Venäjän keisari Aleksanteri I perusti vuonna 1807 sotilasritarikunnan arvomerkin, jota kutsutaan yleisesti "George Crossiksi". Se oli tarkoitettu palkitsemaan armeijan ja laivaston alempia rivejä saavutuksista ja rohkeudesta sodan aikana.

"Egoriyn" ansaitseminen oli mahdollista vain todellisella rohkeudella ja pelottomuudella taistelussa. Sitä käytettiin rinnassa kaikkien mitalien edessä nauhassa, jossa oli yhtäläiset oranssit ja mustat raidat Pyhän Yrjön ritarikunnan väreissä. Merkki oli risti, jonka tasasivuiset terät laajenivat päitä kohti ja keskellä oli pyöreä medaljonki. Medaljonin etupuolella St. Yrjö kuvattiin lyömässä käärmettä keihällä, ja medaljongin toiselle puolelle kietoutuivat monogrammit C ja G. Ristin terät etupuolella pysyivät puhtaina ja toisella puolella. puolella ne oli täytetty sarjanumerolla, jolla sankari kirjattiin sotilasjärjestyksen merkkierojen kavalerien kapitulaariluetteloihin. Herran kuoleman jälkeen risti palautettiin kapitulille uudelleensulatusta tai uutta palkintoa varten. Alemmissa riveissä tämä oli kunniallisin ja arvostetuin palkinto, jota ei poistettu rinnasta edes upseeriarvoon ylennyksen yhteydessä ja jota jo upseeriarvossa ollessaan pidettiin ylpeänä rinnassa muiden upseeripalkintojen kanssa. Sotilasritarikunnan arvomerkki oli demokraattisin palkinto alemmille riveille, koska. Palkinnon voitiin saada arvosta, luokasta riippumatta, ja joissain tapauksissa palkinnonsaajat valittiin komppanian tai pataljoonan kokouksen päätöksellä. Alemmat arvosanat saivat elinikäisen eläkkeen ja vapautettiin ruumiillisesta rangaistuksesta, ja he nauttivat myös useista lain tarjoamista eduista. Yli vuosisadan historiansa aikana Sotilasritarikunnan arvomerkki on muuttunut, erityisesti vuosina 1856 ja 1913.

Vuonna 1807 hyväksyttiin ensimmäinen sotilasritarikunnan arvomerkki. Ensimmäisissä merkeissä ei ollut numeroita, ja ne palautettiin myöhemmin osastolle numeroitavaksi Ritarikunnan luetteloiden mukaan. Tällaisia ​​merkkejä oli noin 9 tuhatta. Ensimmäisellä Sotilasritarikunnan kunniamerkin myöntämisessä alemman arvoluokan palkka nousi kolmanneksella, seuraavan, alemman arvon sääntöön soveltuvan urotyön suorittaessa palkkaa nousi kolmanneksella ja niin edelleen. enintään kaksinkertaiseen palkkaan asti, lisäksi käskymerkki annettiin vain kerran. Jotta voitaisiin korostaa useammin kuin kerran palkittavaksi esitettyjä alempia arvoja, vuonna 1833 säännön uudessa painoksessa määrättiin toistuvista urotöistä alemmille riveille kantamaan tunnusmerkkiä rusetilla varustetussa nauhassa. Aluksi vain kristillisen kirkkokunnan alemmat arvot saivat kunniamerkin, ja ei-kristityt palkittiin mitaleilla rohkeudesta ja innokkuudesta. Tämä aiheutti tyytymättömyyttä alemmissa ei-kristillisissä riveissä, koska. jokainen sotilas haaveili rististä, jossa on "soturin" kuva rinnassaan. Vuodesta 1844 lähtien sotilasritarikunnan kunniamerkkejä alettiin jakaa alemmille arvoille - ei-kristillisille kirkkokunnille. Tällaiset merkit erottuivat siitä, että keskimedaljongin etu- ja takapuolelle asetettiin Venäjän valtion tunnus - kaksipäinen kotka.

Tällainen vaakunan kuva Pyhän Yrjön sijasta johtui siitä, että ei-kristityn uskon henkilöt eivät voineet käyttää rinnassaan George Voittajan, kristityn pyhimyksen, kuvaa. "Pakanoiden" ristien numerointi oli erillinen, yhteensä sitä julkaistiin vuoteen 1856 asti - 1368 kappaletta. Vuonna 1849 tsaari Aleksanteri II myönsi Preussin armeijan veteraaneille Sotilasritarikunnan arvomerkit sodasta Napoleonin kanssa ja näiden merkkien erityisellä erotuksella, yläpalkissa oli A II -monogrammi ja erillinen numerointi (merkki "N" tyrmättiin vasemmassa takapalkissa ja ristin oikealla kääntönumerolla tällaisia ​​merkkejä annettiin - 4264 kappaletta.

Sotilasritarikunnan arvomerkit keisari Aleksanteri I:n salakirjoituksella, Preussin veteraaneille. nro 2162. Hopea. Paino 14,32g. Koko 34x40 mm. Perustettiin heinäkuussa 1839 palkitsemaan Preussin joukkojen sotilaita, jotka osallistuivat vuosien 1813, 1814 ja 1815 sotiin, muistoksi Pariisin liittoutuneiden vallankaappausten 25. vuosipäivän muistoksi. 4500 kappaletta lyötiin ja 4264 kappaletta laskettiin liikkeeseen, 236 kappaletta ei laskettu liikkeeseen. palautettiin Pietariin. Myönnetyt ristit oli myös palautettava, mutta kaikkia ei palautettu. Tämä risti myönnettiin 30. Preussin jalkaväkirykmentin fusilierille Friedrich Zinderille.

Tiedot palkinnoista ja ristien sarjanumeroista siirrettiin Ritarikunnan osastolle, jossa ne rekisteröitiin ja tallennettiin erityisluetteloihin.

Seuraava muutos Sotilasritarikunnan arvomerkin sääntöön tapahtui vuonna 1913. Siitä lähtien sitä alettiin kutsua "George Crossiksi", ja Pyhän Yrjön mitali (numeroitu mitali rohkeudesta) sisällytettiin myös Pyhän Yrjön statuttiin. Pyhän Yrjön ristillä palkittujen määrää ei rajoitettu. Ristien ulkonäkö ei ole kokenut merkittäviä muutoksia, vain "N"-merkki alettiin täyttää sarjanumeron eteen. Numeron merkki täytetty kaikkiin risteihin, joiden sarjanumerot ovat 1-99999, ja risteissä, joissa numerossa oli 6 numeroa, merkkiä "N" ei täytetty (tämän alle kuuluivat vain 4. ja 3. asteen ristit sääntö). Myöskään ristien käyttöjärjestys nauhoissa ei ole muuttunut. Muiden uskontojen ei-kristityjen ristien myöntäminen peruttiin. Uuden perussäännön mukaan Pyhän Yrjön ristin myöntäminen voitiin antaa postuumisti ja risti voitiin siirtää vainajan omaisille.
Yrjöristien myöntämismenettely:
- George Cross valitti tutkintojen vanhemmuuden järjestyksessä, alkaen neljännestä asteesta vähitellen ensimmäiseen.
- Arvostetuista alemmista riveistä, huomioimatta niiden lukumäärää, komppanian, laivueen tai patterin komentajan on viimeistään kuukauden kuluttua taistelun tai tapauksen päättymisestä, jonka aikana urotyöt suoritettiin, siirtyä ylemmälle komentajalle. yhdistä henkilökohtainen luettelo, jossa on kuvaus jokaisesta saavutuksesta ja siitä, mihin säädöksen artiklaan se sopii. (Luettelot esitetään alkuperäisinä ilman yleisluetteloita ja varauksin niihin riveihin, joissa on jo Pyhän Yrjön ristit.)
- Hyväksymisoikeus Pyhän Yrjön ristin myöntämiseksi oli ei-erillisten joukkojen komentajilla ja heidän johtajilla, joilla oli valta, ja laivastossa laivueiden ja erillisten osastojen päälliköt.
- Ylipäälliköllä tai armeijan tai laivaston komentajalla oli erityinen oikeus antaa henkilökohtaisesti Pyhän Yrjön ristit. Lisäksi joukkojen komentaja (laivastossa erillisen yksikön päällikkö), edellyttäen, että hän on henkilökohtaisesti läsnä taistelupaikalla urotyön suorittamisen aikana.
- Pyhän Yrjön ristien oikean määrän puuttuessa ennen ristien esittelyä annettiin nauhat, joita käytettiin tilauslohkon rinnassa.
- Kaikki St. George Crossin toimituksiin liittyvät materiaalit pidettiin salaisina lopullisen tuloksen julkistamiseen asti
- St. George Cross, sekä maaosastolla että laivastossa, määrättiin alemmille riveille tärkeimpien sotilaallisten johtajien läsnäollessa, he itse ja heidän poissa ollessaan heidän jälkeensä olevat vanhemmat komentajat.
- Palkinto myönnettiin ennen yksikön muodostamista lipuilla ja standardeilla, joukot pidettiin "vartiossa", ja ristiä laskettaessa joukot tervehtivät kavaleereja "musiikilla ja marssilla".
- Sodan lopussa kaikille armeijan ja laivaston korkeimman voiman hyväksynnällä Pyhän Yrjön ristin saaneille annettiin erityinen armeijan ja laivaston kunniamerkki, jossa oli yksityiskohtainen kuvaus hyökkäyksistä ja numeroista. myönnetyistä risteistä.

Todistus Pyhän Yrjön ristin 3. asteen palkinnosta nro 1253 Lutskin 165. jalkaväkirykmentin vanhemmalle aliupseerille Larion Sidoritšenkolle.

Pyhän Yrjön ristillä myönnetyt erityisoikeudet ja edut:
- George Crossia ei ole koskaan poistettu.
- Muodostumattomassa viittassa käytettiin vain nauhaa viitan kyljessä.
- Jokaiselle Pyhän Yrjön ristin saajalle määrättiin saavutuspäivästä lähtien vuotuinen käteismaksu 4 astetta - 36 ruplaa, 3 astetta - 60 ruplaa, 2 astetta - 96 ruplaa ja 1 astetta - 120 ruplaa. Kun korkein tutkinto myönnettiin, alimman tutkinnon myöntäminen lopetettiin.
- Lahjan leski hänen kuolemansa jälkeen käytti hänelle kuuluvia rahoja ristillä vielä vuoden.
- Palvelusajan rahanjaot suoritettiin palkankorotuksena ja varsinaisesta palveluksesta irtisanomisen jälkeen eläkkeenä.
- Reserviin siirrettäessä 2. asteen merkillä palkitut arvomerkit luovutettiin lipun arvolle (tai vastaavalle) ja 1. asteen merkillä myönnetyt arvomerkit myönnettiin samaan arvoon.
- Pyhän Yrjön 4. asteen ristiä myönnettäessä valitti samaan aikaan seuraava arvosana.
- Yrjönristin 3. ja 4. asteen omaavat alemmat arvosanat, kun niille myönnettiin mitali "Uhkeudesta", luovutettiin suoraan kaulan hopealle, ja Pyhän Yrjön ristin 1 ja 2 asteen saaneet - suoraan kultamitalille.
- Pyhän Yrjön ristin omistavilta, sekä työntekijöiltä että vara- ja eläkkeellä olevilta rikoksiin joutuneilta alemmilta riveiltä riistetään risti vain oikeuden määräyksellä.
- Jos joku alemmista arvoista kadottaa tai vahingossa menettää Pyhän Yrjön ristin, vaikka se olisi varalla tai eläkkeellä, hänelle myönnetään uusi risti aiheellisten viranomaisten pyynnöstä maksutta.

Pyhän Yrjön ristin 1. aste nro 4877. Kulta, 17,85 gr. Koko 34x41 mm.

Pyhän Yrjön risti, 2. aste, nro 11535. Kulta, 17,5 gr. Koko 41x34 mm. Petrogradin minttu. 1914-1915

Pyhän Yrjön risti 3. asteen nro 141544. Mitali A. Griliches. Hopea, 10,50 gr. Koko 34x41 mm.

Pyhän Yrjön ristin 4. aste nro 735486. Mitali A. Griliches. Hopea, 10,74 gr. Koko 34x41 mm.

Sotilasritarikunnan arvomerkin frakki. M. Maslovin työpaja, Moskova, 1908-1917 Hopea, 2,40 gr. Koko 17x17 mm.

George Cross ilman tutkintoa. Tuntematon työpaja, Länsi-Eurooppa, 1900-luvun alku. Hopea, 13,99 gr. Koko 45x40 mm.

George Cross ilman tutkintoa. Tuntematon työpaja, Länsi-Eurooppa, 1900-luvun alku. Pronssi, 9,51 gr. Koko 42x36 mm.

Vuonna 1915 kullan koostumus 1. ja 2. asteen ristissä pienennettiin 90-99 %:sta 50-60 %:iin. Vähennetyn kultapitoisuuden omaavien ristien lyömiseen käytettiin kullan ja hopean seosta, jota seurasi pintakullaus korkealaatuisella kullalla. Tämä johtui taloudellisista vaikeuksista, jotka johtuivat ensimmäisen maailmansodan puhkeamisesta. Kun 4. asteen merkkien numerointi lähestyi kahdelle säteelle asettamisen rajaa (enintään kuusi merkkiä), alettiin lyödä ristejä, joiden numerot olivat yli miljoona, merkillä "1 / M" kääntöpuolen yläpalkissa. puolella, mikä tarkoitti miljoonaa. Ensimmäisissä sellaisissa merkeissä numeroilla 1 - 99999 oli nollat ​​numeroiden edessä ja ne täytettiin näin: 000001 - 099999. Vuonna 1917 alettiin uuden säännöksen mukaan lyödä ristejä ei-jalometalleista ja kirjaimet Zh. ilmestyivät ristiin - takapuolen vasemman palkin alakulmaan, M - takapuolen oikean palkin alakulmaan kaikissa 1. ja 2. asteen merkeissä. 3. ja 4. asteessa lyötiin kirjaimet B. ja M.

Pyhän Yrjön risti 3. asteen nro 335736. Metalli, hopeoitu, 10,03 gr. Koko 34x41 mm. V. A. Durovin mukaan lyötiin 49 500 kappaletta. tämän tyyppisiä ristejä.

Pyhän Yrjön 4. asteen risti nro 1/m 280490. Metalli, hopeoitu, 10,74 gr. Koko 34x41 mm. V. A. Durovin mukaan lyötiin 89 000 kappaletta. tämän tyyppisiä ristejä.

Vuonna 1917 tehtiin toinen muutos sääntöön upseerien palkitsemisesta sotilasmerkeillä, joissa on oksa nauhassa, ja alempien rikkiarvojen palkitsemisesta Pyhän Tapanin ritarikunnan upseerimerkeillä. George oksalla nauhassa. Tällaiset merkit myönnettiin alemmille riveille ja upseereille yhtiön, rykmentin, patterin, divisioonan tai muun sotilasyksikön yhtiökokouksen päätöksellä.
Ensimmäisen maailmansodan aikana varoista oli kova pula, joten hallitus keräsi lahjoituksia Isänmaanpuolustusrahastoon. Yksi näistä kokoelmista oli jalometallien palkintojen kokoelma. Kaikkialla armeijassa ja laivastossa alemmat rivit ja upseerit luovuttivat hopea- ja kultapalkintonsa. On valokuvia ja muita asiakirjoja, jotka vahvistavat nämä tosiasiat.

Todistus siitä, että alikersantti Fjodor Bulgakov luovutti yhden 4. asteen ristin nro 37047 valtion tarpeisiin.

Asevoimat Pohjois-Venäjällä. Pyhän Yrjön ristin 4. luokka. nro 1634. Tuntematon työpaja, Venäjä, 1918-1919 Alumiini, 3,42 gr. Koko 35x40 mm. Kenraali Millerin käskyllä ​​nro 355 marraskuussa 1919 tämä risti myönnettiin 3. pohjoisen rykmentin vanhemmalle aliupseerille "... siitä, että taistelussa 10. elokuuta tänä vuonna, ollessaan salassa, hänet ympäröi vihollinen, ilmoitettiin tästä välittömästi ja ilmeisestä vaarasta huolimatta hän ryhtyi taisteluun vihollisen kanssa, mikä vaikutti taistelun yleiseen menestykseen.

Hei rakkaat lukijani. Ei ole kaukana voitonpäivän juhla. Lukuisat maan asukkaat ripustavat Pyhän Yrjön nauhoja paitsi rintaansa, myös laukkuihin, autoihin ja jopa kutovat ne hiuksiinsa nauhojen sijaan. Tiedätkö mitä Pyhän Yrjön nauha tarkoittaa? Mistä se tuli, raitojen ja värien nimitys? Tästä haluan kertoa teille tänään.

Miten St. George nauha

Sen ilmestymisen historia alkaa 1700-luvulta. Venäjän valtakunnan kansalliset värit olivat valkoinen, oranssi (keltainen), musta. Maan vaakuna oli koristeltu näillä sävyillä. 26. marraskuuta 1769 Katariina II perusti Pyhän Yrjö Voittajan ritarikunnan. Se sisälsi nauhan, joka sai nimen "George" tämän järjestyksen kunniaksi, joka myönnettiin sotilaallisista ansioista kenraaleille ja upseereille.

Vuonna 1807 hyväksyttiin toinen mitali - sotilasritarikunnan ansioiden merkki. Tämä palkinto omistettiin myös Pyhälle Yrjölle Voittajalle. Epävirallinen nimi on St. George's Cross. Vuodesta 1913 lähtien aliupseerit ja sotilaat on palkittu Pyhän Yrjön mitalilla.

Kaikki nämä palkinnot vastaanotettiin Pyhän Yrjön nauhan mukana. Jos ratsumies ei jostain syystä saanut kunniamerkkiä, hän sai Pyhän Yrjön nauhan.

1800-luvun alussa ilmestyivät St. Georgen standardit. Kun merivartioston miehistö sai tämän palkinnon vuonna 1813, merimiehet alkoivat käyttää St. Georgen nauhaa päähineissään. Eroista nauhat myönnettiin kokonaisille sotilasyksiköille keisari Aleksanteri II:n asetuksella.

Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen bolshevikit poistivat kaikki kuninkaalliset mitalit. Mutta senkin jälkeen nauha palkittiin ansioista.

Vallankumouksen jälkeisenä aikana arvostetuimpia arvomerkkejä pidettiin "Suuren Siperian kampanjan puolesta" ja "Jääkampanjan puolesta". Näihin palkintoihin kuuluivat St. Georgen nauhat.

Mitä värit ja raidat tarkoittavat?

Säännön mukaan Pyhän Yrjön nauhassa oli kaksi keltaista ja kolme mustaa raitaa. Vaikka heti keltaisen sävyn sijaan käytettiin oranssia.

Jopa Katariina Suuri määritteli nauhan värejä, ja luotti keltaisen merkitykseen tulen merkkinä ja mustan merkitykseen ruudin symbolina. Musta väri tulkitaan myös savuksi, mutta se ei muuta olemusta. Siksi liekki ja savu personoivat sotilaallisen loiston ja sotilaan kyvykkyyden.

On olemassa toinen versio. Olen jo sanonut, että valitsimme erityisesti tämän värimaailman (kulta, musta), aivan kuten Venäjän vaakuna.

Heraldiikassa on tapana symboloida mustaa sävyä surulla, maalla, surulla, rauhalla, kuolemalla. Kultainen sävy symboloi voimaa, oikeudenmukaisuutta, kunnioitusta, valtaa. Siksi Pyhän Yrjön nauhan värimaailmassa yhdistyvät kunnioitus sankareita ja taistelun osallistujia kohtaan, katuminen sen uhreista, ylistys taistelijoiden rohkeudesta ja voimasta, joiden hengen kustannuksella oikeus palautettiin.

Toinen versio sanoo, että näiden sävyjen värisymboliikka liittyy Pyhän Yrjön Voittajan kasvoihin, joissa hän voittaa käärmeen.

On myös olemassa mielipide, että Pyhän Yrjön nauhan raidat edustavat Pyhän Yrjön Voittajan kuolemaa ja paluuta elämään. Hän kohtasi kuoleman kolme kertaa ja nousi kuolleista kahdesti.

On huomattava, että värien nimeäminen on kiistanalainen tähän päivään asti.

Symboli

Pyhän Yrjön nauhasta tuli voiton symboli 9. toukokuuta 1945. Neuvostoliiton asevoimien puheenjohtajiston asetuksella mitali "Saksan voitosta suuressa isänmaallisessa sodassa 1941-1945" otettiin käyttöön tänä päivänä. Tällä nauhalla peitetään mitalikappale.

Mitali ei myönnetty vain erityisistä ansioista, vaan myös kaikille vihollisuuksiin osallistuneille. Tämä kunnia myönnettiin jopa niille, jotka jättivät palveluksen loukkaantumisen vuoksi ja siirtyivät toiseen työhön.

Palkittujen määrä on noin 15 miljoonaa ihmistä.

Kunniaritarikunta myönnettiin vain henkilökohtaisista ansioista. Komentajille, kotirintaman työntekijöille, sotilasvarusteiden kehittäjille ei myönnetty tällaista kunniaa. Mitali myönnettiin vain tavallisille sotilaille ritarikunnan ohjesäännön perusteella:

• Saksalaisen upseerin henkilökohtainen vangitseminen.
• Kranaatinheittimen tai konekiväärin henkilökohtainen tuhoaminen vihollisen asemassa.
• Vihollisen bannerin vangitseminen omaa turvallisuuttasi huomioimatta.
• Suorittaa sotilaallista tehtävää panssariaseesta ollessaan palavassa panssarivaunussa.
• Auttaa haavoittuneita useissa taisteluissa vihollisen tulen alla hengenvaarassa.
• Bunkkerivaruskunnan (hautahauta, bunkkeri, korsu) tuhoaminen vaarasta riippumatta.
• Vihollisen vartiopartion (posti, salaisuus) poistaminen tai vangitseminen yöllä.
• Vihollisen varaston tuhoaminen sotilasvarusteineen yöretken aikana.
• Bannerin pelastaminen vaaran hetkellä, kun vihollinen joutuu vangiksi.
• Käytävän luominen vihollisen metalli-aitaan vihollisuuksien aikana.
• Kun haavoittunut sotilas palaa jälleen taistelukentälle.

Kuten näette, rakkaat lukijani, tilaus myönnettiin juuri niille, jotka vaaransivat henkensä joka päivä ja todella yrittivät tehdä kaiken suuren voiton nimissä.

Kuinka nauhaa käytettiin

Nauhaa käytettiin eri tavoin. Kaikki riippui herrasmiehen luokasta. Kolme vaihtoehtoa oli mahdollista:

• Kaulassa.
• Napinläpessä.
• Yli olkapään.

Voitteko kuvitella kuinka ylpeitä tämän palkinnon saajat tunsivat? Mielenkiintoista on myös se, että tämän palkinnon saaneet sotilaat saivat myös elinikäisen palkinnon kassasta. Palkitun kuoleman jälkeen nauha siirtyi heidän perillisilleen. Palkinnot voidaan kuitenkin riistää, jos tehdään jokin teko, joka tahraa Pyhän Yrjön ritarin mainetta.

Pyhän Yrjön nauha tänään

Joka vuosi 9. toukokuuta näemme tämän nauhan monien ihmisten päällä osoituksena kunnioituksesta sodassa kaatuneita sankareita kohtaan. Tämä toiminta alkoi vuonna 2005. Sen luoja on Natalya Loseva, joka työskentelee RIA Novostissa. Tämä virasto yhdessä ROOSPM:n "opiskelijayhteisön" kanssa ovat toiminnan järjestäjiä. Sitä rahoittavat paikallis- ja alueviranomaiset sekä tiedotusvälineet ja liikemiehet. Vapaaehtoiset jakavat nauhoja kaikille.

Loman tarkoituksena on osoittaa kunnioitusta ja kiitollisuutta taistelukentällä kaatuneita veteraaneja kohtaan. Kun käytämme Pyhän Yrjön nauhaa, se tarkoittaa, että muistamme toisen maailmansodan ja olemme ylpeitä urhoista esivanhemmistamme. Nauhaa jaetaan ilmaiseksi. Useimmiten näemme ja käytämme sitä Voitonpäivän juhlien aikana.

Kuten näette, hyvät blogini lukijat, Pyhän Yrjön nauhan historia ja merkitys ovat tärkeitä tänään. Käytätkö tätä Voiton merkkiä loman aikana? Jaa artikkeli ystäviesi kanssa. Ja tietysti älä unohda tilata blogipäivitykset.

Ystävällisin terveisin Ekaterina Bogdanova

George Cross

Like on elvytetty Venäjän valtakunnan aikojen palkintotunnus, jossa on pieniä muutoksia ulkonäössä ja statuksessa.

Pyhän Yrjön risti palautettiin Venäjän palkintojärjestelmään Neuvostoliiton asevoimien puheenjohtajiston asetuksella maaliskuussa 1992, samassa asetuksessa se määrättiin Venäjän federaation presidentin alaiselta valtion palkintolautakunnalta kehittämään määräys Pyhän Yrjön rististä ja Pyhän Yrjön ritarikunnan perussäännöstä. Työ kesti elokuuhun 2000 asti, jolloin ilmestyi asetus "Pyhän Yrjön ritarikunnan perussäännön hyväksymisestä, arvomerkit - Pyhän Yrjön ristin ja niiden kuvaukset" -määräykset. Aluksi se oli tarkoitettu palkitsevaksi vain suorituksista taisteluissa ulkoisen vihollisen kanssa. Mutta sen jälkeen kun Georgia pakotettiin rauhaan elokuun 2008 alussa, perussääntöön ja määräyksiin tehtiin lisäyksiä mahdollisuudesta myöntää "... saavutuksista sotilaallisissa operaatioissa muiden valtioiden alueella samalla kun säilytetään tai palautetaan kansainvälinen rauha ja turvallisuus."

Tämän seurauksena Pyhän Yrjön ristin säännöissä määrätään Venäjän armeijan (sotilaiden ja merimiesten), kersanttien ja esimiesten sekä upseerien, keskilaivojen ja nuorempien upseerien myöntämisestä. Palkinnon perusteena on urheus, rohkeus ja epäitsekkyys, joka ilmenee sotilaallisen velvollisuuden suorittamisessa isänmaan suojelemiseksi sekä rauhan palauttamisessa ja ylläpitämisessä muiden valtioiden alueilla osana rajoitettuja venäläisten joukkojen joukkoja.

George Crossilla on neljä astetta, joista vanhin on ensimmäinen. Palkitseminen tapahtuu tutkinnon iän mukaan. Kyltti on tehty suoran tasasivuisen ristin muotoon, jonka säteet laajenevat päitä kohti. Säteet, jotka ovat hieman kuperat etupuoleltaan, on reunustettu kapealla reunuksella. Keskusta osoittaa pyöreä medaljonki, jossa on kohokuvio Pyhästä Yrjöstä, joka surmasi käärmeen keihällä.

Pyhän Yrjön ristin kääntöpuolelle, sen päihin, on kaiverrettu palkinnon numero, ja medaljongin keskellä on pyhimyksen kohokuvioinen monogrammi toisiinsa kietoutuneiden kirjainten "C" ja "G" muodossa. ". Alapalkkiin kiinnitetään palkinnon asteesta riippuen vastaava kirjoitus. Yläpalkin päässä on silmukka merkin kiinnittämiseksi renkaan läpi viisikulmaiseen kappaleeseen. Lohko on peitetty silkkimoirenauhalla, väriltään oranssi, jossa on kolme pitkittäistä mustaa raitaa - Pyhän Yrjön nauha.

Pyhän Yrjön risti - valmistettu hopeasta, toisen ja ensimmäisen asteen merkit on kullattu. Koko määräytyy sen säteiden päiden välisen etäisyyden perusteella, ja se on kolmekymmentäneljä millimetriä kaikille neljälle astetta. Kylttipaloilla on samat mitat, ja niissä olevien nauhojen leveys on kaksikymmentäneljä mm. Ensimmäisen ja kolmannen asteen arvomerkkien lohkon erottuva piirre on jousi, jossa on Pyhän Yrjön ritarikunnan kukkia.

Käyttösäännöt: George Crossia tulee käyttää rinnassa vasemmalla. Sen sijainti määrätään tilausten jälkeen, mutta ennen kaikkia mitaleja. Jos vastaanottajalla on usean asteen merkkejä, ne sijaitsevat rinnassa laskevassa järjestyksessä. Päivittäiseen käyttöön tarjotaan pienoiskopioita. Univormuissa Pyhän Yrjön merkkien nauhoja voidaan käyttää joka päivä. Nauhat sijaitsevat kahdeksan korkeiden ja kaksikymmentäneljä millimetriä leveiden säleiden päällä. Keskiosan säleissä olevissa nauhoissa on kuvia kultaisten roomalaisten numeroiden muodossa yhdestä neljään, seitsemän mm ​​korkea. Numerot osoittavat Pyhän Yrjön ristin asteen, jota palkki vastaa.

Ensimmäinen Yrjöristi myönnettiin vuonna 2008. On syytä huomata, että Venäjän federaation armeija, joka osallistui suoraan operaatioon Georgian pakottamiseksi rauhaan, joka toteutettiin Etelä-Ossetian alueella ja jossa Venäjän federaation joukot tukivat Ossetian kansa oli tarkoitus palkita. Elokuussa 2000 toteutettiin rauhanturvaoperaatio Georgian joukkoja vastaan, jotka osoittivat aggressiota Ossetian kansaa kohtaan. Vastahyökkäyksen seurauksena koko vastakkainasettelun linjalla Venäjän armeija onnistui yhdessä Etelä-Ossetian armeijan kanssa työntämään Georgian turvallisuusjoukot entisille asemilleen, mikä sai maan johdon aloittamaan rauhanomaisen ratkaisun. konflikti. Siten tämä sotilasoperaatio personoi yksiköiden pätevän johdon yhdistelmän konfliktin osallistujien rohkeudella ja rohkeudella (tavallisesta sotilasta korkeimpaan komentaja-arvoon).

Tällainen onnistunut rauhankampanja ei voinut jäädä venäläiseen yhteiskuntaan palkitsematta ja tunnustamatta sen sankareita. Georgen ristit vastaanotti 263 sotilasta, jotka pysäyttivät Georgian hyökkäyksen. Pyhän Yrjön ritarit olivat tavallisia sotilaita, merimiehiä, nuorempia kersantteja, kersantteja, järjestysmiehiä ja monia muita.

Palkinnon saajien joukossa on kapteeni Dorin Aleksei Jurjevitš, Aleksanteri Nevskin ilmahyökkäysrykmentin 234. Mustanmeren ilmahyökkäyspataljoonan komentaja. Aleksei Dorin ja hänen yksikkönsä saapuivat ensimmäisenä Etelä-Ossetian alueelle. Lisäksi kapteeni osallistui Tshinvalin kaupungin vapauttamiseen sekä Georgian Gorin tukikohdan vangitsemiseen.

Toukokuu 2018 lähestyy ja seuraava Voiton vuosipäivä - loistava loma "kyyneleet silmissämme". Sotilaallinen paraati, "Kuolemattoman rykmentin" jäsenten kulku ja Pyhän Yrjön nauhojen jako. Tätä vuonna 2005 RIA Novostin aloitteesta alkanutta prosessia seuraa jälleen kahden ääripään yhteentörmäys. Toisaalta on innostuneita uutisia satojen tuhansien, jopa miljoonien nauhojen jakamisesta maan kansalaisille. Toisaalta pahuus ja meneillään olevan toiminnan tuomitseminen, jossa on elementtejä jälleen uudesta historian siirtymisestä sopivaan suuntaan.

Nauhan vastustajien armeija on hyvin kirjava. A. G. Nevzorovista, kiihkeästä etuoikeustaistelijasta perestroikan aikakaudella, Leninin ja Stalinin asian sovittamattomiin kannattajiin. "Pepsi-sukupolven" puolikoulutetuista edustajista joidenkin entisten neuvostotasavaltojen terry nationalisteihin. Yllättävää kyllä, kun joskus sanotaan päinvastaisia ​​asioita, he tulevat samaan johtopäätökseen, että Pyhän Yrjön nauha on paha.

Voiton symbolin historiasta

Yksi nauhan vastustajien pääargumenteista on, että tämä ei ole meidän symbolimme, nämä eivät ole meidän värejämme, isoisämme ja isämme eivät lähteneet taisteluun heidän kanssaan.

Pyhän Yrjön ritarikunta perustettiin Katariina II:n asetuksella 26. marraskuuta 1769. Ritarikunnan tunnuslause "Palvelusta ja rohkeudesta" ei kaipaa kommentteja.

Nauha ilmestyi myöhemmin, mutta juuri tässä värimaailmassa - kolme mustaa ja kaksi oranssia (keltainen, kulta) raitaa. Tämä käsky myönnettiin (sillä oli 4 astetta) vain upseereille ja kenraaleille.

Sotilasansioista lähtien se personoi savua ja liekkejä, joita sen ajan sodassa oli runsaasti.

Vastaanottaja sai erilaisia ​​etuja ja etuoikeuksia.

Vuonna 1807 perustettiin alemmat rivit. Hänellä oli myös 4 astetta. St. George Knights sisälsi myös upseereja, jotka saivat "kultaiset" St. George -aseet. Vuonna 1805 Venäjän armeijassa ilmestyivät Pyhän Yrjön standardit, jotka myönnettiin parhaille yksiköille ja kokoonpanoille.

Pyhän Yrjön ritari nautti yhteiskunnassa erityistä kunnioitusta.

Palkittujen eturintamassa ja useammin kuin kerran suuret komentajamme - A.V. Suvorov, M.I. Kutuzov, M.B. Barclay de Tolly, I.I. Dibich. Onko jonkun mielestä sopimatonta pukea päähän Pyhän Yrjön nauha ja ainakin puhtaasti symbolisesti liittyä maan suuruuteen?

Pyhän Yrjön nauha - valkoisen liikkeen ominaisuus

Valitettavasti monien vuosien ajan viljelty kielteinen arvio valkoisen liikkeen roolista sisällissodassa ajaa meidät väärään johtopäätökseen Pyhän Yrjön ritarikunnan attribuuttien merkityksestä maalle ja armeijalle. Upseereille ja kenraaleille ehdotettu tiukka kaava oli väärä: joko-tai.

Tällaisen valinnan edessä ja uskollisena valalleen heistä ei tullut puna-armeijaan liittyneitä huonompia tai parempia.

Ja tietysti heillä oli täysi oikeus säilyttää ja käyttää armeijan perinteitä.

Ja heidän suhtautumistaan ​​Neuvostoliittoon kuvaavat hyvin kahden tsaarikenraalin, kahden valkoisen liikkeen johtajan, kahden Pyhän Yrjön ritarin - P.N. Krasnov ja A.I. Denikin.

Jos ensimmäinen kohtasi innokkaasti Hitlerin hyökkäyksen Neuvostoliittoa vastaan, kääntyi venäläisten emigranttien puoleen vetoomuksena tukemaan sotaa Stalinia vastaan ​​ja teki aktiivisesti yhteistyötä miehittäjien kanssa, niin toinen kieltäytyi kaikista tarjouksista työskennellä saksalaisten kanssa, kehotti maanmiehiään tukemaan Venäjää. ja lähetti omalla kustannuksellaan vaunun lääkkeitä Puna-armeijalle. Mitä, oliko sotaveteraani tai hänen lapsenlapsenpojansa saanut Pyhän Yrjön nauhan Krasnovin osakkeista?

Pyhän Yrjön nauha ja Vlasov

Hämmästyttävä tilanne. Ortodoksiset stalinistit kieltäytyvät tunnustamasta mitään voiton symboliikkaa, paitsi punaista lippua (ikään kuin joku väittäisi tämän kanssa). Ja liberaalien arvojen taistelijat uskollisilla asenteillaan vlasovilaisia ​​kohtaan antavat Pyhän Yrjön nauhan ROA:n symboleille.

Tämän seurauksena molemmat tiedottavat ihmisille väärin.

Ensinnäkin napinläpeissä, chevroneissa, olkahihnoissa, käsivarsinauhoissa, Vlasovin armeijan lipuissa käytettiin kolmiväriä - valkoinen-sini-punainen. Ei kommentteja. Ja toiseksi, vartijayksiköille ja kokoonpanoille luovutetuissa lipuissa se oli kiinnitetty tankoon, sidottu jousella ja hyvin samanlainen kuin St. George's. Sekä tilan että värimaailman suhteen.
Tuntematon ja epäsuosittu...

Sotahistorian revisionistien yleinen mielipide. Kyse on nauhasta ja taas he ovat viekkaita. Minkälaisesta "menneisen vallan ominaisuuksien" suosiosta voitaisiin puhua maassa, joka on hylännyt merkittävän osan historiastaan?

Ja on hienoa, että heti sodan ensimmäisistä päivistä lähtien valtion johtajat aloittivat työn kuvaannollisesti sanoen Pyhän Yrjön nauhan popularisoimiseksi.

Loppujen lopuksi tämä pieni kangaspala symboloi kaikkia neuvostohallinnon toimenpiteitä, joiden tarkoituksena on ylistää taistelua vihollista vastaan ​​ja kohottaa sotilaiden ja upseerien moraalia. Vetoomus suuren maan suureen historiaan, jopa ideologian kustannuksella, on yksi näistä suunnista.

• syyskuussa 1941 päätettiin myöntää arvonimi vartioyksiköille, muodostelmille ja yhdistyksille, jotka ovat menestyneet taisteluissa vihollista vastaan. Sankaruudesta, rohkeudesta ja sotilaallisesta taidosta sanottiin vartijoita koskevassa asetuksessa;
• Neuvostoliiton sotavuosina perustettiin merkittävien venäläisten sotilasjohtajien ja laivaston komentajien mukaan nimettyjä käskyjä: Suvorov ja Kutuzov, Bogdan Hmelnitski ja Aleksanteri Nevski, Nakhimov ja Ushakov. Nämä käskyt annettiin upseereille ja kenraaleille menestyksestä komennossa ja valvonnassa sekä erinomaisesta taisteluoperaation organisoinnista ja suorittamisesta.
• 8. marraskuuta 1943 perustetulla kunnian ritarikunnalla - sotilaan ritariuksella - oli kolme astetta. Kukaan ei kiistä sen samankaltaisuudesta tsaariarmeijan Pyhän Yrjön ristin kanssa. Sama musta ja oranssi nauha molemmille. Säännön mukaan molemmat ritarikunnat oli tarkoitettu vain sotilaiden ja kersanttien palkitsemiseen. Vain henkilö, joka osoittanut rohkeutta ja sankarillisuutta henkilökohtaisesti suoritti urotyön, voi tulla ritarikunnan (ristin) kavaleriksi. Kunniaritarikunta, ainoa, jota ei myönnetty millekään osalle tai kokoonpanolle.
• Toukokuun 9. päivänä 1945, voittopäivänä, perustettiin Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella mitali "Saksan voitosta", joka myönnettiin yli 15 miljoonalle Neuvostoliiton kansalaiselle. Hänellä oli myös St. Georgen kaltainen nauha.

Loppujen lopuksi sodan tulosten tarkistamisen kannattajat eivät ole nauhaa vastaan. Mikä tahansa olisi voinut olla paikallaan - sotilaan medaljonki, jota kutsuttiin kuolevaiseksi, korkki, kolmen viivaimen patruuna, punainen neilikka, nauha, jossa on tähti.

Taistelu nauhaa vastaan ​​on taistelua ihmisten muistoa vastaan, toinen yritys halventaa maamme parasta.

Pyhän Yrjön nauha

Pyhän Yrjön nauha eri sukupolvien edustajien rinnassa on hieno. Mutta maamme onnettomuus kampanjoi. Se voi pilata kaikki hyvät yritykset. Jo muutama päivä ennen lomaa media uutisoi innostuneesti, että tänä vuonna nauhoja on jaettu enemmän kuin viime vuonna. Loogisesti niitä pitäisi olla vähemmän. Mihin meni viime vuosi?

Internet on täynnä seuraavan sisällön mainoksia: "Pyhän Yrjön nauhat irtotavarana - 0,91 ruplaa. Toimitus Moskovassa tai itsetoimitus. Ja nauhojen jakelu metroasemien läheisyydessä on verrattavissa mainoslehtisten kanssa. Onko kukaan miettinyt, mikä on molempien kohtalo? Mikset järjestäisi nauhojen myyntiä nimellismaksua (1 ruplaa) vastaan ​​esimerkiksi lehtikioskeissa? Eikä irtotavarana, vaan yksitellen.

Kenelle nauha on rakas - hän menee, ostaa sen eikä heitä sitä roskakoriin. Mutta jos ei, niin se ei ole välttämätöntä. Ei saa jakaa 100 ... 200 tuhatta, vaan paljon vähemmän nauhoja N-sk:n kaupungin asukkaille. Mutta nämä ovat ihmisiä, jotka todella pitävät kuolleiden muistoa ja kohtelevat eläviä veteraaneja kunnioittavasti eivätkä seuraa muotia.

kirjoittamattomia sääntöjä

Jokaisen tilauksen kuvauksessa on sääntö sen käyttämiselle. Musta ja oranssi nauha ei tietenkään ole tilaus. Näin ollen säännöt ovat kirjoittamattomia ja ovat luonteeltaan neuvoa-antavia:

• voit kiinnittää nauhan millä tahansa kätevällä tavalla - neulalla, jonkinlaisella rintakorulla, se voidaan ommella tai sitoa takin nappiin;
• nauhan sijoittelua rajoittaa maalaisjärki ja koulutustaso - jos se näyttää kunnolliselta päähineessä, rinnassa, äärimmäisissä tapauksissa kyynärvarressa, niin sen kiinnittäminen farkkujen takataskuun on inhottavaa;
• sama pätee laukkuihin, käsilaukkuihin, reppuihin - jos sellainen tarve ilmenee, sinun on vahvistettava nauha mahdollisimman korkealle, mutta ei lähellä pussin pohjaa;
• autoharrastajien on parempi sijoittaa tämä kangaspala ohjaamoon, äärimmäisissä tapauksissa sitoa se antenniin, mutta ei missään nimessä paikkoihin, joihin tieltä joutuu likaa;
• nauha kauluksessa tai talutushihnassa jopa täysiverisen koiran näyttää melko hurjalta.

Hallinto- ja asuinrakennusten valtionliput ripustetaan muutama päivä ennen lomaa ja pari päivää sen jälkeen ne poistetaan. Kannattaa myös käsitellä nauhan käyttöä odottamatta, että se muuttuu likaiseksi rievuksi.

Yksinkertainen mutta maukas

Ja lopuksi, varsinkin miehille varsin vaikeaa on luoda jotain epätyypillistä, juhlavaa Pyhän Yrjön nauhasta.

Luovat ihmiset, kun heiltä kysytään Pyhän Yrjön nauhan sitomista, tarjoavat harkitsemaan useita vaihtoehtoja koodinimien alla: kukka, solmio, tähti, rusetti, silmukka, M-kirjain, rusetti, kulma, ruusuke.

Yleensä nauha näyttää kunnollisesti ja kauniisti missä tahansa versiossa. Ja tämä tosiasia, ja se, että nauha on yksi voittomme symboleista ja sen rooli nykyisessä poliittisessa tilanteessa, herättää toivoa, että jokainen tavallinen kansalainen, joka on ottanut nauhan takistaan ​​10. toukokuuta, taittaa sen siististi. ja laita se pois ensi vuoteen.

Video

Näyttää siltä, ​​että ei niin kauan sitten Pyhän Yrjön nauhasta tuli voitonpäivän attribuutti. Samaan aikaan on kulunut kaksitoista vuotta. Muista, että Moskovan toimittajat luovat perinteen ja se otettiin käyttöön melkein välittömästi kaikkialla maassa, samoin kuin ulkomailla. Poimittiin niin nopeasti, koska symbolilla on pitkä ja loistava historia. Ja historiatieteiden kandidaatti Alexander Semenenko muistutti meitä hänestä seuraavan voitonpäivän aattona.

Pyhän Yrjön nauha on muisto Pyhän Yrjön ritarikunnan, Pyhän Yrjön ristin ja Pyhän Yrjön mitalin kaksivärisestä nauhasta. Palkinto ilmestyi Venäjän ja Turkin sodan huipulla, kun keisarinna Katariina II perusti ritarikunnan Yrjö Voittajan kunniaksi. ”George Voittajaa pidetään Venäjän armeijan suojelijana. Lisäksi hänet on kuvattu suojelijana Moskovan vaakunassa. Ja sitten oli niin pitkä perinne, että George Voittaja on ensinnäkin henkilö ja sitten symboli venäläisen hengen joustamattomuudesta. Tällaisen järjestyksen käyttöönoton olisi pitänyt myötävaikuttaa sotilaiden nousuun ”, keskustelukumppanimme sanoo.

Hänen mukaansa tilaukseen liittyy heraldinen komponentti, ja se sai alkunsa olemassa olevista symboleista: ”Musta on kotkan symboli ja kotka on Venäjän valtakunnan vaakuna. Oranssi kenttä oli alun perin keltainen. Haluan huomauttaa, että oranssia ja keltaista pidetään eräänlaisena kultaisena kenttänä. Tämä on Venäjän valtion tunnuksen kenttä.

Tässä on nauhan värien todellinen merkitys. Mutta nykyään kuulet usein, että gamma tarkoittaa savua ja liekkiä. Vaihtoehtona - ruuti ja liekki. Kuulostaa hyvältä, mutta se ei ole totta. Ja sillä on myös pitkä historia. 1800-luvulla, kuten jotkut lähteet huomauttavat, jotkut aateliset kirjoittivat, että "kuolematon lainsäätäjä, joka perusti tämän järjestyksen, uskoi, että sen nauha yhdistää ruudin värin ja tulen värin."

"Perinteinen viisaus, että oranssi symboloi tulta ja musta symboloi tuhkaa tai savua, on pohjimmiltaan väärä", Aleksanteri Mihailovich vakuuttaa. - Siellä on klassinen heraldiikka. Tällaiset vertailut ovat tieteen ulkopuolella. Pyhän Yrjön nauha on historiallinen kuva, ja on parempi työskennellä klassisen heraldiikan selityksillä kuin keksiä jotain. Ehdotan, että yhdyn Katariina II:n väitteisiin. Musta on kotkan heraldinen väri. Kaksipäinen kotka on nyt sekä Venäjän federaation vaakuna että Venäjän keisarikunnan vaakuna, jonka lainasimme Moskovan suurruhtinas Ivan III:n aikakaudelta, kiitos muun muassa hänen toisesta. vaimo Zoya tai Sophia Paleolog. Ja keltainen tai oranssi, kuten sanoimme, on eräänlainen heraldinen ymmärrys valtion tunnuksen ympärillä olevasta kultaisesta väristä. Yrjö Voittajasta itsestään tuli eräänlainen Venäjän symboli. Vaikka on syytä huomata, että George on lähellä sekä muslimeja että joitain muita uskontoja, niin eri uskontojen edustajat tulevat Voiton aukiolle mielellään osoittamaan kunnioitusta Isänmaamme vapauden puolesta taistelleille.

Pyhän Yrjön nauhan kuva oli ihmisille rakas Neuvostoliiton aikana. Suuren isänmaallisen sodan aikana kävi selväksi, että myös kansallisia heraldisia perinteitä oli elvytettävä. ”Ja kun vartijat syntyivät taistelussa Moskovan lähellä, ilmestyi vartijanauhat, joita oli hieman muokattu, mutta Pyhän Yrjön komponentti oli perusta. Sitten Kunkuuden ritari ilmestyy sotilaille ja kersanteille, sielläkin, käskypalstan päällä näemme Pyhän Yrjön nauhan. No, kun Neuvostoliitto voitti sodan, ilmestyi mitali "Voitosta Saksasta", tilauslohkossa on myös Pyhän Yrjön nauha. Ja jos katsomme veteraaniemme vuosipäivämitaleja, St. George -formaatti toistetaan kaikkialla”, historioitsija selittää.

Ajan ketju sulkeutui keskustelukumppanin mukaan, kun vuonna 2005 seuraavan Suuren Voiton vuosipäivän juhlissa haluttiin löytää jonkinlainen symboli, joka ei olisi keksitty, vaan joka ottaisi huomioon sekä Venäjän että Neuvostoliiton. perinteitä ja olisi ymmärrettävää nykyajan nuorille. ”St. Georgen nauhasta on tullut sellainen symboli. Hän saavutti suosion hyvin nopeasti. Kaksitoista vuotta on kulunut, ja kävi selväksi, että tämä on hyvä nimitys lomasta ja osallistumisesta siihen. Ja tietysti tämä on eräänlainen kuuluminen venäläiseen maailmaan, merkki siitä, että muistat esi-isiesi voitot, ja nämä ovat Nevski, Kutuzov, Bagration, Zhukov, Vasilevsky ”, Aleksanteri Semenenko sanoo.

Kuten näette, ei ollut tarpeen keksiä mitään saadakseen suuren loman symbolin, joka on valoisa ja lähellä miljoonia. ”Pitää vain ymmärtää perinteet ja yrittää huolellisesti luoda kaikki uudelleen. Jos se olisi ollut pinnallista, keinotekoisesti pakotettua, se olisi luultavasti hylätty. Nauha jatkaa elämäänsä, ja se yhdistää edelleen meitä kaikkia - sekä kaatuneita että eläviä, ja niitä, jotka tulevat meidän jälkeenmme, keskustelija päättää.

Musta ja keltainen värit toistavat Katariina II:n valtion tunnuksen värejä: musta kaksipäinen kotka kultaisella pohjalla. Georgen kuvalla sekä valtion tunnuksessa että ristillä (palkinto) oli samat värit: valkoisella hevosella, valkoinen George keltaisessa viitassa, tappaen mustan käärmeen keihällä, vastaavasti valkoinen risti keltaisella -musta nauha. Tässä on nauhan värien todellinen merkitys. Mutta nykyään kuulet usein, että gamma tarkoittaa savua ja liekkiä. Vaihtoehtona - ruuti ja liekki. Kuulostaa hyvältä, mutta se ei ole totta.