Jokainen elävä olento, myös ihminen, pyrkii aina vapauteen. Mitä tarkoittaa olla vapaa? Jokainen meistä paljastaa tämän käsitteen omalla tavallaan, mutta samalla jokainen meistä haluaa olla vapaa. Ihmisen vapaus riippuu hänestä itsestään, samoin kuin yhteiskunnasta, jossa hän asuu, sekä sisällöstä, jonka hän laittaa "vapauden" käsitteeseen.

Vapauden suhteellisuus

Otetaan esimerkki. Ihminen, joka on vielä lapsuudessa, haaveilee, että hän kasvaa aikuiseksi ja tulee vapaaksi: et voi kuunnella vanhempiasi, olla oppimatta tai mennä kouluun. Ja tämä hetki tulee, mutta se tuo mukanaan muita ongelmia: työn, lasten, perheen. Herää kysymys: milloin tällä henkilöllä oli enemmän vapautta? Varmaan lapsuudessa. Toistaiseksi se on ladattu entistä enemmän ja riippuu monista elintärkeistä tekijöistä. Aika on kulunut. Sankarimme ei ystävystynyt lain kanssa ja päätyi vankilaan. Onko hän vapaa tänään? Fyysisesti ei tietenkään. Moraalisesti? Se riippuu hänen luonteestaan: pureeko hänen omatuntonsa hänen tekoaan? Välittääkö hän perheestään? Tämä osoittaa, että sellainen käsite kuin yksilön vapaus on suhteellinen.

Esimerkistä voimme päätellä, että eri ihmiset samoissa olosuhteissa eivät pidä asemaansa samana: voidaan sanoa, että hän on vapaa, ja toinen ei ole vapaa henkilö.

Mitkä ovat vapauden tyypit

Tiedemiehet pohtivat "vapauden" käsitettä kaikissa sen ilmenemismuodoissa, ja sen perusteella he määrittelevät neljä vapauden tyyppiä. Nimittäin:

Ensimmäinen tyyppi on fyysinen vapaus. Jos ihminen on fyysisesti vapaa, hänellä on mahdollisuus mennä minne haluaa ja tehdä mitä haluaa.

Toinen tyyppi on henkinen vapaus. Se mahdollistaa ihmisen elämään omassa maailmankuvassaan, hänellä on mahdollisuus ilmaista, mitä hän ajattelee.

Kolmas tyyppi on kansallinen vapaus. Ihminen voi elää kansansa kanssa ja pitää itseään osana sitä.

Neljäs vapauden tyyppi on tila. Sen avulla ihminen voi valita hallituksen, jonka alaisuudessa hän haluaa elää.

Mitä tarkoittaa olla vapaa ihminen

Palaamme jälleen kysymykseen ihmisen vapaudesta. Ensinnäkin yksilön vapautta on pidettävä työn vapaudena. Hänen pitäisi tehdä juuri sitä, mistä hän pitää. Hänen toimintansa pitäisi tuottaa hänelle paitsi hyötyä, myös moraalista nautintoa. Olemmeko vapaita tästä näkökulmasta? Todennäköisesti ei, koska tämän päivän aika ei anna meille mahdollisuutta valita toimintatyyppiä. Meidän on tehtävä se, mikä tuo meille vaurautta. Mutta aineellinen rikkaus ei tarjoa meille vapauden tilaa.

Joka päivä tullessamme töihin noudatamme johtoamme, laitoksen tai yrityksen työaikataulua, sen peruskirjaa ja sääntöjä. Ihmisestä tulee omalla tavallaan sen rakenteen orja, jossa hän työskentelee. On hyvä, kun työnantajan ja työntekijän välillä on pienimmätkin inhimilliset suhteet, kun hänen työtään ja panostuksiaan arvioidaan ansioidensa mukaan. Muuten hänestä tulee järjestelmän pieni ruuvi, joka painaa häntä.

Tämä johtaa siihen johtopäätökseen, että ihmisen varallisuus ja kylläisyys määräävät hänen vapautensa. Ihmisen on työskenneltävä luovasti, hänen on avattava sielunsa, annettava ihmisille taitonsa ja näytettävä lahjakkuutta. Sitten hänestä voidaan sanoa, että hän on todella vapaa.

Ihmisen vapauden käsitettä voidaan tarkastella monelta kantilta, mutta pääasiallisena vapauden määritelmän indikaattorina on ihminen itse, hänen ajatuksensa ja asenteensa elämään ja ympäröivään yhteiskuntaan.

Yksi perusarvoista on oikeus hallita omaa elämääsi. Jotkut uskovat, että se annetaan syntymästä lähtien. Toisten mielestä se pitäisi antaa aikuisiän saavuttamisen jälkeen. Toiset taas pitävät itsenäisyyttä yleensä erillisen ihmisryhmän etuoikeutena, joka perustuu sukupuoleen, sosiaalisiin tai muihin ominaisuuksiin. Ei ole yhtä vastausta kysymykseen, mitä vapaus on moraalin, etiikan, filosofian, lainsäädännön tai sosiaalisten normien näkökulmasta. On vain yleistetty käsite ja suuri määrä tulkintoja riippuen siitä, mistä näkökulmasta sitä tarkastelemme.

Mitä on vapaus?

Ihmisen vapaus on hänen oikeutensa olla itse tekojensa syy ilman ulkoisten tekijöiden vaikutusta. Yleisin määritelmä paljastaa käsitteen olemuksen, mikä tarkoittaa mahdollisuutta valita itsenäisesti oman elämän suuntansa tai toimintansa. Vapauteen kiinnitetään paljon huomiota kaikissa maailman uskonnoissa ja filosofioissa. Sen läsnäoloa pidetään yhtenä korkeimmista arvoista itse elämän ohella.

Kuka on vapaa mies?

Lainsäädännön näkökulmasta vapaa ihminen on se, jolla on maansa perustuslakiin kirjattu oikeus tiettyyn käyttäytymiseen. Kyse on säädellystä vapaudesta. Mitä kehittyneempi demokratia maassa on, sitä enemmän oikeuksia sen kansalaisilla on.

Eettisesti ihmisen vapaus ilmenee hänen kyvyssään ilmaista tahtoaan. Mutta tässä tapauksessa on sopivaa puhua moraalista, kun toisen tahto voi heijastua negatiivisesti johonkin toiseen. Tämä tarkoittaa, että ihmisillä on edelleen vastuu yhteiskuntaa kohtaan.Filosofit ovat demokraattisimpia. Heidän vapauden määritelmänsä muistuttaa tämän artikkelin alussa annettua määritelmää ilman viittausta lainsäädäntöön tai omantunnon tunteeseen. Toisaalta hallitsemattoman käyttäytymisen mahdollisuus herättää useita moraalisia ja eettisiä kysymyksiä, mikä tekee "absoluuttisen" vapauden käsitteestä utopian.

On oikein puhua mahdollisuuksista suorittaa vapaasti tiettyjä toimia, jos ne eivät aiheuta uhkaa muiden ihmisten hengelle tai terveydelle, eivät loukkaa heidän kunniaansa ja ihmisarvoaan. Muutenhan ympärillä olevat voivat myös vapaasti estää jonkun moraalittoman käytöksen teoillaan. Siitä muodostuu noidankehä.

Kuinka ihminen voi saavuttaa vapauden?

Jos emme puhu äärimmäisistä, niin esteettömän tahdonilmaisun mahdollisuus on erittäin tärkeä kaikille. Vaikka olosuhteet vievätkin liikkumisvapauden, kukaan ei voi viedä mahdollisuutta unelmoida ja ajatella. Hänen päässään jokainen on vapaita niin pitkälle kuin hänen maailmankuvansa sallii.

Vapauta mielesi

Kaikkein kauheimmat ovat kahleet, jotka hillitsevät mieltä. Vapaa ihminen on ennen kaikkea stereotypioista vailla oleva henkilö, joka on avoin ymmärtämään sisäistä maailmaansa. On aiheellista muistaa sanonta orjan unelmasta - "markkinat, joista voit ostaa mestarin". Orjuuden äärimmäinen muoto, kun yksilö ei voi edes kuvitella jotain parempaa.Jos joku päättää tulla vapaammaksi, tämän polun tulisi alkaa hänen ajatuksistaan. Uskoa itse vapauteen ja sitten saavuttaa se.

Ymmärrä, mikä estää sinua olemasta vapaa

Kun ihminen on jo lähtenyt sisäisen vapautumisensa polulle, hänen on ensinnäkin ymmärrettävä, mikä tekee hänestä riippuvaisen. Näitä tekijöitä ovat:

• Pelot, epävarmuus, kompleksit;
• Jonkun toisen mielipide, sosiaaliset stereotypiat;
• Riippuvuus taloudellisesta hyvinvoinnista;
• Kyvyttömyys tehdä itsenäisiä päätöksiä.

Riippumattomuus, joka on oikeutemme, vaatii joskus päättäväisiä toimia. Hän esiintyy taistelussa. Ensinnäkin itsesi kanssa.

Voita sisäiset esteesi

Pelot, epävarmuus, kompleksit juurtuvat tiukasti melkein jokaiseen. Ne ovat aiempien epäonnistumisten tuotteita. Eikä vain omaa, vaan myös omaa perhettä. Joskus vanhemmat, jotka eivät ole saavuttaneet jotain elämässään, alkavat ohjelmoida lapsia epäonnistumiseen ja kehittävät heihin monia komplekseja. Tästä tulee ensimmäinen este yksilön vapaudelle.

Ole rehellinen itsellesi

Toisten mielipiteitä kannattaa kunnioittaa, mutta sitä ei kannata harkitsematta noudattaa. Vanhemmat, isovanhemmat, ystävät, toverit, kollegat voivat joskus ehdottaa oikeita asioita. Mutta jokaisella on oma elämänsä ja miten sitä hallitsee, on yksilöllinen valinta. Tämä on yksilön vapautta. Ennen kuin "käännät päälle" kapinallisen hengen, puolustaa mielipidettäsi, kannattaa aluksi kehittää tämä mielipide. Ole yksilö, jolla on omat näkemyksesi, toiveesi, tarpeesi. Jos noudatat vain enemmistön sääntöjä, et voi koskaan tulla omaksesi.

Lopeta rahan jahtaaminen

Raha on erittäin tärkeä tässä maailmassa, mutta usein siitä tulee ansa, josta on vaikea päästä ulos. Voittoa tavoittelemalla ihmiset ovat vaarassa joutua sen panttivangiksi. Tämä ei tarkoita, että on välttämätöntä luopua taloudellisesta hyvinvoinnista ja omistautua erakolle. Yksinkertaisesti on toivottavaa valita työpaikka, lisätulot tai avata oma yritys alueella, joka herättää eniten kiinnostusta ja positiivisia tunteita.

Opi tekemään päätöksiä itse

Vakava ongelma, joka estää monia ihmisiä saavuttamasta itsenäisyyttään, on itsenäisyyden pelko. Yksi syy on tietämättömyys, joka pitää ihmiset todellisina kahleina. Hyvin usein joku tulee riippuvaiseksi muista vain siksi, että ei tiedä muuta tapaa. Oppiessaan enemmän ympäröivän maailman laeista, ymmärtäessään omia kykyjään ja oikeuksiaan, ihmiset saavat voimakkaan aseen taistelussa vapaudesta. Pelko ilmenee yleensä vastauksena väärinkäsityksiin. Siten maailmankuvan laajentaminen pystyy avaamaan vapauden ja ottamaan siten ensimmäisen askeleen sitä kohti.

Lisäksi tärkeä vaihe itsenäisyyden kehittämisessä on harjoittelu. Jos et ala tekemään jotain ja päätä itse, kuinka tulla itsenäiseksi? Epäonnistumisia ei tietenkään suljeta pois, mutta se, joka ei tee mitään, erehtyy kaksinkertaisesti. Loppujen lopuksi ihmisen vapaus on hänen tahtonsa toteutumista. Jo sana "toteaminen" viittaa toimintaan.

Kysymystä siitä, mitä vapaus on, voidaan pohtia vuosia. Tämä on jokaisen oikeus. Mutta ajatusten lisäksi on toivottavaa ilmentää se elämässä. Jos haluat olla vapaa, ole se! Matkan varrella on useita esteitä, mutta suurin osa niistä on päässä. Siksi ensimmäinen askel kohti vapautumistasi voidaan pitää positiivista ajattelua ja aktiivista elämänasentoa.

Vapaus on ihmisen sisäisen tilan ominaisuus. Voit puhua ihmisen vapaudesta, kun hän luottaa itseensä, ei ole riippuvainen jonkun muun mielipiteestä. Ihminen puolestaan ​​luottaa siihen tapaukseen, kun hän kunnioittaa itseään (ja siten myös muita), tietää ja hyväksyy oman ja muiden vastuun rajat.

Vapaa ihminen on sellainen, jonka sisäistä tilaa leimaa vapaus.

Esitetty selitys saattaa olla kuiva ja suhde toisiinsa ei välttämättä ole ilmeinen, joten yritän selittää tarkemmin.

Kun ihminen on itsevarma, hän ei välitä siitä, mitä muut hänestä ajattelevat, hän ei rakenna käyttäytymistään niin, että se välttämättä vastaa toisten toiveita. Näin ollen ei ole olemassa sellaista tilannetta, jossa yksilö kokee niin alhaista, epämiellyttävää toisten oikeutettua vaikutusta omiin päätöksiinsä - hän tekee ne itse, omasta tahdostaan, vapaan valinnan tilanteessa. Hän on siis vapaa. Tietysti hän ottaa huomioon muiden mielipiteet, mutta nämä mielipiteet otetaan vain huomioon, otetaan huomioon seurauksia laskettaessa, mutta eivät ole kehotus toimia, niiden syy.

Jos esimerkiksi ihminen on vangittuna, hänellä on sisäinen vapaus, hän hyväksyy tilanteen sellaisena kuin se on ja elää sen kanssa, mikä on tässä ja nyt, hän pysyy omana itsenään selviytyen uusissa olosuhteissa.

Jotta selviäisi maailmassa erilaisissa olosuhteissa, tarvitaan kunnioitusta ja vastuuta. Kunnioitus, sitä ei näytetä vain toiselle, se osoitetaan myös itselleen. Lisäksi muiden kunnioittaminen tulee itsensä kunnioittamisesta. Jos ihminen ei kunnioita itseään, hän ei voi kunnioittaa muita. Myös päinvastoin: jos ihminen ei kunnioita muita, hän ei kunnioita itseään. Mutta mitä on kunnioitus? Monet sekoittavat sen hyväksyntään ja ihailuun. Nämä ovat kuitenkin eri käsitteitä, ja kunnioitus ei ole muuta kuin tunnustamista, että henkilöllä on oikeus olla sellainen kuin hän on. Tunnistat tämän oikeuden itsellesi - muut saavat sen automaattisesti. Et tunnista muiden oikeutta olla sellaisia ​​kuin ovat - tämä on merkki siitä, että et hyväksy itsessäsi ominaisuuksia (edes mahdollisia), joita et hyväksynyt muissa. Hyväksymiskyky on erittäin tärkeä taito, monilla ei sitä ole. (Muuten, kun joudut vankilaan, on tärkeää "kunnioittaa" tilannetta mahdollisimman pian, lopettaa sen kieltäminen ja olla siinä (no, mistä voit päästä pois?) Ja rakentaa suhteitasi ympäröivä uusi maailma, joka perustuu siinä olemisen uusiin olosuhteisiin.) Ja itsekunnioitus antaa mielenrauhaa: tiedän mihin minulla on oikeus, mihin minulla ei ole, eikä kaikki elämässä riipu vain minusta - Jotkut olosuhteet ovat vahvempia, mutta niissäkin pystyn pysymään omana itsenäni.

Ja jos kunnioitus on hyväksymistä, vastuu on sekä kannustin toimia että sen rajoittaja. Kiinnitystilanteessa, jotta hän voisi elää mahdollisimman mukavasti, ihmisen on harkittava uudelleen tapojaan, rakennettava uudelleen käyttäytymistään - tämä on hänen vastuunsa alkuvaiheessa (missä on kannustin). Se voi rajoittaa esimerkiksi "yhteistyön" astetta sieppaajien kanssa. Ja normaaleissa olosuhteissa se rajoittaa toimia, jotka ovat muiden ihmisten vastuulla (luonnollisia tai sopimuksen perusteella). Ja jos et ota jonkun muun vastuuta itsellesi, ennemmin tai myöhemmin muukalainen saa kannustimen tehdä toimia, joista hän on vastuussa itse. En ole vastuussa muiden mielipiteistä ja tunteista, joita ärsyttää se, että käytän kirkkaan keltaisia ​​saappaita ja kirkkaan punaisia ​​farkkuja ja kukkakuvioista paitaa. Käytän niitä itsekseni ja ilokseni. Minulla on oikeus. Eikö se ole vapautta? Ja jos kerran tapasin jonkun matkalla, sain arvion lauseen "Hmm ..." muodossa, ja samalla polkumme eivät enää leikkaa, niin jokainen pysyy omalla mielipiteellään. Ja jos ihminen ja minä kohtaamme usein toisiaan, jos jätän edelleen huomiotta hänen lauseensa, kuten "Hmm..." ja joskus suostuttelun kuten "No, pukeudut normaalisti, millaista tämä on?", niin ajan myötä henkilö päästä eroon ärsytyksen tunteesta, sinun täytyy hyväksyä tilanne sellaisena kuin se on, tunnustaa oikeuteni käyttää mitä haluan käyttää, lakata opettamasta minulle elämästä. Vastuu on jaettu, olen edelleen vapaa, vain nyt minun ei tarvitse kuulla miten minun pitäisi elää.

Ihmisillä on luonnollinen vapaudenhalu. Vapaus päämääränä sinänsä, vapaus siunauksena. Vapaus elämäntapana. Olemme kaikki käyneet sen läpi yrittäessään saavuttaa vapautta. Mutta koko elämäni aikana en ole nähnyt yhtäkään vapaata ihmistä. Ei ole väliä kuinka paradoksaalista se ensi silmäyksellä näyttää.

Katsotaanpa tyypillistä ihmisen elämänpolkua.

Aluksi lapsi, joka on kohdussa oleva sikiö, on sidottu napanuoralla äitiinsä, eikä hän voi olla vapaa. Hän saa happea ja ravinteita äidiltään ja on täysin riippuvainen äidistään. Kun napanuora katkaistaan, ihminen ei ole taaskaan vapaa, koska hän alkaa olla riippuvainen synnytyslääkäreistä, sitten äidistään. Mistä vapaudesta tässä puhutaan? Haluan riisua - he käärivät sen. Haluan syödä - vieroitettu. Kaikkea ei määrää lapsi itse, vaan hänen ympäristönsä.

Lapsi kasvaa. Se näyttää olevan vapautta. Mutta rajoitukset alkavat taas: "älä mene sinne", "älä meteli täällä", "älä tee sitä". Jälleen, kaikki toimet ovat aikuisten päättämiä. Äiti päättää mitä syöt, kuinka rankaistat sinua, milloin nukut tai lähdet kävelylle. Taaskaan ei ole vapautta. Ja ihminen ajattelee - "Minä kasvan ja tulen vapaaksi!"

Kouluikä on tulossa ja näyttää siltä, ​​että voit tehdä itsenäisiä päätöksiä. Mutta taaskaan ei ole vapautta, koska ihminen alkaa olla riippuvainen opettajista, kaiken mahdollisen avun vaatimuksista ympäri taloa. Ja taas, et tee päätöksiä, ei ole vapautta. "Okei", lapsi ajattelee, "minä kasvan."

Kasvun myötä lapsi ei jälleen saavuta vapautta. Lukiossa hän saa jo paljon vakavampia työkuormia, alkaa olla riippuvainen luokkatovereistaan.Ihminen tulee yhteiskuntaan ja on nyt riippuvainen hänestä. Jopa enemmän kuin vanhemmiltaan, koska hän viettää vähemmän aikaa heidän kanssaan. Sosiaaliset tekijät määräävät hänen käyttäytymisensä.

Ajatus vapaudesta ei jätä: "Minä kasvan aikuiseksi ja todellinen elämä alkaa!" Mutta muutaman vuoden kuluttua alat olla riippuvainen toisesta yhteiskunnasta, toisin sanoen yliopistosta. Sitten ajattelet: "No, kaikki. Tässä on 18-vuotias - eikä kukaan kerro minulle!" Ja esimerkiksi 18-vuotiaana rakkautta tapahtuu, ja tunnet jo vastuun toisesta ihmisestä. Alat olla riippuvaisia ​​hänestä. Jälleen kerran, et ole ainoa, joka päättää kaikesta elämässäsi.

Ja kun menet naimisiin, päätät vielä vähemmän. Vapautta rajoittavat muut velvollisuudet, perhettä on jotenkin elätettävä. Olet riippuvainen lapsista, heidän toiveistaan. Lapset kasvavat, vastuu lisääntyy, vapaus vähenee: sen sijaan, että menisit kavereiden kanssa juomaan olutta, lähdet kotiin, koska vaimosi ja lapsesi odottavat sinua kotona. Kun lapsenlapsia ilmaantuu, ei voi myöskään olla huolehtimatta heistä, koska he ovat niin hyviä ja rakkaita. Sitten sairastut ja alat olla riippuvaisia ​​lääkäreistä. Ja niin edelleen loppuun asti. Viimeiseen hengenvetoon asti olet riippuvainen jostain...

Ja nyt herää kysymys: missä on vapaus ja onko se periaatteessa mahdollista. Millaisesta vapaudesta ihmiset sitten haaveilevat? Loppujen lopuksi kaikki tietävät nämä virstanpylväät. Kuinka voi sitten haaveilla jostain, joka on ilmeisen mahdotonta? Emme näe ympärillämme ihmisiä, jotka pitävät itseään vapaina. Ja kysymys vapaudesta, eräänlaisena elämän arvona, nostetaan jatkuvasti esille, mutta se ei löydä ymmärrystä. Vapaana on tietysti hyvä olla. Todennäköisesti. Näin meille ainakin kerrottiin. Mutta me emme näe sellaisia ​​ihmisiä!

Mitä on vapaus tavallisessa merkityksessä? Se on rajoitusten puuttuminen, joka voi vaikuttaa toimintaamme ja määrittää käyttäytymisemme. Elämme yhteiskunnassa. Ihmisen yhteiskunta muuttuu läpi elämän, sen meihin kohdistuvan vaikutuksen voimakkuus ja luonne muuttuvat. Mutta haluamme tuntea olevansa vapaita tästä yhteiskunnasta. Emme voi tuntea itseään itsenäisiksi, koska olemme osa sitä. Voimme haaveilla vapaudesta, ja teemme niin viimeiseen hengenvetoon asti.

- Emme loppujen lopuksi vain fantasioi, vaan myös pyrimme vapauteen. Monet aikuiset yrittävät saada tämän vapauden eroamalla puolisostaan. Jotkut teini-ikäiset lähtevät kotoa tämän takia.

Joo. He yrittävät saada tämän vapauden, mutta he eivät saa sitä lopulta. Voit päästä eroon vaimosta etkä ole riippuvainen siitä, mutta koska elät yhteiskunnassa, et voi tulla toimeen ilman sitä. Tämän paikan voivat ottaa ystäväsi, toinen nainen, jolle sinulla on jälleen velvollisuuksia. Ja vapautta ei ole taaskaan.

Tietysti yhteiskunnasta pääsee eroon. Mutta silloinkaan et ole vapaa. Koska olet riippuvainen ulkoisista olosuhteista: säästä, sen rakennuksen vahvuudesta, jossa asut. Elämäsi turvallisuus on uhattuna. Itse vapaus rajoitusten puuttumisen ymmärtämisessä on täydellinen illuusio. Se ei yksinkertaisesti voi olla periaatteessa.

- Se vapauden idea, jonka annoit: eli rajoitusten, rajojen puuttuminen, kyky toimia toiveidesi mukaisesti - oliko sinulla sitä aiemmin, nuoruudessasi?

Joo. Aivan kuten muutkin

- Onko sinulla tapahtumia, jotka muuttivat käsitystäsi vapaudesta vai menikö se sujuvasti?

Se on vain, että jossain vaiheessa elämääsi alat analysoida, katsoa ympärillesi. Ja vähitellen tulet ymmärtämään, että vapaus on jotain saavuttamatonta.

Katsotaanpa kuinka vapautta tulkitaan sanakirjoissa.

"Vapaus on subjektin mahdollisuus ilmaista tahtonsa. Vapaus on ihmisen kykyä toimia etujensa ja päämääriensä mukaisesti objektiivisen välttämättömyyden tiedossa. Vapaudella ei ole yksiselitteistä ymmärrystä ja tulkintaa.

Jos lähdemme "päinvastoin", vapaus on esimerkiksi orjuuden vastakohta. Kun teemme jotain jossain määrin toisten vuoksi, ulkoisen paineen vuoksi, vastoin tahtoamme - tämä on orjuutta.

Katsotaan mitä ihmisille tapahtuu. Itse asiassa kaikki tämä liittyy helposti rahaan. Emme tee paljoa huvin vuoksi, emme rahan vuoksi. Työtä ei tehdä rahan vuoksi - se on uhrausta ajasta, eduistasi. Vaikka yhteiskunta arvostaa sitä suuresti. Jossain määrin tällaista uhrausta voidaan kutsua vapaudeksi. Mutta nyt tämä suuntaus ei ole kehittynyt. Periaatteessa teemme työtä rahan takia. Menemme naimisiin, koska se on tapana. Pesemme sukat, koska meidän on pakko. Muuten emme tekisi mitään.

Lisäksi olemme riippuvaisia ​​käsityksestä, jonka muut ihmiset muodostavat meistä. Olemme erittäin riippuvaisia ​​ihmisten mielipiteistä ja omista väitteistämme: meillä ei ole koskaan tarpeeksi valtaa, kiitosta ja rahaa. Omat väitteemme tekevät meistä riippuvaisia ​​siitä, mihin nämä väitteet kohdistuvat. Alamme tehdä asioita, joita emme itse asiassa halua tehdä: herätä aikaisin aamulla, auttaa jotakuta jossakin, soittaa jollekin. Mutta haluamme, että meitä pidetään hyvinä! Ja siksi heidän on tehtävä joitain uhrauksia. Aamulla sängyssä makaamisen sijaan meidän täytyy nousta ylös ja mennä jonnekin, jotta mielipide meistä on varsin arvokas. Plus rahaa. Miksi tarvitsemme näitä rahoja? Ja tässä egomme astuu sisään. Ajattelemme jotain tämän kaltaista: "En löytänyt itseäni roskasaosta. Ajakoon ne tissit Zhigulia. Mutta ansaitsen enemmän! Ja hänen täytyy laittaa perseensä autoon, jossa on kaikki mukavuudet. Teen kovasti töitä, nousen aikaisin ja tulen takaisin myöhään! Ja sitten aion ajaa tällä autolla, näyttää sen kaikille ja todistaa kaikille, minkä arvoinen olen!

Joskus valta aiheuttaa jopa enemmän riippuvuutta kuin raha. Jotkut ajattelevat: "Anna minulle vähemmän palkkaa. Älä tule kotiin vaan vietän päivän ja nukun töissä. Mutta jos vain saan yhden tähden lisää olkahihnoista, koska tämä vahvistaa väitteeni. Todistan itselleni, etten ole mikään Vasya Pupkin, onneton kersantti, vaan kokonainen everstiluutnantti.

No, ja niin edelleen koko riippuvuutemme kirjo. Riippuvuus mielipiteestä, yhteiskunnallisesta asemasta, vallasta rajoittaa vapauttamme.

– Riippuvuus rahasta on silmiinpistävin esimerkki. Ja se näyttää olevan tärkein riippuvuus?

Kulttuurisen kehityksen nykyisessä vaiheessa tämä on alkeellisin riippuvuus. Mutta mitä raha oikeastaan ​​on?

- Silputtu vihreä paperi?

Näin se on. Jos puhumme heidän suorittamistaan ​​tehtävistä, voimme sanoa, että raha suorittaa aineellisten arvojen vaihtamisen. Tiedämme tämän taloustieteestä. On selvää, että raha on välttämätön työkalu, joka on aina ollut ja todennäköisesti tulee olemaan loppuun asti. Koska oravanhäntien käyttäminen rahana (olemme jo käyneet tämän läpi) on hieman hankalaa. Mutta täytyy olla jokin universaali ja kätevä vaihtoväline.

Mutta kysymys ei ole edes rahassa itsessään, olipa kyse oravanpyrstöistä, kultakolikoista tai monivärisestä leikatusta paperista. Kyse on niiden kertymisen motivaatiosta. Ja tästä syntyy sellainen kaava: ihmiset tienaavat ja säästävät rahaa (muuten, raha vastaa kulutettua energiaa) JUST NIIN. Vietämme koko elämämme hullussa kilpailussa ja menetämme mielellään vapautemme vastineeksi ansaitsemamme rahalle.

Saatamme tehdä asioita työaikana omien etujemme mukaisesti, mutta etumme ovat yleensä ristiriidassa sen organisaation etujen kanssa, jossa työskentelemme. Omahyväisyytemme ei todennäköisesti kestä kauan. Ehkä viikon tai kahden kuluttua kyllästymme ammattiimme. Tai se jatkuu pomon ensimmäiseen huutoon asti. Ja sitten mielenkiintoinen ammattimme ei enää vaikuta meistä niin kiinnostavalta. Osittain myös siksi, että toimintamme on ristiriidassa sen mielipiteen kanssa, jonka muodostamme itsestämme, sekä muiden ihmisten mielipiteen ja asenteen kanssa. Olemme hyvin riippuvaisia ​​toisesta!

Jos tällainen tapaus tapahtuu, meidän on päätettävä, mikä on meille tärkeämpää. Tue omaa merkitystäsi lähettämällä pomo ja menetä rahaa. Tai asettua ja ansaita rahaa. Eli päättää mikä riippuvuus hallitsee. Ja samalla onnistumme pitämään itseämme vapaina! Tässä on mielenkiintoinen paradoksi.

Osoittautuu, että vaihdamme riippuvuutta toiseen.

Pahinta on, että jokainen ihminen on riippuvainen vallasta ja rahasta. Jotkut haluavat epätoivoisesti löytää vapauden ja huutaa siitä joka puolelta. No, koska haluat vapautta niin paljon, ole hyvä ja päästä eroon pääriippuvuudesta - rahasta. Jaa rahat, kääri itsesi nahkaan ja mene metsään.

- Mutta esimerkiksi punkeilla on yksi vapaus, kun taas skinheadillä oma. Jälkimmäiset esimerkiksi yrittävät tehdä ympärillään olevasta maailmasta vapaan "mustista", jotka näyttävät ansaitsevan tuhota. .

Mitä tarkoittaa "kaikilla on erilainen vapaus"? Vapaus on yksi! Se ei voi olla jollekin sellaiselle, mutta jollekin se on täysin erilaista. Haluan yhden, en halua toista. Nämä eivät ole myymälässä lasitettuja rahoja. Haluan - ostan juustoa tältä valmistajalta, mutta haluan toisen. Vapaus on kykyä tehdä mitä haluat. Jos joudut toimimaan vastoin tahtoasi, ansaitse tyhmästi rahaa (älä tee työtä vain huvin vuoksi tai vaihtelevuuden vuoksi jonkin aikaa, vaan tee sitä säännöllisesti ja jatkuvasti: päivästä toiseen, vuodesta toiseen, tekemällä tiettyä asiaa), niin et ole vapaa! Olet liiketoiminnassa ansaita rahaa. Olet ehdottomasti riippuvainen. Olet riippuvainen rahan ansaitsemisesta.

Tämä voi olla hyvä. Et ole riippuvainen rahasta - olet riippuvainen niistä ihmisistä, jotka heittävät sinulle leipää tai eivät. Siitä on mahdotonta päästä eroon. Vapaus on mahdotonta. Jos et ole riippuvainen pomostasi, olet riippuvainen ohikulkijasta, joka silti miettii, heittääkö sinulle penniäkään vai ei.

Ja mitä me sitten teemme näillä rahoilla? Tämä on tärkeä pointti! Käytämme voimaa, terveyttä, energiaa, kiellämme itseltämme jotain ansaitaksemme rahaa, laitamme sen kasaan ja laitamme sen hyllylle. Eli tämä kertynyt energia ei anna meille mitään. Sillä ei ole väliä, vietkö ne pankkiin vai jätätkö ne kotiin ja laitat ne hyllyyn. Uskomme, että oletettavasti sijoitamme rahaa jonkinlaiseen luotettavuuteen tulevaisuutemme. Samaan aikaan, jos ajattelemme raittiisti, ymmärrämme, että tulevaisuus ei ehkä tule. Mikä logiikka tässä on? Vaikka huominen koittaa, rahalle voi tapahtua jotain: heikkenemistä, devalvaatiota, inflaatiota. Olemme käyneet tämän läpi useita kertoja.

Samalla uskomme vakavasti, että raha on vapautta. Jos joku pystyy ratkaisemaan tämän paradoksin, olisin erittäin kiitollinen.

Mutta pahinta on, kun laitamme rahaa pankkiin tulevaisuutta varten ja säästämme sitä vaikkapa 100 000 dollariin asti. Ja samalla ajattelemme, että kun keräämme, meistä tulee vapaita. Ja kun annamme viimeisen lahjoituksen ja meillä on määrä, johon pyrimme, me emme vain tule vapaita, vaan vielä enemmän riippuvaisia ​​rahasta. Nyt meidän on pakko miettiä, miten nämä rahat eivät katoa, jotta pankki ei lämmitä meitä. Toisin sanoen alamme miettiä, kuinka voimme suojautua näiden rahojen menettämiseltä. Tilanne on tämä: rahaa todella on, ja niiden pitäisi antaa vapautta. Mutta käy ilmi aivan päinvastoin...

Ja muuten, vapaimmat ihmiset ovat rikkaita, joiden on jatkuvasti mietittävä rahaa. Heidän on uhrattava aikansa, terveytensä, perheensä, suhteet lapsiin, ystäviin. Tiedetään, ettei mikään voi riidellä niin kuin raha. On olemassa sanonta: "Jos haluat tehdä vihollisen, anna jollekulle lainaa." Näin toimii työmme vastine, jossa haluamme nähdä vapauden symbolin.

No, muuten, yksi vapauden puute voi siirtyä toiseen. Tässä on esimerkki - Hodorkovski, mies, jolla oli paljon rahaa. Hän ei ollut vapaa rahasta ja omista vaatimuksistaan, ja hän halusi muuttaa rahansa valtaan. Muunnettu. Nyt hän ei ole todella vapaa. Mutta rahasta vapautettu. Ihminen vaihtoi yhden vapauden toiseen. Ja loppujen lopuksi ihminen luultavasti myös haaveili ansaita tietyn määrän rahaa ja tulla vapaaksi ...

Vapaus vallasta on toinen esimerkki. Yleensä raha ja valta kulkevat yhdessä. Yksi muunnetaan toiseksi. Mitä vapautta presidentillä on? Turvapäällikkö määrää hänen jokaisen askeleensa. Jokainen askel! Ihmisellä ei vain ole henkilökohtaista elämää, hän ei voi elää täyttä elämää. Hän ei todellakaan kuulu itselleen. Mitä isompi pomo, sitä suurempi vastuu. Mitä suurempi vastuu, sitä enemmän ihmisen on uhrattava omia etujaan työntekijöiden etujen vuoksi. Jos puhumme normaalista vastuullisesta pomosta. Missä vapaus täällä on?

Muuten, rahaa tienaavan ihmisen on lopulta pyöritettävä vielä enemmän sijoittaakseen nämä rahat, ei menettämättä niitä jne. Eli vallan kasvaessa vastuu kasvaa, energiakustannukset tämän tilan ylläpitämiseksi jollain vakaalla tasolla kasvavat.

Ortodoksiassa raha, valta ja kaikki, mihin vaihdamme vapautemme, ovat synonyymejä sanalle "intohimo". Intohimo päästä korkeaan asemaan, ansaitse ylimääräistä 100 000 dollaria. Ja kun kysyt, miksi tarvitset näitä rahoja, saat vastauksen - "Uuden asunnon ostamiseen." - "Mitä varten?" - "Ollakseen mukava siellä." Miksi sinun täytyy työskennellä vankina koko elämäsi, jotta voit elää vanhuudellasi ylellisessä asunnossa? Onko tämä järkevä sijoitus?

Kaikkea, mitä nyt tapahtuu suhtautumisemme rahaan, ruokkii media, jota ruokkii meihin juurrutettu kulutuspropaganda. Radioasemalla "Echo of Moscow" voit kuulla tällaisia ​​iskulauseita: "Kuka kuinka paljon?" (Onko se ollenkaan normaalia?) tai "Raha ei haise!" (Toisin sanoen sillä ei ole väliä, millaista rahaa ja miten vastaanotettu).

Joten ihmisistä tulee siten rahan tai esineiden orjia. Ja tämä orjuus on täydellistä. Siitä on hyötyä vain niille, jotka tuottavat näitä asioita ja ovat tämän valtarakenteen huipulla. Jos ennen orjat olivat pukeutuneet varastoihin, eivätkä he voineet paeta minnekään, nyt se tehdään helpommin - rahan ja laskujen avulla. Heidän avullaan he todistavat sinulle: "Jokat silti omistajan luo! Ja pelaat meidän sääntöjen mukaan!”

Jos sinulla ei ole uutta jääkaappia, olet viimeinen tikkari. Kaikilla on se! Ja sama idea on saanut vaikutteita mainonnasta, joka toimii tähän suuntaan. Olet tyhmä, jos et ole vielä ostanut tätä mehua.

Monet ihmiset antautuvat tälle mainokselle ja alkavat ostaa mainostettuja tuotteita. Valmistajan näkökulmasta henkilö, joka ei osta tuotteita, ei ole hänelle arvokas. Tämä on ylimääräinen henkilö. He yrittävät laittaa kaikki jonkinlaiseen laihtumiseen, teknisiin keinoihin (jotta kuluttaja ostaa jatkuvasti uusia malleja ja päivityksiä). Ja ihmisestä tulee todellinen orja, koska hän on riippuvainen mainonnasta, ja se muodostaa hänen ajattelutapansa.

- Luultavasti myös muiden mielipide.

Ja niin se tekee. Ulkopuolelta pakotetaan myös mielipide siitä, että rahaa tarvitaan. Ja se hyväksytään ilman kriittistä pohdintaa. Näiden ihmisen aivoihin heitettyjen "troijalaisten" avulla sitä voidaan helposti hallita (kuten viruksen saastuttamaa tietokonetta). Eli tyynyjä ei enää tarvita. Ihmistä voidaan manipuloida joka tapauksessa. Hän pelaa määrättyjen sääntöjen mukaan, hänestä tulee hammasratas. Lisäksi ihmiset pidetään juuri intohimoisissa asioissa: kerääntymisessä, oman merkityksensä tunteessa, ihmisen heikkouksissa, jotka ovat uppoaneet häneen. Mikä tahansa uskonto kutsuu niitä "intohimoiksi". Millaista vapautta haluat sen jälkeen olla vankilassa (eli olla riippuvainen rahasta, manipulaatiosta, olosuhteista, joistakin intohimoistasi). Jotkut ajattelevat: "Mutta minä, niin älykäs ja vapaa, katson teitä, vankilassa istuvia typeriä."

Kyllä, kuinka älykäs olet? Olet samassa vankilassa, vain seuraavassa sellissä!

Meidän orjuutemme intohimon muodossa ei riitä meille, meillä on edelleen niin voimakas mekanismi kuin lainaus.

Lainoista puhuttaessa voimme vetää analogian kalastajaan. Tässä on mies, joka työskentelee joka päivä setänsä hyväksi ja käy kalassa viikonloppuisin. Hän istuu rannalla ja ajattelee: "Tässä on kala - typerys. Se on koukussa." Vaikka sama henkilö johdatetaan samaan koukkuun. Hän on tässä ja nyt (välittömästi!) tarjoutui ostamaan jotain. Tässä ja nyt! Ja sillä ei ole väliä, että henkilö maksaa sitten yli 10 kertaa maksamalla korkoa. Mutta hän haluaa ostaa sen nyt. Hän ei ajattele tulevaisuutta. Lisäksi he sanovat hänelle: "Mikä sinä olet? Kaikki lännessä elävät näin!” Nyt he katsovat yleensä vinosti niitä, jotka eivät elä luotolla. Meille sanotaan: "Tule, ota se! Ota kun lainaa myönnetään!

Ja henkilö nielee tämän koukun. Ja sitten se on orjuudessa eikä mene minnekään. Ja kaikki miksi? Ja kaikki siksi, että haluamme elää "tässä ja nyt".

Näitä pyrkimyksiä ruokkii mainonta. Käteistä on paljon. Rahan pitää toimia. Ei ole mitään järkeä sijoittaa rahaa vakaviin korkean teknologian aloille, kun tyhmät elävät maailmassa. Anna heidän lainata paremmin tavaroita, antaa heidän maksaa korkoa. Ja rikkaiden ihmisten ei tarvitse sijoittaa rahaa minnekään, kaikki yksinkertaistuu lainaamalla. 10 vuotta sitten kukaan ei antanut lainaa. Rahaa kertyi niiltä ihmisiltä, ​​jotka laittoivat sen purkkiin tai patjan alle. Nyt ne rahat ravistetaan niistä pois. Ja tämän mekanismin ymmärtäminen on hyvin yksinkertainen, olisi halu ...

Ja kun ajattelee tätä kaikkea, tulee erittäin hauskaa katsella "älykkäitä" kalastajia. Ja silti he pitävät itseään vapaina ihmisinä! He ovat varmoja: ”Valitsen itse, mitä haluan? Itse! Itkenkö vapaaehtoisesti? Joo! Olen siis vapaa?" Kukaan ei sano sinulle, että olet orja.

Joten mitä on vapaus? Evankeliumissa on sellaisia ​​sanoja: "Tunne totuus, niin totuus tekee teidät vapaiksi." Sanomamme valossa tämä kuulostaa melko oudolta. Näyttää siltä, ​​​​että tiedämme monia esimerkkejä vapaista ihmisistä. Itse asiassa niitä on vähän, kirjaimellisesti muutama.

Itse asiassa vapaat ihmiset ovat ihmisiä, jotka ovat sisäisessä harmoniassa itsensä kanssa ja riippuvaisia ​​vain Jumalasta. He eivät olleet riippuvaisia ​​rahasta ja joistakin intohimoista. Ja yleisesti ottaen omatunto ei kiusannut heitä, he elivät sopusoinnussa itsensä kanssa.

Kuvittele tilanne - kauppias tulee jonkun ortodoksisen munkin luo ja sanoo: "Tule, isä, hyppää kolme kertaa, sano "ku" ja kumarra kahdesti. Ja minä otan kassin rahaa pois kärrystäsi." Tällaisessa tilanteessa vanhin yllättyy: "Herra, armahda! Mitä ajattelit, rakas mies? Sairasta, eikö?! Miksi tarvitsen rahaa? Sieluni on minulle tärkeämpi!" Ja hän lähettää kauppiaan nuhtelemaan.

Samalle vanhimmalle voidaan tarjota valtaa: tulla apottiksi tai piispaksi. Hän kieltäytyy myös siitä. Ja hän ei tarvitse kaikkia näitä pieniä asioita, koska ne rajoittavat vapautta. Hän ei tarvitse mitään. Tässä se on - sisäinen vapaus. Ei ole kiintymyksiä, ei intohimoja.

Voidaan vastustaa: Jumalasta ei ole vapautta. Mutta voit sanoa, että on olemassa rakastava Isä, joka antaa kaiken pojalleen. Ja poika, kunnioittaen Isää ja Isää, tekee kaiken täysin vapaaehtoisesti. Tämä ei ainakaan ole ristiriidassa hänen toiveidensa ja etujensa kanssa. Tässä tapauksessa ihmisellä on yleensä täydellinen vapaus. Hän ei ole riippuvainen ulkoisista tekijöistä, ei ole riippuvainen isästään. Mitä isä haluaa, poika tekee vapaaehtoisesti. Tämä on täydellisen vapauden hetki. Ei olla vapaa intohimoista, haluista.

Jos kosketat buddhalaisuutta, niin tässä vapaus on tila, jossa olet vapaa kiintymyksistä. Eli et voi mennä rauhallisesti taivaaseen, kun sinulla on joitain kiintymyksiä jäljellä maan päällä. Tässä tapauksessa jätät osan itsestäsi maahan. Samaa sanotaan islamissa. Yleisesti ottaen kaikki uskonnot sanovat, että ihminen ei voi olla vapaa, jos hän on kiintynyt johonkin täällä maan päällä. Mutta kiintymysten puuttumisesta on silti vaikea sanoa - kiintyy silti ihmisiin, teet hyvää. Meidän tapauksessamme puhumme kiintymyksestä asioihin: maineeseen, turhamaisuuteen, joihinkin tyhjiin siunauksiin, jotka eivät hyödytä sieluasi. Sinun sielusi jättää tämän maan eikä ota mitään mukaansa.

Ja sitten vanhimmat eivät vain arvannut. Heillä oli todellista kokemusta. Kokemus koko maailman hälinästä. Kuningas Salomo, aikansa rikkain mies, kutsui elämää "turhuuksien turhuudeksi". Mitä hän kaipasi? Rahasta? Bulkki! Viranomaiset? Katon yläpuolella! Sivuvaimot? Koko haaremi! Ja hänen viisautensa maine levisi kaikkialle maailmaan. Ja loppujen lopuksi ei köyhä mies, vaan suurin kuningas sanoi, ettei ole mitään maallista, mikä olisi ponnistelumme arvoista. Paitsi rakkaus. Eli ihmissuhteet ovat tärkeitä, tärkeää on halu antaa periksi itsestään. Rakkaus, uhrautuminen toiselle. Tämä on vapauden korkein aste, kun annan jotain, mutta en tarvitse mitään vastineeksi. Hyväksyykö joku lahjani, ei ota sitä vastaan ​​ja sylkee minua - sillä ei periaatteessa ole väliä. Olen vapaa kaikista päätöksistäsi: annoin, annoin ja sinä voit vapaasti ottaa tai olla ottamatta. He sanovat, että Jumala on ääretön rakkaus. Ja suurelta osin siksi, että hän haluaa antaa. Tämä on vapautta korkeimmassa määrin!

Aikaisemminhan ihmiset elivät vapaana säästä, luonnonkatastrofeista ja intohimoista. Nyt sellaisia ​​ihmisiä on vähän. Muuten, näin vapaita ihmisiä ennen heidän kuolemaansa. Ei usein, mutta oli pakko. Tila, jossa ihminen tajuaa kuolevansa. Hän nöyrtyi, suoritti kaikki maan päällä olevat asiat ja tuli täysin vapaaksi. Hän ei välitä siitä, mitä seuraavaksi tapahtuu. Hän on rauhassa koko maailman kanssa. Ja jopa taivaan kanssa. Ja tällä onkologisella potilaalla on niin tyyneyttä, luottamusta, harmoniaa sielussaan sairaudestaan ​​huolimatta. Se on vain uskomatonta katsottavaa...

Ja sodassa tällaiset tapaukset ovat mahdollisia. Kun ihmiset ovat tulen alla. Kun he hyväksyvät tämän kuoleman väistämättömyyden, he kokevat suurimman vapauden. He eivät ole sidottu mihinkään.

Mutta kukaan ei tavoittele sellaista vapautta. Elämme hetkellisen vapauden käsitteessä.

Jopa samat oligarkit ovat riippuvaisia ​​ihmisiä. He eivät ole todella vapaita, koska he ovat kilpailussa. He eivät voi antaa tuotantonsa pysähtyä ja kilpailijoiden mennä heidän päänsä yli. Siksi niiden on pakko modernisoida tuotantoa, valmistaa uusia, ominaisuuksiltaan parempia tuotteita tai (palvelualalla) tarjota asiakkaille uusia palveluita.

- Pyritkö tähän tilaan?

Pyrin, mutta luulen, että en ole vielä valmis kokemaan sellaista tilaa. Tämä vaatii kypsyyttä. Tätä varten sinun on tehtävä paljon työtä itsesi kanssa. Ei ole väliä kuinka kauan se kestää. Ponnistelulla on väliä. Se vaatii paljon työtä ja halua tehdä itsesi kokonaan uusiksi.

On erittäin vaikeaa päästää irti kaikesta. Millainen ihminen esimerkiksi luopuisi vallasta vapaaehtoisesti? Ihmiset tietysti eroavat, heidät erotetaan. Mutta tähän liittyy stressi, sisäinen kriisi. Ymmärryksessämme alentaminen on aina huono asia. Ne ihmiset, joilla on valtaa meihin (riippumatta siitä, millaista valtaa se on: rahan tai mielen vallan avulla), eivät voi luopua siitä. Päinvastoin, he yrittävät sitoa meidät kaikin keinoin ja hyödyntää kaikki käytettävissä olevat mahdollisuudet tähän.

Itse asiassa orjanomistajat tekivät saman orjien kanssa. He keksivät orjuuttamismekanismit. Kukaan aiemmin, omasta aloitteestaan, elleivät nämä toimet tietenkään olleet joidenkin henkisten motiivien sanelema, päästäneet ihmisiä vapaaksi. Nyt luodaan myös selkeitä mekanismeja ihmisten orjuuttamiseen. Ja paras niistä on sitoa ihmiset rahaan, eli innostaa, että raha on kaikkein tarpeellisin asia. Ja sitten voit käyttää rahaa vaikuttaaksesi ihmisten elämään, heidän haluihinsa ja tekoihinsa.

Palautteesi

Yhteiskunnassa puhutaan usein vapaudesta; sananvapaus, persoonallisuus, valinnanvapaus ja monet muut. Kaikki sanovat, mutta kaikki eivät ymmärrä mitä se on - vapaus.

Mutta mistä tämä vapaus koostuu, ja tarkoittaako se, että vapaan ihmisen ei pitäisi olla vastuussa vapaudestaan? Nämä ovat kysymyksiä, joista päätimme keskustella seuraavassa pyöreän pöydän kokouksessa.

Vapaus, kuten mikä tahansa abstrakti käsite, aiheuttaa jokaiselle omat ajatuksensa ja pohdiskelut.

Minun mielestäni vapaus ei ole ulkoinen, vaan sisäinen tila. Voit esimerkiksi olla naimisissa, mutta tuntea olevansa vapaa ihminen, vapaa siinä mielessä, että sinulla on oikeus mielipiteeseesi, aikaansa jne. Ja päinvastoin, ollessaan ulkoisesti vapaa ihminen, sisäisesti hän näytti rakentaneen aidan ympärilleen erilaisista kielloista ja uskomuksista.

Vapaus on jotain, jota ei voida ottaa meiltä pois ja antaa meille ilman haluamme. Vapaus on sisäinen tila!

Vapaus liittyy erottamattomasti vastuuseen, ihminen ei voi olla todella vapaa, jos hän ei ota vastuuta elämästään, jos hän siirtää sen ihmisille tai olosuhteille.

Kuvaannollisesti sanottuna - "Minulla on oikeus mihin tahansa tekoon, ajatukseen ja tunteeseen, mutta jokaisesta niistä olen itse vastuussa, olen vastuussa siitä, mitä teen tai jätän tekemättä."

Siksi vastuullisuus on yksi vapauden kriteereistä!

Olkaamme vapaita ja vastuullisia elämästämme!

Sananvapaus tarkoittaa sitä, että yhteiskunta antaa jäsenilleen ilmaista ajatuksiaan. Edellyttäen, että nämä lausunnot eivät loukkaa muita, että tämä ei ole uhka, että tämä on kunnioitusta.

Jos yhteiskunnassa ei ole sananvapautta, ihmiset sulkeutuvat ja ovat aggressiivisia. Jos yhteiskunnassa sananvapaus ymmärretään vapaudeksi puhua hölynpölyä, yhteiskunnasta tulee tyhmä.

Sananvapaus ei ole yksilön valinta, se on yhteiskunnan valinta.

Yleensä tällaiset yleiset kysymykset eivät ole minulle kovin selkeitä. Niistä voidaan keskustella loputtomiin, mutta niistä ei tule tulosta. Tai se on abstrakti, kuten itse kysymys.

Hei rakkaat lukijat, kollegat.

Vapaana ihmisenä oleminen tarkoittaa vain täyden vastuun ottamista siitä, mitä elämässäni tapahtuu; siitä, mitä elämässäni on jo tapahtunut: kuinka elän nyt, kuka ja mikä minua ympäröi, kuinka tyytyväinen olen siihen, mitä minulla on, kuinka terve ja onnellinen olen. Ottaaksesi täyden vastuun siitä, millaista elämää olen jo luomassa itselleni tulevaisuudessa, kuten sanotaan, mitä kylvät, sitä niittää: kylvää valhetta - saat petoksen; kylvää ahneutta - hanki köyhyyttä; kylvää välinpitämättömyyttä - hanki yksinäisyyttä ja niin edelleen. Ja tässä vapauden ymmärtämisessä on paljon toiminnan vapautta, valinnanvapautta, vapautta elää haluamallani tavalla ja lakieni mukaan - vapaus luoda elämäni ilman pelkoa ja moitteita ja ottamatta huomioon muiden ihmisten mielipiteitä, mutta samalla sopusoinnussa ihmisten yhteisössä ja viisaasti hyödyntäen käytettävissä olevia sosiaalisia resursseja omaksi hyödykseen ja jakamalla saavutettua vilpittömästi muiden kanssa.

Mitä vapaampia ihmisiä, sitä turvallisempaa, mielenkiintoisempaa ja rikkaampaa elämä on.

Olemme kaikki aluksi VAPAA valinnassamme.

Olemme kaikki vastuussa elämästämme.

On kuitenkin niitä, jotka tunnustavat vapautensa ja vastuunsa, ja niitä, jotka jostain syystä eivät tunnusta.

Vapaus ja vastuu kietoutuvat vahvasti yhteen.

Tunnuksella, että VAIN SINÄ olet vastuussa elämästäsi ja VAIN elämästäsi! antaa sinulle VAPAUDEN hävittää se haluamallasi tavalla, äläkä tuhlaa energiaasi toisen henkilön vapauden rajoittamiseen tavalla tai toisella.

Tärkeää on kuitenkin muistaa, että VALINNAN VAPAUS on arvokkainta mitä ihmisellä on, se on meillä syntymästä lähtien. Olemme aina vapaita valitsemaan. Siksi on niin tärkeää kunnioittaa toisen henkilön valinnanvapautta.

Joka päivä teemme tämän tai tuon VALINNAN. Jopa kaiken ennalleen jättäminen on valinta. Jopa ajattelu, ettemme ole vapaita, on VALINTA.

Mielenkiintoinen havainto: vapautensa ja vastuunsa tunnustavat ihmiset yleensä kunnioittavat toisten ihmisten valinnanvapautta, he eivät pakota mielipidettään, he pyrkivät aina antamaan vastuun ihmiselle hänen elämästään, mutta ne jotka eivät tunnusta vapautensa itse pyrkivät tähän vapauteen rajoittavat muita, ja he haluavat myös siirtää vastuuta.

Vain tunnustusettä olet itse luonut kaiken,mitä sinulla on elämässä nytja veti itselleen kaikki tapahtumat (vastuu),antaa sinulle mahdollisuudense on KAIKKI muutosta (vapaus).

• Riippuvuudet ovat luonnollisia, kuten ruoka, uni, vaatteet jne.
• On tarpeettomia riippuvuuksia, esimerkiksi tupakointi, koska se ei ole ihmiselle luonnollinen ammatti, vaan hankittu.
• Ihmisen halu vapauteen on suurin halu päästä eroon suuremmasta määrästä riippuvuuksia kaikin keinoin. Vapauden halu on hyvä halu olla parempi.

Olen samaa mieltä, aihe on filosofinen. Jokaisella on oma vapauden mitta. Yhdelle tämä on vapautta puhua totuus Toisen edessä, toiselle se on valinnanvapautta, ja kolmannelle se on kangastus, toteuttamaton unelma.

Vapaus ja vastuu ovat minun näkökulmastani toisistaan ​​riippuvaisia ​​käsitteitä. Mitä vapaampi, sitä enemmän vastuuta.

Mutta olen lähempänä vapauden määritelmää "vapaudeksi". haluta". Tämä on kyky valita mekko, ei siksi, että Armani tai Dior näytti "mitä haluat" tänä vuonna, vaan koska pidän siitä ja se sopii minulle. Mutta ehdottomasti, sinun on vastattava toiveellesi. Ainakin ennen "muotilausetta" :-)

Vapaus olla oma itsesi yleensä on hyvin epäsuosittu asia meidän aikanamme. Standardit, tavoitteet, kuvat ripustettiin väestön eteen.

Ja se on koko pointti! Lauseilla "Minun täytyy olla menestyvä" tai "Haluan menestyä" on suuri ero. Toisesta lauseesta tulee vapauden kautta, ensimmäisestä sosiaalisesta konjunktiosta. Niinpä yhdistäisin sanan vapaus sanaan " yksilöllisyys".

Ja viimeinen sitova, vapaus ja elämä. Uskon, että kun ihminen on elossa, hän kehittää yhtä tai toista vapautta. Ja vain kuolema ei tarvitse vapautta.

Jokaiselle ihmiselle "vapauden" käsitteellä on oma merkityksensä. Esimerkiksi olla vapaa ihminen tarkoittaa:

Ole vapaa ennakkoluuloista.

Ole vapaa muiden ihmisten mielipiteistä.

Ole vapaa kaunasta ja kritiikistä.

Älä pelkää tulla väärinymmärretyksi.

Olla avoin.

Ensimmäisenä ottaa yhteyttä, ensimmäisenä hymyilee, ensimmäisenä aloittaa keskustelun, ensimmäisenä ilmaista tunteita.

Ole vapaa valinnassasi.

Voit lisätä tähän 5 FREEDOM Virginia Satiriin:

1. Vapaus nähdä ja kuulla mitä on olemassa tällä hetkellä tässä ja nyt, eikä sitä, mitä pitäisi olla, oli tai tulee olemaan.

2. Vapaus sanoa mitä ajattelet ja tunnet, ei sitä, mitä muut odottavat sinun sanovan.

3. Vapaus tuntea mitä tunnet teeskentelyn sijaan.

4. Vapaus kysyä, kun tarvitset jotain luvan odottamisen sijaan.

5. Vapaus ottaa vastuuta, ottaa riskejä sen sijaan, että valitsisi turvallisuuden ja ei uskalla tehdä jotain uutta.

vapautta , tämä sana, termi, innostaa ikimuistoisista ajoista lähtien ihmiskunnan suuria mieliä, ja teoksissa useat ajattelijat voivat löytää oman määritelmänsä tälle ilmiölle. Nämä määritelmät riippuvat monella tapaa henkilön henkilökohtaisista ominaisuuksista ja monista kuvaukseen liittyvistä tekijöistä.

Homo sapiens pyrkiessään vapautumaan on kulkenut niin pitkän evoluutiopolun, että näyttää siltä, ​​että linnoitus on romahtamassa, tiedetäänkö tämä todella vasta tulevaisuudessa, ehkä ei niin kaukana kuin miltä näyttää.

Vapaus on epämääräinen termi, joka on täysin menettänyt merkityksensä nyky-yhteiskunnassa. Ja jokainen antaa oman määritelmänsä. Mutta kaikki eivät ajattele sitä. Ehkä hän on vapaa, joka ei mene keskusteluihin vapaudesta? Minusta tuntuu, että heti kun ihminen alkaa ajatella vapautta, se tarkoittaa, että nyt jokin tai joku tekee hänestä vapaan. Vapauden ja vapauden käsite liittyvät toisiinsa paljon vahvemmin kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Minulle tärkeimmät kysymykset tässä ovat: kuinka ihminen tekee itsensä vapaaksi ja mitä varten? Joskus vapaus ei ole ihmiselle mahdollista ja on paljon rauhallisempaa olla jossain vapauden puutteessa. Tärkeintä ei ole sekoittaa vapauden puutetta ja kiintymyksen tunnetta, yhteyden läsnäoloa asioihin ja ihmisiin.

Termillä vapaus - on melko epämääräinen määritelmä ja siksi jokaisella, joka törmää siihen, on usein subjektiivinen käsitys. Aluksi huomaamme, että vapaus on ulkoista, kun joku joko sallii meille jotain tai rajoittaa sitä, ja sisäistä, kun sallimme tai rajoitamme sen itsellemme. Joskus käy niin, että ulkoinen ja sisäinen vapaus kohtaavat, silloin meillä on ajatusten ja tekojen täydellinen hajaannus, mutta tämä marginaalinen teko voidaan välttää, kun on selkeät rajat, joihin sisältyy vastuu siitä, mitä teemme tai emme tee. Salli tai rajoita. Tapahtuu, että ulkoinen vapaus hallitsee sisäistä ja sitten joudumme omien kykyjemme ja itsetoteutuksen rajoituksiin. Löydämme jatkuvasti kiven tyhjästä paikasta ja tällä perustelemme toimimattomuuttamme. Mutta joskus sisäinen vapaus voittaa ulkoisen vapauden, ja tässä näemme vallankumouksellisen syndroomaa, sellaisen pioneerin, joka etsii elämän tarkoitusta kapinassa. Ja viimeisessä tapauksessa ei ole olemassa ulkoista eikä sisäistä vapautta - niin kutsuttua pysyvän turvallisuuden vyöhykettä. Missä kaikki on aina rauhallista ja rauhallista. Ei taidetta tai luovuutta. Kaikki on vahvistettujen sääntöjen sisällä! Ja lopuksi haluaisin sanoa, että vapaudessa tärkeintä on kyky olla se, joka olet, ts. Olla oma itsesi! Ja sitten sekä ulkoinen että sisäinen vapaus synkronoidaan ja tasapainotetaan!

Vapaus on teoreettinen käsite, sitä ei voi tuntea, koskettaa, haistaa - se on jotain määrittelemätöntä.

Emmehän voi antaa selkeää määritelmää tälle ilmiölle ja sanoa, että vapaus on sitä tai tätä. Minusta tuntuu, että harvat ihmiset voivat tuntea olonsa vapaaksi. Koska todella vapaata ihmistä pidetään riippumattomana joko ulkoisista tai sisäisistä tekijöistä. Ja mistä voi tulla vapaus maailmassa, jossa kaikki olemassa olevat ilmiöt ovat yhteydessä toisiinsa ja jossa ei ole yhtään olentoa, joka olisi täysin riippumaton mistään?

Esimerkiksi lapsi on riippuvainen äidistä syntymästään asti, äiti puolestaan ​​on kiintynyt lapseen eikä ole enää vapaa ohjaamaan aikaansa haluamallaan tavalla jne. Ihminen on riippuvainen yhteiskunnasta, jossa hän asuu, pienessä ja globaalissa mittakaavassa alkaen maasta ja päättyen työehtoihin. Eli on mahdollista asettaa vastakkain vapausriippuvuus. Eli ihminen on vapaa siinä määrin, että hänellä ei ole erilaisia ​​riippuvuuksia. Tämä tuntuu minusta epärealistiselta. Mutta tämä on, jos puhumme vapaudesta sanan globaalissa merkityksessä - eli mielestäni tämä on illuusio, joka tulee siitä tosiasiasta, että ihminen luulee päättävänsä oman kohtalostaan ​​ja olevan vapaa kaikesta ulkoisesta ja sisäisestä vaikutteita. Toisin sanoen, toisin sanoen, voimme sanoa, että ihminen syntyy vapaana niin paljon, että hän voi valita orjuutensa asteen.

Mutta subjektiivisemmassa mielessä vapaus näyttää todellisemmalta, kun on vapaus peloista, ja ihmisen peruspelko on kuoleman pelko. Koska ihminen tuntee kuoleman hyväksymisen minkä tahansa elämän väistämättömänä tekijänä, hän hyväksyy itse elämän sen vapauden täydessä asteessa, mikä tarkoittaa ennen kaikkea avoimuutta tapahtuvalle, kaikkien elämän aspektien hyväksymistä. Avoimuus itsellesi, pelollesi ja komplekseillesi. Sitten on mahdollisuus nähdä ne lähempänä ja päästä eroon niistä. Vapaus on ennen kaikkea luonnollisuutta eli sopusointua itsensä, maailman kanssa. Elä niin sanotusti sielusi käskystä, kulje omaa tietäsi ja ole vapaa kaikista ennakkoluuloista, kaavoista ja muista asioista.

Tietenkin, kun ihminen ymmärtää valintansa, hän ottaa siitä vastuun. Oppiminen kuulemaan ja kuuntelemaan itseään on ihmisen todellinen vapaus. Loppujen lopuksi todella vapaa ihminen on henkilö ilman rajoja.

"Ihminen voi vapaasti tulla omakseen tai piiloutua julkisivun taakse, liikkua eteenpäin tai taaksepäin, käyttäytyä itsensä ja muiden tuhoisana tuhoajana tai tehdä itsestään ja muista vahvempia – sanan kirjaimellisessa merkityksessä hän on vapaa elä tai kuole." (K. Rogers) Upeita sanoja! Jokainen voi vapaasti valita oman polkunsa elämässä, koska ei turhaan Herra antanut meille tätä vapautta. Yksi asia unohtuu usein. Vastuu valinnasta on aina ihmisellä itsellään! Me itse valitsemme kumppanimme elämään, vaimot ja aviomiehet, ja ihminen itse tekee valinnan jatkaako elämistä lyövän ja pilkkaavan kanssa vai lähteekö. Usein hoidetaan yksinäisyyden ongelmalla. "Vain naimisissa olevat ihmiset vetoavat minuun", kuulen asiakkailta .. Tai ehkä tiedostamatta, tietysti nainen itse tekee valinnan juuri tällaisen suhteen puolesta? Se on niin helppoa, eikä siitä ole mitään vastuuta! Ja tehtävänä on "oivaltaa" tiedostamaton valintasi ja tehdä toinen, tietoinen valinta! Sanon aina asiakkailleni: mitään ei tapahdu ennen kuin sinä itse haluat." Ja tämä koskee myös vapautta. Vapautta olla oma itsensä, vapaus olla onnellinen. Kuinka haluan elää elämääni, kenen kanssa haluan olla, mitä minä haluan elämältä!Ihminen on vapaa valitsemaan.. Pääasia, ettei hintaa unohda.. ..ja lopuksi haluan lainata yhtä suosikkirunoistani. Minusta näyttää siltä, ​​että kyse on vapaus:

Jokainen valitsee itselleen naisen, uskonnon, tien.
Palvele paholaista tai profeettaa - jokainen valitsee itse.
Jokainen valitsee itselleen sanan rakkaudelle ja rukoukselle.
Miekka kaksintaistelua varten, miekka taisteluun, jokainen valitsee itse.
Jokainen valitsee itse.
Kilpi ja panssari, sauva ja paikat,
Jokainen valitsee itse lopullisen laskentatavan.
Jokainen valitsee itse. Valitsen myös parhaani mukaan.
Minulla ei ole valittamista ketään kohtaan.
Jokainen valitsee itse.

Mielenkiintoinen kysymys: oletko vapaa ihminen? Joku sanoo... kyllä, olen vapaa. Mutta jos ajattelet sitä, ymmärrät olenko todella vapaa. Tarkemmin sanottuna mitä on vapaus? Vapaus on sitä, kun ihminen ei ole kiintynyt mihinkään ja hänellä on milloin tahansa mahdollisuus tehdä mitä haluaa. Mutta onko tämä todella niin, ja kun ajattelee sitä, kaikki todennäköisesti sanovat ei. Kukaan maan päällä ei ole täysin vapaa, olemme riippuvaisia ​​perheestä, työstä, ympäristöstä. Mutta jos puhumme sanan merkityksestä korkeassa merkityksessä, niin vapaus on sitä, mitä sinulla on sisälläsi, miltä sinusta tuntuu. Eli jos tunnet olosi vapaaksi, tuot tämän tunteen elämääsi. Ihmisen vapaus on filosofinen kysymys, jokainen vastaa omalla tavallaan! Kuten laulu sanoo, olen vapaa, kuin lintu taivaalla, olen vapaa, unohdin mitä pelko tarkoittaa! Voivatko kaikki sanoa niin? Kysymys ja ellipsi.......

Koska tämä on edelleen psykologinen portaali, mielestäni on välttämätöntä erottaa yhteiskuntapoliittisten oikeuksien ja vapauksien käsite psykologisesta vapauden kategoriasta. Nämä ovat vähän eri asioita. Kuten tiedätte, vapauden käsite on yksi eksistentiaalisen psykologian ja psykoterapian avainkäsitteitä. Ja sisältää:

Ensisijaisesti ihmisen vapaus luoda oma elämäpolkunsa ,

- ihmisen vapaus haluta, valita ja toimia ;

Ja mikä tärkeintä, psykoterapian näkökulmasta, muuttaa .

Tässä mielessä olemme yksinkertaisesti tuomittuja olemaan vapaita. Ja vapaus on erottamaton vastuusta. Vastuu itse asiassa tarkoittaa tekijä.

Vastuunsa tiedostaminen tarkoittaa olla tietoinen oman "minän" luomisesta, kohtalostaan, elämänsä ongelmista, tunteistaan ​​sekä mahdollisista kärsimyksistään. Mutta samaan aikaan olemme vastuussa paitsi teoistamme myös toimimattomuudestamme, valintojen kieltämisestä, elämämme meille tarjoamista mahdollisuuksista.

Mutta usein tämän vastuun hyväksymisen sijaan ihminen luopuu vapaudestaan ​​ja korvaa sen halulla jatkuvasti syyttää muita ihmisiä tai voimia epäonnistumisistaan. Ja tämä tekijöiden etsintä kestää usein useita vuosia.

Ja tämä on vain tapaus lapsen vapausajatuksesta, jonka motto on seuraava: "En ole minä, se on tällaista elämää"..." Se on he: vanhemmat, kasvattajat, opettajat, pomot, maailma on syyllinen siihen, että olen sellainen"...

"Vapaus tulee valinnan kautta" - Tämä on mielestäni päätees. Minulla voi olla lähes rajaton potentiaali, teoriassa hallita monia ammatteja, käydä monissa paikoissa, mutta jos en valitse, mitä kaikesta tästä rikkaudesta ymmärrän tällä hetkellä, liikettä ei tapahdu.

Vapaus jää tässä tapauksessa mielikuvitukseksi, se on pikemminkin ajatuksia ja puhetta vapaudesta, ei itse vapaudesta. Tässä mielessä, tehdä valinta - ja siellä on minun vastuuni, minun tapani toteuttaa vapauteni tosielämässä .

Lisäksi voidakseni olla täysin vapaa, paradoksaalisesti, on tärkeää ymmärtää henkilökohtaisen vapauteni todelliset rajat:

1.Väliaikaiset rajat . Vuorokaudessa on 24 tuntia, ja vaikka kuinka haluaisin, niistä ei tule 48 tai 72. Voin täyttää ne millä tahansa, mutta tästä on jo selvää, että täällä ei ole äärettömyyden hajua - on olemassa rajallinen määrä aktiviteetteja, joita voin tehdä tällä kertaa. Mutta päiväni sisältö on jo minun vastuullani.

2. Spatiaaliset rajat liittyvät läheisesti ensimmäiseen kohtaan. En voi olla kahdessa paikassa samaan aikaan. Valitsen missä olen ja mitä teen.

3. Suhteen rajat - kiistanalaisin kohta. Täällä mielipiteiden kirjo on laajin, rajattomista mahdollisuuksista kaiken ja kaikkien hyväksymiseen. Mielessäni, minun "vapaus päättyy siihen, missä toisen vapaus alkaa" ei ole enää mielivaltaa, on vain vuoropuhelua ja keskinäisiä sopimuksia.

Voin rakastua tyttöön ja tehdä kaikkeni saavuttaakseni hänen suosion - tämä on vapauden ja vastuun vyöhyke. Mutta en voi pakottaa rakastaa itseään on jo hänen vapaudensa kysymys. Kaikilla ponnisteluillani en ehkä saa vastavuoroista rakkautta.

Ja tässä piilee suuri vaara - henkilö, jolla on ajatuksia rajoittamattomasta vapaudesta, alkaa usein etsiä vikoja itsestään sellaisissa tapauksissa - loppujen lopuksi hän on vastuussa kaikesta! Keinot aina pitäisi saada tavoite, johon pyrittiin, muuten siinä on jotain vialla. Tällaisia ​​ajatuksia kognitiivisessa psykoterapiassa kutsutaan irrationaalisiksi - niiden epärealismin ja dogmatismin vuoksi.

Jos olen tietoinen vapauteni ja vastuuni todellisista rajoista - ymmärrän, ettei minulla ole velvollisuutta miellyttää kaikkia, mutta samalla ymmärrän, että todellisilla mahdollisuuksillani on alue - ja tämän sisällä Teen kaikkeni saavuttaakseni unelmani.

Ja lopuksi kysymykseen "Tarkoittaako se, että vapaan ihmisen ei pitäisi olla vastuussa vapaudestaan?" - Mielestäni vapaa ihminen ei voi olla kantamatta vastuuta valinnastaan, ainakin valmiudessa ottaa vastaan ​​tämän valinnan seuraukset. Jos näin ei ole, ei ole myöskään vapautta, ihminen vain välttelee tilanteita, joilla on hänelle merkittäviä seurauksia, on kiireinen hillitsemisessä eikä tietenkään ole vapaa.

Minusta kysymyksellä on toinen puoli - onko ihmisen välttämätöntä kokea syyllisyyden tunnetta, jos hän ei saanut haluamaansa tulosta. Ja tässä vastaus on erilainen - ei, ei välttämättä. Syyllisyyden tunne syntyy pikemminkin todellisten rajojen ymmärtämättömyydestä ja kaikkivaltiuden ideoiden läsnäolosta. Jos olen tietoinen todellisten, en kuvitteellisten mahdollisuuksieni laajuudesta, saatuani ei-toivotun tuloksen, teen vain "työtä virheiden parissa", selventäen henkilökohtaista panostani tilanteeseen. Työkaluja voi olla hyvin monenlaisia ​​- itsenäinen analyysi, psykologinen neuvonta, henkilökohtainen psykoterapia, valvonta ja monet muut.

Tällä tavalla siirrymme pois yksinkertaisesta kaksijakoisuudesta "Olen vapaa - en ole vapaa" ja saamme todellisen käsityksen kyvyistämme.

Vapaana ihmisenä tuntemisen tärkein edellytys on elää yhdessä elämää rakastavien ihmisten kanssa. Se välitetään ilman sanoja tai selityksiä ja tietysti ilman saarnaa tarpeesta rakastaa elämää. Vapaus ilmenee pikemminkin käyttäytymisessä kuin ideoissa, äänensävyssä eikä sanoissa. Se tuntuu henkilön tai ryhmän yleisessä ilmapiirissä, ei tietyissä periaatteissa ja säännöissä, joiden mukaan he järjestävät elämäänsä. Lapsuuden lämpimän, rakastavan kontaktin joukossa ihmisten kanssa; vapaus ja uhkien puuttuminen, sisäiseen henkiseen vahvuuteen johtavat opetusperiaatteet ja enemmän esimerkillä kuin moralisoimalla; johdatus "elämisen taiteeseen"; vilkasta vaihtoa muiden ihmisten kanssa ja elämänjärjestystä aidon kiinnostuksen kohteena.

Vapaus voi olla fyysistä ja henkistä (tai psyykkistä). Fyysinen vapaus kahleista ja "kultaisista" soluista. Psykologinen vapaus on riippumattomuutta tunteissa, haluissa, tavoitteissa ja odotuksissa.

Voit kasvattaa itsenäisen ihmisen. Tätä varten vanhempien on säilytettävä lapselle riittävä itsetunto, luotettava lapseen ja annettava hänelle mahdollisimman suuri riippumattomuus. Itsenäinen (vapaa) ihminen on vastuussa omasta elämästään, valinnoistaan, teoistaan.

Vapaudessa, voimassa ja fantasioiden lennossa,
Tilaa ajatuksille, sielun luovuudelle...
Hän ei siedä avoimia suhteita,
Hänen kammionsa on hurmaavassa erämaassa!
Mutta vapautta ei ole, jos pelko on vallassa.
Hän on kangastus pelon siiven alla!
Tällainen "vapaus" ei tunne onnellisuutta
Kristallinkirkkaalla sinisellä taivaalla.
Vapaus on haavoittuvainen ja haavoittuvainen
Ja on vaikeaa olla vapaa
Koska elämä menee usein ohi
Katsot, ja yksinäisyys on tullut...
Suuressa rakkaudessa, sen mahtava lähde,
Jumalan lahjana kiireisenä aikakautemme...
Älä aina eikä kaikessa ole onnekas,
Mutta vain vapaudessa ihminen on onnellinen!

Kuvaev Sergei

Kun ihminen on sopusoinnussa onnen ja onnettomuuden, viattomuuden ja syyllisyyden, terveyden ja sairauden, elämän ja kuoleman kanssa, hänelle avautuu uusia mahdollisuuksia. Tämän suostumuksen ansiosta hän saa tiedon ja voiman, hän saa vapauden.

Vertaus, joka selittää tällaisen suostumuksen periaatteen.

Opiskelija kysyi viisaalta: "Kerro minulle, mitä on vapaus?"
"Mikä vapaus? viisas vastasi. – Vapaus on eri asia.

Ensimmäinen vapaus-tyhmyys. Hän on kuin hevonen, joka noustaessaan heittää pois ratsastajansa. Tästä johtuen hevonen joutuu myöhemmin tuntemaan ratsastajan lujan käden itsellään vahvemmin.

Toinen vapaus- katumusta. Se on kuin ruorimies, joka jää uppoavaan laivaan sen sijaan, että pääsisi pelastusveneeseen.

Ja kolmas vapaus- tietoa. Hän tulee luoksemme tyhmyyden ja katumuksen jälkeen. Hän on kuin varsi, joka heiluu tuulessa, mutta ei katkea, koska se on joustava.

"Ja siinä kaikki?" opiskelija ihmetteli.

Sitten viisas vastasi hänelle: "Jotkut uskovat, että he itse etsivät totuutta sielustaan. Mutta Big Soul ajattelee ja etsii niitä.Kuten luonnolla, hänellä on varaa erehtyä; se korvaa jatkuvasti ja vaivattomasti huonoja pelaajia uusilla. Samalle henkilölle, joka antaa hänen ajatella, hän tarjoaa jonkin verran toimintavapaus ja kuin uimari, joka antaa itsensä joen kantamana, tuo hänet rantaan yhteisellä ponnistelulla.

Hyvää päivää kaikille!

Erittäin mielenkiintoinen aihe - vapaus! Kyllä, tietysti, tämä on koko filosofia: voit väittää pitkään ja koristeellisesti. Haluaisin puhua juuri tuon sisäisen vapauden alkuperästä, joka mielestäni tekee ihmisen onnelliseksi ja omavaraiseksi. Nyt vauva on syntynyt ja kasvaessaan sillä on yhä enemmän mahdollisuus ryhtyä johonkin valitsemaansa toimintaan. Ja sitten ... vieressä oleva aikuinen päättää mitä ja miten lapsen tulee tehdä hänen omaksi parhaakseen. Tietysti sinun on otettava huomioon turvallisuusnäkökohta ja yritettävä luoda mahdollisimman turvallinen ympäristö etukäteen ja antaa sitten pienelle persoonallisuudelle mahdollisuus määrittää ja valita opiskelualue. Tässä vaiheessa on erittäin tärkeää, että aikuiset ovat kärsivällisiä ja lisäävät valinnan mahdollisuuteen kommentoimatta vastuuta (no, kerroin, mitä sait jne.).

En haluaisi puhua vapaudesta sosiaalisena, filosofisena kategoriana. Sanaa "hengellisyys" ei myöskään tuoda tähän aiheeseen, koska sen merkitys ei ole minulle kovin selvä.

Haluaisin puhua vapaudesta perusarvona siinä psykoterapian suunnassa, jossa työskentelen.

Olen varma, että voimme elää vain, kun valitsemme. Muuten valinnanvapauden puutteesta jäänyt energia tekee elämästämme kuolleen. Tässä tapauksessa en pidä valintaa arviointina ja rationaalisena lähestymistavana eri vaihtoehtoihin. Pidän valintaa henkisenä tekona, ehdottoman kiinteänä, joka ei johdu mistään perusteista.

Tällaiseen tekoon liittyy välttämättä ahdistusta. Ja vapaus on vain sitä, ettei tätä ahdistusta vältetä, vaan sen kokeminen, rohkeus pysyä siinä, hallita elämääsi siinä. Juuri sillä hetkellä, kun alamme perustella ja arvioida valintaamme, menetämme vapautemme.

Minulle resonoi Anastasia Vladimirovna Sapožnikovan asema, joka kysyy "Kuinka ihminen tekee itsensä vapaaksi ja mitä varten?". Se on sekä inhimillinen että ammatillinen kysymys. Ja minusta näyttää siltä, ​​että yritys rationalisoida, filosofoida valinnastaan ​​on yksi keino välttää ahdistusta, tapa olla kokematta omaa valintaansa, mikä tarkoittaa olla vapaa.

Mitä tulee vastuuseen, täällä, meidän aikanamme, ihmisellä ei ole mitään vapautta. Varhaisesta lapsuudesta lähtien meille kaikille on kerrottu vastuusta, ja yhteiskunta on jo pitkään tehnyt valinnan puolestamme tässä mielessä: vastuu on velvollisuus suhteessa omaan elämään. On julmaa vedota niiden ihmisten vastuuseen, jotka ovat jo koulutuksen, yhteiskunnan vaatimusten ja lakien perusteella velvollisia kantamaan tämän vastuun. Missä on valinta, missä on vapaus? En ole yllättynyt, että niin monet ihmiset yrittävät välttää tätä vastuuta.

Vapaus voi ilmaantua vain silloin, kun vastuu ei ole velvollisuus, vaan oikeus. Mielenkiintoisinta, heti kun henkilö tajuaa vastuun oikeutena (yleisö on paniikissa, tämä on velvollisuus!!!), ihminen alkaa tuntea oman sisäisen eettisen koodinsa, johon luottamus on tärkein säätelijä. suhteista.

Vapautta ei ilmaista vastuuna velvollisuutena, se ilmaistaan ​​vastuuna mahdollisuutena ja oikeutena.

Tähän liittyen Beshiga Alena Valentinovnan kertoma vertaus tyhmyydestä, katumuksesta ja tiedosta vastaa minulle. Kyllä, luonnolla on varaa erehtyä, se yrittää, se etsii, se elää. Meillä on vain kaksi polkua. Luotamme häneen ja elämme elämäämme eksistentiaalisen ahdistuksen kanssa, mutta pysyen uskollisina itsellemme. Tai pakenemme tätä ahdistusta ja menetämme vapautemme elää piiloutuen naamion taakse ja puolustaen itseämme kaikenlaisilla käsitteillä itsestämme, muista ja maailmasta yleensä.

Kysymys vapaudesta on ikuisesti avoin, ei täysin määritelty - se on aina tärkeä henkilölle, joka pystyy toteuttamaan, halumaan, saavuttamaan tavoitteita, puolustamaan yksilöllisyyttään. Ja mitä syvemmälle hän oivaltaa itsensä ihmisenä, sisäisesti vapaana, itsenäisesti ajattelevana, teoistaan ​​vastuussa kuuluvana ihmisen kulttuuriin kuuluvana, sitä terävämmin hän kokee ristiriidan "olen vapaa" ja "en ole vapaa" välillä.
Vapaus on ihmisen henkinen ilma. Kulttuuri ilman vapautta on kuvitteellinen kulttuuri. Kulttuuriton ihminen näkee sen yleensä kutsuna mielivaltaisuuteen, sallivuuteen.

Aikaisemmin sanaa vapaus pidettiin oikeutena hallita omaa kohtaloaan ja se oli oikeudellinen käsite. Se tarkoitti alun perin henkilöä, joka oli syntynyt vapaille vanhemmille, ei orjista. Mutta vapaaksi syntyminen ei tarkoita sellaisena pysymistä. Pysyäksesi sinun on tunnettava itsesi, opittava hallitsemaan itseäsi, hallitsemaan tapojasi (mukaan lukien huonot). Loppujen lopuksi vapaus erottaa ihmisen eläimestä. Ihminen pystyy katkaisemaan jäykän ketjun "ärsykkeen - reaktion", joka kahlitsee eläimiä. Ärsykkeenä voi olla nälkä, seksuaalinen halu jne. Jos saalistaja on nälkäinen, voimme sanoa, että nälkä on saalistaja. Predator on itse vetovoima. Mutta sellaisesta ihmisestä on mahdotonta puhua. Ihminen on olento, joka voi aina sanoa "ei" vaistoilleen, eikä hänen pitäisi aina sanoa "kyllä" niille, ellei tietenkään ole terve psyyke.
Ihminen voi lisätä vapautensa astetta. Mitä henkisesti terveemmäksi hän tulee, sitä korkeampi hänen kykynsä rakentaa elämäänsä rakentavasti, sitä paremmin hän pystyy hallitsemaan omaa vapauspotentiaaliaan. Joten kun terapeutti auttaa asiakasta voittamaan henkilökohtaiset vaikeutensa, hän itse asiassa auttaa häntä saamaan enemmän vapautta.

Vapauden teema on erittäin tärkeä terapiassa, koska jokaisella on oma käsityksensä vapaudesta ja suhteestaan ​​maailmaan, hyvin yksilöllistä. Tämän käsitteen syvimmissä kokemuksissa piilee sekä valtava elämänpotentiaali että ehtymätön ahdistus ja jännitys. Vapaus on aina mahdollisuus - haluta, valita ja toimia. Ja kaikki yhdessä tarkoittaa kykyä muuttua, mikä on asiakastyömme tavoite. Vapaus antaa tarvittavan voiman muutokseen elämässä.
"Apostoli sanoi: "Kaikki on minulle sallittua, mutta kaikki ei ole hyödyllistä ... Voin omistaa kaiken, mutta kaiken ei pitäisi hallita minua." Vapautta rajoittaa ulkoinen maailma, vapautta rajoittaa ihmisen sisäinen maailma, vapautta rajoittaa henkilö itse. Vapautta ei valliteta, sitä ei voiteta, sitä ei saada lahjaksi, turhaan. Vapaus syntyy sielumme sisäisten prosessiemme mukaisesti... Kaikesta on maksettava: omasta vapaudesta, toisten vapaudesta, turvallisuudesta.
Vapaa on se, jolla on valta valintoihinsa, joka on tietoinen valinnan seurauksista eikä etsi syyllisiä, kun jokin menee pieleen, joka pystyy kantamaan vastuun kaikista päätöksistään. Nuo. vapaus on aikuisen, kypsän, sivistyneen persoonallisuuden tila.

Vapaus, jos tarkastelemme sitä tietyssä psykologisessa, ei yleisfilosofisessa mielessä, on syvästi subjektiivinen ilmiö, ja kaikki puhuneet kollegat panivat tämän merkille.

Psykologisessa neuvonnassa kysymys vapaudesta nousee esiin ensisijaisesti kolmen teeman yhteydessä:

Erilaisista riippuvuuksista vapautuminen;

Läheisriippuvuuden voittaminen;

- masennus avioeron/rakkaan kanssa eron jälkeen.

Jokaisessa näistä tapauksista tietyn henkilön kanssa työskentelytapojen ainutlaatuisuuden takana leitmotiivina on se, että henkilö löytää oman ainutlaatuisen polkunsa vapautumiseen. Ja jokaisessa sellaisessa työssä käännekohta on, kun henkilö tajuaa, että hänen polkunsa vapauteen ei ala olosuhteiden tai muiden ihmisten asenteen muutoksesta, vaan hänen asenteensa muutoksesta olosuhteisiin ja muihin ihmisiin. Tämä hetki on itse asiassa se, mitä V. Frankl poikkeuksellisessa kirjassaan "Man's Search for Meaning" kutsui "ihmisen viimeiseksi vapaudeksi", jota kukaan eikä mikään voi ottaa häneltä pois.

Tämä "viimeinen" vapaus, jonka sekä muinaiset stoalaiset että modernit eksistensialistit ovat tunnustaneet, paljastuu Franklin kertomuksessa hänen omaelämäkerrallisen kokemuksensa äärimmäisen dramaattisen sisällön kautta ollessaan saksalaisella keskitysleirillä toisen maailmansodan aikana, "jossa jokainen leirielämän yksityiskohta tarkoituksena oli riistää vangilta pieninkin tuki.

Vangit olivat vain keskimääräisiä, tavallisia ihmisiä, mutta jotkut heistä osoittivat, että ihminen pystyy nousemaan ulkoisen kohtalonsa yläpuolelle. Frankl kirjoittaa, että ne, jotka olivat fyysisesti vahvempia ja terveempiä, selvisivät todennäköisemmin näissä yli-inhimillisissä ponnisteluissa, mutta ne, joilla oli erittäin vahva inhimillinen taju selviytyäkseen. Se voi olla tarkoitus löytää joku, joka jäi leirin ulkopuolelle, suorittaa elinikäinen työ, osallistua maanalaiseen antifasistiseen työhön tai auttaa vankeja.

Auttaa ihmistä löytämään "viimeinen", tai pikemminkin ensimmäinen, perus, alkuperäinen ihmisvapaus, joka on vahvin ja joskus ainoa tuki vaikeasta elämäntilanteesta selviytymisen ongelman ratkaisemisessa - tämä on yleisesti ottaen tärkein. psykoterapeuttinen tehtävä.