મુખ્ય પાત્રના મૃત્યુથી ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીના નાટક "થંડરસ્ટોર્મ" નો અંત આવે છે, જેની શૈલીને એક દુર્ઘટના તરીકે સુરક્ષિત રીતે વર્ણવી શકાય છે. થંડરસ્ટોર્મમાં કેટેરીનાનું મૃત્યુ એ કાર્યની નિંદા છે અને તેમાં વિશેષ અર્થપૂર્ણ ભાર છે. કેટેરીનાના આત્મહત્યાના દ્રશ્યે આ પ્લોટ ટ્વિસ્ટના ઘણા પ્રશ્નો અને અર્થઘટનને જન્મ આપ્યો. ઉદાહરણ તરીકે, ડોબ્રોલીયુબોવ આ કૃત્યને ઉમદા માનતા હતા, અને પિસારેવનો અભિપ્રાય હતો કે આ પ્રકારનું પરિણામ "તેના (કેટરિના) માટે સંપૂર્ણપણે અણધાર્યું હતું." દોસ્તોવ્સ્કી ડી માનતા હતા કે "થંડરસ્ટોર્મ" નાટકમાં કેટેરીનાનું મૃત્યુ તાનાશાહી વિના થયું હશે: "આ તેની પોતાની શુદ્ધતા અને તેની માન્યતાઓનો શિકાર છે." તે જોવાનું સરળ છે કે વિવેચકોના મંતવ્યો અલગ છે, પરંતુ તે જ સમયે, દરેક અંશતઃ સાચું છે. યુવતીએ આવો નિર્ણય કયા કારણે લીધો, હેરાફેરી ભર્યું પગલું? "થંડરસ્ટોર્મ" નાટકની નાયિકા કેટેરીનાના મૃત્યુનો અર્થ શું છે?

આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, તમારે કાર્યના ટેક્સ્ટનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. વાચક પ્રથમ અધિનિયમમાં પહેલેથી જ કેટેરીનાને ઓળખે છે. શરૂઆતમાં, અમે કાત્યાને કબાનીખા અને તિખોન વચ્ચેના ઝઘડાના મૂક સાક્ષી તરીકે નિહાળીએ છીએ. આ એપિસોડ આપણને સ્વતંત્રતાના અભાવ અને જુલમના બિનઆરોગ્યપ્રદ વાતાવરણને સમજવાની મંજૂરી આપે છે જેમાં કાત્યાને ટકી રહેવું પડે છે. દરરોજ તેણીને ખાતરી છે કે જૂનું જીવન, જેમ કે તે લગ્ન પહેલા હતું, તે ક્યારેય નહીં હોય. પિતૃસત્તાક જીવનશૈલી હોવા છતાં, ઘરની બધી શક્તિ દંભી મારફા ઇગ્નાટીવેનાના હાથમાં કેન્દ્રિત છે. કાત્યાનો પતિ, ટીખોન, તેની પત્નીને ક્રોધાવેશ અને જૂઠાણાંથી બચાવવામાં અસમર્થ છે. તેની માતાને તેની નબળાઇચ્છા સબમિશન કેટેરીનાને બતાવે છે કે આ ઘરમાં અને આ પરિવારમાં કોઈ મદદ પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી.

નાનપણથી, કાત્યાને જીવનને પ્રેમ કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું: ચર્ચમાં જાઓ, ગાઓ, પ્રકૃતિની પ્રશંસા કરો, સ્વપ્ન કરો. છોકરીએ "ઊંડો શ્વાસ લીધો", સલામતી અનુભવી. તેણીને ડોમોસ્ટ્રોયના નિયમો અનુસાર જીવવાનું શીખવવામાં આવ્યું હતું: તેના વડીલોના શબ્દનો આદર કરવો, તેમની સાથે દલીલ ન કરવી, તેના પતિનું પાલન કરવું અને તેને પ્રેમ કરવો. અને હવે કેટેરીના લગ્નમાં આપવામાં આવી છે, પરિસ્થિતિ ધરમૂળથી બદલાઈ રહી છે. અપેક્ષાઓ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચે એક વિશાળ, અસંતુષ્ટ ખાડી છે. કબાનિખના જુલમને કોઈ સીમા નથી ખબર, ખ્રિસ્તી કાયદાઓની તેણીની મર્યાદિત સમજ વિશ્વાસી કટેરીનાને ભયભીત કરે છે. ટીખોન વિશે શું? તે કોઈ પણ પ્રકારનો માણસ નથી જે આદર અથવા તો કરુણાને પાત્ર છે. કાત્યાને વારંવાર પીતા ટીખોન માટે માત્ર દયા આવે છે. છોકરી કબૂલ કરે છે કે તેણી તેના પતિને પ્રેમ કરવાનો ગમે તેટલો પ્રયત્ન કરે, કંઈ થતું નથી.

કોઈ પણ ક્ષેત્રમાં છોકરી પોતાને પરિપૂર્ણ કરી શકતી નથી: ન તો ઘરની રખાત તરીકે, ન તો પ્રેમાળ પત્ની તરીકે, ન તો સંભાળ રાખતી માતા તરીકે. છોકરી બોરિસના દેખાવને મુક્તિની તક માને છે. પ્રથમ, બોરિસ કાલિનોવના બાકીના રહેવાસીઓથી વિપરીત છે, અને તે, કાત્યાની જેમ, શ્યામ સામ્રાજ્યના અલિખિત કાયદાઓને પસંદ નથી કરતો. બીજું, છૂટાછેડા કેવી રીતે મેળવવું અને તે પછી સમાજ અથવા ચર્ચની નિંદાના ડર વિના, બોરિસ સાથે પ્રામાણિકપણે જીવવું તે વિશેના વિચારો દ્વારા કાત્યાની મુલાકાત લેવામાં આવી. બોરિસ સાથેના સંબંધો ઝડપથી વિકસી રહ્યા છે. બે યુવાનો એકબીજાના પ્રેમમાં પડવા માટે એક બેઠક પૂરતી હતી. વાત કરવામાં સક્ષમ ન હોવા છતાં, બોરિસ કાત્યાનું સપનું જુએ છે. છોકરી જે લાગણીઓ ઊભી થઈ છે તેનાથી ખૂબ જ ચિંતિત છે: તેણીનો ઉછેર અલગ રીતે થયો છે, કાત્યા બીજા સાથે ગુપ્ત રીતે ચાલી શકતી નથી; શુદ્ધતા અને પ્રામાણિકતા કાત્યાને પ્રેમને છુપાવવાથી "રોકાવે છે", ડોળ કરે છે કે બધું "છુપાયેલું" છે અને અન્ય લોકો અનુમાન કરતા નથી.

ખૂબ લાંબા સમય સુધી, છોકરીએ બોરિસ સાથે તારીખ નક્કી કરી, અને તેમ છતાં તે રાત્રે બગીચામાં ગઈ. લેખક દસ દિવસનું વર્ણન કરતા નથી જ્યારે કેટેરીનાએ તેના પ્રેમીને જોયો. આ, હકીકતમાં, જરૂરી નથી. તેમની લેઝર અને કેટેરીનામાં વધતી જતી હૂંફની કલ્પના કરવી સરળ છે. બોરિસે પોતે કહ્યું હતું કે "તે ફક્ત તે જ દસ દિવસ જીવ્યો." તિખોન કબાનોવના આગમનથી પાત્રોના પાત્રોમાં નવી બાજુઓ બહાર આવી. તે બહાર આવ્યું કે બોરિસને પ્રસિદ્ધિ બિલકુલ જોઈતી ન હતી, તે કાત્યાને ષડયંત્ર અને કૌભાંડોમાં સામેલ કરવાને બદલે ઇનકાર કરશે. કાત્યા, યુવકથી વિપરીત, તેના પતિ અને સાસુ બંનેને વર્તમાન પરિસ્થિતિ વિશે કહેવા માંગે છે. કંઈક અંશે શંકાસ્પદ અને પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ હોવાને કારણે, કાત્યા, ગર્જનાના અવાજો અને ઉન્મત્ત મહિલાના શબ્દોથી પ્રભાવિત, કબાનોવને બધું કબૂલ કરે છે.

દ્રશ્ય કપાઈ ગયું છે. આગળ, આપણે જાણીએ છીએ કે માર્ફા ઇગ્નાટીવેના વધુ કઠિન અને વધુ માગણી કરનાર બની ગઈ છે. તે પહેલા કરતા વધુ છોકરીનું અપમાન કરે છે, અપમાન કરે છે. કાત્યા સમજે છે કે તેણીની સાસુ તેણીને સમજાવવા માંગે છે તેટલી તે દોષિત નથી, કારણ કે કબાનીખાને ફક્ત આત્મ-પુષ્ટિ અને નિયંત્રણ માટે આવા જુલમની જરૂર છે. તે સાસુ છે જે દુર્ઘટના માટે મુખ્ય ઉત્પ્રેરક બને છે. તિખોને, સંભવત,, કાત્યાને માફ કરી દીધો હોત, પરંતુ તે ફક્ત તેની માતાનું પાલન કરી શકે છે અને ડિકી સાથે પીવા જઈ શકે છે.

નાયિકાની જગ્યાએ તમારી જાતને કલ્પના કરો. કલ્પના કરો કે તેણીને દરરોજ સામનો કરવો પડતો હતો. કબૂલાત પછી તેનું વલણ બદલાઈ ગયું. એક પતિ જે તેની માતા સાથે દલીલ કરી શકતો નથી, પરંતુ દરેક તક પર તેને દારૂમાં આરામ મળે છે. સાસુ, તે બધી ગંદકી અને ઘૃણાને વ્યક્ત કરે છે, જેમાંથી એક શુદ્ધ અને પ્રામાણિક વ્યક્તિ શક્ય તેટલું દૂર રહેવા માંગે છે. તમારા પતિની બહેન, ફક્ત એક જ જે તમારા જીવનમાં રસ ધરાવે છે, પરંતુ તે જ સમયે સંપૂર્ણપણે સમજી શકતી નથી. અને એક પ્રિય વ્યક્તિ, જેના માટે જાહેર અભિપ્રાય અને વારસો મેળવવાની સંભાવના છોકરી પ્રત્યેની લાગણીઓ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

કાત્યાએ એક પક્ષી બનવાનું સપનું જોયું, જુલમ અને દંભની અંધારાવાળી દુનિયાથી કાયમ માટે ઉડવાનું, મુક્ત થવાનું, ઉડવાનું, મુક્ત થવાનું. કેથરિનનું મૃત્યુ અનિવાર્ય હતું.
જો કે, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, કેટેરીનાની આત્મહત્યા અંગે ઘણા જુદા જુદા દ્રષ્ટિકોણ છે. છેવટે, બીજી બાજુ, શું કાત્યા આવા ભયાવહ નિર્ણયો લીધા વિના ભાગી ન શકે? તે વસ્તુ છે, તેણી કરી શકી નહીં. તે તેના માટે ન હતી. તમારી જાત સાથે પ્રામાણિક રહેવા માટે, મુક્ત થવા માટે - આ તે છે જે છોકરી ખૂબ જુસ્સાથી ઇચ્છે છે. કમનસીબે, આ બધું ફક્ત પોતાના જીવનની કિંમતે જ મેળવી શકાય છે. કેટેરીનાનું મૃત્યુ એ હાર છે કે "શ્યામ સામ્રાજ્ય" પરની જીત? કેટેરીના જીતી ન હતી, પરંતુ તે પણ પરાજિત રહી ન હતી.

આર્ટવર્ક પરીક્ષણ

N.A અનુસાર. ડોબ્રોલીયુબોવ, "થંડરસ્ટોર્મ" - "ઓસ્ટ્રોવ્સ્કીનું સૌથી નિર્ણાયક કાર્ય." આ નાટકમાં લેખકે મૌન અને અત્યાચારના વાતાવરણમાં સ્વતંત્રતા પ્રેમી, બળવાખોર આત્માની કરૂણાંતિકા દર્શાવી છે. આમ, નાટ્યકાર "શ્યામ સામ્રાજ્ય" ની આત્મા વિનાની પ્રણાલી સાથે તેમનો તીવ્ર અસંમતિ વ્યક્ત કરે છે.

નાટકના મુખ્ય પાત્ર, કેટેરીના કાબાનોવાનું જીવન નાટકીય રીતે સમાપ્ત થાય છે. તેણીને ચરમસીમાએ ધકેલી દેવામાં આવે છે અને તેને આત્મહત્યા કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. આ અધિનિયમનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરવું? શું તે શક્તિ અથવા નબળાઈની નિશાની હતી?

કેટેરીનાના જીવનને શબ્દના સંપૂર્ણ અર્થમાં સંઘર્ષ કહી શકાય નહીં, અને તેથી, હાર અથવા વિજય વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે. કેટેરીના અને "શ્યામ સામ્રાજ્ય" વચ્ચે કોઈ સીધી અથડામણ નહોતી. નાયિકાની આત્મહત્યાને બદલે નૈતિક જીત કહી શકાય, સ્વતંત્રતા મેળવવાની ઇચ્છામાં વિજય. તેણીના જીવનમાંથી સ્વૈચ્છિક વિદાય એ પ્રાંતીય શહેરમાં અર્ધ-જેલના હુકમ અને કેટેરીનાના પરિવારમાં નિર્દયતા સામે વિરોધ છે.

આ નાટક વેપારી જીવનને તેની પિતૃસત્તાક જીવનશૈલી સાથે, નૈતિકતાના પોતાના સુસ્થાપિત ખ્યાલો સાથે, મોટાભાગે પરોક્ષ અને દંભી જીવનનું વર્ણન કરે છે. આ બંધ નાનકડી દુનિયામાં રહેતા લોકો કાં તો તેના ઓર્ડર (જંગલી અને ડુક્કરને) સંપૂર્ણ રીતે સમર્થન આપે છે અથવા તેને બાહ્ય રીતે (બાર્બરા, ટીખોન) સાથે સંમત થવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. પરંતુ કેટેરીના, પોતાને આ પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે, તે તેની સ્થિતિ સાથે સંમત થઈ શકતી નથી.

કેટેરીના તેની આસપાસના લોકોથી ખૂબ જ અલગ છે. સ્વતંત્રતા માટેનો પ્રેમ અને સૌંદર્ય પ્રત્યે સંવેદનશીલતા બાળપણથી જ તેનામાં સહજ છે. નાયિકા યાદ કરે છે, "હું જીવતી હતી, જંગલમાં પક્ષીની જેમ, કંઈપણ વિશે દુઃખી ન હતી." કેટેરીના પ્રકૃતિમાં, યાત્રાળુઓના ગીતોમાં, ચર્ચ સેવાઓમાં સુંદરતા શોધે છે.

તેના માટે, ભગવાન એક નૈતિક કાયદો છે જેનું ઉલ્લંઘન કરી શકાતું નથી. ધાર્મિકતા કેટેરીના તેજસ્વી અને કાવ્યાત્મક છે. ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી એક મજબૂત અને સંપૂર્ણ પ્રકૃતિનું ચિત્રણ કરે છે, જે છેતરપિંડી અથવા ઢોંગ માટે અસમર્થ છે. કબાનીખાના ઘરમાં રહેતા, કેટેરીના આજ્ઞાકારી હોવાનો ઢોંગ કરીને પોતાને અપમાનિત કરતી નથી. તે હંમેશા પોતાની જાત પ્રત્યે સાચી રહે છે: "લોકો સાથે, કે લોકો વિના, હું એકલી છું, હું મારી પાસેથી કંઈપણ સાબિત કરતી નથી."

નિરાશાજનક સાસુની દેખરેખ હેઠળ પ્રેમ વિનાના પતિ સાથેનું જીવન નાયિકાને નરક જેવું લાગે છે. આ બિનમૈત્રીપૂર્ણ મકાનમાં કેટેરીના "સંપૂર્ણપણે સુકાઈ ગઈ" - "શ્યામ સામ્રાજ્ય" ની લઘુચિત્ર નકલ. જો કે, તેણીનું હૃદય કેદમાં આરામ કરતું ન હતું. નાયિકા એક એવા માણસના પ્રેમમાં પડી ગઈ જે વેપારી વાતાવરણથી અલગ હતો. કટેરીના માટે, તે એક અલગ - તેજસ્વી, મુક્ત, પ્રકારની - વિશ્વને વ્યક્ત કરે છે.

તેના પ્રેમની ખાતર, કેટેરીના તેના પતિ સાથે દગો કરવા તૈયાર છે અને તેને પસંદગીનો સામનો કરવો પડે છે: કાં તો ફરજ અથવા કપટ. નાયિકા વ્યભિચાર કરવાનું નક્કી કરે છે, તેને સૌથી મોટું પાપ માનીને અને તેનાથી પીડાય છે. હજી સુધી કંઈ કર્યું નથી, તેણી પહેલેથી જ નૈતિક પતનની ભયાનકતા અનુભવે છે: "એવું લાગે છે કે હું પાતાળ પર ઉભો છું અને કોઈ મને ત્યાં ધકેલી રહ્યું છે, પરંતુ મારા માટે પકડી રાખવા માટે કંઈ નથી." જો કે, આ ભયાવહ પગલું કેટેરીના માટે મુક્ત થવાની તક છે.

તેના પતિ સાથે છેતરપિંડી કર્યા પછી, કેટેરીના તેના અપરાધની અનુભૂતિથી પીડાય છે, તે તેના પાપનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માંગે છે. ખ્રિસ્તી નૈતિકતાને અનુસરીને, તેણી નિષ્ઠાપૂર્વક માને છે કે પસ્તાવો અપરાધ માટે આંશિક રીતે પ્રાયશ્ચિત કરે છે. તદુપરાંત, નાયિકા છેતરપિંડીથી જીવી શકતી નથી, કારણ કે આ તેના ખુલ્લા, કુશળ સ્વભાવને અણગમો આપે છે. વરવારાની સ્થિતિથી આ તેણીનો આવશ્યક તફાવત છે.

આમ, કટેરીના તેના પતિ સમક્ષ બધું જ કબૂલ કરે છે, ત્યાંથી તેનો મુક્તિનો માર્ગ કાપી નાખે છે. હવે કબાનીખાના ઘરનું જીવન કટેરીનાને બમણું વજન આપવાનું શરૂ કરે છે. આધ્યાત્મિક શૂન્યાવકાશમાં રહેલું જીવન તેના માટે તમામ અર્થ ગુમાવે છે: “મારે હવે શા માટે જીવવું જોઈએ, સારું, શા માટે? મને કંઈપણની જરૂર નથી ... ”, નાયિકા નક્કી કરે છે. તેણીને પોતાનો જીવ લેવા સિવાય છૂટા થવાનો બીજો કોઈ રસ્તો દેખાતો નથી.

કેટેરીના ઘર છોડી શકતી નથી, કારણ કે 19 મી સદીમાં એક સ્ત્રી લગભગ શક્તિહીન હતી, શરીર અને આત્મામાં તેના પતિની હતી, અને સ્વતંત્ર રીતે પોતાને સંચાલિત કરી શકતી ન હતી. કટેરીના પણ બોરિસ સાથે છોડી શકી ન હતી, કારણ કે તે એક સંપૂર્ણપણે નજીવા, નબળા, કરોડરજ્જુ વિનાનો વ્યક્તિ બન્યો, નિર્ણાયક કાર્યવાહી કરવામાં અસમર્થ.

એવું કહી શકાય કે, પોતાનો જીવ લેતા, કેટેરીના ભગવાનની વિરુદ્ધ ગઈ, એક મહાન પાપી બની, જેના માટે કોઈ પ્રાર્થના પણ કરી શક્યું નહીં. જો કે, નાયિકા ખાતરી છે: "જે પ્રેમ કરે છે, તે પ્રાર્થના કરશે ...". મૃત્યુ તેને ડરતું નથી. મૃત્યુમાં પણ, કેટેરીના સુંદરતા જુએ છે: તે શાંત અને શાંતિનું ચિત્ર દોરે છે.

તેથી, કટેરીનાની આત્મહત્યા, મારા મતે, અમુક હદ સુધી વાજબી ક્રિયા છે, જે નાયિકાએ આપેલ શરતો હેઠળ પોતાને માટે એકમાત્ર શક્ય તરીકે જોયું. કેટેરીનાનું મૃત્યુ એ એક પ્રકારની નૈતિક જીત છે, જે નબળાઇનું નહીં, પણ મનોબળનું અભિવ્યક્તિ છે. કટેરીનાનું મૃત્યુ એ નાના જુલમીઓના "શ્યામ સામ્રાજ્ય" ના પહેલાથી શરૂ થયેલા વિનાશ તરફનું બીજું પગલું છે.

કેટરીનાની આત્મહત્યા. રશિયન સાહિત્યના માસ્ટર્સ દ્વારા ઘણા મજબૂત પાત્રો બનાવવામાં આવ્યા છે, ઘણા ગરમ હૃદય ગાયા છે. પરંતુ હંમેશા અથવા લગભગ હંમેશા આવા હીરોનું ભાગ્ય ઉદાસી કરતાં વધુ હોય છે - તે ખરેખર દુ: ખદ છે! ભાવનાની મક્કમતા, સ્વપ્નમાં વિશ્વાસ, પોતાના આદર્શો અને આકાંક્ષાઓ પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા, ભલાઈ અને સુંદરતાની દુર્ઘટના. આમાંની એક દુર્ઘટના એ.એન. ઓસ્ટ્રોવસ્કી "થંડરસ્ટોર્મ" ના નાટકની નાયિકા કેટેરીનાનું ભાવિ હતી.

કુલીગિન, સ્થાનિક સ્વ-શિક્ષિત મિકેનિકના મોંમાં, "સપાટ ખીણની વચ્ચે" ગીત સંભળાય છે, જે સમગ્ર કાર્યનું કાવ્યાત્મક અનાજ બની ગયું છે: આધ્યાત્મિક રીતે સમૃદ્ધ, નૈતિક રીતે વ્યક્તિ જેટલી ઊંચી હોય છે, તેની પાસે ઓછો બાહ્ય ટેકો હોય છે, વધુ નાટકીય તેના અસ્તિત્વ. "જ્યારે તોફાન વધે ત્યારે હું મારા હૃદયને ક્યાં આરામ આપી શકું?" - અત્યંત નાયિકાને પૂછે છે. “હું ગરીબ ક્યાં જઈ શકું? હું કોને પકડી શકું? »

જાણીતા વિવેચક N. A. Dobrolyubovએ લખ્યું છે કે ધ થન્ડરસ્ટોર્મમાં "રશિયન મજબૂત પાત્ર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે", જે "કોઈપણ સ્વ-અશક્ય શરૂઆતના વિરોધથી અમને આશ્ચર્યચકિત કરે છે." "હિંસા અને વિનાશની વૃત્તિ સાથે નહીં, પણ ઉચ્ચ હેતુઓ માટે પોતાની બાબતોને પતાવટ કરવાની વ્યવહારિક કુશળતા સાથે નહીં, અર્થહીન, કર્કશ કરુણતા સાથે નહીં, પરંતુ રાજદ્વારી, પેડન્ટિક ગણતરી સાથે નહીં, તે આપણી સમક્ષ હાજર થાય છે ... ના, તે. પ્રાકૃતિક સત્યની એકાગ્રતાપૂર્વક નિશ્ચય, અવિશ્વસનીય વફાદાર વૃત્તિ, નવા આદર્શોમાં વિશ્વાસથી ભરેલી અને નિઃસ્વાર્થ, એ અર્થમાં કે તેના વિરુદ્ધ એવા સિદ્ધાંતો સાથેના જીવન કરતાં મૃત્યુ તેના માટે વધુ સારું છે.

કેટેરીના ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી એવા યુગમાં જીવે છે જ્યારે બધા નૈતિક મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો ધીમે ધીમે મરી રહ્યા છે, જ્યારે વ્યક્તિની આકાંક્ષાઓ અને તેના પર્યાવરણના નિયમો વચ્ચે સંવાદિતા અશક્ય છે, જ્યારે બધા સંબંધો ફક્ત જુલમ, હિંસા અને ક્રૂરતા પર આધારિત છે.

નાયિકાની સંવેદનશીલ આત્મા આ દુનિયા માટે પરાયું અને ઘૃણાસ્પદ છે. અને સૌથી ભયંકર શું છે, લગભગ દરેક વ્યક્તિ જે જન્મ અને ઉછેર દ્વારા આ વિશ્વ સાથે સંબંધિત છે તે આ ફેરફારોને જોતા નથી. "કેમ, અમારી સાથે પણ એવું જ છે," વરવરા લગ્ન પહેલાંના જીવન વિશે કેટેરીનાની વાર્તા સાંભળ્યા પછી ઉદ્ગાર કહે છે. પરંતુ પોતે નાયિકા માટે, આ તફાવત સ્પષ્ટ છે: તેના સાસુ-સસરાના ઘરે, તેના માટે, બધું "જાણે કે બંધનમાંથી!". પરંતુ તે પહેલાં તે અલગ હતું.

કેટેરીના તેના માતાપિતાના ઘરે "જંગલીમાં પક્ષીની જેમ" રહેતી હતી: તેનો દિવસ પ્રાર્થના સાથે શરૂ થયો અને સમાપ્ત થયો, અને બાકીનો સમય બગીચામાં ચાલવામાં પસાર થયો. તેણીની યુવાની રહસ્યમય, તેજસ્વી સપનાથી ઢંકાયેલી છે: એન્જલ્સ, સોનેરી-ગુંબજવાળા મંદિરો, ઈડનના બગીચા. અને આ તેના સ્વભાવની મૌલિકતાનો શ્રેષ્ઠ પુરાવો છે.

કબાનોવ પરિવારમાં, નાયિકાને ફક્ત તેના માટે અજાણ્યા વાતાવરણમાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવતી નથી, પરંતુ તે પોતે પણ આ વિશ્વના નિયમોના પ્રભાવ હેઠળ બદલવાનું શરૂ કરે છે. ના, કેટેરીનાને તેના નૈતિક વિચારોના નૈતિક મૂલ્ય વિશે કોઈ શંકા નથી. ફક્ત તેણી જ સ્પષ્ટપણે સમજવાનું શરૂ કરે છે કે તેની આસપાસની દુનિયામાં કોઈ પણ આ મૂલ્યોના સાચા સાર વિશે ધ્યાન આપતું નથી.

એક છોકરી તેની સાસુ અને તેના પતિને પ્રેમ અને સન્માન કરવાની ઇચ્છા સાથે એક વિચિત્ર કુટુંબમાં પ્રવેશ કરે છે. પરંતુ તેણી તેના પતિ પાસેથી સમાન પ્રેમ અને સમર્થનની અપેક્ષા રાખે છે. ફક્ત ટીખોન તેની અપેક્ષાઓ પર ખરી ઉતરી ન હતી. તે નાયિકાના નૈતિક આદર્શ સાથે બિલકુલ અનુરૂપ નથી, પતિ કેવો હોવો જોઈએ તે વિશેના તેના વિચારો.

તેણીની ક્રિયાઓ, વર્તનમાં, કેટેરીના બાહ્ય આવશ્યકતાઓ અને સંજોગોથી નહીં, પરંતુ તેના આંતરિક ગુણોથી આગળ વધવા માટે વપરાય છે - પ્રામાણિકતા, ભલાઈ, સુંદરતા, ન્યાય અને લાગણીઓની સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્નશીલ. .

એકવાર કેદમાં, જુલમ, દંભ, પ્રેમ અને પરસ્પર આદરની અછતની દુનિયાનો સામનો કર્યા પછી, તેણીને મુક્તપણે જીવવાની વધુ જરૂરિયાત અનુભવે છે. અને તે પ્રેમમાં આવી જરૂરિયાત સંતોષવાની તક જુએ છે. ધીરે ધીરે, કેટેરીના એ હકીકત પર આવે છે કે તેણી પોતે જ તે અલિખિત કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરવાનું શરૂ કરે છે જે વર્ષોથી તેના આત્મામાં રચાયેલા અને મજબૂત થયા છે. આ નાયિકાની મુખ્ય દુર્ઘટના છે.

જ્યારે "પતન" સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે કેટેરીના પોતાને ઉપર ઉભી થવા લાગે છે, તેણી પોતાની જાતમાં અભૂતપૂર્વ શક્તિ અનુભવે છે, તેણી ઇચ્છા અનુભવે છે, અને આ તેણીને અસાધારણ હિંમત આપે છે: "હું તમારા માટે પાપથી ડરતો ન હતો, જો હું ડરતો હતો માનવ અદાલતની!" તે બોરિસને કહે છે. તે ઉદાસી છે કે કેટેરીનાનો પ્રેમી એક નબળી ઇચ્છા ધરાવતો વ્યક્તિ બન્યો, તેના કાકા પર નિર્ભર હતો, ઇરાદાપૂર્વક તેના જુલમને સહન કરતો હતો.

પ્રેમે કેટેરીનાને સ્વતંત્રતાની ભાવના આપી, જેનો તેણીમાં ખૂબ અભાવ હતો. પરંતુ આ લાગણીથી, હિંમત અને શક્તિના આ ઉછાળાથી, કેટેરીનાની મુખ્ય દુર્ઘટના શરૂ થાય છે. સંપૂર્ણ પાપની સભાનતા તેણીને સંપૂર્ણ રીતે આવરી લે છે અને જ્યારે જંગલીમાં ટૂંકા સુખનો અંત આવે છે ત્યારે તે સંપૂર્ણપણે અસહ્ય બની જાય છે. અને આ ચેતના વધુ પીડાદાયક છે કારણ કે નાયિકા પોતે ક્ષમા અને દયાને બાકાત રાખે છે - આ તેણીની શ્રદ્ધા, તેણીની ઊંડી ધાર્મિકતાને બાકાત રાખે છે. તેને મૃત્યુ સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો દેખાતો નથી. કેટેરીનાનું મૃત્યુ અનિવાર્ય છે, અને કંઈપણ તેને રોકી અને અટકાવી શકતું નથી. જો માત્ર એટલા માટે કે ન તો નાયિકાની સ્વ-ચેતના, ન તો તે અસ્તિત્વમાં છે તે સામાજિક વ્યવસ્થા, તેનામાં જાગૃત થયેલી લાગણીને રોજિંદા જીવનમાં મૂર્તિમંત થવા દે છે.

આત્મહત્યા કરવાનો નિર્ણય કેટેરીનાને આંતરિક સ્વ-ન્યાયની સાથે આવે છે. તેના હૃદયમાંથી ડર અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તે નૈતિક અદાલત સમક્ષ ઊભા રહેવા માટે તૈયાર લાગે છે. છેવટે, લોકો કહે છે: "પાપો દ્વારા મૃત્યુ ભયંકર છે." તેથી જો કેટેરીના ડરતી નથી, તો તેના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવામાં આવે છે. તેણી તે ક્ષણે મૃત્યુ પામે છે જ્યારે મૃત્યુ તેના માટે એકમાત્ર યોગ્ય પરિણામ બની જાય છે, તેનામાં સચવાયેલી ઉચ્ચતમની એકમાત્ર મુક્તિ. આ મૃત્યુ આપણને મંદિરમાં યુવાન નાયિકાની પ્રાર્થનાની યાદ અપાવે છે, જે આપણને દુર્ઘટનાની શરૂઆતમાં પરત કરે છે. અને આ ખાસ કરીને અમને એ વિચારમાં મજબૂત બનાવે છે કે કેટેરીનાનું મૃત્યુ હકીકતમાં એક નૈતિક વિજય છે, જંગલી અને કાબાનોવ્સના "શ્યામ સામ્રાજ્ય" ની દળો પર વાસ્તવિક રશિયન આત્માનો વિજય.