Kaukasialaisen upseerin Tornaun muistelmat. Kaukasialaisen upseerin muistelmat

Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 4 sivua)

Tornau Fedor Fedorovich

Kaukasialaisen upseerin muistelmat

Tietoja kirjoittajasta: Tornau Fedor Fedorovich (1810-1890) - Paroni, kenraaliesikunnan eversti. Pommerista syntyneen ja 1400-luvun puolivälissä alkaneen suvun edustaja opiskeli Tsarskoje Selon lyseumin aateliskoulussa, jonka jälkeen hän astui asepalvelukseen ja osallistui vuoden 1828 sotaan turkkilaisia vastaan, v. "Puolan kampanja" 1831, taisteluissa Kaukasiassa jne. Tornau oli kaksi vuotta kabardilaisten vankina. Vuodesta 1856 (1873) hän palveli Venäjän sotilasagenttina Wienissä ja oli sotilastieteellisen komitean jäsen. Tornau tunnetaan myös useiden muistelmien kirjoittajana ("Kaukasialaisen upseerin muistelmat", "Vuoden 1829 kampanjan muistelmat Euroopan Turkissa", "Wienistä Karlsbadiin" jne.). Tietoja Tornausta on saatavilla F. Brockhausin ja I. Efronin "Encyclopedic Dictionary" -sanakirjassa (nide 33-a, 1901, s. 639), "Russian Antiquity"-lehdessä (1890, seitsemäs kirja), kirjassa D. Yazykovin elämästä ja venäläisten kirjailijoiden ja naiskirjailijoiden teoksista" (numero 10, M., 1907, s. 76).

Pääkirjoitus

Paroni Fedor Fedorovich Tornau (1810-1890) on yksi Venäjän armeijan merkittävistä upseereista, joka osallistui Kaukasuksen tutkimukseen yhtä paljon kuin tiedemiehet. Hän syntyi vuonna 1810 Polotskissa ja sai koulutuksen aateliskoulussa Tsarskoe Selo Lyseumissa. Vuonna 1828 hän aloitti asepalveluksen lipun arvossa. Suoritettuaan sankarillisen sotakoulun Turkin (1828-1829) ja Puolan (1831) kampanjassa, lyhyen palveluksen jälkeen Pietarin kenraaliesikunnan toimistossa, hän pyysi vapaaehtoisesti päästä Kaukasiaan, pitäen parempana "työtä taistele elämästä paraatipalveluun ja parkettimenestysten loistoon."

Seuraavaksi - kaksitoista vuotta palvelusta Kaukasuksella. Kaukasian linjan komentajan A.A. Velyaminovin käytössä Tornau erottui kestävyydestään ja kestävyydestä taistelussa, selkeydellä monimutkaisten tehtävien suorittamisessa, raittiilla tapahtumien arvioinnilla ja kyvyllä tehdä päätöksiä poikkeuksellisissa tilanteissa. A.A. Velyaminov arvosti suuresti nuoren upseerin ansioita ja halusi nähdä hänet lähipiirissään.

Mutta kohtalo päätti toisin. Syyskuussa 1832 Tornau haavoittui vakavasti, häntä hoidettiin pitkään ja palasi palvelukseen vasta syksyllä 1834, kun Kaukasian komento kehitti suunnitelmaa maaliikennettä varten Mustanmeren itärannikolla. Hänelle on uskottu vaikea tehtävä - "piilotettu näkymä rannikkotilaan Gagran pohjoispuolella". Tiedustelun salaiset tavoitteet vaativat luotettavia oppaita ja erityistä naamiota. Fjodor Fjodorovitš joutui pitämään itsensä ylämaalaisena. Ensimmäisen tutkimusmatkansa aikana heinäkuussa 1835 hän onnistui tunkeutumaan Länsi-Kaukasuksen kaikkein saavuttamattomimmille alueille.

Saman vuoden syyskuun alussa Tornau lähti Nogai-prinssien Karamurzinien mukana toiselle puolitoista kuukautta kestäneelle tutkimusmatkalle ja keräsi strategisen materiaalin lisäksi runsaasti etnografista materiaalia. Hänen kuvauksensa Ubykheistä, Sadza-Dzhigetsistä ja joistakin muista kansoista, jotka katosivat kokonaan Kaukasuksen kartalta XIX vuosisadan 60-luvulla Muhajir-liikkeen aikana (muutto Turkkiin ja Lähi-idän maihin) ja tähän päivään asti jäävät lähes ainoaksi lähteeksi tutkia heidän kulttuuriaan.

Vuotta myöhemmin - uusi tehtävä: "salainen katsaus meren rannikolle Sotši-joesta Gelendzhikiin". Viranomaiset asettivat kuitenkin Tornaun valitsemien uskollisten ja kokeneiden oppaiden sijaan epäluotettavia matkatovereita, jotka myivät hänet vangiksi kabardialaisille. Ylämaan asukkaat vaativat upeaa lunnaita - viisi neljäsosaa hopeaa tai niin paljon kultaa kuin vangilla oli varaa. Neuvottelut kestivät kaksi vuotta, koska Fedor Fedorovich kieltäytyi päättäväisesti lunnaiden ehdoista ja vahvisti hänen maineensa "ideologisena partiona", joka oli valmis "uhraamaan itsensä valtion hyväksi". Lopulta marraskuussa 1838 Nogai-prinssi Tembulat Karamurzin onnistui sieppaamaan vangin.

"Kaukasialaisen upseerin muistelmat", joka kertoo kaikista näistä tapahtumista, Tornau valmistui lopulta vasta vuonna 1864 Wienissä, jossa hän palveli Venäjän sotilasagenttina. Kirja julkaistiin pian, eikä sitä koskaan painettu uudelleen, ja siitä tuli bibliografinen harvinaisuus. Samaran alueellinen riippumattoman kirjallisuudentutkimuksen säätiö valmistelee uutta painosta "Memoirs" -sarjaan "Rarities of Russian Literature" -sarjassa.

S. MAKAROVA

Adrianopolin rauhansopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1829 satama luopui Venäjän hyväksi Mustanmeren koko itärannikosta ja luovutti sille Kuubanin ja meren rannikon välissä sijaitsevat tšerkessimaat Abhasian rajaan asti. joka erosi Turkista kaksikymmentä vuotta sitten. Tällä myönnytyksellä oli merkitystä yhdellä paperilla - itse asiassa Venäjä saattoi ottaa haltuunsa sille luovutetun tilan vain väkisin. Kaukasialaiset heimot, joita sulttaani piti alamaisinaan, eivät koskaan totelleet häntä. He tunnustivat hänet Muhammedin perilliseksi ja kaikkien muslimien padishaksi, heidän henkiseksi pääkseen, mutta he eivät maksaneet veroja eivätkä nimittäneet sotilaita. Turkkilaiset, jotka miehittivät useita merenrannalla olevia linnoituksia, olivat ylämaalaisten sietämiä yhteisen uskon oikeudella, mutta eivät antaneet heidän puuttua sisäisiin asioihinsa ja taistella heidän kanssaan, tai pikemminkin lyödä heitä armottomasti missään sellaisessa. häiriötä. Sulttaanin tekemä myönnytys vaikutti ylämaan asukkaille täysin käsittämättömältä. Syventymättä poliittisten periaatteiden tutkimukseen, joihin sulttaani perusti oikeutensa, ylämaalaiset sanoivat: "Me ja esi-isämme olimme täysin itsenäisiä, emme koskaan kuuluneet sulttaanille, koska he eivät kuunnelleet häntä eivätkä maksaneet hänelle mitään. emmekä halua kuulua kenellekään muulle Sulttaani ei omistanut meitä eikä siksi voinut luovuttaa meitä. Kymmenen vuotta myöhemmin, kun tšerkessillä oli jo mahdollisuus tutustua lyhyesti Venäjän valtaan, he eivät vieläkään muuttaneet käsitteitään. Kenraali Raevski, joka tuolloin komensi Mustanmeren rannikkoa yrittäen selittää heille oikeutta, jolla Venäjä vaati heiltä tottelevaisuutta, sanoi kerran Shapsugin vanhimmille, jotka tulivat kysymään häneltä, miksi hän lähti sotaan heidän kanssaan: Sulttaani antoi sinut pesh-keshille - antoi sinut Venäjän tsaarille. "Ah! Nyt ymmärrän", vastasi Shapsug ja näytti hänelle lintua, joka istui läheisessä puussa. "Kenraali, annan sinulle tämän linnun, ota se!" Tämä lopetti neuvottelut. Oli ilmeistä, että sellaisella itsenäisyyden halulla yksi voima voisi murtaa tšerkessien itsepäisyyden. Sodasta tuli väistämätön. Jäi vain keksiä tähän tarvittavat keinot ja löytää paras tapa valloittaa äskettäin hankitun Kaukasuksen osan miehittäneet ylämaan asukkaat.

Saadaksemme käsityksen tilanteestamme Mustanmeren itärannikolla vuonna 1835, kun kohtalo heitti minut Abhasiaan, on tarpeen tutustua olosuhteisiin, jotka seurasivat venäläisten joukkojen ensimmäistä ilmestymistä tänne.

Turkkilaiset hallitsivat Abhasiaa lähes kaksi vuosisataa. Vuonna 1771 abhaasiat kapinoivat turkkilaisia vastaan ja pakottivat heidät lähtemään Sukhumista. Alkoivat pitkät sisäiset sodat, joiden aikana satama sai toistuvasti vallan Abhasiasta ja menetti sen jälleen. Lopulta vuonna 1808 Sefer Bey hyväksyi kristillisen uskon ja antoi Abhasian Venäjän suojelukseksi, joka joutui käyttämään hyväkseen hänen ehdotustaan. Mingrelian rauha riippui siitä, että joukkomme miehittivät Abhasian ja siihen luotiin tietty järjestys, joka tunnusti Georgian tavoin Venäjän vallan. Lisäksi Sukhum, joka nautti ainoasta kätevästä hyökkäyksestä koko Mustanmeren itärannikolle, Batumista Gelendzhikiin, lupasi tuoda meille sotilaallisia ja kaupallisia etuja, joita ei voitu jättää huomiotta, ajatellen hiljattain hankittujen Transkaukasian maakuntien tulevaisuutta. Tässä yhteydessä ja hallitsijan itsensä toiveen mukaisesti venäläiset joukot saapuivat Abhasiaan vuonna 1810, karkoittivat turkkilaiset Sukhumista ja asettivat siihen pienen varuskunnan. Tämä seikka ei vähääkään muuttanut Abhasiassa vallitsevaa asioiden järjestystä. Omistaja pysyi edelleen kansansa täydellisenä hallitsijana. Ajattelematta uusia valloitusta, Venäjän hallitus ei lisännyt joukkojaan Abhasiassa, joka jatkoi yhden Sukhumin linnoituksen miehitystä; ei sekaantunut ruhtinaskunnan sisäiseen hallintoon ja välitti vain turkkilaisten vaikutusvallan tuhoamisesta kansaan, joka osoitti taipumusta hallitsijan esimerkin mukaisesti palata kristilliseen uskoon, jonka hänen esi-isänsä tunnustivat. Sukhumista paenneet turkkilaiset hajaantuivat koko Abhasiaan ja yllyttivät kiivaasti ihmisiä venäläisiä vastaan.

Vuonna 1830, kun Mustanmeren koko itärannikko tuli Venäjän hallintaan, 44. jääkärirykmentin kymmenen komppanian joukko, kahdeksan tykkiä ja pieni ryhmä kasakkoja saapui meritse Abhasiaan ja miehitti Bamboryn, Pitsundan ja Gagran. . Ensimmäiset kaksi pistettä, jotka sijaitsevat Abhasiassa, miehitettiin ilman laukausta huolimatta Abhasian aatelisten yrityksistä saada ihmiset vastarintaan ja aiempien kapinoiden esimerkkiä noudattaen kutsua apua ubykeiltä ja shapsugeilta.

Gagra, joka makasi Bzybin takana, meren vieressä olevan korkean, kivisen harjanteen juurella, ei pudonnut meille ilman taistelua. Sadzes, Ubykhs ja Shapsugs, kerättyään merkittäviin joukkoihin, vastustivat maihinnousua ja yrittivät sen jälkeen useita kertoja vallata uuden linnoituksen avoimella voimalla. Menetettyään monia ihmisiä epäonnistuneissa hyökkäyksissään he muuttivat toimintatapaansa ja alkoivat häiritä joukkojamme antamatta heille lepoa päivällä tai yöllä, hyökäten pienten polttopuiden ja rehun hakuun lähetettyjen ryhmien kimppuun, jotka väijyivät vuorten korkeudelta. ihmisiä, jotka menivät linnoituksen muurien ulkopuolelle ja lähettivät hyvin kohdistettuja laukauksiaan heihin. Gagra-varuskunnan olemassaolosta tuli positiivisesti sietämätön.

Ennen Gagran ja Gelendzhikin miehitystä meillä ei ollut tarkkaa käsitystä meitä odottavasta vastarinnasta, huonosta ilmastosta ja muista vaikeuksista, joita joukkomme joutuivat taistelemaan Tšerkessin rannikolla. Kokemus, jolla saimme näissä tapauksissa rikastua, pakotti meidät keskeyttämään lisätoimet Mustanmeren rannikolla. Lukuinen ja hyvin aseistettu vihollinen, joka kohtasi joukkomme epätoivoisella rohkeudella, vaati torjumaan numeerisia joukkojaan, joita meillä ei tuolloin voinut olla Kaukasuksella. Kazi-Megmet, ensimmäinen muridismin levittäjä ylämaan asukkaiden keskuudessa, nosti Tšetšenian ja koko Dagestanin meitä vastaan, ryösti rajakaupungit Kizlyarin ja Mozdokin ja alkoi äskettäin uhata Georgian sotilasvaltatietä, joka on lähin, ellei ainoa kommunikaatiomme. Transkaukasian maakunnat. Ensin oli tarpeen rauhoittaa Kaukasian linjan vasen kylki, jonne kaikki vapaat joukot lähetettiin, ja sitten ajatella uusia valloituksia.

Kolmannenkymmenentenätoisen vuoden sotilasoperaatiot Tšetšeniassa ja Dagestanissa toivat meille täydellisen menestyksen. Kaukasian joukkojen ylipäällikkö Baron Rosen kiipesi pienellä joukolla Galgai-vuorelle lähellä Georgian sotilasvaltatietä, jota vuorikiipeilijät pitivät täysin valloittamattomina joukkoillemme, ja valtasi jälleen Kist-seurat, Kazi-Megmet vei pois yleisessä kapinassa. Sen jälkeen joukkomme marssivat paroni Rosenin ja Velyaminovin henkilökohtaisen komennon alaisina läpi Tšetšenian kukistaen vihollisen kaikkialla, missä hän esiintyi; tunkeutui Ichkerinsky-metsän läpi Benoyin ja Dargoon, tuhosi nämä kaksi kylää ja laskeutui myöhään syksyllä lopulta Koysu-joen syvään rotkoon iskeäkseen kapinan sen juurille viimeisellä, ratkaisevalla iskulla. Gimry, jossa Kazi-Megmet syntyi ja asui jatkuvasti, joutui hyökkäykseen, ja hän itse tapettiin. Joukkojemme huikeat menestykset ja erityisesti imaamin, muridien johtajan kuolema, joka vaikutti suuresti ylämaan asukkaiden mieleen, pakotti Tšetšenian ja dagestanilaiset alistumaan ehdoitta Venäjän tahtoon. Kaukasian linjan vasen kylki näytti olevan rauhallinen pitkään; sen jälkeen vihollisuudet oli mahdollista siirtää uudelleen Kaukasuksen länsiosaan ja mieluiten käsitellä rantaviivan järjestelyä.

Mutta vuonna 1834 annettiin käsky laskea välittömästi ensimmäinen perusta rantaviivan rakentamiselle, avaten sotaoperaatioita tšerkessejä vastaan Kuubanista ja vuorten eteläpuolelta, Abhasiasta; ja täydentääkseen Gagran ja Gelendzhikin välistä rannikkoa koskevia tietoja, se määrättiin suorittamaan vahvistettu laskeutumistiedustelu.

Jäljellä oli vain yksi keino korvata hyödyllisellä tavalla lupaamaton tiedustelu: käskeä riittävän asiantunteva upseeri tarkastamaan salaa merenrantaa. Kiitos kenraali Valkhovskyn sijainnin, jonka kaikki vanhat valkoihoiset muistavat, valinta lankesi minulle. Hän oli Kaukasuksella 32. vuoden alusta, sitä ennen hän osallistui Transdanubian kampanjaan turkkilaisia vastaan ja Puolan sotaan. Saatuani melko merkittävän haavan Ichkerinin retkikunnan aikana vuonna 1932, olin pitkään sairas, ja vuotta myöhemmin jouduin viettämään kesän Kaukasian kivennäisvesissä vahvistaakseni voimiani. Kun palasin Tiflisiin, Valkhovsky kohtasi minut ehdotuksella luopua yhteiskunnasta ja kaikista sen nautinnoista pitkäksi aikaa, muuttaa itseni tšerkessiksi, asettua vuorille ja omistautua tiedon välittämiseen, joka oli tarkoitus saada sellaisella tavalla. korkea hinta: hän ei salannut minulta vaaroja, joita vastaan minun oli taisteltava; Kyllä, ja itse ymmärsin ne erittäin hyvin. Koska minulle uskottu liike oli tavanomaisten toimeksiantojen piirin ulkopuolella, minulta ei voitu vaatia sen suorittamista virallisesti ilman minun vapaaehtoista suostumustani. Siksi ylipäällikkö käski kenraali Valkhovskia suostuttelemaan minut menemään vuorille, jättäen minun asettamaan ehdot, joilla katsoin hyödylliseksi suorittaa minulta vaadittu palvelu. Valmis uhraamaan itseni ehdoitta valtion hyväksi, mutta en lainkaan halukas vaihtamaan henkeni ja vapauteni, hylkäsin ehdot, jotka saattoivat koskea henkilökohtaisia etujani, ja vaadin vain tarjoavani minulle kaikki ne edut, joista mielestäni , yrityksen menestys riippui. . Paroni Rosen suostui antamaan minulle oikeuden määrätä vapaasti itsestäni ja ajastani, solmia suhteita tottelevaisten ja vastahakoisten vuorikiipeilijöiden kanssa, joita nykyiset säännöt eivät hävetä, ja lupaamaan heille palkkioita tai anteeksiantoa minulle osoittamissani rajoissa rikoksia, jos joku niistä auttaa minua asioissani. Tällä tavalla suojattuna Kaukasian paikallisten viranomaisten vieraalta puuttumiselta ryhdyin työhön ilolla ja luottavaisin mielin onnistuneeni tehtävässäni.

Itse Kutaisista en käyttänyt mitään muuta huonetta, paitsi vartiokumpeja, yövyin niissä valkoihoisen tavan mukaan maassa, peittoon käärittynä sängyn ja peiton sijaan; ja siksi en vähääkään iloinnut kuullessani meren äänen, joka merkitsi Redoubt Calais'n läheisyyttä, jossa odotin saavani jonkinlaisen palkinnon kokemistani vaikeuksista. Kun saavuimme Redoubtiin, oli täysin pimeää, ja vain tämä pimeys esti ennenaikaisen pettymykseni. Redoubt-Kale - merenrantaan, Hopijoen suulle, läpäisemättömien suiden keskelle rakennettu savilinnoitus - oli tuolloin unohdettu nurkka, jossa useat kuumeen uupumat sotilaat, upseerit, karanteeni- ja tullivirkailijat kasvillinen. Linnoituksen sisällä, jota reunustivat pieni määrä puurakennuksia, kaikki kantoi tylsyyden, kaipauksen, rappeutumisen ja köyhyyden leimaa.

Seuraavana aamuna kiiruhdin Bamboryyn, josta minun oli määrä löytää kenraali Patsovski, joka N:n poissa ollessa komensi kaikkia joukkoja Abhasiassa. Hän oli ainoa henkilö, jolla oli tilaisuus auttaa minua yrityksessäni teoilla ja neuvoilla, tuntemalla alueen ja käyttämällä hyvää vaikutusvaltaa abhaaseihin.

Ensimmäisenä päivänä, kun lähdin Redoubt-Kalesta, saavuin suurella vaivalla myöhään illalla ensimmäiselle pylvälle, kun olin matkustanut enintään kaksikymmentä mailia. Seuraavana päivänä muutin Iloriin, Abhasian rajalle, missä viime vuonna joukkomme rakensivat linnoituksen Galizgan rannoille. Abhasian todellinen raja alkoi Ingurin oikealta rannalta. Galizga palveli aiemmin vain erottamaan kaksi Abhasian aluetta - Samurzakan ja Abzhiv. Syistä, joita en koskaan ymmärtänyt selkeästi, katsoimme Samurzakanin alueen Mingrelian prinssin omaisuudeksi ja Abhasian raja työnnettiin takaisin Ingurista Galizgaan. Tämän karkotuksen seuraus oli ainakin minun aikanani, että samurzakaanit, jotka vapautettiin tottelevaisuudesta luonnolliselle ruhtinalleen, kieltäytyivät myös tottelemasta uutta hallitsijaa; ja heidän ajattelutapansa riippumaton suunta alkoi löytyä varkauksista ja ryöstöistä.

Oli vaikea ymmärtää, mitä tarkoitusta varten redutti oli rakennettu Iloriin. Reduuttiin sijoitettu puolitoistasataa sotilasta ei missään tapauksessa kyennyt estämään tai lopettamaan mellakoita, jos niitä syntyi asukkaiden keskuudessa.

Ilorista Drandiin laskettiin neljäkymmentä verstiä, jotka kuljin yhdessä päivässä, koska tällä alueella oli vähemmän metsää ja siksi tie oli parempi.

Drandan muinainen kirkko, joka rakennettiin, kuten pitää uskoa, kuudennen vuosisadan puolivälissä, samaan aikaan Pitsundan luostarin kanssa, sijaitsee viiden syrjän päässä merenrannasta, kukkulalla, joka muodostaa metsän ympäröimän avoimen alueen. sivut.

Tämän linnoituspaikan valinta oli erittäin onnistunut, on vain sääli, että samaan aikaan he koskettivat kirkkoa miehittäen sen upseerien asunnoilla ja elintarvikkeiden varastolla. Puolikristillisessä, puoliksi muhamedilais Abhasiassa oli välttämätöntä säilyttää sellaiset kristillisen antiikin muistomerkit, joita kohtaan muslimiabhasialaisilla itsellään oli selittämätön kunnioituksen tunne, joka perustui synkkään legendaan pyhäköstä, joka varjosti heidän esi-isiensä uskon. Sotilaallisessa mielessä tämä kohta edusti hyvin konkreettisia etuja: se tarjosi vankan perustan toimille Tsebeldaa vastaan, joka miehitti valloittamattomia rotkoja pitkin Kodorin yläjuoksua, ja tarjosi terveellisen ilmaston ja hyvän veden ansiosta kaikki tarvittavat olosuhteet joukkojen pelastamiseen. Oli mukava nähdä sotilaiden tuoreet ja iloiset kasvot, jotka selvästi osoittivat Drandin leirin puolesta. Drandyssa talvehtineen Georgian Grenadier-rykmentin pataljoonan potilaiden määrä ei yleensä ylittänyt kahtatoista ihmistä seitsemästä sadasta. Tämä oli merkittävä tosiasia kaukasialaisten joukkojen keskuudessa, jotka yleensä kärsivät ja kuolivat verrattomasti enemmän taudeista kuin vihollisen aseista.

Drandista tie laskeutui rantaan tiheän metsän läpi ja kääntyi oikealle, sitten johti Sukhumiin aivan meren yli syvää rannikkohiekkaa pitkin.

Ei saavuttanut viittä mailia linnoitukseen, matkalla oli abhasialainen Kelassurin kylä, jossa hallitsijan setä Gassan-Bey asui. Hänen hakattu puutalo, joka näytti leveältä nelikulmaiselta tornilta, seisoi korkeiden kivipylväiden päällä. Koko talon kattava katettu galleria, johon johti kapea ja erittäin jyrkkä portaikko, helpotti sen puolustamista. Pihaa ympäröi korkea, porsaanrei'itetty palisadi, josta avautui tiukka portti, joka pystyi päästämään läpi vain yhden ihmisen tai yhden hevosen. Riitti katsoa talon rakennusta, sitä ympäröivää palisadia, tätä pientä, tiiviisti suljettua porttia ymmärtääkseen jatkuvan pelon tilan, jossa Hassan Bey vietti elämänsä. Abhasian hälyttävä tila yleensä, henkilökohtainen vihamielisyys, jonka hän onnistui herättämään monissa, ja useat hänen henkensä hyökkäykset, joista hän pakeni melkein ihmeen kautta, pakottivat Gassan Beyn olemaan laiminlyömättä mitään varovaisuutta.

Saavuttuani aikomuksenani löytää Abhasiasta keino matkustaa Gagran ulkopuolelle, vihamielisten tšerkessien luo, en voinut viipyä kauan yhdessä paikassa; Minun piti lakkaamattomia matkoja tehden tutustua alueeseen ja ihmisiin, joilta laskelmani mukaan voisi odottaa apua yritykselleni. Minusta tuntui, että olisi parasta aloittaa älykkäästä ja ovelasta Hassan Beystä, venäläisten salaisesta vastustajasta, jolla oli suuri painoarvo abhasialaisten joukossa, jotka olivat tyytymättömiä vallitsevaan asioiden järjestykseen. Hänen apuunsa luottamatta oli silti parempi pitää hänet ystävänä kuin vihollisena; hänen vihamielisyytensä olisi minulle kaksin verroin vaarallinen, koska hänellä oli vuoristoyhteyksiä. Onneksi minulla oli tekosyy tuleville vaelluksilleni Abhasiassa, ja sen ei piti vain rauhoittaa Hassan Beyn uteliaisuutta, vaan jopa kiinnostaa häntä, koskettaen joitain hänen henkilökohtaisia laskelmiaan. Se koostui Tsebeldan tapauksesta, josta minua kehotettiin keräämään silloin tällöin tarkimmat tiedot. Mainitsen tämän asian, katson tarpeelliseksi selittää: mikä oli Tsebelda tuolloin ja mikä oli aikamme diplomaattisella kielellä Tsebelda-kysymys, joka oli ylämaan asukkaille hyvin yksinkertainen, mutta meille erittäin hämmentävä.

Pieni Tsebelda, joka silloisten tietojemme mukaan koostui enintään kahdeksastasadasta tai tuhannesta perheestä, toimi epämiellyttävänä esteenä asioillemme Abhasiassa. Voimiensa rauhoittamiseksi oli tarpeen uhrata aikaa ja osa joukkoja, joita näytti olevan hyödyllisempää käyttää työhön, jonka aiheena oli rannikon nopea järjestely, mikä lupasi, kuten silloin uskottiin. , riistää ylämaan asukkailta kaikki keinot vastustaa. Tuolloin Mingrelian hallitsija Dadian tarjosi palvelujaan lupaamalla rauhanomaisesti suostutella Tsebeldinit elämään rauhassa ja jopa alistua Venäjän valtaan, jos heidät pelastuisi ikuisesti Abhasian hallitsijan itsenäistymispyrkimyksiltä. Hänen ehdotuksensa hyväksyttiin suurella ilolla. Dadianilla ei ollut merkitystä Tsebeldinien keskuudessa, ja hän saattoi toimia heihin vain Gassan Beyn kautta, jonka sisar oli naimisissa Khenkurus Marchaniyn, yhden Tsebeldinin ruhtinaista, kanssa. Molemmat olivat yhtä mieltä tästä asiasta vihaten yhtäläisesti Abhasian hallitsijaa Mikaelia ja aikoen saada Venäjän hallituksen suosion hänen kustannuksellaan ja tehdä hänestä herkkä häiriö tuhoten lopulta hänen vaikutusvaltansa Tsebeldineihin. Sillä välin Michael osallistui myös epäsuorasti tähän asiaan ja vastusti niin paljon kuin mahdollista Dadianin ja Hassan Beyn juonittelua kääntääkseen Tsebeldan huomion hänestä kokonaan pois. Hallitsijana hän oli oikeassa toimiessaan valtansa hyväksi, joka yksin saattoi säilyttää jotain siviilijärjestystä muistuttavaa Abhasiassa. Meillä venäläisillä ei tuolloin ollut siinä moraalista merkitystä ja voimme luottaa vain voimaan. Kyllä, ja Tsebeldan tapauksessa hänellä oli mahdollisuus edistää meidän etujamme enemmän kuin hänen kaksi kilpailijaansa. Erityinen kiintymys Mingrelian Dadiania kohtaan ja jonkinlainen tiedostamaton ennakkoluulo Michaelia kohtaan eivät antaneet meidän nähdä selvästi asioiden todellista tilaa. Kaikista näistä vastakkaisista intresseistä kudotti läpipääsemätön verkosto ovelimpia juonitteluja, kuten vuorikiipeilijöillä on tapana, johon Venäjän viranomaiset lopulta sotkeutuivat ymmärtämättä mitään. Minulla ei ollut röyhkeää ajatusta purkaa tätä monimutkaista, ovelasti yhdistettyä juonittelua; mutta mielestäni oli erittäin kätevää käyttää sitä omaan tarkoitukseeni.

Saavuttuani taloon pysähdyin ja nimeämättä itseäni lähetin selvittämään, halusiko Hassan Bey tavata matkustajan. Tämä on yksi valkoihoisen vieraanvaraisuuden hyödyllisistä puolista. Muukalainen hyväksytään kysymättä kuka hän on, mistä hän tulee ja minne hän on menossa, kunnes hän itse pitää tarpeellisena ilmoittaa tästä, joskus vain yhdelle omistajalle, jolla on syytä salata nimensä ja asiansa tuntemattomilta. Kun he raportoivat minusta, oli kulunut reilu puoli tuntia. Tällä kertaa minua ja saattajiani tutkittiin kotoa käsin suurella huomiolla. Porsaanreikiin ilmestyivät lakkaamatta erilaiset kasvot, tuijottivat minua erittäin tarkkaavaisesti ja sitten katosivat. Lopulta portti avautui, ja Gassan Bey tuli minua vastaan, ja hänen takanaan oli useita abhasialaisia aseet käsissään. Näin hänessä jämäkän, pienikokoisen miehen, joka oli pukeutunut täyteläiseen tšerkessiläiseen takkiin, korkea turbaani päässään, aseistettu kahdella pitkällä hopearungolla varustetulla pistoolilla; yhtä heistä hän piti kädessään, valmiina ampumaan. Joka vain tunsi Hassan Beyn, ei muista häntä ilman näitä pistooleja, jotka pelastivat hänet kahdesti kuolemasta ja joista se ampui melkein ilman pituutta. Poistuessani hevosesta lähestyin häntä pyytäen, että saan tunnistaa itseni ja selittää kaiken, kun olimme yksin. Gassan Bey johdatti minut hiljaa huoneeseen, istutti minut matalalle sohvalle häntä vastapäätä, vaati kahvia ja chubukin turkkilaisten tapaan ja lähetti palvelijat ulos. Esittelin itseni, puhuin tapaamisestani olla joukkojen kanssa ja syystä, joka sai minut pukeutumaan tšerkessilaiseen tyyliin; Lisäsin, että minulla oli tehtävä tutkia Tsebeldan tapausta, joka vaati minulta lakkaamattomia matkoja Abhasiassa, joten katsoin järkeväksi olla kiinnittämättä ihmisten huomiota itseeni. Gassan Bey piti rehellisyydestäni niin paljon, että meistä tuli puolessa tunnissa täydelliset ystävät ja uskoimme salaisimmat ajatuksemme toisillemme, tietysti ilman asianmukaista varovaisuutta. Hän ei vain ollut samaa mieltä kanssani, ainakin sanoin, kaikessa, mitä sanoin Abhasian ja Tsebeldan asioista, jotka kiinnostivat häntä suuresti, ja ylisti aikomustani tšerkessien vaatteiden alla pysyä tuntemattomana henkilönä kansalle, vaan antoi minulle lisäksi paljon erittäin vankkoja neuvoja henkilökohtaisesta turvallisuudestani. Runsaan turkkilaisen illallisen jälkeen, joka oli maustettu punaisella pippurilla siinä määrin, että lauloin kurkussani ja kitalaessani kuin tulta, Gassan Bey seurasi minua Sukhumiin melko kirjavan joukon ratsastettuja henkivartijoitaan. Hän ei mennyt linnoitukseen, sillä hän tunsi siitä ylitsepääsemätöntä inhoa siitä ajasta, kun hänet siepattiin odottamatta siihen ennen lähtöä Siperiaan.

Fedor Fedorovich TORNAU

MUISTOJA KAUKASIAALISESTA UPSEERISTA

Osa yksi

Adrianopolin rauhansopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1829 satama luopui Venäjän hyväksi Mustanmeren koko itärannikosta ja luovutti sille Kuubanin ja meren rannikon välissä sijaitsevat tšerkessimaat Abhasian rajaan asti. joka erosi Turkista kaksikymmentä vuotta sitten. Tällä myönnytyksellä oli merkitystä yhdellä paperilla - itse asiassa Venäjä saattoi ottaa haltuunsa sille luovutetun tilan vain väkisin. Kaukasialaiset heimot, joita sulttaani piti alamaisinaan, eivät koskaan totelleet häntä. He tunnustivat hänet Muhammedin perilliseksi ja kaikkien muslimien padishaksi, heidän henkiseksi pääkseen, mutta he eivät maksaneet veroja eivätkä nimittäneet sotilaita. Turkkilaiset, jotka miehittivät useita merenrannalla olevia linnoituksia, olivat ylämaalaisten sietämiä yhteisen uskon oikeudella, mutta eivät antaneet heidän puuttua sisäisiin asioihinsa ja taistella heidän kanssaan, tai pikemminkin lyödä heitä armottomasti missään sellaisessa. häiriötä. Sulttaanin tekemä myönnytys vaikutti ylämaan asukkaille täysin käsittämättömältä. Syventymättä poliittisten periaatteiden tutkimukseen, joihin sulttaani perusti oikeutensa, ylämaalaiset sanoivat: "Me ja esi-isämme olimme täysin itsenäisiä, emme koskaan kuuluneet sulttaanille, koska he eivät kuunnelleet häntä eivätkä maksaneet hänelle mitään. , emmekä halua kuulua kenellekään muulle. Sulttaani ei omistanut meitä, eikä siksi voinut luovuttaa meitä. Kymmenen vuotta myöhemmin, kun tšerkessillä oli jo mahdollisuus tutustua lyhyesti Venäjän valtaan, he eivät vieläkään muuttaneet käsitteitään. Kenraali Raevski, joka tuolloin komensi Mustanmeren rannikkoa ja selitti heille oikeutta, jolla Venäjä vaati heiltä tottelevaisuutta, sanoi kerran Shapsugin vanhimmille, jotka tulivat kysymään häneltä, miksi hän aikoo sotia heitä vastaan: Sulttaani antoi sinut pesh-keshille - antoi sinut Venäjän tsaarille. "MUTTA! Nyt ymmärrän, - Shapsug vastasi ja näytti hänelle lintua, joka istui läheisessä puussa. "Kenraali, annan teille tämän linnun, ota se!" Tämä lopetti neuvottelut. Oli ilmeistä, että sellaisella itsenäisyyden halulla yksi voima voisi murtaa tšerkessien itsepäisyyden. Sodasta tuli väistämätön. Jäi vain keksiä tähän tarvittavat keinot ja löytää paras tapa valloittaa äskettäin hankitun Kaukasuksen osan miehittäneet ylämaan asukkaat.

Saadaksemme käsityksen tilanteestamme Mustanmeren itärannikolla vuonna 1835, kun kohtalo heitti minut Abhasiaan, on tarpeen tutustua olosuhteisiin, jotka seurasivat Venäjän joukkojen ensimmäistä ilmestymistä tänne.

Selim II:n ja Amurat III:n aikana turkkilaiset valtasivat Gurian, Imeretian, Mingrelian ja Abhasia. Vuonna 1578 he rakensivat merenrantaan kaksi linnoitusta, toisen Potiin ja toisen Sukhumiin. Tähän mennessä näyttää siltä, että myös turkkilaisen linnoituksen rakentaminen Natukhaisien joukkoon Gelendzhikin lahden rannoille voidaan selittää. Vuonna 1771 abhaasiat kapinoivat turkkilaisia vastaan ja pakottivat heidät lähtemään Sukhumista. Kapinaa johti kaksi veljestä, Levan ja Zurab Tervashidze. Riiteltyään keskenään, yksi heistä, Levan, luovutti Sukhumin uudelleen turkkilaisille, jotka viipyivät siellä enintään kolme vuotta väsyneenä abhasialaisten lakkaamattomiin hyökkäyksiin. Sitten Kelesh-bey Shervashidze miehitti Sukhumin, alisti abhaasiat väkisin ja antautui sulttaanin korkeimmalle auktoriteetille, joka tunnusti hänet Abhasian hallitsijaksi ja Sukhumin perinnölliseksi pashaksi. Kelesh Beyn alistaminen Turkin hallitukselle ei myöskään kestänyt kauan. Annettuaan turvapaikan Trebizondin Teger Pashalle, jonka Porto oli tuominnut kuolemaan, hän sai tämän suuttumuksen ja alkoi etsiä suojelua Venäjältä, joka tuolloin hyväksyi Georgian valtakunnan suojeluksensa. Samaan aikaan hänen kerrottiin kääntyneen salaa kristilliseen uskoon. Kuultuaan uskonmuutoksesta ja Kelesh Beyn suhteista venäläisiin, turkkilaiset lahjoivat hänen vanhimman poikansa Aslan Beyn tappaakseen isänsä, jonka hänen oli määrä periä. Rikos tehtiin Sukhumissa; mutta Aslan Bey ei käyttänyt hyväkseen sen hedelmiä. Hänen nuoremmat veljensä Sefer-bey, Bostal-bey ja Gassan-bey, jotka tuomittiin kuolemaan isänsä tavoin, onnistuivat pakenemaan ja aseistivat koko Abhasia häntä vastaan. Aslan Bey pakeni Batumiin kansan kostoa, minkä jälkeen Sefer Bey hyväksyi selvästi kristillisen uskon ja antoi Abhasialle vuonna 1808 Venäjän suojeluksessa, joka joutui käyttämään hyväkseen hänen ehdotustaan. Mingrelian rauha riippui siitä, että joukkomme miehittivät Abhasian ja siihen luotiin tietty järjestys, joka tunnusti Georgian tavoin Venäjän vallan. Lisäksi Sukhum, joka nautti ainoasta kätevästä hyökkäyksestä Mustanmeren koko itärannikolle Batumista Gelendzhikiin, lupasi tuoda meille sotilaallisia ja kaupallisia etuja, joita ei voitu jättää huomiotta, kun ajatellaan vasta hankittujen Transkaukasian maakuntien tulevaisuutta. . Tässä yhteydessä ja hallitsijan itsensä toiveen mukaisesti venäläiset joukot saapuivat Abhasiaan vuonna 1810, karkoittivat turkkilaiset Sukhumista ja asettivat siihen pienen varuskunnan. Tämä seikka ei vähääkään muuttanut Abhasiassa vallitsevaa asioiden järjestystä. Omistaja pysyi edelleen kansansa täydellisenä hallitsijana. Ajattelematta uusia valloitusta, Venäjän hallitus ei lisännyt joukkojaan Abhasiassa, joka jatkoi yhden Sukhumin linnoituksen miehitystä; ei sekaantunut ruhtinaskunnan sisäiseen hallintoon ja välitti vain turkkilaisten vaikutusvallan tuhoamisesta kansaan, joka osoitti taipumusta hallitsijan esimerkin mukaisesti palata kristilliseen uskoon, jonka hänen esi-isänsä tunnustivat. Sukhumista paenneet turkkilaiset hajaantuivat koko Abhasiaan ja yllyttivät kiivaasti ihmisiä venäläisiä vastaan. Parriide Aslan Bey ei myöskään lakannut värväämästä kannattajia Abhasiassa erilaisten juonittelujen kautta, ja heidän määränsä kasvoi joka päivä. Ensimmäinen suuttumuksenpurkaus häntä kohtaan meni ohi, ja turkkilaiset toistivat jatkuvasti abhasimohammedaneille, että Kelesh Bey luopiona ansaitsi kuoleman poikansa käsissä, joka ei tässä tapauksessa tehnyt rikosta, koska hän oli vain sokea teloittaja. Allahin tahdosta. Tällainen tulkinta Aslan Beyn teosta sai uskoa ja hyväksyntää Abhasiassa tyytymättömissä, jotka käyttivät hänen nimeään ja oletettavasti sammumattomia oikeuksiaan ruhtinaskuntaan aiheuttaakseen kaikenlaisia levottomuuksia. Tällaisissa hälyttävissä olosuhteissa Sukhumiin sijoitetut kaksi venäläistä yritystä tuskin riittäisivät puolustamaan linnoitusta, eivätkä he voineet ajatella järjestyksen palauttamista alueelle. Vuonna 1821 Sefer Bey kuoli ja jätti Pietarissa kasvatetun vanhimman poikansa Dimitrin ruhtinaskunnan perilliseksi. Hänen poissaoloaan hyväkseen abhaasiat, jotka olivat huolissaan Aslan Beystä, turkkilaisista ja Hassan Beystä, joka puolestaan valmistautui valtaamaan ruhtinaskunnan veljenpoikansa kustannuksella, aseistautuivat venäläisiä vastaan, jotka tukivat oikeutta laillinen perillinen. Abhasian rauhoittamiseksi määrättiin retkikunta, joka päättyi Demetriuksen asettamiseen ruhtinaskunnan valtaistuimelle. Gassan Bey vangittiin ja lähetettiin Siperiaan, jossa hän asui noin viisi vuotta, minkä jälkeen hänen annettiin palata Abhasiaan. Dimitri kuoli vuonna 1824 jättämättä lapsia. Kapina Abhasiassa toistui ja aiheutti venäläisille uuden aseellisen väliintulon Mihailin, edesmenneen Sefer Beyn toisen pojan, hyväksi.

Vuonna 1830, kun Mustanmeren koko itärannikko siirtyi Venäjän hallintaan, 44. jääkärirykmentin kymmenen komppanian joukko, kahdeksan tykkiä ja pieni ryhmä kasakkoja saapui meritse Abhasiaan ja miehitti Bamboryn, Pitsundan ja Gagran. . Ensimmäiset kaksi pistettä, jotka sijaitsevat Abhasiassa, miehitettiin ilman laukausta huolimatta Abhasian aatelisten yrityksistä saada ihmiset vastarintaan ja aiempien kapinoiden esimerkkiä noudattaen kutsua apua ubykeiltä ja shapsugeilta.

Vuotta myöhemmin kenraali Berkhmanin komennossa oleva venäläinen osasto, joka koostui kahdesta jalkaväkirykmentistä, mukaan lukien viisi tuhatta ihmistä, vangitsi Gelendžikin Natukhain ja Shapsugin itsepäisestä vastustuksesta huolimatta. Hevosten, työkarjan ja pääosin puun puute, joka oli tuotava laivoille Kertšistä ja Feodosiasta, ei estänyt joukkojamme vahvistamasta ja rakentamasta kaikkia tarvittavia tiloja yhden kesän aikana. Työn aikana ja sen jälkeen koko talven ajan vihollinen ei antanut levätä joukkoillemme.

Fedor Fedorovich Tornaun muistelmat ovat ainutlaatuinen historiallinen lähde, joka kertoo Kaukasian elämän ja sotatoimien ylä- ja alamäistä Kaukasiassa 1800-luvun 30-luvun jälkipuoliskolla. Kirjoittaja ylitti ylämaanmiehen varjolla kahdesti pää-Kaukasian alueen Länsi-Kaukasiassa ja joutui myöhemmin tšerkessien vangiksi, missä hän vietti kaksi vuotta, vuosina 1836-1838.

Osa yksi. 1835

* * *

Seuraava ote kirjasta Kaukasialaisen upseerin muistelmat (F. F. Tornau, 1865) tarjoaa kirjakumppanimme LitRes.

Osa yksi

Adrianopolin rauhansopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1829 satama luopui Venäjän hyväksi Mustanmeren koko itärannikosta ja luovutti sille Kuubanin ja meren rannikon välissä sijaitsevat tšerkessimaat Abhasian rajaan asti. joka erosi Turkista kaksikymmentä vuotta sitten. Tällä myönnytyksellä oli merkitystä yhdellä paperilla - itse asiassa Venäjä saattoi ottaa haltuunsa sille luovutetun tilan vain väkisin. Kaukasialaiset heimot, joita sulttaani piti alamaisinaan, eivät koskaan totelleet häntä. He tunnustivat hänet Muhammedin perilliseksi ja kaikkien muslimien padishaksi, heidän henkiseksi pääkseen, mutta he eivät maksaneet veroja eivätkä nimittäneet sotilaita. Turkkilaiset, jotka miehittivät useita merenrannalla olevia linnoituksia, olivat ylämaalaisten sietämiä yhteisen uskon oikeudella, mutta eivät antaneet heidän puuttua sisäisiin asioihinsa ja taistella heidän kanssaan, tai pikemminkin lyödä heitä armottomasti missään sellaisessa. häiriötä. Sulttaanin tekemä myönnytys vaikutti ylämaan asukkaille täysin käsittämättömältä. Syventymättä poliittisten periaatteiden tutkimukseen, joihin sulttaani perusti oikeutensa, ylämaalaiset sanoivat: "Me ja esi-isämme olimme täysin itsenäisiä, emme koskaan kuuluneet sulttaanille, koska he eivät kuunnelleet häntä eivätkä maksaneet hänelle mitään. , emmekä halua kuulua kenellekään muulle. Sulttaani ei omistanut meitä, eikä siksi voinut luovuttaa meitä. Kymmenen vuotta myöhemmin, kun tšerkessillä oli jo mahdollisuus tutustua lyhyesti Venäjän valtaan, he eivät vieläkään muuttaneet käsitteitään. Kenraali Raevski, joka tuolloin komensi Mustanmeren rannikkoa ja selitti heille oikeutta, jolla Venäjä vaati heiltä tottelevaisuutta, sanoi kerran Shapsugin vanhimmille, jotka tulivat kysymään häneltä, miksi hän aikoo sotia heitä vastaan: Sulttaani antoi sinut pesh-keshille - antoi sinut Venäjän tsaarille. "MUTTA! Nyt ymmärrän, - Shapsug vastasi ja näytti hänelle lintua, joka istui läheisessä puussa. "Kenraali, annan teille tämän linnun, ota se!" Tämä lopetti neuvottelut. Oli ilmeistä, että sellaisella itsenäisyyden halulla yksi voima voisi murtaa tšerkessien itsepäisyyden. Sodasta tuli väistämätön. Jäi vain keksiä tähän tarvittavat keinot ja löytää paras tapa valloittaa äskettäin hankitun Kaukasuksen osan miehittäneet ylämaan asukkaat.

Ennen Gagran ja Gelendzhikin miehitystä meillä ei ollut tarkkaa käsitystä meitä odottavasta vastarinnasta, huonosta ilmastosta ja muista vaikeuksista, joita joukkomme joutuivat taistelemaan Tšerkessin rannikolla. Kokemus, jolla olemme näissä tapauksissa rikastuneet, on pakottanut meidät keskeyttämään toiminnan jatkaminen Mustanmeren rannikolla, kunnes on mahdollista valmistaa kaikki tarvittavat keinot havaittujen haittojen poistamiseksi. Lukuinen ja hyvin aseistettu vihollinen, joka kohtasi joukkomme epätoivoisella rohkeudella, vaati torjumaan numeerisia joukkojaan, joita meillä ei tuolloin voinut olla Kaukasuksella. Kazi-Megmet, ensimmäinen muridismin levittäjä ylämaan asukkaiden keskuudessa, nosti Tšetšenian ja koko Dagestanin meitä vastaan, ryösti rajakaupungit, Kizlyarin ja Mozdokin, ja alkoi äskettäin uhata Georgian sotatietä, joka oli lähin, ellei ainoa kommunikaatiomme. Transkaukasian maakunnat. Ensin oli tarpeen rauhoittaa Kaukasian linjan vasen kylki, jonne kaikki vapaat joukot lähetettiin, ja sitten ajatella uusia valloituksia.

Kolmenkymmenentenä toisen vuoden sotilaalliset operaatiot Tšetšeniassa ja Dagestanissa toivat meille täydellisen menestyksen. Kaukasian joukkojen ylipäällikkö, paroni Rosen, kiipesi pienellä joukolla Galgai-vuorelle, lähellä Georgian sotatietä, jota ylämaalaiset pitivät täysin valloittamattomana joukkoillemme, ja valtasi jälleen Kist-seurat, Kazi-Megmet vei pois yleisessä kapinassa. Sen jälkeen joukkomme marssivat paroni Rosenin ja Velyaminovin henkilökohtaisen komennon alaisina läpi Tšetšenian kukistaen vihollisen kaikkialla, missä hän esiintyi; tunkeutui Ichkerian metsän läpi Benoiin ja Dargoon, tuhosi nämä kaksi kylää ja laskeutui myöhään syksyllä lopulta Koysu-joen syvään rotkoon iskeäkseen kapinan juuristaan viimeisellä, ratkaisevalla iskulla. Gimry, jossa Kazi-Megmet syntyi ja asui jatkuvasti, joutui hyökkäykseen, ja hän itse tapettiin. Joukkojemme mahtava menestys ja erityisesti imaamin, muridien päällikön, kuolema, joka vaikutti suuresti ylämaan asukkaiden mieleen, pakotti Tšetšenian ja dagestanilaiset alistumaan ehdoitta Venäjän tahtoon. Kaukasian linjan vasen kylki näytti olevan rauhallinen pitkään; sen jälkeen vihollisuudet oli mahdollista siirtää uudelleen Kaukasuksen länsiosaan ja mieluiten käsitellä rantaviivan järjestelyä.

Uskoen, että ylämaan asukkaat eivät pystyneet puolustamaan itseään pitkään aikaan yksin ilman turkkilaisten apua, jotka toimittivat heille tavaroita, suolaa ja erilaisia sotilastarvikkeita vastineeksi naisista ja pojista, kaikki huomiomme kääntyi turkkilaisten pysäyttämiseen. kauppaa tšerkessien kanssa. Tätä tarkoitusta varten Tšerkessien rannikko julistettiin jo vuonna 1830 saartoasemaksi, ja sen tarkkailemiseksi perustettiin pysyvä risteily. Tästä toimenpiteestä huolimatta turkkilaiset kauppiaat jatkoivat kommunikointia tšerkessien kanssa. Risteilijöillämme oli harvoin aikaa vangita niitä, koska purjekölilaivamme (höyrylaivoja ei Mustanmeren laivastossa tuolloin ollut) joutui pitämään jonkin verran etäisyyttä rannikosta ja myrskyn sattuessa menemään avomerelle, kun taas tasapohjaiset turkkilaiset shekkitermit purjehtivat lähes aina rannikon suojeluksessa ja huonolla säällä ne vedettiin sen päälle tai piiloutuivat lukemattomien Mustaanmereen virtaavien jokien suuhun. Merisaarron pieni menestys johti siihen johtopäätökseen, että turkkilaisten kommunikointi tšerkessien rannikolla loppuisi vasta, kun kaikki kohdat, joihin he olivat tottuneet vierailemaan, ovat venäläisten linnoitusten miehittämiä. Tämä ensisilmäyksellä erittäin vakaalta ja helposti toteutettavalta tuntunut ajatus kohtasi haittoja ja vaikeuksia, joita vain valkoihoisia olosuhteita läheltä tuntevat ihmiset pystyivät täysin ymmärtämään. Yksi suurimmista vaikeuksista rantaviivan muodostamisessa oli silloin tarkan tiedon puute maastosta, vihollisen lukumäärästä ja keinoista, joita hänellä oli puolustukseen. Lisäksi oli erittäin toivottavaa poistaa aikaisempien laskeutumisretkien havaitsemat haitat, jotka tekivät maajoukot täysin riippuvaisiksi merestä. Mutta sen päättämiseksi, sallivatko maasto ja olosuhteet ensisijaisesti toimia maalla, oli jälleen tarpeen tutkia tarkemmin maata, johon aioimme lujasti asettua. Kaikki tämä sai Velyaminovin vastustamaan meren rannikon nopeutettua valtaamista useilla linnoituksilla, jotka eivät olleet yhteydessä toisiinsa ja linjaan hyvillä ja turvallisilla teillä. Hänen mielestään ylämaalaisten perusteelliseksi rauhoittamiseksi tulee varoa piittaamattomuutta, liikkua vuorilla askel askeleelta jättämättä taakseen valloittamatonta tilaa ja huolehtia tulevaisuuden myönteisistä tuloksista, ei välittömistä loistavista onnistumisista, jotka ovat useammin kuin kerran herättäneet sarjan odottamattomia epäonnistumisia.

Alistuessaan korkeampaan tahtoon Velyaminov muutti keväällä 1934 Kubanin taakse Olginsky-redoubista avatakseen yhteyden Sudzhuk-lahteen. Abinskin linnoituksen rakentaminen kesti koko kesän. Samana vuonna kenraalimajuri N:n komennossa useista pataljoonoista koostuva osasto lähetettiin Abhasiaan kehittämään teitä ja rakentamaan yhteyksien suojaamiseksi tarvittavia linnoituksia. Kesän aikana N. onnistui kehittämään tien muinaisen Drandan luostarin ulkopuolelle, jonka hän muutti linnoitukseksi, ja rakentaa pienen redoutin Iloriin. Asukkaat eivät osoittaneet vastustusta; toisaalta, osastomme löysi niin monia esteitä itse Abhasian luonnosta, että N. ei toivonut rakentavansa teitä Drandista Bzybiin ennen seuraavan vuoden syksyä, koska oli lisäksi täysin mahdotonta jatkaa liikkumista Gagran yli. maalla, koska kivet tukkivat rannikkotien lähellä tätä paikkaa. Ilmoitettu este oli kaikessa vahvuudessaan vain joukkoillemme, jotka joutuivat kuljettamaan matkatavaroita ja tykistöä takanaan. Se ei estänyt ylämaan asukkaita kulkemasta Abhasiaan useita muita vuoristoreittejä pitkin tai kulkemasta kallioiden läheltä hyvällä säällä, minkä esti täysin mereltä tulevan tuulen aikana tapahtuva surffaus. Tämä seikka vaikeutti entisestään kysymystä rantaviivan rakentamiseen käytettävästä tiestä ja sai sotaviraston toistamaan vaatimuksen tehostetusta tiedustelusta, joka oli jo kauan määrätty.

Mutta sekä Baron Rosen että Velyaminov halusivat yhtä lailla välttää tämän menetelmän käytön, joka heidän mielestään ei voinut tuoda siitä odotettua hyötyä. Laskeutumistiedustelun tuottamiseen eri pisteissä, yli neljänkymmenen maantieteellisen mailin päässä täysin tuntemattomasta, vuoristoisesta rannikosta, peitetty jatkuvalla metsällä, joka edustaa erinomaista puolustusta viholliselle, oli tarpeen käyttää useita tuhansia ihmisiä ja noin kaksikymmentä sotilasta ja kuljetusta. laivoja. Miesten ja rahan uhraukset, jotka hallituksen tässä tapauksessa joutuivat tekemään, ylittivät huomattavasti tiedustelun tuomat hyödyt. Paikat olisi otettava satunnaisesti ja maksettaisiin kymmenien sotilaiden hengillä jokaisesta maapalasta, joka ei ylitä tykistömme tulessa olevaa tilaa. Tärkeimmät tiedot vuorten sisäisistä teistä, väestön koosta, toimeentulosta ja sodasta jäivät joukkojen ulottumattomiin. Lisäksi kaikki tiedustelun aikana aiheutuneet tappiot ja kulut piti toistaa vielä kerran linnoitusten rakentamiseen valittujen pisteiden lopullisessa miehityksessä. Lisäksi tiedustelu epäilemättä kiinnittäisi vuorikiipeilijöiden huomion heidän tutkimiinsa paikkoihin ja rohkaisisi heitä vahvistamaan puolustustaan keinotekoisin keinoin niiden luonnollisten esteiden ulkopuolella, joita Tšerkessien rannikolla on niin runsaasti.

Jäljellä oli vain yksi keino korvata hyödyllisellä tavalla lupaamaton tiedustelu: käskeä riittävän asiantunteva upseeri tarkastamaan salaa merenrantaa. Kiitos kenraali Valkhovskyn sijainnin, jonka kaikki vanhat valkoihoiset muistavat, valinta lankesi minulle. Olen ollut Kaukasuksella vuoden 1932 alusta, ennen sitä osallistuin Transdanubian kampanjaan turkkilaisia vastaan ja Puolan sotaan. Saatuani melko merkittävän haavan Ichkerinin retkikunnan aikana vuonna 1932, olin pitkään sairas, ja vuotta myöhemmin jouduin viettämään kesän Kaukasian kivennäisvesissä vahvistaakseni voimiani. Kun palasin Tiflisiin, Valkhovsky kohtasi minut ehdotuksella luopua yhteiskunnasta ja kaikista sen nautinnoista pitkäksi aikaa, muuttaa itseni tšerkessiksi, asettua vuorille ja omistautua välittämään tietoa, joka oli tarkoitus saada sellaisesta tilasta. korkea hinta: hän ei salannut minulta vaaroja, joita minun oli taisteltava; Kyllä, ja itse ymmärsin ne erittäin hyvin. Koska minulle uskottu liike oli tavanomaisten toimeksiantojen piirin ulkopuolella, minulta ei voitu vaatia sen suorittamista virallisesti ilman minun vapaaehtoista suostumustani. Siksi ylipäällikkö käski kenraali Valkhovskia suostuttelemaan minut menemään vuorille, jättäen minun asettamaan ehdot, joilla katsoin hyödylliseksi suorittaa minulta vaadittu palvelu. Valmis uhraamaan itseni ehdoitta valtion hyväksi, mutta en lainkaan halukas vaihtamaan henkeni ja vapauteni, hylkäsin ehdot, jotka saattoivat koskea henkilökohtaisia etujani, ja vaadin vain tarjoavani minulle kaikki ne edut, joista mielestäni , yrityksen menestys riippui. . Paroni Rosen suostui antamaan minulle oikeuden määrätä vapaasti itsestäni ja ajastani, solmimaan suhteita tottelevaisten ja vastahakoisten vuorikiipeilijöiden kanssa, joita nykyiset säännöt eivät hämmensi, ja lupaamaan minulle osoittamieni rajojen sisällä palkkioita tai anteeksiantoa erilaisista tapahtumista. rikoksia, jos joku heistä tulee minulle. Näin varmistettuna paikallisten Kaukasian viranomaisten ulkomaisilta puuttumiselta aloin työskennellä ilolla ja luottavaisina menestykseen tehtävässäni, ja vuonna 1935 tein kaksi onnistunutta matkaa Abhasiasta linjalle ja takaisin.

En ollut ensimmäinen venäläinen, joka meni vuorille. Vuonna 1830 Shapsugin työnjohtaja Abat Beslinei vietti hengenvaarassa naamioituneen tykistökapteenin Novitskin tiellä, jonka Velyaminov kehitti sen jälkeen 35. vuonna. Heidän matkansa kesti kolme päivää, jonka aikana he matkustivat noin seitsemänkymmentä mailia yöaikaan. Vuonna 1834 kenraalin kapteeni prinssi Shakhovskoy ylitti lumisen harjanteen Svanetista Bolšaja Kabardaan. Hänen matkansa oli hyvin utelias, täynnä suuria vaikeuksia luonnossa, mutta se ei aiheuttanut suoraa vaaraa elämälle. Vasta alistettu Svanetian hallitsija, jolle hänet lähetettiin lahjoilla, otti hänet avoimesti vastaan, kuljetti hänet kansansa kanssa vuorten yli ja luovutti meille totteleville Kabardan ruhtinaille, jotka saattoivat hänet edelleen linjalle.

Matka, jonka minun piti tehdä Tšerkessien rannikkoa pitkin, tehtiin täysin erilaisissa olosuhteissa. Ensimmäinen vaikeus oli löytää luotettavia oppaita, jotka rohkeutensa ja vuoristoasemansa ansiosta voisivat ottaa tällaisen tehtävän. Lisäksi minun piti tunkeutua tšerkessien tiheimmän väestön keskelle, huolestuneena ja ärsyyntyneenä vaarasta, joka uhkasi sitä kahdelta puolelta, koska joukkomme ilmestyivät Abhasiaan ja Kuubanin ulkopuolelle. Minun piti tarkastaa ei vain yksi tie, vaan erittäin merkittävä alue vuoristossa, elää ja matkustaa pitkään vihollisen välillä, jonka terävä epäluottamus oli yhtä kuin vihamielisyyttä meitä kohtaan, enkä muuttaisi itseäni yhdelläkään sanalla tai epätavallisella liikkeellä vuorikiipeilijälle. En osannut tšerkessien kieltä ja osasin sanoa vain muutaman sanan tataarina. Viimeisen puutteen ei kuitenkaan olisi pitänyt olla minulle niin ylitsepääsemätön este, kuin Kaukasiaa tuntemattomat saattavat ajatella.

Ylämaan asukkaiden keskuudessa on niin monia erilaisia murteita, että olen aina voinut kuvitella itseni sellaiseen heimoon kuuluvaksi, jonka kieltä asuinpaikkani asukkaat eivät ymmärtäneet.

Näistä syistä monet Kaukasiassa, joilla oli ollut tilaisuus tutustua ylämaan asukkaisiin ja yleensä paikallisiin oloihin, pitivät tällaista matkaa täysin mahdottomana liiketoimintana. Mutta mitä enemmän esteitä ja vaikeuksia ilmaantui, sitä vahvemmin minussa juurtui halu toteuttaa matka vastoin kaikkia ennustuksia; En kuitenkaan salannut itseltäni, että epäonnistumisen sattuessa asemani vuoristossa muuttui todella toivottomaksi.

Piilottaakseni Abhasiaan lähtöni todellista tarkoitusta, josta todettiin sopivaksi aloittaa matkani, sain julkisen nimityksen olla Abhasian aktiiviosaston joukkojen kanssa. Hukkaamatta aikaa lähdin Tifliksistä joulukuussa 1934, vaikka myrskyinen talviaika lupasi minulle vaikeimman ja epämiellyttävämmän matkan.

En kuvaile yksityiskohtaisesti matkaani Tifliksistä Abhasian rajoille; se oli hyvin merkityksetöntä. Talviaika piilotti minulta rikkaan Imeretian ja Mingrelian luonnon maalauksellisen puolen. Huonot tiet, huonot majoitukset, kylmä, muta ja lumi seurasivat minua vuorotellen matkan alusta loppuun. Suramiin asti ajoin venäläisillä postikärryillä; kaikki tietävät kuinka rauhallisia he ovat. Suramivuorten läpi ja edelleen jouduin ratsastamaan kasakkojen vaihtelevilla hevosilla. Kutaisissa pysähdyin useiksi päiviksi raportoidakseni Imeretin kuvernöörille, Abhasian aktiivisen yksikön päällikölle, joka tiesi vain julkisesta nimityksestäni olla joukkojen kanssa Abhasiassa, koska Tiflisissä katsottiin tarpeelliseksi olla luottamuksellista. tämänhetkisen toimeksiantoni salaisuudet kenelle tahansa suojellakseni minua tahattomankin piittaamattomuuden seurauksilta. Sieltä jatkoin matkaani ilman lepoa. Nyt he sanovat, että Tifliksistä Potiin on rakennettu tie, joka on erittäin kätevä matkustamiseen raskaimmissa vaunuissa; silloin se ei ollut ollenkaan sama; vuonna 1834 ja pitkään sen jälkeen ei ollut helppoa kulkea hevosen selässä näiden paikkojen läpi mihinkään vuodenaikaan. Varsinkin viimeiset kolme viestiä ennen Redoubt-Calais'ta olivat sietämättömiä. Suon yli kulkenut tie oli päällystetty mutaisessa mudassa kelluvilla puoliksi hakatuilla hirsillä. Hevosen jokaisella askeleella astuessaan heidän päälleen he upposivat mutaan. Koska hevonen ei osunut tukkiin, putosi polven yläpuolelle suoon, kaatui ja usein heitti ratsastajan irti. Sitten kaikki pysähtyivät, nostivat kaatuneen, vapauttivat hevosen ansasta, johon se putosi, hyvin paikallaan, jos ei murtunein jaloin. Ei kulunut tuntiakaan ilman samanlaista tapausta jonkun junassamme, joka koostui minun lisäksi palvelijastani, laumasta ja tavanomaisesta Donin kasakkojen vartijoiden ryhmästä, jota ilman he eivät tuolloin edes matkustaneet Mingreliassa. Tällaisia seikkailuja ja jatkuvan nälän tunnetta, koska kasakkapostilla oli vain leipää ja hapanviiniä, matkavaikutelmani olivat rajalliset. Itse Kutaisista en käyttänyt mitään muuta huonetta, paitsi vartiokumpeja, yövyin niissä valkoihoisen tavan mukaan maassa, peittoon käärittynä sängyn ja peiton sijaan; ja siksi en vähääkään iloinnut kuullessani meren äänen, joka merkitsi Redoubt Calais'n läheisyyttä, jossa odotin saavani jonkinlaisen palkinnon kokemistani vaikeuksista. Kun saavuimme Redoubtiin, oli täysin pimeää, ja vain tämä pimeys esti ennenaikaisen pettymykseni. Redoubt-Kale - merenrantaan, Hopijoen suulle, läpäisemättömien suiden keskelle rakennettu savilinnoitus, oli tuolloin unohdettu kulma, jossa useita sotilaita, upseereita, karanteenin ja tullin virkamiehiä vegetasivat kuumeen uupumatta. . Linnoituksen sisällä, jota reunustivat pieni määrä puurakennuksia, kaikki kantoi tylsyyden, kaipauksen, rappeutumisen ja köyhyyden leimaa. Sade, joka oli kaatanut koko päivän, jätti minut luuhun asti märkäksi ja peittyi mudaan, koska olin pudonnut hevoseni kanssa useita kertoja. Halusin innokkaasti lämmitellä ja pitää taukoa tieltä. Komendantin määräyksestä minulle näytettiin parhaat huoneet, jotka oli varattu liikematkustajien vastaanottoon. Pöytää, kahta tuolia ja puista sänkyä lukuun ottamatta, ilman patjaa, siinä ei ollut huonekaluja; toisaalta monet laudat, jotka oli järjestetty huoneen ympärille pylväiden muodossa, tukivat kattoa ja uhkasivat ilman heidän apuaan peittää röyhkeän vuokralaisen painollaan. Minun onneksi huoneessa oli valtava takka, jossa sytytettiin tuli, jonka ansiosta sain kuivua, keittää teetä ja paistaa laihaa kanaa, jonka talon hoitaja myi minulle kalliilla rahalla. Seuraavana päivänä lähtöä valmistautuessani huomasin, että talo, jossa yöpyin, oli myös tuettu sivuilta hirsituilla, joita ilman se voisi helposti hajota joka suuntaan. Toivon, että he päättivät purkaa sen osiin polttopuiksi ennen kuin joku onneton matkustaja löysi ennenaikaisen kuoleman sen raunioiden alta.

Poltettuani kärsimättömyydestä tulla mahdollisimman pian Bamboryyn, josta minun piti löytää kenraali Patsovski, joka N:n poissa ollessa komensi kaikkia joukkoja Abhasiassa, en pidentänyt lepoaikaani Redut-Kalessa yhdellä tunnilla ja lähti tielle seuraavan päivän aamunkoitteessa. Minulla oli kiire tapaamaan Patsovskia, koska hän oli Abhasiassa ainoa henkilö, jolla oli tilaisuus auttaa minua yrityksessäni teoilla ja neuvoilla, tuntemalla alueen ja käyttämällä hyvää vaikutusta abhasialaisiin.

Kaksi tietä johti Redut-Kalesta Sukhumiin. Ensimmäinen niistä, joka toimi abhasialaisten tavallisena viestintänä ammoisista ajoista lähtien, kulki aivan meren yli rannikon hiekkaa ja pieniä kiviä pitkin. Se oli erittäin hankala tykistöjen ja saattueiden liikkumiselle, ja lisäksi se täyttyi vedellä tuulisella säällä. Joukkomme asettivat toisen kuluneen vuoden aikana välttääkseen tämän haitan jonkin matkan päässä merestä. Taivas oli pilvien peitossa, mereltä puhalsi epätavallisen voimakas tuuli, tummien aaltojen harjuja, joita reunustaa valkoinen vaahto, murtui mittavasti oikealle tien yläpuolelle kohoavalle jyrkälle rannalle ja tulvi sitä niin kauan kuin silmä voi nähdä. Rannikkoa pitkin oli mahdotonta ajaa. Kasakat pyysivät minua odottamaan paremmin säätä kuin seuraamaan uutta tietä, jota pitkin hevoset, kuten he sanoivat, eivät päässeet ensimmäiselle pylvään puolelle, joka oli kahdenkymmenen mailin päässä Redoubtista. Aika oli minulle kallisarvoista, ja heidän neuvojaan kuunnematta menin kenraali N.:n kehittämää ylätietä pitkin uskoen löytäväni sen silti paremmassa kunnossa kuin kasakkavartijat sanoivat. Mutta pian olin vakuuttunut heidän sanojensa totuudesta. Kulkiessaan pitkän matkan vuosisatoja vanhan metsän halki, maastoa valitsematta, syviä kuoppia pitkin ja soisten paikkojen läpi, se kiertyi kuin paksun mustan mudan nauha, johon polven yläpuolelle hukkui hevosia joka askeleella kompastuen kannoilla ja kaadettujen puiden juuret. Abhasiassa lumi alkoi sulaa, eikä tämä seikka parantanut tien tavallisia ominaisuuksia. Koska emme löytäneet tapaa edetä sitä pitkin, jouduimme kiertämään sen metsän läpi, etenen hitaasti puiden väliin, jotka piiskasivat kasvojamme oksilla, ja toistuvien piikkien pensaiden välillä, jotka tarttuivat hevosiin ja repivät vaatteitamme.

Vietimme myös paljon aikaa ylittäessämme lukemattomia jokia, jotka ylittivät ranteistaan, johtuen sään kohoamisesta ja virtauksen pysäyttäneestä merisurffauksesta. Anakliassa, Mingrelian rajakaupungissa, jossa oli sekaväestöä turkkilaisia, mingrelialaisia, abhasialaisia ja armenialaisia, ylitimme leveän Ingurin. Se oli ainoa risteys koko tiellä Redoubt Calais'sta Bamboreen, jolta löysin lautan, vaikkakin huonon, mutta joka kuitenkin pystyi kuljettamaan pienen määrän hevosia ja vaunuja kerralla ja sen mukana muutamia kuljetusaluksia. Kaikilla muilla joilla tapasimme vain kaksi puusta koverrettua ja tiukasti yhteen neulottua kajakkia, joilla yksi hevonen tuskin pystyi seisomaan, sekä köyden sijasta rannalta toiselle heitetyn viiniköynnöksen, jota pidimme käsillämme aikana. risteys. Sattui myös, että yksi pieni kajakki, joka vedettiin maihin, merkitsi paikan, josta piti ylittää. Kantajista ei ollut mainintaa. Asukkaat, joilla oli velvollisuus suojella risteyksiä ja ylläpitää niillä kantajia, suorittivat velvollisuutensa jollakin tavalla joukkojen ollessa lähellä. Siirron jälkeen he itse hajasivat ja kantoivat mukanaan lisäksi köydet, laudat ja kaiken lautoissa olevan raudan. Olisi vaikeaa rakentaa pylväitä jokaiselle ylitykselle ja miehittää ne ryhmillä ja murskata joukot, ja olisi vaarallista jättää useita ihmisiä huolehtimaan alkuperäisistä kuljettajista.

Saattajakasakat, jotka tunsivat hyvin vallitsevan järjestyksen, näkivät joen kaukaa, ryntäsivät heti etsimään lauttaa tai kayukia pensaista ja veden tulvivista kaislikoista, riisuivat laumansa, irrottivat hevoset satuloista ja ylitys alkoi. Hevoset saivat yleensä uida, minkä vuoksi yksi kasakka riisuttuaan parhaan hevosen selkään ja ui eteenpäin tietäen, etteivät muut hevoset jättäisi häntä taakseen. Ihmiset, matkatavarat ja satulat kuljetettiin kayukissa, jonka pohjalle asetettiin vaikeuksitta kaksi tai kolme ihmistä, jotka olivat miehitettyinä yhteen ajatukseen ja yhteen asiaan - pitää kayuk tasapainossa, joka pomppii ja pyöri kuin siru paineen alla. mereen syöksyvästä nopeasta joesta ja aallosta, joka käänsi kurssinsa takaisin. Donin kasakat, jotka pitivät yllä hevospostia Abhasiassa, olivat yleensä hyviä uimareita, kuten kaikki suurten jokien rannoilla asuvat venäläiset; joten en pelännyt hukkumista, vaikka en itse osannut uida.

Ensimmäisenä päivänä, kun lähdin Redoubt-Kalesta, saavuin suurella vaivalla myöhään illalla ensimmäiselle pylvälle, kun olin matkustanut enintään kaksikymmentä mailia. Kiertotiet, joita jouduimme etsimään jatkuvasti metsästä välttääksemme kehitetyllä tiellä ajamisen piinaa, ja tiheät ylitykset uuvuttivat meidät täysin. Ihmiset ja hevoset pääsivät tuskin nukkumaan yöksi. Seuraavana päivänä, kokenut samat onnettomuudet, muutin Iloriin, Abhasian rajalle, missä joukkomme viime vuonna rakensivat linnoituksen Galizgan rannoille. Abhasian todellinen raja alkoi Ingurin oikealta rannalta. Galizga palveli aiemmin vain erottamaan kaksi Abhasian aluetta - Samurzakan ja Abzhiv. Syistä, joita en koskaan ymmärtänyt selkeästi, katsoimme Samurzakanin alueen Mingrelian prinssin omaisuudeksi ja Abhasian raja työnnettiin takaisin Ingurista Galizgaan. Tämän karkotuksen seuraus oli ainakin minun aikanani, että samurzakaanit, jotka vapautettiin tottelevaisuudesta luonnolliselle ruhtinalleen, kieltäytyivät myös tottelemasta uutta hallitsijaa; ja heidän ajattelutapansa riippumaton suunta alkoi löytyä varkauksista ja ryöstöistä.

Ilori-redoubt, jos tällä nimellä voi kutsua vääriä likakasoja, jotka tarkoittivat paikkoja, joissa rintakehä olisi pitänyt olla, sisälsi piirilinjaansa Georgian lestalirykmentin komppanian. Pylväistä ja ruokoista rakennetuissa kopeissa asuneet sotilaat kirjaimellisesti hukkuivat mutaan. Yrityksen arsenaalille, ruokakaupalle, tallille ja keittiöille ei ollut paikkaa linnoituksessa. Haluttuani tarkastaa sen sisäpuolen, jätin mutaan sotilaan saappaat, jotka laitoin jalkaan kalossien sijaan ohuiden tšerkessikenkien päälle, ja olin erittäin tyytyväinen, kun vapautin itseni siitä sotilaiden avulla, jotka ottivat minua käsivarresta. . Oli vaikea ymmärtää, miksi redutti rakennettiin Iloriin, missä se ei suojellut muuta kuin sitä puolustavia sotilaita; ja miksi he olivat täällä, ja lisäksi vain yhden yrityksen lukumäärässä, vielä vähemmän voitaisiin selittää. Redoubt itse suoritti virallisen tarkoituksensa erittäin huonosti, koska se oli menettänyt profiilinsa puolustusvoiman Abhasian syyssateiden virran alla. Häntä katsellessa heräsi tahattomasti ajatus, miksi Abhasiassa, joka oli äärimmäisen runsaasti kaikenlaista puutavaraa, ei tuolloin rakennettu puisia puolustuskasarmeja, palisadista, jopa vatsasta tehtyjä linnoituksia, joiden päällä oli piikikäs pensaita, vaan ne lisääntyivät ja nostivat kumpuja. rasvaisesta, lieteestä maaperästä, täysin epämukava maarakennuksille. Reduuttiin sijoitettu puolitoistasataa sotilasta ei missään tapauksessa kyennyt estämään tai lopettamaan mellakoita, jos niitä syntyi asukkaiden keskuudessa.

Galizgan ylityksen valvomiseksi ja hevosten vaihtamiseksi riittäisi, että täällä on kasakkaposti, jota vahvistaa kaksi tusinaa jalkaväkisotilaa. Valitettavasti Kaukasuksella tehtiin tuolloin monia tällaisia virheitä. He miehittivät jatkuvasti paikkoja ilman mitään tarvetta, rakensivat linnoituksia, jotka eivät sopineet maastoon tai sodan tyyppiin, asettivat niihin varuskuntia, jotka olivat liian heikkoja pitämään asukkaita pelossa, sirpaloivat siten joukkojaan, alistivat joukkoja sairauksille ja kaikenlaisia vaikeuksia. , ja vuorikiipeilijöille annettiin näillä väärillä toimenpiteillä vain mahdollisuus ryöstää ja tappaa venäläisiä sotilaita. Syynä tähän oli ylipäälliköiden kyvyttömyys nähdä kaikkea omin silmin ja keskustella omin mielin sekä yksityisten komentajien kyvyttömyydessä ja kokemattomuudessa, erityisesti niiden, jotka Venäjältä saapuessaan saivat arvonsa. tai jostain muusta syystä yksittäiset pomot ja vanhoja kaukasialaisia sotilaita kuuntelematta ottivat käskyjä vuorilla tai Abhasian ja Mingrelian soiden keskellä silloisten sotilasmääräysten ja koulujen linnoitusten sääntöjen mukaan. En unohda, kuinka yksi rannikkoa vahvistaneista insinööreistä kysyi yllättyneenä: mistä linnoituksesta tämä sääntö on otettu, kun häntä neuvottiin istuttamaan se piikkipensailla kaiteen kruunussa sijaitsevan palisadin sijaan, mikä ei olla vain halvempaa, mutta myös tehokkaampaa. On lisättävä, että orjanpensasta käytettiin suurella hyödyllä jo Jermolovin aikana, jolloin kaikki Kabardialaisen koneen linnoitukset vahvistettiin tällä puolustuskeinolla, ja hänen ansiostaan he aina pääsivät eroon onnettomuudesta nähdä vihollinen muurien sisällä, mikä tapahtui joidenkin Mustanmeren rannikon linnoitusten kanssa, joiden rakentajat olivat korkeasti koulutettuja teoreetikkoja.

Ilorista Drandiin laskettiin neljäkymmentä verstiä, jotka kuljin yhdessä päivässä, koska tällä alueella oli vähemmän metsää ja siksi tie oli parempi. Kolmen Kodorin haaran läpi, joilla ei ollut mahdollista järjestää lauttoja, harhailimme epätavallisen nopean virran vuoksi vesillä satulan yläpuolella, niin että paikoin hevosten piti uida.

Drandskajan muinainen kirkko, joka rakennettiin, kuten pitäisi olettaa, kuudennen vuosisadan puolivälissä, samaan aikaan Pitsundan luostarin kanssa, sijaitsee viiden syrjän päässä merenrannasta, kukkulalla, joka muodostaa avoimen alueen, jota ympäröi metsä. sivut. Bysantin arkkitehtuurin muistomerkkinä se edusti monia merkittäviä asioita; mutta minulla ei silloin ollut aikaa tutkia sitä ja rajoittuin ensimmäiseen vaikutelmaan, jonka se minuun teki yksinkertaisella, majesteettisella massallaan, joka yksinään hallitsi autiomaaympäristöä. Se, joka haluaa tutustua paremmin sen rakentamisen luonteeseen sekä muihin Kaukasuksen muinaismuistomerkkeihin, löytää heidän yksityiskohtaisen kuvauksensa arkeologi Duboisin matkalta. Drandin oikealla puolella näkyi vähitellen kohoavia metsäisiä pääharjanteen tukipylväitä, jotka tukivat sarjaa lumisia huipuja, jotka leikkaavat horisonttiin rosoisena, kiiltävänä seinänä. Vasemmalla meri kohisi pimeiden metsien piilossa. Tätä melua lukuun ottamatta aavikon hiljaisuus vallitsi kaikkialla.

Tämän linnoituspaikan valinta oli erittäin onnistunut, on vain sääli, että samaan aikaan he koskettivat kirkkoa miehittäen sen upseerien asunnoilla ja elintarvikkeiden varastolla. Puolikristillisessä, puoliksi muhamedilais Abhasiassa oli välttämätöntä säilyttää sellaiset kristillisen antiikin muistomerkit, joita kohtaan muslimiabhasialaisilla itsellään oli selittämätön kunnioituksen tunne, joka perustui synkkään legendaan pyhäköstä, joka varjosti heidän esi-isiensä uskon. Sotilaallisessa mielessä tämä kohta tarjosi erittäin konkreettisia etuja: se tarjosi vankan perustan toiminnalle Tsebeldaa vastaan, joka miehitti valloittamattomia rotkoja pitkin Kodorin yläjuoksua, ja tarjosi terveellisen ilmaston ja hyvän veden ansiosta kaikki tarvittavat olosuhteet joukkojen pelastamiseen. . Oli mukava nähdä sotilaiden tuoreet ja iloiset kasvot, jotka selvästi osoittivat Drandin leirin puolesta. Drandyssa talvehtineen Georgian Grenadier-rykmentin pataljoonan potilaiden määrä ei yleensä ylittänyt kahtatoista ihmistä seitsemästä sadasta. Tämä oli merkittävä tosiasia kaukasialaisten joukkojen keskuudessa, jotka yleensä kärsivät ja kuolivat verrattomasti enemmän taudeista kuin vihollisen aseista. Drandissa käytin ilolla hyväkseni pataljoonan komentajan ystävällistä vieraanvaraisuutta levätäkseni eräänä päivänä ja palkitakseni itseäni, ensimmäistä kertaa Kutaisin jälkeen, lisääntyneestä pidättymättömyydestä, johon minut tuomittiin koko matkan ajan.

Drandista tie laskeutui rantaan tiheän metsän läpi ja oikealle kääntyen johti sitten syvää rannikon hiekkaa pitkin meren yläpuolelle Sukhumiin. Toisaalta meri ja toisaalta läpäisemätön metsä veivät hänen tilaansa niin, että se oli paikoin korkeintaan neljää tai viittä sylaa leveä. Täällä abhaasiat sulkivat tien suurella tukkeella 24. vuonna ja tapasivat sen takaa ja metsästä tappavimman tulen aiheuttaneen venäläisen joukon, joka marssi Imeretiaa hallitsevan ruhtinas Gortšakovin komennossa pelastaakseen kapteenin. Maratševski, joka puolusti lähellä Bamboria Abhasian hallitsijan Mihailin kahden komppanian kanssa kapinallisista alamaisistaan. Huolimatta vihollisen epätoivoisesta vastustuksesta ja tilanteen haitoista, jotka altistivat heille hyvin kohdistettuja laukauksia lähietäisyydeltä näkymättömiltä vastustajilta, joukkomme ottivat välittömästi haltuunsa tukosten ja avasivat tiensä Sukhumiin. Abhaasiat, nähtyään, ettei kuolemanpelko voinut pysäyttää venäläisiä, ja estivät heidän tiensä avoimella voimalla, hajaantuivat sen jälkeen metsän reunaan, lopettivat tulen sotilaita vastaan ja alkoivat ampua yksinomaan tykistöä ja laumahevosia kohti. Tapettuaan suurimman osan heistä he pakottivat osaston pysähtymään Sukhumiin ja odottamaan, kunnes riittävä määrä laivoja oli kerääntynyt kuljettamaan sen meritse Bamboriin, koska maalla ei ollut mitään kuljetettavaa elintarvikkeita ja kuoria. Tästä Marachevsky melkein kuoli. Yli kuusisataa kuollutta hevosta makasi meren rannalla ja saastutti ilmaa matkan varrella, minkä vuoksi oli välttämätöntä pukea kaksi sotilaskuljetusta seuraavaksi vuodeksi kuljettaakseen jäänteet avomerelle.

Ei saavuttanut viittä mailia linnoitukselle, matkalla oli abhasialainen Kelassurin kylä, jossa hallitsijan setä Gassan Bey asui. Hänen hakattu puutalo, joka näytti leveältä nelikulmaiselta tornilta, seisoi korkeiden kivipylväiden päällä. Koko talon kattava katettu galleria, johon johti kapea ja erittäin jyrkkä portaikko, helpotti sen puolustamista. Pihaa ympäröi korkea, porsaanreiällinen palisadi, josta avautui ahdas portti, josta pääsi sisään vain yksi ihminen tai yksi hevonen. Riitti katsoa talon rakennusta, sitä ympäröivää palisadia, tätä pientä, tiiviisti suljettua porttia ymmärtääkseen jatkuvan pelon tilan, jossa Hassan Bey vietti elämänsä. Abhasian hälyttävä tila yleensä, henkilökohtainen vihamielisyys, jonka hän onnistui herättämään monissa, ja useat hänen henkensä hyökkäykset, joista hän pakeni melkein ihmeen kautta, pakottivat Gassan Beyn olemaan laiminlyömättä mitään varovaisuutta.

Hänen taloaan vastapäätä, aivan meren yläpuolella, oli pitkä rivi puuliikkeitä, jotka kuuluivat turkkilaisille, jotka ylittivät Sukhumista Kelassuriin linnoituksen joutuessa venäläisten käsiin. Kauppojen kynnyksellä turkkilaiset kauppiaat istuivat tavalliseen tapaansa ja polttivat pitkiä chiboukkeja syvimmän tyyneyden ilmassa. Näytti siltä, että mikään ympärillä tapahtuva ei valloittanut heidän henkeään, leijuen tuntemattomissa rajoissa - he katsoivat kaukaisuuteen niin elottomasti ja välinpitämättömästi. Mutta heidän välinpitämättömyytensä oli hyvin petollista. Toisaalta he tarkkailivat tietä tarkkaillen ohikulkijoita, toisaalta he eivät unohtaneet näkyvistämme sotilaslentuettamme, joka sijaitsi Sukhumin reidellä. Mikään, mitä laivoillamme tapahtui, ei ollut piilossa heidän intensiiviseltä huomioltaan. Kaikesta he tekivät johtopäätöksensä, joilla oli yksi pysyvä tavoite: pettää merimiestemme valppautta ja salakuljettaa kiellettyjä tavaroita. Kaikki, mikä aiheutti meille vahinkoa ja saattoi häiritä näkemyksiämme, miellytti heitä vilpittömästi. Turkkilaiset suoraan sanoen vihasivat meitä - tämä on asioiden järjestyksessä. Aikaisemmin he menestyivät Abhasiassa ja nauttivat kannattavimmista kaupasta tšerkessien ja abhasialaisten kanssa, josta kauppias rikastui kolmella tai neljällä matkalla; nyt olemme pakottaneet heidät pois tästä edullisesta asemasta ja lisäksi olemme yrittäneet tuhota heidän kauppansa kokonaan, takavarikoimalla ja muuttamalla ne sotilastarvikkeilla ja tšerkessialaisnaisilla täytetyiksi hovipalkinnoiksi. Sukhumin aluetta erityisenä ruhtinaana hallinnut Gassan Bey pidettiin turhaan Abhasiassa asuvien turkkilaisten innokkaimpana suojelijana, eikä tästä voitu syyttää häntä. Uskonto, nuoruuden tavat kallistavat hänet turkkilaisten puolelle, ja lisäksi hän löysi jatkuvan tulonlähteen Kelassur-basaaristaan. Turkkilaiset kauppiaat maksoivat hänelle huomattavan maksun oikeudesta käydä kauppaa ja lisäksi toimittivat hänelle kaikki harvinaiset tavarat, joita ei löytynyt koko Abhasiasta. Pimeät huhut liikkuivat tämän basaarin yökaupasta, joka oli verraten vilkkaampaa kuin miltä sen päivittäiset toimet vaikuttivat, Kelassurin lähellä olevassa metsässä nähdyistä veneistä, joihin aseistettuja ihmisiä kokoontui öisin väkijoukkoon; mutta kaikki tämä näyttää olevan vain tyhjää puhetta Hassan Beyn kateellisista ihmisistä. Sotilaalliset laukaisumme, jotka kulkivat joskus sattumalta Kelassurin ohi yöllä, eivät koskaan huomanneet mitään tällaista: he löysivät markkinat aina syvässä unessa, ja koko rannikolla, kymmenen mailin etäisyydellä Hassan Beyn talosta, ei ollut nurkkaa. jonka turkkilainen checkterma voisi piilottaa. kaikki merimiehemme vakuuttivat tämän ja tutkivat rantaa erittäin tarkkaavaisesti. Siksi Kelassurin turkkilaiset jatkoivat esteettömästi tupakan, turkkilaisten herkkujen ja paperimateriaalien myyntiä ja seurasivat osallistumalla ja uteliaasti laivuetamme, tutkien sitä tarvittaessa pitkillä kaukoputkillaan.

Saavuttuani aikomuksenani löytää Abhasiasta keino matkustaa Gagran ulkopuolelle, vihamielisten tšerkessien luo, en voinut viipyä kauan yhdessä paikassa; Minun piti lakkaamattomia matkoja tehden tutustua alueeseen ja ihmisiin, joilta laskelmani mukaan voisi odottaa apua yritykselleni. Ensinnäkin oli tarpeen luoda yhteyksiä ja tuttavuuksia abhasialaisten keskuudessa, joiden kanssa olosuhteet pakottivat minut asioimaan, ja löytää uskottava tekosyy tuleville matkoilleni, joka kykeni kääntämään heidän uskomattoman uteliaisuutensa pois todellisesta aikomuksestani. Minusta tuntui, että olisi parasta aloittaa älykkäästä ja ovelasta Hassan Beystä, venäläisten salaisesta vastustajasta, jolla oli suuri painoarvo abhasialaisten joukossa, jotka olivat tyytymättömiä vallitsevaan asioiden järjestykseen. Päätin olla ohittamatta häntä kotiin. Minulle oli erittäin tärkeää saada hänen suosionsa ja, jos mahdollista, voittaa hänen valtakirjansa. Hänen apuunsa luottamatta oli silti parempi pitää hänet ystävänä kuin vihollisena; hänen vihamielisyytensä olisi minulle kaksin verroin vaarallinen, koska hänellä oli vuoristoyhteyksiä. Onneksi minulla oli tekosyy tuleville vaelluksilleni Abhasiassa, ja sen ei piti vain rauhoittaa Hassan Beyn uteliaisuutta, vaan jopa kiinnostaa häntä, koskettaen joitain hänen henkilökohtaisia laskelmiaan. Se koostui Tsebeldan tapauksesta, josta minua kehotettiin keräämään silloin tällöin tarkimmat tiedot. Mainitsen tämän asian, katson tarpeelliseksi selittää: mikä oli Tsebelda tuolloin ja mikä oli aikamme diplomaattisella kielellä Tsebelda-kysymys, joka oli ylämaan asukkaille hyvin yksinkertainen, mutta meille erittäin hämmentävä.

Venäjälle alisteinen Abhasia hallitsijansa henkilössä miehitti merenrannan Ingurista Bzybiin ja jaettiin neljään piiriin: Samurzakan, Abzhiv, Sukhum ja Bzyb. Samurzakanin piiri, kuten aiemmin mainitsin, määritimme Mingrelialle. Lisäksi vuorilla, Bzybin ja Kodorin lähteiden välissä, oli itsenäinen yhteiskunta, joka koostui abhasialaisista maahanmuuttajista, nimeltään Tsebel ja jonka lumiharjanteen ja Abhasian rannikon välisestä maantieteellisestä sijainnistaan johtuen sen piti muodostaa yhteiskunta. Abhasian viides piiri, mutta joka aina kieltäytyi tottelemasta hallitsijaa ja löysi hänen asemansa saavuttamattomuudesta riittävän suojan hänen vaatimuksiaan vastaan. Kun venäläiset joukot alkoivat rakentaa teitä Abhasiaan, tsebeldalaiset käyttivät tätä olosuhdetta hyväkseen häiritäkseen meitä jatkuvasti, varastaen osia karjaa, hevosia ja tappaakseen yksittäisiä sotilaita, kuitenkin pidättäytyen hyökkäyksistä avoimella voimalla. Meille aiheuttaman välittömän haitan lisäksi heidän esimerkkinsä kiehtoi abhasialaisia ja mikä pahinta, antoi heille mahdollisuuden tehdä varkauksia ja murhia heidän nimensä alla.

Pieni Tsebelda, joka silloisten tietojemme mukaan koostui enintään kahdeksastasadasta tai tuhannesta perheestä, toimi epämiellyttävänä esteenä asioillemme Abhasiassa. Voimiensa rauhoittamiseksi oli tarpeen uhrata aikaa ja osa joukkoja, joita näytti olevan hyödyllisempää käyttää työhön, jonka aiheena oli rannikon nopea järjestely, mikä lupasi, kuten silloin uskottiin. , riistää ylämaan asukkailta kaikki keinot vastustaa. Tuolloin Mingrelian hallitsija Dadian tarjosi palvelujaan lupaamalla rauhanomaisesti taivuttaa tsebeldinit elämään rauhassa ja jopa alistua Venäjän valtaan, jos heidät pelastuisi ikuisesti Abhasian hallitsijan itsenäistymisyrityksistä. Hänen ehdotuksensa hyväksyttiin suurella ilolla. Dadianilla ei ollut merkitystä Tsebeldinien keskuudessa, ja hän saattoi toimia heihin vain Gassan Beyn kautta, jonka sisar oli naimisissa Khenkurus Marchaniyn, yhden Tsebeldinin ruhtinaista, kanssa. Molemmat olivat samaa mieltä tästä asiasta vihaten yhtäläisesti Abhasian hallitsijaa Mihailia ja aikoen saada suosion hänen kustannuksellaan Venäjän hallitukselle ja tehdä hänestä herkkä häiriö, joka lopulta tuhosi hänen vaikutusvaltansa Tsebeldineihin. Mutta Hassan Beyn yhteys Dadianiin ei voinut olla suora; toimien toisaalta Mikaelin etuja vastaan, toisaalta hän puuttui käsillä Dadianin neuvotteluihin Tsebeldan kansan kanssa, näkemättä itselleen mitään erityistä hyötyä Abhasia positiivisessa rauhoittamisessa ja sen vuoristoisen alueen sovittelussa. naapurit. Sillä välin Michael osallistui myös epäsuorasti tähän asiaan ja vastusti niin paljon kuin mahdollista Dadianin ja Hassan Beyn juonittelua kääntääkseen Tsebeldan huomion hänestä kokonaan pois. Hallitsijana hän oli oikeassa toimiessaan valtansa hyväksi, joka yksin saattoi säilyttää jotain siviilijärjestystä muistuttavaa Abhasiassa. Meillä venäläisillä ei tuolloin ollut siinä moraalista merkitystä ja voimme luottaa vain voimaan. Kyllä, ja Tsebeldan tapauksessa hänellä oli mahdollisuus edistää meidän etujamme enemmän kuin hänen kaksi kilpailijaansa. Erityinen kiintymys Mingrelian Dadiania kohtaan ja jonkinlainen tiedostamaton ennakkoluulo Michaelia kohtaan eivät antaneet meidän nähdä selvästi asioiden todellista tilaa. Kaikista näistä vastakkaisista intresseistä kudotti läpipääsemätön verkosto ovelimpia juonitteluja, kuten vuorikiipeilijöillä on tapana, johon Venäjän viranomaiset lopulta sotkeutuivat ymmärtämättä mitään. Minulla ei ollut röyhkeää ajatusta purkaa tätä monimutkaista, ovelasti yhdistettyä juonittelua; mutta mielestäni oli erittäin kätevää käyttää sitä omaan tarkoitukseeni. Hän antoi minulle mahdollisuuden päästä lähelle Hassan Beyta, joka ei suosinut meitä ollenkaan, ja hänen kauttaan muihin alkuperäiskansoihin, venäläisen ritarikunnan vihollisiin, joiden joukosta voisin todennäköisesti löytää auttajia yritykselleni ja oppia heidän ajatuksiaan. , paljastamatta vähiten salaisuuksia.haluja.

Saavuttuani taloon pysähdyin ja nimeämättä itseäni lähetin selvittämään, halusiko Hassan Bey tavata matkustajan. Tämä on yksi valkoihoisen vieraanvaraisuuden hyödyllisistä puolista. Muukalainen otetaan vastaan kysymättä kuka hän on, mistä hän tulee ja minne on menossa, kunnes hän itse pitää tarpeellisena ilmoittaa tämän joskus vain salaisuutena yhdelle omistajalle, jolla on syytä salata nimensä ja asiansa. tuntemattomat. Kun he raportoivat minusta, oli kulunut reilu puoli tuntia. Tällä kertaa minua ja saattajiani tutkittiin kotoa käsin suurella huomiolla. Porsaanreikiin ilmestyivät lakkaamatta erilaiset kasvot, tuijottivat minua erittäin tarkkaavaisesti ja sitten katosivat. Lopulta portti avautui, ja Gassan Bey tuli minua vastaan, ja hänen takanaan oli useita abhasialaisia aseet käsissään. Näin hänessä jämäkän, pienikokoisen miehen, joka oli pukeutunut täyteläiseen tšerkessiläiseen takkiin, korkea turbaani päässään, aseistettu kahdella pitkällä hopearungolla varustetulla pistoolilla; yhtä heistä hän piti kädessään, valmiina ampumaan. Jokainen, joka tunsi vain Gassan Beyn, ei muista häntä ilman näitä pistooleja, jotka pelastivat hänet kahdesti kuolemasta ja joista hän ampui melkein ilman missiä. Poistuessani hevosesta lähestyin häntä pyytäen, että saan tunnistaa itseni ja selittää kaiken, kun olimme yksin. Gassan Bey johdatti minut hiljaa huoneeseen, istutti minut matalalle sohvalle häntä vastapäätä, vaati kahvia ja chubukin turkkilaisten tapaan ja lähetti palvelijat ulos. Esittelin itseni, puhuin tapaamisestani olla joukkojen kanssa ja syystä, joka sai minut pukeutumaan tšerkessilaiseen tyyliin; Lisäsin, että minulla oli tehtävä tutkia Tsebeldan tapausta, joka vaati minulta lakkaamattomia matkoja Abhasiassa, joten katsoin järkeväksi olla kiinnittämättä ihmisten huomiota itseeni. Gassan Bey piti rehellisyydestäni niin paljon, että puolessa tunnissa meistä tuli täydelliset ystävät ja uskoimme sisimmämme ajatuksemme toisillemme - tietysti ilman, että he menettivät asianmukaista varovaisuutta. Hän ei vain ollut samaa mieltä kanssani, ainakin sanoin, kaikessa, mitä sanoin Abhasian ja Tsebeldan asioista, jotka kiinnostivat häntä suuresti, ja ylisti aikomustani tšerkessien vaatteiden alla pysyä tuntemattomana henkilönä kansalle, vaan antoi minulle lisäksi paljon erittäin vankkoja neuvoja henkilökohtaisesta turvallisuudestani. Runsaan turkkilaisen illallisen jälkeen, joka oli maustettu punaisella pippurilla siinä määrin, että lauloin kurkussani ja kitalaessani kuin tulta, Gassan Bey seurasi minua Sukhumiin melko kirjavan joukon ratsastettuja henkivartijoitaan. Hän ei mennyt linnoitukseen, sillä hän tunsi siitä ylitsepääsemätöntä inhoa siitä ajasta, kun hänet siepattiin odottamatta siihen ennen lähtöä Siperiaan.

Sukhum teki minuun epäsuotuisimman vaikutuksen. Linnoituksen edessä sijaitseva basaari koostui enintään kahdestakymmenestä likaisesta tavernasta, joissa myytiin umpimähkään viiniä, vodkaa, tupakkaa, satulia, aseita, naudanlihaa, suolattua kalaa, vihanneksia ja yksinkertaisia turkkilaisia materiaaleja. Isännät olivat kreikkalaisia ja armenialaisia. Useat abhasialaiset kiväärit selän takana, hatut päässään turbaaneihin sidottuna, kävelivät laiskasti pitkin markkinoiden ainoaa soista katua, ja merimiehet kanvashousuissa ja tummanvihreissä takkeissaan juoksivat poikki katsoen kauppoja ja neuvotellen. kauppiaiden kanssa. Vain yhdeltä dukhanilta kuului iloisia ääniä; sen avoimesta ikkunasta saattoi nähdä laivastoupseeriemme epoletit ja lippalakit. Heidän valitessaan pysyväksi turvapaikaksi rannalle, Sukhumin ainoaan lepopaikkaan, Toganesin dukhan antoi heille mahdollisuuden unohtaa sanoinkuvaamattoman kaipauksen, jonka hän toi kaikille portteri- tai marsalalasillisen ääressä. Toganesovin kauppa erottui muista dukhaneista sen ovien eteen sijoitetulla kipsipatsaalla, joka oli haaksirikkoutunut keskellä Sukhumin lahtea.

Villista kivestä nelikulmion muotoinen linnoitus, noin sata sylaa edessä, tornit kulmissa, näytti rauniolta. Sen sisälle oli sijoitettu kaksi rappeutunutta puukasarmia, sairaala, tykistövarasto, ruokakauppa ja komentajan talo. Sukhumin varuskunta koostui kahdesta jalkaväkikomppaniasta ja linnoituksen tykistöryhmästä. Ihmisillä oli sairaan näköinen onneton uhri, joka oli tuomittu ikuiseen kuumeeseen, johon puolet heistä kuoli joka vuosi. He tiesivät tämän ja, ei voi sanoa rauhallisella hengellä, mutta kärsivät nöyrästi kohtalonsa lakkaamatta suorittamasta kovaa palvelusta venäläiselle sotilaalle ominaisella nöyryydellä. Pakeneminen tapahtui heidän välillään hyvin harvoin. Turkkilaisten aikana Sukhumissa laskettiin noin kuusi tuhatta asukasta; kolmantenakymmenentenäviidentenä vuonna oli mahdotonta laskea edes satoja varuskunnan yli. Aiemmin linnoitusta ympäröivät kauniit esikaupungit, jotka erottuivat monista varjoisista puutarhoista ja nauttivat erinomaisesta vedestä mailin päässä olevilta vuorilta. Turkkilaiset kutsuivat Sukhumia toiseksi Istanbuliksi. Nyt suot leviävät linnoituksen lähelle, saastuttaen ilmaa mädillä savuilla; vesiputket tuhoutuivat, sotilaat joivat haisevaa, mutaista vettä, ja tämä oli pääasiallinen sairauden syy. Meitä ei voitu ainakaan syyttää Sukhumin taantumisesta, se oli väistämätön seuraus epäsuotuisista olosuhteista, jotka seurasivat joukkojemme oleskelua Abhasiassa. Nähdessään, että olimme positiivisesti vakiinnutuneet linnoitukseen, turkkilaiset lähtivät heti esikaupungeista; Abhasialaisilla ei ollut tapana asua kaupungeissa; ja venäläinen väestö ei voinut olla naapurustossa, siinä hälyttävässä ja levottomassa tilassa, jossa alue oli. Sukhumin ympäristö oli autio, ja vain linnoituksen muurien sisällä kasvei noin neljäsataa venäläistä sotilasta, joista sata makasi jatkuvasti sairaanhoidossa. On aivan selvää, että tämä kourallinen ihmisiä ei pystynyt samanaikaisesti suorittamaan palvelusta, puolustautumaan heitä kiusaavalta viholliselta ja suorittamaan puhdistustöitä linnoituksen lähellä, mikä aiemmin oli koko turkkilaisen väestön päällä. Tässä asennossa löysin Sukhumin. Jos linnoituksella ja sen ympäristössä ei kuitenkaan ollut mitään eloisaa ja houkuttelevaa, hyökkäys antoi kuvan vilkkaimmasta toiminnasta. Muutamankymmenen vedessä keinuvan turkkilaisen shekkitermin lisäksi Sukhumin edessä makasi ankkurissa noin kymmenen erikokoista venäläistä sotalaivaa kauniista fregatista rumaan tollaan. Raskaat vesillevedot ja kevyet veneet halkivat lahden joka suuntaan ja olivat yhteydessä rantaan ja laivojen kanssa, joilla työ oli täydessä vauhdissa. Laivueella oli kiire toipua vahingoista, joita viimeinen myrsky aiheutti sille kaksi viikkoa ennen saapumistani. Patsas, joka oli asetettu Toganesin dukhanin ovelle, kuului tämän myrskyn maihin heittäneeseen kuljetusvälineeseen, jonka kapteeni ja neljä merimiestä joutuivat meren uhriksi. Ja muutkin laivat kokisivat saman kohtalon, jos tuuli ei olisi laantunut. Fregatti, jolla kontra-amiraali oli, kosketti jo pohjaa: korvetti ja priki olivat menettäneet peräsimensä, lukuun ottamatta muiden alusten rikkoutuneita mastoja, pihoja ja keulapuita. Kaikki tämä tapahtui Sukhumin lahdella. Kaksois- ja kolmioankkureista huolimatta alukset kulkivat rantaan. Voimakas hurrikaani iski niin vauhdilla, että laivueemme ei ehtinyt lähteä avomerelle. Olin kovasti innokas vierailemaan laivoillamme ja tapaamaan laivaston upseereita, jotka jo silloin nauttivat koulutettujen ihmisten ja erinomaisten merimiesten maineesta, mutta minun oli tällä kertaa kieltäydyttävä itseltäni tämä nautinto eli päästä Bamboriin mahdollisimman pian.

Lähtiessäni Sukhumista seuraavana päivänä aamunkoitteessa saavuin Bamborin linnakkeeseen illalliselle. Sukhumista Bamboriin neljäkymmentäviisi verstaa pidettiin varsin kätevänä rantatienä, joka oli vain yhdestä paikasta täynnä kiviä, mikä ei kuitenkaan muodostanut merkittävää estettä jalankulkijoille tai ratsumiehille. Gumistan yli kulkevaa kaalaa pidettiin melko vaarallisena korkeassa vedessä; muut pienet joet eivät ansainneet huomiota.

Bamboryssa, jossa minun piti olla pysyvä asuinpaikkani, sijaitsi: 44. jääkärirykmentin pataljoona, rykmentin päämaja ja kaikki tärkeimmät sotilaslaitokset ja varastot Abhasiaa miehittäville joukkoille. Kenraali Patsovsky, jääkärirykmentin komentaja ja kaikkien joukkojen päällikkö kenraali A:n poissaolon aikana, asui Bamboryssa pitkässä, matalassa talossa, jonka edessä oli pieni puutarha ja joka seisoi vartiorakennuksen lähellä, suurella aukiolla. Linnoitus näytti suurelta bastionoidulta suunnikkaalta ja koostui tavallisen kokoisesta savikaiteesta. Sen sisätilat, jotka on jaettu kuuteen säännölliseen kortteliin, joita reunustavat pieniä, puhtaasti kalkittuja taloja, pitkiä kasarmeja ja kauppoja, oli siisti eikä herättänyt melankoliaa, joka on tyypillistä muille abhasian linnoituksille. Linnoituksen lähellä oli pieni esikaupunki, jossa oli väistämätön basaari, jossa asuivat armenialaiset ja kreikkalaiset kauppiaat. Abhaasiat ja heidän suojeluksessaan myös tuntemattomat viholliset tšerkessiläiset tulivat tänne, ei niinkään kaupan vuoksi kuin saadakseen uutisia ja katsoakseen mitä venäläiset tekevät. Bamborin sijainti leveässä ja vapaassa Pshandra-joen laaksossa, kolmen versan päässä meren rannikosta ja lähes saman etäisyyden päässä Lekhnen tai Sauk-sun kylästä, kuten turkkilaiset kutsuivat, Abhasian hallitsijan kotipaikasta. , antoi tälle pisteelle merkityksen, jota Patsovsky käytti erittäin taitavasti tuodakseen abhaasiat lähemmäksi meitä ja levittääkseen moraalista vaikutustamme heihin mahdollisimman paljon. Bamborilla oli vain yksi haitta, joka oli yhteinen koko rannikolle, jossa kolmea lahtea, Gelendzhik, Sudzhuk ja Sukhumi, lukuun ottamatta, ei missään ollut kätevää ankkuripaikkaa. Alukset eivät voineet ankkuroida lähemmäksi kuin kolme mailia rannasta Bamborien edessä, mikä oli merkittävä vaikeus purkaa tänne melko suuria määriä tuotuja sotilaallisia taakkoja. Lisäksi alusten oli lähdettävä merelle Bamborin avoimelta reideltä tulevan aallon ensimmäisten merkkien tullessa, koska pelättiin, että ne heitetään maihin ennen kuin tuuli puhkeaa, mikä mahdollistaisi purjeiden purkamisen. Vuonna 1939 Tuapseen ankkuroitu sotilashöyrylaiva haaksirikkoutui ennen parien eroamista. Tällaisia valitettavia esimerkkejä voisi olla monia.

Saavuttuani Bamboryyn, vaihtamatta vaatteitani, menin raportoimaan kenraali Patsovskille. Hänen hellä vastaanottonsa rohkaisi minua ensimmäisestä kerrasta lähtien ja suojeli minua tätä kunnioitettavaa henkilöä kohtaan; myöhemmin, mitä lähemmäksi tutustuin häneen, sitä enemmän uskoni hänen hengelliseen ystävällisyyteen kasvoi. Hänen määräyksestään minut sijoitettiin linnoitukseen kahteen valoisaan ja hiljaiseen huoneeseen, jotka oli varustettu kaikella, mitä voi olla tarpeen levätä ja opiskella. Ajatellen tuolloin liian vähän elämän mukavuuksia, arvostin Patsovskin huolenpitoa minua kohtaan, ei vaatimattomien tarpeideni tyydyttämisen, vaan hänen osoittaman tarkkaavaisuuden vahvuuden mukaan. Tämä asunto, jonka muistan kuin olisin eronnut siitä eilen, harvoin näki minut seinien sisällä. Nukuin tai silloin tällöin opiskelin siinä, kun taas muun ajan olin tien päällä tai Patsovskin talossa, joka vieraanvaraisen kaukasialaisen tavan mukaan kutsui minut ensimmäisestä päivästä lähtien käymään hänen luonaan ja ruokailemaan milloin halusin. Hänen vaimonsa, kolme pientä lasta ja kaksi 10-vuotiasta oppilasta muodostivat hänen perheensä. Patsovskaja oli erittäin hyvännäköinen, hyväntuulinen ja yritti kaikin keinoin tehdä kodistaan miellyttävän niille, jotka vierailivat siellä, joiden joukossa olin lähes päivittäinen vieras. Linnoituksessa oli hänen lisäksi vielä kolme upseerin vaimoa, jotka muiden poissa ollessa voitiin kutsua kadrilliin tai mazurkaan. He rajoittivat saatavilla olevaa naisyhteiskuntaa, mikä ei estänyt nuoria upseereita tanssimasta ja pitämästä hauskaa koko sydämestään tuntemattomassa maan kolkassa, jota kutsuttiin Bamboriksi. Meren rannalla, lähellä linnoitusta, he talvehtivat: Georgian Grenadier-rykmentin pataljoona ja Abhasian aktiiviseen yksikköön kuuluva tykistöpatteri. Tämä seikka auttoi Bambor-yhteiskunnan huomattavaa elpymistä. Koko talven Patsovskaja isännöi tanssi-iltoja kahdesti viikossa. Niihin osallistuivat paitsi edellä mainitut naiset, myös hänen pienet oppilaansa, ja naisen puutteessa nuoret upseerit tulivat ja tanssivat putoamiseen asti. Vanhukset, jotka eivät tanssineet, viettivät illan Bostonin pöydässä. Juhla päättyi enemmän runsaaseen kuin hienostuneeseen illalliseen, jonka aikana he eivät säästäneet Abhasian viiniä, joka oli todella hyvää. Kaikki tämä oli hyvin vaatimatonta, mutta se valtasi nuoret, jotka olivat rikkaat yli elämän, ja veivät heidät pois vähemmän viattomista nautinnoista, jotka ovat erottamattomia armeijan talvikortteleista. Oli huvittavaa nähdä, kuinka he olivat menossa balliin synkänä sateisena yönä. Rannikkokasarmeista upseerit tulivat hevosen selässä, kaapuihin ja huppuihin pukeutuneena, saattaen kasakoita, jotka valaisivat tien soihtuilla, ja joskus jalkaväen saattueella ladatuilla aseilla, joita ilman oli harkitsematonta mennä metsän läpi, joka sijaitsi. meren ja linnoituksen välissä. Linnoituksen muurien sisällä asuneet vieraat tulivat jalkaisin. Syvä muta, joka tulvi kaikkia katuja ensimmäisellä sateella, ei sallinut tavallisia galosseja, joiden sijaan heidän oli pakko käyttää raskaita sotilaan saappaita huonekenkien päällä. Niiden kanssa ei ollut helppoa selviytyä mudassa, joten kaksi sotilasta saattoi jokaista vierailijaa: toinen johti häntä käsivarresta, toinen loisti lyhtyä edellä; Olin silloin melko nuori, valmis käyttämään hyväkseen jokaista nautintoa lupaavaa tilaisuutta, enkä siksi vähääkään laiminlyönyt vaatimattomia Bambore-iltoja. Mutta suurimman nautinnon löysin epäilemättä Patsovskin itsensä seurasta. Hämmästyttävällä kärsivällisyydellä ja vaatimattomuudella, jotka kuuluvat todelliseen arvokkuuteen, hän selitti minulle yksityiskohtaisimmalla tavalla aikaisempia toimiaan Abhasiassa ja tutustutti minut alueen tilanteeseen. Vakuutettuna hänen suorastaan luonteestaan ja terveestä järkestään, joka ei alistu vähäpätöisen turhamaisuuden ehdotuksille, paljastan hänelle pian todellisen tavoitteen, jota tavoittelin Abhasiassa. Olin varma Patsovskin vaatimattomuudesta, sillä kukaan ei ymmärtänyt häntä paremmin sitä vaaraa, jolle yksi huolimaton sana voi altistaa minut. Hänen mielestään Abhasiasta ei voinut matkustaa Gagran ulkopuolelle; Ensinnäkin, koska hän ei tuntenut abhasialaista, joka voisi olla oppaani, ja toiseksi, koska vihollinen vartioi Gagra-väylää kaksinkertaisella varovaisuudella siitä lähtien, kun aktiiviset joukot saapuivat Abhasiaan. Myöhemmin olin täysin vakuuttunut hänen mielipiteensä pätevyydestä, mutta ensimmäistä kertaa en uskaltanut luopua hankkeestani, perustuen vain hänen sanoihinsa, enkä vakuuttunut itseäni sen toteuttamisen positiivisesta mahdottomuudesta tältä puolelta. En salannut häneltä aikomustani yrittää kaikin voimin kumota hänen vakaumuksensa tosiasialla, minkä jälkeen hän rehellisesti toivotti minulle menestystä ja lupasi auttaa minua puoleltaan niin paljon kuin mahdollista. Hän piti sanansa hyvin. Hengellisen kunnioituksen tunne, jota olen säilyttänyt hänen muistolleen tähän asti, kaksikymmentäseitsemän vuotta tutustumisemme jälkeen, saa minut osoittamaan hänen, vaikkakaan ei äänekkäitä, mutta erittäin hyödyllisiä ansioitaan Abhasiassa.

Patsovski aloitti palveluksensa Kaukasuksella kadettiarvolla, kolmekymmentä vuotta ennen kuin tapasimme. Tsitsianovin, Kotlyarevskin ja Jermolovin silmien edessä hän otti kaikki arvot taistelukentältä ja everstina hänet nimitettiin Aleksei Petrovitšin alaisiksi ensin Tiflisin komentajaksi ja sitten 44. jääkärirykmentin komentajaksi. Tämä seikka todistaa jo tarpeeksi Patsovskin puolesta, koska Jermolovilla ei ollut tapana antaa rykmenttejä ihmisille nimen, yhteyksien, ystävyyden tai kauniiden silmien lohdutuksen vuoksi, lisäksi hänellä oli erinomainen lahja arvaa ihmisiä ja käyttää heitä kykyjensä ja taipumustensa mukaan. Niistä huomattavasta määrästä kenraaleja, jotka komensivat minua Kaukasuksella, tunsin vain yhden, joka oli hänen kanssaan tässä suhteessa tasavertainen: se oli Aleksei Aleksandrovich Velyaminov. Silmieni edessä olevat tosiasiat osoittivat selvästi, että Ermolov ei erehtynyt Patsovskissa. Kolmantenakymmenentenä vuonna hän laskeutui Abhasiaan kymmenen rykmenttikomppanian kanssa kahdeksalla aseella ja kasakkojen joukolla, miehitti Gagran, Pitsundan ja Bamboran eikä lopettanut työskentelyä siitä lähtien hänelle uskotun yksikön organisoinnissa. Jokaisen, joka näki Bamborit ja ymmärsi sotilasasioita, olisi pitänyt tunnustaa, että hän onnistui tässä enemmän kuin oli odotettavissa hänen käytettävissään olevista niukoista varoista. Vahvistettuaan Pitsundaa ja Gagraa ja rakentanut niihin tarvittavat tilat varuskunnille, Patsovsky onnistui neljässä vuodessa rakentamaan Bamborin linnoituksen kasarmeineen, upseeritalot, kaikki sotilaiden kotitalouslaitokset rykmentin varoilla ja ympäröimään sen puutarhoilla ja kasvimailla, jotka herättivät yllätyksen. ja kateutta abhasialaisia kohtaan. Päälinnoituksen lisäksi hän rakensi reduuteja palisadista: merenrantaan ruokavarastoa varten, Khypsta-joelle pelastaakseen rykmentin hevoset, jotka kävelivät tässä paikassa nurmikolla, ja Mtsyshe-joelle suojellakseen hänen järjestämä saha. Kaikki nämä työt tehtiin sotilaiden käsin ilman heille mitään taakkaa. Piti nähdä hänen huolenpitonsa sotilaiden tarpeiden suhteen ja hänen alentuneensa heidän puutteisiinsa nähden, mikä ei estänyt häntä vähimmässäkään määrin noudattamasta tiukinta kurinalaisuutta heidän välillään voidakseen täysin arvostaa hänen käytännöllistä mieltään ja sydämen ystävällisyyttään. Hän tiesi, kuinka houkutella abhasialaisia luokseen ja tarttua heidän valtakirjaansa, mukautuen heidän käsitteisiinsä ja rikkomatta tätä sanaa missään tapauksessa. Petollisena he pystyivät sitäkin paremmin arvostamaan totuudenmukaisuutta. He uskoivat häntä epäsuorasti ja tulivat hänen luokseen kaukaa pyytämään neuvoja ja apua. Tällaisissa tapauksissa hän usein auttoi heitä omilla rahoillaan välittämättä siitä, palauttaisiko hallitus heidät hänelle. Mtsyshin saha oli yksi tärkeimmistä tavoista tuoda abhaasiat lähemmäksi venäläisiä naapureitaan. Ennen Patsovskia abhasialaiset eivät olleet koskaan nähneet sahaa ja tehneet käsistään lautoja sahalla ja kirveellä tai saaneet niitä meritse turkkilaisilta. Vähitellen he alkoivat tulla Mtsyshaan vaihtamaan ja kerjäämään Patsovskilta lautoja, jotka hän antoi heille erilaisissa olosuhteissa, joista oli hyötyä aiheen rykmenttirakenteesta. Suhteet alkoivat, ja pian heistä syntyi tietty abhasialaisten riippuvuus venäläisistä tuotteista. Sellaisen tilanteen on oltava silminnäkijä ymmärtääkseen, kuinka helppoa on joskus päästä lähelle kouluttamatonta vihollista yksinkertaisimpien keinojen avulla, jos se antaa hänelle aineellista hyötyä, joka saa hänet unohtamaan, ainakin hetkeksi. , moraalista sortoa, joka on aina valloitettujen ihmisten päällä. Merkitys, jonka Patsovski pystyi hankkimaan abhasialaisten silmissä, resonoi kaikkien venäläisten keskuudessa. Bzybin alueella, jossa Bamborit sijaitsivat, ei raportoitu hyökkäyksistä sotilaihimme, jotka menivät yksitellen kaukaisimpiin kyliin. Abhaasiat tapasivat heidät hyvinä ystävinä, Patsovskin lapsina, joita he rakastivat. Kun puhutaan hyvistä suhteista, jotka vallitsivat Bzybin alueella venäläisten ja abhasialaisten välillä, on tehtävä oikeutta hallitsijalle, joka omalta osaltaan teki kaikkensa ylläpitääkseen näitä suhteita. N. katsoi asioita eri silmin, eikä todellakaan ollut hänen vikansa, jos asiat eivät tuolloin kääntyneet meille suotuisampaan suuntaan. Sekaantuttuaan maan päämiehenä Dadianin ja Hassan Beyn välisiin riitoihin Michaelin kanssa hänkin asettui ilmeisesti ensimmäisen puolelle, loukkasi ilmeisesti jälkimmäisen etuja, loukkasi hänen turhamaisuuttaan ja herätti hänessä tyytymättömyyttä, mikä oli seurausta erimielisyyksistä muissa asioissa, jotka pohjimmiltaan johtivat päämäärään, joka on yhtä hyödyllinen omistajalle itselleen kuin meillekin. Patsovski sovitti silloin tällöin molemmat osapuolet ja ratkaisi heidän suhteensa, mikä ei aina ollut helppoa, kun Venäjän viranomaiset törmäsivät omistusylpeyteen, joka perustui ihmisarvoon ja itsenäisiin oikeuksiinsa.

Pian Bamboryyn saapumiseni jälkeen menin Patsovskin kanssa Lekhnaan esittelemään itseni omistajalle, jolla oli tuolloin Preobrazhensky-rykmentin henkivartijoiden eversti. Tie kulki leveää ja täysin tasaista aukiota pitkin, jota reunustivat poppelit, mulperipuut ja pähkinäpuut, joiden huipulle kiertyivät epätavallisen paksut viiniköynnökset, jotka muodostavat yhden Abhasian kyläläisten tärkeimmistä rikkauksista. Näissä viiniköynnöksissä runsaasti kasvavista rypäleistä saadaan erittäin kunnollinen viini, joka on tuotettu Abhasiassa alkeellisimmalla tavalla. Tätä varten asukkaat tekevät reiän maahan, vuoraavat sen savella ja polttavat sen sitten mahdollisimman paljon syttämällä siihen tuleen. Tallattuaan rypäleet jaloillaan tähän kuoppaan, he kaaviavat siitä viiniä mehun käymisen jälkeen ja varastoivat sen maahan haudattuihin savikannuihin. Viiniköynnökset seisovat pellolla ilman aitaa; jokainen omistaja tuntee hedelmäpuunsa ja käyttää erittäin halpaa tapaa pelastaa se varkailta. Tätä varten he ripustavat pala rautakuonaa viiniköynnökseen, karjaan tai kaikkiin muihin esineisiin, joita he haluavat suojata varkaiden käsiltä. Jokainen vuorikiipeilijä ei uskalla koskea tämän talismanin suojeluksessa annettuun esineeseen, jonka uskotaan uhkaavan väkivaltaisella kuolemalla muiden käsiä, jotka sallivat itse koskettaa sitä. Kaukasian vuoristossa on kuitenkin myös vapaa-ajattelijoita, jotka laiminlyövät tällaiset uhkaukset. Yksi ase pelastaa heidät ja korjaa poliisin pääasemaa tšerkessien keskuudessa.

Ei ole syytä kuvailla omistajan taloa yksityiskohtaisesti. Arkkitehtuuriltaan se oli paljon Hassan Beyn talon kaltainen ja erosi siitä vain kooltaan, koska se oli verrattoman korkeampi ja tilavampi. Palisade korvattiin korkealla pajuaidalla, joka rajaa erittäin suuren pihan. Ahtaan portin sijaan avattiin vieraalle leveät portit. Oli havaittavissa, että Mihail pelkäsi vihollisia vähemmän kuin Hassan Bey tai toivoi enemmän tovereiltaan. Vasemmalla aidan takana, kiväärilaukauksen etäisyydellä omistajan talosta, oli vanha kirkko. Ajellessani pihalle tutkin suurella uteliaana taloa ja sen ympäristöä, mikä esitti minulle monia merkittäviä asioita. Täällä kaksi venäläistä yritystä ja kaksikymmentäkaksi abhasialaista, jotka eivät jättäneet ruhtinastaan, puolustivat itseään kahdentenakymmenentenäneljänä vuonna yli kolmen viikon ajan kymmentä tai kaksitoista tuhatta takkia, ubhasia ja Abhasian kapinallisia asukkaita vastaan. Noin kolmesataaviisikymmentä ihmistä, jotka miehittivät talon, palvelut ja pihan, joka oli aidattu yhdellä aidalla, ilman vallihautaa ja kaiteita, onnistuivat paitsi kestämään piirityksen myös onnistuneesti torjumaan useita hyökkäyksiä avoimella voimalla, kunnes prinssi Gorchakov, joka komensi joukkoja Bamboryssa, pelasti heidät laskeutumalla maihin Imeretinissä. Piirityksen aikana vihollinen miehitti edellä mainitsemani kirkon, komensi koko naapuruston ja alkoi ampua siitä keskellä pihaa. Pimeänä yönä kaksikymmentä sotilasta luutnantin (en muista hänen nimeään) komennolla suoritti taistelun, murtautui kirkkoon ja tappoi kaikki siihen asettuneet abhaasiat paitsi yhtä, joka onnistui piiloutumaan kirkkoon. kuorokojuja. Kirkon tyhjennettyään he vetäytyivät omistajan talon aidalle menettäen vain neljä ihmistä. Tämä oppitunti vaikutti viholliseen niin voimakkaasti, että hän ei enää uskaltanut miehittää kirkkoa, joka, kuten kokemus osoitti, oli liian lähellä sotilaiemme kättä ja pistin. Kirkossa tapahtuneesta verilöylystä selvinnyt mies oli kuuluisa abhasialainen Katsa Margani, joka siirtyi myöhemmin koko sielullaan hallitsijan puolelle, joka näyttää olevan edelleen elossa ja nauttii kenraalin arvoa. Katza itse kertoi minulle tästä yötapahtumasta ja tunnusti, että pelkkä muistikuva hän vapisi ja ettei hän ollut koskaan kokenut mitään kauheampaa elämässään. Katsa, kuten kaikki tietävät, ei ollut yksi arkaimmista ja koko elämänsä katsoi useammin kuin kerran kuolemaa silmiin ilman pelkoa. Omistajan talon pihalla ei tuolloin ollut kaivoa, ja vettä käytettiin aidan läheltä virtaavasta purosta. Noin kymmenen sazhenin alamäkeä johti purolle täysin avoimessa paikassa. Päivän aikana vihollinen miehitti kaikki kohdat, joista oli mahdollista ampua purolle, ja pommitti luodeilla kaikkia, jotka lähestyivät vettä. Yöllä hän lähestyi itse puroa. Peläten, että abhaasiat tappaisivat vuorotellen kaikki ihmiset, jotka yrittivät saada vettä, he päättivät keksiä toisen, turvallisemman tavan varastoida vettä. Talossa oli vanha viinileile, jonka he onnistuivat mukauttamaan tähän tarpeeseen. He laittoivat sen pyörille, kiinnittivät venttiilin yläpäähän ja painon alempaan, ja tässä muodossa he alkoivat laskea sitä köysillä virtaan, missä se täytettiin vedellä, minkä jälkeen se raahattiin ylös. vuori. Varuskunta käytti useiden päivien ajan tällä monimutkaisella menetelmällä saatua vettä. Aluksi vihollinen suihkutti vesinahkaa laukauksilla, mutta luodit liukuivat sen paksua ja joustavaa kuorta pitkin. Sitten useita vihollisen rohkeita miehiä hiipi yöllä aivan aidan luo, ja kun aamunkoitteessa kansamme alkoi laskea vesinahkaa vettä saadakseen, he hyökkäsivät hänen kimppuunsa ja hakkerivat häntä tikareilla. Melkein kaikki he maksoivat hengellään tästä rohkeasta teosta, mutta muuta vesinahkaa ei ollut, ja varuskunta jäi ilman vettä. Useiden päivien sietämättömän janon jälkeen sade, joka satoi ajoissa, auttoi ihmisiämme. Ruokaa ei ollut ollenkaan; ihmiset viimeistelivät talossa viimeistä, jo aiemmin syötyä maissia omistajan hevosille. Tällä hetkellä prinssi Gorchakov saapui ajoissa ja vapautti piiritetyt pakottaen ylämaalaiset lähtemään. Näyttää siltä, että kukaan ei kirjoittanut tästä sotilaiemme puolustamasta omistajan taloa Lekhnassa, ja kuulin siitä vasta Abhasiassa, aivan tapahtumapaikalla. 44. jääkärirykmenttiin kuuluvien komppanioiden komentaja oli kapteeni Maratševski, jonka Jermolov myönsi tästä liiketoiminnasta Pyhän Vladimirin neljännen asteen ritarikunnalla jousella, jota pidettiin tuolloin epätavallisena kunnianosoituksena.

Mihail Shervashidze, Abhasian suvereeni prinssi, joka kantoi oman kansansa keskuudessa nimeä Hamid Bey, oli tuolloin komea nuori mies, noin 24-vuotias, joka nautti kaikista tšerkessien keskuudessa arvostetuista ominaisuuksista, eli hän oli vahva, ampui erinomaisesti aseesta, omisti taitavasti hevosen eikä pelännyt vaaraa. Hallitsijana hän oli nuoruudestaan huolimatta suinkaan huonompi, ellei parempi kuin muut, monet kehutut kaukasialaiset omistajat; ymmärsi kansansa yksinkertaiset tarpeet ja tiesi kuinka pakottaa itsensä tottelemaan. Suhteessa venäläisiin hän käyttäytyi oikein, ilman paljoa ylpeyttä ja ilman orjuutta, ei toiminut salaa ja täytti mielellään kaikki vaatimukset, kun he eivät olleet täysin eri mieltä Abhasian keinoista ja eduista. Tutustuin häneen hyvin lyhyesti ja rakastuin häneen vilpittömästi hänen minulle osoittamansa osallistumisesta ja hänen rehellisistä toimistaan minua kohtaan. Patsovski ymmärsi häntä todellisella tavalla ja älykkään ihmisen tavoin puolusti häntä ihmisiä vastaan, jotka syyttivät häntä vihamielisyydestä Venäjän hallitukselle, koska he eivät löytäneet hänestä tavanomaista nöyryyden ilmaisua, joka pohjimmiltaan niin harvoin todistaa todellista antaumusta. . Kuten todellinen vuoriprinssi, Mikhail täytti vieraanvaraisuuden säännöt mahdollisimman laajasti; kukaan ei lähtenyt hänen talostaan ilman virvokkeita ja ilman lahjaa. Tutustumisemme alussa hän esitti minulle erinomaisen kiväärin, josta en sitten eronnut ennen viimeistä, erittäin epäonnistunutta matkaani, joka riisti minulta tämän minulle rakkaan asian.

Mitä tulee Tsebeldaan, Mikhail selitti itsensä minulle ilman mitään temppuja. Kaikki, mitä hän sanoi tästä tapauksesta, vastasi täysin Patsovskin ajatuksia. Hän piti paitsi hyödyttömänä, myös jopa haitallisena saada tsebeldinit alistumaan, kun he eivät itse löytäneet siitä mitään tarvetta tai hyötyä. Se tarkoitti, että heille annettiin merkitystä, jota heillä ei ollut. Vain voima voi pakottaa heidät vaihtamaan hillittömän tahtonsa alistamiseen, joka on tuskallista jokaiselle ylämaan asukkaalle. Mutta hän yksin saattoi kansansa vapaaehtoisella avustuksella pysäyttää heidän hyökkäyksensä ja tehdä niistä mahdollisimman vaarattomia Abhasiassa oleville venäläisille. Tätä varten hänen täytyi säilyttää täydessä voimissaan valtansa abhaseihin nähden ja se merkitys, jolla hän nautti Tsebeldassa, joka oli hänestä riippuvainen talvilaitumien yhteydessä, jotka sopivat heille vain hänen omaisuudessaan. Hän ei odottanut sallivansa Dadianin puuttua asioihinsa tai antaa Hassan Beylle tilaisuutta lisätä henkilökohtaista merkitystään omistusoikeuksiensa kustannuksella. Se oli niin selkeää ja reilua, ettei siitä ollut mitään kiistelyä.

Patsovsky huolehti mahdollisuuksien mukaan helpottaakseen suhteitani abhaaseihin ja nimitti rykmenttinsä luutnantin, Abhasian syntyperäisen Shakrilovin, olemaan jatkuvasti kanssani kääntäjänä. Shakrilov puhui yhtä hyvin venäjää, abhasiaa ja turkkia, tunsi kotimaansa perusteellisesti, ja näihin ominaisuuksiin, jotka tekivät hänestä minulle erittäin kalliin löydön, hän lisäsi vielä suurempaa rohkeutta, jota peitti poikkeuksellisen vaatimattomuus. Hän ja toinen abhasialainen Tsonbai olivat ensimmäiset, jotka päättivät ryhtyä nuorina miehinä Venäjän asepalvelukseen. Patsovsky, joka halusi tällä tavalla muodostaa uuden yhteyden abhasialaisten kanssa ja houkutella heidät palveluseduilla, vei Shakrilovin ja Tsonbain taloonsa koulutukseen ja muodosti heistä muutamassa vuodessa erinomaisia upseereita, jotka eivät jääneet heidän jälkeensä. venäläiset toverit kaikessa. Shakrilov oli naimisissa, hänellä oli vanha isä ja kolme veljeä. Isä ja vanhemmat veljet pysyivät muslimeina; kaksi nuorempaa veljeä, Muty ja kääntäjäni Nikolai, jotka myös jatkoivat Eminin nimeä, omaksuivat kristillisen uskon. Abhasiassa samankaltaisia tapauksia kohdattiin usein, kun sekä kristityt että muhammedilaiset olivat samassa perheessä, mikä ei kuitenkaan haitannut vähimmässäkään määrin heidän perheen sopusointuaan. 600-1600-luvulla koko Abhasian kansa tunnusti kristillistä uskoa. Kirkkoa johti riippumaton katolinen, joka asui Pitsundan luostarissa; Drandassa oli piispakunta, ja lisäksi koko Abhasia oli täynnä kirkkoja, joiden rauniot tapasin joka askeleella. Turkkilaiset, jotka käänsivät abhasialaiset muhamedilaisten uskoon, eivät ehtineet tuhota heissä kristillisen antiikin muistoja kokonaan. Abhaasin muhammedilaisuudessa ei ollut vaikeaa havaita jälkiä kristinuskosta yhdessä pakanuuden jäänteiden kanssa. Kun Sefer Bey omaksui kristillisen uskonnon, jotkut abhasialaiset seurasivat hänen esimerkkiään; toiset kastettiin myöhemmin hänen perillistensä alla. Äskettäin kääntyneet kristityt suorittivat tiukasti kaikki kirkon määräämät ulkoiset rituaalit eroamatta kuitenkaan joistakin muslimitottumuksista, joista tuli osa kansantapoja. Heillä oli esimerkiksi vain yksi vaimo; mutta he antoivat itsensä muuttaa sitä silloin tällöin. Abhaasiat eivät kieltäytyneet viinistä tai saastaisen eläimen lihasta, mikä on inhottavaa jokaiselle hyvälle muslimille. Kristityt ja muhamedilaiset viettivät yhdessä Kristuksen syntymää, pyhää pääsiäistä, Henkien päivää, Jumaa ja Bayramia ja paastosivat ramadanin ja suuren paaston aikana, jotteivät antaisi kiusausta toisilleen. Molemmat kunnioittivat pyhiä metsiä samalla tavalla ja pelkäsivät vakavasti vuoristo- ja metsähenkiä, joille he saivat suosion pienillä uhrauksilla, jotka toivat salaa vanhasta tottumuksesta, koska papit kielsivät sen heiltä.

En menettänyt paljon aikaa Bamboryssa. Yksi ensimmäisistä matkoistani suuntautui Pitsundaan, missä menin yhdessä Patsovskin kanssa tarkastamaan paikkaa linnoituksen rakentamiselle, jonka piti olla yhteydessä Gagran ja Bamborsin välillä. Joukkojemme miehittämä Pitsundan luostari makasi meren rannalla, täysin kaukana suorasta Gagra-tiestä, aidattu siitä ja Bamborista matalien, mutta hyvin jyrkkien metsien peittämien vuorten ketjulla. Näiden vuorten läpi Pitsundaan johti melko hankala pakkaustie, joka kulki vain joukoille, ei tykistölle ja raskaille kuormille, jotka oli pakko toimittaa sinne meritse. Bamborista Pitsundaan sen katsottiin olevan kaksikymmentäkahdeksan versta, Pitsundasta Gagraan kahdeksantoista. Suora Gagra-tie oli kaksitoista verstaa lähempänä, eikä sillä ollut vuoria. Sillä, lähellä Adjephunea, oli melko kätevä kaakla Bzybin yli. Pitsundan ja Gagran välillä tämän joen ylittäminen lähellä sen suua oli positiivisesti mahdotonta korkeassa vedessä, ja loppuvuoden aikana se on erittäin vaarallista vaihtelevan uoman vuoksi, jota välillä tuodaan merestä hiekkaan, toisinaan huuhtoutuu pois. nopealla jokivirralla. Bzyb virtasi vuorijonon pohjoisen jalan ympäri, joka suojasi Pitsundan niemeä Bamborilta. Bzybin ja kaukasian pääharjanteen, joka liittyi merenrantaan Gagran takana, väliin avautui leveä tasango, joka kuului asemassaan Abhasiaan; mutta Zagagra-takit ottivat sen haltuunsa laitumeksi, ja abhasialaiset sietävät hiljaa tätä oikeuksiensa loukkaamista, jotta he eivät aloittaisi avointa riitaa röyhkeiden naapuriensa kanssa. Bzybin rannoilla, vuorten läpi Pitsundan luostariin johtavan tien käänteessä, oli väkilukuinen Adzhepkhunen kylä, jossa asuivat inal-ipsit, joita pidettiin hallitsijan jälkeen rikkaimpana ja voimakkaimpana. ruhtinaat Abhasiassa. Bamboresta Ajephuneen oli jo erittäin kätevä tie; sitten ei ollut vaikeuksia asettaa se täysin tasaiselle alueelle aivan Gagrinsky-luostariin. Oli mahdotonta löytää paikkaa ehdotetulle linnoitukselle, joka olisi edullisempi Adhephunalle: se olisi vartioinut täällä aikoinaan Bamborista Gagraan ja Pitsundaan johtavaa tietä sekä Bzybin ylityspaikkaa, komentanut vihollisen laitumia ja tarkkaillut raja-abhasiasta, jolla oli jatkuvat suhteet rannikolle, yksi heimo hänen kanssaan takit. Patsovsky hyväksyi valintani joka suhteessa; Lisäsin piirustuksen suunnittelemastani linnoituksesta paikallisiin olosuhteisiin mukautettuna: maanpuoleinen redoutti, jossa oli rintamien keskellä puiset puolustuskasarmit, josta kaponeerit työntyivät puolustamaan vallihautaa. Jokainen kasarmi, joka edusti erillistä redouttia, joka pystyi puolustautumaan, vaikka vihollinen murtautuisi sen sisäosaan, oli jaettava kahteen yhtä suureen osaan suuren käytävän avulla, joka oli suorassa yhteydessä kaponieriin. Ehdotin kasarmin ikkunoiden kääntämistä linnoituksen sisäosiksi; ulkoseinässä olisi pitänyt olla vain porsaanreikiä, joissa on salvat. Narit sijoitettiin kasarmin keskelle, jotta hälytystilanteessa sängystä ylös hyppäävät sotilaat löytäisivät aseensa seinän läheltä, jota heidän oli puolustettava. Pidin tätä tarpeellisena lievittääkseni sotilaillemme tuskallista tilannetta, johon tšerkessilaiset toivat heidät ja pakotti heidät useita kertoja yöllä juoksemaan kaiteen päälle yhdessä paidassa ja odottamaan tuntikausia turhaan hyökkäystä, jota he yleensä kantoivat. ulos, uuvutettuaan ensin varuskunnan tyhjillä yöhälytyksillä, jotka joskus kestivät kuukausia. Ideani oli tuolloin täysin uusi Kaukasuksella, ja näyttää siltä, että vain tästä syystä ei ansainnut Tiflis-tekniikan osaston hyväksyntää, jonka olisi pitänyt harkita sitä yksityiskohtaisesti. Vuonna 1840 he alkoivat rakentaa tietyin muutoksin tämäntyyppisiä linnoituksia koko rannikolle nähtyään kuinka vähän yksinkertaiset savipenkereet suojaavat tšerkessiläistä sodankäyntitapaa vastaan, varsinkin sellaisissa olosuhteissa, joissa joukkomme olivat silloin idässä. Mustanmeren rannikolla.

Pitsundan luostari kiinnitti huomioni jopa enemmän kuin Drandan kirkko; sen sijainti ei ollut vähemmän viehättävä, ja rakennus erottui koostaan ja joistakin erityisistä ansioista, joita jälkimmäisellä ei ollut. Puhtaasti bysanttilaista arkkitehtuuria edustava kirkko, joka pystytettiin Prokopin suuntaan 600-luvulla Justinianuksen aikana, on säilynyt melko hyvin. Yhdessä käytävässä seinillä ja katolla oli näkyvissä erittäin omituisia freskoja, jotka selvisivät turkkilaisten vallan ajalta Abhasiassa. Suuressa pähkinäpuussa, lähellä kirkkoa, ripustettiin erittäin taitavaa työtä tehty kello, jossa oli Madonnan kuva ja latinankielinen merkintä, joka osoitti, että se on valettu vuonna 1562. Kunnioitus, jota abhasialaiset ja dzeketit legendan mukaan osoittivat Pitsundan luostarin jäänteitä kohtaan, ei antanut heidän koskettaa tätä kelloa, joka kuului genovalaisen vallan aikaan Mustanmeren itärannikolla. Pitsundalle toimitettiin erinomaista lähdevettä ikivanhan vesihuoltojärjestelmän kautta, joka on säilynyt täysin eheänä. Kap Pitsundalla oli lisäksi mäntymetsä, ainoa koko Abhasian rannikolla, joka tarjosi erinomaista puutavaraa. Kaksi Pitsundan miehittäneen Chasseurs-rykmentin komppaniaa sijoitettiin luostarin aidan sisään, johon Patsovsky kiinnitti kulmiin puiset tornit kylkeä puolustamaan. He nauttivat terveellisestä ilmastosta, hyvästä vedestä, mutta olivat täällä ilman erityistä tarkoitusta. Luostarin metsäinen ympäristö kätki vihollisryhmiä, jotka kulkivat vuorten läpi tai laskeutuivat rantaan keittiöissä; kaksi yritystä oli liian vähän etsimään heitä ja taistelemaan heitä vastaan metsässä; siksi Pitsundan varuskunta rajoittui omaan puolustukseensa tyytyväisenä, kun se onnistui pelastamaan karjansa ja hallituksen hevosensa viholliselta. Emme yrittäneet päästä Gagraan, koska heidän ja Pitsundan välissä oleva tila oli, kuten jo mainitsin, vihollisen käsissä. Siellä oli silti mahdollista ohittaa ilman vaaraa; mutta takaisin meidän täytyisi taistella tiemme vihollisen läpi, joka ei tietenkään jättäisi käyttämättä tilaisuutta katkaista tiemme. Tämä seikka osoitti selvästi, että Gagran linnoitus asemastaan huolimatta, jonka vuoksi sitä pidettiin rannikkotien avaimena, ei avannut meille lainkaan tietä vihollisen omaisuuteen eikä estänyt vihollisen sisäänkäyntiä Abhasiaan. Mitä voisi odottaa muilta vastaavilta merenrannan linnoituksilta?

Sen jälkeen jatkoin antamatta itselleni lepoa, vaeltelin vuoristoisen Abhasian halki, tarkastelin teitä ja tutustuin ihmisiin, joilta toivoin oppivani jotain hyödyllistä piilossani. Olin lakkaamatta Sukhumissa, Kelassurissa Gassan Beyn luona tai Drandyssa, puhumattakaan toistuvista vierailuistani omistajan talossa. Tiet olivat tuolloin erittäin turvattomat. Ryöstäjiä Pskhosta ja Achipsousta, kahdesta itsenäisestä Abaza-yhteisöstä, jotka miehittivät korkeita vuoria lähellä Bzyban ja Mdzymtan lähteitä, ilmestyivät usein Bamborien ja Sukhumin väliin; Sukhumin ja Drandyn välillä Tsebeldan seikkailijat tapasivat. Heiltä oli vaikea suojautua, varsinkin kun kaikki edut olivat heidän puolellaan. Metsikköön piilossa he odottivat matkustajia meren ja tiheän metsän välissä kulkevan avoimen tien varrella, tappoivat heidät väijytyksestä ja ryöstivät heidät altistamatta itseään suurelle vaaralle. Abhasian metsät olivat ylipääsemättömiä niille, jotka eivät tunteneet aluetta ja kaikkia niitä pitkin kulkevia varkaiden polkuja. Puu oli tungosta lähellä puuta; valtavat kannot ja puiden juuret, jotka myrsky kaatui, tukkivat tien joka puolelta; piikkiset pensaat ja tuhannet kiipeilykasvien langat, jotka oli varustettu terävillä piikillä ja leveillä lehdillä, tukkivat polun ja muodostivat läpäisemättömän verkon, jonka läpi oli mahdollista murtautua vain kirveen tai tikarin avulla. Siksi joskus jopa vihollisen näkeminen oli mahdotonta tavoittaa häntä ja ajaa häntä takaa. Lakkaamatta vastaanottanut uutisia sotilaista ja kasakoista, jotka kukaan ei tiedä kuka tappoi metsästä; usein abhasialaiset itse kärsivät saman kohtalon, ja vasta pitkän ajan kuluttua he onnistuivat saamaan selville, keitä tappajat olivat. Jokaisella rannikkotien osuudella oli kuitenkin oma sankarinsa, joka hankki itselleen oikeuden ryöstää matkustajia pääasiassa sen pituudelta. Bamborin ja Sukhumin välissä Pskhossa asunut abhaasialainen pakolainen Sofij Gubliya teki yleensä väijytyksiä jenginsä kanssa, jonka nimi herätti sanoin kuvaamatonta pelkoa jokaisessa hänen maanmiehesessään, jolla oli syytä pitää häntä vihollisenaan. Hänen oveluudestaan ja rohkeudestaan kerrottiin ihmeitä. Se, että Sofij vihasi venäläisiä ja väijyi heitä mahdollisuuksien mukaan, harkittiin asioiden järjestyksessä, eikä se yllättänyt ketään. Sukhumin takana ja Drandin lähellä Tsebeldan prinssi Bogorkan-ipa Marshomy, nuori, taitava ja rohkea ratsastaja, ryöstettiin useammin kuin muut.

Nikolai Shakrilov oli erottamaton kumppanini kaikilla matkoilla. Ihmiset, jotka kohtasivat meidät tiellä vuoristopukuissa, kiväärit selässämme, eivät voineet missään olosuhteissa erehtyä pitämään meitä venäläisistä sotilasmiehistä. Tämä oli turvallisuutemme ensimmäinen ehto. Tietäen, ettei sattumalta tapaamista Sofidzhin, Bogorkan-ipoyn tai toisen rosvon kanssa ja metsästä ammuttua luotia vastaan ei ollut muuta puolustusta, paitsi sattuma ja onnellisuus, välitimme vain siitä, kuinka suojautua valmiilta väijytyksestä. meille. Tätä varten vaihdoin jatkuvasti hevosiani ja tšerkessien väriä; Lähdin tielle joko Shakrilovin kanssa yksin tai hänen veljiensä kanssa tai suuremman abhaasi saattajan kanssa, jonka hallitsija tai Hassan Bey antoi minulle. En koskaan sanonut etukäteen, milloin ja minne aion mennä; ei koskaan palannut alkuperäiselle tielle. Tätä viimeistä varotoimia noudatetaan jatkuvasti ylämaan asukkaiden keskuudessa, joista harvinaisella ei ole vihollista, joka voisi odottaa häntä matkalla, jos hänet tuntee. Nikolai Shakrilovni tunsivat monet ihmiset Abhasiassa. Tapasin hänet usein vieraan kanssa, jolla on kabardilaisleikkaus ja partainen vuoristomekko, jonka otin käyttööni tarkoituksenani olla vastoin abhaasien tapaa, koska en osannut kieltä enkä voinut esiintyä Abhasian abazana, uteliaina. aloin tiedustella, kuka olen ja mistä syystä. Käyn niin usein omistajan ja Hassan Beyn luona. Kun Shakrilovit antoivat heille tässä yhteydessä vastaukset ja itse Gassan Bey (he eivät uskaltaneet kysyä omistajalta) tyytymättömästi selkeiksi, he alkoivat seurata minua, ja minusta tuli, tietämättään, toistuvien keskustelujen aihe. Abhasian poliitikoista. Näiden huhujen ja huomion seurauksena, joita en päässyt pakoon ihmisiltä, jotka välittivät eniten valtateiden tapahtumista, matkani eivät jääneet ilman seikkailuja.

Helmikuun lopussa oli hälytys kaikkialla Abhasiassa. Liikkui huhu, että tsebeldinit, jotka Dadian ja Gassan Beyn juonittelut ennallistivat Abhasian hallitsijaa vastaan, aikoivat yhtäkkiä murtautua Abhasiaan ainoana tarkoituksenaan antaa selkeä todiste siitä, kuinka vähän he pelkäävät ja kunnioittavat häntä. Tapaus oli hyvin harkittu. Yhdellä iskulla he halusivat asettaa hänet äärimmäisen vihamieliselle pohjalle Tsebeldinien kanssa ja pudottaa hänet omien alamaistensa silmiin, joiden veren ja raunioiden olisi tässä tapauksessa pitänyt pudota henkilökohtaisesti hänen päälleen. Tsebelda jakautui kahteen osapuoleen: toinen halusi säilyttää entiset rauhanomaiset suhteet hänen kanssaan; toinen odotti vain tilaisuutta loukata häntä. Jälkimmäiselle kaikki tekosyyt olivat hyviä. Ensimmäisessä vihanpurkauksessa hallitsija halusi pidättää Gassan Beyn ja hyökätä itse Tsebeldinien kimppuun ennen kuin he ehtivät laskeutua Abhasiaan; tätä tarkoitusta varten hän lähetti kaikkiin suuntiin keräämään hänelle uskollisia ihmisiä. Sitä ennen hän pysähtyi neuvottelemaan Patsovskin kanssa, joka onnistui suostuttelemaan hänet olemaan tekemättä mitään Hassan Beyta vastaan, jonka petosta ei voitu todistaa ja joka ei selvästikään rikkonut velvollisuuksiaan millään tavalla, vaan päinvastoin käyttää hänet lopettaakseen asian ilman verenvuodatusta. Patsovsky neuvoi ensin kutsumaan koolle Tsebeldan ruhtinaat ja vanhimmat tapaamaan Kelassurissa, ehdottaen, että Hassan Bey itse ottaisi sovittelijan velvollisuuden riidassaan hallitsijan kanssa. Patsovskin laskelma oli erittäin perusteellinen: jos Gassan Bey todella nosti Tsebeldinit, hänellä on mahdollisuus rauhoittaa heidän militanttisia impulssejaan. Patsovski tunsi Hassan Beyn hyvin ja oli varma, ettei hän uskaltaisi toimia avoimesti vastoin omistajan etuja, että välittäjän rooliin tyytyväisenä, yksin ylpeydestä, yrittäisi saada asian hyvällä tavalla päätökseen. sekä velvoittaakseen omistajaa selkeästi, että näyttääkseen Venäjän viranomaisille hänen painonsa Tsebeldassa ja Abhasiassa. Pacovsky hyväksyi ryhmän keräämisen, koska omistajan mielestä oli erittäin järkevää näyttää vihollisilleen, että hänellä on keinot ja että hän on valmis kohtaamaan heidät väkisin, jos he eivät vapaaehtoisesti hylkää vihamielisyyttään. Se oli paras tapa saada työ päätökseen ottamatta aseita pois kotelostaan.

Kerättyään noin viisisataa abhaasiaa hevosen selässä hallitsija meni Gassan Beyyn Kelassurissa. Patsovsky oli huonossa kunnossa ja pyysi minua menemään Sukhumiin seuratakseni neuvottelujen etenemistä ja ilmoittamaan hänelle välittömästi, jos jokin odottamaton seikka vaati hänen henkilökohtaista läsnäoloaan. Seuraavana päivänä saavuin Sukhumiin Emin Shakrilovin kanssa. Katsa Marganiy kuului hallitsijan eroon saaneiden aatelisten joukossa. En todellakaan tiedä, miksi tämä mies rakastui minuun kovin paljon, ja minua katsellessa näyttää siltä, että vain yksi arvasi, että minulla oli piilotettu tarkoitus. Katsa puhui vain abhasiaa, ja olin hyvin pahoillani, etten voinut selittää itseäni hänelle ilman tulkkia; hänen hienovaraisella mielellään ja sillä tärkeydellä, josta hän nautti ihmisten keskuudessa, voisin löytää häneltä apuvälineen tai ainakin erittäin hyödyllisiä ohjeita yritykselleni; mutta olin hiljaa, peläten paljastavani salaisuuteni kenellekään, en edes sulkenut pois Shakrilovia. Kun Katsa sai tietää, että olin tullut Sukhumiin vain Eminin kanssa, hän vain pudisti päätään. "Erittäin huolimatonta", hän sanoi minulle, "matkustella yksin niin vaikeina aikoina; pidä huolta päästäsi, tarvitset sitä johonkin muuhun; älä pelkää minua, olen vilpitön ystäväsi enkä petä sinua, mutta todisteena ystävyydestäni sanon, että sinua jo tarkkaillaan. Bogorkan-ipa kehui saaneensa sinut kiinni ja tuoneensa sinut Tsebeldaan, kuolleena tai elävänä, jos et lopettanut matkustamista Abhasiassa, ja lisäsi, että hän antoi itselleen luvan laittaa pyörän aseen sijaan olkapäälleen, jos hän ei pitänyt omaansa. sana, jos hän vain onnistuisi tapaamaan sinut. Tiedät, mitä ylämaalaisen lupaus merkitsee." Kiitäen Marganyta hänen neuvoistaan ja ystävällisestä huomautuksesta, sanoin, ettei minulla ollut salaisia aikomuksia, ja vakuutin hänelle, että matkustan hyvin usein eri suuntiin pelkästä uteliaisuudesta, ja vielä enemmän siksi, että en halua istua yhdessä paikassa. pitkään aikaan. Tämä ei tyydyttänyt Marganya, joka päätti keskustelun sanoilla: "Sinä olet nuori kettu, ja minä olen vanha susi, me petämme toisiamme turhaan."

Pian Zebeldan esimiehet kokoontuivat Kelassuriin; hallitsija totteli Patsovskin hänelle antamia neuvoja. Pysyin aikeissani Sukhumissa ja lähetin Shakrilovin vain Kelassuriin ottamaan selvää joka päivä, mitä siellä tapahtuu. Tiedän, että tuolloin Dadianin partisaanit syyttivät minua Tiflisissä ylipäällikön edessä, ikään kuin olisin sekaantunut Tsebeldan tapaukseen ja antanut sille epäsuotuisan käänteen. Tämä syytös oli epäoikeudenmukainen jo pelkästään siksi, että hallitsijan Gassan Beyn ja Tsebeldan kansan välinen riita purettiin parhaalla mahdollisella tavalla ilman sotilaallista hälytystä, kuten etumme Abhasiassa tuolloin vaativat. Niin kutsuttu Tsebeldan rauhoittaminen neuvottelujen kautta oli hölynpölyä, jonka saattoivat uskoa vain ihmiset, jotka eivät olleet täysin perehtyneet Kaukasuksen länsiosan asiaintilaan. Lisäksi en koskaan puuttunut tapauksen kulkuun, vaan seurasin sitä vain sivulta, tutkien sitä, kuten sanoin hallitsijalle ja Hassan Beylle. Tapauksen tutkiminen merkitsi tutustumista Tsebeldan asemaan ja hänen suhteisiinsa Abhasiaan. Tätä tarkoitusta varten pystyin kuuntelemaan kaikkia ja joskus jopa ilmaisemaan oman mielipiteeni, mikä ei sidonut minua mihinkään eikä pakottanut ketään toimimaan niin kuin ajattelin.

Sukhumissa vietin melkein kaiken vapaa-aikani laivueemme laivoilla tai tohtori K *:n linnoituksella, jonka kanssa tutustuin hyvin läheisesti ja löysin hänen kanssaan aina valmiin asunnon, paikan pöydän ääressä ja sängyn. , kuten oli tapana vanhaan Kaukasiaan. Hän oli naimisissa nuoren ja kauniin mustasilmäisen armenialaisen naisen kanssa Astrakhanista, joka oli sukupuolensa ainoa edustaja Sukhumissa ja edusti häntä kaikin puolin erittäin hyvin. Häntä itseään, hyvää lääkäriä ja erittäin älykästä ihmistä, kunnioitti koko Sukhumin yhteiskunta, joka koostui lähes yksinomaan merimiehistämme, ja hänellä oli vain yksi haittapuoli: hän oli köyhä eikä voinut ansaita työllään mitään, koska hänellä ei ollut muuta käytäntöä. Sukhumissa sotasairaalaa lukuun ottamatta. Vain Gassan Bey kutsui häntä joskus neuvomaan, kun yksi hänen vaimoistaan sairastui, ja maksoi vierailut luontoissuorituksina, lampaita tai tupakkaa. Tällaisissa tapauksissa K* joutui määräämään reseptejä poissaolevana sairauden kuvauksen perusteella, minkä teki itse Gassan Bey, joka noudatti tiukasti turkkilaista tapaa olla näyttämättä vaimoaan kenellekään. Tässä yhteydessä K* kertoi melko omaperäisen anekdootin. Hassan Beyn rakastettu vaimo kärsi polvikivuista. Auttamaan kutsuttu K* kieltäytyi antamasta positiivista neuvoa, koska hän ei nähnyt potilasta aikaisemmin. Hassan Bey ei halunnut edes kuulla tästä ja vaati, että lääkäri on tyytyväinen tarinaansa. Syntyi kiista, josta lääkäri lopulta selvisi voittajana. Hassan Bey löysi tavan miellyttää lääkäriä rikkomatta haaremin lakeja. Seinäkkeet, joihin oli leikattu pieni reikä, asetettiin sen sohvan eteen, jolla sairas vaimo makasi. Hassan Beyn läsnäollessa hänen jalkansa työnnettiin tämän reiän läpi lääkärin tutkittavaksi, mutta joka ei kuitenkaan saanut koskea häneen ja joka ei koskaan nähnyt potilaansa kasvoja.

Sanon muutaman sanan lääkäriystäväni vaimosta. Sellaisessa syrjäisessä paikassa kuin Sukhum, ainoan kunnollisen naisen täytyi tahdosta kiinnittää huomiota ja ottaa näkyvä paikka suuressa miesten yhteiskunnassa, joka muodosti jatkuvan ihailijapiirin hänen ympärillään. Lääkärini vaimo pystyi samanaikaisesti hoitamaan köyhän naisen velvollisuuksia, jotka huolehtivat lakkaamatta kotiasioistaan, ja tyydyttää yhteiskunnan vaatimukset, joka muodostui onneksi vain sotilasmiehistä, jotka sellaisissa olosuhteissa eivät ole kovinkaan hyviä. vaativia ja ovat tyytyväisiä yksinkertaisen mutta ystävällisen vastaanoton olennaiseen nautintoon, eivätkä kiinnitä lainkaan huomiota paheksumiseen tai tilanteen köyhyyteen. Hän piti pienen talonsa hyvässä järjestyksessä, piti siitä huolta koko päivän, ja illalla hän otti olosuhteiden salliessa pukeutuneena vastaan vieraita; ja vieraista ei todellakaan ollut pulaa. Vieraanvaraiset isännät asuivat vanhassa Pashan talossa, joka seisoi linnoituksen muurilla. Ikkunoiden edessä oli suuri terassi merelle päin ja peitetty parhaiden tuoksuvien ruusujen pensailla, jotka olivat ainoa hyvä perintö, joka oli meille tullut turkkilaisilta. Melkein kaikki laivueemme upseerit kokoontuivat tälle terassille joka ilta kunnianarvoisasta komentajasta nuorempaan laivamiehiin; ja he kaikki poikkeuksetta satoivat runsaan sadon kohteliaisuuksia ja mitä hienoimpia kohteliaisuuksia kauniin lääkärin jaloissa, ja hän vastasi niihin vain hymyillen ja lasillisilla kuumaa teetä. Laivoilla he antoivat illallisia ja iltoja hänen kunniakseen, puhdistettiin laivat lipuilla, valaistiin värikkäillä lyhtyillä, järjestettiin ilotulitteita veteen, pakotettiin laivastomusiikkia soittamaan linnoituksen aukiolle - kaikki miellyttääkseen häntä yksin. Uskoakseni harvat naiset onnistuivat näkemään heti jalkojensa juuressa niin suuren joukon ihailijoita, jotka olivat omistautuneet yksinomaan hänelle.

Kun olin Sukhumissa liikkumassa laivalta toiselle tai viettämässä kokonaisia päiviä lääkärin kanssa, ja näytti siltä, etten todellakaan ollut kiireinen minkään kanssa, en unohtanut Kelassuria ja tiesin kaiken mitä siellä tapahtui. Aluksi asiat eivät menneet hyvin, ja oli hetki, jolloin se alkoi ottaa melko ärtyisän käänteen. En viivyttänyt kertoa tästä Patsovskille, joka ikään kuin sattumalta tuli Sukhumiin tarkastamaan varuskuntaa, tietenkin, tällä kertaa tapasi hallitsijan ja Hassan Beyn ja onnistui sopimaan niistä ja antamaan neuvottelujen suunta on suotuisampi. Tehtyään työnsä hän palasi Bamboryyn, ja minä jäin odottamaan neuvottelujen lopullista tulosta. Viisi päivää myöhemmin kaikki saatiin järjestykseen, sikäli kuin neuvottelijoiden olosuhteet ja tavat sallivat: Tsebeldan kansa lupasi olla hyökkäämättä Abhasiaan, minkä vastineeksi Mihail lupasi olla hyökkäämättä heidän kimppuunsa eikä loukata niitä, jotka haluaisivat. tulla hänen omaisuutensa ilman pahoja aikomuksia. Vain yksi yksityinen vihollisuus joidenkin Tsebelda-suvun ja omistajan henkivartijoiden välillä jäi ratkaisematta, koska ensimmäinen perustui oikeuteen kostoon ja jälkimmäisten poliisin velvollisuuteen pidättää ja jopa tappaa varkaita ja rosvoja; Michael itse erittäin perusteellisesti ei pitänyt mahdollisena tehdä myönnytyksiä tässä tapauksessa. Hassan Bey yritti kaikin voimin antaa neuvotteluille hallitsijalle suotuisimman suunnan ja saada ne päätökseen mahdollisimman lyhyessä ajassa, yhtä paljon ylpeydestä kohottaakseen itsensä hänen silmissään, kuten uskoakseni nopeasti päästä eroon hänestä ja hänen lukuisista ryhmistään, joita hänen ruhtinaallisena vasallina hänen oli ruokittava hänen ollessaan alueellaan. Kaikki näyttivät olevan tyytyväisiä tapauksen lopputulokseen ja alkoivat hajaantua koteihinsa.

Hallitsijan lähtöpäivänä Sukhumin komentaja piti illallisen hänen kunniakseen, mikä viivästytti meitä viiteen illalla. Kun nousimme hevosten selkään, taivas oli pilvien peitossa, meri oli kovaa ja tuuli puhalsi kovalla voimalla. Heittäen yllemme ja käärien päämme huppuihin, ajoimme tiheässä joukossa rantatielle. Ratsasin hallitsijan lähellä viidenkymmenen henkivartijani ympäröimänä, jota seurasi eri puolilta Abhasiaa kokoontunut ratsuväki. Sää paheni joka tunti, tuuli voimistui ja tie katosi veden alle. Jännitys tulvi sitä yhä enemmän ja törmäsi melulla ja vaahdolla hevosidemme jalkojen alle, jotka kuorsasivat pelosta ja liikkuivat vain ruoskan iskujen alla. Lopulta kaksi ihmistä ei voinut ajaa vierekkäin, ja junamme venyi yhdeksi pitkäksi langaksi. Alkoi hämärtää, kun vieras hyppäsi meidät kaikki ja, sanottuaan muutaman sanan omistajalle, katosi metsään. Mihailin alla oli vaaleanharmaa hevonen, ja meidät molemmat havaittiin hyvin valkoisista tšerkessiläisistä hupuista, joita abhasialaisilla ei ole tapana käyttää, vaan he suosivat tummia värejä. Tämän jälkeen Michael siirtyi toiselle hevoselle, vaihtoi huppunsa ja käski yhden miehestään antamaan minulle erivärisen hupun, pyytäen minua kiireesti pysymään mahdollisimman lähellä häntä. Kaikki nämä varotoimet selittivät meille tulleen miehen hänelle toimittaman uutisen, että tsebeldalaiset, joilla oli kanlu häntä vastaan (kuten verikoston tapaa kutsutaan vuorilla) hänen henkivartijoidensa takia, aikoi tappaa hänet hyödyntäen pimeyttä ja huonoa aikaa, mikä helpotti suuresti tällaista yritystä. Heidän ei ollut vaikeaa puuttua joukkoon ihmisiä, jotka pitivät meidät matkaan, äärimmäisen suuren tilan päällä, hupuihin käärittynä eivätkä tunnistaneet toisiaan, yrittääkseen hallitsijaa ja toisinaan minua vastaan, kuten hän itse varoitti minua, ja sitten, jättäen hevoset, piiloudu metsään, josta kukaan ei olisi löytänyt niitä sellaisella säällä. Pitkään seurasin Mihailia, jonka edellä ratsasti kirkkaalla hevosella hänen rakas palvelijansa, joka puhui hyvin venäjää ja georgiaa, jota ilman hän ei mennyt minnekään. Tuuli oli sillä välin muuttunut todelliseksi hurrikaaniksi; rankkasade osui silmiimme ja sokaisi meidät täysin. Pimeässä näkyi vain valkoinen vaahto, joka välähti hevosten jalkojen alla; vesiroiskeet kastelivat minut päästä varpaisiin; Menetin omistajan silmistäni. Shakrilov ei ollut ollut lähelläni pitkään aikaan, ja minun piti ratsastaa täysin vieraiden ihmisten välillä, jotka ohittivat minut lakkaamatta kiinnittämättä minuun mitään huomiota. Jossain mielessä tämä oli ehkä hyvä minulle, mutta toisaalta se laittoi minut vaikeimpaan asemaan: kun en osaa kieltä, en voinut selittää itseäni kenellekään enkä olisi ymmärtänyt mitä he minulta halusivat, jos joku tuli luokseni. Puolivälissä Sukhumin ja Bamboryn välillä tie kulki niemen ympäri, joka oli täynnä valtavia kallionpalasia. Täällä meri valloitti tien kokonaan; jännitys murskattiin kiviä vasten ukkosenäänellä; hevonen ei halunnut mennä eteenpäin, nousi ylös ja ryntäsi sivulle; En todellakaan tiennyt mitä tehdä, mutta pimeyteen kurkistaessani huomasin pian, että minä yksin kamppailen avatakseni itselleni käytävän kivien väliin. Abhaasiat katosivat yksi kerrallaan metsään, joka nousi tien oikealle puolelle kuin korkea musta muuri. Käänsin hevoseni samaan suuntaan, mutta tämä ei riittänyt parantamaan asemaani. Ensimmäisten metsäaskeleiden jälkeen huomasin, etten tällaisena yönä pääsisi ulos pensaasta. Täällä oli vielä pimeämpää kuin meren rannalla, tuulen ulvominen oli kuurottavaa; puut halkeilevat ja naristivat myrskyn paineen alla; ajoittain välkkivät lähelläni, kuin mustia varjoja, ratsastettuja abhasialaisia, jotka ratsastivat eri suuntiin, jokainen heistä tietäen alueen enemmän tai vähemmän ennakolta minne hänen oli määrä saapua, enkä voinut edes kysyä sitä. Sillä hetkellä päätin pysäyttää hevosen ja kutsua Shakrilovia satunnaisesti, vaikka minulla ei ollut paljon toivoa kutsua häntä. Yritykseni ei kuitenkaan ollut turha: tärisin, tunsin yhtäkkiä oudon käden olkapäälläni, ja ensimmäinen liikkeeni oli tarttua pistooliin, mutta luokseni ajaneen abhaasialaisen ääni rauhoitti minut, tunnistin Katz Marganin. hänessä. Kylteillä hän kutsui minua seuraamaan häntä. Pitkästä aikaa kulkimme metsän läpi, nyt alamäkeen, sitten ylämäkeen, paikoin hän johti hevosta hihnassa, lopulta tulimme avoimelle alueelle, jonka keskellä oli pimeä, sisältä valaistu koppi. harvinaisten tulipalojen avulla. Mökin lähellä oli kaksi hevosta. "Hyvä! Margani sanoi abhasiaksi nähdessään hevoset. "Omistaja on täällä." Ymmärsin niin paljon, vaikka en kieltä osannutkaan. Sidottuamme hevosemme menimme sisään ja näimme siinä omistajan yhden henkilön kanssa, joka kumartuessaan kostean pensaskasan päälle yritti tehdä tulta. He eivät huomanneet meitä, koska he olivat kiireisiä omissa asioissaan; ja lisäksi myrsky pauhasi niin kovaa metsässä, etteivät he kuulleet kuinka ajoimme ylös. Hiljaa aloimme riisua märkiä huppujamme ja viittamme, kun Mihail sanoi ystävälleen: "Löytäkää vain tulta, sinä, Yakub, mene takaisin metsään hakemaan väkemme Lekhnestä ja löydä T. heidän kanssaan; hän katoaa sinä yönä tietämättä kieltä. Tiedäthän, mitä hyviä tovereita meidän keskuudessamme on; toinen heistä ei epäröi pitkään raivata häntä tikarilla pimeässä; ja päättyy veteen. "Sinun ei tarvitse etsiä minua, minä olen täällä", vastasin omistajan sanoihin. Vastaukseni odottamattomuus iski häneen niin paljon, että hän hyppäsi muutaman askeleen taaksepäin ja kalpeana kiinnitti vaeltavat katseensa pimeyteen, josta ääneni tuli, kunnes astuin tuleen vapauttaen itseni hupusta. Sitten hän toipui ja sanoi hengästyneenä: "Se olet siis sinä; miten pääsit tänne? Todellakin, minä uskoin, että et ollut enää elossa ja että henkesi vastasi minulle; He sanovat, että tällaisia asioita tapahtuu. Ensimmäisinä minuuteina oli todella vaikea selittää, kuinka pimeänä myrskyisenä yönä keskellä täysin tuntematonta aluetta löysin omistajan metsästysmajan, jonka olemassaolosta vain harvat abhasialaiset tiesivät. Menetettyään Bambor-tien metsässä ja erottuaan ihmisistä, jotka pitivät häntä matkaan, Mikhail itse ja Yakub, joka ei jäänyt hänen jälkeensä, löysivät hänet suurilla vaikeuksilla. Kokoonnuimme kota luonnollisimmalla tavalla. Katsa Margani tiesi hänestä ja vei minut sinne toivoen saavansa hallitsijan kiinni hänestä, jos myrsky ei salli hänen jatkaa matkaansa tai ainakin käyttää häntä yöpymiseen. Katsa törmäsi minuun vahingossa ja kuultuaan, että soitan Eminille, hän ymmärsi mistä oli kysymys ja kiirehti auttamaan minua. Yöllä useita omistajan henkivartijoita kerääntyi kovalle, tuuli laantui aamulla ja seuraavana päivänä saavuimme turvallisesti Bamboryyn. Ennen kuin lähdimme kovalta, he tulivat kertomaan omistajalle, että meren rannalta löydettiin tapettuna kaksi häntä matkaavaa abhaasialaista. Mihail ei epäillyt, keitä tähän tapaukseen syyllistyivät, ja hän tiesi, mistä heidät löydettiin, mutta hänen voimansa ei kestänyt toistaiseksi. Nämä olivat Tsebelda-kansa, joista olen jo puhunut ja jotka maksoivat sukulaistensa verestä, jotka hallitsijat tappoivat jokin aika sitten. He eivät löytäneet tilaisuutta tai koska heillä ei ollut tarpeeksi päättäväisyyttä kostaa, koska he uhkasivat itse hallitsijaa, he kostivat kahdelle ulkopuoliselle abhasialaiselle, joiden sukulaisten oli nyt vuorostaan väijyttävä Tsebeldan ryöstöjä ja varmasti maksettava heille verta. verta varten. Kanla periytyy isältä pojalle ja ulottuu kaikkiin murhaajan ja murhatun omaisiin. Murhatun kaukaisimmilla sukulaisilla on velvollisuus kostaa hänen verensä; jopa kaikenlainen vahvuus ja tärkeys riippuu paljon kostajien määrästä, jonka hän voi asettaa. Kanla irtisanotaan vain tuomioistuimen toimesta verisen sakon maksamalla, kun sotivat osapuolet niin haluavat. Heidät voidaan tuomita hengellisessä tuomioistuimessa Sharian mukaan tai adatin mukaan, joka lausuu päätöksensä tavan perusteella. Sharian voiman mukaan kaikki muslimit ovat tasavertaisia Koraanin edessä, ja jokaisen, prinssin tai yksinkertaisen maanomistajan, verta arvostetaan yhtäläisesti; adat tunnistaa eri kiinteistöjen asteittaisen merkityksen; ja prinssin elämä on arvokkaampaa kuin aatelismiehen elämä, jolla puolestaan on etu yksinkertaiseen vapaaseen mieheen verrattuna. Tästä syystä korkea-arvoiset ihmiset suosivat adata, kun taas alemmat yrittävät viedä asiat sharia-alaan. Yksi sotivien osapuolten välinen sopimus alistaa kanlan tapaus sharia- tai adatin päätökseen synnyttää niin paljon kiistoja ja riitoja, että ylämaalaiset turvautuvat oikeuteen vasta viimeisenä keinona, kun kanla uhkaa kasvaa liian suureksi tai kun koko kansa pakottaa perheen lopettamaan riitansa tällä tavalla.

Useaan kertaan satuin mainitsemaan omistajan henkivartijat. Abhasiassa niitä kutsutaan Ashnakhmuaksi, ja ne muodostavat erityisen kiinteistön, jota ei ole tässä muodossa muissa Kaukasian ruhtinasomaisuuksissa. Heistä puhuessani en pidä tarpeettomana sanoa muutaman sanan abhaseista yleensä, heidän jakautumisestaan eri tiloihin ja näiden tilojen tavanomaisista oikeuksista.

Mustanmeren itärannalla asuu kaksi täysin erilaista heimoa: Anapasta Sashe-jokeen elävät natukhait ja shapsugit, jotka kuuluvat heimoon, joka tunnetaan nimellä tšerkessi tai adyghe, kuten he kutsuvat itseään; Sashasta Ingurin suulle merenrantaa miehittää Abaza, joka kutsuu itseään "absasuaksi". Jälkimmäiset jakautuvat Dzheketeihin tai Sadzeihin, jotka asuvat Sashe- ja Bzyb-jokien välissä, ja abhaseihin, jotka muodostavat erillisen omaisuuden. Tšerkessilaiset ja Abaza puhuvat kahta eri kieltä, joilla ei ole toisiaan muistuttavaa. Abhasian väestön määrää on vaikea määrittää: minun aikanani emme ole vielä pystyneet laskemaan tarkasti ylämaan asukkaita missään. Kaikki tuon ajan luvut, jotka tarkoittivat kaukasialaista väestöä, otettiin likimääräisesti, voidaan todeta silmästä. Ylämaan käsityksen mukaan ihmisten laskeminen ei ollut vain täysin hyödytöntä, vaan jopa syntiä; miksi he mahdollisuuksien mukaan vastustivat kansanlaskentaa tai pettyivät, koska he eivät kyenneet vastustamaan. Minun aikanani, eli kolmantenakymmenentenäviidentenä vuonna, Abhasiassa laskettiin noin neljäkymmentä tuhatta miespäätä, tämän luvun toistan antamatta itseni taata sen tarkkuutta.

Abhaasiat, jotka kutsuvat hallitsijaansa "ah":ksi, on jaettu viiteen tilaan: "tavad", ruhtinaat; "amista", aateliset; "ashnakhmua", omistajan henkivartijat, jotka muodostavat keskiluokan; "ankhao", talonpojat ja "agrua", orjat.

Omistus oli tuolloin hyvin rajallinen. Koska hallitsija ei saanut kansalta tiettyä veroa ja käytti vain jatkuvaa tuloa omista maistaan, hän oli riippuvainen ruhtinaista ja aatelisista, jotka olivat aina valmiita vastustamaan hänen vaatimuksiaan, kun he eivät olleet yhtä mieltä heidän luokkaetuistaan. Hän saattoi pakottaa yhden heistä ehdoitta alistumaan tahtonsa alle vain samojen aatelisten avulla, jotka hänen oli tällöin ensin voitettava puolelleen pyynnöillä ja lahjoilla. Hyvin vanhan tavan mukaan hallitsijalla oli oikeus käydä jokaisen prinssin ja aatelisen luona kahdesti vuodessa ja saada tässä yhteydessä häneltä lahja. Lisäksi hänelle maksettiin erityinen rangaistus murhasta, varkaudesta ja kaikesta muusta talonsa lähistöllä tai hänen perheen omaisuudellaan tehdystä häiriöstä. Nämä lahjat ja rangaistukset olivat ainoa kunnianosoitus, jonka omistaja sai alamaisiltaan.

Ruhtinaat ja aateliset luetellaan samaan kategoriaan, heillä on samat oikeudet kansaan ja samat velvollisuudet hallitsijaan nähden. He muodostavat hallitsevan maanomistajien luokan. He omistavat talonpojat kansalaisoikeudella sille maalle, jonka he jakavat heille, he ovat itse vapautettuja veroista, eivätkä he ole muiden rangaistusten kohteena, paitsi raharangaistus. Hallitsijan kutsusta he ovat velvollisia kokoontumaan suojelemaan aluetta ja omaa henkilöä, he ovat myös velvollisia kunnioittamaan häntä lahjalla, kun hän vierailee heidän kodeissaan. Lahjan arvo riippuu varallisuudesta ja omistajan tahdosta, joka yleensä yrittää ylpeydestä pysyä tässä tapauksessa rikkaiden veljiensä tahdissa. Abhasian aatelisto ei itsenäisyytensä mielessä koskaan halunnut tunnustaa omistajalle annettua lahjaa pakolliseksi palveluksi, koska se piti sitä vain keinona osoittaa kunnioitustaan kunniavieraalle. Yleisesti ottaen on huomattava, että paikallisen tavan mukaiset vieraanvaraisuussäännöt ovat kaikilta osin erittäin tuhoisia abhasialaisille. Heidän maansa on metsän peitossa, heidän laitumensa ovat köyhiä, ja siksi heillä on hyvin köyhiä karjaa; sillä välin tapa edellyttää, että isäntä tappaa jokaisen kunniavieraan kunniaksi vuohen, oinaan tai jopa härän ja laittaa sen heti pöytään, ja tarjoilu on syötävä, elleivät vieraat. , sitten ihmiset, jotka tulevat juoksemaan hoitamaan vieraita. Muina aikoina abhasialainen elää erittäin maltillisesti, koska hänellä on tapana syödä vain kerran päivässä, ennen auringonlaskua. Leivän sijaan he syövät maissia tai mausteista puuroa Mingrelian hirssistä, gommista, ja tavallinen ruoka koostuu yksinkertaisimmalla tavalla valmistettuna keitetystä lihasta, kananmunista ja maidosta. Ruhtinaskunnan arvonimeä käyttävät Abhasiassa: Shervashidze, Inal-ipy, Anchabadze, Emkhua, Chabalurkhua, Marshani ja Dzapsh-ipy. Merkittävimmät aatelistosukut ovat Lakerbai, Margani, Mikambai ja Zumbai. Lisäksi Abhasiassa on pieniä aatelisia, joita kutsutaan metsäaateliksi, "akuatsa amistaksi", jotka koostuvat erittäin lukuisista klaaneista: Tsymbai, Bargba ja Akyrtaa.

Omistajan henkivartijat "Ashnakhmua" muodostavat erikoistilan, asteen aatelista alemman, mutta he käyttävät kaikkia sen oikeuksia maa- ja talonpoikien suhteen. Tämä luokka muodostui osittain omistavista talonpoikaisista, jotka vapautettiin velvollisuuksista ja sijoitettiin heidän entisen arvonsa yläpuolelle eri ansioiden vuoksi, osittain tšerkessiläisistä, jotka turvautuivat omistajan suojelukseen, joka saattoi antaa heille vain tämän luokan aseman ilman oikeutta. nostaa jaloa arvoa, muuten kuin syntymän kautta. He eivät maksa veroja, ja heidän velvollisuutensa on vartioida omistajaa ja hänen taloaan.

Talonpoikaisilla on oikeus omistaa maata ja jopa orjia, mutta he itse kantavat tavan mukaan asettamat velvollisuudet isäntiä kohtaan, jonka maalle he ovat asettuneet. He ovat velvollisia auttamaan häntä pellolla, kun omat talousasiat sen sallivat, antamaan hänelle kahdesti vuodessa täysi kärry maissia tai gommia, yksi karja ja kannu viiniä savusta. Ruumiillinen kuritus ei ole sallittua Abhasiassa talonpojille, ja heidät ketjutetaan rautaan vain, jos he eivät täytä velvollisuuksiaan tai vastustavat isäntiään. Talonpojalla on oikeus haastaa isäntänsä oikeuteen loukkausten ja sorron vuoksi, ja kun isäntä osoittautuu todella syylliseksi, hän vapautuu vallastaan. Pelastuakseen entisen omistajansa kostolta vapautettu talonpoika pakotetaan tavallisesti asettumaan toisen aatelisen maalle tavanomaisten talonpoikaisehtojen mukaisesti tai asettamaan itsensä suoraan omistajan suojelukseen. Ensimmäisessä tapauksessa hän vaihtaa vain isännän, toisessa hänestä tulee jotain vapaata omistajaa, joka ei kuitenkaan ole vapautettu tavallisesta talonpoikaisverosta.

Abhasiassa on kahdenlaisia orjia: alkuperäisiä "agruat", jotka ovat syntyneet alueella, ja uusia, jotka on saatu ryöstöstä tai sodasta. Orja on isäntänsä luovuttamaton omaisuus, joka on velvollinen ruokkimaan ja pukeutumaan tai antamaan hänelle maata, kuten talonpojan. Isäntänsä talossa orja on velvollinen suorittamaan kaikki työt, jotka hänelle määrätään; jos isäntä toimittaa hänelle maata, niin hän on velvollinen työskentelemään isännille kolme päivää viikossa ja muun ajan hän on vapaa. Orjien tyttäret ovat omistajan talossa, jolla on oikeus antaa ne kenelle haluaa, vaihtaa tai myydä. Orjien vaimoja ei voi erottaa miehistään. Herra saa myydä alkuperäiskansat agrois vain omistajan luvalla, jolla yksin on oikeus elämään ja kuolemaan niihin; hän myy vasta hankitun orjan missä ja miten haluaa. Vaikka orjia ei suljeta pois ruumiillisesta rangaistuksesta, sitä ei tuskin koskaan suoriteta heille, koska ylämaan asukkaat yleensä inhoavat sitä.

Vanhempien valta on rajaton. Isä ei ole vastuussa kenellekään lapsensa elämästä; mutta abhasialaiset, kuten muutkin ylämaan asukkaat, ovat niin vahvasti kiinni lapsiinsa, että vanhempien vallan väärinkäyttötapaukset ovat lähes ennenkuulumattomia.

Tavalliset perinnölliset lait ovat melko yksinkertaisia. Omaisuus jaetaan vainajan jälkeen tasan hänen poikiensa kesken. Tyttäreillä ei ole osuutta perinnöstä, vaan heidän on saatava toimeentulo ennen avioliittoa veljiltään, jotka ovat myös velvollisia antamaan heille oman tilansa mukaisen myötäjäisen. Kun vainajalla ei ollut suoria perillisiä, kuolinpesä jaetaan tasan hänen lähimpien sukulaisten kesken, joilla on yhtäläinen velvollisuus elättää tyttäriään ja mennä naimisiin. Leski ei saa mitään edesmenneen aviomiehensä kuolinpesästä, mutta hänellä on oikeus vaatia elatusapua perillisiltä. Ilman perillisiä kuolleen omaisuus siirtyy omistajalle.

Kaikki kiistanalaiset tapaukset ratkaistaan Abhasiassa tuomioistuimen tavan mukaan; Abhaasiat turvautuvat shariaan harvoin ja hyvin vastahakoisesti, koska islamismi ei ole vielä juurtunut syvälle heidän välilleen. Oikeudenkäynnit valitsevat tuomarit yleensä aatelisten joukosta, jotka nauttivat painoarvosta kansan keskuudessa. Valitut tuomarit määräävät omasta tahdostaan tuomiopäivän ja pyytävät siihen omistajan lupaa. Tärkeässä asiassa kokous sijaitsee jonkin muinaisen luostarin aidassa, kirkon raunioiden läheisyydessä tai pyhien puiden varjossa, paikoissa, joita abhasialaiset kunnioittavat kristittyjen ja pakanallisten legendojen mukaan. antiikin. Kansa aikoo kuunnella tapausta, josta keskustellaan julkisesti. Tuomarit vannottuaan valan, että he tuomitsevat asian hyvällä omallatunnolla, totuudenmukaisesti ja tavan mukaan, kuuntelevat asianosaisia ja todistajia ja, kun kaikki olosuhteet ovat selkiintyneet, jäävät eläkkeelle salaiseen tapaamiseen. Sovittuaan keskenään ennen tuomion julistamista he ottavat molemmilta riidan osapuolilta valan ja takuun sen täytäntöönpanosta, koska tuomareiden velvollisuutena on paitsi ratkaista asia, myös panna päätös täytäntöön. Joskus asianosaiset ovat omistajan itsensä tuomioistuimen alaisia, joka tällaisessa tapauksessa käsittelee asian yleisten sääntöjen perusteella, jotka toimivat ohjeena tavalliselle välimiesoikeudelle. Samalla tavalla käsitellään kaikki perintöriitoja, ehtoja, perheasioita, varkauksia, ryöstöjä, murhia ja verikostoa koskevat asiat.

Kuolemanrangaistusta ei ole olemassa Abhasiassa. Ruhtinaat ja aateliset vastaavat loukkaantuneille vain omaisuudellaan; talonpojat henkilökohtaisella vapaudellaan, kun heidän omaisuutensa ei riitä maksamaan rangaistusta. Tässä tapauksessa ne muuttuvat loukkaantuneiden omaisuudeksi, joka voi myydä ne orjuuteen tai pitää ne, kunnes he löytävät tavan maksaa. Rangaistus maksetaan rahassa, karjassa ja kaikenlaisessa omaisuudessa tai orjapojassa. Varkaudesta, ryöstöstä tai murhasta, joka on tehty omistajan talon läheisyydessä tai omistajalle kuuluvalla maa-alueella, rikoksentekijälle on maksettava uhrien hyväksi tavanomaisen rangaistuksen lisäksi omistajalle itselleen kaksi poikaa, vähintään neljän ja enintään kuuden kämmenen korkeus tai rahallinen osuus niiden arvosta. Lapsen kasvun mittaamiseen käytetään sakon perijän kämmentä.

Vain ihmiset, joilla ei ole voimaa kostaa itseään rikoksentekijälle tai kun verikosto uhkaa tulla loputtomaksi, kutsutaan oikeuteen murhasta.

Häpeästä naisille tai tytöille maksetaan kuolemalla, koska tässä tapauksessa ei tiedetä muuta tapaa hyvittää häpeää. Sillä hetkellä, kun vaimo on todistettu uskottomaksi, miehellä on oikeus tappaa vaimo. Oikeuden mukaan hän muuttuu vain hänen orjakseen, mikä antaa hänelle mahdollisuuden myydä hänet. Tšerkessillä, jotka noudattavat tiukasti islamismin sääntöjä, on täysin päinvastainen tapa. Miehellä on oikeus myydä uskoton vaimo, jos hän ei halua alistaa häntä sharia-lakiin, mikä väistämättä rankaisee sellaisista rikoksista kuolemalla.

Koko Abaza-heimo on militantti jonkin verran vähemmän kuin tšerkessilaiset. Hyvin metsäisellä ja vuoristoisella alueella sijaitseva Abaza taistelee pääasiassa jalan ja tunnetaan erinomaisina ampujina. Kotielämässä, vaatteissa ja aseissa, he ovat täysin samanlaisia kuin tšerkessiläiset ja eroavat heistä tässä suhteessa vain kahdessa ominaisuudessa, jotka ovat erittäin havaittavissa ylämaalaisen kannalta. Kaftaani patruunoilla rinnassa, joka on yleinen vuoristovaate koko Kaukasuksen pohjoispuolella, he käyttävät paljon lyhyempiä kuin tšerkessiläiset ja lisäksi heillä on tapana kääriä hatun ympärille turbaani, kun päät. eivät leviä hartioille sadetta vastaan, mitä tšerkessilaiset eivät tee.

Rannikkoabhasialaiset harjoittavat kalastusta. Mereen virtaavien vuoristojokien suulla on runsaasti lohta, joka on erittäin maukasta ruokaa ja paikallisten tapojen mukaan yleensä paistetaan sylissä. Rannoilla vierailee kesällä lukematon määrä turkkilaisten ja kreikkalaisten ostamia delfiinejä, joita abhasialaiset pyytävät rasvaakseen niistä. Delfiinien pyydystäminen on erittäin mielenkiintoista. Hyvällä säällä heillä on tapana pysyä meren pinnalla pomppien lakkaamatta pyörällä. Sitten abhaasiat lähtivät pienimmille, puusta koverretuille kayuksille, kietoutuivat melko suuren vesialueen ympärille pitkällä, kuusi jalkaa leveällä verkolla, jonka päällä on kellukkeet ja alla paino, pakottaen sen ottamaan pystysuoran asennon. vesi. Kaksi tai kolme skiffia astuu verkotetun tilan sisäpuolelle, ja sieppaajat alkavat lyödä koukuilla siinä olevia delfiinejä. Tämä kalastustapa ei ole turvallinen, koska kayukit uppoavat joskus kuolleiden kalojen painon alle ja kaatuvat delfiinien osuessa niihin vedessä kiertäen, mutta abhasialaiset eivät pelkää tätä, uivat huonommin kuin kalojen villit. eteläisen valtameren saaret.

Maatalous on Abhasiassa, kuten kaikilla vuorilla, kaikkein alkeellisimmassa tilassa ja rajoittuu pieneen "gommin", maissin, ohran, papujen ja tupakan kylvöyn. Vehnää kylvetään hyvin vähän. Venäläiset opettivat abhasiat kasvattamaan kaalia, perunoita ja joitain muita vihanneksia. Abhasiassa on äärimmäisen runsaasti rypäleitä ja erilaisia hedelmiä, erityisesti päärynöitä, luumuja ja persikoita, jotka kasvavat ilman mitään hoitoa. Metsiä hallitsevat tammi, pyökki, plataani, chindar, pähkinä, kastanja ja mulperi. Lähellä Sukhumia löytyy suurikokoinen pyökki, ja laakerit kasvavat. Abhaasiat ovat karjassa köyhempiä kuin muut ylämaan asukkaat. Heidän hevosensa ovat pieniä eivätkä eroa vahvuudeltaan; aasit ovat hyvässä käytössä. Vuorilla ja Abhasian metsissä on riistaa niin paljon, etteivät maanviljelijät osaa suojella peltojaan siltä. Yleisimmät ovat villivuohet, säämiskät ja villisikat. Jälkimmäiset aiheuttavat erittäin kannattamatonta tuhoa hirssillä kylvetyillä pelloilla, minkä vuoksi abhaasiat tuhoavat ne armoitta ja myyvät päänsä ja kinkkunsa Sukhumissa useista ruutilaukauksista. Villieläimistä löytyy lukemattomia määriä karhuja, susia, metsäkissoja, kettuja, näätiä ja sakaaleja. Joskus metsästäjille sattuu saamaan leopardeja, mutta näin ei tapahdu usein.

Seikkailu, joka tapahtui minulle matkalla omistajan kanssa, ei poistanut haluani jatkaa entistä elämäntapaani, johon nautin turhaan. Olin liian huolimaton ajatellakseni pitkään Katz Marganin neuvoja ja toivoin henkisesti onneani, kun muistutin Sofidzhin tai Bogorkan-ipin uskaliasta ja ovelasta temppuistaan. Luottamukseni ei pettänyt minua tässä suhteessa. Sattuma toi minut kasvokkain yhden heistä, ja pääsin tästä tapaamisesta vahingoittumattomana. Kerron kuinka se tapahtui.

Asuessani Bamboryssa näin omistajan lähes päivittäin vierailemassa hänen luonaan Lekhnassa, ja kuten ennenkin, esiintyi edelleen usein Sukhumissa ja Kelassurissa. Huolimatta Mikhail ja Hassan Beyn välillä vallitsevasta salaisesta vihamielisyydestä, olin molempien kanssa parhaissa väleissä ja käytin heidän valtakirjaansa samalla tavalla, käyttäen tähän yksinkertaisinta keinoa - en koskaan riidellä heidän välillään, vaan päinvastoin. ratkaistakseen asian, kun heidän välillään oli hämmennystä. Omiin asioihini tarvitsin enemmän kuin mitään henkilökohtaisia ystäviä. Usein vietin useita päiviä Hassan Beyn luona, vietin yön hänen luonaan, pelasin shakkia hänen kanssaan, syön hänen rasvaisia turkkilaisia illallisia, jotka oli maustettu punapippurilla ensimmäisestä viimeiseen asti, tai menin hänen kanssaan Drandylle pataljoonan komentajan luo pelaamaan. Boston. Hassan Bey oppi tämän pelin Siperiassa, rakasti sitä kovasti, pelasi hyvin ja muisti lujasti Bostonin laskelman lukutaidottomuudestaan huolimatta.

Kun saavuin Kelassuriin yhden Shakrilovin kanssa, en löytänyt Hassan Beyta, ja siksi pysähtymättä hänen taloonsa menin Drandyn luo, haluten oppia pataljoonan komentajalta yksityiskohdat tapauksesta, joka tapahtui lähellä linnoitusta. Tämä tapaus koostui siitä, että Tsebelda-ryöstäjät varastivat useita nostohevosia ja tappoivat kaksi heitä vartioinutta sotilasta. Se ei ole kaukana Kelassurista Drandiin, ja kaksi tuntia myöhemmin saavuimme linnoitukseen. Ensimmäinen kerta kului luonnollisesti tarinoissa epämiellyttävästä tapauksesta; sitten istui päivälliselle. Olimme vielä pöydässä, kun vartioupseeri lähetti kysymään, kuuluivatko abhaasiat meille, jotka asettuivat ruokkimaan hevosia linnoituksia silmällä pitäen. Abhasiassa, kuten monissa muissakin paikoissa Kaukasiassa, nähtyään ylämaalaiset edessäsi oli harvoin mahdollista tietää varmasti, olivatko he ystäviä vai vihollisia. Äärimmäisen rohkeita varkaiden yrityksissään he ajoivat melko usein linnoitusten luokse ja pysähtyivät niiden lähelle rauhaa rakastavien ihmisten ilmassa, joilla oli tarvetta; Odotettuaan sopivaa hetkeä he ryntäsivät yhtäkkiä linnoituksen ulkopuolella olevien sotilaiden ja karjan kimppuun, tappoivat yhden, ajoivat toisen pois ja lähtivät ennen kuin he ehtivät ajaa heitä takaa. Siksi vartijoiden oli seurattava kaikkia pylväiden ja linnoitusten lähelle ilmestyneitä vuorikiipeilijöitä ja heti selvitettävä, keitä he olivat ja miksi he olivat tulleet. Vastaten, että olimme vain kokoontuneet yhteen ja ettemme tienneet näistä ihmisistä mitään, käskin Shakrilovia tutkimaan heidät kaukoputken läpi. Täyttäessään käskyäni hän laski seitsemän hänelle täysin tuntematonta henkilöä laiduntamassa hevosiaan kanuunalaukauksen päässä. Oli mahdollista lähettää kasakat, saada selville tarkemmin, keitä he olivat, ja jopa pakottaa heidät ajamaan pois; mutta se oli huono tapa päästä niistä eroon. Oli pahempaa tavata heidät tiellä kuin lähellä linnoitusta, jos he todella muodostivat vihollisjoukon. Olin varma, että kukaan ei tiennyt ehdotuksestani mennä Drandaan eikä seurannut minua. Tiellä katselimme ympärillemme hyvin joka suuntaan, emmekä myöskään nähneet ketään. Siksi en uskonut, että nämä ihmiset, olivatpa he keitä tahansa, todella odottivat minua. Parasta oli jättää heidät rauhaan, näyttämättä edes siltä, että heitä tarkkailtiin, ja odottaa, kunnes he itse lähtevät, huomioiden vain mihin suuntaan, jotteivät vahingossa törmää heihin. Useita kertoja lähetin ja menin itse ottamaan selvää kaiteen takaa, olivatko he raivaaneet paikan; mutta hevoset laidunsivat edelleen, ja ihmiset heidän ympärillään näyttivät nukkuvan syvään. Ennen iltaa sain tietää, että he olivat vihdoin lähteneet Kodorin suuntaan, vastakkaiseen suuntaan kuin minun tieni. Varotoimenpiteenä annoin kulua vielä puoli tuntia ja lähdin sitten linnoituksesta huolimatta komentajan suostuttelusta viettää yö hänen luonaan tai ottaa ainakin kasakka-saattue. En jäänyt yöksi pitääkseni lupaukseni viettää ilta Kelassourissa, koska pelkäsin saavani Hassan Beylle huonon käsityksen rohkeudestani, jos hän tietäisi, mikä oli estänyt minua tulemasta; ja kieltäydyin kasakkojen saattamisesta, koska halusin pelastaa abhasialaisten silmissä sen hämäryyden, johon tšerkessipukuni puki minut. Tie Drandista johti avoimen raivauksen läpi alamäkeen merenrannan viereiseen tiheään metsään. Metsään piti mennä noin kolme mailia. Lähestyessämme metsän reunaa näimme tien varrella muutaman kömpelevän hevosen ja heidän lähellään ihmisiä, jotka meidät huomanneet alkoivat nousta maasta. Shakrilov tunnisti heidät vuorikiipeilijöiksi, jotka olivat ruokkineet hevositaan niin kauan linnoituksen näkyvissä, ja päätteli heti, että he vaelsivat täällä ei hyvällä tarkoituksella. Metsässä nopeutimme vauhtiamme, emme ainakaan kateellisia taistella heitä kaksi vastaan seitsemää. Tie oli niin kapea, ettei Shakrilov voinut ajaa vierelläni. Emme olleet ottaneet parisataa askelta metsän läpi, kun edessämme ilmestyi pitkä nuori mies, joka ratsasti meitä kohti. Vuoristotavan mukaan vieraiden tapaamisen jälkeen väistyy se, joka kokee olevansa heikompi tai heikompi. Tšerkessilaisperheen aatelismies taistelee mieluummin kuin kääntyisi Abazan puolesta. Nuori mies oli abaza, ja minun tšerkessi, aseet ja erinomainen kabardihevonen tuomitsi tšerkessin, jolla ei ollut yksinkertainen arvo. Tunsin ylämaalaiset tarpeeksi ymmärtääkseni, että tässä tapauksessa minun piti säilyttää tie tai herättää vastustajassani halveksuntaa, mikä oli vaarallista. Ajoimme suoraan toisiamme vastaan. Ennen kuin Abazin saavutti kaksi askelta, hän laittoi vasemman kätensä kiväärinsä koteloon. Kuten tiedät, ylämaalaiset kantavat aseen olkapäillään viittakotelossa, josta he nappaavat sen heti oikean käden heilutuksella, heittäen ensin kotelon takamusta vasemmalla kädellä. Tämä haastetta merkinnyt liike osoitti, ettei hän aikonut antaa periksi. Koskematta aseeseeni, heilutin piiskaani, ja hevosemme törmäsivät yhteen. Tämä hämmensi häntä niin paljon, että hän kääntyi tahattomasti syrjään, mutta saatuaan Shakrilovin kiinni, hän yhtäkkiä tarttui hevosensa ohjaksiin, kutsui häntä nimellä ja alkoi sanoa hänelle jotakin kiihkeästi abhasiaksi. Juuri sillä hetkellä pysäytin hevoseni, ojensin vyöpistoolini ja käänsin satulani selkään, valmiina ampumaan häntä selkään ennen kuin hän ehti tarttua aseisiin. Kun liipaisin napsahti viritystä, Abaza katsoi ympärilleen, sanoi vielä muutaman sanan hillittynä ärsyyntyneenä, heilutti piiskaansa ja ratsasti nopealla askeleella. Muutimme jonkin aikaa pois toisistamme katsoen jatkuvasti taaksepäin ja täydessä valmiudessa vetää aseemme tarvittaessa. Tien ensimmäisessä käännöksessä Shakrilov ilmoitti minulle, että olimme tavanneet Bogorkan-ipan, että metsässä olleet ihmiset kuuluivat hänen jengiinsä ja että nyt meidän piti vain lähteä, odottamatta hänen tulevaa luokseen. aistii ja alkaa tavoittaa meitä tovereineen. Kelassuriin asti ratsastettiin niin paljon kuin hevosilla oli voimaa, ja vasta kylän näkyvissä he antoivat niiden hengittää. Sitten Shakrilov kertoi minulle, kuinka se oli. Bogorkan-ipa, hämmentynyt ja vihainen peräänantamattomuudestani, kysyi häneltä uhkaavalla äänellä tarttuen hevosen suitsiin: "Kuka ratsastaa kanssasi? "En anna sinun ottaa askeltakaan ennen kuin vastaat!" Hän tunnisti Shakrilovin nähdessään hänet useita kertoja Mihailin talossa.

- Kabardialainen prinssi, omistajan vieras.

- Mikä hänen nimensä on, minne menit ja miksi?

"Ei ole minun asiani tietää hänen nimensä ja hänen tekonsa. Omistaja käski minut saattamaan hänet Drandylle, ja minä täytän omistajan käskyn.

- Kaikki tämä ei ole totta!

On sinusta kiinni uskotko vai et.

"Entä jos päätän pysäyttää teidät molemmat?" Ihmiseni ovat kahden askeleen päässä.

- Yrittää! jos annamme periksi! - Älä vain unohda, että hallitsija kostaa vieraan veren ja että hänen luotinsa ulottuu kauas.

Sillä hetkellä painoin pistoolia.

- Mitä se tarkoittaa? kysyi Bogorkan-ipa.

"Se tarkoittaa, että kabardi ei aio kestää röyhkeyttänne enää. Etkö pidä hevostani? – Jos ei vieraassa maassa, hän olisi näyttänyt sinulle kauan sitten, saako hänen kanssaan vitsailla.

Luottamus, jolla Shakrilov puhui, ja pistoolini valmiina hillitsi Bogorkanin vihan. Sanoilla: "Nämä kabardit ovat hulluja koiria!" hän heitti Shakrilovin hevosen ohjakset ja ratsasti.

Illalla kerroin seikkailustani Hassan Beylle, joka onnitteli minua siitä, että pääsin pois niin halvalla, koska voima oli Bogorkan Ipan puolella, eikä hän kutsunut kansaansa vain Kanlan pelosta, jos minä todella osoittautuisin kabardialaisprinssiksi, jolle Shakrilov antoi minulle. Samaan aikaan en voinut kieltää itseltäni iloa pyytää Hassan Beyta kertomaan Tsebeldinille, että kun hän oli tavannut vieraan, jonka hän niin ylimielisesti lupasi tuoda kotiin elävänä tai kuolleena ja pitämättä sanaansa, vaikka hänellä oli valtaa hänen puolellaan, hän ansaitsi niin loistavan urotyön, täyden oikeuden ei vain aseistaa itseäsi pyörivällä pyörällä aseen sijaan, vaan jopa pukeutua naisten hameen. Ylämaalaista oli mahdotonta loukata tätä voimakkaammin.

Kun matkustin, tutustuin enkä löytänyt etsimiäni ihmisiä, tuli kevät, tiet kuivuivat ja joukkojemme lähestyi aika aloittaa uudestaan viime vuoden työt, hakata metsiä ja kaataa linnoituksia. Huhtikuun lopussa Abhasiaan saapui kenraali N. Hän ei hyväksynyt tutkimustani ja olettamuksiani. Paikka, jonka olin valinnut Bzybin linnoitukselle, tuntui hänestä epämukavalta, ja hän jätti sen itselleen löytääkseen uuden pisteen. Tutkittuaan eri paikkoja hän löysi sen lopulta Bzybin suulta, neljä verstaa Pitsundasta pohjoiseen, jonne hän myös aikoi perustaa risteyksen. Mielestäni paikka oli yhtä hankala ylityksessä kuin vahvistuksessa. Hylätty nurkka merenrannalla, korkean harjanteen katkaistuna kaikista asutuista paikoista, kaukana tiestä, keskellä tiheää metsää, tämä piste ei omistanut mitään eikä suojellut mitään. Kuljemme tavallisen veden läpi kaikkialla, mutta kolmena kesäkuukautena, kun lumi sulaa korkeilla vuorilla tai rankkasateiden jälkeen, ontto vesi tulvii kaikki kaalat. Ylämaalaiset kutsuvat Bzybia hulluksi joeksi, koska koko Mustanmeren rannikolla ei ole toista jokea, joka nousee niin odottamatta ja niin nopeasti, niin usein muuttaa syvyyttä ja suuntaa ja jossa niin paljon ihmisiä kuolee uskomattoman nopeuden vuoksi. virtauksesta. Adjephunen lähellä ja tämän kylän yläpuolella kaalat ovat erittäin käteviä tavallisina aikoina, vaikkakin vaarallisina, mutta ne ovat mahdollisia jopa korkeassa vedessä, kun taas suun lähellä ei ole mahdollisuutta käyttää kaakelia tai järjestää ylitystä. N. perusteli valintaansa sillä, että Shapsugit ja Dzheketit laskeutuvat tähän paikkaan keittiöissään tehden ratsioita Abhasiaan merestä ja että hän toivoo voivansa pysäyttää nämä hyökkäykset rakentamalla tänne linnoituksen. Se oli erittäin kyseenalaista. Rannikkotšerkessillä ja Abhasian pohjoispuolella asuvalla Abazalla oli todella tapana käydä meriryöstössä kapeissa, pitkissä ja erittäin kevyissä veneissä, joihin mahtui 30-50 henkilöä. Nämä veneet, joita kutsuimme keittiöiksi, tunsivat jo Bysantin kreikkalaiset nimellä "kamar".

Niiden nopeus on hämmästyttävä, ja ne ovat niin kevyitä, että ihmiset nostavat ne vedestä hartioilleen, piilottavat ne metsään ja menevät sitten ryöstöön. Tšerkessiläiset meriryöstäjät ankkuroituivat Bzybin suulle, koska kukaan ei käynyt tässä paikassa ja se oli täydellisessä erämaassa, mutta kukapa voisi pakottaa heidät kiusaamaan häntä, jos linnoituksemme sijaitsisi siinä; useita satoja sazheneja sen ylä- tai alapuolella, ja kaikkialla Abhasian rannikolla oli monia samanlaisia luolia.

Huolimatta siitä, kuinka Patsovski vastusti tätä valintaa, riippumatta siitä, mitä hallitsija sanoi hänestä, N. pysyi horjumattomana. Tšerkessien merivoimat miehittivät täysin hänen mielikuvituksensa. Osa osastosta meni hänen henkilökohtaisen komennon alaisuudessa rakentamaan Bzybin linnoitusta, jota varten oli ensin raivattava metsä. Puolitoista pataljoonaa määrättiin rakentamaan tie vuorten läpi Ajephunen ja Pitsundan välille. Bzybin vasemmalla rannalla tehtävän työn kattamiseksi oli tarpeen siirtää etujoukko joen oikealle rannalle ja järjestää sen yhteydenpito pääosaston kanssa. Tätä tarkoitusta varten N. kutsui hallitsijan joukkoihin useiden satojen abhasiapoliisien kanssa, jotka hän sijoitti Bzybin taakse metsään ja antoi heille kaksi venäläistä komppaniaa vahvistukseksi. Pian Patsovski meni Bamborista Bzybiin, ja minä jäin autioon linnoitukseen, yksin Shakrilovin kanssa, pyrkimään itsepäisesti päämäärään, jota varten olin tullut Abhasiaan. Orvoiksi jääneisiin Bamboresiin jäänyt naisten seura ei kiinnostanut minua tarpeeksi kääntääkseni ajatukseni hetkeksikään pois yrityksestä, johon luovutin koko sielustani, nuoren innostuneen mielikuvituksen innostuksella. Tiflisissä annoin sanani, etten menettäisi yhtäkään mahdollisuutta, olipa se kuinka vaarallista tahansa, nähdä Gagran takana oleva merenranta ratkaistakseni erilaisia kiistanalaisia kysymyksiä, ja poltin kärsimättömyyttä täyttää sanani, mikä tarkoittaa yhtä. hyöty, jonka toivoin tuovani uhrautumalla. Sillä välin kohtasin joka päivä uusia vaikeuksia ja tulin yhä vakuuttuneemmiksi, etten löydä Abhasiasta keinoja täyttää ohjeitani. Se oli helpoin hylätä positiivisen mahdottomuuden perusteella, eikä kukaan voinut todistaa toisin; mutta en pelännyt muiden ihmisten moitteita, häpein itseäni. Se, mitä ei löytynyt Abhasiasta, löytyi muualta. Tein töitä yötä päivää henkisesti, keksien uusia keinoja ja muita polkuja matkalleni. Tämän vihamielisten olosuhteiden kamppailun lisäksi minulle lisättiin uusi hyökkäys, joka uhkasi tuhota kaikki suunnitelmani. Abhaasien yksikön päällikkö, joka oli eri mieltä näkemyksestäni ja tyytymätön siihen, että minulla oli virkamiehen lisäksi toinen nimitys, joka vapautti minut hänen suorasta valvonnastaan, alkoi vahingoittaa minua virallisella tavalla paljastaen kaikki minun toimia, joilla ei ole positiivista syytä ja jotka eivät lupaa tulosta. Saatuani tiedon tästä Tiflisiltä, ymmärsin erittäin hyvin, että voin kumota hänen päätelmänsä en sanoilla, vaan vain tosiasioilla, ja minun on kiireesti esitettävä se niiden ihmisten silmiin, jotka yrittivät juurruttaa ennakkoluuloja minua kohtaan. Tuolloin asemani oli kadehdittava, ja päätin vapautua siitä laatimalla seuraavan suunnitelman Abhasiasta keräämieni tietojen perusteella. Emme saa unohtaa, että tuohon aikaan kaikki tämä tieto oli meille vielä hyvin uutta, eikä kukaan tiennyt tarkalleen missä tämän tai tuon heimon ihmiset asuivat ja mitä kieltä he puhuivat. Kuten opin, abhasialaisilla ei ollut yhteyttä Shapsugeihin; heidän suhteensa merenrantatakkeihin olivat täysin merkityksettömiä; ja koska vihollinen oli vartioinut Gagra-tietä päivin ja öin siitä lähtien, kun joukkomme saapuivat Bzybin suulle, ei ollut mitään järkeä edes ajatella tämän tien kulkemista. Samaan aikaan Bashilbay, Shegirey, Tam ja eräät muut vuorten pohjoisrinteellä sijaitsevat kylät koostuivat puhtaasti Abaza-alkuperää olevasta väestöstä, jonka kanssa abhaasiat pitivät ystävällisimmät suhteet ja löysivät turvapaikan näistä kylistä, kun he sattuivat ylittämään lumiharjanteen. ryöstääkseen tšerkessiläiset, joiden kanssa he olivat eläneet sovussa pitkään. Tarkoitukseni oli tätä seikkaa hyödyntäen ylittää vuoret abhaasialaisen kanssa, jolla on ystäviä tai sukulaisia jossakin edellä mainituista auleista, jotka tunnetaan todellisina rosvopesinä, asettua sinne ja tilaisuuden odotettuaan suostutella ensimmäinen päätti uskaltaa viedä minut merelle. Tätä laskelmaa en tehnyt ajattelemattomasti, ja minulla oli jo mielessäni ihmiset, joille halusin osoittaa ehdotukseni. Zelenchukin yläosassa, lähellä Bashilbaita, piiloutuivat Abazan ruhtinaat Lova, jotka olivat aiemmin asuneet linjalla omassa kylässään, joka makasi Kuman rannalla. Loukkaantunutta ylpeyttä koskettaessa he tappoivat ulosottomiehen, jonka Venäjän viranomaiset nimittivät heidän auleihinsa ja kuului heidän suitsiensa joukkoon; sen jälkeen he eivät voineet enää pysyä Venäjän vallan alaisina. He pakenivat vuorille melko suurella määrällä omistautuneita suitseja, ja yli neljän vuoden ajan he ovat häirinneet rajaamme toistuvilla ja erittäin onnistuneilla ryöstöillä. Heidän nimensä sai jonkin verran mainetta linjalla ja tšerkessien abrekkien keskuudessa; heidän asiansa sujuivat vuoristonäkemyksen mukaan hyvin; mutta he itse kaipasivat kotipaikkaansa ja eivät onnistumisestaan lannistuneet, ajattelivat vain, kuinka päästä jälleen lähemmäs ja tehdä rauha venäläisten kanssa. Sain tämän tiedon abhasialaiselta aatelismieheltä Mikambailta, jolla oli tapana käydä melko usein vuorten pohjoispuolella vanhoina aikoina. Tapasin hänet yhdellä matkallani Abhasian vuoristoiseen osioon, ja en vielä tiennyt, mitä hän voisi olla hyödyllinen minulle, varsinkin siltä varalta, että aloin ylläpitää tuttavuuttamme kutsuen hänet luokseni ja antamaan hänelle lahjoja. rakasti kovasti. Hänen ystävyyteensä luottamatta en paljastanut hänelle todellisia aikomuksiani, vaan päätin uskoa ne vain sille ylämaan asukkaalle, joka suostuisi olemaan oppaani. Siksi pyysin vain Mikambaita välittämään minulta Loville Emin Shakrilovin kirjoittaman turkkilaisen kirjeen, jossa tarjosin heille sovitteluni, jos he todella aikoivat alistua, ja kutsuin heidät luokseni Abhasiaan keskustelemaan tästä asiasta. Metsästäjä Khatkhua, yksi Mikambain talonpoikaista, kulki tämän kirjeen kanssa vuorten halki ja toi minulle vastauksen, jossa Lovit hyväksyivät ehdotukseni mielellään, mutta kieltäytyivät lähtemästä Abhasiaan peläten jättävänsä perheensä ilman suojaa. joukot voisivat hyökätä jatkaessaan poissaoloaan. He ehdottivat, että tulen itse heidän luokseen tapaamiseen ja lupasivat hyväksyä minut loukkaamattomaksi vieraana, kuka tahansa olenkin, sillä kirjeessäni ilmoitin heille, että nimeäisin itseni vasta, kun asiamme on selvitetty ja he ovat vakuuttuneita Minulla on oikeus puhua Venäjän hallituksen nimissä. Heidän kutsunsa teki minut erittäin onnelliseksi ja antoi minulle erittäin uskottavan tekosyyn matkustaa vuorten halki. Päätin ottaa sen heti käyttöön. Lovin kirje kädessä, ehdotin, että Mikambai veisi minut vuorten halki ja vakuutin hänelle, että lähden tälle matkalle vain siksi, etten menetä tilaisuutta sovittaa venäläisten kanssa sellaisia vaarallisia abrekeja kuin Lovin veljekset ja samalla saada heidät pois epävarmasta asemasta, johon he ovat asettuneet. Vakaumuksistani huolimatta, tuottoisten tarjousten tukemana, Mikambay kieltäytyi lähtemästä kanssani jonoon, koska hän piti tällaista yritystä liian vaarallisena, varsinkin äskettäisen tapahtuman jälkeen, joka koostui seuraavista. Syksyllä, ennen saapumistani Abhasiaan, turkkilainen laiva nosti myrskyn lähellä Bzyb-joen suua, jolla tšerkessiläiset hajjit olivat palaamassa Mekasta. Kukaan heistä ei osannut abazan kieltä, ja tämä tuhosi heidät. Lähimmistä kylistä tulevat tavalliset abhasialaiset, kuultuaan laivan haaksirikosta, jossa muukalaisia puhuivat jotain käsittämätöntä kieltä ja joilla oli paljon tavaraa ja rikkaita aseita, juoksivat ryöstämään heitä. Khajiit alkoivat puolustaa itseään, ja se päättyi siihen, että ihmiset tappoivat 33 ihmistä heidän lukumäärästään. Vain seitsemän onnistui pakenemaan kuolemasta, kiitos Rostom Inal-ipan, joka valitettavasti ratsasti liian myöhään verilöylyn paikkaan. Tšerkessiläiset, jotka hän pelasti, olivat kaikki poikkeuksetta peitossa haavoilla. Omistaja, joka ei voinut katsoa välinpitämättömästi tätä valitettavaa tapausta, hoiti haavoittuneita talossaan, jossa hän yritti kaikin tavoin lievittää heidän katkeraa kohtaloaan. Niiden välissä oli 70-vuotias kabardilainen Haji Janseid, jolle abhaasiat lisäsivät kuusi uutta haavaa kahteenkymmeneen aikaisempaan, jotka peittivät hänen vanhan ruumiinsa. Näytti siltä, että hänen kuolemansa oli väistämätön, mutta hänen hoidonsa ansiosta omistajan talossa hän parantui ja lähetettiin kaikella omaisuudellaan ja suurilla lahjoillaan itselleen. Tämän abhasialaisten epävieraanvaraisen teon jälkeen, kun muslimit palasivat pyhältä matkaltaan Mekkaan, kabardit, shapsugit ja abadzekhit, joiden maanmiehensä oli hakattujen hajjien joukossa, kutsuivat Abhasiaa kirotuksi maaksi ja vannoivat tappavansa armottomasti jokaisen abhaasialaisen, joka tuli heidän luokseen. , paitsi Rostom Inal-ipa ja hallitsija, joka pelasti haavoittuneiden khajiyjen hengen. Mikambay piti liian järjettömänä abhasialaisen mennä vuorten toiselle puolelle, kunnes aika oli tasoittanut, vaikkakin jonkin verran, vaikutelmaa, jonka tämä tapaus teki tšerkesseihin, eikä halunnut ollenkaan olla ensimmäisten joukossa, jotka saivat kiinni. heidän silmänsä.

Shakrilov seurasi minua Mikambayyn ja toimi tulkkina neuvotteluissa hänen kanssaan. Nämä olivat viimeiset palvelut, joita hän teki minulle. Tämän jälkeen kenraali N. pyysi häntä kääntäjäkseen, ja Shakrilov meni Bzybillä sijaitsevalle osastolle neuvoen minua olemaan unohtamatta hänen vaimoaan, joka asui pienessä talossa Lekhnan linnoituksen tien varrella. Shakrilovin menetyksen jälkeen jäin ilman kieltä, ja kun abhaasiat tulivat luokseni, jouduin tahattomasti turvautumaan hänen vaimonsa pakolliseen sovitteluun. Hän puhui venäjää yhtään huonommin kuin miehensä, ja näinä aikoina hän jatkoi keskustelua puolestani ihmisten kanssa, jotka toin hänen luokseen. Abhasiassa naiset ovat piilossa, kuten myös muiden ylämaalaisten joukossa, mutta hän nautti kristittynä ja venäläisen upseerin vaimona vapaudesta, jota muilla abhasinaisilla ei ollut, esiintyi ilman hunnua ja otti vastaan vieraita, kuitenkin aina vain joidenkin vanhojen sukulaisten läsnä ollessa.

Koska en ollut selvittänyt asioita Mikambayn kanssa, menin Bzyb-osastolle aikomuksena taivutella omistajaa tarjoamaan minulle toinen tapa kulkea vuorten läpi Lovien luo. Lisäksi olin utelias näkemään läheltä Bzyban ja tämän joen ylittämisen parissa tehtävää työtä, josta minulle saapui erilaisia käsittämättömiä huhuja. Korkeavesi oli odotettavissa, ja juuri tähän aikaan oli tarpeen tutkia joen ominaisuuksia, jotta varmistettaisiin, ettei sille ole mahdollista järjestää minkäänlaista pysyvää ylitystä, paitsi luonnollinen kaakela, kun valtio vesi salli sen. Tiesin Bzybin luonteen varsin hyvin tiedustelujen perusteella, mutta nyt halusin varmistua henkilökohtaisesti, olivatko Shakrilovin kautta keräämäni tiedot oikeita, jotka olin jo välittänyt joukkojen komentajalle. Erään hänen veljensä kanssa saavuin osastolle juuri silloin, kun vesi alkoi nousta. Omin silmin näkemättä on vaikea kuvitella, millä voimalla ja nopeudella jatkuvasti kasvava vesimassa repäisi rannikon palasia, käänsi kiviä ja kantoi valtavia juurillaan huuhtoutuneita puita mereen. Ylitystä varten toiselle puolelle vene kulki lohkon päällä terävässä kulmassa joen poikki vedettyä ankkuriköyttä pitkin. Alas hän lensi jousesta ammutun nuolen nopeudella; yli sata sotilasta veti sen ylös uupuneena ja joskus työskennellyt tunnin ajan, vaikka joki tässä paikassa ei ollut neljäkymmentä sylaa leveä. Kun proomu vedettiin vastavirtaan, vesi osui sen keulaan sellaisella voimalla, että milloin tahansa voitiin odottaa sen murtuvan lastuiksi tai tulvivan vettä. Tämän risteyksen rakentaminen maksoi uskomatonta työtä, köydet repeytyivät, laukaisut katkesivat, ja meidän on tehtävä täysi oikeutta sille taidolle ja kärsivällisyydelle, jolla merimiehemme onnistuivat vihdoin saamaan yli hullun joen. En ymmärtänyt vain tarkoitusta, jota varten tämä kaikki tehtiin, ja olin yllättynyt siitä, ettei jotain suurta onnettomuutta ollut vielä tapahtunut. Häntä odotettiin kuitenkin hyvin pian. Yön aikana joki valui yli rantojensa ja tulvi osan leiristä, jossa vietin yön; Minun piti säästää itseäni paitoissa ja siirtää teltat toiseen paikkaan.

Alkujakson loppu.

Ilorista Drandiin laskettiin neljäkymmentä verstiä, jotka kuljin yhdessä päivässä, koska tällä alueella oli vähemmän metsää ja siksi tie oli parempi.

Drandista tie laskeutui rantaan tiheän metsän läpi ja kääntyi oikealle, sitten johti Sukhumiin aivan meren yli syvää rannikkohiekkaa pitkin.

Saavuttuani aikomuksenani löytää Abhasiasta keino matkustaa Gagran ulkopuolelle, vihamielisten tšerkessien luo, en voinut viipyä kauan yhdessä paikassa; Minun piti lakkaamattomia matkoja tehden tutustua alueeseen ja ihmisiin, joilta laskelmani mukaan voisi odottaa apua yritykselleni. Minusta tuntui, että olisi parasta aloittaa älykkäästä ja ovelasta Hassan Beystä, venäläisten salaisesta vastustajasta, jolla oli suuri painoarvo abhasialaisten joukossa, jotka olivat tyytymättömiä vallitsevaan asioiden järjestykseen. Hänen apuunsa luottamatta oli silti parempi pitää hänet ystävänä kuin vihollisena; hänen vihamielisyytensä olisi minulle kaksin verroin vaarallinen, koska hänellä oli vuoristoyhteyksiä. Onneksi minulla oli tekosyy tuleville vaelluksilleni Abhasiassa, ja sen ei piti vain rauhoittaa Hassan Beyn uteliaisuutta, vaan jopa kiinnostaa häntä, koskettaen joitain hänen henkilökohtaisia laskelmiaan. Se koostui Tsebeldan tapauksesta, josta minua kehotettiin keräämään silloin tällöin tarkimmat tiedot. Mainitsen tämän tapauksen, pidän tarpeellisena selittää: mikä oli Tsebelda tuolloin ja mikä oli aikamme diplomaattisella kielellä Tsebelda-kysymys, erittäin yksinkertainen ylämaan asukkaille, mutta äärimmäisen absurdi meille.

Tornau Fedor Fedorovich

Kaukasialaisen upseerin muistelmat

Pääkirjoitus

S. MAKAROVA

Adrianopolin rauhansopimuksen solmimisen yhteydessä vuonna 1829 satama luopui Venäjän hyväksi Mustanmeren koko itärannikosta ja luovutti sille Kuubanin ja meren rannikon välissä sijaitsevat tšerkessimaat Abhasian rajaan asti. joka erosi Turkista kaksikymmentä vuotta sitten. Tällä myönnytyksellä oli merkitystä vain paperilla - itse asiassa Venäjä saattoi ottaa itselleen luovutetun tilan vain väkisin. Kaukasialaiset heimot, joita sulttaani piti alamaisinaan, eivät koskaan totelleet häntä. He tunnustivat hänet Muhammedin perilliseksi ja kaikkien muslimien padishaksi, heidän henkiseksi pääkseen, mutta he eivät maksaneet veroja eivätkä nimittäneet sotilaita. Turkkilaiset, jotka miehittivät useita merenrannalla olevia linnoituksia, olivat ylämaalaisten sietämiä yhteisen uskon oikeudella, mutta eivät antaneet heidän puuttua sisäisiin asioihinsa ja taistella heidän kanssaan, tai pikemminkin lyödä heitä armottomasti missään sellaisessa. häiriötä. Sulttaanin tekemä myönnytys vaikutti ylämaan asukkaille täysin käsittämättömältä. Syventymättä poliittisten periaatteiden tutkimukseen, joihin sulttaani perusti oikeutensa, ylämaalaiset sanoivat: "Me ja esi-isämme olimme täysin itsenäisiä, emme koskaan kuuluneet sulttaanille, koska he eivät kuunnelleet häntä eivätkä maksaneet hänelle mitään. emmekä halua kuulua kenellekään muulle Sulttaani ei omistanut meitä eikä siksi voinut luovuttaa meitä. Kymmenen vuotta myöhemmin, kun tšerkessillä oli jo mahdollisuus tutustua lyhyesti Venäjän valtaan, he eivät vieläkään muuttaneet käsitteitään. Kenraali Raevski, joka tuolloin komensi Mustanmeren rannikkoa yrittäen selittää heille oikeutta, jolla Venäjä vaati heiltä tottelevaisuutta, sanoi kerran Shapsugin vanhimmille, jotka tulivat kysymään häneltä, miksi hän lähti sotaan heidän kanssaan: Sulttaani antoi sinut pesh-keshille - antoi sinut Venäjän tsaarille. "Ah! Nyt ymmärrän", Shapsug vastasi ja näytti hänelle lintua, joka istui läheisessä puussa. "Kenraali, annan sinulle tämän linnun, ota se!" Tämä lopetti neuvottelut. Oli ilmeistä, että sellaisella itsenäisyyden halulla yksi voima voisi murtaa tšerkessien itsepäisyyden. Sodasta tuli väistämätön. Jäi vain keksiä tähän tarvittavat keinot ja löytää paras tapa valloittaa äskettäin hankitun Kaukasuksen osan miehittäneet ylämaan asukkaat.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu

Tornau Fedor Fedorovich

* * *

AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT