Tšekin kansansankari tammikuun 3 kirjaimet. Tšekin kansallissankari Jan Zizka

Böömin sisällissodan aikana 1400-luvun alussa hussilaisten johtaja ja tšekkiläinen kansallissankari Jan Zizka, joka oli jo sokea toisesta silmästä, menetti toisen. Hän kuitenkin jatkoi armeijansa komentamista vielä kolme vuotta ennen kuolemaansa ruttoon, hävittämättä yhtään taistelua. Erään tuon ajan kronikoitsijan mukaan kuolevan Žižkan viimeinen toive oli saada iho rummun päälle, jotta hän voisi inspiroida sotilaita myös kuoleman jälkeen. Tšekin komentaja, yksi hussilaisten liikkeen johtajista. Tšekin tasavallan kansallissankari Jan Zizka syntyi Etelä-Böömissä. Hän oli kotoisin tuhoutuneen tšekkiläisen ritarin perheestä. Varhain osoitti halua isänmaansa kansalliseen itsenäisyyteen. Hussilaisten sotien alkaessa Tšekin tasavallassa hänellä oli laaja taistelukokemus, koska hän taisteli paljon sen ulkopuolella. Zizka osallistui kuuluisaan Grunwaldin taisteluun 15. heinäkuuta 1410, jossa tšekkiläiset Moravian joukot taistelivat tšekkiläisillä saarilla. Puolan-Liettuan-Venäjän armeijan puolella Puolan kuninkaan Vladislav II Jagiellon komennossa Saksalaista ritarikuntaa vastaan. Tuossa taistelussa kaksi Jan Zizkan lippua (osastoa) erottui liittoutuneiden armeijan vasemmassa siivessä, jossa Liechtensteinin komennossa olleet ristiretkeläiset kukistettiin. Jan Zizka osallistui toiseen suureen taisteluun - Agincourtin taisteluun. Hänestä tuli yksi Tšekin tasavallan uskonpuhdistuksen johtajan Jan Husin (poltettiin roviolla 1415 harhaoppisena vuonna 1415) lähimmistä kumppaneista. . Hänen kannattajiaan kutsuttiin hussilaisiksi. Heidän tärkeimmät vaatimuksensa olivat katolisen kirkon laajan maaomaisuuden maallistuminen maassa ja sen poliittisen vallan riistäminen. Taistelun kiihtyessä hussilainen liike jakautui kahteen siipeen: maltilliseen (kuparit) ja radikaaliin (taboriitit - Taborin kaupungista, heidän liikkeensä keskus). Taboriittien puolelle asettui yksi hussilaisten liikkeen vaikutusvaltaisimmista sotilashahmoista, Grunwaldin taistelun sankari Jan Zizka, joka organisoi tšekkien taistelua kotimaahansa hyökkääviä ristiretkeläisiä vastaan vuosina 1419–1437. Jan Zizkan johtama taboriittiarmeija voitti ensimmäisen voittonsa taistelussa lähellä Sudomerzhiä vuonna 1420, jolloin heidän 400 hengen osastonsa, joka vetäytyi Pilsenin kaupungista, taisteli menestyksekkäästi kuninkaallisen ritariratsuväen 2 000. osastoa vastaan. Tämä taistelu on merkittävä siitä, että taboriitit käyttivät täällä ensimmäistä kertaa vaunuista tehtyä kenttälinnoitusta, josta tuli ylitsepääsemätön este ratsaisille ritareille. Zizka ja muut taboriittijohtajat käyttivät tätä taktiikkaa kaikkien hussilaisten sotien aikana. Sen jälkeen, kun vuonna 1420 perustettiin hussilaisten sotilasleiri - Tabora (nykyinen kaupunki Tšekin tasavallassa, 75 kilometrin päässä Prahasta), Jan Zizkasta tuli yksi hussilaisten neljästä hetmanista ja itse asiassa heidän pääkomentajansa. Muut kolme hetmania eivät kiistäneet hänen todellista valtaansa armeijassa ja alistuivat vapaaehtoisesti hänelle Samana vuonna hussilaisarmeija voitti ensimmäisen merkittävän voittonsa Vitková Goran (nykyisin Zizková Hora) puolustuksessa, kun taistelun lopputulos. Tšekin pääkaupungin Prahan kaupungin osalta päätettiin. Sen kapinalliset asukkaat piirittivät Prahan linnoituksen kuninkaallista varuskuntaa. Tämän kuultuaan taboriitit kiirehtivät heidän avukseen. Pyhän Rooman keisarikunnan keisari Sigismund I, joka johti ensimmäistä ristiretkeä hussilaista Böömiä vastaan, kiirehti myös Prahaan katolisen kirkon vallan vastustajia vastaan. Tämä kampanja, kuten kaikki myöhemmätkin, suoritettiin paavin siunauksella. Ristiretkeläiset hyökkäsivät Tšekin tasavaltaa vastaan kahdelta puolelta - koillisesta ja etelästä. Jan Zizka taboriittiarmeijan johdolla lähestyi Prahaa paljon Aikaisemmin kuin vastustajiaan, mutta ei sijoittanut joukkojaan itse kaupunkiin.Leirintäpaikaksi Jan Zizka valitsi kaupungin lähellä sijaitsevan Vitková Goran, jonne se käännettiin itäisellä rintellään. Taboriitit linnoittivat itsensä Vitková Goran huipulle rakentamalla Prahan puolelta kaksi puista hirsimökkiä, jotka he vahvistivat kivi- ja saviseinillä ja kaivoivat syviä ojia. Se osoittautui pieneksi peltolinnoitukseksi. Sen jälkeen tšekkiläiset sotilaat alkoivat odottaa ristiretkeläisten ritarien hyökkäystä.Ensimmäisen vihollisen hyökkäyksen torjui taboriittijoukko, joka oli aseistautunut raskailla talonpoikaiskärjillä viljan puintia varten. Kun ritarien toinen hyökkäys vuoren huipulle seurasi, Prahan asukkaat tulivat avuksi Jan Zizkan armeijalle, jonka joukossa oli suuri joukko jousimiehiä. Sitä ennen Prahan asukkaat seurasivat taistelun kulkua linnoituksen muureilta ja torneilta. Tämän seurauksena Vitková Goran taistelu päättyi taboriittien ja kaupunkilaisten täydelliseen voittoon. Tämän epäonnistumisen jälkeen monet saksalaiset feodaaliherrat joukkoineen jättivät keisarillisen armeijan, ja Sigismund I piti parhaaksi lähteä Prahasta ja siirtyä hänen omaisuuksiinsa. Tšekkiläisten sotilaiden voitto Vitková Gorassa ristiretkeläisten ylivoimaisista voimista ylisti hussilaisten sotilaallista johtajaa ja osoitti hänen sotilaallisia kykyjään.Jan Zizka aloitti hetmansointinsa taboriittijoukkojen uudelleenjärjestelyllä. Hänen johdollaan hussilaiset loivat pysyvän armeijan, joka värvättiin vapaaehtoisista. Osaston komentajat (hetmanit) valittiin.Vuonna 1423 Jan Zizka kehitti Länsi-Euroopan ensimmäisen sotilaallisen peruskirjan, jossa määriteltiin selkeästi säännöt sotilaiden käyttäytymiselle taistelussa, kampanjassa ja levossa. Hussilaisten armeija erosi merkittävästi ristiretkeläisten joukoista. Sen pääjoukko ei ollut raskaasti aseistettu ritariratsuväki, vaan hyvin organisoitu jalkaväki. Hänen armeijansa ensisijainen taktinen yksikkö oli vaunu, jossa oli 18–20 hengen "miehistö": komentaja, kaksi arkebussien tai squeakers-ampujia, 4-8 jousimiestä, 2-4 ketjumiestä, jotka taistelivat taistelussa raskain talonpoikalyönnein, 4 keihäsmiehiä, 2 kilpimiestä, jotka peittävät taistelussa suurilla puisilla hevosten ja ihmisten kilpillä, 2 ratsastajaa, jotka hallitsivat hevosia ja kytkettyjä vaunuja parkkipaikalla. Vaunut jaettiin organisatorisesti kymmeniin yhteisellä komentajalla ja kymmeniin riveihin, suurempiin sotilasosastoihin, jotka pystyivät ratkaisemaan taistelutehtävät itsenäisesti Kaikki jalkaväki jaettiin taktisiin yksiköihin - viisikymmentä. Hetmani komensi hussilaisten jalkaväkeä. Hussilaisten ratsuväki oli kevyttä eikä runsasta, toisin kuin vihollinen, ritarillinen. Se muodosti yleensä ylipäällikön reservin taistelussa ja sitä käytettiin vastahyökkäykseen ja tappion vihollisen takaa-ajoon.Jan Zizkan armeijan ylpeys oli tykistö, joka koostui kenttä- ja piiritysaseista. Ensimmäiseen kuului lyhytpiippuinen haupitsi (haupitsi), joka ampui kiveä kanuunankuulat, ja pitkäpiippuinen tarasnitsa puuvaunulla, joka ampui kivi- ja rautatykinkuulat. Yksi tällainen kenttäase vastasi viittä vaunua. Tärkeimmät piiritysaseet olivat pommittimet, joiden kaliiperi oli jopa 850 millimetriä (yksi per rivi) ja joiden ampumaetäisyys oli 200–500 metriä. Hussilaiset käyttivät menestyksekkäästi lukuisia tykistöään yhteenotoissaan vihollisen raskaan ratsuväen kanssa Hussilaisten armeijan taistelukokoonpano oli tuohon aikaan epätavallinen. Maaston olosuhteista riippuen he loivat erilaisia linnoituksia raskaista kärryistä, jotka oli yhdistetty toisiinsa ketjuilla ja hihnoilla. Tällaista linnoitusta kutsuttiin myöhemmin "Wagenburgiksi". Tykistöaseet asetettiin vaunujen väliin, joiden takana jalkaväki ja ratsuväki olivat turvallisesti piilossa. Tässä tapauksessa ritarit joutuivat nousemaan selästä ja hyökkäämään hussilaisten kimppuun ilmeisen epäsuotuisissa olosuhteissa Hussilaisarmeija oli tottunut taistelemaan yötä päivää, säällä kuin säällä. Sotilasmääräysten mukaan toisiinsa yhdistetyistä vaunuista peräisin olevat kenttälinnoitukset oli asetettava luonnonesteitä vasten ja mahdollisuuksien mukaan asennettava korkeille paikoille Taistelussa hussilaiset yleensä odottivat ritarillisen ratsuväen hyökkäystä ja kohtasivat sen omien tulella. lukuisia tykistö-, arquebus- ja squeaker-luoteja, nuolia, joissa on tylppä panssarilävistyskärki. Kun oli kyse käsitaistelusta, ketjumiehiä ja keihäsmiehiä tulivat taisteluun. Hussilaiset ajoivat takaa ja tuhosivat voitetun vihollisen, kun taas ritarit taistelun voitettuaan eivät ajaneet takaa pakenevia vihollisia, vaan ryöstivät kuolleet, haavoittuneet ja vangitut vastustajat. Hän näki taistelukentän lähimpien avustajiensa silmin ja antoi oikeat käskyt. Tammikuussa 1422 hussilaiset joukot voittivat toiseen kampanjaan osallistuneen Euroopan katolisen ritarikunnan pääjoukot ratkaisevassa taistelussa Gabrin lähellä (tappioiden takaa-ajo ristiretkeläiset vietiin saksalaiselle Fordille). Samana vuonna Jan Žižka poisti äkillisellä iskulla saarron Tšekkiläisestä Zatecin (Zaac) linnoituksen kaupungista, jota keisari Sigismund I ristiretkeläiset piirittivät, ja vältti sitten onnistuneesti vihollisen piirityksen lähellä Kolinin kaupunkia. ristiretkeläiset kokivat toisen takaiskun, kun he piirittivät taboriittileirin Vladar-vuorella lähellä Zhluticen kaupunkia. Tässä taistelussa taboriitit aloittivat viholliselle odottamatta hyökkäyksen vaunuineen ylhäältä. Ristiretkeläiset pakenivat peloissaan, peläten kunniatonta kuolemaa heitä vastaan ryntävien raskaiden kärryjen pyörien alla. Vuonna 1426. Pyhässä Rooman valtakunnassa ei pitkään aikaan voitu unohtaa toisen Tšekin tasavallan vastaisen taistelun täydellistä tappiota.Tällä kertaa ristiretkeläiset kokoontuivat valtavaan 70 000 miehen armeijaan, joka näytti pyyhkäisevän pois kaiken. sen polkua. Kuitenkin Jan Zizka, 25 000 hengen taboriittiarmeijan johdossa, siirtyi päättäväisesti häntä kohti. Suuri taistelu käytiin lähellä Ustin kaupunkia. Hussilaisten komentaja sovelsi jälleen tavanomaista sodankäyntitaktiikkaansa: panssariin puetut ritarit osoittautuivat tällä kertaa voimattomiksi hyökätä 500 lujasti toisiinsa kiinnitetystä vaunusta rakennettua kenttälinnoitusta vastaan ja tšekkien hyvin kohdistettua tulia vastaan. kenttätykistö. Hussilaisten ratsuväen vastahyökkäys ylitti tämän taistelun mittakaavan. Huolimatta lähes kolminkertaisesta paremmuudestaan ristiretkeläiset kukistettiin täysin ja heidän oli vetäydyttävä.Estäkseen uusia ristiretkiä Tšekin tasavaltaa vastaan Jan Zizka siirsi vihollisensa alueelle. Vuoden 1423 puolivälissä hän aloitti laajan kampanjan Määrissä ja Unkarissa. Pienet Karpaattien ylitettyään taboriittien armeija meni Tonavalle. Sitten se syveni Unkarin alueelle 130–140 kilometriä. Unkarin feodaaliherrat keräsivät suuria joukkoja koko taboriittien kampanjan ajan unkarilaiset hyökkäsivät jatkuvasti heitä vastaan, mutta he eivät koskaan pystyneet murtautumaan vaunuistaan puolustuskehän läpi. Jan Zizkan soturit ampuivat tykeillä niin tarkasti liikkeellä, että unkarilaisen ratsuväen oli lopetettava tšekkiläisten joukkojen rinnakkainen takaa-ajo. Ristiretkeläisten oli lähdettävä Tšekin tasavallasta. Tšekin komentajan Jan Zizkan viimeinen voitollinen taistelu oli Maleshov kesäkuussa 1424. Tällä kertaa ensimmäisen hetmanin vastustajat eivät olleet saksalaiset ja muut eurooppalaiset ritarit, vaan heidän kanssakäymisensä - chasnikit, entiset uskonpuhdistuksen liittolaiset. Samana vuonna Hussilaisarmeijan ensimmäinen hetmani kuoli ruton aikana piiritetyssä linnoitteessa. Přibislavin kaupunki Tšekin tasavallan keskiosassa. Taboriittiarmeija jäi siis ilman maineikasta komentajaansa, jonka nimi yksin herätti ristiretkeläisissä pelkoa. Hussilaisarmeijassa Jan Zizkalle ei ollut kelvollista korvaavaa. Tämä seikka määräsi suurelta osin sen tappion: Hussilaissodat päättyivät taboriittien tappioon Lipanyin taistelussa vuonna 1434 ja toivat lopulta Tšekin tasavallalle kauan odotetun valtion itsenäisyyden. Suurelle komentajalle pystytettiin muistomerkki lähellä Przybislavia, ja Vitkovin kukkulalla Prahan pohjoisosassa on kansallinen muistomerkki, jossa on Jan Zizkan hevospatsas. Tšekin tasavallan kansallissankarin Jan Zizkan muistomerkki palasi Vitkovin kukkulalle kunnostamisen jälkeen. Illalla 24. lokakuuta pidettiin juhlallinen avajaisseremonia, jonka paino on 16,5 tonnia, leveys on viisi metriä ja korkeus yhdeksän metriä. Asiantuntijat kirjasivat muistomerkin surkean tilan jo vuonna 2006. Yhden maailman suurimmista hevosveistoksen entisöinti aloitettiin huhtikuussa 2011. Jälleenrakennukseen käytettiin noin miljoona euroa (23 miljoonaa kruunua). Kunnostustöiden aikana veistoksen sisälle asetettiin paketti, jossa jälkeläisten tervehdyksenä on valokuvia, kolikoita ja postimerkkejä Monumentin avaamisesta lähtien kolmen päivän ajan Prahan kansalaisia ja Tšekin vieraita Republic voi ihailla upeaa monumenttia upeassa valaistuksessa. Ratsastusveistoksen loi Bogumil Kafka, hän työskenteli sen parissa 11 vuotta kuolemaansa saakka vuonna 1942. Muistomerkki valettiin vasta vuonna 1946 ja 14.7.1950, hussilaisten voiton 350-vuotispäivänä. , muistomerkki pystytettiin Vitkovoon. Pan Zizkaa pidetään oikeutetusti erinomaisena sotilaallisena lahjakkuutena Tšekin historiassa. Erinomainen komentaja, jolla oli rautatahto, hän oli äärimmäisen julma vihollisten kanssa. Hänen synkästä luonteestaan ja ankaruudestaan on monia tarinoita, minkä vuoksi hän jopa kantoi lempinimeä "Kauhea sokea mies" jonkin aikaa. Jan Žižka on voittamatonKuinka valtatieltä ryöstäjästä tuli kansansankari. Vitkovin kukkulalla Prahan pohjoisosassa on kansallinen muistomerkki, jossa on yksi Tšekin pääkaupungin symboleista - Trocnovin kuuluisan komentajan Jan Žižkan ratsastuspatsas 1400-luvun alku, hussilaisten sotien sankari, jonka kaiku sitten kaikui kaikkialla Euroopassa. Kun muutama vuosi sitten Tšekin televisiossa pidettiin äänestyspeli "Tšekkien suurin", jonka aikana yleisö valitsi kansallisen historian näkyvimmät hahmot, Jan Žižka sijoittui kunniakkaalle viidenneksi ennen erityisesti Jan Husia. , Antonin Dvořák ja Karel Capek. Puolisokea, harmaatukkainen ratsumies, jolla on perinteinen hussilaisten ase - maila kädessään, on edelleen yksi Tšekin historian ilmeikkäimmistä hahmoista. Mutta Zizkan varjossa ei ole vain sankarillisia piirteitä. Hänen kohtalonsa on esimerkki siitä, kuinka hussilaisten sotien myrskyisällä aikakaudella rohkeus ja julmuus, idealle omistautuminen ja kunnianhimo, sotilaallinen lahjakkuus ja piittaamattomuus sulautuivat yhteen ... Suurin osa Trotsnovin Jan Zizkan elämästä, ei yksityiskohtaista tietoa tiedot on säilytetty. Tiedetään vain, että hän syntyi noin vuonna 1360 Etelä-Tšekin tasavallassa ja oli kotoisin köyhästä aatelisperheestä. Legendan mukaan hänen äitinsä synnytti hänet kesämyrskyssä valtavan tammen alla. Vuonna 1908 prinssi Adolf Schwarzenberg, paikallisen kartanon omistaja, pystytti sinne muistomerkin. Sitä ennen samassa paikassa oli pieni kappeli, jossa oli kirjoitus: "Täällä syntyi Jan Zizka Trocnovista, huonomuistinen sokea mies." Kappeli oli katolinen, ja kuten tulemme näkemään, katolisilla ei ollut syytä säilyttää hyvää muistoa Zizkasta. Muuten, Zizkan sokeudesta: useimmat historioitsijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hän menetti toisen silmän vamman seurauksena lapsuudessa tai varhaisessa nuoruudessa, kun taas hän menetti toisen silmän hussilaisten sotien aikana. Siksi muotokuvissa, jotka kuvaavat komentajaa hänen uransa alussa, rätti peittää yleensä hänen oikean silmänsä, myöhemmissä muotokuvissa jo molemmat. Mitä Zizka tarkalleen teki noin vuoteen 1405 asti, ei tiedetä tarkasti. Siellä on viittauksia useiden Etelä-Böömin pientilojen ostoon ja myyntiin. On todisteita siitä, että Zizka oli naimisissa, hänen vaimonsa kuoli varhain, mutta heillä oli tytär, jonka hänen isänsä myöhemmin nai yhdeksi Dubesta kotoisin olevan herrasmiesperheen jälkeläisistä. 1400-luvun ensimmäisinä vuosina tšekkiläisissä kronikoissa ja muissa asiakirjoissa on viittauksia Trocnovin Jan Zizkaan, jotka kertovat valtakunnan teillä rehottavista rosvojoukoista, jotka päättämättömän ja alkoholismin Venceslas IV:n aikana putosivat messuille. lasku. Rožmberkin ruhtinaiden oikeuskirjassa vuodelta 1406 on tietoja yhden vangittujen rosvojen kuulustelusta ennakkoluulottomasti: Matei otti rahat kauppiailta ja Zizka tappoi yhden palvelijoista. Muista asiakirjoista saamme tietää Zizka-yksikön hyökkäyksistä kauppiaita vastaan Ceske Budejovicen kaupungin läheisyydessä, missä kankaasta tuli rosvojen saalis. On kuitenkin huomattava, että ryöstö ei ollut noina vuosina poikkeuksellinen köyhien aatelisten keskuudessa, vaan sitä metsästivät kymmenet vaeltavat ritarit ja sadat heidän tavalliset avustajansa. Vuonna 1409 Budějovicen kaupunkilaiset onnistuivat saamaan kiinni ja hirttämään monia kaupungin läheisyydessä toimivia rosvoja. Zizkan ei myöskään ole tarkoitus paeta oikeutta. Mutta täällä, kun hirsipuun haamu häämöttää hänen edessään, tapahtuu odottamatonta: kuningas Venceslas itse astuu ryöstäjäritariin. Emme tiedä, millä perusteella kuninkaallinen armahdus koskee Jan Zizkaa - voimme vain olettaa, että jopa aikaisemmin hän onnistui hankkimaan vaikutusvaltaisia suojelijoita hovissa. Vapautettuaan Zizka kuitenkin lähtee kaukana synnistä Puolaan, jossa hän joidenkin tietojen mukaan osallistuu kesällä 1410 kuuluisaan Grunwaldin taisteluun. Siinä kuningas Vladislav Jagiellon Puolalais-Liettuan armeija kukistaa Teutonien ritarikunnan ritarit. Puolalaisten puolella taisteli myös pieni tšekkiläinen joukko, johon kuului Jan Zizka. Palattuaan kotimaahansa Zizka aloittaa hoviuran, astuu Venceslas IV:n vaimon - kuningatar Sofian - seurueeseen. On mahdollista, että juuri tähän aikaan hän joutui suositun Prahan saarnaajan Jan Husin johtamien uskonnollisen uudistuksen kannattajien vaikutuksen alle. Husin opetus oli jatkoa englantilaisen teologin John Wycliffen teorioille. Hän kehotti kirkkoa olemaan omistushaluinen ja vaati, että ainoa uskonnollisten totuuksien lähde on Pyhä Raamattu. ”Uskollinen kristitty, etsi totuutta, kuuntele totuuden ääntä, opi totuutta, rakasta totuutta, puhu totuutta, pidä kiinni totuudesta ja puolusta totuutta kuolemaan asti”, Jan Hus kehotti seurakuntalaisiaan. Vuonna 1415 hänet julistettiin Bodenin katolisen kirkon katedraalin päätöksellä harhaoppiseksi ja lähetettiin roviolle. Mutta Prahan saarnaajan uskonnollisista ideoista tuli moraalinen opas tuhansille ihmisille, jotka olivat tyytymättömiä sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen ja vauraiden saksalaisten siirtolaisten kasvavaan vaikutukseen Tšekin tasavallassa. Yhteiskunnallinen, uskonnollinen ja kansallinen käyminen johti vallankumoukselliseen räjähdykseen. 30. heinäkuuta 1419 Prahassa puhkeaa levottomuudet. Kun kaupunginhallitus on halveksivasti hylännyt nuoren saarnaaja Jan Zhelivskyn johtamien uudistajien vaatimukset, väkijoukko ryntää Uudenkaupungin kaupungintalolle ja heittää kaupunginvaltuuston jäsenet ulos ikkunoista - suoraan aseistettujen mielenosoittajien keihään ja haukien päälle. Kronikka kertoo, että Jan Zizka oli osallisena näissä tapahtumissa: "...Ja Jan Zizka, kuningas Venceslauksen palvelija ja läheinen työtoveri, oli mukana tässä heitossa ja ennenkuulumattomassa murhassa." Todennäköisesti hän ei vain osallistunut, vaan oli myös yksi kapinan johtajista, muuten häntä ei olisi pian nimitetty Prahan armeijan johtajaksi. Sillä välin Venceslas IV kuoli. Hussilaisen opin kannattajat ja yleensä kaikki tyytymättömät eivät löytäneet yhteistä kieltä hänen konservatiivisen ja despoottisen seuraajansa - Unkarin Sigismundin, lempinimeltään "Punainen kettu" - kanssa. Tšekin tasavalta lähti tottelemattomuuden tielle. Vuoden 1419 lopulla solmittiin aselepo kuninkaallisten joukkojen ja kapinallisten välillä, mutta Zizka ei noudata sitä, vaan halusi lähteä Prahasta ja muuttaa Plzeniin. Hussilaiset ryöstävät katolisia maanomistajia, hyökkäävät luostareihin, tuhoten osittain ja osittain jakaen heidän omaisuuttaan. Vastauksena uusi kuningas, rikkaat aateliset ja ulkomaalaiset ritarit kokoavat joukkoja heitä vastaan. Taistelut seuraavat yksi toisensa jälkeen, ja Zizkan sotilaallinen lahjakkuus ilmenee niissä. Jo ensimmäisessä suuressa taistelussaan Sudoměřissa maaliskuussa 1420 hän käytti menestyksekkäästi hussilaisten suosikkilinnoitusta kaatuneista ja pinottuista vaunuista (tšekin kielellä - vozová hradba). Muutamaa kuukautta myöhemmin, heinäkuussa, sen jälkeen, kun paavi Martinus V ilmoitti ristiretkestä hussilaisia vastaan, ristiretkeläisarmeija ryhtyi taisteluun Zizkan joukkoja vastaan aivan Vitkovsky-kukkulalla lähellä Prahaa, missä komentajan muistomerkki nyt seisoo. Ja jälleen onni oli yksisilmäisen soturin puolella - odottamattomalla vastahyökkäyksellä hän pakotti vihollisen pakoon. Siihen mennessä Zizka on jäsenenä 12 hetmanin neuvostossa - kapinallisten todellisessa hallituksessa. Kaikki elämänsä viimeiset vuodet Zizka on taistellut jatkuvasti, ei vain kuninkaallisen armeijan ja ristiretkeläisten, vaan myös itse hussien leirin riveissä olevien vastustajien kanssa. Vuonna 1421 hän johti käytännössä rankaisevia operaatioita Pikartseja ja Adamiteja, kahta radikaalia hussilaislahkoa, vastaan. Zizka osasi olla armoton: kymmeniä ihmisiä teloitettiin ja poltettiin. Samaan aikaan hussilaiset jatkavat katolisen papiston, erityisesti luostariveljien, vainoamista. Yhä enemmän valtaa keskittyy Zizkan käsiin. Vuoden 1420 lopusta lähtien hän oli taboriittien, kuten he kutsuvat organisoitunein ja johdonmukaisin osa hussilaisten liikkeen, ainoa sotilasjohtaja, jonka keskus on Taborin kaupunki, joka on muutettu sotilas-uskonnolliseksi leiriksi. Kesäkuussa 1421, Rabin kaupungin piirityksen aikana, Zizka haavoittui ainoaan silmäänsä. Hän lopulta sokeutuu, mutta ei lopeta uusien kampanjoiden järjestämistä torjuen ritarijoukkojen hyökkäystä Sachsenista ja Baijerista. Zizkan kunnia on sellainen, että useissa tapauksissa vihollinen mieluummin vetäytyy ryhtymättä edes taisteluun hänen kanssaan. Taistelut ovat sotkuinen sotku kampanjoista ja takaa-ajoista, joihin osallistuvat eri kaupunkien osastot, aateliset, ritarikunnat, yksittäiset hussijohtajat ja kuninkaalliset sotilasjohtajat... Mutta Zizkan hahmo kohoaa sotilaallisen lahjakkuutensa ansiosta kaikkien yläpuolelle. Joukot ovat vähitellen jättämässä sokean komentajan - hän on jo yli 60-vuotias, noihin aikoihin se on syvä vanhuus - mutta hänellä on vielä aikaa kesäkuussa 1424 Maleshovissa aiheuttaa murskaavan tappion häntä ja prahalaisia takaa-ajolle katolisten armeijalle. jotka liittyivät heihin. Samaan aikaan hänen armeijansa vangitsee ja polttaa Kutná Horan, yhden silloisen Tšekin tasavallan suurimmista käsityö- ja kauppakeskuksista. Sodat tuhoavat maata, mutta loppua ei näy. Totta, syksyllä 1424 neuvottelut yleisestä aseleposta valtakunnassa alkavat - jälleen. Mutta Jan Zizkan ei ollut tarkoitus odottaa heidän loppuaan: Przebyslavin kaupungin piirityksen aikana 11. marraskuuta 1424 hän kuolee - menettämättä yhtään taistelua. Hänen sotilaansa alkavat surun merkkinä kutsua itseään "orvoiksi". Hussilaissodat jatkuvat reilun vuosikymmenen Zizkan kuoleman jälkeen. Tämä mies, joka on elänyt niin myrskyistä elämää, ikään kuin hän ei löytäisi rauhaa edes kuoleman jälkeen. Hänet haudataan Pyhän Hengen kirkkoon Hradec Kralovessa, myöhemmin ruumis siirretään Caslavin kaupunkiin. Vuonna 1620, kun katolilaiset voittivat protestantit White Mountainin taistelussa, hussilaisten johtajan jäännökset piilotettiin. Ne löydettiin uudelleen vasta vuonna 1910. Nykyaikaiset tšekkiläiset historioitsijat arvioivat Trocnovin Jan Žižkan ansiot seuraavasti: "Hän loi pysyvän armeijan tietyllä järjestyksellä, paransi merkittävästi puolustusoperaatioiden suorittamista vaunujen avulla ja käytti säännöllisesti tykistöä. Zizkan nimi liittyy hussilaisten vallankumouksen puolustusvaiheeseen ja sen aikana syntyneiden valtiorakenteiden vahvistumiseen. Sokean komentajan ansioksi kuuluu se, että hänen kuollessaan hänellä ei ollut juuri mitään omaisuutta. Jan Zizkaa pidetään oikeutetusti Tšekin historian merkittävimpänä sotilaallisena lahjakkuutena.

Kirjoita Jan Husista - kuka hän on, milloin hän syntyi, missä hän kuoli, milloin hän kuoli, mitä hän teki ja niin edelleen ja saat parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Tuntematon[aloittelija]
Wikipediassa on artikkeli aiheesta, katso se.

Vastaus osoitteesta Kirrrrra[guru]

Vastaus osoitteesta Vasily Dubovets[aktiivinen]
Jan Hus (tšekki. Jan Hus, 1369 tai 1371-1415) on Tšekin kansan kansallissankari, Tšekin uskonpuhdistuksen saarnaaja, ajattelija, ideologi. Hän oli pappi ja jonkin aikaa Prahan yliopiston rehtori. 6. heinäkuuta 1415 Constantassa poltettiin hänen teostensa kanssa. Husin teloitus sai aikaan hussilaissodat (1419-1434).
Vuodesta 1401 lähtien Hus luki saarnoja Pyhän pyhän kirkossa. Mikael, ja vuonna 1402 Hus nimitettiin Prahan vanhassa osassa sijaitsevan yksityisen Betlehemin kappelin rehtorina ja saarnaajaksi, jossa hän luki pääasiassa tšekinkielisiä saarnoja, joihin kokoontui jopa kolme tuhatta ihmistä. Näissä saarnoissa Hus ei ainoastaan usein käsitellyt jokapäiväistä elämää (joka oli tuolloin epätavallista), vaan myös kritisoi avoimesti papistoa, feodaaliherroja ja porvaristoja. Vaikka hän kritisoi kirkkoa, hän piti itseään sen uskollisena jäsenenä, joka paljastaa ihmisten puutteet ja palveli kirkon hyväksi.
Jo 1380-luvun puolivälissä englantilaisen uskonpuhdistajan John Wyclifin kirjoitukset alkoivat levitä Böömiin. Gus joutui myös Wyclifin ajatusten vaikutuksen alaisena. Roomalaiskatolisen kirkon suuren lännen skisman (skiisman) aikana Hus oli yksi niistä, jotka pysyivät neutraaleina vastakkaisia puolia kohtaan.
Saarnatessaan Betlehemin kappelissa Hus ilmaisi mielipiteen, joka poikkesi virallisesta kirkon dogmista. Alla on lueteltu hänen näkemyksensä joistakin asioista.
Et voi periä maksua toimituksista ja myydä kirkon virkoja. Pappille riittää, että hän veloittaa rikkailta pienen maksun elämän perustarpeidensa tyydyttämiseksi.
Et voi sokeasti totella kirkkoa, mutta sinun täytyy ajatella itse, käyttäen Pyhän Raamatun sanoja: "Jos sokea sokeaa johtaa, molemmat putoavat kuoppaan."
Hän ei voi tunnistaa auktoriteettia, joka rikkoo Jumalan käskyjä.
Omaisuuden tulee kuulua oikeudenmukaisille. Epäoikeudenmukainen rikas mies on varas.
Jokaisen kristityn on etsittävä totuutta, vaikka se vaarantaisi hyvinvoinnin, rauhan ja elämän.
Levittääkseen opetuksiaan Hus ei vain saarnannut saarnatuolista: hän myös määräsi Betlehemin kappelin seinät maalaamaan piirustuksia rakentavilla tarinoilla, sävelsi useita lauluja, joista tuli suosittuja, ja toteutti tšekin oikeinkirjoituksen uudistuksen, joka teki tavallisille ihmisille ymmärrettävämpiä kirjoja.
Vuonna 1409 Prahan yliopistossa käytiin kiivas keskustelu Wyclifin opetuksista, Wyclifin kannattajien joukossa oli Prahan arkkipiispa, joka kutsui Husin puhumaan synodin kokoukseen. Papiston voimakas vastarinta pakotti arkkipiispan peruuttamaan tukensa Husille.
Vuonna 1408 Husin ystävät Stanisław Znojmista ja Stefan Paleč pidätettiin ja heitä syytettiin harhaoppista, jotka myöhemmin luopuivat uskostaan.
Vuonna 1409 paavi julkaisi Husia vastaan bullan, joka antoi Prahan arkkipiispalle, uskonpuhdistajan vastustajalle, ryhtyä rangaistustoimiin häntä vastaan. Husin saarnat kiellettiin, kaikki epäilyttävät kirjat kerättiin ja poltettiin. Viranomaiset kuitenkin tukivat Husia, ja hänen vaikutusvaltansa seurakuntalaisten keskuudessa jatkoi kasvuaan. Saman vuoden syksyllä saarnat kiellettiin yksityisissä kappeleissa, joista yksi oli Betlehemin kappeli. Hus kieltäytyi tottelemasta käskyä ja vetosi Kristukseen.
Vuodesta 1411 lähtien arkkipiispa Zbinek syytti Husia suoraan harhaoppimisesta. Tämä syytös heitti varjon yliopistolle ja kuningas Venceslas IV:lle, joka tuki Husia. Wenceslas kutsui Zbinekin lausuntoa panetteluksi ja määräsi tämän "panjauksen" levittäneiden pappien omaisuuden takavarikointiin. Zbinek pakeni Unkariin. Hän kuoli tiellä 28. lokakuuta 1411.
Vuonna 1412 paavi Johannes XXIII aloitti adymysten myynnin, koska hän halusi järjestää kampanjan antipaavi Aleksanteri V:tä vastaan. Hus vastusti sekä ammuksia että kristillisen kirkon hierarkkien oikeutta nostaa miekka vihollisiaan vastaan. Johannes XXIII asetti Husille kirouksen ja kiellon. Hus lähti Etelä-Böömiin, jossa aatelit eivät totelleet paavin päätöksiä, missä hän jatkoi avoimesti kirkon ja maallisten viranomaisten kritisoimista, jottei koko Prahaa joutuisi kiellon alaiseksi.

Vastaus osoitteesta Quentin Torantino[aktiivinen]
kaikki ladasivat typerästi Wikipediasta, hyvin tehdyt kansalaisten teeskentelijät)

Vastaus osoitteesta Ivan Firsov[aloittelija]
Jan Hus on kuuluisa teologi ja kirkon uudistaja, hussilaisten liikkeen perustaja, Tšekin uskonpuhdistuksen pääideologi.
Hänet poltettiin 6. heinäkuuta 1415 Saksan Konstanzin kaupungissa kirjojensa kanssa.
Tätä edelsi Gusin kritiikki noiden aikojen kirkkoa kohtaan, vaikka hän itse kutsui itseään tämän uskolliseksi pojaksi.
Brittiläisen uudistajan John Wyclifin työ vaikutti suuresti Jan Husiin.
Hus vastusti monia kirkkomaksuja ja sanoi, että "omaisuuden pitäisi kuulua oikeudenmukaisille", toteutti tšekin kielen oikeinkirjoituksen uudistuksen.
Tämän seurauksena hänet julistettiin harhaoppiseksi, hänelle määrättiin paavin kirous ja hänet pakotettiin lähtemään Prahasta Etelä-Böömiin.
Oikeudenkäynnin ja kieltäytymisen jälkeen luopumasta uskomuksistaan Jan Hus poltettiin.
Hänen kuolemansa johti verisiin hussilaissotiin hänen kannattajiensa ja katolilaisten välillä.
Katolinen kirkko ei ole vielä virallisesti kunnostanut Jan Husia, mutta vuonna 1999 Roomassa pidetyssä symposiumissa katolinen kirkko tunnusti Jan Husin uskonpuhdistajana, ja paavi Johannes Paavali II pahoitteli Husin polttamista.
Paavi Benedictus XVI Prahassa vieraillessaan asetti Husin esikuvaksi periaatteellisesta taistelijasta ja kristitystä, joka kykenee yhdistämään kristillisiä kirkkokuntia meidän aikanamme.
Tällä hetkellä siellä on Tšekkoslovakian hussiittikirkko, joka perustettiin virallisesti vuonna 1920. Suhteet katoliseen kirkkoon ovat edelleen kireät. Erityisesti katolilaiset eivät pidä siitä, että hussilaisten kirkossa on naispiispoja.

Vastaus osoitteesta Oksana Kozhokhina[aloittelija]

Hän ei voi tunnistaa auktoriteettia, joka rikkoo Jumalan käskyjä.
Omaisuuden tulee kuulua oikeudenmukaisille. Epäoikeudenmukainen rikas mies on varas.

Vuonna 1408 Husin ystävät Stanisław Znojmista ja Stefan Paleč pidätettiin ja heitä syytettiin harhaoppista, jotka myöhemmin luopuivat uskostaan.
Vuonna 1409 paavi julkaisi Husia vastaan bullan, joka antoi Prahan arkkipiispalle, uskonpuhdistajan vastustajalle, ryhtyä rangaistustoimiin häntä vastaan. Husin saarnat kiellettiin, kaikki epäilyttävät kirjat kerättiin ja poltettiin. Viranomaiset kuitenkin tukivat Husia, ja hänen vaikutusvaltansa seurakuntalaisten keskuudessa jatkoi kasvuaan. Saman vuoden syksyllä saarnat kiellettiin yksityisissä kappeleissa, joista yksi oli Betlehemin kappeli. Hus kieltäytyi tottelemasta käskyä ja vetosi Kristukseen.

Vastaus osoitteesta Ilja Kalinin[aloittelija]
Jan Hus syntyi Husinecin kaupungissa Etelä-Böömin kaupungissa vuonna 1369. Hän tuli Prahan yliopistoon, vuonna 1396 valmistui taiteen maisteriksi ja aloitti luennoinnin. Neljä vuotta myöhemmin hän hyväksyi pappeuden ja pian hänestä tuli filosofian tiedekunnan dekaani. Melkein samaan aikaan hän aloitti saarnaamistyönsä.
Vuodesta 1401 lähtien Hus luki saarnoja Pyhän pyhän kirkossa. Mikael, ja vuonna 1402 Hus nimitettiin Prahan vanhassa osassa sijaitsevan yksityisen Betlehemin kappelin rehtorina ja saarnaajaksi, jossa hän luki pääasiassa tšekinkielisiä saarnoja, joihin kokoontui jopa kolme tuhatta ihmistä. Näissä saarnoissa Hus ei ainoastaan usein käsitellyt jokapäiväistä elämää (joka oli tuolloin epätavallista), vaan myös kritisoi avoimesti papistoa, feodaaliherroja ja porvaristoja. Vaikka hän kritisoi kirkkoa, hän piti itseään sen uskollisena jäsenenä, joka paljastaa ihmisten puutteet ja palveli kirkon hyväksi.
Jo 1380-luvun puolivälissä englantilaisen uudistajan John Wycliffen kirjoitukset alkoivat levitä Böömiin. Hus joutui myös Wycliffen ajatusten vaikutuksen alaisena. Roomalaiskatolisen kirkon suuren länsimaisen skiisman (skiisman) aikana Hus oli yksi niistä, jotka pysyivät puolueettomina taistelevia osapuolia kohtaan.
Saarnatessaan Betlehemin kappelissa Hus ilmaisi mielipiteensä, joka poikkesi katolisen kirkon virallisesta politiikasta. Alla on lueteltu hänen näkemyksensä joistakin asioista.
Et voi periä maksua toimituksista ja myydä kirkon virkoja. Pappille riittää, että hän veloittaa rikkailta pienen maksun elämän perustarpeidensa tyydyttämiseksi.
Et voi sokeasti totella kirkkoa, mutta sinun on mietittävä itse, soveltaen Pyhän Raamatun sanoja: "Jos sokea sokeaa johtaa, molemmat putoavat kuoppaan."
Hän ei voi tunnistaa auktoriteettia, joka rikkoo Jumalan käskyjä.
Omaisuuden tulee kuulua oikeudenmukaisille. Epäoikeudenmukainen rikas mies on varas.
Jokaisen kristityn on etsittävä totuutta, vaikka se vaarantaisi hyvinvoinnin, rauhan ja elämän.
Levittääkseen opetuksiaan Hus ei vain saarnannut saarnatuolista: hän myös määräsi Betlehemin kappelin seinät maalaamaan rakentavia kohtauksia, sävelsi useita lauluja, joista tuli suosittuja, ja toteutti tšekin oikeinkirjoituksen uudistuksen, joka teki kirjoista enemmän. tavallisille ihmisille ymmärrettävää. Hänen latinalainen teoksensa "Czech Orthography" tunnetaan hyvin. Hän saavutti jokaisen puheäänen siirtämisen erillisellä kirjaimella: hän kehitti diakriittisiä merkkejä (ne, jotka on kirjoitettu kirjainten yläpuolelle).
Vuonna 1409 Prahan yliopistossa käytiin kiivasta keskustelua Wycliffen opetuksista, Wycliffen kannattajien joukossa oli Prahan arkkipiispa, joka kutsui Husin puhumaan synodin kokoukseen. Papiston voimakas vastarinta pakotti arkkipiispan peruuttamaan tukensa Husille.
Vuonna 1408 Husin ystävät Stanisław Znojmista ja Stefan Paleč pidätettiin ja heitä syytettiin harhaoppista, jotka myöhemmin luopuivat uskostaan.
Vuonna 1409 paavi julkaisi Husia vastaan bullan, joka antoi Prahan arkkipiispalle, uskonpuhdistajan vastustajalle, ryhtyä rangaistustoimiin häntä vastaan. Husin saarnat kiellettiin, kaikki epäilyttävät kirjat kerättiin ja poltettiin. Viranomaiset kuitenkin tukivat Husia, ja hänen vaikutusvaltansa seurakuntalaisten keskuudessa jatkoi kasvuaan. Saman vuoden syksyllä saarnat kiellettiin yksityisissä kappeleissa, joista yksi oli Betlehemin kappeli. Hus kieltäytyi tottelemasta käskyä ja vetosi Kristukseen.
Vuonna 1411 Prahan arkkipiispa Zbinek Zajic syytti Husia suoraan harhaoppisuudesta. Tämä syytös heitti varjon yliopistolle ja kuningas Venceslas IV:lle, joka tuki Husia. Wenceslas kutsui Zbinekin lausuntoa panetteluksi ja määräsi tämän "panjauksen" levittäneiden pappien omaisuuden takavarikointiin. Zbinek pakeni Unkariin. Hän kuoli tiellä 28. lokakuuta 1411.
Hus vastusti sekä ammuksia että kristillisen kirkon hierarkkien oikeutta nostaa miekka vihollisiaan vastaan. Johannes XXIII määräsi Husille kiellon. Ei paljastaa kieltoa

Tšekin komentaja, yksi hussilaisten liikkeen johtajista. Tšekin tasavallan kansallissankari.

Jan Zizka syntyi Etelä-Böömissä. Hän oli kotoisin tuhoutuneen tšekkiläisen ritarin perheestä. Varhain osoitti halua isänmaansa kansalliseen itsenäisyyteen. Hussilaisten sotien alkaessa Tšekin tasavallassa hänellä oli laaja taistelukokemus, sillä hän oli onnistunut taistelemaan paljon sen ulkopuolella.

Zizka osallistui kuuluisaan Grunwaldin taisteluun 15. heinäkuuta 1410, jossa Tšekki-Määri-osastot taistelivat Puola-Liettua-Venäjän armeijan puolella Puolan kuninkaan Vladislav II Jagellon komennossa Saksalaista ritarikuntaa vastaan. Tuossa taistelussa kaksi Jan Zizkan lippua (osastoa) erottui liittoutuneiden armeijan vasemmassa siivessä, jossa Liechtensteinin komennossa olleet ristiretkeläiset kukistettiin. Jan Zizka osallistui toiseen suureen taisteluun - Agincourtin taisteluun.

Hänestä tuli yksi vuosien 1400-1419 Böömin uskonpuhdistuksen johtajan Jan Husin (poltettiin roviolla harhaoppisena vuonna 1415) lähimmistä kumppaneista. Hänen kannattajiaan kutsuttiin hussilaisiksi. Heidän tärkeimmät vaatimuksensa olivat katolisen kirkon laajan maaomaisuuden maallistuminen maassa ja sen poliittisen vallan riistäminen. Taistelun kasvaessa hussilainen liike jakautui kahteen siipeen: maltilliseen (kuparit) ja radikaaliin (taboriitit - Taborin kaupungista, heidän liikkeensä keskus). Yksi hussilaisten liikkeen vaikutusvaltaisimmista sotilashahmoista, Grunwaldin taistelun sankari Jan Zizka oli taboriittien puolella.

Hän oli tšekkiläisten taistelun järjestäjä hänen kotimaahansa hyökkääviä ristiretkeläisiä vastaan vuosina 1419-1437.

Jan Zizkan johtama taboriittiarmeija voitti ensimmäisen voittonsa taistelussa Sudomeržin lähellä vuonna 1420, jossa heidän 400 hengen osastonsa, joka vetäytyi Pilsenin kaupungista, taisteli menestyksekkäästi kuninkaallisen ritariratsuväen 2 000. osastoa vastaan. Tämä taistelu on merkittävä siitä, että taboriitit käyttivät täällä ensimmäistä kertaa vaunuista tehtyä kenttälinnoitusta, josta tuli ylitsepääsemätön este ratsaisille ritareille. Zizka ja muut taboriittijohtajat käyttivät tätä taktiikkaa kaikkien hussilaisten sotien aikana.

Sen jälkeen, kun vuonna 1420 perustettiin hussilaisten sotilasleiri - Tabora (nykyinen kaupunki Tšekin tasavallassa, 75 kilometrin päässä Prahasta), Jan Zizkasta tuli yksi hussilaisten neljästä hetmanista ja itse asiassa heidän pääkomentajansa. Muut kolme hetmania eivät kiistäneet hänen todellista auktoriteettiaan armeijassa ja alistuivat vapaaehtoisesti hänelle.

Samana vuonna hussilaisten armeija voitti ensimmäisen merkittävän voittonsa Vitková Goran (nykyinen Zizková Gora) puolustuksessa, kun Tšekin pääkaupungista Prahan kaupungista käydyn taistelun lopputulos ratkesi. Sen kapinalliset asukkaat piirittivät Prahan linnoituksen kuninkaallista varuskuntaa. Tämän kuultuaan taboriitit kiirehtivät heidän avukseen. Pyhän Rooman keisarikunnan keisari Sigismund I, joka johti ensimmäistä ristiretkeä hussilaista Böömiä vastaan, kiirehti myös Prahaan katolisen kirkon vallan vastustajia vastaan. Tämä kampanja, kuten kaikki myöhemmätkin, toteutettiin paavin siunauksella.

Ristiretkeläiset hyökkäsivät Tšekin tasavaltaan kahdelta puolelta - koillisesta ja etelästä.

Jan Zizka, taboriittiarmeijan kärjessä, lähestyi Prahaa paljon aikaisemmin kuin vastustajat, mutta ei sijoittanut joukkojaan itse kaupunkiin.

Leirille Jan Zizka valitsi Vitková Goran lähellä kaupunkia, jonne se käännettiin itäisellä rinteellä. Taboriitit linnoittivat itsensä Vitková Goran huipulle rakentamalla Prahan puolelta kaksi puista hirsimökkiä, jotka he vahvistivat kivi- ja saviseinillä ja kaivoivat syviä ojia. Se osoittautui pieneksi peltolinnoitukseksi. Sen jälkeen tšekkiläiset sotilaat alkoivat odottaa ristiretkeläisten ritarien hyökkäystä.

Ensimmäisen vihollisen hyökkäyksen torjui taboriittijoukko, joka oli aseistettu raskailla talonpoikaiskärjillä viljan puintia varten. Kun ritarien toinen hyökkäys vuoren huipulle seurasi, Prahan asukkaat tulivat avuksi Jan Zizkan armeijalle, jonka joukossa oli suuri joukko jousimiehiä. Sitä ennen Prahan asukkaat seurasivat taistelun kulkua linnoituksen muureilta ja torneilta. Tämän seurauksena Vitkova Goran taistelu päättyi taboriittien ja kaupunkilaisten täydelliseen voittoon.

Tämän epäonnistumisen jälkeen monet saksalaiset feodaalit osastoineen jättivät keisarillisen armeijan, ja Sigismund I piti parasta lähteä Prahasta ja mennä hänen omaisuuksiinsa.

Tšekkiläisten sotilaiden voitto Vitková Gorassa ristiretkeläisten ylivoimaisista voimista ylisti hussilaisten sotilasjohtajaa ja osoitti hänen sotilaallisen johtajuuden kykynsä.

Jan Zizka aloitti hetmankautensa taboriittijoukkojen uudelleenjärjestelyllä. Hänen johdollaan hussilaiset loivat pysyvän armeijan, joka värvättiin vapaaehtoisista. Osaston komentajat (hetmanit) valittiin.

Vuonna 1423 Jan Zizka kehitti Länsi-Euroopan ensimmäisen sotilaallisen peruskirjan, jossa määriteltiin selkeästi säännöt sotilaiden käyttäytymiselle taistelussa, kampanjassa ja lomalla.

Hussilaisten armeija erosi merkittävästi ristiretkeläisten joukoista. Sen pääjoukko ei ollut raskaasti aseistettu ritariratsuväki, vaan hyvin organisoitu jalkaväki. Hänen armeijansa ensisijainen taktinen yksikkö oli vaunu, jossa oli 18-20 hengen "miehistö": komentaja, kaksi ampujaa arkebusseista tai squeakersistä, 4-8 jousimiestä, 2-4 ketjumiestä, jotka taistelivat taistelussa raskain talonpoikalyönnein, 4 keihäsmiehiä, 2 kilpimiestä, jotka peittivät taistelussa suurilla puisilla hevosten ja ihmisten kilpillä, 2 ratsastajaa, jotka hallitsivat hevosia ja kytkimiä vaunuja parkkipaikalla. Vaunut organisoitiin organisatorisesti kymmeniin yhteisellä komentajalla ja kymmeniin riveihin, suurempiin sotilasosastoihin, jotka pystyivät ratkaisemaan taistelutehtävät itsenäisesti.

Kaikki jalkaväki jaettiin taktisiin yksiköihin - viisikymmentä. Hetmani komensi hussilaisten jalkaväkeä. Hussilaisten ratsuväki oli kevyttä eikä runsasta, toisin kuin vihollinen, ritarillinen. Se muodosti yleensä ylipäällikön reservin taistelussa ja sitä käytettiin vastahyökkäykseen ja tappion vihollisen takaa-ajoon.

Jan Zizkan armeijan ylpeys oli tykistö, joka koostui kenttä- ja piiritysaseista. Ensimmäiseen kuului lyhytpiippuinen haupitsi (haupitsi), joka ampui kiveä kanuunankuulat, ja pitkäpiippuinen tarasnitsa puuvaunulla, joka ampui kivi- ja rautatykinkuulat. Yksi tällainen kenttäase vastasi viittä vaunua. Tärkeimmät piiritysaseet olivat pommittimet, joiden kaliiperi oli jopa 850 millimetriä (yksi per rivi) ja joiden ampumaetäisyys oli 200-500 metriä. Hussilaiset käyttivät menestyksekkäästi lukuisia tykistöään yhteenotoissaan vihollisen raskaan ratsuväen kanssa.

Hussilaisarmeijan taistelukokoonpano oli tuohon aikaan epätavallinen. Maaston olosuhteista riippuen he loivat erilaisia linnoituksia raskaista kärryistä, jotka oli yhdistetty toisiinsa ketjuilla ja hihnoilla. Tällaista linnoitusta kutsuttiin myöhemmin "Wagenburgiksi". Tykistöaseet asetettiin vaunujen väliin, joiden takana jalkaväki ja ratsuväki olivat turvallisesti piilossa. Tässä tapauksessa ritarit joutuivat nousemaan selästä ja hyökkäämään hussilaisia vastaan ilmeisen epäsuotuisissa olosuhteissa.

Hussilaisten armeija oli koulutettu taistelemaan yötä päivää, säällä kuin säällä. Sotilasmääräysten mukaan toisiinsa yhdistettyjen vaunujen kenttälinnoitukset oli asetettava luonnollisiin esteisiin ja mahdollisuuksien mukaan asennettava korkeille paikoille.

Taistelussa käyneet hussilaiset yleensä odottivat ritariratsuväen hyökkäystä ja kohtasivat sen lukuisten tykistö-, arquebus- ja squeaker-luodien, tylppä panssarin lävistyskärkien nuolien tulella. Kun oli kyse käsitaistelusta, ketjumiehiä ja keihäsmiehiä tulivat taisteluun. Hussilaiset ajoivat takaa ja tuhosivat voitetun vihollisen, kun taas ritarit taistelun voitettuaan eivät ajaneet takaa pakenevia vihollisia, vaan ryöstivät kuolleet, haavoittuneet ja vangitut vastustajat.

Kesällä 1421, Rabin linnan piirityksen aikana, Jan Zizka haavoittui ja menetti näkönsä, mutta pysyi hussilaisarmeijan kärjessä. Hän näki taistelukentän lähimpien avustajiensa silmin ja antoi oikeat käskyt.

Tammikuussa 1422 hussilaiset joukot voittivat Euroopan katolisen ritarikunnan pääjoukot, jotka osallistuivat toiseen kampanjaan, ratkaisevassa taistelussa Gabrissa (tappioiden ristiretkeläisten takaa-ajo suoritettiin saksalaiselle Fordille). Samana vuonna Jan Zhizhka poisti äkillisellä iskulla saarron Tšekkiläisestä Zatecin (Zaac) linnoituksen Zatecin (Zaac) linnoituksen kaupungista, jota keisari Sigismund I ristiretkeläiset piirittivät, ja vältti sitten onnistuneesti vihollisen piirityksen lähellä Kolinin kaupunkia.

Sitten ristiretkeläiset kokivat toisen takaiskun, kun he piirittivät taboriittien leirin Vladar-vuorella lähellä Zluticen kaupunkia. Tässä taistelussa taboriitit aloittivat viholliselle odottamatta hyökkäyksen vaunuineen ylhäältä. Ristiretkeläiset pakenivat peloissaan, peläten kunniatonta kuolemaa heitä vastaan ryntävien raskaiden kärryjen pyörien alla.

Rino Spana di Ozoran komentamien ristiretkeläisten joukkojen tappio Saksan Brodissa ja Saksan Brodin linnoituksen kaupungin valtaaminen hussilaisten toimesta olivat niin vaikuttavia, että kolmas kampanja Tšekin tasavallassa tapahtui vasta vuonna 1426. Pyhässä Rooman valtakunnassa he eivät pitkään aikaan voineet unohtaa toisen Tšekin tasavallan vastaisen kampanjan täydellistä tappiota.

Tällä kertaa ristiretkeläiset kokoontuivat valtavaan 70 000 hengen armeijaan, joka näytti voivan lakaista pois kaiken tieltään. Kuitenkin Jan Zizka, 25 000 hengen taboriittiarmeijan johdossa, siirtyi päättäväisesti häntä kohti. Suuri taistelu käytiin lähellä Ustin kaupunkia. Hussilaisten komentaja sovelsi jälleen tavanomaista sodankäyntitaktiikkaansa.

Panssariin pukeutuneet ritarit osoittautuivat tällä kertaa voimattomiksi 500 vaunusta tiukasti toisiinsa kiinnitetyn kenttälinnoituksen hyökkäyksessä ja Tšekin kenttätykistöä vastaan. Hussilaisten ratsuväen vastahyökkäys ylitti tämän taistelun mittakaavan. Huolimatta lähes kolminkertaisesta paremmuudestaan ristiretkeläiset kukistettiin täysin ja heidän oli vetäydyttävä.

Uusien ristiretkien estämiseksi Tšekin tasavaltaa vastaan Jan Zizka siirsi sotilasoperaatiot vastustajansa alueelle. Vuoden 1423 puolivälissä hän aloitti laajan kampanjan Määrissä ja Unkarissa. Pienet Karpaattien ylitettyään taboriittien armeija meni Tonavalle. Sitten se syveni Unkarin alueelle 130-140 kilometriä. Unkarin feodaaliherrat kokosivat suuria joukkoja.

Koko taboriittien kampanjan ajan unkarilaiset hyökkäsivät jatkuvasti heitä vastaan, mutta he eivät koskaan onnistuneet murtautumaan vaunuistaan puolustuskehän läpi. Jan Zizkan soturit ampuivat tykeillä niin tarkasti liikkeellä, että unkarilaisen ratsuväen oli lopetettava tšekkiläisten joukkojen rinnakkainen takaa-ajo.

Tšekin komentajan Jan Zizkan viimeinen voittoisa taistelu oli Maleshovin taistelu kesäkuussa 1424. Tällä kertaa ensimmäisen hetmanin vastustajat eivät olleet saksalaisia ja muita eurooppalaisia ritareita, vaan heidän kansalaisiaan - chasnikit, entiset uskonpuhdistuksen liittolaiset.

Samana vuonna hussilaisten armeijan ensimmäinen hetmani kuoli ruton aikana piiritetyssä linnoituskaupungissa Přibislavissa Keski-Böömissä. Taboriittiarmeija jäi siis ilman maineikasta komentajaansa, jonka nimi yksin herätti ristiretkeläisissä pelkoa. Hussilaisarmeijassa Jan Zizkalle ei ollut kelvollista korvaavaa. Tämä seikka suurelta osin määräsi hänen tappionsa.

Hussilaissodat päättyivät taboriittien tappioon Lipanyin taistelussa vuonna 1434 ja toivat lopulta Tšekin tasavallalle kauan odotetun valtion itsenäisyyden.

Suurelle komentajalle pystytettiin muistomerkki lähellä Przybislavia, ja Vitkovin kukkulalla Prahan pohjoisosassa on kansallinen muistomerkki, jossa on Jan Zizkan hevospatsas.

Tšekin tasavallan kansallissankarin Jan Zizkan muistomerkki palasi Vitkovin kukkulalle kunnostamisen jälkeen. Illalla 24. lokakuuta pidettiin juhlallinen avajaisseremonia.

Muistomerkin paino on 16,5 tonnia, leveys viisi metriä ja korkeus yhdeksän metriä. Jo vuonna 2006 asiantuntijat kirjasivat muistomerkin valitettavan tilan.

Yhden maailman suurimmista hevosveistoksen entisöinti aloitettiin huhtikuussa 2011.

Jälleenrakennukseen käytettiin noin miljoona euroa (23 miljoonaa kruunua). Kunnostustöiden aikana veistoksen sisälle asetettiin paketti, jossa on jälkeläisten tervehdyksenä valokuvia, kolikoita ja postimerkkejä.

Monumentin avaushetkestä lähtien prahalaiset ja Tšekin tasavallan vieraat voivat ihailla upeaa monumenttia upeassa valaistuksessa kolmen päivän ajan. Ratsastusveistoksen loi Bogumil Kafka, hän työskenteli sen parissa 11 vuotta kuolemaansa asti vuonna 1942.

Muistomerkki oli mahdollista valaa vasta vuonna 1946, ja 14. heinäkuuta 1950, hussilaisten voiton 350-vuotispäivänä, monumentti pystytettiin Vitkovoon.

Pan Žižkaa pidetään oikeutetusti Tšekin historian suurimpana sotilaallisena lahjakkuutena. Erinomainen komentaja, jolla oli rautatahto, hän oli äärimmäisen julma vihollisten kanssa. Hänen synkästä luonteestaan ja ankaruudestaan on monia tarinoita, minkä vuoksi hän jopa kantoi lempinimeä "Kauhea sokea mies" jonkin aikaa.

Jan Zizka - voittamaton

Kuinka valtatieryöstöstä tuli kansansankari.

Vitkovin kukkulalla Prahan pohjoisosassa on kansallinen muistomerkki, jossa on yksi Tšekin pääkaupungin symboleista - Trocnovista kotoisin olevan Jan Zizkan, 1400-luvun alun kuuluisan komentajan, hussilaisten sotien sankarin, ratsastuspatsas. jonka kaiku sitten kaikui kaikkialla Euroopassa. Kun muutama vuosi sitten Tšekin televisiossa pidettiin äänestyspeli "Tšekkien suurin", jonka aikana yleisö valitsi kansallisen historian näkyvimmät hahmot, Jan Žižka sijoittui kunniakkaalle viidenneksi ennen erityisesti Jan Husia. , Antonin Dvořák ja Karel Capek.

Puolisokea, harmaatukkainen ratsumies, jolla on perinteinen hussilaisten ase - maila kädessään, on edelleen yksi Tšekin historian ilmeikkäimmistä hahmoista. Mutta Zizkan varjossa ei ole vain sankarillisia piirteitä. Hänen kohtalonsa on esimerkki siitä, kuinka rohkeus ja julmuus, omistautuminen idealle ja kunnianhimo, sotilaallinen lahjakkuus ja piittaamattomuus sulautuivat yhteen hussilaisten sotien myrskyisellä aikakaudella...

Jan Zizka - veistos Prahan Vitkovissa

Suurimman osan Trotsnovin Jan Zizkan elämästä ei ole säilynyt yksityiskohtaisia tietoja. Tiedetään vain, että hän syntyi noin vuonna 1360 Etelä-Tšekin tasavallassa ja oli kotoisin köyhästä aatelisperheestä. Legendan mukaan hänen äitinsä synnytti hänet kesämyrskyssä valtavan tammen alla. Vuonna 1908 prinssi Adolf Schwarzenberg, paikallisen kartanon omistaja, pystytti sinne muistomerkin. Sitä ennen samassa paikassa oli pieni kappeli, jossa oli kirjoitus: "Täällä syntyi Jan Zizka Trocnovista, huonomuistinen sokea mies." Kappeli oli katolinen, ja kuten tulemme näkemään, katolisilla ei ollut syytä säilyttää hyvää muistoa Zizkasta. Muuten, Zizkan sokeudesta: useimmat historioitsijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hän menetti toisen silmän vamman seurauksena lapsuudessa tai varhaisessa nuoruudessa, kun taas hän menetti toisen silmän hussilaisten sotien aikana. Siksi muotokuvissa, jotka kuvaavat komentajaa hänen uransa alussa, rätti peittää yleensä hänen oikean silmänsä, myöhemmissä muotokuvissa jo molemmat.

Mitä Zizka tarkalleen teki noin vuoteen 1405 asti, ei tiedetä tarkasti. Siellä on viittauksia useiden Etelä-Böömin pientilojen ostoon ja myyntiin. On todisteita siitä, että Zizka oli naimisissa, hänen vaimonsa kuoli varhain, mutta heillä oli tytär, jonka hänen isänsä myöhemmin nai yhdeksi Dubesta kotoisin olevan herrasmiesperheen jälkeläisistä. 1400-luvun ensimmäisinä vuosina tšekkiläisissä kronikoissa ja muissa asiakirjoissa on viittauksia Trocnovin Jan Zizkaan, jotka kertovat valtakunnan teillä rehottavista rosvojoukoista, jotka päättämättömän ja alkoholismin Venceslas IV:n aikana putosivat messuille. lasku. Rožmberkin ruhtinaiden oikeuskirjassa vuodelta 1406 on tietoja yhden vangittujen rosvojen kuulustelusta ennakkoluulottomasti: Matei otti rahat kauppiailta ja Zizka tappoi yhden palvelijoista. Muista asiakirjoista saamme tietää Zizka-yksikön hyökkäyksistä kauppiaita vastaan Ceske Budejovicen kaupungin läheisyydessä, missä kankaasta tuli rosvojen saalis. On kuitenkin huomattava, että ryöstö ei ollut noina vuosina poikkeuksellinen köyhien aatelisten keskuudessa, vaan sitä metsästivät kymmenet vaeltavat ritarit ja sadat heidän tavalliset avustajansa.

Jan Zizka - veistos Taborin kaupungissa

Vuonna 1409 Budějovicen kaupunkilaiset onnistuivat saamaan kiinni ja hirttämään monia kaupungin läheisyydessä toimivia rosvoja. Zizkan ei myöskään ole tarkoitus paeta oikeutta. Mutta täällä, kun hirsipuun haamu häämöttää hänen edessään, tapahtuu odottamatonta: kuningas Venceslas itse astuu ryöstäjäritariin. Emme tiedä, millä perusteella kuninkaallinen armahdus koskee Jan Zizkaa - voimme vain olettaa, että jopa aikaisemmin hän onnistui hankkimaan vaikutusvaltaisia suojelijoita hovissa. Vapautettuaan Zizka kuitenkin lähtee kaukana synnistä Puolaan, jossa hän joidenkin tietojen mukaan osallistuu kesällä 1410 kuuluisaan Grunwaldin taisteluun. Siinä kuningas Vladislav Jagiellon Puolalais-Liettuan armeija kukistaa Teutonien ritarikunnan ritarit. Puolalaisten puolella taisteli myös pieni tšekkiläinen joukko, johon kuului Jan Zizka.

Zizka Grunwaldin taistelussa (maalaus Jan Matejko)

Palattuaan kotimaahansa Zizka aloittaa hoviuran, astuu Venceslas IV:n vaimon - kuningatar Sofian - seurueeseen. On mahdollista, että juuri tähän aikaan hän joutui suositun Prahan saarnaajan Jan Husin johtamien uskonnollisen uudistuksen kannattajien vaikutuksen alle. Husin opetus oli jatkoa englantilaisen teologin John Wycliffen teorioille. Hän kehotti kirkkoa olemaan omistushaluinen ja vaati, että ainoa uskonnollisten totuuksien lähde on Pyhä Raamattu. ”Uskollinen kristitty, etsi totuutta, kuuntele totuuden ääntä, opi totuutta, rakasta totuutta, puhu totuutta, pidä kiinni totuudesta ja puolusta totuutta kuolemaan asti”, Jan Hus kehotti seurakuntalaisiaan. Vuonna 1415 hänet julistettiin Bodenin katolisen kirkon katedraalin päätöksellä harhaoppiseksi ja lähetettiin roviolle. Mutta Prahan saarnaajan uskonnollisista ideoista tuli moraalinen opas tuhansille ihmisille, jotka olivat tyytymättömiä sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen ja vauraiden saksalaisten siirtolaisten kasvavaan vaikutukseen Tšekin tasavallassa. Yhteiskunnallinen, uskonnollinen ja kansallinen käyminen johti vallankumoukselliseen räjähdykseen.

30. heinäkuuta 1419 Prahassa puhkeaa levottomuudet. Kun kaupunginhallitus on halveksivasti hylännyt nuoren saarnaaja Jan Zhelivskyn johtamien uudistajien vaatimukset, väkijoukko ryntää Uudenkaupungin kaupungintalolle ja heittää kaupunginvaltuuston jäsenet ulos ikkunoista - suoraan aseistettujen mielenosoittajien keihään ja haukien päälle. Kronikka kertoo, että Jan Zizka oli osallisena näissä tapahtumissa: "...Ja Jan Zizka, kuningas Venceslauksen palvelija ja läheinen työtoveri, oli mukana tässä heitossa ja ennenkuulumattomassa murhassa." Todennäköisesti hän ei vain osallistunut, vaan oli myös yksi kapinan johtajista, muuten häntä ei olisi pian nimitetty Prahan armeijan johtajaksi. Sillä välin Venceslas IV kuoli. Hussilaisen opin kannattajat ja yleensä kaikki tyytymättömät eivät löytäneet yhteistä kieltä hänen konservatiivisen ja despoottisen seuraajansa - Unkarin Sigismundin, lempinimeltään "Punainen kettu" - kanssa. Tšekin tasavalta lähti tottelemattomuuden tielle.

Vuoden 1419 lopulla solmittiin aselepo kuninkaallisten joukkojen ja kapinallisten välillä, mutta Zizka ei noudata sitä, vaan halusi lähteä Prahasta ja muuttaa Plzeniin. Hussilaiset ryöstävät katolisia maanomistajia, hyökkäävät luostareihin, tuhoten osittain ja osittain jakaen heidän omaisuuttaan. Vastauksena uusi kuningas, rikkaat aateliset ja ulkomaalaiset ritarit kokoavat joukkoja heitä vastaan. Taistelut seuraavat yksi toisensa jälkeen, ja Zizkan sotilaallinen lahjakkuus ilmenee niissä. Jo ensimmäisessä suuressa taistelussaan Sudoměřissa maaliskuussa 1420 hän käytti menestyksekkäästi hussilaisten suosikkilinnoitusta kaatuneiden ja kasattujen vaunujen vuoksi (tšekin kielellä - vozová hradba). Muutamaa kuukautta myöhemmin, heinäkuussa, sen jälkeen, kun paavi Martinus V ilmoitti ristiretkestä hussilaisia vastaan, ristiretkeläisarmeija ryhtyi taisteluun Zizkan joukkoja vastaan aivan Vitkovsky-kukkulalla lähellä Prahaa, missä komentajan muistomerkki nyt seisoo. Ja jälleen onni oli yksisilmäisen soturin puolella - odottamattomalla vastahyökkäyksellä hän pakotti vihollisen pakoon. Siihen mennessä Zizka on jäsenenä 12 hetmanin neuvostossa - kapinallisten todellisessa hallituksessa.

Kaikki elämänsä viimeiset vuodet Zizka on taistellut jatkuvasti, ei vain kuninkaallisen armeijan ja ristiretkeläisten, vaan myös itse hussien leirin riveissä olevien vastustajien kanssa. Vuonna 1421 hän johti käytännössä rankaisevia operaatioita Pikartseja ja Adamiteja, kahta radikaalia hussilaislahkoa, vastaan. Zizka osasi olla armoton: kymmeniä ihmisiä teloitettiin ja poltettiin. Samaan aikaan hussilaiset jatkavat katolisen papiston, erityisesti luostariveljien, vainoamista. Yhä enemmän valtaa keskittyy Zizkan käsiin. Vuoden 1420 lopusta lähtien hän oli taboriittien, kuten he kutsuvat organisoitunein ja johdonmukaisin osa hussilaisten liikkeen, ainoa sotilasjohtaja, jonka keskus on Taborin kaupunki, joka on muutettu sotilas-uskonnolliseksi leiriksi.

Ristiretkeläisiä vastaan

Kesäkuussa 1421, Rabin kaupungin piirityksen aikana, Zizka haavoittui ainoaan silmäänsä. Hän lopulta sokeutuu, mutta ei lopeta uusien kampanjoiden järjestämistä torjuen ritarijoukkojen hyökkäystä Sachsenista ja Baijerista. Zizkan kunnia on sellainen, että useissa tapauksissa vihollinen mieluummin vetäytyy ryhtymättä edes taisteluun hänen kanssaan.

Taistelut ovat sotkuinen sotku kampanjoista ja takaa-ajoista, joihin osallistuvat eri kaupunkien osastot, aateliset, ritarikunnat, yksittäiset hussijohtajat ja kuninkaalliset sotilasjohtajat... Mutta Zizkan hahmo kohoaa sotilaallisen lahjakkuutensa ansiosta kaikkien yläpuolelle. Joukot ovat vähitellen jättämässä sokean komentajan - hän on jo yli 60-vuotias, noihin aikoihin se on syvä vanhuus - mutta silti hän onnistuu kesäkuussa 1424 Maleshovissa aiheuttamaan murskaavan tappion häntä takaa-ajolle katolisten armeijalle ja prahalaisille, jotka liittyi heihin. Samaan aikaan hänen armeijansa vangitsee ja polttaa Kutna Horan - yhden silloisen Tšekin tasavallan suurimmista käsityö- ja kauppakeskuksista.

Sodat tuhoavat maata, mutta loppua ei näy. Totta, syksyllä 1424 neuvottelut yleisestä aseleposta valtakunnassa alkavat - jälleen kerran. Mutta Jan Zizkan ei ole tarkoitus odottaa heidän loppuaan: Przebyslavin kaupungin piirityksen aikana 11. marraskuuta 1424 hän kuolee - menettämättä yhtään taistelua.

Josef Manesin maalaus "Jan Zizkan kuolema"

Hänen sotilaansa alkavat surun merkkinä kutsua itseään "orvoiksi". Hussilaissodat jatkuvat reilun vuosikymmenen Zizkan kuoleman jälkeen. Tämä mies, joka on elänyt niin myrskyistä elämää, ikään kuin hän ei löytäisi rauhaa edes kuoleman jälkeen. Hänet haudataan Pyhän Hengen kirkkoon Hradec Kralovessa, myöhemmin ruumis siirretään Caslavin kaupunkiin. Vuonna 1620, kun katolilaiset voittivat protestantit White Mountainin taistelussa, hussilaisten johtajan jäännökset piilotettiin. Ne löydettiin uudelleen vasta vuonna 1910.

Nykyaikaiset tšekkiläiset historioitsijat arvioivat Trocnovin Jan Žižkan ansiot seuraavasti: "Hän loi pysyvän armeijan tietyllä järjestyksellä, paransi merkittävästi puolustusoperaatioiden suorittamista vaunujen avulla ja käytti säännöllisesti tykistöä. Zizkan nimi liittyy hussilaisten vallankumouksen puolustusvaiheeseen ja sen aikana syntyneiden valtiorakenteiden vahvistumiseen. Sokean komentajan ansioksi kuuluu se, että hänen kuollessaan hänellä ei ollut juuri mitään omaisuutta. Jan Zizkaa pidetään oikeutetusti Tšekin historian merkittävimpänä sotilaallisena lahjakkuutena.

(n. 1360 - 1424)

Tšekin komentaja, yksi hussilaisten liikkeen johtajista. Tšekin tasavallan kansallissankari.

Tšekin valtion historiassa ei kenties ole kuuluisempaa soturi-sankaria kuin Jan Zizka, jota hänen isänmaansa viholliset kutsuivat "hirvittäväksi sokeaksi mieheksi". Hän syntyi Etelä-Böömissä, tuli tuhoutuneen ritarin perheestä, joka omisti pienen puulinnan Trontsovissa. Varhain osoitti halunsa kotimaansa kansalliseen itsenäisyyteen. Hussilaisten sotien alkaessa Tšekin tasavallassa Zizkalla oli jo laaja taistelukokemus, sillä hän oli onnistunut taistelemaan paljon Tšekin tasavallan ulkopuolella.

Jan Zizka osallistui kuuluisaan Grunwaldin taisteluun 15. heinäkuuta 1410, jossa Tšekki-Määri-osastot taistelivat Puolan-Liettua-Venäjän armeijan puolella Puolan kuninkaan Vladislav II Jagiellon ja Puolan suurruhtinaan johdolla. Liettua Vitovt Saksan Saksan ritarikuntaa vastaan. Tuossa taistelussa Zizkan kaksi lippua (osastoa) erottuivat liittoutuneiden armeijan vasemmalla kyljellä, missä Liechtensteinin komennossa olleet ristiretkelärit kukistettiin. Tšekin ritari haavoittui vakavasti päähänsä ja sokeutui vasemmasta silmästään.

Legendaarinen tšekkiritari oli mukana myös toisessa suuressa taistelussa Euroopan kentillä - Agincourtissa.

Zizkasta tuli yksi Tšekin tasavallan uskonpuhdistuksen johtajan vuosina 1400-1419 (poltettu roviolla Bodenin katedraalissa harhaoppisena vuonna 1415) lähimmistä kumppaneista. Hänen kannattajiaan kutsuttiin hussilaisiksi. Heidän tärkeimmät vaatimuksensa olivat katolisen kirkon laajan maaomaisuuden maallistuminen maassa ja sen poliittisen vallan riistäminen. Taistelun kasvaessa hussilainen liike jakautui kahteen siipeen: maltilliseen (kuparit) ja radikaaliin (taboriitit - Taborin kaupungista, heidän liikkeensä keskus). Yksi hussilaisten liikkeen vaikutusvaltaisimmista sotilashahmoista, Grunwaldin taistelun sankari Jan Zizka oli taboriittien puolella.

Hän kirkastui isänmaansa historiassa toimimalla tšekkiläisten taistelun järjestäjänä hänen kotimaahansa hyökkääviä ristiretkeläisiä vastaan vuosina 1419-1434.

Jan Zizkan johtama taboriittiarmeija voitti ensimmäisen voittonsa taistelussa lähellä Sudomerzhan kaupunkia vuonna 1420, jossa heidän 400 hengen osastonsa, joka vetäytyi Pilsenin kaupungista, taisteli menestyksekkäästi kuninkaallisen ritariratsuväen 2 000. osastoa vastaan. . Tämä taistelu oli merkittävä siitä, että taboriitit käyttivät täällä ensimmäistä kertaa vaunuista tehtyä kenttälinnoitusta, josta tuli ylitsepääsemätön este ratsaisille ritareille. Zizka ja muut taboriittijohtajat käyttivät tätä taktiikkaa kaikkien hussilaisten sotien aikana.

Sen jälkeen, kun vuonna 1420 perustettiin hussilaisten sotilasleiri - Tabora (nykyinen kaupunki Tšekin tasavallassa 75 kilometrin päässä Prahasta), Jan Zizkasta tuli yksi neljästä hussilaisten hetmanista ja itse asiassa heidän pääkomentajansa. Kolme muuta hetmania ei kyseenalaistanut hänen todellista valtaansa armeijassa ja alistui vapaaehtoisesti hänelle.

Brandenburgin, Pfalzin, Trierin, Kölnin ja Mainen valitsijamiehet, italialaiset palkkasoturit sekä Itävallan ja Baijerin herttuat astuivat keisarin armeijaan osastoineen. Ristiretkeläiset hyökkäsivät Tšekin tasavaltaan kahdelta puolelta - koillisesta ja etelästä.

Jan Zizka, taboriittiarmeijan kärjessä, lähestyi Prahaa paljon aikaisemmin kuin vastustajansa, mutta ei sijoittanut joukkojaan itse kaupunkiin sen linnoituksen muurien ulkopuolelle. Leiriksi hän valitsi pääkaupungin lähellä sijaitsevan Vitkovin kukkulan, jolle se käännettiin itäisellä rinteellä. Vuoren pituus oli 4 kilometriä. Taboriitit linnoittivat itsensä Vitková-vuoren huipulle rakentamalla Prahan puolelta kaksi puista hirsimökkiä, jotka he vahvistivat kivi- ja saviseinillä ja kaivoivat syviä ojia. Se osoittautui pieneksi peltolinnoitukseksi. Sen jälkeen tšekkiläiset sotilaat alkoivat odottaa ristiretkeläisten ritarien hyökkäystä.

Tämän epäonnistumisen jälkeen monet saksalaiset feodaalit jättivät keisarillisen armeijan osastoineen. Sigismund I katsoi parhaaksi lähteä Prahasta ja mennä omaan alueeseensa.

Tšekkiläisten sotilaiden voitto Vitková Gorassa ristiretkeluritarien ylivoimaisista voimista ylisti hussilaisten sotilasjohtajaa ja osoitti hänen sotilaallisen johtajuuden kykynsä.

Hussilaisten armeija erosi merkittävästi ristiretkeläisten joukoista. Sen pääjoukko ei ollut raskaasti aseistettu ritariratsuväki, vaan hyvin organisoitu jalkaväki. Hussilaisten armeijan ensisijainen taktinen yksikkö oli vaunu, jonka "miehistö" oli 18-20 henkilöä: komentaja, 2 ampujaa arkebusista tai squeakers, 4-8 jousimiestä, 2-4 ketjumiestä, jotka taistelivat taistelussa raskain talonpoikalyönnein. , 4 keihäsmiestä, 2 kilpimiestä, jotka peittivät taistelussa suurilla puisilla hevosten ja ihmisten kilpillä, 2 ratsastajaa, jotka hallitsivat hevosia ja kytkimiä vaunuja parkkipaikalla.

Kärryt yhdistettiin organisatorisesti kymmeniin yhteiseen komentajaan ja kymmeniin riveihin, suurempiin sotilasosastoihin. Rows hussilaisten armeijan taktisena yksikkönä pystyi itsenäisesti ratkaisemaan taistelutehtävät.

Jan Zizkan armeijan ylpeys oli tykistö, joka koostui kenttä- ja piiritysaseista. Ensimmäiseen sisältyi lyhytpiippuinen haubitseri (haupitsi), joka ampui kiveä kanuunankuulat, ja pitkäpiippuinen "tarassi" puuvaunussa, joka ampui kivi- ja rautatykinkuulat. Yksi tällainen kenttäase oli 5 vaunua. Tärkeimmät piiritysaseet olivat pommittimet, joiden kaliiperi oli jopa 850 millimetriä (yksi per rivi), joiden ampumaetäisyys oli 200-500 metriä. Hussilaiset käyttivät menestyksekkäästi lukuisia tykistöään yhteenotoissaan vihollisen raskaan ratsuväen kanssa, joka taistelukentällä ei eronnut ohjattavuudestaan ja oli hyvä kohde.

Yleensä hussilaisten armeija koostui 4-8 tuhannesta ihmisestä - hyvin koulutettuja, kurinalaisia ja järjestäytyneitä. Tarvittaessa komentaja Jan Zizka saattoi kuitenkin kutsua lippujensa alle huomattavasti enemmän hussilaissotureita, lähinnä miliisijoukkoja lähikaupungeista ja kylistä.

Hussilaisarmeijan taistelukokoonpano oli tuohon aikaan epätavallinen. Maaston olosuhteista riippuen he loivat erilaisia linnoituksia raskaista kärryistä, jotka oli yhdistetty toisiinsa ketjuilla ja hihnoilla. Tätä linnoitusta kutsuttiin myöhemmin Wagenburgiksi. Tykistöaseet asetettiin vaunujen väliin, joiden takana jalkaväki ja ratsuväki olivat turvallisesti piilossa. Tässä tapauksessa ritarit joutuivat nousemaan selästä ja hyökkäämään hussilaisia vastaan ilmeisen epäsuotuisissa olosuhteissa.

Hussilaisten armeija oli koulutettu taistelemaan yötä päivää, säällä kuin säällä. Heidän sotilaallisten määräystensä mukaan toisiinsa yhdistettyjen vaunujen kenttälinnoitukset oli asetettava luonnollisiin esteisiin ja mahdollisuuksien mukaan asennettava korkeille paikoille.

Hussilaiset piirittivät onnistuneesti ritarin linnoja ja menivät rohkeasti hyökkäämään niitä. Kesällä 1421 Rabin linnan piirityksen aikana hetmani Jan Zizka haavoittui ja menetti näkönsä kokonaan, mutta pysyi hussilaisten armeijan kärjessä. Hän näki taistelukentän lähimpien avustajiensa silmin ja antoi oikeat käskyt.

Tammikuussa 1422 hussilaiset joukot voittivat toiseen ristiretkeen osallistuneen Euroopan katolisen ritarikunnan pääjoukot ratkaisevassa taistelussa Gabrissa (tappioiden ristiretkeläisten vaino suoritettiin saksalaiselle Fordille). Samana vuonna Jan Zizka poisti äkillisellä iskulla saarron Tšekkiläisestä Zatecin (jänis) linnoituksen kaupungista, jota keisari Sigismund I ristiretkeläiset piirittivät, ja vältti sitten onnistuneesti vihollisen piirityksen Kolinin kaupungin lähellä.

Vuonna 1422 venäläisistä, valkovenäläisistä ja ukrainalaisista sotilaista koostuva ryhmä tuli Liettuan suurruhtinaskunnan taboriittien avuksi. Noin kahdeksan vuoden ajan he taistelivat rinta rinnan tšekkien kanssa ristiretkeläisiä vastaan.

Rino Spana di Ozoran komentamien ristiretkeläisten joukkojen tappio Saksan Brodissa ja Saksan Brodin linnoituksen kaupungin valtaaminen hussilaisten toimesta olivat niin vaikuttavia, että kolmas ristiretke Böömiin tapahtui vasta vuonna 1426. Pyhässä Rooman valtakunnassa he eivät pitkään aikaan voineet unohtaa toisen ristiretken täydellistä tappiota.

Tällä kertaa ristiretkeläiset kokoontuivat valtavaan 70 000 hengen armeijaan, joka näytti voivan tuhota kaiken tiellään. Kuitenkin Jan Zizka, Taboriittien 25 000. armeijan johdossa, siirtyi päättäväisesti häntä kohti. Suuri taistelu käytiin lähellä Ustin kaupunkia. Hussilaisten komentaja sovelsi jälleen tavanomaista sodankäyntitaktiikkaansa.

Panssariin pukeutuneet ritarit osoittautuivat tällä kertaa voimattomiksi 500 vaunusta tiukasti toisiinsa kiinnitetyn kenttälinnoituksen hyökkäyksessä ja Tšekin kenttätykistöä vastaan. Hussilaisten ratsuväen vastahyökkäys kaatoi asteikon taistelussa. Huolimatta lähes kolminkertaisesta paremmuudestaan ristiretkeläiset kukistettiin täysin ja heidän oli vetäydyttävä.

Siihen mennessä hussilaisten leirissä oli tapahtunut uusi jakautuminen. Jan Zizka johti sen vasenta siipeä ja perusti vuonna 1423 Tšekin tasavallan koillisosaan niin sanotun Orebit Brotherhoodin, jonka keskus on Hradec Kraloven (Pieni Tabor) kaupungissa. Nyt itsenäisen Tšekin vihollisilla oli hyvä tilaisuus murskata katolinen hussilaisten vastainen liike.

Uusien ristiretkien estämiseksi Tšekin tasavaltaa vastaan Jan Zizka siirsi sotilasoperaatiot vastustajansa alueelle. Vuoden 1423 puolivälissä hän aloitti laajan kampanjan Määrissä ja Unkarissa. Pienet Karpaattien ylitettyään taboriittien armeija meni Tonavalle. Sitten se meni syvälle Unkarin alueelle 130-140 kilometriä. Paikalliset feodaaliherrat kokosivat suuria joukkoja torjuakseen hyökkäyksen.

Taboriittien kampanjan aikana unkarilaiset hyökkäsivät jatkuvasti heitä vastaan, mutta he eivät koskaan onnistuneet murtautumaan vaunuistaan puolustuskehän läpi. Marssissa tšekkiläiset sotilaat ampuivat tykeillä niin tarkasti liikkeessä, että unkarilaisen ratsuväen oli lopetettava hussilaisten joukkojen rinnakkainen takaa-ajo.

Kolmannen ja neljännen ristiretken aikana - vuosina 1427 ja 1431 - hussilaisten hetmanien johtama armeija torjui vihollisen hyökkäykset onnistuneesti, ja ristiretkeläisten oli poistuttava Tšekin tasavallasta. Kolmas kampanja päättyi heille menetettyyn taisteluun Tachovin lähellä, missä Prokop Suuri ja Prokop Pieni komensivat hussilaisia.

Neljäs ristiretki päättyi suureen taisteluun Domazlicessa. Valtava hussilaisten armeija taisteli täällä - 50 tuhatta jalkaväkeä ja 5 tuhatta ratsumiestä. Hussilaisilla oli noin 3000 vaunua ja yli 600 erilaista asetta. Heidän sokea komentajansa ei enää ollut heidän riveissään, mutta hänen kouluttamat hetmaanit jäivät...

Tšekin komentajan Jan Zizkan viimeinen voittoisa taistelu oli Maleshovin taistelu kesäkuussa 1424. Tällä kertaa ensimmäisen hetmanin vastustajat eivät olleet saksalaisia ja muita eurooppalaisia ristiretkeläisiä, vaan heidän omia kansalaisiaan, entisiä uskonpuhdistuksen liittolaisia.

Taboriitit linnoittivat itsensä tavallisesti vuoren huipulle, jolla oli loivia rinteitä. Zizka päätti antaa aloitteen viholliselle. Chashniki hyökkäsi ensimmäisenä Wagenburgin taboriitteja vastaan vuoren huipulla rivissä pylväässä. Kun hän lähestyi Wagenburgia, Jan Zizka käski kivillä kuormattuja kärryjä laskeakseen hyökkääville keilailijoille, jotka olivat menossa ylämäkeen. Viholliskolonni joutui välittömästi täydelliseen sekaannukseen ja joutui taboriittien jalkaväen ja ratsuväen vastahyökkäykseen. Kaiken lisäksi keilailijoihin ammuttiin raskaista pommituksista. Maleshovin taistelu päättyi Jan Zizkan joukkojen täydelliseen voittoon.

Samana vuonna hussilaisten armeijan ensimmäinen hetmani kuoli ruton aikana piiritetyssä linnoituskaupungissa Příbislavissa Keski-Böömissä. Taboriittiarmeija jäi siis ilman maineikasta komentajaansa, jonka nimi yksin herätti ristiretkeläisissä pelkoa. Tšekin kansallissankarille Jan Zizkalle ei löytynyt kelvollista korvaavaa hussilaisten armeijassa. Tämä seikka suurelta osin määräsi hänen tappionsa.

Kirjasta Hussite Wars (Suuri talonpoikaissota 1400-luvulla Tšekin tasavallassa) kirjoittaja Rubtsov Boris Timofejevitš

VI luku Toisen ja kolmannen ristiretken tappio. Jan Zizka. Taboriittien ja Chashnikin välinen kuilu (1421-1424) Hussilaisten voitot keväällä 1421 toivat suurimman osan maan alueesta heidän hallintaansa. Tähän mennessä Tšekin keskustassa, Prahan hallinnassa, oli kaupunkeja

Kirjasta Great Historical Figures. 100 tarinaa uudistushallitsijoista, keksijöistä ja kapinallisista kirjoittaja Mudrova Anna Jurievna

Zizka Jan n. 1360–1424 Vallankumouksellisia muotoja saaneen tšekkiläisen uskonnollisen uudistusliikkeen johtaja Jan Zizka syntyi Etelä-Böömissä köyhään aatelisperheeseen. Nuorena myytyään vanhempiensa jättämän omaisuuden hän muutti oikeuteen ja vietti nuoruutensa sivuna

Syy: 6. sija annetaan henkilölle, jolla oli tärkeä rooli Tšekin valtion historiassa, mutta joka tunnetaan poissaolevana vain historioitsijoille, valistuneille ja Tšekin historian tunteville ihmisille, maassa vierailleille turisteille . Tämä nimi ei ole kaikkien huulilla, mutta se ei vähennä hänen tekojensa merkitystä.

Kaarle IV (1316-1378) - Pyhän Rooman valtakunnan keisari, Tšekin ja Saksan kuningas. Hänen Tšekin valtion hallituskautensa jäi historiaan "kulta-aikana". Miten Kaarle IV "kultasi" Tšekin tasavallan? Charles teki tarpeeksi Böömin hyväksi tehdäkseen siitä vauraan hänen hallintonsa aikana.

Kaarle IV:n nimeen liittyy Tšekin hallitsijoiden kallein ja tärkein kuninkaallinen: Pyhän Venceslauksen kruunu, jota säilytetään (tällä hetkellä kruunu säilytetään sisällä). Se tehtiin erityisesti keisarin kruunausta varten.

Kaarle IV vetosi kohti valaistumista ja rakentamista, oli taiteen ja tieteen suojelija. Hänen johdollaan avataan Karlovy Varyn lomakeskus, rakennetaan linnaa Hradcanyssa ja Karlstejnin linnaa. Jälkimmäisestä tuli kuninkaallisten kuninkaallisten aarrekammio ja hallitsijan kokoelman pyhien jäänteiden säilytyspaikka. Hänen määräyksensä mukaan myös Pyhän Vituksen katedraalia (Praha) rakennetaan.

Charlesin ansioihin kuuluu Tšekin kaupunkien kehittäminen, Prahan yliopiston avaaminen. Hänen hallinnossaan Vltavasta tulee purjehduskelpoinen joki, viinitarhoja istutetaan Tšekin osavaltioon.

Hän perusti Zemstvon rauhanliiton - nämä ovat sopimuksia, jotka kieltävät tietyn ajan välisten sotien käymisen Euroopassa. Jos turistit ovat onnekkaita oppaan kanssa, he oppivat paljon Kaarle IV:n teoista Tšekin tasavallan hyväksi.

5. Golden Style, Alphonse Mucha

Syy: tämä nimi liitetään lännessä "maalauksen kulta-aikaan". Venäjällä hänet tunnetaan vähän. Nuorempi sukupolvi ei edes kuullut taiteilijan nimeä, mutta kuitenkin hän toi taiteeseen oman tyylinsä, jota myöhemmin kutsuttiin "Fly style".

Alphonse Mucha (1860 - 1939) - taiteilija, julistetaiteilija, kuvittaja, korusuunnittelija, jugendtyylin edustaja. Taiteilija aloitti uransa näyttelijänä ja julistesisustajana. Hän maalasi kreivi Karl Kuen-Belassin esi-isien linnan ja hänen seremoniapalatsinsa Emmahofin Grushovanissa. Hän johti slaavilaisten taiteilijoiden yhdistystä.

Kunnia, tunnustus tuli hänelle Pariisissa, kun hän teki julisteen "Gismonden" ensi-illasta, johon osallistui Sarah Bernhardt. Hänen grafiikkasarjansa "Kukkia", "Vuodenajat", "Puut", "Tähdet", "Kuukaudet", "Taide", "Jalokivet" painetaan edelleen taidejulisteina. Hänen maalaustensa jäljennökset ovat kysyttyjä turistien keskuudessa.

Hänen elämässään oli kaksi muusaa: Tšekki ja hänen vaimonsa Maria. Vuonna 1928 taiteilijan unelma toteutuu: hän viimeistelee "Slaavilaisen eepoksen" kotimaassaan (monumentaalinen kangas kertoo slaavilaisten kansojen tarinan). Teos sijaitsee Moravsky Krumlovin linnassa. Myöhemmin Praha esitteli sen heille.

Pääkaupungissa A. Mukha luo kaupungintalon, Imperial- ja Europe-hotellien sisätilat. Prahan linnassa sijaitsevan Pyhän Vituksen katedraalin pääikkunan lasimaalaus on tehty A. Muchan luonnosten mukaan.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu

Jan Zizka - voittamaton

5. Golden Style, Alphonse Mucha

AIHEESEEN LIITTYVÄT ARTIKKELIT