Moderni yhteiskunta erottuu melko liberaaleista näkemyksistä jokapäiväisessä elämässä, ja tämä ilmenee suhteellisen vapaana asenteena tapahtuvaan.

Yhteiskunnassa on tapana vastustaa vapaita näkemyksiä tekopyhiin, ja tässä tapauksessa vapaata asennetta elämään pidetään terveenä ja normina. suurimmalle osalle yhteiskuntaa. Tällaisessa tilanteessa jokaisen pitäisi ymmärtää, kuka "varovaisuus" on.

Sanan merkitys

Erilaiset selittävät sanakirjat tarjoavat erilaisia ​​tulkintoja tästä sanasta.

Yleisin sanan "varovaisuus" tarkoittamassa henkilöä, joka on tekopyhä, piileskelee näyttävän hurskauden taakse ja keskittyy erilaisten sääntöjen tiukkaan noudattamiseen, pääosin yhteen päämäärään, jotta hänen käyttäytymisensä erottuu ja huomataan. muut. Eli tämä on ulkoisesti hurskas henkilö, joka ei itse asiassa ole.

Toinen merkitys viittaa siihen, että tällainen tekopyhä on mukana viatten etsiminen tarkoituksella muilta heidän lisätuottamustaan ​​varten. Hän ei itse huomaa puutteitaan, vaikka ne olisivat samat kuin ne, joita hän nauraa.

Dahlin sanakirjan merkinnän mukaan tekopyhä on kaksinaamainen henkilö, teeskentelijä, joka puhuu kuvitteellisesta hurskaudestaan. Lisäksi joillain alueilla kerjäläistä ja lutkaa kutsutaan tekopyhäksi.

Ožegovin sanakirjassa tämä lekseema vastaa väärän pyhyyden tai ritarillisuuden, ovela ihmisen, merkitystä.

Tämä tarkoittaa, että tämä on henkilö, joka tietoisesti noudattaa tiettyjä standardeja, ja tämä noudattaminen on olemassa vain sanoin.

Puheessa tämä sana käytetään usein Lisäksi termi "varovaisuus" yleistyi Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen, kun monet ihmiset kääntyivät kirkon puoleen saadakseen tiettyjä etuja ja sopeutuakseen yhteiskuntaan, eivät sielunsa ja uskonsa pelastamiseksi.

Tapahtuu, että henkilö on propagandan alainen ja yrittää pysy väkijoukon mukana naamioivat usein sopimattomia tekojaan ja piilottavat todelliset näkemyksensä.

Kevyitä piirteitä

jakaa kaksi viivaa kiihkoilu:

• kaksoisstandardit suhteessa muihin ja itseesi;
• liioiteltuja vaatimuksia ihmisille.

Klassisen tekopyhän suosikkiharrastus on muiden opettaminen ja oman näkökulmansa puolustaminen. Heidän oma sisäinen sisältönsä ei kuitenkaan usein vastaa lainkaan heidän julistamiaan näkemyksiä. Tekopyhä yrittää esiintyä vilpittömänä, välinpitämättömänä henkilönä, lukee moraalia, arvioi kaikkia ympärillä olevia, harjoittaa sofismia (käsitteiden korvaaminen puhetemppujen avulla).

Hänellä on tapana käyttää puhelekseemissä: suvaitsevaisuus, oikeudenmukaisuus, tasa-arvo, rehellisyys, avoimuus.

On syytä harkita, että tietoisen tekopyhyyden lisäksi, kun henkilö teeskentelee olevansa henkilö, jolla on korkeat moraaliset ominaisuudet, on olemassa myös tajuton tekopyhyyttä. Valitettavasti se on usein oire mielenterveyshäiriöstä, joka vaatii lääkitystä tai psykoterapiaa.

Yleensä tämä on eräänlainen itsepetos ja alitajuinen yritys piilottaa rumia puoliaan kunnioituksen säilyttämiseksi sosiaalisessa piirissään. Tajuton tekopyhä ei valehtele vain itselleen, vaan voi olla aggressiivinen eivätkä pysty hahmottamaan riittävästi ympäröivää maailmaa.

Sanan "prudish" historia

muinaisella Venäjällä ennen kuin sana "varovaisuus" tunkeutui venäjän kieleen arabian kielestä, sanaa käytettiin aktiivisesti "tyhjä", jolla on sama merkitys. Itse termi uskotaan olleen yksi ensimmäisistä, joita Omar Khayyam käytti työssään tuomitsemaan kaksinaamaiset ihmiset.

Muuten, venäläisessä kirjallisuudessa myös tekopyhän miehen kuvaa käytettiin toistuvasti, esim. Ostrovskin näytelmässä "Ukonilma" sellainen oli Kabanikhin luonne. Ja Alexander Kuprinin essee "Hanzhushka" on täysin omistettu tekopyhyyden ilmiölle, jonka kirjoittaja paljastaa pyhissä paikoissa ripustamisen esimerkissä.

Useimmat kielitieteilijät ovat varmoja, että sana "prudish" on edelleen arabialaista alkuperää, koska samankaltaisia ​​sanoja on turkin ja arabian kielessä, ja niillä on melkein sama ääni.

Alun perin sanat "haji" ja "haji" tarkoittivat pyhiinvaeltajia, mutta ajan myötä ne saivat ironisen konnotaation ja sitten negatiivisen. Ja kaikki siksi, että pyhiinvaeltaja näyttää hurskalta ihmiseltä, mutta hurskaus voi olla pinnallista, koska pyhiinvaeltajien keskuudessa on esiintynyt väärinkäytöksiä, jotka saavat heidät epäilemään uskoaan.

Jos yrität selvittää, oletko tekopyhä, sinun tulee ottaa psykologien neuvoja ja tarkastella tarkemmin, vastaavatko havainnointikohteen sanat hänen tekojaan, työskenteleekö hän yleisön hyväksi, onko hän suvaitsevainen hänen ympärillään olevien ihmisten puutteet.

Jos tämä henkilö vastaa yllä mainittuja tekijöitä jollakin tavalla, olet todennäköisesti katsonut prudea.

Toisia ei kuitenkaan pidä tuomita. liian tiukka Sinun tulee aina pitää huolta itsestäsi ja arvioida tekojasi.

Lukuaika: 2 min

Tekopyhyys on tekopyhyyden muoto, joka tarkoittaa hurskauden tai hurskauden kuvaa, henkilön näyttävää halua noudattaa tiettyjä normeja ja muiden ihmisten vaatimusta noudattaa niitä. Samaan aikaan tekopyhä itse ei usein noudata sitä, mitä hän ääneen julistaa, hän on taipuvainen soveltamaan kaksoisstandardeja tai käyttämään teeskenneltyä hurskausta perustellakseen riittämättömyyttään yleisölle.

Sanan tekopyhyys merkitys on havainnoissaan lähellä kaksinaamaisuutta, epärehellisyyttä, tekopyhyyttä, mutta se ei ole synonyymi näille käsitteille. Ulkokullatun pääpiirteet ovat demonstratiivinen käytös ja ilmaistut ajatukset, liiallinen tunnerikkaus luodun olemuksensa sijoittamisessa ja sen ero ilmoitetuista hyveistä. Ulkokullattu kiinnittyy yleensä imagoonsa niin voimakkaasti, että hänen oman persoonallisuutensa moraalittomien piirteiden kieltäminen tulee päätehtäväksi, ja siksi hänen omia varjopuoliaan ei tunnisteta ollenkaan.

Termin esiintyminen liittyy läheisesti uskontoon, jossa kirkko vainosi henkilön alhaisten ja arvottomien halujen rohkaisua, joten monet valitsivat tällaisten ilmentymien tuomitsemisen taktiikan, jotta ne eivät joutuisi suosiosta. Tämän seurauksena ihmiset pysyivät kahden ääripään välissä - heidät luokiteltiin joko syntisiksi tai tekopyhiksi. Mikään vaihtoehdoista ei ole optimaalinen, koska molemmat sulkevat ihmisen luonnolliset ilmenemismuodot.

Mitä on tekopyhyys

Ulkokullatun ominaisuus sisältää erityisen joukon karakterologisia piirteitä ja uskomuksia, jotka ilmenevät tietoisella tai tiedostamattomalla tasolla. Tietoisuuden tapauksessa henkilö käyttää tarkoituksella hurskauden naamiota, jonka avulla hän voi arvostella muita tai jättää maineensa koskemattomaksi, ja samalla tällainen asenne antaa monia manipulointimahdollisuuksia muiden käyttäytymiseen. Tekopyhyyden tietoinen puoli painostaa usein muun muassa häpeän tai syyllisyyden tunteita, ja yrittäessään päästä eroon sietämättömistä tunteista ihminen tekee saarnoillaan sitä, mihin tekopyhä taipua.

Tiedostamaton tekopyhyys rakentuu itsepetokselle ja mahdollisesti psyykkiselle traumalle, jonka päätarkoitus on kielto olla oma itsensä. Omien varjopuolensa, puutteiden, epäjohdonmukaisuuksien tunnistaminen kirkon tai perheen asettamien normien kanssa ei välttämättä ole kaikkien saatavilla. Tietoisella tasolla ihminen julistaa totuuksia hyvyydestä, mutta tosiasiassa hän toimii toiminnassaan päinvastoin.

Kaikenlainen pyhä käytös ei siedä tarkastelua ja on sen suhteen melko aggressiivista - ihminen ei voi antaa muiden epäillä hurskauttaan, puhumattakaan itsehavaintomallin muuttamisesta. Mutta samaan aikaan kiihkoilijat pystyvät näyttävästi katumaan ja paljastamaan huonot tekonsa, mikä lopulta luo heille vain pyhämmän kuvan. He eivät valitse vaikeita asioita paljastamiseen ja katumukseen, jotka voivat todella vahingoittaa heidän mainettaan, vaan he katuvat pienistä asioista sellaisella voimalla, ikään kuin heillä ei olisi muuta kuin tämä synti tehdä rikosta.

Psykologisesti tämä luonteenpiirre syntyi suojaavana psykologisena reaktiona jollakin tavalla vastustaakseen yhteiskunnan moraalisia ja eettisiä normeja. Useimmiten meillä kaikilla on tiettyjä puutteita, mutta kaikkien moraalisten ja eettisten vaatimusten ihanteellinen täyttyminen johtaa psykopatologiaan. Vakavien häiriöiden ehkäisemiseksi psyyke käyttää tekopyhyyttä puolustukseksi voidakseen jatkaa olemassaoloaan.

Tämä ominaisuus ilmenee vain tapauksissa, joissa henkilö itse on ylittänyt yleisen tai oman henkilökohtaisen lakinsa, niin oman epäluottamuksensa välttämiseksi muiden epäluottamus voi käynnistyä. Kiihkeimmät saarnaajat ovat entisiä rikollisia, ja hurskeimmat ja pyhimmät naiset ovat ne, jotka ovat aiemmin eläneet seksuaalisesti siveetöntä elämäntapaa.

Tekopyhyydessä on aina kyse sanojen ja tekojen epäjohdonmukaisuudesta, muotojen ja sisällön epäjohdonmukaisuudesta, näkyvästä käytöksestä näkymättömien motiivien kanssa. Tällä henkilöllä ei ole moraalia, tilanteesta riippuen hän ilmenee eri tavoin. Kiihkoilijat yrittävät saada hurskaat mielipiteensä voimaan määrätietoisin ja julmin keinoin, ja kaiken tämän tarkoituksena on suojella itseään. Jos kukaan ei mene bordelliin, niin ei tapahdu nöyryyttävää törmäystä tuttujen kanssa, jos kaikki kasvatetaan varkauden puuttumisen puitteissa, kukaan ei ajattele, että muut ottavat taskuunsa yleisestä budjetista.

Pakotetut idealisoinnit eivät ole tuhoisia tekopyhälle itselleen, koska hän ei elä näiden periaatteiden mukaan, mutta niistä voi tulla tuhoisia yhteiskunnalle ja erityisesti sellaisissa olosuhteissa muodostuneelle lapsen psyykelle. Kyvyttömyys hyväksyä omat puutteensa, jatkuva tuomitseminen ja epärealististen ehtojen asettaminen tekee tekopyhän uhrin ikuisesti ansaitsevan, onnettoman, väärän - sellaisista kokemuksista lyhyen ajan kuluttua itsetunto romahtaa ja sitten koko persoonallisuus.

Kiihkoilun ongelma

Tekopyhyyskysymystä pohdittiin akuutimmin sata vuotta sitten, ja nyt, vapauksien ja yhteiskunnan yleisen suvaitsevaisuuden lisääntyessä, se on vähitellen vetäytymässä menneisyyteen. Sen vaikutus osoittautuu kuitenkin varsin merkittäväksi, ja jotkut hetket välittyvät ihmisiltä perheen käsikirjoituksina, kirkot jatkavat samaan malliin, ja eläkeiässä olevat isoäidit ja opettajat vahingoittavat edelleen nuorta psyykettä pyhittävillä huomautuksilla.

Tähän käyttäytymiseen valittiin ongelmallisuuden näkökulma, koska se herättää muiden epäluottamusta ja epäluuloa ja mahdolliset sosiaaliset siteet ovat romahtamassa. Lisäksi luottamuskysymyksen lisäksi, joka voidaan ratkaista yksilötasolla, on olemassa myös muiden ihmisten tekopyhien manipulointiongelma - mikä asettaa tämän ominaisuuden useisiin julkisen tason paheisiin.

Koska tekopyhyys on äärimmäisessä kehitysvaiheessaan moraalinen formalismi, se pystyy tuhoamaan kaikki ihmiskunnan arvot ja moraaliset perustat. Yhä useampi kahlee ihmisen luonnollisten, luovien ilmentymien mahdottomuuteen jättäen vain yhden toimintatien - tekopyhien määräämän. Mutta ei voida sanoa, että heidän manipuloiva vaikutusvaltansa ja jalojen periaatteiden julistus johtaisi ihmisyyden ja suvaitsevaisuuden osuuden kasvuun. Päinvastoin, sisäisen herkkyyden, ymmärryksen, anteeksiannon puute sekä kaksoisstandardien mukaan eläminen johtaa lopulta romahdukseen.

Ratkaisu on erilaisten moraaliinstituutioiden (kirkot, koulutuslaitokset, hengelliset mentorit) vaikutusvallan heikentäminen ja tottelemattomuuden julman rangaistuksen käsitteen korvaaminen mahdollisuudella sovittaa omat puutteensa, saada apua ongelmien ratkaisemiseen. Perhetasolla on tarpeen luoda luottamuksellisia suhteita ja aluksi käsitellä syitä, jotka johtivat henkilön sellaiseen tekoon tai sellaiseen tilaan, ja vasta sitten puhua hyväksytyistä ja hyväksyttävistä normeista.

Mitä eroa on tekopyhyyden ja tekopyhyyden välillä

Ulkokultaisuus ja vaikka niitä joskus pidetään konsonanttikäsitteinä, eivät ole identtisiä. Joten tekopyhyys on vain osa, yksi erilaisten tekopyhyyden muodoista.

Yhteistä näille käsitteille on se, että ihmisen ajatukset eivät ole yhtäpitäviä hänen käyttäytymisensä kanssa, moraalisilla arvoilla on kaksi pohjaa ja useita merkityksiä, eli kuinka ihminen arvioi elämäänsä ja muiden elämä voi olla perustavanlaatuinen. Tekopyhyys on useimmiten tahallista epärehellisyyttä ja salailua, josta on käytännöllistä, henkilökohtaista hyötyä tai epäonnistumisen välttäminen. Tekopyhä teeskentelee voittoa tai henkilökohtaista tyydytystä, mutta tämän liikkeen menetelmiä voidaan käyttää monin eri tavoin. Kiihkoilua rajoittaa aina moraali ja hyväntahtoisuus, eli mikä tahansa käyttäytyminen voidaan peittää erilaisilla hyvillä aikomuksilla ja hyvällä luonteella.

Ulkokullattu ei odota ihmisiltä korkeita moraalisia tekoja tai sitä, että kaikki muut uskovat ehdoitta hänen kaksinaamaisuuteensa - hän on pettynyt itseensä ja pettynyt muihin. Tekopyhä puolestaan ​​osoittaa aluksi liiallisia vaatimuksia sukulaisilleen ja vain tuttavilleen, lisäksi hän saattaa vaatia tiettyjen normien noudattamista täysin tuntemattomilta ihmisiltä ja vilpittömästi ihmetellä, miksi muut eivät noudata niitä moraalisia ja eettisiä kriteerejä, jotka hän edistää.

Ulkokullattu osoittaa kaksinaamaisuuttaan kaikessa voittoon liittyvässä, mutta tekopyhä on sellainen vain hetkissä, jotka liittyvät henkilökohtaisesti hänen sisäiseen oikeaan kuvaansa. Ulkokullatun tapauksessa tavoitellaan todennäköisemmin henkilökohtaisia ​​tavoitteita, kuten oman maineen palauttaminen arvostelemalla muita, erottamalla omat negatiiviset ilmenemismuodot ja manipuloimalla muita. Tekopyhät tavoittelevat aina voittoa - hyvän aseman saamista etuoikeuksien saamiseksi, pettämistä aseman vuoksi, aineellista turvaa.

Lääketieteellisen ja psykologisen keskuksen "PsychoMed" puhuja

tekopyhyyttä- näyttävä (demonstratiivinen) hurskauden ja hurskauden muoto, jossa on salainen tai ilmeinen uskottomuus tunnustetuille ideoille. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Kuten Noam Chomsky kirjoittaa, röyhkeä (tekopyhä) on se, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä.

• osoittava käyttäytyminen;
• äärimmäisyydet moraalittomuuden kieltämisessä.

Kiihkoilu voi olla tietoista (tekopylää) ja tiedostamatonta (tajuton). Tekopyhyys tietoisen tekopyhyyden muodossa ilmenee eräänlaisena erittäin moraalisen ihmisen "naamion käyttämisessä", jolla on selkeä tietoinen ristiriita vanhurskaiden "naamion" todellisen moraalisen luonteen välillä. Tiedostamattomassa muodossa oleva tekopyhyys voi olla eräänlainen valhe itselleen, ei aivan tietoinen halu erottua, saada luottamusta tai kunnioitusta. Puhekäyttäytymissfäärissä tekopyhä käyttää kaikkia valheen, demagogian ja sofismin varauksia; erityisesti epämääräisiä käsitteitä ("moraali", "hengellisyys", "oikeus", "rehellisyys", "jalo", "humanismi", "apu", "periaatteellisuus" jne.) käytetään aktiivisesti. Näiden sanojen semantiikan sumeus mahdollistaa laajojen ja todentamattomien väitteiden tekemisen tiettyjen ominaisuuksien olemassaolosta/puuttumisesta sekä itsessä että muissa. Toinen piirre on runsas arvoarvioiden käyttö, erityisesti emotionaalisesti ilmaistujen, joiden tarkoituksena on estää kuulijoiden halu testata rationaalisesti näiden arvioiden oikeellisuutta. Yritys suorittaa tällainen testi herättää tekopyhän yleensä melko teatraalisen vihan, närkästyksen, suuttumuksen ja muiden vastaavien reaktioiden. Kaikki tämä tekee keskusteluista tekopyhän kanssa ilmeisen lupaamattomia, vastakkainasettelu ei ole ajateltavissa sanojen, vaan tekopyhien paljastavien tosiasioiden kentällä.

Tekopyhyyden psykologia

Tekopyhyys piilottaa epäluottamuksen ihmisiä kohtaan, epäluuloisuuden, hylkäävän asenteen, halun manipuloida muita. Se on negatiivinen muoto ihmisen mukautuvasta reaktiosta yhteiskunnan moraalisiin vaatimuksiin. Yksi syy tekopyhyyden ilmenemiseen Euroopassa oli liioiteltu uskonnollinen moraali, joka ylipainotti käsitteitä synnin, askeesin jne. Joskus niistä, jotka itse tekevät jotain, mikä aiheuttaa epäluottamusta, tulee tekopyhiä. Näin ihminen oikeuttaa itsensä itselleen. Esimerkiksi monet naiset, jotka olivat aiemmin helppohyveisiä naisia, tulevat tekopyhiksi.

D. von Hildebrand huomauttaa, että yksiselitteisen käyttäytymisen arvioinnin ongelmallisuus on tekopyhää. Oman elämän todellisten piirteiden piilottaminen ja sen ristiriita julistettujen normien ja ihanteiden kanssa ei välttämättä tarkoita epärehellisyyttä sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan itseään kohtaan kohdistuvaa kritiikkiä, jossa halutaan suojella muita oman käyttäytymisensä haitallisilta vaikutuksilta. , jota syystä tai toisesta on mahdotonta muuttaa.

sanan käyttö

Samanlaisia ​​käsitteitä: tekopyhyys, tyhjä pyhyys, tekopyhyys, kaksinaamaisuus, kaksoisajattelu.

Tekopyhyyteen altista henkilöä kutsutaan tekopyhä

Pyhyys

Pyhyys on uskonnollisen käyttäytymisen muoto, joka on väliasemassa tekopyhyyden ja taikauskon välillä. D. I. Fonvizinin mukaan "tyhjä pyhimys ei juuri koskaan pysy messun perässä. Hän juoksee kirkkoon ei ollenkaan rukoillakseen Jumalaa sydämen hellästi, vaan suudellakseen kaikkia kuvakkeita, jotka hän voi saada huulillaan. Nykyaikaisessa kirkon käytännössä käytetään samankaltaisia ​​termejä "rituaaliusko" ja "basst ortodoksisuus". Joskus tekopyhyys uskonnon alalla on suoran väärentämisen äärimmäisiä muotoja luomalla tarkoituksella ersatz (yleensä sosiaalisten, aineellisten ja muiden etujen saamiseksi). Tällaisessa simulatiivisessa käytännössä hyödynnetään usein toisten tietämättömyyttä sekä kaikenlaista naiivia sosiaalista mytologiaa, jota toisinaan esiintyy uskonnollisella alueella (naiivi asenne ”Mikä pappi tahansa, isä” perustuu juuri mytologiseen ajatteluun ja maailmankatsomukseen ).

tekopyhyyttä kirjallisuudessa

Kiihkoilijoita ja tyhjiä pyhimyksiä esiintyi usein kirjallisten teosten sivuilla, kuten Boccaccion Dekameronissa (romaanit I, 1; I, 6; VI, 10), Rabelais'n Gargantua ja Pantagruel, Molièren Tartuffe tai pettäjä, Maupassantin elämä, Maughamin "Rain" länsimaisessa kirjallisuudessa, Khayyamin ja Rumin runoja idässä.

Franz ei tee eroa vakavan musiikin ja viihdemusiikin välillä. Tämä ero vaikuttaa hänestä vanhanaikaiselta ja tekopyhältä. Hän rakastaa yhtä paljon rockia ja Mozartia.

Milan Kundera

Venäjällä Antiokia Kantemir (Satiiri I) ja Lomonosov esittivät ensimmäisten joukossa tekopyhien tyyppejä:

Hiiri kerran, rakastaen pyhäkköä,
Jätti kauniin maailman
Mennyt syvään autiomaahan
Istui kaikki Gallan-juustossa.

Bigotit esiintyvät Aleksanteri Kuprinin (Hanzhushka), Ostrovskin (Ukkosmyrsky, tarpeeksi yksinkertaisuutta jokaiselle viisaalle), Dostojevskin (Stepantšikovon kylä ja sen asukkaat), Saltykov-Shchedrin (Herra Golovlyovs) teoksissa.

Monet Omar Khayyamin rubailaiset ovat omistautuneet tekopyhien tuomitsemiseen.

Hanja on:

Tekopyhä

tekopyhyyttä- näyttävä (demonstratiivinen) tai äärimmäinen (äärimmäisyyksiin altis) hurskauden ja hurskauden muoto, joka ilmaistaan ​​moraalittomuuden demonstratiivisena kieltämisenä. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Hän tulkitsee moraalin vaatimuksia äärimmäisen kurinalaisuuden ja suvaitsemattomuuden hengessä jättäen huomiotta kysymykset ihmisen sisäisestä moraalista luonteesta. Kuten Avram Chomsky kirjoittaa, tekopyhä on se, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä.

Yhteiskunta suhtautuu kielteisesti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin, koska tällainen käytös on suunniteltu pääasiassa yleisölle tai itsensä puolustelemiseksi.

Tekopyhyyden tärkeimmät ominaisuudet

Tekopyhyyden tärkeimmät ominaisuudet:

• osoittava käyttäytyminen;
• henkilön osoittamien hyveiden epäjohdonmukaisuus hänen todellisen olemuksensa kanssa;
• äärimmäisyydet moraalittomuuden kieltämisessä (esimerkiksi ihmisten terveydelle haitalliset askeesin muodot).

Kiihkoilu voi olla tietoista (tekopylää) ja tiedostamatonta (tajuton). Tekopyhyys tietoisen tekopyhyyden muodossa ilmenee eräänlaisena erittäin moraalisen ihmisen "naamion käyttämisessä", jolla on selkeä tietoinen ristiriita vanhurskaiden "naamion" todellisen moraalisen luonteen välillä. Tiedostamattomassa muodossa oleva tekopyhyys voi olla eräänlainen valhe itselleen, ei aivan tietoinen halu erottua, saada luottamusta tai kunnioitusta.

Tekopyhyyden psykologia

Tekopyhyys piilottaa epäluottamuksen ihmisiä kohtaan, epäluuloisuuden, hylkäävän asenteen, halun manipuloida muita. Se on negatiivinen muoto ihmisen mukautuvasta reaktiosta yhteiskunnan moraalisiin vaatimuksiin. Yksi syy, joka vaikutti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin Euroopassa, oli liioiteltu uskonnollinen moraali, joka ylipainotti synnin, askeesin jne. käsitteitä.

Usein tekopyhyys on piilotettu konflikti, joka voidaan toteuttaa neuroosin muodossa.

sanan käyttö

Käsite tulee arabian sanasta "hajj", eli muslimien pyhiinvaellusmatkasta Mekkaan. .

Samanlaisia ​​käsitteitä: omahyväisyys, tekopyhyys, tyhjä pyhyys, tekopyhyys, kaksinaamaisuus.

Tekopyhyyteen altista henkilöä kutsutaan tekopyhä. Samanlaisia ​​käsitteitä: pyhimys, tyhjä pyhimys, tekopyhä.

Pyhyys

Pyhyys on uskonnollisen käyttäytymisen muoto, joka on väliasemassa tekopyhyyden ja taikauskon välillä. D. I. Fonvizinin mukaan "tyhjä pyhimys ei juuri koskaan pysy messun perässä. Hän juoksee kirkkoon ei rukoilemaan Jumalaa sydämen hellästi, vaan suudellakseen kaikkia ikoneja, jotka hän voi saada huulillaan." Nykyaikaisessa kirkon käytännössä samanlaisia ​​termejä käytetään "rituaaliusko" ja "basst ortodoksisuus".

tekopyhyyttä kirjallisuudessa

Bigotit ja tyhjät pyhät esiintyivät usein kirjallisten teosten sivuilla, kuten Boccaccion Decameron (romaanit I, 1; I, 6; VI, 10), Rabelais'n Gargantua ja Pantagruel, Molièren Tartuffe, Maupassantin elämä länsimaisessa kirjallisuudessa, Khayyamin runot. ja Rumi - idässä.

Venäjällä yhden ensimmäisistä tekopyhien tyypeistä esittivät Antiokia Kantemir (Satiiri I) ja Lomonosov:

Hiiri kerran, rakastaen pyhäkköä,
Jätti kauniin maailman
Mennyt syvään autiomaahan
Istui kaikki hollantilaisessa juustossa.

Bigotit esiintyvät Ostrovskin ("Ukkosmyrsky", "Riittää yksinkertaisuutta jokaiselle viisaalle") ja Dostojevskin ("Stepanchikovon kylä ja sen asukkaat") teoksissa.

Bigotismi Internetissä

Ulkokultaisuutta ei rohkaista venäjän Wikipediassa (katso esimerkiksi: VP: Wikipedian sisältö saattaa saada sinut protestoimaan). Kysymys tekopyhyyden ja moraalin erosta tulee kuitenkin säännöllisesti esille, kun keskustellaan aiheista, kuten seksuaalisuudesta, huumeista, kiroilusta, dissonanteista nimistä jne. Verkkopeikot voivat provosoida tekopyhyyttä tai syyttää tunnollisia osallistujia tekopyhyydestä.

Katso myös

• Fariseukset (juutalaisuuden suuntaus, jonka kannattajia kuvataan evankeliumissa tekopyhinä)
• Tekopyhyys
• Doublethink
• Tietoisuuden jakaminen
• syrjäyttäminen

Linkit

1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
2. Ateistinen sanakirja, artikkeli kiihkoilu(M.P. Novikovin päätoimituksessa. - M.: Politizdat, 1986)
3. (Max Fasmerin "Venäjän kielen etymologinen sanakirja", 4 osaa)
4. Fonvizin D.I. Dramaturgia, runous, proosa. M., 1989. - S. 204
5. Pietari, apotti. Suositusta kristinuskosta // Kirkkotiedote, 2005, nro 10. - s. 12

Mitä sana "varovaisuus" tarkoittaa?

Onko ympäristössäsi henkilöä, joka pitää rehellisyydestä, pyhyydestä, säädyllisyydestä höperöimisestä, haluaa operoida sellaisilla käsitteillä kuin moraali, moraali ja humanismi? Tiedät kuitenkin, että joissakin tilanteissa tämä henkilö käyttäytyi kaukana jalosta, ei antanut oikea-aikaista apua, ei osoittanut myötätuntoa. Jos tunnet sellaisen henkilön, sinun on helpompi ymmärtää sanan "prudish" merkitys, koska on parempi nähdä kerran kuin kuulla sata kertaa. Varsinkin jos esimerkki on silmiesi edessä.

Käännytään selittävästä sanakirjasta apua

V. Dahlin venäjän kielen selittävä sanakirja kuvaa selvästi sanan "varovaisuus" merkityksen. Hän määrittelee tekopyhän tekopyhäksi, teeskennellyksi hurskaaksi henkilöksi, kaksinaamaiseksi tyhjäksi pyhimykseksi.

Ushakov tulkitsee tämän sanan teeskennellyksi hyveeksi ja tyhjäksi toimimattomaksi hurskaudeksi.

Ožegov ja Shvedova asettivat saman merkityksen sanan tekopyhä merkitykseen - näyttävä ritarillisuus, väärä pyhyys ja teeskennelty henkisyys.

Efremovan selittävä sanakirja kuvaa tekopyhää epärehellisenä, ovelaksi henkilöksi.

Pääpiirteet

Selvitimme sanan "varovaisuus" merkityksen, mutta kuinka tunnistaa tällainen henkilö? Kuinka päätellä, että äänekkäät sanat jaloudesta ja armosta ovat vain tyhjiä väitteitä? Tätä varten psykologit neuvovat tarkastelemaan ihmisten käyttäytymistä.

Yleensä erittäin moraalinen ihminen käyttäytyy vaatimattomasti ja rauhallisesti. Mutta jos henkilö kiipeää korokkeelle, hakkaa rintaansa ja huutaa halusta auttaa koko ihmiskuntaa eikä samalla osoita kiinnostusta alla olevassa kerroksessa asuvan yksinäisen vanhan naisen kohtaloon, tämä henkilö on yksi. sataprosenttinen tekopyhä.

Hänen sanansa on ristiriidassa hänen tekonsa kanssa. Esimerkiksi, jos henkilö saarnaa säädyllisyyttä ja uskollisuutta ja hän itse on libertiini, tällaista henkilöä voidaan turvallisesti kutsua tekopyhäksi.

Elämässä ei ole häikäisevän valkoista tai läpäisemätöntä mustaa väriä. Kaikki on suhteellista, parhaallakin ihmisellä on luurangot kaapissa, ja pahamaineisinkin rikollinen voi löytää jotain valoisaa. Mutta tekopyhä tuomitsee mielenosoittavasti kaiken moraalittomuuden, osoittaa äärimmäistä näyttävää suvaitsemattomuutta toisten puutteita kohtaan.

Joten, 3 pääpiirrettä, jotka kertovat sinulle, että olet tekopyhä:

• osoittava käyttäytyminen;
• sanojen ja tekojen välinen ristiriita;
• suvaitsemattomuus toisten ihmisten puutteita kohtaan.

Psykologit varoittavat

Mitä sana "prudery" tarkoittaa, olemme jo selvittäneet sen. Psykologit varoittavat, että tällaiset ihmiset pyrkivät manipuloimaan muita, ovat opportunisteja. Lisäksi tällainen käytös voi viitata henkilön haluun piilottaa joitakin puutteitaan, syntejään menneisyydestä. Moraalia ja jalouden periaatteita koskevan demagogian varjolla julma ei itse asiassa luota muihin ja on pohjimmiltaan kyynikko.

Psykologit kuitenkin varoittavat, että joskus henkilö, jolla on synkkä menneisyys, voi todella katua menneitä sopimattomia tekoja, tuntea katumusta, ja sitten hänen puheensa moraalista ja henkisyydestä on vilpitöntä. Tässä sinun on keskityttävä henkilön toimiin.

Onko sanalle "varovaisuus" olemassa synonyymi? Tietysti on. Ulkokullattua voidaan kutsua myös tekopyhäksi, vääräksi henkilöksi, kyyniksi, pyhäksi, Juudakseksi, fariseukseksi, kaksinaamaiseksi.

Tekopyhyys - miten tunnistaa tekopyhä ja tekopyhä?

Tieto siitä, mitä tekopyhyys on, kuinka tunnistaa tekopyhä ja tekopyhä, kiinnostaa niitä, jotka haluavat oppia tunnistamaan samankaltaisia ​​ihmisiä. Tällainen tilanne voi syntyä jokapäiväisessä elämässä - yrityksessä, perheessä, työssä. Samanaikaisesti on tärkeää kiinnittää henkilön huomio ajoissa tällaiseen epämiellyttävään ja joskus osoittavaan käyttäytymiseen.

Mitä on tekopyhyys?

Tällainen käyttäytyminen, kuten tekopyhyys, on tietynlainen itseilmaisun muoto. Tekopyheiden käyttäytymisessä on joitain piirteitä:

• sille on tunnusomaista osoittava sitoutuminen henkisiin ideoihin ilman todellista uskoa niihin;
• usein tällaiset ihmiset ovat alttiita tietoiselle petokselle;
• he paljastavat toimintansa välinpitämättöminä, mikä ei ole totta;
• samaan aikaan muille asetetaan liiallisia vaatimuksia, joita tekopyhä itse ei noudata.

Useimmissa tapauksissa tekopyhyyden ilmentymä voi piiloutua:

• epäluottamus muita kohtaan;
• varovaisuus ihmisten kanssa tekemisissä;
• halu manipuloida tiettyjä henkilöitä.

Mitä eroa on tekopyhyyden ja tekopyhyyden välillä?

Käsitteet tekopyhyys ja tekopyhyys ovat merkitykseltään läheisiä, mutta niiden välillä on joitain eroja. Niin:

1. Tekopyhyys on käyttäytymisen tyyppi, jolle on tunnusomaista epärehellisyys, moraalittomuus, halu piilottaa todelliset voiton tai moraalisen tyydytyksen motiivit.
2. Tekopyhyys, kuten tekopyhyys, peittää moraalittoman ja epäkunnioittavan käytöksen hyveellisellä naamiolla, mutta se valitsee noudattaa henkisiä arvoja, kieltää oman edun ja häpeän.

tekopyhyyttä ja ennakkoluuloja

Kysymällä, mitä tekopyhä tarkoittaa, voit saada vastauksen - tämä on tekopyhä henkilö, joka tuomitsee muut ja piiloutuu hurskaan ja moraalisen henkilön varjolle. On olemassa mielipide, että tällainen tuomitseminen on ennakkoluuloa. Joissakin tapauksissa tekopyhyys voi olla puolustava reaktio ympäröivän yhteiskunnan vaikutuksiin, sen painostukseen, jonkun toisen mielipiteen pakottamiseen.

Kaikki eivät pysty vastustamaan ulkopuolista vaikutusta, puolustamaan näkökulmaansa. Lisäksi monet ihmiset eivät luota muihin, mikä tekee heistä salamyhkäisiä, varovaisia ​​- tästä johtuu halu näyttää oikealta ja välinpitämättömältä, jota on usein vaikea toteuttaa todellisuudessa.

Kuinka tunnistaa tekopyhyys?

On yleisesti hyväksyttyä, että tekopyhä on henkilö, joka noudattaa periaatteita piilottaa todelliset tekonsa ja ajatuksensa itsensä vahvistamiseksi ja mielijohteensa tyydyttämiseksi. Voimme erottaa joitain tämäntyyppisten ihmisten piirteitä:

• tekopyhälle on ominaista terävä kontrasti sanojen ja todellisten tekojen välillä;
• heillä on taipumus pettää tai liioitella moraalisia periaatteitaan ja tekojaan;
• kiihkoilijat asettavat itsensä hurskauden, hyveen, henkisyyden ja moraalin kannattajiksi;
• heidän käyttäytymisensä on usein demonstratiivista, he haluavat leikkiä julkisesti;
• joskus tällainen käyttäytyminen voidaan laskea itseoikeudeksi.

Kuinka lopettaa tekopyhyys?

Yhteiskunnassa tekopyhyyden ongelma ei ole viimeinen. Ihmiset, joilla on tällaisia ​​uskomuksia ja moraaliperiaatteiden vastaista käyttäytymistä, koetaan usein puolueettomiksi, ja yhteiskunta jättää joskus huomiotta heidän teeskennellyn käytöksensä. Jos otamme lähtökohtana, että tekopyhän tyypillisiä ominaisuuksia ovat tyhjä pyhyys, tekopyhyys ja teeskennelty hurskaus, niin tekopyhyyden lopettamiseksi on ensin ryhdyttävä työhön niiden poistamiseksi. Voit yrittää sulkea pois seuraavat kohdat käytöksestäsi:

• on toivottavaa lopettaa pelaaminen julkisella paikalla;
• ilmaise mielipiteesi piilottamatta tai kaunistamatta sitä riippumatta siitä, osuuko se muiden mielipiteiden kanssa vai ei;
• on tärkeää seurata toimintaasi, ei keskustella tai tuomita muita;
• Ei vähäistä merkitystä pyhien tapojen korjaamisessa on kyky pitää sanansa, varmistaa, että se ei poikkea teoista;
• tekopyhän päätehtävä on tekopyhyyden, petoksen ja muiden ihmisten tuomitsemisen hylkääminen.

Mikä on pahempaa - tekopyhyys vai kyynisyys?

Tällaisten inhimillisten ominaisuuksien vertaamiseksi sinun on ymmärrettävä niiden olemus. Kyynisyydellä tarkoitetaan laiminlyöntiä ja moraalitonta suhtautumista kulttuuriperinteisiin ja arvoihin, demonstratiivista kieltäytymistä noudattamasta yleisesti hyväksyttyjä sosiaalisia ja moraalisia normeja. Toisin kuin tekopyhyys, kyynisyys sisältää ajatusten avoimen ja rehellisen ilmaisemisen ilman petosta ja tekopyhyyttä.

Ei ole yksiselitteistä vastausta kysymykseen, mikä käyttäytyminen on huonompaa - tekopyhää vai kyynistä. Suurin osa on sitä mieltä, että ensimmäinen tai toinen ei ole hyväksyttävää yhteiskunnassa. Ei ole väliä, onko tietoinen vai tiedostamaton tekopyhyys tyypillinen esimerkki tekopyhyydestä, ja kyynisyys on suoraa laiminlyöntiä moraalisäännöistä, jotka molemmat ovat seurausta moraalittomuudesta ja perinteisten perusteiden kieltämisestä, mikä on kehityksen kannalta mahdotonta hyväksyä. kunnollisesta ja kypsästä yhteiskunnasta.

Ortodoksinen tekopyhyys

Kirkko sallii ihmisen tulla lähemmäksi Jumalaa, tarjoaa mahdollisuuden hengelliseen kehittymiseen ja elämänpolun valintaan. Perinteiden noudattaminen ja paasto on jokaisen oma valinta. Uskonnollinen tekopyhyys korvaa kirkon käskyjen vilpittömän noudattamisen niiden noudattamisen väärällä vaikutelmalla. Ulkokullattu paljastaa itsensä hurskaana, välinpitämättömänä, vaikka hän ei usein ole sitä.

Tällainen tekopyhyys ei tuo ihmistä lähemmäksi Jumalaa, ei kunnioita häntä ja joskus jopa karkottaa häntä. Ulkokultaisuutta ei pidetä parhaana luonteenpiirteenä, ja tekopyhän käytös ärsyttää usein ihmisiä. On tärkeää muistaa, että tällaisia ​​hetkiä ei pidä hukata lapsia kasvatettaessa, mutta päinvastoin, heille on kerrottava vilpittömyydestä, ystävällisyydestä ja rehellisyydestä.

Mitä tarkoittaa "pudery"?

Tekopyhyys on näyttävä (demonstratiivinen) tai äärimmäinen (äärimmäisyyksiin altis) hurskauden ja hurskauden muoto, joka ilmaistaan ​​moraalittomuuden demonstratiivisena kieltämisenä. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Hän tulkitsee moraalin vaatimuksia äärimmäisen kurinalaisuuden ja suvaitsemattomuuden hengessä jättäen huomiotta kysymykset ihmisen sisäisestä moraalista luonteesta.

Galina Akulina

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta
Tekopyhyys on näyttävä (demonstratiivinen) tai äärimmäinen (äärimmäisyyksiin altis) hurskauden ja hurskauden muoto, joka ilmaistaan ​​moraalittomuuden demonstratiivisena kieltämisenä. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Hän tulkitsee moraalin vaatimuksia äärimmäisen kurinalaisuuden ja suvaitsemattomuuden hengessä jättäen huomiotta kysymykset ihmisen sisäisestä moraalista luonteesta.
Yhteiskunta suhtautuu kielteisesti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin, koska tällainen käytös on suunniteltu pääasiassa yleisölle tai itsensä puolustelemiseksi.
*1 Tekopyhyyden pääpiirteet
o 1.1 Tekopyhyyden psykologia
* 2 Käyttö
* 3 kiihkoilua kirjallisuudessa
* 4 Katso myös
* 5 linkkiä
Tekopyhyyden tärkeimmät ominaisuudet:
* demonstratiivinen käyttäytyminen;
* henkilön osoittamien hyveiden epäjohdonmukaisuus hänen todellisen olemuksensa kanssa;
* äärimmäisyydet moraalittomuuden kieltämisessä (esimerkiksi ihmisten terveydelle haitalliset askeettisuuden muodot).
Kiihkoilu voi olla tietoista (tekopylää) ja tiedostamatonta (tajuton). Tekopyhyys tietoisen tekopyhyyden muodossa ilmenee eräänlaisena erittäin moraalisen ihmisen "naamion käyttämisessä", jolla on selkeä tietoinen ristiriita vanhurskaiden "naamion" todellisen moraalisen luonteen välillä. Tekopyhyys tiedostamattomassa muodossa voi olla eräänlainen valhe itselleen, ei aivan tietoinen halu erottua, saada luottamusta tai kunnioitusta
Tekopyhyyden psykologia
Tekopyhyys piilottaa epäluottamuksen ihmisiä kohtaan, epäluuloisuuden, hylkäävän asenteen, halun manipuloida muita. Se on negatiivinen muoto ihmisen mukautuvasta reaktiosta yhteiskunnan moraalisiin vaatimuksiin. Yksi syy, joka vaikutti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin Euroopassa, oli liioiteltu uskonnollinen moraali, joka ylipainotti synnin, askeesin jne. käsitteitä.
Usein tekopyhyys on piilotettu konflikti, joka voidaan toteuttaa neuroosin muodossa.
sanan käyttö
Käsite tulee arabian sanasta "hajj", eli muslimien pyhiinvaellusmatkasta Mekkaan.
Samanlaisia ​​käsitteitä: omahyväisyys, tekopyhyys, tyhjä pyhyys, tekopyhyys, kaksinaamaisuus.
Tekopyhyyteen altista henkilöä kutsutaan tekopyhäksi. Samanlaisia ​​käsitteitä: pyhimys, tyhjä pyhimys, tekopyhä.
tekopyhyyttä kirjallisuudessa
Klassisia kirjallisia kuvia, jotka ilmentävät tekopyhyyttä - Tartuffe Molieren samannimisestä komediasta, Thomas Opiskin Dostojevskin tarinasta "Stepantšikovon kylä ja sen asukkaat".
Katso myös
* Fariseus
*Tekopyhyys
*kaksoisajattelu
* Tietoisuuden hajoaminen
* Syrjäytetään
Linkit
1. Ateistinen sanakirja, artikkeli tekopyhyys (M. P. Novikovin päätoimituksessa. - M.: Politizdat, 1986)
2. (Max Fasmerin venäjän kielen etymologinen sanakirja, 4 osaa)

Mitä sana tekopyhyys tarkoittaa

Shika

Tekopyhyys on näyttävä (demonstratiivinen) tai äärimmäinen (äärimmäisyyksiin altis) hurskauden ja hurskauden muoto, joka ilmaistaan ​​moraalittomuuden demonstratiivisena kieltämisenä. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Hän tulkitsee moraalin vaatimuksia äärimmäisen kurinalaisuuden ja suvaitsemattomuuden hengessä jättäen huomiotta kysymykset ihmisen sisäisestä moraalista luonteesta. Kuten Noam Chomsky kirjoittaa, röyhkeä (tekopyhä) on se, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä.

Yhteiskunta suhtautuu kielteisesti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin, koska tällainen käytös on suunniteltu pääasiassa yleisölle tai itsensä puolustelemiseksi.
Lue lisää lähteestä
http://en.wikipedia.org/wiki/Prudeness

Irina Kurochkina / Afanasjeva

Tekopyhyys on näyttävä (demonstratiivinen) tai äärimmäinen (äärimmäisyyksiin altis) hurskauden ja hurskauden muoto, joka ilmaistaan ​​moraalittomuuden demonstratiivisena kieltämisenä. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Hän tulkitsee moraalin vaatimuksia äärimmäisen kurinalaisuuden ja suvaitsemattomuuden hengessä jättäen huomiotta kysymykset ihmisen sisäisestä moraalista luonteesta. Kuten Noam Chomsky kirjoittaa, röyhkeä (tekopyhä) on joku, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä.

Keskustelukumppani =)

tekopyhä, epärehellinen henkilö, joka osoittaa petollista hurskautta ja hurskausta

◆ Yleensä hän oli erittäin harras, jopa tekopyhä.

S. Yu. Witte, "Memoirs", 1911

◆ Ihmiskeho on täydellinen kaikissa toiminnoissaan, ja vain kiihkoilijat voivat teeskennellä, että joitain heistä ei ole olemassa, kuten Makarenkon pilkamat pedologit, jotka kauhistuivat pelkästä vihjeestä, että naisella on rinnat ja jalat.

V. Sanin, "Älä kerro arktiselle - näkemiin", 1987

Vsevolod Legotkin

Kiihkoilu voi olla tietoista (tekopylää) ja tiedostamatonta (tajuton). Tekopyhyys tietoisen tekopyhyyden muodossa ilmenee eräänlaisena erittäin moraalisen ihmisen "naamion käyttämisessä", jolla on selkeä tietoinen ristiriita vanhurskaiden "naamion" todellisen moraalisen luonteen välillä. Tiedostamattomassa muodossa oleva tekopyhyys voi olla eräänlainen valhe itselleen, ei aivan tietoinen halu erottua, saada luottamusta tai kunnioitusta. Puhekäyttäytymissfäärissä tekopyhä käyttää kaikkia valheen, demagogian ja sofismin varauksia; erityisesti epämääräisiä käsitteitä ("oikeudenmukaisuus", "rehellisyys", "jalo", "humanismi", "apu", "periaatteellisuus" jne.) käytetään aktiivisesti. Näiden sanojen semantiikan sumeus mahdollistaa laajojen ja todentamattomien väitteiden tekemisen tiettyjen ominaisuuksien olemassaolosta/puuttumisesta sekä itsessä että muissa. Toinen piirre on runsas arvoarvioiden käyttö, erityisesti emotionaalisesti ilmaistujen, joiden tarkoituksena on estää kuulijoiden halu testata rationaalisesti näiden arvioiden oikeellisuutta. Yritys suorittaa tällainen testi saa aikaan vihan, närkästyksen, suuttumuksen jne. yleensä melko teatraalinen. Kaikki tämä tekee keskusteluista tekopyhän kanssa ilmeisen lupaamattomia, vastakkainasettelu ei ole ajateltavissa sanojen, vaan tekopyhien paljastavien tosiasioiden kentällä.

Pavel andrushko

KHANZHA voi. turkkilainen tyhjä, -tka, teeskennelty hurskas; yleensä tekopyhä, kaksinaamainen. || marraskuu vyat. sauva, lutka ja kerjäläinen. Olla tekopyhä, olla tekopyhä. || Sib. kerjäämään, kerjäämään. tekopyhyys vrt. teeskenneltyä hurskausta, tyhjää pyhyyttä, tekopyhyyttä. tekopyhät teot. Älä Abraham, älä Iisak, älä Jaakob, älä ole tekopyhä.

Käsite "varovaisuus" syntyi perinteisesti keskiaikaisessa Euroopassa määritelmäksi ihmisille, joilla on erityisiä luonteenpiirteitä - väärän hurskaita ja pseudohengellisiä. Ajan myötä tämä käsite on muuttunut todelliseksi elämäksi ja saanut laajemman merkityksen.

Kiihkoilu psykologian elementtinä

Hyvin usein jokapäiväisessä elämässä voit kuulla yleisen ilmaisun: - "Kyllä, hän on tekopyhä!". Useimmiten se viittaa ihmisiin, jotka ovat tekopyhiä ja kaksinaamaisia. Itse asiassa tekopyhyyden määritelmä on hieman erilainen sisältö ja puhuu siten käyttäytymiskulttuurin erityisominaisuuksista:

1. Ihminen puhuu usein "korkeista asioista", maallisista ja hengellisistä siunauksista, on liian uskonnollinen. Hänen käytöksensä ei kuitenkaan vastaa lainkaan hänen sanojaan, ja usein tällainen henkilö ei tule apua tarvitsevalle, loukkaa heikompaa, syyttää naapuriaan ja niin edelleen;
2. Tekopyhä on taipuvainen opettamaan, mainitsemaan kaikenlaisia ​​esimerkkejä tuttaviensa elämästä todisteeksi sanoistaan ​​tai lainaamaan suurten ihmisten elämäkertaa: löytäjät, taiteilijat, taiteilijat, urheilijat ja muut. Tämä tehdään tavoitteena asettaa oma arvojärjestelmänsä ja juurruttaa vääriä totuuksia kertojan ystävällisyydestä, hänen oikeista näkemyksistään elämästä. Samaan aikaan julma itse on taipuvainen kaupallisuudelle, tahalliselle petokselle, tosiasioiden korvaamiselle ja vääristelemiselle (oman oikeutuksensa vuoksi), sopimattomaan kerskumiseen;
3. Ulkokullatun henkilön jalo ja välinpitämätön osallistuminen on hyvin ehdollista. Hän antaa vain ne asiat ja suorittaa vain ne teot, jotka eivät tuota hänelle merkittäviä vaikeuksia. Jos "välttämätön" ja "tärkeä" vaikuttavat hänen omien etujensa alaan, tekopyhä joko ei pysty auttamaan välinpitämättömästi tai (edellyttäen, ettei ole valinnanvaraa) moittii loputtomasti "leivänpalaa", korottaa itseään ja omaa. apua, asetetaan kerran kiusalliseen, epämukavaan ja ikuisesti riippuvaiseen asentoon.

Valhe, jonka tarkoituksena on luoda kuva "kristitystä" ja "uhrista". Ulkokullattu rakentaa aina ”laulaan samarialaisen”, joka huolehtii kaikista tai kestää vakavaa moraalista stressiä jonkun hyödyksi. Tällainen henkilö tekee elefantin kärpästä eikä ymmärrä ilmaisua "väliaikainen osallistuminen" tai "apu". Lisäksi hän tekee kaikkensa tehdäkseen tästä väliaikaisesta avusta pysyvää ja täysimittaista. Ajatus siitä, että joku pärjää ilman häntä eikä enää ole syytä rakentaa itsestään "tärkeintä ja välinpitämättömintä" tekopyhälle, on yksinkertaisesti sietämätön.

Ero tekopyhyyden ja tekopyhyyden ja ylimielisyyden välillä

Suurin ero tekopyhyyden ja tavallisen tekopyhyyden ja ylimielisyyden välillä on sen kapea painopiste. Useimmiten tekopyhyys ilmenee itsetietoisuuden ja itsemääräämisen prosessien jatkuvana rikkomisena vain yhdellä alueella - perhe-, sosiaali-, työ- ja niin edelleen. Valheiden mekanismit, kaksinaamaisuus, kauniit sanat sisältyvät vain tiettyinä aikoina ja tietyissä olosuhteissa - esimerkiksi piilottaakseen syyllisyyttä pahasta teosta.

Tekopyhät ihmiset, joilla on paisunut itsetunto, käyttäytyvät samoin kaikissa olosuhteissa ja milloin tahansa.

Ylimielisyys uskonnossa ja kulttuurissa

Noam Chomsky kirjoitti jo 1400-luvulla, että "varovaisuus" on joku, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä. Tämä määritelmä sopii täydellisesti henkisen ja uskonnollisen komponentin määritelmään.

Miten uskonnollinen tekopyhä käyttäytyy?

Hän luo todellisen uskovan vaikutelman noudattaen kaikkia käskyjä ja kaanoneja. Itse asiassa tämän henkilön käyttäytyminen on kuitenkin kaukana moraalin ja moraalin normeista.

Tunnustus merkitsee vähän tekopyhälle. Toisin sanoen hän ei tunne syyllisyyttä tekemissään, hän vain ymmärtää, että se on "huonoa" ja raportoi siitä. Hänen päätavoitteensa on vietellä rehtori, pyhä isä, tullakseen hänen luokseen milloin tahansa itkemään, luoden jokaisessa tarinassa aihetta itsensä ylistykseen;

Hienovarainen paljastaminen muiden ihmisten puutteille. Pyrkiessään peittämään omia virheitään ja epätäydellisyyksiään uskonnollisessa, sosiokulttuurisessa elämässä tekopyhä etsii aina heikompia ihmisiä tai niitä, jotka tekevät virheitä. Tämän tarkoituksena on häiritä henkilöä psykologisesti, kirjata hänen virheet häneen, resonoi epätäydellisemmän ihmisen taustaa vasten.

moraalinen vaino. Tekopyhä ei koskaan välttele näyttäytymistä, kaunaa, kun hän on eri mieltä mielipiteensä kanssa, pettämistä ja muuta vastaavaa. Siksi, kunnes tekopyhän moraalinen kuva saavuttaa hänen tarvitsemansa tilan, hän menee pään yli ja soveltaa kaikkia vaikuttamismenetelmiä.

Absoluuttinen lukutaidottomuus. Usein ihmiset, joilla on poistetut moraaliset ohjeet, eivät pidä tarpeellisena syventyä toisten ihmisten ongelmiin tai oppia uusia aiheita. Heillä on tarpeeksi tietoja, taitoja ja kykyjä, jotka he ovat jo hankkineet opiskelu-/työskentelyprosessissa omalla paikallaan. He jättävät tiukasti huomiotta ja tukahduttavat muut menetelmät ja uuden tiedon pitäen sitä harhaoppina ja yleisten sääntöjen rikkomisena.

Ulkokultaisuus on hurskauden ja hurskauden näyttävä (demonstratiivinen) muoto, jossa on salainen tai ilmeinen uskottomuus tunnustetuille ideoille. Eräänlaista moraalista formalismia ja tekopyhyyttä. Kuten Noam Chomsky kirjoittaa, röyhkeä (tekopyhä) on se, joka soveltaa muihin standardeja, joita hän kieltäytyy soveltamasta itseensä.

Tekopyhyyden tärkeimmät ominaisuudet ovat mielenosoitus; henkilön osoittamien hyveiden epäjohdonmukaisuus hänen todellisen olemuksensa kanssa; äärimmäisyydet moraalittomuuden kieltämisessä (esimerkiksi: ihmisten terveydelle haitalliset askeettisuuden muodot).

Kiihkoilu voi olla tietoista (tekopylää) ja tiedostamatonta (tajuton). Tekopyhyys tietoisen tekopyhyyden muodossa ilmenee eräänlaisena erittäin moraalisen ihmisen "naamion käyttämisessä", jolla on selkeä tietoinen ristiriita vanhurskaiden "naamion" todellisen moraalisen luonteen välillä. Tiedostamattomassa muodossa oleva tekopyhyys voi olla eräänlainen valhe itselleen, ei aivan tietoinen halu erottua, saada luottamusta tai kunnioitusta. Puhekäyttäytymissfäärissä tekopyhä käyttää kaikkia valheen, demagogian ja sofismin varauksia; erityisesti epämääräisiä käsitteitä ("oikeudenmukaisuus", "rehellisyys", "jalo", "humanismi", "apu", "periaatteellisuus" ja vastaavat) käytetään aktiivisesti. Näiden sanojen semantiikan sumeus mahdollistaa laajojen ja todentamattomien väitteiden tekemisen tiettyjen ominaisuuksien olemassaolosta/puuttumisesta sekä itsessä että muissa. Toinen piirre on runsas arvoarvioiden käyttö, erityisesti emotionaalisesti ilmaistujen, joiden tarkoituksena on estää kuulijoiden halu testata rationaalisesti näiden arvioiden oikeellisuutta. Yritys suorittaa tällainen testi herättää tekopyhän yleensä melko teatraalisen vihan, närkästyksen, suuttumuksen ja muiden vastaavien reaktioiden. Kaikki tämä tekee keskusteluista tekopyhän kanssa ilmeisen lupaamattomia, vastakkainasettelu ei ole ajateltavissa sanojen, vaan tekopyhien paljastavien tosiasioiden kentällä.

Tekopyhyyden psykologia

Tekopyhyys piilottaa epäluottamuksen ihmisiä kohtaan, epäluuloisuuden, hylkäävän asenteen, halun manipuloida muita. Se on negatiivinen muoto ihmisen mukautuvasta reaktiosta yhteiskunnan moraalisiin vaatimuksiin. Yksi syy, joka vaikutti tekopyhyyden ilmenemismuotoihin Euroopassa, oli liioiteltu uskonnollinen moraali, joka ylipainotti synnin, askeesin jne. käsitteitä.

Usein tekopyhyys on piilotettu konflikti, joka voidaan toteuttaa muodossa.

D. von Hildebrand huomauttaa, että yksiselitteisen käyttäytymisen arvioinnin ongelmallisuus on tekopyhää. Oman elämän todellisten piirteiden piilottaminen ja sen ristiriita julistettujen normien ja ihanteiden kanssa ei välttämättä tarkoita epärehellisyyttä sanan varsinaisessa merkityksessä, vaan itseään kohtaan kohdistuvaa kritiikkiä, jossa halutaan suojella muita oman käyttäytymisensä haitallisilta vaikutuksilta. , jota syystä tai toisesta on mahdotonta muuttaa.