XIX સદીના 90 ના દાયકામાં દેશના મૂડીવાદી વિકાસમાં તીવ્ર પ્રવેગ છે. લાખો લોકો, મુખ્યત્વે ખેડુતો, પોતાને ભૂમિહીન, નિરાધાર, તેમના ઘરોથી કાપી નાખવામાં આવે છે. આ પ્રક્રિયા પીડાદાયક હતી, પરંતુ તે વસ્તીના જીવનશૈલીમાં પરિવર્તન તરફ દોરી ગઈ.
ગોર્કીએ આ રીઢો પાયાના તૂટવાનું અને તેના કારણે વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક જીવનની તીવ્રતા તેના સમકાલીન લોકો કરતાં વધુ તીવ્રપણે અનુભવી. તેમણે તેમના રોમેન્ટિક કાર્યોમાં લોકોના વાતાવરણમાં જન્મેલા નવા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના તેમના વિચારને મૂર્તિમંત કર્યો. આવી વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" છે, જેનું વિશ્લેષણ આપણે કરીશું.
આ કાર્યમાં, રોમેન્ટિક દંતકથાઓ ગોર્કીના સમકાલીન લોકજીવન સાથે વ્યવસ્થિત રીતે જોડાયેલા છે. ઘટનાઓથી સમૃદ્ધ જીવન, જુસ્સો, જે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું તેની સાથે બળવાખોર મતભેદ, મધ્યસ્થતા અને સચોટતાના સિદ્ધાંતો સાથે વાર્તાના મુખ્ય પાત્રને અલગ પાડે છે.
તેણીનું જીવન વીરતાથી ભરેલું છે, સ્વતંત્રતાની અદમ્ય ઇચ્છા. તેણીની નજર સમક્ષ, ક્રાંતિકારી પોલેન્ડના સૈનિકો તેમની સ્વતંત્રતા માટે લડ્યા અને મૃત્યુ પામ્યા, તેણી "એક કાપેલા ચહેરા સાથે એક લાયક પાન" જાણતી હતી અને પ્રેમ કરતી હતી - એક ધ્રુવ જે "ગ્રીક લોકો માટે લડ્યો", તેણીએ રશિયનોની નિંદા કરી જેઓ મેગ્યારોને હરાવવા ગયા હતા. . ઇઝરગિલ કદાચ નિકોલસ I ના સૈનિકો દ્વારા હંગેરીમાં ક્રાંતિના લોહિયાળ દમનની સાક્ષી હોઈ શકે છે. અંતે, વૃદ્ધ મહિલા કહે છે કે તેણે કેવી રીતે બળવાખોર ધ્રુવોને કેદમાંથી છટકી જવા મદદ કરી હતી.
તેણીના જીવનની વાર્તાઓ અને તે દંતકથાઓ સાથે મેળ ખાય છે જે તેણી પસાર થવા માટે કહે છે. મકર ચુદ્રાની વિપરીત, જ્યાં રોમેન્ટિક પ્રકાશ આપવામાં આવ્યો હતો, જોકે અસામાન્ય, પરંતુ વાસ્તવિકતાના વાસ્તવિક તથ્યો, ઇઝરગિલની લારા અને ડાન્કો વિશેની વાર્તાઓ ખરેખર કલ્પિત છે.
મકર ચુદ્રાના "હતા" માં હકીકતનું હાઇપરબોલાઇઝેશન શક્ય સીમાઓથી આગળ વધ્યું ન હતું. આ, ખાસ કરીને, એ હકીકત દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે કે વાર્તાકાર પોતાને લોઇકો અને રદ્દા વચ્ચેના નાટકના સાક્ષી તરીકે બતાવી શકે છે. બીજી વસ્તુ એ વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની દંતકથાઓ છે. અહીં અતિશયોક્તિ સ્પષ્ટપણે વાસ્તવિકતાની મર્યાદાઓથી આગળ વધે છે, અને આ કિસ્સામાં આપણે હવે વાસ્તવિકતાના રોમેન્ટિક કવરેજ વિશે વાત કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ કલ્પિતતા વિશે, જે મુખ્યત્વે વિચિત્ર પ્રકૃતિની ઘટનાઓના વર્ણનમાં વ્યક્ત થાય છે.
દંતકથાઓમાંથી પ્રથમ જે ઇઝરગિલ કહે છે તે સ્ત્રીના પુત્ર અને ગરુડ - લારાના દુ: ખદ ભાવિ વિશે કહે છે.
લારાની છબી ("ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ")
આ યુવક, તેની માતાના આદિજાતિના કાયદાઓથી અજાણ છે, અને પોતાને શ્રેષ્ઠ માનવા માટે ટેવાયેલો છે, તે આદિજાતિ સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે, જેણે માંગ કરી હતી કે તે તેમના કાયદા અને રિવાજોનો આદર કરે. પરંતુ લારા પોતે આદેશ આપવા માંગે છે, દરેક જગ્યાએ અને દરેક વસ્તુમાં ફક્ત તેની ઇચ્છા, તેની ઇચ્છા, તેના મજબૂત બનવાના અધિકારને માન્યતા આપે છે. અને તેથી તે આ માંગનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરે છે, અને લોકો સાથે દુ: ખદ અથડામણના પરિણામે, તેમના દ્વારા તેને શાશ્વત એકલતા માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી. ઇઝરગિલના જણાવ્યા મુજબ, આવી અદાલતના ન્યાયની પુષ્ટિ સ્વર્ગ દ્વારા જ કરવામાં આવી હતી. આ તે છે જે અભિમાન વ્યક્તિને લાવી શકે છે, અને આ રીતે ભગવાન અને લોકો અભિમાની સજા કરી શકે છે! તેણી કહેવા માંગે છે.
પસાર થનાર અને પોતે લેખક બંને, અલબત્ત, લારાના અહંકાર અથવા વ્યક્તિવાદને સ્વીકારી શક્યા નહીં. ટીકામાં, તે યોગ્ય રીતે નોંધવામાં આવ્યું હતું કે, લારાની છબીમાં, ગોર્કીએ નિત્શે અને શોપનહોરની ફિલસૂફી સાથે વિવાદ કર્યો, જેમણે ભીડ, લોકો, ગુના માટે "મજબૂત વ્યક્તિત્વ" ના અધિકાર માટે સુપરમેનના તિરસ્કારનો ઉપદેશ આપ્યો, હિંસા, અધિકારક્ષેત્રનો અભાવ, વગેરે. જો કે, જો આપણે આદિજાતિના લોકો સાથેના દુ:ખદ લારાના સંઘર્ષની છબીના સારને ઊંડાણપૂર્વક સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો વિવાદનો પ્રશ્ન તેની તમામ જટિલતામાં દેખાશે. લેખકે માત્ર નિત્શે અને શોપનહોરના પ્રતિક્રિયાત્મક વિચારોને જ નહીં, પણ જીવન વિશે, હીરો વિશેની ઘણી નિષ્ક્રિય લોક ખ્યાલોને પણ પડકાર્યા, જેને વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ અનુસરે છે.
લારાની નિંદા કરતા, ઇઝરગિલ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તેને તેના ગૌરવ માટે મારવામાં આવ્યો હતો. સ્વાભાવિક રીતે, લેખક ગૌરવ માટે વ્યક્તિની નિંદા સાથે બિનશરતી સંમત થવા માટે વલણ ધરાવતા ન હતા. છેવટે, પાત્રના પાત્રમાં ગૌરવ તેના સ્વતંત્રતાના પ્રેમ સાથે, અન્યની સ્વતંત્રતાના અધિકારોના આદર સાથે જોડી શકાય છે. ઇઝરગિલ સાથે દલીલ કરતા, લેખક (અને તેની સાથે પસાર થતો) કહેવા માંગતો હતો: લારાને સામાન્ય રીતે ગૌરવ માટે નહીં, પરંતુ વ્યક્તિવાદી અને અહંકારીના ગૌરવ માટે મારવામાં આવ્યો હતો.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ લારાના પાત્રના સારને સમજી શકતી ન હતી, તેને ગૌરવ માટે નિંદા કરતી હતી (સામાન્ય રીતે ગૌરવ માટે!). અને જો આપણે તે જ સમયે ધ્યાનમાં લઈએ કે ગૌરવ પણ તેનામાં સહજ હતો, તો લેખકના શબ્દો, જે તેણે વૃદ્ધ સ્ત્રી વિશે કહ્યું હતું, તે એકદમ સમજી શકાય તેવું બનશે: “અને કેટલાક કારણોસર, તે તેના માટે ખૂબ જ દિલગીર થઈ ગઈ. . તેણીએ વાર્તાના અંતને આવા ઉચ્ચ, ધમકીભર્યા સ્વરમાં દોર્યું, અને છતાં આ સ્વરમાં ભયભીત, સ્લેવિશ નોંધ હતી. ખરેખર, પોતાની રીતે, લારાની દુર્ઘટનાના કારણોને સમજીને અને સ્વતંત્ર, ગર્વની તેની ઇચ્છા માટે તેની નિંદા કર્યા પછી, તેણીએ પોતાની જાતને નિંદા કરી. પૂછવું સ્વાભાવિક છે: આવું કેમ થયું? આનો જવાબ દંતકથાને અનુસરતી ઇઝરગિલની જીવન વાર્તા દ્વારા આપવામાં આવે છે, જે વૃદ્ધ મહિલા પસાર થતા લોકોને કહે છે.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની છબી
ટીકા પહેલાથી જ ગોર્કી નાયિકાના સ્વતંત્રતાના પ્રેમ વિશે, તેણીની "પોતાને બલિદાન" કરવાની ક્ષમતા વિશે પૂરતી વિગતવાર વાત કરી ચૂકી છે. પરંતુ આ આખું સત્ય નથી, વિચિત્ર રીતે, સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા માટેના તમામ પ્રેમ સાથે, લોકોથી દૂર જવાની તમામ નિંદા સાથે, ઇઝરગિલ પોતે ભાવનામાં સ્વાર્થી છે અને આંતરિક રીતે તે લોકો સાથે થોડો સંબંધ ધરાવે છે જેમની વચ્ચે તેણી રહેતી હતી.
તેણી હંમેશા મજબૂત, પરાક્રમી સ્વભાવથી આકર્ષાય છે, તેણીની સહાનુભૂતિ સંપૂર્ણપણે આ સ્વતંત્રતા સેનાનીઓની બાજુમાં છે. પરંતુ, પોતે ગર્વ, સુંદર અને મજબૂત હોવાને કારણે, તે અન્ય લોકોની પ્રશંસા કરે છે, સૌ પ્રથમ, આ ગુણો માટે. તે જ રાજકીય આદર્શો કે જેના માટે તેણી લડતી હતી તે લોકો તેના માટે ઓછા રસપ્રદ હતા. મને લાગે છે કે, આ એ હકીકતને સમજાવી શકે છે કે ઇઝરગિલ ફક્ત "લાયક પાન" સાથે જ પ્રેમમાં પડી શકે છે, જેણે ગ્રીકોની સ્વતંત્રતા માટે "તુર્કી જુલમ" સામે લડ્યા હતા, પણ તાનાશાહી સમૃદ્ધ તુર્ક સાથે પણ.
ગોર્કી નાયિકાના જીવનનો આદર્શ મફત પ્રેમ હતો, જેને તેણી બીજા બધાથી ઉપર મૂકે છે. અને જેમણે આમાં તેના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો તેની સાથે, ઇઝરગિલ નિર્ણાયક અને ગંભીર રીતે વ્યવહાર કર્યો. તેથી તે "નાના ધ્રુવ" સાથે હતું, જેણે તેણીને "ગર્વ, અપમાનજનક શબ્દ" કહ્યું, જેના માટે ગુસ્સે થયેલી સ્ત્રીએ તેને પુલ પરથી નદીમાં ફેંકી દીધો, તેથી તે પાન આર્કાડેક સાથે હતી, જેને તેણીએ "આપ્યું ... તેણીના પગથી એક લાત અને તેના ચહેરા પર માર્યો હોત, હા, તે પાછો ફર્યો, ”તે હકીકત માટે કે તે કેદમાંથી મુક્તિ માટે કૃતજ્ઞતામાં ઇઝરગિલને પ્રેમ કરવા માંગતો હતો.
જો કે, ઇઝરગિલ પોતે તેના પ્રેમમાં સ્વાર્થી હોવાનું બહાર આવ્યું. તેણીના ચુંબન ઘણીવાર લોકોને દુઃખ લાવે છે, તેમને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ ઇઝરગિલ આને સામાન્ય કંઈક તરીકે જુએ છે, તેના માટે થોડો રસ છે, હવે પછી પસાર થનારને તેના ભૂતપૂર્વ પ્રેમીના ભાવિની ઉદાસી વાર્તા કહેવાનું ભૂલી જાય છે. અને તે સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે પ્રેમમાં તેણી "માત્ર પોતાના માટે સ્વતંત્રતા ઇચ્છે છે."
દંતકથાઓથી વિપરીત, ઇઝરગિલની જીવન વાર્તા એકદમ વાસ્તવિક છે, પરંતુ તે રોમેન્ટિક પ્રકાશમાં આપવામાં આવી છે. મકર ચૂદ્રની જેમ, વૃદ્ધ સ્ત્રી પોતાની અને તેના સમયની પ્રશંસા કરવામાં કંજૂસાઈ કરતી નથી. તેણી, ચુદ્રાની જેમ (માત્ર મોટી હદ સુધી), હકીકતને અતિશયોક્તિ કરે છે. આને ઘણા એફોરિઝમ્સ અને લિરિકલ અને ફિલોસોફિકલ ડિગ્રેશન્સ સાથે ઇઝરગિલની ઉચ્ચ રેટરિકલ શૈલી દ્વારા પણ આપવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જીવન અને શોષણ વિશેની ચર્ચા, અને તેના પ્રેમીનું રંગીન વર્ણન, અને મૌન - તે સમય માટે - નકારાત્મક વિશે. તેમનામાં હતો.
સમગ્ર વાર્તામાં, અને ખાસ કરીને જ્યાં ઇઝરગિલ પોતે સીધું બોલે છે - અને તે મોટે ભાગે એકલા બોલે છે - વર્ણનની ઉચ્ચ "દાર્શનિક" શૈલી પ્રવર્તે છે.
ઇઝરગિલ પોતાને અનુસરવા માટેના ઉદાહરણ તરીકે બતાવવા માંગે છે, પરંતુ તેણીનું પાત્ર ખૂબ જ વિરોધાભાસી છે. આ અર્થમાં, તેણીના જીવન વિશેની તેણીની વાર્તાનો અંત ખૂબ જ સૂચક છે: “અને લગભગ ત્રણ દાયકાથી હું અહીં રહું છું ... મારો એક પતિ હતો, એક મોલ્ડાવિયન; એક વર્ષ પહેલા મૃત્યુ પામ્યા. અને હું અહીં રહું છું! હું એકલો રહું છું... ના, એકલો નહિ, પણ ત્યાંના લોકો સાથે."
આ શરત કોઈ પણ રીતે આકસ્મિક નથી. તેણી ફરી એકવાર નાયિકાના પાત્રની ઊંડી અસંગતતા, તેના વ્યક્તિવાદ અને સ્વાર્થ વિશે બોલે છે.
તેમ છતાં, વટેમાર્ગુ, આની ખાતરી કરવા માંગે છે, વૃદ્ધ સ્ત્રીને ડાન્કોના સળગતા હૃદય વિશે દંતકથા કહેવાનું કહે છે, જે તેને પહેલેથી જ ઓળખાય છે. પસાર થનાર કહે છે, "મેં સાંભળ્યું હતું," આ સ્પાર્ક્સની ઉત્પત્તિ વિશે કંઈક પહેલાં (ડાન્કોના સળગતા હૃદયમાંથી), પરંતુ હું તે સાંભળવા માંગતો હતો કે ઇઝરગિલ તેના વિશે કેટલું કહેશે."
ડાન્કોની છબી ("ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ")
ડાન્કોને એક મજબૂત, હિંમતવાન વ્યક્તિ દ્વારા વૃદ્ધ મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, પરંતુ તે ટીમની બહાર, ભીડની જેમ ઊભી છે. તે પોતાના દેશબંધુઓને નીચું જુએ છે. આ બધું - જો તમે નેરેટરને અનુસરવાનું ચાલુ રાખો છો - અમુક અંશે તમને ડાન્કોને અન્ય દંતકથા - લારાના પાત્રની નજીક લાવવાની મંજૂરી આપે છે. તેમના ભાગ્યમાં તફાવતની વાત કરીએ તો, તે ફરીથી એ હકીકત દ્વારા સમજાવી શકાય છે કે લારા વિશેની દંતકથામાં સામૂહિકને "લોકોની શક્તિશાળી આદિજાતિ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ડેન્કો વિશેની દંતકથામાં આદિજાતિનો સમૂહ બહાર આવ્યો હતો. કોઈક રીતે નબળા, કમનસીબીમાં અસહાય: દરેક જણ "દુશ્મન પાસે જવા માંગતો હતો અને તેને ભેટ તરીકે તેમની ઇચ્છા લાવવા માંગતો હતો, અને મૃત્યુથી ગભરાયેલો કોઈ પણ ગુલામ જીવનથી ડરતો ન હતો ...". પરંતુ તે પછી, ઇઝરગિલ કહે છે, "ડાંકો દેખાયો અને દરેકને એકલા બચાવ્યા." આ "દેખાયા" એ હીરો વિશેની તેણીની સમજણની ખૂબ લાક્ષણિકતા છે. ડાન્કો ચોક્કસપણે ક્યાંકથી આવ્યો હતો, જોકે ઇઝરગિલ આગળ સમજાવે છે: "ડાંકો તે લોકોમાંથી એક છે ..." અને પછી - એવા લોકો નહીં કે જેઓ પ્રાણીઓની જેમ જંગલો અને સ્વેમ્પ્સના અંધકારમાંથી બહાર લાવવાની વીર આદિવાસીની ક્ષમતા પર શંકા કરે છે. , તેના પર હુમલો કર્યો, લોકો નહીં, પરંતુ તે તે હતો - Danko "બધા એકલા બચાવ્યા."
ડાન્કો વિશેની આખી દંતકથા, જેમ કે ઇઝરગિલ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી છે, તે એક સ્વરમાં ટકી છે. લોકોને બચાવવા ખાતર, હીરો પોતાનું બલિદાન આપે છે અને મૃત્યુ પામે છે, "પોતાના પુરસ્કાર તરીકે તેમને કંઈપણ પૂછ્યા વિના."
પરંતુ તે, અલબત્ત, ખોટો હશે, ઇઝરગિલ દ્વારા આપવામાં આવેલા મૂલ્યાંકનના આધારે, ડાન્કોને વ્યક્તિવાદી અથવા સ્વભાવમાં વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ ગણવું. દંતકથાની સામગ્રી ડાન્કોને સંપૂર્ણ પરાક્રમી વ્યક્તિત્વ તરીકે બોલવાનું કારણ આપે છે, તેના લોકોના હિતોને સાચા છે, સમાન વિચારો સાથે લોકો સાથે રહે છે. નોંધનીય છે કે આદિજાતિએ ખચકાટ વિના ડાન્કોને ઝુંબેશના નેતા તરીકે પસંદ કર્યા, જેના પર દરેકનું ભાવિ નિર્ભર હતું. અને તેની સુંદરતાથી નહીં, જેમ કે વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ માને છે, પરંતુ તેની હિંમત અને નિશ્ચયથી, ડાન્કોએ લોકોને તેનામાં અને પોતાનામાં વિશ્વાસ કરાવ્યો. "મારી પાસે નેતૃત્વ કરવાની હિંમત છે, તેથી જ મેં તમને દોરી!" તે આદિજાતિના લોકોને કહે છે. વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના વર્ણનના કઠોર અને નિંદાકારક સ્વર દ્વારા, એક જીવંત લોક વાર્તા અનૈચ્છિક રીતે એક એવા માણસ વિશે છે જેણે લોકો માટે પોતાનો જીવ આપ્યો, અને તેની સાથે પ્રકાશ અને સ્વતંત્રતાના રાજ્યમાં જતા લોકો વિશે.
ભાવનાપ્રધાન દંતકથાઓના કાર્યો
રોમેન્ટિક દંતકથાઓની છબીઓ તેમનામાં અને તેમનામાં નોંધપાત્ર છે. પરંતુ ગોર્કીને તેમની જરૂર છે, સૌ પ્રથમ, વાસ્તવિક વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને દર્શાવવા માટે. ઇઝરગિલ જે પ્રશંસા સાથે શોષણ, નિઃસ્વાર્થતા, સ્વતંત્રતાનો પ્રેમ, નિરાશા અને પ્રવૃત્તિ વિશે વર્ણવે છે, અને ક્રોધ જે અપ્રિય વનસ્પતિ, સ્વાર્થ, ગુલામી પ્રત્યેના તેના વલણને પ્રસરે છે, તે તેની સ્વતંત્રતા માટેની પોતાની ઇચ્છાની સાક્ષી આપે છે, તે દર્શાવે છે કે તેના આત્મામાં વ્યક્તિ જીવે છે. નવા, સુંદર માટે તરસ સાથે, કે આ વ્યક્તિ સંજોગોનો નિષ્ક્રિય શિકાર જેવો અનુભવ કરતી નથી.
પાત્રોની રોમેન્ટિક વિશ્વ દૃષ્ટિ માત્ર તેઓ જે કહે છે તેમાં જ નહીં, પણ તેઓ કેવી રીતે કહે છે તેમાં પણ પ્રગટ થાય છે. આદર્શના દૃષ્ટિકોણથી, તેઓ વિશ્વને માત્ર બે શ્રેણીઓના ગુણોત્તર તરીકે માને છે: ઉત્કૃષ્ટ અને આધાર. તે જ સમયે, તેઓ તથ્યોની ઉદ્દેશ્ય દ્રષ્ટિ અને રજૂઆત તરફ વલણ ધરાવતા નથી. આત્યંતિક, આત્યંતિક તરફ જઈને, તેઓ જે સુંદર લાગે છે તેનો બચાવ કરે છે, અને તે જ રીતે, આત્યંતિક, અતિશયોક્તિ તરફ જઈને, તેઓ જે કદરૂપું લાગે છે તેનો ઇનકાર કરે છે. તેથી, દંતકથાઓની છબીઓ કાવ્યાત્મક પરંપરાગતતા, અસામાન્યતા અને એકતરફીની સીલ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે: દરેક તેની વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિમાં એક સિદ્ધાંતને મૂર્ત બનાવે છે. તેથી, લારા એ સ્વાર્થનું પ્રતીક છે જે એટલી હદે ઉછરે છે કે હીરો એક છોકરીને મારી શકે છે જેણે તેની ઇચ્છાની અવગણના કરી હતી. તેનો વિરોધ ડાંકો દ્વારા કરવામાં આવે છે, એક હીરો જે લોકો માટેના પ્રેમનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, પ્રેમ એટલો નિઃસ્વાર્થ છે કે તે તેના જીવનનું બલિદાન આપે છે. આ વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ના વિશ્લેષણને સમાપ્ત કરે છે.
વાર્તામાં " ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ”, નાયિકા, જે એક જટિલ પાત્ર ધરાવે છે, તે હજી પણ ઉચ્ચ આદર્શોમાં આશા ગુમાવતી નથી. તે કોઈને પણ ન્યાય કરવા અને ચર્ચા કરવાથી ડરતી નથી, પરંતુ તે જ સમયે નાયકો - લડવૈયાઓ માટે આભારી છે. આ ફક્ત હીરો માટે સન્માનનું કારણ બની શકે છે, જે વૃદ્ધ મહિલા સાથે, તેની માન્યતાઓ શેર કરે છે.
લેખકે વૃદ્ધ સ્ત્રીને વાર્તાની શરૂઆતની વાહક બનાવી છે. ઇઝરગિલની છબીમાં, લેખક લોકોના વર્તનની પ્રાધાન્યતા અને તેમના પાત્રો અને ભાવિને આકાર આપવામાં તેમની વિશાળ ભૂમિકા બતાવવા માંગતો હતો. દેખાવ, ઇઝરગિલના પાત્રની જેમ, ખૂબ જ દ્વેષપૂર્ણ છે, તેણીને સમજાયું કે તે કેવી રીતે જીવવું જરૂરી છે તે ઉંમરે જ. હવે તે ઘણા વર્ષની થઈ ગઈ છે, તે યુવાનોના જીવનને શીખવે છે. ગમે તે હોય, તેઓએ તેણીની ભૂલો કરી ન હતી. તેણીના આત્મામાં આવી મહાન શક્તિઓ હોવાને કારણે, તેણીએ તેમને કોઈ કારણ વિના ખર્ચ્યા.
વૃદ્ધ સ્ત્રી તે લોકોને પસંદ કરે છે જેઓ સમજે છે કે તેઓ શું કરી રહ્યા છે, જેઓ માત્ર પોતાને જ નહીં, પણ બાકીના સુખ, સમૃદ્ધિ અને સુખાકારીની પણ ઇચ્છા રાખે છે. લોકોના ભાવિ વિશેના ઘણા નિવેદનોમાં, ઇઝરગિલ માને છે કે પરાક્રમ એ એક સુંદર કાર્ય છે, જો તે લોકોના ફાયદા માટે કરવામાં આવે તો જ. તેણીને ખાતરી છે કે જીવનમાં તમે હંમેશા તેના માટે સ્થાન શોધી શકો છો. અને જો કોઈ વ્યક્તિ આ પરાક્રમ માટે તૈયાર હોય, તો તે કોઈપણ સંજોગોમાં તેને પૂર્ણ કરી શકશે. તેણીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને જીવનમાં સિદ્ધાંતો તેના દંતકથાઓના હીરોની જેમ સ્પષ્ટ નથી, જે વાસ્તવિક જીવન માટે વધુ યોગ્ય છે.
વાર્તામાં વૃદ્ધ સ્ત્રીની છબી ઘણા કાર્યો કરે છે. આમાંનું પહેલું એ છે કે વૃદ્ધ સ્ત્રી મુખ્ય પાત્ર છે જે વાર્તાનો પ્લોટ બનાવે છે. જે તદ્દન ગૂંચવણભરી રીતે કથામાં ગૂંથાયેલા છે. એક લોકોના પ્લોટ સાથે સંબંધિત છે. બીજી પંક્તિ ચાલીસ-પચાસ વર્ષ પહેલાંની સુંદર છોકરી ઇઝરગિલનું નિરૂપણ છે, ત્રીજી પંક્તિ લારા અને ડાન્કોની દંતકથા છે. સ્વાભાવિક રીતે, વૃદ્ધ મહિલાની છબી સુપ્રસિદ્ધ અને વાસ્તવિક દુનિયા સાથે સંકળાયેલી છે. કદાચ ઇઝરગિલ પરીકથામાંથી ચૂડેલ જેવો દેખાય છે. તે તારણ કાઢવું જોઈએ કે આ તમામ પ્લોટ લાઇન માત્ર વૃદ્ધ મહિલાની છબી દ્વારા જ નહીં, પણ આત્મકથા લેખક દ્વારા પણ એકીકૃત છે.
વાર્તાની પ્રામાણિકતા એ હકીકત દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે કે લેખક તે જે સમય જીવે છે તે સમય માટે સામાજિક અને દાર્શનિક સમસ્યાઓની સુસંગતતા દર્શાવે છે. તે સામાજિક વર્તનના સ્વરૂપો વિશે ચિંતિત છે. વાર્તામાં વૃદ્ધ સ્ત્રીની ભૂમિકા ન્યાયાધીશ અને વાર્તાકાર સુધી મર્યાદિત નથી. તેણીની વાર્તાઓ વચ્ચે, તેણી તેના જીવન વિશે પણ કહે છે, પરિણામે, તે રસપ્રદ સાહસોનો ચહેરો બની જાય છે. તેના ઘણા પુરુષોને યાદ કરીને, વૃદ્ધ સ્ત્રી કહે છે કે તેણીની મુખ્ય વસ્તુ લોકો માટેનો પ્રેમ હતો. તેણીને ગીતો, સ્વતંત્રતા, સુંદરતા ગમે છે. પરંતુ તે પ્રેમાળ છે, ક્ષિતિજ પર કોઈ નવું દેખાયું કે તરત જ તે જૂના પ્રેમ વિશે ભૂલી ગઈ.
ઇઝરગિલ, તેના પાત્રની અસંગતતા સાથે, આધ્યાત્મિક આદર્શોમાં આશા ગુમાવી ન હતી, તેણી નાયકો - લડવૈયાઓ પ્રત્યેની હિંમત અને કૃતજ્ઞતા કેવી રીતે રાખવી તે જાણતી હતી. આ લક્ષણો આત્મકથા લેખકમાં વૃદ્ધ સ્ત્રી માટે આદર જગાડે છે.
ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલની થીમ પરની રચના
ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાંચ્યા પછી, ઘણાને અસ્પષ્ટતાની ભાવના આવી શકે છે: મુખ્ય પાત્ર જે ભૂલો કરે છે તેનું પુનરાવર્તન કરવા માટે દયા અને અમુક પ્રકારની નિંદા, તમને કામના ઊંડા અર્થ વિશે વિચારવા માટે મજબૂર કરે છે. કેટલીકવાર ઇઝરગિલની અવિચારી, સ્વ-કેન્દ્રિત અને વિચારહીન ક્રિયાઓ તેના બધા પ્રેમને પ્રતિકૂળ અસર કરે છે, જ્યારે મુખ્ય પાત્રને તેના કમનસીબીથી એકલા છોડી દે છે. ઇઝરગિલના ભાગ્યમાં શાશ્વત પ્રશ્ન અને કોણ બનવું અને કોને પ્રેમ કરવો તે પસંદ કરવાનો અધિકાર હંમેશા તેમના પોતાના હિતોની તરફેણમાં નક્કી કરવામાં આવ્યો છે, ત્યાં નિર્દોષ લોકોના ભાવિને દબાવવા અને અપંગ બનાવે છે. શાશ્વત ઉત્કટ અને લાગણીઓ માટેની તેણીની ઇચ્છાએ તેણીની વ્યક્તિગત વૃદ્ધિ, સંભવિત વિકાસ અને માત્ર નિસાસાની વસ્તુ કરતાં વધુ કંઈક બનવાની તકને મારી નાખી.
મેક્સિમ ગોર્કીની વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર દરેક વયની પેઢીઓને બતાવે છે કે આત્મા અને ઇચ્છાઓ વૃદ્ધ થતી નથી. કોઈપણ ઉંમરે, જુસ્સો અને વાસના અને પોતાની શ્રેષ્ઠતા અનુભવવાની ઇચ્છા હોય છે. તે 40 વર્ષની ઉંમરે ઇઝરગિલની છબી છે, જે ઉભરતા ગ્રે વાળમાં ઢંકાયેલી છે, ભૂતપૂર્વ વશીકરણની ગેરહાજરી અને પાછલા વર્ષોની મુશ્કેલીઓ, જે વાચકને સ્ત્રીની બધી લાગણીઓનો સ્વાદ ચાખવા દે છે. તેના ચમકતા દેખાવ અને સ્મિતનો કોઈ પત્તો ન હતો, તેના નાકએ હૂકનો આકાર મેળવ્યો હતો, તેની પીઠ દરરોજ ઇઝરગિલને જમીન પર નીચે કરે છે, તેથી જ નાયિકા એકલતાથી વધુને વધુ ડરતી હોય છે. તેની અપૂર્ણતાનો અહેસાસ થતાં, નાયિકા પોતાની જાતને પૂલમાં ફેંકી દે છે અને ત્યાં નિર્દોષ લોકોના જીવનનો નાશ કરે છે. તેણીની તમામ પ્રેમ કથાઓમાં ધરમૂળથી અલગ પ્લોટ અને જુદા જુદા પાત્રો છે, પરંતુ દરેકનો અંત એક જ છે.
જો કે, ઇઝરગિલ વિશે કંઈક એવું છે જે હજી પણ આકર્ષક છે. ઉચ્ચ આદર્શો, તેજસ્વી લાગણીઓ અને તેની આસપાસના લોકોના મનોબળમાં તેણીની શ્રદ્ધા હંમેશા તેને શિષ્ટ અને તેજસ્વી લોકો તરફ દોરી જાય છે જેમણે તેમની બધી લાગણીઓ આકર્ષક અને મોહક સ્ત્રીને આપી હતી. એકમાત્ર પ્રશ્ન એ છે કે આ ક્ષણો નાયિકા માટે કેટલી મજબૂત અને ઇચ્છનીય હતી. તેણીની નવલકથાઓ એક અઠવાડિયું, અથવા કદાચ અડધો વર્ષ ટકી શકે છે, પરંતુ સમગ્ર મુદ્દો અને તે જ સમયે પરિસ્થિતિની વાહિયાતતા એ હતી કે ઇઝરગિલને તેના બધા પસંદ કરેલા લોકો માટે તીવ્ર લાગણી હતી, પછી ભલે તે સંબંધ પછી તેણી તેના પ્રિયને દોરી શકે. મૃત્યુ અથવા તેના પોતાના પર અનંત વેદના. ઇઝરગિલ તેના જીવનનો સૂર્યાસ્ત તેની નવલકથાઓ વિશેની વાર્તાઓ પાછળ એવા લોકો માટે વિતાવે છે જેઓ વિરોધાભાસી અને કેટલીકવાર વિચિત્ર વૃદ્ધ સ્ત્રીના પ્રેમમાં પડ્યા હતા.
પ્રેમમાં સ્વ-નિર્મિત કરૂણાંતિકા, જે ઇઝરગિલને તેના જીવનભર ત્રાસ આપે છે, અન્ય લોકોના ભાવિનો નાશ કરે છે, ત્યાંથી વાચકને અન્યના અસ્તિત્વમાં આપણી પોતાની ભૂમિકા વિશે વિચારવાની ફરજ પાડે છે.
3 વિકલ્પ
એલેક્સી મેક્સિમોવિચ પેશકોવ, વાચકો માટે મેક્સિમ ગોર્કી તરીકે જાણીતા છે, તે એક મહાન રશિયન અને સોવિયેત લેખક છે. 28 માર્ચ, 1868 ના રોજ નિઝની નોવગોરોડમાં કેબિનેટ નિર્માતાના પરિવારમાં જન્મ. બાળપણ મુશ્કેલ હતું, 11 વર્ષની ઉંમરથી તેણે પોતાનું ગુજરાન ચલાવ્યું. તેની યુવાનીમાં, તેણે ઘણી મુસાફરી કરી, લોકો સાથે વાત કરી, રસપ્રદ વાર્તાઓ સાંભળી, જે તેણે પછીથી તેની વાર્તાઓમાં વર્ણવી.
તેમની સૌથી પ્રસિદ્ધ રોમેન્ટિક કૃતિઓમાંની એક ધ ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ છે, જે 1894માં લખાઈ હતી. ત્રણ ભાગો સમાવે છે. મુખ્ય પાત્ર પોતે વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ છે. તેણી વાર્તાલાપ કરનાર (લેખક) ને રસપ્રદ દંતકથાઓ, તેમજ તેની પોતાની પ્રેમ કથાઓ કહે છે. દેખીતી રીતે, તેણીને તેણીની શાણપણ માટે, સુંદર અને ઉપદેશક વાર્તાઓ માટે પ્રેમ કરવામાં આવે છે જે તેણી ઘણા વર્ષોથી તેની સ્મૃતિમાં રાખે છે.
વૃદ્ધ સ્ત્રી ગૌરવપૂર્ણ લારા વિશે એક વાર્તા કહે છે, જેણે પોતાને બીજા બધાથી ઉપર મૂક્યો હતો અને તેથી તે કાયમ એકલા રહે છે. તેનો પડછાયો હજુ પણ પૃથ્વી પર ફરે છે, મૃત્યુ અને શાંતિ શોધે છે. દેખીતી રીતે, ઇઝરગિલ લારના ગૌરવને તેના ગૌરવપૂર્ણ અને બોલ્ડ સ્વભાવ સાથે સરખાવે છે. તણખા જોઈને, તેણીએ કહ્યું કે આ ડાંકોના હૃદયના કણો છે અને એક સુંદર યુવાન વિશે બીજી વાર્તા કહી જેણે લોકોને તેનું હૃદય આપ્યું. ઇઝરગિલ માને છે કે બધા સુંદર લોકો ઉમદા અને હિંમતવાન છે. છેવટે, તે પણ, તેના પ્રિય માટે તેનું હૃદય અને તેનું જીવન બંને આપવા તૈયાર હતી.
ઇઝરગિલને દયાળુ અથવા ક્રૂર કહી શકાય નહીં, ન તો સારું કે ખરાબ. આ થાકેલી વૃદ્ધ મહિલાના જીવનમાં બધું જ ભળી ગયું છે. તેણીની યુવાનીમાં, તે સુંદર અને પ્રિય હતી. લેખક ધીમે ધીમે તેણીની ભૂતપૂર્વ સુંદરતા પ્રગટ કરે છે, વૃદ્ધાવસ્થાના વળાંકવાળા નાકમાં, નીરસ, પાણીયુક્ત આંખોમાં ડોકિયું કરે છે. તે એક 15 વર્ષની છોકરીને જોવાનો પ્રયાસ કરે છે જે પ્રથમ વખત એક સરળ માછીમાર સાથે પ્રેમમાં પડી હતી, તેણે પોતાનું બધું તેના પ્રેમીને આપી દીધું હતું. પ્રખર અને જુસ્સાદાર, પરંતુ ગૌરવપૂર્ણ અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ, તેણી લાંબા સમય સુધી તેની લાગણીઓની કેદી બની શકતી નથી. પછી ત્યાં એક હુત્સુલ, એક લૂંટારો હતો, જેને ટૂંક સમયમાં જ મારી નાખવામાં આવ્યો. તે સ્વેચ્છાએ સમૃદ્ધ તુર્કના હેરમમાં ઉપપત્ની બની હતી, જ્યાં તે સારી અને વૈભવી રીતે રહેતી હતી. પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ શાંત કંટાળાજનક જીવનએ તેણીને પરેશાન કરી, તે તુર્કના ખૂબ જ નાના પુત્ર સાથે ભાગી ગઈ. દેખીતી રીતે, છોકરો સુંદર ઉપપત્નીના અદમ્ય જુસ્સાને સહન કરી શક્યો નહીં અને સુકાઈ ગયો. જ્યારે તે મૃત્યુ પામ્યો ત્યારે પણ તેણે તેણીને પ્રેમ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. પછી એક અધમ આત્મા ધરાવતો સાધુ હતો, એક ધ્રુવ જે શોષણને ચાહતો હતો, એક હંગેરિયન... ચાલીસ વર્ષની સ્ત્રીનો છેલ્લો પ્રેમ એક યુવાન સજ્જન હતો, જેને તેણે કેદમાંથી છોડાવ્યો હતો.
લગભગ તમામ પ્રિય સ્ત્રીઓ મૃત્યુ પામી. પરંતુ, તેણીનું આખું જીવન પ્રેમના થ્રેડો સાથે જોડાયેલું હોવા છતાં, તેણી પોતે પ્રેમ ધરાવે છે, તે જીવન અને ઉત્કટ માટે લોભી છે, ઇઝરગિલ અત્યંત સ્વાર્થી રહી. તેણીએ ક્યારેય અફર પ્રેમીઓનો અફસોસ કર્યો ન હતો અને તેઓને ફરી ક્યારેય મળવા માંગશે નહીં. તે મોલ્ડોવા ગઈ અને લગ્ન કર્યા. તેણી તેના પતિ સાથે 30 વર્ષ સુધી રહેતી હતી, જે તે સમયે મૃત્યુ પામી હતી. અને ફરીથી તેણીને કોઈ અફસોસ નથી. કરચલીવાળી ત્વચા, પોઈન્ટેડ રામરામ, સુકાઈ ગયેલા હાથ - જે એક વખત ચુંબન કર્યું હતું અને પાગલપણે પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો તે બધું જ બાકી છે.
વિશ્વાસ કરો, પરંતુ ચકાસો, જેમ કહેવત છે. અમે અન્ય લોકો પ્રત્યેના સામાન્ય સૌથી વધુ યોગ્ય વલણ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, એટલે કે, સામાન્ય રીતે ચોક્કસ હકારાત્મક વલણ વ્યક્ત કરવું જરૂરી છે.
જેમ તમે જાણો છો, માનવજાતનો ઇતિહાસ એ યુદ્ધોનો ઇતિહાસ છે. લગભગ દરેક યુગમાં, લોકો એકબીજા સાથે યુદ્ધમાં હોય છે અને આના કારણો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હોઈ શકે છે.
યારોસ્લાવનાનો વિલાપ એ કવિતાના ત્રણ ભાગોમાંનો એક છે, જે યુદ્ધના અસફળ પરિણામ વિશે પ્રિન્સ ઇગોરની પત્નીના દુઃખની ક્ષણને સમર્પિત છે જેમાં તેની ટુકડીએ ભાગ લીધો હતો. આ એપિસોડ સમગ્ર કાર્યમાં શ્રેષ્ઠ પૈકી એક તરીકે ઓળખાય છે.
મેક્સિમ ગોર્કી સમાજવાદી વાસ્તવવાદના મૂળમાં હોવા માટે જાણીતા છે - વિજયી શ્રમજીવીઓના નવા દેશની નવી કળા. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે તેણે, ઘણા સોવિયેત પ્રચારકોની જેમ, રાજકીય હેતુઓ માટે સાહિત્યનો ઉપયોગ કર્યો. તેમનું કાર્ય સ્પર્શી રોમેન્ટિકવાદથી ભરેલું છે: સુંદર લેન્ડસ્કેપ સ્કેચ, મજબૂત અને ગૌરવપૂર્ણ પાત્રો, બળવાખોર અને એકલા નાયકો, આદર્શ માટે મીઠી પ્રશંસા. લેખકની સૌથી રસપ્રદ કૃતિઓમાંની એક વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" છે.
વાર્તાનો વિચાર લેખકને 1891 ની વસંતઋતુના પ્રારંભમાં દક્ષિણ બેસરાબિયાની સફર દરમિયાન આવ્યો હતો. મૂળ અને વિરોધાભાસી માનવ સ્વભાવના વિશ્લેષણને સમર્પિત, ગોર્કીના કાર્યોના "રોમેન્ટિક" ચક્રમાં આ કાર્યનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં પાયા અને ઉત્કૃષ્ટતા વૈકલ્પિક રીતે એકબીજાની વચ્ચે લડે છે, અને કોણ જીતશે તે ખાતરીપૂર્વક કહેવું અશક્ય છે. કદાચ આ મુદ્દાની જટિલતાએ લેખકને લાંબા સમય સુધી તેના પર વિચાર કરવા મજબૂર કર્યો, કારણ કે તે જાણીતું છે કે આ વિચાર લેખકને 4 વર્ષ સુધી રોકે છે. "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" 1895 માં પૂર્ણ થયું હતું અને સમર્સ્કાયા ગેઝેટામાં પ્રકાશિત થયું હતું.
ગોર્કી પોતે કામની પ્રક્રિયામાં ખૂબ રસ ધરાવતો હતો અને પરિણામથી ખુશ હતો. આ કાર્યમાં વ્યક્તિના ભાગ્ય અને સામાજિક સંબંધોની પ્રણાલીમાં તેના સ્થાન વિશેના તેમના મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા: "એવું લાગે છે કે હું વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની જેમ સુમેળ અને સુંદર કંઈપણ લખીશ નહીં," તેણે ચેખોવને એક પત્રમાં લખ્યું. તે જ જગ્યાએ, તેમણે પુસ્તકોના પૃષ્ઠો પર જીવનને વધુ તેજસ્વી અને વધુ સુંદર બનાવવાની સાહિત્યિક જરૂરિયાત વિશે વાત કરી, જેથી લોકો નવી રીતે જીવી શકે અને ઉચ્ચ, પરાક્રમી, ઉત્કૃષ્ટ કૉલિંગ માટે પ્રયત્ન કરે. દેખીતી રીતે, આ ધ્યેય લેખક દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યો હતો, એક નિઃસ્વાર્થ યુવાન વિશે તેની વાર્તા લખીને જેણે તેની આદિજાતિને બચાવી હતી.
શૈલી, શૈલી અને દિશા
ગોર્કીએ તેની સાહિત્યિક કારકીર્દિની શરૂઆત વાર્તાઓથી કરી હતી, તેથી પ્રારંભિક કૃતિ "ધ ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ચોક્કસપણે આ શૈલીની છે, જે સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપ અને થોડાં પાત્રો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. દૃષ્ટાંતની શૈલીની વિશેષતાઓ આ પુસ્તકને લાગુ પડે છે - ઉચ્ચારણ નૈતિક સાથેની ટૂંકી ઉપદેશક વાર્તા. તેથી લેખકના સાહિત્યિક પદાર્પણમાં, વાચક સરળતાથી ઉપદેશક સ્વર અને ઉચ્ચ નૈતિક નિષ્કર્ષ શોધી શકે છે.
અલબત્ત, જો આપણે ગદ્ય કૃતિઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેમ કે આપણા કિસ્સામાં, લેખકે સાહિત્યમાં મહાકાવ્ય પ્રકારને અનુરૂપ કામ કર્યું છે. અલબત્ત, વાર્તાની પરીકથા શૈલી (ગોર્કીની વાર્તાઓમાં વર્ણન એવા પાત્રો વતી હાથ ધરવામાં આવે છે જેઓ નિખાલસપણે તેમના અંગત ઇતિહાસ વિશે જણાવે છે) પુસ્તકના પ્લોટની રૂપરેખામાં ગીતવાદ અને કાવ્યાત્મક સુંદરતા ઉમેરે છે, પરંતુ "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ગીતની રચના ન કહી શકાય, તે મહાકાવ્યની છે.
લેખકે જે દિશામાં કામ કર્યું તેને "રોમેન્ટિસિઝમ" કહેવામાં આવે છે. ગોર્કી શાસ્ત્રીય વાસ્તવવાદમાંથી બહાર નીકળીને વાચકને ઉત્કૃષ્ટ, સુશોભિત, અસાધારણ વિશ્વ સાથે રજૂ કરવા માંગતો હતો જે વાસ્તવિકતા માપી શકે. તેમના મતે, સદ્ગુણી અને સુંદર નાયકોની પ્રશંસા લોકોને વધુ સારા, હિંમતવાન, દયાળુ બનવા માટે દબાણ કરે છે. વાસ્તવિકતા અને આદર્શનો આ વિરોધ રોમેન્ટિકવાદનો સાર છે.
રચના
ગોર્કીના પુસ્તકમાં રચનાની ભૂમિકા અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. આ એક વાર્તાની અંદરની વાર્તા છે: એક વૃદ્ધ મહિલાએ પ્રવાસીને ત્રણ વાર્તાઓ કહી: લેરાની દંતકથા, ઇઝરગિલના જીવન વિશેનો સાક્ષાત્કાર, ડેન્કોની દંતકથા. પ્રથમ અને ત્રીજા ભાગ એકબીજાના વિરોધી છે. તેઓ વિશ્વના બે જુદા જુદા મંતવ્યો વચ્ચેના વિરોધાભાસને છતી કરે છે: પરોપકારી (સમાજના લાભ માટે અરુચિ વિનાનું સારું કાર્ય) અને અહંકારી (સામાજિક જરૂરિયાતો અને વર્તનના સિદ્ધાંતોને ધ્યાનમાં લીધા વિના પોતાના ફાયદા માટે ક્રિયાઓ). કોઈપણ દૃષ્ટાંતની જેમ, દંતકથાઓ ચરમસીમા અને વિચિત્રતા રજૂ કરે છે જેથી નૈતિકતા દરેકને સ્પષ્ટ થાય.
જો આ બે ટુકડાઓ અદભૂત પ્રકૃતિના છે અને અધિકૃત હોવાનો ડોળ કરતા નથી, તો પછી તેમની વચ્ચે સ્થિત કડીમાં વાસ્તવિકતાની બધી સુવિધાઓ છે. તે આ વિચિત્ર રચનામાં છે કે "ધ ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ની રચનાની વિશેષતાઓ રચાયેલી છે. બીજો ટુકડો નાયિકાની તેના વ્યર્થ, નિરર્થક જીવન વિશેની વાર્તા છે, જે તેની સુંદરતા અને યુવાની તેને છોડતી વખતે ઝડપથી પસાર થઈ ગઈ હતી. આ ટુકડો વાચકને કઠોર વાસ્તવિકતામાં ડૂબી જાય છે, જ્યાં લારાએ કરેલી ભૂલો અને વાર્તાકારે પોતે કરેલી ભૂલો કરવાનો સમય નથી. તેણીએ તેણીનું જીવન વિષયાસક્ત આનંદમાં વિતાવ્યું, પરંતુ તેને ક્યારેય સાચો પ્રેમ મળ્યો નહીં, જેમ કે પોતાને અને ગરુડના ગૌરવપૂર્ણ પુત્રની જેમ અવિચારી રીતે નિકાલ કર્યો. ફક્ત ડાન્કો, તેના જીવનના મુખ્ય ભાગમાં મૃત્યુ પામ્યા પછી, તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યું, જીવનનો અર્થ સમજ્યો અને ખરેખર ખુશ હતો. આમ, અસામાન્ય રચના પોતે જ વાચકને યોગ્ય નિષ્કર્ષ દોરવા દબાણ કરે છે.
શું વાર્તા છે?
મેક્સિમ ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" કહે છે કે કેવી રીતે એક વૃદ્ધ દક્ષિણી સ્ત્રી પ્રવાસીને ત્રણ વાર્તાઓ કહે છે, અને તે કાળજીપૂર્વક તેણીને જુએ છે, તેના શબ્દોને તેની છાપ સાથે પૂરક બનાવે છે. કાર્યનો સાર એ હકીકતમાં રહેલો છે કે જીવનની બે વિભાવનાઓ, બે નાયકો એકબીજાના વિરોધી છે: લારા અને ડાન્કો. વાર્તાકાર તે સ્થાનોની પરંપરાઓને યાદ કરે છે જ્યાંથી તેણી આવે છે.
- પ્રથમ દંતકથામાં, અમે ગરુડના ક્રૂર અને ઘમંડી પુત્ર અને ચોરી કરેલી સુંદરતા - લારા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તે લોકો પાસે પાછો ફરે છે, પરંતુ તેમના કાયદાઓને ધિક્કારે છે, તેના પ્રેમનો ઇનકાર કરવા બદલ મોટી પુત્રીની હત્યા કરે છે. તે શાશ્વત દેશનિકાલ માટે વિનાશકારી છે, અને ભગવાન તેને મૃત્યુની અશક્યતા સાથે સજા કરે છે.
- બે વાર્તાઓ વચ્ચે, નાયિકા તેના નિષ્ફળ જીવન વિશે વાત કરે છે, પ્રેમ સંબંધોથી ભરપૂર. આ ટુકડો ઇઝરગિલના સાહસોની ગણતરી છે, જે એક સમયે જીવલેણ સુંદરતા હતી. તેણીએ તેના ચાહકો સાથે નિર્દયતાથી વર્તન કર્યું, પરંતુ જ્યારે તેણી પોતે પ્રેમમાં પડી ગઈ, ત્યારે તેણીને પણ નકારી કાઢવામાં આવી, જોકે તેણીએ તેના પ્રિયને કેદમાંથી બચાવવા ખાતર જીવન દોર્યું.
- ત્રીજી વાર્તામાં, વૃદ્ધ મહિલા ડાન્કોનું વર્ણન કરે છે, એક બહાદુર અને નિઃસ્વાર્થ નેતા જેણે પોતાના જીવનની કિંમતે લોકોને જંગલમાંથી બહાર કાઢ્યા, તેમના હૃદયને ફાડી નાખ્યા અને તેમના માર્ગને પ્રકાશિત કર્યો. તેમ છતાં આદિજાતિએ તેની આકાંક્ષાઓને ટેકો આપ્યો ન હતો, તે તેને બચાવવામાં સક્ષમ હતો, પરંતુ કોઈએ તેના પરાક્રમની પ્રશંસા કરી ન હતી, અને તેના સળગતા હૃદયની સ્પાર્ક "માત્ર કિસ્સામાં" કચડી નાખવામાં આવી હતી.
- ડાન્કોની છબી- એક રોમેન્ટિક હીરો, કારણ કે તે સમાજ કરતાં ઘણો ઊંચો હતો, તે સમજી શક્યો ન હતો, પરંતુ તે અનુભૂતિ પર ગર્વ અનુભવે છે કે તે જીવનની નિયમિત ખળભળાટમાં આગળ વધવામાં સફળ રહ્યો છે. ઘણા લોકો માટે, તે ખ્રિસ્તની છબી સાથે સંકળાયેલા છે - લોકોની ખાતર સમાન શહાદત. તેણે પણ પોતાની જવાબદારીનો અહેસાસ કર્યો અને શપથ અને ગેરસમજ પર ગુસ્સો કર્યો નહીં. તે સમજી ગયો કે તેના વિના લોકો સામનો કરશે નહીં અને મરી જશે. તેમના માટેના પ્રેમે તેને મજબૂત અને સર્વશક્તિમાન બનાવ્યો. અમાનવીય યાતનાઓ સહન કરીને, મિશન તેના ટોળાને પ્રકાશ, સુખ અને નવા જીવન તરફ દોરી ગયું. આ આપણા બધા માટે એક આદર્શ છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાને મદદ કરવા માટે એક સારો ધ્યેય નક્કી કરીને ઘણું બધું કરી શકે છે, અને નફો કે છેતરવાનું નહીં. સદ્ગુણ, સક્રિય પ્રેમ અને વિશ્વના ભાગ્યમાં ભાગીદારી - ગોર્કીના જણાવ્યા મુજબ, નૈતિક રીતે શુદ્ધ વ્યક્તિ માટે આ જીવનનો સાચો અર્થ છે.
- લારાની છબીઅમને ચેતવણી તરીકે સેવા આપે છે: આપણે અન્યના હિતોની અવગણના ન કરવી જોઈએ અને અમારા ચાર્ટર સાથે વિચિત્ર મઠમાં આવવું જોઈએ નહીં. સમાજમાં સ્વીકૃત પરંપરાઓ અને રિવાજોનું સન્માન કરવું જરૂરી છે. આ આદર આસપાસની શાંતિ અને આત્મામાં શાંતિની ચાવી છે. લારા સ્વાર્થી હતી અને શાશ્વત એકલતા અને શાશ્વત દેશનિકાલ સાથે ગૌરવ અને ક્રૂરતા માટે ચૂકવણી કરી હતી. ભલે તે ગમે તેટલો મજબૂત અને સુંદર હોય, એક કે બીજી ગુણવત્તાએ તેને મદદ કરી ન હતી. તેણે મૃત્યુની ભીખ માંગી, અને લોકો ફક્ત તેના પર હસ્યા. જ્યારે તે સમાજમાં આવ્યો ત્યારે તે આ ઇચ્છતો ન હતો તેવી જ રીતે કોઈ તેનો બોજ હળવો કરવા માંગતો ન હતો. તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખક ભાર મૂકે છે કે લારા કોઈ વ્યક્તિ નથી, તે એક જાનવર છે, એક ક્રૂર છે જે સંસ્કૃતિ માટે પરાયું છે અને વાજબી, માનવીય વિશ્વ વ્યવસ્થા છે.
- ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ- એક જુસ્સાદાર અને સ્વભાવની સ્ત્રી, તેણી જ્યારે પણ કોઈ લાગણી આવે છે ત્યારે તેને શરણાગતિ આપવા માટે ટેવાય છે, પોતાની જાતને ચિંતાઓ અને નૈતિક સિદ્ધાંતોનો બોજ નાખ્યા વિના. તેણીએ તેનું આખું જીવન પ્રેમ સાહસોમાં વિતાવ્યું, લોકો સાથે ઉદાસીન વર્તન કર્યું અને સ્વાર્થી રીતે તેમને આસપાસ ધકેલી દીધા, પરંતુ એક વાસ્તવિક મજબૂત લાગણી તેણી પાસેથી પસાર થઈ. તેણીના પ્રિયને બચાવવા માટે, તેણી હત્યા અને ચોક્કસ મૃત્યુ તરફ ગઈ, પરંતુ તેણે તેને મુક્તિ માટે કૃતજ્ઞતામાં પ્રેમના વચન સાથે જવાબ આપ્યો. પછી, ગર્વથી, તેણીએ તેને ભગાડી દીધો, કારણ કે તે કોઈને પણ ફરજ પાડવા માંગતી ન હતી. આવી જીવનચરિત્ર નાયિકાને એક મજબૂત, હિંમતવાન અને સ્વતંત્ર વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે. જો કે, તેણીનું ભાગ્ય ધ્યેયહીન અને ખાલી હતું, તેણીની વૃદ્ધાવસ્થામાં તેણીને તેના કુટુંબના માળખાનો અભાવ હતો, તેથી તેણી વ્યંગાત્મક રીતે પોતાને "કોયલ" કહેતી હતી.
મુખ્ય પાત્રો અને તેમની લાક્ષણિકતાઓ
વિષય
"ધ ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાર્તાની થીમ ઉત્કૃષ્ટ અને રસપ્રદ છે, જે લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલા મુદ્દાઓની વિશાળ શ્રેણી દ્વારા અલગ પડે છે.
- સ્વતંત્રતાની થીમ. ત્રણેય પાત્રો પોતપોતાની રીતે સમાજથી સ્વતંત્ર છે. ડાન્કો તેની નારાજગીને અવગણીને આદિજાતિને આગળ ચલાવે છે. તે જાણે છે કે તેનું વર્તન આ બધા લોકોને સ્વતંત્રતા લાવશે જેઓ હવે તેમની મર્યાદાઓને કારણે તેની યોજનાને સમજી શકતા નથી. ઇઝરગિલે પોતાની જાતને લાયસન્સ અને અન્ય લોકો માટે અવગણના કરવાની મંજૂરી આપી, અને જુસ્સાના આ ઉન્મત્ત કાર્નિવલમાં સ્વતંત્રતાનો સાર ડૂબી ગયો, શુદ્ધ અને તેજસ્વી આવેગને બદલે અસંસ્કારી, અશ્લીલ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું. લારાના કિસ્સામાં, વાચક અનુમતિ જુએ છે જે અન્ય લોકોની સ્વતંત્રતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અને તેથી તેના માલિક માટે પણ મૂલ્ય ગુમાવે છે. ગોર્કી, અલબત્ત, ડેન્કોની બાજુમાં છે અને તે સ્વતંત્રતા, જે વ્યક્તિને સ્ટીરિયોટિપિકલ વિચારસરણીથી આગળ વધવા અને ભીડનું નેતૃત્વ કરવાની મંજૂરી આપે છે.
- પ્રેમની થીમ. ડાંકોનું હૃદય મોટું અને પ્રેમાળ હતું, પરંતુ તે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે નહીં, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ માટે સ્નેહ અનુભવે છે. તેના માટે પ્રેમ ખાતર તેણે પોતાનું બલિદાન આપ્યું. લારા સ્વાર્થથી ભરેલી હતી, તેથી તે ખરેખર લોકો માટે તીવ્ર લાગણીઓ ધરાવી શકતો ન હતો. તેણે પોતાનું અભિમાન તેને ગમતી સ્ત્રીના જીવન કરતાં ઉપર મૂકી દીધું. ઇઝરગિલ જુસ્સાથી ભરેલી હતી, પરંતુ તેના વિષયો સતત બદલાતા હતા. આનંદની તેણીની બિનસૈદ્ધાંતિક શોધમાં, સાચી લાગણી ખોવાઈ ગઈ, અને અંતે તે જેનો હેતુ હતો તેના માટે તે બિનજરૂરી હોવાનું બહાર આવ્યું. એટલે કે, લેખક તેના ક્ષુદ્ર અને સ્વાર્થી સમકક્ષોને બદલે માનવતા માટે પવિત્ર અને નિઃસ્વાર્થ પ્રેમને પસંદ કરે છે.
- વાર્તાના મુખ્ય વિષયો સમાજમાં માણસની ભૂમિકા સાથે સંબંધિત છે. ગોર્કી સમાજમાં વ્યક્તિના અધિકારો અને જવાબદારીઓ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, સામાન્ય સમૃદ્ધિ માટે લોકોએ એકબીજા માટે શું કરવું જોઈએ, વગેરે. લેખક લારાના વ્યક્તિવાદને નકારે છે, જે પર્યાવરણને કંઈપણમાં મૂકતા નથી અને માત્ર સારાનો વપરાશ કરવા માંગે છે, અને બદલામાં તેને છોડતા નથી. તેમના મતે, એક વાસ્તવિક "મજબૂત અને સુંદર" વ્યક્તિએ તેની પ્રતિભાનો ઉપયોગ સમાજના અન્ય, ઓછા અગ્રણી સભ્યોના લાભ માટે કરવો જોઈએ. તો જ તેની તાકાત અને સુંદરતા સાચી હશે. જો આ ગુણો વેડફાય છે, જેમ કે ઇઝરગિલના કિસ્સામાં, તેઓ યોગ્ય એપ્લિકેશન શોધ્યા વિના, માનવ યાદશક્તિ સહિત, ઝડપથી ઝાંખા પડી જશે.
- પાથ થીમ. ગોર્કીએ ડેન્કોની દંતકથામાં માનવ વિકાસના ઐતિહાસિક માર્ગનું રૂપકાત્મક રીતે નિરૂપણ કર્યું. અજ્ઞાનતા અને ક્રૂરતાના અંધકારમાંથી, માનવ જાતિ પ્રતિભાશાળી અને નિર્ભય વ્યક્તિઓને આભારી છે જેઓ પોતાને બચાવ્યા વિના પ્રગતિની સેવા આપે છે. તેમના વિના, સમાજ સ્થિરતામાં વનસ્પતિ માટે વિનાશકારી છે, પરંતુ આ ઉત્કૃષ્ટ લડવૈયાઓ જીવનમાં ક્યારેય સમજી શકાતા નથી અને ક્રૂર અને ટૂંકી દૃષ્ટિવાળા ભાઈઓનો શિકાર બને છે.
- સમય થીમ. સમય ક્ષણિક છે, અને તે હેતુ સાથે વિતાવવો જોઈએ, અન્યથા અસ્તિત્વની નિરર્થકતાની વિલંબિત જાગૃતિ દ્વારા તેની દોડ ધીમી કરવામાં આવશે નહીં. ઇઝરગિલ દિવસો અને વર્ષોના અર્થ વિશે વિચાર્યા વિના જીવી, પોતાને મનોરંજન માટે આપી દીધી, પરંતુ અંતે તે નિષ્કર્ષ પર આવી કે તેનું ભાગ્ય અણધારી અને નાખુશ હતું.
આઈડિયા
આ કાર્યનો મુખ્ય વિચાર એ માનવ જીવનના અર્થની શોધ છે, અને લેખકને તે મળ્યું - તે સમાજની નિઃસ્વાર્થ અને નિઃસ્વાર્થ સેવામાં સમાવે છે. આ દૃષ્ટિકોણ ચોક્કસ ઐતિહાસિક ઉદાહરણ દ્વારા સ્પષ્ટ કરી શકાય છે. રૂપકાત્મક સ્વરૂપમાં, ગોર્કીએ પ્રતિકારના નાયકો (ભૂગર્ભ ક્રાંતિકારીઓ, જેમણે લેખકમાં પણ સહાનુભૂતિ જગાવી), જેઓ પોતાનું બલિદાન આપ્યું, લોકોને જંગલમાંથી સમાનતા અને ભાઈચારાના નવા, સુખી સમય તરફ દોરી ગયા. આ વિચાર "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાર્તાનો અર્થ છે. લારાની છબીમાં, તેણે તે બધા લોકોની નિંદા કરી જેઓ ફક્ત પોતાને અને તેમના ફાયદા વિશે વિચારે છે. તેથી લોકો ઘણા ઉમરાવો દ્વારા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા, કાયદાને માન્યતા આપતા ન હતા અને તેમના નીચલા દેશબંધુઓ - કામદારો અને ખેડૂતોને બક્ષતા ન હતા. જો લારા જનતા પર માત્ર એક મજબૂત વ્યક્તિત્વના વર્ચસ્વને ઓળખે છે અને કઠોર હુકમો કરે છે, તો પછી ડાન્કો એક વાસ્તવિક લોકોના નેતા છે, તે બદલામાં માન્યતાની માંગ કર્યા વિના, લોકોને બચાવવા માટે પોતાનું સર્વસ્વ આપે છે. આવા મૌન પરાક્રમ ઘણા સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા જેમણે ઝારવાદી શાસન સામે, સામાજિક અસમાનતા સામે અને અસુરક્ષિત લોકોના જુલમ સામે વિરોધ કર્યો હતો.
ડેન્કો આદિજાતિની જેમ ખેડૂતો અને કામદારો, સમાજવાદીઓના વિચારો પર શંકા કરતા હતા અને ગુલામી ચાલુ રાખવા માંગતા હતા (એટલે કે, રશિયામાં કંઈપણ બદલવું નહીં, પરંતુ સત્તામાં રહેલા લોકોની સેવા કરો). લેખકની કડવી ભવિષ્યવાણી “ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ” વાર્તાનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે ભીડ, જો કે તે પ્રકાશમાં તૂટી જાય છે, બલિદાન સ્વીકારે છે, તેના નાયકોના હૃદયને કચડી નાખે છે, તેમની આગથી ડરે છે. ઘણા ક્રાંતિકારી નેતાઓને પાછળથી ગેરકાયદેસર રીતે આરોપી બનાવવામાં આવ્યા અને "નાબૂદ" કરવામાં આવ્યા, કારણ કે નવી સરકાર પહેલેથી જ તેમના પ્રભાવ અને શક્તિથી ડરતી હતી. ઝાર અને તેના વંશજો, લારા જેવા, સમાજ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા, તેઓમાંથી છૂટકારો મેળવ્યો હતો. ઘણા લોકો માર્યા ગયા, પરંતુ મહાન ઑક્ટોબર ક્રાંતિને ન સ્વીકારનારા વધુ લોકોને દેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. તેઓને પિતૃભૂમિ વિના અને નાગરિકત્વ વિના ભટકવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, કારણ કે એક સમયે તેઓ ગર્વથી અને અધિકૃત રીતે નૈતિક, ધાર્મિક અને રાજ્યના કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરતા હતા, તેમના પોતાના લોકો પર જુલમ કરતા હતા અને ગુલામીને મંજૂર કરતા હતા.
અલબત્ત, ગોર્કીનો મુખ્ય વિચાર આજે વધુ વ્યાપક રીતે જોવામાં આવે છે અને તે માત્ર ભૂતકાળની ક્રાંતિકારી વ્યક્તિઓને જ નહીં, પરંતુ વર્તમાન સદીના તમામ લોકોને પણ અનુકૂળ આવે છે. જીવનના અર્થની શોધ દરેક નવી પેઢીમાં નવીકરણ કરવામાં આવે છે, અને દરેક વ્યક્તિ તેને પોતાને માટે શોધે છે.
સમસ્યાઓ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાર્તાની સમસ્યાઓ સામગ્રીમાં ઓછી સમૃદ્ધ નથી. અહીં નૈતિક, નૈતિક અને દાર્શનિક બંને મુદ્દાઓ રજૂ કરવામાં આવ્યા છે જે દરેક વિચારશીલ વ્યક્તિના ધ્યાનને પાત્ર છે.
- જીવનના અર્થની સમસ્યા. ડાન્કોએ તેને આદિજાતિને બચાવવામાં જોયો, લારા - ગૌરવના સંતોષમાં, ઇઝરગિલ - પ્રેમ સંબંધોમાં. તેમાંથી દરેકને પોતાનો રસ્તો પસંદ કરવાનો અધિકાર હતો, પરંતુ તેમાંથી કોને તેના નિર્ણયથી સંતોષ થયો? ફક્ત ડાન્કો, કારણ કે તેણે યોગ્ય પસંદ કર્યું. બાકીનાને ધ્યેય નક્કી કરવામાં સ્વાર્થ અને કાયરતા માટે સખત સજા કરવામાં આવી હતી. પરંતુ પછીથી પસ્તાવો ન થાય તે માટે પગલું કેવી રીતે લેવું? ગોર્કી આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, અમને પોતાને શોધવામાં મદદ કરે છે કે જીવનનો શું અર્થ સાચો નીકળ્યો?
- સ્વાર્થ અને અભિમાનની સમસ્યા. લારા એક નાર્સિસ્ટિક અને ગર્વની વ્યક્તિ હતી, તેથી તે સમાજમાં સામાન્ય રીતે જીવી શકતો ન હતો. તેના "આત્માનો લકવો", જેમ કે ચેખોવ કહેશે, તેને શરૂઆતથી જ આરામ આપ્યો ન હતો, અને દુર્ઘટના એ અગાઉથી નિષ્કર્ષ હતો. કોઈ પણ સમાજ પોતાને ધરતીની નાભિ તરીકેની કલ્પના કરનાર તુચ્છ સ્વ-પ્રેમી પાસેથી તેના કાયદા અને સિદ્ધાંતોનો દુરુપયોગ સહન કરશે નહીં. ગરુડના પુત્રનું ઉદાહરણ રૂપકાત્મક રીતે બતાવે છે કે જે પર્યાવરણને ધિક્કારે છે અને પોતાને તેનાથી ઉપર કરે છે તે માણસ નથી, પરંતુ પહેલેથી જ અડધો જાનવર છે.
- સક્રિય જીવનની સ્થિતિની સમસ્યા એ છે કે ઘણા લોકો તેનો પ્રતિકાર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે શાશ્વત માનવ નિષ્ક્રિયતા, કંઈપણ કરવાની અનિચ્છા અને પરિવર્તન સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે. તેથી ડાન્કો તેના વાતાવરણમાં ગેરસમજને કારણે ઠોકર ખાઈ ગયો, મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરી અને વસ્તુઓને જમીન પરથી ઉતારી. જો કે, લોકો તેને મળવાની કોઈ ઉતાવળમાં ન હતા, અને પાથની સફળ સમાપ્તિ પછી પણ, તેઓ આ પ્રવૃત્તિના પુનરુત્થાનથી ડરતા હતા, હીરોના હૃદયની છેલ્લી સ્પાર્ક્સને કચડી નાખતા હતા.
- આત્મ-બલિદાનની સમસ્યા એ છે કે, એક નિયમ તરીકે, કોઈ તેની પ્રશંસા કરતું નથી. લોકોએ ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે જડ્યા, વૈજ્ઞાનિકો, કલાકારો અને ઉપદેશકોનો નાશ કર્યો, અને તેમાંથી કોઈએ વિચાર્યું નહીં કે તે ખરાબ સાથે સારા માટે અને વિશ્વાસઘાત સાથેના પરાક્રમ માટે જવાબ આપે છે. ડાન્કોના ઉદાહરણ પર, વાચક જુએ છે કે લોકો તેને મદદ કરનારા લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે. જેઓ બલિદાન સ્વીકારે છે તેમના આત્મામાં કાળી કૃતજ્ઞતા સ્થાયી થાય છે. હીરોએ તેના જીવનની કિંમતે તેના આદિજાતિને બચાવ્યો, અને તેને જે સન્માન મળવાનું હતું તે પણ ન મળ્યું.
- વૃદ્ધાવસ્થાની સમસ્યા. નાયિકા અદ્યતન વય સુધી જીવતી હતી, પરંતુ હવે તે ફક્ત તેની યુવાની યાદ રાખી શકે છે, કારણ કે ફરીથી કંઈ થઈ શકશે નહીં. વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ તેની સુંદરતા, શક્તિ અને પુરુષોનું તમામ ધ્યાન ગુમાવી દે છે, જેના પર તેણીને એક સમયે ગર્વ હતો. જ્યારે તેણી નબળી અને કદરૂપી હતી ત્યારે જ તેણીને સમજાયું કે તેણીએ પોતાને નિરર્થક રીતે વેડફી નાખ્યો હતો, અને તે પછી પણ કુટુંબના માળખા વિશે વિચારવું જરૂરી હતું. અને હવે કોયલ, જે ગૌરવપૂર્ણ ગરુડ બનવાનું બંધ કરી દીધું છે, તે કોઈના માટે કામની નથી અને કંઈપણ બદલી શકતી નથી.
- વાર્તામાં સ્વતંત્રતાની સમસ્યા એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે તેનો સાર ગુમાવે છે અને અનુમતિમાં ફેરવાય છે.
નિષ્કર્ષ
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ એ શાળા સાહિત્યના અભ્યાસક્રમની સૌથી રસપ્રદ વાર્તાઓમાંની એક છે, જો ફક્ત એટલા માટે કે તેમાં ત્રણ સ્વતંત્ર વાર્તાઓ છે જે દરેક સમય માટે સુસંગત છે. ગોર્કીએ વર્ણવેલ પ્રકારો જીવનમાં ઘણીવાર જોવા મળતા નથી, પરંતુ તેના નાયકોના નામ ઘરેલું નામ બની ગયા છે. સૌથી યાદગાર પાત્ર ડેન્કો છે, જે આત્મ-બલિદાનની છબી છે. તે નિષ્ઠાવાન, નિઃસ્વાર્થ, લોકોની પરાક્રમી સેવા છે જે કાર્ય તેમના ઉદાહરણ પર શીખવે છે. તેને લોકો દ્વારા સૌથી વધુ યાદ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ છે કે વ્યક્તિ સ્વભાવથી કંઈક સારી, તેજસ્વી અને મહાન તરફ દોરે છે.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાર્તામાં નૈતિકતા એ છે કે સ્વાર્થ અને પોતાના દુર્ગુણોમાં ભોગવવું વ્યક્તિને સારામાં લાવશે નહીં. આ કિસ્સામાં, સમાજ તેમનાથી દૂર થઈ જાય છે, અને તેના વિના, લોકો તેમની માનવતા ગુમાવે છે અને પીડાદાયક એકલતામાં રહે છે, જ્યાં સુખની સિદ્ધિ અશક્ય બની જાય છે. આ કાર્ય આપણને એકબીજા પર કેટલા નિર્ભર છીએ, આપણા પાત્રો, ક્ષમતાઓ અને ઝોક અલગ હોવા છતાં પણ સાથે રહેવું આપણા માટે કેટલું મહત્વનું છે તે વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે.
ટીકા
"જો ગોર્કીનો જન્મ સમૃદ્ધ અને પ્રબુદ્ધ પરિવારમાં થયો હોત, તો તેણે આટલા ટૂંકા સમયમાં ચાર ગ્રંથો લખ્યા ન હોત ... અને આપણે ઘણી નિર્વિવાદપણે ખરાબ વસ્તુઓ જોઈ ન હોત," વિવેચક મેન્શીકોવે લેખકની રોમેન્ટિક વાર્તાઓ વિશે લખ્યું. ખરેખર, પછી એલેક્સી પેશકોવ એક અજાણ્યા, શિખાઉ લેખક હતા, તેથી સમીક્ષકોએ તેના પ્રારંભિક કાર્યોને છોડ્યા ન હતા. આ ઉપરાંત, ઘણાને તે સાહિત્ય ગમ્યું ન હતું, રશિયન સામ્રાજ્યમાં ભદ્ર વર્ગની કળા, વસ્તીના સૌથી ગરીબ વર્ગના વ્યક્તિ દ્વારા ઉછેરવામાં આવી હતી, જે તેના મૂળને કારણે, ઘણા લોકો દ્વારા ઓછો આંકવામાં આવતો હતો. ટીકાકારોની નિંદા એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવી હતી કે આદરણીય સજ્જનો જેમને સમાન તરીકે જોવા માંગતા ન હતા તેમના દ્વારા તેમના મંદિર પર વધુને વધુ અતિક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું. મેન્શીકોવે તેની નકારાત્મક સમીક્ષાઓ કેવી રીતે સમજાવી તે અહીં છે:
અહીં અને ત્યાંના આપણા લેખક દંભી, ઘોંઘાટીયા, શબ્દોના ઠંડા હાવભાવમાં પડે છે. આવી તેમની અનુકરણીય વસ્તુઓ છે, જે ખરાબ વાંચન દ્વારા સ્પષ્ટપણે સૂચવવામાં આવી છે - "મકર ચુદ્રા", "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ... ... ગોર્કી લાગણીઓની અર્થવ્યવસ્થાને ટકી શકતો નથી
તેમના સાથીદાર જે. એન્કેનવાલ્ડ આ વિવેચક સાથે સહમત હતા. તેણે એ હકીકત પર નારાજગી વ્યક્ત કરી કે લેખકે તેની દંભી અને કૃત્રિમ શૈલીથી દંતકથાઓને બગાડી:
ગોર્કીની કાલ્પનિક અન્ય કોઈની કરતાં વધુ અપમાનજનક છે; તેની કૃત્રિમતા બીજે ક્યાંય કરતાં વધુ ખરાબ છે. તે જોવા માટે પણ હેરાન કરે છે કે કેવી રીતે, જીવનની કુદરતી વાક્છટા પ્રત્યેના અવિશ્વાસમાં, તે તેની વિરુદ્ધ અને પોતાની વિરુદ્ધ પાપ કરે છે, છેતરપિંડી દ્વારા તેના પોતાના કાર્યનો નાશ કરે છે અને અંતિમ અસર તરફ સત્યતાપૂર્વક કેવી રીતે દોરવું તે જાણતો નથી. સત્ય.
એવી એમ્ફિટેટ્રોવ સ્પષ્ટપણે તે લોકો સાથે અસંમત હતા જેમણે સાહિત્યમાં નવી પ્રતિભા સ્વીકારી ન હતી. તેમણે એક લેખ લખ્યો જ્યાં તેમણે ગોર્કીની રચનાઓને ઉત્કૃષ્ટ કરી અને સમજાવ્યું કે શા માટે તેમનું કલામાં મિશન ઘણા વિવેચકો માટે આટલું જવાબદાર અને અગમ્ય છે.
રસપ્રદ? તેને તમારી દિવાલ પર સાચવો!મેક્સિમ ગોર્કી પરાક્રમી મહાકાવ્યના નિષ્ણાત છે. ધ પેટ્રેલ, ધ સોંગ ઓફ ધ ફાલ્કન, ઇઝરગિલ અને વિવિધ નામોના ભૂતપૂર્વ લોકો વિશેના અસંખ્ય મહાકાવ્યોના લેખક, તે ... સૌથી નિરાશાજનક અને હારેલા લોકોમાં માનવ ગૌરવની ભાવના અને નિષ્ક્રિય શક્તિની ગૌરવપૂર્ણ ચેતનાને જાગૃત કરવામાં સફળ થયા. રશિયન સમાજનો વર્ગ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" નો ઉલ્લેખ કરે છે મેક્સિમ ગોર્કીની સર્જનાત્મકતાનો પ્રારંભિક સમયગાળો, રોમેન્ટિકવાદના વિચારો અને તત્વોનો વિકાસ કરે છે. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, આ કૃતિ તમામ લખાણોમાં શ્રેષ્ઠ છે. ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ અમને શું શીખવે છે: કાર્યનું વિશ્લેષણ.
ના સંપર્કમાં છે
બનાવટનો ઇતિહાસ
1891 માં (ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે), એલેક્સી પેશકોવમેક્સિમ ગોર્કી ઉપનામ હેઠળ દરેકને ઓળખાય છે, બેસરાબિયાની દક્ષિણી ભૂમિમાં ફરે છે. તે છાપની શોધમાં વસંત વિતાવે છે જે પાછળથી તેના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થશે. લેખકના જીવનનો આ સર્જનાત્મક સમય માણસના વ્યક્તિત્વ, અખંડિતતા અને એકતા પ્રત્યેની તેમની પ્રશંસાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
આવા રોમેન્ટિક વિચારોથી જ ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ભરેલી છે. તેના હીરો છે તેમના સમયના સુપ્રસિદ્ધ લોકોજેઓ જીવનના વિવિધ અવરોધોનો સામનો કરી રહ્યા છે, લેખકે વ્યક્તિ અને ભીડ વચ્ચેના સંઘર્ષના વિવિધ પરિણામો આબેહૂબ રીતે દર્શાવ્યા છે. રોમેન્ટિકવાદની દિશામાં મુખ્ય વાર્તાઓ છે:
- "ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ",
- "છોકરી અને મૃત્યુ"
- "ફાલ્કનનું ગીત".
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" લખવાની તારીખ વિશે કોઈ ચોક્કસ માહિતી નથી. આ કાર્ય 1895 માં પ્રકાશિત થયું હતું, અને લખવામાં આવ્યું હતું સંભવતઃ 1894 માં. તે સમરા અખબારના ત્રણ વસંત અંકોમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. લેખકે પોતે તેમની વાર્તાની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને એ.પી.ને લખેલા પત્રોમાં પણ સ્વીકાર્યું. ચેખોવ: "એવું લાગે છે કે હું "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" જેટલું સુમેળ અને સુંદર રીતે કંઈપણ લખીશ નહીં. આ નામ લેખકના છેલ્લા નામ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે, કારણ કે તે તેમાંથી એક છે જેણે તેને લોકપ્રિયતા આપી.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" કૃતિ માનવામાં આવે છે કે તે 1894 માં લખવામાં આવી હતી.
રચના
વાર્તા ખૂબ જ અસામાન્ય છે. રચનામાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે.
- લેરાની દંતકથા;
- વાર્તાકારના જીવનની વાર્તા;
- ડેન્કોની દંતકથા.
અને તેમાંથી બે મુખ્ય પાત્ર દ્વારા કહેવામાં આવેલી પરીકથાઓ છે. આ સિદ્ધાંત તરફ દોરી જાય છે કે વાર્તાની અંદરની વાર્તા. લેખક આ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે કારણ કે તે માત્ર હીરોના વ્યક્તિત્વ પર જ નહીં, પરંતુ તેની વાર્તાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માંગે છે જે પાત્ર અને લોકોની યાદમાં રહે છે.
મુખ્ય લક્ષણ છે દંતકથાઓનો વિરોધતેના અર્થ અનુસાર. "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ને વ્યાખ્યાયિત કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે - આ એક વાર્તા અથવા વાર્તા છે, કારણ કે આ શૈલીઓની સીમાઓ ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે. જો કે, સાહિત્યના વિદ્વાનો આ માને છે કામ કોઈ વાર્તા નથી, કારણ કે અહીં હીરો અને સ્ટોરીલાઇન્સની સંખ્યા મર્યાદિત છે.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ના ત્રણેય પ્રકરણો દ્વારા મુખ્ય થીમ ચાલે છે - જીવન મૂલ્યો.સ્વતંત્રતા શું છે અને જીવનનો અર્થ શું છે એ પ્રશ્નનો જવાબ શોધવા લેખક પ્રયત્ન કરે છે. બધા પ્રકરણો અલગ અલગ અર્થઘટન આપે છે અને જવાબો સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ તેમની અસમાનતા હોવા છતાં, તેઓ આ વાર્તા બનાવે છે એકલ અને એકીકૃત કાર્ય.
મુખ્ય પાત્ર, વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની વાર્તાની યોજનામાં એક પરિચય પણ ઉમેરવો જોઈએ, કારણ કે તે તેમાં છે કે વાચક દરિયા કિનારે રહસ્યમય વાતાવરણમાં ડૂબી જાય છે અને પરીકથાઓના વાર્તાકારથી પરિચિત થાય છે.
વાર્તાના પરિચયમાં, પુરુષ નાયકની યુવાની, જે આગેવાની કરે છે એક વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે વાત, વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના અદ્યતન વર્ષો અને જીવનમાંથી તેણીની થાક સાથે વિરોધાભાસી છે.
તે ફક્ત તેના દેખાવનું વર્ણન જ નથી જે સમુદ્ર અને દ્રાક્ષાવાડીઓની પૃષ્ઠભૂમિ સામે વૃદ્ધ સ્ત્રીની છબીની કલ્પના કરવામાં મદદ કરે છે, પણ તે રસદાર અવાજ પણ છે જેમાં તેણી તેણીના જીવન અને દંતકથાઓ કહી,તેની આકર્ષકતા અને કલ્પિતતાથી વાચકને મોહિત કરે છે. વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની વાર્તા શું છે?
લેરાની દંતકથા
પ્રથમ વાર્તાનું કેન્દ્રિય આકૃતિ છે ગર્વ અને સ્વાર્થીયુવાન માણસ લારા. સુંદર દેખાવ ધરાવતો, તે હતો એક સરળ સ્ત્રી અને ગરુડનો પુત્ર. શિકારના પક્ષીમાંથી, યુવાનને અદમ્ય સ્વભાવ અને કોઈપણ રીતે, કોઈપણ રીતે પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા વારસામાં મળી. વૃત્તિ તેને તમામ માનવીય સુવિધાઓથી વંચિત કરે છે, ફક્ત બાહ્યરૂપે તેને અન્ય લોકોથી અલગ પાડવું અશક્ય છે. આ પાત્રની અંદર સંપૂર્ણપણે આત્મા રહિત. તેના માટે મૂલ્ય ફક્ત તે જ છે, તેના આનંદનો સંતોષ એ તેના જીવનનું લક્ષ્ય છે. તેથી, હીરો સરળતાથી મારવા જાય છે.
તેની પોતાની સંપૂર્ણતામાંની તેની માન્યતા અને અન્ય જીવન પ્રત્યેની અવગણના તેને તરફ દોરી જાય છે સામાન્ય માનવ નિયતિથી વંચિત. તેના સ્વાર્થ માટે, તેને એક ભયંકર સજા મળે છે - લારા શાશ્વત અને સંપૂર્ણ એકલતા માટે વિનાશકારી છે. ભગવાને તેને અમરત્વ આપ્યું, પરંતુ તેને ભેટ કહી શકાય નહીં.
હીરોનું નામ અર્થ છે "નકારેલ". લેખકના મતે લોકોથી દૂર રહેવું એ સૌથી ભયંકર સજા છે જે વ્યક્તિ ભોગવી શકે છે.
ધ્યાન આપો!આ હીરોના જીવનનો સિદ્ધાંત છે "તમારા માટે લોકો વિના જીવવું."
વૃદ્ધ સ્ત્રીનું જીવન
વાર્તાના બીજા ભાગમાં, તમે વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલની ક્રિયાઓને અનુસરી શકો છો. તેણીને જોઈને, પુરૂષ વાર્તાકારને માનવું મુશ્કેલ લાગે છે કે તેણી એક સમયે યુવાન અને સુંદર હતી, જેમ કે તેણી સતત દાવો કરે છે. ઇઝરગિલ જીવનના માર્ગ પર ઘણું પસાર કરવું પડ્યું. તેણીની સુંદરતા ગઈ છે, પરંતુ શાણપણ તેને બદલવા માટે આવ્યું છે. સ્ત્રીનું ભાષણ એફોરિસ્ટિક અભિવ્યક્તિઓથી સમૃદ્ધ છે. અહીં મુખ્ય છે પ્રેમ થીમ- આ અંગત છે, દંતકથાઓથી વિપરીત, જેનો અર્થ વ્યક્તિ માટે નહીં, પરંતુ લોકો માટે પ્રેમ છે.
વૃદ્ધ સ્ત્રીના કાર્યો અસ્પષ્ટ કહી શકાય નહીં, કારણ કે ઇઝરગિલ જીવતી હતી, તેના હૃદયની વાત સાંભળતી હતી. તેણી જે વ્યક્તિને પ્રેમ કરે છે તેને કેદમાંથી બચાવવા માટે તે તૈયાર છે, બીજાને મારવાથી ડરતી નથી. પરંતુ, જુઠ્ઠાણા અને નિષ્ઠા અનુભવ્યા પછી, એક યુવાન છોકરી તરીકે પણ, તેણી ગર્વથી તેણીને ચાલુ રાખી શકતી હતી એકલા જીવનની સફર. તેણીના જીવનના અંતમાં હોવાને કારણે, તેણી એ નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે વિશ્વમાં જ્યારે તેણી ઊર્જાથી ભરેલી હતી તેના કરતા ઘણા ઓછા સુંદર અને મજબૂત લોકો છે.
ડેન્કોની દંતકથા
છેલ્લી વાર્તા જે સ્ત્રી કહે છે તે વાચકને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે જીવવું તે નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે.
ડાન્કો - પરીકથા પાત્રજેણે લોકોને બચાવવા માટે ભયંકર ક્ષણે પોતાનું બલિદાન આપ્યું. અન્યની કડવાશ હોવા છતાં, તે દરેક વ્યક્તિ માટે માત્ર પ્રેમ અનુભવતો હતો. તેના જીવનનો અર્થ બીજાને હૃદય આપોસારા માટે સેવા આપવા માટે.
દુર્ભાગ્યવશ, ગોર્કી વાર્તામાં કહે છે, લોકો આવા બલિદાનને તેની સંપૂર્ણ સમજ સાથે સારવાર કરી શકતા નથી. થોડું, ઘણાને આવા અસ્વીકારનો ડર છે.
ડાંકોનું જે બાકી છે, જેણે તેનું જ્વલંત હૃદય તેની છાતીમાંથી ફાડી નાખ્યું છે, તે ફક્ત છે વાદળી સ્પાર્ક્સ. તેઓ અત્યાર સુધી લોકોની વચ્ચે ઝબકતા રહે છે, પરંતુ થોડા લોકો તેમના પર ધ્યાન આપે છે.
મહત્વપૂર્ણ!ડેન્કોએ તેનું કાર્ય મફતમાં કર્યું, ફક્ત પ્રેમ ખાતર. ડાન્કો અને લારા બે વિરોધી છે, પરંતુ બંને એક જ લાગણીથી પ્રેરિત હતા.
ગોર્કીની વાર્તા શું શીખવે છે
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" વાચકને ફક્ત વ્યક્તિની ભીડ પ્રત્યેનું વલણ જ નહીં, આ કિસ્સામાં બતાવે છે. ડાન્કો અને લારાની સરખામણી કરીપણ એકબીજા માટે લોકોનો પ્રેમ. એક લેખક માટે, લોકો સાથે અને લોકો માટે સાથે રહેવું ખૂબ મૂલ્યવાન છે. જો કે, આ કિસ્સામાં પણ, તે શક્ય છે તકરાર અને ગેરસમજણો.
ઓલ્ડ ઇસર્ગિલ. મેક્સિમ ગોર્કી (વિશ્લેષણ)
મેક્સિમ ગોર્કીની વાર્તા "ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" માં રોમેન્ટિકિઝમના લક્ષણો
નિષ્કર્ષ
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ના કાર્ય અને પાત્રોનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, વાચક નિષ્કર્ષ પર આવી શકે છે કે ગોર્કીની વાર્તામાં, ખરેખર, ઊંડા મુદ્દાઓઅને જીવન અને અન્ય સંબંધિત મુદ્દાઓ. તેઓ તમને મુખ્ય માનવીય મૂલ્યો વિશે વિચારવા પ્રેરે છે.
"ઓલ્ડ વુમન ઇઝરગિલ" ગોર્કી એમ.યુ.
એમ. ગોર્કીની વાર્તા "" 1895 માં લખાઈ હતી, લેખકે પોતે એ.પી.ને લખેલા પત્રમાં સ્વીકાર્યું હતું. ચેખોવ તેને તેના કામમાં સૌથી પાતળો અને સુંદર માને છે. વાર્તાની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ હીરો-નેરેટરની વાર્તામાં હાજરી છે. આ રીતને "સ્કાઝોવોય" કહેવામાં આવે છે અને વર્ણવેલ ઘટનાઓની પ્રામાણિકતાની અસર બનાવવા માટે લેખક દ્વારા ઘણીવાર તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો.
કામની શરૂઆતમાં, સમુદ્ર અને દ્રાક્ષાવાડીઓનું એક રોમેન્ટિક ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું છે, જેની સામે સુખી અને ખુશખુશાલ લોકોની એક કંપની દ્રાક્ષાવાડીમાં કામ પરથી પાછા ફરતી વર્ણવેલ છે.
લોકોનો મૂડ આસપાસના વિશ્વની સુંદરતા સાથે સુસંગત છે. આસપાસની દરેક વસ્તુ પરીકથા જેવી છે.
વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલ હીરોને ઘણી વાર્તાઓ કહે છે, જેમાંથી બે વાર્તાની રચનામાં એકબીજાના વિરોધી છે. આ લારાની દંતકથા અને ડાન્કોની દંતકથા છે.
લારા એ ધરતીની સ્ત્રી અને ગરુડમાંથી જન્મેલ એક કલ્પિત યુવાન છે. તે સામાન્ય લોકોથી અલગ છે કે "તેની આંખો પક્ષીઓના રાજાની જેમ ઠંડી અને ગર્વની હતી." તેણે આદિજાતિના વડીલોનું પાલન કરવાની ના પાડી. દંતકથાના દુ: ખદ ઉપકારનો હેતુ લોહિયાળ લેન્ડસ્કેપ દ્વારા દર્શાવેલ છે, જે વાર્તામાં લારાના નામના પ્રથમ દેખાવની અપેક્ષા રાખે છે: “ચંદ્ર ઉગ્યો છે. તેણીની ડિસ્ક મોટી, લોહીથી લાલ હતી, તેણી આ મેદાનની ઊંડાઈમાંથી બહાર આવી હોય તેવું લાગતું હતું, જેણે તેણીના જીવનકાળમાં આટલું માનવ માંસ ગળી લીધું હતું અને લોહી પીધું હતું, તેથી જ કદાચ તે આટલી જાડી અને ઉદાર બની હતી. લારાને ગૌરવ અને સ્વાર્થ માટે માનવ જાતિમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. જતા પહેલા તેણે તેને ધક્કો મારનાર યુવતીની હત્યા કરી હતી.
દંતકથા પાછળ દુન્યવી શાણપણ છે: અહંકારી પોતે સ્વેચ્છાએ પોતાને એકલતામાં ડૂમ કરે છે. ભગવાને લારાને અમરત્વ સાથે સજા કરી, અને તે પોતે તેની એકલતાથી કંટાળી ગયો હતો: "તેની આંખોમાં એટલી બધી ઝંખના હતી કે તે વિશ્વના તમામ લોકોને ઝેર આપી શકે."
બીજી દંતકથા ડાન્કોને સમર્પિત છે, તે માણસ જેણે લોકોને અભેદ્ય જંગલોની કેદમાંથી બહાર કાઢ્યા. તેમના માર્ગને પ્રકાશિત કરવા માટે, હીરોએ પોતાનું હૃદય છોડ્યું નહીં અને તેને તેની છાતીમાંથી ફાડી નાખ્યું.
વાર્તાની કલાત્મક જગ્યા પરીકથા શૈલીના નિયમો અનુસાર પરિવર્તિત થઈ છે: "અને અચાનક જંગલ તેની આગળ અલગ થઈ ગયું, અલગ થઈ ગયું અને પાછળ રહી ગયું, ગાઢ અને મૂંગું, અને ડાંકો અને તે બધા લોકો તરત જ સમુદ્રમાં ડૂબી ગયા. સૂર્યપ્રકાશ અને સ્વચ્છ હવા વરસાદથી ધોવાઇ જાય છે."
તેણે લોકોને બચાવ્યા છે તે જોઈને, ડાન્કો ગર્વથી હસ્યો, પરંતુ તેના ગૌરવને લારાના ગૌરવ સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હતી: તેણે તેની પ્રિય ઇચ્છા પૂરી કરી - તેના પોતાના જીવનના ખર્ચે લોકોને બચાવ્યા, એક સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી. ડેન્કોનું પરોપકારી કાર્ય અને લારાનો સ્વાર્થ ચરમસીમા છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે આ દંતકથાઓ વચ્ચે છે કે વૃદ્ધ મહિલા ઇઝરગિલના જીવન વિશે, તેની યુવાની વિશે, આ સુવર્ણ સમય કેવી રીતે અટલ રીતે પસાર થાય છે તે વિશેની વાસ્તવિક વાર્તા છે. ઇઝરગિલ એક કરતા વધુ વખત પ્રેમમાં પડ્યો અને પ્રેમ કથાના અંત પછી તેણી જેને પ્રેમ કરતી હતી તે ક્યારેય મળી ન હતી.
જીવનથી સુકાઈ ગયેલી વૃદ્ધ સ્ત્રીને જોતા, તે માનવું મુશ્કેલ છે કે તે એક સમયે એક સુંદર છોકરી હતી. યુવાની ગઈ છે, તેની જગ્યાએ શાણપણ આવી ગયું છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે એફોરિઝમ્સ ઘણી વાર ઇઝરગિલના ભાષણમાં જોવા મળે છે: "જીવવા માટે, તમારે કંઈક કરવા માટે સક્ષમ હોવું જોઈએ", "જીવનમાં, તમે જાણો છો, શોષણ માટે હંમેશા એક સ્થાન હોય છે", "દરેક વ્યક્તિ તેનું પોતાનું ભાગ્ય છે! " તેના હૃદયમાં પીડા સાથે, ઇઝરગિલને તેની વૃદ્ધાવસ્થાનો અહેસાસ થયો. તેણીના આખા જીવનને યાદ કરીને અને ભૂતકાળ અને વર્તમાનની તુલના કરીને, તેણી નોંધે છે કે વિશ્વમાં ઓછા અને ઓછા સુંદર અને મજબૂત લોકો છે.
વાર્તા લેન્ડસ્કેપ સાથે શરૂ થાય છે તેમ સમાપ્ત થાય છે, પરંતુ આ હવે રોમેન્ટિક લેન્ડસ્કેપ નથી જે આપણે શરૂઆતમાં જોઈએ છીએ, પરંતુ ઉદાસી અને નિર્જન: “તે મેદાનમાં શાંત અને અંધારું હતું. વાદળો આખા આકાશમાં, ધીમે ધીમે, કંટાળાજનક રીતે રેલિંગ કરી રહ્યા હતા ... દરિયો મફલ અને શોકમય હતો. આ લેન્ડસ્કેપ ઇઝરગિલની વૃદ્ધાવસ્થા સાથે સુસંગત છે. સ્ત્રીના જીવનમાં આનંદ હતો, દગો પણ હતો: સ્વાર્થ અને પરોપકારે વૈકલ્પિક રીતે તેના ભાગ્યમાં અગ્રતા લીધી.
એક કાર્યમાં, લેખક વાર્તાના વાસ્તવિક અને રોમેન્ટિક રીતભાતને જોડે છે. વાર્તા માનવ જીવનની ક્ષણભંગુરતા, અસ્તિત્વના અર્થ અને આ વિશ્વની સુંદરતા વિશેના ગોર્કીના વિચારોને સંચિત કરે છે.
