Viimeinen päivä ennen joulua on kulunut. Selkeä talviyö on tullut. Tähdet katsoivat. Kuukausi nousi majesteettisesti taivaaseen loistamaan hyville ihmisille ja koko maailmalle, jotta kaikilla olisi hauskaa laulaa ja ylistää Kristusta. Oli jäätävän kylmempää kuin aamulla; mutta toisaalta oli niin hiljaista, että pakkasen narina saappaan alla kuului puolen versan päähän. Ei ainuttakaan poikajoukkoa ollut vielä ilmestynyt majojen ikkunoiden alla; Kuu yksin kurkisteli heihin salakavalasti, ikään kuin pyytäen pukeutuneita tyttöjä juoksemaan ulos vinkuvaan lumeen mahdollisimman pian. Sitten savu putosi kerhoissa yhden majan savupiipun läpi ja meni pilvessä taivaan poikki, ja yhdessä savun kanssa luudalle asennettu noita nousi ylös.

Jos Sorochinsky-assessor kulki tuolloin ohitse filistealaisten hevosten kolmikon selässä, uhlanin tapaan tehdyssä hatussa, jossa on lampaannahkanauha, sinisessä lampaannahkatakissa, vuorattu mustilla turkiksilla, pirullisesti kudotulla ripsellä, jota hänellä on tapana rohkaista kuljettajaansa, hän huomaisi hänet oikein, koska yksikään noita maailmassa ei pakene Sorochinskin arvioijaa. Hän tietää tarkalleen, kuinka monta sikaa kullakin naisella on ja kuinka monta liinavaatteita on rinnassa ja mitä tarkalleen hänen pukeutumistaan ​​ja talouttaan hyvä mies makaa sunnuntaina tavernassa. Mutta Sorochinsky-assessor ei mennyt ohi, ja mitä hän välittää vieraista, hänellä on oma seurakunta. Ja noita nousi sillä välin niin korkealle, että vain yksi musta täplä välkkyi yläpuolella. Mutta missä pilkku ilmestyi, siellä tähdet katosivat yksi toisensa jälkeen taivaalle. Pian noidalla oli niitä täysi hihat. Kolme tai neljä vielä kimalteli. Toisaalta yhtäkkiä ilmestyi toinen pilkku, joka kasvoi, alkoi venyä, eikä se ollut enää pilkku. Likinäköinen mies laittoi ainakin nenäänsä silmälasien sijasta komissaarin britzkan pyörät, eikä sitten olisi tunnistanut mikä se oli. Etuosa on täysin saksalainen: kapea, jatkuvasti pyörivä ja haisteleva kaikkea, mitä vastaan ​​tuli, kuono, päättyi, kuten sioillamme, pyöreällä paikalla; jalat olivat niin ohuet, että jos Jareskovin päässä olisi ollut sellainen, hän olisi murtanut ne ensimmäisessä kasakossa. Mutta toisaalta, hänen takanaan hän oli todellinen maakuntalakimies univormussa, koska hänen häntänsä roikkui yhtä terävänä ja pitkänä kuin nykypäivän takinhännät; Ainoastaan ​​kuonon alla olevasta vuohen parrasta, hänen päässään työntyneistä pienistä sarvista ja siitä, että hän ei ollut valkoisempi kuin nuokaisija, saattoi arvata, ettei hän ollut saksalainen eikä läänin lakimies, vaan yksinkertaisesti paholainen. , joka oli jätetty eilen illalla vaeltamaan ympäri maailmaa ja opettamaan hyvien ihmisten syntejä. Huomenna, ensimmäisten kellojen soidessa, hän juoksee taakseen katsomatta, häntä jalkojen välissä, luokseen. Sillä välin paholainen hiipi hitaasti kohti kuuta ja ojensi jo kätensä tarttuakseen siihen; mutta yhtäkkiä hän veti sen takaisin, ikään kuin palaneena, imi sormiaan, roikkui jalkaansa ja juoksi sisään toiselta puolelta, ja taas hyppäsi takaisin ja veti kätensä pois. Kaikista epäonnistumisista huolimatta ovela paholainen ei kuitenkaan jättänyt kepposiaan. Juokseessaan ylös, hän yhtäkkiä tarttui kuuhun molemmin käsin, irvistellen ja puhaltaen, heittäen sitä toisesta kädestä toiseen, kuin talonpoika, joka on syttynyt kehtoonsa paljain käsin; Lopulta hän laittoi sen kiireesti taskuunsa ja juoksi eteenpäin, kuin ei olisi koskaan tapahtunut. Kukaan Dikankassa ei kuullut, kuinka paholainen varasti kuun. Totta, volostin virkailija, joka tuli ulos tavernasta nelijalkain, näki, että kuu ilman näkyvää syytä tanssii taivaalla, ja vakuutti siitä koko kylälle Jumalan kanssa; mutta maallikot pudistivat päätään ja jopa nauroivat hänelle. Mutta mikä oli syy siihen, että paholainen päätti tällaisen laittoman teon? Ja mitä: hän tiesi, että diakoni kutsui rikkaan kasakkachubin koiraan, missä he olisivat: pää; diakonin sukulainen, joka tuli piispan lauluhuoneesta sinisessä takissa, otti alimman basson; kasakka Sverbyguz ja jotkut muut; jossa on kutin lisäksi varenukhaa, sahramiin tislattua vodkaa ja paljon muuta syötävää. Sillä välin hänen tyttärensä, koko kylän kaunotar, jäi kotiin, ja hänen tyttärensä luo luultavasti tulisi seppä, vahva mies ja kaveri, joka oli inhottavampi kuin isä Kondratin saarnat. Vapaa-ajallaan seppä harjoitti maalausta ja hänet tunnettiin koko naapuruston parhaana maalarina. Tuolloin vielä elossa ollut sadanpäällikkö L...ko kutsui hänet tarkoituksella Poltavaan maalaamaan talonsa viereen lankkuaitaa. Seppä maalasi kaikki kulhot, joista Dikan-kasakat löivät borssia. Seppä oli jumalaapelkäävä mies ja maalasi usein pyhien kuvia, ja nytkin löydät hänen evankelistansa Luukkaan T ... kirkosta. Mutta hänen taiteensa voitto oli yksi kuva, joka oli maalattu kirkon seinään oikeaan eteiseen, jossa hän kuvasi pyhän aiemmin vangittuja syntisiä hakkaamassa ja jahtaamassa häntä piiskalla, puulla ja kaikella muulla. Kun taidemaalari työskenteli tämän kuvan parissa ja maalasi sitä suurelle puulaudalle, paholainen yritti kaikin voimin sekaantua häneen: hän työnsi näkymättömästi käsivarren alle, nosti tuhkaa takossa olevasta uunista ja ripotteli kuva sen kanssa; mutta kaikesta huolimatta työ saatiin päätökseen, lauta tuotiin kirkkoon ja rakennettiin narthexin seinään, ja siitä lähtien paholainen vannoi kostavansa sepälle. Hänelle jäi vain yksi yö horjua laajassa maailmassa; mutta vielä sinä yönä hän etsi jotain purkaakseen vihansa seppälle. Ja tätä varten hän päätti varastaa kuukauden siinä toivossa, että vanha Chub oli laiska eikä helppo kiivetä, mutta diakoni ei ollut niin lähellä kota: tie kulki kylän yli, myllyjen ohi, hautausmaan ohi. , kiersi rotkon. Jopa kuukauden pituisena yönä varenukha ja sahrami-vodka olisivat voineet houkutella Chubin; mutta sellaisessa pimeydessä tuskin kukaan olisi voinut nostaa häntä liedeltä ja kutsua hänet ulos kotasta. Ja seppä, joka oli pitkään ollut riidana hänen kanssaan, ei koskaan uskaltanut mennä tyttärensä luo hänen läsnäollessaan, huolimatta hänen voimastaan. Tällä tavalla heti kun paholainen piilotti kuunsa taskuunsa, tuli yhtäkkiä niin pimeää kaikkialla maailmassa, etteivät kaikki olisi löytäneet tietä tavernaan, ei vain virkailija. Noita, joka näki itsensä yhtäkkiä pimeydessä, huusi. Sitten paholainen, joka ratsasti ylös kuin pieni demoni, tarttui häntä käsivarresta ja lähti kuiskaamaan hänen korvaansa samaa, mitä yleensä kuiskataan koko naisrodulle. Ihanasti järjestetty meidän maailmassamme! Kaikki siinä asuu, kaikki yrittää omaksua ja matkia toisiaan. Ennen Mirgorodissa yksi tuomari ja pormestari kulkivat ympäriinsä talvella kankaalla peitetyissä lampaantakkeissa, ja kaikki pikkuvirkamiehet käyttivät vain alastomia; nyt sekä arvioija että alikomissaari olivat kuluttaneet Reshetilovin turkista uudet turkit kangaspäällyksellä. Virkailija ja volostin virkailija ottivat kolmantena vuonna sinisen kiinalaisen naisen kuudella hryvnia arshinilla. Sekstoni teki itselleen nanke-housut kesäksi ja liivin raidallista garusta. Sanalla sanoen, kaikki kiipeää ihmisiin! Kun nämä ihmiset eivät ole turhia! Voit lyödä vetoa, että monista tuntuu yllättävältä nähdä paholainen lähtevän samaan paikkaan itselleen. Ärsyttävintä on, että hän todella kuvittelee olevansa komea, kun taas hahmona - näyttää häpeältä. Erysipelas, kuten Foma Grigorjevitš sanoo, kauhistus on kauhistus, mutta hän rakentaa myös rakkauskanoja! Mutta taivaalla ja taivaan alla oli niin pimeää, ettei ollut enää mahdollista nähdä, mitä heidän välillään tapahtui.

"Joten sinä, kummisetä, et ole vielä käynyt diakonin luona uudessa mökissä?" - sanoi kasakkatuppi poistuessaan kotansa ovesta laihalle, pitkälle, lyhyessä lampaannahkatakissa olevalle talonpojalle, jolla on umpeenkasvanut parta, osoittaen, että yli kahden viikon ajan viikatepala, jolla talonpojat yleensä ajelevat partaansa partaveitsen puutteen vuoksi, ei ole koskenut siihen. "Nyt tulee hyvät juomabileet! Chub jatkoi lievä virne kasvoillaan. "Kunhan emme myöhästy." Tässä vaiheessa Chub suoristi vyötään, joka tiivisti hänen lampaannahkaisen turkkinsa, veti hattua tiukemmin, puristi ruoskan kädessään - ärsyttävien koirien pelko ja ukkosmyrsky; mutta katsoessaan ylös hän pysähtyi... "Mitä helvettiä! Katso! katso, Panas! .. "

- Mitä? - sanoi kummisetä ja nosti myös päänsä ylös.

- Kuten mitä? ei kuukautta!

– Mikä kuilu! Itse asiassa kuukausia ei ole.

"Jotain, mitä siellä ei ole", Chub sanoi hieman ärsyyntyneenä kummisetänsä muuttumattomasta välinpitämättömyydestä. - Sinun ei edes tarvitse.

- Mitä minun pitäisi tehdä!

"Oli tarpeen", Chub jatkoi ja pyyhkii viiksiään hihallaan, "joten paholainen, jottei hän sattuisi, koira, joutui aamulla lasilliseen vodkaa, puutu asiaan! ikkuna: yö on ihme. ! Valo; lumi paistaa kuuhun. Kaikki oli näkyvissä kuin päivänvalossa. Minulla ei ollut aikaa mennä ulos ovesta, ja nyt, ainakin reippaa silmäni! Chub mutisi ja moitti pitkään, ja samalla pohti, mitä hän tekisi päätöksen. Hän oli kuollut jutellakseen kaikenlaisista hölynpölyistä diakonin luona, jossa epäilemättä pää ja vieraileva basso ja terva Mikita, joka kävi Poltavassa joka toinen viikko huutokaupassa ja teki sellaisia ​​vitsejä, että kaikki maallikot. ottivat vatsansa nauruun. Chub näki jo mielessään varenukhan seisovan pöydällä. Se kaikki oli todella houkuttelevaa; mutta yön pimeys muistutti häntä laiskuudesta, joka on niin rakas kaikille kasakoille. Kuinka mukavaa olisikaan nyt makaa jalat alla, sohvalla, polttaa rauhallisesti kehtoa ja kuunnella huumaavan uneliaisuuden läpi lauluja ja lauluja iloisista pojista ja tytöistä, jotka tunkeutuvat kasoihin ikkunoiden alla. Hän olisi epäilemättä päättänyt jälkimmäisen, jos hän olisi ollut yksin; mutta nyt ei ole kummallekaan niin tylsää ja pelottavaa kävellä pimeässä yöllä, eivätkä he halunneet näyttää laiskalta tai pelkurilta muiden edessä. Lopetettuaan moittamisen hän kääntyi jälleen kummisetänsä puoleen.

- Ei siis, kummisetä, kuukausi?

- Mahtavaa, eikö niin. Anna minun haistella tupakkaa! Sinulla, kummisetä, on loistava tupakka! Mistä otat sen?

— Mitä helvettiä, ihana! - kummisetä vastasi sulkeen kuvioilla rei'itetyn koivutavlinkan. "Vanha kana ei aivasta!"

"Muistan", Chub jatkoi samalla tavalla, "mennyt tavernanpitäjä Zuzulja toi minulle kerran tupakkaa Nizhynistä. Oi, siellä oli tupakkaa! hyvää tupakkaa! Joten, kummisetä, miten meidän pitäisi olla? ulkona on pimeää.

"Joten, kenties jäädään kotiin", sanoi kummisetä ja tarttui ovenkahvaan.

Jos kummisetä ei olisi sanonut tätä, Chub olisi varmasti päättänyt jäädä; mutta nyt oli kuin jokin olisi vetänyt häntä menemään jyviä vastaan. "Ei, kummisetä, mennään! Et voi, sinun täytyy mennä!" Tämän sanottuaan hän oli jo vihainen itselleen sanojensa vuoksi. Hänestä oli hyvin epämiellyttävää raahata itseään sellaisena yönä; mutta häntä lohdutti se, että hän itse tarkoituksella halusi sitä eikä tehnyt sitä ohjeiden mukaan.

Kum, ilmaisematta pienintäkään ärsytyksen liikettä kasvoillaan, kuin mies, joka ei välitä siitä, istuuko hän kotona vai raahaako hän itsensä ulos talosta, katseli ympärilleen, raapi olkapäitään patapuikolla ja kummisetä asettuivat. pois tieltä.

Katsotaan nyt mitä kaunis tytär tekee yksin jätettynä. Oksana ei ollut vielä seitsemäntoistavuotias, kuten melkein koko maailmassa, ja Dikankan toisella puolella ja Dikankan tällä puolella puhuttiin vain hänestä. Pojat laumassa julistivat, ettei parempaa tyttöä ollut koskaan ollut eikä kylässä koskaan tulisikaan. Oksana tiesi ja kuuli kaiken, mitä hänestä sanottiin, ja oli oikukas, kuin kaunotar. Jos hän ei kävelisi lankussa ja vararenkaassa, vaan jonkinlaisessa hupussa, hän olisi hajottanut kaikki tyttönsä. Pojat ajoivat häntä takaa, mutta kärsivällisyyden menettäessään he jättivät hänet vähitellen ja kääntyivät muiden puoleen, jotka eivät olleet niin hemmoteltuja. Ainoastaan ​​seppä oli itsepäinen eikä jättänyt byrokratiaansa, vaikka hänen kanssaan ei ollut parempi käsitellä kuin muita. Isänsä lähdön jälkeen hän vietti pitkän aikaa pukeutuen ja kekseliään pienen tinakehystetyn peilin edessä eikä voinut lakata ihailemasta itseään. ”Mitä ihmiset päättivät kehua, ikään kuin olisin hyvä? hän sanoi ikään kuin hajamielisesti vain jutellakseen jostain itselleen. "Ihmiset valehtelevat, en ole ollenkaan hyvä." Mutta peilissä välkkyvät kasvot, raikkaat ja elävät lapsellisessa nuoruudessa, kiiltävän mustat silmät ja sanoinkuvaamattoman miellyttävä hymy, joka poltti sielun läpi, osoittautuivat yhtäkkiä päinvastaiseksi. "Ovatko mustat kulmakarvani ja silmäni", jatkoi kaunotar, päästämättä irti peilistä, "ovatko niin hyviä, ettei niillä ole vertaa maailmassa. Mitä hyvää siinä ylös käännetyssä nenässä on? ja posket? ja huulissa? ikään kuin mustat palmikkoni olisivat hyvät? Vau! Niitä voi pelätä illalla: ne, kuten pitkät käärmeet, kietoutuivat ja kietoivat pääni ympärille. Näen nyt, etten ole ollenkaan hyvä! - ja työntäen peilin hieman kauemmaksi hänestä, hän huusi: Ei, olen kunnossa! Ah, kuinka hyvää! Ihme! Minkä ilon minä tuon sille, jonka vaimo minusta tulee! Kuinka mieheni ihailee minua! Hän ei muista itseään. Hän suutelee minua kuoliaaksi!"

- Ihana tyttö! - kuiskasi seppä, joka astui sisään hiljaa, - eikä hänellä ole juurikaan kehumista! Hän seisoo tunnin, katsoo peiliin, eikä näytä tarpeeksi, vaan kehuu silti itseään ääneen!

- Kyllä, pojat, pidätkö minusta? Katsokaa minua, jatkoi kaunis koketti, kuinka sujuvasti astun eteenpäin; Minulla on punaisella silkillä ommeltu paita. Ja mitä teippejä päässä! Et koskaan näe rikkaampaa gallonaa! Isäni osti kaiken tämän minulle, jotta maailman paras mies menisi naimisiin kanssani! - ja hymyillen hän kääntyi toiseen suuntaan ja näki sepän ...

Hän huusi ja pysähtyi ankarasti hänen eteensä.

Seppä pudotti kätensä.

On vaikea sanoa, mitä ihmeen tytön mustat kasvot ilmaisivat: siinä näkyi sekä ankaruus, että ankaruuden kautta jonkinlainen hämmentyneen sepän pilkkaaminen ja tuskin havaittavissa oleva ärsytyksen punoitus levisi hänen kasvoilleen; ja kaikki oli niin sekavaa ja se oli niin sanoinkuvaamattoman hyvää, että suudella häntä miljoona kertaa oli kaikki mitä tuohon aikaan voitiin tehdä parhaalla mahdollisella tavalla.

- Miksi tulit tänne? - Joten Oksana alkoi puhua. "Haluatko, että sinut potkitaan ulos ovesta lapiolla?" Olette kaikki mestareita ajamaan luoksemme. Haistele heti, kun isät eivät ole kotona. Oi, minä tunnen sinut! Mitä, onko rintani valmis?

- Se on valmis, rakkaani, loman jälkeen se on valmis. Jos vain tietäisit, kuinka paljon puuhasit hänen ympärillään: kahteen yöhön hän ei lähtenyt takomosta; mutta yhdelläkään papilla ei ole sellaista arkkua. Hän laittoi raudan kiinnikkeisiin, kuten hän ei pukenut sadanpäällikön hölynpölyä, kun hän meni töihin Poltavaan. Ja kuinka se maalataan! Vaikka koko naapurusto tulisi esiin pienillä valkoisilla jaloillasi, et löydä sellaista! Punaisia ​​ja sinisiä kukkia levitetään ympäri kenttää. Se palaa kuin tuli. Älä ole vihainen minulle! Anna minun ainakin puhua, ainakin katsoa sinua!

- Kuka kieltää, puhu ja katso! Täällä hän istui penkille ja katsoi jälleen peiliin ja alkoi suoristaa punoksiaan päässään. Hän katsoi kaulaansa, uutta silkillä brodeerattua paitaa, ja hienovarainen itsetyytyväisyyden tunne ilmeni hänen huulillaan, raikkailla poskillaan ja loisti hänen silmissään.

"Anna minun istua vieressäsi!" sanoi seppä.

"Istu alas", Oksana sanoi pitäen saman tunteen huulillaan ja tyytyväisissä silmissään.

- Ihana, rakas Oksana, anna minun suudella sinua! - sanoi rohkaiseva seppä ja painoi hänet itseensä aikomuksena saada suudelma; mutta Oksana käänsi pois poskensa, jotka olivat jo huomaamattoman kaukana sepän huulista, ja työnsi hänet pois. "Mitä muuta haluat? Kun hän tarvitsee hunajaa, hän tarvitsee lusikan! Mene pois, kätesi ovat kovemmat kuin rauta. Kyllä, haisit savulta. Luulen, että hän on peittänyt minut kokonaan noella." Sitten hän toi peilin esiin ja alkoi taas näpertää hänen edessään.

"Hän ei rakasta minua! ajatteli seppä itsekseen, ripustaen päätään. - Hänellä on kaikki lelut; mutta minä seison hänen edessään kuin tyhmä ja pidän silmäni hänessä. Ja kaikki seisoisivat hänen edessään, eikä vuosisata poistaisi hänen silmiään hänestä! Ihana tyttö! Mitä en antaisi tietääkseni mitä hänen sydämellään on, ketä hän rakastaa. Mutta ei, hän ei tarvitse ketään. Hän ihailee itseään; kiusaa minua köyhää; enkä näe valoa surun takana; ja rakastan häntä niin paljon kuin kukaan muu maailmassa ei ole koskaan rakastanut eikä tule koskaan rakastamaan.

Onko totta, että äitisi on noita? Oksana sanoi ja nauroi; ja seppä tunsi, että kaikki hänen sisällään nauroi. Tämä nauru näytti resonoivan heti hänen sydämessään ja hänen hiljaa vapisevissa suonissaan, ja kaiken tämän myötä hänen sielunsa vajosi raivo, ettei hänellä ollut valtaa suudella niin miellyttävästi nauravia kasvoja.

- Mitä välitän äidistäni? sinä olet äitini ja isäni ja kaikki mikä on kallista maailmassa. Jos kuningas soitti minulle ja sanoi: seppä Vakula, pyydä minulta kaikkea, mikä on parasta valtakunnassani, annan sinulle kaiken. Minä käsken sinua tekemään kultaisen takon, ja sinä takoat hopeavasaroilla. En olisi halunnut, olisin sanonut kuninkaalle, ei kalliita kiviä, en kultatakoa enkä koko valtakuntaasi: anna minulle parempi Oksanani!

- Katso, mikä olet! vain isäni itse ei ole kömmähdys. Näet, kun hän ei mene naimisiin äitisi kanssa! Oksana sanoi ovelasti hymyillen. - Tytöt eivät kuitenkaan tule... Mitä se tarkoittaisi? On korkea aika laulaa. Tylsistyn.

"Jumala heidän kanssaan, kaunotar!"

- Ei väliä kuinka! heidän kanssaan, niin, pojat tulevat. Täällä pallot tulevat sisään. Voin kuvitella, mitä hauskoja tarinoita he kertovat!

Joten pidätkö hauskaa heidän kanssaan?

- Kyllä, se on hauskempaa kuin sinun kanssasi. A! joku koputti; Aivan oikein, tytöt poikien kanssa.

"Mitä voin odottaa enemmän? sanoi seppä itselleen. - Hän pilkkaa minua. Olen hänelle rakas kuin ruosteinen hevosenkenkä. Mutta jos on, ei ainakaan kukaan muu voi nauraa minulle. Haluan vain huomata, kenestä hän pitää enemmän kuin minusta; Opetan…"

Koputus ovelle ja ääni, joka kuulosti jyrkästi kylmässä: avaa se! keskeytti hänen ajatuksensa.

"Odota hetki, minä avaan sen itse", sanoi seppä ja meni ulos käytävään aikomuksenaan katkaista ensimmäisen äskeisen miehen kylje.

Pakkanen lisääntyi, ja yläkerrassa oli niin kylmä, että paholainen hyppäsi kaviolta toiselle ja puhalsi nyrkkiin haluten jotenkin lämmittää jäätäviä käsiään. Ei ole kuitenkaan yllättävää jäätyä kuoliaaksi sellaiselle, joka työnsi aamusta aamuun helvetissä, missä, kuten tiedät, ei ole niin kylmä kuin täällä talvella, ja missä, laittaa lippiksen päähän ja seisoo. tulisijan edessä, kuin itse asiassa kokki, hän paistoi syntisiä sellaisella mielellä, jonka kanssa nainen yleensä paistaa makkaraa jouluna. Noita itse tunsi, että oli kylmä, huolimatta siitä, että hän oli lämpimästi pukeutunut; ja siksi hän kohotti kätensä ylös, laittoi jalkansa sivuun, ja saatuaan itsensä sellaiseen asentoon kuin luistimet lentävä mies, liikuttamatta ainuttakaan niveltä, hän laskeutui ilman halki, ikään kuin pitkin jäistä kaltevaa vuorta, ja suoraan putkeen. Paholainen seurasi häntä samassa järjestyksessä. Mutta koska tämä eläin on ketterämpi kuin mikään dandy sukkahousuissa, ei ole yllättävää, että aivan savupiipun sisäänkäynnissä hän törmäsi emäntänsä kaulaan ja molemmat löysivät itsensä tilavalta kattiloiden väliltä. Matkustaja työnsi luukkua hitaasti taaksepäin nähdäkseen, oliko hänen poikansa Vakula kutsunut vieraita kotaan, mutta nähdessään, ettei siellä ollut ketään, hän sammutti vain kotan keskellä makaavat pussit, nousi uunista. heitti pois lämpimän kotelon, toipui, eikä kukaan voinut tietää, että hän ajoi luudalla minuutti sitten. Seppä Vakulan äiti oli enintään neljäkymmentä vuotta vanha. Hän ei ollut hyvä eikä huono. Tällaisina vuosina on vaikea olla hyvä. Hän pystyi kuitenkin niin lumoamaan rauhallisimmat kasakat hänelle (jotka, ei haittaa, muuten, eivät juurikaan tarvinneet kauneutta), että sekä päämies että virkailija Osip Nikiforovich menivät hänen luokseen (tietysti , jos virkailija ei ollut kotona), ja kasakka Korniy Chub ja kasakka Kasyan Sverbyguz. Ja hänen kunniakseen hän tiesi kuinka käsitellä niitä taitavasti. Kenellekään heistä ei koskaan tullut mieleen, että hänellä olisi kilpailija. Menipä sitten hurskas talonpoika tai aatelinen, kuten kasakat itseään kutsuvat, pukeutunut kobenyak-puuhun, sunnuntaina kirkkoon tai huonon sään tapauksessa tavernaan, kuinka olla menemättä Solokhaan, olematta syömättä rasvaa nyytit smetanan kanssa etkä jutella lämpimässä mökissä puhelias ja nöyrä emännän kanssa? Ja aatelinen teki tarkoituksella suuren kiertotien ennen kuin saavutti tavernan ja kutsui sen tulemaan tietä pitkin. Ja jos Solokhalla oli tapana mennä juhlapäivänä kirkkoon pukeutuen kirkkaaseen plakhtiin kiinalaisella varaosalla ja sinisen hameensa päälle, jonka selkään oli ommeltu kultaiset viikset, ja seisoi aivan oikean siiven vieressä, niin virkailija luultavasti yskisi ja tuijotti tahtomattaan silmän toiselle puolelle; pää silitti viiksiään, asettunut mies kietoi korvansa ympärilleen ja sanoi naapurilleen, joka seisoi hänen vieressään: "Voi hyvä nainen! Perkele!" Solokha kumarsi kaikkia, ja kaikki ajattelivat, että hän kumarsi yksin hänelle. Mutta metsästäjä, joka sekaantuisi muiden ihmisten asioihin, huomasi heti, että Solokha oli ystävällisin kaikista kasakkapubin kanssa. Chub oli leski; kahdeksan pinoa leipää seisoi aina hänen majansa edessä. Joka kerta kaksi jäykkää härkäparia työnsi päänsä pajuvajasta kadulle ja moukutti kadehtiessaan kummisetä tai setä lihavaa härkää. Parrakas vuohi kiipesi aivan katolle ja kolisesi sieltä kovalla äänellä, kuin pormestari, kiusaten pihalla käveleviä kalkkunoita ja kääntyessään kadehtiessaan vihollisiaan, poikia, jotka pilkkasivat hänen partaa. Chubin arkuissa oli paljon pellavaa, zhupaneja ja vanhoja kuntushia kultagalloneilla: hänen edesmennyt vaimonsa oli dandy. Puutarhaan kylvettiin unikon, kaalin ja auringonkukan lisäksi joka vuosi kaksi muuta tupakkapeltoa. Solokha ei pitänyt tarpeettomana liittää tätä kaikkea perheeseensä, miettien etukäteen, millaista järjestystä se ottaisi, kun se siirtyisi hänen käsiinsä, ja kaksinkertaisti suosionsa vanhaa Chubia kohtaan. Ja jotta hänen poikansa Vakula ei jotenkin ajaisi tyttärensä luo eikä hänellä olisi aikaa siivota kaikkea itselleen, ja sitten hän ei luultavasti antaisi hänen puuttua mihinkään, hän turvautui tavanomaisiin neljänkymmenen- vuotta vanhat juorut: riidellä niin usein kuin mahdollista Chub sepän kanssa. Ehkä juuri nämä hänen oveluutensa ja terävyytensä olivat se syy, että joissain paikoissa vanhat naiset alkoivat sanoa, varsinkin kun he joivat liikaa jossain iloisessa kokoontumisessa, että Solokha oli ehdottomasti noita; että poika Kizyakolupenko näki takanaan vain naisen karan kokoisen hännän; että vielä toissatorstaina hän oli ylittänyt tien kuin musta kissa, että kerran sika juoksi papin luo, lauloi kuin kukko, laittoi isä Kondratin hatun päähänsä ja juoksi takaisin. Tapahtui, että kun vanhat naiset puhuivat tästä, paimen Tymish Korostyavy tuli kylään. Hän ei jättänyt kertomatta, kuinka kesällä juuri ennen Petrovkaa, kun hän makasi sänkyyn nukkumaan, laitettuaan olkia päänsä alle, hän näki omin silmin, että noita, jolla oli löysä viikate, yhdessä paidassa, alkoi lypsä lehmiä, mutta hän ei voinut liikkua, joten se oli lumoutunut; lehmien lypsämisen jälkeen hän tuli hänen luokseen ja siveli hänen huulensa jollakin niin ilkeällä tavalla, että hän sylki koko päivän jälkeenpäin. Mutta kaikki tämä on hieman kyseenalaista, koska vain Sorochinskin arvioija voi nähdä noidan. Ja siksi kaikki maineikkaat kasakat heiluttivat käsiään kuultuaan sellaisia ​​puheita. "Breshut, narttunaiset!" oli heidän tavallinen vastauksensa.

Noustaessaan uunista ja toipuessaan Solokha, kuten hyvä kotiäiti, alkoi siivota ja laittaa kaiken paikoilleen; mutta hän ei koskenut säkkeihin: Vakula toi sen, anna hänen ottaa se pois itse! Sillä välin paholainen, kun hän vielä lensi savupiippuun, kääntyi jotenkin vahingossa ympäri ja näki Chubin, käsi kädessä kummisetänsä kanssa, jo kaukana kotasta. Hetkessä hän lensi ulos uunista, ylitti heidän tiensä ja alkoi repiä kasoja jäätynyttä lunta joka puolelta. Myrsky on noussut. Ilma muuttui valkoiseksi. Lumi heitteli edestakaisin verkossa ja uhkasi sulkea jalankulkijoiden silmät, suun ja korvat. Ja paholainen lensi takaisin savupiippuun, lujasti vakuuttuneena siitä, että Chub palaisi kummisetänsä kanssa, löytäisi sepän ja raivaisi hänet, jotta hän ei pystyisi pitkään poimimaan sivellintä ja maalaamaan loukkaavia pilakuvia.

Itse asiassa heti kun lumimyrsky voimistui ja tuuli alkoi leikata suoraan silmiin, Chub ilmaisi jo katumusta ja löi pisaroita syvemmälle päähänsä ja kohteli itseään, paholaista ja kummisetä moittimilla. Tämä ärsytys oli kuitenkin teeskenneltyä. Chub oli erittäin tyytyväinen nousseen lumimyrskyyn. Virkailijalla oli vielä kahdeksan kertaa pitempi matka kuin he olivat kulkeneet. Matkustajat kääntyivät takaisin. Tuuli puhalsi selkääni; mutta lumen läpi ei näkynyt mitään.

- Lopeta, serkku! näytämme olevan menossa väärään suuntaan", Chub sanoi ja astui hieman taaksepäin. "En näe yhtään mökiä. Voi mikä lumimyrsky! käänny ympäri, kummisetä, hieman sivuun, jos löydät tien; ja sillä välin katson tänne. Paha henki vetää mukanaan tällaisen lumimyrskyn! Älä unohda huutaa, kun löydät tiesi. Eck, minkä kasan lunta Saatana on heittänyt hänen silmiinsä!

Tie ei kuitenkaan näkynyt. Kum astui sivuun, vaelsi edestakaisin pitkissä saappaissa ja törmäsi lopulta tavernaan. Tämä löytö miellytti häntä niin paljon, että hän unohti kaiken ja pudistaen pois lumen meni käytävään, välittämättä kadulle jääneestä kummisetä. Chub näytti siltä, ​​että hän oli löytänyt tien; pysähtyessään hän alkoi huutaa täydellä äänellään, mutta nähtyään, ettei kummisetä ilmestynyt, hän päätti mennä itse. Kävellessään vähän, hän näki mökkinsä. Hänen vieressään ja katolla oli lunta. Taputellen kylmyyteen jäätyneitä käsiään, hän alkoi koputtaa oveen ja huutaa käskevästi tyttärelleen, että hän avaa sen.

- Mitä sinä täällä tarvitset? seppä tuli ulos ankarasti.

Chub, joka tunnisti sepän äänen, astui hieman taaksepäin. "Ei, tämä ei ole minun mökki", hän sanoi itselleen, "seppä ei vaeltaa mökkiini. Jälleen, jos katsot tarkasti, ei Kuznetsovia. Kenen talo tämä olisi? Tästä eteenpäin! ei tunnistanut! tämä on ontuva Levchenko, joka äskettäin meni naimisiin nuoren vaimon kanssa. Hänellä on vain yksi samanlainen talo kuin minulla. Minusta tuntui ja aluksi hieman oudolta, että olin tullut kotiin niin pian. Kuitenkin Levchenko istuu nyt diakonin kanssa, tiedän sen; miksi seppä?.. E, ge, ge! hän menee nuoren vaimonsa luo. Näin! Hieno! Nyt ymmärrän kaiken." Lue Gogol N.V.:n teos The Night Before Christmas alkuperäisessä muodossaan ja kokonaisuudessaan. Jos arvostit Gogol N.V..ru:n työtä

Johdanto. Tarinan yleinen kuvaus, pääidea.

"Yö ennen joulua" - Gogolin erinomainen tarina, kuvattiin monta kertaa ja rakastui vilpittömästi kotimaiseen lukijaan. Sisältyy tarinasarjaan "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". Uskomattomat fantastiset tapahtumat ja vilkas kuvauskieli tekevät tarinasta kirkkaan ja silmiinpistävän. Se on kirjaimellisesti kyllästetty kansanperinteellä, kansantarinoilla ja legendoilla.

Teoksen ideologinen merkitys voidaan ymmärtää parhaiten analysoimalla Gogolin näkemyksiä. Tuolloin hän pohti yhä enemmän demokratian suuruutta nyky-Venäjän sokean patriarkaalisen tavan yläpuolella. Sitä ruokkivat kirjallisuuden ja tieteen alan edistyvät suuntaukset. Maanomistajien elämä, heidän hidas älykkyytensä ja vanhojen ihanteiden noudattaminen ärsytti Gogolia, ja hän kerta toisensa jälkeen pilkkasi heidän kurjaa elämäntapaansa ja primitiivistä ajatteluaan.

On erittäin tärkeää, että "Yö ennen joulua" hyvä voittaa pahan ja valo voittaa pimeyden. Vakula on rohkea ja antelias, hän ei ole pelkuri eikä käännä käsiään ristiin vaikeuksien edessä. Juuri sellainen, samanlainen kuin rohkeat eeppiset sankarit, Gogol halusi nähdä aikalaisensa. Todellisuus erosi kuitenkin jyrkästi hänen idealisoiduista ideoistaan.

Kirjoittaja yrittää Vakulan esimerkillä todistaa, että vain tekemällä hyviä tekoja, eläen vanhurskasta elämäntapaa voi tulla onnellinen ihminen. Rahan valta ja uskonnollisten arvojen polkeminen vie ihmisen pohjalle, tekee hänestä moraalittoman mätänevän ihmisen, joka on tuomittu ilottomaan olemassaoloon.

Kaikki kuvaukset ovat syvän kirjoittajan huumorin läpäisemiä. Muista vain, millä pilkkaavalla ironialla hän kuvailee keisarinnan hoviympäristöä. Gogol kuvaa Pietarin palatsin luostarit ilahduttavina ja palvelevina ihmisinä, jotka katsovat esimiehensä suuhun.

Luomisen historia

Kirja "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" julkaistiin vuonna 1831, samaan aikaan kirjoitettiin "Yö ennen joulua". Syklin tarinat syntyivät Gogolissa nopeasti ja luonnollisesti. Ei tiedetä varmasti, milloin Gogol aloitti tarinan työskentelyn ja milloin hänellä oli ensimmäinen idea sen luomisesta. On todisteita siitä, että hän laittoi ensimmäiset sanat paperille vuotta ennen kirjan julkaisua. Kronologisesti tarinassa kuvatut tapahtumat osuvat noin 50 vuotta reaaliaikaa aikaisempaan ajanjaksoon, nimittäin Katariina II:n hallituskauteen ja kasakkojen viimeiseen valtuutukseen.

Teoksen analyysi

Pääjuttu. Koostumusrakenteen ominaisuudet.

(Aleksanteri Pavlovich Bubnovin kuvitus N.V. Gogolille "Yö ennen joulua")

Juoni on sidottu päähenkilön - seppä Vakulan - seikkailuihin ja hänen rakkautensa eksentrinen kaunotar Oksanaan. Nuorten keskustelu toimii tarinan juoneena, kylän ensimmäinen kaunotar lupaa Vakulalle avioliiton vastineeksi kuninkaallisista pikkusaappaat. Tyttö ei aio ollenkaan täyttää sanaansa, hän nauraa nuorelle miehelle ymmärtäen, että hän ei pysty täyttämään hänen ohjeitaan. Mutta satulajin rakenteen mukaan Vakula onnistuu täyttämään kauneuden toiveen, paholainen auttaa häntä tässä. Vakulan lento Pietariin tapaamiseen keisarinnalle on tarinan huipentuma. Lopputulos on nuorten häät ja Vakulan sovinto morsiamen isän kanssa, jonka kanssa heillä oli katkennut suhde.

Genren osalta tarina vetoaa enemmän kohti upeaa lisäystä. Satujen lakien mukaan voimme nähdä tarinan lopussa onnellisen lopun. Lisäksi monet sankarit ovat peräisin juuri muinaisten venäläisten legendojen alkuperästä, tarkkailemme pimeiden voimien taikuutta ja voimaa tavallisten ihmisten maailmassa.

Kuvia päähenkilöistä

Seppä Vakula

Päähenkilöt ovat todellisia hahmoja, maatilan asukkaita. Seppä Vakula on todellinen ukrainalainen mies, nopealuonteinen, mutta samalla poikkeuksellisen kunnollinen ja rehellinen. Hän on ahkera työntekijä, hyvä poika vanhemmilleen ja varmasti hänestä tulee erinomainen aviomies ja isä. Hän on henkisesti yksinkertainen, ei leiju pilvissä ja hänellä on avoin, melko ystävällinen asenne. Hän saavuttaa kaiken luonteen lujuuden ja taipumattoman hengen ansiosta.

Mustasilmäinen Oksana on tärkein kauneus ja kadehdittava morsian. Hän on ylpeä ja ylimielinen, nuoruudestaan ​​johtuen nopealuonteinen, ei vakava ja tuulinen. Oksana on jatkuvasti miesten huomion ympäröimä, isänsä rakastama, hän yrittää pukeutua tyylikkäimpiin mekoihin ja ihailee loputtomasti omaa heijastustaan ​​peilistä. Kun hän sai tietää, että kuoropojat julistivat hänet ensimmäiseksi kauneudeksi, hän alkoi käyttäytyä asianmukaisesti ja jatkuvasti ärsyttää kaikkia oikoillaan. Mutta tällainen käytös huvittaa vain nuoria kosia, ja he jatkavat juoksemista tytön perässä väkijoukossa.

Tarinan päähenkilöiden lisäksi kuvataan paljon yhtä kirkkaita toissijaisia ​​hahmoja. Vakulan äiti, noita Solokha, joka esiintyi myös Sorochinskaya-messuilla, on leski. Ulkonäöltään houkutteleva, flirttaileva nainen, vääntää temppuja paholaisen kanssa. Huolimatta siitä, että hän personoi tummaa voimaa, hänen kuvansa kuvataan erittäin houkuttelevasti eikä se hylkää lukijaa ollenkaan. Aivan kuten Oksana, Solokha on täynnä ihailijoita, mukaan lukien ironisesti kuvattu virkailija.

Johtopäätös

Tarina heti julkaisun jälkeen tunnustettiin epätavallisen runolliseksi, jännittäväksi. Gogol välittää ukrainalaisen kylän koko maun niin taitavasti, että lukija näyttää voivan jäädä sinne ja uppoutua tähän maagiseen maailmaan kirjaa lukiessaan. Gogol ammentaa kaikki ideansa kansanlegendoista: paholainen, joka varasti kuukauden, luudalla lentävä noita ja niin edelleen. Hän työstää kuvat omalla runollisella tavallaan tyypillisellä taiteellisella tavallaan ja tekee niistä ainutlaatuisia ja eläviä. Todelliset tapahtumat kietoutuvat upeisiin niin tiiviisti, että ohut raja niiden välillä katoaa kokonaan - tämä on toinen Gogolin kirjailijan nerouden piirre, joka läpäisee kaikki hänen työnsä ja antaa sille tunnusomaisia ​​piirteitä.

Gogolin työtä, hänen tarinoitaan ja romaanejaan, jotka on täynnä syvimmällä merkityksellä, pidetään esimerkillisinä paitsi kotimaisessa, myös maailmankirjallisuudessa. Hän vangitsi niin lukijoidensa mielet ja sielut, onnistui löytämään niin syvät ihmissielun kielet, että hänen töitään pidetään ansaitusti askeettisena.

Tämä Nikolai Vasiljevitš Gogolin talvisatu on venäläisen kirjallisuuden tunnustettu mestariteos. Useat sukupolvet rakastavat häntä epätavallisen satujuonen ja kirjailijan värikkään kielen vuoksi.

Lue verkossa Yö ennen joulua

Tietoja kirjasta

Teos kuvaa joulun viettoa pienessä tosielämän kylässä Dikankassa lähellä Poltavaa. Paikalliset asukkaat valmistautuvat lomaan, ja seppä Vakula aikoo kosia rakkaansa Oksanaa. Hänen noitaäitinsä haluaa ärsyttää jumalaapelkäävää nuorta miestä. Yhdessä paholaisen kanssa hän päättää varastaa Kuun estääkseen Vakulaa pääsemästä tytön luo. Vaikeuksista huolimatta hän löytää tiensä rakkaansa luo. Itsepäinen kaunotar kuitenkin ilmoittaa menevänsä naimisiin vain, jos sulhanen tuo kengät itse keisarinnalta.
Nuori mies on itsepäinen. Saatuaan pahojen henkien ja paikallisten kasakkojen tuen hän päätyy Pietariin keisarinna Katariinan hoviin ja saa toivotun lahjan.
Teos toistaa tiiviisti sen ajan kyläläisten fiktiota ja todellisia tapoja. Se kuvaa värikkäästi joulujuhlia, lauluja, tansseja, lauluja.

jouluaatto

Viimeinen päivä ennen joulua on kulunut. Selkeä talviyö on tullut. Tähdet katsoivat. Kuukausi nousi majesteettisesti taivaaseen loistamaan hyville ihmisille ja koko maailmalle, jotta kaikilla olisi hauskaa laulaa ja ylistää Kristusta. Oli jäätävän kylmempää kuin aamulla; mutta toisaalta oli niin hiljaista, että pakkasen narina saappaan alla kuului puolen versan päähän. Ei ainuttakaan poikajoukkoa ollut vielä ilmestynyt majojen ikkunoiden alla; Kuu yksin kurkisteli heihin salakavalasti, ikään kuin kehottaisi pukeutuneita tyttöjä juoksemaan ulos narisevaan lumeen mahdollisimman pian. Sitten savu putosi kerhoissa yhden majan savupiipun läpi ja meni pilvessä taivaan poikki, ja yhdessä savun kanssa luudalle asennettu noita nousi ylös.

Jos Sorochinsky-assessor kulki tuolloin ohi filistealaisten hevosten kolmikon selässä, uhlanin tapaan tehdyssä hatussa, jossa oli karitsanauha, sinisessä lampaannahkatakissa, vuorattu mustilla turkiksilla, pirullisesti kudotulla ruoskalla, jota hänellä on tapana kannustaa kuljettajaansa, niin hän varmasti huomaisi hänet, koska yksikään noita maailmassa ei paenisi Sorotsinski-arvioijaa. Hän tietää tarkalleen, kuinka monta sikaa jokaisella naisella on, kuinka monta kangasta on rinnassa ja mitä tarkalleen hänen pukeutumistaan ​​ja talouttaan hyvä mies makaa sunnuntaina tavernassa. Mutta Sorochinsky-assessor ei mennyt ohi, ja mitä hän välittää vieraista, hänellä on oma seurakunta. Sillä välin noita nousi niin korkealle, että vain musta täplä välkkyi yläpuolella. Mutta missä pilkku ilmestyi, siellä tähdet katosivat yksi toisensa jälkeen taivaalle. Pian noidalla oli niitä täysi hihat. Kolme tai neljä vielä kimalteli. Toisaalta yhtäkkiä ilmestyi toinen pilkku, joka kasvoi, alkoi venyä, eikä se ollut enää pilkku. Lyhytnäköinen, ainakin hän laittoi nenäänsä Komissarovin britzkan pyörät silmälasien sijaan, eikä sitten olisi tunnistanut mitä se oli. Edestä katsottuna hän oli täysin saksalainen: kapea kuono, joka kierteli ja haisteli kaikkea vastaantulevaa, päättyi, kuten meidän sioillamme, pyöreään paikkaan, jalat olivat niin ohuet, että jos Jareskovin päässä olisi sellainen, hän olisi rikkonut ne. ensimmäisessä kasakossa. Mutta toisaalta, hänen takanaan hän oli todellinen maakuntalakimies univormussa, koska hänen häntänsä roikkui yhtä terävänä ja pitkänä kuin nykypäivän takinhännät; Ainoastaan ​​kuonon alla olevasta vuohen parrasta, hänen päässään työntyneistä pienistä sarvista ja siitä, että hän ei ollut valkoisempi kuin nuokaisija, saattoi arvata, ettei hän ollut saksalainen eikä läänin lakimies, vaan yksinkertaisesti paholainen. , joka oli jätetty eilen illalla vaeltamaan ympäri maailmaa ja opettamaan hyvien ihmisten syntejä. Huomenna, ensimmäisten kellojen soidessa, hän juoksee taakseen katsomatta, häntä jalkojen välissä, luokseen.

Sillä välin paholainen hiipi hitaasti kohti kuuta ja ojensi jo kätensä tarttuakseen siihen, mutta yhtäkkiä veti sen takaisin, ikään kuin palaneena, imesi sormiaan, roikkui jalkaansa ja juoksi toiselta puolelta, ja taas hyppäsi taaksepäin ja veti. kätensä pois. Kaikista epäonnistumisista huolimatta ovela paholainen ei kuitenkaan jättänyt kepposiaan. Juokseessaan ylös, hän yhtäkkiä tarttui kuuhun molemmin käsin irvistellen ja puhaltaen, heittäen sitä toisesta kädestä toiseen, kuin talonpoika, joka ottaa kehtoonsa tulta paljain käsin; Lopulta hän laittoi sen kiireesti taskuunsa ja juoksi pidemmälle kuin ei olisi koskaan tapahtunut.

Kukaan Dikankassa ei kuullut, kuinka paholainen varasti kuun. Totta, volostin virkailija, joka tuli ulos tavernasta nelijalkain, näki, että kuu tanssii taivaalla ilman mitään syytä, ja vakuutti siitä koko kylän Jumalan kanssa; mutta maallikot pudistivat päätään ja jopa nauroivat hänelle. Mutta mikä oli syy siihen, että paholainen päätti tällaisen laittoman teon? Ja tältä se oli: hän tiesi, että diakoni kutsui rikkaan kasakkapubin koiraan, missä he olisivat: pää; diakonin sukulainen, joka tuli piispan lauluhuoneesta sinisessä takissa, otti alimman basson; kasakka Sverbyguz ja jotkut muut; jossa tulee koiran lisäksi varenukhaa, sahramiin tislattua vodkaa ja paljon kaikenlaista ruokaa. Sillä välin hänen tyttärensä, koko kylän kaunotar, jäi kotiin, ja seppä, vahva mies ja kaveri, joka oli inhottavampi kuin isä Kondratin saarnat, tulisi luultavasti hänen tyttärensä luo. Vapaa-ajallaan seppä harjoitti maalausta ja hänet tunnettiin koko naapuruston parhaana maalarina. Tuolloin vielä elossa ollut sadanpäällikkö L...ko kutsui hänet tarkoituksella Poltavaan maalaamaan talonsa lähellä olevaa puuaitaa. Seppä maalasi kaikki kulhot, joista Dikan-kasakat löivät borssia. Seppä oli jumalaapelkäävä mies ja maalasi usein pyhien kuvia: ja nytkin löydät hänen evankelistansa Luukkaan T ... kirkosta. Mutta hänen taiteensa voitto oli yksi kuva, maalattu kirkon seinään oikean eteisen, jossa hän kuvasi Pyhän Pietarin viimeisen tuomion päivänä avaimet kädessään ajamassa ulos pahan hengen helvetistä; pelästynyt paholainen ryntäsi kaikkiin suuntiin ennakoiden hänen kuolemaansa, ja aiemmin vangitut syntiset hakkasivat ja ajoivat häntä ruoskailla, tukilla ja kaikella muulla. Kun taidemaalari työskenteli tämän kuvan parissa ja maalasi sitä suurelle puulaudalle, paholainen yritti kaikin voimin sekaantua häneen: hän työnsi näkymättömästi käsivarren alle, nosti tuhkaa takossa olevasta uunista ja ripotteli kuva sen kanssa; mutta hänestä huolimatta työ saatiin päätökseen, lauta tuotiin kirkkoon ja rakennettiin narthexin seinään, ja siitä lähtien paholainen vannoi kostavansa sepälle.

Hänelle jäi vain yksi yö horjua laajassa maailmassa; mutta vielä sinä yönä hän etsi jotain purkaakseen vihansa seppälle. Ja tätä varten hän päätti varastaa kuukauden siinä toivossa, että vanha Chub oli laiska eikä ollut helppo kiivetä, mutta diakoni ei ollut niin lähellä kota; tie kulki kylän toiselle puolelle, myllyjen ohi, hautausmaan ohi, ohittaen rotkon. Jopa kuukauden pituisella yöllä varenukha ja sahrami-vodka olisivat voineet houkutella Chubin. Mutta sellaisessa pimeydessä kukaan tuskin olisi voinut nostaa häntä liedeltä ja kutsua hänet ulos kotasta. Ja seppä, joka oli pitkään ollut riidana hänen kanssaan, ei koskaan uskaltanut mennä tyttärensä luo hänen läsnäollessaan, huolimatta hänen voimastaan.

03afdbd66e7929b125f8597834fa83a4

Joulua edeltävänä iltana kuu nousee taivaalle valaisemaan maatilaa. Tähtiä keräävä noita tapaa paholaisen, joka varastaa kuun taivaalta kostaakseen seppä Vakulalle taitavasti maalatun kirkon seinän vuoksi. Kuuttomana yönä kauniin Oksanan isä kasakkachub ei mene virkailijan luo koiran luo, eikä Vakula tapaa rakkaansa ennen lomaa.

Kun paholainen seurusteli noitaa ja kuiskasi hänelle sitä, mitä "yleensä kuiskaa koko naisrodulle", Chub ja kummisetä lähtivät talosta ja hämmästyivät läpäisemättömästä pimeydestä, kuitenkin menivät juhlaan.

Tällä hetkellä seppä astui hiljaa Chubin kotaan. Pilaantunut Oksana pyöri peilin edessä ylistäen kauneuttaan. Itseään ihaillen hän ei heti huomannut sisälle tullut Vakulaa. Sepän sydän oli täynnä hellyyttä, ja Oksana vain pilkkasi häntä. Koputus oveen keskeytti heidän keskustelunsa. Seppä meni avaamaan sitä. Oven takana oli Chub, joka oli menettänyt kumppaninsa lumimyrskyn vuoksi. Kasakka päätti palata kotiin. Kun hän näki talonsa, hän koputti. Kuitenkin kuultuaan sepän äänen hän luuli eksyneensä väärään taloon. Vakula, joka ei ymmärtänyt, kuka tuli lumimyrskyn takia, ajoi kasakan ulos, melkein hakkaten häntä. Chub tajusi, että kota oli jonkun muun, ja siinä oli seppä, mikä tarkoittaa, että Vakulan äiti oli yksin kotona ja meni käymään Solokhassa.

Paholainen, kiertynyt noidan ympärille, pudotti kuun, joka nousi taivaalle ja valaisi kaiken ympärillä. Myrsky on laantunut. Meluisa väkijoukko murtautui Chubin kotaan ja pyörähti Oksanaa ja seppä iloiseen pyöreään tanssiin. Ylpeä kaunotar näki yhdellä ystävällään kauniit kullalla brodeeratut tossut. Ihastunut Vakula lupasi hankkia halutulle Oksanalle vielä kauniimpia lipsahduksia, mutta oikukas tyttö sanoi tarvitsevansa vain ne, joita kuningatar itse oli käyttänyt, ja jos seppä saa sellaisen, hän menisi naimisiin hänen kanssaan.

Yksi toisensa jälkeen vieraat alkoivat tulla ystävällisen Solokhan - kunnioitettujen kasakkojen - taloon. Paholainen piiloutui hiilipussiin. Sitten pään ja virkailijan piti päästä pusseihin. Kaikkein tervetullut vieras - leski Chub, jonka varallisuuden Solokha aikoi takavarikoida, joutui diakonin säkkiin. Viimeinen vieras, kasakka Sverbyguz, oli "raskas rungossa" eikä mahdu pussiin. Siksi Solokha vei hänet ulos puutarhaan kuuntelemaan, miksi hän oli tullut.

Kotiin palaava Vakula näki kovan keskellä pusseja ja päätti poistaa ne. Ottaen raskaan taakan hän lähti kotoa. Kadulla iloisessa joukossa hän kuuli Oksanan äänen. Vakula heitti laukut, matkasi rakkaansa luo, mutta Oksana muistutti häntä tossuista, nauroi ja juoksi karkuun. Raivostunut seppä päätti ottaa henkensä, mutta tajuttuaan hän meni neuvomaan kasakka Patsyukilta. Huhujen mukaan vatsainen Patsyuk ystävystyi pahojen henkien kanssa. Epätoivoinen Vakula kysyi, kuinka löytää tie helvettiin saadakseen häneltä apua, mutta Patsyuk antoi epämääräisen vastauksen. Herättyään hurskas seppä juoksi ulos kotaltaan.

Vakulan selän takana pussissa istunut paholainen ei voinut missata sellaista saalista. Hän tarjosi sepälle kauppaa. Vakula suostui, mutta vaati, että sopimus sinetöidään, ja pettämällä paholaisen ristin teki hänet nöyräksi. Nyt paholaisen täytyi viedä seppä Pietariin.

Kävelevät tytöt löysivät Vakulan heittämiä laukkuja. Päättäessään nähdä, mitä seppä oli laulanut, he kiiruhtivat kelkan perään viedäkseen löydön Oksanan kotalle. Riita syttyy laukusta, jossa Chub istui. Kumovin vaimo luuli pussin sisällä olevan villisian ja otti sen mieheltä ja kutojalta. Kaikkien yllätykseksi säkissä ei ollut vain Chub, vaan myös virkailija ja yhdessä muussa - pää.

Saapuessaan linjalla Pietariin Vakula tapasi aiemmin Dikankan läpi kulkeneet kasakat ja meni heidän kanssaan tapaamiseen kuningattaren kanssa. Vastaanoton aikana kasakat puhuvat huolistaan. Kuningatar kysyi, mitä kasakat halusivat. Vakula lankesi polvilleen ja pyysi pieniä tossuja, samat kuin keisarinnalla. Sepän vilpittömyydestä hämmästyneenä kuningatar käski tuoda hänelle kenkiä.

Koko maatila puhui sepän kuolemasta. Ja Vakula, huijattuaan paholaisen, tuli lahjojen kanssa Chubille houkuttelemaan Oksanaa. Kasakka antoi sepälle suostumuksensa, ja Oksana tapasi mielellään Vakulan, joka oli valmis menemään naimisiin hänen kanssaan ilman seppiä. Myöhemmin Dikankassa ylistettiin upeasti maalattua taloa, jossa sepän perhe asui, ja kirkkoa, jossa oli taitavasti kuvattu helvetin paholainen, johon kaikki sylkäisivät ohi kulkiessaan.