Keitä ovat rikkaat ihmiset?

Vaikuttaa siltä, ​​​​että kysymys, johon jokainen koululainen vastaa, mutta kuinka ryhdyt muotoilemaan tarkan määritelmän, käy ilmi, että se ei ole niin yksinkertaista.

Jokaiselle oma sankarinsa

Mistä nämä upeat ritarit, muinaisten venäläisten eeposen sankarit, tulivat? Ovatko ne todella olemassa vai keksivätkö ne esi-isämme, kuten browniet ja peikko, kikimorit, merenneidot ja muut satuhahmot? Voidaanko heitä pitää puhtaasti venäläisinä eepossankareina, vai oliko muillakin mailla omat sankarinsa? Lopuksi, mitä nämä samat sankarit tekivät?

Selvennetään heti toinen kysymys: jokaisella kansakunnalla, jolla on oma kansanperinteensä ja sankarieepos, on varmasti omat puoliksi keijut puolitodelliset sankarit, jotka on usein kirjoitettu pois todellisista, kerran kuuluisista sotureista: Valkovenäjän asilkit, kazakstanilaiset batyyrit, azerbaidžanilaiset pakhlaanit. , skandinaaviset viikingit...

Fiktiota vai todellisuutta?

Listaa voidaan jatkaa, ja historioitsijat ja kirjallisuuskriitikot käyvät pitkiä keskusteluja kustakin näistä sankareista: olivatko nämä ihmiset todellisia, olivatko he todella olemassa vai onko se kaikki vain tarinankertojien fantasiaa, jota vahvistaa se tosiasia, että jokainen heistä, välitti tarinoita ystävällisistä ja vain vahvoista miehistä ja jättiläisistä, lisäsitkö jotain itsestäsi?

No, mitä tulee muiden maiden sankareihin, emme voi sanoa varmasti. Mutta venäläisten kansaneeposen sankareista folkloristit ja historioitsijat ovat jo pitkään päässeet yksimielisyyteen: tarinankertojat voivat kaunistaa jotain, mutta monet eeposissa lauletuista tapahtumista tapahtuivat todella, ja monilla heidän hahmoillaan on todellisia historiallisia prototyyppejä.

Joskus ei ole helppoa ymmärtää historian ja kirjallisuuden monimutkaisuutta: esimerkiksi yksi legendaarinen sankari voidaan "kopioida" kahdesta tai jopa kolmesta todellisesta ihmisestä kerralla. Tiedetään myös, että esimerkiksi Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich eivät voineet suorittaa loistavia tekojaan yhdessä: he elivät eri aikoina!

Vino sazhen, sankarillinen unelma ...

Kääntykäämme kuitenkin kuiviin faktoihin: eeppiset sankarit ovat vahvoja miehiä, taitavia sotureita ja kiivaita taistelijoita kaikenlaista pahaa ja epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Monet lähteet mainitsevat myös, että he seisoivat "etupostissa" eli vartioivat Venäjän rajoja vihollisilta.

Adjektiivi "sankarillinen" on lujasti tullut sanakirjaamme: kun sanomme "sankarillinen unelma", "sankarillinen voima" tai "sankarillinen ruokahalu", tarkoitamme jotain suurta kaikessa mielessä. Todellakin, legendoissa sankarit näyttävät vahvoilta miehiltä, ​​joilla on valtava kasvu ja jotka pystyvät tappamaan härän yhdellä istumalla ja nukkumaan kolmekymmentä vuotta. Tämä on tietysti kirjallista liioittelua - onhan sankarit kirjallisten näkemysten perusteella kansaneeposen legendaarisia sankareita, mutta tällaisia ​​sankareita on aina idealisoitu ja ainakin tarinoissa palkittu kaikenlaisella rohkeudella ja positiivisella. ominaisuuksia käsittämättömissä määrin.

On kuitenkin olemassa täysin käytännöllinen selitys: tietenkään he eivät ottaneet ketään puolustamaan isänmaan rajoja, ruhtinaskuntaan ja muihin tärkeisiin palveluihin - he valitsivat taitavimmat ja taitavimmat, rohkeimmat ja vahvimmat. On täysin mahdollista, että eeppisten sankareiden prototyypit erottuivat korkeudeltaan ja vahvuudeltaan aikalaistensa joukossa - loppujen lopuksi ennen miehen keskipituus oli melko alhainen, ja 170-180 senttimetriä pitkää kaveria voitiin helposti pitää jättiläisenä.

Mistä sankari tuli Venäjältä?

Toinen mielenkiintoinen tosiasia: sana "bogatyr", jota pidämme äidinkielenään venäläisenä, tuli jopa turkkilaisesta "baattarista" tai "bahadurista", mikä tarkoittaa suunnilleen samaa - vahvaa, rohkeaa, reipas ja rohkea soturi. Ja tämä ei ole ainoa sana, joka siirtyi venäjäksi muista kielistä ja juurtui siellä ikuisesti. Jopa saduissa usein esiintyvän sanan "sankari" analogi - "ritari" - tulee todennäköisesti vanhannorjalaisesta "viikingistä".

Kuka ei tiedä kuvaa Viktor Mikhailovich Vasnetsov "Bogatyrs"? Ilja Muromets, Aljosa Popovitš ja Dobrynya Nikitich katsovat häntä jännittyneenä kaukaisuuteen. Kirjallisuuskriitikot tietävät noin 100 tarinaa eeposesta, joista 26 liittyy tähän legendaariseen kolminaisuuteen. Mistä tuli kuuluisa näistä vanhojen aikojen supermiehistä, joiden nimet Venäjän sankareita tiedämmekö vielä?

"Oliko se - eikö se"

Bylina on erityinen, jolle on ominaista tietty luotettavuus, kiitos sen juonessa mainittujen tapahtumien, toponyymien ja nimien, jotka todella tapahtuivat. Ensimmäiset venäläiset eeposet välitettiin yksinomaan suullisesti, kirjailijat kiinnostuivat niistä vasta 1800-luvulla. Filologi Andrei Fedorovich Yakubovich (1776-1842) julkaisi tämän kokoelman laatineen tarinankertojan Kirsha Danilovin muinaisten venäläisten runojen kokoelmat. Näin filologit herättivät kiinnostuksen tätä venäläisen kulttuurin kerrosta kohtaan, ja he alkoivat järjestää kansanperinneretkiä. Mutta koska aikaisemmat eepokset välitettiin yksinomaan isältä pojalle ja joka kerta kun niitä täydennettiin uusilla yksityiskohdilla, juonen todellisuudessa ilmeni tiettyjä vaikeuksia. Kertojan oli improvisoitava liikkeellä ollessaan: huonosta tarinasta hänet voitiin lyödä. On myös mielenkiintoista, että tarinankertojat eivät itse käyttäneet sanaa "eeppinen" - tutkijat ottivat sen käyttöön myöhemmin. Ennen sitä sana "vanhat" oli käytössä.

"Venäjän maan puolustajat"

Eepoksissa mainitaan noin 30 sankaria. Perinteisesti ne on jaettu kahteen ryhmään: "vanhempi" ja "junior". "Vanhimpien" katsotaan kuuluvan esikristilliseen aikaan, heillä on slaavilaisten jumalien piirteitä. "Nuoremmat" asuivat prinssi Vladimirin aikana (XI vuosisata), ja monet heille tapahtuneet tapahtumat mainitaan historiallisissa kronikoissa, joten heidän todellista olemassaoloaan ei kiistetä.

Esimerkiksi Svjatogor oli jättiläinen mies, joka makasi vuorella täysin passiivisena: hän oli niin vahva, että Äiti Maa ei voinut sietää häntä. Tietenkin se oli mytologinen hahmo, jonka piirteet ovat hyvin samanlaisia ​​​​kuin raamatullinen Simson. Ja hänen "kollegansa" Mikula Selyaninovich oli jo jumaluuden ruumiillistuma - maatalouden suojelija, koska hän investoi pääasiassa huomattavaa voimaa peltojen kyntämiseen.

"Sankarillinen pehmeys"

Nikitich - Venäjän sankari, jolla on saattanut olla suhde prinssi Vladimirin kanssa. Hän on aatelisperheestä, rikas, älykäs ja koulutettu, fyysisesti kehittynyt, mutta samalla hän ei satuttaisi kärpästäkään. Tällainen etikettisäännöt tunteva sankari saattoi esiintyä melko hyvin kulttuurisessa ympäristössä - vertailun vuoksi Länsi-Euroopassa XI-XIV vuosisatojen aikana kaikilla hallitsijoilla ei ollut kykyä kirjoittaa ja lukea.

"Nuori sinä"

Nuorin "nuorista" sankareista on Alyosha Popovich, Rostov Suuren papin poika. On mahdollista, että hänen isänsä julistettiin pyhäksi - eri olettamusten mukaan tämä on joko Pyhä Leontius tai piispa Theodore. Jokeri kuitenkin varttui niin erittäin uskonnollisessa perheessä - joissakin eeposissa Aljosha esiintyy täysin negatiivisena hahmona. Hän esimerkiksi yritti mennä naimisiin Dobrynyan vaimon Nastasjan kanssa petoksella. Kuitenkin tällä tavalla hänen puhtaasti kansanomaiset ominaisuudet voisivat osoittaa: pätevyys, kekseliäisyys ja huumori. Todennäköisesti hän ilmestyi heti Venäjän kasteen jälkeen, kun taas papit eivät edelleenkään nauttineet suurta kunnioitusta väestön keskuudessa, muuten sensuuri ei olisi jäänyt huomaamatta hänen pilkkaamistaan ​​omaa isä-pappiaan kohtaan.

"Pyhällä Venäjällä on vain yksi sankari"

Legendan kuuluisalla Ilja Murometsilla on paljon enemmän inhimillisiä piirteitä, mutta hänen kuvassaan on tietty määrä mytologiaa. Hänelle on omistettu yhteensä yli 18 juonia eeposista - tämä on eräänlainen ennätys. Alku on seuraava: Ilja istui liesillä 30 vuotta, ja vettä juomaan pyytäneiden vaeltajien vierailun aikana hän yhtäkkiä nousi ylös. Katsellessaan kauhuissaan, kuinka parantunut poika repii helposti puita juurineen, hänen vanhempansa ehdottivat, että hän suuntaisi hillittömän energiansa Isänmaan puolustamiseen. Hänen keskeinen saavutuksensa on pakanallisen epäjumalan tuhoaminen, jonka kuvassa heijastuivat mongoli-tatari-valloittajien piirteet. Tämä vahvistaa, että Ilja Murometsin kuva muodostui XIII-XV vuosisadalla, vaikka itse nimi on tunnettu XII-luvulta lähtien. Monet tutkijat korreloivat sankarin vuonna 1188 kuolleen Kiovan-Petshersk Lavran munkin, luolamunkin Eliaan kanssa. On mahdollista, että tämä on Ilja Muromets, joka laski miekkansa henkisten rikosten vuoksi.

Venäjän maa synnytti monia sankareita - sekä myyttisen Volga Svjatoslavitšin että kentauri Polkanin "Bow-Korolevich"-tarinasta, ja naissoturit Vasilisa Mikulishna ja Nastasya Korolovishna suorittivat urotyönsä ei kunniaksi, vaan rakkaan isänmaansa puolesta. . Heidän kuvansa heijastavat yksinkertaisen venäläisen kansan toiveita, jotka ovat tarvittaessa valmiita antamaan henkensä kotimaansa puolesta.

Kalugan alue, Borovskin alue, Petrovon kylä

Kaikki, mitä ETHNOMIRissa on visuaalisesti, värikkäästi ja saavutettavissa, esittelee lapsille alueen kulttuuria tai historiaa, nähtävyyksiä tai ilmastoa, etnisiä ryhmiä tai kasvistoa ja eläimistöä, mikä auttaa kiinnittämään tietoa vaikutelmien kautta, mikä tarkoittaa, että ETHNOMIRissa hankittu tieto on hyvin lasten mieleen ja pysyvät heidän muistoissaan koko elämän ajan. Loppujen lopuksi, kun lapsi näkee omin silmin tuvan shamaanin tai evenkin tytön ompelemassa hurmaa, niin liian kaukana asuvien kansojen omituiset nimet lakkaavat olemasta hänelle vain sanoja.

Vierailu Peace Streetin paviljongeissa, etnisissä asunnoissa, puistomuseoissa ja eläintarhoissa täydentävät koulun opetussuunnitelmaa, kun taas ajelut ja ulkoilmaviihde tekevät vierailustasi puistossa paitsi opettavaisen, myös erittäin hauskan!

Esimerkiksi kiertue "Derbentistä Chukotkaan" (matka Venäjän kansojen perinteisten asuntojen läpi), "Sunny Horse" -mestarikurssi (perinteisen kansannuken kutominen) ja animaatioohjelma "Erittäin rohkea" sisältyvät paketti. Tutustu erilaisiin koulutusohjelmiin, suunnittele matka yhdessä koulutusosastomme esimiesten kanssa ja tule ETHNOMIRiin!

Venäläinen kansanperinne on historialtaan, kulttuuriltaan ja perinteeltään hyvin rikasta ja monipuolista, mikä näkyy lauluissa, eeposissa ja legendoissa. Tavallisten ihmisten säveltämät eeposet erottuivat kerronnan kauneudesta ja uskottavuudesta sekä pienestä taiteellisesta fiktiosta, mikä antoi heille entistä enemmän muinaiselle venäläiselle ajalle ominaista omaperäisyyttä. Eepoksen keskipisteessä on aina positiivinen hahmo - sankari, joka ilmensi voittamatonta voimaa ja rajatonta rakkautta Äiti Venäjää, kansan suojelijaa kohtaan. Tietenkin sankarin kuva on kollektiivinen. Ihmiset loivat sankarin kuvan asettamalla häneen toiveensa ja pyrkimyksensä näyttääkseen seuraaville sukupolville ja juurruttaakseen ideologiaa Venäjän voittamattomuudesta vihollisjoukoille.

Venäjän sankareiden tärkeimmät ominaisuudet olivat- sotilaallista pätevyyttä ja pyrkimyksiä suojella kotimaansa. Sankarien hyveitä testataan taistelussa, epätasaisessa taistelussa, joka liittyy eeppisen sävellykseen, värikkäästi liioittelemalla.

Keitä olivat nämä puolijumalat, joilla oli epäinhimillinen voima?

Muinaisen Venäjän suosituin on Ilja Murometsin hahmo. Tämä hahmo on imenyt kaikki mytologisille sankareille ominaiset piirteet - ihmeellinen paraneminen ja yli-inhimillisen voiman hankkiminen. Ilja syntyperäinen yksinkertaisesta talonpoikaperheestä, kahlittu sänkyyn lapsuudesta asti, kunnes ohikulkijat Kaliki ilmestyvät ja parantavat hänet ihmeellisesti. Tästä jaksosta saa alkunsa Ilja Murometsin sankarillinen elämä, jonka käytökset heijastuvat taiteellisesti eeposissa ja legendoissa.

Toinen yhtä tärkeä hahmo on Nikitich joka asui samalla aikakaudella Ilja Murometsin kanssa. Venäläisen sankarin vastustamattoman voiman ja rohkeuden laulaminen alkaa kaksintaistelulla käärme Gorynychin kanssa. Tarina Dobryn Nikitichistä ei sisällä vain fantastisia tarinoita, hän esiintyy myös viisaana ja rohkeana soturina, joka täyttää kaikki Ilja Murometsin ohjeet. Dobrynyasta tuli Kiovan Venäjän aikakauden soturin standardi.

Kolmas kuuluisa sankari on - Alesha Popovich, jota usein edustaa nuori, rohkea, taitava ja ovela soturi.

Yksi venäläisten eeposten salaperäisimmistä kuvista on Svjatogor, jolla on muinaisen Venäjän suuria sankareita parempi voima. Svjatogorin luonne otettiin muinaisesta mytologiasta, joka imeytyi suurten vuoristojättiläisten ideoihin, jotka ilmensivät vuorten suuruutta ja tasapuolisuutta. Eepokset Svjatogorista ovat traagisia tarinoita siitä, kuinka mahtava jättiläinen ei kuole taistelussa oikeudenmukaisen asian puolesta, vaan kiistassa jonkin tuntemattoman, vastustamattoman voiman kanssa.

Yhtä salaperäinen sankari venäläisessä eeppisessä ei ole Volkh Vseslavevich joka syntyi upeasta käärmeestä. Volkhia pidetään noitana ja pakanajumalien pappina. Volkh on "The Tale of Igor's Campaign" sankari. Maineestaan ​​huolimatta Volkhin hahmo ei ollut historiallinen henkilö, vaan vain ihmisten taiteellisen mielikuvituksen hedelmä.

Toisin kuin Wolf, Dunay Ivanovich on hahmo, jolla on todellinen historiallinen perusta. Tonavan tarina alkaa taistelusta Dobrynya Nikitichin kanssa. Tonava on osa Kiovan valtakuntaa.

Yhtä kiehtova on tarina Tonavasta ja sankareista Nastasyasta. Omissa häissään järjettömän riidan seurauksena Danube tappaa Nastasjan, kun hän ei ampunut jousesta. Tonava tappaa itsensä, koska se ei kestä tappion surua.

Venäläisillä sankarilla on valtava rooli Venäjän historiassa. Eepokset kertovat niistä loistavista miehistä, jotka muodostivat Venäjän, vartioivat ja puolustivat Venäjän kansaa vihollisjoukkojen hyökkäykseltä. Venäläiset sankarit eeposissa ilmensivät ajatusta slaavien yhdistämisestä, muinaisen Venäjän valtion voittamattomuus ja loukkaamattomuus ulkoisten vihollisten edessä, on esikuva isänmaallisuudessa ja rohkeudessa tuleville sukupolville.

Venäjällä ei todennäköisesti ole sellaista henkilöä, joka ei olisi kuullut sankareista. Sankarit, jotka tulivat meille muinaisista venäläisistä lauluista-tarinoista - eeposista, ovat aina olleet suosittuja kirjailijoiden, taiteilijoiden ja elokuvantekijöiden keskuudessa. Sankarien suosion seuraava kierros liittyy animaatioelokuvasarjan julkaisuun, joka on omistettu heidän hieman modernisoiduille seikkailuilleen.

Samaan aikaan useimmat venäläiset tietävät vain hyvin kapeasta sankaripiiristä. Itse asiassa aikamme tulleiden sankarieeposten määrä on satoja, ja tutkijat jakavat sankarit useisiin luokkiin. Pakanallisen ja kristillisen aikakauden sankarit, esitataarit, tataarit ja jälkitatarit erotetaan ...

Kiovaan ja prinssi Vladimiriin liittyy suuri joukko bogatyreja, mutta on myös niitä, joilla ei ole mitään tekemistä "keskushallituksen" kanssa, vaan ne ovat yksittäisten kaupunkien "alueellisia bogatyreja".

Joidenkin sankarien seikkailut kietoutuvat toisiinsa, kun taas toiset toimivat itsenäisesti.

Svjatogor

Svjatogor on niin valtava, että se on "korkeampi kuin seisova metsä, matalampi kuin kävelevä pilvi". Sankari asui Pyhällä Vuorella, matkansa aikana Äiti - Juusto Maa tärisee, metsät huojuvat ja joet tulvivat ranteistaan.

Sankarin isää kutsuttiin "pimeäksi", eli sokeaksi, mikä itäslaavilaisessa mytologiassa oli merkki toisen maailman olennoista.

Svyatogor ei tarjoa palvelua, vaikka se risteää muiden sankareiden kanssa. Joten yhdessä eeposista Svjatogor matkustaa Ilja Murometsin kanssa, ja he tapaavat kiviarkun matkalla. Päättäessään kokeilla sitä, Svjatogor osoittautuu hänen vangiksi ja kuolee siirtäen osan voimastaan ​​Ilja Murometsille. Toisessa eeppisessä tarinaa arkun kanssa edeltävät intiimit seikkailut - Svjatogorin vaimo viettelee Ilja Murometsin. Saatuaan tämän tiedon Svjatogor tappaa kaatuneen naisen ja ryhtyy veljessuhteeseen Iljan kanssa, joka käski häntä.

Toisessa eeposssa Svjatogoria mitataan sankarillisella vahvuudella toisen "kollegan" - Mikula Seljaninovitšin - kanssa. Ovela vastustaja heittää maahan pussin, johon "kaikki maan taakka" oli suljettu, tarjoten Svjatogorille noutaa sen. Tämä yritys päättyy sankarin kuolemaan.

Eepoissa Svjatogor kuolee useammin kuin muut sankarit. Tutkijat selittävät tämän siitä, että tämä kuva personoi luonnon primitiiviset voimat, elementti, joka ei palvele ihmistä.

Mikula Seljaninovitš

Mikula Selyaninovich, kuten Svjatogor, ei ole palveluksessa prinssin kanssa eikä ole soturi. Mutta toisin kuin Svjatogor, Mikula Selyaninovich harjoittaa sosiaalisesti hyödyllistä liiketoimintaa - hän on sankari-auraaja.

Mikula Selyaninovichia on mahdotonta taistella, koska Mother Earth Cheese on hänen takanaan. Siksi Mikula Seljaninovich pystyy nostamaan pussin "kaiken maan taakan" kanssa, toisin kuin Svjatogor, jonka tämä yritys tuhoaa.

Tutkijat löytävät Mikula Selyaninovichin kuvasta paljon yhteistä slaavilaisen jumalan Perunin kanssa. Yhden version mukaan Nikolai Ihmetyöntekijän suosio Venäjällä juontaa juurensa Mikula Seljaninovichin kunnioituksesta.
Jos otamme huomioon, että Pyhän Nikolauksen kuva loi tarinan jouluvelhosta, joka alueellamme itsepintaisesti liittyy joulupukkiin, voimme rakentaa ketjun, jonka mukaan Joulupukki on eläkkeellä oleva sankari Mikula Seljaninovich .

Toisin kuin Svjatogor, jolla eeposissa on vain uskoton vaimo, Mikula Selyaninovichilla on tyttäriä - Vasilisa ja Nastasya. Nastasjasta tuli Dobrynya Nikitichin vaimo, ja mitä tulee Vasilisaan, hänet tuntevat hyvin Neuvostoliiton sarjakuvien fanit - tämä on sama Vasilisa Mikulishna, joka, teeskennellen olevansa Kultahorden suurlähettiläs, vapautti miehensä Stavr Godinovichin vankilasta.

Ilja Muromets

Ilja Muromets, ensimmäinen niin sanotuista "juniorsankareista", soturisankareista, tunnetaan ehkä parhaiten suurelle yleisölle.

Istuttuaan kotona 33-vuotiaaksi, ei kyennyt käyttämään käsiään ja jalkojaan, vanhimmat paransivat hänet ja lähti tekemään urotekoja. On uteliasta, että eeposia kerrottiin Iljan palveluksesta Kiovan prinssi Vladimirille vain osassa Venäjän maita - muilla alueilla sankarin hyökkäyksiä olivat yksinomaan hänen henkilökohtainen asia.

Ilja Murometsin yleisin ja klassisin saavutus on voitto Satakieli Ryöstöstä. Samaan aikaan Muromets on ehkä suosituin sankari, yli tusina alkuperäistä eeposta on omistettu hänen urotöilleen. Niiden joukossa, jotka Ilja voitti, ovat Idolishche Poganoe, tietty käärme, tsaari Kalin ja monet muut.

Iljan elämä on melko myrskyistä: hänellä on vaimo Zlatygorka, poika Sokolnik (toisessa versiossa tytär), hän on aktiivisesti vuorovaikutuksessa muiden venäläisten sankareiden kanssa. Lisäksi, jos suhteet Dobrynya Nikitichin ja Alyosha Popovichin kanssa ovat useammin ystävällisiä, tapaamiset Svjatogorin kanssa päättyvät valitettavasti jälkimmäiselle.

Jos Svjatogorilla ja Mikula Selyaninovichilla ei ole todellista prototyyppiä, niin Ilja Murometsilla on niitä useita.
Useimmiten hänet yhdistetään 1100-luvulla asuneen Kiovan-Petšerskin Lavran munkkiin Elijah Pechersky. Muromissa syntynyt vahva mies kantoi lempinimeä "Chobotok". Sankari sai tämän lempinimen, koska hän taisteli kerran vihollisia vastaan ​​"chobotilla", eli saappaalla.

Erään version mukaan sankarista tuli munkki haavoittuttuaan vakavasti taistelussa. Elijah Pecherskyn jäännösten tutkiminen osoitti, että hän todella kuoli terävällä aseella tehdyn iskun seurauksiin. Murometsin prototyyppi saattoi kuolla vuonna 1204, kun prinssi Rurik Rostislavich valloitti Kiovan, kun polovtsilaiset voittivat Kiovan-Petshersk Lavran.

Nikitich

Toisin kuin Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich on Kiovan prinssin läheinen henkilö, joka noudattaa hänen ohjeitaan. Dobrynya ei kaihda kunnianosoitusten keräämistä ja kuljettamista, ottaa vastaan ​​ne tehtävät, joista hänen kollegansa jostain syystä kieltäytyvät, ja hänellä on taipumus diplomatiaan.

Dobrynian tunnetuin vastustaja on käärme, joka tunnetaan paremmin nimellä Serpent-Gorynych, jonka vankeudesta sankari vapauttaa prinssi Zabava Putyatishnan veljentyttären.

Dobrynya on luovin henkilö sankarien joukossa. Hän soittaa tavleitä (vanha venäläinen tammi) hyvin, laulaa hyvin ja soittaa harppua.

Dobrynya Nikitichillä on laajat yhteydet - sen lisäksi, että hän on lähellä prinssiä, hän on naimisissa Mikula Seljaninovitšin tyttären Nastasya Mikulishnan kanssa.

Eepoksen mukaan Dobrynya on Ryazanin kuvernöörin poika. Todennäköisin sankarin prototyyppi on Dobrynya, ruhtinas Vladimir Pyhän kuvernööri. Dobrynya oli erittäin vaikutusvaltainen henkilö, koska hän oli prinssin setä - hän oli äitinsä Malushan veli. Tietyn ajan Dobrynya oli prinssin mentori, vanhempi toveri.

Alesha Popovich Alyosha Popovich on "klassisen sankarikolmion" arveluttavin hahmo. Rostovin papin poika Aljosha on kerskaileva, pöyhkeä, ovela, joskus hän sallii itselleen kelvottomia vitsejä, joista hänen toverinsa tuomitsevat hänet.

Joten esimerkiksi yhdessä eeposista Alyosha ahdistelee Dobrynyan vaimoa Nastasya Mikulishnaa ja levittää vääriä huhuja toverin kuolemasta.

Toisessa eepoksessa Aljoshan mestaavat Elenan tai Alenan vihaiset veljet, jotka hän vietteli. Totta, tunnetuimmassa versiossa Alyosha Popovich joutui naimisiin Alyonushkan välttääkseen pahimman.

Aljoshan päävastustaja on Tugarin, paha sankari, jonka takaa voi arvata paimentokuvan, jonka kanssa venäläiset ovat taistelleet pitkään.

Aljosha Popovichin tärkein historiallinen prototyyppi on Rostovin bojaari Olesha (Aleksanteri) Popovich. Erinomainen soturi, Olesha palveli prinssi Vsevolodia Suurpesää ja osallistui sitten poikiensa välisiin sotiin. Myöhemmin Olesha Popovich meni ruhtinas Mstislav Vanhan palvelukseen ja kuoli hänen kanssaan vuonna 1223 Kalkan taistelussa, josta tuli ensimmäinen venäläisten tapaaminen tatari-mongolien kanssa. Samassa taistelussa kuoli myös Dobrynya Ryazanets Zlat Poyas, toinen ehdokas Dobrynya Nikitich -eepoksen prototyypeistä.

Tunnetuimmat venäläiset sankarit ja heidän hyökkäyksensä

Historiamme sisältää monia kuuluisia nimiä. Luultavasti kaikki tietävät lauseen: "Ja kunniakkaita, mutta myös vahvoja sankareita Venäjän maassa." Vaikka kansamme ei suurimmaksi osaksi ole sotamielistä, he työskentelevät mieluummin kentällä, mutta voimakkaita sankareita ja Isänmaan puolustajia on tullut heidän keskuudestaan ​​muinaisista ajoista lähtien. Näitä ovat Svjatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko ja monet, monet muut. Nämä sankarit vuodattivat omaa vertaan kotimaansa puolesta ja puolustivat siviilejä vaikeimpina aikoina. Heistä syntyi eeposia ja lauluja. Samaan aikaan, ajan myötä, he vastasivat monta kertaa. He lisäsivät uusia ja uusia faktoja ja yksityiskohtia. Jopa hahmojen luonne on kokenut merkittäviä muutoksia. Tähän prosessiin vaikutti erityisesti kristinuskon omaksuminen Venäjällä. Tämä jakoi historiamme, johti kaiken vanhan kieltämiseen ja tuomitsemiseen. Siksi muinaisten sankareiden kuvissa voidaan nyt nähdä negatiivisia piirteitä. Puhumme Svjatogorista, Peresvetistä, Danube Ivanovichista. Heidät korvattiin uuden sukupolven sankareilla. Ja melkein kaikki heistä palvelivat ruhtinaita, eivät kansaa. Venäjän maan tunnetuimmat sankarit ovat Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich. Niitä ylistettiin lauluissa ja eeposissa. He kehuvat kuuluisassa Vasnetsovin maalauksessa. He ovat lasten tunnetuimpia lukuisten sarjakuvien ja satujen ansiosta. Mitä he tekivät? Ja miksi ne on aina kuvattu yhdessä? Monien historioitsijoiden mukaan nämä kolme kuuluisinta venäläistä sankaria eivät koskaan tavanneet. Joidenkin lähteiden mukaan Dobrynya eli 1400-luvulla, Ilja 1100-luvulla ja Aljosa, nuorin sankareista, 1200-luvulla. Viktor Mikhailovich kuvasi heidät kaikki yhdessä Venäjän kansan voittamattomuuden ja voittamattomuuden symbolina. Kolmen sankarin hyökkäyksiä tehtiin eri aikoina, mutta historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että useimmat niistä ovat aivan todellisia. Esimerkiksi sama satakieli rosvo, sota petenegien kanssa, tataariprinssi Tugarin todella tapahtui. Joten on loogista olettaa, että myös suuria tekoja tehtiin.

Alyosha Popovich ja hänen hyökkäyksensä

Vasnetsovin kuvassa tämä nuori mies on kuvattu jousella ja nuolilla, ja satulan lähellä näkyy harppu, joka kertoo hänen iloisesta olemuksestaan. Joskus hän on holtiton, kuten kuka tahansa nuori kaveri, ja joskus ovela ja viisas, kuin kokenut soturi. Kuten monet Venäjän maan sankarit, tämä on pikemminkin kollektiivinen kuva. Mutta tällä hahmolla on myös todellinen prototyyppi. Joidenkin raporttien mukaan tämä on Rostovin ortodoksisen papin Leontyn poika. Mutta myös Poltavan alueen (Ukraina) asukkaat pitävät häntä maanmiehenä. Paikalliset legendat kertovat, että hän vieraili usein paikallisilla messuilla ja auttoi ihmisiä. Toisen version mukaan tämä on kuuluisa Rostovin sankari Aleksanteri. Hän asui 1100-1200-luvulla ja oli merkittävä historiallinen henkilö. Usein hänen kuvansa kietoutuu toiseen, yhtä näkyvään eeposhahmoon, Volga Svjatoslavitsiin. Venäläisten sankarien loistokkaat teot olisivat epätäydellisiä ilman tarinoita siitä, kuinka Aljosha tapasi itse Tugarinin taistelussa. Tämä Polovtsian-khaani on tugorkanien todellinen historiallinen kasvo. Ja joissakin eeposissa Alyosha Popovich taisteli hänen kanssaan useita kertoja. Myös tämä sankari ansaitsi mainetta useissa tuon ajan sisäisissä sodissa. Ja hän kuoli kuuluisassa Kalkan taistelussa (1223).

Ilja Muromets

Tämä on ehkä Venäjän tunnetuin ja arvostetuin sankari. Hän ilmentää kaikkia eeppisen sankarin positiivisia piirteitä. Hänestä on hyvin vähän vahvistettua tietoa, mutta tiedetään luotettavasti, että hänet pyhitettiin venäläiseksi pyhimykseksi. Tämä mies vietti lapsuutensa ja nuoruutensa käytännössä liikkumatta, koska hän kärsi vakavasta halvaantuneesta sairaudesta. Kuitenkin 30-vuotiaana Ilja parani ja oli täysin jaloillaan. Tämän tosiasian vahvistivat monet vakavat tutkijat, jotka tutkivat pyhimyksen jäänteitä. Siksi venäläisen sankarin Ilja Murometsin hyväksikäytöt alkavat melko kypsässä iässä. Tämä hahmo on tullut tunnetuimmaksi kaikille aikuisille ja lapsille eeposen ansiosta, joka kertoo hänen taistelustaan ​​satakieli rosvoa vastaan. Tämä rikollinen hallitsi yhtä pääreiteistä Kiovaan, muinaisen Venäjän pääkaupunkiin. Tuolloin hallitsi prinssi Mstislav käski taistelija Ilja Murometsin seuraamaan seuraavaa kauppasaattuetta. Tapattuaan ryöstön sankari voitti hänet ja raivaa tien. Tämä tosiasia on dokumentoitu. Tämän lisäksi tunnetaan myös muita venäläisen sankarin Ilja Murometsin voittoja. Eepokset kertovat ritarin taistelusta Idolish Poganyn kanssa. Joten ehkä he kutsuivat nomadin raiskaajaksi. Siellä on myös tarina taistelusta Baba-Gorynkan ja hänen oman poikansa kanssa. Laskeutuneina vuosinaan Ilja, saatuaan vakavan haavan ja väsynyt sellaiseen sotilaalliseen elämään, vetäytyi luostariin. Mutta sielläkään hän ei löytänyt rauhaa. Tutkijat huomauttavat, että sankari-munkki kuoli taistelussa 40-55-vuotiaana.

Hieno Svjatogor

Tämä on yksi kuuluisimmista ja salaperäisimmistä sankareista. Jopa venäläisen sankarin Ilja Murometsin voitot haalistuvat hänen kunniansa edessä. Hänen nimensä vastaa täysin hänen ulkonäköään. Yleensä hänet esitetään mahtavana jättiläisenä. Voimme sanoa, että tästä sankarista on olemassa useita luotettavia eeposia. Ja ne kaikki liittyvät kuolemaan. Svjatogor kuitenkin jättää hyvästit elämälle ei epätasa-arvoisessa taistelussa lukuisten vihollisten kanssa, vaan kiistassa vastustamattoman ja tuntemattoman voiman kanssa. Eräs legenda kertoo, että bogatyr löysi "muutospussin". Sankari yritti siirtää sitä, mutta kuoli siirtämättä esinettä paikaltaan. Kuten kävi ilmi, tämä pussi sisälsi kaiken "maan raskauden". Toinen legenda kertoo Svjatogorin matkasta Ilja Murometsin kanssa. Tässä näytetään sankarien "sukupolvien" vaihto. Eräänä päivänä ystävät löytävät tyhjän arkun. Siinä oleva ennustus kuului: kenen kohtalo on määrännyt, se makaa siinä. Elijah, hän oli mahtava. Ja kun Svjatogor makasi arkkuun, hän oli peitetty kannella, eikä hän voinut paeta. Kaikesta jättiläisen voimasta huolimatta puu ei antanut periksi hänelle. Sankarin Svyatogorin tärkein saavutus on, että hän siirsi kaikki voimansa Ilja Murometsille.

Nikitich

Tämä sankari, joka on kuvattu yhdessä Ilja Murometsin ja Alyosha Popovichin kanssa, on yksi Venäjän arvostetuimmista ja kuuluisimmista. Lähes kaikissa eeposissa hän liittyy erottamattomasti prinssi Vladimir Svjatoslavovichiin. Samaan aikaan on mielipide, että jälkimmäinen on hänen oma setänsä. Dobrynya on historiassa näkyvä valtiomies, jonka neuvoja kuuntelivat monet aateliset. Eepoksissa se on kuitenkin pikemminkin kollektiivinen kuva, jossa on mahtavan venäläisen ritarin piirteitä. Sankarin Dobrynya Nikitichin hyväksikäytöt ovat taistelussa lukuisia vihollisjoukkoja vastaan. Mutta hänen pääteoksensa on taistelu käärme Gorynychin kanssa. Kuuluisa Vasnetsovin maalaus kuvaa Venäjän maan puolustajan taistelua 7-päisen lohikäärmeen kanssa, mutta juoni perustui todellisiin perusteisiin. "Käärmettä" kutsuttiin ennen viholliseksi. Ja lempinimi "Gorynych" osoittaa sen alkuperän tai elinympäristön - vuoret. Oli myös legendoja, jotka kertoivat, kuinka Dobrynya löysi vaimonsa. Historioitsijat huomauttavat, että hän oli ulkomaalainen. Nastasya Nikulichnalla (muissa versioissa - Mikulishna) oli hyvät fyysiset tiedot. He alkoivat mitata voimaansa, ja ritarin voiton jälkeen tytöstä tuli hänen vaimonsa. Kuten kaikki eeppisten sankarien hyväksikäytöt, Dobrynya Nikitichin toiminta liittyy prinssin ja kansan palvelukseen. Siksi he asettavat hänet esimerkkinä, säveltävät satuja, lauluja ja eeposia piirtäen hänet sankariksi ja vapauttajaksi.

Volkh Vseslavievich: prinssi-taikuri

Tämä sankari tunnetaan pikemminkin noitana ja ihmissudenä. Hän oli Kiovan prinssi. Ja legendat hänestä ovat kuin satu. Jopa Maguksen syntymä on verhottu mystiikkaan. He sanovat, että hänen äitinsä sikisi hänet Velesistä, joka ilmestyi hänelle tavallisen käärmeen muodossa. Sankarin syntymää seurasi ukkonen ja salama. Hänen lapsuuden lelunsa olivat kultainen kypärä ja ruusunpunainen maila. Kuten monet venäläiset kansansankarit, hän vietti usein aikaa seuransa kanssa. Sanotaan, että yöllä hän muuttui villiksi sudeksi ja sai ruokaa sotilaille metsässä. Tunnetuin legenda Magus Vseslavievichista on tarina Intian kuninkaan voitosta. Kerran sankari kuuli, että hänen isänmaataan vastaan ​​suunniteltiin pahaa. Hän käytti hyväkseen noituutta ja voitti vieraan armeijan. Tämän sankarin todellinen prototyyppi on Polotskin prinssi Vseslav. Häntä pidettiin myös noitana ja ihmissudena, hän valloitti myös kaupunkeja viekkaasti ja tappoi armottomasti asukkaita. Ja käärmeellä oli tärkeä rooli prinssin elämässä. Historialliset tosiasiat ja legendat sekoittuvat yhdeksi. Ja Volkhv Vseslavievitšin urotyötä alettiin ylistää eeposissa, kuten muitakin venäläisten sankarien loistavia saavutuksia.

Mikula Selyaninovich - yksinkertainen talonpoika

Tämä sankari on yksi vanhimpien slaavilaisten sankareiden edustajista. Hänen kuvansa heijastaa legendoja kyntäjäjumalasta, Venäjän maan ja talonpoikien suojelijasta ja suojelijasta. Hän antoi meille mahdollisuuden viljellä peltoja ja nauttia luonnon lahjoista. Hän ajoi ulos Destroyer Giantsista. Legendan mukaan sankari asui Drevlyanen maassa. Toisin kuin muut ruhtinaista peräisin olevat muinaiset ritarit, Mikula Selyaninovich edusti talonpoikien luokkaa. Hän omisti koko elämänsä alan työskentelylle. Sen sijaan muut Venäjän maan sankarit-puolustajat taistelivat miekka käsissään. Tällä on oma merkityksensä, sillä kaikki valtion ja ihmisten edut tulevat juuri kovasta ja päivittäisestä työstä. Kuuluisimmat Mikula Seljaninovitšin luonnetta ja elämää kuvaavat teokset ovat eeppisiä Volgasta ja Mikulista sekä Svjatogorista. Esimerkiksi ihmissusiprinssin tarinassa bogatyr astuu joukkoon, joka on koottu vastustamaan Varangian hyökkäystä. Mutta sitä ennen hän nauraa Volgalle ja hänen sotilailleen: he eivät voi edes vetää ulos hänen maahan juuttunutta auraansa. Ihmiset ovat aina laulaneet venäläisten sankarien hyökkäyksiä. Mutta voit myös löytää halveksuntaa sankareita kohtaan, jotka eivät voi käyttää sitä oikein, koska heillä on valtava voima. Esimerkki tällaisesta asenteesta on eepos Svjatogor ja Mikula Selyaninovich. Tässä kaksi periaatetta vastustetaan - luova ja tuhoisa. Svjatogor vaeltelee ympäri maailmaa eikä tiedä mihin soveltaa omaa voimaaan. Eräänä päivänä hän tapaa Mikulan laukun kanssa, jota sankari-soturi ei voi nostaa ja pingottaa. Siellä on kaikki "maan painovoima". Tässä tarinassa voit nähdä tavanomaisen työvoiman paremman sotilaallisen voiman. Vasily Buslaev Tämä sankari ei ole kuin muut. Hän on kapinallinen, vastustaa aina yleistä mielipidettä ja määräyksiä. Tavallisten ihmisten taikauskoista huolimatta hän ei usko enteisiin ja ennusteisiin. Samalla tämä on kuva sankaripuolustajasta. Vasily Buslaev on kotoisin Veliki Novgorodista. Siksi häntä koskevissa eeposissa on niin paljon paikallista väriä. Hänestä on kaksi tarinaa: "Vasili Buslaevich Novgorodissa" ja "Vasili Buslaevich meni rukoilemaan". Kaikkialla voit nähdä hänen pahuutensa ja hallinnan puutteensa. Esimerkiksi, kun hän valitsee itselleen joukkueen, hän järjestää useita poikkeuksellisia tehtäviä. Tuloksena on 30 kaveria, jotka tukevat Vasiliaa kaikessa. Buslaevin teot eivät ole venäläisten sankareiden hyväksikäyttöä, jotka noudattivat sääntöjä ja tottelivat prinssiä kaikessa kunnioittaen tavallisten ihmisten perinteitä ja uskomuksia. Hän kunnioitti vain voimaa. Siksi hänen toimintansa on villiä elämää ja tappeluita paikallisten miesten kanssa. Peresvet Tämän sankarin nimi liittyy läheisesti Kulikovon kentän taisteluun. Tämä on legendaarinen taistelu, jossa lukemattomat loistavat soturit ja bojaarit menehtyivät. Ja Peresvet, kuten monet muut sankarit, Venäjän maan puolustajat, seisoi rintaansa vihollisen edessä. Tiedemiehet kiistelevät edelleen, oliko hän todella sitä. Itse asiassa, legendan mukaan Sergius Radonezhista lähetti Peresvetin (Aleksanteri) yhdessä veljensä Andrein kanssa auttamaan Dmitri Donskoya. Tämän sankarin saavutus oli, että hän inspiroi Venäjän armeijaa taistelemaan. Hän taisteli ensimmäisenä Mamaevin laumojen edustajan - Chelubeyn kanssa. Käytännössä ilman aseita ja panssaria Peresvet voitti vihollisen, mutta kaatui kuolleena hänen mukanaan. Aikaisempien lähteiden tutkimus viittaa tämän hahmon epätodellisuuteen. Kolminaisuuden luostarissa, jossa Peresvet historian mukaan oli noviisi, sellaisesta henkilöstä ei ole merkintöjä. Lisäksi tiedetään, että Radonežin Sergius ei voinut tavata prinssi Dmitriä juuri ennen taistelua. Mutta melkein kaikki venäläisten sankareiden hyväksikäytöt - tavalla tai toisella - ovat tarinankertojien osittain keksimiä tai liioiteltuja. Sellaiset tarinat nostivat taisteluhenkeä, kasvattivat kansallista itsetuntoa.

Tämä artikkeli lisättiin automaattisesti yhteisöstä