Gianni Rodari kuvasi tunnettua kombinatorista fantasointimenetelmää ja antoi sille nimen - Fantasian binom:

"Tarina voi syntyä vain "fantasian binomista". "Hevonen - koira" ei ole pohjimmiltaan "fantasiabinomi". Se on vain yksinkertainen yhdistys yhden eläinlajin sisällä. Kun nämä kaksi nelijalkaa mainitaan, mielikuvitus jää välinpitämättömäksi. Tämä on duuri kolmannen tyypin sointu, eikä se lupaa mitään houkuttelevaa.

On välttämätöntä, että nämä kaksi sanaa erotetaan toisistaan ​​tietyllä etäisyydellä, jotta toinen on riittävän vieras toiselle, jotta niiden läheisyys on jotenkin epätavallinen - vain silloin mielikuvitus pakotetaan aktivoitumaan yrittäen luoda suhdetta merkityillä sanoilla luoda yksi, tässä tapauksessa fantastinen kokonaisuus, jossa molemmat vieraat elementit voisivat esiintyä rinnakkain. Siksi on hyvä, kun "fantasiabinomiaali" määräytyy sattumalta.

Kahden lapsen sanella kaksi sanaa, jotta toinen ei tiedä, mitä toinen on sanonut; tai voit turvautua arpaan tai antaa lukukyvyttömän lapsen osoittaa sormellaan sanakirjan laajalla välimatkalla olevia sivuja.

Kun olin opettaja, kutsuin kaksi oppilasta taululle, toinen pyysi kirjoittamaan sanan taulun näkyvälle puolelle, toinen sen taakse. Tällä pienellä valmistelevalla rituaalilla oli tietty merkitys. Hän loi kireän odotuksen, yllätyksen ilmapiirin. Jos lapsi kirjoitti sanan "koira" kaikkien edessä, se oli jo erityinen sana, joka oli valmis tiettyyn rooliin epätavallisessa tilanteessa tullakseen osallistujaksi johonkin odottamattomaan tapahtumaan. "Koira" ei ollut enää vain nelijalkainen, hän oli seikkailun sankari, fiktiivinen hahmo, joka oli täysin käytettävissämme. Kääntäessämme lautaa, löysimme oletettavasti sanan "kaappi". Lapset tervehtivät häntä naurun räjähdysmäisesti. Sanalla "platypus" tai "tetrahedral" ei olisi tällaista menestystä. Erikseen otettuna sana "vaatekaappi" ei saa sinua nauramaan tai itkemään. Se on inerttiä, väritöntä. Mutta "koiran" kanssa yhdistetty "kaappi" on täysin eri asia. Tämä on löytö, keksintö, ärsyke.

Monia vuosia myöhemmin luin Max Ernstin perustelut hänen ajatukselleen "systeemisestä puolueellisuudesta". Ernst käytti vain kaapin kuvaa, jonka De Chirico sen maalasi - keskellä klassista maisemaa, oliivipuiden ja kreikkalaisten temppelien ympäröimänä. "Siirrettynä", joutuessaan epätavalliseen kontekstiin, kaappi muuttui jonkinlaiseksi salaperäiseksi esineeksi. Ehkä tässä kaapissa roikkui vaatteita, ehkä ei. Tosiasia on, että kaappi oli täynnä vetovoimaa.

Viktor Shklovsky kuvailee "poisto" vaikutus, saavutettu L.N. Tolstoi kun hän puhuu tavallisesta sohvasta sanoilla, joita käyttäisi henkilö, joka ei ole koskaan nähnyt sohvaa eikä hänellä ollut aavistustakaan kuinka käyttää sitä.

"Fantasiabinomiaalissa" sanoja ei oteta tavanomaisessa merkityksessään, vaan ne vapautetaan kielellisestä alueesta, jossa ne esiintyvät joka päivä. Ne ovat "irrotettuja", "syrjäytyneitä", siepattu pois ja leijuvat tähän asti näkymättömässä taivaanvahteessa. Nämä ovat mielestäni kielteiset olosuhteet viihdyttävän tarinan syntymiselle.

Otetaan siis kaikki samat kaksi sanaa: "koira" ja "vaatekaappi". Helpoin tapa ilmaista ne on turvautua prepositioon. Siten saamme useita kuvia:

koira kaapilla
koiran kaappi
koira kaapissa
koira kaapissa jne.

Jokainen näistä kuvista voi toimia perustana tietyn tilanteen keksimiselle:

1. Koira juoksee kadulla vaatekaappi selässään. Se on hänen osastonsa, joten se ei ole mitään erikoista. Hän kantaa sitä aina mukanaan kuin etana, jolla on kuori. Ja niin edelleen ja niin edelleen, ymmärryksesi mukaan.

2. Koiran vaatekaappi: tällainen idea voi todennäköisesti innostaa arkkitehtuuria, suunnittelijaa, rikkaiden sisätilojen asiantuntijaa. "Koiran kaappi" on suunniteltu säilyttämään koiran vaatteita, kuono- ja hihnasarjaa, lämpimiä tossuja, pompon kaulapanta, kumiluita, lelupentuja, kaupunkiopas (jotta koira menee maitoa, sanomalehti ja tupakka omistajalle) ). Ei tule mieleeni juoni tästä aiheesta.

Yksi sana herää henkiin vasta, kun se kohtaa toisen, joka provosoi sen ja pakottaa sen poistumaan tottumuksen raiteilta, paljastamaan uusia semanttisia mahdollisuuksia. Ei ole elämää ilman taistelua. Mielikuvitus ei suinkaan ole erillinen osa mieltä, se on mieli itse, yksi sen kanssa, ja se toteutetaan samoilla menetelmillä mitä erilaisimmilla alueilla. Mieli syntyy taistelussa, ei rauhassa. Henri Vallon kirjoittaa teoksessaan "Ajattelun alkuperä lapsissa", että ajatus syntyy parikäsitteistä. Käsite "pehmeä" ei esiinny ennen "kovan" käsitteen ilmestymistä eikä sen jälkeen, vaan samanaikaisesti sen kanssa, niiden törmäysprosessissa, joka on luominen. "Ajattelun perusta on sen kaksoisrakenne, ei sen yksittäiset elementit. Pari, kakkonen, syntyi aikaisemmin kuin yksittäinen elementti.

Joten alussa oli vastustusta. Samaa mieltä on myös Paul Klee kirjoittaessaan muodon ja kuvan teoriassa, että "käsitettä ei voida ajatella ilman vastakohtaansa; sinänsä ei ole olemassa käsitteitä, pääsääntöisesti kyseessä ovat "käsitteiden binomiaalit".

Tarina voi syntyä vain "fantasian binomista".

On välttämätöntä, että nämä kaksi sanaa erotetaan toisistaan ​​tietyllä etäisyydellä, jotta toinen on riittävän vieras toiselle, jotta niiden läheisyys on jotenkin epätavallinen - vain silloin mielikuvitus pakotetaan aktivoitumaan yrittäen luoda suhdetta merkityillä sanoilla luoda yksi, tässä tapauksessa fantastinen kokonaisuus, jossa molemmat vieraat elementit voisivat esiintyä rinnakkain. Siksi on hyvä, kun "fantasiabinomiaali" määräytyy sattumalta. Kahden lapsen sanella kaksi sanaa, jotta toinen ei tiedä, mitä toinen on sanonut; tai voit turvautua arvontaan.

Kutsuin kaksi oppilasta taululle, toinen pyysi kirjoittamaan sanan taulun näkyvälle puolelle, toinen takapuolelle. Tämä pieni valmistava rituaali teki jonkin verran järkeä. Se luo kiihkeän odotuksen, yllätyksen ilmapiirin. Jos lapsi kirjoitti sanan "kirahvi" kaikkien edessä, se oli jo erityinen sana, joka oli valmis tiettyyn rooliin epätavallisessa tilanteessa tullakseen osallistujaksi johonkin odottamattomaan tapahtumaan. "Kirahvi" ei ollut enää vain eläin, hän oli seikkailun sankari, fiktiivinen hahmo, joka oli täysin käytettävissämme. Kääntäessämme lautaa, löysimme, oletetaan, että sana "kissanpentu". Lapset tervehtivät häntä naurun räjähdysmäisesti. Erikseen otettuna sana "kissanpentu" ei saa sinua nauramaan tai itkemään. Se on inerttiä, väritöntä. Mutta "kirahvi" pariksi "kissanpentu" on täysin eri asia. Tämä on löytö, keksintö, ärsyke.

"Fantasiabinomiaalissa" sanoja ei oteta tavanomaisessa merkityksessään, vaan ne vapautetaan kielisarjoista, joissa ne esiintyvät joka päivä. Ne ovat "irrotettuja", "syrjäytyneitä", siepattu pois ja leijuvat tähän asti näkymättömässä taivaanvahteessa. Nämä ovat mielestäni optimaaliset olosuhteet viihdyttävän tarinan syntymiselle.

Otetaan siis kaikki samat kaksi sanaa: "kirahvi" ja "kissanpentu".

Helpoin tapa ilmaista ne on turvautua prepositioon ja tapaukseen. Siten saamme useita kuvia:

kirahvi kissanpennun kanssa

Kirahvi kissanpennun kanssa

kirahvi kissanpentu

Jokainen näistä kuvista voi toimia pohjana tietyn tilanteen keksimiselle, ja päätimme poikien kanssa haaveilla tästä aiheesta.

1. He kävelevät kadulla kirahvi kissanpennun kanssa. He ovat sydänystäviä ja keksivät aina jotain mielenkiintoista, epätavallista. Vaikeassa tilanteessa he auttavat toisiaan, eivät koskaan riidellä. Ja niin edelleen.
2. Yksi päivä "kirahvi kissanpennun kanssa" oli vierailemassa. Ystävät päättivät leikkiä piilosta. Kissanpentu piiloutui ensimmäisenä, ja kirahvi joutui etsimään sitä pitkään, koska hänen pikku ystävänsä saattoi kiivetä talonsa hiljaisimpaan ja syrjäisimpään nurkkaan, ja häntä oli erittäin vaikea löytää. Voit jatkaa tätä aihetta haluamallasi tavalla.

Kun yritimme poikien kanssa säveltää useita tarinoita valituilla sanoilla, kehotin kaikkia keksimään oman tarinansa "kirahvista" ja "kissanpennusta" heti oppitunnilla. Lapset olivat erittäin kiinnostuneita tästä toiminnasta, sillä jokainen sai toteuttaa fantasioitaan ja kokeilla satujen ja tarinoiden keksimistä.

On syytä huomata, että suurin osa opiskelijoista selviytyi tästä tehtävästä ja nautti kirjoitusprosessista. Esimerkkinä ehdotan tutustumista kahteen "fantasiabinomiaalin" tarinaan.

“Kissanpentu ja kirahvi. Kirahvi saatiin kiinni ja tuotiin eläintarhaan. Hänellä oli kova koti-ikävä Afrikkaa ja muita eläimiä kohtaan. Jokainen eläintarhaan saapunut näki surullisen eläimen häkissä. Eräänä päivänä kissanpentu tuli hänen luokseen. Heistä tuli ystäviä. Mutta kirahvi oli silti surullinen. Hän kertoi kissanpennulle, että hän haluaisi palata Afrikkaan pienten kirahvien kanssa. Kissanpentu sanoi: "Ajattelen jotain." Hän lensi häkkiin kondorilinnun luo ja pyysi siltä siivet. Kondori ei ole lentänyt pitkään aikaan. Hänellä oli varasiivet. Hän antoi ne kirahville. Kirahvin siivet riippuivat ja hän lensi pois eläintarhasta. Kissanpentu lensi hänen kanssaan Afrikkaan.

(Säveltäjä Solovieva Daria)

“Kissanpentu ja kirahvi.Siellä oli kissanpentu. Ja hän oli punaisten pilkkujen peitossa. Ja kaikki kutsuivat häntä Pikku Kirahviksi. Hän ei ollut koskaan nähnyt todellista kirahvia, mutta hän todella halusi tutustua häneen. Eräänä päivänä hänen äitinsä antoi hänen mennä yksin kävelylle. Ja kissanpentu päätti etsiä kirahvia. Hän käveli ja käveli ja näki kirjavan hanhen pensaiden takana ja kysyi: "Oletko sinä kirahvi?" "Minä? - vihainen hanhi. - Olen hanhi, enkä kukaan muu! Ymmärsi?" "Kiitos", sanoi kissanpentu. Ja jatkoi. Käveli ja käveli ja tuli sirkukseen. Siellä koulutettiin tiikeri. Tiikeri nousi seisomaan takajaloillaan, ja kissanpentu luuli tämän olevan kirahvi ja kysyi: "Oletko sinä kirahvi?" "Ei", tiikeri murahti vastauksena, "minä olen tiikeri!" Ja kissanpentu jatkoi. Käveli ja käveli ja tuli eläintarhaan. Siellä oli erilaisia ​​eläimiä, hän etsi kirahvia pitkään. Löysin ensin apinan, sitten leopardin ja lopulta tulin ison pedon luo, jolla oli pitkä, pitkä kaula. Hänellä oli samat punaiset täplät kuin pienellä kissanpennulla. Ja kissanpentu päätti tutustua häneen: "Sinä olet varmaan iso kissa?" "Ei", sanoi iso täplikäs peto hämmästyneenä. "Olen kirahvi!" "Kirahvi! Kirahvi! Hyvä, että löysin sinut! kissanpentu hyppäsi ilosta. "Olen myös kirahvi, vain pieni."

Ja siitä lähtien heistä on tullut ystäviä - Pikku Kirahvi ja Iso Kirahvi.

(Säveltäjä Ivanova Svetlana)

Tänään olin hieman surullinen, istuin kirjoittamaan uudesta menetelmästä, mutta muistojen aalto vei minut pois. Niin paljon, että tulin järkiini viidennessä sadussa ...

Lapsena (ja lapsuudessani ei ollut Internetiä eikä digitaalista tallennusta) kuuntelin Melodiya-levyjä ja luin yhden oudon italialaisen - Gianni Rodarin - tarinoita.

Jotta sinä ja minä olemme samalla aallonpituudella, tässä on katkelma yhdestä hänen suosituista saduistaan, sipulimiehestä vihannesmaassa:

Miksi muistin tämän kaiken? Kuten luovalle ihmiselle kuuluu, Gianni keksi ja käytti monia tekniikoita luovan mielikuvituksen kehittämiseen. Hänen keksintönsä joukossa on yksi syy-seuraus-ketjuille rakennettu "Fantasy Bean". Jos "bi", arvasit sen, tarkoittaa "kaksi". Muista ainakin.

Kuinka se toimii?

Perusteeksi otetaan kaksi substantiivia, joiden välillä ei ole suoraa assosiatiivista yhteyttä. Tavallisessa elämässä et koskaan tietoisesti laittaisi näitä kahta substantiivia vierekkäin. Tämä etäisyys on välttämätön, jotta tietoisuutesi putoaa assosiatiivisten linkkien rakentamisen ansaan ja yrittää luoda sen näiden sanojen väliin. Yhtenäinen ja melkein aina fantastinen. On hyvä, kun tämän tekniikan sanat valitaan satunnaisesti tai eri ihmisten ehdottamia. Yhdistä sanoja keskenään vaihtamalla kirjainpäätteitä ja käyttämällä prepositiota.

Algoritmi binomiaalin käyttämiseksi

1. Aseta tavoite, esimerkiksi - luoda uusi objekti tai muokata olemassa olevaa;
2. Valitse kaksi sanaa, joiden merkitys ei ensisijaisesti liity toisiinsa. Jos muokkaat olemassa olevaa objektia, ensimmäinen sana on juuri se;
3. Kirjoita ja kirjoita ylös kaikki mahdolliset näiden sanojen yhdistelmät, vaihda prepositiot ja kirjainpäätteet;
4. Analysoi tuloksena olevat yhdistelmät ja valitse hyödyllisin (tai todellisin absurdista);
5. Mieti kuinka toteuttaa.

Vaikeampi vaihtoehto

• ×2 - parityöskentelyn variantti, jossa jokainen osallistuja työskentelee omalla binomillaan ja sitten pari yhdistää kaksi binomia

Hyödyt ja haitat

• plussat - se todella kehittää mielikuvitustasi, se on epärealistisen hauskaa
• miinukset - absurdien ideoiden ja käsitteiden alalla on vaikea löytää toteutettavissa olevaa ja tehokasta

Omalla esimerkilläni

Sisäänkäynnissä on kaksi sanaa: järjestelmä ja limonadi, se tapahtui.
Sekoitamme:

• systeeminen limonadi
• järjestelmä limonadin ulkopuolella
• limonadijärjestelmä
• limonadijärjestelmä
• limonadijärjestelmä
• limonadi järjestelmästä
• limonadijärjestelmä
• limonadijärjestelmässä
• jne.

Korostin vaihtoehtoa, joka vaikutti minusta erittäin mielenkiintoiselta. Kuvittele, että jokin maanalainen organisaatio on kehittänyt limonadin kaavan järjestelmästä ...

Ja nyt sarjakuva!

Fantasia on todellisuutta tauolla, ja kaukosäädin on kädessäsi. Mutta mikä se on?! Onko hän vielä sellofaanissa?!

• Gianni Rodari: Fantasian kielioppi on juuri se kirja, jossa kirjailija kirjoittaa myös fantasian binomiaalista.
• Ray Bradbury: Zen kirjan kirjoittamisen taiteessa on yksi vahvimmista luovuuteen liittyvistä kirjoista, joita olen koskaan lukenut.
• Vetas Monipuolinen:

Olemme nähneet kuinka fantasia-teema - tarinan lähtökohta - nousi yhdestä sanasta. Mutta se oli enemmänkin optinen harha. Itse asiassa yksi sähkövaraus ei riitä synnyttämään kipinää - sinulla on oltava niitä kaksi. Yksi sana ("Buffalo. Ja nimi toimi...", Montale sanoo) herää henkiin vasta kohtaaessaan toisen, provosoimalla häntä, pakottaen hänet poistumaan tottumuksensa raiteilta, paljastamaan uusia semanttisia mahdollisuuksia. Ei ole elämää ilman taistelua. Mielikuvitus ei suinkaan ole erillinen osa mieltä, se on mieli itse, yksi sen kanssa, ja se toteutetaan samoilla menetelmillä mitä erilaisimmilla alueilla. Mieli syntyy taistelussa, ei rauhassa. Henri Vallon teoksessaan "Ajattelun alkuperä lapsissa"

kirjoittaa, että ajatus syntyy käsitteistä. Käsite "pehmeä" ei esiinny ennen "kovan" käsitteen ilmestymistä eikä sen jälkeen, vaan samanaikaisesti sen kanssa, niiden törmäysprosessissa, joka on luominen. "Ajattelun perusta on sen kaksoisrakenne, ei sen yksittäiset elementit. Pari, kakkonen, syntyi aikaisemmin kuin yksittäinen elementti.

Joten alussa oli vastustusta. Samaa mieltä on myös Paul Klee kirjoittaessaan muodon ja kuvan teoriassa, että "käsitettä ei voida ajatella ilman vastakohtaansa; sinänsä ei ole käsitteitä, pääsääntöisesti kyseessä on "binomiaalikäsitteet".

Tarina voi syntyä vain "fantasian binomista".

"Hevonen - koira" ei ole pohjimmiltaan "fantasiabinomi". Se on vain yksinkertainen yhdistys yhden eläinlajin sisällä. Kun nämä kaksi nelijalkaa mainitaan, mielikuvitus jää välinpitämättömäksi. Tämä on duuri kolmannen tyypin sointu, eikä se lupaa mitään houkuttelevaa.

On välttämätöntä, että kaksi sanaa erotetaan tietyllä etäisyydellä, että toinen on riittävän vieras toiselle, että niiden läheisyys on hieman epätavallista - vain silloin mielikuvitus pakotetaan aktivoitumaan pyrkien luomaan suhde ilmoitettujen sanojen välille , luoda yksi, tässä tapauksessa fantastinen kokonaisuus, jossa molemmat vieraat elementit voisivat esiintyä rinnakkain. Siksi on hyvä, kun "fantasiabinomiaali" määräytyy sattumalta. Kahden lapsen sanella kaksi sanaa, jotta toinen ei tiedä, mitä toinen on sanonut; tai voit turvautua arpaan tai antaa lukukyvyttömän lapsen osoittaa sormellaan sanakirjan laajalla välimatkalla olevia sivuja.

Kun olin opettaja, kutsuin kaksi oppilasta taululle, toinen pyysi kirjoittamaan sanan taulun näkyvälle puolelle, toinen sen taakse. Tämä pieni valmistava rituaali teki jonkin verran järkeä. Hän loi kireän odotuksen, yllätyksen ilmapiirin. Jos lapsi kirjoitti sanan "koira" kaikkien edessä, se oli jo erityinen sana, joka oli valmis tiettyyn rooliin epätavallisessa tilanteessa tullakseen osallistujaksi johonkin odottamattomaan tapahtumaan. "Koira" ei ollut enää vain nelijalkainen, hän oli seikkailun sankari, fiktiivinen hahmo, joka oli täysin käytettävissämme. Kääntäessämme lautaa, löysimme oletettavasti sanan "kaappi". Lapset tervehtivät häntä naurun räjähdysmäisesti. Sanalla "platypus" tai "tetrahedral" ei olisi ollut tällaista menestystä. Erikseen otettuna sana "vaatekaappi" ei saa sinua nauramaan tai itkemään. Se on inerttiä, väritöntä. Mutta "koiran" kanssa yhdistetty "kaappi" on täysin eri asia. Tämä on löytö, keksintö, ärsyke.

Monia vuosia myöhemmin luin Max Ernstin perustelut hänen ajatukselleen "systeemisestä puolueellisuudesta". Ernst käytti vain De Chiricon maalaamaa vaatekaapin kuvaa - keskellä klassista maisemaa, oliivipuiden ja kreikkalaisten temppelien ympäröimänä. "Siirrettynä", joutuessaan epätavalliseen kontekstiin, kaappi muuttui jonkinlaiseksi salaperäiseksi esineeksi. Ehkä tässä kaapissa roikkui vaatteita, ehkä ei. Tosiasia on, että kaappi oli täynnä vetovoimaa.

Viktor Shklovsky kuvaa L. N. Tolstoin saavuttamaa "vieraantumisen" vaikutusta, kun hän puhuu tavallisesta sohvasta sanoilla, joita käyttäisi henkilö, joka ei ole koskaan nähnyt sohvaa eikä hänellä ollut aavistustakaan kuinka käyttää sitä.

"Fantasiabinomiaalissa" sanoja ei oteta tavanomaisessa merkityksessään, vaan ne vapautetaan kielellisestä alueesta, jossa ne esiintyvät joka päivä. Ne ovat "irrotettuja", "syrjäytyneitä", siepattu pois ja leijuvat tähän asti näkymättömässä taivaanvahteessa. Nämä ovat mielestäni optimaaliset olosuhteet viihdyttävän tarinan syntymiselle.

Otetaan siis kaikki samat kaksi sanaa: "koira" ja "vaatekaappi".

Helpoin tapa ilmaista ne on turvautua prepositioon (ja venäjäksi myös tapaukseen. - Yu.D.). Näin saamme useita kuvia:

koira kaapilla

koira kaapissa

koira kaapissa

Jokainen näistä kuvista voi toimia perustana tietyn tilanteen keksimiselle:

1. Koira juoksee kadulla vaatekaappi selässään. Se on hänen osastonsa, joten se ei ole mitään erikoista. Hän kantaa sitä aina mukanaan, kuin etana, jolla on kuori. Ja niin edelleen ja niin edelleen, ymmärryksesi mukaan.

2. Koiran vaatekaappi: Tällainen idea inspiroi todennäköisesti arkkitehtia, suunnittelijaa tai rikkaiden sisätilojen asiantuntijaa. "Koiran kaappi" on suunniteltu säilyttämään koiran vaatteita, kuono- ja hihnasarjaa, lämpimiä tossuja, häntää, jossa on pom-poms, kumiluita, lelupentuja, kaupunkiopas (jotta koira menee hakemaan maitoa, sanomalehti ja savukkeita omistajalle). Ei tule mieleeni juoni tästä aiheesta.

3. Koira kaapissa: tämä on lupaava aihe. Tohtori Polifemo kiipeää kotiin tullessaan kaappiin hakemaan kotitakkia, ja kaapissa on koira. Joudumme heti kohtaamaan tarpeen löytää selitys tälle ilmiölle. Mutta selitystä voidaan lykätä myöhemmäksi. Tällä hetkellä on mielenkiintoisempaa analysoida tilannetta lähietäisyydeltä. Määrittämättömän rodun koira. Ehkä koulutettu metsästämään herkkusieniä, ehkä syklameeneja tai ehkä alppiruusuja. Hän on hyväntuulinen, heiluttaa ystävällisesti häntäänsä, antaa kohteliaasti tassun, mutta ei halua kuulla kaapista poistumisesta; riippumatta siitä, kuinka hänen lääkärinsä Polifemo kerjää, koira on armoton.

Tohtori Polifemo menee vessaan suihkuun ja sieltä, kaapista, hän löytää toisen koiran. Kolmas istuu keittiön kaapissa kattiloiden keskellä, neljäs on astianpesukoneessa, toinen puolijäässä jääkaapissa. Suloinen koiranpentu piiloutuu luudan reikään ja pieni sylikoira työpöydän laatikossa. Tohtori Polifemo voisi tietysti soittaa hissinhoitajalle ja hänen avullaan karkottaa kutsumattomat vieraat asunnosta, mutta tohtori Polifemo on koiraihminen, ja hänen sydämensä sanoo hänelle toisen ratkaisun. Hän juoksi lihakauppaan ja osti kymmenen kiloa sisäfilettä vieraiden ruokkimiseksi. Tästä lähtien hän syö kymmenen kiloa lihaa päivittäin. Tämä ei voi jäädä huomaamatta. Lihakaupan omistaja aisti, että jotain oli vialla. Siellä käytiin keskusteluja, juoruja ja herjaavia tekoja alkoi. Eikö tohtori Polifemo asunnossaan piilottelee vakoojia jahtaamassa atomipommeja?

salaisuudet? Eikö hän tee pirullisia kokeita - miksi hän muuten tarvitsisi niin monia puolivalmiita lihatuotteita? Köyhä lääkäri alkoi menettää asiakaskuntaa. Ilmoitettu poliisille. Poliisipäällikkö määräsi lääkärin kotietsintään. Ja vasta sitten kävi ilmi, että tohtori Polifemo oli kokenut kaikki nämä ongelmat pelkästään hänen rakkautensa koiria kohtaan.

Tässä vaiheessa tarina on vain "raaka-ainetta". Sen prosessointi, valmistaminen valmiiksi tuotteeksi on kirjoittajan tehtävä. Meitä kiinnostaa vain yksi asia: antaa esimerkki "fantasiabinomista". Hölynpöly voi jäädä hölynpölyksi. Prosessi on tärkeä: lapset hallitsevat sen täydellisesti ja saavat siitä todellista iloa - minulla oli tilaisuus havaita tämä monissa kouluissa Italiassa. Kuvattu harjoitus antaa tietysti melko konkreettisia tuloksia, puhumme tästä myöhemmin. Mutta viihdettä ei pidä aliarvioida. Varsinkin kun ottaa huomioon, kuinka vähän nauramme kouluissamme. Yksi juurtuneimmista ja vaikeimmin ylitettävistä ajatuksista pedagogisesta prosessista on juuri se vakaumus, että tämän prosessin tulee edetä synkästi. Giacomo Leopardi tiesi tästä jotain kirjoittaessaan "Dzibaldonissa" 1. elokuuta 1823: "Elämän kaunein, onnellisin aika, lapsuus, liittyy tuhanteen piinaan, tuhansiin ahdistuksiin ja pelkoihin, niin moniin vaikeuksiin. koulutusta ja oppimista, että aikuinen ihminen kaikista koettelemuksistaan ​​huolimatta, vaikka voisi, ei koskaan suostuisi tulemaan lapseksi uudelleen, jottei kokisi uudelleen kerran kokemaansa.

5. "VALO" JA "SAAPPAAT"

Seuraavan tarinan keksi viisi ja puolivuotias poika kolmen ystävänsä kanssa Diana-valmistelukoulussa Reggio Emiliassa. "Fantasian bingom", josta hän syntyi - "valo" ja "saappaat" - tuli opettajalta (päivä sen jälkeen, kun keskustelimme tästä menetelmästä seminaarissamme). Tässä tarina ilman pitkiä puheita:

Olipa kerran poika, joka halusi pukea isänsä kenkiä. Isä kyllästyi siihen, että hänen poikansa otti kenkänsä, ja niinpä eräänä iltana hän otti ja ripusti poikansa kattokruunuun; keskiyöllä poika kaatui lattialle, sitten isä sanoi:

- Kuka tämä on, eikö se ole varas?

Hän katsoi - poika makasi lattialla. Ja kaikki on tulessa. Sitten isä väänsi päätään, mutta hän ei mennyt ulos, veti korvansa, ja poika oli tulessa, painoi nenän kärkeä - se palaa jälleen, veti hiuksiaan - se palaa, painoi napaansa - se palaa. Sitten isä riisui poikansa kengät ja sitten hän meni ulos.

Loppu, jonka ei muuten keksinyt pääkertoja, vaan toinen lapsi, oli niin poikien maun mukainen, että he taputtivat itseään: löytö todellakin sulki ympyrän tarkasti ja loogisesti ja antoi tarinalle täydellisyyden; mutta oli myös jotain muuta.

Luulen, että Sigmund Freud itse, jos hän olisi voinut olla näkymättömästi läsnä, olisi ollut innoissaan kuullessaan "Oidipus-kompleksin" teorian hengessä niin helposti tulkittavissa olevan tarinan, alkaen juonesta, jossa poika pukeutui isänsä ylle. kenkiä. Loppujen lopuksi "isän kenkien riisuminen" tarkoittaa hänen paikan ottamista äitisi viereen! Tämä taistelu on epätasa-arvoista, ja siksi kaikenlaisten kuoleman aaveiden väistämättömyys. Tuomari itse:

"Katkaise puhelu" on läheisesti merkityksessä "katkaise puhelu". Mutta mihin poika päätyi - lattialle vai maahan? Kaikki epäilykset häviävät, jos luet oikein sanat "se sammui", mikä tarkoittaa traagista lopputulosta. "Haalistua" ja "kuole" ovat synonyymejä. "Haalistu vuosien värissä" - kirjoitetaan muistokirjoissa. Mitä vahvempi, sitä kypsempi voittaa. Hän voittaa keskiyöllä, henkien hetkenä ... Ja ennen loppua - myös kidutusta: "vääristi päänsä", "vei korvansa", "painasi nenänpäätä" ...

Tämä mielivaltainen kokemus psykoanalyysin alalta ei jää minuun liiaksi. Siihen on asiantuntijat: heillä on kortit käsissään. Mutta jos "syvä", alitajunta todella otti "fantasia benomen" hallintaansa näytelmiensä näyttämöksi, niin miten tämä ilmeni? Resonanssissa, jonka lasten mielissä aiheutti sana "saappaat". Kaikki lapset pitävät isänsä ja äidin kenkien pukemisesta jalkaan. Ollakseen "heitä". Ollakseen pitempi. Ja vain ollakseen "erilainen". Pukeutumispeli on symboliikkansa lisäksi aina huvittavaa siitä syntyvän groteskin vaikutelman takia. Tämä on teatteria: on mielenkiintoista pukeutua jonkun toisen pukuun, näytellä roolia, elää elämää, joka ei ole omaa, omaksua muiden ihmisten eleitä. Harmi vain, että lapset saavat käyttää isänsä takkia tai isoäidin hametta vain karnevaaliin. Kotona pitäisi aina olla kori käytettyjä vaatteita - pukemista varten. Reggio Emilian lastenlaitoksissa ei ole vain koreja tätä varten, vaan kokonaisia ​​pukuhuoneita. Roomassa, Sannio-kadulla, on basaari, jossa myydään käytettyjä tavaroita, muodista poistuneita iltapukuja; sinne menimme tyttäremme ollessa pieni täydentämään edellä mainittua koria. Olen varma, että hänen ystävänsä rakastivat taloamme erityisesti tämän "pukuhuoneen" ansiosta.

Miksi poika on tulessa? Ilmeisin syy on etsittävä analogiassa: jos poika "roitetaan" kattokruunuun, kuten sähkölamppu, hän käyttäytyy kuin hehkulamppu. Mutta tämä selitys riittäisi, jos poika "sytytti" sillä hetkellä, kun hänen isänsä "ruuvasi" hänet. Tässä paikassa ei kuitenkaan puhuta mistään "sytytyksestä". Näemme, että poika "sytytti" vasta putottuaan lattialle. Luulen, että jos lapsen mielikuvituksella meni jonkin aikaa (useita sekunteja) löytääkseen vertaus, niin tämä tapahtui, koska analogia ei tullut heti esille "näön" avulla (pieni kertoja "näki" "kierretyn" pojan "tulessa"), mutta kulki ensin "sanallisen valinnan" akselia pitkin. Lapsen päässä tapahtui tarinan edetessä oma itsenäinen työnsä sanan "keskeytetty" ympärillä. Tässä on tämä ketju: "keskeytetty", "päällä", "palanut". Sanallinen analogia ja lausumaton riimi väistyivät näyttävän kuvan analogialla. Lyhyesti sanottuna, se työ "kuvien tiivistymisen" parissa tapahtui, mitä sama tohtori Freud kuvasi niin hyvin työssään luovien prosessien parissa unessa. Tästä näkökulmasta katsottuna tarina näyttää meille todella "unelmalta avoimin silmin". Sellaista on koko kohtauksen tunnelma, sen absurdius, teemojen kerrostuminen.

Pääsemme ulos tästä ilmapiiristä isän yritysten avulla "sammuttaa" "lamppupoika". Tämän teeman muunnelmia määrätään analogisesti, mutta ne kehittyvät eri tavoin: näin koetaan polttimon sammuttamiseen tarvittavia liikkeitä (kierrä se irti, paina nappia, vedä johdosta jne.) ja omaa tietoa. oma keho (pään siirtymisestä korviin, nenään, napaan jne.). Tässä vaiheessa pelistä tulee kollektiivinen. Pääkertoja näytteli vain räjähdyksen roolia, räjähdys kosketti kaikkia, sen tulosta kybernetiikka kutsuisi "vahvistukseksi".

Vaihtoehtoja etsiessään lapset tutkivat toisiaan, löytävät uusia löytöjä naapurin ruumiista; elämä kytkeytyy tarinaan, saa aikaan löytöjä, jotain samanlaista tapahtuu kuin riimi, kun se sanelee runoutta säveltävälle runoilijalle sisällön, jonka se tuo lyyriseen tilanteeseen ulkopuolelta. Kuvatut liikkeet myös riimivät, vaikkakaan eivät aivan tarkasti, ja nämä ovat naapuririmejä, eli yksinkertaisimpia, lastenlorulle tyypillisiä.

Viimeinen variantti - "isä riisui poikansa kengät ja sitten hän meni ulos" - merkitsee vielä ratkaisevampaa taukoa uneen. Ja tämä on loogista. Hänen isänsä kengät pitivät pojan "valossa", koska kaikki alkoi niistä; jos otat pois pojan kengät ja valo katoaa - tarina voi päättyä siihen. Loogisen ajattelun alkio ohjasi taikatyökalun - "isän kengät" - päinvastaiseen suuntaan kuin alkuperäinen.

Tehdessään tämän löydön lapset tuovat "käänteisyyden" matemaattisen elementin mielikuvituksen vapaaseen leikkiin – edelleen metaforina, eivät ideoina. Ideaan tullaan myöhemmin, mutta toistaiseksi upea kuva ilmeisesti loi pohjan idean rakenteellisuudelle.

Viimeinen huomautus (se tosiasia, että se on viimeinen sattuma, tietysti) koskee moraalisten kriteerien sisällyttämistä tarinaan. Moraalisesta näkökulmasta tämä tarina näyttää rangaistuksena tottelemattomuudesta, lisäksi se on ylläpidetty vastaavan kulttuurimallin hengessä. Isää on toteltava, hänellä on oikeus rangaista. Perinteinen sensuuri varmisti, että tarina säilyi perhemoraalin puitteissa. Hänen väliintulonsa antaa todella aihetta sanoa, että tarinassa oli mukana sekä taivas että maa: alitajunta ristiriitaisuuksineen, kokemus, muisti, ideologia ja tietysti sana kaikissa toiminnoissaan. Puhtaasti psykologinen tai psykoanalyyttinen lukeminen ei riittäisi selventämään tarinan merkitystä eri näkökulmista, kuten olen ainakin lyhyesti yrittänyt tehdä.

6. MITÄ OLISI, JOS…

Novalis kirjoitti, että hypoteesi on kuin verkko: heitä se, niin ennemmin tai myöhemmin saat jotain kiinni.

Annan heti kuuluisan esimerkin: mitä tapahtuisi, jos ihminen yhtäkkiä heräisi inhottavan hyönteisen varjossa? Franz Kafka vastasi tähän kysymykseen tyypillisellä mestaruudella novellissaan "Metamorphosis". En väitä, että Kafkan tarina olisi syntynyt juuri vastauksena tähän kysymykseen, mutta tosiasia on, että traaginen tilanne syntyy täällä juuri täysin fantastisen hypoteesin seurauksena. Sen sisällä kaikki muuttuu loogiseksi ja inhimillisesti ymmärrettäväksi, täynnä merkitystä, erilaisille tulkinnoille. Jollakin symbolisella on oma elämänsä ja se voidaan esittää monissa todellisissa tilanteissa.

"Fantastisten hypoteesien" tekniikka on erittäin yksinkertainen. Se ilmaistaan ​​poikkeuksetta kysymyksen muodossa. Mitä tapahtuisi jos?

Kysymyksen esittämiseksi otetaan ensimmäinen vastaantuleva aihe ja predikaatti. Niiden yhdistelmä antaa hypoteesin, jonka pohjalta voidaan työskennellä.

Olkoon kohteena "Reggio Emilian kaupunki" ja predikaatti "lentää". Mitä tapahtuisi, jos Reggio Emilian kaupunki alkaisi lentää?

Olkoon kohteena "Milano" ja predikaatti "meren ympäröimä". Mitä tapahtuisi, jos Milan yhtäkkiä löytäisi itsensä keskeltä merta?

Tässä on kaksi tilannetta, joissa narratiiviset elementit voivat lisääntyä loputtomiin. Apumateriaalin varastoimiseksi voimme kuvitella eri ihmisten reaktiota poikkeuksellisiin uutisiin, kuvitella kaikenlaisia ​​tämän tai toisen tapahtuman aiheuttamia tapahtumia, niihin liittyvää kiistaa. Siitä olisi tullut kokonainen eeppinen kangas myöhään Palazzeschin tyyliin. Päähenkilöstä voisi tehdä vaikkapa pojan, jonka ympärillä odottamattomimpien tapahtumien pyörre pyörii karusellin lailla.

Huomasin: kun samanlainen aihe annetaan kylälapsille, he julistavat, että ensimmäisenä uutisen löysi kyläleipuri - hänhän nousee ennen kaikkia muita, jopa ennen kirkon palvelijaa, jonka täytyy soittaa kelloa, soita matineja varten. Kaupungissa löydön tekee yövartija; riippuen siitä, mikä pojissa on kehittyneempää, kansalaisuus vai kiintymys perheeseen, vartija kertoo uutisen joko pormestarille tai hänen vaimolleen.

Kaupunkilapset pakotetaan usein manipuloimaan hahmoja, joita he eivät henkilökohtaisesti tunne. Kylälapsille on parempi, heidän ei pitäisi keksiä jonkinlaista abstraktia leipuria, leipuri Giuseppe tulee heti heidän mieleensä (en voi kutsua häntä muuten kuin Giuseppe: isäni oli leipuri ja hänen nimensä oli Giuseppe); tämä auttaa heitä tutustuttamaan tuttuja, sukulaisia, ystäviä tarinaan, mikä tekee pelistä välittömästi hauskempaa.

Paese Serassa mainitsemissani artikkeleissa esitin seuraavat kysymykset:

- Mitä tapahtuisi, jos Sisilian napit revittäisiin irti ja katoaisi?

- Mitä tapahtuisi, jos krokotiili koputtaisi ovellesi ja pyytäisi sinua lainaamaan hänelle rosmariinia?

- Mitä tapahtuisi, jos hissi romahtaa - putoaisi maapallon ytimeen tai nousisi kuuhun?

Vasta kolmas teema muuttui myöhemmin minulle tositarinaksi, jonka sankari oli tarjoilija baarista.

Samoin on lasten kanssa: eniten kiehtovat järjettömimmät ja odottamattomimmat kysymykset juuri siksi, että myöhempi työ eli teeman kehittäminen ei ole muuta kuin jo tehdyn löydön hallitsemista ja jatkamista; vaikka tietysti on tapauksia, jolloin teema, joka osuu yhteen lapsen henkilökohtaisen kokemuksen kanssa, on sopusoinnussa hänen kasvuympäristönsä, hänen ympäristönsä kanssa, rohkaisee lasta tunkeutumaan siihen omatoimisesti, lähestymään todellisuutta, joka on jo täynnä tuttua sisältöä epätavalliselta puolelta.

Äskettäin lukiossa pojat ja minä keksimme seuraavan kysymyksen: Mitä tapahtuisi, jos krokotiili ilmestyisi TV-keskukseen osallistumaan "Risk it all" -tietokilpailuun?

Kysymys osoittautui erittäin hedelmälliseksi. Löysimme tavallaan uuden näkökulman, jonka avulla voit katsoa televisiota omasta näkökulmastasi ja arvioida kokemustasi katsojana. Mitä maksoi yksi krokotiilin keskustelu Mazzini Boulevardin televisiokeskuksen hämmenneiden työntekijöiden kanssa! Hän vaati, että hän saisi osallistua tietokilpailuun iktyologian asiantuntijana. Krokotiili osoittautui voittamattomaksi. Jokaisen tuplauksen jälkeen hän nielaisi kilpailijan ja unohti vuodattaa kyyneleitä. Lopulta hän jopa söi isännän - Mike Bongiornon, mutta krokotiilin puolestaan ​​nieli isäntä - Sabina; tosiasia on, että kaverit olivat hänen kiihkeitä fanejaan ja halusivat hänen selviytyvän voittajana hinnalla millä hyvänsä.

Myöhemmin tein tämän tarinan uudelleen ja sisällytin sen merkittävillä muutoksilla Book of Machine Novels -kirjaani. Omassa versiossani krokotiili toimii kissanhiekan asiantuntijana; vaikka olen tehnyt syntiä ruoansulatuskanavan naturalismin kanssa, mutta tarina on saanut demystifioinnin syyn. Tarinan lopussa Sabina ei syö krokotiilia, vaan sylkee sen ulos käänteisessä järjestyksessä kaikki, jotka se on niellyt. Tässä jo, kuten minusta näyttää, ei ole hölynpölyä. Tässä fantasiaa käytetään aktiivisen yhteyden luomiseen todellisuuteen selkeämmin. Voit katsoa maailmaa suoraan, mutta voit myös katsoa pilvien ylhäältä (lentokoneiden aikakaudella tämä ei ole vaikeaa). Todellisuudessa pääset sisään pääsisäänkäynnistä tai voit kiivetä siihen - ja tämä on paljon hauskempaa - ikkunasta.

Pavun fantasia. Lapset katsovat peräkkäin kuvia tai leluja ja valitsevat sitten kaksi esinettä, joita on vaikea yhdistää sadussa. Tarinan kirjoittamista heistä kutsutaan fantasiapavuksi. Joten voit näyttää lapsille kaksi kuvaa, joissa on kissa ja pussi, ja tarjota satua. Tietysti on helpompi kuvitella kissan ja koiran, kissan ja hiiren suhdetta. Mutta on tarpeen luoda erityisesti monimutkaisempi ympäristö. Vain ajattelu, keksiminen, aktiivisen henkisen toiminnan tilassa lapset voivat kehittyä. Tarjoamme sinulle seuraavat esineparit ja ilmiöt niiden yhdistämiseksi "fantasiapapu"-menetelmällä. Otetaan esimerkki yhdestä tällaisesta tarinasta. "Norsu kaapissa". Talossa asui posliininorsu. Hän oli tylsistynyt ja yksinäinen, hänellä ei ollut ystäviä. Eräänä päivänä hän meni kävelylle ja näki yhtäkkiä, että kadun päässä oli vaatekaappi ja hänellä oli tylsää. Elefantti kysyi: "Miksi seisot täällä, eikö sinulla ole taloa?" - "Minulla ei ole kotia, ei ystäviä - olen aivan yksin!" kabinetti vastasi. Elefantti ehdotti: "Ollaan ystäviä!" Vaatekaappi sovittu. He alkoivat puhua, ja niin heistä tuli ystäviä. Siitä lähtien vaatekaappi on asunut norsun talossa, he suojelevat toisiaan.

Dia 23 esityksestä "Ikääntyneiden esikouluikäisten puheluovuuden muodostuminen satujen kirjoittamisen opettamisen kautta"

Mitat: 720 x 540 pikseliä, muoto: .jpg. Jos haluat ladata dian ilmaiseksi käytettäväksi oppitunnilla, napsauta kuvaa hiiren kakkospainikkeella ja napsauta "Tallenna kuva nimellä...". Voit ladata koko esityksen "Ikääntyneiden esikouluikäisten puheluovuuden muodostuminen opetettaessa satujen sommittelua.pptx" 3185 kt:n zip-arkistossa.

Lataa esitys

"Matematiikka esikoulussa" - Lapset istuvat pöydän ääressä ja piirtävät sanelusta. Katso kuinka pitkä juna on. Tavarajuna on tulossa. Istumme pöydän ääreen ja teemme tehtäviä. Laulataan kappale tehdäksesi siitä hauskaa. Traileri on käynnissä, käynnissä, käynnissä. Luetaan kirje. Carlson näyttää kortit, joissa on koodeja. Materiaali oppitunnille.

"Matematiikan kehittäminen lapsille" - Bunny. Kolmio. Ympyrä. Matematiikka lapsille. Pyöreät esineet. Geometriset hahmot. Esittele lapset geometriaan. Älyllisen kehityksen tekijä. Demo materiaali. Rakennetaan kolmio.

"Matematiikka esikoululaisille" - Matemaattiset kyvyt. Gyenesin logiikkalohkot. Ominaisuudet. Sateenkaari ohjelma. Ohjelman analyysi. Kortit - symbolit. Loogisten lohkojen käyttötehtävät. Koulutusohjelma päiväkodissa. Loogisten lohkojen käyttö. Sellaista ajattelua. Ohjelma "Lapsuus". Ohjelma "Kehitys".

"Hello World" - Matka Afrikkaan Matka Australiaan ja Etelämanner Matka Amerikan eläintarhaan. Mahdollinen maksimi. Osaat selittää asenteesi maailmaan. Kuinka toimia lapsilisän kanssa. Arvioitu taulukko eri ikäryhmien luokista. Tiettyjen käsitteiden kuviollinen muodostus. Tietoisuus. On mahdotonta keskittyä heikkoihin tai vahvoihin.

"Lutteraito" - Koristeen piirtäminen. Muodosta monikko. Antonyymien valinta. Vihreä ympyrä. Vahva perusta. Mikä on turhaa. Sanaston riittävyys. Kuten sitä yhdellä sanalla voi kutsua. Määritä äänen "L" paikka sanoissa. Puheen kieliopillisen rakenteen muodostuminen. Kuoriutuminen. Puheen hallussapidon täyteys kuulostaa.