Vaihtoehto 1.

MUTTA. 1. Korostaen yhteiskunnan pääelementtejä, niiden suhdetta ja vuorovaikutusta, tutkijat luonnehtivat yhteiskuntaa sellaisena kuin se on

1) järjestelmä 2) osa luontoa 3) aineellinen maailma 4) sivilisaatio

2. Yhteiskunta tiedemiesten ymmärtämisessä on:

2) vuorovaikutustavat ja ihmisten yhdistämisen muodot

3) osa villieläimiä sen lakien mukaisesti

4) aineellinen maailma kokonaisuudessaan

3. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat arviot oikeita?

A. Yhteiskunta on järjestelmä, joka koostuu toisiinsa liittyvistä ja vuorovaikutuksessa olevista elementeistä.

B. Yhteiskunta on dynaaminen järjestelmä, jossa uusia elementtejä ja niiden välisiä yhteyksiä syntyy jatkuvasti ja vanhat elementit kuolevat pois.

4. Toisin kuin luonto, yhteiskunta

1) on järjestelmä 3) toimii kulttuurin luojana

2) on kehitteillä 4) kehittyy omien lakiensa mukaan

5. Tuotantovälineiden yksityisomistuksen syntyminen on johtanut yhteiskunnan lisääntyneeseen kerrostumiseen. Minkä yhteiskunnan elämän aspektien yhteys ilmeni tässä ilmiössä?

1) tuotanto, jakelu, kulutus ja henkinen ala 3) talous ja yhteiskuntasuhteet

2) taloustiede ja politiikka 4) taloustiede ja kulttuuri

6. Mikä seuraavista viittaa aikamme globaaleihin ongelmiin?

1) sosiaalisesti suuntautuneen talouden muodostuminen

2) kulttuuristen ja moraalisten arvojen elvyttäminen

3) planeetan alueiden välinen kehitysero

4) kansainvälisen yhteistyön kehittäminen

7. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat tuomiot totta?

V. Yhteiskunnan alajärjestelmien ja elementtien joukossa ovat sosiaaliset instituutiot.

B. Kaikki sosiaalisen elämän osatekijät eivät muutu.

1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

8. Mikä yllä olevista piirteistä luonnehtii teollista yhteiskuntaa?

1) maatalouden johtava rooli 3) työnjaon heikko taso

2) teollisuuden valta-asema 4) palvelusektorin ratkaiseva merkitys taloudessa

9. Mikä piirteistä kuuluu perinteiselle yhteiskunnalle?

1) infrastruktuurin intensiivinen kehittäminen 3) patriarkaalisen perhetyypin vallitseminen

2) teollisuuden tietokoneistaminen 4) kulttuurin maallinen luonne

10. Siirtymälle jälkiteolliseen yhteiskuntaan on ominaista

1) markkinatalouden muodostuminen 3) joukkoviestinnän kehitys

2) sosiaalisen liikkuvuuden rajoittaminen 4) tehdastuotannon järjestäminen

11. Länsimaisen sivilisaation tyypillinen piirre on:

1) alhainen sosiaalinen liikkuvuus

2) perinteisten oikeusnormien pitkäaikainen säilyttäminen

3) uusien teknologioiden aktiivinen käyttöönotto

4) demokraattisten arvojen heikkous ja alikehittyneisyys

12. Ovatko seuraavat globalisaatioprosessia koskevat arviot oikeita?

V. Kaikki globaalit prosessit ovat tulosta lisääntyneistä kansainvälisistä yhteyksistä.

B. Joukkoviestinnän kehitys tekee modernista maailmasta kokonaisen.

1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

13. Maa A., jossa asuu 25 miljoonaa ihmistä, sijaitsee pohjoisella pallonpuoliskolla. Millä lisätiedoilla on mahdollista arvioida, kuuluuko A. jälkiteolliseen yhteiskuntaan?

1) Maan väestörakenne on monitunnustuksellinen.

2) Maalla on laaja rautatieliikenneverkosto.

3) Yhteiskuntaa johdetaan tietokoneverkkojen avulla.

4) Perinteisiä perhearvoja edistetään tiedotusvälineissä.

14. Evoluutiolle yhteiskunnallisen kehityksen muotona tunnusomainen piirre on:

1) muutoksen vallankumouksellinen luonne 3) väkivaltaiset menetelmät

2) puuskittainen 4) asteittainen

K. 1 Lue alla oleva teksti, josta puuttuu muutama sana.

Länsimainen sivilisaatio on nimeltään ____(1). Euroopan alueella _____(2) kehittynyt tuotanto vaati yhteiskunnan fyysisten ja älyllisten voimien äärimmäistä ponnistelua, luontoon vaikuttamisen työkalujen ja menetelmien jatkuvaa parantamista. Tältä osin on muodostunut uusi arvojärjestelmä: aktiivinen luova, __________ (3) ihmisen toiminta nousee esiin.

Ehdoton arvo on hankkinut _______ (4) tietoa, joka laajentaa ihmisen älyllisiä voimia, hänen kekseliäisyyttään. Länsimainen sivilisaatio on asettanut tärkeimpiksi arvoiksi _____(5) yksilöä ja __________(6) omaisuutta. Yhteiskunnallisten suhteiden pääsäätelijä on _____ (7).

Valitse ehdotetusta sanaluettelosta, jotka lisätään välilyöntien tilalle.

A) yksityinen
b) kollektiivinen
c) oikeusnormit

D) teollinen

D) mukautuva

2. Etsi luettelosta yhteiskunnan piirteet dynaamisena järjestelmänä ja ympyröi ne numerot, joilla ne on merkitty.

1) eristäytyminen luonnosta

2) osajärjestelmien ja julkisten instituutioiden yhteenliittämisen puute

3) kyky itseorganisoitumiseen ja itsensä kehittämiseen

4) eristäytyminen aineellisesta maailmasta

5) jatkuva muutos

6) yksittäisten elementtien hajoamisen mahdollisuus

C1. Mitä yhteiskuntatieteilijät tarkoittavat "sivilisaation" käsitteessä? Tee yhteiskuntatieteiden kurssin tietojen pohjalta kaksi lausetta, jotka sisältävät tietoa sivilisaatiosta.

C2. Käytä kolmea esimerkkiä kuvaamaan muodostuvan lähestymistavan etuja.

Kasvava sivilisaatio osoitti usein selkeää taipumusta ajaa ajatuksia lähetystyön tai suoran väkivallan avulla, joka tulee uskonnollisista, erityisesti kristillisistä perinteistä, joten sivilisaatio levisi tasaisesti ympäri planeettaa käyttämällä kaikkia mahdollisia tapoja ja keinoja. tämä - muuttoliike, kolonisaatio, valloitus, kauppa, teollinen kehitys, taloushallinto ja kulttuurinen vaikutus. Vähitellen kaikki maat ja kansat alkoivat elää sen lakien mukaan tai loivat ne sen laatiman mallin mukaan ...

Sivilisaation kehitystä kuitenkin seurasi kirkkaiden toiveiden ja illuusioiden kukinta, joita ei voitu toteuttaa, ja hänen filosofiansa ja toimintansa ytimessä oli aina elitismi. Ja maapallo, vaikka se olisi kuinka antelias, ei silti pysty ottamaan vastaan ​​jatkuvasti kasvavaa väestöä ja tyydyttämään sen yhä uusia tarpeita, toiveita ja oikkuja. Tästä syystä on nyt syntynyt uusi, syvempi jako - superkehittyneiden ja alikehittyneiden maiden välille. Mutta jopa tämä maailmanproletariaatin kapina, joka pyrkii liittymään vauraampien veljiensä vaurauteen, tapahtuu samassa hallitsevassa sivilisaatiossa. On epätodennäköistä, että se kestäisi tämän uuden koetuksen, varsinkin nyt, kun sen oma organismi on on lukuisten vaivojen repimä. NTR puolestaan ​​on yhä itsepäisempi ja sen rauhoittaminen on yhä vaikeampaa. Kun NTR on antanut meille ennennäkemättömän voiman ja juurruttanut makua elämäntasolle, jota emme edes ajatelleet, NTR ei toisinaan anna meille viisautta pitää kykymme ja vaatimukset hallinnassa. Ja meidän sukupolvemme on vihdoin aika ymmärtää, että nyt ei yksittäisten maiden ja alueiden, vaan koko ihmiskunnan kohtalo riippuu vain meistä.

A. Peccei

1) Mitä nyky-yhteiskunnan globaaleja ongelmia kirjoittaja korostaa? Listaa kaksi tai kolme asiaa.

2) Mitä kirjoittaja tarkoittaa sanoessaan: "Kun tieteellinen ja teknologinen vallankumous on antanut meille ennennäkemättömän voiman ja juurruttanut maun sellaiselle elämäntasolle, jota emme edes ajatelleet, se ei toisinaan anna meille viisautta säilyttää omamme. kyvyt ja vaatimukset hallinnassa”? Tee kaksi arvausta.

3) Havainnollista esimerkeillä (vähintään kolmella) kirjoittajan lausuntoa: "Sivilisaation kehitystä seurasi kirkkaiden toiveiden ja illuusioiden kukinta, joita ei voitu toteuttaa."

4) Onko mielestäsi mahdollista voittaa rikkaiden ja köyhien maiden välinen kontrasti lähitulevaisuudessa? Perustele vastaus.

C4-yhteiskunta on joukko kiviä, jotka romahtaisivat, jos toinen ei tue toista” (Seneca)

Vaihtoehto - 2.

1. Yhteiskuntatieteilijät luonnehtivat yhteiskuntaa

1) luonnosta eristetty osa maailmaa 3) olennainen osa luontoa

2) koko ihmistä ympäröivä elävä maailma 4) elävän ja elottoman luonnon yhtenäisyys

2. Käsite "kehitys", "elementtien vuorovaikutus" luonnehtii yhteiskuntaa seuraavasti:

1) dynaaminen järjestelmä 3) koko ympäröivä aineellinen maailma

2) osa luontoa 4) ihmisten vuorovaikutus sosiaalisissa ryhmissä

3. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat arviot oikeita?

A. Yhteiskunta, kuten luonto, on dynaaminen järjestelmä, jonka yksittäiset elementit ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa.

B. Yhteiskunta yhdessä luonnon kanssa muodostaa ihmistä ympäröivän aineellisen maailman.

4. Luonto ja yhteiskunta liittyvät läheisesti toisiinsa. Esimerkki luonnon ja yhteiskunnan rakentavasta vuorovaikutuksesta on

1) uusiutumattomien luonnonvarojen ehtyminen

2) useiden biologisten lajien katoaminen ihmisen taloudellisen toiminnan seurauksena

3) biosfäärialueiden ja luonnonsuojelualueiden luominen

4) maaperän suolaantuminen kunnostustöiden seurauksena

5. Laajentuessaan yritys valtasi draamateatterin tilat. Yksi poliittisista puolueista protestoi ja väitti, että kansalaiset, joilla on rajoitettu pääsy kulttuuriomaisuuteen, kärsivät tästä. Todellinen konflikti on

1) kasteltu. ja sosiaalinen yhteiskunnan osa-alueet 3) talous. ja sosiaalinen yhteiskunnan aloilla

2) poliittinen ja henkinen. yhteiskunnan alueet 4) kaikki yhteiskunnan osa-alueet

6. Mikä on luonteenomaista nykymaailman yhtenäisyydelle ja keskinäisriippuvuudelle?

1) perinteisten uskontojen säilyttäminen 3) kansallisen identiteetin lakien suojaaminen

2) asevoimien olemassaolo kaikissa maissa 4) sähköisen joukkoviestinnän kehitys

7. Ovatko seuraavat arviot ihmiskunnan globaaleista ongelmista oikeita?

V. Nykyään on olemassa todellinen uhka ihmiskunnan selviytymiselle biologisena lajina.

B. Selviytyäkseen ihmiskunnan on otettava ympäristön suojelu vakavasti.

1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

8. Teollinen yhteiskunta eroaa muista yhteiskuntatyypeistä

1) uskonnon määräävä vaikutus yhteiskunnan elämään 3) tavara-raha-suhteiden olemassaolo

2) yhteiskunnan kehityksen ja suurteollisuuden kasvun välinen yhteys 4) osan väestöstä asuminen kaupungeissa

9. Mikä yllä olevista piirteistä luonnehtii perinteistä yhteiskuntaa?

1) halu edistyä 3) halu käyttää luontoa omiin tarkoituksiinsa

2) "jatkuvuus" ist. prosessi 4) korkea sosiaalinen liikkuvuus

10. Mikä ominaisuuksista erottaa tietoyhteiskunnan teollisesta?

1) hyödyke-raha-suhteiden olemassaolo

2) valtiollisuuden korvaaminen itsehallintoyhteisöillä

3) sähköisten viestintävälineiden jakelu

4) omavaraisviljelyn valtaosa

11. Muodostava lähestymistapa yhteiskunnan kehittämiseen sisältää

1) historian tarkastelu yleismaailmallisena prosessina

2) yksittäisten maiden ja kansojen kehityksen ainutlaatuisten piirteiden tunnistaminen

3) henkisten tekijöiden jakaminen yhteiskunnan kehityksessä johtavana

4) yhteiskuntien kehitystapojen ja -muotojen monimuotoisuuden tunnustaminen

12. Globalisaatioprosessin kielteisiä seurauksia ovat mm

1) kansainvälisen työnjaon syveneminen 3) kansallisten kulttuurien heikkeneminen

2) teknologisen kehityksen leviäminen 4) kansainvälisen yhteistyön laajentuminen

13. Maa A., jossa asuu 15 miljoonaa ihmistä, sijaitsee eteläisellä pallonpuoliskolla. Millä lisätiedoilla on mahdollista arvioida, kuuluuko A. perinteisiin yhteiskuntiin?

1) Maan talouden perusta on maataloustuotanto.

2) Maassa on monikansallinen väestö.

3) Maa sijaitsee kahdessa osassa maailmaa.

4) Maan ylin valta periytyy.

14. PR eivät sisällä:

1) suhteet perheessä 3) suhteet yhteiskuntaryhmien välillä ja niiden sisällä 2) luonnon ja yhteiskunnan väliset suhteet 4) työntekijän ja työnantajan väliset suhteet

KOHDASSA 1. Lue alla oleva teksti, josta puuttuu muutama sana.
Ensimmäinen sivilisaatiotyyppi on ____(1) yhteiskunnat. Sitä edustavat monet Aasian ja Afrikan valtiot. Niissä olevien henkisten arvojen joukossa johtavan paikan ottaa ___ (2) -installaatio luontoon, ei sen tarkoituksellinen muuntaminen. Arvokasta toimintaa ohjataan ihmisen sisälle, ____ (3). ______ (4) ja ______ (5) ovat erityisen tärkeitä sosiaalisten suhteiden säätelyssä. __________ (6), joka omisti maata,
kastelulaitteet. Tällaisten yhteiskuntien talous on _____(7) luonteeltaan.

Valitse ehdotetusta sanaluettelosta, jotka lisätään välilyöntien tilalle. Muista, että luettelossa on enemmän sanoja kuin mitä tarvitset aukkojen täyttämiseen.

A) jälkiteollinen

B) yhteisö

B) perinteinen

D) uskonto

D) teline

IN 2. Mikä seuraavista on ominaista sekä lännen että idän sivilisaatiolle?

1) Yksilön prioriteetti kollektiiviin nähden

2) Kirjallisuuden ja taiteen kehittäminen

3) Erilaisten sosiaalisten ryhmien läsnäolo

4) Erilaisia ​​filosofisia opetuksia

5) Valtiollinen sääntely yhteiskunnan pääpiirteistä

C1. Mitä yhteiskuntatieteilijät tarkoittavat "muodostumisen" käsitteessä? Tee yhteiskuntatieteiden kurssin tietojen pohjalta kaksi lausetta, jotka sisältävät tietoa muodostumisesta.

C2. Käytä kolmea esimerkkiä paljastaaksesi sivilisaation lähestymistavan hyveet

C3. Lue teksti ja tee sille tehtävät.

"Nykyään ihmisen riippuvuus luonnosta paljastuu äärimmäisen dramaattisella tavalla, koska taloudelliseen toimintaan ja yksinkertaisesti ihmiskunnan olemassaoloon tarvittavien monien tyyppisten resurssien käytön mittakaava johtaa niiden luonnonvarojen ehtymiseen. planeetta. ...Asiantuntijoiden arviot viittaavat siihen, että jos nykyiset talouskehitystrendit, jotka liittyvät tällaisten resurssien nopeasti kasvavaan kulutukseen, jatkuvat, niiden varannot ehtyvät muutamassa vuosikymmenessä.

Näin ollen näemme, ettei vain ihminen ole riippuvainen luonnosta, vaan itse ihmistä ympäröivä luonto riippuu hänen toiminnan laajuudesta, muodoista ja suunnista ...

Ihmisen ja luonnon, yhteiskunnan ja sen ympäristön vuorovaikutus teollisuustuotannon nopean kasvun seurauksena kaikkialla maailmassa ja olemassa oleviin monijäteteknologioihin perustuvan tuotannon vuorovaikutus on saavuttanut rajalliset, kriittiset muodot ja koot. Heräsi kysymys ihmiskunnan olemassaolon uhkaamisesta luonnonvarojen ehtymisen ja ihmiselämälle vaarallisen ympäristön saastumisen vuoksi. Juuri nämä ristiriidat yhteiskunnan ja luonnon välisessä suhteessa määräävät ympäristöongelman olemuksen. (I.T. Frolov)

1. Mikä on niiden ongelmien yleinen nimi, jotka sisältävät kohdassa kuvatut ympäristöongelmat? Selitä yhdellä tai kahdella virkkeellä, miksi ympäristö- ja muut ongelmat ovat saaneet tällaisen nimen?

2. Anna tekstin perusteella kaksi selitystä nykyisten ympäristöongelmien syntymiselle.

3. Mikä on nyky-yhteiskunnan riippuvuus luonnosta? Anna kolme esimerkkiä tällaisesta sinulle tuntemastasi riippuvuudesta.

4. 1900-luvulla syntyi teoria, joka näyttää tapoja voittaa olemassa olevat ristiriidat yhteiskunnan ja luonnon välillä. Nimeä tämä teoria ja sen tekijä yhteiskuntatieteiden kurssin tietojen perusteella. Osoita kaksi mahdollista tapaa ratkaista aikamme ympäristöongelmat.

C4. ”Älkää antako meidän joutua pettymään voitoistamme luonnosta. Jokaisesta sellaisesta voitosta hän kostaa meille” (F. Engels)

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Kuvaus diasta:

Yhteiskuntatieteiden käytännön työ aiheesta "Yhteiskunta dynaamisena järjestelmänä". Luokka 10

2 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 1 B-1. 1. Korostaen yhteiskunnan pääelementtejä, niiden suhdetta ja vuorovaikutusta tutkijat luonnehtivat yhteiskuntaa 1) järjestelmäksi 2) osaksi luontoa 3) aineelliseksi maailmaksi 4) sivilisaatioksi B-2. 1. Yhteiskunta luonnehtii yhteiskuntatieteilijöitä 1) osana maailmaa, joka on eristetty luonnosta 2) koko ihmistä ympäröivä elävä maailma 3) olennainen osa luontoa 4) elävän ja elottoman luonnon yhtenäisyys.

3 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 2 B-1. 2. Yhteiskunta on tiedemiesten käsityksen mukaan: 1) suunnattu kehitys vähemmän täydellisestä täydellisempään 2) vuorovaikutustapoja ja ihmisten yhdistämisen muotoja 3) lakejaan noudattava osa villieläimistä 4) aineellinen maailma. koko B-2.2 Käsite "kehitys" , "elementtien vuorovaikutus" luonnehtii yhteiskuntaa: 1) dynaaminen järjestelmä 2) osa luontoa 3) koko ympäröivä aineellinen maailma 4) ihmisten vuorovaikutus sosiaalisissa ryhmissä

4 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 3 B-1. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat väitteet oikein? A. Yhteiskunta on järjestelmä, joka koostuu toisiinsa liittyvistä ja vuorovaikutuksessa olevista elementeistä. B. Yhteiskunta on dynaaminen järjestelmä, jossa uusia elementtejä ja niiden välisiä yhteyksiä syntyy jatkuvasti ja vanhat elementit kuolevat pois. 1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä C-2. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat väitteet oikein? A. Yhteiskunta, kuten luonto, on dynaaminen järjestelmä, jonka yksittäiset elementit ovat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa. B. Yhteiskunta yhdessä luonnon kanssa muodostaa ihmistä ympäröivän aineellisen maailman. 1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

5 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 4 B-1. Toisin kuin luonto, yhteiskunta 1) on järjestelmä 2) on kehittymässä 3) toimii kulttuurin luojana 4) kehittyy omien lakiensa mukaan B-2. Luonto ja yhteiskunta liittyvät läheisesti toisiinsa. Esimerkki luonnon ja yhteiskunnan rakentavasta vuorovaikutuksesta on 1) uusiutumattomien luonnonvarojen ehtyminen 2) useiden biologisten lajien katoaminen ihmisen toiminnan seurauksena 3) biosfäärialueiden, luonnonsuojelualueiden luominen 4) maaperä. maanparannusten seurauksena suolaantuminen

6 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 5 B-1. Tuotantovälineiden yksityisomistuksen syntyminen johti yhteiskunnan lisääntyneeseen kerrostumiseen. Minkä yhteiskunnan elämän aspektien yhteys ilmeni tässä ilmiössä? 1) tuotanto, jakelu, kulutus ja henkinen sfääri 2) taloustiede ja politiikka 3) taloustiede ja yhteiskunnalliset suhteet 4) taloustiede ja kulttuuri B-2. Laajentuessaan yritys valtasi draamateatterin tilat. Yksi poliittisista puolueista protestoi ja väitti, että kansalaiset, joilla on rajoitettu pääsy kulttuuriomaisuuteen, kärsivät tästä. Tämä konflikti vaikuttaa 1) yhteiskunnan elämän poliittisiin ja sosiaalisiin alueisiin 2) yhteiskunnan elämän poliittisiin ja henkisiin alueisiin 3) yhteiskunnan elämän taloudellisiin ja sosiaalisiin alueisiin 4) kaikkiin yhteiskunnan elämän alueisiin.

7 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 6 B-1. Mikä seuraavista pätee aikamme globaaleihin ongelmiin? 1) sosiaalisesti suuntautuneen talouden muodostuminen 2) kulttuuristen ja moraalisten arvojen elvyttäminen 3) planeetan alueiden välinen kehitystasoero 4) kansainvälisen yhteistyön kehittäminen B-2. Mikä on luonteenomaista nykymaailman yhtenäisyydelle ja keskinäisriippuvuudelle? 1) perinteisten uskontojen säilyttäminen 2) asevoimien olemassaolo kaikissa maissa 3) kansallisen identiteetin suojaaminen laeilla 4) sähköisen joukkoviestinnän kehittäminen

8 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 7 Q-1 Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat arviot oikein? V. Yhteiskunnan alajärjestelmien ja elementtien joukossa ovat sosiaaliset instituutiot. B. Kaikki sosiaalisen elämän osatekijät eivät muutu. 1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat oikeita 4) molemmat tuomiot ovat vääriä C-2. Ovatko seuraavat arviot ihmiskunnan globaaleista ongelmista oikeita? V. Nykyään on olemassa todellinen uhka ihmiskunnan selviytymiselle biologisena lajina. B. Selviytyäkseen ihmiskunnan on otettava ympäristön suojelu vakavasti. 1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

9 liukumäki

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 8 B-1. Mikä seuraavista ominaisuuksista luonnehtii teollista yhteiskuntaa? 1) maatalouden johtava rooli 2) teollisuuden valta-asema 3) työnjaon heikko taso 4) palvelusektorin ratkaiseva rooli taloudessa B-2. Teollinen yhteiskunta eroaa muista yhteiskuntatyypeistä 1) uskonnon määräävä vaikutus yhteiskunnan elämään 2) yhteiskunnan kehityksen suhde suurteollisuuden kasvuun 3) hyödyke-raha-suhteiden olemassaolo 4) osan väestöstä asuu kaupungeissa

10 diaa

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 9 B-1. Mikä ominaisuuksista kuuluu perinteiselle yhteiskunnalle? 1) infrastruktuurin intensiivinen kehittäminen 2) teollisuuden tietokoneistaminen 3) patriarkaalisen perhetyypin yleisyys 4) kulttuurin maallinen luonne B-2. Mikä seuraavista ominaisuuksista luonnehtii perinteistä yhteiskuntaa? 1) halu edistyä 2) historiallisen prosessin "jatkuvuus" 3) halu käyttää luontoa omiin tarkoituksiinsa 4) korkea sosiaalinen liikkuvuus

11 diaa

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 10. B-1. Maa A., jossa asuu 25 miljoonaa ihmistä, sijaitsee pohjoisella pallonpuoliskolla. Millä lisätiedoilla on mahdollista arvioida, kuuluuko A. jälkiteolliseen yhteiskuntaan? 1) Maan väestörakenne on monitunnustuksellinen. 2) Maalla on laaja rautatieliikenneverkosto. 3) Yhteiskuntaa johdetaan tietokoneverkkojen avulla. 4) Perinteisiä perhearvoja edistetään tiedotusvälineissä. IN 2. Maa A., jossa asuu 15 miljoonaa ihmistä, sijaitsee eteläisellä pallonpuoliskolla. Millä lisätiedoilla on mahdollista arvioida, kuuluuko A. perinteisiin yhteiskuntiin? 1) Maan talouden perusta on maataloustuotanto. 2) Maassa on monikansallinen väestö. 3) Maa sijaitsee kahdessa osassa maailmaa. 4) Maan ylin valta periytyy.

12 diaa

Kuvaus diasta:

TEHTÄVÄ 11. Selitä käsitteet: B-1 Yhteiskunta Yhteiskunnan evoluutio Edistyminen Reformi Sosiogeneesi Teollinen yhteiskunta B-2. Antropogeneesi Vallankumous Regressio Sivilisaatio Perinteinen yhteiskunta Tietoyhteiskunta

8 luokalle.

Vaihtoehto 1.

1. 
   Yhteiskuntatieteilijät määrittelevät yhteiskunnan

A. koko maailma ihmisen ympärillä

B. elävän ja elottoman luonnon yhtenäisyys

V. osa aineellista maailmaa, joka on eristetty luonnosta

D. orgaanisen (elävien olentojen) maailman monimuotoisuus.

2. Mikä esimerkki havainnollistaa luonnon vaikutusta ihmisen toimintaan?

A. Kotitalousjätteen aiheuttama maaperän saastuminen

B. metsästyskauden rajoittaminen

B. kukkapenkkien asettaminen lähelle asuinrakennusta

G. maanjäristyksen seurausten poistaminen.

^

^ 4. Minkä seuraavista voimme katsoa yhteiskunnan henkiseksi alueeksi?

A. heimot, kansallisuudet B. uskonto, kulttuuri

B. valtio, armeija D. voitot, verot

^ 5. Mikä on tunnusomaista teollisen tyyppiselle yhteiskunnalle?

A. teollinen tuotanto

B. maatalouden valta-asema taloudessa

B. yhteiskunnan luokkarakenne

G. perinteinen kulttuuri.

^ 6. Ihmiskunnan globaaleja ongelmia kutsutaan ongelmiksi:

A. johon liittyy perustavanlaatuinen muutos elämän arvoissa

B. liittyy elämänpolun valinnan ongelmaan

B. jotka vaikuttavat ihmiskunnan elintärkeisiin etuihin

G. luonnehtii yhteiskunnan moraalista paranemista.

^ 7. Ihmisen ainutlaatuinen omaperäisyys, joukko hänen ainutlaatuisia ominaisuuksiaan on perinteisesti merkitty käsitteellä ...

A. yksilöllisyys B. kansalainen C. persoonallisuus D. yksilö.

^ 8. Alla on useita termejä. Kaikki ne yhtä lukuun ottamatta ovat ihmisen toimintaa. Löydä tämä käsite.

A. leikki B. tietoisuus C. tieto D. työ

^ 9. Tärkeimmät tuotantoprosessissa käytetyt resurssit ovat nimeltään ...

A. aineelliset tarpeet B. välittömät verot

B. tuotannontekijät D. taloudelliset hyödyt.

^ 10. Ovatko talousjärjestelmiä koskevat tuomiot oikeita?

1) Talousjärjestelmät eroavat tavasta, jolla ne harjoittavat liiketoimintaa.

2) Talousjärjestelmät eroavat toisistaan ​​taloudellisten resurssien omistusmuodon suhteen.

^ 11. Ovatko arviot valtion budjetista oikeita?

1) Valtionbudjetti on luettelo valtion tuloista ja menoista.

2) Valtion budjetti voi olla alijäämäinen ja ylijäämäinen.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 12. Kulttuurihistoriallisen etnisen yhteisön korkein kehitysaste on ...

A. luokka B. etnos C. kansakunta D. kansalaisuus

13. Perhe pienenä ryhmänä erottuu ...

A. ammatillinen kasvu

B. yhteinen elämä

B. julkisten tehtävien hoitaminen

D. korkea poliittinen aktiivisuus

Yhteiskuntaopin kontrollikoe

8 luokalle.

Vaihtoehto 2.

1. 
   ^ Yhteiskunta ymmärretään laajasti tarkoittavan

A. yhteiskunnan kehityksen historiallinen vaihe

B. luonnon ja sosiaalisten voimien yhtenäisyys

V. olennainen osa luontoa

G. osa maailmasta eristetty luonnosta.

^ 2. Ovatko yhteiskunnan ja luonnon välistä suhdetta koskevat tuomiot oikeita?

1) Ilmasto-olosuhteet vaikuttavat ihmisen sopeutumiseen ympäristöön.

2) Luonnon ja yhteiskunnan vuorovaikutus on ristiriitaista.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 3. Kehityksen suunta, jolle on ominaista siirtyminen alemmasta korkeampaan, vähemmän täydellisestä täydellisempään, ilmaistaan ​​sanoilla ...

A. sosiaalinen uudistus B. sosiaalinen liike

B. sosiaalinen kehitys D. sosiaalinen rakennemuutos

^ 4. Kaupungin yrittäjät perustivat rahaston nuorten taiteilijoiden tukemiseksi. Mihin julkisen elämän alueisiin tämä tosiasia kuuluu?

A. taloudellinen ja sosiaalinen B. sosiaalinen ja henkinen

B. poliittinen ja taloudellinen D. taloudellinen ja henkinen.

^ 5. Mikä on tyypillistä jälkiteolliselle yhteiskunnalle?

A. teollinen tuotanto B. tieteen ja tiedon johtava rooli yhteiskunnassa

B. talonpoikaistilojen lisääntyminen D. perinteinen elämäntapa.

^ 6. Joka vuosi 6–10 miljoonaa tonnia raakaöljyä ja öljytuotteita tulee Maailman valtameren vesiin. Tämä ilmenee (-s) ...

A. maailman alueiden kehityserojen ongelma

B. maapallon väestön kasvu

B. globaalit ympäristökysymykset

G. luonnonvarojen ehtymisen ongelma.

^ 7. Ovatko seuraavat persoonallisuutta koskevat väitteet oikein?

1) Heistä tulee henkilö sosiaalistumisprosessissa.

2) Persoonallisuus ymmärretään joukkona ihmisen sosiaalisesti merkittäviä piirteitä, joita hän toteuttaa julkisessa elämässä.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

8. Henkilön yksilöllisten psykologisten ominaisuuksien osoittamiseksi, joista tietyn toiminnan onnistunut suorittaminen riippuu, käsitettä käytetään perinteisesti ...

A. yksilö B. persoonallisuus C. tarvitsee D. kyvyn.

^ 9. Yritys N. harjoittaa harvinaisten kasvien viljelyä. Yrityksen pääoma on...

A. tontti B. laitteet, inventaario

B. yrityksen johto D. verovähennykset.

^ 10. Mikä on ominaista markkinataloudelle?

A. kiinteä valuuttakurssi B. valtio asettaa tuotteille kiinteät hinnat

B. valtion valvonta tuotantoon D. kilpailu hyödykkeiden tuottajien välillä.

^ 11. Milloin vero veloitetaan?

A. pankkilainan saaminen B. lottovoitto

B. auton ostaminen D. sosiaaliturvaetuuksien saaminen.

^ 12. Rakennusmateriaaleja on markkinoilla:

A. kiinteistöt B. työvoima C. tavarat ja palvelut D. pääoma

13. Pieni sosiaalinen ryhmä on...

A. kaupungin eläkeläiset B. mikropiirin lapset

B. Yhdistyneen Venäjän -puolueen jäsenet D. urheilujoukkueen.

Yhteiskuntaopin kontrollikoe

8 luokalle.

Vaihtoehto 3.

1. 
   Ovatko yhteiskuntaa koskevat tuomiot oikeita?

1. 
   Tiedemiehet pitävät yhteiskuntaa ihmisten välisen vuorovaikutuksen ja heidän välisten yhteyksiensä alueena.
2. 
   Yhteiskunta on järjestelmä.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 2. Etsi alla olevasta luettelosta esimerkki yhteiskunnan kielteisistä vaikutuksista luontoon:

A. luonnonsuojelualueen järjestäminen B. metsästäjien suorittama tiettyjen eläinlajien tuhoaminen

B. Koululaisten ekologinen koulutus D. Metsäpuiston puhdistaminen roskista.

3. Mitä lueteltu voimme lukea yhteiskunnan poliittisen sfäärin ansioista?

A. säännölliset vaalit B. nykytaiteen näyttelyssä

valtion duuma

B. sinfonisen musiikin konsertti D. uuden koulun avaaminen.

4. R.:n osavaltiossa tietotekniikka ja liikenne kehittyvät aktiivisesti, kaupunkien määrä kasvaa jyrkästi ja työntekijöiden määrä väestössä kasvaa. Mihin yhteiskuntaan R. kuuluu?

A. perinteinen B. jälkiteollinen

B. teollinen G. sekoitettu.

5. Viimeisten 500 vuoden aikana 2/3 maapallon peittävistä metsistä on tuhoutunut, ja nykyään metsien häviäminen maailmanlaajuisesti on 18 kertaa suurempi kuin sen kasvu. Tämä osoittaa ongelman...

A. luonnonvarojen ehtyminen B. maailman alueiden kehitysvaje

B. siirtyminen uuteen vaiheeseen

Yhteiskunnan kehitys G. maailman väestön kasvu.

^ 6. Volodya on hyvä oppilas, hänellä on paljon ystäviä luokkatovereidensa keskuudessa. Hänen harrastuksensa on automallien kerääminen. Kaikki tämä luonnehtii Volodyaa ...

A. yksilö B. persoonallisuus C. nero D. toveri

^ 7. Ilmaistakseen tarvetta (puute) jotain, joka on välttämätöntä ihmiskehon elämän ylläpitämiseksi, käsitettä käytetään perinteisesti ...

A. tarvitsee B. kyvyt C. luonne D. taipumukset

^ 8. Ovatko arviot tuotannontekijöistä oikeita?

1) Rakennukset ja rakenteet liittyvät sellaiseen tuotantotekijään kuin maa.

2) Rahalla ja arvopapereilla tarkoitetaan sellaista tuotantotekijää kuin pääoma.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 9. Mikä on luonteenomaista komentotaloudelle?

A. tuotannon suunnittelu

^ 10. Marina sai palkkaa. Hän käytti osan rahoista turistipakettiin ja lomaasujen ostamiseen. Mikä on rahan tehtävä tässä tapauksessa?

A. maksuvälineet B. arvon säilyttäminen

B. kirjanpitovälineet D. maailmanvaluutta.

^ 11. Markkinakilpailu…

A. johtaa tuotantokustannusten nousuun

B. tasapainottaa tarjontaa ja kysyntää

B. vähentää kulutusta

G. tarjoaa kaikille suuria voittoja

^ 12. Historiallisesti vakiintuneita etnisiä yhteiskuntia ovat ...

A. kansallisuudet B. luokat C. valtiot D. perhe

13. Sosiaalinen rooli, joka voi olla sekä teini-ikäinen että aikuinen ...

A. pankkilainaaja B. yliopistoprofessori

B. asiakas kaupassa D. taksinkuljettaja.

Yhteiskuntaopin kontrollikoe

8 luokalle.

Vaihtoehto 4.

1. 
   Yhteiskunta suppeassa merkityksessä ymmärretään...

A. yhteiskunnan historiallinen kehitysvaihe B. kaikki mikä ihmistä ympäröi

B. globaali moderni maailma D. elävän ja elottoman luonnon yhtenäisyys.

^ 2. Ovatko yhteiskuntaa ja luontoa koskevat tuomiot oikeita?

1) luonto vaikuttaa yhteiskunnan kehitykseen

2) yhteiskunta pärjää ilman luontoa.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 3. Yhteiskunnallinen edistys ymmärretään ...

A. asteittainen sosiaalinen muutos

B. muutoksen nopeuttaminen kaikilla alueilla

B. siirtyminen vähemmän täydellisestä ihmisten elämässä täydellisempään

D. yhteiskunnan kyky muuttua kaikilla elämänaloilla

^ 4. Minkä seuraavista voimme katsoa yhteiskunnan sosiaalisiksi alueiksi?

A. kansalliset suhteet B. ruplan kasvu

B. presidentinvaalit D. rock-konsertti.

^ 5. Ovatko seuraavat yhteiskuntatyyppejä koskevat arviot oikeita?

1) Perinteisessä yhteiskunnassa kulutustavaroiden teollista tuotantoa kehitetään.

2) Teollisessa yhteiskunnassa perinteiset luokkarakenteet ja sosiaaliset etuoikeudet ovat tuhoutumassa.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 6. Ovatko seuraavat arviot aikamme globaaleista ongelmista oikeita?

1) Maailmanlaajuisiin ongelmiin kuuluu Venäjän autotuotannon heikko laatu.

2) Maailmanlaajuisiin ongelmiin kuuluu kansainvälisen terrorismin torjunta.

A. vain 1 on oikein B. sekä 1 että 2 ovat oikein

B. vain 2 on oikein D. molemmat ovat vääriä

^ 7. Mikä luonnehtii henkilöä persoonana?

A. luonnetyyppi B. tiettyyn rotuun kuuluva

B. ulkonäön piirteet D. kommunikointi muiden ihmisten kanssa.

^ 8. Alla on useita termejä. Kaikki ne yhtä lukuun ottamatta liittyvät ihmisen biologisiin tarpeisiin. Löydä tämä käsite.

A. ravitsemus B. luovuus

B. hengitys D. lepo ja uni

^ 9. Alla on useita termejä. Kaikki heistä yhtä lukuun ottamatta viittaavat pääomaan tuotantotekijänä. Löydä tämä käsite.

A. rakennukset B. viestintä

B. laitteet D. tontti.

^ 10. Mikä on ominaista perinteiselle taloudelle?

A. tuotannon suunnittelu

B. Tavaroiden hinta riippuu kysynnästä ja tarjonnasta

B. talous rakentuu perinteisiin ja tapoihin

D. erilaisia ​​omistusmuotoja.

11. Hyödykkeen hinta nousee, jos...

V. Kysyntä kasvaa 3-kertaiseksi ja tarjonta 3-kertaiseksi

B. kysyntä pysyy ennallaan ja tarjonta muuttuu

B. kysyntä vähenee ja tarjonta kasvaa

D. kysyntä pysyy ennallaan ja tarjonta pysyy ennallaan.

12. Mikä tila on määrätty?

A. upseeri B. opiskelija C. aviomies D. poika.

13. Ammatillisesti korostan sosiaalisen yhteisön ...

A. Muskovilaiset B. lääkärit C. kansalaiset G. Jakutit.

Luokka 10

Testit

26 pistettä

Yhteiskuntatieteilijät luonnehtivat yhteiskuntaa mm

V. Nykyaikainen yhteiskunta pystyy hallitsemaan luonnollisia prosesseja ja säätelemään maanjäristysten ja tsunamien voimakkuutta.

B. Yhteiskunta eristyi kehityksensä aikana luonnosta.

vain A on oikein

vain B on oikein

molemmat väitteet pitävät paikkansa

molemmat väitteet ovat vääriä

1880-luvulla Britanniassa noin 90 % väestöstä asui kaupungeissa ja työskenteli tehdasteollisuudessa. Noin 2 % väestöstä työskenteli maataloudessa. Millaista yhteiskuntaa Iso-Britannia edusti tänä aikana?

1) taide

3) filosofia

4) koulutus

Toiminnan tuloksena syntyi tuote, jolla on tietyt ominaisuudet. Etsi puuttuvat tiedot, joiden avulla voit päätellä, että toiminta oli luovaa.

V. Tiedon kohde voi olla ympäröivä maailma.

B. Kognitioprosessi voidaan suunnata yksilön ominaisuuksien tutkimiseen.

vain A on oikein

vain B on oikein

molemmat väitteet pitävät paikkansa

molemmat väitteet ovat vääriä

Massakulttuuria, toisin kuin folk

edustus

käsitys

1. johtopäätöksiä

9. Maassa on hyödyketuotantoa ja rahan kiertoa. Suurin osa työllisistä työskentelee teollisuusyrityksissä ja palvelualalla. Mistä lisätiedoista voimme päätellä, että maan talous on markkinaluonteista?

tiedot

1. iso alkukirjain

   varastossa

11. Talous talouden synonyyminä erottuu

tukia

valtion puolustusjärjestyksen muodostaminen

rahapolitiikka

valtion yritys

13. Muodosta vastaavuus taloudellisten käsitteiden ja niiden määritelmien välille: valitse kullekin ensimmäisessä sarakkeessa olevalle asemalle vastaava asema toisesta sarakkeesta.

MÄÄRITELMÄT
1) Valuutan vaihtokurssin aleneminen suhteessa muiden valtioiden valuuttoihin.	A. Inflaatio
2) Valtion kieltäytyminen velkasitoumusten täyttämisestä.	B. Devalvaatio
3) Rahan arvon aleneminen, joka johtuu niiden liiallisesta liikkeeseenlaskusta kiertotarpeiden yli.	B. Oletus
4) Valtion tulot ylittävät menot.	D. Budjettiylijäämä

Kirjoita vastauksesi taulukkoon.

14. Alla on luettelo sosiaalisista ryhmistä. Kaikki heistä yhtä lukuun ottamatta ovat uskonnollisesti koulutettuja. Etsi ja osoita sosiaalinen ryhmä, joka "putoaa" sarjastaan, muodostuu eri perusteista.

yliopistoihin pääsyoikeuksien myöntäminen alkuperäisväestön edustajille

pienten kansojen edustajien vapauttaminen asepalveluksesta

ihmisoikeuksien ja vapauksien täydellisyys määräytyy hänen kansallisuutensa perusteella

kansalaisuuden ilmoittaminen oman harkintansa mukaan

16. Keskikerroksen (modernin yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen pääelementti) aseman luonnehtiminen ei ole merkityksellistä

ylivaltaa kansainvälisellä areenalla

oikeus puuttua muiden valtioiden sisäisiin asioihin

valtiovallan riippumattomuus muista viranomaisista

oikeus vieraannuttaa naapureiden maita

18. Mikä yllä olevista määritelmistä vastaa yksinomaan "oikeusvaltion" käsitettä?

ideologia

äänestäjäkunta

kansanäänestys

20. Poliittisen ideologian välttämätön elementti on (ovat)

lainsäätäjän päällikkö

toimitusjohtaja

oikeuslaitoksen päällikkö

valtionpäämies

22. Harkittaessa sovelletaan tuomariston oikeudenkäyntiä

valamiehistön oikeudenkäynnin poissulkeminen rikosoikeudellisissa menettelyissä

menettely osapuolten välisen riidan muodossa (kondiktorinen)

hallituksen oikeus erottaa tuomarit

yleisen syyttäjän edustaminen tuomarin toimesta

24. Venäjän federaation hallinnonalojen välinen valvontajärjestelmä sisältää

Laki, tapa, ennakkotapaus, oikeusala.

______________________________________________

Sosiaalisen tiedon lähteen analyysi

10 pistettä

"Ihmisyhteiskunta on korkein vaihe elävien järjestelmien kehityksessä, jonka pääelementtejä ovat ihmiset, heidän yhteistoiminnan muodot, ensisijaisesti työ, työtuotteet, erilaiset omaisuuden muodot ja ikivanha taistelu siitä, politiikka ja valtio, erilaisten instituutioiden yhdistelmä, hienostunut hengen sfääri. Yhteiskunta voidaan myös määritellä itseorganisoituneeksi käyttäytymisjärjestelmäksi ja ihmisten suhteiksi toisiinsa ja luontoon ...

Yhteiskuntakäsite kattaa paitsi kaikki elävät ihmiset, myös kaikki menneet ja tulevat sukupolvet, ts. koko ihmiskunta historiassaan ja näkökulmassaan. Ihmisten yhdistäminen yhtenäiseksi järjestelmäksi tapahtuu ja toistetaan riippumatta sen jäsenten tahdosta ...

Yhteiskunnan elämä ei rajoitu sen muodostavien ihmisten elämään. Yhteiskunta luo aineellisia ja henkisiä arvoja, joita yksittäiset ihmiset eivät voi luoda... Yhteiskunta on yksittäinen sosiaalinen organismi, jonka sisäinen organisaatio on joukko tietylle järjestelmälle ominaisia ​​erilaisia ​​yhteyksiä, jotka lopulta perustuvat ihmisen työhön. . Ihmisyhteiskunnan rakenteen muodostavat: tuotanto ja sen perusteella kehittyvät tuotanto, taloudelliset, sosiaaliset suhteet mukaan lukien luokka-, kansallis-, perhesuhteet; poliittiset suhteet ja lopuksi yhteiskunnan elämän henkinen alue - tiede, filosofia, taide, moraali, uskonto jne.

Ihmiset toteuttavat jatkuvasti elämänsä sosiaalista tuotantoprosessia: aineellisten hyödykkeiden tuotantoa, ihmisten tuotantoa sosiaalisina olentoina, oikeantyyppisten ihmisten välisten suhteiden tuottamista, itse kommunikaatiomuotoa ja ideoiden tuotantoa. Yhteiskunnassa taloudelliset, taloudelliset, valtiolliset, perhesuhteet sekä monet ideologiset ilmiöt kietoutuvat monimutkaisimmalla tavalla ...

Se on yhteiskunta, joka on pääedellytys ihmisten enemmän tai vähemmän normaalille olemassaololle ja kehitykselle ... "

(A.G. Spirkin)

1. Etsi tekstistä ja kirjoita kaksi lausetta, joissa kirjoittaja luettelee yhteiskunnan pääelementtejä.

2. Tiedemiehet kutsuvat yhteiskuntaa dynaamiseksi järjestelmäksi. Etsi tekstistä kolme muuta sanaa, joilla kirjoittaja luonnehtii yhteiskuntaa järjestelmänä.

4. Esitä tekstin sisällön ja yhteiskuntatieteiden opintojakson tietojen perusteella kolme näyttöä siitä, että yhteiskunta on "perustuu viime kädessä työhön".

Taulukkoanalyysi

5 pistettä

Seuraavassa taulukossa näkyvät Public Opinion Foundationin (FOM) lokakuussa 2007 tekemän sosiologisen tutkimuksen tulokset. Sarakkeesta 1 näet prosenttiosuuden vastaajista, jotka aikovat äänestää tiettyä puoluetta. Sarake 2 sisältää niiden vastaajien prosenttiosuuden, jotka uskovat tämän puolueen pääsevän duumaan vaalitulosten perusteella (eli ylittävän 7 %:n esteen). Sarake 3 sisältää niiden vastaajien prosenttiosuuden, jotka sanoivat, etteivät he äänestäisi tätä puoluetta missään olosuhteissa.

Yhtenäinen Venäjä
CPRF
LDPR
Reilu Venäjä
Maatalouspuolue
Omena

1. Jos puolueet saavat vaalien lopussa saman prosenttiosuuden äänistä kuin tässä kyselyssä, kuinka monta puoluetta saa kansanedustajamandaatin? Mitä nämä juhlat ovat? Miksi?

2. Mikä sarake sisältää indikaattorit, joita valtiotieteilijät kutsuvat puolueiden "luokituksen vastustamiseksi"?

ongelmatehtävä

6 pistettä

Yhdysvaltain presidentti F.D. Roosevelt, luonnehtien yhteiskunnallista edistystä, korosti: ”Edistymistämme ei testaa yltäkylläisyyden kasvu niiden keskuudessa, joilla on jo paljon, vaan se, pystymmekö tarjoamaan tarpeeksi niille, joilla on liian vähän.

Miten ymmärrät edistymisen? Mitä edistymiskriteeriä ehdotti F.D. Roosevelt? Mitä muita edistymiskriteerejä tiedät?

Essee

4 pistettä

Filosofia	"Ne epäilykset, joita teoria ei ratkaise, käytäntö ratkaisee sinut" (L. Feuerbach)
Sosiaalipsykologia	"Ihmiset syntyvät vain puhtaalla luonnolla, ja vasta sitten heidän isänsä tekevät heistä juutalaisia, kristittyjä tai tulenpalvoja." (Saadi)
Talous
Sosiologia	”Kansakunnat ovat ihmiskunnan rikkaus, nämä ovat sen yleisiä persoonallisuuksia; pienimmällä niistä on omat erikoisvärinsä ... " (A. Solženitsyn)
Valtiotiede	"Hallitsijoista tulee fiksuja äänestäjiä" (K.P. Pobedonostsev)
Oikeustiede	"Kansalaisten todellinen tasa-arvo on sitä, että he ovat yhtä lailla alaisia" Luonnehdittavaa... Työohjelma aiheesta "Yhteiskuntatiede" 10 "A" luokka (profiilitaso) Kokoonpano: Kravtsova V. A. Stary Oskol Työohjelma ... Testata №1

1

1800-luvun Venäjän sosiofilosofisessa ajattelussa esitellyillä organismin ideoilla on edelleen suuri potentiaali yhteiskunnan rakenteen ja kehityksen tutkimuksessa. Tästä ovat osoituksena nykyisten filosofian, sosiologian, valtiotieteen jne. tutkijoiden lukuisat vetoomukset organismin metodologiaan ja periaatteisiin, jotka osoittautuivat yllättäen kysytyiksi yhteiskunnallisessa ja humanitaarisessa tiedossa tässä kehitysvaiheessa. Organismin alkuvaiheessa olevien yhteiskuntatieteilijöiden ajatus historiallisesta prosessista tiettyjen vuorovaikutteisten ja toisiinsa vaikuttavien yhteiskunnallisten organismien liikkeenä ajassa on edelleen ajankohtainen, sillä yksikään maa, valtio, alue ei voi kehittyä ilman ottaen huomioon koko maailman. Lisäksi maiden ja kansojen välisen vuorovaikutusprosessin huomiotta jättäminen kokonaisuuden puitteissa voi johtaa maailman kuolemaan.

metodologinen periaate.

orgaaninen lähestymistapa

orgaaninen käsite yhteiskunnasta

sosiaalinen organismi

orgaanisuus

1. Barash, R.E. Muisti ja suvaitsevaisuus nyky-yhteiskunnan arvoina // Etnos, kansakunta, arvot: Yhteiskunta- ja filosofiset tutkimukset / Tieteelliset toimittajat K.Kh. Momdzhyan, A.Yu. Antonovski. - M.: Canon +; ROOI "kuntoutus", 2015. - S. 407 - 437.

2. Kanarsh, G.Yu. Organismin idea nykyaikaisissa ihmisen ja yhteiskunnan tutkimuksissa // ZPU. - 2015. - Nro 2. - P.50-60.

3. Kuzmina, G.P. Organismin ideoita venäläisessä yhteiskuntafilosofiassa: dis. … doc. filosofia Tieteet. - Cheboksary, 2007. - 297 s.

4. Kuzmina, G.P. Venäjän yhteiskuntafilosofian orgaaninen suuntaus. - Cheboksary: ​​Chuvash Publishing House. osavaltio ped. un-ta, 1998. - 212 s.

5. Kuzmina, G.P., Gavrilova, N.G. Organismi venäläisten ajattelijoiden maailmankuvan teoreettisena ja metodologisena perustana // Fundamental Research. - 2014. - Nro 6 (osa 4). -KANSSA. 867–870.

6. Lossky, N.O. Suosikit. -M.: Pravda, 1991. - 624 s.

7. Masloboeva, O.D. Orgaaninen käsitys totuudesta kulttuuri-identiteetin perustana // Pietarin valtion ammattikorkeakoulun lehti. Humanistiset ja yhteiskuntatieteet. -2014. - Ongelma. 4(208). - S. 119-128.

8. Momjyan, K.Kh. Yhteiskuntafilosofia. Aktiivisuus lähestymistapa ihmisen, yhteiskunnan, historian analysointiin. Osa 1. - M.: Moskovan yliopiston kustantamo, 2013. - 400 s. (Klassinen yliopistooppikirja).

9. Podzolkova, N.A. Organismin käsite yhtenäisyyden filosofiassa // Orgaanisen logiikan periaatteet V.S. Solovieva: Pohdintoja ... Filosofinen almanakka / Borchikov S.A. ja muut - M.: MAKS Press, 2007. - Numero. 10. - S. 81-91.

10. Khabibullina, Z.N. Venäläisen kosmismin rooli planetaarisen ajattelun muodostumisessa // Filosofia. Toleranssi. Globalisaatio: Venäjän filosofisen seuran baškiirihaaran tutkijoiden kokoelma tieteellisiä artikkeleita, omistettu VII Venäjän filosofiselle kongressille (Ufa, 6. - 10. lokakuuta 2015) / tieteellinen. toim. B.S. Galimov. - Ufa: RIC BashGU, 2015. - S. 199-207

Nykyajan tutkijat julistavat yhä enemmän organismin teoreettisen ja metodologisen perinnön tärkeyttä tieteen nykyisessä kehitysvaiheessa. Samalla orgaanisen teorian periaatteiden laajuus ja ymmärrys siitä, miksi orgaanisen ideat ovat niin kysyttyjä venäläisten yhteiskuntatieteilijöiden viime vuosikymmenien tutkimuksissa, ja organismin ideoita ja teoreettisia ja metodologisia periaatteita käytetään laajasti. yhteiskuntafilosofian, sosiologian ja valtiotieteen asiantuntijoiden tekemät erot eroavat huomattavasti.

Karakterologisen kreatologian kehittäjä, Venäjän tiedeakatemian filosofian instituutin työntekijä G.Yu. Kanarsh, joka pitää lähestymistapaansa orgaanismin kanssa sopusoinnussa, uskoo, että orgaanisen idean kysyntä liittyy osittain "venäläisessä yhteiskunnassa viime vuosina nousseen "konservatiiviseen käänteeseen", mutta syynsä on myös orgaanisen yhteiskunnan malleissa. globaalin yhteiskunnan evoluutio." Artikkeleissaan "Yksi luonnontieteellisen lähestymistavan muunnelmista yhteiskunnallisessa tiedossa" ja "Ajatus organismista nykyaikaisissa ihmisen ja yhteiskunnan tutkimuksissa" hän luonnehtii orgaanisisuutta perustellusti muinaisista ajoista peräisin olevaksi lähestymistavaksi. Esimerkkinä venäläisten tiedemiesten orgaanisen metodologian soveltamisesta nykyisessä vaiheessa tutkija antaa useita esimerkkejä. Samaan aikaan orgaanisuuden periaatteet, jotka G.Yu:n näkökulmasta. Kanarsh luonnehtii asemaansa 1800-luvulla "odottamattoman kysytyiksi" informaatioyhteiskunnassa, jälkiteollisessa yhteiskunnassa, ja tutkijoiden vetovoima hänen näkökulmastaan ​​organismiin tapahtuu "etsimässä uusia metodologisia perusteita yhteiskunnan tutkimiseen tilanteessa. globaaleista ja sisäisistä haasteista" (kursivointi meidän. - N.G., G.K.) . On tunne, että orgaaninen teoria, jolla on syvät historialliset juuret, heräsi pitkän unohduksen jälkeen yhtäkkiä henkiin juuri venäläisessä yhteiskunnallisessa ja humanitaarisessa tiedossa.

Organismin ja yhteiskunnan orgaanisen teorian teoreettisten ja metodologisten perusteiden ja periaatteiden laaja käyttö Venäjän yhteiskuntatieteissä meidän näkökulmastamme johtuu kuitenkin vakiintuneesta filosofisesta traditiosta, joka vaikeutui Neuvostoaika "biologisen spillikins" -leiman osoittamisen yhteydessä. "Neuvostokausi jätti merkittävän jäljen teorian myöhemmän kehityksen mahdollisuuksiin, jotka tulkitsivat orgaanisen eheyden ajatuksen tavalla, joka oli suoraan vastakkainen marxismin kanssa, mikä viittaa siihen, että vuonna 2000 vallitsevien luonnollisten siteiden väkivaltainen tuhoaminen. yhteiskunta tai tällaisten siteiden keinotekoinen ylläpitäminen johtaa yhteiskunnan kuolemaan."

Nykyään ajankohtainen pyrkimys sosiaalis-humanitaarisen ja luonnontieteellisen tiedon yhtenäisyyteen määrää uusien lähestymistapojen ja menetelmien etsimisen yhteiskunnallisten prosessien tutkimuksessa. Tarvitaan myös eri tieteenalojen risteyskohdassa syntyvien tieteiden menetelmien vuorovaikutusta. Sama tilanne kehittyi 1800-luvun puolivälissä, jolloin yhteiskunnan tutkimuksessa käytettiin biologian menetelmiä. Biologisten kuvioiden siirtyminen sosiaaliseen todellisuuteen antoi yhteiskuntatieteilijöille mahdollisuuden nähdä tutkittava kohde uudella tavalla. Neuvostoaikana varjossa ollut orgaaninen konsepti on nykyään enemmän kuin koskaan kysytty juuri siksi, että se mahdollistaa yhteiskunnan tutkimisen unohdetusta näkökulmasta.

Modernin pietarilaisen tutkijan O.D. Masloboeva "1800 - 1900-luvun venäläinen orgaanismi ja kosmismi: evoluutio ja merkitys" toteaa, että orgaanismin kehittivät Venäjän maaperällä 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla sellaiset tiedemiehet kuin D.M. Vellansky, A.I. Galich, M.G. Pavlov, V.F. Odojevski, D.V. Venevitinov. Kuitenkin venäläinen luomukoulu, joka tutkii yhteiskuntaa ja sosiaalisia ongelmia organismin menetelmin ja periaattein, syntyi paljon myöhemmin. 1800-luvun sosiologit yhdistivät voimansa tutkiessaan akuutteja sosiaalisia ongelmia ja perustivat aloiteryhmän julkaisemaan kuukausittaisen International Sociological Review -julkaisun vuoden 1892 lopussa. Tämän lehden pohjalta perustettiin Sociological Society, ja myöhemmin, vuonna 1893, perustettiin Kansainvälinen sosiologinen instituutti. Sen ensimmäisten perustajajäsenten joukossa oli pietarilainen senaattori P. Lilienfeld, joka piti toistuvasti esitelmiä instituutin kongresseissa ja julkaistiin sen julkaisuissa.

Se oli P.F. Lilienfeld-Toal, jonka perintö tuli tiedeyhteisön saataville G.P.:n tutkimustyön ansiosta. Kuzmina seisoi venäläisen orgaanisen sosiologian koulukunnan alkuperinnössä, keskittäen huomionsa paitsi "sosiaalisen kehon" rakenteeseen ja ominaisuuksiin, vaan myös tulevaisuuden yhteiskuntatieteen rakentamisen teoreettisiin perusteisiin. Keskittyessään yhteiskuntaan todellisena sosiaalisena organismina sosiologi teki paljon perustellakseen ajatusta sen alkuperän yhtenäisyydestä, eheydestä ja luonnollisuudesta. P. Lilienfeld korosti ilmiöiden monimuotoisuutta, pitäen sitä erillisenä, eristäytyneenä, ainutlaatuisena ilmiönä, vaan planetaarisena ja kosmisena, historiallisesti luonnollisena ilmiönä. Tämä ajatus elämästä löytää myöhemmin kehityksensä venäläisen tiedehistorioitsija V.I. Vernadsky, joka tavoitteli ajatusta tieteellisen tiedon yhtenäisyydestä, luonnon ja yhteiskunnan lakien yhtenäisyydestä, aineen erilaisten liikkeen muotojen suhteesta (epäorgaaninen, orgaaninen, sosiaalinen).

Käsite "organismi" P. Lilienfeldille vastasi käsitettä "järjestelmä". Tämän asennuksen mukaan tuli mahdolliseksi tunnistaa erillinen luonnollinen organismi, henkilö ja yhteiskunta. Orgaanisen lähestymistavan yhteiskunnallisten ilmiöiden tutkimiseen määräsi johdonmukaisuuden filosofinen periaate. Organistit pyrkivät yhdistämään systeemisyyden periaatteen ja historismin, voittamalla toisaalta systemaattisuuden idean strukturalististen tulkintojen muodollisen yksipuolisuuden ja toisaalta useimpien evolutionaaristen yhteiskuntakäsitteiden fenomenalistisen kuvauksen.

Näkemys elämästä kokonaisvaltaisena, planetaarisena ja kosmisena ilmiönä, metodologisen periaatteen määrittely, jonka mukaan elämää ei voi ymmärtää yksipuolisten lähestymistapojen perusteella, organismin tarkastelu suhteessa kokonaisuuteen, eli ympäristöönsä, oli ominaista orgaanisille sosiologeille. Evoluutioprosessin ymmärtämiseksi ei kuitenkaan riittänyt elämän eheyden toteaminen, vaan sen organisaation ymmärtäminen syvemmin, biologisen evoluution pää-, alkeis- ja perusprosessit oikein tunnistaminen. Useista syistä tämä tuli mahdolliseksi vasta 1900-luvulla. Mutta se oli venäläisten orgaanisten sosiologien sosiofilosofinen käsite, joka "kiinnitti luonnon ja yhteiskunnan orgaanisen yhtenäisyyden olemassaolon kiinnittäen huomion heidän yhteiseen evolutionaariseen kehitykseensä yhtenäisenä sosio-luonnollisena järjestelmänä".

Puhuessaan maailmankuvakuvista, jotka ovat muodostuneet 1900-luvun lopusta lähtien teknogeenisen länsimaisen kulttuurin syvyyksissä, venäläisen kosmismin tutkija Z.N. Khabibullina toteaa, että "moderni tiede on muodostanut uuden näkemyksen luonnollisesta ympäristöstä, jossa ihmiset elävät. Luontoa ei pidetä mekaanisena järjestelmänä, vaan yhtenäisenä elävänä organismina. Pidämme kuitenkin tarpeellisena huomata, että käsitys luonnosta kiinteänä organismina ja ihmisestä osana sosio-luonnollista kokonaisuutta syntyi ja kehitettiin jo 1800-luvulla venäläisen organismin, luonnonkehityksen puitteissa. joka oli venäläisen kosmismin filosofia. Samaan aikaan venäläisten kosmistien käsitteet N.F. Fedorova, K.E. Tsiolkovski, V.I. Vernadsky, A.L. Chizhevsky, hahmona Z.N. Khabibullineja pidetään "perustavan uusina ideoina nykyaikaisesta tieteellisestä maailmakuvasta, jotka liittyvät ideoihin luonnosta ja ihmisen vuorovaikutuksesta sen kanssa".

Orgaaninen lähestymistapa ilmestyi tieteellisessä tiedossa metodologisena suunnana, jonka perustana oli sosiaalisen todellisuuden tarkastelu organismina. Tämä lähestymistapa sisälsi joukon menetelmiä, joilla todellinen objekti kuvattiin vuorovaikutteisten komponenttien joukkona. P. Lilienfeld totesi toistuvasti yhteiskuntatieteiden menetelmien välisen vuorovaikutuksen tarpeen sekä vuorovaikutuksen hedelmällisyyden. Hänelle sosiologia ei ole vain teoreettinen tiede, vaan myös soveltava tiede. Tämä ajatus oli aikansa uusi. Ja yhteiskuntatieteiden nykyisessä kehitysvaiheessa voidaan todeta, että orgaanisten sosiologien perinnöstä on tullut sysäys monien käsitteiden käyttöönotolle sosiologiassa, yhteiskuntafilosofiassa, valtiotieteessä ja muilla sosiaalisen ja humanitaarisen tiedon aloilla.

1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun orgaaniset sosiologit pitivät erittäin tärkeänä analogiamenetelmää, jonka objektiivisena perustana on elävien järjestelmien rakenteellisen ja toiminnallisen organisaation yhtenäisyys ja sen muutos kehitysprosessissa. Analogiat ja homologia olivat yleisimpiä sosiaalisen kognition menetelmiä 1800-luvulla. Nämä menetelmät suorittivat heuristisen funktion, joka työnsi tutkijat uuteen lähestymistapaan yhteiskunnan tutkimuksessa. Analogiaa käytettiin tutkittaessa esineitä, joiden tiedetään olevan tunnusomaisia ​​sekä samanlaisilla että erilaisilla piirteillä. Sitä käytettiin vain silloin, kun ei vielä ole riittävästi tietoa syy-seuraus-suhteista, jotka aiheuttavat merkkien samankaltaisuuden tai eron. N.I piti analogioiden käyttöä yhteiskuntatutkimuksessa erittäin tärkeänä. Kareev, XIX lopun - XX vuosisadan alun tunnettu tiedemies, historioitsija, artikkelin "Organic Theory of Society" kirjoittaja "Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa", joka kiinnitti huomion analogian heuristiseen tehtävään.

Mainittu artikkelissa G.Yu. Kanarsh on tärkeä metafora Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutin työntekijälle R.I. Sokolova, joka vetää analogian modernin venäläisen yhteiskunnan prosessien ja syöpäkasvaimen välille, on epäilemättä sopusoinnussa 1800-luvun 60-luvun venäläisen aikakauslehtikiistan kanssa. Lisäksi sosiaalisen patologian käsite kehitettiin kotimaisessa yhteiskuntatieteessä orgaanisten sosiologien toimesta. "Se esitetään täydellisimmin P.F.:n teoksessa "Social Pathology". Lilienfeld, joka tutki sosiaalisten sairauksien luonnetta ja sosiaalisen kehon terapian mahdollisuuksia. Yksi hänen teoriansa perustavanlaatuisista perusteista oli vakaumus siitä, että aivan kuten minkä tahansa organismin sairaudet ovat seurausta yksinkertaisten solujen poikkeavuuksista, niin myös yhteiskunta, joka on joukko yksittäisiä soluja, sairastuu sairauden seurauksena, joka tapahtuu solutaso. Orgaanisten sosiologien kehittämä teoria sosiaalisen kehon patologiasta on löytänyt syvän jatkonsa nykyaikaisessa sosiologisessa ajattelussa Venäjällä, kuten Z.A.:n väitöskirja osoittaa. Zhapuev, ei omistautunut sairaan sosiaalisen kehon terapialle, vaan venäläisen yhteiskunnan sosiaaliselle koskemattomuudelle, siihen vaikuttaville tekijöille ja sosiaalisen koskemattomuuden lisäämisstrategialle. Lisäksi yksi sosiaalisen koskemattomuuden palautumiseen vaikuttavista tekijöistä, Z.A. Zhapuev harkitsee sosiaalisen muistin uudelleen institutionalisoimista.

Monet nykyaikaisten venäläisten yhteiskuntatieteilijöiden teokset ovat omistettu sosiaalisen muistin ja sosiaalisen muistinmenetyksen aiheelle. Monisuuntaisten geopoliittisten muutosten taustalla ja lisääntyvän itseidentifiointitarpeen yhteydessä ilmaantuu laajamittaisia ​​sosiaalisen muistin ilmenemismuotoja. Hämmästyttävä esimerkki on "kuolematon rykmentti", joka marssi 9. toukokuuta pitkin kaikkien Venäjän kaupunkien keskuskatuja. Tämä on maamme kollektiivinen muisti, joka perustuu jokaisen yksittäisen perheen muistiin. Kuten Venäjän tiedeakatemian sosiologian instituutin tutkija R.E. Barash "Perheen kollektiivinen muisti periytyy usein yhdessä perhetraumajen ja tragedioiden kanssa. Vaikka muistin "perillinen" ei olisi henkilökohtaisesti kokenut tragediaa. Marianne Hirschin post-muistin käsite selittää paljon tässä. "Jälkimuisti" on jälkeläisten muisto heidän perheensä henkilökohtaisesti kokemattomista merkittävistä tapahtumista. Ja kuten näemme modernin venäläisen yhteiskunnan esimerkissä, jälkimuisti voi toimia voimakkaana tekijänä kokoamassa ihmisiä ja nostamassa yleistä itsetietoisuutta.

Organismin teoreettisia ja metodologisia periaatteita käyttävät tällä hetkellä myös tutkijat, jotka identifioivat itsensä sellaiseen filosofiseen suuntaan kuin ei-kaikki yhtenäisyys. S.A. Borchikov, joka tutkii Vl.S.:n yhtenäisyyttä. Solovjov, kehittää orgaanisen logiikan teoriaa, ja N.A. Pozdzolkova artikkelissa "Organismin käsite yhtenäisyyden filosofiassa" määrittelee neljän merkin kautta, mitä tarkoittaa olla organismi. Samalla hän huomauttaa, että "käsite" ihmiskehosta "aiheuttaa edelleen valtavan määrän kriittisiä huomautuksia tutkijoiden keskuudessa" ja epäilee ihmisten mahdollisuutta koskaan "päästyä maailman orgaaniseen yhtenäisyyteen". Jos käännymme 1800-luvun venäläisten orgaanisten ideoiden puoleen, jotka epäilemättä vaikuttivat Vl.S.:n All-Unityn syntymiseen. Solovjovin, saamme selville, että yhteiskunta ei heidän käsityksensä mukaan ole jotain erillistä, luonnosta irrallaan olevaa ja sitä vastustavaa. Organismin näkökulmasta yhteiskunta ei ole jotain yliluonnollista, se on osa yhtä sosio-luonnollista todellisuutta, ja lisäksi sosiaalisen todellisuuden synty on luonnollinen seuraus luonnonmaailman kehityksestä.

Sosiaalinen organismi on orgaanisten sosiologien mukaan luonnollinen organismi, elävä järjestelmä, jolle on ominaista korkeampi organisoitumisaste ja korkeampi kehitystaso. Nykyään K. S. Khrutskyn ja A. V. Karpovin biokosmologisen lähestymistavan näkökulmasta kuvattu Novgorodin vechen toimiminen organismin tavoin, "jossa jokainen sosiaalisen kokonaisuuden "elin" täytti tiukasti tarkoituksensa", synnyttää väistämättä yhtäläisyyksiä 1900-luvun alun venäläisen filosofin ajatukset N.O. Losskyn mukaan absoluuttinen hyvyys ja totuus ovat mahdollisia vain yhteiskunnassa, jossa "yksilöt eivät ole olemassa täysin itsenäisesti, vaan kokonaisuuden järjestelmän perusteella", kun taas "yksilöllisin on samalla absoluuttinen arvokas, arvokas molemmille ihmisille. yksilölle ja kaikille muille yksilöille ja kokonaisuudelle. ”V.V. Averyanov ja venäläisen artellin ilmiö, vertaa G.Yu. Canarsh nykyaikaisilla ryhmän rakentamisen periaatteilla lännessä. Näillä ulkonäöllisesti samanlaisilla ilmiöillä on kuitenkin meidän näkökulmastamme erilainen luonne. Venäläistä artellia voidaan pitää erikoistapauksena, joka luonnehtii venäläisille immanenttisti kuuluvaa sovintoa, yhteisöllisyyttä ja yhtenäisyyden halua. Samaan aikaan sekä lännessä että Venäjällä on taipumus valita työntekijät arvomieltymysten perusteella.

Modernin pietarilaisen orgaanismin ja kosmismin tutkijan työssä O.D. Masloboeva "Orgaaninen käsite totuudesta kulttuuri-identiteetin perustana" sisältää ajatuksen nykyisen aikakauden tarpeesta "maailmankuvan uudelleensuuntautumiseen kontemplatiivisesta (mekanistisesta) toiminta-dialektiseen (orgaaniseen) maailmankuvaan". Arvovaltainen yhteiskuntafilosofian asiantuntija K.Kh. Momjyan. Hänen näkökulmastaan ​​yhteiskunta "viittaa korkeimpiin olemassa oleviin systeemisen eheyden tyyppeihin - orgaaniseen" , ja reflektiivinen ja arvofilosofia "ovat toistensa sijoittuneita osia sosiaalisen tietoisuuden orgaanisessa järjestelmässä".

Orgaaniset sosiologit 1800- ja 1900-luvun vaihteessa kiinnittivät huomiota tarpeeseen ottaa huomioon, että historiallinen prosessi on tiettyjen vuorovaikutteisten ja toisiinsa vaikuttavien sosiaalisten organismien alueellisen monimuotoisuuden liikettä ajassa. Nykyään tämä kanta on erittäin tärkeä, koska yksikään maa, valtio, alue ei voi kehittyä ottamatta huomioon globaalia kokonaisuutta. Lisäksi maiden ja kansojen välisen vuorovaikutusprosessin huomiotta jättäminen kokonaisuuden puitteissa voi johtaa maailman kuolemaan. Tämä ajatus ei ole menettänyt merkitystään tänä päivänä. Joten K.Kh. Momjyan keskittyy seuraavaan: "Historiasta puhuttaessa tarkoitamme menneisyyden toisiinsa liittyvien tilojen kokonaisvaltaista kehitys- ja muutosprosessia kansan, maan, yksittäisten sivilisaatioiden ja nyt koko ihmiskunnan elämässä, muuttumassa toiminnallisesti ja dynaamisesti yhtenäinen organismi".

Lopuksi on huomattava, että monet sosiaalisten ja humanitaaristen tieteenalojen nykyaikaiset suuntaukset kääntyvät orgaanisen kehityksen ajatuksiin yhteiskunnallisen kehityksen tulkinnassa. Meistä näyttää siltä, ​​​​että tämä laajentaa yhteiskunnan sosiofilosofisen tiedon horisontteja, mikä tuli mahdolliseksi venäläisten yhteiskuntatieteilijöiden aiempien sukupolvien meille jättämän rikkaan perinnön ansiosta.

Arvostelijat:

Mikhailova R.V., filologisten tieteiden tohtori, professori, FSBEI HPE "Chuvash State Agricultural Academy", Cheboksaryn yleisten kasvatustieteiden osaston professori;

Fedotov V.A., filosofian tohtori, professori, filosofian ja tieteen metodologian osaston professori, Chuvashin osavaltion yliopisto, joka on nimetty I.N. Uljanov, Cheboksary.

Bibliografinen linkki

Gavrilova N.G., Kuzmina G.P. SOSIAALINEN KEHITYKSEN ORGAANIINEN KÄSITE NYYDÄN YHTEISKUNTATIETEILIÖN TUTKIMUKSESTA // Tieteen ja koulutuksen nykyaikaisia ​​ongelmia. - 2015. - nro 2-2;
URL-osoite: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22923 (käyttöpäivä: 01.02.2020). Tuomme huomionne Kustantajan "Academy of Natural History" julkaisemat lehdet