Vodyanoy Dmitri

Tämä teos on omistettu N.A. Zabolotskyn runon "Ukkosmyrsky" kielitieteelliselle analyysille. Kirjoittaja asetti tavoitteekseen selvittää, kuinka syntaktisten, morfologisten, leksikaalisten ja foneettisten keinojen avulla voidaan ymmärtää teoksen ideologista ja temaattista sisältöä. AT

Työssä esitettiin hypoteeseja sisällöstä. Päähuomio kiinnitetään neljän säkeen analysointiin eri tasoilla: syntaktinen, morfologinen, leksikaalinen ja foneettinen. Tutkimustyön tekijä tutki aihetta käsittelevän kirjallisuuden lähteitä. Tekstin analyysi on vakuuttava. Opiskelija todisti kantansa.

Tämä työ esiteltiin kuntatason tieteellis-käytännöllisessä konferenssissa "First Steps in Science".

Teoksen kielellinen analyysi saattaa kiinnostaa opiskelijoita ja sitä voidaan käyttää myös opetusapuna venäjän kielen ja kirjallisuuden tunneilla.

Ladata:

Esikatselu:

Saratovin alueen EMR

N.A. Zabolotskyn työn kielellinen analyysi

"Ukonilma"

Täydentäjä: Water Dmitry,

8 luokan oppilas

MBOU "Kadettikoulu "Patriot"

Engelsin kuntapiiri

Saratovin alue

Johtaja: Shirokova

Natalia Pavlovna,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

2015

1. Johdanto - sivu 1
2. Päärunko - sivu 3-8

1. Ensimmäisen säkeistön analyysi - s. 4-5
2. Toisen säkeistön analyysi - sivu 6
3. Analyysi kolmannesta säkeistöstä - sivu 7
4. Neljännen säkeistön analyysi - sivu 8

1. Johtopäätös - sivu 9
2. Lähteet, kirjallisuus - sivu 10

JOHDANTO

Tutkimuksen tarkoitus: selvittää, miten syntaktisten, morfologisten, leksikaalisten ja foneettisten keinojen avulla voidaan ymmärtää teoksen ideologista ja temaattista sisältöä.

Tutkimustavoitteet:

1) opiskella kielellistä tekstianalyysiä;

2) tehdä tekstin analyysistä vakuuttavaa ja kokonaisvaltaista;

3) todistaa näkökantasi;

4) vakuuttaa tekstin sisällön tulkintansa hyväksyttävyydestä.

Tutkimuskohde: N.A. Zabolotskyn teos "Ukkosmyrsky".

Tutkimuksen relevanssi: lingvistinen analyysi auttaa olympialaisten tehtävien suorittamisessa, GIA:n ja yhtenäisen valtiokokeen läpäisyssä sekä laajentaa kielihorisonttia.

"Ukonilma" on lahjakkaan runoilijan Nikolai Alekseevich Zabolotskyn elävä teos. Vuosi 1946 on vaikea sodanjälkeinen aika. Runoilijan leirikausi on ohi. Juuri tähän aikaan N. Zabolotsky kirjoitti runon "Ukkosmyrsky". Se iskee filosofisen merkityksen syvyyteen ja ilmaisuvälineiden kauneuteen. Siksi halusin tehdä kielellisen tutkimuksen tekstistä kokonaisuutena eri tasoilla: syntaktisella, morfologisella, leksikaalisella ja foneettisella tasolla.

Hypoteesi runon sisällöstä

3 säkeistö: yksityiskohtainen vertailu "kirkassilmäisestä neitosta" ja kauan odotetun ukkosmyrskyn, ensimmäisen ukkosen, syntymästä.

3 ja 4 säkeistö: syntynyt (elävä sana) yhdistyy persoonalliseen luontoon, valaisee sitä.

Ensimmäinen säkeistö

Pidosta vapisten, salama iski maailman yli,
Pilven varjo makasi, sulautui ja sekoittui ruohon kanssa.
Hengittäminen vaikeutuu, pilvinen kuilu liikkuu taivaalla,
Lintu lentää matalalla, lentää pääni yli.

Syntaktinen taso

Kirjoittaja käyttää monimutkaisia ​​lauseita, joissa on pieni määrä homogeenisia jäseniä, sekä lauseita, joissa on yksittäisiä olosuhteita, jotka ilmaistaan ​​adverbilauseilla. Kaikki nämä työkalut auttavat kuvaamaan tarkasti myrskyä edeltävää maisemaa, jotta voimme ymmärtää syvemmän merkityksen. Ensimmäisessä säkeessä näemme viisi yksinkertaista lausetta. Ne yhdistetään kahdeksi monimutkaiseksi. Yksinkertaiset lauseet lausutaan numeratiivisella intonaatiolla. Kirjoittaja piirtää meille myrskyä edeltävän maiseman. Kuvatut ilmiöt ovat subjekteja, ja niitä personoivat verbit ovat predikaatteja. Mielestäni N.A. Zabolotskylle jokaisen ilmiön yhtäsuuruus on tärkeä.

Ensimmäisessä ja viidennessä yksinkertaisessa lauseessa käytetään yksittäisiä olosuhteita, jotka ilmaistaan ​​adverbilauseilla. Ne tarkoittavat toimia, jotka tapahtuvat rinnakkain muiden kanssa, täydentävät niitä. Toisessa yksinkertaisessa lauseessa näemme joukon homogeenisia predikaatteja, jotka selventävät ja täydentävät kuvaa myrskyä edeltävästä maisemasta. On syytä huomata, että kaikissa yksinkertaisissa lauseissa ei ole lisäyksiä, määritelmiä on vähän, mutta jokaisessa lauseessa on olosuhteita. Samanlainen vierekkäisten lauseiden rakentaminen (rinnakkaislause) lisää niiden merkityksen tunnetta niin kirjoittajalle kuin meille lukijoillekin.

Morfologinen taso

Ensimmäisessä säkeistössä on monia substantiivija ja verbejä, joita käytetään sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Jotkut näistä substantiivista ovat subjekteja ja jotkut esineitä. Esimerkiksi "salama", "lintu", "varjo" ovat aiheita ja "yläpuolella", "pilvistä", "ruoholla" ovat lisäyksiä. Substantiivien verbit ovat omituisia: "makaa", "levittää", "yhdistetty", "sekoitettu". Ne tarkoittavat tiettyjä toimia - liikkeitä avaruudessa. Toiminta itsessään ei ole suunnattu mihinkään esineeseen. Kaikki yllä oleva ei päde lauseeseen "hengittäminen käy vaikeammaksi". Se ei sisällä liikkeen verbiä. Toiminnan suorittaa henkilö, joka seisoo paikallaan ja miettii, mitä tapahtuu.

Leksinen taso

Ensimmäisen säkeistön substantiivit ovat suoria, ei-figuratiivisia merkityksiä. Vain sana "akseli" tarkoittaa "paljon paksuja pilviä". Pimeyden ja valon teema kehittyy. Verbejä käytetään kuvaannollisissa merkityksissä. Ne persoonallistavat luontoa: "varjo makasi", "salama juoksi läpi".

Foneettinen taso

Teos on kirjoitettu kuuden jalan anapaestilla. Paino on joka kolmannella tavulla. Tämän runollisen koon runoilija valitsi tekstin rauhallista lukemista varten. Tämän ansiosta luemme merkityksen "rivien välistä". Mielestäni nopealla lukemisella tämä on vaikeampaa tehdä. On syytä huomata kirjoittajan taito. Se koostuu tavasta, jolla hän järjestää äänikirjoitetut rivit. Ne kietoutuvat toisiinsa ja kuvaavat ääniä, jotka todella tapahtuvat ukkosmyrskyssä. Sonorantit äänet (r-l-m-n) yhdistetään vihellukseen ja suhinaan: "drog" - "probe" - "... d world" - "dawn", "lila" - "ala".

Yhteenvetona ensimmäisen säkeistön tasoanalyysistä päätän: kirjoittaja näkee tämän kuvan kuvaannollisesti ja personoi luontoa, jossa kaikki on merkittävää.

Toinen säkeistö

Rakastan tätä ilon hämärää, tätä lyhyttä inspiraation yötä,
Ihmisen ruohon kahina, profeetallinen kylmä pimeällä kädellä,
Tämä ajatuksen salama ja hidas ilme
Ensimmäiset kaukaiset ukkonen - ensimmäiset sanat äidinkielellään.

Syntaktinen taso

Koko toinen säkeistö on yksinkertainen lause. Homogeeniset lisäykset vaikeuttavat sitä. Minulla on ajatus esineiden vastaavuudesta. Toiminta verbillä "rakkaus" levittää lisäyksiä. Se monimutkaistaa tätä ehdotusta.

Mielestäni meillä on mahdollisuus seurata runoilijan ajatusta. Se on erittäin tärkeää. Minusta tuntuu, että seison kirjailijan vieressä ja katselen myrskyä edeltävää maisemaa. Se käsittää ilon, haluan luoda, elää, iloita ja sanoa: "Rakastan...", kokea luovuuden tussit.

Ero ensimmäisen ja toisen säkeistön välillä on ilmeinen: ensimmäisessä on monia toimintoja ja toisessa. Myös lauseen toissijaiset jäsenet ovat erilaisia.

Morfologinen taso

Ainoa verbi "rakastan" ilmaisee tunnetilaa, ei liikettä, kuten ensimmäisessä säkeessä. Se koskee vain runoilijaa. Mutta hänen tunteensa riittävät rakastamaan kaikkea, mitä tapahtuu.

Leksinen taso

Annan esimerkkejä. Sanoilla "hämärä", "kylmä", "yö", "salama" on metaforinen merkitys. Pimeyden ja valon teema kehittyy edelleen, valon teema mielestäni korreloi luovan näkemyksen teeman kanssa. Ilmaukset "ajatusten salama" ja "ukkosen ilmestyminen - ensimmäiset sanat äidinkielellä" ovat metafora. Sovitut määritelmät "ihmisen kahina" ja "profeetallinen kylmä" toimivat metaforisina epiteetteinä.

Foneettinen taso

Foneetiikan näkökulmasta voit huomata sanoissa paljon sointuvia ääniä. Tällä tavalla ensimmäinen ja toinen säkeistö ovat samanlaisia. Löydän samankaltaisia ​​ääniä sanoista: "hämärä" - "ilo" - "lyhyt". Kirjoittaja käyttää äänitteitä. Esimerkki siitä on yhdistelmä sanoista "ensimmäisten kaukaisten ukkosen hidas ilmestyminen": äänten "e" ja "i" yhdistelmä. Lauseesta "ajatusten salama" löydän alliteraatiosta "miljoona - msl" .

Kolmas säkeistö

Joten pimeästä vedestä maailmaan ilmestyy kirkassilmäinen neito,
Ja virtaa alas kehoa, kuolee iloon, vesi,
Yrtit heikkenevät ja juoksevat oikealle ja vasemmalle
Taivaan nähneet parvet.

Syntaktinen taso

Kolmas säkeistö koostuu neljästä yksinkertaisesta lauseesta, jotka on suljettu kahteen monimutkaiseen lauseeseen. Ensimmäisessä monimutkaisessa virkkeessä erotetaan erillinen seikka, joka ilmaistaan ​​osalauseella. Ja toisessa - eristämätön määritelmä, joka ilmaistaan ​​​​osallistuvalla liikevaihdolla. Mielestäni neljännen rivin kirjoittaja vakuutettu. Hän luultavasti halusi välittää näillä ehdotuksilla häntä vallannutta jännitystä.

Morfologinen taso

Tässä säkeessä näemme useita verbejä, joista suurin osa on yksikön ja monikon kolmannen persoonan muodossa: "juoksu", "tyhjennä", "pudota". Ja substantiivia "ruoho" käytetään kollektiivisessa merkityksessä. Runoilijalle jokainen sana on myös tärkeä tässä.

Leksinen taso

Kolmannessa säkeistössä valomotiivi muuttuu erilaiseksi. "Kirkasilmäinen neito" ilmestyy. Nämä eivät ole enää lyhyitä kirkkaita hetkiä, vaan pitkiä. Ilmaus "häipyminen ilossa" on veden personifikaatio. Pimeys esitetään metaforisesti: "yrtit heikentyvät". On syytä huomata vastanimet: "vaaleasilmäinen" ja "tumma", jotka avaavat kolmannen säkeen ja osoittavat pimeyden ja valon vastakohtaa.

Foneettinen taso

Tässä säkeessä on monia sointuvia ääniä "l", "m". Avoimet ja painotetut tavut ovat vallitsevia. Mielestäni ahdistus ja energia, joka ilmaistaan ​​soinnillisina ääninä, väistyvät pehmeille ja rauhallisille foneemille.

Neljäs säkeistö

Ja hän on veden yläpuolella, maan ympyrän avaruuden yläpuolella,
Hän katselee hämmästyneenä alastomuutensa ihmeellisessä loistossa,
Ja ukkosen kanssa leikkiessään sana pyörii valkoisessa pilvessä,
Ja loistaa sade onnellisille kukille puhkeaa.

Syntaktinen taso

Neljäs säkeistö koostuu kahdesta lauseesta. Ensimmäinen lause on yksinkertainen, monimutkainen ja toinen on monimutkainen. Voidaan nähdä, että havainnoitujen tapahtumien yhtäsuuruus on tekijälle erittäin tärkeä. Tässä säkeessä on määritelmät, joista yksi on erillinen. Ensimmäistä lausetta monimutkaistavat substantiivien ilmaisemat homogeeniset olosuhteet. Toinen on osuusliikevaihto, joka täydentää päätoimia.

Morfologinen taso

Tässä säkeessä on monia substantiivit. Niitä käytetään niiden erityisissä merkityksissä. Nämä ovat substantiivit, kuten "pilvi", "sade". Vain kahta niistä käytetään abstrakteissa merkityksissä. Nämä ovat substantiivit "kirkkaus" ja "alastomuus". Verbit viittaavat tiettyihin toimiin ja ovat nykyisessä muodossa. Neljännen säkeistön verbit ovat intransitiivisia. Esimerkiksi: "rullaa", "rikkoa". Edelliseen säkeeseen verrattuna adjektiiveja ja partisiippeja on enemmän. Mielestäni ne saavat kirkkaan laadullisen sävyn: "yllättynyt", "säteilevä", "onnellinen".

Leksinen taso

Suurin osa tämän säkeistön sanoista käytetään niiden erityisissä merkityksissä. Näemme idean kehittymisen valon ja pimeyden vastakohtana. Ei ole sijaa tummille voimille: "alastomuuden loistaa", "valkoinen pilvi", "hohtava sade", "onnelliset kukat" - kaikki tämä on valon ruumiillistuma ja yhdistyminen jumalallisen sanan syntymiseen.

Foneettinen taso

Neljännelle säkeelle, kuten kaikille aiemmille, on ominaista avoimet tavut ja suuri määrä sointuvia konsonantteja, kuten "p", "n", "m". Neljännen säkeen äänipaletti on kirkkaampi kuin kaikissa edellisissä. Kirjoittaja leikkii mielestäni äänillä.

Johtopäätös

Tämä tutkimus auttoi minua vertaamaan todellista kuvaa ukkosmyrskystä (jokainen meistä havaitsi sen luonnossa) tekstissä annettuun myrskyä edeltävään maisemaan. Analyysi antoi minulle mahdollisuuden tehdä johtopäätöksiä luonnon henkisyydestä, sen mielikuvista. Pimeyden ja valon teema kulkee läpi koko teoksen (se päättyy valon voittoon). Havaitsemme jumalallisen ja maallisen rinnakkaisuuden. Runoilija pohtii ihmisen ja luonnon suhdetta. Ja runon toisella puoliskolla näemme allegorisen kuvan jumalallisen sanan voitosta. Teoksia analysoimalla seurasimme runoilijan ajatuksen työtä. Sana syntyi ja sade "onnellisia kukkia puhkeaa". Erittäin epätavallinen runollinen teksti. Raskas, painava, mutta samalla juhlallinen ja majesteettinen.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta:

1. Arkharova D.I., Lyarskaya, L.Ya. Tekstin kielellinen analyysi. - Jekaterinburg, 2003.
2. Belokurova S.P. Kirjallisuuden termien sanakirja. - M.: Bustard, 2005.
3. Galaeva O.A. Venäjän kieli. Opiskelijan käsikirja. - M.: Slovakia, 1994.
4. Gimatutdinova I.L. Sanan taiteilijan työpajassa // venäläinen kirjallisuus. – 2001, nro 4.- s. 29
5. Zabolotsky N.A. Tässä koivulehdossa: Runoja ja runoja. - M.: Eksmo Publishing House, 2004. - 352 s., ill.
6. Katz L.V. Kielitutkimuksen ABC, M.: Omega, 1997.
7. Manysheva N.Yu. "runollisen maailman" käsitteen muodostuminen // venäläinen kirjallisuus. -2000, nro 6. - s.29

Matveev B.I. Antonyymien kuvaannolliset ja ilmaisumahdollisuudet // Venäläinen kirjallisuus. -2000, nro 6. - s. 69

Esikatselu:

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo Google-tili (tili) ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com

Diojen kuvatekstit:

Kielellinen analyysi työstä N.A. Zabolotsky "Ukkosmyrsky" Valmisteli 8 "a" luokan opiskelija MBOU "Cadet School" Patriot "Vodyanoy Dmitry Pää: N.P. Shirokov

TUTKIMUKSEN TARKOITUS Selvittää, miten syntaktisten, morfologisten, leksikaalisten ja foneettisten keinojen avulla voidaan ymmärtää teoksen ideologista ja temaattista sisältöä. TUTKIMUKSEN TAVOITTEET: Kielellisen tekstianalyysin oppiminen. Tee tekstin analyysistä vakuuttava ja kokonaisvaltainen Todista näkökantasi Varmista, että tulkintasi tekstin sisällöstä on hyväksyttävä.

TUTKIMUKSEN RELEvanSIA Kielellinen analyysi auttaa minua laajentamaan kielellistä horisonttiani, siitä on hyötyä olympiatehtävien suorittamisessa, GIA:n ja yhtenäisen valtiontutkinnon läpäisyssä.

JOHDANTO "Ukkosmyrsky" on lahjakkaan runoilijan Nikolai Aleksejevitš Zabolotskin mielenkiintoinen teos. Se iskee filosofisen merkityksen syvyyteen ja ilmaisuvälineiden kauneuteen. Siksi halusin suorittaa tekstin kielellisen tutkimuksen eheydellä eri tasoilla: syntaktisella, morfologisella, leksikaalisella ja foneettisella tasolla.

Hypoteesit runon sisällöstä: 1 säkeistö: kuvaus maisemasta, kirjoittaja personoi ympärillä tapahtuvat ilmiöt, jotka edeltävät itse ukkosmyrskyä. 2 säkeistö: kirjoittajan mielipide siitä, mitä tapahtuu, sekä ukkosen ja "ensimmäisten äidinkielen sanojen" vertailu. 3. säkeistö: yksityiskohtainen vertailu "kirkassilmäisestä neitosta" ja kauan odotetun ukkosmyrskyn, ensimmäisen ukkosen, syntymästä. 3 ja 4 säkeistö: syntynyt (elävä sana) yhdistyy persoonalliseen luontoon, valaisee sitä.

Piinasta vapisten, salama juoksi maailman yli, Varjo pilvestä makasi, sulautui ja sekoittui ruohon kanssa. Hengittäminen vaikeutuu, pilvinen kuilu liikkuu taivaalla. Lintu lentää matalalla, lentää pääni yli. Ensimmäinen säkeistö

Toinen säkeistö Rakastan tätä ilon hämärää, tätä lyhyttä inspiraation yötä, Inhimillistä ruohon kahinaa, profeetallista kylmää pimeällä kädellä, Tätä ajatuksen salamaa ja ensimmäisten kaukaisten ukkosen hidasta ilmaantumista - ensimmäisiä sanoja äidinkielellä .

Kolmas säkeistö Näin pimeästä vedestä ilmestyy maailmaan kirkassilmäinen neito, ja vesi virtaa alas ruumiista, kuolee ilosta, ruoho heikkenee ja taivaan näkevät laumat juoksevat oikealle ja vasemmalle.

Neljäs säkeistö Ja hän, yli veden, yli maan ympyrän avaruuden, Yllättynyt, katselee alastomuutensa ihmeellistä loistoa, Ja ukkosen jylinällä leikkii sana vierähtää valkoisena pilvenä, ja loistaa sade. iloiset kukat.

Johtopäätös Tämä tutkimus auttoi minua vertaamaan todellista kuvaa ukkosmyrskystä tekstissä esitettyyn ukkosmyrskyä edeltävään maisemaan. Analyysi antoi minulle mahdollisuuden tehdä johtopäätöksiä luonnon henkisyydestä, sen mielikuvista. Pimeyden ja valon teema kulkee läpi koko teoksen (se päättyy valon voittoon). Havaitsemme jumalallisen ja maallisen rinnakkaisuuden. Runoilija pohtii ihmisen ja luonnon välistä suhdetta. Ja runon toisella puoliskolla näemme allegorisen kuvan jumalallisen sanan voitosta. Teoksia analysoimalla seurasimme runoilijan ajatuksen työtä. Sana syntyi, ja sade "onnellisia kukkia puhkeaa". Erittäin epätavallinen runollinen teksti. Raskas, painava, mutta samalla juhlallinen ja majesteettinen.

Viitteet Arkharova D.I., Lyarskaya L.Ya. Tekstin kielellinen analyysi, Jekaterinburg, 2003 Katz L.V. Linguistic Researchin ABC, M., Omega, 1997 Belokurova S.P. Kirjallisuuden termien sanakirja M., Bustard, 2005 Galaeva O.A. Venäjän kieli. Koululaisten hakuteos M., Slovo, 1994 Matveev B.I. Antonyymien kuvaannolliset ja ilmaisumahdollisuudet // Venäläinen kirjallisuus.-2000.-№6.-s.-69 Manysheva N.Yu. "Runollisen maailman" käsitteen muodostuminen // Venäläinen kirjallisuus.-2000.-№6.-s.-29 Gimatutdinova I.L. Sanan taiteilijan työpajassa // venäläinen kirjallisuus -2001. - Nro 4.-s.-29

N. Zabolotskyn runo "Myrsky tulee"

Ja meidän on ymmärrettävä, että siellä on kuvake,
Minkä luonto lähettää meille...
N. Zabolotsky

Ajatuksen runoilija, filosofinen pohdiskelu, hienovarainen lyyrinen runoilija - näin Nikolai Zabolotsky astui 1900-luvun venäläiseen runouteen. Hänen elämässään oli paljon: opiskelu Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa, kirjeenvaihto K. Tsiolkovskin kanssa, pidätys ja maanpako, mutta mikä tärkeintä, hänen elämässään oli aina runoutta. Runous, jossa Zabolotsky puolusti ihmisen ja luonnon kauneutta.
Vuonna 1957 kirjoitettu runo "Ukkosmyrsky tulee" viittaa runoilijan työn viimeiseen ajanjaksoon, jota tutkijat kutsuivat "klassiseksi". Tuolloin syntyneissä runoissa A. Pushkinin, E. Baratynskyn ja erityisesti F. Tyutchevin perinne on hyvin käsinkosketeltava.
Zabolotsky ei kuitenkaan toista suurten edeltäjiensä valmiita runojärjestelmiä, vaan paljastaa niissä uusia mahdollisuuksia:

Kulmia rypistävä pilvi liikkuu
Peittää puolet taivasta kaukaa,
Liikkuva, valtava ja viskoosi,
Lyhty kohotetussa kädessä.

Tietysti Tyutcheville kuva pilvestä, jossa oli lyhty kädessään, oli mahdotonta. Sen luomiseksi piti käydä läpi 1900-luvun runouden metaforiset etsinnät.
Tyutchevin rinnakkaisuus luonnon ja henkisen elämän kuvauksissa, lyyrisen sankarin ajatukset, jotka kulkevat koko runon läpi, säilyvät runossa. Puhuessaan hiljaisuudesta runoilija myöntää:

Kuinka monta kertaa hän sai minut kiinni
Kuinka monta kertaa hopealla kimalteleva,
Lyö rikkinäisellä salamalla,
Kivi vierähti ukkonen.

Lyyrinen sankari ei vain emotionaalisesti havaitse luonnonilmiötä, tässä tapauksessa ukkosmyrskyä, ei vain korreloi sitä tunnekokemuksiinsa, vaan hän tuhoaa ihmisen ja luonnon välisen rajan Tyutchevin tavalla. Ja tämä johtaa sellaisiin rohkeisiin ja odottamattomiin assosiaatioihin:

Kuinka monta kertaa nähdessäni hänet pellolla,
Hidastin arkoja askeleita
Ja seisoi, sulautuen tahattomasti
Valkoisella kiiltävällä jännitekaarella.

Ja heti runoilija siirtää huomiomme salaman halkaisemaan puuhun. Klassiselle runoudelle tämä kuva on melko perinteinen, mutta Zabolotsky löytää tästäkin oman tulkinnan. Palaneesta puusta tulee taivaan tuki:

Tässä se on - setri parvekkeellamme,
ukkonen jakaa kahtia,
Hän seisoo, ja kuollut kruunu
Tukee tummaa taivasta.

Tämä "kuolleen" puun sietokyky muistuttaa lyyrisen sankarin kohtaloa, joka kärsi, tunsi surun ja ilon, rakkauden ja vihan, mutta ei murtunut.
Edessämme on kolme vaihetta, joissa verrataan lyyrisen sankarin tunteita halkaistuun puuhun.
Aluksi puu, joka tukee henkilöä, kertoo hänelle elämän:

Neulat ylhäältä mustiksi
He suihkuttavat minulle tähtiä.

Sitten käy ilmi, että lyyrisen sankarin kohtalo on kovempi kuin setriin aiheutettu "palohaava":

Laula minulle laulu, surun puu!
Minä, kuten sinä, murtauduin korkeuksiin,
Mutta vain salama kohtasi minut
Ja tuli paloi lennossa.

Ja runon lopussa vahvistetaan jo ihmisen suuruus, hänen lannistumaton jano elää, rakastaa ja luoda:

Miksi, jaa kahtia,
Minä, kuten sinä, en kuollut kuistilla,
Ja sielussa on sama kova nälkä,
Ja rakkautta ja lauluja loppuun asti!

Siten runo "Ukkosmyrsky tulee" ei ole vain maisemapiirros. Minusta näyttää siltä, ​​että meillä on edessämme elävä esimerkki filosofisista sanoituksista. Zabolotsky käsittelee elämän ja kuoleman teemoja, ihmisen olemassaolon merkitystä.
Runo antaa todellisia yksityiskohtia maisemasta: pilvinen taivas, salaman halkeama puu. Mutta tämän teoksen filosofinen luonne johtaa väistämättä sen metaforisen luonteen lisääntymiseen: "hopealla kimalteleva", "kulmia rypistävä pilvi". Täällä luonto ei vastusta ihmistä, kuten se oli Zabolotskyn varhaisissa sanoituksissa. Hän toimii samaan aikaan hänen kanssaan, käynnistää hänen mielentilansa, hänen uskonsa elämän voittoon kuolemasta.
Lukuisat tässä runossa löydetyt personifikaatiot todistavat paitsi luonnon assimilaatiosta ihmiseen. Niillä on syvempi symbolinen merkitys: Tyutchevin jälkeen Zabolotsky näki todellista elämää luonnossa. Siksi pilvi pystyy "saappaamaan", "lyödä" ja puun "elävä sydän" "suihkua tähtien kanssa". Ihmisen maailman ja luonnon maailman rajat ovat tuhoutuneet: luonto kärsii ja elää ihmisen tavoin, ja ihminen luonnonilmiön tavoin kokee samoja tunteita.
Runossa "Myrsky on tulossa" on kuitenkin toinen motiivi: ihminen voi kestää paljon enemmän koettelemuksia, mutta ei taipu ja kuole.
Zabolotskyn maisematekstit eivät koskaan olleet pelkästään kuvailevia. Hänen lyyrinen sankarinsa ei vain emotionaalisesti havaitse luontoa, vaan pyrkii myös ymmärtämään elämäänsä, joka liittyy läheisesti ihmiselämään.
Kävittyään vaikean elämän ja runollisen polun Nikolai Zabolotsky saavutti filosofisten sanoitusten klassisen selkeyden. Tämä on todiste hänen runoutensa katoamattomasta voimasta.

Tämän runon pääteema on ukkosmyrsky. Pelkästään kuvauksen mukaan voimme tuntea koko luonnon tilan: salamat, jotka vapisevat piinasta; ruoho sekoitettuna pilven varjoon. Kaikki maailmassa odottaa jotain, kaikki on ilmeisessä jännityksessä. Mutta mitä tarkalleen? Me, kuten luonto, meidän tapauksessamme - päähenkilö, tiedämme, että siellä on ukkosmyrsky. Mutta meille tämä on ilmiö, joka on useimmiten verrattavissa katastrofiin, ja luonnolle se on osa sen olemusta. Emme ehkä ymmärrä, kuinka tärkeää ja tarpeellista se on, että tämä on osa elämää ja tulee aina olemaan sitä.

Kirjoittajan halu osoittaa tämän ilmiön tärkeys tuli runon pääideaksi. Hän vertaa ukkosmyrskyä sanojen syntymiseen ja yhdistää ne lopulta yhdeksi kokonaisuudeksi: ajatuksemme hajoavat kuin salama ja sanat kuulostavat ukkonen. Kaikki vapisee, vapisee, kaikki odottaa ja lopulta iloitsee, koska "sanat äidinkielellä" ovat vain sielun heijastus.

Luodakseen erityisvaikutelman tämän salaisen maailman kuulemisesta ja koskettamisesta Zabolotsky käyttää konsonantteja dt, gk, bp. Niiden ääni antaa todellisen tunteen ukkosen läsnäolosta, näyttää siltä, ​​​​että tämä koko kuva tapahtuu ympärilläsi. Ääni ”o” venyttää aikaa, hidastaa tapahtumien kulkua, tämä mahdollistaa ajattelun, yhtymisen tapahtuvaan lukemisen aikana niin, että tulet aallon peittoon ja kulkeutumaan pois kirjailijan luomaan erikoiseen maailmaan. Aika kuluu hitaasti myös siksi, että jonkin, tässä tapauksessa sanojen, alkuperä ei aina tapahdu välittömästi, vaan vähitellen. Pitkät linjat antavat myös tämän vaikutuksen.

Tärkeä rooli tässä runossa on luonnon personifikaatiolla:

"... Inhimillinen ruohon kahina, profeetallinen kylmä pimeällä kädellä..."

"... Ja virtaa alas kehoa, kuolee iloon, vesi,

Yrtit ovat pyörryttymässä ... ".

Meillä ei ole epäilystäkään siitä, että luonnolla on sielu. Sillä hetkellä, kun ensimmäiset ukkosen jylisevät, koko luonto herää. Äärimmäisen puhdas kauneus ja spontaanius yhdistyivät tällä upealla hetkellä ilmestyneen kirkassilmäisen neiton varjossa. Koko luonto vapisee, avaa käsivartensa kohti uutta syntymää ja valoisampaa tulevaisuutta. Kun pimeät pilvet kerääntyivät maan päälle, pitkän rasituksen jälkeen tulee valaistuminen.

"...Ja ukkosen kanssa leikkiessään sana pyörii valkoisessa pilvessä,

Ja paistava sade puhkeaa iloisiin kukkoihin.

"Shining Rain" pesee pois kaikki vastoinkäymiset ja ylistää uuden sanan syntymää.

Maiseman rooli on tässä erittäin tärkeä. Sen avulla Zabolotsky näyttää yhden tapahtuman (sanan syntymän) yhteyden luonnonilmiöön (ukkonen). Sen avulla voimme myös tarkkailla kirjoittajan itsensä asennetta tapahtuvaan. Hän korostaa neitsyen alastomuuden "ihanaa loistoa", iloisia kukkia, ilosta haihtuvaa vettä, ja hän itse on valmis iloitsemaan niiden kanssa.

Avainlauseet ja sanat ovat: profeetallinen kylmä, kirkassilmäinen neito, ilo, alastomuuden ihmeellinen loisto, valkoinen pilvi ja sana.

"Profeetallinen kylmä pimeällä kädellä ..." - tumma käsi on nukkuva luonto, sana, joka ei ole vielä syntynyt, mutta profeetallinen kylmä - ennustaa heräämistä tai syntymää.

Kirkassilmäinen neito on vastasyntynyt, puhdas, hänen alastomuutensa ihmeellinen loisto (uusi sana).

Valkoinen pilvi on kirkas, tahraton pilvi.

Tämä runo kertoo uuden ja puhtaan syntymästä. Ikuisesta yhteydestä luontoon. Täällä paljastuu luonnon sielu, joka pystyy tuntemaan ja empatiaamaan kuin ihminen. Kaikki yrtit ja kukat vapisevat ihmeen edessä, ja niiden kahinaa voi verrata ihmisen kuiskaukseen.

Vuoden 1957 lopussa N. A. Zabolotsky kirjoitti runon nimeltä "Myrsky on tulossa". Hän piti kovasti Venäjän metsien ja peltojen kauneudesta ja kehui sitä usein teoksissaan. Tämä säe viittaa filosofiseen kirjoitustyyliin.

Ensimmäisistä riveistä lähtien lukijalle käy selväksi, että teos puhuu sellaisesta luonnonilmiöstä kuin ukkosmyrsky. Alussa runoilija toistaa usein sanaa ”liikkuu”, joten lukiessa näyttää siltä, ​​että kaikki tämä tapahtuu nykymuodossa. Luontoa kuvataan hyvin luonnollisella ja luonnollisella tavalla. On tunne, että ukkosmyrsky lähestyy, ja tämä aiheuttaa ahdistuksen ja vaaran tunteen. Ensimmäisellä rivillä pilven kuva esitetään erittäin ilmeikkäästi. Kirjoittaja yhdistää sen elävään olentoon. Pilvi ikään kuin elävänä kävelee taskulampun kanssa syleilemättömän taivaan halki. Kirjoittaja vertaa luonnon elämää ihmisen kohtaloon.

Avatarit:

• Pilvi - "Hän nappasi minut", "Lyö minuun salamalla"
• Salama - "Tulella poltettu"
• Cedaria verrataan mieheen - "ei kuollut kuistilla"
• "puun elävän sydämen läpi" setripuussa
• "Tulen haava juoksee" - kuin polku puun sydämen läpi

Elegian tärkein kuva (setripuu) on kuvattu neljännessä neliössä. Ukkosmyrskyn haavoittama ja useisiin osiin jakautunut Cedar onnistui vastustamaan eikä antautunut raivoaville elementeille. Hänen valtavasta elottomasta kruunustaan ​​tuli näkymätön tuki taivaanvahvuuden puolelle. Setrikuva tuo mieleen vahvatahtoisen ja peloton elävän olennon. Hän ei nähnyt pelkoa. Puu ei murtunut elementtien hyökkäyksen alla ja kesti kaikki testit. Tämä osoitti, ettei hän pelännyt huonoa säätä. Kaiken tämän jälkeen taivas sataa hänelle tähdet kiitollisena.

Runon metaforat:

• "Pilvi liikkuu lyhdyn kanssa"
• "Kuollut kruunu"
• "Showing Stars minulle"

• Teoksen alussa - tämä sana "liikkuu"
• Keskellä on lause "kuinka monta kertaa"
• Viimeisillä riveillä - tämä on lause "Minä, kuten sinä"

Elegiassa "Myrsky tulee" kirjailija käyttää huutolauseita ilmaistakseen iloaan ja samalla ahdistuksen ja pelon tunnetta elementtejä kohtaan. Tämä teos muistuttaa kirjailijan itsensä kohtalosta. Joka, kuten "Cedar", voitti kaikki kohtalon vaikeudet ja koettelemukset. Hän onnistui kantamaan läpi koko elämänsä halua luoda. Runon lopussa runoilija ei anna vastauksia, antaen lukijalle mahdollisuuden löytää ne itse.

Ukkosmyrsky-runon analyysi etenee suunnitelmien mukaan

Ehkä olet kiinnostunut

• Tunnetun runon analyysi, ei minun Tvardovskin vikani

  Jokainen on tuntenut syyllisyyttä ainakin kerran elämässään. Syynä voi olla useita eri syitä. Kaikki riippuu nimenomaan henkilöstä itsestään, hänen luonteestaan, asenteesta ympäröivään todellisuuteen.

• Ilta Gumiljovin runon analyysi

  Ilta tässä runossa on enemmän mielentila kuin vuorokaudenaika. Runoilijan mieliala on yhtä synkkä, hän ei voi hyväksyä uutta kieltäytymistä.

• Demon Nekrasovin runon analyysi

  Teos viittaa runoilijan siviililyriikoihin, jotka paljastavat demonisen kuvan erityiseltä puolelta, joka poikkeaa monien venäläisten runoilijoiden kuvaamasta perinteisestä käsityksestä demonin olemuksesta runoudessa.

• Analyysi runosta Yksinäisyys Brodsky

  Runon Yksinäisyys on kirjoittanut I.A. Brodsky vuonna 1959. Runoilijalla oli tähän omat oikeutetut syynsä. Brodsky oli yhteiskunnan hylkiö jo 19-vuotiaana.

• Lermontovin runon Yksinäisyys analyysi

  Lermontov kirjoitti teoksen nimeltä "Yksinäisyys" ollessaan yksinäinen, ollessaan yksin. Tämä teema - yksinäisyyden teema esiintyy usein Lermontovin teoksissa.

Ja meidän on ymmärrettävä, että siellä on kuvake,
Minkä luonto lähettää meille...
N. Zabolotsky

Ajatuksen runoilija, filosofinen pohdiskelu, hienovarainen lyyrinen runoilija - näin Nikolai Zabolotsky astui 1900-luvun venäläiseen runouteen. Hänen elämässään oli paljon: opiskelu Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnassa, kirjeenvaihto K. Tsiolkovskin kanssa, pidätys ja maanpako, mutta mikä tärkeintä, hänen elämässään oli aina runoutta. Runous, jossa Zabolotsky puolusti ihmisen ja luonnon kauneutta.
Vuonna 1957 kirjoitettu runo "Ukkosmyrsky tulee" viittaa runoilijan työn viimeiseen ajanjaksoon, jota tutkijat kutsuivat "klassiseksi". Tuolloin syntyneissä runoissa A. Pushkinin, E. Baratynskyn ja erityisesti F. Tyutchevin perinne on hyvin käsinkosketeltava.
Zabolotsky ei kuitenkaan toista suurten edeltäjiensä valmiita runojärjestelmiä, vaan paljastaa niissä uusia mahdollisuuksia:

Kulmia rypistävä pilvi liikkuu
Peittää puolet taivasta kaukaa,
Liikkuva, valtava ja viskoosi,
Lyhty kohotetussa kädessä.

Tietysti Tyutcheville kuva pilvestä, jossa oli lyhty kädessään, oli mahdotonta. Sen luomiseksi piti käydä läpi 1900-luvun runouden metaforiset etsinnät.
Tyutchevin rinnakkaisuus luonnon ja henkisen elämän kuvauksissa, lyyrisen sankarin ajatukset, jotka kulkevat koko runon läpi, säilyvät runossa. Puhuessaan hiljaisuudesta runoilija myöntää:

Kuinka monta kertaa hän sai minut kiinni
Kuinka monta kertaa hopealla kimalteleva,
Lyö rikkinäisellä salamalla,
Kivi vierähti ukkonen.

Lyyrinen sankari ei vain emotionaalisesti havaitse luonnonilmiötä, tässä tapauksessa ukkosmyrskyä, ei vain korreloi sitä tunnekokemuksiinsa, vaan hän tuhoaa ihmisen ja luonnon välisen rajan Tyutchevin tavalla. Ja tämä johtaa sellaisiin rohkeisiin ja odottamattomiin assosiaatioihin:

Kuinka monta kertaa nähdessäni hänet pellolla,
Hidastin arkoja askeleita
Ja seisoi, sulautuen tahattomasti
Valkoisella kiiltävällä jännitekaarella.

Ja heti runoilija siirtää huomiomme salaman halkaisemaan puuhun. Klassiselle runoudelle tämä kuva on melko perinteinen, mutta Zabolotsky löytää tästäkin oman tulkinnan. Palaneesta puusta tulee taivaan tuki:

Siinä hän on- setri parvekkeellamme,
ukkonen jakaa kahtia,
Hän seisoo, ja kuollut kruunu
Tukee tummaa taivasta.

Tämä "kuolleen" puun sietokyky muistuttaa lyyrisen sankarin kohtaloa, joka kärsi, tunsi surun ja ilon, rakkauden ja vihan, mutta ei murtunut.
Edessämme on kolme vaihetta, joissa verrataan lyyrisen sankarin tunteita halkaistuun puuhun.
Aluksi puu, joka tukee henkilöä, kertoo hänelle elämän:

Neulat ylhäältä mustiksi
He suihkuttavat minulle tähtiä.

Sitten käy ilmi, että lyyrisen sankarin kohtalo on kovempi kuin setriin aiheutettu "palohaava":

Laula minulle laulu, surun puu!
Minä, kuten sinä, murtauduin korkeuksiin,
Mutta vain salama kohtasi minut
Ja tuli paloi lennossa.

Ja runon lopussa vahvistetaan jo ihmisen suuruus, hänen lannistumaton jano elää, rakastaa ja luoda:

Miksi, jaa kahtia,
Minä, kuten sinä, en kuollut kuistilla,
Ja sielussa on sama kova nälkä,
Ja rakkautta ja lauluja loppuun asti!

Siten runo "Ukkosmyrsky tulee" ei ole vain maisemapiirros. Minusta näyttää siltä, ​​että meillä on edessämme elävä esimerkki filosofisista sanoituksista. Zabolotsky käsittelee elämän ja kuoleman teemoja, ihmisen olemassaolon merkitystä.
Runo antaa todellisia yksityiskohtia maisemasta: pilvinen taivas, salaman halkeama puu. Mutta tämän teoksen filosofinen luonne johtaa väistämättä sen metaforisen luonteen lisääntymiseen: "hopealla kimalteleva", "kulmia rypistävä pilvi". Täällä luonto ei vastusta ihmistä, kuten se oli Zabolotskyn varhaisissa sanoituksissa. Hän toimii samaan aikaan hänen kanssaan, käynnistää hänen mielentilansa, hänen uskonsa elämän voittoon kuolemasta.
Lukuisat tässä runossa löydetyt personifikaatiot todistavat paitsi luonnon assimilaatiosta ihmiseen. Niillä on syvempi symbolinen merkitys: Tyutchevin jälkeen Zabolotsky näki todellista elämää luonnossa. Siksi pilvi pystyy "saappaamaan", "lyödä" ja puun "elävä sydän" "suihkua tähtien kanssa". Ihmisen maailman ja luonnon maailman rajat ovat tuhoutuneet: luonto kärsii ja elää ihmisen tavoin, ja ihminen luonnonilmiön tavoin kokee samoja tunteita.
Runossa "Myrsky on tulossa" on kuitenkin toinen motiivi: ihminen voi kestää paljon enemmän koettelemuksia, mutta ei taipu ja kuole.
Zabolotskyn maisematekstit eivät koskaan olleet pelkästään kuvailevia. Hänen lyyrinen sankarinsa ei vain emotionaalisesti havaitse luontoa, vaan pyrkii myös ymmärtämään elämäänsä, joka liittyy läheisesti ihmiselämään.
Kävittyään vaikean elämän ja runollisen polun Nikolai Zabolotsky saavutti filosofisten sanoitusten klassisen selkeyden. Tämä on todiste hänen runoutensa katoamattomasta voimasta.

Tehtävät ja testit aiheesta "N. Zabolotskyn runo "Ukkosmyrsky tulee" (Havainto, tulkinta, arviointi)"

• Oikeinkirjoitus - Tärkeitä aiheita venäjän kielen tentin toistamiseen

  Oppitunnit: 5 Tehtävät: 7

• adjektiivi osana puhetta - Morfologia. Itsenäiset puheenosuudet Arvosana 10