonna 1818 (nro 10) ilmoitti aikovansa saada muun muassa seuraavat osiot: "Maiden ja kansojen kuvaus. Historiallisia kohtia ja kuuluisien miesten elämäkertoja. Matkatutkijat. Kaikki tieteet ja taiteet kiinnostava.
N. Bestuzhevin ensimmäiset kirjalliset kokeilut sisältävät tämän ohjelman kolme osaa - matkat, maiden ja kansojen kuvaus, historia ja "kaikki tieteistä ja taiteista kiinnostava". Hänen "matkansa" ulkoisessa muodossa ovat tyypillisiä "matkaesseitä", tuolloin tavallisia matkailijoiden "raportteja" ulkomailla näkemästään, niin yleistä sentimentaalismin kirjallisuudessa.
Dekabristien kynän alla perinteinen "matkustamisen" genre rakennettiin uudelleen. Sentimentaaliset matkustajat A. Bestuževin mukaan "huokaisivat pyörtymiseen asti" ja "pudottivat kyyneleitä kieloihin". Dekabristit käyttävät matkaa tutkiakseen kansojen "suuria tekoja", ihmisten kunniaa. Dekabristisen "matkojen" kirjallisuuden joutovaikutelmien kerääjän sijaan ilmestyy aikakautensa ajatteleva, edistyksellinen henkilö, joka yhdistää kirjailijan ja publicistin.
Traveller Bestuzhev on Länsi-Euroopan maiden yhteiskuntapoliittisen elämän ja elämäntavan tarkkaavainen ja ajattelevainen tarkkailija. Ulkomaanmatkat olivat hänelle opettavainen opetus, niillä oli merkittävä rooli hänen yhteiskuntapoliittisen tietoisuuden kehittymisessä. Todistuksessaan tutkintakomitealle hän kirjoitti: "Viiden kuukauden oleskeluni Hollannissa vuonna 1815, kun siellä perustettiin perustuslaillinen hallinto, antoi minulle ensimmäisen käsityksen lakien ja kansalaisoikeuksien hyödyllisyydestä. Tuon kaksoisvierailun jälkeen Ranskassa matka Englantiin ja Espanjaan vahvisti tämän ajattelutavan.
Bestuzhev kurkistaa kiihkeästi vieraan maan elämään, häntä kiinnostaa kaikki - elämäntapa ja elämäntapa, arkkitehtuuri ja vaatteet, kaupat ja käsityöt, kansanviihde ja museot. Koulutuskirjoituksissa Hollanti on perinteisesti toiminut esimerkkinä uutteruudesta. "Totisesti", Reynal kirjoitti, "eikö meidän pitäisi odottaa isänmaallisia tunteita sellaiselta ihmiseltä, joka voi sanoa itselleen: Olen tehnyt tämän asuttamani maan hedelmälliseksi. Minä koristelin, muotoilin hänet! Tämän peltomme peittäneen valtavan meren aallot valittavat asettamiani esteitä... ”Hollantilaisten ahkeruus ”isänmaallisine tunteineen” tuo yhteen N. Bestuzhevin. Hänen huomionsa kiinnitetään hollantilaisten "aktiiviseen" elämään, heidän pyrkimyksiinsä "valloittaa luonto". Hän näkee suurenmoisissa padoissa, merestä talteenotetussa maassa vapaan ihmisen yhteiskunnallisen toiminnan aineellisen ilmaisun.
Ensimmäistä kertaa republikaanisen hallitusmuodon edessä hän kiinnittää siihen erityistä huomiota. Retki Hollannin historiaan, katsaus sen nykyiseen taloudelliseen ja poliittiseen tilaan - kaikki on alistettu yhdelle poikkileikkaukselle: maa voi menestyä vain tasavaltaisessa järjestelmässä. Hänen sanojensa mukaan hollantilaiset "näyttävät maailmalle, mihin ihmiskunta pystyy ja missä määrin vapaiden ihmisten henki voi nousta ylös". Sanaan "tasavalta" liittyvät epiteetit ("vapaa", "ylpeä") todistavat syvästä ja kiinnostuneesta sympatiasta edustavaa hallitusmuotoa kohtaan. Ajatus perustuslaillisesta järjestyksestä tuli hänelle eläväksi ja konkreettiseksi. Vauraasta tasavallasta kertovan tarinan tekstin takana Bestuževin mielestä oli feodaalinen Venäjä syrjäytyneineen väestönsä, despoottisine pomoineen ja armeijan keppihallinnon kanssa. Lakien loukkaamattomuudesta ja kansan oikeudesta hallita maansa saarnaaminen oli objektiivisesti suunnattu Venäjän itsevaltiutta vastaan.
Toinen matkaessee "Gibraltar" kirjoitettiin aikana, jolloin vallankumouksellisten liikkeiden aalto pyyhkäisi yli Euroopan, ja Bestuzhev itse, joka oli jo salaseuran jäsen, valmistautui tekemään vallankumouksen Venäjällä. Tekijän asema "matkustajana" määritellään esseen alussa. Hän varoittaa lukijaa, että tällä kertaa hän ei löydä esseestään yksityiskohtaisia kuvauksia tämän muurin ympäröimän kaupungin elämästä ja elämäntavoista: "En halua mennä yksityiskohtiin, että kaupungin ulkopuolella on puutarha, jossa on useita rintakuvia, jotka muistuttaa brittejä suurista ihmisistä ja heidän teoistaan. että kaupungissa on kaksi kirjastoa, yksi varuskunnalle ja toinen kauppaluokalle; että on huono teatteri, jossa Lissabonista tulleet hyvät laulajat ovat vihaisia yleisölle huonosta musiikista; En sano, että tällä paljaalla kivellä paikoin, rotkoissa, on puutarhoja ja puita; että asukkaat juovat sadevettä ja tuovat sinne makeaa vettä aasilla Espanjasta, että marokkolainen omistaja myy heille naudanlihaa sopimuksen mukaan - kaikki tämä on tavallista ... "
Esseen keskeisen paikan valloittaa espanjalaisten kapinallisten taistelu itsenäisyydestä, joka tapahtuu kaupungin arojen ulkopuolella. Essee on täynnä merkkejä kansan närkästymisestä: "sekaannusta" kaupungissa, "vapauden lauluja", kapinallisten teloituksia ja lopuksi Gibraltarille turvautuneiden Espanjan perustuslakiministerien kohtaloa - kaikki tämä kuvataan kiihkeästi sympatiaa republikaaneja kohtaan. "Notes on Holland" oli osoitus mahdollisuuksista, joita tasavaltainen järjestelmä tuo maahan. "Gibraltarissa" Bestuzhev näyttää kuvia ei entisistä vapaustaistelijoista, vaan nykyajan vallankumouksellisista. Romanttinen vapaustaistelijan hahmo tuodaan aikalaisten tietoisuuteen ja poliittinen petos leimataan.
Meriteemalla on erityinen paikka N. Bestuzhevin teoksissa. Ei ole sattumaa, että hänen valittujen teostensa postuumikokoelma on nimeltään "Vanhan merimiehen tarinoita ja tarinoita". Ei vain N. Bestuzhev itse ollut venäläisen laivaston merimies ja historiografi, vaan koko Bestuževin perhe liittyi pääasiassa mereen. Isä A.F. Bestuzhev oli merivoimien upseeri (erääntymiseen asti haavoittuneena), veli Peter palveli laivastossa, Mihail oli myös merimies (ennen vartioon siirtymistään). Osallistuminen laivastoon auttoi epäilemättä vallankumouksellisten tunteiden muodostumista Bestuzhevin perheessä.
Katastrofaalinen kuva Venäjän laivaston asteittaisesta heikkenemisestä ja rappeutumisesta "Aleksanterin aikana", jota laivaston historioitsijat pitävät "historiansa synkimpänä aikakautena", loukkasi isänmaallisia tunteita ja johti ajattelevat upseerit tarpeeseen muuttaa laivaston järjestystä. asioita, eli tarvetta muuttaa olemassa olevaa järjestelmää. Näin Mihail Bestužev puhuu pääsystään salaseuran jäseneksi: "Näkemällä omin silmin laivastomme tuhon Ranskan ministerin (Marquis de Traversay) ja sitten saksalaisen (Anton Vasilyevich Moller) hallinnassa ja olla henkilökohtaisesti Loukkaantunut räikeästä epäoikeudenmukaisuudesta K.P. Thorsonin tapauksessa laivaston muutoksesta, olin tahattomasti täynnä inhoa laivastopalvelua kohtaan ja tukahdutettuani intohimoni merta kohtaan, etsin tilaisuutta piilottaa minun päätä mihin tahansa. Veli Aleksanteri<..>tarjosi minulle mennä palvelukseen vartiossa selittäen minulle, että läsnäoloni vartiorykmentissä saattaa olla hyödyllistä asiallemme - suostuin. Salaseurassa oli monia merimiehiä, mukaan lukien erinomaiset laivaston upseerit, jotka D. I. Zavalishinin sanoin olivat "Venäjän laivaston paras toivo". Nämä ovat Bestuzhevit ja heidän ystävänsä Thorson, Zavalishin itse, Mihail Kuchelbeker, Beljajevin veljekset ja muut.
Esseen "Meren nautinnoista" Bestuzhev upottaa lukijan yksimielisyyden ja yksimielisyyden ilmapiiriin, joka vallitsee laivan upseerien keskuudessa: "Kasvattu yhdessä paikassa, kuten saman äidin lapset, ... Samalla ajattelutavalla merivoimien upseerien yhteiskunta erottuu siitä ystävällisestä yhteydestä, siitä vilpittömästä rehellisyydestä, jota muut yhteiskunnat, jotka koostuvat eri puolilta tulleista ihmisistä, eivät voi kuvitella.
Meren elämä, täynnä vaaroja, jolloin jokaisen elämä voi riippua yhden ja kaikkien toimista ja teoista yhdessä, esitetään ihanteellisina olosuhteina elämään tulevan ihmisen luonteen ja tunteiden kasvattamiseen. Merellä ihminen tottuu näkemään vaaran "pelkottomasti ja kylmäverisesti", ensimmäisistä askeleista lähtien hän osallistuu "palvelun ja toveruuden kilpailuun". "Palvelun ja toveruuden kilpailu" johti myöhemmin merivartijoiden miehistön Senaatintorille.
Mies elementtien edessä on meritarinoiden ja Bestuzhevin esseiden päätörmäys. Hänen kertomuksiaan tapahtumista merellä, olipa kyseessä romanttinen tarina ("Matka veneellä", 1831), kuvaus tositapauksesta ("Uutiset kaatuneesta venäläisprikistä Falke...") tai lyyrinen monologi romantikko, joka on rakastunut mereen ("Tolbukhinsky Lighthouse") - on pakollinen kuvaus myrskystä. Äärimmäisissä olosuhteissa testataan ihmisen liiketoiminnallisia ja moraalisia ominaisuuksia, hänen kestävyyttään, kekseliäisyyttään ja pelottomuuttaan. Prikaati "Falk" on haaksirikkoutunut yhden miehistön jäsenen ammatillisen sopimattomuuden vuoksi. "Tolbukhinskyn majakan" sankari selviää voittajana taistelusta merielementin kanssa, koska hänen "luja kätensä hallitsee ruoria" ja "taide välttää iskuja ja suojaa hukkumiselta". Mutta jopa Falkin prikaatin merimiesten kuolemassa Bestuzhev korostaa merimiesten korkeita moraalisia ominaisuuksia. Merimiehet pelastivat yhden kahdesta eloon jääneestä miehistön jäsenestä, jotka jäätyessään peittivät hänet ruumiillaan.
Luottamus sotilaiden ja merimiesten luottamukseen, heidän epäitsekkyyteensä ja uhrautumiskykyynsä vahvisti tulevien dekabristien mahdollisuuden toteuttaa sotilaallinen vallankumous. A. I. Arbuzov todisti tutkimuksen aikana luottavansa laivaston miehistön kasvattamiseen, koska hän tiesi merimiesten "rakkauden ja valtakirjan".
Kohtalokkaan päivämäärän 14. joulukuuta jälkeen dekabrismi ei lakannut olemasta sosiaalinen ja kirjallinen liike. Rangaistusorjuudessa ja siirtokunnassa dekabristikirjailijat jatkavat suunnitelmien kehittämistä, jotka nykyinen palvelu ja vallankumouksellinen toiminta syrjäyttivät ennen kansannousua. Siperiassa N. Bestuzhevin työssä alkoi uusi vaihe.
Joulukuun 14. päivän muistelmat suunniteltiin ja kirjoitettiin osittain täällä, useita taideteoksia, jotka myös herättivät henkiin kansannousun traagisten tapahtumien myötä. Sekä muistelmaproosa että psykologinen tarina paljastavat itse asiassa yhden aiheen - polut, jotka johtivat kapinan osallistujat aukiolle ja sitten "kovan työn" puolelle - heidän maailmankuvansa, pyrkimyksensä ja toiveensa. Emme tiedä kronologista järjestystä, jossa "Vanhan merimiehen tarinat ja tarinat" (se osa niistä, joka on kirjoitettu Siperiassa) ilmestyi Bestuzhevin kynästä, mutta yksi juoni-psykologinen viiva voidaan vetää kaikkien hänen siperialaisten teostensa läpi. - aikansa edistyneen ihmisen eettiset periaatteet ja maailmankuva, tulevan joulukuun persoonallisuuden moraalisen ja sosiaalisen kehityksen polku, hänen asenne vallankumouksen valmistelun aikana ja kapinan hetkellä.
Proosassaan N. Bestuzhev yritti ymmärtää ja tiivistää kapinan opetukset. Ensinnäkin tämä koskee muistelmia. Dekabristien muistelmat välittivät meille heidän vallankumouksellisen ohjelmansa, tunteiden ja tunnelmien tuoreuden, jolla heidän kirjoittajansa valmistautuivat vallankumouksellisiin toimiin, välittivät arkipäiväisiä yksityiskohtia, sanoja, eloisia dialogeja, huomautuksia. Erityisen huomionarvoista on N. A. Bestuzhevin muistelmaproosa, jolla oli terävä ja tarkka maalarinsilmä. Hänen tunnetut "Muistot Ryleevistä" ja lyhyt kohta "14. joulukuuta 1825" olivat hänen käsityksensä osana laajempaa muistelmaa joulukuun tapahtumista. Ajatus jäi kesken - tiedämme tämän Mihail Bestuzhevin muistelmista, Nikolai Bestuzhev itse puhui tästä kaipauksella ennen kuolemaansa.
Nikolai Bestuževin muistelmat kuuluvat yhtä lailla muistelma- ja fiktioproosaan, siinä, kuten myöhemmin A. I. Herzenin teoksessa Menneisyys ja ajatukset, menneisyys yhdistyy todella taiteelliseen yleistykseen. M. K. Azadovsky kirjoitti, että "Ryleevin muistelmissa" Pohjoisen seuran johtajan kuva esitetään romanttisen tarinan prisman kautta. Bestuzhev paljastaa kertomuksen "puheissa ja vuoropuheluissa, joita on siroteltu kirjallisilla lainauksilla, muotokuvaluonnoilla, genrekohtauksilla ja epigrafilla" . Vallankumouksellisen tribüünin kuva esitetään romanttisella tyylivärillä - hän on innostunut ja herkkä, hänen silmänsä "kimaltelevat", "hänen kasvonsa palavat" ja hän "nyyhkyttää" jne., vaikka tiedämme, että Ryleev oli erittäin hillitty kansannousun aattona.
"Muistot Ryleevistä" täydentää hyvinvointiliiton ohjelmassa määritellyt "suurmiesten elämäkerrat" ja tuo nämä elämäkerrat 14. joulukuuta 1825.
Kohdassa, jonka alustavasti otsikko on "14. joulukuuta 1825", yhdistyvät omaelämäkerralliset ja fiktiiviset elementit samassa määrin kuin Ryleevin elämäkerta (kuten tarina "Schlisselburgin asema"). Tästä vakuuttumiseen riittää, kun verrataan Bestuževin tarinaa hänen oleskelustaan tuntemattoman hyväntekijän talossa 14. joulukuuta 1825 saman jakson versioon Mihail Bestuževin muistelmissa. Mihail Bestuzhevin mukaan hänen veljensä suojaavat samanhenkiset ihmiset - isä ja kaksi poikaa. Nikolai Bestuzhev tuo tarinaansa konfliktitilanteen: isä myötätuntoinen "syy" torilla, poika on uuden keisarin ahkera palvelija. Todellista tosiasiaa (turvapaikka tuntemattomassa talossa) täydentää joulukuun 14. päivälle tyypillinen tilanne, jolloin jokainen kansalainen kohtasi valinnan ongelman, jolloin yhteiskunta jakautui kahteen leiriin: sympatiaajiin ja vihaajiin. Elämäkerrallinen tosiasia saa siten taiteellisen yleistyksen voiman.
Muistelmaproosassaan N. Bestuzhev, säilyttäen omaelämäkerrallisen perustan, peittää todelliset kasvot ja tapahtumat kirjallisilla yksityiskohdilla ja fiktiolla. Omaelämäkerrallisessa tarinassa fiktiivinen kertomus heijastaa hänen omia kokemuksiaan. Mutta Bestuzhevin työ ei ole hänen elämänsä törmäysten passiivinen rekisteröinti. Hän luo yleistävän kuvan dekabristin positiivisesta sankarista. Shlisselburgin asemaa, kuten muita Bestuzhevin tarinoita, jotka on kirjoitettu vankiloissa ja väestöstä, voidaan kutsua omaelämäkerralliseksi dekabristitarinaksi.
"Schlisselburgin asemalla" on alaotsikko "tosi tapaus". Yhteyttä joihinkin henkilökohtaisiin hetkiin korostetaan tarkoituksella esityksessä (mainitaan omasta perheestä, laivaston palveluksesta, esseestä "Meren nautinnoista" jne.). Siksi N. Bestuzhev viittaa ensi silmäyksellä tiettyyn tapaukseen - hän vastaa "naisten" (dekabristien vaimojen) kysymykseen, miksi hän jäi poikamieheksi (Mihail Bestuzhevilta on todisteita tarinan idean alkuperästä). Vähän ennen kansannousua Bestuzhev kirjoitti tarinan "Tavern Staircase" samalle juonelle. Sekä "Tavern Stairs" että "Shlisselburg Station" ovat saaneet vaikutteita suhteista nainen, jota kohtaan N. Bestuzhev kantoi koko elämänsä ajan.
Molemmilla tarinoilla on sama omaelämäkerrallinen perusta, molemmat korostavat Bestuzhevin lahjakkuutta psykologisen tarinankerrontamiehenä, mutta sama törmäys on suunniteltu paljastamaan erilaisia sosiaalisia hahmoja.
Tavernaportaat välittävät syvästi ja hienovaraisesti kokemuksia miehestä, joka nuoruudessaan rakasti naista, joka oli jonkun toisen vaimo ja joka tämän vuoksi jäi vanhuudellaan ilman omaa perhettä. Bestuzhev sukeltaa miehen psykologiaan, joka on omistautunut ainoalle rakkaudelleen ja uhraa onnen hänen puolestaan.
Shlisselburgin asemalla hänen oma kohtalonsa sulautuu poliittisten kumppaneidensa kohtaloon. Juoni henkilökohtaisen onnen hylkäämisestä toimii nyt ilmaisena ammattivallankumouksellisen tien valinneen ihmisen ankaraa itsensäkieltämistä. Tämä dekabristin moraalinen uskontunnustus ilmaistaan selvästi tarinan epigrafissa:
"Yksi pää ei ole köyhä,
Ja köyhä - niin yksin.
Ihminen, joka kapinoi itsevaltiutta vastaan, uhraa vapautensa, eikä hänellä siksi ole moraalista oikeutta tuomita kärsimykseen rakastettua naistaan, jonka odotetaan eroavan miehestään, lastensa isästä. Vallankumouksellisen henkilökohtaisen onnen ongelma ei ollut pelkästään Bestuzhevin mielipiteen ilmaus, sitä ei hän keksinyt. Elämä itse asetti hänet salaseuran vankien eteen, sitä tukivat todelliset esimerkit. Tiedetään, että jotkut varhaisten salaseurojen jäsenet (M. F. Orlov, P. I. Koloshin, V. P. Zubkov, I. N. Gorstkin) liittivät kieltäytymisensä vallankumouksellisesta toiminnasta avioliittoon ja perhe-elämään. E. Obolensky todisti tutkimuksen aikana, että "kaikki nämä jäsenet ovat naimisissa ja kuuluvat siksi yhteiskuntaan yksinomaan aikaisempien yhteyksiensä perusteella". Aviomiestään Siperiaan seuranneiden dekabristien vaimojen esimerkki, heidän sankarillinen, mutta täynnä vaikeuksia, vahvisti Bestuzhevin vastauksensa oikeaan esitettyyn kysymykseen.
Myös Venäjän seuraavan sukupolven vallankumoukselliset ajattelivat sitä. Tutkija huomauttaa perustellusti, että N. G. Chernyshevsky Pietarin ja Paavalin linnoitukseen kirjoitetussa romaanissa "Mitä on tehtävä?" "esitti saman ongelman ("Minun täytyy luopua kaikesta onnesta") luonnehdinnan yhteydessä. "erityisen henkilön" sosiopsykologinen ulkonäkö Rakhmetova .
Novelli "Hautajaiset" tuo epäonnistuneen dekabristin motiivin Bestuzhevin tarinasarjaan hänen aikalaisistaan. Tarinalla on sosiaalinen ja syyttävä teema. Miehelle, jonka hautajaisiin kertoja saapuu, ei ollut nuoruudessaan vieras "jaloja impulsseja". Tämä proosarekisteriin käännetty ilmaus Pushkinin kirjeestä "Tšaadajeville" todistaa, että vainaja ei ollut vain kertojan "lapsuudenystävä", vaan jonkin aikaa myös samanmielinen henkilö. "Mutta pian", kertoja selittää, "erilainen kohtalomme, joka jätti minut samalla askeleella, jossa seisoin, ja kutsui hänet suuren valon ympyrään, pettyi minut."
Edesmennyt "ystävä" on "Schlisselburgin aseman" sankarin vastakohta. Omaelämäkerralliset yksityiskohdat pakotettiin arvaamaan "Schlisselburgin aseman" sankarissa Bestuzhevin omassa kapinan läpikäyneen miehen tulevassa kohtalossaan, jota kova työ ja maanpako eivät rikkoneet ja joka henkilökohtaisen onnen uhraten pysyi luovana " tekijä" ja "kovan työn aukoissa". Kertojan "ystävää" "ympäröi ihana perhe, vaimo ja lapset loistavan tuttavapiirin keskellä", mutta itse asiassa hän oli elävä kuollut, koska hän lakkasi olemasta oma itsensä. "Jalot impulssit" katosivat, "huvitukset ja velvollisuudet ja kaikki, mitä kutsutaan korkean yhteiskunnan elämäksi" muuttivat hänet. Yksinkertainen nokkeluus" väistyi "ironialle, jonka ulkonäössä oli tiukimman säädyllisyyden leima", ja "selkeän ja puolueettoman esityksen" sijaan ilmestyi "epäselvä mielipide, jonka hän oli valmis kieltämään joka minuutti".
Hautajaisissa Bestužev syyttää "suuren maailman hengellisestä tyhjyydestä ja tekopyhyydestä, jossa säädyllisyyden pitäisi korvata kaikki sydämen tuntemukset ja jossa niiden ulkoinen merkki painaa naurettavan leiman jokaiseen onnettomaan, joka tulee olemaan". niin heikko, että hän antaa sisäisen liikkeensä huomata."
Tarina "Hautajaiset" on kirjoitettu vuonna 1823, se voidaan tunnistaa "yhdeksi ensimmäisistä - ajallaan - proosateoksista, joissa aristokraattisten piirien valhe ja henkinen tyhjyys paljastuvat". Tuolloin V. F. Odojevskin ja Aleksanteri Bestuzhevin maallisuuden vastaisia romaaneja ei ollut vielä kirjoitettu. Myöskään Pushkinin "Roslavlevia" ei kirjoitettu, jossa "maallinen väkijoukko" esitetään samalla journalistisella innolla kuin Bestuževin tarinassa.
Tarina "Venäläinen Pariisissa 1814" liittyy myös pohdiskeluihin isänmaallisen sodan aattona elämään tulleen sukupolven kohtaloista ja hahmoista.
"Olimme vuoden 1812 lapsia", Matvey Muravjov määritteli lyhyesti ja syvästi dekabristien asenteen vuoden 1812 isänmaalliseen sotaan. Vuosi 1812 merkitsi käännekohtaa heidän poliittisessa elämässään. N. Bestuzhev itse ei ollut Pariisissa - hänen sotilaallinen kohtalonsa kääntyi toisin, ja tarina perustuu hänen kovan työn tovereiden ja ensisijaisesti N. O. Lorerin pariisilaisiin vaikutelmiin. Hetki venäläisten joukkojen saapumisesta Ranskan pääkaupunkiin, todellisuudet, kasvot, tapahtumat, kansankohtaukset, jotka Lorer muisti - kaiken tämän välitti Bestuzhev muistojen tarkkuudella. Historioitsija ja esseisti ilmeni täällä täysillä. Tarinan sankarille Glinskylle annettiin myös joitain luonteenpiirteitä ja Lorerin elämäkertoja.
Glinskyssä näemme anteeksipyytävän kuvan kehittyneestä venäläisestä älymystöstä, jonka riveistä muodostui salaseurojen johtajien pääselkäranka. Hän on älykäs, koulutettu, valloittaa henkisellä jalollaan ja puhtaan moraalisen voiman varalla.
Juonen keskiössä ovat Glinskyn ja nuoren ranskalaisen kreivitär de Servalin rakkauskokemukset. Bestužev johdattaa sankarinsa useiden esteiden läpi: tässä on psykologinen este, joka erottaa kaksi kansakuntaa - voittajat ja voittajat, sekä kiusalliset olosuhteet, joihin Glinsky joutuu vieraassa maassa, ja äskettäinen leski. grafiitista, hänen halustaan pysyä uskollisena sodassa kuolleelle aviomiehelleen ja tahattomasta kilpailusta serkkunsa kanssa sekä rakastajien keskinäinen epävarmuus toistensa tunteista.
Halu paljastaa hahmojen rakkauden ja moraalisen heilahtelun hienoimmat vivahteet, heidän sisäiset vetovoimansa ja vastenmielisyytensä johtaa pitkiin tarinoihin, ja Glinsky-kuva näyttää ensisilmäyksellä liian idealisoidulta. Mutta eikö tulevilla dekabristeilla ollut kaikki ne ominaisuudet, jotka tarinan sankarilla on? Eivätkö nämä ominaisuudet kuuluneet Nikolai Bestuzheville itselleen? Herzen kutsui dekabristeja "sankareiksi, jotka on taottu puhtaasta teräksestä päästä varpaisiin".
Bestuzhev suhtautuu myötätuntoisesti sankarin kokemuksiin, oikeuttaa sankarittaren käytöksen ja tuo ystävien romanssin onnelliseen loppuun, koska heitä yhdistävät yksinkertaiset, vilpittömät inhimilliset tunteet. Bestuzhevin näkemykset rakkaudesta ja naisen ja miehen välisistä suhteista määräytyivät hänen nuoruudessaan. Hänen papereistaan säilytettiin muistikirja otsikolla "Luonnonlaki", jota hän piti vuonna 1814. Yksi luku on omistettu nimenomaan avioliittoongelmalle ja miehen ja naisen väliselle suhteelle. Bestuzhev vaati mieheltä ja vaimolta "toistensa keskinäistä puhtautta" ja hylkäsi avioliitot "ei rakkaudesta", vaan "sopimuksesta". Avioliittoja "sopimuksella" tai "laskemalla" hän kutsui "etuoikeutetuksi irstailuksi".
Tarinan isänmaallista suuntausta korostaa otsikko "Venäläinen Pariisissa 1814". Se näyttää muistuttavan, että hetki, jolloin Venäjän armeija saapui Pariisiin, on venäläisen isänmaallisuuden huipentuma. Lisäksi Glinskyä kaikella käyttäytymisellään kehotetaan näyttämään venäläisen ihmisen todelliset kasvot ja siten häpäistämään "ennakkoluuloa, joka kaikilla ranskalaisilla yleensä oli venäläisiä kohtaan".
Tarinan juonen päätörmäys - venäläisen upseerin, vuoden 1812 sankarin ja Venäjän vihollisen ranskalaisen everstin lesken henkinen läheisyys - antaa aihetta luoda uudelleen olosuhteet, jotka määrittelivät idean syntymisen ja juonen kehitys. Tarina kirjoitettiin Petrovskin tehtaalla (eli aikaisintaan vuonna 1831). Samana vuonna 1831 julkaistiin M. N. Zagoskinin romaani "Roslavlev". Täältä löydämme tilanteen, joka heijastaa Bestuzhevin tarinan pääjuontaa. Venäläisen upseeri Roslavlevin morsian Polina rakastaa ranskalaista upseerikreivi Senecouria, jonka hän tapasi Pariisissa ennen sotaa. Kun Senecourt vangitaan, Pauline menee naimisiin hänen kanssaan ja seuraa miestään sen jälkeen, kun ranskalaiset joukot vapauttavat hänet vankeudesta. Senecourt kuolee; Kaikkien hylkäämä Polina menehtyy myös vieraassa maassa.
Sankaritar Zagoskin on heikko nainen, jolla ei ole isänmaallisuuden tunnetta. Hänen rakkautensa Senekouriin esitetään romaanissa maanpetoksena ja kuolema ansaituna rangaistuksena petoksesta. Häntä ympäröi yleinen halveksuminen, ranskalaiset hylkäävät hänet, hän jopa menettää miehensä rakkauden. "Kyllä, madame", hän sanoo. - Olemme kuolleet. Venäläiset voittivat, mutta anteeksi! Olin tarpeeksi tyhmä unohtaakseni hetkeksi, että olet venäläinen.
Zagoskinin romaani oli sysäyksenä Pushkinin poleeemiselle romaanille Roslavlev. Kansallisen itsetunton nousu isänmaallisen sodan päivinä näkyy Zagoskinissa virallisessa isänmaallisuudessa. Tämä sai Pushkinin antamaan oman versionsa juonesta. Pushkin ei lopettanut tarinaa, mutta jo sen alussa hän toistaa Zagoskinin romaanin pääjuonen tuoden Polinan lähemmäksi Senekuria. Tämä lähentyminen ei estä sankaritara pysymästä todellisena isänmaana. Senecuressa häntä houkuttelee "asiantunto ja puolueettomuus" - eli äly ja ihmisarvo. Jokainen heistä on isänmaansa isänmaallinen, ja ranskalaisen todellista isänmaallisuutta arvostaa Pushkinin Polina enemmän kuin venäläisen baarin valheellista, hapanta isänmaallisuutta. Pushkin vastusti Zagoskinin taantumuksellista isänmaallisuutta laajalla ja aidosti demokraattisella isänmaallisuudellaan.
On mahdollista, että Bestuževin tarina, kuten Pushkinin "Roslavlev", oli eräänlainen polemiikka Zagoskinin kanssa. Dekabristit saivat kaikki kirjalliset uutuudet Venäjältä, ja sensaatiomainen romaani isänmaallisesta sodasta ei voinut ohittaa heitä.
Bestužev asettaa Glinskin viereen paitsi ranskalaisen naisen, ei vain maallisen naisen, jolle Napoleonin tappio ja monarkian palauttaminen voisivat olla tervetulleita tapahtumia. Kreivitär de Serval on Napoleonin avustajan leski, bonapartisti, joka on täysin samaa mieltä miehensä vakaumuksista. "Valon" ihmiset tapaavat innostuneesti liittolaisia ja osoittavat kaikin mahdollisin tavoin omistautumista keisari Aleksanterille. Ennen liittoutuneiden joukkojen saapumista kreivitär lähtee Pariisista ja on närkästynyt, kun Napoleonin patsas vedetään pois Vendome-pylväästä.
Hän ei lausu isänmaallisia tiradoja, kuten Pushkinin Polina, hän ei julista mielipiteitään, mutta hänen muistonsa aviomiehestään, osallistuminen hänen alaisuudessaan palvelleeseen haavoittuneeseen sotilaan, vieraantuminen maallisista keskusteluista - kaikki osoittaa upeaa luonnetta, arvokasta vaimoa. rohkea eversti.
Hänen henkinen kuvansa, puhtautensa ja moraalinen kauneutensa paljastuvat myös hänelle omistetun Duboisin kuvan kautta. Hänen ja Glinskyn välinen moraalinen kaksintaistelu on tarinassa erityisen merkittävä. Rakkaustörmäys vaikeutti epäilemättä isänmaallisuuden ongelman ratkaisemista, ja juuri tämä ongelma on korostettu pääasiallisena jo tarinan otsikossa. Duboisin kuvan on tarkoitus paljastaa, mitä Bestuzhev ymmärtää todellisella isänmaallisuudella. Ja täältä löydämme kosketuskohtia Bestuzhevin ja Pushkinin tarinoista. Pushkin kirjoittaa ironisesti kosmopoliiteista ja kaiken ranskalaisen ihailijoista, jotka sodan syttyessä kaatoivat ranskalaista tupakkaa nuuskalaatikoista, polttivat tusinaa ranskalaista esitettä, korvasivat lafitin happamalla kaalikeitolla ja "katuivat ranskan puhumista". Pushkin asettaa Polinan vastakkain Venäjän "suuren maailman" kanssa; Bestuzhev asettaa Duboisin vastakkain Pariisin "suuren maailman" kanssa. Pariisin aatelisto toivottaa ilomielin tervetulleeksi liittolaisten saapumisen Bourbonien paluun toivossa - Dubois tapaa liittoutuneiden joukot ei jousilla, vaan aseilla käsissään. Hän ei piilota haluttomuuttaan kommunikoida voittajien kanssa, mutta hän kunnioittaa ritarillisesti arvokasta vastustajaa, ja Glinskyssä hänet valloittaa paitsi äly ja viehätys, myös sama kyky arvostaa pelottomuutta ja sotilaallista pätevyyttä hänen viholliset.
Dubois ei piilota vakaumuksiaan Glinskyltä, ja juuri tämä aiheuttaa keskustelukumppanin vastavuoroista myötätuntoa. Romaanin tekstistä käy selvästi ilmi, että Dubois osallistuu kuuluisaan Napoleonin "Sataan päivään", ja ranskalainen Bonapartisti tuo rakastamansa venäläisen upseerin lähemmäksi salaisuutensa paljastamista. "Ajan myötä et tarvitse selityksiä", hän sanoo Glinskylle kysyttäessä "hänen salaisuudestaan".
Duboisin ja Glinskyn kuvissa Bestužev kokoaa yhteen kaksi todellista isänmaan isänmaata, ja näiden patrioottien - vihollisten taistelukentällä - välillä on enemmän henkistä läheisyyttä kuin heidän ja "suuren yhteiskunnan" ihmisten välillä, molemmat Venäjällä. ja Ranskassa. Joten jälleen kerran antisekulaarinen teema ilmestyy Bestuzhevin teoksiin.
Bestuzhev ei tietenkään voinut tietää Pushkinin aikomuksesta. Ensimmäinen ote Pushkinin tarinasta ilmestyi vasta Sovremennik-lehden numerossa 3 vuodelta 1836, jolloin Pariisin venäläinen työ oli periaatteessa valmis, mutta näiden tarinoiden yleisten suuntausten yhteensopivuus on merkittävä - se osoittaa jälleen kerran, kuinka sama ajatukset omistivat Venäjän ensimmäisen runoilijan ja hänen "ystävät, veljet, toverit" "kovan työn aukoissa". Merkittävää on myös se, että molemmat tarinat kirjoitettiin vuonna 1831, jolloin Puolan kansannousu ei ollut vielä laantunut ja kun Venäjää näytti uhkaavan uusi sotilaallinen uhka lännestä.
"Venäläinen Pariisissa vuonna 1814" on yksi viimeisistä meille saapuneista N. Bestuzhevin taideteoksista. Siperiassa hän kirjoitti laajan kotihistoriallisen artikkelin "Hanhijärvi" - ensimmäisen luonnontieteellisen ja etnografisen kuvauksen Burjatiasta, sen taloudesta ja taloudesta, eläimistöstä ja kasvistosta, kansantavoista ja rituaaleista. Tämä essee osoitti jälleen Bestuževin monipuolisen kyvyn kirjailijana, etnografina ja taloustieteilijänä.
Monia hänen suunnitelmistaan Bestuzhev ei voinut eikä hänellä ollut aikaa toteuttaa, osa hänen taideteoksistaan katosi ikuisesti etsintöjen aikana, jotka joutuivat ajoittain maanpakoon joutuneille joulukuusille. Mutta jopa hänen kirjallisessa perinnössään, joka on tullut meille, näemme lahjakkaan kirjailijan, joka jätti esseissään, tarinoissaan ja novellissaan kuvan aikansa edistyneestä ihmisestä, joka paljastuu psykologisella syvyydellä ja tarkkuudella. N. Bestužev voidaan luokitella venäläisen kirjallisuuden psykologisen menetelmän pioneereiksi. Monimutkaisten moraalisten törmäysten analyysi niiden yhteydessä ihmisen velvollisuuteen yhteiskuntaa kohtaan paljastaa hänen tarinoidensa ja romaaniensa geneettisen yhteyden A. I. Herzenin, N. G. Chernyshevskyn, L. N. Tolstoin työhön.
Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev kuoli vuonna 1855 Venäjän Sevastopolin puolustuksen vaikeina päivinä.
Mihail Bestuzhev muisteli: "Sevastopolin piirityksen onnistumiset ja epäonnistumiset kiinnostivat häntä korkeimmalla tavalla. Hänen kuolevan tuskan seitsemäntoista pitkän yön aikana minä itse, väsymyksestä uupuneena, tuskin ymmärtäen, mitä hän sanoi minulle melkein deliriumissa, jouduin käyttämään kaikkia voimiani vakuuttaakseni hänet köyhästä, tuhoutuvasta Venäjästä. Rautaisen, vahvan luonteensa kauhean taistelun aikana kuolemaa vastaan hän kysyi minulta:
Kerro minulle, onko mitään lohduttavaa?
Joten päivänsä loppuun saakka Nikolai Bestuzhev pysyi kansalaisena ja patrioottina. Dekabristin kirjailijan persoonallisuuden korkea moraalinen rakenne kulkee läpi koko hänen työnsä.
Yanina LEVKOVICH
| |
BESTUŽEV Nikolai Aleksandrovitš (13.4.1791, Pietari - 15.5.1855, Selenginsk), joulukuusi, komentajaluutnantti, historioitsija, kirjailija, kriitikko, keksijä, taiteilija. Hän palveli Admiraliteettiosastolla, järjesti hänen alaisuudessaan litografian, sai Pyhän Vladimirin 4. luokan ritarikunnan. Työskenteli Venäjän historian parissa. laivasto. Admiraliteettimuseon johtaja (1825). Jäsen Rakastajien vapaa saari kasvoi. kirjallisuus, koululaitoksen Free Island, Free Economics. Saaret, Taiteilijoiden rohkaisusaaret. Yhteistyötä lehden kanssa "Polaaritähti", "Isänmaan poika" jne. Jäsen. Sev. Islands, yksi manifestin Venäjälle kirjoittajista. ihmiset." Kapinan jäsen Pietarissa. Chitissä. vankila toimitettiin 13.12.1827, siirrettiin Petrovsky Zavodiin syyskuussa. 1830. Kovalla työllä ja Selenginskin asutuksessa (vuodesta 1839) hän kehitti kronometrin uuden mallin, paransi aseen lukkoa, harjoitti kengänvalmistusta, koruja, sorvausta ja kellojen valmistusta. Hän opetti tovereilleen ja paikallisille asukkaille saappaiden ompelua ja teräksen karkaisua. Teki säännöllisiä meteorologisia, seismisiä ja tähtitieteellisiä havaintoja, tutki Zabin ilmastoa. viljat ja heinäheinät. Kiinnostunut luonnon rytmeistä. prosessit. Yhtenäisen ohjelman mukaan toimivan meteorologisen verkoston luomisen kannattaja Venäjälle. Hän harjoitti puutarhanhoitoa, kasvatti tupakkaa ja vesimeloneja. Hän yritti ottaa käyttöön hienovillalampaiden kasvatuksen. Hän pani merkille metsien hallitsemattoman tuhoutumisen, mikä aiheutti soiden, jokien alentumista ja maataloustuotannon laskua. kulttuurit. Hän kiinnitti huomion Zabin ensimmäisten maanviljelijöiden kastelujärjestelmien jälkiin joen varrella oleviin kalliopiirroksiin. Selenga. Keksi niin sanotun "Bestuzhev-uunin" ja miehistön. Basson luonnontutkimuksen tulosten mukaan. Hanhijärvi, kotitaloudet ja burjaattien erilaiset rituaalit julkaisivat esseen "Goose Lake". Useiden muiden arkeologiaa, etnografiaa, taloustieteitä ja kirjallisuutta koskevien artikkeleiden kirjoittaja. teoksia kansan roolista historiassa - "Venäläinen Pariisissa vuonna 1814", "Muistiinpanoja vuoden 1812 sodasta". "Muistoja Ryleevistä" - zabin paras teos. julkaisija A. I. Herzen ulkomailla 1860-luvulla. Hän työskenteli akvarelleilla, myöhemmin öljyllä kankaalle (dekabristien, heidän vaimojensa ja lastensa, kaupunkilaisten muotokuvia, näkymät Chitalle ja Petrovsky Zavodille.
Lit .: Bestuzhevien muistelmat. - M.; L., 1951; Spector M. Muisti jälkeläisille // Zab. työntekijä. - 1975 - 20. marraskuuta; Pasetsky V. M. Maantieteellinen dekabristien tutkimukset. - M., 1977; Dekabristit: Biogr. hakuteos / Toim. M. W. Nechkina. - M., 1988; Zilberstein S. I. Dekabristinen taiteilija Nikolai Bestuzhev. - M., 1988; Tivanenko A. Archeol. harrastukset N. A. Bestuzhev // Sib. ja dekabristit. - Irkutsk, 1988. - nro 5; Konstantinov M. V. Aikojen oraakkelit. Luonnoksia Siperian tutkimusmatkailijoista. - Novosibirsk, 2002.
TaideteoksiaValittua proosaa/ Comp., intro. Taide. ja huomata. Ya.L. Levkovitš. - M.: Sov. Venäjä, 1983. - 336 s.
Sisällöstä: Levkovich Ya. N.A. Bestužev. - S. 3-18; Levkovich Ya. Notes. - S. 319-334.
Shlisselburgin asema: (Karkeat luonnokset)/ Pub. ja kommentoida. B.N. Kapelyush // Pushkinin talon käsikirjoitusosaston vuosikirja vuodelle 1972 / IRLI; Rep. toim. K.D. Muratov. - L .: Nauka, 1974. - S. 72-77.
Burjaatin talous; Hanhi järvi; Esseitä Trans-Baikalin taloudesta// Dekabristit Burjatiasta: artikkeleita, esseitä, kirjeitä / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Sib. Burjaatin osasto. haara. Yhteiskuntainstituutti. tieteet; Rep. toim. P.T. Khaptaev ja S.F. Koval, kokoonpano, kirjoittaja. esipuhe ja huomata. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: burjaatit. kirjat. kustantamo, 1975. - S. 57-160, 223. - Bibliografia: S. 228-230.
Biogr. viite - s. 61.
Sisällöstä: Bestuzhev N.A. Ryleevin muisto. - S. 62-89; 14. joulukuuta 1825. - S. 184-189.
[Jae.]// Dekabristit: 2 osan antologia / Comp. Vl. Orlov. - T. 1. Runous. - L .: Taiteilija. lit., 1975. - S. 380-382, 431-433 (elämäkerrallinen huomautus), 481 (huomautus)
Tavern portaikko; Shlisselbugrskayan asema. Todellinen tapaus; Ryleevin muisto; 14. joulukuuta 1925 // Dekabristit: Antologia 2 osassa / Kokoom. Vl. Orlov. - T. 2. Proosa. Lit. kritiikkiä. - L .: Taiteilija. lit., 1975. - S. 267-343, 423-426 (huom.).
// Dekabristien kirjalliset ja kriittiset teokset / Enter. artikkeli, kooste, valmisteltu. tekstiä ja muistiinpanoja. LG Frizman. - M.: Taiteilija. lit., 1978. - S. 138-140, 322-323. - (venäläinen kirjallisuuskritiikki).
Biogr. viite - s. 322.
Vastaukset "The Well-Meaning" -kirjan ensimmäisessä kirjassa esitettyihin kysymyksiin// "Heidän liittonsa vapauteen on ikuinen": Lit. dekabristien kritiikki ja journalismi / Comp., artikkeli. Taide. ja kommentoida. Volka S.S. - M.: Sovremennik, 1983. - S. 198-199, 347. - (B-ka "Venäläisen kirjallisuuden ystäville": Kirjallisesta perinnöstä). - Asetus. nimet: S. 359-366.
Tavern portaikko; Miksi en ole naimisissa!// Venäläinen romanttinen tarina: (1800-luvun ensimmäinen kolmannes) / Kokoom., yht. painos, intro. Taide. ja kommentoida. V.A. Grikhin. - M.: Toim. Moskova. un-ta, 1983. - S. 415-445. - (Yliopiston kirjasto).
Apina ja partakone; Poismenneelle nerolle// Dekabristien runoutta ja kirjeitä / Comp., artikkeli. Taide. ja huomata. Fomicheva S.A. - Gorki: Volgo-Vjatsk. kirjat. kustantamo, 1984. - S. 233-235. - (Ei-Mustamaan alueen maaseutukirjasto).
[Jae.]// Runoilijat-dekabristit: Runot / Entry. Taide. N.Ya. Eidelman, komp. ja biogr. viittaukset N.G. Okhotina. - M.: Taiteilija. lit., 1986. - S. 355-357. - (B-ka "venäläinen muusa").
Biogr. viite - s. 411
Hugo von Bracht: Tapaus 1300-luvulla// Venäjän historiallinen tarina: 2 osassa / Kokoonpano, valmistettu. teksti, johdanto. Art., kommentti. Yu.A. Beljajev. - M.: Taiteilija. lit., 1988. - T. 1. - S. 134-145.
Tavernan portaikko// Tuo ihmeellinen maailma. XVIII-XIX vuosisatoja / Comp. N.D. Tkachenko. - M.: Sov. Venäjä, 1991. - S. 101-112.
Venäjän Pariisissa 1814// Venäjän historiallinen tarina XIX vuosisadan ensimmäisestä puoliskosta / Entry. Taide. Nosova N.E. - M.: Pravda, 1986. - S. 531-714.
Kokemus Venäjän laivaston historiasta/ Pää. arkisto ex. Keskusta. osavaltio sotilaallinen arkisto laivasto; Prep. toim. I.A. Livshits ja G.E. Pavlova. Tieteellinen toim. S.B. Ahven. - L.: Sudpromgiz, 1961. - 172 s.; muotokuva - Bibliografia. kirjan lopussa.
Sisällöstä: Pavlova G.E. Dekabristi Nikolai Bestuzhev ja hänen "kokemuksensa Venäjän laivaston historiassa". - S. 5-29.
Täysin julkistettu. ensimmäistä kertaa (TsGAVMF, f. 315, op. 1, d. 41). Muotokuva.
Kirjaimet
PÄÄLLÄ. Bestuzhev - I.P. Kornilov// Dekabristit Burjatiasta: artikkeleita, esseitä, kirjeitä / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Sib. Burjaatin osasto. haara. Yhteiskuntainstituutti. tieteet; Rep. toim. P.T. Khaptaev ja S.F. Koval, kokoonpano, kirjoittaja. esipuhe ja huomata. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: burjaatit. kirjat. kustantamo, 1975. - S. 223. - Asetus. nimet: s. 228-230.
Biogr. viite (lyhyt) - s. 61.
Kirje S.G. Volkonski// "Heidän liittonsa vapauteen on ikuinen": Lit. dekabristien kritiikki ja journalismi / Comp., artikkeli. Taide. ja kommentoida. Volka S.S. - M .: Sovremennik, 1983. - S. 236-237, 351. - (B-ka "Venäläisen kirjallisuuden ystäville": Kirjallisesta perinnöstä). - Asetus. nimet: S. 359-366.
Zilberstein I.S. Jäähyväiset isänmaalle: (Nikolajin ja Mihail Bestuzhevin kirjeet Pietarista ja Moskovasta) // Izv. Neuvostoliiton tiedeakatemia: Ser. palaa. ja yaz. - M., 1975. - T. 34, nro 6. - S. 542-544.
Ei. kirjeet N.A.:lle. Bestužev veljelleen Pavelille 1835, sisko Elena s/d, neg. M.A. Bestuzhevin kirjeet sisarelleen, heinäkuu 1842 ja b/d (ilman linkkejä arkistoon tai julkaisuihin).
Elämäkerrallisia materiaaleja
Dekabristiset kirjailijat aikalaisten muistelmissa: 2 osassa / komp. ja huomata. Jezuitova R.V., Levkovich Ya.L., Mushina I.B. - M.: Taiteilija. lit., 1980. - T. 2. - (Ser. lit. muistelmat). - Bibliografia: S. 431-484.
Sisällöstä: Bestuzheva E.A. Nikolai Aleksandrovich Bestuzhevin elämäkertaan. - S. 190-192; Bestuzhev M.A. Teoksesta "N.A. Bestuzhevin muistelmat". - S. 193-212; Shtukenberg A.I. Muistelmista. - S. 213-216.
Golubeva O.D."Älykkäin henkilö vankien joukossa" // Golubeva O.D. Nimikirjoitukset puhuivat ... - M .: Kirjakammio, 1991. - S. 34-37.
Nimikirjoitus N.A. Bestužev kirjassaan "The Voyage of the Agile Fregate in 1824", jonka hänelle esitteli Ya.D. Kazimirsky (RNB).
Darevskaja E.M.Useita lisäyksiä ja selvennyksiä N.A.:n tyttärestä. Bestuzhev ja hänen perheensä // Siperia. - 1983. - nro 4. - S. 115-127.
Bahaev V.Dekabristit Bestuzhevit ja heidän kirjeensä // Baikal. - Ulad-Ude, 1971. - Nro 5. - S. 153-157.
Bestuzhev M.A.[Aleksejevski ravelin] // Aleksejevski ravelin: Salaisuus. osavaltio Venäjän vankila XIX vuosisadalla / Comp. A.A. Matyshev. - L .: Lenizdat, 1990. - Kirja. 1. - S. 52-78. - (Vallankumouksen äänet).
Katso omakuva. B. ja muita muotokuvia. hänen teoksiaan.
Koval S.F.Sivu dekabristien Mihail ja Nikolai Bestuzhevin elämästä Selenginskin siirtokunnassa // Burjatskin julkaisut. monimutkainen. tieteellinen tutkimus in-ta / Neuvostoliiton tiedeakatemia. - Ser. historiallinen ja filologinen. - Ulan-Ude, 1961. - Numero. 6. - S. 161-175.
Katsaus Bestuzhevin veljien ja I.P. Kornilov; publ. otteita kirjeistä Korniloville - heinäkuu, joulukuu. 1951, elokuu, joulukuu 1952, huhtikuuta 1853 (GPB, arkkitehti Kornilov).
Šostakovitš S.V.Tuntemattomia muotokuvia Decembrist N.A. Bestuzhev // Angara. - 1961. - nro 3. - S. 127-130.
Tietoja muotokuvasta. Trapeznikovin perhe (Irkutsk).
Glushankov I.Bestuzhev tieteessä: (Senaatintorin kansannousun 140-vuotispäivänä) // Baikal. - 1965. - nro 6. - S. 138-142.
Zilberstein I.S. Pariisilaiset löydöt: Neljän dekabristin äiti // Ogonyok. - 1967. - Nro 3. - S. 19-20.
Tietoja N. Bestuzhevin vanhemmista (katso heidän muotokuviaan V. L. Borovikovsky).
Darevskaja E.M.HELVETTI. Startsev - N.A.:n poika. Bestužev // Siperia ja dekabristit / Ch. toim. Meilakh B.S. - Irkutsk: Vost.-Sib. kirja. kustantamo, 1981. - Numero. 2. - S. 132-159.
Baraev V."Heimosi jälkeläisissä herää henkiin ..." // Kansojen ystävyys. - 1980. - nro 12. - S. 181-190.
Bestuzhevin veljien ja heidän jälkeläistensä kohtalosta. Tietoja N. Bestuzhevista - s. 184-192.
Toddes E.A.Bestuzhev N.A. // Venäläiset kirjailijat, 1800-1917: Biogr. sanat / Venäjän instituutti. palaa. (Pushkin House) RAS; Tieteellinen kustantamo "Great Russian Encyclopedia"; Päätoimittaja Nikolaev P.A., toimituskunta: Baskakov V.N. ja muut - T. 1. A - G. - M .: Sov. tietosanakirja, 1989. - S. 258-260. - (Ser. biogr. sanakirjat: venäläiset kirjailijat, 11-20 vuosisataa).
Tugutov R.F.Dekabristiveljekset Bestuzhevit Kyakhtassa. - Ulan-Ude: burjaatit. kirja. kustantamo; 1964. - 19 s
Sisällöstä:Veljesten N. ja M. Bestuzhevin henkilökohtaiset tavarat, esillä Kyakhtan kotiseutumuseossa. V.A. Obrutšev. - S. 14-17.
Toisto muotokuvia N.A. Bestuzhev ja hänen omakuvansa.
Zilberstein I.S. Dekabristinen taiteilija Nikolai Bestuzhev. - 3. painos, lisäys; 2. painos, lisätiedot: 1977. - M .: Kuva. taide, 1988. - 677 s.: kuvituksia - Bibliogr. huomautuksessa: s. 569-640. asetus. ill.: s. 641-655. Nimiasetus: s. 655-674.
Yksityiskohtainen elämäkerta. Ei. B-kirjaimet sukulaisille, ystäville ja tutuille eri arkistoista jne. arkisto. materiaaleja. Muotokuva.
Fatyanov A.D.Dekabristinen taiteilija N. A. Bestuzhev, hänen edeltäjänsä, aikalaiset ja seuraajat Irkutskissa // Siperia. - 1976. - nro 4. - S. 122-126.
Darevskaja E.M.Joistakin yksityiskohdista dekabristien oleskelusta Siperiassa // Siperia. - Irkutsk, 1986. - 1/86. - S. 112-119.
N. Bestuzhevin mahdollisesta osallistumisesta Irkutskin ensimmäisen teatterin rakennuksen sisustamiseen; Bestuzhevien jäänteiden etsinnästä Selenginskissä.
Baraev V.V.Puu: Dekabristit ja Kandinsky-perhe. - M.: Politizdat, 1991. - 268 s.
PÄÄLLÄ. Bestuzhev Siperiassa; hänen jälkeläisensä.
Kirjallisuutta hänestä
Vilchinsky V.P.Venäläisen merimaalauksen alkuperästä. Veljet Bestuzhevit. Dahl // Vilchinsky V.P. Venäläiset merikirjailijat / IRLI AN USSR. - M.; L .: Nauka, 1966. - S. 11-69.
Kertomus:Osmakov N. Venäläiset merikirjailijat// Vopr. lit.- 1967.- Nro 4.- S. 225-226.
Tietoja N. Bestuzhevista - s. 11-23.
Bobina T.I.Dekabristin eettinen ihanne N.A.:n romaanissa. Bestuzhev "Venäläinen Pariisissa vuonna 1814" // Venäläisen kirjallisuuden eettiset periaatteet ja niiden taiteellinen ilmentymä / Permsk. ped. in-t; Rep. toim. V.E. Kaigorodova. - Perm, 1989. - S. 27-33. - Bibliografia: s. 33.
Klibanov A.I.Tuntemattomat kirjeet N.A. Bestuzheva // Venäjän yhteiskunnallisen liikkeen ja historiatieteen historian ongelmat / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Dep. tarinoita. Neuvostoliiton historian instituutti; Rep. toim. SYÖDÄ. Zhukov. - M.: Nauka, 1981. - S. 40-47.
Pub. 4 kirjettä B:ltä Ya.D:lle. Kazimirsky - s. 43-46: b/d (helmi-maaliskuu 1838), joulukuu. 1838, b/d, 9. lokakuuta 1842 (Krasnojarskin museo, käsikirjoituskokoelma; kopiot - GBL OR, f. 648).
Arkhipova A.V.Dekabristien kirjallinen teos / IRLI AN USSR; Vastaava toim. Levin Yu.D. - L.: Nauka, 1987. - 190 s. - Asetus. nimet: s. 186-189.
Tietoja Bestuzhevista, katso hakemisto.
Natanov N.Nikolai Bestuzhev: Ryleevin muotokuva // Prometheus. - M., 1967. - T. 2. - S. 346-347.
Tietoja muotokuvasta. Ryleevin työ B., varastointi. OR GPB:ssä (f.179, albumi N.V. Gerbel).
Adelman N.Selenginsk - Lontoo // Baikal. - Ulan-Ude, 1967. - Nro 4. - S. 114-119.
N. Bestuzhevin "Kondrat Fedorovich Ryleevin muistelmien" julkaisuhistoria Herzenin kellossa vuosina 1861-1862.
Azadovsky M.K.Dekabrismin historian sivuja / Valmistettu. Blagovolina Yu.P. ja muut - Irkutsk: Vost.-Sib. kirja. kustantamo, 1991. - 491 s. - Asetus. nimet: s. 450-489.
Sisällöstä:Nikolai Bestužev - etnografi - s. 55-75; Selengan alueen alueelliset sanat dekabristin N.A. Bestužev. - S. 166-171; Bestuževien muistelmat historiallisena ja kirjallisena muistomerkkinä - S. 231-315.
Kuznetsova M.V.Kuka on kirjoittanut D. Byronin käännöksen N.A. Bestuzhev "Nautinnoista merellä" // Filologian ajankohtaiset ongelmat yliopistossa ja koulussa: Materiaalit 6 Tver. yliopistojen välinen konf. filologit ja opettajat / Tversk. un-t. - Tver, 1992. - S. 147-148.
Runojen nimeäminen Bestuzheville. käännöserottelu. 4 kappaleesta "Childe Harold" ja satu "The Monkey and the Razor".
Demin E.Nikolai Bestuzhevin metsästysmaailma // Baikal. - 1985. - nro 4. - S. 132-135.
Dugar-Nimaev Ts.-A. N. Bestuzhevin "Goose Lake" // Dugar-Nimaev Ts.-A. He elävät ihmisten sielussa. - Ulan-Ude: burjaatit. kirjat. kustantamo, 1979. - S. 129-142.
Tivanenko A.V.N.A.:n arkeologiset harrastukset Bestuzhev // Siperia ja dekabristit / Toim. toim. ja komp. S.F. Koval. - Irkutsk: Vost.-Sib. kirja. kustantamo, 1988. - Numero. 5. - S. 114-120.
Bakhaev V.B.Burjatian dekabristien etnografiset tutkimukset // Bakhaev V.B. Dekabristien julkinen koulutus ja paikallishistoriallinen toiminta Burjatiassa. - Novosibirsk, 1980. - S. 134-147.
Bestuzhevin toiminnasta ja hänen esseestään "Goose Lake" - s. 137-147.
Poletaeva L.G.Burjaatiteema N. Bestuzhevin teoksessa // Siperia - Amerikka: etnisten ryhmien ja kulttuurien vuorovaikutus monietnisillä alueilla / Zabaik. osavaltio ped. un-t im. N.G. Chernyshevsky ja muut; Rep. toim. TV. Voronchenko. - Chita: ZabGPU, 1999. - S. 39-43.
Bestuzhevin aluetutkimukset; osoitus P.A:n yhteiskirjoituksesta. Kelberg (lääkäri ja paikallishistorioitsija) Bestuzhevin esseen "Goose Lake" luomisessa.
Viitemateriaalit
Masanov I.F.Venäläisten kirjailijoiden, tutkijoiden ja julkisuuden henkilöiden salanimien sanakirja: 4 osassa - M., 1956-1960.
Venäjän älymystö . Omaelämäkerrat ja elämäkerralliset asiakirjat S.A. Vengerovin kokoelmassa: Abstract. asetuksella. 2 osassa / IRLI RAN; Ed. V.A. Mysljakova. - T. 1. A-L. - Pietari: Nauka, 2001. 640 s. (448).
Ostrovskaya A.V.
