Ehkä ihmiskunnalle merkityksensä kannalta tätä keksintöä ei voi verrata pyörään ja tulentekomenetelmään, mutta sen ajan suhteen, jonka aikana tekniikka pysyy muuttumattomana, tämä ihmiskunnan saavutus pitäisi ehkä katsoa muinaisten aikojen tärkeimmät löydöt. Noin 6 000 vuotta sitten keksitty silmämeikki ei ole koskaan mennyt pois muodista sen jälkeen.

Hämmästyttävintä on, että nykyäänkin käytetään samaa meikkitekniikkaa, jonka muinaiset egyptiläiset kehittivät. Egyptiläiset valmistivat mustakahlia Galenasta (lyijykiilto). Vihreä kohl valmistettiin malakiitista, johon lisättiin sama lyijykiilto, jotta väristä tuli rikkaampi.

Meikki ei ollut tarkoitettu vain egyptiläisille naisille, vaan myös herroille. Status ja houkuttelevuus kulkivat käsi kädessä muinaisessa Egyptissä, ja tämän maan ylemmän luokan keskuudessa oli mielipide, että mitä enemmän meikkiä, sitä parempi. Egyptiläisten meikin käyttöä selitti paitsi halu näyttää houkuttelevalta. Levitetyn maalin uskottiin parantavan erilaisia ​​silmäsairauksia. Huolimatta antiikin laajalle levinneestä mielipiteestä, nykyään tiedetään, että lyijy on erittäin haitallista ihmisille.

2. Kirjoittaminen

Lukija voi saada sellaisen vaikutelman, että muinaiset egyptiläiset eivät tehneet muuta kuin loivat kauneutta. Mutta näin ei ole ollenkaan. Kirjoitus luotiin muinaisessa Egyptissä. Tästä eteenpäin ajatuksia voi kirjoittaa muistiin ja tallentaa jälkipolville.

Kuvien käytössä tiedon välittämisessä ei ollut mitään uutta edes noina kaukaisina aikoina. Ranskasta ja Espanjasta löydetyt muinaisten ihmisten piirustukset luotiin 30 tuhatta vuotta ennen Kristuksen syntymää. Mutta mestarillinen kyky välittää todellisia tapahtumia piirustuksilla ei vielä merkinnyt kirjoittamisen ilmestymistä.

Ensimmäiset graafiset järjestelmät kielille ilmestyivät Egyptissä ja Mesopotamiassa. Ensimmäinen egyptiläinen kuvamerkkijärjestelmä ilmestyi 6. vuosituhannella eKr. Jokainen näistä kuvakkeista vastasi tiettyä sanaa. Tällä kirjoitusjärjestelmällä oli monia rajoituksia.

Ajan myötä egyptiläiset paransivat kirjoitustaan ​​rikastamalla sitä tiettyjä ääniä vastaavilla aakkosmerkeillä (jotain samanlaista kuin nykyajan kirjaimet). Tällä tavalla he pystyivät kirjoittamaan nimiä ja abstrakteja ideoita.

Egyptiläiset loivat hieroglyfijärjestelmän, joka koostui aakkos- ja tavumerkeistä sekä ideogrammeista, merkeistä, jotka heijastavat koko sanaa kirjoitettuna. Kirjoittaminen antoi sivilisaation jättää jälkiä historioitsijoille. Joskus ei täysin selviä jälkiä.

Nykyaikainen kirjoitus tietysti eroaa muinaisesta egyptiläisestä. Mutta ajatus pysyi samana ja palvelee ihmiskuntaa tähän päivään asti. On vaikea edes kuvitella maailmaamme ilman kirjoitusta, joka on edelleen ihmiskulttuurin tärkein osa. Sittemmin on ilmestynyt uusia teknologioita, jotka mahdollistavat ihmisen puheen ja jopa videotallentamisen. Mutta kirjoittamisen rooli on silti valtava.

3. Papyrusarkki

Kirjoitusten kaivertaminen kiveen on pitkää ja hankalaa. Uusi dynaaminen kirjoitus vaati uutta materiaalia. Luotuaan kirjoituksen muinaiset egyptiläiset löysivät jotain, jolle kirjoittaa.

Papyrus oli muinainen paperin esiaste, joka keksittiin Kiinassa noin 140 vuotta ennen Kristusta. Papyrus on saraperheen kasvi, joka kasvaa Niilin rantojen suoisella alueella. Tämän kasvin sitkeä, kuituinen kuori on ihanteellinen materiaalin luomiseen, jolle voidaan kirjoittaa.

Muinaisia ​​egyptiläisiä kirjoja ei sidottu, vaan ne taitettiin kirjakääröksi - yhdeksi pitkäksi papyrusarkkiksi. Tämä upea materiaali palveli uskonnollisten tekstien, kirjallisuuden ja jopa musiikkiteosten tallentamista.

Muinaiset egyptiläiset pitivät kirjoitetun papyruksen valmistustekniikkaa tiukasti luottamuksellisina, minkä ansiosta he saattoivat viedä tätä materiaalia muihin alueen maihin. Mielenkiintoisin asia on, että historian ensimmäisen kirjoitusmateriaalin luomisprosessia ei tallennettu missään ja tästä syystä se menetettiin. Mutta vuonna 1965 tohtori Hassan Ragab onnistui lopulta miellyttämään tiedemaailmaa luomalla papyrusarkin.

Papyruksesta valmistettiin paitsi muinaisinta "paperikorviketta", myös purjeita, sandaalihihnoja ja monia muita muinaisen egyptiläisen elämän pikkuasioita.

4. Kalenteri

Nykyaikainen ihminen kalenterin puuttuessa voi jättää tärkeän kokouksen väliin tai tulla töihin vapaapäivänä. Se on valitettavaa, mutta muinaiset egyptiläiset elivät erittäin ankarissa olosuhteissa. Heille kalenteri merkitsi hyvinvointia, ja ilman sitä uhkasi todellinen nälänhätä. He eivät voineet missata Niilin tulvaa (tapahtuma, joka tapahtui joka vuosi). Näissä olosuhteissa koko maan maatalousjärjestelmä oli suuressa vaarassa. Muinaisilla egyptiläisillä ei yksinkertaisesti ollut vaihtoehtoa, he eivät voineet luottaa sattumaan. Siksi useita tuhansia vuosia ennen aikakauttamme he alkoivat käyttää kalenteria.

Tämä kalenteri oli täysin omistettu maatalouden tarpeisiin, joita ilman, kuten tiedätte, ei ole ruokaa. Vuosi jaettiin kolmeen päävuodenaikaan (tai vuodenaikaan): tulva, kasvu ja sadonkorjuu. Jokainen kausi koostui neljästä kuukaudesta, joista jokainen sisälsi 30 päivää. Eikö tässä muinaisessa kalenterissa ole paljon tuttua?

Mutta jos lasket yhteen kaikki Egyptin vuoden kuukaudet, saat vain 360 päivää, mikä on vähemmän kuin planeettamme todellinen kierto Auringon ympäri. Tämän eron pienentämiseksi egyptiläiset lisäsivät viisi ylimääräistä päivää sadonkorjuun ja tulvakauden väliin. Nämä viisi sesonkipäivää olivat uskonnollisia vapaapäiviä jumalten lasten kunniaksi.

On huomattava, että sekä Juliaaninen kalenteri (vanha tyyli) että moderni gregoriaaninen ovat pohjimmiltaan muinaisen egyptiläisen kalenterin muunnelmia. Siten muinaisista egyptiläisistä tuli sen toimenpiteen luojia, jolla ihmiskunta merkitsee virstanpylväitä ja luo suunnitelmia.

5. Aura

Ihminen pärjää ilman uutta vempainta. Mutta ei ilman ruokaa. Muinaisina aikoina tämä yksinkertainen totuus oli selvä kaikille, koska melkein kaikki ihmiset harjoittivat maataloutta. Maan kyntäminen ei ole helppo tehtävä primitiivisille työkaluille. Ja ihmiskunta loi auran.

Historioitsijoiden keskuudessa kiistat siitä, mikä sivilisaatio loi ensimmäisenä tämän korvaamattoman maataloustyökalun, eivät edelleenkään lannistu. Egyptiläinen vai sumerilainen? Aura on hyvin yleinen käsite ja jättää paljon tilaa muokkaukselle.

Todennäköisesti ensimmäinen aura luotiin vastaavan käsityökalun pohjalta. Mutta sen tehokkuus oli kyseenalainen. Liian kevyt, hän vain kaavi maata eikä kyennyt kyntämään sitä syvälle. Nyt tätä umpikujaan kuuluvaa työkalua kutsutaan "kaavinauraksi". Egyptin auringon paahtavan säteen alla työskentely käsiauran kanssa oli hankalaa.

Mutta tilanne muuttui dramaattisesti kaksi tuhatta vuotta ennen Kristuksen syntymää. Egyptiläiset ymmärsivät, että aura voi vetää karjaa taakseen ja tehdä sen paljon tehokkaammin kuin mies, joka oli vahvuudeltaan härkää huonompi. Aluksi aura kiinnitettiin eläimen sarviin, mutta tämä rakenne vaikeutti hänen hengittämistä. Sitten mietittiin hihnajärjestelmää, mikä tehosti kiinnitystä.

Auran keksintö nosti Egyptin maatalouden ennennäkemättömälle tasolle. Yhdessä Niilin ennustettavan tulvakierron kanssa aura antoi Egyptille mahdollisuuden yksinkertaistaa maanviljelyä sellaisessa määrin, jota mikään maailman sivilisaatio ei ole koskaan saavuttanut.

6. Suunraikastaja

Nykyihminen käyttää edelleen tätä muinaisten egyptiläisten keksintöä. Lukuisat raikastimet, tuoksuva purukumi ja mintut tuovat modernin maailman asukkaan hengityksen raikkaan. Muinaiset egyptiläiset eivät myöskään välittäneet vain hyödyllisestä, vaan myös kauniista.

Kun olet hankkinut itsellesi ruokaa, on aika ajatella pahanhajuista hengitystä. Tämä haju pidettiin jo tuolloin todisteena epäterveistä hampaista. Muinaiset egyptiläiset eivät juoneet makeaa soodaa litroina, mutta myllynkivet, joilla he jauhettiin jyviä jauhoiksi, "rikasttivat" ruokavaliota avokätisesti hiekalla, joka raapii hammaskiillettä ja teki suuren sivilisaation edustajien hampaat alttiiksi infektioille.

Egyptiläisillä oli lääkäreitä, mutta tässä muinaisessa maassa ei vielä ollut hammaslääkäreitä. Siksi ei ollut ketään hoitamassa hampaita ja ikeniä. Ja egyptiläiset pystyivät kestämään kipua ja poistamaan epämiellyttävän hajun vain historian ensimmäisen "purukumin" avulla, joka oli valmistettu suitsukkeesta, mirhasta ja kanelista, keitettynä hunajassa. Tämä koostumus muotoiltiin palloiksi.

7. Keilailu

Muinaisen Egyptin asukkaat osasivat paitsi työskennellä, koristella itseään ja antaa hengityksensä raikkautta. Aktiivinen virkistys oli jo silloin muodissa.

90 kilometriä Kairosta etelään aikakautemme toisella tai kolmannella vuosisadalla, Rooman Egyptin vallan aikana, oli Narmotheoksen (Narmoutheos) asutus. Siellä arkeologit löysivät huoneen, josta he löysivät jäljet ​​ja joukon erikokoisia palloja.

Rata oli 3,9 metriä pitkä, 20 senttimetriä leveä ja 9,6 senttimetriä syvä. Jokaisen raidan keskellä oli neliömäinen syvennys, jonka neliömäinen sivu oli 11,9 senttimetriä.

Jos nykyaikaisessa keilauksessa on tarkoitus kaataa keiloja radan päässä, niin muinaisessa egyptiläisessä oli välttämätöntä lyödä radan keskellä olevaa reikää. Pelaajat seisoivat radan eri päissä ja yrittivät paitsi ajaa erikokoisia palloja reikään, myös lyödä vastustajan pallon pois radalta.

8. Parranajo ja hiusten leikkaaminen

Vaikka historioitsijoilla ei ole tästä täydellistä varmuutta, on täysin mahdollista, että egyptiläiset oppivat ensin tekemään kampauksia. Tähän voi olla täysin järkevä syy. Egyptin kuumassa ilmastossa pitkät hiukset ja parta saivat ihmiset tuntemaan olonsa epämukavaksi.

Siksi he leikkasivat hiuksensa lyhyiksi ja ajelivat säännöllisesti. Papit jopa ajelivat hiuksensa ympäri vartaloa kolmen päivän välein. Suurimman osan Egyptin historiasta puhtaasti ajeltua pidettiin muodissa, ja hiusten "paksut" osoittivat alhaista sosiaalista asemaa.

On mahdollista, että egyptiläiset terävät kivet puisilla varrella olivat ensimmäisiä partaveitsiä maan päällä. Ajan myötä partaveitsiä alettiin valmistaa kuparista. Egyptiläisillä oli ensimmäistä kertaa maailmamme historiassa kampaajan ammatti. Vain varakkailla muinaisen Egyptin aristokraateilla oli varaa kutsua kampaaja kotiinsa. Mutta yksinkertaisemmatkin ihmiset voisivat käyttää parturien palveluita, jotka varjostivat ensimmäiset parturinsa maan päällä varjoisten plataanipuiden alle.

Kummallista kyllä, egyptiläiset pitivät partaa houkuttelevana. Edellyttäen, että tämä on tekoparta, joka tehtiin joukosta hiuksia. Vielä mielenkiintoisempaa on, että väärää partaa käyttivät Egyptin faaraoiden lisäksi myös kuningattaret.

Väärän parran muodon perusteella voitiin määrittää sen omistajan sosiaalinen asema. Tavallisilla kansalaisilla oli pieni, noin 5 cm parta. Faaraoille sen sijaan oli ominaista valtavan pitkä parta, jonka päähän kampaajat antoivat neliön muotoisen. Egyptiläiset kuvasivat jumaliaan vieläkin ylellisempien ja pitkien partojen omistajiksi.

9. Oven lukko

Tästä keksinnöstä pitäisi olla kiitollinen myös egyptiläiselle sivilisaatiolle. Vanhin oven lukko ilmestyi noin 6 tuhatta vuotta sitten. Sen avulla ovet tukkittiin puisilla tapeilla. Vanhin lukko oli mahdollista avata ja sulkea avaimella. Tämä muotoilu ei ole menettänyt merkitystään tähän päivään asti.

Yhdessä egyptiläisten ovien lukkojen kuvauksista on ilmoitettu niiden mitat. Suurin oli 60 senttimetriä pitkä. Egyptiläiset lukot tarjosivat enemmän turvaa kuin roomalaisten myöhemmin keksimä tekniikka. Roomalaiset linnat olivat rakenteeltaan yksinkertaisempia. Mutta roomalaiset käyttivät jousia ensimmäisinä.

Hammastahna

Huonot hampaat aiheuttivat muinaisille egyptiläisille paljon huolta, koska leipä sisälsi myllynkivistä peräisin olevia kivenlastuja. Minun piti miettiä hampaiden puhdistamista. Arkeologit ovat löytäneet hammastikkuja, joita käytettiin hampaiden väliin jääneiden ruokapalojen poistamiseen. Uskotaan, että egyptiläiset yhdessä babylonialaisten kanssa rikasttivat ihmissivilisaatiota hammasharjalla. Egyptiläinen hammasharja oli erityisen nuhjuinen puun oksa päässä.

Mutta tämä ei pääty innovaatioihin, joita egyptiläiset tekivät suuhygienian alalla. He loivat hammastahnan. Se koostui jauheeksi jauhetusta härän jalasta, tuhkasta, poltetuista munankuorista ja hohkakivestä.

Äskettäin arkeologit ovat löytäneet reseptin hygieenisemmälle muinaiselle egyptiläiselle hammastahnalle ja papyruksen hampaiden harjausohjeineen. Mutta nämä arvokkaat löydöt ovat peräisin 400-luvulta jKr, eli Rooman herruuden jälkeiseltä ajalta. Tämän papyruksen tuntematon kirjoittaja kertoo lukijalle kuinka sekoittaa vuorisuolaa, minttua, kuivattuja iiriksen kukkia ja pippuria tietyissä suhteissa, ja tuloksena on "jauhe, joka tekee hampaista valkoiset ja erinomaiset."

Lähde: science.howstuffworks.com

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

VENÄJÄN FEDERAATIOIN OPETUS- JA TIETEMINISTERIÖ

ANO VPO "Uusi Siperian instituutti"

Humanististen tieteiden puheenjohtaja

"Muinaisen Egyptin tärkeimmät saavutukset"

Täydentäjä: ryhmäopiskelija

Psykologia 1 kurssi

Filatova T.N.

Opettaja tarkastanut

Gorina A.V.

Suunnitelma

Johdanto

Pääsaavutukset:

1. Vanha kuningaskunta

2. Keski-Britannia

3. Uusi valtakunta

Johtopäätös

Bibliografia

Syöteeei

Muinaisista ajoista lähtien ihmisiä on houkutellut kaikki tuntematon, salaperäinen, koskaan ennen nähty. Ihmiset halusivat oppia lisää siitä, mitä he eivät olleet ennen nähneet, minkä kanssa he eivät olleet "kohdatneet" tiettyyn pisteeseen asti. Valitsin tämän aiheen, koska muinainen Egypti on minulle tuntematon; esseessäni yritän kertoa yksityiskohtaisemmin muinaisen Egyptin eri aikakausien saavutuksista taiteen alalla. Teollisuuden ja tekniikan saavutuksista puhun yleisesti.

Muinaisen Egyptin sivilisaatio oli olemassa lähes 3000 vuotta jättäen majesteettisia monumentteja ja upeita aarteita jälkeläisilleen. Egyptistä tuli maailmanhistorian toisen (sumerilaisen) suuren sivilisaation kehto. Se syntyi Niilin laaksosta useita vuosisatoja myöhemmin kuin sumerilainen sivilisaatio Mesopotamiassa, jolla oli kiistaton vaikutus muinaisen Egyptin varhaiseen kehitykseen.

1. Vanha kuningaskunta (2600-2150 eKr.)

Vanhan valtakunnan aikakaudella Egypti saavutti vakauden ja itsensä eristäytymisen huipun, ylimielisesti välinpitäen ulkomaailmasta. Melkein välittömästi aloitettiin kivimonumenttien rakentaminen, joista suurenmoiset kuninkaalliset haudat ovat tunnetuimpia - pyramidit. Kuuluisa "askelpyramidi" Saqqarassa, muinaisen pääkaupungin Memphiksen vieressä, pystytettiin III-dynastian kuninkaalle Djoserille hänen neuvonantajansa Imhotepin hankkeen mukaan. Tästä puolilegendaarisesta viisasta ja ensimmäisestä arkkitehdista, jonka tunnemme nimellämme, tuli myöhemmin egyptiläinen parantamisen jumala. Suurin pyramidi rakennettiin Gizaan faarao Cheopsille (Khufu). Pyramidit, jotka oli suunnattu tarkasti pääpisteisiin, rakennettiin yksinkertaisimpien tekniikoiden pohjalta. Niiden rakentaminen oli itse asiassa ennen näkemättömän mittakaavan työn organisoinnin voitto. Vanhan kuningaskunnan aikakauden loppuun mennessä suuren aristokratian vaikutus lisääntyi ja keskushallinto heikkeni. I välikaudella (2150-1950 eKr.). Egypti jakautui useisiin taisteleviin dynastioihin, ja pyramidit ja muut haudat ryöstettiin.

Yhtä "maailman seitsemästä ihmeestä" kutsuttiin Cheopsin, Khafren ja Mikerinin pyramidiksi (28 vuosisata eKr.) Gizassa. Heidän imagonsa ilmensi ihmisen suunnitelman suuruutta ja rohkeutta vastustaa vuosisatoja kätensä ja mielensä toiminnalla.

Cheopsin pyramidi

Egyptiläinen Cheopsin pyramidi Gizassa on vanhin ja samalla ainoa tähän päivään asti säilynyt maailmanihme. Se sai nimensä sen luojan nimestä - faarao Cheops (noin 2551 - 2528 eKr.). Valtavan kokonsa vuoksi sitä kutsutaan joskus suureksi pyramidiksi, ja se on maailman ihmeiden luettelossa ensimmäinen. Sen korkeus on 146,6 m, mikä vastaa suunnilleen 50-kerroksista pilvenpiirtäjää. Pohjapinta-ala on 230x230 m. Valtavan rakenteen paino on 6 400 000 tonnia. Kreikkalaisen historioitsija Herodotoksen (490 - 425 eKr.) mukaan rakentaminen jatkui vielä kaksikymmentä vuotta, noin 100 000 ihmistä työskenteli Kheopsin valtavan haudan rakentamisessa.

Nuori faarao Cheops määräsi pyramidin rakentamisen heti isänsä Snefrun kuoleman jälkeen. Kuten kaikki aiemmat faaraot Djoserin ajoilta (noin 2609-2590 eKr.), Cheops halusi tulla haudatuksi pyramidiin kuolemansa jälkeen.

Ennen kuin ensimmäinen pyramidin muodostavista lohkoista leikattiin Niilin itärannalla sijaitsevassa louhoksessa, suoritettiin monimutkainen valmistelutyö: pyramidin rakentamiselle oli löydettävä sopiva paikka (pyramidin paino). valtava rakenne on 6 400 000 tonnia) - maaperän oli oltava vahva, jotta pyramidi ei mene maahan oman painonsa alaisena. Rakennuspaikka valittiin nykyaikaisen Egyptin pääkaupungin Kairon eteläpuolelle, tasangon reunalle autiomaassa seitsemän kilometriä Gizan kylästä länteen. Ensin alue tasoitettiin. Tätä varten sen ympärille rakennettiin vedenpitävä hiekka- ja kivikuilu. Tuloksena olevaan neliöön leikattiin tiheä pienten kanavien verkosto, jotka leikkaavat suorassa kulmassa. Ylittäessään veneet Niilin toiselle puolelle miehet menivät louhokselle, jossa he katkaisivat kivipalkan, hakasivat sen vasaroilla, kiiloilla, sahoilla ja porailla ja saivat oikean kokoisen lohkon - sivuilla 80 cm - 1,45 m. Kukin ryhmä asensi köysien ja vipujen avulla lohkonsa puukiskoille ja raahasi sen hirsilattiaa pitkin Niilin rannoille. Kaltevan, 20 m leveän sisäänkäynnin varrella rakenteilla olevan pyramidin ylempään tasoon vedettiin köysillä ja vipuilla kivilohkolla varustetut luistot. Sitten alkoi vaarallisin työ: "pyramidonin" asettaminen - yhdeksän metriä korkea ylempi lohko, jota vedettiin ylöspäin kaltevaa sisäänkäyntiä pitkin. Joten kaksikymmentä vuotta myöhemmin pyramidin rungon rakentaminen, joka koostuu 128 kivikerroksesta, saatiin päätökseen. Työ ei kuitenkaan päättynyt siihen: portaat asetettiin kivillä, niin että pyramidin pinta tuli, vaikkakaan ei aivan tasaiseksi, mutta jo ilman ulkonemia. Työn lopussa pyramidin neljä kolmion muotoista ulkopintaa päällystettiin häikäisevän valkoisen kalkkikiven levyillä. Levyjen reunat sovitettiin niin tarkasti, ettei niiden väliin mahtunut edes veitsen terää. Ulkolaatat on kiillotettu peilipintaiseksi kovimmilla hiomakivillä. Silminnäkijöiden mukaan auringossa tai kuutamossa Cheopsin hauta kimalteli salaperäisesti kuin valtava, sisältä hehkuva kristalli. "Keopsin pyramidi ei kuitenkaan koostu kokonaan kivestä. Sen sisällä on haaroittunut käytäväjärjestelmä, joka suuren 47 m pitkän käytävän, niin sanotun suuren gallerian kautta johtaa faaraon kammioon - huoneeseen 10,5 m pitkä, 5,3 m leveä ja 5 Se on kokonaan vuorattu graniitilla, mutta ei koristeltu millään koristeella. Siellä on suuri tyhjä graniittisarkofagi ilman kantta. Sarkofagi tuotiin tänne rakentamisen aikana, koska se ei kulje minkään pyramidin käytävät.

Taide

Temppelin ja hautojen erottamaton osa olivat faaraoiden, aatelisten ja hovin kirjanoppineiden patsaat. Kaikki ne suoritettiin tiukkojen kanonien puitteissa. Ihmiset kuvattiin rauhallisissa asennoissa, jotka olivat täynnä liikkumatonta loistoa, ikään kuin vuosisatojen jäässä. Samaan aikaan Vanhan kuningaskunnan veistos erottuu terävästä realismista, suuresta sisäisestä energiasta. Esitettyjen henkilökohtaisia ​​kasvoja elävöittivat vieläkin kirkkaat värit, vuorikristalleilla ja eebenpuulla upotetut silmät. Perinteen mukaan miespatsas on maalattu punaruskealla maalilla, naispatsas on kellertävä, hiukset mustat ja vaatteet valkoiset.

Myös hautojen seiniä koristavat reliefit ja maalaukset liittyvät hautajaiskulttiin. Reliefit ovat yleensä tasaisia, melkein eivät ulkone seinän pinnan yläpuolelle. Figuurien siluetti on selkeä ja graafinen. Vanhan kuningaskunnan reliefeille on tyypillistä friisikehityksen periaate, jossa juonit avautuvat kohtaus kohtauksen jälkeen. Samaa linjojen puhtautta, hillitystä ja rauhallista rytmien selkeyttä. Seinämaalauksissa käytettiin yleensä kultaa, oranssinpunaista, vihreää, sinistä ja turkoosia maaleja kuivalle pinnalle. Usein erityiset syvennykset täytettiin värillisillä tahnoilla, jotka ovat samanlaisia ​​​​kuin upotukset. Yleistyneet ääriviivat korostivat seinän tasoa, kokonaisuuden monumentaalista eheyttä.

Nahkurin ja kutojan työpajassa

Merkittävä paikka käsitöiden joukossa oli nahan käsittelyllä ja siitä valmistettujen erilaisten taloustavaroiden valmistamisella. Nahasta valmistettiin vöitä, joilla kiinnitettiin monien työkalujen (kirveet, adset, kuokat) työosa kahvaan, auran osien ja huonekalujen osien, vesinahojen, lompakon, laukkujen, papyruskääröjen ja koteloiden kiinnittämiseen. arvoesineet, pergamentti, sandaalit, kilvet ja väriset, ja Uudesta kuningaskunnasta - yksityiskohtia sota- ja paraativaunuista, hevosvaljaista.

Yhden työpajan takaosassa on auki ovi pienelle pihalle, jossa joukko miehiä käsittelee nahkoja. Toinen laittaa liotettavat nahat suureen keramiikkaastiaan, ja kaksi muuta asettuvat työskentelemään liotettujen nahkojen parissa. Yksi ruskettaja puhdistaa ihon iholta; kädessään hän pitää kampaa muistuttavaa työkalua, jossa on useita pisteitä. Hänen naapurinsa poistaa karvat ihostaan ​​kaapimella. Kuoritut nahat laitetaan takaisin muihin astioihin liottamaan. Itse työpajassa työntekijät käsittelevät ahkerasti täysin viimeisteltyjä, puhtaita ja liotettuja nahkoja. Jotkut niistä levitetään paksulla rasvakerroksella, ja sitten ne alkavat vaivata. Rasva imeytyy ihohuokosiin ja siitä tulee joustava ja pehmeä. Muut nahat yksinkertaisesti venytetään, leikataan niistä halutun muotoisiksi paloiksi ja venytetään valmistettujen puukehysten päälle; näin saadaan kilvet, väriset, limbuurit ja vaunujen kyljet. Kaikki tämä kuivataan auringossa. Kuivauksen jälkeen nahka esineistä tulee kovia ja kestäviä.. Tee rasvalla käsitellystä nahasta sandaaleja, vöitä, hevosten suitset, kaulapannat koirille... Väriaineita lisäämällä saadaan värillistä nahkaa.

Yksi vanhimmista egyptiläisistä käsityötyypeistä oli kudonta, joka kehittyi korien kudosta. Työpajassa kutojat kehräsivät maaseudulla valmistettua pellavakuitua. Ensin kuitua venytetään kahden tikun välissä ja saadaan ohut lanka. Sitten se kierretään, ja kierretyt langat, ns. "roving", kierretään akselin avulla yhdeksi lankalangaksi. Kara on puutanko, johon on asetettu kivi- tai savikierre, se auttaa. kara pyörii pitkään ja tasaisesti.

Pyörittäjät pyörittelevät karoja käsissään ja kiertävät lankaa useista langoista.

Puusepäntyöt

Egyptiläiset osasivat muinaisista ajoista lähtien tehdä lautoja ja ohutta vaneria.

Yleisen käsityksen mukaan laudan leikkauskohtaan työnnettiin kiila, jonka yläpäähän kiinnitettiin vastapainokivi. Kiilan väitetään laajentavan sahaa sahan edetessä, koska egyptiläiset eivät vielä tienneet sen eroa (hampaiden vuorottelevaa taivutusta molempiin suuntiin), mikä oli välttämätöntä, jotta saha ei jäänyt kiinni rungon sahattuihin osiin. .

Puuseppät höyläsivät lautoja kupariadzella, joka korvasi muinaiset egyptiläiset höylällä. Talttalla laudalle tai kannelle koverrettiin ura ja taltan kahvaan lyötiin vasara. Piikkejä varten koverrettiin urat, joiden kautta yhdistettiin puutuotteiden erilliset osat.

Alussavenvalaja

Yksi Egyptin vanhimmista teollisuudenaloista oli keramiikka. Keraamisten astioiden valmistus aloitettiin sekoittamalla savea jaloilla, kaadettiin vedellä, johon joskus lisättiin hienonnettua olkia - saven viskositeetin vähentämiseksi, kuivumisen nopeuttamiseksi ja astian liiallisen kutistumisen estämiseksi. Neoliittisen ja esidynastian astioiden muovaus tehtiin käsin, myöhemmin pyöreä matto, savenvalajan edelläkävijä, alettiin käyttää pyörivänä telineenä. Muottikoneen taitavien sormien alla savimassa muodostui kattiloista, kulhoista, kulhoista, kannuista, pikareista, suurista astioista, joissa oli terävä tai pyöreä pohja. Uuden valtakunnan maalauksessa on säilynyt kuva suuresta savikartiosta, joka on valettu savenvalajan päälle - astia on tehty sen yläosasta, joka erotetaan kartiosta langalla. Suurten ruukkujen valmistuksessa muovattiin ensin alaosa ja sitten yläosa. Kun astia oli muodostettu, se ensin kuivattiin ja sitten poltettiin. Aluksi tämä tehtiin luultavasti aivan maassa - tulessa Keramiikan väri riippui saven tyypistä, vuorauksesta (engobe) ja poltosta. Sen valmistukseen käytettiin pääasiassa kahden tyyppistä savea: ruskeanharmaata melko suurella määrällä epäpuhtauksia ja harmaata kalkkipitoista melkein ilman orgaanisia epäpuhtauksia.

Vesiliikenne

Laivanrakennusta on harjoitettu Egyptissä muinaisista ajoista lähtien, mutta aluksi veneet ja pienet alukset, jotka oli tarkoitettu purjehtimaan vain Niilin varrella tai suiston kanavissa, sidottiin papyruksen varresta.

Huomionarvoista on Herodotoksen viittaus, että muinaisissa egyptiläisissä laivoissa ei ollut kylkiluita, eli ne rakennettiin ilman kehystä. Tämän vahvistavat säilyneet veneet ja kuvat laivojen rakentamisesta. Muinaiset egyptiläiset alukset rakennettiin paitsi ilman runkoa, myös ilman köliä ja niillä oli pieni syväys, koska ne oli tarkoitettu navigointiin joella, jossa mataluudet eivät olleet harvinaisia. Vanhan valtakunnan aikaan laivanrakentajat olivat pitkän kokemuksen tuloksena kehittäneet tietyn standardin laivan rungon osille. Suurin osa joesta ja kaikista merialuksista ei ollut vain airoja varten, vaan myös varustettu purjeilla. Vanhan valtakunnan laivoissa masto, 3/4 aluksen pituudesta, sijoitettiin lähemmäs keulaa, minkä vuoksi perä piti tehdä keulaa korkeammalle, kuten papyrusveneissä. Mutta jo VI-dynastian ajoilta mastoja alettiin valmistaa yhdestä pylväästä. Pitkä purje kiinnitettiin mastoon yhden jaardivarren avulla ja sidottiin lautaan. Uskotaan, että egyptiläiset alukset tiivistettiin, muuten ne olisivat vuotaneet vesille laskettaessa. Tiivistettäessä ruumiinosat sidottiin papyruskuidusta kudotulla langalla. Kun rasva oli kuivunut hyvin kaikista nivelistä, keulan ja perän kolminkertainen lankarivi ilmeisesti poistettiin, koska silmukat eivät näy valmiiden laivojen kuvissa.

keskimmäinen valtakunta(1950-1785 eaa.)

Keski-valtakunnan aikakaudella (1950-1785 eKr.) Egyptin yhtenäisyys palautettiin ja sen pääkaupunki siirrettiin aivan Deltan yläpuolella sijaitsevasta Memphisistä Ylä-Egyptin Thebesiin. Läheisestä Kuninkaiden laaksosta tuli monien hallitsijoiden hautapaikka, ja Theban kahdella alueella - Karnakissa ja Luxorissa - kauniita temppeleitä ja majesteettisia monumentteja kasvoi yksi toisensa jälkeen. Siihen mennessä uskonto oli saanut erittäin kehittyneitä muotoja, mikä avasi mahdollisuuden kuolemanjälkeiseen elämään ei vain kuninkaille, vaan - asianmukaisella valmistelulla - jokaiselle egyptiläiselle. Luultavasti tämä selittää uuden tavan sijoittaa soturien, käsityöläisten tai palvelijoiden puisia hahmoja hautauspaikoille, jotta ne olisivat mestarin mukana tuonpuoleisessa elämässä. Nämä hahmot (ushabti) ​​ovat suuresti auttaneet meitä kuvittelemaan muinaisten egyptiläisten jokapäiväistä elämää. Keski-valtakunnan myöhäistä ajanjaksoa leimaa vahvojen ja menestyneiden faaraoiden valta. He valtasivat aristokratian, toteuttivat suuria kasteluprojekteja ja laajensivat Egyptin valtaa etelään valloittamalla Nubian. Toisen välikauden (1785-1570 eKr.) alkaessa maa kuitenkin siirtyi jälleen riidan ja taantuman aikakauteen, ja Aasian paimentolaisten hyksojen valloituksesta Niilin suistossa tuli kaikkien ongelmien huippu.

Taide (2000-1700 eKr.)

Ensimmäinen monumenteista, joka merkitsi uusien arkkitehtonisten kuvien etsintää, oli Mentuhotepin hauta Deir el-Bahrissa lähellä Thebesä. Täällä yritettiin yhdistää temppeli pyramidiin, myöhemmän ajan suurten temppelikokonaisuuksien alku luotiin. Kiven kullanpunainen väri, temppeliin johtavan aidatun tien valtava pituus kahdella terassilla ja leveällä ramppilla, joka sijaitsee villien vuorten keskellä, antoivat tälle omituiselle kokonaisuudelle majesteettisen ulottuvuuden. Erityisen tärkeitä Keski-Britanniassa olivat voimakkaat pylväikköt, jotka ympäröivät temppelien ja pihojen terasseja, sekä valtavat hallitsijoiden patsaat, jotka ikään kuin nousevat esiin temppelien pimeydestä ja suojelevat niitä. Pylonit olivat innovaatio - kaksi voimakasta tornia, joiden keskellä on kapea käytävä, jotka ovat eräänlainen rajana ihmisten tiellä temppeliin. Veistossa uudet etsinnät ilmenivät erityisen voimakkaasti Keski-valtakunnan toisella puoliskolla. Hallittajien piirteiden terävä valtaus lisääntyi. Vanhan valtakunnan kuvien majesteettisen selkeyden tilalle tuli jännitys. Reliefien teemat monipuolistuivat. Uudet aiheet ottavat yhä tärkeämmän paikan taiteessa ja täyttävät sen yhä suuremmalla konkreettisuudella. Hautojen ja temppelien seiniä koristamassa maalauksessa löydetään myös yrityksiä voittaa vanhat kompositiosuunnitelmat. Tiukat, majesteettiset friisit korvataan vapaammin ryhmitellyillä kohtauksilla, väreistä tulee pehmeämpiä ja läpinäkyvämpiä. Maalaukset on tehty temperalla kuivalle maalle. Vartalojen kultainen väri yhdistyy niissä ruohojen vihreyteen, vaatteiden valkoisuuteen, kukkien sinisyyteen. Ei rajoitu paikallisiin sävyihin, vaan mestarit käyttävät sekamaalia, joskus paksuja, joskus tuskin havaittavia. Ääriviivat näkyvät joko terävästi tai hellästi, minkä vuoksi edelleen litteät siluetit muuttuvat vaaleammiksi ja viehättävämmiksi.

Läpimurto metallintyöstössä. Uudet teknologiat

XII-dynastian ajoista lähtien on säilynyt monia esineitä, joissa on kirjattu tietty tulos yrityksistä antaa kuparille tarvittavat ominaisuudet: kovuus, kulutuskestävyys, lujuus. Amenemhat I:n jälkeläisten hallituskaudella alettiin käyttää kuparin ja tinan seosta, joka on laadultaan samanlainen kuin pronssi; kuparia aletaan seostaa tinan kanssa siirtymäkauden lopussa. "Pronssin" tuotannon keskukset sijaitsevat lähes kaikki melko lähellä tinaesiintymiä. Sen lisäksi, että työkalut valmistettiin metallin rakenteessa, tuotevalikoima rikastuu. Keski-Britanniassa metallityökalujen järjestely muuttui paljon monimutkaisemmaksi, mikä on paljon todisteita saman alustan käytön täydellisyydestä erilaisiin arkielämän töihin. Tuotteeseen ilmestyy irrotettavat kiinnikkeet, ja suuttimia vaihtamalla oli nyt mahdollista esimerkiksi kaapia, porata ja puhdistaa reikiä. Voidaan havaita muinaisista ajoista tunnettujen esineiden suunnitteluominaisuuksien paraneminen, ja näyttää siltä, ​​että niitä ei käytännössä voida parantaa. Kupari kuitenkin korvattiin vähitellen ensimmäiseksi yleiseksi vastineeksi Keski-valtakunnan aikana kullalla ja hopealla. Maan yhdistäminen mahdollisti materiaalin vaihtelun, rakentamisen tarpeisiin sopivimman etsimisen. Kalkkikivi on edelleen yleisimmin käytetty, mutta punaisen graniitin, alabasterin ja hiekkakiven käyttö on kasvussa. .

Lasi

Keski-valtakunnan aikana tapahtui toinen Egyptin sivilisaation tekninen läpimurto - lasinvalmistus hallittiin. Tämä rikastutti jalokivikauppiaiden, astioiden valmistukseen ja parantamiseen osallistuvien ihmisten mahdollisuuksia. Itsenäisenä materiaalina lasia alettiin käyttää 17. dynastian ajalta. Lasin koostumus oli lähellä modernia (natrium- ja kalsiumsilikaatti), mutta se sisälsi vähän piidioksidia ja kalkkia, enemmän alkalia ja rautaoksidia, minkä ansiosta se pystyi sulamaan alemmassa lämpötilassa. Suurimmaksi osaksi se ei läpäissyt valoa ollenkaan, joskus se oli läpikuultava, vielä harvemmin läpinäkyvä. Muinaisessa Egyptissä käytettiin niin kutsuttua "valssattua" lasia. Se sulatettiin upokkaissa, ja vasta toisen sulatuksen jälkeen se saavutti riittävän puhtauden. Parhaissa työpajoissa oli vanhoja mestareita, jotka omistivat värillisten lasimassojen säveltämisen salaisuudet. Mestarin kokeilla saatiin aikaan erilaisia ​​lasivärejä, jotka saatiin lisäämällä massaan väriaineita. Valkoisen värin saamiseksi oli tarpeen lisätä tinaoksidia, keltaiselle - antimonin ja lyijyn oksidia; mangaani antoi violetin värin, mangaani ja kupari - musta; kuparia eri suhteissa värillinen lasi sininen, turkoosi tai vihreä, erilainen sinisen sävy saatiin lisäämällä kobolttia.

vesikuljetus

Vesiliikenne oli laajalti käytössä vanhan valtakunnan aikoina. Keski-valtakunnan aikana alettiin kuitenkin rakentaa vahvempia laivojen runkoja, mikä saavutettiin pienentämällä aluksen yksittäisten osien kokoa ja lisäämällä niiden määrää. Masto ryhdyttiin asentamaan aluksen keskelle, ja purje ei tehty pitkittäissuuntaiseksi kuten ennen, vaan poikittaiseksi, vahvistaen ja vetämällä sitä kahden jaardin välissä.

uusi valtakunta(1570-1075 eaa.)

Uusi valtakunta (1570-1075 eKr.) oli viimeinen suuri aikakausi Egyptin sivilisaation historiassa. Hän antoi maalle sen kuuluisimmat edustajat. Muinaiselle Egyptille se oli myös jatkuvien konfliktien aikaa Lähi-idän kanssa - aluksi suurvaltana ja loppua kohden jo uhrina. Sysäyksenä tähän ei ollut vähäisessä määrin Hyksos. Egyptiläiset omaksuivat heiltä uusia sodankäyntimenetelmiä (erityisesti sotavaunut) ja karkotettuaan vihatut muukalaiset työnsivät heidät takaisin Palestiinan ja Syyrian rajoille tehden Egyptistä suuren valtakunnan, jonka koko vaihteli eri rajoilla. ajat. Kaikki nämä tapahtumat loivat Uudelle kuningaskunnalle erityisen tunnelman. Enemmän huomiota alettiin kiinnittää faaraon korottamiseen maalliseksi valloittajaksi ja vähemmän hänen perinteen pyhittämälle jumalakuvalleen. Kirjallisista lähteistä päätellen poliittinen elämä on monimutkaistunut. Yksi Uuden kuningaskunnan näkyvimmistä persoonallisuuksista on kuningatar Hatshepsut, joka kuvattiin kaikilla kuninkaallisilla ominaisuuksilla aina leukaan sidottuun tekopartaan asti! Useat energiset hallitsijat laajensivat Egyptin valtakunnan rajoja Eufratin hedelmälliselle mutkalle. Egypti saavutti voimansa ja vaurautensa huipun soturi-faarao Thutmose III:n (1479-1426 eKr.) aikana. Ja Amenhotep III:n (1390-1353 eKr.) kirjeenvaihdosta hänen seuraajansa Amenhotep IV:n kanssa, joka säilytettiin savitauluilla Amarnassa, opimme muinaisen Egyptin laajoista diplomaattisista siteistä koko itäisen Välimeren ja Lähi-idän hallitsijoihin.

Muinaisen egyptiläisen taiteen viimeiselle kukoistukselle Sais-faaraoiden vallan aikana yhdistymisen aikana (7. vuosisadalla eKr.) on ominaista kylmän ja hienostuneen tyylin ilme.

Taide (1500-1100 eKr.)

Uuden kuningaskunnan aika koostui useista suurista vaiheista, jotka luonnehtivat tämän ajan kulttuurin monimutkaisia ​​kehityspolkuja.

Thebassa pystytettiin jättimäisiä temppelikokonaisuuksia, jotka oli omistettu jumalalle Amonille. Selkeä suorakaiteen muotoinen temppelityyppi oli yleisin Uuden kuningaskunnan aikana. Sen ensemble-luonne oli suunniteltu jatkuvaan vaikutelmien vaihtamiseen juhlallisiin uskonnollisiin kulkueisiin osallistuneiden keskuudessa. Temppelin julkisivu kääntyi Niiliin, josta kulki sivuilta kivisfinksien tai pässien kehystetty tie. Heidän figuuriensa mitattu toisto loi rauhallisen rytmin. Sfinksikatu johti sisäänkäynnille - kivipylvääseen - suureen, ylöspäin kapenevaan, puolisuunnikkaan muotoiseen seinään, jonka jako kapea käytävä keskellä. Pylonin eteen pystytettiin jättimäisiä patsaita, obeliskejä. Pylonin takana avautui suorakaiteen muotoinen, pylväiden ympäröimä avoin piha. Samaan aikaan, kiitos lämpimän kultaisen sävyn, seinämaalausten herkän värin, reliefien kauneuden, Uuden kuningaskunnan egyptiläiset temppelit eivät tuottaneet tunnetta kiven sortavasta voimasta. Kuninkaiden haudat ja ruumistemppelit saivat uuden luonteen.

Maalauksessa Uuden kuningaskunnan mestarit etsivät myös rohkeampaa ja monimutkaisempaa kuvausta ympäröivästä maailmasta. Aateliston elämä, metsästys, juhlat, matkat esitetään erittäin värikkäästi. Koostumuksesta tuli monimutkaisempi, hahmojen liikkeet monipuolistuivat, väritys rikastui lila- ja vaaleanpunaisilla sävyillä. Figuurien värjäykseen on lisätty kulta-vaaleanpunainen väri. Naiset läpinäkyvissä vaatteissa tanssivat ja soittavat musiikkia.

amarna taide

1300-luvun alussa eKr. Farao Amenhotep IV toteutti uskonnollisen uudistuksen. Itse aurinko julistettiin yhdeksi jumaluudeksi - Ateniksi. Parhaat Amarna-ajan teokset erottuvat tunkeutumisesta, todellisesta elämän hengityksestä, täynnä sisäistä viehätystä. Parhaita tänä aikana luotuja ovat Ehnatenin ja hänen vaimonsa Nefertitin veistoksiset muotokuvat, jotka on tehty kohokuvioidusta ja pyöreästä muovista. Ensimmäistä kertaa Egyptin taiteen historiassa faaraon kuva ilmestyi perheensä kanssa. Atenin jumalan aurinkokiekko ojentaa säteensä heihin kaikkialla siunaten heidän rakkauttaan ja tekojaan.

Maalauksessa on runsaasti kirkkaita värejä. Pronssiset hahmot, jotka on peitetty ajetuilla kuvioilla ja kullalla upotekoristeella, ovat koristeellisia, mutta niistä puuttuu Amarna-muotokuvien sisäinen lämpö.

Rakentaminen

Tälle ajalle oli pääasiassa ominaista laaja rakentaminen ja lukuisat sotakampanjat. Muinaisen uskonnollisen opin mukaisesti faaraoita pidettiin jumalallisina olentoina, "universumin suurten jumalien lapsina", ja siksi he olivat uskonnollisen kunnioituksen kohteita. Tämä havaittiin erityisen johdonmukaisesti Ramses II:n yhteydessä. Joissakin temppeleissä oli jopa kuvia Ramses II:sta, joka palvoi itseään jumalana. Yksi merkittävimmistä temppeleistä on kaksi luolatemppeliä Abu Simbelissa. Yksi niistä on kolmekymmentäkolme metriä korkea, kolmekymmentäkahdeksan metriä leveä ja kuusikymmentäviisi metriä syvä. Temppelin sisäänkäynnin luona kohoaa neljä kaksikymmentämetristä kolossia, joista jokainen kuvaa Ramses II:ta. Jättiläiset patsaat ikään kuin vartioivat muinaista pyhäkköä. Tuntematon kuvanveistäjä ikuisti myös kaikki faaraon lapset ja asetti heidät Ramses II:n jalkojen juureen. Temppelin koko suunnittelu johtui yhdestä ideasta - suuren faaraon voiman korottamisesta kaikin mahdollisin tavoin. Temppelin paikkaa valitessaan muinaisia ​​rakentajia ohjasivat ympäröivän alueen ominaisuudet sekä temppelin sijainnin mukavuus: kun temppeliä valaisevat ensimmäiset auringonsäteet, jättimäiset veistokset yhtäkkiä muuttuvat tummanpunaisiksi ja näyttävät erityisen kohokuvioiduilta niiden luomien sinimustien varjojen taustalla. Hypostyylireliefit on omistettu faaraon sotilaallisten voittojen ylistämiselle. Perinteiset kuvat on sijoitettu itäseinään - Ramses tappaa vankiryhmiä jumalien edessä, libyalaiset sisäänkäynnin oikealla puolella, nubialaiset vasemmalla.

Toinen kuuluisa egyptiläinen uuden kuningaskunnan temppeli on Luxorin temppeli Thebassa. Se lumoaa vierailijat pylväikköiensä ja kohokuvioidensa kauneudella. Temppeliä ei rakennettu yhdenkään faaraon alaisuudessa. Jokainen Egyptin suvereeni hallitsija piti velvollisuutenaan osallistua Egyptin pääjumalan Amon-Ra-asunnon sisustamiseen. Temppeliä rakennettiin jatkuvasti uudelleen, joskus jopa kokonaisia ​​halleja tuhottiin, jotta pystyttäisiin rakentamaan vielä suurenmoisempia.

Temppelin ja palatsin rakennusten lisäksi Ramesseumin alueella oli monia muita rakennuksia. Varastotilat miehittivät valtavan paikan. Täällä ulottuu loputtomissa riveissä pitkiä holvihuoneita, jotka on rakennettu tiilistä, ja ne on ryhmitelty erityisiin, huolellisesti vartioituihin komplekseihin, jotka ympäröivät temppeliä lähes tiiviisti pohjoisesta, lännestä ja etelästä. Niillä oli eri tarkoitus ja vastaavasti erilainen muotoilu.

Kuljetus. Sotavaunut

Uuden kuningaskunnan aikana kukoisti uusi puuntyöstön ala - vaunujen valmistus. XVI vuosisadalla. eKr e. Egyptiläiset toivat Syyriasta kanaanilaisia ​​kaksipyöräisiä vaunuja ja hevosia sotasaaliiksi.

Kevyitä vaunuja käytettiin taisteluvaunuina ja myöhemmin kilpavaunuina pikajalkaisia ​​riistaa metsästettäessä. Vaunut olivat lähes kokonaan puuta. Takaosan avoin runko koostui puoliympyrän muotoisesta taivutetusta puurungosta, joka oli peitetty nahkakudoksilla ja pyöristetty etupää. Edessä vaunua kannatteli tuki, joka oli kiinnitetty vetoaisalla varustetuilla nahkahihnoilla. Kevyessä kilpavaunussa oli vain puurunko. Kuninkaallisten matka- ja sotavaunujen runko edessä ja alaosassa oli päällystetty nahalla tai kankaalla, koristeltu kullalla, maalattu kipsille, siroteltu jalo- ja puolijalokiveillä. Jos 1700-luvun alussa egyptiläiset vaunut muistuttivat vielä muodoltaan Kanaanin vaunuja, niin 1300-luvulta lähtien. eKr e. Egyptiläiset käsityöläiset onnistuivat löytämään uuden muodon vakaimmista vaunuista. Siitä lähtien ulkomaiset mestarit alkoivat lainata kokemustaan. .

Johtopäätös

Joten mikä on muinaisen Egyptin tapahtumien perimmäinen merkitys? Mikä vaikutus muinaisen Egyptin historialla oli tämän maan ja koko maailmanhistorian kehitykseen?

Edellä olevan perusteella päätin, että muinaisen Egyptin saavutuksia voidaan oikeutetusti kutsua arvokkaimmiksi maailmanlöydöiksi. Puusepän ja metallurgian kenttien kehityksen ansiosta työkaluja, aseita, huonekaluja ja rakennusjärjestelmää parannettiin. Rakentamisen vauhdin noustessa arkkitehtuurikouluja alkoi ilmestyä, ja ne saivat myöhemmin laajan kehityksen. Suuri merkitys oli ideologisella vaikutuksella väestöön, joka ilmeni temppelin rakentamisessa. Siitä hetkestä lähtien, kun ensimmäinen maakuljetus ilmestyi, maatalous ja rakentaminen alkoivat kehittyä laajasti; vesiliikenteellä oli suuri merkitys sotilaallisissa kampanjoissa, minkä ansiosta hallittiin monia uusia alueita. Lisäksi taloustiede, laki ja lääketiede kehittyivät aktiivisesti muinaisessa Egyptissä (egyptiläiset saavuttivat suuren menestyksen anatomian alalla palsamointitekniikan ansiosta).

Bibliografia

A. Belov, N. Petrovski. "Suuren Hapin maa" Leningrad 1973

2. I.A. Stuchevsky. "Ramses II ja Herihor". Muinaisen Egyptin historiasta Ramseksen aikakaudella, Moskova, 1984.

3. "Maailman historia", osa I (luku: Perepelkin Yu.Ya., "Vanhan kuningaskunnan Egypti"), Moskova, 1955.

4. Hans Reichardt. "Maailman seitsemän ihmettä", 1996

5. A. Erman, "Elämä muinaisessa Egyptissä"

6. Saveljeva T.N., "Kuinka egyptiläiset elivät pyramidien rakentamisen aikana", Moskova, 1971.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Egypti varhaisten ja muinaisten valtakuntien aikakaudella, kehittyneiden neoliittisten yhteisöjen muodostuminen. Niilin laakson yhdistäminen yhdeksi valtioksi. Keski-valtakunnan aika, Egyptin jakautuminen, libyalaisten ja paimentolaisten hyökkäyksiä. Uuden valtakunnan aikakausi ja Theban kuninkaiden nousu.

tiivistelmä, lisätty 18.1.2010


Egyptin piirteet varhaisen valtakunnan aikana. Uusi ohjauslaitteisto. Valtion ominaispiirteet siirtymäkaudella. Keski-Britannian maanviljelijän työn piirteet. Egyptin ulkopolitiikan pääsuunnat 1554-1075, hallitsevat dynastiat.

opetusohjelma, lisätty 9.4.2014


Keski-Egyptin valtakunnan valtiopoliittisen rakenteen, sen yhteiskunnallisen rakenteen ja sosiaalisten suhteiden ominaisuudet. Olosuhteet, jotka johtivat Egyptin kukoistukseen Keski-valtakunnan aikakaudella. Syyt hyksojen valloittamiseen.

lukukausityö, lisätty 29.12.2013


Egyptin ulkopolitiikka Uuden kuningaskunnan aikana, Ehnatonin uudistus. Kunnon kukoistusajan talouden, sosiaalisten suhteiden, arkkitehtuurin ja kuvanveiston kukoistus. Julkisen hallinnon rakenne. Egypti 19. ja 20. dynastioiden aikana. Uuden kuningaskunnan nousu ja tuho.

lukukausityö, lisätty 21.6.2009


Egyptin historia uuden kuningaskunnan aikana. 19. dynastian perustajat. Egyptin faaraoiden ulkopolitiikan ominaisuudet ja pääsuunnat; Ramses II:n sota heettiläisiä vastaan. Syitä talouden kukoistukseen ja analyysi Uuden kuningaskunnan kauden 19. dynastian taantumasta.

lukukausityö, lisätty 16.5.2014


Egyptin poliittinen historia Keski-valtakunnan aikakaudella. Heracleopoliksen ja Theban taistelu. Valtionhallinto ja aggressiivinen politiikka. Köyhien ja orjien kapina. Egyptin valloitus hyksojen toimesta. Sosioekonominen tilanne ja sosiaaliset suhteet.

tiivistelmä, lisätty 27.11.2010


Muinaisen Egyptin valtion historia: varhainen, muinainen, keskimmäinen, uusi ja myöhäinen kuningaskunta. Kastelun järjestäminen Niilin laaksossa yhtenä varhaisen kuningaskunnan valtion päätehtävistä. Muinaisen Egyptin lain pääpiirteiden ominaisuudet.

tiivistelmä, lisätty 26.5.2010


Muinaisen Egyptin yhteiskunnan sosiaalinen rakenne ja sosiaalisten ja omaisuussuhteiden piirteet. Faaraon rooli julkishallinnon organisaatiossa ja toiminnassa. 18. dynastian hallituskausi Egyptin vallan alkuna Uuden kuningaskunnan aikakaudella.

opinnäytetyö, lisätty 27.5.2015


Ehnatonin haudan löytämisen historia. Muinaisen Egyptin historian jaksotus. Ehnatonin uudistus Uuden kuningaskunnan aikakauden tärkeimpänä tapahtumana. Ehnatonin sisäpolitiikka. Muinaisen Egyptin jumalien panteoni. Ehnatonin monoteistisen uskonnollisen uudistuksen ongelma.

lukukausityö, lisätty 29.11.2009


Esidynastian ja dynastian ajanjakson historia ja vaiheet. Muinaisen Egyptin kuuluisimmat faaraot. Kulttuuri: kieli, kirjallisuus, musiikki, taide. Muinaisen Egyptin jumalat. Egyptin pyramidit. Salaperäinen sfinksi. Egyptin alamaailma.

Muinainen Egypti on ensimmäinen voimakas suurvalta, ensimmäinen valtakunta, joka vaati maailman herruutta. Se oli vahva valtio, jossa ihmiset olivat täysin alisteisia hallitsevalle luokalle. Pääperiaatteet, joille Egyptin ylin valta rakennettiin, olivat sen koskemattomuus ja käsittämättömyys. Muinainen Egypti on ensimmäinen voimakas suurvalta, ensimmäinen valtakunta, joka vaati maailman herruutta. Se oli vahva valtio, jossa ihmiset olivat täysin alisteisia hallitsevalle luokalle. Pääperiaatteet, joille Egyptin ylin valta rakennettiin, olivat sen koskemattomuus ja käsittämättömyys.

Protesti kuolemaa vastaan ​​on muinaisen Egyptin kulttuurin olennainen piirre. Egyptiläiset pitivät sitä "epänormaalina". Intohimoinen kuolemattomuuden halu määritti egyptiläisten koko maailmankuvan, läpäisi koko Egyptin uskonnollisen ajattelun ja muodosti muinaisen egyptiläisen kulttuurin. Protesti kuolemaa vastaan ​​on muinaisen Egyptin kulttuurin olennainen piirre. Egyptiläiset pitivät sitä "epänormaalina". Intohimoinen kuolemattomuuden halu määritti egyptiläisten koko maailmankuvan, läpäisi koko Egyptin uskonnollisen ajattelun ja muodosti muinaisen egyptiläisen kulttuurin.

Egyptin sivilisaation alkuperä on muinaisina aikoina. Melkein 5 tuhatta vuotta sitten, kun maamme alueella oli vielä läpäisemättömiä metsiä, Niilin laaksoon syntyi yksi vanhimmista valtioista, joka kesti 3 tuhatta vuotta. Egyptin sivilisaation alkuperä on muinaisina aikoina. Melkein 5 tuhatta vuotta sitten, kun maamme alueella oli vielä läpäisemättömiä metsiä, Niilin laaksoon syntyi yksi vanhimmista valtioista, joka kesti 3 tuhatta vuotta.

Muinaisen Egyptin rikkaalla kulttuurilla oli vahva vaikutus eurooppalaisiin ja arabikansoihin. Ei ole sattumaa, että näiden kansojen tiedemiehet ja filosofit, lääkärit ja astrologit korostavat myöhemmin, että he ovat opiskelleet egyptiläisten viisaiden kanssa. Muinaisen Egyptin rikkaalla kulttuurilla oli vahva vaikutus eurooppalaisiin ja arabikansoihin. Ei ole sattumaa, että näiden kansojen tiedemiehet ja filosofit, lääkärit ja astrologit korostavat myöhemmin, että he ovat opiskelleet egyptiläisten viisaiden kanssa.

Mitkä ovat muinaisen egyptiläisen kulttuurin saavutukset? Muinaisina aikoina papyrukset ja hieroglyfit keksittiin Egyptissä. Uskonnollisia, lääketieteellisiä, tieteellisiä ja kirjallisia tekstejä säilytettiin scriptorioissa (elämän taloissa) temppeleissä tai kirjoitettiin pyramidien ja hautojen seinille. Muinaisina aikoina papyrukset ja hieroglyfit keksittiin Egyptissä. Uskonnollisia, lääketieteellisiä, tieteellisiä ja kirjallisia tekstejä säilytettiin scriptorioissa (elämän taloissa) temppeleissä tai kirjoitettiin pyramidien ja hautojen seinille. Egypti on historiallisen tarinan, satujen, tarinoiden ja rakkauslyriikoiden syntymäpaikka. Egypti on historiallisen tarinan, satujen, tarinoiden ja rakkauslyriikoiden syntymäpaikka. Egyptiläiset määrittelivät: ympyrän pinta-alan ja pallonpuoliskon pinnan, laskivat katkaistun pyramidin tilavuuden, laativat aurinkokalenterin, jakoivat päivän 24 tuntiin. Egyptiläiset määrittelivät: ympyrän alueen ja pallonpuoliskon pinta, laski katkaistun pyramidin tilavuuden, laati aurinkokalenterin, jakoi päivän 24 tuntiin. Egyptiläiset olivat ensimmäiset ihmiset maailmassa, jotka määrittelivät vuoden pituuden jakamalla sen 12 osaan vuodenaikojen mukaan. Tämä löytö, pappien mukaan, egyptiläiset tekivät tarkkailemalla taivaankappaleita... Egyptiläiset olivat ensimmäisiä ihmisiä maailmassa, jotka asettivat vuoden pituuden jakaen sen 12 osaan vuodenaikojen mukaan. Tämän löydön pappien mukaan egyptiläiset tekivät tarkkailemalla taivaankappaleita ...

Egyptiläiset laskevat 12 kuukautta 30 päivää ja lisäävät 5 päivää lisää joka vuosi tämän luvun yli, ja heillä on vuodenaikojen kierto samaan aikaan. Egyptiläiset laskevat 12 kuukautta 30 päivää ja lisäävät 5 päivää lisää joka vuosi tämän luvun yli, ja heillä on vuodenaikojen kierto samaan aikaan. Egyptin vuosi alkoi heinäkuun 19. päivänä Siriuksen nousulla, jolloin Niili alkoi tulvii, ja jatkui seuraavaan tulvaan asti. Vuosi on jaettu kolmeen vuodenaikaan: tulva, kylvö, sadonkorjuu. Egyptin vuosi alkoi heinäkuun 19. päivänä Siriuksen nousulla, jolloin Niili alkoi tulvii, ja jatkui seuraavaan tulvaan asti. Vuosi on jaettu kolmeen vuodenaikaan: tulva, kylvö, sadonkorjuu. Muinaisen Egyptin vuonna: Muinaisen Egyptin vuonna: 10 päivää - yksi viikko 10 päivää - yksi viikko 4 kuukautta - 1 kausi (120 päivää) 4 kuukautta - 1 kausi (120 päivää) 3 viikkoa - yksi kuukausi 3 viikkoa - yksi kuukausi 3 vuodenaikaa - 1 vuosi (360+5 pyhäpäivää) 3 vuodenaikaa - 1 vuosi (360+5 pyhäpäivää)

Viisi pyhää päivää olivat Osiriksen, Isisin, Setin, Neffin ja Horuksen syntymäpäivät. Viisi pyhää päivää olivat Osiriksen, Isisin, Setin, Neffin ja Horuksen syntymäpäivät. Nämä päivät, kuten muutkin uskonnolliset juhlapäivät, olivat vapaapäiviä. Joka kymmenes Egyptin viikon päättynyt päivä pidettiin myös vapaapäivänä. Nämä päivät, kuten muutkin uskonnolliset juhlapäivät, olivat vapaapäiviä. Joka kymmenes Egyptin viikon päättynyt päivä pidettiin myös vapaapäivänä. Päiviä pidettiin lupaavina ja epäsuotuisina. Epäsuotuisina päivinä egyptiläiset olivat erityisen varovaisia ​​ja käyttivät monia maagisia amuletteja. Päiviä pidettiin lupaavina ja epäsuotuisina. Epäsuotuisina päivinä egyptiläiset olivat erityisen varovaisia ​​ja käyttivät monia maagisia amuletteja. Muinaiset egyptiläiset laskivat aikaa hallitsevan faaraon valtaistuimelle nousemisesta lähtien. Ja he määrittivät ajan vesikellon avulla, joka on samanlainen kuin tiimalasi. Muinaiset egyptiläiset laskivat aikaa hallitsevan faaraon valtaistuimelle nousemisesta lähtien. Ja he määrittivät ajan vesikellon avulla, joka on samanlainen kuin tiimalasi.

Mittausjärjestelmä muinaisessa Egyptissä perustui ihmiskehon mittasuhteisiin. Päämittayksikkö oli kyynärä. Seitsemän neljän sormen levyistä kämmentä vastasi yhtä kyynärpäätä. Kyynärpäässä oli myös pienempiä, yhden sormen leveitä jakoja. Mittausjärjestelmä muinaisessa Egyptissä perustui ihmiskehon mittasuhteisiin. Päämittayksikkö oli kyynärä. Seitsemän neljän sormen levyistä kämmentä vastasi yhtä kyynärpäätä. Kyynärpäässä oli myös pienempiä, yhden sormen leveitä jakoja.

Egyptin systemaattinen tutkimus alkoi vasta 1800-luvulla. Egyptin systemaattinen tutkimus alkoi vasta 1800-luvulla. Jos kuvaamme muinaisen Egyptin periodisoinnin kaavion muodossa, niin piirustuksen mukaan kolme valtakuntaa, kolme kulttuurin nousua muistuttavat tämän maan symbolia - Gizan suuria pyramideja. Jos kuvaamme muinaisen Egyptin periodisoinnin kaavion muodossa, niin piirustuksen mukaan kolme valtakuntaa, kolme kulttuurin nousua muistuttavat tämän maan symbolia - Gizan suuria pyramideja.

Vanha valtakunta (BC) on 1.-6. dynastian hallituskauden aikakautta. Tämä on sivilisaation ensimmäisten versojen ja sen ensimmäisten lakien, uskonnon, kirjoittamisen ja kirjallisen kielen muodostumisen aikaa. Tämä on Gizan pyramidien rakentajien: Cheopsin, Khafren ja Mekerinin kuninkaiden aikaa. Vanha valtakunta (BC) on 1.-6. dynastian hallituskauden aikakautta. Tämä on sivilisaation ensimmäisten versojen ja sen ensimmäisten lakien, uskonnon, kirjoittamisen ja kirjallisen kielen muodostumisen aikaa. Tämä on Gizan pyramidien rakentajien: Cheopsin, Khafren ja Mekerinin kuninkaiden aikaa.

Keski-valtakunta Keski-Britannian (eKr.) perustivat Theban hallitsijat, jotka kukistivat Heracleopoliksen kuninkaat ja yhdistivät maan. Tämä ajanjakso on dynastioiden hallituskauden, kulttuurin ja luomisen kukoistusaika, monien erinomaisten arkkitehtuuriteosten luomisaika. (BC) perustivat Theban hallitsijat, jotka kukistivat Heracleopoliksen kuninkaat ja yhdistivät maan uudelleen. Tämä ajanjakso on dynastioiden hallituskauden, kulttuurin ja luomisen kukoistusaika, monien erinomaisten arkkitehtuuriteosten luomisaika.

Uusi valtakunta (gg. eKr.) - poliittisen vallan suurimman vahvistumisen aika, XVIII - XX dynastioiden faaraoiden aikakausi. Thutmes III:n valloitukset johtivat siteiden solmimiseen Vähä-Aasiaan; hän asettaa kunnianosoituksen valloitetuille kansoille, vieraat rikkaudet virtaavat joen tavoin Egyptiin. Ylellisiä rakennuksia rakennetaan... Amenhotep IV oli suuri uskonnon uudistaja: entisen Amon-jumalakultin sijaan hän otti käyttöön aurinkokultin - Atenin - ja siitä lähtien alkoi kutsua itseään Ehnatoniksi. Amenhotep IV:n vävy Tutankhamonin kuninkaallinen asuinpaikka siirrettiin jälleen Thebesiin. (BC) - poliittisen vallan suurimman vahvistumisen aika, XVIII - XX dynastioiden faaraoiden aikakausi. Thutmes III:n valloitukset johtivat siteiden solmimiseen Vähä-Aasiaan; hän asettaa kunnianosoituksen valloitetuille kansoille, vieraat rikkaudet virtaavat joen tavoin Egyptiin. Ylellisiä rakennuksia rakennetaan... Amenhotep IV oli suuri uskonnon uudistaja: entisen Amon-jumalakultin sijaan hän otti käyttöön aurinkokultin - Atenin - ja siitä lähtien alkoi kutsua itseään Ehnatoniksi. Amenhotep IV:n vävy Tutankhamonin kuninkaallinen asuinpaikka siirrettiin jälleen Thebesiin.

Kuinka onnistuit säveltämään Egyptin historian periodisoinnin? Tiedemiehet pystyivät tekemään tämän vasta salauksen jälkeen Egyptin hieroglyfit, jotka olivat pitkään asiantuntijoiden mysteeri. Tiedemiehet pystyivät tekemään tämän vasta salauksen jälkeen Egyptin hieroglyfit, jotka olivat pitkään asiantuntijoiden mysteeri. Ensimmäiset esimerkit kirjoittamisesta Egyptissä ilmestyivät vuosien välillä. eKr e. ja hieroglyfejä kutsuttiin, mikä kreikaksi tarkoittaa "pyhiä kirjoituksia". Egyptiläiset itse kutsuivat hieroglyfejä "jumalaksi puheeksi" ja pitivät kirjoituksissa tärkeää uskonnollista ja maagista merkitystä uskoen, että kirjoittamisen taito oli Thot, viisauden jumala, lahjoittanut. Ensimmäiset esimerkit kirjoittamisesta Egyptissä ilmestyivät vuosien välillä. eKr e. ja hieroglyfejä kutsuttiin, mikä kreikaksi tarkoittaa "pyhiä kirjoituksia". Egyptiläiset itse kutsuivat hieroglyfejä "jumalaksi puheeksi" ja pitivät kirjoituksissa tärkeää uskonnollista ja maagista merkitystä uskoen, että kirjoittamisen taito oli Thot, viisauden jumala, lahjoittanut.

Lukemiseen ja kirjoittamiseen erityisesti koulutettuja ihmisiä kutsuttiin kirjureiksi. Heidän ammattinsa tarjosi heille korkean aseman yhteiskunnassa. Lukemiseen ja kirjoittamiseen erityisesti koulutettuja ihmisiä kutsuttiin kirjureiksi. Heidän ammattinsa tarjosi heille korkean aseman yhteiskunnassa. Hieroglyfit voitiin kirjoittaa vasemmalta oikealle, oikealta vasemmalle tai ylhäältä alas. Jos eläimet tai ihmiset ovat kasvot vasemmalle, merkintä tulee lukea vasemmalta oikealle. Tämän taiteen hallitseminen oli erittäin vaikeaa - loppujen lopuksi sinun on muistettava noin 700 merkkiä. Siksi egyptiläiset siirtyivät vähitellen merkkeihin. Tarkoittaa sanojen ja tavujen ääntä. Hieroglyfit voitiin kirjoittaa vasemmalta oikealle, oikealta vasemmalle tai ylhäältä alas. Jos eläimet tai ihmiset ovat kasvot vasemmalle, merkintä tulee lukea vasemmalta oikealle. Tämän taiteen hallitseminen oli erittäin vaikeaa - loppujen lopuksi sinun on muistettava noin 700 merkkiä. Siksi egyptiläiset siirtyivät vähitellen merkkeihin. Tarkoittaa sanojen ja tavujen ääntä.

Muinaisen Egyptin hieroglyfit Kirjoitusprosessi oli hyvin hidasta. Itse asiassa täydessä muodossa olevia hieroglyfejä käytettiin uskonnollisten tekstien ja hallituksen asiakirjojen tallentamiseen. Ajan myötä jokapäiväisiin tietueisiin ilmestyi kursiivinen kirjoitus - hieraattinen kirjoitus ja vieläkin yksinkertaisempi demoottinen kirjoitus (käytettiin myöhäisellä kaudella).

OPETUT KIRJOITUKSET Faaraoiden palveluksessa olleet kirjanoppineet osasivat lukea, kirjoittaa ja laskea: heitä oli koulutettu tähän useiden vuosien ajan. Kirjanoppineita kunnioitettiin ja he vapautettiin veroista ja työstä tulvakauden aikana.Faraoiden palveluksessa olleet kirjanoppineet osasivat lukea, kirjoittaa ja laskea: he oppivat tämän monta vuotta. Kirjanoppineita kunnioitettiin ja vapautettiin veroista ja työstä tulvakauden aikana. Mitkä olivat kirjanoppineiden tehtävät? Kirjanoppineet kirjasivat muistiin faaraon tekemät päätökset. He laskivat talonpoikien maksamat verot, raaka-aineet ja faaraon palveluksessa työskennelleille käsityöläisille jaetut materiaalit. Niilin rannoilla kirjanoppineet panivat merkille tulvien korkeuden ja altaiden vedenpinnan. Kirjanoppineet kirjasivat muistiin faaraon tekemät päätökset. He laskivat talonpoikien maksamat verot, raaka-aineet ja faaraon palveluksessa työskennelleille käsityöläisille jaetut materiaalit. Niilin rannoilla kirjanoppineet panivat merkille tulvien korkeuden ja altaiden vedenpinnan.

Miten se kirjoitettiin muinaisessa Egyptissä? Kirjanoppineet kantoivat mukanaan kirjoitusvälinettä, joka koostui puupaletista, jossa oli maaleja ja kalameja (kirjoitustikkuja) ja vesiastiaa maalien laimentamiseen. Maalien valmistukseen käytettiin murskattua hiiltä ja okraa - päivämäärät ja kappaleen alku kirjoitettiin punaisella. Tietueet oli kirjoitettu papyruskäärölle, kasveille, joka peitti runsaasti Niilin rannat. Kirjanoppineet kantoivat mukanaan kirjoitusvälinettä, joka koostui puupaletista, jossa oli maaleja ja kalameja (kirjoitustikkuja) ja vesiastiaa maalien laimentamiseen. Maalien valmistukseen käytettiin murskattua hiiltä ja okraa - päivämäärät ja kappaleen alku kirjoitettiin punaisella. Tietueet oli kirjoitettu papyruskäärölle, kasveille, joka peitti runsaasti Niilin rannat.

Kuka onnistui selvittämään egyptiläisten hieroglyfien mysteerin? Aika on säilyttänyt monet egyptiläisten kirjoittamista kirjoituksista, mutta imenyt heidän lukemistensa mysteerin. Viimeinen esimerkki hieroglyfikirjoituksesta on vuodelta 397 eaa. e. Siksi jo aikakautemme alussa hieroglyfejä pidettiin käsittämättöminä piirroksina, joita ei pitäisi lukea, vaan selittää. Aika on säilyttänyt monet egyptiläisten kirjoittamista kirjoituksista, mutta imenyt heidän lukemistensa mysteerin. Viimeinen esimerkki hieroglyfikirjoituksesta on vuodelta 397 eaa. e. Siksi jo aikakautemme alussa hieroglyfejä pidettiin käsittämättöminä piirroksina, joita ei pitäisi lukea, vaan selittää.

Hieroglyfien mysteeri oli mahdollista selvittää 2. elokuuta 1799 löydetyn, pöytäpinnan kokoisen, mustaa basalttia sisältävän litteän kivilaatan ansiosta. lähellä Rosettan kaupunkia Niilin laaksossa. Tähän kiveen kaiverrettiin kolme kirjoitusta: yläreunaan - hieroglyfeillä, sen alapuolella - demoottisella kirjoituksella ja alapuolella kreikaksi! Kreikankielisen kirjoituksen lopussa ilmoitettiin, että molemmat ylemmät tekstit ovat sen tarkkaa käännöstä Hieroglyfien mysteeri oli mahdollista selvittää 2.8. 1799. lähellä Rosettan kaupunkia Niilin laaksossa. Tähän kiveen kaiverrettiin kolme kirjoitusta: yläreunaan - hieroglyfeillä, sen alapuolella - demoottisella kirjoituksella ja alapuolella kreikaksi! Kreikankielisen kirjoituksen lopussa ilmoitettiin, että molemmat ylemmät tekstit ovat sen tarkka käännös.

Tiedemiehet taistelivat pitkään hieroglyfien arvoituksesta. Lopulta löydettiin mies, joka onnistui lukemaan Rosetta-kiven tekstin. Se oli ranskalainen kielitieteilijä Jean Francois Champollion (). Tiedemiehet taistelivat pitkään hieroglyfien arvoituksesta. Lopulta löydettiin mies, joka onnistui lukemaan Rosetta-kiven tekstin. Se oli ranskalainen kielitieteilijä Jean Francois Champollion (). Vuonna 1822 hän sai kirjoittamisen "puhumaan", joka oli ollut hiljaa vuosituhansien ajan. Hän oli tuolloin 32-vuotias, ja niistä 25 vuotta hän opiskeli idän kuolleita kieliä ja muinaisen Egyptin historiaa. Vuonna 1822 hän sai vuosituhansien ajan hiljaisen kirjoittamisen "puhumaan". Hän oli silloin 32-vuotias, ja niistä 25 vuotta hän opiskeli idän kuolleita kieliä ja muinaisen Egyptin historiaa.

Champignon ehdotti, että hieroglyfit voisivat tarkoittaa kirjaimia ja ääniä, eivät vain esineitä yleensä. Champignon ehdotti, että hieroglyfit voisivat tarkoittaa kirjaimia ja ääniä, eivät vain esineitä yleensä. Hän perusti johtopäätöksensä siihen, että soikeissa kehyksissä olevat sanat, joita kutsutaan cartousseiksi, edustavat hallitsijoiden nimiä. Ptolemaioksen nimi, joka mainittiin useita kertoja kreikkalaisessa tekstissä, oli eräänlainen vihje muille hieroglyfeille. Hän perusti johtopäätöksensä siihen, että soikeissa kehyksissä olevat sanat, joita kutsutaan cartousseiksi, edustavat hallitsijoiden nimiä. Ptolemaioksen nimi, joka mainittiin useita kertoja kreikkalaisessa tekstissä, oli eräänlainen vihje muille hieroglyfeille.

Muinaisen Egyptin tieteelliset, tekniset ja kulttuuriset saavutukset ovat niin hämmästyttäviä, että jotkut ihmiset uskovat vilpittömästi, että maan ulkopuoliset sivilisaatiot olivat mukana täällä. Tällaiset teoriat voivat olla kiehtovia, mutta itse asiassa ne aliarvioivat älykkyyttä, kekseliäisyyttä ja luovuutta, joka eri aikakausien ihmisille on ollut ominaista. Joten mistä keksinnöistä egyptiläisiä pitäisi kiittää?

Vesi ja aurinko kello. Nämä keksinnöt erottuvat huomattavasti muinaisen Egyptin teknisistä saavutuksista. Obeliskit toimivat aurinkokellona, ​​jonka varjo oli tuntiosoitin. 2. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. siellä oli vesikello. Ne olivat ylösalaisin oleva kivikartio, jonka reiästä tippui vettä tasaisesti. Aika määritettiin vedenpinnan muutoksella. Itse kartio jaettiin 12 yhtä suureen sarakkeeseen.

Papyrus. Jo vuonna 3000 eaa. e. Egyptiläiset alkoivat valmistaa paperia papyruskasvista. Tätä tarkoitusta varten käytettiin kasvin ytimestä otettuja liuskoja. Monet muinaiset papyrusarkit ovat säilyneet aikamme täydellisessä kunnossa, mikä kertoo materiaalin korkeasta laadusta. Lisäksi monilla eurooppalaisilla kielillä sana "paperi" liittyy suoraan egyptiläiseen "papyrukseen".

Muste ja kynä. Nämä laitteet ilmestyivät papyruksen jälkeen ja olivat epäilemättä maailmanlaajuisesti tärkeitä. Mustan musteen luomiseksi käytettiin hiilimustan seosta kasviöljyn ja mehiläisvahan kanssa. Näiden musteiden kestävyys on todistettu ajan myötä. Muinaisessa Egyptissä kynän roolia näyttelivät ruokokynät, jotka tehtiin kirjoittamiseen sopiviin muotoihin.

Aura. Puhumme aurasta, johon härkä valjastettiin. Tällä keksinnöllä oli suuri taloudellinen merkitys. Auran käyttö helpotti ja nopeuttai maaperän irtoamisprosessia. Aurat kiinnitettiin eläimen vartaloon hihnoilla. Kyntäminen vaati kaksi henkilöä: toinen johti auraa, toinen ajoi eläintä kepillä.

Shaduf ja vesipyörä. Ilman kastelujärjestelmiä korkean tason sivilisaation kehittyminen Egyptissä ei olisi ollut mahdollista. Niili tulvi epäsäännöllisesti, ja kasvien viljely vaati jatkuvaa kastelua. Ensimmäinen keksintö, joka lisäsi kastelun tehokkuutta, oli shaduf - vettä nostava "nosturi" peltojen kasteluun. Sitten egyptiläiset keksivät veden nostopyörän, jonka sisällä oli kannut. Kuvattuja laitteita käytettiin Egyptissä pitkälle 1900-luvulle asti.

Meikki. Tätä keksintöä tuskin voi kutsua sosioekonomiseksi saavutukseksi, mutta kukaan ei kuitenkaan kyseenalaista sen merkitystä. Ja nyt joissakin meikkityyleissä käytetään tekniikoita, jotka olivat hyvin tuttuja egyptiläisille. Jo muinaisina aikoina egyptiläiset käyttivät eyelineria, poskipunaa ja kynsilakkaa. Mitä korkeampi sosiaalinen asema henkilöllä oli (meikkiä käyttivät sekä naiset että miehet), sitä enemmän meikkiä käytettiin.

Tieteelliset saavutukset

Matematiikka. Egyptiläiset keksivät desimaalijärjestelmän. He osasivat myös määrittää pinta-alan ja tilavuuden, jakaa ja kertoa, heillä oli käsitys murto- ja neliöjuurista. Muinaiset egyptiläiset arkkitehdit epäilemättä tiesivät numeron "pi" merkityksen, koska se on monien faaraoiden hautojen perusta, mukaan lukien Cheops-pyramidi. Matematiikalla oli soveltavan tieteen roolia, jota käytettiin aktiivisesti käytännön tarpeiden ratkaisemiseen.

Tähtitiede. Egyptiläiset tekivät eron planeettojen ja tähdet välillä. Viimeiset muinaiset tähtitieteilijät yhdistyivät tähdistöihin. Siellä oli melko tarkat tähtitaivaan kartat ja tähtiluettelot. Egyptiläiset onnistuivat laatimaan tarkan kalenterin tähtitieteellisen tiedon ansiosta.

Toisin kuin muilla idän kansoilla, egyptiläisillä ei ollut kuu-, vaan aurinkokalenteri. Egyptin vuosi koostui kolmesta vuodenajasta, joista kukin oli 4 kuukautta. Kuukausi oli jaettu kolmeen 10 päivän vuosikymmeneen. Jokainen vuosikymmen oli omistettu tietylle tähdistölle. Egyptiläiset jakoivat päivän 24 tuntiin.

Lääke. Egyptiläisen lääketieteen kehityksen perustana oli mumifiointitapa, joka mahdollisti ihmiskehon anatomian tutkimisen. Monet lääketieteelliset papyrukset ovat säilyneet meidän päiviimme asti. Yksi tärkeimmistä saavutuksista on verenkierron ja sydämen oppi.

Leikkaus on saavuttanut korkean kehitystason. Muinaisessa Egyptissä suoritettiin monimutkaisia ​​​​leikkauksia, kuten kraniotomia ja amputaatio. Erilaisia ​​kirurgisia instrumentteja on löydetty. Nykyaikaisen ampisilliinin prototyyppiä käytettiin ensimmäisen kerran Egyptissä. Sen lähde oli homeella peitetty leipäkakku.

Kulttuurisaavutuksia

Arkkitehtuuri. Monumentaalisuus, massiivisuus ja loisto ovat selkeimmin jäljitettävissä. Ei turhaan, ennen Eiffel-tornin rakentamista Cheopsin pyramidia pidettiin maailman korkeimpana rakennuksena. Ensimmäisen pyramidin projektin loi loistava egyptiläinen arkkitehti Imhotep, jota kunnioitettiin jumalana kuolemansa jälkeen. Matematiikan tuntemus auttoi egyptiläisiä rakentamaan arkkitehtonisia mestariteoksia. Esimerkiksi, jos Cheopsin pyramidilla olisi kapeampi pohja, se menettäisi vakauden.

Kirjallisuus. Egyptiläisen kirjallisuuden genre monimuotoisuus, toisin kuin muut antiikin kansat, ei rajoittunut uskonnollisiin teksteihin. Hieroglyfien tulkinta auttoi erottamaan sellaiset genret kuin elämäkerta, historiallinen tarina, opetus, satu, rakkauslyriikat ja humoristiset tarinat. Kuuluisten teosten joukossa on syytä korostaa satiirista esseetä "The Song of the Harper".

Ainutlaatuinen hieroglyfikirjoitus on yksi muinaisen Egyptin tärkeimmistä saavutuksista. Sen ensimmäiset näytteet ilmestyvät 4000 eKr. Hieroglyfejä käytettiin ensisijaisesti uskonnollisten ja valtion tekstien tallentamiseen. Hieraattista kirjoitusta käytettiin jokapäiväisissä tietueissa.

Kuninkaallisen perheen jäsenet, aateliset ja papit olivat virheetöntä lukutaitoa. Muu väestö opiskeli kirjoittamista temppeleissä olevissa kouluissa. Totta, kaikilla ei ollut varaa sellaiseen ylellisyyteen.

Musiikki. Muinaisten egyptiläisten juhlien mukana oli usein musiikkia, joten ei ole yllättävää, että harppu ja huilu ilmestyivät ensimmäisen kerran tässä kulttuurissa. Musiikkia esittivät useimmiten orkesterit, joiden jäsenet soittivat luuttua, huilua ja harppua. On syytä huomata, että vain naiset soittivat harppuja.

Muinaisten egyptiläisten saavutukset osoittavat, että heidän joukossaan oli monia lahjakkaita tiedemiehiä, joiden menestys perustui vuosisatojen aikana kerättyyn syvään tietoon, ei yhteyksiin maan ulkopuolisiin sivilisaatioihin tai atlantislaisiin. Eikä tietenkään pidä unohtaa suotuisia sosioekonomisia olosuhteita, jotka edistävät tieteen ja kulttuurin kehitystä.

6. lokakuuta 2017

Muinainen Egypti on yksi ensimmäisistä osavaltioista maan päällä, ja se sijaitsee Koillis-Afrikassa Niilin alajuoksulla. Luonnolliset olosuhteet ovat olennainen tekijä tämän sivilisaation kehityksessä. Tiedetään, että Niilin laaksossa egyptiläiset korjasivat sadon kahdesti vuodessa. Noin 3 tuhatta eaa Egyptillä oli jo valtio. Muinaisen Egyptin kulttuurin tasosta todistavat pyramidit ja kehittynyt kastelujärjestelmä. Pyramidit olivat kunnianosoitus Auringolle, kanavat kunnianosoitus Niilille. Yksi Egyptin antiikin merkittävimmistä ilmiöistä on sfinksit - fantastiset olennot, joilla on faaraon pää ja leijonan ruumis, jotka persoonallistavat ihmisen ja luonnon yhtenäisyyttä, viisautta, mysteeriä ja Egyptin hallitsijan voimaa. Kirjoittaminen ja laskeminen kehitettiin jo 3000 eKr. Egyptiläiset pitivät henkilön nimeä hänen sielunsa, he uskoivat sielun kuolemattomuuteen, tuonpuoleiseen. Siksi faaraot (auringon elävä kaltaisuus ikuisen sielun Ka kanssa) - muinaiset Egyptin kuninkaat, alkoivat elämänsä aikana rakentaa pyramideja - hautojaan. Kuolemattomuuden halu synnytti hautajaiskultin, jota varten Egyptissä kehitettiin palsamointi, muumioiden tekeminen.
Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat egyptiläisiä viisaimmiksi ihmisiksi. Muinaisen Egyptin kulttuurin saavutukset ovat todella merkittäviä: papyrus, monumentaalinen kiviarkkitehtuuri, pyramidit, veistoksellinen muotokuva, tieto tähtitieteen, lääketieteen ja matematiikan alalla.
Sumero-Akkadilainen sivilisaatio on maan vanhin. Sen väestö asui Tigris- ja Eufrat-jokien laaksossa (koko laaksoa kutsuttiin Mesopotamiaksi tai Mesopotamiaksi). IV - III vuosituhannella eKr. korkein kulttuuri syntyi täällä: Sumer - Akkad - Babylonia - Assyria - Iran. He sekoittuivat, taistelivat keskenään, rakensivat kaupunkeja, loivat korkeimman kulttuurin.
Sumerit ovat koko babylonialaisen kulttuurin perustajia. Heidän saavutuksensa ovat suuria ja kiistattomia: he kirjoittivat ensimmäiset elegioita, kokosivat kirjastoluettelon. Sumerit olivat ensimmäisiä lääketieteellisten kirjojen kirjoittajia - reseptikokoelmia, he kehittivät ja kirjasivat ensimmäisen maanviljelijän kalenterin, jättivät ensimmäiset tiedot suojaavista istutuksista. Myös ajatus historian ensimmäisen kalasuojelualueen perustamisesta tallensivat kirjallisesti sumerit. Ensimmäiset kielisoittimet - lyyra ja harppu - ilmestyivät myös sumerilaisten keskuuteen.
Sumerit omistavat maan vanhimman kirjoituskielen. Se syntyi 400-luvun puolivälissä. eKr. ja se oli kiilan muotoinen viiva, puristettu ulos raakasavitabletteille. Ajan myötä piirustusten ja kuvien nuolenkirjoitus muuttui yhä symbolisemmiksi. Ensimmäinen esimerkki ihmisyhteiskunnan kirjallisesta teoksesta, joka on tullut meille nuolenpääkirjoituksen ansiosta, on legenda Gilgameshista, Urukin kaupungin kuninkaasta.
Muinaisen sumerilaisen sivilisaation korvasi Babylonia (II vuosisata eKr.). Siitä lähtien Babylon (sana "Babylon" on käännetty "Jumalan portiksi") on pysynyt lähes kahden tuhannen vuoden ajan koko muinaisen maailman taloudellisena ja kulttuurisena keskuksena. Babylonin kaupunki yhdisti johtoaan kaikki Mesopotamian laakson alueet. Muinainen Babylonian valtakunta saavutti huippunsa kuningas Hammurabin (1792-1750 eKr.), kokeneen komentajan, poliitikon ja lainsäätäjän aikana. Babylonilla oli omat sääntönsä - Hammurabin lait, jotka oli kirjoitettu nuolenpäällä 2 metrin savipilarille. Nämä lait heijastivat Mesopotamian muinaisten asukkaiden taloudellista elämää, tapoja, elämäntapaa ja maailmankuvaa. Babylonian panteonin ylin jumaluus oli Marduk, hän oli Babylonin kaupungin suojelija. Seitsemän suurta astraalijumalaa muodostivat perustan nykyaikaiselle seitsemänpäiväiselle viikolle. Babylon oli valtava ja meluisa itäinen kaupunki. Sitä ympäröi voimakas, paksu muuri, jolla kaksi vaunua pääsi kulkemaan vapaasti. Kaupungissa oli 24 katua. Vetovoimana olivat Babylonin, Assyrian kuningattaren, riippupuutarhat - yksi maailman seitsemästä ihmeestä.
III vuosituhannen puolivälissä eKr. Pohjois-Mesopotamiassa syntyi Assyrian valtio. Se erottui äärimmäisen militaristisella hengellä, ja Assyrian hallitsijat hämmästyivät koko muinaista idästä vallanjanollaan ja ennenkuulumattomalla julmuudellaan. Assyrialainen taide on täynnä voiman paatosa, se ylisti valloittajien voittoja, antoi kuvia kuninkaallisesta julmuudesta, joka on vertaansa vailla maailman taiteessa, ja se toteutettiin ilman sääliä tai katumusta. Tämä todistaa assyrialaisen yhteiskunnan tapojen julmuudesta, sen alhaisesta uskonnollisuudesta.