GARROTTE.

Laite, joka tukehtuu ihmisen kuoliaaksi. Käytettiin Espanjassa vuoteen 1978, jolloin kuolemanrangaistus lakkautettiin. Tämäntyyppinen teloitus erityisellä tuolilla, metallivanne heitettiin kaulan ympärille. Rikollisen selän takana oli teloittaja, joka käynnisti suuren ruuvin, joka sijaitsi samassa paikassa takana. Vaikka itse laitetta ei ole laillistettu missään maassa, sen käyttöä koulutetaan edelleen Ranskan muukalaislegioonassa.

Garrotesta oli useita versioita, aluksi se oli vain sauva silmukalla, sitten keksittiin "kauheampi" kuoleman instrumentti. Ja "inhimillisyys" koostui siitä, että tähän vanteeseen asennettiin terävä pultti, takana, joka lävisti tuomitun kaulan, murskasi hänen selkärangansa, joutui selkäytimeen. Rikollisen suhteen tätä menetelmää pidettiin "inhimillisempänä", koska kuolema tuli nopeammin kuin perinteisellä silmukalla. Tällainen kuolemanrangaistus on edelleen yleinen Intiassa. Garrotea käytettiin myös Amerikassa, kauan ennen sähkötuolin keksimistä. Andorra oli viimeinen maa maailmassa, joka kielsi sen käytön vuonna 1990.

SKAFISMI.

Tämän kidutuksen nimi tulee kreikan sanasta "skafium", joka tarkoittaa "kaukaloa". Skafismi oli suosittu muinaisessa Persiassa. Uhri asetettiin matalaan kaukaloon ja käärittiin ketjuihin, kasteltiin maidolla ja hunajalla vakavan ripulin aiheuttamiseksi, minkä jälkeen uhrin ruumis levitettiin hunajalla, mikä houkutteli erilaisia ​​eläviä olentoja. Ihmisen ulosteet houkuttelivat myös kärpäsiä ja muita ilkeitä hyönteisiä, jotka kirjaimellisesti alkoivat niellä ihmistä ja munivat hänen ruumiinsa. Uhrille annettiin tätä cocktailia joka päivä kidutuksen pidentämiseksi houkuttelemalla lisää hyönteisiä syömään ja lisääntymään hänen yhä kuollempana lihassaan. Kuolema, joka lopulta tapahtui, luultavasti nestehukan ja septisen shokin yhdistelmän vuoksi, oli tuskallinen ja pitkittynyt.

RIPUTTAMINEN, sisälmysten poistaminen ja neljästys. Puoliksi riippuva, ​​piirustus ja neljännes.

Hugh le Despenser nuoremman teloitus (1326). Ludovic van Gruutuksen miniatyyri Froissartista. 1470-luku.

Roitus, sisälmykset ja neljäsosa (englanniksi hanged, drawn and quartered) – kuolemanrangaistus, joka syntyi Englannissa kuningas Henrik III:n (1216-1272) ja hänen seuraajansa Edward I:n (1272-1307) hallituskaudella ja perustettiin virallisesti vuonna 1351. rangaistuksena maanpetokseen syyllistyneille miehille.

Tuomitut sidottiin puurekiin, joka muistutti pajuaidan palaa, ja raahattiin hevosilla teloituspaikalle, jossa heidät hirtettiin peräkkäin (ei annettu tukehtua kuoliaaksi), kastroitiin, perattiin, neljästettiin ja mestattiin. Teloitettujen jäännökset kuljetettiin valtakunnan ja pääkaupungin tunnetuimmilla julkisilla paikoilla, mukaan lukien London Bridge. Valtiosta maanpetoksesta kuolemaan tuomitut naiset poltettiin roviolla "yleisen säädyllisyyden" vuoksi.

Tuomion ankaruuden määräsi rikoksen vakavuus. Hallitsijan auktoriteettia vaarantavaa valtiopetosta pidettiin äärimmäisen rangaistuksen ansaitsevana tekona - ja vaikka koko sen harjoittamisen ajan useita tuomituista muutettiin ja heille suoritettiin vähemmän julma ja häpeällinen teloitus, useimmat Englannin kruunun petturit (mukaan lukien monet katoliset papit, jotka teloitettiin Elisabetin aikakaudella, ja joukko kuningas Kaarle I:n kuolemaan vuonna 1649 osallistuneita rikosmurhia), sovellettiin keskiaikaisen Englannin lain korkeinta sanktiota.

Vaikka maanpetoksen määrittelevä parlamenttilaki on edelleen olennainen osa Yhdistyneen kuningaskunnan nykyistä lakia, brittiläisen oikeusjärjestelmän uudistuksen aikana, joka kesti suurimman osan 1800-luvusta, teloitus hirttämällä, irrottamalla ja neljäsosaamalla korvattiin raahaamalla. hevoset, jotka hirtettiin kuoliaaksi, kuolemanjälkeisellä katkaisulla ja neljänneksellä, sitten vanhentuivat ja lakkautettiin vuonna 1870.

Yllä mainitun suoritusprosessin yksityiskohdat ovat nähtävissä elokuvassa "Braveheart". Teloitettiin myös Guy Fawkesin johtamaan Gunpowder Plotin osallistujat, jotka onnistuivat pakenemaan teloittajan käsistä silmukan ympärillä, hyppäämään telineeltä ja murtamaan hänen niskansa.

BREAKING IN TRES - Venäläinen versio Quarteringista.

He taivuttivat alas kaksi puuta ja sidoivat teloitettuja latvoihin ja päästivät "vapauteen". Puut taivuttamattomina - repivät teloitettuja.

NOSTAMINEN HAUKELLA TAI PALALLE.

Spontaani teloitus, jonka suorittaa pääsääntöisesti joukko aseistettuja ihmisiä. Yleensä harjoitetaan kaikenlaisten sotilaallisten mellakoiden ja muiden vallankumousten ja sisällissotien aikana. Uhri ympäröitiin joka puolelta, keihäät, hauet tai pistimet työnnettiin hänen ruhoonsa joka puolelta, ja sitten niitä nostettiin synkronisesti käskystä ylös, kunnes hän lakkasi näyttämästä elonmerkkejä.

LASKU COUNT.

Lyöminen on eräänlainen kuolemanrangaistus, jossa tuomittu pantiin pystysuoraan terävään paaluun. Useimmissa tapauksissa uhri pantiin maahan vaaka-asennossa ja sitten paalu asetettiin pystysuoraan. Joskus uhri panottiin jo panostettuun paaluun.

Impaling oli laajalti käytössä muinaisessa Egyptissä ja Lähi-idässä. Ensimmäiset maininnat ovat peräisin 2. vuosituhannen alusta eKr. e. Teloitus oli erityisen laajalle levinnyt Assyriassa, jossa paimentaminen oli yleinen rangaistus kapinallisten kaupunkien asukkaille, joten tämän teloituksen kohtauksia kuvattiin usein opetustarkoituksessa bareljeefeille. Tätä teloitusta käytettiin Assyrian lain mukaisesti ja naisten rangaistuksena abortista (jota pidettiin lapsenmurhan muunnelmana) sekä useista erityisen vakavista rikoksista. Assyrialaisissa reliefeissä on 2 vaihtoehtoa: yhdellä niistä tuomittu lävistettiin paalulla rintaan, toisella paalun kärki meni kehoon alhaalta peräaukon kautta. Teloitus oli laajalti käytössä Välimerellä ja Lähi-idässä ainakin 2. vuosituhannen alusta eKr. e. Sen tunsivat myös roomalaiset, vaikka se ei saanut paljon levitystä muinaisessa Roomassa.

Suurimman osan keskiaikaisesta historiasta teloitus paikoilleen oli hyvin yleinen Lähi-idässä, missä se oli yksi tärkeimmistä tuskallisen kuolemanrangaistuksen menetelmistä.

Lyöminen oli melko yleistä Bysantissa, esimerkiksi Belisarius tukahdutti sotilaiden kapinat lyömällä yllyttäjät.

Romanian hallitsija Vlad Tepes (Room. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad Impaler, Vlad Kololyub, Vlad Impaler) erottui erityisen julmuudella. Hänen käskystään uhrit pantiin paksuun paaluun, jonka yläosa oli pyöristetty ja öljytty. Paalu työnnettiin emättimeen (uhri kuoli lähes muutaman minuutin sisällä raskaasta kohdun verenvuodosta) tai peräaukkoon (kuolema peräsuolen repeämisestä ja vatsakalvontulehduksesta, henkilö kuoli useita päiviä kauheissa tuskissa) useita kymmeniä senttejä, sitten paalu asennettiin pystysuoraan . Uhri, kehonsa painovoiman vaikutuksesta, liukui hitaasti alas paalua, ja joskus kuolema tapahtui vasta muutaman päivän kuluttua, koska pyöristetty paalu ei lävistynyt elintärkeisiin elimiin, vaan meni vain syvemmälle kehoon. Joissain tapauksissa paalulle asennettiin vaakasuora palkki, joka esti vartaloa liukumasta liian alas ja varmisti, että paalu ei päässyt sydämeen ja muihin kriittisiin elimiin. Tässä tapauksessa kuolema verenhukasta tapahtui hyvin hitaasti. Myös tavanomainen versio teloituksesta oli erittäin tuskallinen, ja uhrit vääntelevät paalussa useita tunteja.

KÄYTTÄMINEN KÖLIN ALTA (Keelhauling).

Erikoislaivastoversio. Sitä käytettiin sekä rangaistus- että teloituskeinona. Rikoksentekijä oli sidottu köydellä molempiin käsiin. Sen jälkeen hänet heitettiin veteen laivan eteen, ja määrättyjen köysien avulla työtoverit vetivät potilaan kyliä pitkin pohjan alta ottamalla sen vedestä ulos jo perästä. Aluksen köli ja pohja peittyivät simpukankuorilla ja muulla meren eläimellä hieman yli kokonaan, joten uhri sai lukuisia mustelmia, viiltoja ja vettä keuhkoihinsa. Yhden iteroinnin jälkeen he pääsääntöisesti selvisivät. Siksi tämä oli toistettava suorittamista varten vähintään 2 kertaa.

HUKKUMINEN.

Uhri ommellaan pussiin yksin tai eri eläinten kanssa ja heitetään veteen. Se oli laajalle levinnyt Rooman valtakunnassa. Rooman rikoslain mukaan teloitus määrättiin isän murhasta, mutta todellisuudessa tämä rangaistus määrättiin kaikista vanhemman nuoremman murhasta. Apina, koira, kukko tai käärme istutettiin pussiin lehtimurhan kanssa. Sitä käytettiin myös keskiajalla. Mielenkiintoinen vaihtoehto on lisätä poltettua kalkkia pussiin, jotta teloitettu henkilö myös polttaa ennen tukehtumista.

Ranskan tärkein positiivinen merkki on 1780-1790-luvun vallankumoukselliset. suhtautui asiaan vastuullisesti parantaen ja monipuolistaen prosessia merkittävästi. Suuren Ranskan vallankumouksen kolme tärkeintä "tietotaitoa", jotka epäilemättä edistivät ihmiskuntaa merkittävästi vapauden, tasa-arvon ja veljeyden suuntaan:

1. Väkijoukko ajetaan mereen, missä se uppoaa halvalla ja vihaisesti.

2. Toteutus viinisäiliöissä. He lastasivat sen - täyttivät sen vedellä - tyhjensivät - purtivat sen - ladasivat seuraavan annoksen - ja niin edelleen, kunnes porvarillinen kysymys oli täysin ratkaistu.

3. Provinsseissa he eivät ajatellut tällaista suunnittelua - he yksinkertaisesti ajoivat ne proomuihin ja hukuttivat ne. Kokemukset tankeista eivät ole juurtuneet, mutta proomuja käytetään säännöllisesti maailmassa tähän päivään asti.

Harvinainen edellä mainitun alalaji hukkuu alkoholiin.

Esimerkiksi Ivan Julman aikana valtion monopolia rikkoneet pakotettiin hauduttamaan kokonainen tynnyri olutta, ja maun parantamiseksi he hukuttivat rikkoneen panimon siihen. Tai heidät pakotettiin juomaan ämpäri (tai niin paljon kuin haluavat) vodkaa kerrallaan. Joskus tuomittu itse kuitenkin halusi sanoa hyvästit maailmalle, jossa hän rakasti eniten. Joten George Plantagenet, Clarencen ensimmäinen herttua, hukkui makean viinin tynnyriin - malvasia petoksesta.

TÄYTTÄMINEN KUKUUN SULATTA METALLIA TAI KIEITUVAA ÖLJYÄ.

Sitä käytettiin Venäjällä Ivan Julman aikakaudella, keskiaikaisessa Euroopassa ja Lähi-idässä, jotkin intiaaniheimot espanjalaisia ​​hyökkääjiä vastaan. Kuolema johtui ruokatorven palovammosta ja kuristumisesta.

Kolmikymmenvuotisen sodan aikana vangitut protestanttiset ruotsalaiset kastettiin katolilaisuuteen kaatamalla sulaa lyijyä.

Rangaistuksena väärentämisestä usein kaadettiin metalli, josta rikolliset valettiin kolikoita. Muuten, roomalainen komentaja Crassus, saatuaan parthialaisten voiton, tiesi myös kaikki tämän teloituksen ilot, vaikkakin sillä erolla, että sulaa kultaa kaadettiin hänen kurkkuun: Crassus oli yksi rikkaimmista Rooman kansalaisista. Todennäköisesti seuraavan maailman Spartak katseli ilolla voittajansa mautonta teloitusta.

Myös intiaanit kaatoivat kultaa espanjalaisten kurkkuun.
- Janoatko kultaa? Sammutamme janoasi.
Ketä video kiinnostaa - tervetuloa katsomaan Game of Thronesia: prinssille annettiin luvattu kruunu päähän. Nestemäisessä muodossa.
Yleensä tämä teloitus (kullalla) on syvästi symbolinen: teloitettu henkilö kuolee siihen, mitä hän eniten kaipaa.

NÄLÄ TAI JANO.

Sitä käyttivät prosessin hienovaraiset tuntijat (sadistit) tai ne, jotka yrittivät suostutella itsepäisiä johonkin.

Japanilaista versiota käytettiin Kaukoidässä viimeksi 1930-luvulla: teloitettu (kidutettu) kädet sidottuna istuu pöydän ääressä, sidottuna tuoliin ja joka päivä laitetaan hänen eteensä tuoretta ruokaa ja juomaa, jonka he ottaa pois hetken kuluttua. Monet tulivat hulluiksi ennen kuin kuolivat nälkään tai janoon.

Kiinalaisille kaikki oli täsmälleen päinvastoin - tuomittu ruokittiin ja erittäin hyvin. He antoivat hänelle vain keitettyä lihaa. Eikä mitään muuta. Ensimmäisellä viikolla teloitettuja ei voi saada tarpeekseen sellaisista inhimillisistä vankeusolosuhteista. Toisella viikolla hänen olonsa alkaa olla hieman huonompi. Kolmannella viikolla hän aistii, että jotain oli vialla, ja jos hän on hengellisesti heikko, joutuu hysteeriaan, ja neljännen jälkeen se yleensä päättyy. Tietenkin on olemassa vaihtoehto - olla syömättä juuri tätä lihaa. Sitten kuolet nälkään suunnilleen samassa ajassa.

Kivitys on muinaisille juutalaisille ja kreikkalaisille tuttu kuolemanrangaistuksen muoto.

Valtuutetun oikeuslaitoksen (kuninkaan tai tuomioistuimen) asianmukaisen päätöksen jälkeen kokoontui joukko kansalaisia, jotka tappoivat syyllisen heittämällä häntä raskaita kiviä.

Juutalaisessa laissa vain ne 18 rikostyyppiä, joista Raamattu nimenomaisesti määrää tällaisen teloituksen, tuomittiin kivittämiseen. Talmudissa kivittäminen kuitenkin korvattiin tuomittujen heittämisellä kiville. Talmudin mukaan tuomittu tulisi heittää sellaiselta korkeudelta, että kuolema tapahtuu välittömästi, mutta hänen ruumiinsa ei vääristy.

Kivitys tapahtui näin: tuomioistuimen tuomitsemalle annettiin huumausaineyrttiuute nukutuksena, minkä jälkeen hänet heitettiin kalliolta, ja jos hän ei kuollut tähän, heitettiin yksi iso kivi hänen päälleen.

HAUTAMINEN.

Kuolemanrangaistuksen menetelmä tunnettiin muinaisessa Roomassa. Esimerkiksi Vestal-neitsyt, joka rikkoi neitsyyslupauksensa, haudattiin elävältä ravinnon ja veden kanssa yhdeksi päiväksi (missä ei ollut paljon järkeä, koska tukehtuminen tapahtuu yleensä muutaman tunnin sisällä).

Monet kristityt marttyyrit teloitettiin hautaamalla heidät elävältä. Vuonna 945 prinsessa Olga määräsi Drevlyan-suurlähettiläät haudattavaksi elävinä veneensä kanssa. Keskiaikaisessa Italiassa katumattomat murhaajat haudattiin elävältä. Zaporozhian Sichissä murhaaja haudattiin elävänä samaan arkkuun uhrinsa kanssa.

Eräs muunnelma teloituksesta on ihmisen hautaaminen maahan hänen kaulaansa myöten, jolloin hänet tuomitaan hitaaseen kuolemaan nälästä ja janosta. Venäjällä 1600-1700-luvun alussa aviomiehensä tappaneet naiset haudattiin elävinä maahan kaulaan asti.

Kharkivin holokaustimuseon mukaan natsit käyttivät tämäntyyppistä teloitusta Neuvostoliiton juutalaisväestöä vastaan ​​Suuren isänmaallisen sodan aikana 1941-1945.

Ja Venäjän vanhauskoiset hautasivat itsensä Jumalan nimeen ja pelastaakseen sielunsa. Tätä varten kaivettiin erityisiä korsuja, joissa oli hermeettisesti suljettu uloskäynti - niihin sijoitettiin miinat, kynttilät ja keskellä oleva sahattu pylväs. Kuolema oli joko "kevyt" tai "kova". Kova kuolema takasi hyvän karman, mutta useimmat ihmiset eivät kestäneet piinaa ja valitsivat helpon, tähän riitti työntämään tangoa kaivoksen keskelle ja oli heti peitetty maalla. Kaikissa dokumenttien yksityiskohdissa V. V. Rozanov kuvaili yhtä tällaista tapausta kirjassa "Dark Face. Kristinuskon metafysiikka” tai Borya Chkhartishvili (Akunin) tarinassa ”Ennen maailmanloppua”.

Immurointi - kuolemanrangaistuksen tyyppi, jossa henkilö sijoitettiin rakenteilla olevaan seinään tai ympäröitiin tyhjillä seinillä joka puolelta, minkä jälkeen hän kuoli nälkään tai kuivumiseen. Tämä erottaa sen elävältä hautaamisesta, jossa ihminen kuoli tukehtumiseen.

ELÄVÄN LUONNON KÄYTTÖ.

Muinaisista ajoista lähtien ihminen on löytänyt uusia tapoja asettaa pienet veljemme ihmiskunnan palvelukseen, eikä teloitus ole poikkeus. Sovellus on sekä suurin että pienin: intiaanit kouluttavat elefantteja murskaamaan kuoliaaksi, ja intiaanit laukaisevat muurahaisia ​​vihollisia kohti (tai yksinkertaisesti laittavat ihmisen muurahaispesoon).

Voit laittaa rotan kattilaan, sitoa sen uhrin vatsaan, kaataa päälle palavia hiilejä ja odottaa, kunnes se lämmöltä pakeneessaan syö tiensä ulos.

Siperiassa haluttiin jättää roisto alasti taigaan sellaisen sääskän syömäksi, joka pystyi juomaan ihmisen kaiken veren kahdessa päivässä (loppu tulee kuitenkin paljon aikaisemmin, simuliotoksikoosista. No vaihtoehtona - käärmeiden (tai rottien) laukaisu sisäpuolelle tai inhottavan tartuttaminen (myös mikrobit ovat eläviä olentoja).

Muinaisessa Roomassa rikolliset tai kristityt myrkytettiin luonnonvaraisten petoeläinten toimesta. Lisäksi patriisien teloittamiseen (muun muassa) käytettiin erittäin mielenkiintoista menetelmää: he antoivat veitsen ja heittelivät ruusun terälehtiä. Tuomitulla oli valinta: tappaa itsensä tai tukehtua tukehtuvaan hajuun. Asia on siinä, että kukat erittävät metanolia joidenkin haihtuvien yhdisteiden kanssa, mikä pieninä määrinä antaa meille miellyttäviä aromeja, ja suuret johtavat kuolemaan höyrymyrkytyksestä. Muuten, hedelmillä on samanlainen vaikutus.

PUOLUSTUS.

Samanlainen kuolemanrangaistus, luvaton, spontaanisti, tuomiota lukematta, mutta väkijoukon läsnäollessa. Ja kyllä, yleisö odotti sitä. Kirjaimellisesti - ikkunasta ulos heittäminen (latinaksi fenestra). Uhrit heitettiin ulos ikkuna-aukoista - jalkakäytävälle, ojiin, väkijoukkoon tai keihäille ja haukeille, jotka oli nostettu kärki ylöspäin. Tunnetuin esimerkki on Prahan toinen puolustaminen, jonka aikana kukaan ei kuitenkaan kuollut.

Tällaista teloitusta sovellettiin ensimmäistä kertaa muinaisessa Roomassa. Aiheena oli nuori mies, joka petti opettajansa Ciceron. Quintuksen (Ciceron veli) leski, saatuaan oikeuden kostotoimiin filologia vastaan, pakotti hänet leikkaamaan lihapalat omasta ruumiistaan, paistamaan ja syömään ne!

Todelliset mestarit tässä asiassa olivat kuitenkin tietysti kiinalaiset. Siellä teloitus kutsuttiin Ling-Chiksi eli "kuolema tuhannella leikkauksella". Tämä on pitkittynyt kuolema leikkaamalla irti yksittäisiä ruumiinosia. Tämän tyyppistä teloitusta käytettiin pääasiassa Kiinassa vuoteen 1905 asti. Heidät tuomittiin maanpetoksesta ja vanhempiensa murhasta, ja vangittu oli yleensä sidottu johonkin tolppaan, yleensä ruuhkaisessa paikassa, aukioilla. Ja sitten leikkaa hitaasti kappaleita kehosta. Jotta vanki ei menettäisi tajuntaa, hänelle annettiin annos oopiumia.

Kirjassaan History of Torture of All Time George Riley Scott lainaa kahden eurooppalaisen muistiinpanoja, joilla oli harvinainen tilaisuus olla läsnä tällaisessa teloituksessa: heidän nimensä olivat Sir Henry Norman (hän ​​näki tämän teloituksen vuonna 1895) ja T. T. Ma- Daws: "Siellä on pellavapalalla peitetty kori, jossa on joukko veitsiä. Jokainen näistä veitseistä on suunniteltu tietylle kehon osalle, kuten terään kaiverretut kirjoitukset osoittavat. Teloittaja ottaa yhden veitsestä sattumanvaraisesti korista ja leikkaa kirjoituksen perusteella irti vastaavan osan kehosta. Viime vuosisadan lopulla tämä käytäntö kuitenkin todennäköisesti korvattiin toisella, joka ei jättänyt tilaa sattumukselle ja tarjosi ruumiinosien leikkaamisen tietyssä järjestyksessä yhdellä veitsellä. Sir Henry Normanin mukaan tuomittu on sidottu ristin muotoon, ja teloittaja leikkaa hitaasti ja järjestelmällisesti ensin lihaiset ruumiinosat, sitten leikkaa nivelet, leikkaa yksittäiset raajat ja päättää teloituksen yhdellä terävällä iskulla. isku sydämeen.

Lue lisää Kiinan rangaistusjärjestelmästä ennen vuoden 1948 vallankumousta - lue täältä.
http://ttolk.ru/?p=16004

Ling Chin analogia - elävän ihmisen nylkemistä on harjoitettu pitkään Lähi-idässä. Esimerkiksi 1300-luvulla elänyt azerbaidžanilainen runoilija Nasimi teloitettiin. Aikalaiset tuntevat paremmin Afganistanin kehityksen tällä alalla.

Siinä tapauksessa, että puhumme nimenomaan kuolemanrangaistuksesta tällä tavalla, yleensä ihon kuorimisen jälkeen he yrittävät säästää sen mielenosoitusta varten pelotellakseen. Useimmiten iho revittiin irti jo muulla tavalla tapetulta henkilöltä - rikolliselta, viholliselta, joissain tapauksissa jumalanpilkkaajalta, joka kielsi tuonpuoleisen elämän (keskiaikaisessa Euroopassa). Ihon osan kuoriminen voi olla osa maagista rituaalia, kuten scalping.

Nylkeminen on ikivanha, mutta silti vähän käytetty käytäntö, jota pidettiin yhtenä kauheimmista ja tuskallisimmista teloitustyypeistä. Muinaisten assyrialaisten kronikoissa viitataan vangittujen vihollisten tai kapinallisten hallitsijoiden nylkemiseen, joiden nahka naulattiin heidän kaupunkiensa seiniin varoituksena kaikille, jotka haastaivat heidän valtansa.

On myös viittauksia Assyrian käytäntöön "epäsuoraan" rankaisemiseen henkilöä nyljemällä hänen pientä lastaan ​​hänen silmiensä edessä. Meksikon atsteekit nylkivät uhrinsa rituaalisten ihmisuhrien aikana, mutta yleensä uhrin kuoleman jälkeen. Ruumiin nylkemistä käytettiin joskus osana pettureiden julkista teloitusta keskiaikaisessa Euroopassa. Samanlaista teloitusmenetelmää käytettiin vielä 1700-luvun alussa Ranskassa.

Joistakin kappeleista Ranskassa ja Englannissa on löydetty suuria ihmisen ihon paloja naulattuna oviin. Kiinan historiassa teloitus yleistyi Euroopan historiaa laajemmin: näin teloitettiin korruptoituneita virkamiehiä ja kapinallisia, ja teloituksen lisäksi oli myös erillinen rangaistus - kasvoilta nylkeminen. Keisari Zhu Yuanzhang oli erityisen "menestynyt" tässä teloituksessa, joka käytti sitä massiivisesti rankaisemaan lahjuksia ottavia virkamiehiä ja kapinallisia. Vuonna 1396 hän määräsi teloittamaan 5000 naista, joita syytettiin maanpetoksesta tällä tavalla.
Nylkeminen katosi Euroopasta 1700-luvun alussa ja kiellettiin virallisesti Kiinassa Xinhain vallankumouksen ja tasavallan perustamisen jälkeen. Siitä huolimatta 1800- ja 1900-luvuilla yksittäisiä nylkemistapauksia tapahtui eri puolilla maailmaa, esimerkiksi teloitukset japanilaisten luomassa nukkevaltiossa Manchukuossa 1930-luvulla.

Kambyksen tuomio, David Gerard, 1498.

Punainen tulppaani on toinen vaihtoehto. Teloitettu henkilö oli oopiumin päihtynyt, minkä jälkeen iho kaulan läheltä leikattiin ja vedettiin irti vetäen se alas vyötärölle asti niin, että se roikkui lantion ympärillä pitkällä punaisella terälehdellä. Jos uhri ei kuollut välittömästi verenhukkaan (mutta ne nyljettiin yleensä taitavasti, iskemättä suuriin suoniin), niin muutaman tunnin kuluttua, kun lääkkeen vaikutus päättyi, häntä odottivat kipushokki ja hyönteiset.

PALTO LOKISSA.

Eräs teloitustyyppi, joka syntyi Venäjän valtiossa 1500-luvulla, sovellettiin erityisen usein vanhauskoisiin 1600-luvulla, ja he käyttivät sitä itsemurhamenetelmänä 1600-1700-luvuilla.

Polttamista teloitusmenetelmänä alettiin käyttää melko usein Venäjällä 1500-luvulla Ivan Julman aikana. Toisin kuin Länsi-Euroopassa, Venäjällä poltettavaksi tuomittuja ei teloitettu roviolla, vaan hirsimökeissä, mikä mahdollisti tällaisten teloitusten muuttamisen massanäytteiksi.

Polttohirsimökki oli pieni rakenne, joka tehtiin puusta ja hartsilla täytettynä. Se pystytettiin erityisesti teloitushetkeä varten. Luettuaan lauseen itsemurhapommittaja työnnettiin hirsitaloon oven läpi. Usein hirsitalo tehtiin ilman ovea ja kattoa - puuaidan kaltainen rakenne; tässä tapauksessa tuomittu laskettiin siihen ylhäältä. Sen jälkeen hirsitalo sytytettiin tuleen. Joskus sidottu itsemurhapommittaja heitettiin jo palavaan hirsitaloon.

1600-luvulla vanhauskoisia teloitettiin usein hirsimökeissä. Siten arkkipappi Avvakum kolmen kumppaninsa kanssa poltettiin (1. huhtikuuta 1681, Pustozersk), saksalainen mystikko Quirin Kuhlman (1689, Moskova) ja myös, kuten vanhauskoisten lähteissä sanotaan [mitä?], Aktiivinen vastustaja patriarkka Nikon piispa Pavel Kolomenskyn uudistuksille (1656).

XVIII vuosisadalla muotoutui lahko, jonka kannattajat pitivät polttokuolemaa hengellisenä saavutuksena ja välttämättömyytenä. Yleensä itsepolttoa hirsimökeissä harjoitettiin ennakoiden viranomaisten sortotoimia. Kun sotilaat ilmestyivät, lahkot lukitsivat itsensä rukoushuoneeseen ja sytyttivät sen tuleen ryhtymättä neuvotteluihin viranomaisten kanssa.

Viimeinen Venäjän historiassa tunnettu poltto tapahtui 1770-luvulla Kamtšatkassa: Kamchadalin velho poltettiin puurungossa Tenginskajan linnoituksen kapteenin Shmalevin käskystä.

RIIPPUUS RIIPPUSTA.

Eräänlainen kuolemanrangaistus, jossa rautakoukku työnnettiin uhrin kylkeen ja ripustettiin. Kuolema tuli janosta ja verenhukasta muutaman päivän kuluttua. Uhrin kädet oli sidottu, jotta hän ei päässyt irti. Teloitus oli yleinen Zaporizhian kasakkojen keskuudessa. Legendan mukaan Dmitri Vishnevetsky, Zaporizhzhya Sichin, legendaarisen "Baida Veshnivetskyn", perustaja teloitettiin tällä tavalla.

PAISTAMINEN PAISTUSPATULLA TAI RUTILIKALLE.

Bojaari Shchenyatev paistettiin paistinpannussa, ja atsteekkien kuningas Kuautemok paistettiin grillissä.
Kun Cuauhtemoca paistettiin hiilellä hänen sihteerinsä kanssa ja kysyi, minne hän piilotti kullan, sihteeri, joka ei kestänyt kuumuutta, alkoi rukoilla häntä antautumaan ja pyytämään espanjalaisilta hemmottelua. Cuauhtemoc vastasi pilkallisesti, että hän nautti olostaan, ikään kuin hän makasi kylvyssä.
Sihteeri ei sanonut sanaakaan.

SISILIAN SONN.

Tämä kuolemanrangaistuslaite kehitettiin muinaisessa Kreikassa rikollisten teloittamiseen.Kupariseppä Perillos keksi härän siten, että härän sisäpuoli oli ontto. Tämän laitteen sivulle oli asennettu ovi. Tuomitut suljettiin härän sisään ja sen alle sytytettiin tuli, joka lämmitti metallia, kunnes mies paahdettiin kuoliaaksi. Härkä suunniteltiin niin, että vangin huudot muuttuisivat raivostuneen härän karjumiseksi.

FUSTUARY (latinan kielestä fustuarium - hakkaaminen kepeillä; sanasta fustis - keppi) - yksi Rooman armeijan teloitustyypeistä.

Hänet tunnettiin myös tasavallassa, mutta hän tuli säännölliseen käyttöön rehtorin alaisuudessa, hänet nimitettiin vakavista vartiovelvollisuuden rikkomuksista, leirissä tapahtuneesta varkauksesta, väärästä valasta ja pakenemisesta, joskus taistelussa karkumisesta. Sen teki tribüüni, joka kosketti tuomittua kepillä, minkä jälkeen legioonarit hakkasivat häntä kivillä ja kepeillä. Jos koko yksikkö rangaistiin futuaarilla, niin harvoin kaikki tekijät teloitettiin, kuten tapahtui vuonna 271 eKr. e. legioonan kanssa Rhegiumissa sodassa Pyrrhusia vastaan. Tulevaisuus voitaisiin kuitenkin peruuttaa ottaen huomioon tekijät, kuten sotilaan ikä, palvelusaika tai arvo.

HITSAUS NESTEESSÄ.

Se oli yleinen kuolemanrangaistus eri maissa. Muinaisessa Egyptissä tämän tyyppistä rangaistusta sovellettiin pääasiassa henkilöille, jotka eivät totelleet faaraota. Faaraon orjat aamunkoitteessa (erityisesti niin, että Ra näki rikollisen) tekivät valtavan tulen, jonka päällä oli vesikattila (eikä vain vettä, vaan likaisinta vettä, johon jätteitä kaadettiin jne.) Joskus kokonaisina perheitä.

Tämän tyyppistä teloitusta käytti laajalti Tšingis-kaani. Keskiaikaisessa Japanissa kiehuvaa vettä levitettiin pääasiassa ninjoille, jotka epäonnistuivat salamurhassa ja joutuivat vangiksi. Ranskassa tätä teloitusta sovellettiin väärentäjiin. Joskus tunkeilijat keitettiin kiehuvassa öljyssä. On olemassa todisteita siitä, kuinka taskuvaras keitettiin elävältä kiehuvassa öljyssä vuonna 1410 Pariisissa.

PIT WITH SNAKE - eräänlainen kuolemanrangaistus, kun teloitettu sijoitetaan myrkyllisten käärmeiden kanssa, joiden olisi pitänyt johtaa hänen nopeaan tai tuskalliseen kuolemaansa. Myös yksi kidutusmenetelmistä.

Se syntyi hyvin kauan sitten. Teloittajat löysivät nopeasti käytännöllistä käyttöä myrkyllisille käärmeille, jotka aiheuttivat tuskallisen kuoleman. Kun ihminen heitettiin käärmeitä täynnä olevaan kuoppaan, häiriintyneet matelijat alkoivat purra häntä.

Joskus vangit sidottiin ja laskettiin hitaasti kuoppaan köyden varassa; usein tätä menetelmää käytettiin kidutuksena. Lisäksi japanilaiset militaristit kiduttivat vankeja Etelä-Aasian taisteluiden aikana, paitsi keskiajalla, toisen maailmansodan aikana.

Usein kuulustelu tuotiin käärmeiden luo painaen jalkojaan niihin. Naiset joutuivat yleisen kidutuksen kohteeksi, kun kuulustelulle tuotiin käärme hänen paljaalle rintaan. He rakastivat myös myrkyllisten matelijoiden tuomista naisten kasvoille. Mutta yleensä ihmisille vaarallisia ja tappavia käärmeitä käytettiin harvoin kidutuksen aikana, koska oli olemassa vaara menettää vanki, joka ei todistanut.

Teloituksen juoni kuopan läpi käärmeillä on ollut pitkään tunnettu saksalaisessa kansanperinnössä. Näin ollen vanhin Edda kertoo, kuinka kuningas Gunnar heitettiin käärmekuoppaan hunnien johtajan Attilan käskystä.

Tämän tyyppistä teloitusta käytettiin edelleen seuraavina vuosisatoina. Yksi tunnetuimmista tapauksista on Tanskan kuninkaan Ragnar Lothbrokin kuolema. Vuonna 865 tanskalaisten viikinkien hyökkäyksen aikana anglosaksiseen Northumbrian valtakuntaan heidän kuninkaansa Ragnar vangittiin ja kuningas Aellan käskystä heitettiin kuoppaan myrkyllisten käärmeiden kanssa, joka kuoli tuskalliseen kuolemaan.

Tämä tapahtuma mainitaan usein kansanperinnössä sekä Skandinaviassa että Britanniassa. Juoni Ragnarin kuolemasta käärmekuoppa on yksi kahden islantilaisen legendan keskeisistä tapahtumista: "Ragnar Leatherpantsin (ja hänen poikiensa) saagot" ja "Ragnarin poikien säikeet".

Paju Mies

Pajusta tehty ihmisen muotoinen häkki, jota druidit käyttivät Julius Caesarin muistiinpanojen gallialaisesta sodasta ja Strabon maantiedosta mukaan ihmisuhreiksi, polttaen sen yhdessä sinne suljettujen, rikoksista tuomittujen tai uhrauksiksi tarkoitettujen ihmisten kanssa. jumalat.

1900-luvun lopulla "pajumiehen" polttorituaali elvytettiin kelttiläisessä uuspakanoudessa (erityisesti Wiccan opetuksissa), mutta ilman oheisuhria.

ELEFANTIEN SUORITUS.

Se on tuhansia vuosia ollut yleinen tapa tappaa kuolemaan tuomittuja Etelä- ja Kaakkois-Aasian maissa ja erityisesti Intiassa. Aasialaisia ​​norsuja käytettiin vankien murskaamiseen, leikkaamiseen tai kidutukseen julkisissa teloituksissa.

Koulutetut eläimet olivat monipuolisia, pystyivät tappamaan saaliin välittömästi tai kiduttamaan niitä hitaasti pitkiä aikoja. Palvelevia hallitsijoita, norsuja käytettiin osoittamaan hallitsijan ehdotonta voimaa ja hänen kykyään hallita villieläimiä.

Näkymä norsujen sotavankien teloittamisesta herätti yleensä kauhua, mutta samaan aikaan eurooppalaisten matkailijoiden kiinnostusta kuvattiin monissa Aasian silloisesta elämästä kertovissa lehdissä ja tarinoissa. Tämä käytäntö lopulta tukahdutettiin eurooppalaisten imperiumien toimesta, jotka valtasivat alueen, jolla teloitus oli yleistä 1700- ja 1800-luvuilla. Vaikka norsujen teloitus oli ensisijaisesti tyypillistä Aasian maille, antiikin länsivallat, erityisesti Rooma ja Karthago, käyttivät joskus tätä käytäntöä lähinnä kapinallisten sotilaiden joukkomurhassa.

IRON MAID (eng. Iron maid).

Kuoleman tai kidutuksen väline, joka oli raudasta valmistettu kaappi 1500-luvun kaupunkilaisen asuun pukeutuneen naisen muodossa. Oletetaan, että kun tuomittu oli asetettu sinne, kaappi suljettiin ja terävät pitkät naulat, joilla "rautaneidon" rinnan ja käsivarsien sisäpinta istuivat, lävistivät hänen ruumiinsa; sitten, uhrin kuoleman jälkeen, kaapin liikkuva pohja putosi, teloitetun ruumis heitettiin veteen ja virta kantoi pois.

"Iron Maiden" johtuu keskiajasta, mutta itse asiassa työkalu keksittiin vasta 1700-luvun lopulla.

Rautaneidon käytöstä kidutukseen ja teloituksiin ei ole luotettavia tietoja. On olemassa mielipide, että se on valmistettu valistuksen aikana.
Ruuhka aiheutti lisäpiinaa - kuolemaa ei tapahtunut tuntiin, joten uhri saattoi kärsiä klaustrofobiasta.

Teloittajien mukavuuden vuoksi laitteen paksut seinät vaimensivat teloitettujen huudot. Ovet sulkeutuivat hitaasti. Myöhemmin yksi niistä voitiin avata niin, että teloittajat tarkastivat kohteen kunnon. Piikit lävistivät hänen käsivartensa, jalkojensa, vatsansa, silmät, hartiat ja pakarat. Samaan aikaan ilmeisesti "rautaneidon" sisällä olevat naulat sijaitsivat siten, että uhri ei kuollut heti, vaan melko pitkän ajan kuluttua, jonka aikana tuomareilla oli mahdollisuus jatkaa kuulustelua.

DEVIL WIND (eng. Devil wind, on myös muunnelma englannista. Puhallus aseista - kirjaimellisesti "Blow from guns") tunnetaan Venäjällä nimellä "englanninkielinen teloitus" - kuolemanrangaistuksen tyypin nimi, joka koostui mm. tuomitun sitominen tykin suuhun ja sitten ampuminen siitä uhrin ruumiin läpi tyhjällä panoksella.

Britit kehittivät tämän tyyppisen teloituksen Sepoyn kapinan aikana (1857-1858), ja he käyttivät sitä aktiivisesti kapinallisten tappamiseen.
Vasili Vereshchagin, joka opiskeli tämän teloituksen käyttöä ennen maalauksensa "Intian kapinan tukahduttaminen brittien toimesta" (1884) kirjoittamista, kirjoitti muistelmissaan seuraavaa: "Moderni sivilisaatio sai skandaalin lähinnä siitä syystä, että turkkilainen verilöyly suoritettiin lähellä, Euroopassa, ja silloin julmuuksien tekokeinot muistuttivat liian Tamerlanen aikoja: ne pilkkoivat, leikkasivat kurkkuaan kuin lampaita.

Briteillä on eri asia: ensinnäkin he tekivät oikeudenmukaisuutta, kostotyötä voittajien loukkaamista oikeuksista kaukana Intiassa; toiseksi he tekivät suurenmoista työtä: sadat heidän valtaansa vastaan ​​kapinoineet sepojat ja ei-sepojat sidottiin tykkien suuhun ja ammuttiin ilman ammusta pelkällä ruudilla - tämä on jo suuri menestys kurkun leikkaamista vastaan. tai repimällä vatsan auki.<...>Toistan, kaikki tehdään systemaattisesti, hyvällä tavalla: aseet, kuinka monta niitä tulee olemaan, asetetaan riviin, yksi enemmän tai vähemmän rikollinen Intian kansalainen, eri ikäisiä, ammatteja ja kasteja, tuodaan hitaasti jokainen kuono ja sidottu kyynärpäistä, ja sitten komento, kaikki aseet ampuvat kerralla.

He eivät pelkää kuolemaa sellaisenaan, eivätkä he pelkää teloitusta; mutta se, mitä he välttävät, mitä he pelkäävät, on tarvetta esiintyä korkeimman tuomarin edessä epätäydellisenä, kidutetussa muodossa, ilman päätä, ilman käsiä, jäsenten puutteella, ja tämä ei ole vain todennäköistä, vaan jopa väistämätöntä, kun tykistä ammunta.

Merkittävä yksityiskohta: kun vartalo on särkynyt palasiksi, kaikki päät irtautuessaan kehosta lentää spiraalimaisesti ylöspäin. Luonnollisesti heidät haudataan myöhemmin yhteen ilman tiukkaa analyysiä siitä, kenelle keltaisista herroista tämä tai tuo ruumiinosa kuuluu. Tämä seikka, toistan, pelottaa suuresti alkuperäiskansoja, ja se oli tärkein motiivi teloitukset käyttöönotolle ampumalla tykistä erityisen tärkeissä tapauksissa, kuten esimerkiksi kansannousujen aikana.

Eurooppalaisen on vaikea ymmärtää korkeaan kastiin kuuluvan intiaanien kauhua, tarvittaessa koskea vain alemman veljeä: hänen on pestävä itsensä ja tehtävä uhrauksia, jotta hän ei sulkeisi mahdollisuuttaan pelastua. sen jälkeen loputtomasti. On myös kauheaa, että nykyaikaisissa olosuhteissa, esimerkiksi rautateillä, täytyy istua kyynärpää kyynärpäätä vasten kaikkien kanssa - ja täällä voi tapahtua, ei enempää eikä vähempää, että brahminin pää kolmella nyörillä makaa ikuisessa lepossa lähellä. parian selkäranka - brrr! Pelkästään tästä ajatuksesta kovimpien hindujen sielu vapisee!

Sanon tämän erittäin vakavasti, täysin luottavaisin mielin, ettei kukaan, joka oli näissä maissa tai on tutustunut niihin puolueettomasti kuvauksista, kiistä minua.
(Venäjän ja Turkin sota 1877-1878 V. V. Vereshchaginin muistelmissa.)

Ne, jotka haluavat edelleen nauttia tästä aiheesta, voivat lukea George Riley Scottin kirjan "Kaikkien ikäisten kidutustarinoita".

Hei rakas!
Luin täältä toisen kirjasen ja päätin - miksi en puhuisi niin tärkeästä aiheesta kuin "korkein sosiaalisen suojelun mitta", kuten kommunistisia vakaumuksia omaavat viihdyttäjät sitä aikoinaan kutsuivat? Aihe on monimutkainen, vaikea, mutta mielenkiintoinen. Ehdotan, että ohitetaan moraaliset näkökohdat (se on mahdollista / mahdotonta, ja ketkä ovat tuomareita jne. jne.) ja puhun yksinomaan mekanismista, jolla valtio riistää elämänsä kansalaisilta, korkeimman mahdollisena mittana. mahdollinen rangaistus.
Tällä hetkellä yli 80 maata maailmassa on joko poistanut kuolemanrangaistuksen kokonaan tai liittynyt moratorioon (mukaan lukien Venäjän federaatio). Mutta itse ilmiö pysyy samana. Ja todennäköisesti tulee aina olemaan. Sille....
Jos muistat hieman historiaa, niin saman 1649-koodin mukaan kaikki kuolemanrangaistukset jaettiin tavallisiin (yksinkertaisiin) ja päteviin. Jos katsot vielä pidemmälle, 1400-luvulle, niin näiden rangaistusten lukumäärä löytyy kymmenistä kahdesta, ja jotkut niistä ovat erittäin, hyvin julmia...
Mutta olipa se mitä tahansa, maailma menee eteenpäin, ja paradoksaalisesti siitä on tulossa ystävällisempää ja suvaitsevaisempaa. On selvää, että ehkä nyt se ei ole niin näkyvä, mutta toistan, että verrattuna aikaisempiin vuosisateisiin ero on ilmeinen.
Tämä on ilmeistä, mukaan lukien korkein rangaistus. Kuolemanrangaistuksia on vähemmän ja ne ovat inhimillisempiä tai jotain...
Siksi ehdotan puhumista joistakin niistä. Aloitetaan nykyisistä, ja jos kiinnostusta on, niin muistetaan aiemmin olleet.
Niin....

Genren klassikot.

Aloitetaan maailman yleisimmästä teloituksesta - roikkumisesta.
Tällaista teloitusta pidetään jostain syystä häpeällisimpana. Ilmeisesti tämä liittyy legendaan, jonka mukaan Juudas hirtti itsensä haapaan petoksensa jälkeen. Jos sotilas teloitetaan hirsipuulla, hän pitää sitä suurena loukkauksena. Sama Hermann Göring päätti olla odottamatta köyttä ja pystyi tappamaan itsensä.
Tämän rangaistuksen nykyaikainen tekniikka on seuraava: " tuomittu ripustetaan köyteen kaulassaan; kuolema tapahtuu köyden paineen seurauksena kehoon painovoiman vaikutuksesta. Tajunnan menetys ja kuolema johtuvat selkäytimen vauriosta tai (jos tämä ei riitä aiheuttamaan kuolemaa) henkitorven puristamisesta johtuvasta tukehtumisesta".

G. Goering Nürnbergin oikeudenkäynnissä.

Ja näennäisestä yksinkertaisuudesta huolimatta - se ei ole liian yksinkertaista.
On selvää, että inhimillisempi kuolema, kun puhutaan teloittajan pätevyydestä, oli kuolema selkäytimen ja nikamien vaurioista. Sen jälkeen kun vangin kaulaan on laitettu silmukka, hänen jalkojensa alle avautuu luukku. Samanaikaisesti köyden pituus (ja vastaavasti putoamisetäisyys) valitaan ottaen huomioon tuomitun pituus ja paino - selkäytimen repeämisen saavuttamiseksi. Muuten joko pitkä ja tuskallinen tuska tukehtumisesta tai jopa pään irtoaminen.
No, pahin vaihtoehto on, kun köysi ei kestä kehon painoa ja katkeaa. Kävi ilmi, että ihmisiä teloitetaan kahdesti... Tunnetuin esimerkki tällaisesta tapauksesta oli joulukuun 1826 teloitus. Annetaanpa puheenvuoro noiden tapahtumien silminnäkijälle: " Kun kaikki oli valmis, telineessä olevan jousen puristaessa taso, jolla he seisoivat penkeillä, putosi, ja samalla hetkellä kolme putosi - Ryleev, Pestel ja Kakhovskiy kaatui. Rylejevin lippalakki putosi pois, ja hänen oikean korvansa takana näkyi verinen kulmakarva ja verta, luultavasti mustelmasta. Hän istui kyyristyen, koska oli pudonnut telineeseen. Lähestyin häntä, hän sanoi: "Mikä onnettomuus!" Kenraalikuvernööri nähdessään, että kolme oli kaatunut, lähetti adjutantti Bashutskin ottamaan muita köysiä ja ripustamaan ne, mikä tehtiin välittömästi. Olin niin kiireinen Rylejevin kanssa, etten kiinnittänyt huomiota muihin, jotka olivat murtaneet hirsipuun eivätkä kuulleet, puhuivatko he mitään. Kun lauta nostettiin uudelleen, Pestelin köysi oli niin pitkä, että hän saavutti lavalle sukkien kanssa, minkä olisi pitänyt pidentää hänen piinaansa, ja oli havaittavissa jonkin aikaa, että hän oli vielä elossa.».

Dekabristit ennen teloitusta

Siksi toistan, että tässä ei voi olla pikkujuttuja. Myös köyden materiaali ja sen oikea kiinnitys sekä tietysti pituus ovat tärkeitä. On olemassa erityisiä pituuden toleranssitaulukoita pituuden ja painon mukaan, ja itse silmukka valmistetaan erityisellä solmulla, jota kutsutaan ripustus- tai Lynch-solmuksi. Ihanteellinen solmu on kierretty 13 kierrosta. Hirsipuun muoto on T-muotoinen tai venäläisen G-kirjaimen muodossa, peräisin muinaisesta Roomasta. Miksi näin on, nyt minun on vaikea sanoa - tutkin silti. Mutta perinne on perinne... Jokaisella maalla oli kuitenkin omat erityispiirteensä. Esimerkiksi Euroopassa ryöstöjä ripustettiin teiden varrella oleviin puihin. Ja Venäjällä oli jostain syystä tapana rakentaa hirsipuut mellakoille ja kapinallisille lautoihin ja antaa tällaisten lauttojen roikkua alavirtaan.

Vanha versio

Köyttä (jota Venäjällä kutsuttiin usein "Stolypinin solmioksi") käyttävät nykyään useimmat toimeenpanijat, vaikka aiemmin Aasiassa voi olla muunnelmia, kuten pianon kiele tai piikkilanka.
Teloittajan on ennakoitava kaikki vivahteet ennen teloitusta. Ja vain hänestä riippuu, kärsiikö vai kuoleeko uhri suhteellisen helposti.
Amerikkalainen armeijan kersantti John Wood, joka toimi Nürnbergin tuomioistuimen tuomitsemien rikollisten teloittajana, tiesi työnsä hyvin ja he kaikki kuolivat nopeasti. Mutta japanilaiset, jotka ripustivat Richard Sorgen, olivat amatöörejä. Senkin jälkeen, kun hänet oli poistettu hirsipuusta, hänen sydämensä hakkasi 8 minuuttia.

Nürnbergin teloittaja John Wood

Tunnetuimpia tällä tavalla suhteellisen äskettäin teloitettuja henkilöitä ovat Pakistanin entinen pääministeri Zulfikar Ali Bhutto (Benazir Bhutton isä), Saddam Hussein ja hänen nuorempi veljensä Barzan Ibrahim Hassan al-Tikriti, joka mestattiin köydellä.

TAKANA. Bhutto

Tällä hetkellä hirttämällä kuolemanrangaistusta käytetään 18 maassa (Pohjois-Korea, Etelä-Korea, Singapore, Japani, Malesia, Intia, Pakistan, Afganistan, Iran, Irak, Syyria, Libanon, Egypti, Somalia, Nigeria, Pohjois-Sudan, Etelä-Sudan ja Botswana )
Sekä 2 Yhdysvaltain osavaltiota - Washington ja New Hampshire. Haluan muistuttaa, että Yhdysvalloissa kuolemanrangaistus on laillinen 32 osavaltiossa.
Jatkuu...

Suosituimmat teloitusmuodot keskiajalla olivat pään mestaus ja hirttäminen. Lisäksi niitä sovellettiin eri luokkiin kuuluviin ihmisiin, pään mestausta käytettiin rangaistuksena jaloille ihmisille, ja hirsipuu oli juurittomien köyhien osa. Joten miksi aristokratiat katkaisivat päänsä ja tavalliset ihmiset hirtettiin?

Pään mestaus on kuningasten ja aatelisten joukko

Tämän tyyppistä kuolemanrangaistusta on käytetty kaikkialla vuosituhansien ajan. Keskiaikaisessa Euroopassa tällaista rangaistusta pidettiin "jaloina" tai "kunniallisena". He katkaisivat pään pääasiassa aristokraateilta. Kun aatelisen perheen edustaja laski päänsä leikkuupalkin päälle, hän osoitti nöyryyttä.

Miekalla, kirveellä tai kirveellä katkaisua pidettiin vähiten tuskallisena kuolemana. Nopea kuolema mahdollisti julkisen tuskan välttämisen, mikä oli tärkeää aatelisten perheiden edustajille. Silmälaseja janoavan väkijoukon ei olisi pitänyt nähdä matalan kuoleman ilmentymiä.

Uskottiin myös, että aristokraatit, jotka olivat rohkeita ja epäitsekkäitä sotureita, valmistautuivat nimenomaan kuolemaan teräaseilla.

Paljon tässä asiassa riippui teloittajan taidoista. Siksi usein tuomittu itse tai hänen omaiset maksoivat paljon rahaa, jotta hän teki työnsä yhdellä iskulla.

Pään mestaus johtaa välittömään kuolemaan, mikä tarkoittaa, että se säästää väkivaltaiselta piinalta. Tuomio pantiin täytäntöön nopeasti. Tuomittu makasi päänsä puun päälle, jonka paksuus oli enintään kuusi tuumaa. Tämä yksinkertaisti toteutusta huomattavasti.

Tämän tyyppisen rangaistuksen aristokraattinen konnotaatio heijastui myös keskiajalle omistetuissa kirjoissa, mikä säilytti sen valikoivuuden. Kirjassa "Mestarin historia" (kirjoittaja Kirill Sinelnikov) on lainaus: "... jalo teloitus leikkaa pään pois. Tämä ei ole roikkumista sinulle, väkijoukon teloitus. Pään mestaus on kuningasten ja aatelisten joukko."

Riippuva

Jos aateliset tuomittiin mestaukseen, tavalliset rikolliset putosivat hirsipuuhun.

Roikkuminen on maailman yleisin teloitus. Tämän tyyppistä rangaistusta on pidetty häpeällisenä muinaisista ajoista lähtien. Ja tälle on useita selityksiä. Ensinnäkin uskottiin, että roikkuessaan sielu ei voi poistua ruumiista, ikään kuin pysyisi sen panttivankina. Tällaisia ​​kuolleita ihmisiä kutsuttiin "asuntolainoiksi".

Toiseksi hirsipuuhun kuoleminen oli tuskallista ja tuskallista. Kuolema ei tule heti, ihminen kokee fyysistä kärsimystä ja pysyy tietoisena useita sekunteja täysin tietoisena lopun lähestymisestä. Kaikkia hänen kidutuksiaan ja tuskan ilmenemismuotoja tarkkailevat sadat katsojat. 90 %:ssa tapauksista kuristushetkellä kaikki kehon lihakset rentoutuvat, mikä johtaa suoliston ja virtsarakon täydelliseen tyhjenemiseen.

Monissa kansoissa hirttämistä pidettiin saastaisena kuolemana. Kukaan ei halunnut hänen ruumiinsa roikkuvan kaikkien edessä teloituksen jälkeen. Altistuksen kiroilu on pakollinen osa tämäntyyppistä rangaistusta. Monet uskoivat, että tällainen kuolema oli pahin asia, mitä voi tapahtua, ja se oli varattu vain pettureille. Ihmiset muistivat Juudasta, joka hirtti itsensä haapaan.

Hirsipuuhun tuomitulla oli oltava kolme köyttä: kaksi ensimmäistä, pikkusormen paksuus (tortuza), oli varustettu silmukalla ja oli tarkoitettu suoraan kuristukseen. Kolmanneksi kutsuttiin "merkki" tai "heitto" - se pudotti tuomitut hirsipuuhun. Teloituksen saattoi päätökseen hirsipuun poikittaispalkista pitäen ja löi tuomittua polvellaan vatsaan.

Poikkeuksia sääntöihin

Huolimatta selkeästä erottelusta tiettyyn luokkaan kuulumisen mukaan, vahvistetuista säännöistä oli poikkeuksia. Esimerkiksi, jos aatelismies raiskasi tytön, joka oli uskottu hänelle holhoojaksi, häneltä evättiin aatelisto ja kaikki titteliin liittyvät etuoikeudet. Jos hän vastusteli pidätyksen aikana, hirsipuu odotti häntä.

Armeijan joukossa karkurit ja petturit tuomittiin hirtteisiin. Poliiseille tällainen kuolema oli niin nöyryyttävä, että he tekivät usein itsemurhan odottamatta tuomioistuimen määräämän rangaistuksen täytäntöönpanoa.

Poikkeuksena olivat valtiopetokset, joissa aatelismieheltä evättiin kaikki etuoikeudet ja hänet voitiin teloittaa tavallisena.

Japanissa asuva korealainen R tuomitaan kuolemaan hirttämällä kahden naisen murhasta ja raiskauksesta. Elokuva alkaa kuolemantuomion täytäntöönpanolla, mutta se ei onnistu: jotenkin kuolemaan tuomittu selviää. Tuomion todistajat ja toimeenpanijat (syyttäjä, hänen sihteerinsä, vankilan hallinnon edustajat, vankilan työntekijät, pappi ja lääkäri - jatkossa kutsun heitä yksinkertaisesti "teloittajiksi") aloittavat pitkän keskustelun kohtalon määrittämisestä. eloon jääneestä rikollisesta. Kaikilla oli tietysti eri näkemykset tästä asiasta. Tilannetta vaikeutti se, että hirtyksestä herännyt R oli menettänyt muistinsa kokonaan. Tämän seurauksena "teloittajat" tulivat siihen tulokseen, että on ensin palautettava R:n muisti ja ripustettava se sitten uudelleen

Kuten tiedätte, Japanissa on tähän päivään asti kuolemanrangaistus erityisen vaarallisten rikollisten kuolemanrangaistus. Tässä elokuvassa ohjaaja pohtii aihetta siitä, onko valtion edustaman kansan määräämän laillisen teloituksen ja rikollisen tekemän laittoman murhan välillä raja. Kenen pitäisi maksaa tämä valtion hyväksymä murha? Mutta entä todennäköisyys, että juuri hirtetty mies ei itse asiassa tappanut ketään? Pitäisikö valtion tässä tapauksessa osoittaa tekemästään rikoksesta samaa katumusta, jota rikollisen tulee osoittaa ennen teloitusta?

Kuolemanrangaistuksen luonteen kiistanalaisen kysymyksen lisäksi ohjaaja käsittelee yhtä akuuttia ongelmaa sodanjälkeisessä Japanin yhteiskunnassa: Zainichi-korealaisten (???) - korealaisten etniseen ryhmään, joka on muuttanut Japani ennen vuotta 1945 ja myöhemmin sen kansalaisista. R:n muistia väitetysti palauttaneet "teloittajat", joiden idea korealaisista on rakennettu typeriin stereotypioihin, määrittelivät R:n lapsuuden köyhäksi ja onnettomaksi, koska heidän mielestään hänen perheellä ei todennäköisesti ollut rahaa, ja hänen isänsä ja veljensä joivat runsaasti. . Ja yleensä, R:llä ei yksinkertaisesti ollut mahdollisuutta onnelliseen elämään, koska hän on korealainen - "alemman rodun" edustaja. Se viha, jolla japanilaiset kohtelevat maahanmuuttajia, muistuttaa meitä tuomittujen ja tuomittujen välisestä suhteesta. "Pyörittäjät" päättävät, että R:n lihalliset halut johtivat hänet tappamaan, mutta toistamalla murhan hetket "teloittajat" itse paljastavat todellisen luonteensa ja omat synkät fantasiansa. Kävi ilmi, että lain edustajat olivat enemmän pakkomielle rikollisuuden ajatuksista kuin mikään muu rikollinen. Absurdinen tilanne syntyy, kun mahdollisille rikollisille annetaan valtuudet jakaa oikeutta muille laittoman teon jo tehneille rikollisille.

Sisar R:n odottamaton ilmestyminen, joka inspiroi veljeään kiihkeäksi nationalistiksi, on myös järkevää osoittaa tietynlaisen stereotypian, että korealaisilla ei ole oman köyhyytensä ja siitä johtuvan vihan vuoksi muuta vaihtoehtoa kuin kostaa. japanilaisiin (esimerkiksi raiskaa ja tappaa naiset) ja pilata heidän elämänsä kaikin mahdollisin tavoin.

Kritisoimalla eri kansallisuuksiin kuuluvien ihmisten välisiä sosioekonomisia ja sosiokulttuurisia esteitä ohjaaja tuomitsee yhteiskunnassa nousevat typerät ennakkoluulot.

Siten ohjaaja loi suurimman kuvan, jota voidaan kuvata ilkeäksi satiirina yhteiskunnasta, joka huomaamatta luo suotuisan ilmapiirin rikollisuuden menestymiselle ja jossain tilanteissa tulee itse murhaajaksi ajattelematta rikollisuutta. omista teoistaan.