Nykyinen sivu: 1 (yhteensä kirjassa on 2 sivua)

Jevgeni Abramovitš Baratynsky

Elegiat (kokoelma)

"Muistosi tässä kirjassa..."

Muistollesi tässä kirjassa
Kirjoitan runoja epämääräisellä ajatuksella.
Valitettavasti! asunnossasi
Saatan olla tämän hetken vieras!
Väsyneellä sielulla,
Tuntemattomaan etäisyyteen
Useammin kuin kerran vapisevalla kädellä
Kätelin ystäviäni.
Muistatko rakkaan maan
Missä elämän ja ilon opimme
Siellä missä ensimmäinen kevät kypsyi
Missä ensimmäinen intohimo syttyi?
Poistuin kotirajaltani!
Niin on sinunkin kohdallasi, rakas ystäväni,
Täällä vietän päivän, toisen,
Ja mistä sinä tiedät? vieraassa maassa
Päätän surullisen ikäni.
Ja sinä tulet isien taloon,
Ja näet alkuperäiset kentät
Ja menneet onnelliset vuodet
Muista, että ne olivat kultaa.
Mutta missä on toveri, missä on runoilija,
Oletko rakastanut lapsuudesta asti?
Hän teki rakkauden liiton
Kohtalo, vihamielinen nuoresta iästä lähtien
Ja sovittamaton loppuun asti!
Kun löydät runoni
Missä ei ole varastoa, mutta tunne on elävä,
Luit ne harkiten.
Pidä silmäsi hiljaa...
Ja käännä lehti hiljaa.

"Hän on lähellä, kohtaamispäivä on lähellä..."

Hän on lähellä, kohtaamispäivä on lähellä,
Sinä, ystäväni, tulen näkemään!
Sano: odotuksen ilo
Miksi rintani ei tärise?
Älä nurise minun puolestani; mutta surun päiviä
Ehkä on liian myöhäistä:
Iloa kaipaen katson, -
Hänen säteilynsä ei ole minua varten,
Ja toivon turhaan
Herään sairaassa sielussani.
Kohtalon hyväilevä hymy
En oikein nauti:
Kaikki haaveilee, olen onnellinen virheestä
Ja hauskanpito ei sovi minulle.

"Erosimme; hetkeksi hurmaa..."

Erosimme; hetkeksi viehätysvoimaa
Lyhyen hetken minulla oli elämäni;
En kuuntele rakkauden sanoja,
En hengitä rakkautta hengityksellä!
Minulla oli kaikki, yhtäkkiä menetin kaiken;
Unelma oli juuri alkanut... unelma katosi!
Yksi nyt tylsä ​​häpeä
Jäljellä on vain minun onneni.

"Usko minua, rakas ystäväni, me tarvitsemme kärsimystä..."

Usko minua, rakas ystäväni, tarvitsemme kärsimystä:
Ilman sitä kokemista on mahdotonta ymmärtää onnea, -
Elävä ilon lähde
Myönnetty hänessä pojilleen.
Ovatko ilot yksin ilahduttavia ja ilahduttavia?
Tekeekö hauskanpito yksin sinut onnelliseksi?
Onnellisten sielujen toimettomuus painaa;
Elämän voimat ovat heille tuntemattomia.
Meidän ei kuulu kadehtia heidän laiskoja tunteitaan:
Mikä on tuulista ystävyydessä, yksitoikkoisessa rakkaudessa
Ja sokeiden tunteissa
Hajallaan oleva ja joutilaallinen sielu?
Lucky imaginary, pystytkö ymmärtämään
Osallistuminen lempeä sydämellinen palvelu?
Tunnetko kuinka ihanaa on uskoa
Hänen tarkkaavaisen ystävänsä sielun suru?
Pystytkö tuntemaan kuinka arvokas todellinen ystävä on?
Mutta ketä vihainen kohtalo ymmärtää,
jonka sielua painaa tuskallinen sairaus,
Hän arvostaa henkistä lääkäriä.
Mitä, mikä antaa rakkautta iloisille tuhmille?
Kevyt hauskaa, hetkellinen unohdutus;
Siinä jumalat antavat meille parhaan siunauksen
Ja tarpeet eloisimman tyytyväisyyden!
Kuinka makeaa se tulee olemaan, kultaseni,
Usko herkän ystävän hellyyttä,
Sanonko minä? Kaikki haavat, kaikki sairaudet,
Kaikki sielusi rentoutuminen on sairasta;
Unohtaen sekä kevyen että ankaran rockin,
Halut epämääräiset yhdessä halussa sulautua
Ja hänen huulillaan, hengityksessään juomaan
Uuden elämän parantavaa ilmaa!
Ylistys kaikkinäkeville jumalille!
Anna kuvitteellinen onnellisuus maailmalle olemme onnettomia,
Onnekkaat ovat meitä köyhempiä, ja vanhurskaat jumalat
Heille annettiin herkkyyttä ja meille annettiin tunne.

Unet ovat maagisia, piilouduit silmistä!
Uhkaukset ovat toteutuneet!
Elämä kylmenee sydämessäni ja nuoruudessani
Haalistuneet aamuruusut!
Tuoksuva toukokuu nousi henkiin niityillä,
Ja Philomela heräsi,
Ja rakas Flora, sateenkaaren siivillä,
Päivitetty lensi meille.
Vau! Laaksot ja metsät eivät ole minua varten
Kauneuden inspiroima
ja taivas loistaa kirkkaasta ilosta!
Minä kuihtun - kaikki kuihtuu kanssani!
Oi missä olette, peruuttamattomien vuosien haamut,
Elämän rikkaus - usko onnellisuuteen?
Missä olet, nuori päivän kiehtova aamunkoitto?
Missä olet, elät aistillisuutta?
Kevään henkäyksessä kaikki nuori elämä juo
Ja salaisen halun autuus!
Kaikki hengittää ilosta ja näyttää odottavan jonkun kanssa
Lupasi hyvästit!
Vain minä näytän olevan vieras luonto ja kevät:
Siivekäs kello vilkkuu
Mutta he eivät voi tuoda minulle iloa
Ja näyttää siltä, ​​että ne lentävät ohi.

Suomi

Halkeihisi sait laulajan,
Suomalaiset graniitit, ikivanhat graniitit,
Jääkruunun maat
Vartijan soturit.
Hän on lyyran kanssa teidän välillänne. Kumarra hänelle, kumarra
Gromads, moderni maailma;
Kuten he, anna hänen olla
Ei muuttunut vuosien varrella!
Kuinka ihmeellisesti katseeni valloittaa minut!
Siellä rajattomien vesien äärellä
Meri on sulautunut taivaaseen;
Täällä kivivuorelta hänelle tiheää metsää
Tuli alas raskain jaloin
Tuli alas - ja katsoo peiliin sileät solmut!
On myöhä, päivä on sammunut, mutta taivas on kirkas,
Yö laskeutuu Suomen kallioille ilman pimeyttä,
Ja siivoa vain
Timanttitähtien tarpeeton kuoro
Se vie hänet taivaalle!
Ja Odinin lasten isänmaa,
Kaukaisten kansojen ukkosmyrskyjä!
Joten tässä on heidän levottomien päiviensä kehto,
Ryöstö äänekkäästi aloitti!
Kutsuva kilpi on hiljaa, skaldin ääntä ei kuulu,
Liekki tammi sammuu,
Raju tuuli karkoitti juhlalliset klikkit;
Pojat eivät tiedä isiensä teoista,
Ja heidän jumaliensa tomussa laaksossa
Masentuneet kasvot valehtelevat!
Ja ympärilläni syvässä hiljaisuudessa!
Oi sinä, joka kuljet taisteluita rannalta rantaan,
Minne olette menneet, poliisisankarit?
Jäljesi on kadonnut kotimaastasi.
Tuijotatko hänen surullisia silmiään kivillä,
Kellutko pilvissä sumuisessa joukossa?
Oletko? Anna minulle vastaus, kuule ääneni
Soittaa sinulle yön hiljaisuudessa.
Näiden valtavien ikuisten kivien mahtavat pojat!
Miten erosit kivisestä kotimaasta?
Miksi olet surullinen? Miksi luin
Moitteen synkän hymyn kasvoilla?
Ja sinä piilouduit varjojen valtakuntaan!
Ja aika ei ole säästänyt nimiäsi!
Mitkä ovat rikoksemme, mikä on päiviemme kunnia,
Mikä on tuulinen heimomme?
Oi, kaikki katoaa peräkkäin vuosien kuiluun!
Kaikille yksi laki, tuhon laki,
Kaikessa kuulen salaperäisen tervehdyksen
Luvattu unohdutus!
Mutta hämärässä rakastan elämää koko elämästä,
minä, huoleton sielu,
Vapisinko kohtalon edessä?
En ole ikuinen aikoja varten, olen ikuinen itselleni:
Ei pelkästään mielikuvituksella
Sanoiko myrsky heille jotain?
Hetki kuuluu minulle
Kuinka kuulun tähän hetkeen!
Mitä menneiden tai tulevien heimojen tarvitsee?
En soittele heille soimattomia kieliä,
Minä, katumaton, melko palkittu
Äänille äänillä ja unille unelmilla.

Elysian kentät

Väärä terveysjuoksu
Ja joka tunti valmistaudun
Täytä viimeinen ehto
Olemisen viimeinen laki;
Et pelasta minua, Cyprida!
Tunti iskee,
Ja laskeudu Hadesin rannoille
Hauskan ja kauneuden laulaja.
Anteeksi tuuliset ystävät,
Kenen kanssa on huoletonta tässä elämässä
Jaoin meluisan vapaa-ajan
Villi nuoruuteni!
En pelkää lämpenemistä;
Missä tahansa asunkin, en välitä
Sielläkin kiitosta joutilaisuudesta
Minusta tulee ystävyys ja viini.
Muuttumattomana alamaailmassa.
Ja siellä leikkisässä lyyrassa
Ylistän taas
Edesmennyt Daphne ja Temir
Vaatimaton rakkaus.
Voi Delvig! En tarvitse kyyneleitä
Usko kosyyttipuoleen
Lämpimästi tervetuloa minulle:
Muusat olivat ystävällisiä kanssani!
Siellä, lumotussa varjossa,
Missä runoilijat viihtyvät
Lue Catullus ja kaverit
Omat huolimattomat parit
Ja he hymyilevät minulle.
Kun salaperäisestä katoksesta,
Pimeiltä örkkikentiltä,
Täällä vieraillaksesi ystäviesi kanssa
Joskus varjomme voivat.
Tulen käymään, oi muut, te,
Hauskan ja ilon pojat!
Kun on meluisa krapula
Kokoontutte tyhjään aikaan,
Tulen kanssasi ylistämään Bacchusta;
Ja yksi rukous puolestasi:
Jätä laite kuolleille
Älä unohda pöytään.
Sillä välin salaisten rantojen tuolla puolen
Viinin ystävät, juhlien ystävät,
Hyvää, hyvä kuollut
Teen ystäviä poissaolevana kanssasi.
Ja sinä, päivässä tai toisessa,
Zeuksen tuhoisa laki
käskyt lähteä maallisesta maailmasta;
Tapaamme sinut Aydesin porteilla
Tuttu ystävällinen joukko;
Täytämme ilon kupit
Ylistä tapaamista tapaamisen kanssa,
Ja terveiset julkaistaan
Kaikki pysäyttämättömät Hades!

1820 tai 1821

"On aika lähteä, rakas ystävä..."

On aika lähteä, rakas ystävä,
Tuuliset Cyprian-bannerit
Ja väistämätön kauna
Varoita vapaa-ajalla.
Kenen kehotuksia odottaa!
Meiltä on riistetty vanhat tavat
Hauskan tahdosta,
Halujen tahdosta.
Nuori ikä lentää jo pois,
Sydän on kokenut:
Ei nyt mitään, kultaseni
Emme ole kiihkossa!
Jätetään se nuorille roistoille
Sokea himokkuuden jano,
Ei ekstaasi, vaan onnellisuus
Meidän täytyy etsiä sydäntä.
Kyllästynyt ylenpalttisesta nautinnosta,
Tyytyväinen sirkuksen hyväilyihin,
Kuiskaan usein hellästi
Mietteliässä tuskassani:
Onko mahdollista löytää luotettava rakkaus?
Onko mahdollista löytää hellä ystävä,
Kenen kanssa voisi iloisessa erämaassa
Hemmottele rauhallista autuutta
Ja sielun puhtaat ilot,
Kenen jatkuvaan osallistumiseen
uskoisin luottavaisin mielin
Tapahtuuko ämpäri vai huono sää
Elämän risteyksessä?
Missä on tuomittu?
Kenen rinnalla lepään
Väsynyt pääsi?
Tai innolla ja kaipauksella
Soitanko hänelle turhaan?
Tai yksinäisessä surussa
Vietän loput päiväni
Ja hänen silmiensä hiljainen valo
Älä valaise heidän syvää pimeyttä,
Se ei sytytä sieluani!

"Iloinen melu karkottaa juhlien surun..."

Iloinen melu karkottaa juhlien surun.
Eilen pyöreän kulhon takana,
Rykmenttiveljien joukossa, hukuttaen mieleni siihen,
Halusin herättää sieluni henkiin.
Keskiyön sumu makasi kukkuloilla;
Teltat torkkuivat järven yllä,
Vain me emme tienneet unta - ja vaahtoavaa lasia
He tyhjensivät sen villillä ilolla.
Mutta mitä? Itsestäni halusin elää turhaan:
Ylistimme viiniä ja Bacchusta,
Mutta lauloin ilottomasti iloa ystävieni kanssa:
Heidän innostuksensa oli minulle vieras.
Et voi ostaa sitä, mitä sydän ei anna.
Rock on ilkeä meitä kohtaan, mustasukkaisen ilkeä,
Yksi suru, yksi epätoivo
Tylsä ihminen osaa tuntea.

"Minä palaan teidän luoksenne, isieni pellot..."

Minä palaan luoksesi, isieni pelloille.
Tammimetsät ovat rauhallisia, suoja sydämelle pyhä!
Palaan luoksesi, kotikuvakkeet!
Antakaa muiden kunnioittaa säädyllisyyden lakeja,
Kunnioittakoot muut tietämättömien mustasukkaista tuomiota;
Lopulta vapaa turhista toiveista,
Levottomista unista, tuulista haluista,
Juonut ennenaikaisesti koko kupin koettelemuksia,
En ole onnen haamu, mutta tarvitsen onnea.
Väsynyt työntekijä, kiirehdin kotimaahani
Nukahtaa haluttuun uneen rakkaasi katon alle.
Oi isän talo! Oi reuna, aina rakastettu!
Alkuperäinen taivas! hiljainen ääneni
Mietteliäs säkeissä lauloit vieraassa maassa, -
Annat minulle rauhan ja onnen.
Kuin uimari laiturissa, huonon sään koettelema,
Hän kuuntelee hymyillen istuen kuilun päällä,
Ja myrskyn ukkosen vihellys ja aaltojen kapinallinen pauhina, -
Joten taivas ei rukoile kunniaa ja kultaa,
Rauhallinen kotiihminen tuntemattomassa mökissäni,
Piilossa arvostelukykyisten tuomareiden joukosta,
Ystäväpiirissäsi, perheesi piirissä,
Katselen valon myrskyjä kaukaa.
Ei, ei, en peruuta pyhää lupausta!
Anna peloton sankarin lentää telttoihin;
Anna veristen taisteluiden rakastaja nuoria
Hän opiskelee innolla, tuhoten kultaisen kellon,
Tiede taisteluhautojen mittaamiseen
Lapsesta asti olen rakastanut suloisimpia töitä.
Ahkera, rauhallinen aura, joka puhaltaa ohjakset,
Kunniallisempi kuin miekka - hyödyllinen vaatimattomassa osuudessa,
Haluan viljellä isäni peltoa.
Oratay, joka saavutti vanhaan auran yli,
Makea välissä mentorini on;
Minusta rappeutunut isä-pojat ovat ahkeria
Auttaa lihottamaan perinnöllisiä peltoja.
Ja sinä, vanha ystäväni, uskollinen onnentoivottajani,
Innokas sairaanhoitajani, sinä, ensimmäinen puutarha
Isän pelloilla, tutkittu muinoin!
Sinä johdat minut paksuihin puutarhoihisi,
Puiden ja kukkien nimet kerrot;
Minä itse, kun taivaasta ylellinen kevät
Hengitä ylösnousseen luontoon,
Raskaalla lapiolla ilmestyn puutarhaan, -
Tulen kanssasi istuttamaan juuria ja kukkia.
Voi hyvä teko! et ole turha:
Laitumen jumalatar on kiitollisempi kuin onni!
Heille tuntematon aika, heille huilu ja kielet;
Ne ovat kaikkien saatavilla ja minulle helppoa.
Mehukkaat hedelmät palkitaan runsaasti.
Harjuilta ja lapiosta kiiruhdan pelloille ja auralle;
Ja missä puro samettiniityn läpi
Pyörii mietteliäästi aavikon suihkukoneita,
Kirkkaana kevätpäivänä minä itse, ystäväni,
Istutan yksinäisen metsän lähelle rantaa,
Ja tuore lehmus ja hopeapopeli, -
Heidän varjossaan nuori lapsenlapseni lepää;
Siellä ystävyys piilottaa kerran tuhkani
Ja marmorin sijasta laita haudalle
Ja rauhallinen lapioni ja rauhallinen kyynärvarteni.

Ei, ei olla sitä mitä oli ennen!
Mitä onnellisuudessani on? Minun sieluni on kuollut!
"Toivo, ystävä!" ystävät kertoivat minulle.
Onko liian myöhäistä antaa minulle toivoa
Kun en melkein pysty toivomaan?
Minua painaa heidän säädytön kohtalonsa,
Ja joka päivä huono usko heihin.
Mitä heidän epäjohdonmukaisissa puheissaan on?
Kauan sitten sanoin hyvästit onnelle,
Sokealle sielulleni toivottavaa!
Vain hänen jälkeensä tylsällä herkkyydellä
Katselen menneitä päiviäni.
Niin lempeä ystävä, tuntemattomassa unohduksessa,
Silti katsoen sinisten aaltojen aallokkoa,
Märällä polulla, missä pimeässä
Kauan mennyt ystävällinen kanootti.

epäusko

Älä kiusaa minua tarpeettomasti
Arkuutesi paluu:
Vieras pettyneille
Kaikki vanhan ajan harhaluulot!
En usko vakuutuksiin
En usko rakkauteen
Ja en voi enää antautua
Kerran muuttuneet unelmat!
Älä lisää sokeaa kaipuutani,
Älä aloita sanaakaan edellisestä
Ja välittävä ystävä, sairas
Älä häiritse häntä unessa!
Nukun, uni on makeaa minulle,
Unohda vanhat unelmat
Sielussani on yksi jännitys,
Etkä herätä rakkautta.

"Olisitko sinä, ylpeä Rooma, maan suvereeni..."

Olitko sinä, ylpeä Rooma, maan suvereeni,
Oletko ollut, oi vapaa Rooma?
Mykkäille raunioillesi
Heidän vierasvieraan lähestyy surullisena.
Miksi menetit entisten päivien mahtavuuden?
Miksi, suvereeni Rooma, jumalat ovat unohtaneet sinut?
Upea kaupunki, missä ovat salit?
Missä ovat vahvuutesi, oi miesten kotimaa?
Pettikö voimakas nero sinua?
Oletko ajan risteyksessä
Seisot heimojen häpeässä,
Kuin kuolleiden sukupolvien upea sarkofagi?
Ketä muuta uhkaat seitsemältä kukkulaltasi?
Oletko mahtava kaikkien valtojen kohtalon saarnaaja?
Tai kuin aaveen syyttäjä,
näytätkö surulliselta poikiesi silmien edessä?

"Hyvästi, huonon sään isänmaa..."

Hyvästi, huonon sään isänmaa,
Surullinen maa
Missä, rakas luonnon tytär,
Eloton kevät;
Siellä missä aurinko vastahakoisesti paistaa
Missä mäntyjä ikuinen melu
Ja meret kohisevat, ja kaikki ruokkii
Pimeiden ajatusten hulluus:
Missä, erotettu isänmaasta
vihamielinen kohtalo,
Väsynyt ilman moitittavaa
Nuori maanpaossa;
Missä jylisevien huhujen unohdettu,
Mutta koko sielu juo,
Lentäminen musesi kanssa
Häntä ei ole unohdettu!
Nyt suloisille treffeille
Kiirehdin kotimaahani;
Mielikuvituksessa maanpaon reuna
Seuraa minua:
Ja sammaloituneita kivimassoja,
Ja alastomien peltojen näky,
Ja muinaiset vesiputoukset
Ja heidän synkkä melunsa!
Muistan salaisella suloisuudella
autiomaa,
Missä olen riidan kanssa hiljaisen onnen kanssa
Vietin kevääni
Mutta missä toisinaan, taivaan asukas,
Kohtaloa vastaan
Phoeben lemmikki ei muuttunut
En muusoille, en itselleni.

"Miksi, Delia! Olette nuoria sydämiä...

Miksi, Delia! olette nuoria sydämiä
Rakkauden ja herkkyyden peli
Toteuta tuskallinen unelmasi
Tavoittamaton onni?
Näin fanisi ympärilläsi,
Puoliksi kuihtunut ahneesta intohimosta;
Saavutettuaan heidän rakkautensa, heidän rakkausvalansa
Kuuntelet kylmällä hymyllä.
Pettää sokeita ja nauraa heidän kohtalolleen
Nyt sielusi lepää;
Pitänee tutustua joskus
Kohtalokas viehätys!
Älä pelkää pilkkaavia verkkoja
Ehkä valitsemasi
En enää luota rakkautesi tuleen,
Älä kosketa hänen kaipauksensa.
Kun aika koittaa, ja kauneus ruusuja.
Huono tuoreus joka päivä,
hukkua, vastaa: mihin aiot turvautua,
Miksi, sinä pahamaineinen Circe?
Taiteella pyörität kuihtunutta rintaasi,
Punastut ohuet poskesi,
Siivekäs lapsi, jonka haluat jotenkin
Taas houkutella... mutta ei houkutella!
Vastineeksi nuorten unelmista et kasva
Rauha, myöhäiset ilon vuodet;
Minne ikinä menetkin, ne räjähtävät matkalla
Itsekkäitä häiriöitä!
Levoton sielu rauhallisella univuoteella
Joten uni pakenee,
Ja missä hiljaisuus on kaikkien saatavilla,
Sairastunut odottaa yhtä jännitystä.

putoavat lehdet

(C. Milvoisilta)

Peltojen jyvät keltaisivat surullisesti.
Bregan räjäytti mutainen lähde,
Ja äänekäs satakieli
Hän hiljeni kodittomien lehtoon.
Ennenaikaiseen loppuun
ankaran kohtalon tuomittu,
Olen niin nuori laulaja
Sydämelle kallisarvoisella tammimetsällä:
"Kohtoni on täyttynyt,
Anna anteeksi, rakas turvapaikka!
Oi kohtalokas profetia!
Muistan kauhean äänesi:
"Valmistaudu, onneton nuori mies!
Sateisen syksyn pimeydessä
Syvä pimeys uhkaa sinua
Erevistä jo häätää,
Viimeinen lehti putoaa puusta -
Viimeinen tuntisi kuulostaa!"
Ja minä kuihtun: päivän säteet
Jokainen päivä on vaikeampi silmille;
Lensit pois, kultaiset unelmat
Minun nuoruuden hetki!
Jätän kaiken, mikä on sydämelleni kallista.
Taivas on jo peitetty pimeydellä,
Jo myöhäiset tuulet kuullaan viheltävän!
Mitä lykätä? Aika on koittanut:
Pudota, pudota, haalistuneet lehdet!
Voimaton vastustaa kohtaloa
Kaipaan haudan yötä.
Ala alas, alas! Kukkuni on hauta
Piiloon surulliselta äidiltä!
Kun illalla
Hänelle aavikkopolku,
Unohtumattoman virran varrella
Tule itkemään puolestani
Hellä ystäväni
Kevyt kahinasi herkässä katoksessa,
Stygian vesien rannoilla,
Minun iloinen varjoni
Ilmoitetaan hänen tulemistaan!"
Se toteutui! Valitettavasti! vihan kohtalo
Köyhät eivät pehmenneet nöyryydellä,
Viimeinen lehti putosi puusta -
Viimeinen tunti iski.
Tuon lehdon lähellä on hänen hautansa!
Sen raskaan taakan kanssa
Hänen äitinsä vieraili hänen luonaan usein...
Neito ei tullut hänen luokseen!

"Providence antoi kaksi osaketta..."

Providence antoi kaksi osaketta
Ihmisen viisauden valinta:
Tai toivoa ja jännitystä
Ile toivottomuutta ja rauhaa.
Usko siihen viettelevään toivoon,
Kuka, iloinen ja kokematon mieli,
Vain huhuja monipuolistamalla
kohtaloa pilkkaava merkki.
Toivottavasti nuoret miehet kuohuvat!
Lennä, sinulle annetaan siivet;
Sinulle ja loistaville suunnitelmille,
Ja sydämet tuliset unelmat!
Mutta sinä, joka olet kokenut kohtalon,
lohdutuksen turhuus, surun voima,
Sinä. jotka saivat elämäntiedon
Itsesi kipeällä puolella!
Aja pois heidän viettelevä parvensa:
Niin! elää elämää hiljaisuudessa
Ja huolehdi säästävästä kylmyydestä
Ei-aktiivinen sielusi.
Siunattu heidän tunteettomuudestaan.
Kuin kuolleiden ruumiit arkuista,
Magus sanat heränneet.
Nouse ylös hampaita kiristämällä,
Joten sinä, lämmittävä halu sielussa,
Hullulta lankeamaan heidän petokseensa,
Herää vain kärsiäksesi
Uusien vanhojen haavojen kipuun.

"Kaivoan onnea pienestä pitäen..."

Onnellisuuden kaipuu pienestä pitäen,
Olen köyhä onnesta
Tai sitten en löydä sitä koskaan
Olemisen autiomaassa?
Nuoret unelmat lensivät pois sydämestä,
En tunnista maailmaa
Minulta on riistetty entinen tavoitteeni,
Uutta tavoitetta ei ole.
Olet hullu ja kaikki toiveesi,
Minulla on jokien salainen ääni;
Ja luomukseni parhaat unelmat
Hylkäsin ikuisesti
Mutta miksi sielut ovat epäuskoisia
Eikö aivan valmis?
Miksi hän katuu sokeaa
Elää vanhoista ajoista?
Joten kerran ajateltiin nurisemalla
Olen raskas osani,
Yhtäkkiä Totuus (se ei ollut unta)
Näin edessäni.
"Minun lamppuni näyttää tien onneen!
Lähettää. Haluan -
Ja intohimoinen, ilahduttava välinpitämättömyys
Aion opettaa sinulle.
Anna minun kanssani tuhota sydämen lämmön,
Anna, tuntevat ihmiset,
Saatat pelätä, rakastua
Ja naapurit ja ystävät.
Minä tuhoan kaikki elämän ilot,
Ohjaan mielesi:
Kaadan ankaran kylmyyden sieluni päälle,
Mutta minä annan sinulle mielenrauhan."
Minä vapisin, kuuntelin hänen sanojaan,
Ja valitettavasti vastauksena
Hän sanoi hänelle: "Oi epämaine vieras!
Tervehdys on surullinen
Sinun lampusi on hautajaislamppu
Viimeiset siunaukseni!
Sinun maailmasi, valitettavasti! hautoja surullinen maailma
Ja kauheaa eläville.
Ei, en ole sinun! Tiukassa tieteessäsi
En löydä onnea;
Jätä minut: jotenkin rakkaani
menen yksin.
Anteeksi! tai ei: kun valoni
Tähtitaivaalla
Kaikki mikä on sydämelle makeaa alkaa kalpeaa,
Minun täytyy unohtaa
Näytä sitten! Avaa sitten silmäni
Valaise mieleni
Jotta elämän halveksittuani voisin mennä yön asuinpaikkaan
Poistu valittamatta."
Älä vaadi minulta teeskenneltyä hellyyttä,
En piilota sydämeni surua.
Olet oikeassa, siinä ei ole enää kaunista tulta
Alkuperäinen rakkauteni.
Turhaan muistutin itseäni
Ja suloinen kuvasi ja entiset unelmasi:
Muistoni ovat elottomia
Vannoin valan, mutta annoin ne yli voimieni
En ole kiehtonut toista kauneutta, -
Mustasukkaiset unet poistuvat sydämestä,
Mutta pitkät vuodet ovat kuluneet erossa,
Mutta elämän myrskyissä olen pieni rakas -
Sinä olet jo elänyt siinä uskottomana varjona;
Huusin sinulle jo harvoin, väkisin,
Ja liekkini vähitellen heikkenee,
Hän itse poistui sielustani.
Usko minua, olen säälittävä yksin. Rakkauden sielu haluaa
Mutta en rakasta enää;
Jälleen en unohda: se päihtyy täysin
Olemme vain ensimmäinen rakkaus.
Olen surullinen, mutta suru menee ohi, mikä merkitsee
Kohtalo täydellinen voitto minusta;
Kuka tietää? Mielipiteelläni sulaudun joukkoon;
Ystävä ilman rakkautta - kuka tietää? - Minä valitsen.
Harkittua avioliittoa varten autan häntä
Ja temppelissä seison hänen vieressään,
Viaton, omistautunut, ehkä parhaille unelmille,
Ja minä kutsun häntä omakseni;
Ja uutiset tulevat sinulle, mutta älä kadehdi meitä:
Välillämme ei tapahdu salaisten ajatusten vaihtoa,
Emme anna vapaata kättä henkisille oikkuille,
Emme ole sydämiä avioliiton kruunujen alla
Liitymme joukkoomme.
Hyvästi! Kävelimme samaa tietä pitkin pitkään;
Olen valinnut uuden polun, valitse uusi polku;
Suru karu mieli rauhoittaa
Älkääkä menkö minun kanssani turhaan tuomioon.
Olemme itsessämme voimattomia
Ja meidän nuorissa eräissämme.
Teemme hätiköityjä lupauksia
Hauska, ehkä kaiken näkevä kohtalo.

"Epäilemättä surulliset linjani..."

Ehdottomasti surulliset linjani
Etkö halua vastata kunniaan;
Heidän hellä tunteensa ei koskettanut sinua
Ja halveksittu rauhoittamaan sydämeni!
En elä muistoissasi
En ano anoa pyyntöä julmalta!
Olen syyllinen: olin uskoton hänelle;
Ei sääli syvää ahdistustani!
Olen syyllinen: ylistin muiden vaimoja ...
Niin! mutta kun heidän korvansa ovat ennakkoluuloisia
viettelin kieleni soitolla,
Lensin luoksesi liikuttuneena ajatuksena,
Lauloin sinulle heidän nimillään.
Olen syyllinen: kaupunkijuhlissa,
Väkijoukon joukossa vilkasta hauskaa,
Kielten huminassa, hullussa valssissa ryntäen
Nyt Delia, sitten Daphne, sitten Lilet
Ja kaikki kolme ovat valmiita kiireessä
Antaaksesi intohimoisen lupauksen,
Koskettamalla niiden tuoksuvia kiharoita
Kasvollani, syleilen ahneella kädellä
Heidän hoikka vartalonsa - niin! muistissani
Ei ollut vanhan ajan tyttöystävää,
Ja olin omistautunut uudelle unelmalle!
Mutta rakastinko minä heitä?
Ei hunajaa! Yksinäisyydessä ollessaan
Sitten uskoin hiljaa itseeni
Löytää niitä mielikuvituksestani
Löysin sinut yksin sydämessäni!
Ystävällinen, tottelevainen ilman temppuja,
Hymyillen nuorille kepposille,
Pafoksen pyhiinvaeltajien kulman takaa
Vartioin ilta-aikaa;
Hetken yksi heidän tahallisista vankeistaan,
Olin vain tuhma, mutta en petturi.
Ei! enemmän ylpeä kuin lempeä
Olet edelleen täynnä valituksiasi...
Anna minulle ikuisesti anteeksi! Mutta tiedä, että kaksi syyllistä
Ei yksi, on nimiä
Runoissani, rakkaustarinoissani.

Elegialla on keskeinen paikka Boratynskyn varhaisessa työssä. Juuri tässä genressä hänen runollisen taidon yksilöllinen omaperäisyys ilmeni ensimmäisen kerran.

Guylta ja muilta ranskalaisilta 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun elegikoista Boratynsky otti tuohon aikaan uuden ja edistyksellisen elegisen genren yksilöllisen uudelleenajattelun periaatteen: ilmaus siitä, mitä runoilija itse koki runollisena tunnustuksenaan. K. N. Batjuškovin tyylisaavutuksiin perustuen, jonka elegioilla on elämäkerrallisia sävyjä, jotka heijastavat tiettyjä arkipäivän ja henkisen elämäkerran tosiasioita, Boratynsky seurasi runollisen toimintansa ensimmäisistä vaiheista lähtien elegisten teemojen psykologisen tulkinnan polkua. Hänen huomionsa ei enää kiinnitä tämän tai tuon elegisen "tunteen" yleinen lyyrinen luonnehdinta - epätoivo, suru, ilo, rakkaus, pettymys - vaan ne vaihtelevat ja ristiriitaiset sävyt, jotka se saa konkreettisissa psykologisissa ilmenemismuodoissaan. Lyyrinen teema saa Boratynskyn varhaisissa runoissa sisäisen liikkeen ja psykologisen paljastamisen.

Suurin osa Boratynskyn "tylsistä" ja rakkauselegioista on mestarillisesti tehtyjä "psykologisia miniatyyrejä", joissa hienovaraisimmat emotionaaliset vivahteet eivät ole enää elegisia tunteita yleensä, vaan melko erityisiä inhimillisiä kokemuksia tietyissä psykologisissa tilanteissa. Boratynskyn elegian ensimmäiset painetut nimet ovat "Toivottomuus", "Lohdutus", "Masentuminen", "Toipuminen", "Vahvistus", "Jäähyväiset", "Erotus", "Riippu", "Justification", "Recognition", "Murising" ", " Vigil ", "Guess" ilmaisevat lyyristen kokemusten psykologista monimuotoisuutta.

Tunteen psykologian, sen liikkeen ja vaihtelevuuden hienovarainen analyysi määrittää pohjimmiltaan uuden soundin, jonka elegiset teemat ja genret saivat Boratynskyn varhaisessa työssä. Erityisen suuntaa antavia tässä suhteessa ovat "Tunnustus" ja "Justification", jotka ovat kypsimmät Boratynskyn varhaisista elegioista. "Justification":ssa uskottomuuden teema kehittyy tyypillisellä emotionaalisen kiihtymisen tavalla ja saa lopuksi uuden odottamattoman psykologisen käänteen, jolla sankarin syyllisyyden motiivi lähes poistuu.

Baratynskyn poetiikan erityispiirteitä elegian analyysin esimerkissä "varmistus"

Ensi silmäyksellä näemme tässä elegissä lyyrisen sankarin konfliktin ulkomaailman kanssa, joka on tyypillistä kaikille romantikoille, lyyrisen sankarin poistumisen unelmamaailmaan:

...sairas

Älä häiritse häntä unessa!

Nukun, uneni on makeaa...

Elegian teemana on lyyrisen sankarin kokemukset, joka koki pettymyksen tässä elämässä. Mutta lähemmin tarkasteltuna käy ilmi, että kokemukset ovat analyysin kohteena. Jo ensimmäisistä riveistä käy selväksi, että lyyrinen sankari, joka puhuu naiselle, tietää hyvin, että hän ei rakasta häntä, tämä on vain mielijohteesta, hän ei tarvitse hänen vilpittömiä tunteitaan:

Älä kiusaa minua tarpeettomasti

hellyytesi paluu...

Tunteet ovat poissa, se on vain jäljitelmä. Nuo tunteet, syvät ja vahvat, ilmeisesti osoittautuivat kerran petokseksi, unelmaksi:

Ja en voi enää antautua

Kerran muuttuneet unelmat!

ja lyyrinen sankari ei halua enää olla tässä "petoksessa". Hän ei ole syyllinen siitä, ettei hän usko "vakuutuksiin", "ei usko rakkauteen", ei usko "kokeneisiin unelmiin". Hän vain alistuu yleiseen elämänkulkuun, jossa onnellisuus on mahdotonta, myös todellinen rakkaus on mahdotonta:

Sielussani on yksi jännitys

Etkä herätä rakkautta.

"Jännitystä" rakkauden sijaan. Korkeat tunteet muuttuivat hänelle petokseksi, ja vain joitain puolitunteita jäi jäljelle. Siksi lyyrinen sankari on pettynyt, ja "entinen" vain "moninkertaistaa" jo "sokeaa kaipuaan". Lyyrinen sankari ei halua muistaa kokemaansa, koska nämä kokemukset tuovat hänelle vain kipua, joten hän kutsuu itseään "sairaaksi" ja pyytää häntä "ei häiritse" "unkkumisessaan".

Näemme, kuinka koko runon tunne menettää henkisyytensä. Elegiaan rakennettu semanttinen sarja vakuuttaa meidät tästä: hellyys - viettely - vakuutukset - rakkaus - unet - sokea kaipuu - sairas - uneliaisuus - koetut unet - yksi jännitys. Sen rakentamiseksi tarvitset syvällistä analyysiä kokemuksistasi. Ehkä siksi kirjallisuuden tutkijat ja kriitikot ovat toistuvasti ilmaisseet ajatuksen, että "Baratynskyn elegioissa annetaan ikään kuin täydellinen tunteiden "historia" sen täyteydestä katoamiseen ja uuden tunnekokemuksen ilmaantuvuuteen." (V.I. Korovin)

Elegia jakautuu selvästi kahteen osaan. Jos ensimmäisessä osassa (1,2 neliöistä) lyyrinen sankari puhuu siitä, mikä oli, entisistä tunteista (herkkyys, rakkaus jne.), niin toisessa osassa (3,4 neliöistä) näemme, mitä on tullut, tai pikemminkin mitä on jäljellä. näistä tunteista. Eikä sankari pohdi menneisyyttä, vaan sitä, mihin tämä "menneisyys" on johtanut (kaivo, uneliaisuus jne.) Aiemmat tunteet ovat tärkeitä vain siksi, että ne täytyy ymmärtää, ajatella, ymmärtää, ymmärtää ja päättää: rakkaus on jo älä palaa, älä "herää".

Jos kiinnität huomiota syntaksiin, huomaat, että lyyrinen sankari puhuu menneistä tunteista innostuneena, innostuneena: tästä todistavat huutomerkit, jotka päättävät kaksi ensimmäistä neliötä. Muistot näistä tunteista aiheuttavat sankarissa tunteiden myrskyn, mutta aiheuttavat kipua. Hän näyttää yrittävän vakuuttaa tai perustella nykyistä tilaansa. Kolmannessa neliössä, joka myös päättyy huutomerkkiin, aihe on jo vaihtunut, mutta sankari ei ole vielä rauhoittunut, hän on edelleen tunteiden vallassa. Ja tässä valossa vetoomus "välittävä ystävä" kuulostaa jopa sarkastiselle. Mutta runon lopussa näemme, että lyyrinen sankari on jo kylmä ja järkevä. Hän teki päätöksen: hän ei halua palata siihen petolliseen "unelmien" maailmaan, jossa hän oli aiemmin ollut. Lyyrinen sankari, vaikkakin pettynyt, vaikkakin ilman rakkautta, pysyy todellisessa maailmassa. Ja vaikka elämä ilman rakkautta on myös "nukkumista", "uneliaisuutta", sankari pysyy kuitenkin siinä ajatuksineen, "sokea kaipauksensa" kanssa. Siksi elegian lopussa ei ole enää huutomerkkiä, vaan on piste, joka osoittaa, että viimeinen neliö on eräänlainen johtopäätös omien kokemusten aiemmasta analyysistä.

Nyt runon otsikko selviää. Epäusko tarkoittaa luottamuksen riistämistä, uskon riistämistä. Näin ollen lyyrinen sankari lakkaa uskomasta kirkkaisiin vilpittömiin tunteisiin, ihanteisiin, ihmissuhteisiin. Ja hän lopettaa kysymyksensä kokemuksistaan. Loppujen lopuksi tarina kerrotaan ensimmäisessä persoonassa, mikä tarkoittaa, että sankari puhuu omista kokemuksistaan. Hän menetti uskonsa onnen olemassaoloon ja valitsi itselleen "erilaisen tien".

Voidaan siis sanoa, että runon aiheeksi tulee pelkkä ajatus aidon tunteen kuolemasta. Ja elegisyys saavutetaan juuri sillä, että tunteiden kuoleman ajatuksen loogiseen kehitykseen liittyy syvä tunnekokemus.

"Tunnustus" (1823). Tässä, yhdessä tunnetuimmista elegioista, usko rakkauteen ja sen mahdollisuus osoittautuu illuusioksi, "petoksiksi", eikä ollenkaan siksi, että sankari on petturi ("Minua ei kiehtonut toinen kauneus .. .”) tai hänellä ei ole halua rakastaa. Päinvastoin, hän arvostaa "alkuperäisen rakkauteni kaunista tulta" ja haluaa rakastaa ("Rakkauden sielu haluaa..."). Baratynsky "rakentaa paradoksaalisen tilanteen rakkauselegiasta jo ilman rakkautta".

Rakkauselegia ei ole omistettu rakkauden, vaan inhoamisen julistukselle. Surullinen tarina kadonneesta tunteesta sekä kiihkeä alkurakkaus että suloinen mielikuva rakkaasta ja entiset unet ovat surullinen tarina kahdesta ihmisestä. Sankarin rakkaus katoaa tavallisimmissa olosuhteissa, ja niissä elävä sankari on myös tavallinen. Tämä elämän arkipäiväisyys riistää tilanteen ja lyyrisen sankarin sekä elegian sopimuksista ja antaa sille tyypillisen yleistyksen: sankari on kuin kaikki muutkin, ja se, mitä hänelle tapahtui, on malli. Ei turhaan, elegian päätteeksi Baratynsky siirtyy suoraan lyyrisestä "minästä" lyyriseen "me" ("Emme ole vallassa itsessämme ...") antaen yleisesti merkittävän merkityksen yksilöllisen kokemuksen psykologiselle analyysille. .

Tilanteen ja sankarin uppoutumisella tavalliseen elämään, tavallisissa olosuhteissa on kuitenkin yksi erikoisuus. Heidän toimintansa on sankarista riippumatonta ja rinnastetaan kohtalon voimaan. He vetoavat sankariin kohtalokkaana ja häikäilemättömänä voimana ja riistävät häneltä tahdon määrätä vapaasti itsestään ("Emme ole mahtavia itsessämme..."). Sankari tuntee, että "kaikkinäkevän kohtalon" "täydellinen voitto" hänestä tulee pian. Hänen tuntemansa katkeruus on ehdoton: hänet pakotetaan alistumaan yhteiselle kohtalolle. Tyypillinen yleistys esiintyy siksi negatiivisella merkillä - henkilö menettää omaperäisyyden, omaperäisyyden. Mutta on myös typerää vastustaa yleismaailmallista arpaa, koska se on väistämätöntä. Sankarittaren on myös noudatettava ihmiselämän yleisiä lakeja ja hänen on tyynnytettävä "hedelmätön suru" mielellään.

Baratynsky, aikaisemmin kuin muut romantikot, näki rajan ihmisen henkilökohtaiselle tahdolle. Maineikkaissa elegioissaan hän hylkäsi kaiken illuusion, että ihminen kykenee oikeutensa ja mielijohteensa avulla luomaan henkilökohtaisen kohtalon tai muuttamaan maailman ilmettä. Päinvastoin, hän itse on hedelmällinen ja muokattava materiaali "lakeille" ja olosuhteille, jotka muovaavat hänen henkistä imagoaan, niin epäilyttävän samanlaisia ​​kuin muut. Sielun salaisten käänteiden psykologisesti tarkka välittäminen, niiden peloton rationaalinen analyysi ja synkän tuloksen tinkimättömyys erottavat Baratynskyn elegian tämän suositun genren esimerkeistä 1820-luvulla.

Baratynskyn elegioissa annetaan täydellinen tunnehistoria - sen täyteydestä katoamiseen. Kokemuksen hetki on aina psykologisesti dramaattinen ja päättyy toivottomaan suruun, mutta ei toivottomaan - tunteen menetys avaa uuden elämänpolun. Analysoimalla psykologista tilaa sen vaihtelussa, Baratynsky vertaa ja törmää suoraan samankaltaisiin ja jopa sulautuneisiin käsitteisiin palauttaen sanojen kadonneet merkitykset. Esimerkiksi elegisissa sanoituksissa yleinen yhdistelmä "rakkauden jännitys" hajoaa kahdeksi, osittain vastakkaiseksi sanaksi ("Sielussani on vain jännitystä, etkä herätä rakkautta"). Saman periaatteen mukaan muodostuu rinnakkais- ja vastakohtia: "luija, ei petturi", "onnellisuus" - "nolo", "sydämet" - "paljon" (vrt.: "yhdistä sydämet", "yhdistä kohtaloita". ), "ei arkuus" - "oikku". Analyyttisen luonteensa ansiosta rakkauselegiat siirtyivät eroottisen runouden genrestä psykologisen sanoituksen genreen.

Baratynskyn elegioissa kyse ei ollut vain henkilökohtaisesta rakkauskokemuksesta - elegioista tuli lyyrisiä pohdintoja ihmisen kohtalosta yleensä, kauniiden ihanteiden kuolemasta yksilön tahdosta riippumatta. Rakkauden menetys on motivoitunut sankarin asemasta, joka muutti sielunsa "elämän myrskyissä", ja se on liitetty laajempaan ihmiskohtaloiden ja -suhteiden kehyksiin. Tämä filosofisia sävyjä sisältävä sisältö rakensi uudelleen rakkauselegian, laajensi sen genre-mahdollisuuksia ja yhdisti sen meditatiivis-filosofiseen elegian kanssa.

Siten psykologisella ja filosofisella sisällöllä kyllästetty rakkauselegia muuttui filosofiseksi ja psykologiseksi elegiksi. Runoilija löysi nykyajan ihmisen sielusta todellisia ristiriitoja ja teki niistä objektiivisen analyysin. Analyysin tulos oli laaja yleistys: vaikka nykyihminen lohduttaisi itseään suloisilla illuusioilla, totuus tulee ilmi hänen tahdosta riippumatta. Filosofisen ymmärryksensä ansiosta Baratynsky ei ymmärrä elegista surua aikakautensa henkilön väliaikaisena ja yksityisenä tunteena, vaan universaalina merkkinä ihmisen olemassaolosta, yleismaailmallisena tunnemerkkinä ihmisen kohtalosta. Tästä näkökulmasta Baratynskyn teos on pohjimmiltaan eleginen, ja runoilijalle elgiasta ei tullut yksi monista genreistä tai hallitseva muiden samanarvoisten joukossa, vaan elämän ymmärtämisen filosofinen, moraalinen ja filosofinen ja psykologinen puoli, jonka Pushkin heti huomasi. ("Hamlet-Baratynsky"). Elegia, joka määritti sanoitusten hallitsevan sävyn, ylitti genren rajat ja siitä tuli elämän ymmärtämisen ja ilmaisemisen periaate. Viisauden rakastajan N. Melgunovin mukaan Baratynsky muuttui henkilökohtaisen surun laulajasta "modernin ihmiskunnan elegiseksi runoilijaksi".

Tieteellistä työtä aiheesta

"Elegian genre E.A. Baratynskyn ja A.S. Pushkinin teoksissa"

Sisältö

minäJohdanto ………………………………………………………………………………………….3
IIPääosa

Elegian genre E. Baratynskyn ja A. Pushkinin teoksissa…………………………………….4

Baratynsky E.A.:n taiteelliset periaatteet. ja Pushkin A.S.………………...5

Runojen vertaileva analyysi …………………………………………………..7

IIIJohtopäätös…………………………………………………………………………………….11

IVViitteet ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………

Johdanto

Elegian historialla on yli vuosituhat. Dynaamisena genrenä elegia eroaa merkittävästi tietyiltä historiallisilta aikakausilta ja erilaisilta kansallisilta perinteiltä. Ei pidä hämmentää sitä tosiasiaa, että elegian genreä voidaan edustaa välittömästi useilla genrelajikkeilla. Eligia - romantiikan aikakauden yleisin lyyrinen genre - esiintyy siis 1800-luvun alun venäläisessä runoudessa pääasiassa hautausmaaeleegian muodossa (T. Grayn maalaishautausmaan hengessä). 1810-1820-luvuilla alkaa vallita tylsän elegian muoto, joka sai klassisen ilmaisunsa sanoituksissa. 1820-luvun puolivälissä elegisen genren kriisi oli jo ilmeinen.

Tämän aiheen käsitteleminen vaikuttaa meille tärkeältä ennen kaikkea siksi, että kiinnostus Pushkinin ja Baratynskyn luovaa perinnettä kohtaan pysyy aina ennallaan. Lisäksi viime vuosina on ilmennyt yhä enemmän taipumus ajatella uudelleen monien kirjailijoiden teosten rakkauden sisältöä.

Kohde:

– tunnistaa rakkausgenren piirteet E. Baratynskyn ja A. Pushkinin sanoituksista

– osaa analysoida tekstiä

-ideologinen ja temaattinen (kuvat ja motiivit)

-leksiko-stylistinen (sanasto ja syntaksi)

- metris-rytminen (metrinen ja rytminen)

Ah, hän rakasti, kuten meidän kesinä

He eivät enää rakasta; yhtenä

Runoilijan hullu sielu

Edelleen tuomittu rakkauteen...

A.S. Pushkin

Elegian genre E. Baratynskyn ja A. Pushkinin teoksissa

1800-luvun alku. Tälle ajalle on ominaista suuntautuminen klassismin dogmia, vakiintuneita taidemuotoja ja asenteita todellisuutta vastaan. Juuri tähän aikaan syntyi uusi suuntaus kirjallisuuteen ja taiteeseen - romanttisuus, jonka taiteellisen järjestelmän pääarvo on henkilö ja hänen sisäinen maailma, ihmisen suhde ulkomaailmaan.

Mies tunsi olevansa ylevien ja inhimillisten ideoiden kantaja. Vapauden, itsenäisyyden, henkilökohtaisen arvon tunne inspiroi henkilöä. Historiallisia tapahtumia alettiin tarkastella henkilökohtaisen tietoisuuden prisman kautta. Tämä uusi tietoisuus johti koko entisen runollisen järjestelmän radikaaliin uudelleenjärjestelyyn. Tällä hetkellä ilmaantuu uudenlainen, romanttinen ajattelutapa. Siksi suosituin lyyrinen genre tuolloin oli elgia - lyyrinen runo, joka oli täynnä surullisia tunnelmia.

Elegia on erittäin dynaaminen genre ja eroaa merkittävästi historian eri aikakausilta. Lisäksi elegian genreä voidaan edustaa välittömästi useilla genrelajikkeilla. Joten 1800-luvun alussa se oli pääasiassa hautausmaaelegia, 1810-1920-luvulla tylsän elegian muoto alkoi hallita (V.A. Zhukovsky), samaan aikaan on olemassa historiallinen (tai eeppinen) elgia (K.N. Batjuškov). 1920-luvun puolivälissä elegisen genren kriisi oli alkanut ilmetä konkreettisesti johtuen elegisen tietoisuuden eristäytymisestä, sen yksinomaisesta itseensä keskittymisestä. Aikakauden johtavien runoilijoiden A. Pushkinin ja E. Baratynskyn työ osoitti kuitenkin, ettei elegia ole vielä käyttänyt kaikkia mahdollisuuksiaan.

Mutta on yksi asia tunnustaa teoreettisesti genren historiallinen vaihtelevuus, sen dynaaminen luonne, ja toinen (ja paljon monimutkaisempi) asia on selittää juuri tämän vaihtelun mekanismi runoilijoiden yksilöllisessä taiteellisessa käytännössä, konkreettisesti avautuvassa dynamiikassa. "teoksen olennaisesta elämästä".

Jatkakaamme jo alkanutta keskustelua Pushkinin ja Baratynskin runouden elegian genrestä. Näiden kirjoittajien erityisten lyyristen teosten analyysi antaa mahdollisuuden selventää elegisen genren luonteen määritelmää, koska ajatus elegista pidetään laajalti kouluympäristössä "surullisen sisällön lauluna" ( V. G. Belinsky), meidän näkökulmastamme, ei kestä mitään vakavaa kritiikkiä.

Mitä uutta Baratynski ja Pushkin toivat elegian genreen? Mitkä ovat hänen elegisen genren piirteet? Nämä ovat kysymyksiä, jotka mielestämme määrittävät valitun aiheen merkityksen. Ja näihin kysymyksiin yritämme vastata.

2. Baratynsky E.A.:n taiteelliset periaatteet. ja Pushkin A.S.

E. Baratynskyn teos on yksi venäläisen romanttisen liikkeen omituisimmista ilmiöistä.

Toisaalta Baratynsky on romantikko, nykyajan runoilija, joka paljasti nykyihmisen sisäisesti ristiriitaisen, monimutkaisen ja hajanaisen henkisen maailman heijastaen tämän henkilön yksinäisyyttä hänen teoksissaan. Loppujen lopuksi venäläisen ja eurooppalaisen elämän syvät sosiaaliset ristiriidat, jotka johtivat valistusajattelun kriisiin ja romanttiseen reaktioon sitä kohtaan, eivät menneet runoilijan mieleen. Mutta toisaalta tämä on runoilija, jonka teoksille on ominaista halu tunteiden psykologiseen paljastamiseen, filosofiaan. Toisin kuin romantikot, hän pitää parempana järjen avulla saatua totuutta, ei "unelmaa" ja "unelmaa", jotka tuhoutuvat ensimmäisessä törmäyksessä todellisen elämän kanssa. Baratynskyn lyyrinen sankari ei pakene todellisuutta unelmien ja unelmien maailmaan, useimmiten hän on raittiina ja kylmä, eikä intohimoinen.

Elegioissa Baratynskyn sankari ei vain ilmaise tunteitaan, vaan myös analysoi ja pohtii; hän esiintyy ihmisenä, joka on täynnä epäröintiä, ristiriitoja, sisäistä myllerrystä:

Olen täynnä intohimoista kaipausta,

Mutta ei! En unohda mieltäni...

("Minulle huomattavalla ihastuksella...")

Yksi hänen elegioidensa pääteemoista on unenomaisia ​​ihanteita täynnä olevan lyyrisen sankarin törmäys karuun todellisuuden kanssa kylmään elämänkokemukseen, joka aiheuttaa vain pettymyksen:

Petos on kadonnut, onnea ei ole! ja minun kanssani

Yksi rakkaus, yksi epätoivo...

("Tämä suudelma, jonka annoit...")

Hänen runoutensa sankari ei voi enää viihdyttää itseään illuusioilla ja itsepetoksilla. Hän katsoo maailmaa maltillisesti ja varovaisesti.

Toisaalta Baratynskyn sanoitusten toista avainteemaa voidaan pitää analyysinä hänen omasta kaksinaisuudestaan, epäjohdonmukaisuudestaan ​​ja epäröintistään:

Iloa kaipaen katson,

Hänen säteilynsä ei ole minua varten,

Ja toivon turhaan

Sairaassa sielussani herään...

Kaikki näyttää minusta: olen onnellinen virheestä,

Ja hauskanpito ei sovi minulle.

("Hän on lähellä, kohtaamispäivä on lähellä...")

Siten voimme päätellä, että E. Baratynskyn sanoitukset ovat hyvin henkilökohtaisia, psykologisia, mutta samalla filosofisia.

Miten tämä sanoitusten ja filosofian synteesi saavutetaan? Teoksessaan Baratynsky keskittyy ensisijaisesti sanan semanttiseen ilmaisukykyyn, sen sisältöön. Tästä johtuu lauseiden kapasiteetti, metaforien ja yleistysten syvyys, jotka toisinaan ottavat aforismeja:

Antakoon elämä eläville iloa,

Ja kuolema itse opettaa heille kuinka kuolla.

("Scull")

Voimattomia sinänsä

Ja meidän nuorina,

Teemme hätiköityjä lupauksia

Hauska, ehkä kaiken näkevä kohtalo.

("Tunnustus")

Kriitikot panevat merkille Baratynskyn runojen korkean älykkyyden. Baratynsky uskoi, että hänen runoutensa ei palvele yhteiskunnan turhia tarpeita, vaan halua ymmärtää elämän ydin

Pushkin A.S. toimii myös rakkauden elegian genressä, hän täydentää tämän genren aikakauden, koska hän on jo käyttänyt kaikki kuvat ja ideat. Pushkinin rakkauslyriikat ovat äärimmäisen rikkaita ja monipuolisia. Hänellä on useita ominaisuuksia. Yksi niistä on ulkonäkö. Toisin sanoen runoilija rikkoo ennen olemassa olevia kaanoneja ja alistaa muodon kokonaan sisällölle (ei ole selkeää jakoa elgiaan, viestiin, romantiikkaan jne.). Tämä koskee kaikkia Pushkinin sanoituksia ja erityisesti rakkauslyriikoita. Esimerkiksi kuuluisa runo "K ****" (Anna Petrovna Kernille) on toisaalta viesti, mutta toisaalta siinä on tiettyjä romanssin ja jopa elegian piirteitä.

Muotoalan innovaatioiden lisäksi Pushkin luo täysin uudenlaista arvojärjestelmää, ja tässä hän siirtyy ennen kaikkea romantiikan vastaiseen suuntaan, lähteen siitä ja vastustaen sitä maallista viisautta. Runoilija tunnustaa rakkaansa oikeuden valita, vaikka se ei olisi hänen edunsa. Tyypillinen esimerkki on runo "Rakastan sinua ..." (1829). Vakiotilanne, kun käy ilmi, että runoilijan valittu on rakastunut häneen, käsitellään täysin eri tavalla kuin romantiikan (ja sentimentalistin) keskuudessa. Romantikoille tällainen juoni on tragedian lähde, joka aiheuttaa koko intohimon pyörteen, kun vihollinen puukotetaan kuoliaaksi kaksintaistelussa, ja joskus he itse uhraavat henkensä ja niin edelleen. Tämä tilanne saa täysin toisenlaisen valon kuin Pushkin. Runoilija ei kiroa rakkaansa jättäessään hänet, hän ymmärtää, että "et voi käskeä sydäntä". Päinvastoin, hän on kiitollinen hänelle kirkkaasta tunteesta, jolla hän valaisi hänen sielunsa. Hänen rakkautensa on ennen kaikkea rakkautta valittuaan kohtaan, ei itseään ja tunteitaan kohtaan.

Pushkinin mukaan rakkaus ei ole poikkeama, ei psykoosi (kuten usein romantikkojen kohdalla), vaan ihmisen sielun luonnollinen tila. Rakkaus on tunne, vaikka se ei olisikaan molemminpuolinen, joka tuo iloa, ei kärsimystä. Pushkin kohtelee elämää kunnioittavasti, näkee sen hämmästyttävänä jumalallisena lahjana ja rakkauden eräänlaisena keskittyneenä, kohonneena elämäntunteena.

3. Runojen vertaileva analyysi

Pidimme parempana Puškinin runoja "Tunnus" ja Baratynskyn "Tunnustusta" rakkauslyriikoiden vertailevien ominaisuuksien perustana.

Edessäni on kaksi samannimistä teosta: Pushkinin "Confession" ja Baratynskyn "Confession".

Molempien runojen yhtäläisyydet ovat seuraavat: luonteeltaan molemmat teokset ovat lyyristä runoutta, genren mukaan - elegioita. Molemmissa runoissa lyyriset sankarit ilmaisevat ne erittäin avoimesti, avaavat sielunsa sisimpiä kulmia.

Ero runojen välillä on siinä, että jos lyyrisen sankarin Pushkinin "tunnustus" on koskettava, hellä todellisen rakkauden tunnustus, niin Baratynskyn rakkaus on jo ohitettu:

Ja ei virtsaa, haluan sanoa

Enkelini, kuinka rakastan sinua!

Ja suloinen kuvasi

Ja vanhoja unelmia

Muistoni ovat elottomia

Teoksissa voidaan jäljittää lyyristen sankareiden erilainen asenne sekä elämään että rakkaansa kohtaan. Joten Pushkinin lyyrinen sankari on loputon romanttinen, elämän kaipuu, rakkaus:

Enkelini, en ole rakkauden arvoinen

Mutta teeskentele! Tämä ilme

Kaikki voi ilmaista sellaista ihmettä!

Voi, minua ei ole vaikea pettää!

Olen iloinen, että minut petettiin!

Pushkinin lyyrisen sankarin suosikki - "taivaallinen jumaluus".

Olen arkuudessa, hiljaa, lempeästi

Rakastan sinua kuin lasta!

Ja Baratynsky on surullinen:

Suru karu mieli rauhoittaa

Äläkä rukoilen mene turhaan esipihaan

Minun kanssani

Emme hallitse itseämme

Ja nuorissa unelmissamme,

Teemme hätiköityjä lupauksia

Hauska, ehkä kaiken näkevä kohtalo

Häntä näyttää huvittavan, että kerran rakastettu on järkyttynyt

Ja uutiset tulevat sinulle, mutta älä kadehdi meitä

Meidän välillämme ei tapahdu salaisten ajatusten vaihtoa

Perinteinen elegia yleensä vältti tilanteen motivoimista: se oli asetettu alusta alkaen, ja sen tausta oli runoilijalle pääsääntöisesti merkityksetön. Baratynskyssa taiteellinen painopiste on psykologisella motivaatiolla. Elegia lakkaa olemasta staattinen; siitä tulee eräänlainen sankarin elämäkerta pienoiskoossa. "Confession" (1823) on yksi täydellisimmistä esimerkeistä tällaisesta elämäkerrasta, josta Pushkin kirjoitti: ""Tunnistaminen" on täydellisyyttä. Hänen jälkeensä en koskaan tulosta elegioitani ... ". Baratynsky viittaa tässä eligiassa perinteiseen rakkauden jäähtymisen teemaan, mutta toisin kuin "tylsät elegikat", hän ei niinkään kuvaile sitä, vaan selittää sitä. Rakkauden tunteen häipyminen ei ole seurausta "syyllisyydestä", "petoksesta" tai edes "nuoruuden menetyksestä"; se syntyy itsestään, ajan ja etäisyyden voimalla, koska hengellisin elämä on elämän kohtalokkaan ja universaalin lain toiminnan alainen. Tämä vastustamattoman alun - "kohtalon" tunne, joka hallitsee persoonallisuutta, antaa Baratynskyn elegioille erityisen filosofisen värityksen. Lyyrinen teema tuskallisen vastustamisen, mutta taipumisen ja haihtuvan tunteen mukana seuraa "järjen ääntä", elegian sisäisesti dramaattiseksi.

Pushkin toistaa runossaan "Tunnustus" hämmästyttävällä tarkkuudella, joskus saavuttaen symbolisen ilmaisun, elegian genren kasvot: outo yhdistelmä kyyneleitä, jotka eivät ole vielä kuivuneet silmiin, ja hymyn, joka jo kukkii huulilla. Itse elegisen tilan transitiivisuutta, lyyrisen subjektin tunteiden sekaisuutta korostaa Pushkinissa käskytunnelman kieliopillinen muoto, joka lupaa toivottavan, mutta monella tapaa vielä saavuttamattoman näkökulman ("Alina! armahda" minä; / Mutta teeskentele! Tämä katse / Kaikkea voi ilmaista niin upeasti! / Ah, ei ole vaikeaa pettää minua! .. / Olen iloinen, että olen petetty!"), mikä osoittaa hankitun harmonian epävakauden, itse runollisen unen hauraus.

Harkitse E. Baratynskyn ja A. S. Pushkinin taiteellisen järjestelmän ja poetiikan piirteitä elegian "Vakuus" ja "Rakastan sinua" analyysin esimerkissä.

Ensi silmäyksellä näemme näissä elegioissa lyyrisen sankarin konfliktin ulkomaailman kanssa, joka on tyypillistä kaikille romantikoille, lyyrisen sankarin poistumisen unelmamaailmaan.

(... potilas / Älä häiritse häntä unessa! / Nukun, uni on minulle makeaa...)

Elegioiden teemana on lyyrisen sankarin kokemukset, joka koki pettymyksen tässä elämässä. Mutta lähemmin tarkasteltuna käy ilmi, että kokemukset ovat analyysin kohteena. Jo ensimmäisistä riveistä käy selväksi, että lyyrinen sankari, joka puhuu naiselle, tietää hyvin, että hän ei rakasta häntä, tämä on vain mielijohteesta, hän ei tarvitse hänen vilpittömiä tunteitaan:

Älä kiusaa minua tarpeettomasti

hellyytesi paluu...

Tunteet ovat poissa, se on vain jäljitelmä. Nuo tunteet, syvät ja vahvat, ilmeisesti osoittautuivat kerran petokseksi, unelmaksi (Ja en voi enää hemmotella / Kerran vaihdoin unelmani!) Eikä lyyrinen sankari halua enää olla tässä "petoksessa" . Hän ei ole syyllinen siitä, ettei hän usko "vakuutuksiin", "ei usko rakkauteen", ei usko "kokeneisiin unelmiin". Hän vain alistuu yleiseen elämänkulkuun, jossa onnellisuus on mahdotonta, myös todellinen rakkaus on mahdotonta:

Sielussani on yksi jännitys

Etkä herätä rakkautta.

"Jännitystä" rakkauden sijaan. Korkeat tunteet muuttuivat hänelle petokseksi, ja vain joitain puolitunteita jäi jäljelle. Siksi lyyrinen sankari on pettynyt, ja "entinen" vain "moninkertaistaa" jo "sokeaa kaipuaan". Lyyrinen sankari ei halua muistaa kokemaansa, koska nämä kokemukset tuovat hänelle vain kipua, joten hän kutsuu itseään "sairaaksi" ja pyytää häntä "ei häiritse" "unkkumisessaan".

Näemme, kuinka koko runon tunne menettää henkisyytensä. Elegiaan rakennettu semanttinen sarja vakuuttaa meidät tästä: hellyys - viettely - vakuutukset - rakkaus - unet - sokea kaipuu - sairas - uneliaisuus - koetut unet - yksi jännitys. Sen rakentamiseksi tarvitset syvällistä analyysiä kokemuksistasi. Ehkä siksi kirjallisuuden tutkijat ja kriitikot ovat toistuvasti ilmaisseet ajatuksen, että "Baratynskyn elegioissa annetaan ikään kuin täydellinen tunteiden "historia" sen täyteydestä katoamiseen ja uuden tunnekokemuksen ilmaantuvuuteen." (V.I. Korovin)

Elegia jakautuu selvästi kahteen osaan. Jos ensimmäisessä osassa (1,2 neliöistä) lyyrinen sankari puhuu siitä, mikä oli, entisistä tunteista (herkkyys, rakkaus jne.), niin toisessa osassa (3,4 neliöistä) näemme, mitä on tullut, tai pikemminkin mitä on jäljellä. näistä tunteista. Ja sankari ei pohdi menneisyyttä, vaan sitä, mihin tämä "menneisyys" on johtanut (kaivo, uneliaisuus jne.). Entiset tunteet ovat tärkeitä vain siksi, että ne on ymmärrettävä, mietittävä, ymmärrettävä, ymmärrettävä ja pääteltävä: rakkautta ei voi enää palauttaa, ei "herättää".

Jos kiinnität huomiota syntaksiin, huomaat, että lyyrinen sankari puhuu menneistä tunteista innostuneena, innostuneena: tästä todistavat huutomerkit, jotka päättävät kaksi ensimmäistä neliötä. Muistot näistä tunteista aiheuttavat sankarissa tunteiden myrskyn, mutta aiheuttavat kipua. Hän näyttää yrittävän vakuuttaa tai perustella nykyistä tilaansa. Kolmannessa neliössä, joka myös päättyy huutomerkkiin, aihe on jo vaihtunut, mutta sankari ei ole vielä rauhoittunut, hän on edelleen tunteiden vallassa. Ja tässä valossa vetoomus "välittävä ystävä" kuulostaa jopa sarkastiselle. Mutta runon lopussa näemme, että lyyrinen sankari on jo kylmä ja järkevä. Hän teki päätöksen: hän ei halua palata siihen petolliseen "unelmien" maailmaan, jossa hän oli aiemmin ollut. Lyyrinen sankari, vaikkakin pettynyt, vaikkakin ilman rakkautta, pysyy todellisessa maailmassa. Ja vaikka elämä ilman rakkautta on myös "nukkumista", "uneliaisuutta", sankari pysyy kuitenkin siinä ajatuksineen, "sokea kaipauksensa" kanssa. Siksi elegian lopussa ei ole enää huutomerkkiä, vaan on piste, joka osoittaa, että viimeinen neliö on eräänlainen johtopäätös omien kokemusten aiemmasta analyysistä.

Nyt runon otsikko selviää. Epäusko tarkoittaa luottamuksen riistämistä, uskon riistämistä. Näin ollen lyyrinen sankari lakkaa uskomasta kirkkaisiin vilpittömiin tunteisiin, ihanteisiin, ihmissuhteisiin. Ja hän lopettaa kysymyksensä kokemuksistaan. Loppujen lopuksi tarina kerrotaan ensimmäisessä persoonassa, mikä tarkoittaa, että sankari puhuu omista kokemuksistaan. Hän menetti uskonsa onnen olemassaoloon ja valitsi itselleen "erilaisen tien".

Voidaan siis sanoa, että runon aiheeksi tulee pelkkä ajatus aidon tunteen kuolemasta. Ja elegisyys saavutetaan juuri sillä, että tunteiden kuoleman ajatuksen loogiseen kehitykseen liittyy syvä tunnekokemus.

Runo "Rakastan sinua ..." on lyhyt tarina onnettomasta rakkaudesta. Se iskee meihin jaluudellaan ja tunteiden todellisella inhimillisyydellä. Runoilijan onneton rakkaus on vailla itsekkyyttä:

Rakastin sinua: rakastan ehkä edelleen

Sielussani se ei ole täysin kuollut;

Mutta älä anna sen häiritä sinua enää;

En halua tehdä sinua surulliseksi.

Kirjeet Carolinelle Sobanskaya (runo on omistettu hänelle), runoilija myöntää kokeneensa kaiken hänen valtansa itseensä, lisäksi hän on hänelle velkaa, että hän tiesi kaikki rakkauden vapinat ja kidutukset, ja tähän päivään asti hän tuntee pelkoa hänen edessään, jota hän ei voi voittaa, ja kerjää ystävyyttä, jota hän kaipaa, kuin kerjäläinen kerjäämässä siivua.

Ymmärtäen, että hänen pyyntönsä on hyvin banaali, hän kuitenkin jatkaa rukoilemista: "Tarvitsen läheisyyttäsi", "elämäni on erottamaton sinun elämästäsi".

Tämän runon lyyrinen sankari on jalo, epäitsekäs mies, joka on valmis jättämään rakkaan naisensa. Siksi runoon on läpäissyt suuren rakkauden tunne menneisyydessä ja hillitty, huolellinen asenne rakastettua naista kohtaan nykyisyydessä. Hän todella rakastaa tätä naista, pitää hänestä huolta, ei halua häiritä ja surutella häntä tunnustuksillaan, haluaa tulevan valitun rakkauden häntä kohtaan olevan yhtä vilpitöntä ja hellää kuin runoilijan rakkaus.

Rakastin sinua hiljaa, toivottomasti,

Joko arkuus tai mustasukkaisuus laantuu;

Rakastin sinua niin vilpittömästi, niin hellästi,

Kuinka Jumala varjelkoonkaan, että rakastit olla erilainen.

Runo "Rakastan sinua ..." on kirjoitettu viestin muodossa. Se on kooltaan pieni. Lyyrisen runon genre vaatii runoilijalta lyhyyttä, aiheuttaa tiiviyttä ja samalla kykyä välittää ajatuksia, erityisiä kuvallisia keinoja ja lisää sanan tarkkuutta.

Välittääkseen tunteidensa syvyyden Pushkin käyttää sellaisia ​​sanoja kuin: hiljaa, toivottomasti, vilpittömästi, hellästi.

Runo on kirjoitettu kaksitavuisessa koossa - jambinen, riimi on risti (1 - 3 riviä, 2 - 4 riviä). Runon visuaalisista keinoista käytetään metaforaa "rakkaus on haalistunut".

Sanoitukset, jotka ylistävät rakkautta naiseen, liittyvät läheisesti yleismaailmalliseen kulttuuriin. Liittymällä korkeaan tunnekulttuuriin suurten runoilojemme työn kautta, oppimalla esimerkkejä heidän sydämellisistä kokemuksistaan ​​opimme henkistä hienovaraisuutta ja herkkyyttä, kykyä kokea.

Johtopäätös

Joten tarkastelemamme Pushkinin ja Baratynskin elegian esimerkit vakuuttavat meidät siitä, että elegian genre paljastaa historiallisessa kehityksessään poikkeuksellista dynaamisuutta, joka liittyy eri teemoihin rakkaudesta filosofiseen. Merkittävässä, lähes tuntemattomaksi muuttuvassa muutoksessa (genreä koskevien kanonisten käsitysten perusteella) elegia kaikissa yksittäisissä muunnelmissaan pysyy silti yhtenä genrenä. Tässä on mitä Yu. N. Tynyanov kirjoitti genren kehityksen laeista: "On mahdotonta kuvitella genreä staattisena järjestelmänä, jos vain siksi, että genren tietoisuus syntyy törmäyksen seurauksena perinteisen genren kanssa ( eli tunne siitä, että ainakin osittain perinteinen genre korvataan "uudella", ottamalla sen tilalle. Tässä on koko pointti, että uusi ilmiö korvaa vanhan, ottaa paikan eikä ole vanhan "kehitystä" , on samalla sen sijainen. Kun tämä "korvaus" puuttuu, genre sellaisenaan katoaa, hajoaa."

Samalla tässä on huomionarvoista: kaiken uudistuminen uusissa ja uusissa muodoissa, toisin sanoen jatkuvasti "siirtymässä", elegia edellyttää jotain vakaata ja muuttumatonta. Tätä M. M. Bahtin kutsui "genren muistoksi". Kuvannollisesti tämän voisi esittää seuraavasti: tutkittavan teoksen rakenteessa ei ole varsinaista genreä, mutta on olemassa "varjo", jonka tämä genre luo. Vaikka tämän tai tuon teoksen genre-kasvot tuntuvatkin meistä kuinka tunnistamattomilta, "genren muisto" säilyy siinä silti: se muodostaa genreperinteen vakaan taustan, jota vastaan ​​nousevat rakenteelliset ja sisältöinnovaatiot varjostuvat selvemmin. .

Ja vielä yksi erittäin tärkeä huomio. Genredynamiikan mekanismi modernissa runoudessa on genretietoisuuden fenomenologisointi. Genren elämä tapahtuu runoilijan luovassa mielessä. Tämä on itse asiassa syy genren jatkuvaan "syrjäytymiseen" sen olemassaoloprosessissa (mitä V. N. Turbin kutsui "genren käännettävyydeksi, sen kyvyksi muuttua muiksi genreiksi, kyvyksi syntyä, kasvaa vahvempi, puolustaa itseään ja sitten kuole, estäen muita elämään "). Pushkinin elegian historia todistaa kaunopuheisesti, että modernin runoilijan arvoinen tehtävä ei ole vakaiden kanonisten mallien jäljentäminen, ei klassisten mallien orjallinen jäljitelmä (kaikki tämä näyttäisi parhaimmillaan enemmän tai vähemmän onnistuneelta tyylitelulta), vaan sen etsiminen yksilöllinen kirjailijagenre, paljastaen sen. ainutlaatuinen fenomenologinen kokemus.

Bibliografia

O. V. Zyrjanov Pushkinin elegisen genren fenomenologia Izvestiya uralskogo gos. Yliopisto nro 11 (1999) Kasvatuksen, tieteen ja kulttuurin ongelmat. Julkaisu 6

Materiaalit sivustolta

Materiaalit sivustolta

Vatsuro V.E Pushkinin ajan sanoitukset. "Elegiac School" 1994.

Gukovsky G.A. Pushkin ja venäläiset romantikot.

Baratynsky E.A. Runoja. Runoja. - M., 1982.

Elegia (Ja ahdas ja tukkoinen...)

Nikolai Jazykov

Ja vuorilla on minulle ahdas ja tukkoinen -
Syvissä luolissa, graniittionteloissa;
Kasvoin kirkkailla kukkuloilla ja tasangoilla
Käytin vaeltaa, vaeltaa silmissäni;
Minulle taivaan holvit niin korkealla, korkealla
Ne loistivat auki - edestakaisin,
Taivaan reunaa pitkin niin, että harju venyy
Metsäisiä kukkuloita, sinisiä kaukaisuudessa,
Kaukana; rintakehä hengittää siellä vapaammin!
Ja vuoret ja vuoret... ne painavat niin
Sieluni, ankara: kuin pakotettu
He ovat tie kotimaahani!

Elegia(Murskaa, murskaa, yöaalto...)

Mihail Lermontov

Murskaa, murskaa, yöaalto,
Ja kastele rantoja sumuisessa pimeydessä vaahdolla.
Seison täällä lähellä merta kiven päällä;
Seison mietteliäänä.
Yksi; jättää maailma ja vieras ihmisille,
Eikä halua uskoa kenenkään kaipaavan.
Lähelläni ovat kalastajien teltat;
Vieraanvarainen tuli loistaa heidän välillään,
Huolimaton perhe istuu valon ympärillä;
Ja kuunnellen vanhan miehen tarinaa,
Hän valmistaa itselleen savuista illallista!
Mutta en ole kaukana onnellinen heidän sielunsa,
Muistan petollisen pääkaupungin kiillon,
Iloinen tuhoisa peruuttamaton parvi.
Mitä sitten? - ripsistä valuu kyynel.
Ja katumukseni häiritsee rintaani,
Kadonneiden vuodet ovat tuntikohtaisia;
Ja tämä katse, harkittu ja selkeä -
Toistan, toistan sielulleni: unohda se.
Hän on kaikki edessäni: toistan kaiken turhaan! ..
Voi, jos olisin syntynyt tähän paikkaan,
Missä salakavalaisuus ei asu ihmisten keskuudessa: -
Kuinka paljon kohtalon olisin lainannut minua -
- Nyt hänellä ei ole oikeutta kiitokseen!
Kuinka säälittävä onkaan se, jonka nuoruus toi
Ylimääräinen ryppy vanhalle kulmille,
Ja ottaa pois kaikki suloiset halut,
Hän teki yhden surullisen parannuksen;
Kuka tunsi kuin minä - tuntea kärsimystä,
Joka pian tunnisti valon - ja kauhealla tyhjyydellä
Kuinka lähdin kotimaani rannalta
Vapaaehtoiseen maanpakoon!

Elegia(Ei, ei olla sitä mikä oli ennen! ..)

Jevgeni Baratynsky

Ei, ei olla sitä mitä oli ennen!
Mitä onnellisuudessani on? Minun sieluni on kuollut!
"Toivo, ystävä!" ystäväni kertoivat minulle. Onko liian myöhäistä antaa minulle toivoa
Kun en melkein pysty toivomaan?
Minua painaa heidän säädytön kohtalonsa,
Ja joka päivä olen köyhempi uskossa heitä kohtaan.
Mitä heidän epäjohdonmukaisissa puheissaan on?
Kauan sitten sanoin hyvästit onnelle,
Sokealle sielulleni toivottavaa!
Vain hänen jälkeensä tylsällä herkkyydellä
Katson menneiden päivieni kaukaisuuteen.
Niin lempeä ystävä, tuntemattomassa unohduksessa,
Silti katsoen sinisten aaltojen aallokkoa,
Märällä polulla, missä pimeässä
Kauan mennyt ystävällinen kanootti.

Elegia(Hetkeksi ilo valloittaa elämässä...)

Jevgeni Baratynsky

Ilo valloittaa hetken elämässä,
Onnenpäivät välähtävät ohitse näkymättömästi;
Heti kun ne loistavat, ne katoavat.
Lyhyen hetken tunnistin rakkauden makeaksi:
Voi rakas ystävä, et ole enää kanssani!
Hän on jo kadonnut - välitön autuus,
Ja olen yksin ja ahtaalla rinnassa
Vuosittainen eron kaipuu on.

Missä olet, missä olet, hurmaa rakkaus?
Eikö välillämme ole ikuisuus kulunut?
Onko elämä ollut minulle onnea tunnin ajan?
Onko minulla enää vain toiveita?
Minulla oli kaikki, yhtäkkiä menetin kaiken;
Heti kun uni alkoi, uni katosi.
Yksi nyt tylsä ​​häpeä
Se jää minulle onnellisuudestani!

Boris Pasternak

Oli päiviä: kuin tyrmätyt keilarit
He makaavat lumessa kahdentenatoista päivänä.
Näin lokalismin hetkiä vältettävän,
Ympärilläni oli joka iltapäivä iltapäivällä.

Ja tahattomien pelien joutomailla
Olit eksyksissä, tähtäävä silmäsi.
Nyt tulossa tyhmä halvaus
Julma kieltäytymisesi ravisteli minua.

Jäähyväiset. Anna olla! Omistan itseni ihmeelle.
Sekoita päivät, aion mennä vuosisatoja.
Jäähyväiset. Anna olla. Aloitan nyt sieltä
Pyhät taatelit murskaamaan harjanteelle.

Elegia (Kansan myrsky on vielä hiljaa...)

Nikolai Jazykov

Ihmisten myrsky on vielä hiljaa,
Venäjän mieli on edelleen sidottu,
Ja sorrettu vapaus
Peittää rohkeiden ajatusten impulssit.
O! pitkä ketju iäkäs
He eivät putoa isänmaan ramenista,
Vuosisadat kuluvat pahaenteisesti, -
Ja Venäjä ei herää!

Elegia(Lehdo torkkui virran yllä..)

Jevgeni Baratynsky

Lehto torkkui virran yllä;
Hiljaisuus laskeutui kukkuloille;
Kaikki torkkui - mutta turha uni
Odotin sängyllä yksin.
Sairaan sieluni pojat,
Keskiyön vigilian pojat -
Epämääräisen väkijoukon ympärillä
Epämääräiset visiot välkkyivät.
Kaikki on petetty, ajattelin,
Kuinka tulinen sydän eli,
Mikä ilahdutti, mikä kiusasi,
Ja nuoruuteni kuihtuu!
Synkän totuuden orja,
Tästä eteenpäin joutilaalla sielulla,
Kevyt parvi eläviä herkkuja
Minun tilalle tulee kylmä ajatus
Ja kuolleen hiljaisuuden sydämet!
Sitten petollisesti hymyillen
Cupid ilmestyi yhtäkkiä.
Mitä sinä huokaat, hän sanoi:
Mistä olet surullinen, kiittämätön?
Unohda surulliset unet
Olen ikuisesti nuori - ja olen kanssasi!
Olet vielä vauva sydämeltäsi;
Et luota minuun? - Katso Chloea!

Elegia(Hyvästitunti on jo lähellä! ..)

Jevgeni Baratynsky

Hyvästitunti on lähellä!
Nähdään, ystäväni!
Kuinka rintani kiihtyy
Kaipuu epämääräinen odotus!
Alkuperäinen kota, kotimaa,
Tuttujen tammimetsien käärinliinoista,
Missä viatonta hauskaa
Lensi meille äänelläsi -
Näen heidät! korvaamaton ystävä,
Miksi profeetallinen sydän on surullinen?
Selkeä päivä ei ole hauskaa
Sieluja heränneeseen onneen!
Iloa kaipaen katson:
Hänen loistonsa ei ole minua varten!
Ja toivon turhaan
Herään uupuneessa sielussani.
Suru kulutti kaikki tunteet,
Henki on sairas synkän unen kanssa;
Ehkä on liian myöhäistä, rakas ystävä,
Ja ilo vieraili luonani:
En oikein nauti
Hänen kiehtova hymynsä;
Kaikki näyttää minusta, olen onnellinen virheestä,
Ja hauskanpito ei sovi minulle!

eleginen runo

Jaroslav Smeljakov

Oletko koskaan rakastunut
Olen vain surullinen, jos en -
Kun olit melkein kaksikymppinen
Onko hän melkein neljäkymmentä vuotias?

Ja jos olikin
Et koskaan unohtanut
Kuinka hätäisesti hän rakasti
Ja rakastit ilman muistia.

Milloin pysähdyimme
Pyydä heidän vastaustaan
He päästivät meidät hiljaa
Palaamatta takaisin.

Ja eilen, synkkä, kuiva,
Astu sisään pieneen saliin
Olen toivoton vanha nainen
Näin nuorten naisten joukossa.

Ja yhtäkkiä, vaikka se on vanhaan tyyliin,
Hälinän ja kauneuden keskellä
Olin järkyttynyt kuin ukkonen
Puoliksi unohdettuja piirteitä.

Ja menee luoksesi markkinoiden melun läpi,
Kuin häipyvä aamunkoitto
kumarran kiitollisena
Ja minä en sano mitään

Vain ilolla ja kärsimyksellä,
Unohtaen surut ja teot,
Suutelen vanhaa kättä
Mikä oli valkoinen kynä.

Elegia

Anton Delvig

Kun, sielu, kysyit
Kuole tai rakasta
Kun toiveita ja unelmia
Olit täynnä elämää,
Kun en juonut kyyneleitä
Elämän kupista, -
Miksi sitten ruususeppeleessä,
En mennyt varjoihin!

Miksi sinut piirretään näin
Muistissani
Yksittäinen nuorten merkki
Te menneiden vuosien kappaleita!
Olen katkerasti laakkoja ja metsiä
Ja unohdin suloisen ilmeen, -
Miksi äänesi ovat
Pelasti kuuloni!

Älä palauta minulle onnea
Ainakin se hengittää sinua!
Hänen kanssaan leimauttavassa antiikissa
Annoin anteeksi kauan sitten.
Älä riko sitä, rukoilen
Olet sieluni uni
Ja kauheat sanat "rakastan"
Älä kerro hänelle!

Elegia

Nikolai Nekrasov

Anna muuttuvan muodin kertoa meille
Mikä on vanhan "ihmisten kärsimyksen" teema
Ja tuon runouden täytyy unohtaa se.
Älkää uskoko minua kaverit! hän ei vanhene.
Voi kunpa vuodet voisivat vanhentaa häntä!
Jumalan maailma kukoistaisi!... Voi! kun taas kansat
Köyhyydessä raahaaminen, vitsauksille alistuminen,
Kuin laihaa laumaa niitetyillä niityillä,
Suru heidän kohtaloaan, muse palvelee heitä,
Ja maailmassa ei ole vahvempaa, kauniimpaa liittoa! ...
Muistuttaaksemme yleisöä, että ihmiset ovat köyhyydessä,
Kun hän iloitsee ja laulaa,
Kiinnostaa maailman mahtavien huomio ihmisiin -
Mitä parempaa palvelua lyyra voisi palvella?...

Omistan lyyran kansalleni.
Ehkä kuolen hänelle tuntemattomana,
Mutta minä palvelin häntä - ja sydämeni on tyyni ...
Älä anna jokaisen soturin vahingoittaa vihollista,
Mutta kaikki taistelemaan! Ja kohtalo ratkaisee taistelun ...
Näin punaisen päivän: Venäjällä ei ole orjaa!
Ja vuodatin makeita kyyneleitä arkuudessa...
"Riittää iloita naiivista intohimosta, -
Muse kuiskasi minulle. - On aika mennä eteenpäin:
Ihmiset ovat vapautettuja, mutta ovatko ihmiset onnellisia?

Kuuntelenko leikkuureittien lauluja kultaisen sadonkorjuun aikana,
Käveleekö vanha mies hitaasti auran takana,
Juokseeko se niityn halki leikkien ja viheltäen,
Iloinen lapsi isän aamiaisella,
Kiiltävätkö sirpit, soivatko viikate yhteen -
Etsin vastauksia salaisiin kysymyksiini
Kiehuu mielessä: "Viime vuosina
Onko sinusta tullut siedettävämpi, talonpoikainen kärsimys?
Ja pitkä orjuus, joka tuli tilalle
Onko vapaus viimein vaikuttanut
Ihmisten kohtaloissa? maaseutuneitojen säveliin?
Vai onko heidän ristiriitainen melodiansa yhtä surullinen? .. "

Ilta on tulossa. Unelmien ohjaamana
Peltojen läpi, heinäsuovojen reunustamien niittyjen läpi,
Mietteliäänä vaeltaen viileässä puolipimeässä,
Ja itse laulu on sävelletty mielessä,
Viimeaikaiset, salaiset ajatukset, elävä ruumiillistuma:
Kutsun siunaukseksi maaseututyötä,
Lupaan kirouksia kansan viholliselle,
Ja rukoilen ystävää voiman taivaassa,
Ja lauluni on kova!.. Sitä kaikuvat laaksot, pellot,
Ja kaukaisten vuorten kaiku lähettää hänelle palautetta,
Ja metsä vastasi... Luonto kuuntelee minua,
Mutta se, josta laulan iltahiljaisuudessa
Kenelle runoilijan unelmat on omistettu,
Valitettavasti! hän ei huomioi - eikä anna vastausta ...

Elegia (Jumala tietää, eikö se ole turhaa ...)

Nikolai Jazykov

Jumala tietää, ei vaeltanut turhaan
Olen ollut ulkomailla monta vuotta!
Sadepäiväni ei selkiytynyt,
Minulla ei ole lohdutusta.
Surullinen, vapiseva ja levoton
Takaisin isäni kotiin
Kiidän kuin lintu syrjäiselle pensaalle
Kiirettä, sateen tukossa.

Psykodiakronologia: venäläisen kirjallisuuden psykohistoriaa romantismista nykypäivään Smirnov Igor Pavlovich

6. Pushkin ja Baratynsky: "Elegia", "Elegia" / "Elegia"

6. Pushkin ja Baratynsky: "Elegia", "Elegia" / "Elegia"

6.1. Runossa "Hullujen vuosien hauskuutta haalistunut ilo..." (1830) Pushkin syntetisoi intertekstuaalisesti kaksi Baratynskin elegioita (molemmat kirjoitettu vuonna 1821):

Iloinen melu karkottaa juhlien surun.

Eilen pyöreän kulhon takana,

Rykmenttiveljien joukossa, hukuttaen mielesi siihen,

Halusin herättää sieluni henkiin.

Keskiyön sumu makasi kukkuloilla;

Teltat torkkuivat järven yllä,

Vain me emme tienneet unta - ja vaahtoavaa lasia

He tyhjensivät sen villillä ilolla.

Mutta mitä? Halusin turhaan elää itseni ulkopuolella:

Ylistimme viiniä ja Bacchusta,

Mutta lauloin ilottomasti iloa ystävieni kanssa:

Heidän innostuksensa oli minulle vieras.

Et voi ostaa sitä, mitä sydän ei anna.

Rock on ilkeä meitä kohtaan, mustasukkaisen ilkeä,

Yksi suru, yksi epätoivo

Tylsä ihminen osaa tuntea.

Ei, ei olla sitä mitä oli ennen!

Mitä onnellisuudessani on? Minun sieluni on kuollut!

"Toivo, ystävä!" ystäväni sanoivat minulle:

Onko liian myöhäistä antaa minulle toivoa

Kun en melkein pysty toivomaan?

Minua painaa heidän säädytön kohtalonsa,

Ja joka päivä olen köyhempi uskossa heitä kohtaan.

Mitä heidän epäjohdonmukaisissa puheissaan on?

Kauan sitten sanoin hyvästit onnelle,

Sokealle sielulleni toivottavaa!

Vain hänen jälkeensä tylsällä herkkyydellä

Katselen menneitä päiviäni.

Niin lempeä ystävä, tuntemattomassa unohduksessa,

Silti katsoen sinisten aaltojen aallokkoa,

Märällä polulla, missä pimeässä

Ystävällinen vene, joka oli lähtenyt, oli kadonnut kauan sitten.

Hullut vuodet haalistivat hauskaa

Se on minulle vaikeaa, kuin epämääräinen krapula.

Mutta kuten viini - menneiden aikojen suru

Sielussani mitä vanhempi, sitä vahvempi.

Minun polkuni on surullinen. Lupaa minulle työtä ja surua

Tuleva myrskyinen meri.

Mutta en halua, oi ystävät, kuolla;

Haluan elää ajatellakseni ja kärsiäkseni,

Ja tiedän, että tulen nauttimaan

Surun, huolen ja ahdistuksen välillä:

Joskus humalan taas harmonialla,

Vuodatan kyyneleitä fiktiosta,

Ja ehkä - minun surullisen auringonlaskun aikaan

Rakkaus loistaa jäähyväishymyllä.

Baratynskyn "Masentumisesta" Pushkin omaksuu päihtymisen teeman, joka ei tuo iloa lyyriselle subjektille: "juhlat" iloinen melu", "... vaahtoava lasi C hauskaa väkivaltaisesti tyhjennetty", "Mutta minä lauloin ilottomasti iloa ystävieni kanssa"? "Sukupuuttoon kuollut hauskaa Se on minulle vaikeaa, kuin epämääräinen krapula” (Pushkin päivämäärää jälkitekstin tilanteeseen (krapula), jonka pitäisi tulla Baratynskyn mielessään olevan tilanteen jälkeen); "kupin yli<…>sen sisällä hukuttaa mielesi» ? « Hullu vuotta<…>hauskaa"; " Epätoivo yksi Surullinen voi tuntea? "Minun tapani tylsä».

Pushkinin Elegia risteää Baratynskin Eleian kanssa, ja se kuvaa lyyristä subjektia, joka muistelee surullisesti menneisyyttä: "tylsällä ahkeralla katson mukanani menneitä päiviä» ? "surua menneitä päiviä” (vrt. intertekstuaalinen riimi ”köyhempi / minun / päiväni” // ”päivät / vahvempi”) ja metaforisoiva elämä merireittinä: ”... hellä ystävä<…>katsoo sinisen väreitä aallot, Märkä tapa» ? "Minun tapa surullinen. Lupaa minulle tulemisen työn ja surun rankka meri».

6.2. Elegiat yleensä ja Baratynskyn elegioita erityisesti kertovat, kuten jo mainittiin, minkä tahansa poissaolon korjaamattomuudesta (Baratynskyssa "ilo" ja "onnellisuus" ovat korvaamattomia). Pushkinin Eleiassa subjekti ei ole täysin vieraantunut arvoista, ei syöksy epätoivoon, ne ovat hänen käytettävissään, vaan joko fiktiivinen maailman ("Vuodatan kyyneleitä fiktiosta"; vrt. edellä sublimaatiosta ja kastraatiokompleksista) , tai lyhytaikaisen omistuksen kohteena ("...surullisen auringonlaskun aikaan rakkaus välähtää jäähyväishymyillä"), Pushkin monimutkaistaa elegian genreä muuttamalla sen puhtaasta valituksesta epäselväksi olemisen apoteoosiksi, joten että eleginen arvon puute eliminoituu, mutta samalla se ei rappeudu halutun esineen vakaaksi omistukseksi.

6.3. Baratynski ei omalta osaltaan kaivannut (etenkään myöhemmissä teoksissaan) vastavuoroista kilpailua Pushkinin kanssa. Käsittelemme vain hyvin lyhyesti yhtä tällaisen vastarunollisen kilpailun tapausta (tätä intertekstuaalista reaktiota vastustajan intertekstuaaliseen toimintaan voidaan kutsua imitatio aemulationiks).

Baratynskyn "Babe" (1835) toistaa Pushkinin "Demonit" -elokuvan. Molemmat runot koostuvat seitsemästä säkeistöstä, joista jokaisessa on kahdeksan riviä, molemmat on kirjoitettu nelijalkaisella trokaikalla; kuitenkin "The Nedonoskassa" maskuliinisten ja feminiinisten päätteiden vuorottelu on päinvastainen suhteessa riimisekvenssiin "Demonsissa". Leksiko-aiheiset yhtäläisyydet "Demonien" kanssa ovat erityisen havaittavissa "Babe":n toiseksi viimeisessä säkeessä: " Pilvet pyörivät pilvet mutkittelevat<…> Kiirettä parvi demonien parven perään rajaton korkeus, Valitettavalla kiljunnalla ja ulvomalla Sydämeni repimässä"? "Suunnittelen ikävästi, minä ryntäävät taivaan pelloilla <ср.: „бесы“. - ON.> yläpuolellani ja edessäni Rajaton - läheiset surut! AT pilvi Piilotan itseni ja siihen minä kiirehdin Vieras maalliselle maalle, Ihmisten surujen kauhea ääni Myrskyn ääni<= эквивалент „визга“ и „воя“. - ON.> hukkua. Kiinnittäkäämme näiden kohtien syntaktisen rakenteen osalta huomiota suhteelliseen toistoon Baratynskyn toisessa ja kuudennessa säkeessä ("... Kiiruhdan ympäriinsä" / "Kiirrän ympäriinsä, muukalainen..."), joka muuttaa Pushkinin ensimmäisen ja viidennen rivin täydellisen anaforismin ("Pilvet ryntäävät" / " Demonit ryntäävät sisään).

Kaikesta huolimatta The Possessedissa maailman määrittelemättömyys on annettu sen tilapäiseksi, juuri alkavaksi tilaksi; Baratynsky puolestaan ​​kuvaa todellisuutta jonkin väliolennon näkökulmasta, jolla ei koskaan ollut mahdollisuutta käsittää mitään, nauttia mistään: "Olen henkien heimosta<ср.: „Вижу: hajuvesi kerätty ... ">, mutta ei empirean asukas, ja tuskin pilviin asti Nousen, kaadun heikentyneenä<…>Käännynkö taivaaseen, katsonko takaisin maahan - Kauheaa, mustaa siellä täällä<…>Näen maailman kuin pimeydessä; Harppu taivaallinen kaiku, jota tuskin kuulen ... ". Baratynskyn taipumus ylittää tekosyy on se, että hän puhuu lyyrisesti asennosta, josta maailma on täysin tuntematon (eikä vain hie et nunc, kuten Pushkinissa).

Kirjasta Kiitos, kiitos kaikesta: Runokokoelma kirjoittaja Golenishchev-Kutuzov Ilja Nikolajevitš

ELEGIA Erato lempeä, sisaresi piirissä, Heitä huomioimatta, sain surullisen puheesi. Puoliksi laskettu rakasti paistin epämääräistä katsetta Ja hieman havaittavissa olevaa sydämen vapinaa. Myöhäisten kukkapuutarhojen joukossa tapasin sinut useammin kuin kerran Hymyillessä, sekä salaperäisessä että kuihtuvassa. Ja lyyra itki ja äänesi

Kirjasta Ballad of Education kirjoittaja Amonašvili Šalva Aleksandrovitš

DALMATIAN ELEGIA Voittamaton pilvien armada Kelluu juhlallisesti Adrian yllä yöllä, autioiden saarten toivottomuuden yllä, tämän kovan ja paljaan kiven yllä. Olkoon legendaariset tähdet kauan haalistuneet valot, Vilkkuvat, hopeiset epämääräisten kansien ylpeys, - menetin toivoni pitkäksi aikaa.

Kirjasta Nerojen salaisuudet-2, eli Wave Paths to Music kirjoittaja Kazinik Mihail Semenovich

1. Elegia Puhu minulle - vaikka he putoavat, jopa urduksi! Pitkän aikaa kanssasi, ystäväni, olemme kuluttaneet burdun epäkohdat. Olkoon kieleni selvä - olkapäätä vasten, Ja jotta tunteiden kartalla ei olisi valkoisia pilkkuja. Miksi vertailla: Kuun satelliitti Kylmissä korkeuksissa olen kanssasi,

Kirjasta New Trinkets: A Collection for 60th Anniversary of V. E. Vatsuro kirjoittaja Peskov Aleksei Mihailovitš

Elegia Viisas kävelee maailmaa Viisas mies tuli suurkaupunkiin ja pysähtyi pilvenpiirtäjän luo. Täällä tarvitaan apua, hän ajatteli. Nousin hissiin ja nousin 100. kerrokseen. Asunnosta viisas kuuli isänsä huudon. Nuori äiti avasi oven ja hymyili surullisesti. - Mitä haluat, vanha mies? -

Kirjailijan kirjasta

Elegia isovanhemmille Vanhemmuuttamme on vahvistettava, varsinkin jos olemme kokemattomia vanhempia. Se on vaihdettava, kun olemme töissä, työmatkoilla. Tässä meitä auttavat ennen kaikkea vanhemmat, joiden kanssa asumme yhdessä tai

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisa kävelee ympäri maailmaa Nainen näki viisaan kulkevan pihallaan ja kutsui hänet lepäämään pähkinäpuun latvojen alle. Monet lapset leikkivät pihalla. Viisas kysyi naiselta: - Miksi täällä on niin paljon lapsia? - Adoptioin ja adoptoin kolmekymmentä koditonta

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee maailmaa Viidakon pedagogiikka Viisas käveli kylän läpi itään. Ihmiset ympäröivät häntä. - Kerro minulle, kasvatammeko lapsemme oikein? Sitten hän vastasi heille: - Kuuntele vertausta. Viidakon kuningas, Suuri Leijona, julisti kilpailun parhaasta vanhemmuuden oppikirjasta

Kirjailijan kirjasta

Elegia kävelee maailmaa Viisasta Jumalallinen pedagogiikka Ihmiset kääntyivät jälleen Viisaan puoleen: - Emme tarvitse viidakkopedagogiikkaa. Kerro meille toisesta pedagogiikasta. Viisas sanoi: - Kuuntele sitten toinen vertaus. Kuningasten kuningas julisti kilpailun jumalallisesta pedagogiikasta. Tuli hänen luokseen

Kirjailijan kirjasta

Elegia Sage kävelee maailmaa Viisas ilmestyi kylään. Nainen antoi hänelle vesikannun. Hän valitti: - Lapseni silmät ovat sokeat, he eivät näe vanhempien huolenpitoa. Viisas sanoi: - Voitele silmät Lapsi kyyneleesi kanssa kymmenen kertaa päivässä kymmenen vuoden ajan - Karkaistu

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee ympäri maailmaa Viisas näkee: äiti painaa lasta voimakkaasti, lyö häntä poskiin, sitten kaulaan, sitten kainaloihin, nuolee, puree ja sanoo intohimoisesti: - Oi, sinä olet elämäni .. Rakkauteni ... Aurinkoni ... Onneni ... iloni ... Ja lapsi kärsii, itkee,

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee ympäri maailmaa Viisas näkee: kaksi miestä varhain aamulla, kukin omalla pihalla, hakkaa poikiaan kepeillä. Hän kysyi miehiltä: - Mihin he olivat syyllisiä? - Ei mihinkään, - kumpikin vastasi. Päivä on pitkä... Jotta et olisi syyllinen - Tee se

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee ympäri maailmaa Viisa kulkee talon ohi. Hän näkee: pihalle on kerääntynyt joukko naisia, toinen repii toiselta hiuksia, hän huutaa, muut meluavat - yrittävät erottaa heidät. He huomasivat Viisaan ja huusivat heille. Auttakaa, he sanovat, muuten tulee ongelmia." Viisas lähestyi

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee maailmaa Viisas meni puistoon ja istui penkin reunalle. Hän odottaa. Poika tuli, istui samalle penkille ja syöksyi surullisiin ajatuksiin.kaikki! poika sanoi yhtäkkiä.Viisas

Kirjailijan kirjasta

Elegia Viisas kävelee ympäri maailmaa Viisas istuu kivellä, kyläläiset kokoontuivat hänen ympärilleen ja valittivat esivanhempiaan: - Heidän olisi pitänyt ajatella tulevaisuutta siltaa rakentaessaan! Ei kestäisi sataa vuotta! Tänään se epäonnistui ja lapset, jotka olivat palaamassa

Kirjailijan kirjasta

MODULAATIO KAKSEKSIkymmentä KUUSI. Elegia

Kirjailijan kirjasta

A. M. Peskov Pushkin ja Baratynsky (Materiaaleja kirjallisten suhteiden historiasta) Tämä yhteenveto tosiseikoista on laadittu Z. K. Kurchikovan osallistuessa ja perustuu osittain jo julkaistuun "E. A. Baratynskyn elämän ja työn kroniikan kokemus. 1800–1826” (katso: Peskov A.M.